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LENGUA CASTELLANA DOCENTE: ANDREA CASTILLO HERRERA Tema: LITERATURA D RENACIMIENTO Y DE LA COLONIA: EL BARROCO DEL : GRADO NOVENO NOMBRE:______________________________________________________________J: ____ OMBRE:______________________________________________________________J: _____ El Renacimiento Amplio movimiento cultural que transform la vida europea durante el siglo XVI. Este proceso de transformacin se inici en Italia en el siglo XIV; y hasta finales del XV no lleg a Espaa. Con el trmino renacimiento (volver a nacer) se hace referencia a la caracterstica fundamental de este movimiento:

Recuperacin y resurgimiento de la cultura clsica griega y latina (olvidada durante la Edad Media) Transicin de mentalidad que adora a la religin y a Dios (teocentrismo) a una mentalidad que valora al hombre y al mundo (antropocentrismo) alidad Aparicin de una cultura humanista (difundida gracias a la aparicin de la imprenta)

La literatura europea vive durante el Renacimiento una etapa de profundos cambios y fuerte experimentacin. Motivados por la renovacin general del conocimiento, del Motivados arte, la ciencia, los descubrimientos y la investigacin, los escritores del Renacimiento entendieron que vivan en el tiempo adecuado para reconducir las tendencias heredades y descubrir nuevas posibil posibilidades. Una de las formas literarias que ms decididamente avanz hacia sus formas modernas fue la novela, con aportaciones como la Utopa de Toms Moro -obra de contenido profundamente filosfico pero de estructura prcticamente novelstica o la novelsticaafamadsima obra de Miguel de Cervantes Don Quijote de la Mancha El Quijote es, Mancha. adems, una obra particularmente renacentista, capaz de hacer algo que hasta ese momento era prcticamente impensable, como recoger una herencia literaria -en este caso, las novelas de caballeras y jugar con ella, incluso parodiarla hasta cierta caballerassentido, hasta encontrar algo poderosamente nuevo y excitante. Hoy es el da ms hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obstculos ms grandes, nuestras propias indecisiones; nues nuestro enemigo ms fuerte, el miedo al poderoso y a nosotros mismos; la cosa ms fcil, equivocarnos; la ms destructiva, la mentira y el egosmo; la peor derrota, el desaliento; los defectos ms peligrosos, la soberbia y el rencor; las sensaciones ms gratas gratas, la buena conciencia, el esfuerzo para ser mejores sin ser perfectos, y sobre todo, la disposicin para hacer el bien y combatir la injusticia donde quiera que estn. () Miguel de Cervantes Saavedra

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El Barroco
Se entiende por Barroco la evolucin que sufre el arte renacentista, que culmina en el siglo XVII cuando las obras de arte se recargan con adornos superfluos y los temas se centran en el desengao y el pesimismo. El Barroco es una poca de contrastes y por esa razn ofrece dos tendencias literarias que se oponen; pero que persiguen el mismo fin: romper el equilibrio clsico. El culteranismo es una corriente literaria que se basa principalmente en la forma de las palabras; mientras que el conceptismo se basa en el significado o concepto de la palabra. El siglo XVII y el auge de las premisas barrocas coincidieron en Espaa con un brillante y fecundo perodo literario que dio en llamarse Siglo de Oro. Estticamente, el barroco se caracteriz, en lneas generales, por la complicacin de las formas y el predominio del ingenio y el arte sobre la armona de la naturaleza, que constitua el ideal renacentista. La literatura barroca El Barroco transcurre bajo los reinados de los tres ltimos reyes de la casa de Austria: Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Es una poca de contrastes: decadencia poltica y social, por un lado y florecimiento Artstico, por otro.

Temas: Se critica y satiriza sobre la ambicin, el poder y el dinero. La brevedad de la vida, vista como un paso rpido hacia la muerte, es otro tema que atormenta a los hombres del Barroco. Finalidad: El escritor del Barroco pretende impresionar los sentidos y la inteligencia con estmulos violentos, bien de orden sensorial, sentimental o intelectual. Para lograr lo anterior, recurre a un lenguaje ampuloso y retorcido, que dificulta muchas veces la comprensin.
CONCEPTISMO Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras. Recursos - Frecuentes metforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para impresionar la inteligencia: Lumbre por pecado. - Juegos de palabras: utilizacin de una misma palabra con significados diferentes: "Sali de la crcel con tanta honra, que le acompaaron doscientos cardenales, sino que a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.) - Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminacin de palabras. Aplican el refrn: "Lo bueno, si breve, dos veces bueno". - Anttesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente: "Mi negra capa, ya blanca por los pecados". Mximo representante Francisco de Quevedo y Villegas

CULTERANISMO Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos con los ms variados estmulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto. Recursos - Abuso de la metfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de rubes en lugar de labios. - Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latn o del griego: Argentar en lugar de platear; trrido, umbroso, ureo... - Abuso del hiprbaton. Consiste en alterar el orden de una oracin, con lo que se llega a hacer difcil su comprensin: Un torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba es un torrente impetuoso. - Uso de palabras parnimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y diferente significado; con lo que logran impresionar y llamar la atencin sobre nuestros sentidos: Nubes-naves. Mximo representante Luis de Gngora y Argote

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Sonetos de Gngora (CULTERANISMO) En "Canto a Crdoba", Gngora recuerda su ciudad natal, Crdoba, y escribe este soneto que enva a sus amigos. El soneto comienza con una exaltacin de la ciudad y su entorno, y termina afirmando su constante recuerdo de ella. En "A la mujer joven", el poeta toca el tema renacentista: aprovecha el tiempo, la vida que tienes; goza de la juventud mientras dura. El soneto se construye sobre la exaltacin de la belleza de una mujer joven. CANTO A CRDOBA Oh excelso muro, oh torres coronadas de honor, de majestad, de gallarda! Oh gran ro, gran rey de Andaluca, de arenas nobles, ya que no doradas! Oh frtil llano, oh sierras levantadas, que privilegia el cielo y dora el da! Oh siempre glorosa patria ma, tanto por plumas cuanto por espadas! Si entre aquellas runas y despojos que enriquece Genil y Dauro baa tu memoria no fue alimento mo, nunca merezcan mis ausentes ojos ver tu muro, tus torres y tu ro, tu llano y sierra, oh patria, oh flor de Espaa! A LA MUJER JOVEN Mientras por competir con tu cabello, oro bruido, el Sol relumbra en vano, mientras con menosprecio en medio el llano mira tu blanca frente el lirio bello; mientras a cada labio, por cogello, siguen ms ojos que al clavel temprano y mientras triunfa con desdn lozano de el luciente cristal tu gentil cuello goza cuello, cabello, labio y frente antes que lo que fue en tu edad dorada oro, lirio, clavel, cristal luciente, no slo en plata, o vola troncada se vuelva, mas t y ello juntamente en tierra, en humo, el polvo, en sombra, en nada.

Sonetos de Quevedo (CONCEPTISMO) En "Advertencia a un ministro", Quevedo advierte al poder, en la persona de un ministro, lo peligroso que es humillar al pueblo, pues es darle razones para rebelarse contra quien gobierna mal. En "Cun frgil es la vida!", desarrolla la idea de la brevedad de la vida; idea que tocan todos los poetas desde la Edad Media; pero que en la poca barroca conduce a un sentimiento de desolacin y desengao. ADVERTENCIA A UN MINISTRO T, ya, oh ministro!, afirma tu cuidado en no injuriar al msero y al fuerte; cuando le quitas oro y plata, advierte que les dejas el hierro acicalado. Dejas espada y lanza al desdichado, y poder y razn para vencerte; no sabe pueblo ayuno temer muerte; armas quedan al pueblo despojado. Quien ve su perdicin cierta, aborrece, ms que su perdicin, la causa della; y sta, no aqulla, es ms quien le enfurece. Arma su desnudez y su querella con desesperacin, cuando le ofrece venganza del rigor quien le atropella. CUN FRGIL ES LA VIDA! Cmo de entre mis manos te resbalas! Oh, cmo te deslizas, edad ma! Qu mudos pasos traes, oh muerte fra, pues con callado pie todo lo igualas! Feroz, de tierra el dbil muro escalas, en quien lozana juventud se fa; mas ya mi corazn del postrer da atiende el vuelo, sin mirar las alas. Oh condicin mortal! Oh dura suerte! Que no puedo querer vivir maana sin la pensin de procurar mi muerte! Cualquier instante de la vida humana es nueva ejecucin, con que me advierte cun frgil es, cun msera, cun vana.