Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.

br

EMILE DURKHEIM
Durkheim assistiu e participou de acontecimentos marcantes e que podemos notar diretamente em sua obra, pelas conseqncias diretas da derrota francesa e das dvidas humilhantes da guerra, e por uma srie de medidas de ordem poltica. Vivenciou em momento de crises econmicas, onde provocaram conflitos entre as classes trabalhadoras e os proprietrios dos meios de produo, influenciando assim, sua afirmao de que os problemas da sociedade europia eram morais e no econmicos, acontecendo freqentemente devido fragilidade da poca. Desenvolveu um mtodo prprio para seus estudos, incluindo o suicdio, devido ao enorme ndice constatado por ele. Acreditava tambm, que os seus estudos pudessem ajudar a sociedade futuramente. Seu posicionamento frente s mudanas defender a tese de que a Sociologia uma cincia essencialmente francesa, dado seu nascimento com Augusto Comte. E que a atividade intelectual sociolgica de seus discpulos foi superada pelas preocupaes polticas. E a Sociologia imobilizou-se durante toda uma gerao na Frana. Mas prosseguira, enquanto isso, seu caminho na Inglaterra, A Frana ps-napolenica e viveu um perodo marcante que s se interromperia momentaneamente com a Revoluo de 1848. Podemos notar a preocupao de Durkheim quando pensava e/ou dizia: ... tempo de entrar mais diretamente em relao com os fatos, de adquirir com seu contato o sentimento de sua diversidade e sua especificidade, a fim de diversificar os prprios problemas, de determinar e aplicar-lhes um mtodo que seja imediatamente apropriado natureza especial das coisas coletivas...

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br

Durkheim deixa bem claro em sua obra o quanto acredita que essas instituies so valorosas e parte em sua defesa, o que o deixou com uma certa reputao de conservador, que durante muitos anos causou antipatia a sua obra. Mas Durkheim no pode ser meramente tachado de conservador, sua defesa das instituies se baseia num ponto fundamental, o ser humano necessita se sentir seguro, protegido e respaldado. Uma sociedade sem regras claras, sem valores, sem limites leva o ser humano ao desespero. Preocupado com esse desespero, Durkheim se dedicou ao estudo da criminalidade, do suicdio e da religio. O homem que inovou construindo uma nova cincia inovava novamente se preocupando com fatores psicolgicos, antes da existncia da Psicologia. A sociologia, entretanto, permaneceu embrionria durante um longo perodo, percebendo Durkheim, de que a sociedade era basicamente um produto da ao humana, fruto, pois da arte e da reflexo das pessoas. Havia um certo consenso em relao a este pressuposto racionalista em que o coletivo seria uma construo deliberada de um grupo. A sociedade deveria ser vista e estudada como um fato natural, e, portanto deveria ser regida pelas mesmas leis da natureza, apenas foi encontrar eco. Fora da sociedade o homem no existe, ele se torna egosta. Acentua um reaquecimento dos ideais coletivos para garantir coeso social. Ele parte do princpio que o homem seria apenas um animal selvagem que s se tornou Humano porque se tornou socivel, ou seja, foi capaz de aprender hbitos e costumes caractersticos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. A este processo de aprendizagem, Durkheim chamou de Socializao, a conscincia coletiva seria ento formada durante a nossa socializao e seria composta por tudo aquilo que habita nossas mentes e que serve para nos orientar como devemos ser, sentir e nos comportar. E esse tudo ele chamou de Fatos Sociais, e disse que esses eram os verdadeiros objetos de estudo da Sociologia. Durkheim acreditava que as sociedades tm prioridade lgica sobre os indivduos, porque se a solidariedade mecnica precede a solidariedade orgnica, no se pode explicar a diferenciao social a partir dos indivduos, pois a conscincia de individualidade no pode existir antes da solidariedade orgnica e da diviso do trabalho social. Acreditando em duas formas de solidariedade social podem ser constatadas: a

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br

Solidariedade mecnica tpica das sociedades pr-capitalistas, onde os indivduos se identificam atravs da famlia, da religio, da tradio, dos costumes. uma sociedade que tem coerncia porque os indivduos ainda no se diferenciam. Reconhecem os mesmos valores, os mesmos sentimentos, os mesmos objetos sagrados, porque pertencem a uma coletividade. E a solidariedade orgnica, caracterstica das Sociedades Capitalistas, onde, atravs da diviso do trabalho social, os indivduos tornam-se interdependentes, garantindo, assim, a unio social, mas no pelos costumes, tradies etc. Os indivduos no se assemelham, so diferentes e necessrios, como os rgos de um ser vivo. Assim, continuava dando efeito na diviso do trabalho no um aumento da produtividade, mas a solidariedade que continuaria a gerar entre os homens.Durkheim deixa claro que, o importante para ele que o indivduo realmente se sinta parte de um todo, que realmente precise da sociedade de forma orgnica interiorizada e no meramente mecnica. Da que os fenmenos individuais devem ser explicados a partir da coletividade, e no a coletividade pelos fenmenos individuais. Onde a diviso do trabalho ser um fenmeno social que s pode ser explicado por outro fenmeno social, como a combinao do volume, densidade material e moral de uma sociedade, sendo que o nico grupo social que pode proporcionar a integrao dos indivduos na coletividade a corporao profissional. Durkheim prope, com sua sociologia formular uma teoria do fato social, demonstrando que pode haver uma cincia sociolgica objetiva e cientfica, como nas cincias fsicomatemticas. Para que haja tal cincia so necessrias duas coisas: um objeto especfico que se distinga dos objetos das outras cincias e um objeto que possa ser observado e explicado, como se faz nas cincias. Podemos dizer que o mtodo sociolgico de Durkheim apresenta algumas idias centrais, que percorrem toda a extenso de sua viso sociolgica. So elas:

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br

Contraposio ao conhecimento filosfico da sociedade: A filosofia possui um mtodo dedutivo de conhecimento, que parte da tentativa de explicar a sociedade a partir do conhecimento da natureza humana. Ou seja, para os filsofos o conhecimento da sociedade pode ser feito a partir de dentro, do conhecimento da natureza do indivduo. Os fenmenos sociais so exteriores aos indivduos: a sociedade no seria simplesmente a realizao da natureza humana, mas, ao contrrio, aquilo que considerado natureza humana , na verdade, produto da prpria sociedade. Os fenmenos sociais so considerados por Durkheim como exteriores aos indivduos, e devem ser conhecidos no por meio psicolgico, pela busca das razes internas aos indivduos, mas sim externamente a ele na prpria sociedade e na interao dos fatos sociais. Os fatos sociais so uma realidade objetiva: ou seja, para Durkheim, os fatos sociais possuem uma realidade objetiva e, portanto, so passveis de observao externa. Devem, desta forma, ser tratado como "coisas". O grupo (e a conscincia do grupo) exerce presso (coero) sobre o indivduo: Durkheim inverte a viso filosfica de que a sociedade a realizao de conscincias individuais. Para ele, as conscincias individuais so formadas pela sociedade por meio da coero. Para Durkheim estamos no caos devido falta de moral na sociedade. A moral est ligada ao consciente coletivo, e s atravs deste podemos moldar nossa atuao social, particular, intelectual e econmico, encarando a moral como social. Para Durkheim existem regras morais a serem seguidas pelos indivduos, pela sua maneira de ser e de agir e podem ser coagidos pelo fato social, a reaes inversas exercidas pela falta de moral. A soluo estaria em seguindo o exemplo de um organismo biolgico, onde cada rgo tem uma funo e depende dos outros para sobreviver, se cada membro da sociedade exercer uma funo na diviso do trabalho, ele ser obrigado atravs de um sistema de

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br

direitos e deveres, e tambm sentir a necessidade de se manter coeso e solidrio aos outros. Portanto para Durkheim, fatos sociais so maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivduo, e dotadas de um poder coercitivo. No podem ser confundidos com os fenmenos orgnicos nem com os psquicos, constituem uma espcie nova de fatos. So fatos sociais: regras jurdicas, morais, dogmas, sistemas, maneiras de agir, costumes, etc. Para Durkheim os fatos sociais so considerados como coisas.

Fatos sociais: nem todos os fatos designados de social so fatos sociais, e h alguns que se distinguem dos estudados pelas outras cincias da natureza. O pesquisador deve isolar o fenmeno estudado de idias individuais impostas ou pressuposto, analisando particularmente o fenmeno na forma em que se encontra, orientando-se pela natureza das coisas. Durkheim diferencia o fato social normal do patolgico. O fato social normal quando voltado a um tipo social delimitado, ou seja o aborto e o crime considerado como normal, porque sempre ir existir. Patolgico quando avana esta taxa dita normal. Numa sociedade isolada das grandes civilizaes so aceitas certas atitudes, comportamentos e costumes que so normais aos habitantes desta, mas que seriam tido como atos doentios, ilegais, patolgicos. ou seja, doenas e chagas. Caractersticas dos fatos Sociais: Generalidade: a comunho no pensar, agir e sentir de um grupo de pessoas. Todos tem os mesmos comportamentos, seguem os mesmos parmetros e limites. Exterioridade: aquele fato que este intrnseco no indivduo. Mesmo que o indivduo queira roubar, matar ou cometer qualquer ato ilcito, ele no o far, mas no por que est proibido pela lei para tais atos, mas por estar acima de sua vontade o limite do que pode ou no ser feito. Coercitividade: a obrigao do indivduo a seguir determinada orientao, conceito ou norma j preestabelecida pela sociedade (Estado).

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br EXERCCIOS:

1. Faa um breve resumo do que fora entendido da matria. 2. O que voc entendeu por Fato Social? 3. O que levou Durkheim a desenvolver o estudo dos Fatos Sociais e o Suicdio? 4. Voc considera o aborto e o crime um fato normal como estudou Durkheim?

Orientao>> A primeira etapa um texto resumido. A segunda faa um breve fichamento aos alunos com o que entenderam da leitura, para minha anlise. A terceira seria questes dissertativas sobre o texto, solicitando envio das resposta para anlise da professora.

Agora, entre em contato com a Professora Zez - Clique Aqui! http://www.vestibular1.com.br/profon/prof_zeze.htm