La Sociedad Medieval: tradiciones, organizacin y leyendas Integrantes: curso: Unidad: La Europa Medieval y el cristianismo Contenidos: Organizacin social de la Europa

Medieval Procedimiento: Interpretacin de fuentes Evaluacin: 40% ANTES DE EMPEZAR

Se influyen Se influyen

Bellatores

Laboratores

Oratores

Se influyen

SOCIEDAD FEUDAL

LA ORGANIZACIN DE LA SOCIEDAD MEDIEVAL (10%)

La sociedad medieval puede identificar a partir de sus funciones: y se compara el orden terrenal con el celestial cmo se explica el orden existente? Te invitamos a leer con atencin la siguiente fuente:
Fuente N 1: El orden eclesistico no se compone sino de un solo cuerpo. En cambio la sociedad est dividida en tres rdenes. Aparte del ya citado, la ley reconoce otras dos condiciones: el noble y el siervo no se rigen por la misma ley. Los nobles son guerreros, los protectores de las iglesias. Defienden a todo el pueblo, a los grandes lo mismo que a los pequeos y al mismo tiempo se protegen a ellos mismos. La otra clase es la de los siervos. Esta raza de desgraciados no posee nada sin sufrimiento. Provisiones y vestidos son suministradas a todos por ellos, pues los hombres libres no pueden valerse sin ellos. As pues la ciudad de Dios que es tenida como una, en realidad es triple. Unos rezan, otros luchan y otros trabajan. Los tres rdenes viven juntos y no sufrirn una separacin. Los servicios de cada uno de estos rdenes permiten los trabajos de los otros dos. Y cada uno a su vez presta apoyo a los dems. Adalberon: Carmen ad Rothertum regem francorum (a. 998) en: Artola, Miguel, Textos fundamentales para la Historia, Editorial Alianza, Madrid, 1992, Pg. 70

Ordena lo central de la fuente en el siguiente cuadro:

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Orden

Caracterstica

Responde: En qu se fundamenta la organizacin social? A tu juicio es lgica la explicacin que se da? Cmo se relacionan los rdenes?

UN ORDEN: LOS CABALLEROS (Documentos en espaol antiguo) (10%)

Profundizaremos en un orden, los caballeros que son los que pelean, para ello lee como deben ser honrados los caballeros, esta fuente presenta un inconveniente esta escrito en espaol antiguo, por ello requiere un esfuerzo extra de tu parte:
Fuente N 2: En que manera deben ser honrados los caballeros. Honrados deben ser mucho los caballeros, et esto por tres razones; la una por nobleza de su linage; la otra por su bondat; la tercera por la pro que dellos viene: et por ende los reyes los deben honrar como a aquellos con quien han de facer su obra, guardando et honrando a s mismo con ellos et acrescentando su poder et su honra: et todos los otros comunalmente los deben honrar porque les son as como escudo et defendimiento, et se han de parar a todos los peligros que acaescieren para defenderlos. Onde as como ellos se meten a peligros de mucha guisas para facer estas cosas sobredichas, as deben seer honrados en muchas maneras, de guisa que ninguno non debe estar en la iglesia antellos cuando estodiesen a las horas, sinon los perlados et los otros clrigos que las dixiesen, o los reyes o los otros grandes seores a que ellos hobiesen de obedecer et de servir: nin otrosi ninguno non debe ir a ofrescer nin a tomar la paz ante que ellos; nin al comer non debe asentarse con ellos escudero nin otros ninguno, sinon caballero o home que lo meresciese por su honra o por su bondat; nin otrosi ninguno non se debe baldonar con ellos en palabras que non fuese caballero o otro home honrado. Las Siete Partidas o Libro de las Leyes de Alfonso X, Madrid, 1807, P. II, T. XXI, II, p. 23-24. Recoge M. Artola, "Textos fundamentales para la Historia", Madrid, 1968, p. 73-74 en: http://www.uam.es/departamentos/filoyletras/hmedieval/especifica/cuadernos/

Responde: Qu palabras no se entienden? Junto a tu compaero de banco busquen alternativas para ello y reemplaza en el siguiente cuadro las palabras y elimina las que le resten sentido:

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Honrados deben seer mucho los caballeros, et esto por tres razones; la una por nobleza de su linage; la otra por su bondat; la tercera por la pro que dellos viene: et por ende los reyes los deben honrar como a aquellos con quien han de facer su obra, guardando et honrando a s mismo con ellos et acrescentando su poder et su honra: et todos los otros comunalmente los deben honrar porque les son as como escudo et defendimiento, et se han de parar a todos los peligros que acaescieren para defenderlos. Onde as como ellos se meten a peligros de mucha guisas para facer estas cosas sobredichas, as deben seer honrados en muchas maneras, de guisa que ninguno non debe estar en la iglesia antellos cuando estodiesen a las horas, sinon los perlados et los otros clrigos que las dixiesen, o los reyes o los otros grandes seores a que ellos hobiesen de obedecer et de servir: nin otrosi ninguno non debe ir a ofrescer nin a tomar la paz ante que ellos; nin al comer non debe asentarse con ellos escudero nin otros ninguno, sinon caballero o home que lo meresciese por su honra o por su bondat; nin otrosi ninguno non se debe baldonar con ellos en palabras que non fuese caballero o otro home honrado.

Vuelve a leer la fuente y responde: Cules son los privilegios de ser caballero? Por qu se ofrecen estas garantas? Tiene otra lgica aparte de la tradicin? LAS LEYENDAS MEDIEVALES (10%) Lee atentamente el siguiente fragmento y responde:
El da comenz con una solemne misa, tras la cual todos se encaminaron al sitio donde tendra lugar el torneo. All fue donde sir Kay se dio cuenta de que haba olvidado su espada y mand a Arturo a buscarla a su alojamiento. Arturo no pudiendo entrar en sus habitaciones, por encontrarse cerradas, se acord de la espada que haba visto incrustada en el yunque del cementerio. Fue all y sac la espada sin ningn esfuerzo, corriendo a entregrsela al que el crea su hermano. Sir Kay al verla y reconocerla dijo a su padre que al poseer la espada deba ser reconocido como rey de Bretaa. Pero Sir Hctor le llev a la iglesia y sobre la Biblia le hizo explicar la verdad de como haba llegado a sus manos. Sir Kay hubo de confesar y sir Hctor pidi a Arturo que volviera a meter la espada en su lugar. As se hizo y ni sir Hctor ni sir Kay pudieron sacarla de nuevo, Arturo volvi a sacarla sin dificultad ante ellos, y juntos se dirigieron a contarle lo sucedido al Arzobispo. Terminados los torneos, los caballeros se citaron de nuevo el da de Reyes para probar a sacar la espada. Llegado el da ninguno pudo hacerlo y fue entonces cuando Arturo, delante de todos la sac sin esfuerzo. Los nobles se negaron a reconocer como rey a un muchacho de 16 aos que ni siquiera era an caballero. Sin embargo poco a poco fueron cediendo y al llegar Pentecosts, Arturo haba sido ya reconocido como rey de toda Bretaa. Este da Arturo fue a depositar la espada en el altar de Canterbury, fue armado caballero y coronado por el Arzobispo. Jur que impartira justicia a todos los pobladores del reino, ya fueran pobres o poderosos, que sembrara la armona, y reprimira cualquier desmn que atentara contra la unidad o los bienes de sus tierras. Arturo nombr a sir Kay senescal, a Baudwin condestable y a sir Ulfius (consejero y amigo de su padre) chambeln, y comenz su andadura como rey. Despus de poner orden en su reino y de casarse con Ginebra, se rode de un puado de caballeros fieles, que progresivamente fueron aumentando en nmero, fundando con ellos la Orden de la Tabla Redonda, ejemplo de caballera cristiana. Utiliz la nueva Orden para hacer de Bretaa una tierra en paz y donde reinaba la justicia para todos.

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A todos sus caballeros les hizo jurar una serie de normas para regirse (ver la Tabla Redonda) la primera de las cuales era la cortesa, e impuso como costumbre en su corte el no sentarse a comer, hasta que cualquier caballero recin llegado, no acabara de contar sus ltimas aventuras. Sus propias aventuras son numerosas y su figura qued como el prototipo de rey cristiano medieval. Muri a manos de su sobrino Mordred. Fue enterrado junto a una pequea ermita que se encontraba en medio de un bosque por lo cual no se sabe el lugar. Junto a l enterrara Lanzarote a la reina Ginebra cuando esta muri. Otras versiones dicen que no muri, sino que fue llevado a Avalon y all fue curado de sus heridas permaneciendo a la espera de ser llamado de nuevo. Algn da volver..

Analiza la importancia del Imaginario para la cultura medieval. Fundamenta. Segn el texto, enumera todas las virtudes que la leyenda artrica proyecta en el siglo XII como esenciales de todo hombre medieval. Explica el carcter pedaggico-moral de la figura de Arturo y sus caballeros a travs de la literatura. Explica cmo la literatura medieval artrica sirve de fuente primaria para el estudio de la historia. Nombra tres otras leyendas medievales.

SNTESIS Y REFLEXIN FINAL (10%)

La sociedad medieval se ve a s misma en este orden y lo fundamenta, sin embargo, hay elementos que se salen de esa forma como los habitantes de las ciudades. Cada uno tena su funcin en la sociedad, incluso algunos pensaban que la salvacin era colectiva y que los eclesisticos oraban para salvarlos. Qu piensas t sobre el orden medieval? Segn lo conocido en clases acerca de la sociedad estamental en la Edad Media, crea tres nuevos grupos sociales para ese perodo y describe sus actividades e importancia dentro de la pirmide social medieval. Crea una leyenda medieval original que rescate el Imaginario, costumbres y grupos sociales de la poca. (mx, 1 plana).

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