METODOLOGA I

MAGIE 2010 Rollin Kent

La incmoda mezcla del ser y el deber ser en las discusiones sobre educacin superior
Cuando discutimos sobre temas educativos, de manera continua y natural se entremezclan consideraciones objetivas y normativas. Las consideraciones objetivas tienen que ver con los hechos, con lo que se puede constatar objetivamente como un proceso que efectivamente sucedi: en esto consiste el anlisis, la tarea del investigador. Las consideraciones normativas, por otro lado, son los juicios que hacemos sobre esos hechos: no debera ser as, esa decisin fue ineficiente, ese lamentable comportamiento de los acadmicos, dnde quedaron las prioridades nacionales?. Continuamente estamos entreverando el ser con el deber ser en nuestras discusiones. Por un lado, es natural esta mezcla porque la educacin superior como proceso social complejo involucra necesariamente valores que defendemos (o deploramos) como cualquier otro ciudadano preocupado por el destino de la educacin superior. Pero por otro, tenemos que reconocer que en nuestro papel de analistas debemos esforzarnos por realizar investigaciones rigurosas que no estn sesgadas innecesariamente. Dicho de otra manera, aunque es inevitable (y necesario) que defendamos ciertos valores, como analistas tenemos el cometido sustentar nuestros planteamientos, no en valores, sino en argumentos lgicos y constataciones de hechos verificables, en evidencias. As, la postura normativa no es una enfermedad de la que tengamos que curarnos para investigar (la vieja postura del positivismo: la ciencia libre de valores, un mito empiricista que nadie defiende hoy en da en las ciencias sociales). La postura normativa debemos de reconocerla explcitamente: examinar nuestros valores, ponerlos en la mesa a la vista de todos, indagar de nosotros mismos cules son las premisas y las consecuencias ltimas de sostener tales valores, todo con el fin de argumentarlos con seriedad. En otras palabras, cuando hacemos una investigacin explicitamos nuestras premisas y nuestros objetivos desde el principio con el objeto de que el lector entienda cul es nuestra perspectiva. Se trata de ser reflexivos. Esta es una conclusin. La segunda conclusin tiene que ver con el proceso mismo del anlisis. Cuando recogemos informacin (a travs de entrevistas, documentos, estadsticas, observaciones) lo debemos hacer imparcialmente: equilibrar entrevistas con diversos actores para contar con opiniones diversas, reconocer el sesgo que un documento pueda tener, validar los datos estadsticos que estamos usando, etc. Posteriormente al hacer el anlisis de estos datos, debemos esforzarnos por analizarnos en sus propios trminos, sin permitir que se entrometan nuestros juicios en nuestro anlisis. Finalmente, en las conclusiones se vale exponer nuestros valores: si en el curso del anlisis llegamos a conclusiones que soportan nuestra perspectiva, o bien si la invalidan; las conclusiones de una investigacin admiten la formal exposicin de valores.

Un dilema contemporneo en la educacin superior: la transformacin de los modos de produccin del conocimiento Al leer a Clark, se pone de relieve la tensin contempornea entre los procesos naturales (ancestrales) de generacin y reproduccin del conocimiento en la base de las instituciones acadmicas y la creciente presencia de gobiernos y mercados en el funcionamiento del sistema acadmico. Estamos viviendo una transformacin profunda de los modos de produccin del conocimiento? Hay mucha literatura al respecto. Los temas que rondan esta problemtica aparecen bajo distintos rubros y discursos: La emergencia de la sociedad del conocimiento, como nuevo discurso utopista la produccin de conocimiento aplicado en la interfase academia-empresa, la privatizacin de la educacin superior: La proliferacin de ofertas educativas privadas (tradicionales y en lnea, nacionales e internacionales la re-educacin continua de la fuerza de trabajo para la adaptacin tecnolgica (implicacin para las universidades: flexibilizar el currculum, permitir movilidad entre carreras, acabar con la nocin de carrera (tnel especializado que no prepara al egresado para la flexibilidad laboral) enfatizando destrezas generales, etc. la planeacin estratgica en universidades impulsada por los gobiernos la creciente competencia entre instituciones de educacin superior por recursos, prestigio, estudiantes, contratos etc., con la consecuente necesidad de contar con organismos acreditadores que den fe de la calidad y pertinencia de las diversas instituciones en competencia El nfasis en la innovacin y la competitividad como prioridades para la educacin superior La creciente brecha digital: las nuevas formas de exclusin educativa de aqullos grupos sociales e individuos que no cuentan con los recursos, las destrezas, la tecnologa para insertarse en la sociedad del conocimiento1 La constatacin de que las universidades ya no son las nicas organizaciones que producen y difunden el conocimiento: tambin lo hacen empresas, organismos especializados, consorcios cientficos internacionales (redes de laboratorios). Se pregunta: estn las universidades quedando al margen de los movimientos centrales en la produccin de conocimiento?

Estos temas y otros ms forman parte del discurso contemporneo de la nueva fase de la modernidad, una especie de discurso utopista que busca ofrecer una imagen esperanzadora del futuro. Por cierto, a este discurso se le opone otro: el del fin de la modernidad, el discurso de la oscuridad del nuevo milenio que no promete ms que desastres ecolgicos, miseria social extendida, catstrofes tecnolgicas. Estamos frente a una batalla ideolgica, un combate entre visiones de futuro. En este mar de tensiones viene a insertarse la educacin superior. Es ambiguo su destino: las universidades estn destinadas a operar como un integrante ms de esa red de productores de conocimientos, o bien deberan atrincherarse en la defensa de valores crticos de esa nueva ultra-modernidad. En Mxico,
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En las ciencias sociales hoy ya no se habla de clases sociales sino de inclusin/exclusin del paradigma de la nueva modernidad: los que estn en el centro de la sociedad del conocimiento frente a los que estn afuera mirando por la vitrina (o la pantalla de TV en un barrio marginal). El paradigma de inclusin/exclusin es aplicable a la educacin superior.

hemos vivido este conflicto: vanse las profundas diferencias entre el oscuro discurso antimoderno del CGH de la UNAM en la huelga de 2000 y el paradigma ofrecido por el Tec de Monterrey. Dilema para las polticas y las instituciones de educacin superior: asumir el discurso de la nueva modernidad, impulsando a las universidades a adaptarse rpidamente al nuevo paradigma? O defender valores ancestrales de la universidad? Imposible de responder en forma simplista. Debemos recordar que las tensiones entre valores son inherentes a la educacin superior, que siempre hay tradeoffs (como dicen los economistas: encontrar el equilibrio de valores, a sabiendas de que adoptar uno significa sacrificar otro). Una leccin: evitar el maniquesmo, la dicotomizacin absoluta de los valores en tensin.