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Pasos para elaborar un ensayo 1.

Resumen inicial (2 prrafos)En l se sintetizarn los contenidos fundamentales que se desarrollan a lo largo del ensayo.Puede ser qu pretende demostrar el ensayo 2. Introduccin o justificacin (2/3 prrafos)En estos prrafos se explicar la importancia del tema que se trata, su relacin con la materiade que se trata, etc. 3. Exposicin del tema objeto del ensayo (3/4 pginas)Es el cuerpo central del ensayo. En estas dos pginas (como mximo) se expondr laelaboracin personal de las argumentaciones que se consideren oportunas para defender laposicin sobre el tema objeto de ensayo 4. Conclusiones (2/3 prrafos)En estos prrafos se establecern las conclusiones oportunas que se deriven de loargumentado a lo largo del ensayo en forma de puntos o apartados que son consecuencia delas argumentaciones hechas. 5. Aplicacin a la prctica (1/2 pginas)En esta parte se concretar la propuesta en ejemplos de cmo se podra aplicar esasconclusiones en el ejercicio cotidiano de trabajo en los centros educativos: qu implicara en elterreno del proyecto educativo de centro y/o del proyecto curricular, de la legislacin vigentey/o de la normativa interna del centro, de la organizacin del centro y/o de la dinmica detrabajo en las aulas, etc. 6. Bibliografa (1/2 pgina)En esta parte ltima se har referencia a la bibliografa utilizada y citada a lo largo de laexposicin utilizando para ello las normas. 7. Anexo: Fotocopias Presentar en un anexo titulado fotocopias los documentos citados en la bibliografa: Los artculos o captulos de libros citados en fotocopia completa La consulta a internet impresa La fotocopia de la portada y del ndice del libro citado La fotocopia de las pginas del diccionario citadas y de la portada del diccionario Elementos indispensables de contenido: Ttulo: D e f i n i c i n d e l t e m a d e l e n s a y o e n u n m x i m o d e 1 0 p a l a b r a s , englob ando las ideas principales y/o la hiptesis que desarrollar el cuerpodel ensayo. Introduccin: Expresin del objetivo del ensayo, justificacin yplanteamiento de la hiptesis. Desarrollo: Desarrollo de enunciados secundarios que argumenten yprecisen los enunciados, citando y/ o parafraseando correctamente a partir de las referencias tomadas. Conclusiones: Exposicin de ideas de cierre, tomando hiptesis y sntesis

El paradigma se define desde la epistemologa, la ciencia del conocimiento, como aquel gran conjunto de creencias que permiten ver y comprender la realidad de determinada manera. Dichas creencias incluyen tambin ciertas preconcepciones y creencias filosficas, que en un determinado momento comparte la comunidad cientfica. Como es posible intuir, los paradigmas se encuentran en constante cambio, cambios que guarda relacin con los avances y descubrimientos cientficos que abren nuevas perspectivas y horizontes. En trminos sencillos, un paradigma es el conjunto de cosas que asumimos y creemos, lo que sirve como base o filtro para nuestra percepcin e interpretacin de la realidad; por ejemplo si nos mostraran rpidamente un set de una baraja de cartas, pasando rpidamente una a

una, pero aquellas que sean de "corazones" con estos en color negro en vez del tradicional y acostumbrado rojo, veremos los corazones de color rojo, ya que es lo que "esperamos" de la realidad de un set de cartas - los colores, figuras y nmeros forman en este caso parte de nuestro paradigma para lo que son las cartas en una baraja. Todos llevamos puestos unos lentes invisibles que nos hacen ver la realidad de acuerdo a un conjunto de convenciones y expectativas sobre lo que las cosas son y deberan ser, lo que en otras palabras constituye un paradigma. El uso del concepto de paradigma encuentra su origen unos aos atrs, en 1962, cuando Thomas Kuhn, en su escrito La estructura de las revoluciones cientficas se refiere al hecho de que tanto en la ciencia como en la poltica y la historia en general, existen momentos en los que se piensan ciertas cosas, dominando un conjunto de ideas por sobre otros. Adems, hace alusin al hecho de que dicho conjunto de ideas siempre es reemplazado por uno nuevo, instalndose as, un nuevo paradigma, lo que en la mayora de los casos implica un momento de crisis o revolucin. Un claro ejemplo de esta situacin fue lo acontecido durante el Renacimiento, cuando se hizo el drstico giro de la fsica clsica, en la que la Tierra se constitua como el centro del Universo, la teora Geocntrica, por la controversial teora Heliocntrica de Nicols Coprnico. Algo fundamental de los paradigmas es que stos no slo incluyen creencias cientficas, sino que poseen elementos religiosos, sociales, estticos y filosficos propios del contexto, entre otros, que muchas veces tienen estrecha relacin con el xito que tengan los nuevos paradigmas a medida que vayan naciendo. A partir de lo anterior, se dice que un paradigma se encuentra inserto en un contexto de descubrimiento, que junto con aquellos elementos netamente cientficos y objetivos, denominado contexto de justificacin, le permiten a un paradigma instalarse como tal en determinado momento histrico.

www.misrespuestas.com/que-es-un-paradigma.html
Resumen Trminos como la palabra Paradigma se puede encontrar hoy en cientos de textos cientficos, en artculos de los ms variados contextos y hasta en una simple conversacin cotidiana. Por lo general su empleo proviene del sentido que se ha generalizado a partir de la obra de Kuhn, "La estructura de las revoluciones cientficas", aunque probablemente muchas personas desconozcan las diferentes acepciones que puede tener esta palabra. El artculo se propone llamar la atencin sobre las posibles consecuencias que pudiera tener la frecuencia creciente de la ambigedad terminolgica en las CienciasSociales, con especial nfasis en las Ciencias Pedaggicas. 1. Introduccin A diferencias de otras ciencias, en la que la mayora de los conceptos tienen para la comunidad cientfica y para el pblico un significado claro, sin lugar a ambigedades, en las Ciencias Sociales cada vez resulta ms frecuente encontrar palabras que responden a "significados autorales", es decir, nacidos a la luz de una teora o contexto establecido por cierto autor, alcanzando el hecho relevancia tal que el nuevo concepto o la nueva acepcin es rpidamente acuada y pasa a la literatura mundial y al uso frecuente en el lenguaje cotidiano. En la actualidad, tal circunstancia la encontramos con marcada presencia en las Ciencias Pedaggicas. Ocurre entonces que se produce as una amalgama conceptual, un spaghetti de definiciones que terminan por hacer intraducibles el sentido universal que debieran tener palabras

como: pedagoga, educacin, enseanza, instruccin y didctica, entre otras, a las que se suman trminos de significado todava ms "abierto", como son: tcnicas, mtodos, habilidades, estrategias, etc. De tal suerte, las consecuencias las paga el educador "de la calle", se al que da tras da le corresponde llevar a la escuela "el pan de la enseanza", pues termina por perderse en medio de estelenguaje amorfo, por dems sobrecargado de referencias, que ni siquiera pudiera definirse como "Esperanto cientfico" (pues el Esperanto es un lenguaje como el que ms, y para sus practicantes no hay problema alguno de comunicacin), provocando, en definitiva, que el maestro interesado en acometer seriamente su actualizacin profesional (probablemente un joven maestro en formacin), choque con dificultades de comunicacin que en no pocos casos lleguen a resultar infranqueables. Pero el mayor peligro pudiera aparecer en el momento ms imprevisto, si el aspirante termina malinterpretando el sentido que la comunidad cientfica da a cierto diccionario de trminos no escritos, y quede en un status profesional que pueda conducirlo al "ridculo acadmico" en el momento ms inoportuno y desfavorable que alguien pudiera imaginar. Por supuesto, basta ojear un diccionario enciclopdico para comprobar que se trata de un hecho comn, pues miles de palabras toman uno u otro significado en dependencia del contexto. La importancia actual de esta problemtica es tal que un autor tan renombrado como Monereo (1997), se ve en la necesidad de comentar el asunto en las primeras pginas de una de sus obras ms referenciadas, expresando que: "Una rpida ojeada a la bibliografa reciente sobre temas educativos en nuestro pas (Espaa) basta para darse cuenta de la confusin terminolgica que supone, en determinadas ocasiones, la utilizacin de trminos distintos en calidad de sinnimos, o bien la distribucin de diferentes significados a un mismo trmino segn los autores o la perspectiva terica adoptada. No es, pues, infrecuente encontrar trabajos de divulgacin , ejemplo de programaciones e incluso investigaciones en que las nociones de tcnica, procedimiento, mtodo, estrategia o habilidad son usadas de forma confusa o, en el mejor de los casos, indiferenciada."(18). El presente trabajo se propone mostrar con algunos ejemplos tomados del lenguaje aparentemente comn, hasta que punto esta problemtica nos envuelve y puede llegar a tener las implicaciones que hemos mencionado. Se hace un alto especial en la palabra "paradigma", en su doble contexto lingstico y epistemolgico. Probablemente sea ya demasiado tarde para lograr establecer acuerdos o normativas, pero reflexionar sobre esta problemtica, y someterla a discusin en el marco de un evento cientfico, pudiera ser un buen primer paso hacia la bsqueda de un diccionario internacional de trminos de referencia. ALGUNAS DEFINICIONES DEL TRMINO PARADIGMA LOCALIZADAS EN ARTCULOS DE TEMTICAS DIVERSAS "Un paradigma es aquello que los miembros de una comunidad cientfica y solo ellos comparten" Cita en tpicos de un programa de curso. Universidad de Alicante www.dlsi.ua.es/~marco/himc/tema25.html "Un paradigma es un determinado marco desde el cual miramos el mundo, lo comprendemos, lo interpretamos e intervenimos sobre l. Abarca desde el conjunto de conocimientos cientficos que imperan en una poca determinada hasta las formas de pensar y de sentir de la gente en un determinado lugar y momento histrico." Tomado de: MODELOS CONCEPTUALES PARA COMPRENDER EL CONSUMO DE SUSTANCIAS www.d-lamente.org/cev/paradigma1y2.htm

"Un paradigma es la concepcin del mundo dentro de la cual uno intenta comprender determinado fenmeno. Teoras como la astrologa estn basadas en paradigmas que son como las varillas de acero de un rascacielos. Si se saca una teora del paradigma que naturalmente la soporta, la teora se transformar en ininteligible. Es como querer comprender el concepto "pistn" sin un modelo del motor de combustin interna." Perry, Glenn. Astrologa Vs Ciencia: Cmo conocemos lo que pensamos que conocemos?" Tomado de Insomnia, en www.henciclopedia.org.uy "Un paradigma puede esquemticamente definirse como la visin del mundo dominante de una cultura. Ms precisamente, es una constelacin de conceptos y teoras que, juntas, forman una particular visin de la realidad. Dentro del contexto de un paradigma dado, ciertos valores y prcticas son compartidas de modo que se transforman en base de los modos en que la comunidad se organiza a s misma. Un paradigma, en breve, es un sistema de creencias que mantiene junta a una cultura. Thomas Kuhn (1970), en su clsico La estructura de las revoluciones cientficas, explica que un paradigma es un conjunto de creencias compartidas, o de premisas de trabajo que durante un tiempo proveen problemas y soluciones modelo a una comunidad de paracticantes. Invariablemente, sin embargo, hay cierta clase de problemas y mtodos de solucionar problemas que caen fuera de las fronteras de un paradigma dado" Citado por Perry, Glenn, En Astrologa Vs Ciencia: Cmo conocemos lo que pensamos que conocemos?" en www.henciclopedia.org.uy Artculos recomendados Lugo, Gerardo Luis, R,Kuhn, Hacia La Ciencia Normal. En www.monografias.com/trabajos12/kuhn/kuhn.shtml Gutierrez, C. La estructura de las revoluciones cientficas En http://claudiogutierrez.com/bid-fod-uned/Kuhn.html Edison Otero. Thomas Kuhn y el Status de las Ciencias Sociales En http://rehue.csociales.uchile.cl/personales/eotero/tex05.htm Urrego, Juan de Dios y otros.. Las competencias una necesidad educativa para el nuevo siglo. En www.santillana.com.co/santillana/recursos_para_el_maestro_competencias.htm

Diccionario Enciclopdico SALVAT, (Tomo 10), 1955

m. Ejemplo o ejemplar // Filosofa. Sinnimo de arquetipo para designar ideas platnicas. // Paradigma lgico. Filosofa. Figura de que se sirve ladidctica para representar un modo concreto y preciso, un trabajo mental.

Diccionario Enciclopdico UTEHA, (Tomo 8), 1952

(Del latn paradigma, y este del griego paradeigma, de paradeiknymi, mostrar, manifestar) m. Ejemplo o ejemplar // Sin. Y af.: tipo, modelo // Filosofa. Arquetipo.

Diccionario Enciclopdico Lexis 22/No Pari / 15, 1977

(del latn paradigma) m. Ejemplo que sirve de norma o modelo, especie de una conjugacin o declinacin. Lingstica. En gramtica tradicional, conjunto de las formas flexionadas que toma un morfema lxico combinado con morfemas gramaticales de gnero, nmero y persona en el verbo. Tambin tiene sentido de norma o modelo que poseen, por ejemplo, en castellano las conjugaciones de amar, tener y partir, modelos o paradigmas de las tres conjugaciones posibles. // En lingstica estructural, conjunto de unidades de

la lengua que mantienen entre ellas una relacin virtual de sustituibilidad: p/b..., pata / bata ...; este / ese..., este libro / ese libro.

Diccionario Enciclopdico ESPASSA, (Tomo 9), 1985

(Del latn paradigma y este del griego paradeigma; de paradeiknymi, mostrar, manifestar) m. Ejemplo o ejemplar. // Lingstica. Cada uno de los esquemas formales a que se ajustan las palabras nominales y verbales para sus respectivas flexiones. // Conjunto virtual de elementos de una misma clase gramatical, que puede aparecer en un mismo contexto. As los substantivos caballo, rocn, corcel, jamelgo, etc., que pueden figurar en el contexto: el caballo relincha, constituyen un paradigma.

Nueva Enciclopedia Larouse, (Tomo 8), 1984

(griego. Paradeigma, atos, modelo, ejemplo, der. De deiknymi, mostrar) Ejemplo que sirve de norma. Filosofa. En la filosofa plutoniana, el mundo de las ideas, prototipo del mundo sensible en que vivimos. Lingstica. Conjunto de formas que sirven de modelo en los diversos tipos de flexin. Encicl. Ling. Tradicionalmente el trmino paradigma se ha aplicado al conjunto ordenado y finito de flexiones de una misma base o raz. Segn este criterio se han establecido las declinaciones y conjugaciones del griego o del latn, o las series estructurales del tipo blanco, blancos, blanca, blancas. Sin embargo, los mtodos de la lingstica moderna han incorporado a la definicin de paradigma el conjunto de rasgos contextuales , y los paradigmas se han establecido con relacin a estos rasgos. As, un sistema de variaciones morfolgicas que corresponde a un sistema paralelo de variaciones contextuales constituye un paradigma (Nelson Francis). Igualmente pueden aislarse paradigmas actuando en sentido inverso: partiendo no de la base o raiz, sino del contexto. En este caso, el nmero de miembros de un paradigma es indefinido. Asd, por ejemplo, el conjunto de elementos que pueden ocurrir en el contexto el ms ... constituye un paradigma (determinando en este caso concreto la clase de los adjetivos calificativos). Desde este punto de vista, se puede definir al paradigma como una clase de equivalencias; es decir, una clase cuyos miembros son equivalentes con respecto a uno o ms rasgos lingusticos. En glosemtica, el paradigma se define exactamente como una clase de un sistema semitico (Hjelmsev), por oposicin a la cadena, que es una clase del proceso semitico. Los miembros de un paradigma contienen entre si las relaciones de exclusin mutua, o correlaciones.

Diccionario de la Lengua Espaola, (Tomo II), 1984

(Del latn paradigma, y este del griego ), mostrar, manifestar. m. Ejemplo o ejemplar // 2. Lingstica. Cada uno de los esquemas formales a que se ajustan las palabras nominales y verbales para sus respectivas flexiones. 3.// Lingstica. Conjunto virtual de elementos de una misma clase gramatical, que puede aparecer en un mismo contexto. As, los substantivos caballo, rocn, corcel, jamelgo, etc., que pueden figurar en el contexto : el relincha, constituyen un paradigma.

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