4 UN ORIGEN DE LOS NMEROS o de todas las cosas

Bienvenido, amigo mo, bienvenido un viaje a una fantasa geomtrica en la que te voy a presentar la historia de los primeros instantes de la Creacin del Universo, en dos versiones complementarias. S, s, has ledo bien. Una osada?. Desde luego. Pero nadie puede garantizar que las cosas no sucedieron como te las voy a contar. Asistamos al nacimiento de los nmeros, y con ellos a las formas geomtricas elementales, que como se intenta sugerir en este libro, son las herramientas conceptuales con las que todo el Universo va a componer sus reglas, su forma y su orden... El Cosmos!. La sencillsimas construcciones a las que te invitamos a continuacin, bien pudieran estar en el origen de todas la cosas, o tal vez no. Como en otras ocasiones, no queremos demostrar nada. Lo nico que nos interesa son los pensamientos, las sensaciones y los ecos que despierten estas fbulas geomtricas en su interior. Por cierto, si has cometido el craso error de abrir estas pginas sin estar armado de papel, lpiz, regla y comps, v inmediatamente a buscarlos, que te harn falta. Ya?. No vuelvas a caer en esa torpeza. Arranquemos. Comencemos antes de todas las cosas. Antes del principio de los principios. Antes del tiempo y el espacio.

Versin primera

Como dice Hesodo en su Teogona: En el principio era el Caos. Es decir, el No-orden. El No-Cosmos. Todo y nada, pues no haba diferenciacin, no haba fragmentacin, no haba percepcin siquiera (No olvidemos que para percibir, algo o alguien se tiene que separar de lo percibido). Nada y todo homogneo. El Nun de la cosmogona egipcia. Todo potencia y nada acto. El Nammu de los sumerios. Informe y desordenado. Probablemente acutico. Con toda certeza oscuro. Un primer acto de voluntad creadora genera un punto en medio del abismo. Un sencillo y luminoso punto. Los amantes de la mitologa egipcia sonren al evocar esta imagen: Amn-Ra, sentado en el Loto, abre los ojos. Tal vez la voluntad misma manifestndose, a s misma. Tal vez un primer sonido, una primera frecuencia. El aliento de Brahma o el Logos Verbo del San Juan?. No lo s. Primera esencia sensible. Primer acto de creacin. Un minsculo y todopoderoso punto, susceptible de convertirse en todo lo creado, porque en ese momento es todo lo creado. Tambin primera dualidad. El SER en oposicin al NO-SER. La luz y la oscuridad. El primer da Dios separ la luz de las tinieblas dice el Gnesis. Si es verdad lo que nos cuenta la ciencia, el universo que creemos conocer est en permanente e infinita expansin, lo cual nos

obliga a pensar, dando marcha atrs, que todo empez en un punto primigenio, que al estallar, configur el Universo. Todo en un punto. La gran, primigenia e infinitamente minscula Totalidad. No es la ms potica de las imgenes concebibles?. Un punto en el espacio infinito, no genera forma alguna. Es todo y es uno. Es la mnima expresin de la existencia. Un punto es sencillamente, un lugar en el espacio y el tiempo. La aparicin de otro segundo punto cambia considerablemente la realidad. Es en ese momento precisamente cuando la creacin, como tal, se pone en marcha, en la primera particin. Es instante cero de la gran fragmentacin expansiva. El Dos surge del Uno, que se divide, como la llama de la vela que engendra otra llama, siendo en todo exactamente igual a la primera. Dios de Dios, Luz de Luz dice el Credo de los catlicos, o simplemente Mitosis. Da lo mismo. Dos puntos. Esos dos lugares en el espacio establecen una nueva dualidad ( uno en oposicin al otro), pero esta vez de dos cosas iguales (luego paridad ms que dualidad). Y a la vez un tercer elemento: la distancia que hay entre ellos, es decir, una primera magnitud de orden lineal. Como es bien sabido, la lnea recta es el modo ms elemental de unir dos puntos. Repare el lector en la profundidad de lo ocurrido. Dos puntos, dos lugares en el espacio, generan inmediatamente un nuevo elemento, que es diferente a ellos (no es un nuevo punto ,ya que pertenece a otro orden de realidad): una primera distancia lineal, un segmento, y por qu no decirlo... una primera unidad de medida. Ya Pitgoras nos lo adverta en el dilogo Timeo: En cuanto existen dos elementos, inmediatamente aparece uno tercero: el que los relaciona.. La recta conecta los dos puntos. Slo existe una recta, y nada ms que una, que pase por dos puntos dados. Una recta, que como sabemos, lleva implcita el concepto de infinito: su prolongacin indefinida en cualquiera de los dos sentidos, nos sugiere la presencia de la infinitud. Reflexionemos un momento: si prolongo una recta en un sentido determinado, sta parece no terminar nunca, y conduce al infinito. Por el contrario, si prolongo la misma recta en sentido contrario, tambin parece conducirme al infinito. La pregunta es...Hay dos infinitos?. Si realizara el mismo ejercicio con otra pareja de puntos, obtendra otra recta diferente, y por lo tanto otros dos nuevos infinitos?. Cuntos infinitos hay?...Tiene acaso sentido cuantificar los infinitos?, Tiene sentido cuantificar lo que por definicin es inconmensurable?. Hay infinitos infinitos?.No son los infinitos infinitos el mismo y nico infinito?...No es precisamente eso el Caos?.. No respondamos. Qudese la pregunta en algn lugar reservado para la meditacin eterna de todo aquello que no necesita ser entendido, sino sencillamente advertido. Volvamos a nuestros dos puntos en el espacio, a la recta infinita que generan, y al fragmento de esa recta (segmento), que determina la relacin o distancia entre ellos. Llamemos a uno de los puntos A, y al otro B. Disculpe el lector la falta de originalidad y poesa, pero este tcito bautismo facilitar la comprensin del proceso que vamos a seguir. La distancia entre A y B, no tiene un valor determinado, puesto que no tenemos con qu compararla. Te recuerdo, paciente lector, que estamos reproduciendo el origen

del Universo y de todas la cosas, y an no existen ni reglas, ni centmetros, ni medidas de ningn tipo. Estamos ante la primera distancia entre los dos primeros puntos. Parece legtimo que decidamos medir todo lo que ha de aparecer utilizando esa primera distancia. La unidad de medida cuyo valor es 1. Y alguien se preguntar... Pero no era el primer punto en el espacio indiferenciado, el smbolo y la esencia de la Unidad?. La respuesta es s, claro. Lo que ha ocurrido, es que al imponerse la dualidad, al parecer un segundo punto, se ha generado una nueva unidad en otro orden de existencia!. El DOS en el mundo de los puntos, genera el UNO en el mundo de las distancias lineales. El tercer elemento implcito en una relacin dual, es el que los relaciona. Existe, pero pertenece a otra dimensin. Ese tercer elemento es por lo tanto, de otro modo, una Unidad. No es maravilloso pensar que en un estado tan incipiente de la Creacin, ya no hay un solo orden de cosas, sino varios, configurando la realidad?... Una primera realidad de elementos fundamentales (puntos), y otra segunda realidad cuyos elementos son precisamente las relaciones entre los puntos. Cmo no recordar aqu al poeta, cuando nos aleccionaba... Y qu necio aquel errar en busca de la Verdad... Cmo si hubiese una verdad tan solo! Pero sigamos. Tenemos el punto A, el punto B y la distancia entre ambos (el segmento ab), al que le hemos otorgado el valor 1. La pregunta es: Existe algn otro punto que est precisamente a esa distancia de los otros dos?. La respuesta es s. La construccin geomtrica es elemental: Con el comps (herramienta que guarda la distancia, como lo define San Isidoro en sus Etimologas), tomamos la medida entre A y B, es decir, 1. Con centro en A hacemos un arco de circunferencia, que evidentemente pasa por B. De echo todos los puntos del arco que acabamos de trazar equidistan de A, por tratarse de un arco de circunferencia. Con centro en B y la misma apertura de comps, trazamos otro arco que lgicamente pasa por A. Donde los dos arcos de cortan, se encuentra el punto que buscamos. Ese es el punto C. Como se ve en la imagen, C est a la misma distancia de A y de B, distancia que es a su vez la misma que entre A y B. Tres puntos, y una sola distancia entre ellos. Economa de recursos. Con menos hacer ms: esa es la Ley del Universo. Pero si dos puntos generaban un recta (primera dimensin o 1D), ahora vemos que tres puntos generan un plano (segunda dimensin o 2D). Interesante!... La aparicin del tercer punto en la dimensin 0, genera una nueva unidad, pero esta vez en la dimensin 2. Otra nueva realidad convive con las precedentes en nuestra creacin. Ese nico y exclusivo plano capaz de contener a los tres puntos, va a ser el soporte y escenario dnde practiquemos la mayora de nuestros experimentos geomtricos. Todas las construcciones geomtricas en el papel (es decir el plano), obedecern a este orden de realidad, a esta dimensin.

Pero observemos estos tres puntos coplanarios. Qu figura forman?. Unidos por segmentos rectilneos, dos a dos, los tres puntos generan una forma poligonal de tres lados, esto es, un tringulo. Pero no uno cualquiera. Se trata de un tringulo cuyos lados son iguales (e iguales a 1, segn nuestra nica medida), y adems sus ngulos internos, tambin son iguales. Se trata del famoso y primigenio TRINGULO EQUILTERO. El tringulo equiltero, ser la tercera gran forma de la Geometra Sagrada, junto con la circunferencia y el cuadrado regular. El tringulo equiltero es smbolo de equilibrio y estabilidad elemental (el hecho de que tres puntos configuren un plano, hace , por ejemplo, que una silla con tres patas sea estable). El tringulo equiltero es tambin smbolo del entendimiento y la razn. Es una especie de solucin al problema de la dualidad. Nada es blanco o negro. Hay un tercer elemento que equidista de los primeros, y que establece una nueva realidad, una manera ms amplia y renovada de comprender e interpretar el mundo. No niega los opuestos, simplemente los sublima trascendindolos a otro nivel de existencia. De la lnea recta que han determinado los dos puntos, con slo una direccin y dos sentidos, se pasa, por intervencin del tercer punto, al plano, en el que hay infinitas lneas que pueden pasar por cada uno de los puntos, y slo tras rectas que los unen dos a dos, formando el tringulo. Para muchos neoplatnicos, la figura triangular, y en concreto el tringulo equiltero, fue smbolo de la mente, como puente o vnculo entre el alma (crculo) y el cuerpo (cuadrado). En la simbologa cristiana es smbolo de la Trinidad, y ms concretamente del tercer elemento de la misma, el espritu Santo, como nexo y puente entre el Padre y el Hijo (opuestos complementarios). En muchas imgenes religiosas, el Espritu Santo, simbolizado como paloma, obedece en su composicin a una figura triangular. Esta paloma triangular aparece precisamente como elemento de unin entre en cielo y la tierra, en momentos de experimentacin de un cambio significativo en cuanto al estado de existencia entre lo humano y lo divino. Por un lado el Bautismo (nacimiento a una nueva vida espiritual) y por otro Pentecosts (el Espritu Santo entrega elentendimiento a los atemorizados apstoles). En la tradicin gnstica, el tringulo equiltero con su circunferencia circunscrita (ver fig.) es smbolo del conocimiento mismo, del camino de la experiencia trascendente a travs del entendimiento y la razn. En ese sentido fue utilizado tambin por los alquimistas y maestros constructores, y hasta podemos observar el carcter sagrado de esta figura en la gnesis de trazado de la planta universal de Juan bautista de Toledo para el Monasterio de El Escorial. Encontrada la forma sagrada, sigamos con la construccin. El tercer punto, o punto C, es, como hemos dicho, el punto equidistante de A y B, conservando esa nica distancia ab. Pero no es el nico. Existe un cuarto punto D, que cumple las mismas propiedades que C, por debajo de A y B. Se consigue geomtricamente prolongando por debajo de A y B los arcos de circunferencia utilizados anteriormente. Si A, B y C configuran un tringulo equiltero, A, B y D configuran otro, exactamente igual al primero, pero al revs. Cuatro puntos y tan slo una distancia utilizada para hallarlos. No obstante, sin quererlo, sin esperarlo, sin previo aviso y sublimando la rigurosa ley de utilizar slo la Unidad de distancia, ha aparecido una nueva distancia. La ves?. Se trata de la distancia entre C y D. A simple vista nos damos cuenta de que no es la misma distancia de valor

1.Es visiblemente mayor. La pregunta es: Cunto vale numricamente?. La respuesta es: 1, 7320508075688772935274463415058723669428052538103806280558069794519330 16909... y as, infinitas cifras decimales. Para algunos podra ser una decepcin. En una construccin tan elemental, esperbamos nmeros ms sencillos, ms populares. Sin embargo este nmero, desde le punto de vista geomtrico, es elemental e importantsimo. Tanto como el 1, el 2 o el 3 para la aritmtica elemental. La expresin decimal que hemos puesto arriba, obedece a lo que los matemticos han denominado nmero irracional. Curioso nombre. Los nmeros irracionales, son una familia de nmeros de los que hablaremos ms tarde, pero que por el momento cumplen todos la caracterstica de las infinitas cifras decimales que se suceden sin ningn orden ni patrn repetitivo (es decir, los decimales no son peridicos). La hermandad pitagrica llam a estos nmeros nmeros inconmensurables, y segn algunos autores, su descubrimiento puso en jaque al estudio de las matemticas en la antigedad. Fjate qu contradiccin: grficamente ese valor numrico es una distancia concreta, facilsima de representar (distancia entre C y D), y sin embargo al escribirlo con cifras resulta imposible, pues tiene infinitas cifras decimales. No es curioso?. Empiezas a darte cuenta del abismo que existe entre la divina Geometra y la prosica Aritmtica?. Lo cierto, es que para facilitar su notacin, los matemticos han decidido llamar a esta cifra RAIZ DE TRES. (Entre otras cosas, porque es el resultado de efectuar la raiz cuadrada de la cifra 3). Luego esa nueva distancia que nos ha aparecido en nuestra sencilla construccin diremos que vale 3. No te asuste el nombre. Qudate con la imagen, que es ms fcil, ms asequible, ms intuitiva. No seas matemtico, s gemetra, y alimenta tu conocimiento con dibujos, y no con cifras. Es mucho ms fcil. 3 es una magnitud, la distancia entre los puntos C y D, cuando consideramos que la distancia entre A y B es 1. Eso es todo. Si lo haces as, a partir de ahora vers este valor en mltiples construcciones geomtricas, sin necesidad de hacer ningn clculo engorroso y retorcido...Acaso alguien recuerda cmo hacer una raz cuadrada?. Antes de seguir, volvamos a observar el punto en el que hemos dejado nuestra construccin. Existe algn nuevo elemento que haya surgido, y sobre el que debamos reflexionar?. Fjate: Si prolongo los arcos de circunfencia que me sirvieron para encontrar los puntos C y D, hasta completar dos circunferencias completas, obtengo una figura muy significativa. Se trata de la famossima VESICA PISCIS, que no es otra que la interseccin entre las dos circunferencias. La palabra vesica significa en latin vejiga y vesica piscis es literalmente la vejiga de pez, habindose designado el nombre por la similitud con las vejigas usadas antiguamente como contenedores de agua que al llenarse tomaban forma de pez. Pero es muy probable que esta forma sea mucho mas antigua que la palabra ya que aparece en casi todas las religiones del mundo. Esa forma almendrada, para algunos semilla divina de la geometra, no es otra que la mandorla sacra en la que en tantas ocasiones encontramos la figura del Pantocrtor en multitud de imgenes romnicas.

Analicemos su significado profundo. Cada una de las circunferencias que la configuran tienen como centro uno de los dos puntos primeros de la Dualidad elemental y primigenia. La distancia entre los dos puntos primeros ha dado la magnitud del radio de las dos circunferencias, de tal modo que el centro de una, se convierte en un punto de la otra, y viceversa. Es un primer ejercicio elemental de regreso a la Unidad, utilizando el vnculo inherente a la primera dualidad. La clave es la forma circular. Lo que en un principio estaba separado, tiene ahora a unirse gracias a la conservacin de la medida y a la sagrada forma circular. El resultado es la interseccin de las dos superficies circulares, como puente, como nexo, como unin de los opuestos primigenios. No parece absolutamente razonable que la figura de cristo se enmarque con esta forma resultante?...No es Cristo precisamente el smbolo de la Unin de los opuestos por excelencia?... Dios y hombre a un tiempo... a la vez Creador y Creado. Hay quin piensa, que ms all de los smbolos literarios, la utilizacin del pez como smbolo secreto de Cristo en la primeras comunidades cristianas, tiene que ver con esta construccin geomtrica. Por qu no?. Pero sobre todo no nos olvidemos de sus proporciones. La universal vesica contiene al nmero 3, en su altura, si consideramos 1 su anchura. Y ahora ya soltmonos la melena, y demos rienda suelta a la multiplicidad. Volvamos a la construccin. Tomemos el comps, que si no lo hemos tocado, an debe conservar la distancia ab, es decir la unidad, en su apertura. Pinchemos la aguja en C, para trazar una nueva circunferencia, que como vemos, pasa por A y por B, y adems corta a las dos circunferencias primeras en los puntos E y F. Es fcil comprobar cmo los puntos E, F y D, forman un tringulo equiltero. Un tringulo equiltero hacia abajo y con lado doble al lado del tringulo primero ABC. Es decir que el lado del nuevo tringulo vale 2. Si continuamos esta operacin indefinidamente, simplemente trazando circunferencias de radio 1 con centros en todos los puntos en los que las circunferencias se van cortando, obtenemos esta maravillosa imagen a la que se ha bautizado como Flor de la Vida. Es muy fcil comprobar en la imagen cmo cada circunferencia acaba cortada en exactamente seis puntos. Esta extraordinaria propiedad no puede pasar desapercibida. El radio de la circunferencia (en nuestro caso siempre de valor 1), llevado con el comps a lo largo de la misma, la corta exactamente en seis partes iguales. Seis puntos que unidos uno a uno forman nada ms y nada menos que un polgono de seis lados llamado hexgono regular (fig.10). Pero si esos mismos puntos los unimos saltndonos uno, entonces aparecen dos tringulos equilteros, una hacia arriba, y el otro hacia abajo, que forman el conocidsimo smbolo de la Estrella de David (vulgarmente conocido como hexgono estrellado.) Detengmonos de nuevo para examinar nuestros resultados. Seis son las partes en que se divide la circunferencia (Unidad, Divinidad, Origen), utilizando sencillamente el radio de la misma (Unidad primera de medida generada a su vez por la primera dualidad). Seis es el nmero de la divisin natural de la circunferencia primera. Curiosamente, seis son los das en los que, segn la tradicin juda, Yavh Dios llev a cabo la Creacin, descansando el Sptimo, simbolizado en esta figura sagrada en el crculo que circunscribe al hexgono. No es pues de extraar

que la famosa Estrella de David, anagrama indiscutible del pueblo Judo, se construya a travs de la figura hexagonal, como interseccin de dos tringulos, uno hacia arriba y otro hacia abajo. Se ha dicho mucho sobre este smbolo. Evidentemente la eleccin de dos figuras iguales pero invertidas, que se interseccionan, invita a pensar en lecturas del tipo Unin de Opuestos, semejantes a la interpretacin de la Vesica Piscis, arriba expuesta. No es desdeable, teniendo en cuenta la evidente relacin geomtrica entre ambas construcciones, como se indica en la fig.n. hay quin habla de Unin de Cielo y Tierra, de elementos Fuego y Agua, de unin de opuestos masculino y femenino. Es preferible inclinarse por todas las interpretaciones a la vez, porque todas ellas, hablan de lo mismo: Regreso a la Unidad a travs del conflicto eterno de los Opuestos Complementarios. Pero quedmonos en los nmeros, que es lo que nos interesa. El seis ha pasado a ocupar un papel esencial en nuestra historia, y en nuestra Creacin. Tomemos buena nota de ello. Y con l, el tres ( de todos los tringulos que habitan en la Flor de la Vida), y sin darnos cuenta, todos los mltiplos del seis, en especial, el nmero doce. Observa, querido lector, que la Estrella de David da cabida a doce tringulos equilteros sencillos, que siguiendo algunas tradiciones rabnicas, simbolizan las doce tribus de Israel. Y ms an. En el esquema elemental de la Estrella de David, a parte del hexgono primero en el que se dibujan los dos tringulos opuestos, aparece un segundo hexgono como interseccin de ellos. Dos estados de una misma forma. Qu relacin tienen?. Es sencillo. Si el lado del hexgono pequeo es 1, el lado del hexgono mayor es exactamente 3. No poda ser de otro modo. Esto significa que dentro del hexgomo menor, podramos dibujar una nueva Estrella de David, que generara un nuevo hexgomo ms pequeo, cuya relacin con el anterior volvera a ser 3. O al revs. El hexgono mayor, puede ser la interseccin (prolongando sus lados) de dos tringulos opuestos cuyas puntas conformaran un nuevo hexgono gigante. La relacin entre ambos siempre sera 3. Y as, infinitamente. Maravilloso. Simplemente, observe la imagen, y no piense absolutamente en nada. Slo perciba. Si no ha comprendido nada sobre cmo se construye esta figura, le doy la enhorabuena: podr usted con mayor facilidad disfrutarla, intuirla... y evidentemente, conocerla. Est usted ante un fragmento del movimiento eterno de la forma hexagonal, que bajo las leyes de su nmero ms puro, LA RAIZ DE TRES, lo transforma en infinitamente pequeo, o en infinitamente grande. Ninguno de los dos caminos tiene fin. Y lo que es ms apasionante, cualquier instante de esta transformacin, es en todo semejante los dems. La nica diferencia es la escala. Lo que une a todos los instantes es la proporcin. La razn crea la igualdad en la diferencia. Bendita y sublime contradiccin! Si lo que ve le resulta atractivo, est usted aprehendiendo geometra sagrada. La imagen habla por s sola. Lo que yo me pregunto al ver algo as es: Qu maravillosa sensacin experimento el primer ser humano que dibuj, reflexion y medit esta construccin?. Nunca alcanzaremos a ver los hexgonos microscpicos a los que tiende la imagen, ni tampoco a los hexgonos inmensos, infinitamente grandes. Y sin embargo sabemos cmo han de ser, y cual es su ley de Crecimiento o Decrecimiento. Es esta una metfora de la Eternidad?, Es este un smbolo de la inconclusa y eternamente regenerada Creacin?. Los padres de la geometra Sagrada lo creyeron as.

Versin segunda
Ahora te propongo, si me lo permites, que te cuente otra versin de los hechos. El Nacimiento de los primeros nmeros, pudo suceder tambin de otro modo. Megustara dejar claro, que esta versin alternativa de los hechos, no contradice a la anterior, si bien la complementa y enriquece. ltimamente tiendo a creer que ocurrieron a la vez, y que por lo tanto, el orden de aparicin en escena, como ocurre en muchas obras de teatro, es ambiguo, pues dos personajes pueden entrar al mismo tiempo, o incluso estar ya en escena cuando se levanta el teln. Bueno, al grano. Sgueme lector, en otro esfuerzo por combinar lectura atenta, el anlisis de figuras adjuntas y arte en el manejo del comps, por otro recorrido paralelo con destino a la Creacin de todo lo Creado. El comienzo ser como en anterior. El Caos. Luego un punto. Luego dos puntos (la dualidad), y con ellos una primera distancia o magnitud. Parece que de aqu no podemos escapar. De hecho continuaos por caminos semejantes. De cada punto, con la unidad de medida, trazamos una primera circunferencia con centro en A. Y otra segunda con centro en B. Ah est nuestra hermosa Vesica Piscis. Pero cuidado, no sigamos con ella y con sus nmeros, pues ya sabemos a qu desenfrenada construccin nos arrastra. No. Utilicemos, en aras de ver nacer nuevas dimensiones, otro concepto. Utilicemos la perpendicularidad. La recuerdas?. Si, esa ortogonalidad inherente a la percepcin del mundo por parte del ser humano. Adelante, atrs, derecha e izquierda. La cruz y el ngulo recto. No fue aquel el primer ejercicio que te proponamos para percibir el mundo ordenadamente?. Pues bien, ha llegado la hora de utilizarlo en nuestra reconstruccin de los hechos divinos que dieron lugar al Universo. Dibujemos una perpendicular!. Pregunta: perpendicular a qu?. Pues lgicamente a la nica recta que existe en la Creacin en el momento en el que hemos detenido su proceso: la recta que pasa por A y B. Siguiente pregunta: Y cmo se traza una perpendicular?. Ja,ja,ja!... Esa s es una buena pregunta!....Ay, lector!,Cunto estaba esperando este momento, para poder contarte lo que sigue!. Algn espabilado habr echado ya a correr en busca de alguna escuadra o de un cartabn, que como es sabido tienen un ngulo recto, y basta con poner uno de sus lados sobre la recta en cuestin para dibujar otra perpendicular a la primera. Trampa, trampa y ms trampa!. Acaso te hemos pedido, ansioso lector, que fueras en busca de escuadra y cartabn, cuando te pedimos que te armaras de regla y comps?. Acaso el primer hombre que dibuj un ngulo recto en la tierra, sin ms herramienta que palos, piedras y cuerdas, dispona de escuadra y cartabn?. No. Luego haremos una perpendicular sin escuadra ni cartabn. Atentos, porque el modo de dibujar una perpendicular a una recta (de los muy diversos mtodos que existen), con tan slo regla y comps, obedece a una de las construcciones geomtricas ms antiguas de las que tenemos noticia, con ms de tres mil aos, como poco. De hecho era una de las formas de verificar la correccin del trazado en el suelo

de los ejes ortogonales de los antiguos edificios sagrados de Egipto y Mesopotamia. Es cmo sigue: Dada una recta, y un punto A, de la recta, por donde queremos dibujar una perpendicular (fig. 12), A

el primer paso consiste en elegir libremente un punto exterior de la misma. El que queramos. Todos valen. Lo nico requerido es que sea un punto que no pertenezca a la recta. Nosotros hemos elegido un punto al que hemos llamado O. A continuacin tomamos con el comps la medida O-A, y con centro en O trazamos una circunferencia. Esta circunferencia cortar a la recta en un punto, al que llamamos P. Dibujamos la recta que une los puntos P y O. Esa recta cortar a la circunferencia en un nuevo punto, al que llamamos Q. El ejercicio est terminado. Slo necesitamos dibujar la recta que pasa por Q y por el punto inicial A, que no es otra que la recta perpendicular que estabamos buscando. Forma un ngulo de 90 exacto con la recta original. Y para que no pase esta construccin milenaria por anecdtica y se convierta en un simple ejercicio de entretenimiento grfico, reflexiona un poco, incauto lector, sobre el significado profundo de cada una de las prodigiosas acciones que acabas de realizar. Para trazar una perpendicular por un punto concreto (A), hemos elegido libremente cualquier punto del plano...Cualquiera!. Vuelve a hacer este ejercicio dos o tres veces eligiendo cada vez puntos diferentes. Evidentemente siempre sale. No es asombroso que ese desconcertante grado de libertad sea la va para conseguir algo tan concreto?. La clave de todo la tiene la circunferencia, la paradigmtica y sublime forma que todo lo unifica y todo lo puede. La forma sagrada circular genera un vnculo entre tres puntos: uno dado (A), uno elegido (O) que ser el centro (Qu interesante!...Justo el punto libre es el centro en torno al cual se solucionar el ejercicio), y otro ms (P) consecuencia de los anteriores por efecto del trazado de la circunferencia. P es por lo tanto un punto con dos propiedades: primero pertenece a la recta dada, y segundo, su distancia a O es la misma que la distancia de A a O. Es decir, es una especie de alter ego del punto inicial, en base a la ley de conservacin de medida (ya que eso y no otra cosa es la circunferencia trazada). La aparicin de la ley circular de equidistancia, ha puesto de manifiesto otro punto, y solo uno, en la recta original. Un punto que dialoga estrechamente con el primero. Sin un centro externo, sin una referencia fuera de la recta, el punto P no existira, no tendra ninguna significacin. Buscar un centro fuera de ella ha dotado de valor a otro punto de la recta primera, y slo a ese. Dicho de otro modo, ha creado una dualidad interna en la recta. Lo siguiente ser tambin un ejercicio de opuestos: el trazado del dimetro circular. Cada punto en toda circunferencia tiene su opuesto. Dos puntos opuestos en una circunferencia estn en los extremos de un segmento que pasa por el centro de la misma y se llama dimetro. El punto opuesto a P en nuestra circunferencia, el ms lejano, el extremo del dimetro, es Q, solucin del conflicto. La recta que une A y Q, es la perpendicular que buscbamos. Una recta en s misma es un smbolo de bipolaridad, de dualidad inrreconciliable. Pero slo cuando esa recta es atravesada por su perpendicular, se equilibra su carcter dual, ya que la nueva

recta se configura como la perfecta oposicin a la primera. Es la unin de opuestos que neutraliza la polaridad elemental de la recta sola, y dota al conjunto (cruz), de un centro (la interseccin de las rectas). Y el centro es,por definicin, el elemento propio de la forma circular, de lo centrado y por lo tanto de la Unidad. Lo entiendes? Eso es un ngulo recto. El smbolo mismo del camino de regreso a la Unidad Primigenia, y su va es la unin de opuestos complementarios. El carcter sacro del ngulo recto, ms all del adquirido por el ejercicio de la percepcin natural expuesto en el primer captulo, es acreditado por la intervencin de la circunferencia en esta construccin. Intuyes lector, la cantidad de mensajes trascendentes e inefables que encierra una simple construccin como esta?. Hay mucho detrs de un simple dibujo geomtrico. Algo tan comn como un par de rectas perpendiculares encierran, como se ha visto, todo una simbologa de unin de opuestos complementarios, a travs de la sagrada forma circular como vnculo. As es como debemos experimentar el eterno smbolo de la Cruz, en cualquiera de sus manifestaciones. As, con una construccin similar a esta, cantaron los gemetras antiguos las excelencias de la perpendicularidad.

O Q

Como ves, mucho ms que un simple ejercicio de Educacin Primaria. Pues bien, ya sabiendo hacer perpendiculares, apliqumoslo a los centros de las dos circunferencias que formaban la Vesica Piscis. Fjate en el dibujo. Trazamos la perpendicular por el punto A, y esta perpendicular corta a la circunferencia en el punto C. De modo anlogo si trazamos la perpendicular por el punto B, conseguimos el punto D. Ni que decir tiene (las dos circunferencias tiene radio 1), que la figura resultante es nada ms y nada menos que nuestro ya consagrado cuadrado regular. Cuatro puntos, equidistantes dos a dos, pero seamos exhaustivos. Hay una distancia nueva. la ves?. Claro que s. Es la distancia de A a D, o la que es la misma, la distancia de B a C.

Utilizando una terminologa conocida: las diagonales del cuadrado. A simple vista se nota que son ms grandes que el lado. Cunto valen, teniendo en cuenta que el lado del cuadrado es 1?. La respuesta es: 1.41421356237309504880168872420969807856967187537694807317667973...... con infinitas cifras decimales. No es de extraar. De nuevo un irracional, un inconmensurable. En este caso, LA RAIZ CUADRADA DE DOS, o para ser breves , 2 De nuevo un nmero de esa familia excntrica que tantos quebraderos de cabeza ha dado a los matemticos de todos los tiempos. Y sin embargo, grficamente, sencillsimo. Tan elemental como la diagonal de un cuadrado regular de lado 1. Fantstico. Te recomiendo, que como con el anterior, no te fijes en absoluto en su valor numrico, ni en su poco desafortunada notacin abreviada 2. Fjate ms bien en su construccin, en su forma geomtrica. Ser mucho ms til para todo lo que ha de suceder a lo largo de este libro. Y ahora completemos la faena. Volvamos a la construccin donde la dejamos. Si prolongamos la perpendicular al punto A, por debajo, obtenemos en su interseccin con la circunferencia, en el punto E. Haciendo lo propio con la perpendicular que pasa por B, obtenemos el punto F. Aparece entonces una nueva dimensin. Se trata de la distancia entre E y D, o lo que es lo mismo, la distancia entre F y C. Dicho de otro modo, las diagonales del rectngulo CDEF, que como se ve a simple vista es un doble cuadrado (rectngulo de proporciones 1:2). El valor de dichas diagonales, numricamente es de: 2.23606797749978969640917366873127623544061835961152572427089724549 .... Y por supuesto, infinitos decimales. Se trata de la RAIZ DE CINCO, es decir 5. Grficamente, que es lo que nos importa, es la diagonal de un rectngulo formado por dos cuadrados, o rectngulo 2:1. Tercer nmero irracional en escena, que completa el conjunto de lo que los egipcios llamaron la Tres Grandes Races Sagradas. 2,3 y 5. En el mundo de la geometra, como se ha visto, los tres nmeros ms importantes despus de la Unidad, pues son las primeras magnitudes en ser creadas, y que van a dar lugar al resto de los nmeros. 3, 2 y 5 estn en el origen mismo de la cosmogona geomtrica. Son precisamente esos tres nmeros sagrados los que se consideraron como las tres grandes revelaciones que el dios gemetra Thot, con cabeza de Ibis, aport a la Humanidad para la comprensin del orden csmico. Tres nmeros que simbolizan tres modos de funcionar, de crecer, de operar el Universo. Tres raices sagradas, que en funcin de su significado van a estar asociadas a formas geomtricas y a nmeros, de los cuales no se van a poder separar. Tres nmeros divinos, primigenios, superiores, que slo parecen tener sentido cuando se dibujan, no cuando se escriben. Ya hemos visto una construccin de crecimiento en base al hexgono y la raz de tres. Ahora acompame al siguiente ejercicio en base a la diagonal del cuadrado y a la raiz de dos.

Fjate. Si tenemos un cuadrado de lado 1, sabemos que su diagonal mide 2. Construimos ahora otro cuadrado a partir de la diagonal del primero, es decir, haciendo que la diagonal sea el lado del nuevo cuadrado. (fig. )

Evidentemente obtenemos un cuadrado de lado 2 , cuyo rea (superficie) es exactamente el DOBLE que la del primer cuadrado (basta con contar los tringulos interiores de uno y otro para comprobarlo). Curioso: el elemento que divide al cuadrado por la mitad (diagonal), es precisamente el que genera la duplicacin de su rea. Y no slo eso. Observa la diagonal del cuadrado mayor. Su valor es exactamente 2. Qu hermoso modo de descubrir este nmero geomtricamente. Pero podemos seguir indefinidamente. Si tomo la diagonal que vale 2 y sobre ella construyo un nuevo cuadrado, el rea de ese cuadrado ser el doble que la del anterior. Disfrute de la contemplacin de la hermosa construccin infinita, tanto creciente, como decreciente. Robert Lawlor, en su breve pero intenso manual prctico Sacred Geometry, nos habla de 2, como principio generador, precisamente por su capacidad de generar superficies iguales pero de rea doble. De algn modo parece que 2, guarda ese misterio contradictorio de multiplicacin a travs de la divisin. La mitad que se convierte en el doble. Este nmero-smbolo, va a estar ligado a cuadrado, y a sus geometras asociadas, del mismo modo que la 3 est ntimamente ligada al tringulo equiltero, al hexgono y a sus nmeros y formas asociadas. Lawlor habla de 3, como principio formador del Universo, justificndolo en parte gracias a una interesantsima y compleja construccin geomtrica, en la que observamos como a travs de la retcula de la Flor de la Vida, podemos conseguir por unin de puntos, prolongacin de rectas e intersecciones de rectas con circunferencias, las formas de los principales polgonos regulares. (fig. ). Es interesante sealar, que tanto el cuadrado y su 2, como el tringulo hexgono y su 3, son los nicos polgonos regulares que repetidos en el espacio configuran una trama homognea que cubre toda la superficie. Son los smbolos del poder formador por un lado, y el poder generador y reproductor por otro, de la Creacin. Y para terminar este episodio, vamos a realizar nuestra ltima construccin. Esta vez, la protagonista ser la muy elegante y discreta raz de 5. Y me atrevo a calificarla de este modo, no por frvolo adorno y decoro innecesario, que no gusto yo de tales artificios, sino porque quiero que comprendas las soterradas aptitudes de este nmero, que abnegadamente nos va a conducir a magnficas realidades geomtricas, sin por ello cobrar protagonismo ni notoriedad. La Raz de Cinco no es como la prolfica y

avasalladora raz de dos. Tampoco es como la obsesiva e implacable raz de tres. La raz de cinco es tmida y diligente, y parece estar siempre al servicio de otra operacin ms alta que ella. En seguida comprenders lo que te digo: Como ya se ha expuesto, la raz de cinco es cualquiera de las diagonales de un rectgulo doble, de lados en razn 2:1, o dicho de otro modo de dos cuadrados de lado 1, unidos.

Llamar al punto donde se cortan las dos diagonales O, que es el centro de cada una de ellas, as como de todo el rectngulo. A continuacin prolongo en ambas direcciones el segmento central de la figura, comn a los dos cuadrados, en el que se encuentra el punto O. Y por ltimo, con centro en O, trazo la circunferencia que pasa por las cuatro esquinas del rectngulo. Nombro todos los puntos aparecidos de la siguiente manera:

A O

Aparte de una hermosa construccin, en la que vemos como el rectngulo 2:1 es circunscrito, hemos trazado, sin darnos cuenta, la construccin ms sencilla y ms elegante de la Proporcin urea. Efectivamente, las longitudes de los segmentos de la recta central, estn cumpliendo la proporcin urea, del modo siguiente: La razn entre BC y AB, es el nmero de oro, , y por lo tanto, la razn entre AB y AC, tambin es . (No dejes de recordar, que precisamente una condicin de la proporcin urea entre tres segementos es que el mayor fuera la suma de los dos menores. En este caso AC=AB+BC). Por simetra tendramos que la razn entre DA y AB tambin es , as como la razn entre AB y DB. No te olvides, querido amigo, que todo ha sido gracias al trazado de la diagonal del rectngulo doble, es decir, gracias a la raz de cinco. Esta raz sagrada, como se ha visto, y se demostrar en futuros ejercicios, es siempre la antesala de la aparicin de la Proporcin urea. All donde aparezca la raz de cinco, encontraremos sin duda en nmero , de un modo natural y necesario. Cualquier construccin urea necesita de la raz de cinco. Entiendes ahora el por qu de su carcter discreto?, Te percatas de su habilidad sutil para entregar su propia configuracin en aras de la aparicin de un nmero ms noble, ms extraordinario y con ms altas propiedades y posibilidades como es el Nmero de Oro?. As es la Raz de Cinco.

En la construccin geomtrica de la figura )?), tenemos reunidos los nmeros que han ido surgiendo de esta gnesis geomtrica. Tomando como valor unitario el radio de las circunferencias en linea negra, obetenemos la raz de tres (lnea verde), la raz de dos (cualquiera de las cuatro lneas rojas) y la raz de cinco (cualquiera de las dos lneas azules. Adems, la figura incluye en amarillo la circunferencia que contiene al rectngulo doble, y que tiene como dimetro la raz de cinco. Con esta circunferencia hacen aparicin en nuestra construccin las secciones ureas, como se ha descrito con anterioridad. Adems aparece el nmero dos (altura del rectngulo doble o dimetro de las circunferencias primeras), e incluso el nmero tres (distancia mxima sobre la horizontal), as como la inclusin de la figura cuadrada y triangular. Notable construccin!. Catlogo elemental de la gramtica geomtrica.