Mara Alicia Martnez

EL TALLER DE LOS ESPEJOS. IGLESIA E IMAGINARIO, 1767 1815, de Jaime Peire, Ed. Claridad. 2000, 349 pgs.

El libro del Jaime Peire habla sobre la Iglesia y el imaginario en el periodo colonial tardo y comienzos de la etapa revolucionaria, el planteo central del autor radica en mostrarnos que podemos tratar de entender los sucesos histricos a partir de aquello que dicen los sujetos acerca de si mismos y como ellos perciben los sucesos que los rodean.Dentro del texto, el autor da cuenta de la relacin entre la Iglesia, la sociedad y el estado, distancindose de una perspectiva que intenta dar cuenta de las relaciones globales entre ellos. De tal forma que, ordena el relato de acuerdo como se va transformando los discursos de la Iglesia, su funcin y su relacin con el Estado y la sociedad antes, durante y despus de la Revolucin de Mayo.Al inicio de la obra, en la introduccin, se muestran los problemas de las otras escuelas historiogrficas para tratar de explicar la posicin dela Iglesia, y que es el historiador el que toma la posta y reconstruye desde otra ptica la memoria colectiva.Luego se presenta, un estado de la cuestin acerca de la conquista de Amrica y el contacto religioso como planteo histrico del problema que se va a tratar en el libro, y algunos temas se retomaran posteriormente segn se requiera.En el segundo capitulo, se habla sobre los conflictos que se sucintaron durante la eleccin provincial de los cuerpos religiosos en Crdoba en 1766 que dio inicio a una serie de sucesos violentos y que llevo a que se realizara un pedido al rey Carlos III para anular los captulos de todas las rdenes religiosas. Los discursos que se analizan son las respuestas que el rey en cuanto a la disolucin; el autos plantea a partir de estos se puede develar el imaginario sociopoltico colonial dada la participacin de la elites y las autoridades religiosas en los captulos provinciales y las circunstancias de enunciacin de los mismos que son el trasfondo de los acontecimientos.El capitulo tres estudia la insercin de la Iglesia dentro del sociedad portea, para lo cual revisa cartas postuladoras de aquellos aspirantes a religiosos, documentos de crdito y diferentes conflictos que se sucedieron entre seculares y religiosos entre 1766 y 1810, sin olvidar la situacin de los esclavos y la tenencia de la tierra.En el capitulo cuarto, el autor no analiza discursos, toma los datos de los votos de terciarios del cabildo abierto del 22 de mayo de 1810 y de las bibliotecas de

Mara Alicia Martnez algunos de los actores con el objeto de reconstruir una fuente a partir de las acciones y los textos que ellos lean.Ya en el quinto y ultimo capitulo, se examinan los sermones que se dieron entre 1808 y 1815 mostrando a travs de ellos un cambio de perspectiva en la relacin entre la Iglesia, la sociedad y el Estado, a partir de la funcin que esta cumple duarte el periodo analizado, destacando los cambios que se van sucediendo.El autor no realiza referencias fcticas, tal vez porque considera que el lector no los necesita porque tiene conocimiento del periodo al que se refiere o porque solo esta destinado a historiadores. Tampoco diferencia en planos de jerrquicos a la Iglesia, el Estado y la sociedad, todos se ubican en el mismo plano de importancia, la relacin entre ellos no es simbitica sino que se podra decir que es una mescla de acciones donde los actores sociales actan individualmente, siendo su participacin el producto de experiencias culturales, incluso hacen cosas diferentes a las que deberan si fueran influenciados directamente por aquello que dicen sus bibliotecas, mas aun, responden a sus pasiones; por ejemplo votan diferente al obispo porque sienten un profundo rencor hacia l.Por todo esto, no hay que perder de vista la voluntad personal, como ingrediente importante dentro de la realidad histrica, no se habla solo de los grandes hombres, se toma a los pequeos como parte importante del momento, los curitas y los terciarios, ilustrados que se manifiestan a travs del tiempo por medio de sus bibliotecas.Peire se limita en el libro a mostrar los cambios que se dan en el discurso de la Iglesia que paso de justificar el poder de la monarqua a legitimar la revolucin, marca como se da un cambio del imaginario, un desplazamiento en cuanto a donde resida el poder y el orden, el referente de autoridad. Al Quebrarse el Espejo al dar el paso de un ideal de vida cristiana a uno de vida poltica publica, la Iglesia se refuncionaliza y se desliza a un lugar menos visible como es el mbito de la conciencia, y desde all legitimar el nuevo orden.Explica de forma clara la cuestin de la liquidacin del poder econmico jesuita en el Rio de la Plata y la incidencia material y poltica de la misma luego de la expulsin; en cuanto a la incumbencia del Estado y la sociedad en la economa eclesistica luego de la revolucin es el producto del cambio del imaginario colectivo.El texto realiza un anlisis del discurso, recuperando a travs de su anlisis la memoria colectiva, sin olvidar que no significa que todo piensen igual, sino que se estaba dando un cambio importante en cuanto a la forma de pensar la sociedad y la poltica y que la Iglesia sigui cumpliendo un roll importante

Mara Alicia Martnez dentro del poder, que se resinific, o por lo menos as parece desde el discurso.-