Filosofa Presocrtica. Scrates con su vida, su doctrina y su muerte divide la filosofa griega en un periodo Socrtico y uno pos-socrtico.

El principal rasgo de la filosofa presocrtica es su carcter cosmolgico, adems de que se basa en la meditacin sobre el mundo y sus inicios. Es posible dividir el periodo presocrtico en 4 escuelas distintas: - La jnica. Donde encontramos a filsofos como: - Thales de Mileto: para l el elemento primitivo de donde todo surgi es el agua. Da como principio de todas las cosas, el agua; por tanto la misma tierra le parece sostenerse en el agua. Probablemente sac esta conclusin de que vea que todas las cosas se alimentan por medio de lo hmedo; incluso el calor de ah procede, y an la vida animal. - Anaximandro: El principio material, el principio de las cosas es infinito. A esta materia infinita la nombra apeiron, sustancia que no impresiona a los sentidos, y slo es conocida por la razn. Segn Plutarco, en su libro Las opiniones de un filosofo, dice: Anaximandro dice que el principio de los seres es infinito, porque de l todo viene por nacimiento y retrorna a l por la muerte. De este modo se producen mindos indeterminados, y de nuevo se destruyen y retornan al principo de que estn constitudos. Dice por ende que lo infinito sirve para que no acabe nunca la produccin - Anaxmenes: Propuso considerar al aire como principio de todos los seres, porque del aire todo se forma y todo a l vuelve por disolucin. Nuestra propia alma que es aire nos mantiene bajo su poder. As como todo el universo tiene el soplo y el aire para envolverlo - Herclito: Los precesores de Herclito no se haban ocupado del fuego. Para l entre el fuego, el aire, La tierra y el agua, se efecta un ciclo de transformaciones porque la tierra se vuelve agua, el agua nube, y despus aire; el aire se inflama y vuelve a convertirse en fuego. Todo pasa, nada permanece El mundo nace del fuego y se destruye por el fuego El concepto de Herclito sobre el hombre sostiene que mientras vivimos nuestras almas estn encerradas en nosotros, y muertas, pero si morimos, retornan nuestras almas a la vida. Por eso los inmortales son mortales y los mortales son inmortales. Los seres viven de la muerte y mueren de la vida. La filosofa matemtica, y el ensayo de reduccin del universo a los nmeros. Con filsofos como: - Parmnides: Considerado el verdadero creador de la metafsica. - Pitgoras de Samos: Poco se sabe de este gran filosofo, pero todo lo que se refiere a nmeros, fsica o metafsica tiene su base en l. La teora de Pitgoras consiste bsicamente en que el nmero es el origen y la escencia de las cosas. Su escuela floreci en la Magna Grecia Principalmente. - Los Eleatas. - Parmnides: (460+- a.C) Niega el llegar a ser, y afirma el ser. - Empedocles: (443+- a.C.) Fue mdico, traumaturgo, poeta, y aprovech sus inmensas riquezas para hacer todo el bien posible a sus conciudadanos, pero ni intervino en la poltica. Su doctrina es una sntesis aclctica. Situado en la encrucijada del pitagorismo, el heraclitismo y la escuela de Elea, propone su filosofa electiva: 4 elementos (tierra, aire, fuego y agua), y 2 principios dinmicos: la discordia y la amistad. - El atomismo. - Leucipo y Demcrito: Leucipo fue maestro de Demcrito. Los elementos de las cosas son el pleno y el vaco y esto equivale al ser y al no ser, por ende el ser no es ms que el no ser y el vaco no es ms que el cuerpo La masa material, se compone de una innumerable multitud de tomos, cualitativamente homogneos que se diferencian por su forma y magnitud. El tomo es inerte, eterno, indivisible, slido y lleno, no contiene vaco. La agregacin o disgregacin explica la aparicin o desaparicin de un cuerpo y an los mismos fenmenos se reducen a figuraciones atmicas Siendo eterno el mov. , Vaco y sin lmites el espacio, e infinita la multitud de tomos, existen innumerables mundos. - Anaxgoras: Acepta como axioma que de la nada, nada puede surgir y que el aniquilamiento es imposible.