UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM HISTRIA

Luis Gustavo Molinari

De Jos Joaquim da Rocha a Frederich Wagner: civilizao, nativos e colonos nas representaes cartogrficas dos sertes leste de Minas Gerais (1778 1855).

Belo Horizonte 2009

Luis Gustavo Molinari

De Jos Joaquim da Rocha a Frederich Wagner: civilizao, nativos e colonos nas representaes cartogrficas dos sertes leste de Minas Gerais (1778 1855).

Dissertao apresentada ao curso de ps-graduao em Historia da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais, como requisito parcial obteno do ttulo de Mestre em Histria. rea de concentrao: Histria Social da Cultura Orientadora: Prof Dr Junia Furtado

Belo Horizonte 2009

907.2 Molinari, Luis Gustavo M722d De Jos Joaquim da Rocha a Frederich Wagner [manuscrito] : 2009 civilizao, nativos e colonos nas representaes cartogrficas dos sertes leste de Minas Gerais (1778-1855) / Luis Gustavo Molinari 2009.

183 f. Orientadora: Junia Ferreira Furtado. Dissertao (mestrado) - Universidade Federal de Minas Gerais, Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas. . 1. Histria - Teses 2. Cartografia Minas Gerais - Histria 3. Civilizao - Teses. 4. Nativos Teses 5.Mapas - Teses I. Furtado, Junia Ferreira. II. Universidade Federal de Minas Gerais. Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas. III.Ttulo

A memria de Adahil Fernandes Molinari, meu av, pai da dona Denize, que sempre soube sorrir nas adversidades e seguir em frente.

Agradecimentos
Finalizada a dissertao o momento de fazer algumas reflexes sobre todo o processo vivido nesses ltimos meses. Momento de muitas ponderaes, mas especialmente de muitos agradecimentos quelas pessoas que ajudaram a transpor essa longa caminhada. Permito-me aqui deixar um pouco de lado a linguagem acadmica e me expressar de forma mais coloquial. Foram tempos apertados, finais de semana estudando, programas com amigos e famlia adiados, noites em claro e o contnuo sinal de alerta ligado, tudo para tentar conciliar pesquisa, trabalho e famlia. Brinco, que tal qual Funes, que nada esquecia, a pesquisa foi minha companheira ntima e me acompanhava em praticamente todos os lugares. Uma lembrana que no conseguia esquecer. Embora aparentemente solitria, a caminhada rumo concluso da pesquisa contou com a ajuda de vrias pessoas e instituies. Certamente esse apoio tornou a tarefa um pouco menos rdua. Meus agradecimentos vo para todas essas pessoas que de forma direta ou indireta fizeram com que eu chegasse at aqui. Assim, primeiramente gostaria de agradecer a minha orientadora Prof Dr Junia Ferreira Furtado que soube me orientar, corrigir e chamar a ateno para pontos importantes da pesquisa e da construo do texto. Meu especial agradecimento a Prof Dr Fernanda Borges Moraes, generosa acadmica, que sempre incentivou e me apoiou desde os tempos da iniciao cientfica. Sua motivao e suas ponderaes pertinentes serviram como exemplo na construo desse trabalho. Agradeo tambm a Prof Dr Maria Eliza Borges pelos conselhos, indicaes e aulas que muito me ajudaram na minha formao acadmica e especialmente na reflexo sobre tempo e espao.

Meus agradecimentos tambm aos colegas e amigos de trabalho do IEPHA-MG que ficaram na torcida pela realizao dessa tarefa. Especialmente a Ailton, Andr e Angela, pessoas de convvio dirio que acompanharam de perto todo o processo e que me apoiaram nas minhas necessidades. Agradeo sinceramente a Letcia e o Chico, amigos solcitos e generosos dos momentos complicados e dos pedidos de ltima hora. Agradeo especialmente a Lu e a Ke que em momentos distintos da pesquisa me ajudaram a organizar o caos em que se encontrava a dissertao. Finalmente e no menos importante agradeo e peo desculpas aos meus amigos, irmos e familiares que souberam entender minhas ausncias, minha impacincia e muitas vezes meu humor cido. Agradeo especialmente a Alessandra, companheira paciente e prestativa que sempre soube me acalmar nos momentos mais tensos com palavras de apoio e de incentivo. Hoje sou uma nova pessoa! A todos vocs meu muito obrigado!

Serto, o senhor sabe, onde manda quem forte, com as astcias. Deus mesmo, quando vier que venha armado.

Guimares Rosa

RESUMO

O chamado serto leste de Minas Gerais foi uma regio considerada durante muitos anos como selvagem, seus primeiros habitantes, os nativos, foram tratados como brbaros e ignbeis. A partir do ltimo quartel do sculo XVIII e no sculo XIX a regio paulatinamente comeou a despertar o interesse de colonos e da Coroa e passou a ser explorada de forma mais sistemtica e aes mais expressivas foram tomada no sentido de se incorporar e se apropriar aquele espao. O perodo foi particularmente caracterizado por uma expressiva produo de registros cartogrficos e iconogrficos que se apresentam como fonte privilegiada nessa investigao, isso, pois figuram ao mesmo tempo como instrumento e meio de conhecimento bem como de apropriao desse espao. Uma das principais temticas que nortearam a dissertao se referiu a forma, e as mudanas ocorridas na representao do leste de Minas Gerais, ao longo dos anos. Tais modificaes foram observadas principalmente na produo cartogrfica que representava aquela regio. Vale lembrar, que durante aqueles anos estava em disputa a legitimao de poder da Monarquia sobre o espao, tal disputa ocorria de forma intensa, tanto no plano material quanto no plano simblico.

Palavras-chave: Serto, Cartografia Histrica, Leste de Minas Gerais, Civilizao.

ABSTRACT

For many years the hinterlands of eastern Minas Gerais was considered as a wild region. There are several reports which pointed to barbaric and ignoble character of the natives who lived there. However, from the last quarter of the Eighteenth Century and throughout the Nineteenth Century, the interest of the colonial authorities and settlers in the area arouse gradually. So it began to be explored in a more systematic and expressive way. Several actions were taken in order to incorporate and settle the region. The production of cartographic records was one of those actions and served both as an instrument of knowledge as a means of appropriation of that space. The survey was intended to observe the changes in the representations of the region, especially in cartographic production. These changes involved the legitimacy of the monarchy power on the area and were so intense, both in material and symbolic terms.

Key-words: Hinterland, Cartographic History, Eastern Minas Gerais, Civilization.

NOTAS EXPLICATIVAS

1 Durante a produo do texto utilizamos os termos serto ou sertes para denominar as reas de estudo dessa pesquisa. A preferncia por essa forma decorreu em funo da polissemia do termo e, sobretudo pela impreciso associada palavra. 2 As palavras carta, mapa e carta cartogrfica so recorrentes no texto e esto empregadas no sentido especfico de expressar as produes cartogrficas. Sempre que o sentido do termo foi outro, procuramos fazer a diferenciao. 3 Na maior parte das citaes procuramos atualizar a ortografia original dos documentos consultados como forma de dar fruio a leitura do texto, sem prejuzo de contedo e forma. 4 Utilizamos a nomenclatura FIGURA para denominar os detalhes dos mapas consultados que esto no corpo do texto e que eventualmente fizemos algum tratamento grfico. As cartas consultadas no sofreram tratamento grfico e esto anexas a dissertao com a denominao de MAPA. 5 No caso especfico do Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855) identificamos os autores pela nomenclatura Halfeld/Wagner, por se tratar de uma carta produzida em conjunto.

LISTA DE FIGURAS

FIGURA 01 Mappa da Capitania de Minas Gerais 1777 - Destaque para o que era aproximadamente considerado serto. FIGURA 02 Carta Geogrfica da Capitania de Minas Gerais, 1804, com incluso das 7 Divises Militares do Rio Doce. FIGURA 03 Itinerrio para Navegao do Rio Doce. FIGURA 04 Estrada por terra entre Vila Vitria e Vila Rica. FIGURA 05 Detalhe do Mapa da Comarca do Serro Frio 1778 A. FIGURA 06 Detalhe do Mapa da Comarca do Serro Frio 1778 B. FIGURA 07 Detalhe da Planta Geral da Capitania de Minas Gerais (1800) A. FIGURA 08 Detalhe da Planta Geral da Capitania de Minas Gerais (1800) B. FIGURA 09 Detalhe da Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804 A. FIGURA 10 Detalhe da Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804 B. FIGURA 11 Detalhe do mapa Parte do Novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. A.............. FIGURA 12 Detalhe do Mapa da Provncia de Minas Gerais. FIGURA 13 Aldeamentos e Quartis da regio leste no Mapa da Provncia de Minas.

LISTA DE MAPAS (em anexo)

MAPA 01. Mapa da Comarca do Serro Frio MAPA 02. Planta Geral da Capitania de Minas MAPA 03. Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804 MAPA 04. Parte do Novo Mapa da Capitania de Minas Gerais MAPA 05. Mapa da Provncia de Minas Gerais 1855

LISTA DE SIGLAS

AHEx Arquivo Histrico do Exrcito (Rio de Janeiro) AHU Arquivo Histrico Ultramarino (Lisboa) AN Arquivo Nacional (Rio de Janeiro) APM Arquivo Pblico Mineiro (Belo Horizonte) BN Biblioteca Nacional (Rio de Janeiro) CEHC Centro de Estudos Histricos e Culturais da Fundao Joo Pinheiro CRCH Centro de Referncia em Cartografia Histrica (Diamantina) EA/UFMG Escola de Arquitetura FAFICH/UFMG Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas FJP Fundao Joo Pinheiro IEPHA Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais IHGB Instituto Histrico e Geogrfico do Brasil (Rio de Janeiro) IHGMG Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais (Belo Horizonte) MI Mapoteca do Itamaraty (Rio de Janeiro) UFMG Universidade Federal de Minas Gerais USP Universidade de So Paulo

SUMRIO Introduo......................................................................................................................... Capitulo 01: Civilizao e sertes................................................................................. 1.1 Serto: diviso vaga, categoria social................................................................. 1.2 Os vastos sertes de Minas..................................................................................... 1.3 A Corte no Brasil e as perspectivas para os sertes do leste mineiro..................... 1.4 O suave julgo da ...................................... lei: A Guerra Ofensiva e poltica indigenista de D. Joo VI..... 1.5 O nativo Botocudo: Antropofagia, ideologia e ao. ............................................... 1.6 O Apostolo do Serto: Guido Marlire e a estratgia de aproximao com os nativos.. 1.7 Caminhos, quartis e aldeamentos: vestgios de civilizao no serto. Captulo 02 As primeiras representaes cartogrficas da regio Leste de Minas Gerais (sculo XVIII e incio do XIX)............................................................................ 2.1 Sertes do leste mineiro: nativos bravios nos mapas da virada do sculo XVIII..... 13 31 35 41 48 53 61 66 71

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2.2 O Engenheiro Militar Jos Joaquim da Rocha e o Mapa da Comarca do Serro 96 Frio 1778......................................................................................................................... 2.3 Civilizao, aldeamento e selvagens na Planta Geral da Capitania de Minas 1800..... 107 2.4 Certo Inculto: reflexes sobre o espao leste no mapa de Caetano Luis Miranda..... 115 Capitulo - 1804 03: A cartografia do sculo XIX e as representaes do serto leste da 122 Provncia das Minas Gerais............................................................................................. 3.1 Diferenas e aproximaes na linguagem cartogrfica............................................. 125 3.2 Districto do Indios Botecudos-antro-pophagos: Eschwege os nativos e as imagens do leste da Capitania de Minas Gerais................................................................ 3.3 U m mapa moderno, e exato: a construo do Mapa da Provncia de Minas de 1855. 3.4 A regio leste no Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855)................................ 127 135 146

3.6 Reflexes sobre um espao: a imagem do serto leste de Minas Gerais em meados 152 do sculo XIX........................................................................................................................ Consideraes Finais....................................................................................................... Referncias........................................................................................................................ ................................... Anexos............................................................................................................................. ........................................................................................................................................ 159 168 184

INTRODUO

A presente pesquisa uniu dois temas relevantes, complexos e relativamente pouco considerados nas produes acadmicas contemporneas. O primeiro deles versa sobre o serto: categoria ampla que se modificou ao longo do tempo produzindo variadas interpretaes e diferentes conceitos. O segundo tema, que se entrelaa ao primeiro, diz respeito cartografia histrica, campo relacionado anlise dos mapas e que procura identificar, entre outras coisas: as condies de produo das cartas, os seus objetivos explcitos e implcitos, as formas de representao do espao, a evoluo urbana, as formas de apropriao e incorporao do territrio, os limites polticos e geogrficos. No caso especifico dessa dissertao, concentra-se a ateno em um serto especfico, o do leste mineiro, regio que por vrios anos esteve margem nos estudos sobre o territrio das Minas e que somente nos ltimos anos comeou a ganhar a ateno merecida. A ocupao do territrio mineiro foi um processo gradativo e heterogneo. O desbravamento dos chamados sertes leste de Minas Gerais foi uma atividade contnua que se iniciou no sculo XVIII, avanou pelo XIX, at chegar ao XX. A dinmica desse processo envolveu uma srie de indivduos, motivados por interesses os mais diversos, tendo nesses sertes o palco de suas divergncias e convergncias. Nesse aspecto, essa pesquisa procurou identificar, luz das mudanas e das continuidades, como os sertes do leste da Capitania de Minas foram representados na cartografia, no perodo que vai do final do sculo XVIII at meados do sculo XIX. Tal poca coincide com a paulatina penetrao e ocupao da regio

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por colonos portugueses, a partir do centro da Capitania de Minas Gerais para os extremos, e que geralmente avanava sobre territrios habitados por nativos1. Tal processo acabou por definir os limites entre o leste da Capitania/Provncia de Minas Gerais e o Esprito Santo. Significou tambm uma disputa ininterrupta entre o colonizador e os indgenas com o objetivo dos luso-brasileiros em dominar os grupos nativos ainda resistentes civilizao branca, e de apropriarem-se dos seus espaos2. Espao e tempo se entrelaaram na tentativa de reconstruo do entendimento desses processos. Tarefa que exige do pesquisador mobilizar diferentes metodologias e conceitos. A interdisciplinaridade emergiu na conjuno dos fundamentos da Histria e da Geografia e, mas especificamente, pela explorao de fontes escritas e iconogrficas como uma possibilidade para se observar os eventos sob vrios prismas, e sobre eles construir um saber histrico, que no prescindisse o geogrfico. Dessa forma, interessava uma abordagem que privilegiasse as produes cartogrficas que representaram o leste mineiro no recorte temporal mencionado. Isso porque, havia uma expectativa que tais fontes pudessem evidenciar aspectos do cotidiano daqueles que as produziram, e que podiam contribuir tambm para desvelar o emaranhado cultural dos indivduos que viviam a realidade dos sertes. Interessava ento, uma aproximao com os relatos produzidos por, ou sobre, viajantes estrangeiros, negociantes, colonos da fronteira,

Para uma anlise sobre a formao da rede urbana de Minas Gerais nos setecentos e sobre a cartografia do perodo indicamos os trabalhos de: MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.v.ll. Sobre a formao do espao das Minas, conferir tambm FONSECA, Cludia Damasceno. Pouvoirs, Villes et Territoires Gense et representations des espaces urbains le Minas Gerais, XVIII dbut du XIX sicle. 2001, 622p. Tese (Doutorado), cole Ds Hautes tudes en Sciences Sociales. 2 Mais adiante no texto ser feita uma explanao sobre o conceito de civilizao, por hora, interessa informar que o conceito de civilizao tomado nesse texto baseia-se na perspectiva que nos ensina Norbert Elias, ou seja, expressa a conscincia que o Ocidente tem de si mesmo. (...) Com essa palavra, a sociedade ocidental procura descrever o que lhe constituiu o carter especial e aquilo que se orgulha: o nvel de sua tecnologia, a natureza de suas maneiras, o desenvolvimento de sua cultura cientfica ou viso de mundo, e muito mais ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Volume 1, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990, p. 23.

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escravos, os grupos indgenas e os funcionrios rgios. Agentes que tinham mltiplos cdigos interpretativos sobre a regio e que expressaram sua viso em algumas das fontes que permaneceram at os dias atuais. A narrativa que se segue procura apresentar os principais eixos da pesquisa desenvolvida e convida o leitor a uma reflexo sobre o serto, a civilizao, os nativos e os colonos nos caminhos traados pela cartografia e especificamente sobre a regio leste de Minas Gerais. O recorte espacial da dissertao, ou seja, a correspondncia atual do que era considerado o serto do leste de Minas, foi tema recorrente durante a execuo da pesquisa. A opo nesse caso foi a de assumir que o espao em questo possui fronteiras abertas e, portanto no teria sentido determinar atravs de limites geogrficos rgidos o recorte espacial. As justificativas para esta escolha se assentam, primeiro no fato de que, no perodo estudado, a conformao do territrio3 das Minas Gerais ainda era um processo em construo, e as fronteiras internas4 no exibiam a conformao como hoje as conhecemos. Segundo elemento importante o fato de que o conceito de Serto ou concepo sobre o tema variou muito ao longo dos anos, comportando avanos e recuos sobre a definio do territrio. Tentar delimitar rigidamente uma regio no atenderia aos propsitos da pesquisa e acabaria por

Grosso modo, o conceito de territrio definido como uma regio sob a qual incide uma jurisdio qualquer. De acordo com o clrigo Rafael Bluteau, que escreveu sobre o vocbulo no sculo XVIII, o territrio era o espao de terra nos contornos e jurisdio de uma cidade. importante ressaltar tambm que essa delimitao no era absoluta, conforme nos alerta Paul Allis, o territrio no uma categoria universal, mas historicamente constituda e fruto da ao humana. Nesse sentido, importante diferenciar o territrio do espao este ltimo seria um termo mais amplo, geral. Ver BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001. p. 484. 4 A fronteira o limite, a baliza, a linha delimitadora entre duas frentes. Beatriz Bueno lembra ainda que o conceito de fronteira varivel definido pelo conquistador; para alm das fronteiras naturais, a fronteira poltica sempre uma linha abstrata. Ver BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001. p. 485

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inviabilizar uma anlise mais abrangente5. Assim, as definies do espao na pesquisa se deram a partir dos mapas e documentos consultados. Nesse sentido, os sertes do leste de Minas coincidiram em grande parte com a regio leste da Capitania/Provncia de Minas Gerais6, que aproximadamente corresponderia aos vales dos Rios Mucuri, Doce, Jequitinhonha e adjacncias. Por outro lado, o recorte temporal do estudo concomitante intensificao da explorao na regio leste da Capitania de Minas. Fato ocorrido a partir do declnio da produo aurfera em finais do sculo XVIII e gradativamente intensificado ao longo do sculo XIX. Tal perodo foi especialmente marcado por momentos importantes da histria brasileira, com a chegada da Corte portuguesa ao Brasil, as guerras empreendidas pela Coroa inclusive contra os Botocudos da regio do Rio Doce -, a independncia poltica do Brasil e a construo da idia de nao. Alm disso, neste mesmo perodo que o Brasil, como um todo, e Minas Gerais especificamente, receberam a visita de inmeros viajantes e naturalistas interessados no conhecimento de nossa fauna, flora e populao e que deixaram suas impresses sobre a regio em relatos, pinturas, mapas, dirios, etc. A definio do marco final dessa pesquisa, em meados do sculo XIX, foi escolhida em funo da significativa mudana na dinmica da explorao dessa regio leste de Minas, advindas principalmente da introduo das companhias comerciais e do trabalho dos
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Em uma breve descrio sobre a jurisdio das Minas Gerais, tem-se que, no incio do sculo XVIII a regio esteve ligada a Capitania do Rio de Janeiro. Em 1709, aps os conflitos da Guerra do Embobas criou-se a Capitania de So Paulo e das Minas de Ouro com autonomia e governo prprio. No ano de 1720, aps a sedio de Vila Rica, separouse da Capitania de So Paulo e recebeu o nome de Capitania de Minas Gerais. Tal denominao perpassou todo o sculo XVIII e em 1821 com a Independncia do Brasil a regio recebeu a nomenclatura de Provncia das Minas Gerais que permaneceu at a proclamao da Repblica em 1889. Ver ROMEIRO, Adriana; BOTELHO, ngela Vianna. Dicionrio histrico das Minas Gerais: perodo colonial. 2. ed. rev. Belo Horizonte: Autntica, 2004. p. 68. 6 O recorte temporal proposto nessa pesquisa perpassa o sculo XVIII e XIX, perodo em que a organizao administrativa da regio conhecida atualmente como Minas Gerais se modificou, passando de Capitania para Provncia, nesse sentido, opta-se por denominar com o termo Capitania/Provncia aqueles fatos ou eventos que ocorreram justamente no perodo dessa transio, ou que se estenderam ao longo desse perodo.

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primeiros imigrantes europeus7. Alm disso, no campo poltico e social, o perodo foi marcado pela gradual criao e consolidao da idia de nao e do paternalismo oficial em relao aos indgenas.8 Tais fatos, se no alteraram a viso geral da regio, modificaram substancialmente a estrutura das relaes existentes entre colonos e nativos. Alm disso, a definio pela metade do sculo XIX como momento final da pesquisa, refletiu diretamente a escolha das produes cartogrficas para a anlise. Assim, iniciamos o estudo pelo Mapa da Comarca do Serro Frio9, de Jos Joaquim da Rocha, confeccionado em 1778, at chegarmos em 1855, com o Mapa da Provncia de Minas Gerais10, de autoria de Frederich Wagner e Ferdinand Halfeld. A pesquisa se desenvolveu na perspectiva de uma anlise cultural da histria. Nesse sentido, interessavam as marcas, vestgios e registros deixados por uma determinada sociedade ou grupo. Ou seja, tais evidncias constituem-se como fontes que fornecem elementos para o ofcio do historiador, pois esto impregnadas da realidade que as constituiu11. Tal escolha pela abordagem cultural da histria influenciou diretamente a seleo das fontes trabalhadas, notadamente as de origem cartogrfica. De fato, os mapas esto

Refiro-me aqui a colonizao do vale do Mucuri realizada basicamente por estrangeiros, a partir da dcada de 1850. Para maiores informaes consultar FUNDAO JOO PINHEIRO, A Colonizao Alem no Vale do Mucuri. Coleo Mineiriana, Belo Horizonte: FJP, 1993. 161p. 8 Sobre a criao das bases da nao no perodo imperial conferir, entre outros, MATTOS, Ilmar Rohloff de. O tempo saquarema. So Paulo: Hucitec, 1987. O paternalismo oficial ao qual nos referimos deveu-se a criao da Direo Geral de ndios em 1845. Ver Decreto Lei nmero 426 de 24 de junho de 1845 In: Revista Eletrnica de Histria do Brasil, vol. 02, n. 2, jul./dez. 1998, pp. 29-37. 9 ROCHA, Jos Joaquim da. Mapa da Comarca do Serro Frio. In: Geografia histrica da capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. mapa (em bolso). 10 HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F. Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855). In: HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. 176p. (encarte) 11 A anlise cultural da histria se refere, entre outras coisas, aos eventos ocorridos durante a crise de paradigmas das Cincias Sociais dos anos de 1960 e o conseqente abandono dos sistemas globais de interpretaes que, abriu o campo da histria perspectivas mais amplas centradas na interdisciplinaridade e no retorno ao sujeito como personagem central narrativa. Ver CHARTIER, Roger. Beira da Falsia.: a Histria entre certezas e inquietudes. Porto Alegre: Editora UFRGS, 2002. Conferir tambm BURKE, Peter. A escrita da histria. So Paulo: UNESP, 1996.

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repletos de uma realidade especfica, registro indelvel do momento histrico em que foram produzidos. Alm disso, na metodologia utilizada nesta pesquisa optou-se por realizar uma anlise em que os mapas fossem uma fonte articuladora com as demais. A base cartogrfica utilizada nessa pesquisa se comps basicamente daqueles mapas coligidos e organizados nas publicaes; Cartografia das Minas Gerais: da capitania provncia12 e Cartografia da conquista do territrio das Minas13, obras imprescindveis sem as quais a pesquisa provavelmente sofreria srias restries14. Conforme dito, o conjunto de mapas analisados nesse trabalho foi tratado como uma fonte passvel de interpretaes, que ofereciam informaes sobre o vivido, mas que tambm exigiram um esforo em decifrar seus cdigos e significados. Tudo isso implicou o cotejamento constante com diversas outras fontes. importante lembrar que, em relao cartografia em geral, de longa data, os mapas vm despertando o fascnio de diversas pessoas e os povos. Isso ocorre pelo fato de que, alm dos aspectos de orientao e de localizao, os mapas se constituem como uma sntese que, em determinado momento, ganha expresso espacial permitindo com isso a anlise da formao e da consolidao do territrio, como ele foi compreendido [planejado] e como foi ocupado 15. Talvez resulte da a especificidade dos mapas enquanto fontes histricas.

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COSTA, Antnio Gilberto; et alli. Cartografia histrica das Minas Gerais: da capitania provncia. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2002. 13 COSTA, Antonio Gilberto; et alli. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004. 14 No tocante aos mapas, preciso esclarecer que uma proposta de pesquisa que envolvesse o uso das imagens cartogrficas produzidas a respeito de Minas Gerais, demandaria um esforo imenso de localizao e consulta, com possveis entraves e, felizmente tal caminho j foi percorrido, em grande parte, nas obras: Cartografia histrica das Minas Gerais: da capitania provncia e Cartografia da conquista do territrio das Minas, obras anteriormente citadas e da quais a presente pesquisa tributria. Esses atlas trazem um grande nmero de pranchas com significativa qualidade grfica. No processo de pesquisa foram utilizadas as imagens transpostas para o meio digital o que facilitou os estudos e o manuseio das pranchas. Agradeo ao projeto Os caminhos esquecidos: desvelando o patrimnio cultural dos antigos arraiais de Vila Rica da UFMG FAFICH EA, especialmente a Prof. (a). Dr. Fernanda Borges Morais pela cesso do material e pelas orientaes. 15 COSTA, Antnio Gilberto; et alli. Cartografia histrica das Minas Gerais: da capitania provncia. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2002. p.13. [grifo meu].

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No caso especfico dos sertes leste de Minas Gerais, os registros cartogrficos que representaram tais regies revelam importantes aspectos do territrio. Nesse sentido, como nos lembra Jnia Furtado: o estudo da cartografia da regio das minas dos setecentos e dos oitocentos no pode ser desvinculada de sua dimenso histrica e simblica. Cabe lembrar ainda, que um mapa sempre uma representao de um espao e [que] por isso mantm uma relao ntima com e regio que delimita, mas que tambm uma idealizao do autor, e s pode ser compreendido dentro de sua linguagem simblica e frente ao contexto histrico no qual foi produzido. 16 Os registros cartogrficos assumem nessa pesquisa a funo de articuladores com as demais fontes sem, contudo, releg-las a um segundo plano. Servem, alm de fonte, como instrumento de sistematizao e sntese de informaes, tanto de natureza sincrnica quanto diacrnica17. Para essa pesquisa, a base cartogrfica compe-se dos seguintes mapas: Mapa da Comarca do Serro Frio (1778), Planta Geral da Capitania de Minas Geraes (1800), Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno 1804 (1804), Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais e Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855)
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. Alm disso,

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COSTA, Antnio Gilberto; et alli. Cartografia histrica das Minas Gerais: da capitania provncia. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2002. p.13. 17 Para esclarecimento entendemos por sincrnica o fato que ocorre, existe ou se apresenta precisamente ao mesmo tempo; simultneo, tautcrono. De forma diversa, diacrnica o termo relativo ao estudo ou compreenso de um fato ou de um conjunto de fatos em sua evoluo no tempo. Ver Dicionrio Houaiss 18 Os mapas indicados tm a seguinte referncia ROCHA, Jos Joaquim da. Mapa da Comarca do Serro Frio. In: Geografia histrica da capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. 228p. mapa (em bolso). Planta Geral da Capitania de Minas Geraes. ca. 1800. In: COSTA; et al. Op.Cit., p. 189. MIRANDA, Caetano Lus. Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804. In: COSTA; et al. Op.Cit., p. 190. ESCHWEGE, Wilhelm L. von. Teil der Neuen der Capitania von Minas Geraes. Aufgenommen von W. von ESCHWGE (Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. Levantado por....) In: COSTA; et al. Op.Cit., p.191. HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F. Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855). In: HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. 176p. (encarte). Ademais, desse momento em diante somente far-se- citaes completas em casos particulares.

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associados a essas fontes, utiliza-se as anotaes de Jos Joaquim da Rocha e Wilhelm von Eschwege, funcionrios rgios, responsveis pela produo de 02 dessas cartas19. Entretanto, embora tais mapas se mostrassem importantssimos no processo da pesquisa, ela no se restringiu somente a cartografia. Para a anlise da regio leste de Minas Gerais, foram utilizadas diversas fontes ao longo do estudo tais como: os Relatrios de Presidente de Provncias20, documentos do Arquivo Ultramarino, Revistas do Instituto Histrico Geogrfico do Brasil - RIHGB, exemplares Coleo Mineiriana, relatos de viajantes, memrias, relatrios de oficiais da Coroa e do Imprio, tratados, alm de fontes impressas como livros, artigos, resumos, teses e resenhas. No caso dos Relatrios de Presidentes de Provncia importante ressaltar que tais fontes correspondiam s Fallas dos Presidentes das Provncias s suas respectivas Assemblias Legislativas Provinciais, e funcionavam como uma espcie de prestao de contas do administrador pblico ao Poder Central e ao Legislativo. Nesse sentido, ao analisar essas fontes levou-se em considerao vrios aspectos, principalmente a natureza do documento. Dessa forma, o tratamento dado aos Relatrios foi o de uma fonte oficial, produzida para um determinado fim, e com claras pretenses em se tornar um documento para a posteridade. Dessa maneira, redobra-se a ateno na anlise procurando distinguir o que era sofisma, prosopopia,

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Ainda em relao aos cartgrafos, era prtica comum a utilizao de mapas pr-existentes para a elaborao de outras cartas. Isto ocorreu, por exemplo, com Eschwege que se utilizou dos mapas de Jos Joaquim da Rocha em suas produes e de Halfeld, que baseia grande parte dos seus trabalhos nos mapas e escritos de Eschewege. Tal prtica indicativa que existia uma circulao de saberes conceituais e tcnicos no perodo, ao menos entre esses cartgrafos. O assunto ser abordado mais adiante. Refiro-me s obras ROCHA, Jos Joaquim da. Op. Cit. 1995, e a ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002, 408p. 20 Chama-se a ateno para a digitalizao e disponibilizao dos Relatrios de Presidentes de Provncia do Brasil pelo projeto Brasilian Government Documents do Latin American Microform Project (LAMP) do Center for Research Libraries (CRL). O projeto foi patrocinado pela Fundao Andrew W. Mellon para produzir imagens digitais de sries de publicaes emitidas pelo Poder Executivo do Governo do Brasil entre 1821 e 1993, e pelos governos das provncias desde as mais antigas disponveis para cada provncia at o fim do Imprio em 1889. O projeto proporciona acesso via internet aos documentos, facilitando assim a sua utilizao por pesquisadores e prestando apoio s pesquisas latino-americanas. O endereo para consulta http://www.crl.edu/.

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e o que era real. E, sempre que possvel, comparando tais notcias com outros documentos que podiam ou no corroborar os dados fornecidos. Ainda em relao aos Relatrios de Presidente de Provncia, importante informar que esses documentos foram elaborados, a partir de 1834, em quase todas as unidades administrativas do Imprio Brasileiro e tinham como objetivo especfico atender a determinao imperial que ordenava o envio de mapas, estatsticas, e informaes em geral, sobre as diversas unidades administrativas do Reino21. Grosso modo, os relatrios seguiam uma seqncia de temas, relacionados com as atividades administrativas da provncia. Geralmente a disposio dos contedos vinha com uma Mensagem Inicial, onde o Presidente da Provncia fazia sua apresentao para posteriormente discorrer sobre temas como: Segurana Pblica, Ensino, Obras Pblicas, Navegao, Colonizao, Hospitais, Catequese e ndios22. No obstante a formalidade caracterstica do texto possvel identificar na documentao inmeros comentrios de cunho pessoal sobre os assuntos abordados, o que evidncia em muitos casos o carter pessoal da documentao. Foram utilizados basicamente os documentos referentes Provncia de Minas Gerais produzidos entre os anos de 1837 at 1870. Consultamos tambm, em menor escala, os documentos relativos Provncia do Esprito Santo. Dentre as sees dos Relatrios, as mais consultadas foram as que tratavam da cartografia, da civilizao, dos aldeamentos e dos assuntos referentes regio leste da Provncia de Minas Gerais.

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BORGES, M. E. L. Atlas: com eles tambm se escrevem memrias nacionais. In: DUTRA, Eliana R. de Freitas; MOLLIER, Jean-Yves. (Org.). Poltica Nao e Edio. O lugar dos Impressos na Construo da Vida Poltica. Brasil, Europa e Amricas. Sculos XVII-XX. 01 ed. So Paulo: Annablume, 2006, v. 01, 381p. 22 Ainda em relao aos Relatrios de Presidentes no final do documento vinham os Apensos, Anexos e Mappas. importante esclarecer que termo mappa empregado nos Relatrios de Presidente de Provncia geralmente remetia a informaes estatsticas sobre determinado tema ou regio, por exemplo, o quantitativo do nmero de crimes na provncia, nmero de escolas, populao. Tais mappas no so os mapas cartogrficos abordados ao longo dessa pesquisa, contudo e importante ressaltar que freqentemente as estatsticas produzidas servissem de referncia para a produo cartogrfica.

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Os Relatrios de Presidentes de Provncia se constituem, em um riqussimo manancial de informaes as mais diversas, no somente sobre a vida administrativa, mas tambm do cotidiano da Provncia seus problemas e realizaes. Tambm os documentos da administrao da Amrica portuguesa e do Brasil Imperial forneceram elementos para a anlise23. Tais documentos tm por caractersticas, demonstrar o olhar dos agentes da Coroa sobre a regio, e expressam polticas e estratgias que, muitas vezes, iam de encontro aos interesses de colonos e dos nativos. Nesses documentos, foi possvel observar os avanos e recuos da Coroa em sua relao com o espao, ora preocupada em entregar a explorao a particulares, ora ela mesma encabeando essa iniciativa. Tambm possvel identificar a relao da Coroa com os nativos como, por exemplo, na guerra contra os povos considerados brbaros e na sua gradativa incorporao. Nesse processo vale lembrar que os colonos eram partcipes na apropriao de terras. Por fim, buscou-se delinear um conjunto de procedimentos metodolgicos voltados para as lides com fontes diversas, com vistas a compreender como ocorreu o processo de povoamento do serto leste de Minas Gerais. importante registrar mais uma vez, que a pesquisa teve como foco compreender as articulaes e as interaes entre as representaes contidas nos mapas, os sertes, a Monarquia e os indivduos. Mais especificamente, analisou-se atravs das representaes cartogrficas do perodo, o avano da colonizao luso-brasileira sobre os sertes do leste mineiro e sobre os nativos que ali habitavam. O desenvolvimento da pesquisa acabou por suscitar vrias questes que estiveram permeando a construo desse estudo. Logo surgiram questes tais como: De que forma definido o serto? Quais as idias de civilizao presentes naquele momento histrico? Que

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Refiro-me aqui aos documentos do Arquivo Histrico Ultramarino AHU, documentos do Arquivo Pblico Mineiro APM e a Revista do Arquivo Pblico Mineiro RAPM. As referncias bibliogrficas desses acervos esto devidamente relacionadas no final texto.

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viso do mundo estava representada nos mapas analisados? Em quais circunstncias as representaes do espao e do serto foram produzidas, e por que algumas representaes se mantiveram por mais tempo que outras? Se existiam interesses por trs das representaes e quais seriam? Quem eram as pessoas que elaboraram tais mapas e quais as influncias que sofreram? Os mapas podem ser pensados como instrumentos para o domnio e controle sobre o espao? Todas essas questes perpassaram a elaborao da dissertao e ao longo do trabalho buscou-se refletir sobre esses questionamentos, mesmo sabendo que muitos deles certamente no se esgotariam em apenas uma dissertao de mestrado. Assim, ao escrever a preocupao recaiu em estabelecer um dilogo estreito com a cartografia e, sempre que possvel, torn-la articuladora das demais fontes, como j mencionado. Nesse sentido, preciso lembrar que os mapas, como as demais fontes histricas, so frutos de uma dada realidade, e carregam em si traos significativos do momento e dos valores da poca em que foram produzidos. Alm disso, os mapas so elementos hbridos, so construes que conjugam saberes, utilizam-se de signos sados de diferentes linguagens e atendem a objetivos variados
24

. Por outro lado, sabe-se tambm que os mapas influenciam na criao e

sustentao de noes de situaes histricas. Da a complexidade de se tratar com essa fonte. Os mapas so, grosso modo, representaes do real, que so formas de compreenso do mundo e do espao, transmitidas a um suporte material. Nesse sentido, antes da anlise das produes cartogrficas em si, importante uma reflexo sobre o conceito de representao. Embora importante, o objetivo aqui estabelecido no fazer uma reconstruo filosfica das vrias definies estabelecidas para o conceito de representao. A idia pensar de forma

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BORGES, Maria Eliza Linhares. Cartografia, poder e imaginrio: cartogrfica portuguesa e terras de alm-mar. In: SIMAN, Lana Mara de Castro; FONSECA, Thais Nvia de Lima e. (ORG.). Inaugurando a Histria e construindo a nao; discursos e imagens no ensino de Histria. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2001 p.128.

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pragmtica na relao existente entre o conceito de representao e a produo cartogrfica e de que forma tal relao auxilia no estudo e compreenso dos mapas. Assim, partimos do pressuposto de que, diante da impossibilidade de se apreender o real, toda a realidade que nos cerca constituda por representaes. Muito em consonncia ao que salienta o historiador francs, Roger Chartier, quando diz que a "representao o instrumento de um conhecimento mediado que revela um objeto ausente, em outras palavras, o mundo real somente compreendido atravs da intercesso dos filtros das representaes. 25 Nesse sentido, a compreenso do mundo feita por representaes, e a coisa ou objeto no tem existncia seno a imagem que exibe. Ou seja, a representao " a exibio de uma presena, a apresentao pblica de uma coisa ou pessoa" 26. Aplicando o conceito de representao anlise cartogrfica, entende-se que os mapas so uma materializao de determinada representao, ou mesmo, um agente mediador por onde se apreende determinada realidade. Todavia, tambm preciso reiterar que este processo no linear. Em outras palavras, trata-se de uma construo, de uma ao estabelecida pela disputa. Nesse sentido, existem lutas de representao entre as prticas impostas e as que querem se impor.27 Dessa maneira, temos que o real possui mltiplos sentidos que so construdos pelos interesses dos grupos que fabricam tais significaes e no so, portanto, um dado objetivo. Assim, embora a representao esboada nos mapas pressuponha uma realidade, ela sempre uma construo mental, definida por cdigos e valores existentes quando da sua
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As reflexes sobre representao, propostas por Roger Chartier, so apropriadas nesse texto para pensar a cartografia. Ver CHARTIER, Roger. O mundo como representao. In. Beira da Falsia. A Histria entre certezas e inquietudes. Porto Alegre: Editora UFRGS, 2002, pp. 61- 77. 26 CHARTIER, Roger. Op. Cit. p.74. Sobre representao conferir tambm LAPLANTINE, Franois & TRINDADE, Liana. A Imagem, a Idia, o Smbolo e O Imaginrio, a Ideologia e a Iluso. In: O que Imaginrio. So Paulo: Brasiliense, 1996, pp. 10-34. (Coleo Primeiros Passos, v.309) e o novamente CHARTIER, Roger. Histria Cultural: entre prticas e representaes. Rio de Janeiro, BERTRAND, 1990. Conferir tambm FALCON, Francisco J. Calazans. Histria e Representao. In: CARDOSO, Ciro Flamarion & MALERBA, Jurandir (orgs.). Representaes: contribuio a um debate transdisciplinar. Campinas: Papirus, 2000, pp. 41-79. 27 CHARTIER, Roger. O mundo como representao. In. Beira da Falsia. A Histria entre certezas e inquietudes. Porto Alegre: Editora UFRGS, 2002,

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produo. Segundo Beatriz Bueno, os Imprios, Reinos, Provncias, Comarcas, Bispados [representados nos mapas] so divises convencionadas e polticas, historicamente definidas e desenhadas de acordo com a natureza das relaes sociais em jogo 28. A percepo de que os mapas so construes mentais, portanto representaes, tambm se estabelece ao enveredar-se pelo campo da lingstica. O verbete mapa presente no Vocabulrio Portuguez & Latino, de Raphael Bluteau traz uma curiosa histria sobre o Mapa da China. 29
Mapa da China Em seus mapas pintam os Chinas o seu Imprio vasto, quase hum Mundo; e em seu circuito pintam os Reinos estranhos quase um ponto, sem ordem, e sem composio, e sem sombra de Geografia pequenos, e limitados, com ttulos ridculos, e de desprezo. Ao Reino de Sio Gen Che, id est, Reinos de homens anos, e to pequenos, que lhes necessrio andarem juntos, para aparecerem, e se defenderem das guias, e minhotos, H outro, que chamam Neu Gen, que quer dizer, Reino, onde todos so mulheres, e nenhum varo, e que elas concebem, e geram de suas sombras, que na gua se representa, concebem, e como a sombra e de mulher, sempre geram fmeas, e mulheres, como elas. Publicam esta fabula para dizerem, que os mais homens dos mais Reinos no so homens de prstimo30.

O fragmento interessante, pois, entre outras coisas, traz um registro de como Bluteau interpretou o mapa desenhado pelos chineses. Nesse verbete, podemos identificar como o clrigo observou a forma como os chineses representaram a si prprios, e aos outros povos com os quais faziam fronteira. Da anlise do texto, concluir-se que, aos olhos de Bluteau, os chineses tinham uma percepo clara do espao do seu territrio e das reas adjacentes. Reparem que tal descrio nem de longe se pautava por elementos materiais, geogrficos ou fsicos, ao contrrio, o idlico, o mgico e o subjetivo era o que definia a construo da imagem de seus vizinhos.

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BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese. 711p. Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001. p. 483. [grifo meu] 29 O Vocabulrio Portuguez & Latino organizado por Bluteau referencia nas pesquisas sobre o vocabulrio portugus. No caso desta pesquisa a fonte torna-se particularmente importante, pois traz uma interpretao coeva, portanto mais prxima, dos diversos termos presentes nos documentos consultados. Ver BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... 8 v. Coimbra. 1712 1728. Disponvel em http://www.ieb.usp.br/online/ acesso em 25/10/2008. 30 BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... 8 v. Coimbra. 1712 1728. p.17.

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Ao analisar mais detidamente o assunto, infere-se que mais do que representar a prpria China, os chineses tinham a clara preocupao em construir sua imagem de forma explicitamente distinta das representaes dos outros povos que os rodeavam. A desorganizao atribuda aos outros reinos, a ridicularizao e as expresses pejorativas como; Reinos de homens anos e Reino, onde todos so mulheres, e nenhum varo
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certamente foram ferramentas utilizadas para diferenci-los dos seus vizinhos e contribuam, ao fim, para a construo de uma imagem interna de superioridade da China e dos chineses em relao aos demais reinos. Entretanto, nem todos os mapas so to eloqentes ao evidenciar que so uma construo mental, quanto o do Mapa da China. Persiste uma forte crena de que os mapas so construes exatas, forjadas sob a gide da verdade, nada tendo de histrico, cultural ou mental. Freqentemente, pesquisadores e estudiosos se esquecem da crtica fonte e se utilizam dos mapas apenas como suporte a determinada idia, ou como mera ilustrao. So vrios os fatores que contribuem para esta viso turva, um deles a ausncia de um questionamento mais profundo sobre a prpria construo dos mapas. Tal omisso permite sedimentar nas mentes, modelos e convenes largamente estabelecidos e sobre os quais no se questiona. Por outro lado, ao enveredar pelo campo da teoria da formao das naes, encontra-se a doutrina das fronteiras naturais32, que certamente influenciou e teve papel importante na

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BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... 8 v. Coimbra. 1712 1728. p.17. 32 A doutrina das fronteiras naturais emergiu do Direito e da Geografia, na Frana iluminista, no sculo XVIII, e baseia-se na noo de que as naes estavam predestinadas a ocupar determinado territrio, circundado por fronteiras naturais. O gegrafo alemo Karl Ritter, em particular, sob influencia de Alexandre von Humbold, concebeu a Terra como um organismo vivo, no qual estaria materializado a vontade divina. O curso dos rios e a morfologia do relevo obedeciam a tal princpio, e cincia geogrfica corresponderia a tarefa de compreender a obra do Criador por meio da razo. De acordo com essa concepo de mundo, as fronteiras existiriam antes de sua efetiva definio e delimitao cabendo aos homens descobr-las na trama da natureza. Ver OLIVEIRA. Ivan Tiago Machado. Imaginao geogrfica, territrio e identidade nacional no Brasil. In. Revista Urutgua Revista acadmica multidisciplinar. N. 15 abr./mai./jun./jul. 2008 p. 55. Disponvel em http://www.urutagua.uem.br/015/15oliveira.pdf

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percepo da construo histrica dos mapas. A doutrina, que teve ampla repercusso pelo mundo no sculo XIX, considerava que as naes j estavam predestinadas a ocupar um determinado espao na Terra. Assim, segundo este pensamento, as fronteiras, por vontade divina, j estariam insinuantes na natureza, cabendo ao gegrafo somente a tarefa de identificlas e evidenci-las. De forma teleolgica, as fronteiras j existiriam mesmo antes das naes, no havendo espao para a possibilidade de construo histrica e cultural do territrio. Portanto, haveria somente uma legitimao e uma construo histrica que justificasse o fato.33 Talvez o impacto mais evidente dessa doutrina possa ser verificado nos processos de construo das naes ocorridos no sculo XIX. A cartografia enquanto instrumento associada natureza tiveram papel importante na delimitao dos territrios e na criao do imaginrio e da unidade. Conforme salienta Demetrio Magnoli, com relao a este assunto:
A produo do imaginrio territorial da nao no pode prescindir de uma fonte de legitimao poderosa: a natureza. O recurso s caractersticas e qualidades fsicogeogrficas do territrio ancora o espao da ptria no tempo mtico, libertando-o da pesada carga de contingncia e acaso do tempo histrico. A doutrina das fronteiras naturais representa o mais significativo esforo nessa direo e, tambm, o ponto de encontro das identidades territoriais: a logstica e a cartogrfica, associada fundao imaginada do territrio.34

Mais adiante Magnoli aponta para uma caracterstica peculiar ocorrida no sculo XIX, segundo o pesquisador:

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Na definio proposta por Demetrio Magnoli as Fronteiras naturais na medida em que esta expresso tem algum sentido como observa Aron (1986, p. 277) so as que coincidem com um acidente geogrfico relevante. A natureza da doutrina das fronteiras naturais consiste, evidentemente numa seleo arbitraria de acidentes geogrficos cuja convenincia oscila ao sabor das conjunturas histricas e dos projetos geopolticos no texto Magnoli apresenta ainda uma observao de Paul Allies trata-se de descobrir os marcos fixos no espao e sobre o terreno, que alicercem o carter intocvel dos limites. V-se j quanto aqui, tambm, uma topografia se fazendo passar pela natureza funciona como precioso auxiliar do direito positivo. ALLIES (1980, p.31) Apud MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 41. Nota 34 MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 41.

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No sculo XIX a noo de fronteiras naturais, de origem francesa foi colonizada pela ideologia do espao vital, de origem alem, servindo como justificativa estratgica ou militar para as conquistas territoriais, que dificilmente se poderiam amparar em argumentos morais.35

Assim, ainda em relao questo da construo histrica das fronteiras, possvel pensar que os mapas, por serem instrumentos ordenadores, desempenharam e desempenham um papel fundamental na construo das imagens sobre aos espaos que representam, influindo inclusive na percepo do espao e na construo de unidade. Enfim, o cartgrafo, ao produzir suas cartas, nomeia, classifica, delimita, omite, constri e desconstri espaos segundo seus valores. Dessa forma, para o pesquisador que trabalha com essa documentao, as representaes existentes nos mapas no so meras ilustraes pois, oferecem uma fonte passvel de interpretaes, repleta de informaes sobre o vivido. Todavia, como em qualquer fonte, exige a mobilizao de saberes especficos para decifrar seus cdigos e significados. Alm disso, nos mapas est presente a simultaneidade de espaos. Figuram em suas representaes elementos distintos de uma poca, o que possibilita a articulao interna das representaes, ora evidenciando uma determinada regio ou aspecto, ora outra. Todos os elementos discutidos acima, sobre as leituras possveis de fontes cartogrficas, sua natureza e meandros que permeiam o seu uso em conjunto com outros tipos de fontes perpassam a construo dos trs captulos aqui apresentados. Quanto estrutura do texto, ela foi dividida de forma a alicerar a anlise do objeto de pesquisa e a facilitar o desenvolvimento dos argumentos. J no primeiro captulo, as atenes se voltam para o serto e para a civilizao. Prope-se uma investigao sobre quais as formas como o serto foi e abordado nos diferentes tempos pela historiografia. Interessou principalmente pensar na relao entre serto e civilizao, nas

35

MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 95.

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diferentes abordagens sobre o serto; no serto em Minas Gerais no final do sculo XVIII e no sculo XIX; e particularmente o serto leste mineiro. Outra questo importante nesse capitulo, foi tentar estabelecer as relaes existentes entre Coroa, colonos e nativos, especialmente nos chamados sertes do leste de Minas. O dilogo com algumas referncias tericas foi essencial, alm da documentao produzida por diversos agentes da Coroa, incluindo nesse grupo os cartgrafos. O conceito de civilizao foi trabalhado principalmente com a proposio de Norbert Elias, no intuito de compreender as expectativas produzidas pela Coroa portuguesa sobre o Brasil e principalmente sobre a regio leste de Minas. Outro ponto de reflexo foi pensar como tais expectativas se inseriram nas diversas esferas da administrao rgia e de como o Poder Central se portou diante de tais questes. Interessou caracterizar a viso do Coroa sobre os nativos e sobre o espao do leste mineiro. O conceito de civilizao, introduzido nesse captulo, serviu como referncia para as discusses propostas nos captulos seguintes. No segundo captulo concentram-se as anlises dos mapas enquanto instrumentos de ordenao do espao e, sobretudo, como ferramentas para o conhecimento dos sertes do leste mineiro. O objetivo foi observar como a regio foi representada, no perodo que vai do final do sculo XVIII at o incio do sculo XIX. A idia foi discutir e evidenciar a relao entre os nativos e a representao cartografia. Outro objetivo foi problematizar as diversas relaes existentes no processo de produo dos mapas. Assim, foram utilizados como fontes os prprios mapas, as memrias dos cartgrafos, os documentos da administrao rgia e alguns tericos. Nessa unidade, pretendeu-se tambm pesquisar um pouco da tradio e do desenvolvimento da cartografia portuguesa e na tentativa de entender como tal tradio influenciou na confeco dos mapas e na forma de representao do mundo.

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No terceiro captulo, foram abordadas as novas concepes cartogrficas que se tornaram realidade no sculo XIX, comparando-as com o cenrio estabelecido no sculo anterior. O comrcio dos mapas e os novos usos da cartografia tambm foram alvo de anlise. A nfase recaiu na questo da representao dos nativos e da regio leste de Minas, especialmente na figura do Botocudo representado explicitamente na cartografia de Eschwege (1820). Ateno especial foi dada construo do Mapa da Provncia de Minas (1855) de Wagner/Halfeld, que revelou muito das dificuldades, da forma como esse mapa foi construdo e dos anseios aos quais deveria corresponder. Ainda em relao ao capitulo 03, outra questo presente foi a mudana significativa na representao da regio leste de Minas o que motivou uma reflexo sobre o uso dos mapas como instrumentos de projeo de um ideal de nao e de civilizao. Por fim, nas Consideraes Finais, fizemos um resumo das reflexes presentes em cada captulo com nfase nas principais idias desenvolvidas. O objetivo foi justamente o de retomar as questes propostas em cada uma das unidades e evidenciar as consideraes presentes em cada uma delas. Assim, questes como as mudanas em relao representao cartogrfica do serto leste de Minas, a gradativa apropriao da regio pela Coroa portuguesa e pelo Brasil Imprio, a interao entre colonos, nativos e o espao, os anseios e projetos para o serto leste e as estratgias para incorporao do espao foram temas retomados nesse momento e sobre os quais foram tecidas consideraes.

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CAPTULO 01: CIVILIZAO E SERTES

este o bravo botocudo devorador de carne humana e senhor de toda aquela dilatada mata, da qual, pelo seu grande nmero, tem extinto e afugentado outras naes que na mesma habitavam; por isso temido, respeitado e absoluto dominador daqueles extensos matos, sem que a experincia tenha alcanado meio de se poder civilizar e s com excessivo trabalho se poder extinguir e no domar.36

Esses foram os termos que o alferes e cartgrafo Jos Joaquim da Rocha utilizou para transmitir ao governador da Capitania de Minas Gerais, Dom Rodrigo Jos de Menezes, notcias a respeito dos ndios Botocudos que habitavam o serto do Rio Doce e sobre o insucesso obtido, at aquele momento, em se civilizar tais nativos. Escritas em 1780, as palavras do cartgrafo davam conta do clima de animosidade existente no serto do leste mineiro e anunciavam o tom de radicalizao da Monarquia em relao aos ndios, que se acentuaria nos anos seguintes. A viso sobre os Botocudos observada no relato do alferes, no chegava a ser um fato isolado e o comentrio sobre estes ndios somava-se a inmeros outros referentes aos sertes do leste mineiro e aos demais nativos que nele habitavam. De fato, por trs das palavras de Rocha, existia mais que uma simples constatao de um funcionrio rgio originrio de Portugal, que fez comentrios depreciativos sobre a colnia. Uma observao atenta sobre o perodo aponta para um pensamento que orientava, no somente o olhar do cartgrafo, como tambm o de grande parte da sociedade colonial e das autoridades metropolitanas. Em unssono, sob a batuta da Coroa portuguesa, constitua-se uma poltica orquestrada para civilizar indivduos e espaos; nativos e sertes.

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Notcia sobre os nativos que habitavam os sertes do leste de Minas, dada pelo cartgrafo e alferes Jos Joaquim da Rocha ao Governador da Capitania de Minas Gerais, Dom Rodrigo Jos de Menezes, a quem o militar dedica uma extensa memria. ROCHA, Jos Joaquim da. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995, p.192.

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O relato do cartgrafo aponta para os temas da conquista e da dominao que, neste caso, misturavam-se tambm com a idia de civilizao. Mas no somente isso. possvel, a partir deste trecho, levantar ao menos duas questes relevantes. A primeira delas a qual civilizao se referia Jos Joaquim da Rocha quando escreveu o relato? E a segunda, e no menos importante, o que afinal significava civilizar? O caminho para encontrar as respostas para ambas as questes passa indubitavelmente por uma reflexo sobre o conceito de civilizao. O historiador alemo Norbert Elias discute o tema no livro, O processo civilizador37, a partir de uma investigao dos modos e hbitos da cultura europia. Para o autor, hbitos, comportamentos e costumes, entendidos freqentemente como naturais, so na realidade frutos de uma construo e de um processo cultural. Ao dialogar com a obra de Erasmo de Rotterdam, De civilitate morum puerilium Da civilidade em crianas, Elias mostra como os costumes e hbitos foram e so edificados ao longo dos anos. Nas palavras do pesquisador, a civilizao que estamos acostumados a considerar como uma posse que aparentemente nos chega pronta e acabada, sem que nos perguntemos como viemos a possu-la, um processo ou parte de um processo em que nos mesmo estamos envolvidos
38

. Dessa forma, a noo do

que ou no civilizado no assume uma posio hermtica, fechada. Ao contrrio, varia conforme o tempo e o lugar de produo desse entendimento. Ainda segundo Norbert Elias, o conceito de civilizao:

expressa a conscincia que o Ocidente tem de si mesmo. Ele [o conceito de civilizao] resume tudo em que a sociedade ocidental dos ltimos dois ou trs sculos se julga superior as sociedades mais antigas ou a sociedades contemporneas mais primitivas. Com essa palavra, a sociedade ocidental procura descrever o que lhe constituiu o carter especial e aquilo que se orgulha: o nvel de sua tecnologia, a natureza de suas maneiras, o desenvolvimento de sua cultura cientfica ou viso de mundo, e muito mais39.

37 38

Ver ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Vol.1, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990. ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Vol.1, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990, p.73. 39 ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. Vol.1, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990, p.23.

32

Nesta perspectiva, a civilizao resumiria os bons valores de uma determinada sociedade em um determinado tempo, ou seja, aquilo que seria mais precioso, constituindo o modelo que se desejaria alcanar, manter e transmitir.
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Correlacionando as proposies de Norbert Elias com o relato de Jos Joaquim da Rocha sobre os nativos e os sertes mineiros, possvel identificar indcios do que seria a viso de mundo civilizado do cartgrafo e compreender com maior propriedade suas palavras. Observa-se que o civilizar ao qual Rocha se referia aproximava-se da conformao da sociedade lusitana da poca. Dessa forma, a despeito da incredulidade do cartgrafo em relao possibilidade de se domar os nativos Botocudos do Rio Doce naquele momento, a concepo de civilidade lusa significava levar para os confins do Imprio os modos, hbitos e costumes de sua sociedade. Referia-se especialmente religio, um dos seus baluartes culturais, inteno que se inseria no mesmo movimento civilizatrio iniciado, desde o sculo XVI, pelas primeiras naus que atracaram em terras tropicais, trazendo no somente indivduos, mas, sobretudo, o modo de vida e os costumes vigentes na sociedade portuguesa da poca. Nesse sentido, a idia de civilizar os sertes mineiros entrelaava-se com os princpios da catequese crist, ou seja, Coroa portuguesa interessava evangelizar os povos ditos selvagens levando at eles os valores cristos e trazendo-os ao seio da sociedade lusa.

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Sobre civilizao importante informar ainda, que existem diferentes definies para o conceito. Outra delas a de Fernand Braudel que diverge em parte com o pensamento de Norbert Elias. Braudel considera que uma civilizao antes de tudo um espao, uma rea cultural, dizem os antroplogos, uma morada [...] imaginem uma massa muito diversificada de bens, de traos culturais, ao mesmo tempo a forma, o material das casas, seu teto, e certas artes de flecha guarnecida de penas ou um dialeto ou grupo de dialetos, gostos culinrios, uma tcnica especfica, uma maneira de crer, uma maneira de amar, ou ainda a bssola, o papel a imprensa. O agrupamento regular, a freqncia de certos traos, sua ubiqidade que constituem os primeiros sinais de uma coerncia cultural. Se a esta coerncia no espao vem somar-se uma permanncia no tempo, denomino civilizao ou cultura o conjunto, o total do repertrio. Esse total a forma da civilizao assim reconhecida como civilizao. Ver BRAUDEL, Fernand. Escritos sobre a historia. So Paulo: Perspectiva, 1992, p.269.

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Guardadas as devidas propores histrico-espaciais, era necessrio empreender uma espcie de cruzada nos sertes, incorporando os nativos Coroa pela f crist. Tal pensamento no nenhuma novidade, Norbert Elias argumenta que:
Em nome da cruz e mais tarde da civilizao, a sociedade do ocidente empenhou-se, durante a Idade Mdia, em guerras de colonizao e expanso. E a despeito de toda a sua secularizao, o lema civilizao conserva sempre um eco da Cristandade Latina e das Cruzadas de cavaleiros e senhores feudais.41

No caso do serto mineiro, o tal eco da Cristandade Latina podia ser percebido na prpria estrutura montada pela Coroa para civilizar os indgenas, pois com freqncia contava com a presena da Igreja Catlica na execuo da empreitada. Alm disso, nunca demais mencionar a estreita relao entre Coroa Portuguesa e Igreja Catlica ratificada pelo padroado rgio42. Nesse sentido, funcionrios rgios e clrigos estavam lado a lado em suas misses de civilizar e catequizar nativos, assim como em moldar e transformar os sertes. Obviamente, o interesse da Coroa em se apropriar dos sertes no significava empreender uma verso setecentista das Cruzadas, mas sim, civilizar e incorporar aqueles espaos e aos ndios que ali habitavam por meio da religio. A compreenso desse processo de civilizao fundamental para serem identificados os valores vigentes poca de Jos Joaquim da Rocha, e para perceber como essa viso de mundo se fazia transparecer nos vestgios deixados pelo cartgrafo, tanto em seus mapas quanto em

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ELIAS, Norbert. O processo civilizador: uma histria dos costumes. v.1, Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1990, p. 67. [grifo nosso] 42 O chamado padroado rgio era o direito do Rei de Portugal concedido a certas pessoas, fsicas ou morais, de nomear ou apresentar um clrigo para ocupar um cargo eclesistico. No caso das Amricas a jurisdio eclesistica das terras conquistadas ou a conquistar por Portugal ficava a cargo da Ordem de Cristo, cujo Gro-Mestre era o rei portugus. Assim, a coroa portuguesa tinha uma autonomia, dada pelo Papa, para a escolha dos bispos, cnegos e procos, criao de dioceses e parquias, alm de usufruir dos rendimentos dos dzimos. Por sua vez, a Coroa deveria arcar com as despesas dos clrigos, atravs do pagamento de cngruas, uma penso paga aos procos para seu sustento. O padroado rgio no Brasil perpassou todo o perodo Colonial e Imperial, e foi extinto somente aps a proclamao da Repblica, pelo Decreto de 7 de Janeiro de 189042. Tal decreto separou Igreja e Estado alm de declarar extinto o padroado com todas as suas instituies e prerrogativas. Na prtica isso significava a formalizao da laicizao do Estado e vinha ao encontro dos ideais positivos, buscados na fundao da repblica brasileira. Para maiores informaes sobre padroado e irmandades leigas conferir BOSCHI, Caio Csar. Os Leigos e o Poder: Irmandades leigas e Poltica Colonizadora em Minas Gerais. So Paulo: Editora Etica, 1986.

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suas Memrias, como por exemplo, na Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais43. Alm disso, importante atentar para o fato de que, a idia de civilizar norteava as decises da Coroa e impactava, ainda que em nveis diferenciados, os textos produzidos, os mapas, os relatos e principalmente as aes dos indivduos.

1.1- Serto: diviso vaga, categoria social.

A mesma viso de mundo que orientava a sociedade portuguesa em relao aos nativos tambm orientava a sua percepo dos lugares. O olhar portugus sobre o espao distinguia claramente aquilo que era conhecido, do que ainda estava por conhecer. Nesse sentido, na concepo da Coroa lusa o serto representava uma zona desorganizada, inculta, um espao a ser civilizado pelas mos de colonos e de funcionrios rgios. Uma regio que se contrapunha aos ncleos urbanos e s rotas conhecidas. Esta forma de se relacionar com os espaos, hierarquizando-os conforme o grau de conhecimento e domnio sobre eles existia antes mesmo da chegada dos primeiros colonizadores portugueses em terras brasileiras. Em Portugal, os habitantes j utilizavam a palavra, grafando-a serto ou certo, para se referirem s reas situadas dentro de Portugal, porm distantes de Lisboa. Com a expanso martima, a partir do sculo XV, a palavra passou a nomear os espaos vastos, interiores, situados dentro das possesses recm-conquistadas,

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Ver ROCHA, Jos Joaquim da; RESENDE, Maria Efignia Lage de. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. 226p. A pesquisadora Fernanda Borges de Moraes chama a ateno para o fato de Rocha contar nessa produo com o auxlio de Francisco Antonio Rebelo, autor Errio Rgio de S. M. F. ministrado pela junta da Real Fazenda de Vila Rica (1768). Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.v.ll, p. 96.

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mas sobre os quais pouco ou nada se sabia. Alguns estudiosos apontam ainda que a etimologia da palavra serto associava-se a idia de deserto, desertor ou desertum, transmitindo a noo daquele que sai da fileira e da ordem44. Tais concepes perduraram durante os sculos subseqentes com algumas pequenas alteraes, mas sempre mantendo associada noo de apropriao e de incorporao de espaos conforme os ditames da sociedade lusa. No por acaso que, nos discursos sobre os sertes, geralmente estivesse implcita a idia de civilizao e de conquista. E tambm no por acaso que essas vises repercutissem nas representaes dos sertes ao longo dos anos. No caso do Brasil, ao longo do tempo, as representaes do serto penetraram profundamente nas estruturas de pensamento. A Histria Social brasileira interessou-se particularmente sobre o tema do serto, e suas formas de entendimento, apropriao e representao, que mereceu ateno de vrios estudiosos. A pesquisadora Janana Amado destaca esse fato e enfatiza que o serto permeia o imaginrio brasileiro em vrios setores, associando-se com a prpria idia de Brasil. A freqncia do tema em reas do conhecimento como a literatura, artes, pintura e artes visuais do provas da sua importncia e de seu grau de amalgamento com a cultura nacional. 45 Segundo a autora, o serto saiu dos limites da representao geogrfica e se tornou uma categoria do pensamento social. Inicialmente, o termo se relaciona formao do Estado Portugus, nos sculo XII e XIII, passa pela construo do seu Imprio Ultramarino e consolida-se nas produes histricas brasileiras do sculo XIX. Tais produes estavam

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Nesse texto, a autora investiga as diversas possibilidades de abordagem do serto e como a historiografia e fornece um rico manancial de interpretaes sobre o tema. Ver AMADO, Janana. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n 15, pp. 145-147, 1995. 45 Entre as vrias e expressivas obras da literatura brasileira temos como exemplo Os Sertes, de Euclides da Cunha, Grande Sertes: Veredas, de Guimares Rosa e Vidas Secas, de Graciliano Ramos AMADO, Janana. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n 15, 1995, p. 146.

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relacionadas principalmente idia de formao da nao46. Janana Amado tambm lembra que entre os anos 1870 e 1940, o serto chegou a constituir uma categoria absolutamente essencial mesmo quando rejeitada em todas as construes historiogrficas que tinham como tema bsico a nao brasileira 47. Isto ocorreu em grande medida, pelo pensamento de historiadores como Varnhagen, Capistrano de Abreu e Oliveira Vianna, todos reunidos em torno do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro IHGB, que estavam preocupados com a unidade e formao da nao brasileira. Mas no foram somente esses autores que abordaram o tema. No sculo XX, o serto ainda aparece como uma categoria instituinte de forma explcita ou tangencial em trabalhos de outros pesquisadores como Nelson Werneck Sodr, Srgio Buarque de Holanda, Cassiano Ricardo e Caio Prado Jnior. Retornando ao sentido da palavra serto pode-se, de modo geral, pensar que o termo remete noo de uma paisagem vazia, de um espao interiorizado e longnquo, ou de uma regio inculta e desconhecida. No caso da Amrica Portuguesa, sabemos que desde o incio da colonizao o serto foi definido a partir de uma dicotomia entre espaos simblicos. Ou seja, primeiramente o serto se caracterizou em oposio ao litoral, para alm das terras at ento conhecidas e exploradas pelos portugueses. Paulatinamente, com o desbravamento dessas regies, o serto passou a ser entendido como uma contraposio aos espaos urbanos j estabelecidos48. Todavia, tais caracterizaes definiam e definem o serto pelo o que ele no

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Ver AMADO, Janana. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n 15, pp. 145-147, 1995. Sobre a formao da idia de nao no Brasil. Conferir tambm SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Inventando a nao: intelectuais ilustrados e estadistas luso-brasileiros na crise do antigo regime portugus , 1750-1822. So Paulo: Hucitec, 2006. 47 AMADO, Janana. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n 15, 1995, p.147. 48 AMADO, Janana. Regio, Serto, Nao. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol. 8, n 15, 1995, p.146.

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, ou seja, pela negao, seguindo uma lgica externa onde os limites impostos se balizavam pelos espaos conhecidos 49. E era em funo dessa anttese de espaos que o serto tambm delimitava as reas conhecidas, afirmando e definindo o que era, ou no, civilizado, correlacionando, mais uma vez, a idia de serto e de civilizao. Desse processo resultava que, ao se estudar os sertes, criavam-se categorias antagnicas e complementares, por exemplo, como os pares: conhecido versus desconhecido e urbano versus rural, brbaro versus civilizado e assim por diante. importante lembrar que o entendimento do Brasil atravs de antinomias ocorreu freqentemente ao longo do sculo XVIII e XIX. Conforme observa Maria Eliza Borges, em relao aos relatos deixados sobre o Brasil:
(...) pode-se verificar a permanncia, no tempo, de pelo menos duas vises sobre o Brasil. Para uns, ele se apresenta como um lugar da inverso das leis da natureza, o que fundamenta sua identificao com um mundo brbaro e selvagem; para outros, o Brasil a prpria encarnao do paraso na terrestre.50

Alm disso, no somente a noo estrita de deserto, de despovoado ou de incivilizado, que se sobressai nas anlises. Existe uma noo de que o serto tambm se definiria a partir de sua no-insero na estrutura administrativa, jurdica, militar e eclesistica do reino, em outras palavras, dentro daqueles parmetros considerados civilizados pela Coroa portuguesa. Trabalhando com o modelo centro-periferia ao analisar a ocupao espacial da colonizao portuguesa, Russell-Wood toma como ncleo-centro, o urbano e apresenta importante caracterizao do serto. No o limitando a uma simples categoria perifrica, e chamando a ateno para o alto grau de autonomia dessas regies. Segundo o ele:

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CHAVES, Edneila Rodrigues. O serto de Rio Pardo: sociedade, cultura material e justia nas Minas oitocentistas. 2004. Dissertao (mestrado), UFMG, Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas, p. 18. 50 BORGES, Maria Eliza Linhares. A hermenutica cartogrfica em uma sociedade miscigenada. In: PAIVA, Eduardo Frana; ANASTASIA, Carla Maria Junho (org.). O Trabalho Mestio - maneiras de pensar e formas de viver, sculos XVI a XIX. So Paulo/ Belo Horizonte: Annablume/PPGH/UFMG, 2002, p.107.

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Em suas formas mais extremadas, as periferias eram associadas a um termo muito usado em Angola e no Brasil: o serto. Abrangia a extenso crescente, rida e semirida, dos interiores de Minas Gerais, Bahia e Pernambuco, at Piau, Cear e Maranho, submetida aos excessos de temperatura e clima, a longos perodo de seca, violentas tempestades e inundaes relampejantes. Unia-se a isto uma vegetao composta de erva daninha, cerrado de cactos e arbustos espinhentos, constituindo-se em obstculo a possveis intrusos. Na mente dos reis, conselheiros metropolitanos, administradores coloniais e muitos colonos, o serto ou os sertes estavam associados desordem, ao desvirtuamento e instabilidade. Eles eram vistos como sendo povoados por pessoas (de acordo com rumores, algumas eram grotescas) marginalizadas na melhor das hipteses, ou totalmente situadas para alm dos limites impostos pelos padres metropolitanos em termos de ortodoxia religiosa, costumes, moralidade, cultura e relaes interpessoais. A civilidade estava ausente, o barbarismo reinava. Quando a palavra serto aparece nos mapas coloniais, vem invariavelmente acompanhada de um termo que a qualifique etnograficamente, tal como "serto dos tapuias". Dado os constrangimentos da administrao portuguesa, os sertes poderiam se localizar para alm do alcance do governo ou, na verdade, to distantes como se estivessem efetivamente fora do imprio. Assim sendo, eles tinham um alto grau de autonomia. Para todos, salvo para os sertanejos, o serto era um estado de esprito e de percepes: descrev-lo como simples periferia ignorar a multiplicidade de conotaes que a palavra e a regio evocam. 51

Nesse sentido, So por esses motivos que os limites dos sertes eram constantemente vistos e revistos conforme o conhecimento, a ocupao, a expresso da lei e a insero do aparato administrativo e judicirio em determinada poro do territrio. Do ponto de vista administrativo, da coleta de informaes e especificamente da construo cartogrfica, esses dilemas tornavam a representao desses espaos uma tarefa bastante rdua. 52 Exemplo dessas regies de difcil penetrao do aparato burocrtico administrativo nos dado por Carla Anastasia53 que, em sua pesquisa sobre a violncia nos setecentos, nos lembra que as reas proibidas, onde basicamente figuravam os sertes, tornaram-se

51

O historiador analisa diferentes aspectos da sociedade colonial sob o prisma do modelo centro-periferia e segundo Russell-Wood, embora as polticas aplicveis ao Brasil fossem concebidas e formuladas em Lisboa e que houvesse um Imperialismo Cultural da metrpole sobre a colnia, a realidade em terras do ultramar era bem diversa. Assim, rapidamente os colonos perceberam a vulnerabilidade administrativa e encontram formas de atuao que garantiam maior participao poltica e que conseqentemente relativizavam a dureza do eixo metrpole-colnia. RUSSELLWOOD, A. J. R.. Centros e periferias no mundo luso-brasileiro, 1500-1808. Revista brasileira de Histria, So Paulo, v. 18, n. 36, 1998. Disponvel em <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S010201881998000200010&lng=en&nrm=iso>. Acesso em: 26 set. 2009. 52 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce. Bauru: EDUSC, 2005, p.69. 53 Ver ANASTASIA, Carla Maria Junho. A geografia do crime: violncia nas Minas setecentistas. 1. ed. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2005.

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geralmente reas de non-droit, redutos de poder privado onde a justia no conseguiu prevalecer, e que desafiavam continuamente o poder metropolitano54. Com base nessas perspectivas, o serto seria um espao de mobilidade fsica e sua geografia seria indefinida com limites indeterminados. Esta impreciso tornava impossvel definir exatamente onde esses espaos comeavam, acabavam e ainda que houvesse a possibilidade de localiz-los espacialmente. O serto, ou sertes seria analiticamente o fruto de uma construo mental. A respeito dessa construo mental, Harulf Espndola afirma que:
Na anlise do conjunto das diversas imagens associadas ao serto, essas representaes expressavam, e ainda expressam, muito mais o imaginrio coletivo, do que realidades propriamente materiais, pois a fora da categoria serto localiza-se no em si mesma, mas no significado que a experincia histrica das sociedades que a utilizam lhe conferiu 55.

Este texto nos permite pensar mais uma vez na correlao entre civilizao e serto, pois justamente nesta experincia histrica, a qual nos relata Espndola, que est inserida a noo de civilizao, ponto fundamental que direcionava e direciona o olhar dos indivduos sobre o espao. Na prtica, do ponto de vista administrativo e estratgico, a impreciso espacial tornava-se cada vez mais um problema para as pretenses da Coroa lusitana. Quer seja pela falta de informaes sobre o territrio, quer seja pela falta de instrumentos eficazes no planejamento das aes. neste contexto que os mapas, enquanto instrumentos de conhecimento do espao ganham uma dimenso estratgica cada vez maior e se tornam mais necessrios. Afinal era mais que necessrio conhecer.

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A tese de Anastasia se refere, entre outras coisas, aos potentados locais e aos seus mecanismos para manter o poder em uma regio onde a penetrao do aparato administrativo central era precria. ANASTASIA, Carla Maria Junho. A geografia do crime: violncia nas Minas setecentistas. 1. ed. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2005. p.109. 55 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce. Bauru: EDUSC, 2005, p.76.

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1.2- Os vastos sertes de Minas

As noes de civilizao e de serto abordadas anteriormente tambm so vlidas para a regio das Minas Gerais. O processo de desbravamento, de apropriao e de incorporao dos sertes dessa Capitania/Provncia seguiu os ditames ento vigentes na sociedade lusobrasileira, mobilizando diversos indivduos, cada qual com uma motivao. O serto mineiro instigava uma dualidade de sentimentos. Por um lado, existia o medo do desconhecido, dos ataques dos ndios gentios bravios, das feras e da natureza selvagem, verdadeiras barreiras ao desbravamento dos sertes, e por outro lado, vislumbravam muitas oportunidades de enriquecimento nessas regies. O desafio de descobrir e conquistar fortuna estimulava e atraa os desbravadores a adentrar nos sertes. Ao longo do sculo XVIII e XIX, os sertes da Capitania/Provncia de Minas podiam ser entendidos como aquelas regies que figuravam fora das zonas mineradoras, das rotas comerciais e dos aglomerados urbanos. Havia dessa forma uma diviso de espaos balizados pelo conhecido, pelo que era urbano e pelo que no era. A pesquisadora Fernanda Borges Moraes chama a ateno para essa diviso e aponta para os primeiros indcios dessa fragmentao, segundo ela a ciso entre as Minas urbanas e seu serto [...] no foi forjada pela historiografia contempornea, mas j se insinuava nos relatos do naturalista francs Auguste de Saint-Hilaire
56

. De fato, como a

prpria pesquisadora evidenciou o naturalista francs j esboava essa contraposio de espaos. De acordo com Saint-Hilaire:

56

MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.33.

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O nome de Serto ou Deserto no designa uma diviso poltica de territrio; no indica seno uma espcie de diviso vaga e convencional determinada pela natureza particular do territrio e, principalmente, pela escassez de populao. O Serto compreende, nas Minas, a bacia do S. Francisco e dos seus afluentes, e se estende desde a cadeia que continua a Serra da Mantiqueira ou, pelo menos quase a partir dessa cadeia at os limites ocidentais da provncia. Abarca, ao sul, uma pequena parte da comarca do Rio das Mortes, a leste, uma imensa poro das comarcas de Sabar e do Serro do Frio, e finalmente, a oeste, toda a comarca de Paracatu situada ao ocidente do So Francisco. Essa imensa regio constitui assim cerca de metade da Provncia de Minas Gerais, e se estende aproximadamente, desde os 13o at os 21o de latitude; mas no se deve pensar que o serto se restrinja Provncia de Minas Gerais; prolonga-se pelas da Bahia e Pernambuco, e a Provncia de Gois, pela qual se continua, no ela toda seno um deserto.57

Cotejando o relato do naturalista francs com o mapa de Jos Joaquim da Rocha de 1777 podemos esboar um entendimento do que representava o serto de Minas no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX (FIGURA 01).

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Auguste de Saint-Hilaire percorreu vastas reas do Brasil entre os anos de 1816 a 1822 e deixou como registro vrios relatos de suas experincias na Amrica Portuguesa. Ver SAINT-HILAIRE, Auguste. Viagem pelas provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia: So Paulo: Edusp, 1975. p. 307. Apud MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.34.

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FIGURA 01 Mappa da Capitania de Minas Gerais 1777 - Destaque para o que era aproximadamente considerado serto.
Fonte: Mapa base: Rocha, Jos Joaquim da, ca.1740-1804.Mappa da Capitania de Minas Geraes... / Joz Joaqm. da Rocha o fez, 1777, Biblioteca Nacional (Brasil)

Conforme pode ser visto no mapa, os sertes representavam grande parte do territrio Capitania de Minas e sobre o qual se tinha pouca ou nenhuma informao. Ainda sobre esses

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espaos, Saint-Hilaire minucioso em seu relato e tambm apontava para a diversidade de sertes existentes, tal fato sugere certa especificidade de cada um deles.
Vrias provncias, e todas, talvez, tenham seu serto, que a sua parte mais deserta. Os sertes de Minas, Bahia, Pernambuco so regies descobertas, e o da Provncia do Esprito Santo apresenta densas florestas. Parece mesmo que uma nica provncia pode ter vrios sertes, pois que, alm do de Bahia, vizinho do serto de Minas, as florestas desertas que se estendem a oeste do litoral para o lado de Belmonte so ainda serto. O comeo dos rios que vm de leste no est sempre compreendido no Serto: Sabar sobre o Rio das Velhas no faz parte do Deserto. Ao sul, a povoao de Formiga, a 7 lguas da vila de Tamandu, considerada como estando situada entrada do Serto; mas, assim como o disse, difcil que no haja muita indeterminao nessa diviso, que no resultado de nenhum limite setentrional. Para dar ao Serto de Minas uma diviso to natural quanto possvel, necessrio, creio, comear, do lado do sul, nas nascentes do So Francisco, e, do lado de leste, na cadeia ocidental. 58

Assim tambm ocorria com os chamados sertes do Rio So Francisco durante o sculo XVIII, que se caracterizava como um bom exemplo de regies ermas com poucas, ou nenhuma informao disponvel para a administrao rgia. Prova disso que tais sertes, embora bastante distantes da sede da comarca de Sabar, eram includos nessa unidade administrativa em funo da indefinio dos limites territoriais de cada jurisdio 59. O naturalista austraco, Virgil Von Helmreicher, que entre os anos de 1835 e 1845, visitou Minas Gerais, apontava para uma mudana na percepo do serto do So Francisco. Segundo ele, o serto se definia da seguinte maneira: 60

58

SAINT-HILAIRE, Auguste. Viagem pelas provncias do Rio de Janeiro e Minas Gerais. Belo Horizonte: Ed. Itatiaia: So Paulo: Edusp, 1975. p. 307. Apud MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.34. 59 ANASTASIA. Carla Maria Junho. Potentados e Bandidos: os motins do So Francisco. In. Revista do Departamento de Histria FAFICH/UFMG. Belo Horizonte, v.9, 1989. p.75. 60 O relato est na coletnea das obras do engenheiro de minas e gelogo Virgil von Helmreicher, austraco que esteve em Minas Gerais nos anos de 1835 1845. O livro traz as observaes do pesquisador acerca da minerao em Gongo Soco, dos diamantes de Gro-Mogol e os seus relatos de viagens. O original em alemo foi traduzido por Friedrich E. Renger que ainda traz uma tima biografia do autor. Ver HELMREICHEN, Virgil von. Obras vrias de Virgil von Helmreichen (1805-1852): contribuies geologia do Brasil. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro. Centro de Estudos Histricos e Culturais, 2002.

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Por serto, conhecido o interior de uma regio ainda desabitada ou que somente serve aos ndios como reduto de caa e pesca. A grande bacia do Rio So Francisco h poucas dcadas ainda podia ser considerada serto tpico, no mais restrito sentido da palavra, e continua mantendo este cognome, apesar de hoje j ser habitada, mesmo que esparsamente, por europeus e africanos.61

Para Helmreicher o serto era visto como uma regio desabitada, ou habitada por ndios, o que, por fim, teria o mesmo sentido na concepo do viajante europeu. Helmreicher apontava ainda uma impreciso na utilizao do termo serto para designar a bacia do Rio So Francisco, pois, segundo suas palavras, a regio j era habitada por europeus e africanos. Aqui fica clara a noo de que o serto corresponderia ao no civilizado, noo manifestada no estranhamento do viajante frente idia de que ele estava vazio. Ora se havia europeus naquela rea, e tambm existissem ndios, o serto no poderia ser considerado desabitado. O relato referente bacia do Rio So Francisco, mas tambm pode ser estendido para outras partes da Capitania, inclusive a regio leste que na poca tambm recebia a denominao de serto. A particularidade dos sertes ao leste de Minas que esta regio permanecia como um hiato no processo de ocupao da ento Capitania. Como chamava a ateno Handelman mesmo aps mais de trezentos anos de colonizao, [os sertes do leste] resistiram como uma das ltimas fronteiras a ser explorada e apropriada pela Coroa Portuguesa
62

. O fato

curioso, pois os sertes do leste estavam localizados prximos ao litoral sudeste, regio de povoamento antigo, e rea central das Minas, que se destacava por abrigar uma densa rede urbana em funo da minerao63. Outro fator de singularidade, que os sertes do leste estavam rodeados por ocupaes antigas que eram plos da colonizao portuguesa como, por

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HELMREICHEN, Virgil von. Obras vrias de Virgil von Helmreichen (1805-1852): contribuies geologia do Brasil. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro. Centro de Estudos Histricos e Culturais, 2002, p.56. 62 O historiador Handelmann chegou a dizer em sua Histria do Brasil que, excetuando o alto Amazonas, era essa a zona mais escassamente povoada do Imprio. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. 26. ed. So Paulo: Companhia das letras, 1995, p.106. 63 FONSECA, Cludia Damasceno. Pouvoirs, Villes et Territoires Gense et representations des espaces urbains le Minas Gerais, XVIII dbut du XIX sicle. 2001, 622p. Tese (Doutorado), cole Ds Hautes tudes en Sciences Sociales.

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exemplo, a cidade do Rio de Janeiro, principal porto da Amrica Portuguesa, e que, desde 1763 era a sede administrativa da colnia. Existiam tambm algumas vilas da Capitania do Esprito Santos, que embora predominantemente localizadas no litoral, estavam a bastante tempo implantadas. Uma explicao bastante utilizada para justificar a ausncia de ocupao e povoamento nesta regio a proibio que constava no Real Errio, de 18 de novembro de 1773, quanto ao estabelecimento de caminhos pelo Rio Doce e Cuit que levassem ao litoral64. Esse fato importante, pois demonstra a poltica oficial para a ocupao da regio. Entretanto, pesa contra esse argumento a distncia entre o discurso e a prtica. A sociedade portuguesa da poca era movida por interesses diversos, e que nem sempre uma determinao rgia tinha fora suficiente para conter o mpeto de indivduos em desbravar o serto 65. Alm disso, a falta de recursos e de pessoas tornava o aparato administrativo pouco eficiente em termos de fiscalizao daqueles espaos. importante registrar ainda, que a proibio de 1773 no foi a primeira restrio oficial penetrao dos sertes do leste. Antes, a Coroa j havia emitido em 1704, 1710 e 1733 ordens proibindo qualquer tipo de comunicao terrestre entre as Minas e a Capitania do Esprito Santo66. Tal fato, por um lado, evidencia a preocupao da Coroa em conter o avano sobre aqueles espaos, e por outro, demonstra a ineficincia das ordens anteriormente promulgadas. Ainda sobre esse assunto, talvez a imagem dos sertes do leste como um local de selvageria e de barbrie tenha contribudo de forma mais significativa para o isolamento da regio

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Ordem do Real Errio, de 18 de novembro de 1773. Arquivo Nacional, Fundo Famlia Lobo Leite Pereira; In. Demerval Jos Pimenta. Caminhos de Minas Gerais. Belo Horizonte: Imprensa oficial, 1971. p.22-23. 65 Um exemplo claro sobre o abismo existente entre as leis e as prticas sociais no perodo colonial e sobre as relaes de poder no Distrito Diamantino, conferir FURTADO, Jnia Ferreira. O livro da capa verde: o regimento diamantino de 1771 e a vida no distrito diamantino no perodo da real extrao. 2. ed. So Paulo: Annablume, 2008. 234p 66 PIMENTA, Demerval Jos. Caminhos de Minas Gerais. Belo Horizonte: Imprensa oficial, 1971. p. 2223. Apud MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.v.ll,

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do que a ordem do Errio Rgio. Alm disso, fato que o temor dos Botocudos, dos Puris, dos Coroados e de tantos outros grupos indgenas que viviam na Capitania das Minas Gerais, tinha influncia sobre os colonos. Essa sensao de ameaa perpassou todo o sculo XVIII e se manteve, ainda que em menor grau, por boa parte do sculo XIX. importante destacar que o medo dos colonos em relao aos nativos no era uma questo menor no processo de incorporao dos sertes mineiros e alguns estudos recentes apontam nessa direo67. De toda forma, seja como um perigo efetivo ou imaginrio, a simples possibilidade de um encontro com o gentio causava pnico e atordoava as populaes que viviam nas regies de fronteira. De certa forma, possvel dizer que a imagem dos sertes do leste como um espao do medo e de terror agradava a Coroa portuguesa ao longo do sculo XVIII, isso porque, esse sentimento contribua com o objetivo rgio de conter o avano das populaes e os descaminhos do ouro pela regio leste. Todavia, tambm no se pode perder de vista que tal temor caminhava lado a lado com as crescentes aspiraes de ocupao e apropriao do territrio, verificadas principalmente a partir do final dos setecentos. Outro fator importante que ajuda na compreenso da no ocupao daquela regio de carter econmico. A pujana de outras regies da Capitania de Minas Gerais durante o sculo XVIII, principalmente as reas prximas das Minas de ouro e do Distrito dos diamantes, despertava maior interesse dos colonos e da Coroa. Assim, as atenes estavam todas voltadas para as regies aurferas do Piranga, de Ouro Preto e de Sabar68 e, posteriormente, para as diamantinas, ofuscando o interesse pela regio leste da Capitania. Tal

67

Sobre o medo na capitania de Minas Gerais no sculo XVIII. Ver GROSSI, Ramon Fernandes. O medo na capitania do ouro relaes de poder e imaginrio sobrenatural sculo XVIII. 1999. Dissertao (mestrado) UFMG, p.155. Outro trabalho recente sobre o medo em Minas Gerais, mais especificamente o medo dos quilombos est em LIMA, Pablo L. O. Marca de fogo: o medo dos quilombos e a construo da hegemonia escravista, Minas Gerais - 1699-1769. Belo Horizonte: UFMG, 2008 (Tese de doutorado) 68 COSTA, Antonio Gilberto; RENGER, Friedrich Ewald,; FURTADO, Jnia Ferreira,; SANTOS, Mrcia Maria Duarte dos. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004, p.100.

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situao somente mudaria aps os claros sinais do declnio das atividades mineradoras na regio central da Capitania. Apenas a partir do final do sculo XVIII, que a regio leste passou a despertar interesse de forma mais constante. Desse modo, a expanso das atividades econmicas chegou at os sertes do leste mineiro, principalmente pela a produo de gneros alimentcios. Assim, os sertes ao leste da Capitania, at ento considerados inspitos e proibidos, passaram a apresentar uma dimenso estratgica para a Coroa, que tambm mantinha expectativas de novos descobertos minerais.

1.3- A Corte no Brasil e as perspectivas para os sertes do leste mineiro

Os sertes do leste mineiro, na virada do sculo XVIII para o XIX, sofreram o impacto da chegada da Famlia Real ao Brasil em 1808. A historiografia referente ao perodo aponta para o fato de que a vinda da Corte para os trpicos foi marcada, entre outras coisas, por uma tentativa de se recriar no Brasil os padres econmicos, polticos e sociais, semelhante queles que existiam em Portugal, mas essas anlises se concentram, sobretudo, nas transformaes vivenciadas na cidade do Rio Janeiro69. No obstante, o impacto da vinda da Corte se fez sentir em regies distanciadas geograficamente da sede onde se instalara a corte, como foi o caso dos sertes leste da capitania de Minas Gerais. Urgia promover mudanas estruturais que moldassem a realidade da colnia, de modo a adequ-la aos padres desejados pela Corte portuguesa. Eram novos padres de civilidade e civilizao que transmigravam para os trpicos juntamente com a Coroa. Dentre as questes que estiveram na pauta das transformaes polticas e sociais da Coroa, figurava a necessidade de incorporao e de integrao de novos territrios at ento inexplorados

69

Entre outros, ver o texto de VILLALTA, Luiz Carlos. 1789 1808: o imprio luso-brasileiro e os brasis. So Paulo: Cia das Letras, 2000, pp. 17-37.

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 dinmica da economia colonial70. Vale lembrar que na colnia existiam vastas reas que no estavam incorporadas a uma dinmica de mercado e sobre as quais a Coroa tinha particular interesse em explorar, sendo que uma dessas reas eram justamente os sertes do leste da Capitania de Minas Gerais. A densa mata que recobria grande parte dessa regio instigava a imaginao de colonos e da Coroa. A regio ainda guardava as reminiscncias dos lugares mticos como o Vapabuu do Ouro, Sabarabuu da Prata e da famosa Serra das Esmeraldas.71 Tais lugares alimentavam a imaginao dos primeiros exploradores e, ao longo dos sculos posteriores, foram procurados por inmeros indivduos interessados na obteno de riqueza fcil. A mstica dos sertes motivava e reforava a crena na existncia de um lugar repleto de ouro e de pedras preciosas. De acordo com o pensamento da poca, se tais lugares no eram encontrados, tambm no se podia negar categoricamente a sua existncia.72 Contudo, ao longo do sculo XIX ocorreu uma significativa modificao na concepo da riqueza que os sertes reservavam. Concomitante s vises do fantstico e do maravilhoso, uma viso mais concreta e mais objetiva das potencialidades desses espaos selvagens emergiu nos crculos ilustrados. Tesouros como o ouro e as pedras preciosas, que na imaginao dos desbravadores brotariam do cho, deram lugar explorao das plantas da

70

O argumento da incorporao de territrios a dinmica da economia colonial de Maria Odlia Dias. Ver MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008. 71 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p.90. 72 Segundo Harulf Espindola: O mito de riqueza do Serto do Rio Doce foi formado por trs lugares mticos: Vupabuu do ouro, Sabarabuu da prata e a Serra das Esmeraldas. Eles tiveram a fama de serem muito ricos, mas nada que lembre os elementos comuns aos eldorados quinhentistas. A presena da floresta ajudava o mito, pois se o ouro, a prata e as pedras no eram encontrados tambm no se podia dizer, com certeza, que no existiam. O sentimento de que havia algo encoberto no chegou a evoluir at os elementos mticos comuns tradio ocidental sobre florestas. Os luso-brasileiros no foram alm do reducionismo de que as matas escondiam riquezas materiais. Ver ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p.65.

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mata e do que poderia obter-se do solo por meio da agricultura. Essas mudanas tambm podem ser verificadas nos registros documentais do perodo. Mapas, relatos e memrias passaram a ter um carter mais pragmtico e cada vez menos mtico.73 Embora a crena em um lugar com caractersticas fabulosas tivesse diminudo consideravelmente e se modificado ao longo do sculo XIX, ainda era possvel se identificar vestgios desse imaginrio. Exemplo disso nos foi dado pelo visionrio poltico e empresrio Tefilo Ottoni.74 Em um de seus textos sobre os nativos da regio de Filadlfia (Tefilo Otoni), povoado por ele fundado, o empresrio relatou que o Mucuri era para todos um pas encantado, uma espcie de Eldorado. 75 O relato de 1856, e muito provvel que a viso do Eldorado, a qual Ottoni se referiu, estivesse mais prxima ao pragmatismo e s potencialidades econmicas que o poltico enxergava na regio, do que uma expectativa de se encontrar algo fabuloso ou mgico. Apesar disso, a metfora do Eldorado no deixa de ser sugestiva, exatamente quando uma viso mercantilista do serto despontava com fora cada vez maior. A respeito dessa viso mercantilista, o pesquisador Harulf Espindola76 aponta que no sculo XIX, as riquezas do serto leste no viriam apenas do ouro e das esmeraldas que frequentemente apareciam representadas nos mapas. Elas seriam provenientes da explorao de outros produtos como as madeiras de lei, as orqudeas, as flores exticas, as matrias-prima

73

Sobre a mudana da representao ocorrida nos os sertes do leste, especialmente na cartografia, informamos que ser tema das duas prximas unidades da dissertao. 74 Para um aprofundamento na vida de Tefilo Ottoni e da Companhia do Mucuri consultar OTTONI, Tefilo. Notcias sobre os selvagens do Mucuri. (Org. Regina Horta Duarte). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002 e ARAJO, Valdei Lopes. Tefilo Ottoni e a Companhia do Mucuri: A modernidade possvel. Organizao de Belo Horizonte: Secretaria de Estado de Cultura. Arquivo Pblico Mineiro, 2007. 75 OTTONI, Tefilo. Notcias sobre os selvagens do Mucuri. (Org. Regina Horta Duarte). Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002, p.44. Sobre Filadlfia e importante destacar que foi um dos povoados fundado por Tefilo Benedito Ottoni e seu irmo Augusto Benedito Ottoni no processo de implantao da Companhia do Mucuri, o lugar deu origem ao que atualmente e a cidade de Tefilo Otoni em Minas Gerais. 76 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p.75.

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para tinturaria e para os frmacos, como o caso da ipecacunha.77 Havia tambm a possibilidade de riquezas advindas da explorao dos couros de animais silvestres como as onas, lontras e veados. Por outro lado, a explorao de minrios menos preciosos como o cobre, o ferro e o mangans incrementariam a atividade econmica e trariam oportunidades de enriquecimento. Por fim, a derrubada da mata ofereceria solos frteis para o plantio de culturas como o algodo e o fumo. Nessa dinmica, o serto ofereceria, como um todo, um manancial de oportunidades. Bastava a ao organizada e civilizadora dos colonos para a mata render a sua mxima potencialidade. Ademais, a explorao da mata resolveria uma antiga queixa dos colonos em relao aos males e s doenas provenientes dos sertes78. Cabe salientar que existia naquele perodo uma forte crena que as doenas inerentes floresta tropical seriam automaticamente controladas ao se domar a natureza.79 Em resumo, conforme observa Espndola, desmatar as matas do serto tinha duplo sentido: profiltico e mercantil.80 A crena no domnio das matas como forma de profilaxia das doenas estava intimamente relacionada ao conceito de civilizao, e era tema recorrente na documentao oficial e nos relatos dos viajantes. Na viso da poca uma regio civilizada era menos susceptvel ao ataque de doenas de toda a sorte, pois j havia dominado a natureza. Todavia esta temtica revelava outra face importante na estratgia de civilizao dos sertes, a da adaptao.

77 78

A Ipecacuanha, Psychotria ipecacuanha, uma planta conhecida pelo alto poder expectorante. Sobre as dificuldades enfrentadas pelos colonos em adentrar nas matas, conferir o captulo Febres, Feras e Flechas In. HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. 2. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, Departamento de Cultura da Guanabara, 1975. 79 Ver DUARTE, Regina Horta. Olhares estrangeiros: viajantes no vale do rio Mucuri. Revista Brasileira de Histria [online]. 2002, v. 22, n. 44, pp. 267-288. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S010201882002000200002&script=sci_arttext&tlng=pt Acessado em 10/01/2009. [grifo meu] 80 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p.81. [grifo meu].

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Em Samaritanas do Serto,81 Srgio Buarque de Holanda discorre sobre esse assunto e apresenta uma srie de fatos e eventos naturais, que impediriam os colonos de conquistarem o serto, entre eles os males e perigos das matas. Segundo o historiador as estratgias utilizadas pelos nativos para superar tais obstculos serviram de exemplo para o processo de adaptao dos colonos a essa realidade. O texto de Holanda dialoga com a clssica tese de Turner,82 sobre a fronteira norteamericana, e traa um paralelo entre o processo de colonizao norte-americano e o ocorrido em terras brasileiras. Holanda chama a ateno para a plasticidade do carter portugus e para a experincia adquirida com os hbitos dos nativos83. Tal processo de adaptao parece uma argumentao vlida da estratgia de ocupao dos sertes. Regina Horta tangencia o tema ao falar sobre os sertes do Mucuri. Segundo a historiadora para estar ali [no serto do Mucuri],

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Ver Samaritanas do serto. In. HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. 2. ed. ilust. Rio de Janeiro: Jos Olympio, Departamento de Cultura da Guanabara, 1975. 82 Frederick Jackson Turner considerado por muitos o grande pai da historiografia moderna nos Estados Unidos, com sua tese da fronteira que postulava que o desenvolvimento histrico dos Estados Unidos havia se dado graas existncia das chamadas terras livres a Oeste. Essa constante expanso da fronteira teria sido o motor que engendrou o surgimento da democracia norte-americana e o carter nacional daquele pas. Refiro-me aqui a tese The Significance of the Frontier in America History. Ver TURNER, Frederick Jackson. The Significance of the Frontier in America History 83 No obstante, as crticas ao determinismo da tese de Turner importante apresentar aqui as linhas gerais de seu estudo para entender a representao do serto na obra de Holanda. Turner definia seu processo para a americanizao do europeu da seguinte maneira: O historiador norte-americano partia do conceito base que a natureza era mais forte e dominava o colono. A partir dessa constatao, o primeiro momento era a absoluta adaptao do colono ao ambiente e aos nativos, o que significaria um retrocesso no estgio de civilizao; O segundo momento seria o de modificar passo a passo o ambiente com o legado de sua cultura, ou seja, transpor os padres de sua civilizao; O terceiro momento seria o da formao do Homem da Fronteira, produto americano, fruto do rearranjo da tradio europia com as adequaes aos padres do lugar e dos nativos. Por fim, desse processo surgiria uma nova civilizao, em pleno vigor e democrtica, que suplantando a natureza e os nativos. Srgio Buarque partilhava dessa mesma estrutura de pensamento ao analisar o processo brasileiro, segundo ele a diferena estaria no tempo de contato entre as culturas, que no Brasil foi mais acentuado, ou seja, uma maior permanncia no segundo momento do processo. Esse tempo de interao seria o motivo das diferenas entre os processos. Ver HOLANDA, Srgio Buarque de. Caminhos e fronteiras. 2. ed. ilust. Rio de Janeiro: Jos Olympio, Departamento de Cultura da Guanabara, 1975. Sobre Turner conferir, entre outros, a dissertao de mestrado de AVILA, Arthur Lima de. E da fronteira veio um pioneiro: a frontier thesis de Frederick Jackson Turner (1861 1932). Csar Guazzelli Orientador, UFRS, 2006.

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o colono precisaria forjar, pelo trabalho rduo, as condies de uma existncia humana, organizando, como um demiurgo, o caos da mata, sob pena de por ele ser destrudo.84 Nesse sentido, a soluo para a incorporao dos sertes passava pela realizao de aes concretas que forjassem mudanas na paisagem e nos indivduos. Dessa maneira, e em meio a tantos planos e a tantas potencialidades atribudas a regio, a mata virgem e os nativos que nela habitavam, embora importantes em sua prxis, figuravam como elementos estranhos e dissonantes. Verdadeiros obstculos civilizao e a lgica de apropriao dos sertes.

1.4- O suave julgo da lei: A Guerra Ofensiva e poltica indigenista de D. Joo VI.

Conforme mencionado anteriormente, no alvorecer do sculo XIX, o projeto de apropriao dos sertes do leste mineiro significava o avano sobre a mata e sobre as populaes indgenas que ali existiam. Nesse processo, a Coroa apresentava duas formas de atuao que eram complementares e que estavam imbricadas. A primeira delas era a necessidade de solucionar os conflitos com os nativos que, de acordo com a monarquia, infestavam85 aquelas matas; a segunda era conhecer e domar a natureza selvagem a fim de explorar os produtos e materiais que dela se podia retirar. As duas aes reiteravam a poltica de incorporao desenvolvida pela Coroa e tinham como principal objetivo garantir o controle do territrio, alm de possibilitar o assentamento dos colonos. A partir da Carta Rgia de 13 de maio de 1808, as aes promovidas por Dom Joo VI alteraram significativamente a relao entre os colonos e os nativos na vasta regio do Rio

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DUARTE, Regina Horta. Olhares estrangeiros: viajantes no vale do rio Mucuri. Revista Brasileira de Histria [online]. 2002, v. 22, n. 44, pp. 267-288. [grifo meu] 85 Carta Rgia de 13 de maio de 1808 do Prncipe Regente Dom Joo VI. Disponvel em http://www.brown.edu/Facilities/John_Carter_Brown_Library/CB/1808_docs/L26_p01.html Acessado em 10/01/2009.

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Doce e adjacncias. Na correspondncia enviada ao Governador da Capitania de Minas, Pedro Maria Xavier de Atade e Mello, o Prncipe Regente apresentava seu ponto de vista e ordenava ao governador que desde o momento, em que receberdes [a] Carta Rgia, deveis considerar como principiada contra esses ndios Antropfagos uma Guerra Ofensiva86. O Prncipe Regente descrevia as razes que o levaram a determinar a ofensiva militar na regio:
Sendo-me presentes as graves queixas, que a Capitania de Minas Gerais tem subido minha Real Presena sobre as invases que diariamente esto praticando os ndios Botecudos Antropfagos em diversas, e muito distantes partes da mesma Capitania, particularmente sobre as margens do Rio Doce, e Rios, que no mesmo desguam, e onde no s devastam todas as fazendas sitas naquelas vizinhanas, e tem at forado muitos proprietrios a abandon-las com grave prejuzo seu, e da Minha Real Coroa, mas passam a praticar as mais horrveis, e atrozes cenas da mais brbara Antropofagia, ora assassinando os Portugueses, e os ndios mansos por meio de feridas, de que sorvem depois o sangue, ora dilacerando os corpos, e comendo os seus tristes restos; tendo verificado na Minha Real Presena a inutilidade de todos os meios humanos, pelos quais tenho mandado que se tente a sua civilizao, e o reduzido a Aldear-se, e a gozarem dos bens permanentes de uma Sociedade pacifica, e doce debaixo das justas e humanas Leis, que regem os Meus Povos.87

De acordo com o documento, o combate incivilidade e antropofagia dos nativos eram os argumentos centrais e principais motivadores da ao encetada pela Coroa. Na prtica, a Carta Rgia de 13 de maio de 1808 e os documentos subseqentes relativos ao tema resgatavam o principio da Guerra Justa e instituam uma declarao formal de guerra contra os ndios Botocudos88. Sobre esse episdio, a pesquisadora Vnia Moreira chama a ateno para o fato de esta determinao ser vista pela historiografia contempornea como um retrocesso na poltica

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Carta Rgia de 13 de maio de 1808 do Prncipe Regente Dom Joo VI. Disponvel em http://www.brown.edu/Facilities/John_Carter_Brown_Library/CB/1808_docs/L26_p01.html Acessado em 10/01/2009. [grifo meu]. 87 Carta Rgia de 13 de maio de 1808 do Prncipe Regente Dom Joo VI. [grifo meu] 88 Ver MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008.

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indigenista de Portugal89. De fato, aps a revogao do chamado Diretrio dos ndios90, em 12 de maio de 1798, os nativos de forma geral, e especificamente os da regio do Rio Doce, ficaram sujeitos s decises de potentados locais, que muito freqentemente tinham interesses contrrios aos deles91. O clima de animosidade j era um fato. Na realidade a ordem rgia apenas evidenciou um conflito de interesses que se arrastava por vrios anos na regio. Na carta rgia o monarca portugus determinava uma srie de procedimentos que deveriam ou poderiam ser adotados, entre eles: 1) obrigatoriedade do trabalho indgena mediante o recebimento de uma remunerao, 2) a servido durante dez anos ou at quando durasse a ferocidade do indgena para os indivduos considerados bravios, medida, alis, bastante subjetiva92, 3) a diviso da regio do Rio Doce em seis partes, 4) a guerra contra os Botocudos, 5) a distribuio de sesmarias entre os colonos. Tais determinaes no se resumiram ao plano do discurso elaborado pela Coroa. Na realidade essas medidas alteraram de forma significativa a paisagem dos sertes do Rio Doce. Pelo menos duas das medidas mencionadas, a diviso do Rio Doce e a distribuio das sesmarias, tiveram impacto direto na estrutura fundiria da regio leste. Fruto da ordem do Prncipe Regente Dom Joo VI, a regio do Rio Doce foi dividida primeiramente em seis

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MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008. 90 Criada inicialmente para atender as capitanias do norte do Brasil a legislao foi utilizada em todo o territrio com algumas pequenas modificaes. Uma das primeiras aes propostas pelo diretrio foi substituir os antigos missionrios dos aldeamentos por diretores leigos. Aps esse perodo, somente em 1845, com o Regulamento acerca das Misses e de cathequese e civilizao dos ndios e que novamente houve uma poltica efetiva em relao aos indgenas empreendida pela monarquia imperial. Sobre o tema: Ver CUNHA, Manuela Carneiro da. Histria dos ndios no Brasil. 2. ed. So Paulo: FAPESP: Companhia das Letras, 1998. 608p. 91 ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p. 90. 92 Nas palavras do Prncipe Regente Que sejam considerados como prisioneiros de guerra todos os ndios Botocudos que se tomarem com as armas na mo em qualquer ataque; e que sejam entregues para o servio do respectivo Comandante por dez anos, e todo o mais tempo em que durar sua ferocidade, podendo ele empreg-los em seu servio particular durante esse tempo e conserv-los com a devida segurana, mesmo em ferros, enquanto no derem provas do abandono de sua atrocidade e antropofagia. Ver Carta Rgia de 13 de maio de 1808 do Prncipe Regente Dom Joo VI.

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regies denominadas Divises Militares do Rio Doce, que eram coordenadas por sua vez pela Junta de Civilizao dos ndios, Colonizao e Navegao do Rio Doce93. A orientao do regente teve o seguinte teor:

Ordeno-vos que faais distribuir em seis distritos, ou partes, todo o terreno infestado pelos ndios Botocudos, nomeando seis Comandantes destes terrenos, a quem ficar encarregada pela maneira que lhes parecer mais profcua, a guerra ofensiva que convm fazer aos ndios Botocudos; e estes Comandantes que tero as patentes e soldos de Alferes agregados aos Regimento de Cavalaria de Minas Gerais, que logo lhes mandareis passar com vencimento de soldo dessa nomeao, sero por agora Antonio Rodrigues Taborda, j Alferes; Joo do Monte da Fonseca; Jos Caetano da Fonseca; Lizardo Jos da Fonseca; Januario Vieira Braga; Arruda, morador na Pomba. 94

Dessa forma, o monarca estabelecia uma nova ordem nos sertes do leste e designava indivduos para fomentar o processo de civilizao. De acordo com o cartgrafo e mineralogista Ludwing von Eschwege,95 alm de civilizar e conquistar os nativos Botocudos os comandantes seriam responsveis pela realizao de uma srie de medidas e obras na regio, tais como a distribuio das sesmarias e aberturas de caminhos. A diviso do Rio Doce tambm tinha como principal objetivo permitir um controle mais eficaz sobre a regio, vistas a abrangncia do espao e a diversidade de grupos indgenas que ali habitavam. Alm disso, em cada uma dessas divises ou distritos deveria ser instalado um ou mais quartis, que seriam postos avanados da Coroa, servindo como proteo para colonos e auxiliando o projeto de civilizao dos sertes.

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Doravante passaremos a denominar o termo apenas como Junta de Civilizao. A Junta de Civilizao dos ndios, Colonizao e Navegao do Rio Doce tinha composio predominantemente militar, e era responsvel por fiscalizar o trabalho dos comandantes por meio de um oficial do Regimento de Cavalaria de Linha nomeado especificamente para este fim. Ver AGUIAR, J. O. Legislao Indigenista e os Ecos Autoritrios da "Marselhesa": Guido Thomaz Marlire e a Colonizao dos Sertes do Rio Doce. Projeto Histria (PUCSP), v. 33, p. 83-96, 2007. 94 Carta Rgia de 13 de maio de 1808 do Prncipe Regente Dom Joo VI. Maiores informaes sobre os limites de cada uma das Divises e sobre seus comandantes ver tambm AGUIAR. Jos Otvio. Legislao indigenista e os ecos autoritrios da Marselhesa: Guido Thomaz Marlire e a colonizao dos sertes do Rio Doce. Projeto Histria, So Paulo, n.33, p. 83-96, dez. 2006. 95 Na prxima unidade ser dada uma ateno especial a Eschwege, trabalhando inclusive com os seus levantamentos cartogrficos. Por hora interessa informar que Eschwege era um engenheiro militar, cartgrafo e mineralogista de origem germnica que serviu em Minas Gerais entre 1811 e 1822.

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Mesmo com a regionalizao, a extenso territorial sob jurisdio dos Comandantes era imensa, o que tornava a tarefa ainda mais laboriosa. Segundo os levantamentos do historiador Jos Otvio Aguiar, a rea de abrangncia geogrfica e distribuio de responsabilidades, diretor responsvel e incumbncias das Divises Militares do Rio Doce no ano de 1818, obedecia seguinte distribuio (QUADRO I): QUADRO I: Divises Militares do Rio Doce, reas de abrangncia geogrfica e respectivos comandantes.
Diviso 1 Comandante responsvel Luiz Carlos de Souza Ozrio Joo do Monte Fonseca Jos Caetano da Fonseca (substitudo no dia 22 de janeiro de 1820 por Camillo de Lellis Frana) rea sobre a qual tinham responsabilidades e incumbncias a que estavam obrigadas Desde a foz do rio Piracicaba at a barra do rio Suassu pequeno. Responsvel pela navegao do rio Doce e pelo apoio ao trfego fluvial de comerciantes. reas dos rios Pomba, Muria e cabeceiras do rio Casca. Encarregada da manuteno e criao de aldeamentos indgenas. Incumbida da segurana das populaes de colonos e ndios aldeados, bem como da resoluo de seus litgios. Vales dos rios Casca, Matip e Cabeceiras do Manhuau Encarregada do aldeamento dos ndios e da segurana das populaes de colonos. Incumbida da segurana das populaes de colonos e ndios, bem como da resoluo de seus litgios. Bacias dos rios Casca e Piracicaba. Era encarregada de promover a navegao entre estes dois rios, ocupando com colonos sua margem esquerda e direita. Seu controle deveria se estender tambm s florestas que ento recobriam os vales dos rios Santo Antnio e Piracicaba, bem como a toda a regio dos rios Ona Grande e Ona Pequeno e ainda o microvale do ribeiro Mombaa.

Lizardo Jos da Fonseca

Janurio Vieira Braga (faleceu em abril de 1818 e s foi substitudo em dezembro de 1820, por Bernardo da Silva Brando) Antnio Cludio Ferreira Torres (substitudo em data incerta por Joaquim Roiz de Vasconcellos Julio Fernandes Leo

Parte norte do rio Doce, bacias dos rios Suassu Grande e Suassu Pequeno, todo o rio Corrente e a parte sul do rio Mucuri.

Do rio Suassu Pequeno at a cachoeira das escadinhas. Situada no centro da regio do antigo leste selvagem, esta circunscrio militar limitava-se por todos os lados apenas com as reas de abrangncia das outras divises. Cabia-lhe o comando do importante presdio do Cuiet, para onde foram degredados muitos infratores da lei provindos dos principais centros mineradores.

7
Obs.

Regio do vale do rio Jequitinhonha e seus afluentes. Esta diviso foi criada logo em seguida Carta Rgia de Guerra aos ndios Botocudos. Sua sede localizava-se no arraial de So Miguel, localizado margem direita do rio Jequitinhonha.

Cada um destes militares citados recebia a patente de Alferes do Regimento de Cavalaria de Linha de Minas Gerais.

Fonte: Ofcios e relatrios relativos Junta de Conquista e Civilizao dos ndios, colonizao e Navegao do Rio Doce. In: Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Imprensa oficial do Estado de Minas Gerais. Belo Horizonte, MG, 1905. Ano X. p. 382- 668. Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Belo Horizonte: Imprensa oficial do Estado de Minas Gerais. Ano XI. p. 03-254, 1906. Revista do Arquivo Pblico Mineiro. Belo Horizonte: Imprensa oficial do Estado de Minas Gerais, Ano XII. p. 409-603, 1907. Ver JOS, Oilian. Marlire, o civilizador. Belo Horizonte: Itatiaia, 1958, p.130. Apud AGUIAR, J. O. Legislao Indigenista e os Ecos Autoritrios da "Marselhesa": Guido Thomaz Marlire e a Colonizao dos Sertes do Rio Doce. Projeto Histria (PUCSP), v. 33, p. 83-96, 2007.

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Conforme essa diviso, a rea de atuao da Junta de Civilizao era ampla e corresponderia a grandes partes da atual Zona da mata mineira, da bacia do Rio Doce, da bacia do Rio Mucuri e da bacia do Rio Jequitinhonha. Para alm dos entraves naturais e dos perigos dos nativos, a falta de dados sobre a regio tornava-se um complicador a mais para as pretenses rgias de apropriao dos sertes. Naquele momento, existiam poucos instrumentos de conhecimento da regio que poderiam ser utilizados como de orientao e planejamento pela Coroa. Um dos poucos mapas coevos que representavam a regio leste da capitania produzido na poca da declarao de guerra aos botocudos foi justamente a Carta Geogrfica da Capitania de Minas Gerais (Anno 1804,) do alferes Caetano Luis Miranda. Ao cotejar as informaes fornecidas por Jos Otvio Aguiar, com a Carta Geogrfica da Capitania de Minas Gerais (Anno 1804) (ver Figura 02) possvel evidenciar a vastido das reas das Divises Militares do Rio Doce, e esboar os recursos cartogrficos que a Coroa possua no momento da concepo do projeto de civilizao dos sertes do leste.

58

FIGURA 02 Carta Geogrfica da Capitania de Minas Gerais, 1804, com incluso das 7 Divises Militares do Rio Doce.
Fonte: COSTA et AL, 2004, p.190

As cores e os nmeros destacados na Figura 02 correspondem a uma aproximao do que seriam os limites de cada uma das Divises Militares. E, embora no exista nenhuma prova material da utilizao do referido mapa, muito provvel que esta carta fosse de conhecimento da Junta de Civilizao, isso em funo do carter militar e administrativo da produo e da proximidade temporal dos eventos ocorridos no Rio Doce. Retornando as determinaes da Carta Rgia de 13 de maio de 1808, existiam medidas que afetavam diretamente a situao dos nativos e que estavam concentradas nas mos dos 59

Comandantes Militares. Isso porque, as terras habitadas pelos ndios poderiam ser consideradas devolutas e distribudas entre os colonos do Rio Doce pelos Comandantes sob a forma de sesmarias. Alm disso, alguns pontos das determinaes da Coroa demonstravam um carter ambguo em relao aos nativos. Havia momentos em que as propostas pareciam caminhar no sentido de resguardar o interesse dos mesmos como, por exemplo, no caso da obrigatoriedade de remunerao do trabalho indgena. Entretanto, esse argumento amplamente refutado por Espndola. O pesquisador enfatiza que no caso indgena o trabalho e a remunerao eram, na prtica, formas veladas de explorao dos ndios, pois no era facultada a possibilidade de no trabalhar. O posicionamento de Espndola torna-se ainda mais consistente se pensarmos que o trabalho compulsrio criava uma enorme reserva de trabalhadores indgenas aptos a ingressar nas atividades econmicas e nos empreendimentos da colonizao. A atuao da Coroa nesse episdio no chega a ser uma contradio ao modelo administrativo vigente poca, pois, conforme salientam Adriana Romeiro e ngela Botelho ao longo do processo de ocupao do territrio, a poltica colocada em andamento na Amrica Portuguesa oscilou entre a tolerncia e a rejeio ao indgena.
96

Neste caso, a

ambigidade da Coroa aponta para certa transitoriedade em relao ao trato com os nativos. Tal fato importante, pois as polticas executadas seguiam ao sabor dessas vertentes, ora com aproximao, ora com o completo repdio.

96

Ver ROMEIRO, Adriana; BOTELHO, ngela Vianna. Dicionrio histrico das Minas Gerais: perodo colonial. 2. ed. rev. Belo Horizonte: Autntica, 2004, p.174.

60

1.5- O nativo Botocudo: Antropofagia, ideologia e ao.

As justificativas para a apropriao dos sertes do leste identificada at aquele momento tinham tido um vis prioritariamente mercantil, centrado principalmente nas potencialidades econmicas da explorao da mata. Todavia, havia outras questes que no eram de carter meramente econmico. Era necessrio impor e reafirmar o poder Real que recentemente havia se instalado no Brasil. A chegada da Corte ao Brasil foi marcada por momentos de incertezas. Havia uma forte preocupao quanto ao comportamento de grande parte da populao. A preocupao advinha dos ventos revolucionrios que varreram a Europa no final do sculo XVIII e incio do sculo XIX e que ainda sopravam pelas Amricas.97 A prpria vinda da Corte portuguesa para o Brasil se inseria nesse momento. Segundo a pesquisadora Vnia Moreira, havia uma preocupao com o descontrole poltico e social.98 A Coroa, insegura em relao unidade do Imprio, tomava, cada vez mais, posies centralizadoras e de afirmao de poder. A guerra contra os botocudos foi uma dessas posies, pois serviria como mote para fortalecer o poder da realeza. Em outras palavras, o conflito extrapolava os limites dos interesses econmicos e passava para o campo poltico. Assim, o conflito com os nativos antropfagos tinha um carter fortemente simblico e foi utilizado para a consolidao dos interesses da Monarquia. Isso porque, em teoria, uma guerra poderia ser capaz de reunir diferentes grupos sociais em torno da Coroa a fim de combater um inimigo comum. Mesmo que esse inimigo

97

Refere-se aqui aos acontecimentos posteriores a Revoluo Francesa e a queda das principais cortes europias. Os episdios ocorridos no Velho Mundo e o enfraquecimento das Coroas repercutiram com os primeiros movimentos para a independncia das antigas colnias nas Amricas. 98 MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008..

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no constitusse um perigo formal. Alis, conforme enfatiza Moreira, todo o processo de declarao de guerra aconteceu, a despeito de no haver nada que sugerisse que os diferentes grupos de Botocudos fossem uma ameaa, tanto para a sociedade, quanto para a hierarquia das instituies.99 Essa no uma constatao isolada. Diversos estudos recentes apontam para uma ao orientada da Coroa portuguesa no sentido da utilizao e da consolidao da imagem do gentio Botocudo como um inimigo selvagem e brbaro, semeador da desordem e que, por isso mesmo, deveria ser combatido. A historiadora Kirsten Schultz aponta para o fato que a ao da Coroa contra os Botocudos seria uma espcie de reencenao da colonizao.100 Por sua vez, Moreira argumenta que:
Observando o acontecimento pelo prisma das tenses polticas da poca tudo leva a crer que os ndios, especialmente os Botocudos foram transformados pela monarquia recm-instalada no Rio de Janeiro no maior e mais simblico bode expiatrio do perodo, portador, por isso mesmo, de todas as mazelas, impurezas, culpas e desgraas do Brasil.101

Tais anlises nos levam a crer que, alm da motivao econmica, a guerra contra os Botocudos tinha suas bases assentadas no discurso civilizador da Monarquia, mas que foi utilizado como moeda poltica. Nesse sentido, o embate foi apresentado, naquele momento, como a nica ao possvel diante de tamanha barbrie. Posteriormente, o discurso oficial e dos memorialistas que vieram se encarregaram de fortalecer uma imagem de crueldade, monstruosidade e desumanidade do nativo Botocudo, contra a qual, somente o uso da violncia traria resultado. Sobre esse assunto, Haruf

99

MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008. 100 Ver SCHULTZ, Kirsten. Versalhes tropical: imprio, monarquia e a corte portuguesa no Rio, 1808-1821. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008. 101 MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acesso em 27/12/2008.

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Espindola nos lembra que a categoria botocudo foi criada como sntese do que era malfico e aterrorizante.102 O discurso legitimava as aes extremas e ratificava a derrubada da mata, a submisso do gentio, e muito freqentemente a sua eliminao. Assim, os anos que se seguiram declarao de guerra ofensiva contra os ndios Botocudos foram marcados por uma ao cada vez mais contundente por parte da Coroa no sentido de conhecer e dominar a regio leste da Capitania de Minas Gerais. Os efeitos da guerra repercutiram rapidamente. Os primeiros sinais foram a restrio da circulao de ndios, que poderiam ficar somente nas reas dos aldeamentos, e a ocupao das terras com a servido dos nativos bravios. Mas essas no foram as aes mais contundentes. Em um primeiro momento, a poltica de guerra adotada pela monarquia valorizou a eliminao do nativo bravio, em uma ao muito prxima daquela defendida pelo cartgrafo Jos Joaquim da Rocha em anos anteriores.103 A Coroa condecorou com honrarias e gratificaes os militares que obtiveram bons resultados em termos de mortes e capturas de ndios. A civilizao a qualquer preo, misturada crueldade, ao interesse econmico e ao descontrole de alguns indivduos, gerou uma situao de extrema violncia. Sobre a relao entre nativos e colonos, Eschwege relata que a causa desse mal [a animosidade] deve [ria] ser atribuda unicamente aos portugueses. O mineralogista caracterizava bem a situao de fragilidade em que viviam os nativos no Rio Doce nos primeiros anos do sculo XIX. Segundo ele:

102

ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p.89. 103 Refere-se aqui a primeira citao do texto: este o bravo botocudo devorador de carne humana e senhor de toda aquela dilatada mata, da qual, pelo seu grande nmero, tem extinto e afugentado outras naes que na mesma habitavam; por isso temido, respeitado e absoluto dominador daqueles extensos matos, sem que a experincia tenha alcanado meio de se poder civilizar e s com excessivo trabalho se poder extinguir e no domar. Ver ROCHA, Jos Joaquim da. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995, p.192.

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Como no era fcil encontrar pessoas bem intencionadas para estes cargos, a vil cobia dos diretores fez com que todos os meios para prejudicar os pobres ndios fossem permitidos. Tratavam-nos como escravos, batiam neles e vendiam suas terras. Os ndios tinham de suportar tudo isso, sendo que seus algozes eram frequentemente os vizinhos portugueses, que os expulsavam com violncia de suas terras, principalmente quando j tinham fixado e conseguido uma boa plantao. Envenenavam toda a famlia ou matavam-nos a pancadas em pblico, ou disseminavam doenas infecciosas entre eles, das quais morriam. Usaram tambm muitas outras falcatruas que ainda mais contribuam para aumentar o j alto grau de desconfiana. Consistia uma delas em embriagar os ndios e tomar-lhes tudo que tinham para vender. 104

Eschwege foi eloqente ao descrever as estratgias torpes utilizadas pelos colonizadores para conseguir seus objetivos. Mais adiante no texto, Eschwege acrescenta a parcela negativa de responsabilidade dos religiosos na relao com os indgenas. Na concluso do cartgrafo:
Os ndios foram perseguidos e maltratados por todos, e os religiosos no deixaram de contribuir tambm para o aumento do dio dos ndios contra a civilizao. Em vez de inici-los na religio crist de maneira afvel e principalmente ensin-los a lngua portuguesa, comeam logo com penitncias, no os batizavam e no os enterravam sem que a famlia do ndio pagasse por isso. Os que no tinham nada para lhes dar, a no ser uma galinha ou uma pea de caa, eram despojados do seu prprio sustento. Assim no de admirar que eles quisessem ser batizados e preferiam enterrar seus mortos na mata ao cemitrio ao lado da igreja.105

O relato sintetizava a relao entre religiosos, Comandantes, colonos e nativos do Rio Doce. As palavras do mineralogista tornam-se particularmente importantes pelo fato de Eschwege ser funcionrio da Coroa na poca e de ter participado ativamente da explorao dos sertes. Todavia, mesmo com toda a estrutura montada, a Guerra Ofensiva instalada em 1808, no alcanou os seus principais objetivos que era o de colonizar, catequizar os nativos e

104

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; diversos do Brasil, coletados durante FAPEMIG, 2002, p.77. 105 ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; diversos do Brasil, coletados durante FAPEMIG, 2002, p.77.

RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro:

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aproveitar o potencial econmico da regio. Nesse ambiente tumultuado, cresciam as crticas contra a ao da monarquia, principalmente no que se referia ao insucesso da ao. O fracasso da chamada Junta de Conquista e Civilizao dos ndios, do Comrcio e Navegao do Rio Doce foi quantificado por Eschwege. A passagem a seguir nos d uma noo do tamanho do montante gasto pelo Errio Rgio:
Abstenho-me quanto a isso [comportamento dos militares frente aos indgenas] de outros comentrios e remeto apenas aos resultados dessas medidas, obtidos num espao de sete anos. Os gastos anuais dessas divises so de aproximadamente 100 mil cruzados, o que significa que em sete anos j foram gastos 700 mil cruzados. Entretanto, nem a terra dos botocudos, que abrange um distrito de 1200 lguas quadradas de matas fechadas e impenetrveis, foi conquistada ainda, nem os botocudos foram submetidos ao suave julgo da lei, nem estradas foram abertas ainda e tampouco se fomentou a navegabilidade do Rio Doce. 106

Dessa forma, do ponto de vista econmico, os primeiros anos da implantao da Junta de Civilizao foram catastrficos e marcados por problemas de toda ordem. Os problemas giravam desde a falta de informaes sobre a regio, at o trato violento e descontrolado de comandantes e soldados com os nativos. Alm disso, outro grande problema estava justamente relacionado com a distribuio das sesmarias. Isto porque, conforme visto, os Comandantes das Divises acumulavam funes militares e civis, e eram os responsveis, entre outras coisas, pela distribuio das sesmarias aos colonos. Tal prerrogativa concentrava nas mos desses chefes poderes substanciais e no eram raros os casos em que os oficiais foram acusados de favorecimento prprio e de seus familiares na distribuio das terras e do uso dos trabalhadores indgenas. A concentrao de poder nas mos dos Comandantes criou ainda uma situao delicada para a Coroa, pois, ao mesmo tempo em que a Coroa precisava da ao civilizadora dos Comandantes, tambm permitia a existncia de redutos locais de poder desses mesmos

106

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002, p. 78.

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militares. Alis, as vantagens para os Comandantes eram enormes, e no por coincidncia que dois desses militares, Joo do Monte da Fonseca e Jos Caetano da Fonseca, figuraram em 1830 entre os maiores proprietrios escravistas da Freguesia do Furquim, sendo detentores de um engenho dgua cada um e de 51 e 33 escravos, respectivamente.107 Ciente da gravidade da situao, a Coroa modificou sua estratgia de atuao em relao aos sertes e principalmente em relao aos nativos. O extermnio passava a no ser mais a orientao predominante dando lugar a atrao e cooptao que seriam a tnica na ao com os indgenas. Embora com essa nova poltica o nativo fosse mais bem tratado, vale lembrar que esse fato em si no significou a eliminao da carga pejorativa que recaa sobre os nativos Botocudos, nem to pouco foi motivo para o fim formal da guerra. Na realidade, o discurso de superioridade do colonizador permaneceria incrustado nas relaes sociais e era, a partir de ento, legitimado pelo carter bondoso e civilizador do portugus diante da limitao pueril do indgena.

1.6- O Apostolo do Serto: Guido Marlire e a estratgia de aproximao com os nativos

As mudanas promovidas no tratamento aos indgenas lembravam as orientaes adotadas por Pombal no sculo XVIII. O objetivo principal dessa mudana era o de integrar os nativos sociedade e viabilizar o domnio administrativo e econmico sobre o territrio. Para executar as novas propostas da Coroa era necessrio um indivduo com perfil diferente dos polmicos Comandantes das Divises do Rio Doce.

107

Ver ANDRADE, Leandro Braga de. O ouro que escorre do alambique: riqueza, hierarquia social e propriedade de engenhos em minas gerais. O caso da freguesia de furquim. 1821-1850. Texto apresentado no Seminrio Diamantina 2008 CEDEPLAR/UFMG, como desdobramento da dissertao de mestrado. Disponvel em http://www.cedeplar.ufmg.br/seminarios/seminario_diamantina/2008/D08A076.pdf Acessado em 10/01/2009.

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Foi escolhido para essa funo Guido Thomaz Marlire, militar francs que desempenhou um papel central na aproximao com os indgenas. Engajado nas tropas portuguesas, primeiramente, o capito foi designado pelo ento governador da Capitania de Minas Gerais, Francisco de Assis Mascarenhas, conhecido como Conde da Palma, para mediar os conflitos entre colonos e indgenas na regio do Rio Pomba, Termo de Mariana.108 As primeiras ordens vieram na correspondncia enviada a Marlire em 1813. Naquela ocasio o conde listava as principais queixas dos indgenas e as atribuies do militar francs. As principais reclamaes estavam relacionadas, principalmente, ao avano dos colonos sobre suas terras. Alm dessa contenda, o governador explicitava os protestos dos ndios com o descaso do vigrio em realizar os sacramentos, principalmente o batismo.109 Na correspondncia, o Conde da Palma, expressava as seguintes palavras:
Tendo feito chegar ao meu conhecimento os ndios Aldeados de So Joo Baptista, e suas anexas diversas representaes e queixas contra os portugueses estabelecidos nas mesmas Aldeias, quais violentamente as tem usurpado impedindo por semelhante modo o usufruto das terras de que se acham de posse h tantos anos, e lhes foram concedidas por Merc Rgia; impedindo-lhes outro sim as regalias, que pela mesma sobredita merc lhe foram permitidas queixando-se finalmente que o Vigrio da Freguesia respectiva no era pronto na administrao dos Sacramentos a eles ndios recusando principalmente a do Batismo a muitos ndios recm nascidos, que pela demora daquele Sacramento, haviam chegado a maior idade com risco manifesto da sua salvao (...)110

108

As informaes biogrficas a respeito de Marlire foram retiradas de FURTADO, J. F. . Trajetrias de franceses em Minas Gerais no sculo XIX. In: LUCA, Tania Regina de; VIDAL, Laurent. (Org.). Franceses no Brasil - sculos XIX-XX. 1 ed. So Paulo: UNESP, 2009, v. 1, p. 369-386. Sobre a vida atuao de Marlire, importante destacar as obras de OILIAM, Jos. Marlire, o civilizador e AGUIAR, Jos Otvio. Point de vie trangers: a trajetria da vida de Guido Thomaz Marlire. UFMG: Tese de doutorado, 2003. 109 Sobre esse assunto, a fala atribuda aos indgenas demonstra que estes tinham um relativo conhecimento do que significava, naquele momento, no ser batizado. Sem entrar em detalhamentos de ordem cannica, o fato que, no receber o primeiro sacramento, alm de vetar a possibilidade de salvao divina, significava ser pago e estar sujeito a uma srie de restries, principalmente se pensarmos que aquele era um perodo de guerra formal contra os Botocudos. Uma dessas restries era justamente o acesso ao solo, pois, se o usufruto da terra era concedido via Merc Rgia isso implicava que para receber a posse da terra os ndios deveriam ser vassalos do rei, e no caso portugus, tinham que seguir os ordenamentos catlicos. Caso contrrio, o terreno onde habitavam poderia ser considerado devoluto e repartido entre os colonos. O relato ainda refora o argumento da eficcia da catequizao no processo de civilizao dos nativos, mostrando-se um instrumento de controle mais contundente que a prpria fora. 110 Ver Carta, 16 mar. 1813, Francisco de Assis Mascarenhas, remetente, Guido Toms Marlire, destinatrio In:. RAPM. Belo Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, ano10, vol. 3,4 jul./dez. 1905. pp. 391- 392. Disponvel em http://www.siaapm.cultura.mg.gov.br/modules/rapmdocs/photo.php?lid=4895. Acesso em 10/01/2009. [grifo meu]

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Mais adiante na mesma correspondncia o Conde da Palma transmitia as instrues que Guido Marlire deveria seguir quando chegasse a Rio Pomba:
Ordeno ao Capito Graduado do Regimento Guido Thomaz Marlire parta logo que esta lhe for entregue para o mencionado Distrito, e Aldeia de So Joo Batista; e convocando ali todos os ndios queixosos, muito atentamente averige os motivos, e razes de suas queixas; ouvindo ao mesmo tempo seus Diretores, os Comandantes dos Distritos imediatos e todas as mais pessoas que fazem o objeto das referidas queixas; procurando sem usar de violncia, que se restituam as terras injustamente ocupadas pelos Portugueses intrusos, e conservando aqueles outros que as possuem legalmente e que as cultivem em proveito da Real Fazenda, e Bem Publico, havendo granjeado a amizade dos ndios, e ajudando-os em seus trabalhos (...)111

Em relao ao aldeamento de So Joo Batista importante acrescentar que, no obstante tivesse a particularidade de ser constitudo por ndios considerados j amansados e incorporados Coroa, era cada vez maior a presso dos colonos sobre aquelas terras. Ainda sobre a correspondncia, os dizeres do governador davam o tom da relao esperada entre o militar e os nativos, que seria baseada principalmente na atrao e na amizade. Em um raciocnio anlogo possvel pensar que a mesma estratgia recomendada pelo Conde da Palma seria estendida aos demais nativos da Capitania/Provncia. Importa agora investigar quais foram as estratgias utilizadas por Guido Thomaz Marlire para conciliar os diferentes interesses que estavam presentes naquele momento nos sertes do leste de Minas, e para entendermos como deu prosseguimento ao processo de civilizao dos nativos encetado pela Coroa. A despeito de toda crtica que se possa ter em relao ao de Marlire, inclusive a suspeita de favorecimento pessoal, o fato que as aes do emigrado francs tiveram grande impacto na relao com os nativos. O destaque foi tamanho que chegou a receber de parte de

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RAPM. Belo Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, ano10, vol. 3,4 jul./dez. 1905. pp. 391- 392.

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uma historiografia mais romntica a alcunha de o Apstolo das selvas mineiras112 em funo de sua ao evangelizadora. Antes de passar a analisar as aes do militar francs, apropriado resgatar um pouco de sua trajetria. Guido Thomaz Marlire nasceu em Jarnage, Provncia de Marche Frana, em 03 de dezembro de 1767. Aos 18 anos entrou para o exercito francs e alcanou o posto de tenente-coronel no perodo do reinado de Luis XVI. Durante a Revoluo Francesa apoiou o partido Real e, com a ascenso de Napoleo Bonaparte, lutou ao lado das tropas regalistas que foram derrotadas por Napoleo. Aps esse episdio, exilou-se na Inglaterra em 1797 e de l foi para Portugal. Em 1802, passou a integrar as tropas lusas. Posteriormente, em 1807, foi transferido para o Brasil. Em terras brasileiras a trajetria de Marlire se iniciou na Legio de Cavalaria Ligeira de So Pedro do Sul, no Rio Grande. Aps um ano, em 1808, foi transferido para o regimento de Cavalaria de Minas Gerais e em 02 anos alcanou o posto de capito. Em pouco tempo o militar caiu nas graas do Conde da Palma, ento governador da Capitania, que inclusive deps a seu favor em uma acusao de ser um emissrio de Bonaparte. Aps esse episdio, em que foi inocentado, recebeu uma sesmaria destinada ao seu sustento, foi promovido e posteriormente mandado para apaziguar os conflitos entre colonos e ndios. O bom desempenho de Marlire lhe garantiu sucessivas promoes nos anos de 1813 e 1814, sendo nomeado Diretor Geral dos ndios Craps e Croatos Aldeados em So Manoel do Rio Pomba e Capito agregado do Regimento, respectivamente. Nos anos de 1818 e 1820, o territrio que estava sob sua responsabilidade foi ampliado significativamente, abrangendo os vales do rio Mucuri e rio Jequitinhonha at a serra dos Aimors, atual serra do Espinhao prximos das incipientes divisas com a Capitania do Esprito Santo e Bahia, muito alm do

112

RAPM. Belo Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, ano10, vol. 3,4 jul./dez. 1905.

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vale do Rio Doce. O territrio era to grande que o militar afirmava que demoraria quase um ano para percorrer toda sua extenso. Para exemplificar, a regio corresponderia a soma de todas as reas das Divises Militares do Rio Doce. (ver FIGURA 02, pg. 60). Alm disso, o militar tornou-se referncia para viajantes e exploradores do serto do leste sendo citado em vrios relatos. Eschwege, Saint-Hilaire, Feireyss, Spix e Martius foram alguns, entre tantos outros estrangeiros, que o visitaram em sua fazenda, denominada Guido-wald.113 Voltando s aes empreendidas pelo militar francs, no caso especfico do confronto entres colonos e nativos, o xito de Marlire decorreu principalmente das concepes que o militar tinha em relao sociabilidade com os nativos. Alm desse fato, o forte interesse do francs tambm contribuiu para o sucesso da empreitada. Segundo Jnia Furtado, Marlire se entusiasmou com o interior da Capitania, com as possibilidades de desbravamento dos seus sertes e abraou a causa da colonizao da rea como parte integrante da Capitania de Minas Gerais.114 De forma geral, as aes do militar se resumiam em: 1) educao religiosa indispensvel aos nativos, 2) perseguio aos criminosos, 3) fim do recrutamento indgena para o exrcito e para o servio pblico, 4) proibio da venda de aguardente em troca de mulheres e crianas e 5) necessidade de que os aldeamentos ou civilizaes fossem prximos de onde moravam os ndios. Alm disso, Marlire inclua em suas propostas uma srie de medidas para proteger os ndios, tais como a participao dos nativos nas cmaras municipais, a demarcao das suas terras e a formao dos ndios como artesos. Muitas dessas idias no encontraram respaldo e no se converteram em prtica.

113

AGUIAR, Jos Otvio. Point de vie trangers: a trajetria da vida de Guido Thomaz Marlire. UFMG: Tese de doutorado, 2003. 114 FURTADO, J. F. . Trajetrias de franceses em Minas Gerais no sculo XIX. In: LUCA, Tania Regina de; VIDAL, Laurent. (Org.). Franceses no Brasil - sculos XIX-XX. 1 ed. So Paulo: UNESP, 2009, v. 1, p. 369-386.

70

A poltica de pacificao utilizada pelo francs para conquistar os ndios hostis mesclava a utilizao da fora da religio catlica com o seu poder de atrao e as vantagens oriundas do comrcio
115

. Foi com essa estratgia que Marlire pautou a relao com os

indgenas tendo contribudo decisivamente para o relativo xito da incorporao da regio pela Coroa. Com Marlire o projeto de civilizao dos sertes do leste ganhou uma conformao menos violenta e mais prxima dos nativos. Todavia preciso registrar que isso no significou o fim dos conflitos.

1.7- Caminhos, quartis e aldeamentos: vestgios de civilizao no serto.

O processo de civilizao dos sertes do Rio Doce no se restringiu apenas ao discurso. Ainda que de forma parcial e limitada, muitos dos planos concebidos pela Monarquia foram postos em prtica e tiveram impacto na paisagem do leste mineiro. A abertura de caminhos, a construo das fortificaes, a ereo de capelas e os aldeamentos, apenas para citar alguns, no passaram despercebidos e alteraram a paisagem dos sertes. A implantao dessas estruturas traduzia, na materialidade, o ideal civilizador expressado no discurso da Coroa. Foi tambm a partir dessas construes que, paulatinamente, o inculto e o selvagem se tornaram conhecidos e apropriados. Nesse movimento de conhecimento e de reconhecimento, incorporavam-se partes do que era considerado serto ao territrio, e se transferia para outra zona, mais distante, a imagem do desconhecido e do inculto.

115

FURTADO, J. F. . Trajetrias de franceses em Minas Gerais no sculo XIX. In: LUCA, Tania Regina de; VIDAL, Laurent. (Org.). Franceses no Brasil - sculos XIX-XX. 1 ed. So Paulo: UNESP, 2009, v. 1, p. 369-386.

71

Sobre esse processo de ocupao do espao, a pesquisadora Fernanda Borges Moraes chama a ateno para a seguinte situao.

Para que tal ocupao ocorresse, no entanto, seria necessrio transformar o desconhecido em conhecido por meio da produo e sistematizao do maior nmero de informaes possveis, o que ocorreu atravs da produo de mapas, relatos, pinturas e da promoo de viagens e expedies de carter cientifico, que demandaram o emprego de expressivos recursos. 116

Nesse sentido, a abertura dos caminhos e das picadas era de fundamental importncia no processo de conhecimento, apropriao e fixao de indivduos no serto do Rio Doce. Simbolicamente os caminhos funcionavam como uma ligao direta entre a civilizao, representada pelas zonas urbanas, e a barbrie que envolvia os sertes. Eram vias de ligao que permitiam o fluxo de mercadorias e pessoas e que aproximavam mundos. Alis, a abertura de caminhos era to importante no processo de civilizao que, no era por acaso que as ordens rgias para civilizar os sertes viessem acompanhadas da determinao para a abertura de estradas. Eschwege, em um de seus relatos sobre a Junta de Civilizao, comentava que alm de civilizar e conquistar os nativos Botocudos, os comandantes das divises [do Rio Doce] receberam ordens de abrir e manter conservadas estradas largas, medida que avanassem, para, por intermdio delas, estabelecer comunicaes mais rpidas com os portos martimos, bem como proteger os novos colonos. 117 Dessa forma, no incio do sculo XIX, a Coroa promovia e incentivava a comunicao daquela regio com o mar. Atitude diferente das proibies para abertura de caminhos pelo

116

MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006, p. 246 117 ESCHWEGE, W. L. von. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002 p. 77.

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Rio Doce que vigoraram durante todo o Setecentos. Alm disso, do ponto de vista estratgico, a construo das estradas eram importantes no processo de civilizao, pois ao longo de sua extenso eram assentados os colonos que construam suas fazendas e stios contribuindo cada vez mais para ocupao dos sertes. importante salientar tambm, que a construo dessas estradas no ficava apenas sob responsabilidade dos Comandantes ou da Coroa, muitas das vezes, a exemplo do que ocorria no sculo XVIII, a construo desses caminhos ficava a cargo de particulares que em troca recebiam sesmarias e mercs. Nesse sentido, uma das primeiras tentativas encetadas pela Coroa em estabelecer um caminho pelo leste foi a utilizao do curso natural do Rio Doce para a navegao. Alis, esta inteno j estava explcita na Carta Rgia de 13 de maio de 1808. Porm, somente dois anos mais tarde, em 1810, o Prncipe Regente reiterava o desejo de tornar o Rio Doce navegvel. A rota era vista como uma forma de promover a maior circulao de produtos e pessoas naqueles espaos do reino. Na Carta Regia de 10 de agosto de 1810118, o Prncipe Regente enfatizava que a razo pela qual o Rio Doce ainda no era navegvel seria em parte por serem infestadas suas margens pelos Botocudos e outros ndios antropfagos [e] parte pelas quedas ou cachoeiras. 119 O documento exaltava a estrada para Minas pelo rio Doce como uma importante via de comunicao entre as comarcas de Vila Rica, Sabar e Serro Frio e tambm para o comrcio com a Capitania do Esprito Santo. Nesta correspondncia enviada a Manoel Vieira Albuquerque Tovar, governador da Capitania do Esprito Santo, D. Joo VI solicitava informaes sobre a viabilidade do caminho pelo Rio Doce.

118

Carta Rgia de 10 de Agosto de 1810, sobre a estrada para Minas pelo rio Doce. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, 1844, p. 351. [grifo meu] 119 Carta Rgia de 10 de Agosto de 1810, sobre a estrada para Minas pelo rio Doce. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, 1844, p. 351.

73

Manuel Vieira de Albuquerque Tovar, em resposta ao Prncipe Regente, saudava com alegria o interesse da Coroa em abrir tal caminho pelo serto. O entusiasta governante da Capitania do Esprito Santo era eloqente ao afirmar que pela navegao do Rio Doce as cidades e vilas do centro do Brasil se comunicaro com os portos de todos os imprios e reinos do mundo.120 Alm disso, o governador da Capitania do Esprito Santo enumerava os pareceres produzidos referentes navegao do Rio Doce e acrescentava que em muitos deles faltava o conhecimento ocular da navegao do rio e queles que j o haviam navegado faltava os conhecimentos precisos. Na correspondncia, Tovar aproveitava para criticar o governo da Capitania de Minas Gerais que, segundo ele, era sempre duvidoso de quais meios adotaria para conseguir to importante obra 121. De fato, o governo de Minas Gerais enfrentava dificuldades em estabelecer o caminho pelo Rio Doce, pois o grande problema da navegao eram as cachoeiras ao longo do curso do rio, principalmente as localizadas entre o quartel de Souza e Natividade, atual cidade de Aimors, na regio limtrofe entre as duas capitanias122 (Ver FIGURA 03 pag. 76). Segundo Tovar, a soluo para este problema seria a criao de um caminho terrestre entre as duas localidades para que as mercadorias pudessem ser trocadas e assim continuar a viagem. O escambo, que a princpio poderia representar um problema em funo de retardar a viagem e aumentar o custo do transporte, era visto pelo governador como a base do desenvolvimento da regio, pois, em funo do aumento do comrcio, a cada dia, novos comerciantes se instalariam na regio e promoveriam seu crescimento.

120

TOVAR, Manoel Vieira de Albuquerque. Carta Regia De 10 de Agosto de 1810, sobre a estrada para Minas pelo rio Doce. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, 1844, p. 353. 121 TOVAR, Manoel Vieira de Albuquerque. Carta Regia De 10 de Agosto de 1810, sobre a estrada para Minas pelo rio Doce. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, 1844, p. 353. 122 A questo dos limites entre Minas Gerais e Esprito Santo perdurou durante muitos anos e somente foi encerrada no ano de 1963. Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.

74

O itinerrio do caminho fluvial para Minas teria a seguinte rota. (QUADRO 02):

QUADRO 02 - Navegao pelo Rio Doce da Capitania de Minas Gerais at a foz Itinerrio com a correspondncia de topnimos Topnimo Origem Cachoeira Escura Barra do Rio Santo Antonio dos Ferros Cachoeira do Bogoari Cachoeira do Figueira Barra do Suassui Grande Barra do rio Cuiet Natividade Quartel do Souza Regncia Augusta foz Topnimo Atual Perptuo Socorro Prximo a Naque Baguari Governador Valadares Prximo a Gov. Valadares Distrito de Conselheiro Pena Aimors Sem referncia Regncia (Esprito Santo)

Fonte: TOVAR, Manoel Vieira de Albuquerque. Carta Regia De 10 de Agosto de 1810, sobre a estrada para Minas pelo rio Doce. In. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6 pp. 351-358, 1844. BARBOSA, Waldemar de Almeida. Dicionrio histrico geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte: Itatiaia, 1995. 382 p.

Cotejando as informaes fornecidas por Manuel Vieira de Albuquerque Tovar com o Mapa da Provncia de Minas Gerais de 1855,
123

pode-se ter uma idia de como seriam os

planos de navegao do Rio Doce e a rea de abrangncia do caminho (FIGURA 03).

123

Sobre o Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855) esclarece que maiores informaes sero apresentadas nos prximos captulos desse trabalho.

75

FIGURA 03 Itinerrio para Navegao do Rio Doce.

Fonte: HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F. A provncia brasileira de Minas Gerais, 1998, 176p.

No obstante as vantagens apresentadas por Tovar em se navegar o Rio Doce, uma srie de fatores, entre eles o alto custo do projeto inviabilizaram a navegao.124 Apesar do fracasso da empreitada alguns quartis foram edificados e canoeiros ainda arriscavam-se a descer o rio. Segundo Saint-Hilaire, aps um perodo de relativo sucesso os canoeiros; atingidos pelas febres [...] morreram e o rio ficou livre como antes, o francs acrescentava que na poca da [sua] viagem [1819], alguns mulatos ousavam descer o Rio Doce, em pirogas, a fim de comprar sal na Vila de Linhares, deixando a o queijo, toucinho e outros gneros de suas regies.
125

Ainda sobre o Rio Doce, Saint-Hilaire informa que uma companhia foi criada em 1819 para prosseguir com o projeto de navegao, contudo no obteve sucesso. Em 1824 a navegao do

124

Embora apresente um plano arrojado para a navegao do Rio Doce, a competncia administrativa de Manuel Vieira de Albuquerque Tovar parecia no seguir a mesma direo. Sobre o governador, Saint-Hilaire relatou o seguinte: administrou quase to mau quanto ele [seu antecessor Antnio Pires da Silva Leme]. Comprazia-se, de igual modo com o aparato militar e roubava aos colonos um tempo precioso passando-os sem cessar em revistas inteis. SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem ao Esprito Santo e Rio Doce. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo; Belo Horizonte: Itatiaia, 1974. p.11. 125 SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem ao Esprito Santo e Rio Doce. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo; Belo Horizonte: Itatiaia, 1974. p.85.

76

Rio Doce foi entregue a uma empresa anglo-brasileira que em virtude das dificuldades j apresentadas tambm no conseguiu prosseguir com o projeto.126 Mas os problemas enfrentados na navegao do Rio Doce no impediram outros planos para a abertura de caminhos. Outra tentativa no sentido de singrar os sertes do leste mineiro foi a construo de uma estrada por terra, ligando a Vila Vitria at Vila Rica (Ouro Preto) em Minas Gerais. Ao contrrio da navegao, a abertura deste caminho teve relativo sucesso. Segundo o relatrio do tenente-coronel Igncio Pereira Duarte Carneiro, apresentado ao governador da Capitania do Esprito Santo, Francisco Alberto Rubim, em 1819, a estrada que tinha origem na Cachoeira do Rio Santa Maria no Esprito Santo e seguiria para Minas pela seguinte rota.127 (QUADRO 03).

QUADRO 03: Nova Estrada Cachoeira do Rio Santa Maria (ES) Vila Rica
Itinerrio com a correspondncia de topnimos
Topnimo Origem Cachoeira do Rio Santa Maria Quartel de Bragana Quartel do Pinhel Serra Grande (dos Aimors) Quartel Serpa Quartel de Ourem Quartel de Barcelos Villa Viosa Quartel Monforte Quartel de Sousel Travessia do Rio Pardo Prox. ao Crrego Monforte Proximidades de So Pedro do Alcntara Topnimo Atual Rio Santa Maria da Vitria

126

Sobre a navegao do Rio Doce ver, ESPINDOLA, Haruf Salmen Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, 348p. Tese (doutorado) - Universidade de So Paulo, Faculdade de Filosofia. 127 Ver RUBIM, Francisco Alberto. Descrio da Estrada para a Provncia de Minas Gerais pelo rio Santa Maria. In. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, pp. 469-470, 1844.

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Rio Guandu Rio Giquitib Rio So Luiz Quartel Novo Quartel do Main-assu Rio Matipo-o Cabeceira Torta Quartel Geral da Casca Ponte Nova Frequezia do Forquim Frequezia So Caetano Frequezia So Sebastio Cidade de Marianna Villa Rica Manhuau Rio Matipo Torta (prximo a Abre Campo - MG) Rio Casca Ponte Nova Distrito de Furquim Distrito de Monsenhor Horta Distrito de Bandeirantes Mariana Ouro Preto

Fonte: RUBIM, Francisco Alberto. Descrio da Estrada para a Provncia de Minas Gerais pelo rio Santa Maria. In. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. Tomo 6, I, n. 6, pp. 469-470, 1844. BARBOSA, Waldemar de Almeida. Dicionrio histrico geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte: Itatiaia, 1995. 382 p.

O relatrio era uma resposta a Carta Rgia de 04 de dezembro de 1816 e informava com preciso a situao das obras na estrada, alm das distncias entre os rios, ranchos, cachoeiras e morros. Alm disso, o documento menciona que vrios quartis deveriam ser construdos para garantir a segurana dos que iriam utilizar rota. Sobre esta estrada, Saint-Hilaire dava a notcia que em 1819, viajam por este caminho pedestres e ndios e, para que os muladeiros encontrassem durante a viagem vveres e abrigo, havia o projeto de colocar, de 3 em 3 lguas, soldados que seriam retirados logo que os colonos se instalassem, beira da estrada.
128

Apesar do relativo sucesso da utilizao da

estrada, a construo da via esbarrou em dificuldades e atravessou momentos de precariedade e de abandono, como demonstra a nota explicativa de Saint-Hilaire.

128

SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem ao Esprito Santo e Rio Doce. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo; Belo Horizonte: Itatiaia, 1974. p.108.

78

Do lado de Minas, escrevia-me, em 6 de Dezembro de 1824, Guido Toms Marlire: o caminho fora feito sob minha inspeo; fora completamente acabado e freqentado, durante algum tempo, por caravanas e muladeiros. Entretanto, os mineiros, no conseguindo vender seu gado e outras mercadorias na Vila da Vitria, onde os habitantes, em sua maioria, se alimentavam de peixe e mariscos, acabaram renunciando a todo comrcio com o Esprito Santo; e agora o caminho est obstrudo por troncos cados, cips e galhos de rvores. bem difcil, acrescentava Marlire, de acordo com Pizarro129, que os habitantes to apticos da Provncia do Esprito Santo faam florescente sua regio. Os prprios botucudos conhecem a diferena que h entre esta gente e os mineiros. 130

Todavia, apesar das contundentes crticas de Marlire ao comportamento dos habitantes da Capitania do Esprito Santo, possvel dizer que a construo desse caminho teve xito. Isso porque repetidas menes so feitas a essa estrada, no s em documentos do perodo como dos anos seguintes, como o caso dos Relatrios dos Presidentes de Provncia e a sua representao no Mapa da Provncia de Minas Gerais de 1855 (ver Figura 04).

FIGURA 04 Estrada por terra entre Vila Vitria e Vila Rica

Fonte: HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F. A provncia brasileira de Minas Gerais, 1998, 176p.

129

Trata-se do Monsenhor Jos de Souza Azevedo Pizarro e Arajo (1753 1830), que foi conselheiro de D. Joo VI, nasceu no Rio de Janeiro, estudou em Coimbra e bacharelou-se em Cnones publicou as Memrias Histricas do Rio de Janeiro em dois volumes 1820 e 1822 que se compem em grande parte de transcrio de documentos. Ver PIZARRO E ARAUJO, Jose de Souza Azevedo. Memrias Histricas do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional: INL 1948. (Biblioteca Popular Brasileira, 10). 130 SAINT-HILAIRE, Auguste de. Viagem ao Esprito Santo e Rio Doce. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo; Belo Horizonte: Itatiaia, 1974. p.109, nota 03.

79

No ano de 1831 foi criada uma derivao deste caminho passando pela cidade de Vianna no Esprito Santo, o que de acordo com informaes, tornou a rota mais curta e tambm mais confortvel.131 Se atravs dos caminhos e dos quartis a Coroa obteve algum avano na penetrao dos sertes do leste, no caso dos aldeamentos a questo era no mnimo controversa. Criados para se tornarem marcos da civilizao, os aldeamentos funcionavam, ou ao menos, deveriam funcionar como plo de atrao dos nativos e tambm como um expoente da cultura e dos modos de vida luso-brasileiro. Articulados a trama civilizacional da monarquia, o local deveria dar aos ndios a iniciao aos bons modos da sociedade portuguesa e a catequese crist. Alm disso, muitas dessas diretrizes seguiam a reestruturao proposta anos antes por Marlire. Em 1837, a Fala do Presidente da Provncia de Minas Gerais, Antnio da Costa Pinto, manifestava seu entusiasmo com tais idias de civilizao dos ndios e com a construo de um colgio voltado exclusivamente para a instruo dos nativos. Segundo o governante:
Nossa populao receberia um considervel aumento se consegussemos arrancar das matas, e trazer civilizao as hordas de Selvagens, que por elas andam errantes, carecidos das primeiras noes, que impelem os homens a formarem Sociedades, e sujeitarem-se a uma ordem, e direo regular. Por Decreto de 06 de Julho de 1832 mandou-se criar nesta Provncia um Colgio de educao, destinado a instruo da mocidade Indiana. Este projeto seria talvez exeqvel, e vantajoso, se, depois de algumas experincias, e removidas e ponderosas dificuldades, se escolhesse o lugar que mais apropriado fosse para a fundao do colgio, e se sua administrao fosse confiada a pessoa ilustrada, e que reunisse outras qualidades indispensveis para ser encarregada de uma comisso de tanta magnitude. Para este estabelecimento nenhum lugar me parece to apropriado, como as margens do Rio Doce, onde j existe o Corpo das Divises, criado pela Carta Rgia de 13 de maio de 1808, e cujo fim principal defender os Colonos, e proteger suas propriedades das incurses, e hostilidades dos Indgenas. Nesta situao no possvel deixar reconhecer-se, que, com quanto os Soldados das Divises por ignorantes, corrompidos, e pouco menos brbaros que os Selvagens, sejam incapazes de

131

Atualmente a rota dessa estrada coincide com trechos da Rodovia BR 262, Rodovia MG 329 e a Estrada de Ferro Vitria-Minas. A manuteno dessa via de comunicao at os dias atuais demonstra a importncia da empreitada.

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lhes dar exemplos de civilizao, todavia, entretendo relaes com muitos deles, podem cooperar eficazmente para os chamar vida Social. 132

Antnio da Costa Pinto apresentava as vantagens em se educar os Selvagens, principalmente no que se referia ao acrscimo de populao. Entretanto, as mazelas provenientes de outras experincias com os nativos no passaram despercebidas na Fala e o governante salientava as dificuldades encontradas nesse processo. Na realidade, embora houvesse uma mudana no tratamento dado aos indgenas, muitos aldeamentos estavam longe de uma situao ideal. Se na Provncia de Minas ainda podia ser observado algum entusiasmo em relao aos aldeamentos, o mesmo no se podia dizer dos sertes do Rio Doce que pertenciam Provncia do Esprito Santo. Vale lembrar, que tais sertes tambm ocupavam grandes partes da provncia vizinha, estendendo-se quase at o litoral e, tal qual em Minas, os aldeamentos figuravam como estruturas materiais para a catequese e a dominao. Todavia, as expectativas depositadas naqueles estabelecimentos eram diversas daquelas do governo mineiro. Em 1841, o Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado dOliveira, expunha as mazelas dos Aldeamentos do Rio Doce sob sua responsabilidade133. Segundo o governante, a realidade dos aldeamentos era lastimvel. O presidente no poupava crticas forma como aquela instituio estava organizada e aos desperdcios de recursos empregados em sua manuteno.

132

Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes na sesso ordinaria do anno de 1837 pelo presidente da provincia, Antonio da Costa Pinto. Ouro-Preto, Typ. do Universal, 1837. [grifo meu] 133 Falla com que o ex.mo Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. pp. 42-45. [grifo meu]

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Dirigindo-se a assemblia legislativa da Provncia do Esprito Santo, o governante expressava o seguinte:

Senhores, se apreciais, como estou convencido, a verdade e a franqueza, deveis saber, que no existe esse estabelecimento, que to grandes somas tem custado, e que foi ereto com o sempre louvvel fim de chamar os Botocudos civilizao e ao grmio da nossa Sociedade; e se ele ainda apresenta algum sinal de existncia, no para que a empregue em levantar-se do abatimento em que jaz, e reabilitar-se com foras para que tome sua atitude primitiva, seno para continuar a dar abastana, e fortuna aos que o levaram a esse misero estado.134

O inconformismo do governante era evidente. Para ele, os Aldeamentos serviam muito mais a interesses privados e a mandatrios locais, do que catequese e civilizao dos nativos, sua misso de original. Em outra passagem da Fala, Jos Joaquim Machado dOliveira demonstrava o fracasso dos aldeamentos do Rio Doce na Provncia do Esprito Santo, segundo ele:
No existindo o menor vestgio para se pensar que houvesse ali nem se quer o desejo de civilizar e dar alguma educao moral aquela gente; tudo que houve de material, e que se fez com uma ostentao e prodigalidades imprprias de semelhantes estabelecimentos, principalmente o que foi destinado para cmodos da Diretoria, ou caiu em runa, ou esta prestes a isso: s o seu pessoal existe, e existe em bom estado, e unicamente desfrutando as vantagens, que locupletado a homens com estranhvel prejuzo de cousas.135

De acordo com Oliveira, no existiam sequer vestgios materiais do empreendimento que havia custado grandes somas de recurso. A crtica do presidente recaa sobre os indivduos que lucravam custa do Estado. O governante propunha inclusive a extino dos Aldeamentos, sob pena da sua continuidade macular a imagem da administrao rgia.
A vista disso, Senhores, indispensvel que vos proponha a abolio dos celebres Aldeamentos do Rio Doce; porque no tem absolutamente preenchido o fim da sua instituio; porque despende-se ali somas improdutivas, que tendo outra qualquer aplicao podem dar resultado alguma vantagem a Provncia; e porque d-se com eles

134

Falla com que o ex.mo Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. p.43. [grifo meu] 135 Falla com que o ex.mo Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. p.44. [grifo meu]

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um deplorvel testemunho, mesmo aos prprios selvagens, de nossa incapacidade ou negligencia para estabelecer e promover uma instituio, que, sem egosmo e imoralidade, havendo o verdadeiro zelo do bem publico, daria provas irrecusveis de vossas convices pela humanidade, e pelo progresso da populao.136

A Fala do Presidente da Provncia do Esprito Santo bastante relevante, pois no se tratava de uma oposio aos nativos, ao contrrio, as idias defendidas por Jos Joaquim Machado dOliveira vinham ao encontro da poltica preconizada pelo governo imperial. Caracterizava-se por seguir os princpios da ilustrao e por um maior zelo do errio pblico.137 Alm disso, mas no somente por isso, pensar nos aldeamentos, simblica e materialmente, como postos avanados da civilizao luso-brasileira, e efetivamente pode-se pensar de tal forma, qualquer fracasso na conduo desses estabelecimentos significava na prtica um retrocesso na empreitada de civilizar os sertes. Dessa forma, embora no discurso oficial os aldeamentos fossem instrumentos importantes na engrenagem da civilizao dos nativos e dos sertes, a sua implantao e o retorno obtido eram questionveis e no era consenso dentro da prpria administrao rgia. As evidncias apontam que o motivo do fracasso deste instrumento no estava ligado a sua concepo, mas sim a sua execuo, que ficava a cargo de indivduos que colocavam os interesses pessoais a frente do processo.

136

Falla com que o ex.mo Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. p.45. 137 Aparentemente a postura do governante do Esprito Santo, era representativa de um novo panorama poltico que se desenhava no horizonte brasileiro. A trajetria poltica de Oliveira contribui para essa anlise. Jos Joaquim Machado de Oliveira (So Paulo, 8 de julho de 1790 So Paulo, 16 de agosto de 1867) foi um militar e poltico brasileiro que entrou cedo para o exrcito, participando das campanhas de 1817 e 1822 no sul, chegando ao posto de coronel. Foi deputado Assemblia Geral do Imprio pelas provncias do Rio Grande do Sul e de Santa Catarina. Foi tambm deputado geral por So Paulo e presidente das provncias do Par, de Alagoas, de Santa Catarina, e do Esprito Santo. Alm disso, era scio do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e comendador da Imperial Ordem da Rosa e da Ordem de So Bento de Aviz. Ver AMARAL, Tancredo do, 1895, A Histria de So Paulo ensinada pela biographia dos seus vultos mais notveis, Alves & Cia. Editores, 353 pp. Ver Tambm PIAZZA, Walter: Dicionrio Poltico Catarinense. Florianpolis: Assemblia Legislativa do Estado de Santa Catarina, 1985.

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Neste primeiro captulo apresentou-se como eram, ao longo do final do sculo XVIII at meados do sculo XIX, os sertes do leste mineiro e quem eram as pessoas envolvidas no processo de apropriao desse espao. A idia de civilizao perpassara quase todas as aes implantadas nos sertes mineiros e tinha como objetivo central a catequese dos nativos e a dominao da mata. A idia de civilizao tambm moldava o olhar dos indivduos sobre a paisagem configurando, inclusive, a percepo do que era ou no serto. Dessa forma, a idia de serto que se constitua era fruto de uma viso de mundo que privilegiava os espaos conhecidos, o urbano, o familiar. Com vastas possesses na Amrica e com vrios espaos internos ainda desconhecidos, a Coroa privilegiava as aes que contribussem para o conhecimento e apropriao dessas reas. Os sertes do leste da Capitania de Minas Gerais se enquadravam exatamente nessa categoria, pois eram considerados espaos internos e incultos aos quais urgia incorporar dinmica do Imprio. Dessa maneira, era necessrio desenvolver e ampliar tcnicas e mtodos que pudessem colher e sistematizar as informaes sobre os espaos. Mapas, relatos, dirios de viagens, tratados se inserem nessa dinmica e eram cada vez mais importantes. A chegada a Famlia Real acelerou esse processo de apropriao e, na escalada para conhecer, reconhecer e se apropriar do serto, a Coroa utilizou mtodos violentos e at desumanos para conquistar e catequizar os nativos. A declarao de guerra contra esses povos foi uma dessas aes. A estratgia da Coroa era ampla se constituiu na chamada Junta de Civilizao, Catequese, Comrcio e Navegao do Rio Doce e a diviso do Rio Doce em regies lideradas por um Comandante com amplos poderes. O empreendimento da Coroa, como o prprio nome dizia, no separava claramente as aes relacionadas ao comrcio com aquelas estritamente de carter civilizador, alis, tudo era visto como um s corpo. O problema dessa situao que os comandantes geralmente privilegiavam o comrcio e o 84

beneficio prprio, em detrimento da catequese dos nativos. Entregue nas mos desses Comandantes, a Guerra Ofensiva contra os Botocudos no surtiu o efeito desejado, o que fez a Coroa a reavaliar sua estratgia. Guido Marlire foi o militar encarregado de levar a diante essa estratgia de relacionamento com os nativos que se sustentou principalmente na atrao, amizade e nas vantagens advindas do comrcio. Em termos prticos, os planos de civilizao dos sertes do leste mineiro transfiguraram-se na construo de caminhos, quartis e aldeamentos que atraam colonos para o Rio Doce com expectativas de enriquecimento. Nesse processo, surgiram as primeiras fazendas e povoados na regio. Todavia, importante lembrar que todo esse processo no ocorreu de forma linear, nem to pouco de forma harmnica, a construo e ocupao desses espaos foram lentos e nem sempre satisfatrios. Muitos planos fracassaram e foram abandonados pelo Estado e pelos colonos. As crticas quanto ao fracasso desses empreendimentos geralmente recaam, ora sobre os nativos selvagens, ora sobre a natureza inspita, ora sobre os agentes da Coroa que agiam guiados somente pelo desejo pessoal e utilizavam do aparato rgio como forma de enriquecimento e de aumento de poder. Era nesse ambiente, muitas vezes precrio e dividido entre vrios interesses, que se desenvolvia o processo de civilizao dos sertes do leste Minas, uma vasta regio que guardava em seu interior um misto de sonhos, desejos, ambies, perigos e oportunidades. Para viabilizar esse processo, era necessrio cada vez mais conhecer tais espaos e assegurar o domnio e controle sobre eles. Nesse sentido, a cartografia passava a ganhar cada dia maior importncia e a se tornar um instrumento vital para a administrao rgia. A forma como os sertes do leste foram representados nos mapas o tema explorado nos prximos captulos.

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CAPITULO 02: AS PRIMEIRAS REPRESENTAES CARTOGRFICAS DA REGIO LESTE DAS MINAS GERAIS (sculo XVIII e incio do XIX)

Durante os anos da colonizao, a representao cartogrfica do Brasil foi uma preocupao constante da Coroa portuguesa. Os mapas eram considerados como uma espcie de olhos do Rei e, cada vez mais, eram vistos como instrumentos essenciais para conhecimento dos vastos espaos do imprio por parte da administrao rgia. Por meio dos mapas, o Poder rgio ampliava suas informaes sobre o espao, o que por fim auxiliava e garantia o processo de civilizao e de dominao das regies do imprio. Afinal, por um lado, mapear significava conhecer, domesticar, submeter, conquistar, controlar, contradizer a ordem da natureza.138 Por outro lado, e concomitante ao crescente interesse de conhecimento, havia uma preocupao da Coroa portuguesa em manter os territrios conquistados sob domnio rgio. Durante anos, os litgios de fronteiras com outras naes europias na Amrica, principalmente com a Espanha, foram motivos de receio da Coroa portuguesa. Diante dessas circunstncias, a demarcao das fronteiras da colnia era uma ao necessria e imprescindvel, e sobre a qual urgia um esforo substancial da Coroa. Somados a essa situao, no plano poltico internacional, os limites e as fronteiras eram cada vez mais aceitos e utilizados como argumentos nas discusses sobre soberania territorial. Como chama ateno a pesquisadora ris Kantor:
Desde a paz de Westfalia (1648), os mapas tornaram-se parte do argumento jurdico das fronteiras e limites territoriais entre os diferentes Estados imperiais europeus. Est [va] em gnese uma nova concepo de soberania articulada com um territrio espacialmente definido. Nesse sentido, os mapas tornaram-se testemunhos de uma

138

BUENO, Beatriz P. S. Decifrando mapas: sobre o conceito de "territrio" e suas vinculaes com a cartografia. Anais do Museu Paulista. So Paulo, v.12, n. 1, jan.-dez.2004b. p.230

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tenso permanente entre o domnio nominal e o domnio efetivo e seu efeitos no plano internacional. 139

Dessa maneira, interessava s metrpoles e particularmente a Portugal produzir uma cartografia eficaz do ponto de vista dos limites externos. Haja vista o fato de o reino portugus deter naquele momento vastas possesses na colnia, que se confrontava com outros reinos e cujos limites ainda no estavam definidos. Naquele perodo, a Coroa portuguesa j tinha uma larga experincia na construo das chamadas cartas nuticas, e resolveu aprimorar e organizar, tambm a representao cartogrfica de suas partes interiores. Nesse sentido, Dom Joo V (1706-1750) ordenou, no incio do sculo XVIII, uma srie de medidas que visavam atingir tal objetivo. Uma dessas medidas foi a criao, em 08 de dezembro de 1720, da Academia Real de Histria Portuguesa que tinha por objetivo, entre outras coisas, reunir seus scios para: desenvolver e divulgar os princpios normativos para o trabalho historiogrfico, recomendar ou vetar autores, atuar junto aos arquivos e na conservao dos monumentos.140 Com a criao da academia estavam lanadas as bases da modernizao cientfica portuguesa que durariam como modelo, pelo menos at o perodo de Pombal (1755 -1777).141 A Academia Real de Histria Portuguesa atuou em diversas reas do conhecimento e no campo especfico da cartografia teve destaque a ao empreendida pelo engenheiro militar Manoel de Azevedo Fortes. Sobre a atuao do militar vale lembrar que foi nomeado em meio

139

A autora se refere a chamada Paz de Westflia tambm conhecida como os Tratados de Mnster e Osnabrck que designa uma srie de tratados que encerrou a Guerra dos Trinta Anos e tambm reconheceu oficialmente as Provncias Unidas e a Confederao Sua. Esse conjunto de tratados reconhecido como um marco na histria das Relaes Internacionais, pois acatou consensualmente noes e princpios como o de soberania estatal e o de Estado nao. No caso portugus Ver KANTOR, Iris . Usos diplomticos da ilha-Brasil: polmicas cartogrficas e historiogrficas. Varia Histria, v. 37, p. 70-80, 2007. p.77. 140 MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.75. 141 Sobre a vida e a atuao poltica do ministro plenipotencirio de Dom Jos, Sebastio Jos de Carvalho e Melo, o Marqus de Pombal conferir, entre outros, MAXWELL, Kenneth. Marqus de Pombal: paradoxo do iluminismo. 2. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1997. 201p.

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ao rebulio causado pelo trabalho apresentado pelo gegrafo do Rei de Frana, Guilhaume Delisle, no qual afirmava, entre outras coisas, que a Colnia de Sacramento estava alm dos limites de Tordesilhas e que, portanto, no fazia parte do territrio portugus.
142

Tal

afirmao foi exposta na dissertao, Determination gographique de la situation et de ltendue des differentes parties de la terre, e impactava diretamente nos interesses portugueses na Amrica, isso, pois, era fato que a Coroa lusa j havia ultrapassado em muitas lguas, o meridiano previamente estabelecido. 143 Encarregado das questes geogrficas, Fortes props uma remodelao no ensino e na metodologia da produo dos mapas em Portugal, e elaborou diversos tratados relacionados cartografia. Utilizando-se de outros trabalhos existentes naquele momento na Europa, Fortes recomendou o uso de cdigos universais de representao cartogrfica utilizando padres definidos por sinais e signos. Sua obra contribuiu para que em Portugal se passasse a adotar o que havia de mais avanado em termos de tcnicas, materiais e instrumentos. Segundo a pesquisadora Beatriz Bueno, que dedicou ateno especial ao militar:
Os tratados publicados por Azevedo Fortes foram o resultado concreto do impulso de renascimento da cincia do desenho geogrfico promovido por D. Joo V e basicamente so uma sntese dos congneres Methode de lever les plans et les cartes de terre et mer, avec toute sortes dinstrumens, & sans instrumens, de Jacques Ozamam (1693); Lingnier franais, provavelmente de Naudim (1696); Les elemens dEuclides, de R.P Dechalles; Demontrez dune maniere neuvelle & facile, de M. Ozanam; e Les rgles du dessein et du lavis, de Buchotte (1722). A novidade dos seus tratados residiu na didtica com que exps o mtodo mais prtico de proceder aos levantamentos de campo e maneira de transp-los para o papel, fruto da sua experincia pessoal e da sntese dos manuais franceses citados. 144

142

Ver BUENO, Beatriz P. S. Decifrando mapas: sobre o conceito de "territrio" e suas vinculaes com a cartografia. Anais do Museu Paulista. So Paulo, v.12, n. 1, jan.-dez.2004b. p.207. Ver tambm MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. 143 Sobre o assunto existem vrios estudos, entre eles o de Jaime Corteso, que apontam para o fato dos cartgrafos portugueses terem falseado as representaes do Brasil nas cartas geogrficas fazendo concorda o meridiano com os acidentes geogrficos de forma a ressaltar uma suposta fronteira natural dos domnios lusos. Ver KANTOR, Iris . Usos diplomticos da ilha-Brasil: polmicas cartogrficas e historiogrficas. Varia Histria, v. 37, p.70-80, 2007. 144 Ver BUENO, Beatriz P. S. Decifrando mapas: sobre o conceito de "territrio" e suas vinculaes com a cartografia. Anais do Museu Paulista. So Paulo, v.12, n. 1, jan.-dez.2004b. p.207

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Alm disso, sob a orientao de Manuel de Azevedo Fortes, a Coroa portuguesa deu um salto qualitativo em termos de conhecimento das coordenadas geogrficas terrestres e na qualidade do trabalho de campo dos engenheiros militares. Seguindo os conselhos de Fortes, entre outros, a Monarquia adquiriu equipamentos e buscou indivduos de outras nacionalidades que dominavam a vanguarda tcnica das produes cartogrficas. Segundo a pesquisadora Fernanda Borges, naquele momento D. Joo V:
investiu [...] na aquisio de instrumentos cientficos culos, relgios de pndula, telescpios de reflexo, micrmetros, barmetros, sextantes e quadrantes , de livros de astronomia, atlas e mapas, e na contratao de especialistas estrangeiros, que pudessem ensinar as artes de manuseio desses instrumentos, bem como os conhecimentos de matemtica, astronomia, etc.145

Alm dessas medidas, foi construdo um Observatrio Astronmico no Colgio de Santo Anto, que tinha por objetivo criar as condies de aprendizado cosmogrfico
146

atravs das medies, observaes e da lide diria com os instrumentos. A administrao do observatrio ficou sob a responsabilidade dos padres jesutas, Joo Batista Carbone e de Domingos Capassi. Assim, a partir desse aparato, Portugal reuniu os elementos necessrios para a sua empreitada futura que era a de mapear suas posses. Com equipamentos e metodologia, a coroa teve a possibilidade de capacitar seus engenheiros militares nas tcnicas cartogrficas mais modernas existentes na Europa e dar incio aos projetos de mapear suas regies interiores, inclusive as terras brasileiras do alm-mar.147 Alis, a atuao dos engenheiros militares foi fundamental no mapeamento das novas conquistas. Sobre a atuao dos engenheiros militares,

145

MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.76. 146 BORGES. Maria Eliza Linhares. Padres Matemticos. In BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Dicionrio histrico das Minas Gerais; perodo colonial. Belo Horizonte: Autntica, 2003. p. 228. 147 Para um aprofundamento da histria dos engenheiros militares, consultar a tese de BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese. 711p. Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001.

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Beatriz Bueno resgata um pouco o papel desses indivduos na histria da produo cartogrfica portuguesa, segundo a pesquisadora:
Ao contrrio dos cosmgrafos encarregados de realizar as cartas nuticas a auxiliar no processo de expanso ultramarina portuguesa, a partir do sculo XVI, coube aos engenheiros militares realizar o mapeamento (geogrfico, corogrfico e topogrfico) e efetivar a conquista das terras descobertas, auxiliando a Coroa nos seus desgnios de conhecimento e definio de territrio. 148

As mudanas empreendidas no primeiro quartel do sculo XVIII em Portugal e a necessidade urgente de manter o domnio das terras conquistadas culminaram com um grandioso projeto cartogrfico denominado de Novo Atlas da Amrica Portuguesa. O projeto tinha como inteno mapear o territrio portugus na Amrica com uma mincia de detalhes. A proviso rgia, de 18 de novembro de 1729, determinava as aes que deveriam ser executadas e o que deveria ser mapeado, segundo o documento:
Os mapas que fizeres devem ser graduados pela latitud e longitud geografica assim na marinha como no certo, sinelando as cidades, villas, lugares e povoaoens dos portugueses, e dos indios, e as catas do ouro em sua verdadeira latetud e longetud geografica, praticando o mesmo nos portos, rios enceadas e abras, tendo entendido que no basta reprezentar todas estas couzas por linhas e pontos em mapas, mas que estes devem ser estoreados expondose nelles por escripto a clareza que for possvel, e em livro parte per exteno tudo o que houver maes digno de notar em cada hua das capitanias cenalladas nos ditos mapas.149

A execuo da misso ficou a cargo de dois experientes jesutas, o portugus Diogo Soares e Domingos (ou Domenico) Capassi, de origem italiana, esse ltimo ficou responsvel pela administrao do Observatrio do Colgio de Santo Anto. Estes dois religiosos, que j haviam desempenhado trabalhos cartogrficos em Portugal, ficaram

148

BUENO, Beatriz P. S. Decifrando mapas: sobre o conceito de "territrio" e suas vinculaes com a cartografia. Anais do Museu Paulista. So Paulo, v.12, n. 1, jan.-dez.2004b. p.194 149 Proviso rgia de 18 de novembro de 1729. Arquivo Histrico Ultramarino, Conselho Ultramarino, Cdice n. 248, fl. 250. ALMEIDA, Andr Ferrand de. A formao do espao brasileiro e o projecto do Novo Atlas da Amrica Portuguesa (1713-1748). 1 ed. Lisboa: Comisso Nacional para as Comemoraes dos descobrimentos Portugueses, 2001, p. 105 Apud MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.76.

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conhecidos posteriormente como os Padres Matemticos, em virtude de seus conhecimentos sobre matemtica e astronomia. Vale reiterar que o trabalho desses dois religiosos estava inserido no plano maior da Coroa portuguesa de se conhecer de forma sistemtica as possesses lusas na Amrica.
150

Com relao produo cartogrfica dos Padres Matemticos, importante ressaltar que existem ao menos duas hipteses sobre os reais motivos do trabalho dos padres matemticos.
151

A primeira delas, defendida por Jaime Corteso, insere o trabalho dos

clrigos no esforo da Coroa portuguesa em demarcar corretamente o meridiano de Tordesilhas, o que acabaria com o impasse existente com a Espanha. A segunda hiptese, elaborada pelo pesquisador Andr Ferrand de Almeida e divulgada no ano de 2001, atribui o trabalho dos Padres Matemticos ao conjunto de decises de Dom Joo V com vistas a elaborar o Atlas que possibilitaria a Portugal um maior controle econmico e administrativo sobre as terras conquistadas na Amrica. A segunda hiptese parece ser mais coerente, pois as ordens recebidas e o escopo dos trabalhos dos jesutas iam muito alm apenas da definio do meridiano de Tordesilhas. Apesar da ousadia do projeto, logo nos primeiros anos ficou ntido que a execuo da tarefa no poderia ser finalizada somente pelos dois jesutas. A natureza hostil e a dimenso continental da colnia apresentavam-se como os principais entraves que se opunham a elaborao dos trabalhos. Por esses motivos, o Novo Atlas da Amrica Portuguesa no chegou a ser terminado, todavia, o seu legado para a cartografia da Amrica Portuguesa foi bastante significativo.

150

Sobre os Padres Matemticos conferir BORGES. Maria Eliza Linhares. Padres Matemticos. In BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Dicionrio histrico das Minas Gerais; perodo colonial. Belo Horizonte: Autntica, 2003. p. 227-229. 151 Ver BORGES. Maria Eliza Linhares. Padres Matemticos. In BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Dicionrio histrico das Minas Gerais; perodo colonial. Belo Horizonte: Autntica, 2003. p. 227-229.

91

Citando o pesquisador Ferrand de Almeida, Fernanda Borges nos lembra que foram elaborados cerca de vinte mapas, abrangendo parte das capitanias do Rio de Janeiro, Minas Gerais e So Paulo, alm da costa brasileira desde Cabo Frio at Laguna, as campanhas do Rio Grande de So Pedro e a regio da Colnia do Sacramento e do rio da Prata. Produziram-se tambm mais oito plantas dos fortes da cidade do Rio de Janeiro e mais uma da Colnia do Sacramento. 152 Alm disso, os Padres Matemticos definiram o meridiano do Rio de Janeiro e traaram seus mapas a partir dele, isso, para diminuir a margem de erro nos clculos das longitudes. Eliza Borges nos lembra que esta era uma prtica conhecida e que experincia semelhante tinha sido levada a termo por outros jesutas que estiveram cartografando regies da China no sculo XVII. Ainda segundo a pesquisadora, os mapas tinham como caractersticas tcnicas e estilsticas o uso nanquim e aquarela 153. Alm disso, o trabalho dos jesutas foi fundamental para a discusso da determinao da fronteira com a Amrica Espanhola. Juntamente com outros mapas, a produo cartogrfica dos padres matemticos constituiu-se como base para a elaborao do Tratado de Madri em 1759, e para, conseqentemente, a conformao dos limites do espao da colnia. Especificamente em relao ao mapeamento da regio das Minas Gerais, a importncia desses dois jesutas foi imensa. Diogo Soares e Domenico Capassi foram responsveis pela confeco das primeiras cartas da Capitania das Minas, por volta dos anos 1734/35. A metodologia utilizada nesse processo envolvia a utilizao de algumas observaes de campo e

152

MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.77. 153 BORGES. Maria Eliza Linhares. Padres Matemticos. In BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Dicionrio histrico das Minas Gerais; perodo colonial. Belo Horizonte: Autntica, 2003. p. 228.

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vrios relatos, denominados de Notcias Prticas154. No total, foram produzidos cinco mapas regionais e trs pequenas plantas de arraias pertencentes ao termo do Ribeiro do Carmo (Mariana) 155. Tais mapas se tornaram referncia para a cartografia de Minas e do Brasil.

2.1- Sertes do leste mineiro: nativos bravios nos mapas da virada do sculo XVIII

A partir do sculo XVIII, a regio das Minas Gerais passou a ter uma importncia fundamental na estrutura do Imprio portugus. O destaque da regio provinha principalmente das riquezas minerais exploradas pela Coroa. A demanda para o conhecimento e mapeamento desse espao caminhava em uma escala crescente e lado a lado com a preocupao do sigilo dessas informaes. Havia um receio embasado que tais informaes cassem em mos de outros reinos. Naquele perodo, os mapas eram tratados como segredo de Estado e talvez essa preocupao, fosse responsvel pela escassez na produo dos mapas e pelos mistrios em relao localizao especfica de determinadas regies. Alm disso, os obstculos naturais encontrados para a elaborao das cartas contribuam para que muitas regies fossem representadas parcialmente ou de maneira distorcida. Uma dessas regies era justamente a dos sertes do leste mineiro. Com o passar dos anos, acompanhando o deslocamento das atividades exploratrias e de civilizao dos ndios, a administrao rgia voltou os olhos para o conhecimento da regio

154

Os originais esto na Biblioteca de vora. Cd. CXVI, f. 1-15, publicadas na Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro, v. 69, 1908, e em TAUNAY. Relatos sertanistas, p. 93-178. Ver COSTA. et al. Cartografia da Conquista da Capitania de Minas Gerais. 155 Segundo Fernanda Borges Moraes os mapas em questo no possuem assinatura, todavia podem ser atribudas aos padres matemticos em funo do estilo adotado. Ainda segundo a pesquisadora, os arraias representados seriam os de So Sebastio, Sumidouro e So Caetano, atuais Bandeirante, Padre Viegas e Monsenhor Horta, todos distritos do municpio de Mariana. Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.77. Nota 112.

93

leste de Minas, e j no final do sculo XVIII, tais sertes eram vistos como objeto de desejo pela Coroa portuguesa. A cada dia crescia o interesse de conhecer e de explorar a regio. A busca pela apropriao daqueles espaos tambm foi marcada pelo processo de Civilizao luso-brasileiro que, conforme visto forjava os olhares sobre as reas e sobre indivduos. Civilizar os sertes era palavra de ordem no discurso da monarquia e quase todas as aes da Coroa traziam implcitas, tal prerrogativa. Contudo, importante lembrar que antes de se tornar uma realidade material, a civilizao projetada sobre os sertes passava pela confeco e pela utilizao de instrumentos que permitissem a apropriao daquele espao pela monarquia. Nesse sentido, mapas, relatrios, notcias e levantamentos eram de particular interesse para a administrao rgia. Alm disso, os mapas eram tidos como instrumentos ativos, pois transmitiam diretamente a idia de conhecimento da regio. Assim, a produo de novas cartas passou a ocorrer de forma mais freqente, principalmente pelas mos dos engenheiros militares que serviam na Capitania e que geralmente ofertavam sua produo ao governante local na expectativa de receber em troca honras e mercs. No caso especfico dos sertes do leste de Minas, importante ressaltar que as representaes desses espaos freqentemente estavam associadas a imagens negativas. A regio era vista como um local de selvageria, de barbrie, de doenas e de outras denotaes depreciativas. Isso valia, tanto com relao mata, quanto aos nativos que nela habitavam, entretanto, tambm existia uma crena na potencialidade desses sertes. Assim, diversas imagens foram sendo construdas e reforadas ao longo do tempo, ora com matizes de prosperidade e virtude, ora com tons negativos de selvageria e de perigos. Tais imagens tambm repercutiram nas representaes cartogrficas da regio. Os mapas, que eram instrumentos de planejamento e de controle, traziam tambm em seus traos reflexos da sociedade e do momento histrico que representavam. 94

Na cartografia referente regio leste de Minas Gerais no era diferente e, refletindo as mesmas concepes negativas relativas aos sertes, no era raro o uso de expresses depreciativas para design-los. A regio leste era representada frequentemente por um vazio imenso, intercalado apenas por alguns rios e serras e por termos tais como Serto e Inculto. Alis, essa persistncia parecia compor um padro que se repetia na cartografia da regio e que paulatinamente consolidava imagens que permaneceram associadas ao serto leste mineiro e so essas imagens que interessam particularmente a essa pesquisa. Nesse sentido, a fim de resgatar o processo de construo dessas representaes importante uma caracterizao da cartografia produzida sobre os sertes do leste mineiro. Assim, a ateno ser dada neste momento anlise do Mapa da Comarca do Serro Frio, da Planta Geral da Capitania de Minas e da Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes, mapas que foram produzidos entre os anos de 1778 e 1804. preciso ressaltar que o objetivo desse estudo no uma anlise esttica dos mapas, este um caminho profcuo, mas que demandaria tempo e esforos no permitidos nesse momento.156 Mas como no poderia ser diferente, a anlise esttica ocorrer de forma tangencial pesquisa. Dessa forma, a nfase ser dada aos elementos grficos que possibilitem a discusso de como esses espaos foram compreendidos em diferentes pocas. Em outras palavras, o objetivo perceber quais elementos foram lembrados e quais elementos foram esquecidos ou omitidos no momento da construo dos mapas, para da se esboar um dilogo entre tais representaes e o momento histrico de sua produo.

156

Uma anlise bastante completa sobre o tema e sobre o desenvolvimento do desenho e da engenharia em Portugal e no Brasil no perodo colonial encontra-se em BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese. 711p. Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001.

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2.2- O Engenheiro Militar Jos Joaquim da Rocha e o Mapa da Comarca do Serro Frio 1778

No ltimo quartel do sculo XVIII, por volta do ano de 1778, o militar Jos Joaquim da Rocha ofertou ao recm nomeado governador da Capitania de Minas Gerais, Dom Rodrigo de Sousa Coutinho, um conjunto de cinco mapas que representavam a Capitania de Minas e suas 04 comarcas Sabar, Vila Rica, Rio das Mortes e Serro Frio.
157

Produzidas a mo, as

aquarelas e as iluminuras que adornam os mapas impressionam pela alta qualidade e tcnica empregada. Todavia, no somente por essas caractersticas que os mapas de Jos Joaquim da Rocha so reconhecidos. Os traos e cdigos empregados na representao cartogrfica do militar seguiam as convenes mais modernas estabelecidas poca,
158

e eram frutos,

conforme visto, das aes empreendidas anos antes, no primeiro quartel do sculo XVIII, por Manoel de Azevedo Fortes. Os mapas de Rocha constituem-se como testemunhos do desenvolvimento da cartografia portuguesa. Na relao das produes de Jos Joaquim da Rocha, ainda se incluem outros mapas como o do Rio Doce, alm de trs memrias histricas da Capitania, uma delas intitulada, Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais.159 Para analisar a cartografia produzida por Rocha, faz-se necessrio resgatar um pouco de sua trajetria de vida. A histria do cartgrafo no muito precisa, mas pelas informaes que o prprio militar prestou aos Autos de Devassa da Inconfidncia Mineira, sabemos que nasceu

157

Para um aprofundamento nas informaes referentes aos mapas de Jos Joaquim da Rocha, e da evoluo urbana das minas nos setecentos, localidades, corografia, hidrografia, povoados conferir a obra de Fernanda Borges Morais. Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.v.ll, p. 385-413. 158 FURTADO, Jnia. Iluminuras da Sedio: a cartografia de Jos Joaquim da Rocha e a Inconfidncia Mineira (MIMEO). 159 A pesquisadora Fernanda Borges de Moraes chama a ateno para o fato de Rocha contar nessa produo com o auxlio de Francisco Antonio Rebelo, autor do Errio Rgio de S. M. F. ministrado pela junta da Real Fazenda de Vila Rica (1768). Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006.v.ll, p. 96.

96

por volta de 1740, em So Miguel da Vila de Souza, ao sul de Aveiro, no Bispado da Extremadura e que era filho do capito Lus da Rocha e de dona Maria do Planto. 160 Da sua vida em Portugal se conhece muito pouco. O militar chegou a Minas Gerais entre os anos de 1763 a 1768, durante o governo de Lus Diogo Lobo da Silva e serviu aos governantes na condio de engenheiro militar. Nessa funo, executou diversos trabalhos na Capitania de Minas Gerais como plantas, mapas e estudos geogrficos. Deu baixa no ano de 1778, quando passou organizao de suas descries histrico-geogrficas de Minas Gerais. Uma passagem que ficou evidenciada na vida de Jos Joaquim da Rocha refere-se ao seu suposto envolvimento no processo da Inconfidncia Mineira. O cartgrafo foi implicado sob suspeita de manter relaes com o alferes Joaquim Jos da Silva Xavier e de passar informaes para o levante atravs de um mapa. O denunciante foi Baslio de Brito Malheiro, tambm implicado no processo. Jos Joaquim da Rocha negou seu envolvimento com os sediciosos e informou que nada tinha haver com o assunto. Informou ainda que seu contato com Tiradentes limitava-se a um amigo em comum de nome Manoel Antnio de Morais, morador do Serro do Frio que se hospedava em sua casa, e que o mapa foi dado ao Alferes Joaquim Jos da Silva Xavier sem maldade. 161 As acusaes no incriminaram Rocha, mas possvel a partir desse episdio perceber a importncia adquirida por seus mapas. A pesquisadora Junia Furtado chama a ateno para o fato de que o mapa de Jos Joaquim da Rocha:
Configurava uma informao estratgica vital para o planejamento do levante, pois informava em detalhes a disposio do povoamento das Minas Gerais, cuja populao, de acordo com o mesmo documento, era perto de 400 mil pessoas,

160

Autos da Devassa da Inconfidncia Mineira. (ADIM) Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1981, vol.4, p.115. Apud FURTADO, Jnia Iluminuras da Sedio: a cartografia de Jos Joaquim da Rocha e a Inconfidncia Mineira (MIMEO). 161 Ver COSTA, Antnio Gilberto; et. al. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p. 60. Ver tambm FURTADO, Jnia Iluminuras da Sedio: a cartografia de Jos Joaquim da Rocha e a Inconfidncia Mineira (MIMEO).

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divididas pelas suas respectivas classes, brancos, pardos e negros, machos e fmeas.162

Deixando de lado as implicaes polticas da utilizao do mapa de Jos Joaquim da Rocha, importante perceber a dimenso grfica esboada nos mapas do militar. Sabe-se que a representao dos espaos feita por Rocha estava imbuda de sentidos e para esta dimenso que a pesquisa se volta. Ou seja, interessa identificar as terminologias utilizadas pelo cartgrafo para nomear e demarcar o territrio do leste mineiro, principalmente aqueles elementos que reportam presena humana na regio. Nesse sentido, ateno se volta para um mapa especfico de Jos Joaquim da Rocha intitulado, Mapa da Comarca do Serro Frio.163 Neste mapa, o cartgrafo representou a regio da Comarca do Serro Frio, delimitando uma rea circunscrita, da margem direita do Rio So Francisco e Rio das Velhas, seguindo em direo leste, at as proximidades do que atualmente a divisa com o Esprito Santo. Ao sul, a representao se estendia at a margem esquerda do Rio Doce, e ao norte, at os limites com a Capitania da Bahia164 (ver MAPA 01 em anexo). Tal rea compreendia grande parte do que era considerado serto na regio leste. A falta de informaes nesta carta se torna evidente, sobretudo se for comparada srie de outros mapas produzidos por Rocha. Esta carta tambm representa resqucios de locais idlicos do imaginrio portugus, como por exemplo, a famosa Serra das Esmeraldas, que no mapa tambm identificada pelo nome de Serra Negra. No geral, o mapa apresenta alguns poucos caminhos no serto leste e pouqussimos sinais de ocupao humana. Alis, a presena

162

FURTADO, Jnia Iluminuras da Sedio: a cartografia de Jos Joaquim da Rocha e a Inconfidncia Mineira (MIMEO). p.3. 163 ROCHA, Jos Joaquim da. Mapa da Comarca do Serro Frio. In: Geografia histrica da capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. 228p. (mapa em bolso). 164 Ressaltamos que os limites apresentados, funcionam apenas como balizas para uma noo de espao e no tem correspondncia com os limites utilizados em tempos atuais.

98

humana na regio identificada apenas pelos nomes de alguns grupos nativos que freqentavam a rea. Do ponto de vista do colonizador, essa representao, se tomada de forma isolada indicativa da pouca penetrao da chamada civilizao luso-brasileira naqueles espaos. Alm disso, no Mapa da Comarca do Serro Frio, a representao dos nativos o que mais caracterizava os sertes do leste e sobre este ponto que sero feitas algumas reflexes. Para comear, analisa-se a cartela de identificao do mapa. Nesta cartela, o cartgrafo desenhou uma jovem ndia nua, deitada sobre a relva, cercada por rvores frutferas e tendo aos seus ps um arco, um pssaro abatido e uma cesta na qual deposita uma fruta. A construo desse cenrio transmite uma sensao de harmonia quase primitiva. A representao da jovem ndia mostrava hbitos simples, indcios de comportamento dos nativos e, sobretudo, de como estes hbitos eram vistos pelos portugueses. (ver FIGURA 05)

FIGURA 05 Detalhe do Mapa da Comarca do Serro Frio 1778 A

Fonte: ROCHA, Mapa da Comarca do Serro Frio, 1995. 228p.

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Dessa representao possvel pensar que, se por um lado a imagem no apresenta elementos considerados ameaadores, por outro, ela aproxima o modo de vida do indgena uma sociedade considerada, aos olhos do colonizador, como primitiva e natural, onde os valores da civilizao portuguesa ainda no haviam chegado. Desta forma, a representao do nativo sob essa perspectiva abre um campo frtil para legitimar as aes de civilizao e de catequese empreendidas pela Coroa portuguesa. Ao caracterizar o ndio como um ser primitivo e pueril, a monarquia mobilizava os elementos necessrios para trazer aqueles indivduos ao seio da sociedade. Na mesma carta elaborada por Rocha, no havia apenas a representao do nativo como um indivduo pacato. A dualidade na representao dos nativos tambm se fazia presente na cartografia. Neste mapa, o cartgrafo identificou os nativos da regio e registrou um eloqente comentrio sobre os ndios Panhames. Jos Joaquim da Rocha utilizou a expresso: Gentio Panhame q come as mais naoens, para caracterizar uma grande rea dos sertes do leste, mais especificamente o vale do Rio Mucuri, na regio adjacente a margem norte do Rio So Mateus165. ( ver FIGURA 06)

165

A bacia do Vale do Mucuri constituda de dezenas de ribeires e por dois rios maiores chamado de Rio So Mateus, ao norte, e Rio de Todos os Santos, mais ao sul.

100

FIGURA 06 Detalhe do Mapa da Comarca do Serro Frio 1778 B

Fonte: ROCHA, Mapa da Comarca do Serro Frio, 1995. 228p.

A nomenclatura utilizada pelo engenheiro militar no foi aleatria. As palavras de Rocha diziam respeito s impresses construdas, individualmente ou na coletividade, sobre a regio leste da Capitania e Minas Gerais e sobre os povos que nela habitavam. Assim, cotejando o Mapa da Comarca do Serro Frio com as memrias deixadas por Rocha, percebe-se que o militar identificou diversos povos nativos nas imediaes do vale do Mucuri, como, por exemplo, os Monaxol e os Malaliz, no Rio So Mateus, e os Cutachoz, Capoches, no Rio de Todos os Santos. Neste momento, interessa compreender os motivos que levaram o cartgrafo atribuir a antropofagia somente a um grupo nativo, no caso os Panhames. Uma pista que auxilia nesse sentido refletir sobre quais os valores culturais que compunham o mundo de Jos Joaquim da Rocha. As memrias deixadas pelo militar so uma fonte importante nesse caminho. Em sua memria Geografia histrica da capitania de Minas Gerais, apresentada poucos anos aps a concluso dos mapas em 1778, Rocha apresenta 101

indcios de sua viso sobre o serto e sobre os nativos do leste de Minas Gerais. Em determinada parte de suas memrias Rocha informava que:
Entre a Capitania de Minas Gerais e a do Esprito Santo, no h mais divisa conhecida do que da ilha da Esperana; situada no grande Rio Doce em 356 de longitude, ao oriente das Minas, e no se sabe de mais divisa por serem sertes pouco penetrados e povoados de gentios de vrias naes. Estes so os panhames, ou botocudos e puris, que unidos fazem uma contnua guerra aos monaxs, malalis, maxacalis, capoxs e tambacuris, de cujas vidas se alimentam, alm da destruio que lhes causam nas suas aldeias e culturas. Todas estas naes, acometidas daqueles primeiros, procuram a amizade dos povoadores de Minas, os quais se lhes tem unido algumas vezes, por pequenas escoltas, enviadas pelos Ex.mo Generais, que tm governado as mesmas Minas, para que juntos destrussem aquelas brbaras naes que lhe(s) tem sido impossvel e apenas chegaram a estabelecer uma pequena povoao no lugar do Cuiet, 166 ao meio-dia das margens do Rio Doce, em distncia de cinco lguas.167

Como visto, o excerto traz uma srie de informaes relevantes sobre a maneira como o cartgrafo reconhecia a regio e seus habitantes. Neste caso especfico, Rocha exaltava a dificuldade de penetrao nos sertes e a variedade de grupos indgenas existentes. O militar evidenciava ainda a guerra constante entre os nativos e as estratgias dos ndios ditos mansos de se aliarem aos colonos. Os obstculos da administrao rgia ao tentar se apropriar daqueles sertes tambm era alvo de reflexo de Rocha. O cartgrafo relatava tambm a antropofagia dos Panhames, dos Botocudos e dos Puris. A peculiaridade do relato fica por conta da referncia chamada ilha da esperana, a qual o militar destaca no texto, mas que curiosamente no foi representada em seu mapa. Vale lembrar que o conjunto dessas memrias foi dedicado ao ento Governador da Capitania de Minas Gerais, Dom Rodrigo Jos de Menezes, a quem o militar foi subordinado.168

166

Cuiet era o povoado conhecido como Cuiet Velho ou Presdio de Cuiet. Atualmente o distrito sede do municpio de Conselheiro Pena. Ver BARBOSA, Waldemar de Almeida. Dicionrio histrico geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte: Itatiaia, 1995. [grifo meu] 167 ROCHA, Jos Joaquim da; RESENDE, Maria Efignia Lage de. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995, p.77 78. [grifo meu] 168 Sobre a oferta das memrias e dos mapas que Rocha fez ao Governador da Capitania, importante lembrar que a atitude de militar estava inserida na economia moral do dom, que entre outras coisas, condicionava a realizao

102

Tal fato relevante, pois evidenciava o alinhamento de Rocha ao pensamento da administrao rgia e coloca suas obras como um desdobramento das concepes de civilizao portuguesa postas no final do sculo XVIII. Alm disso, as memrias de Jos Joaquim da Rocha reforam a perspectiva de que na regio do Rio Doce havia uma a situao de guerra entre colonos e nativos, mesmo antes da declarao da chamada Guerra Ofensiva de 1808. Analisando as memrias do cartgrafo percebe-se uma repetio de padro, pois a associao entre sertes do leste de Minas e a antropofagia era eloqente na obra de Jos Joaquim da Rocha. Em outra passagem de suas memrias tal fato se torna ainda mais explicito:
Postas as coisas no seu necessrio equilbrio, partiu o Ex. General a demandar os sertes de Caet. No dia 16 de agosto[ ], chegou com sua comitiva nova ponte do Rio Doce, nica paragem por onde se segue para aquele dilatado serto, e, para haver entrar nele, se preveniu de uma guarda de pedestres, ou homens mateiros, nicos que sabem penetrar matos e batalhar com o gentio. este o bravo botocudo devorador de carne humana e senhor de toda aquela dilatada mata, da qual, pelo seu grande nmero, tem extinto e afugentado outras naes que na mesma habitavam; por isso temido, respeitado e absoluto dominador daqueles extensos matos, sem que a experincia tenha alcanado meio de se poder civilizar e s com excessivo trabalho se poder extinguir e no domar.169

Nesse trecho, o militar reconhece a evidente supremacia dos botocudos nos sertes do leste, considerando-os como senhor[es] de toda aquela dilatada mata. O engenheiro militar descarta ainda qualquer possibilidade de interao entre colonos e aqueles nativos, e finaliza apontando para a nica soluo possvel naquela situao: a eliminao completa dos botocudos.

de determinado servio ao recebimento de honras e mercs. Tais prticas revelavam ainda a existncia de praticas de poder informais e formais constituindo as chamadas redes clientelares de poder que eram muito comuns na administrao portuguesa no perodo colonial, e que avanou inclusive pelo Brasil Imprio. Sobre o assunto consultar, entre outros, HESPANHA, A. M. e XAVIER, A. As redes clientelares. In: MATTOSO, J. (Org.). Histria de Portugal; o antigo regime. Lisboa: Editora Estampa, 1993. v. 4, p. 381-393, e FURTADO, Jnia Ferreira. Homens de negcios: a interiorizao da metrpole e do comercio nas Minas setecentistas. 2.ed. So Paulo: Ed. Hucitec, 2006. 289p. Estudos histricos; 38. 169 O General ao qual Jos Joaquim da Rocha se refere o Governador da Capitania de Minas Gerais Dom Rodrigo Jos de Menezes a quem o militar dedica obra. ROCHA, Jos Joaquim da; RESENDE, Maria Efignia Lage de. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. p.192. [grifo meu]

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 importante lembrar que os nativos que habitavam quelas matas pertenciam ao tronco Macro-j, eram denominados de forma genrica como Botocudos e assim chamados em funo dos ornamentos que utilizavam nos lbios.170 A estes grupos, quase sempre, esteve associada idia da selvageria, da barbrie e da antropofagia: prpria anttese da civilizao. Nesta linha de pensamento seguida pelo militar, o projeto de civilizao pela catequese e pela aproximao com os nativos tornava-se praticamente invivel, e o conflito aberto apresentava-se como a nica opo. Como observado anteriormente, a soluo proposta por Rocha seria, alguns anos mais tarde, o argumento central e a base onde se apoiaria os alicerces da Guerra Ofensiva desenvolvida, em 1808, pela Coroa portuguesa. O que fica claro com a anlise dos dois fragmentos expostos que, a despeito da vigncia do Diretrio dos ndios,171 aos olhos do militar e, certamente de parte da administrao portuguesa, a soluo para a ocupao daqueles sertes passava pelo extermnio dos nativos botocudos. Os dois trechos apresentados indicam ainda, a forte relao entre as concepes de mundo, exaltadas pelo cartgrafo, e sua produo cartogrfica, ou seja, o mapa e o relato podem ser entendidos como uma extenso um do outro. Atravs da anlise do texto, fica mais claro a percepo do mapa como produto de uma viso de mundo, sujeito ao tempo e ao momento histrico no qual foi produzido. Ainda sobre a questo da antropofagia, cabe lembrar que a sua associao com os nativos botocudos no foi uma exclusividade de Jos Joaquim da Rocha. O tema era recorrente em diversos relatos coevos e prolongou-se posteriormente na historiografia referente regio. Tal associao aponta para a transitividade entre as idias da poca e a obra do militar. Todavia, a

170

A descrio dos Botocudos nos dada pelo cartgrafo Eschwege. Ver ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002, p. 81. 171 Com relao ao tema do Diretrio dos ndios, realizou-se uma abordagem mais ampla no Capitulo 01 dessa dissertao.

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singularidade introduzida nos mapas de Jos Joaquim da Rocha reside no fato do militar nomear, qualificar e situar grupos nativos a um determinado espao. Ao utilizar expresso, Gentio Panhame q come as mais naoens, para caracterizar parte do serto leste mineiro, o cartgrafo promoveu e/ou explicitou uma correlao entre imagem e espao, associando diretamente, um espao a um povo e a uma prtica. Cabe lembrar tambm que a terminologia adotada por Jos Joaquim da Rocha no estava, a priori, orientada a criar qualquer imagem daqueles sertes. Certamente, as expresses que o cartgrafo utilizou eram recorrentes na poca e o militar reproduziu o consenso que se tinha da regio naquele momento, no qual tambm se inclua. As condies da produo das cartas de Rocha tambm so importantes para entender suas representaes. Como engenheiro militar da Coroa, o alferes percorreu praticamente todos os cantos da Capitania e uma de suas principais funes era ajudar na construo e reparao de fortalezas militares. No caso de Minas, Capitania interior, esses fortes ficavam exatamente na interseo entre a zona colonizada pelos portugueses e o dito serto bravio. Dessa forma, a misso de Rocha estava imbuda de carter civilizatrio, pois, ao auxiliar na construo das fortalezas levava a ordem lusitana para os confins das Minas Gerais172. Nesse caso, pode-se pensar que a misso de Rocha como engenheiro militar nos sertes de Minas tornava-o uma espcie de emissrio da colonizao e da civilizao. Outra constatao que a representao sobre os sertes e sobre os nativos botocudos, esboada nos mapas de Jos Joaquim da Rocha, tornava-se cada vez mais senso comum. Esse sentimento somado a outros fatores culminaram, conforme visto, com a declarao de Guerra Ofensiva, anos depois. Entretanto, no possvel saber at que ponto a cartografia de Rocha, a poltica oficial e o senso comum influenciavam e se conformavam um ao outro. O fato que,

172

FURTADO, Jnia Iluminuras da Sedio: a cartografia de Jos Joaquim da Rocha e a Inconfidncia Mineira (MIMEO). p.3.

105

anos mais tarde, conforme chamou a ateno Vnia Moreira, o Brasil no era mais um lugar brbaro e incivilizado de forma genrica e imprecisa, pois a autoridade monrquica estava definindo e demarcando os lugares e os grupos sociais que assim podiam ser considerado. 173 Nesse contexto, o mapa de Rocha era um instrumento importante, pois transmitia uma informao vital para a demarcao desses espaos. Ainda em relao cartografia do leste mineiro, anos mais tarde, em 1798, Jos Joaquim da Rocha fez uma representao do curso do o Rio Doce e reas adjacentes at sua foz.174 Da anlise dessa carta, fica ainda mais evidente a falta de informaes sobre a regio, especialmente no que se refere ao mdio Rio Doce que foi denominado genericamente como Certo povoado de Gentio de vrias naoens. O mapa se resume ao curso do Rio Doce, alguns rios afluentes e algumas serras. Do ponto de vista da cartografia histrica, a srie de mapas de Jos Joaquim da Rocha ganhou especial importncia pelo fato do militar ter conhecido como poucos o territrio que representava. O legado que sua obra representou tambm outro ponto importante. Os cartgrafos que sucederam o engenheiro militar se valeram dos seus mapas, isso, pois na tradio da produo cartogrfica era comum a utilizao de mapas pr-existentes como base para se produzir uma nova carta e, neste processo, assim como os Padres Matemticos, Rocha foi muito utilizado. Vale lembrar que nesse reaproveitamento das cartas, eventualmente alteravam-se e complementavam-se informaes sobre o territrio. O mais comum era a reproduo das

173

MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf Acessado em 27/12/2008. 174 O mapa de Jos Joaquim da Rocha est na Biblioteca Nacional do Brasil existe uma reproduo dessa carta em TEIXEIRA, Romeu do Nascimento; DANGELO, Jota (Coord.). O Vale do Rio doce/ texto Jota Dangelo; concepo, pesquisa e coordenao Romeu do Nascimento Teixeira. [S.l.]: Companhia Vale do Rio Doce, 2002. p. 65.

106

informaes contidas nos mapas anteriores, visto que, em poucos casos a coleta de dados no campo era satisfatria. De toda forma, vrios mapas que se seguiram aos feitos por Jos Joaquim da Rocha mantiveram a caracterizao dos sertes do leste como uma zona recheada por nativos antropfagos, salteada por alguns aldeamentos, poucas fazendas, rios, serras e parcos caminhos. E, embora tambm houvesse a representao do ndio manso, a imagem que prevalecia era de uma representao que reforava a caracterizao da regio como uma zona intransponvel e alimentava a averso aos povos que ali viviam.

2.3- Civilizao, aldeamento e selvagens na Planta Geral da Capitania de Minas 1800

Alguns anos mais tarde, em 1800, foi apresentada a Planta Geral da Capitania de Minas175. O mapa, de origem desconhecida, representava grande parte do que hoje o territrio mineiro, com exceo do tringulo. Ao norte balizavam as Capitanias de Pernambuco e Bahia, ao sul a divisa era com a Capitania do Rio de Janeiro e de So Paulo, ao oeste com a Capitania de Gois e ao leste com a Capitania do Esprito Santo. No caso do leste mineiro, o mapa representava a regio dos vales Rio Doce, Mucuri e Jequitinhonha, aproximadamente a rea do serto do leste mineiro. A planta apresenta uma quantidade significativa de povoados, caminhos, aldeias e vilas, sinais provveis da evoluo urbana da Capitania (MAPA 02). Todavia, se existiam sinais de aglomerao humana, principalmente na regio de Ouro Preto e Mariana, o mesmo no se aplicava aos espaos do leste, cuja representao se resumia a pouqussimos elementos grficos.

175

Planta Geral da Capitania de Minas Geraes. ca. 1800. In: COSTA, Antnio Gilberto; Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p. 189. Em relao a qualidade tcnica a pesquisadora Fernanda Borges aponta para as distores de escala existentes nesse mapa, semelhantes as encontradas nos mapas de Jos Joaquim da Rocha e de Caetano Luis Miranda. Ver MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.101.

107

Nessa planta, assim como no Mapa da Comarca do Serro Frio, de 1778, a representao dos grupos indgenas ganha destaque em meio a uma falta generalizada de informaes. justamente na direo desses grupos que pretendemos direcionar a ateno. Na Planta Geral da Capitania de Minas, o Gentio Panhame, representado anos antes por Jos Joaquim de Rocha tambm est presente, embora representado de maneira distinta quela do mapa de 1778. Na representao de 1800, os panhames esto localizados em duas reas ambas pouco acima da famosa Serra das Esmeraldas. Em comparao com a representao de Rocha os Panhames esto um pouco a mais ao norte. A forma como tais nativos foram denominados tambm distinta daquela feita em 1778. Nesse caso, as expresses utilizadas para caracterizar os indgenas foram: Aldeia do Gentio Panhames, com localizao prxima as cabeceiras do Rio Setbal, e outra, identificada simplesmente por Gentio Panhames, prxima cabeceira do Rio Piau. (FIGURA 07)

FIGURA 07 Detalhe da Planta Geral da Capitania de Minas Gerais (1800) A.

Fonte: COSTA, et AL. p. 189.

108

O ponto relevante evidenciado na figura o fato do cartgrafo desenhar de duas maneiras distintas os ndios Panhames, nativos de um mesmo grupo e que habitavam regies muito prximas. Desta representao, surge uma questo importante, ou seja, por qual razo, ou razes, o cartgrafo distinguiu esses dois grupos. Antes de iniciar a anlise, cabe deixar claro que as reflexes aqui desenvolvidas se caracterizam como um esforo no sentido de decifrar os sinais deixados pelo cartgrafo e no traduzem assertivamente a sua inteno. Dessa forma, surgem ao menos duas respostas ao questionamento. A primeira e menos provvel a possibilidade da grafia utilizada pelo cartgrafo ser fruto de algum equvoco despercebido. Se for este caso, no existe caminho possvel para a anlise, e a questo fica encerrada. Entretanto, pelos relatos conhecidos, e pelo cotejamento das fontes possvel inferir que as expresses utilizadas pelo cartgrafo sugeriam outro caminho. Assim, analisando mais detidamente a Planta Geral da Capitania de Minas, percebe-se que a terminologia adotada pelo cartgrafo transmite a quem l o mapa dois tipos de informaes sobre o comportamento dos nativos Panhames: o primeiro comportamento relativo a indivduos que viviam fixos e aldeados, portanto com caractersticas sedentrias e contrrias ao habitual; o outro comportamento, relativo aos gentios que no obedeciam essa lgica e que viviam dispersos por entre as matas da regio. Levando-se em conta as relaes existentes entre colonos, nativos e a Coroa portuguesa, possvel supor que a representao da aldeia feita pelo cartgrafo fosse indicativa do processo de cooptao e de atrao dos nativos, ao concebida pela coroa e encetada pelas autoridades locais. Ainda sobre o tema, tal processo podia ser entendido como a implantao de instrumentos com vistas a garantir a civilizao luso-brasileira nos sertes do leste mineiro.

109

Colabora nesse sentido, o fato dos aldeamentos terem por definio a caracterstica de agrupar os indivduos fixando-os em num determinado espao. Exemplo desse processo foram os aldeamentos criados anos depois por Guido Marlire no serto do Rio Pomba. Alm disso, nesses aldeamentos havia um intenso processo de catequese e de aculturao, pois eram usualmente dirigidos por um missionrio, ou por uma autoridade civil. Qualquer que fosse o caso, os nativos que viviam sob tal organizao tinham sua alteridade suprimida, seja pela f ou pela fora, traduo do desejo da coroa em civilizar o serto e catequizar os nativos. Ademais, naquele momento, os objetivos de civilizao portugueses estavam diretamente ligados ao contexto das reformas pombalinas da segunda metade do sculo XVIII. Vale lembrar que no contexto dessas reformas Pombal instituiu o Diretrio dos ndios (1757-1798), com o objetivo de estabelecer normas minuciosas para a integrao dos ndios com a sociedade. Dessa forma, aps a expulso dos jesutas do imprio portugus, substituase a ingerncia dos clrigos sobre a sociedade indgena pela do Estado. A poltica pombalina sobre os ndios justificava-se tambm num contexto de negociao das fronteiras externas ps Tratado de Madrid. Os termos do Tratado se assentavam na idia do uti possidetis, por isso era preciso garantir a forte presena da colonizao portuguesa nas reas fronteirias ao imprio espanhol: amaznia, centro-oeste e extremo sul. Nada mais imediato do que transformar os ndios em cidados do imprio e estimular a miscigenao com os parcos colonos brancos que existiam. Entre os objetivos, o Diretrio dos ndios tinha como inteno a secularizao administrativa das aldeias176. Porm, nas regies onde a disputa pelas terras indgenas se dava no com o estrangeiro espanhol, mas com os colonos brancos, em busca de

176

No obstante a extino do Diretrio dos ndios em 1798, o anseio por civilizar os nativos e de torn-los vassalos reais permaneceu como um objetivo a se alcanar pelos governantes que se sucederam.

110

rea de expanso territorial, a poltica do Diretrio feria fortemente os interesses locais. Tal era o caso do leste de Minas, regio de fronteira interna e no externa. Fortemente protecionista, a legislao pombalina resguardava os territrios indgenas do avano dos colonos portugueses. Tal poltica duraria, at pelo menos 1798, e aps o fim do Diretrio, Dom Joo VI retornaria com a idia de guerra justa, que foi amplamente utilizada na regio leste do territrio mineiro, conforme j visto na primeira parte do texto. Retornando a Planta Geral da Capitania de Minas Gerais, ao analisar as expresses utilizadas, observa-se que o sentido da palavra gentio tambm aponta alguns caminhos para a compreenso da distino adotada pelo cartgrafo. O estudo semntico dos termos ajuda na compreenso das relaes de aculturao e de apropriao provenientes da interao entre no-nativos e nativos, ou ao menos unilateralmente, na forma como os colonizadores enxergavam os indgenas. Nesse sentido, recorre-se ao vocbulo de Raphael Bluteau para auxiliar na reflexo. O clrigo francs estabelece que o significado do verbete gentio, remete idia de povos In puris naturalibus177, ou seja, povos em estado natural, estado puro, que ainda no receberam, no caso cristo, o sacramento do batismo. O clrigo assinalava ainda, que o termo estava associado prtica do paganismo e da heresia. No obstante, a obra de Bluteau referir-se a uma terminologia existente em Portugal no incio do sculo XVIII, o vocbulo perfeitamente aplicvel aos nativos do serto leste mineiro do final dos setecentos, pois,

177

Raphael Bluteau define como Gentio Deriva-se do Latim Gens, que segundo a etymologia do Orador Fronto, val o mesmo, que Populus genitus, mas como nem todo o Povo gerado he o mesmo, por esta palavra Gentio, entendem os Chistos e Gente, que fica na mesma forma, que foy Gerada; e assim no foi circuncidada, como so os judeos, nem he batisada, como so os Chistos, mas permanecendo In puris naturalibus, est como sahio do ventre da my, e no a Deos, nem cousa sua.Ainda segundo Bluteau Gentio Gentio. Pago. Tem si Salmasio, que os antigos idolatras fora chamados, Pagos, & Gentios, de Pagus que significa Nao, ou Gente. Ver BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... 8 v. Coimbra. 1712 1728. p. 57 e p. 455. Disponvel em http://www.ieb.usp.br/online/ acesso em 25/10/2008.

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embora possa ter sofrido alteraes em terras de ultramar ele ainda mantinha o conceito primitivo de povos no catequizados. Assim, possvel deduzir que embora sutil, a diferenciao na terminologia utilizada pelo cartgrafo revelasse uma mudana comportamental significativa daqueles povos. Haveria assim um processo gradativo de sedentarismo entre os nativos Panhames, certamente estimulado pelo contato com colonos e com a Igreja. Tal contato espelhava-se nas duas formas diferentes que o cartgrafo utiliza para denomin-los. Corrobora com este argumento, a supresso das expresses que qualificavam os Panhames como antropfagos, presentes anos antes, no Mapa da Comarca do Serro de Jos Joaquim da Rocha. O ponto relevante na mudana da caracterizao dos Panhames reside no fato de que, em um primeiro momento, serem estes nativos tambm considerados como ndios botocudos e antropfagos.
178

Tal situao refora o argumento de que para as autoridades rgias havia

pouca diferenciao entre os grupos indgenas que habitavam os sertes do leste mineiro, todavia, aps o processo de aculturao e cooptao, o sentido da denominao daqueles povos era modificado. Isso porque, caracteriz-los como Panhame, distinguindo-os da denominao de botocudos, mais geral, apontava para o processo de distino entre civilizao e barbrie que estava em curso na regio, ao encetada pela administrao da Capitania de Minas Gerais e desempenhada, mais tarde, pela poltica indigenista protagonizada por Marlire. Entretanto, se por um lado, a Planta Geral da Capitania de Minas, de 1800, representava de forma menos depreciativa os nativos Panhames, e j no havia mais

178

Referimo-nos aqui a descrio feita por Jos Joaquim da Rocha referente aos panhames j apresentada nesse texto. ROCHA, Jos Joaquim da; RESENDE, Maria Efignia Lage de. Geografia histrica da capitania de Minas Gerais: descrio geogrfica, topogrfica, histrica e poltica da capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. p.226.

112

referncias quanto ao carter antropofgico de seus hbitos, por outro, o mapa no desassociava a imagem de perigo e selvageria representada nos sertes do leste. Nesse caso, a selvageria e barbrie, outrora incorporada aos Panhames, transferiram-se para os Botocudos e para os Puris, com uma localizao espacial tambm diferente. Nesse mapa, os grupos considerados antropfagos estavam representados um pouco mais ao sul, no vale rio Doce e Pomba, prximos regio onde Guido Marlire seria designado anos depois para apaziguar os conflitos entre nativos e colonos. O ponto importante dessa representao reside justamente no fato daquela rea despertar na Coroa e nos colonos um interesse cada vez maior e estes por sua vez exerciam uma presso cada vez maior sobre os grupos nativos que ali viviam. Nesse sentido, de se supor que em um determinado momento interessava Coroa portuguesa caracterizar os ndios dessa regio como violentos para facilitar suas aes de apropriao e incorporao. Alis, a nomenclatura utilizada para caracterizar os ndios que viviam naquela regio foi bastante sugestiva. O cartgrafo empregou expresses como Serto em que Vaga o brbaro Gentio Buticudo e Certo povoado do brabo Gentio Puri179 para designar, respectivamente, os ndios que viviam prximos aos vales do Rio Doce e Rio Pomba (FIGURA 08).

179

Alm das expresses em si, outro ponto que chama a ateno e a singularidade como a palavra serto foi grafada no mapa, ora como serto com s, ora como certo com c se sabe que as duas grafias eram aceitas poca. Ver Planta Geral da Capitania de Minas Geraes. ca. 1800 ...(em Anexo)

113

FIGURA 08 Detalhe da Planta Geral da Capitania de Minas Gerais - B.

Fonte: COSTA, et AL. p. 189.

Como visto, tais povos foram classificados pelo cartgrafo com a denominao de brbaros. Mais uma vez, de se supor que a maneira como os nativos foram representados era fruto do modo como os colonos viam e classificavam o comportamento dos indgenas. Descrio que estava estreitamente relacionada com a idia de civilizao. Retornando ao vocabulrio de Bluteau, no verbete referente aos ndios, o clrigo apresenta um exemplo de como os portugueses viam e classificavam os nativos brasileiros. Segundo ele:
No Brasil dividem os portugueses aos brbaros, que vivem no serto em ndios mansos, e bravos. ndios mansos chamam aos que com algum modo de Republica (ainda que tosca) so mais tratveis, e capazes de instruo. Pelo contrrio chamam ndios bravos aos que, pela sua natural indocilidade, no tm forma alguma de governo, nem admitem outras leis, que as que lhes dita a sua fera natureza. 180

180

BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... 8 v. Coimbra. 1712 1728. p.170.

114

Segundo Bluteau, para o colonizador, os ndios podiam facilmente ser considerados povos errantes, no incorporados a Coroa portuguesa, no batizados na f crist, e no caso do adjetivo bravo, indivduos que no estavam sujeitos a lei e nem a ordem, vivendo em estado natural. Em resumo, o tom depreciativo e de inferioridade era a tnica na relao estabelecida pelo colonizador com os nativos.

2.4- Certo Inculto: reflexes sobre o espao leste no mapa de Caetano Luis Miranda

Quatro anos aps a confeco da Planta Geral da Capitania de Minas, o alferes Caetano Lus Miranda confeccionou a Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804181 (Mapa -03) que representava grande parte da Capitania de Minas. As caractersticas estilsticas e a abrangncia geogrfica existente nesse mapa so bastante semelhantes a da Planta Geral da Capitania de Minas. Tais semelhanas apontam para a possibilidade do mapa de Caetano Luis Miranda ser uma cpia da carta de 1800, ou at mesmo, que a autoria das duas cartas fosse do mesmo militar. Entretanto, no foi possvel encontrar elementos que apontassem para uma ou outra situao. A representao do alferes importante, pois, como enfatiza Moraes, o mapa tambm estava inserido no contexto de trabalhos destinados a subsidiar a administrao do Reino.182 Alm disso, Caetano Luis Miranda, assim como Jos Joaquim da Rocha, era um engenheiro militar que serviu Coroa portuguesa na Capitania de Minas Gerais e possivelmente percorreu alguns dos caminhos da capitania. De acordo com seu inventrio, o militar nasceu

181

MIRANDA, Caetano Lus. Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804. In: COSTA, Antnio G,; RENGER, Friendrich E,; FURTADO, Jnia F,; SANTOS, Mrcia M. D. dos;. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p. 190. 182 MORAES, Fernanda Borges de. A rede urbana da Minas colonial: na urdidura do tempo e do espao. Tese. 3v. Il. Doutorado em Arquitetura e Urbanismo. Universidade de So Paulo, So Paulo, 2006. p.101.

115

por volta de 1774 no Arraial de Santo Antonio do Tejuco e morreu em Diamantina em 1837. Era filho de Antonio Pinto de Miranda e de Francisca Rosa dos Santos Soares. Quando de sua morte deixou 6 filhos, frutos do relacionamento com 6 mulheres diferentes. 183 Dos trabalhos como cartgrafo, o militar deixou vrios mapas como, por exemplo, o mapa da Viajem de Joo Severiano Terrabuzi do Rio de Janeiro at a Villa do Bom Sucesso das Minas Novas em 1814 e o Mapa da Freguesia da Vila do Prncipe.Todavia, seu mapa mais conhecido a Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804. Analisando o mapa de Caetano Lus Miranda do ponto de vista estrito da regio leste da Capitania de Minas Gerais, verifica-se que Miranda empregou a expresso Certo inculto habitado pelo Gentio bravo Pore184 para designar uma parte do serto leste mineiro mais especificamente a regio localizada ao leste do povoado de So Joo Batista (Visconde de Rio Branco-MG) 185 at a divisa com a Capitania do Esprito Santo (FIGURA 09).

183

Inventrio de Caetano Luis de Miranda, 2o. Ofcio, 1837 - mao 175, Diamantina: Biblioteca Antnio Torres. Sobre os mapas produzidos por Caetano Luis de Miranda alguns esto na Biblioteca do Exrcito, no Rio de Janeiro e no Museu do Ouro, em Sabar. 184 MIRANDA, Caetano Lus. Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804. 185 O Presdio de So Joo Batista e o atual municpio de Visconde do Rio Branco e foi fundado pelo Padre Manoel de Jesus Maria, em 25 de agosto de 1787. Ver BARBOSA, Waldemar de Almeida. Dicionrio histrico geogrfico de Minas Gerais. Belo Horizonte: Itatiaia, 1995

116

Certo inculto habitado pelo Gentio bravo Pore

FIGURA 09 Detalhe da Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804 A.

Fonte: COSTA, et AL. 2004, p. 189.

A rea correspondia justamente mesma regio cujo interesse dos colonos crescia cada vez mais e que era ponto de conflitos com os nativos. Em relao ao povoado de So Joo Batista, consta que o local se tornou rapidamente um posto avanado para a Coroa, nas suas pretenses de civilizao e apropriao dos nativos daquela regio. Por esse motivo o local tambm passou a ser um foco de constante tenso entre ndios e colonos. Alm disso, no Presdio de So Joo Batista reunia-se os nativos para a converso e para o ensino da cultura portuguesa. Ainda sobre o Presdio de So Joo Batista, vale lembrar que presdio era a denominao dada aos quartis que funcionavam como postos de guarda em torno do territrio da Capitania, com a finalidade de evitar os descaminhos do ouro e diamantes e

117

impedir o avano de ndios bravos186. A importncia do Presdio de So Joo Batista era grande, e assim como os outros que se criaram, delimitavam a fronteira material da colonizao e a penetrao da civilizao em territrios considerados incultos e habitados por indgenas bravos. Os presididos tambm eram instrumentos a servio da colonizao e a administrao rgia garantia a posse da terra pela construo de uma linha de defesa que ia sendo paulatinamente montada medida que a conquista avanava. Em 1808, aps a declarao de guerra com os Botocudos a regio de So Joo Batista se tornou a 3 Diviso Militar do Rio Doce187. Voltando ao mapa de Caetano Luis de Miranda, os elementos grficos empregados para representar os vales do Rio Mucuri e Jequitinhonha so bem escassos. Alm disso, ao comparar-se este mapa com a Planta Geral da Capitania de Minas Gerais pode ser observado que na regio onde os ndios Panhames estavam representados, o cartgrafo inverteu as localizaes desses povos em relao ao mapa de 1800, e ainda suprimiu a palavra gentio da denominao. Tal modificao aponta para uma eventual correo feita por Miranda, ou ainda para um equvoco na transcrio das informaes. De forma geral, o cartgrafo representa apenas alguns rios e algumas serras. Assim como nas outras cartas analisadas, a ocupao humana na regio verificada, sobretudo, pela existncia de poucos grupos indgenas e uma grande rea representada apenas pela expresso Certo inculto. (FIGURA 10).

186

Ver BOTELHO, ngela Vianna; ROMEIRO, Adriana. Dicionrio histrico das Minas Gerais: perodo colonial. 2. ed. rev. Belo Horizonte: Autntica, 2004. p.239. 187 Ver a FIGURA 02, Carta Geogrfica da Capitania de Minas Gerais com incluso das 7 Divises Militares do Rio Doce, no Capitulo 01 dessa dissertao.

118

Panhames

Aldeia de Panhames

Certo inculto

FIGURA 10 Detalhe da Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes. Anno de 1804 B

Fonte: COSTA, et AL. 2004, p. 189.

Ao cotejar o mapa com outras fontes coevas percebe-se que a expresso utilizada pelo cartgrafo era empregada no sentido de designar reas desertas e/ou com poucos elementos considerados civilizados. De acordo com o Vocabulrio Portuguez e Latino de Bluteau, temos que: o serto seria uma regio apartada do mar e por todas as partes metidas entre terras
188

. O termo tambm

estava associado idia de calmaria, e no caso dos sertes leste de Minas, assim como toda a atividade nele desenvolvida, o sentido no mnimo curioso. O termo Inculto aparece, por sua vez, com ao menos dois significados: um relacionado agricultura, transmitindo o sentido de terra no cultivada, e outro, relacionado s pessoas ou povos incultos e brbaros.

188

BLUTEAU, Raphael. Vocabulrio Portuguez & Latino, ulico, anatmico, architectonico ... Coimbra. 1712 1728. http://www.ieb.usp.br/online/ acesso em 25/10/2008.

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Tomando por base as definies de Bluteau podemos entender o Serto Inculto, ou Certo Inculto de duas maneiras: a primeira, como um lugar onde no se cultivava a terra, nos moldes dos europeus e, portanto, onde no se produzia gneros agrcolas para o mercado, e a segunda, como uma regio onde habitavam os povos considerados brbaros. De toda forma, ambas as definies caracterizavam-se como snteses daquilo que a Coroa e os colonos procuravam modificar nos sertes do leste mineiro. Relembrando Espndola, uma das riquezas que atraa os povos para o serto do Rio Doce eram justamente a explorao dos produtos da floresta e a produo agrcola189. Por fim, o objetivo dessa unidade foi perceber como as mudanas tcnicas e metodolgicas promovidas no incio do sculo XVIII em Portugal foram importantes para o desenvolvimento da cartografia na Amrica Portuguesa. Verificou-se tambm, que o plano encetado por D. Joo V rendeu bons frutos, principalmente no que se referia codificao da representao cartogrfica e no ensinamento da tcnica aos engenheiros militares da Coroa. E, foi a partir desses ensinamentos que puderam existir mapas como os dos engenheiros militares, Jos Joaquim da Rocha e Caetano Luis Miranda. Outro ponto abordado foi o de perceber como tais cartgrafos enxergaram e representaram os sertes do leste de Minas. Atravs da anlise de trs mapas, tentou-se identificar as representaes cartogrficas do serto leste de Minas Gerais e atrel-las ao momento histrico de sua produo. Dessa anlise, possvel perceber a gradativa incorporao dos espaos do leste de Minas, evidenciada no acrscimo de informaes sobre a regio e tambm na nomenclatura utilizada para design-la. Identificou-se tambm que essa produo cartogrfica foi, ao

189

ESPINDOLA, Haruf Salmen. Serto do Rio Doce: navegao fluvial, acesso ao mercado mundial, guerra aos povos nativos e incorporao do territrio de floresta tropical por Minas Gerais 1800-1845. 2000, p. 75.

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mesmo tempo, um reflexo e um desejo do olhar civilizador portugus, ou seja, mapas e cartgrafos estavam atrelados ao seu tempo. As cartas apresentavam indcios do processo de civilizao empregado pela Coroa, principalmente pela representao dos aldeamentos. Os mapas tambm foram instrumentos produzidos segundo interesse rgio, nomeando e representando regies segundo a vontade da poca. De toda forma, a imagem como os colonos reconheceram aquelas reas estava indissocivel da percepo da regio como uma zona erma, sem cultivo de agricultura, sem lei, recheada por povos brbaros, mas potencialmente vivel. Foram essas as caractersticas vigentes na sociedade a na cartografia naquele momento, e nesta perspectiva que grande parte dos relatos, memrias e cartas foram produzidas posteriormente. Tal foi o caso, por exemplo, do mapa de Eschewege de 1821 e do relato do militar Pedro Victor Reinault em 1836, para citar alguns.190

190

Ver ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von. Teil der Neuen der Capitania von Minas Geraes. Aufgenommen von W. von ESCHWGE (1821)(Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. Levantado por....) In: COSTA, Antnio G,; RENGER, Friendrich E,; FURTADO, Jnia F,; SANTOS, Mrcia M. D. dos;. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p.191. Ver tambm REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos Os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846, p. 359.

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CAPITULO 03: A CARTOGRAFIA DO SCULO XIX E AS REPRESENTAES DO SERTO LESTE DA PROVNCIA DAS MINAS GERAIS.

Durante o sculo XIX ocorreram mudanas significativas no uso dos mapas e nas tcnicas cartogrficas empregadas para a representao do mundo. Os desdobramentos da Revoluo Francesa modificaram as estruturas do Antigo Regime na Europa e seus efeitos se espalharam por todo o mundo. Por essa poca, o processo de formao ou de consolidao das naes se valeu, em grande medida, dos recursos cartogrficos, constituindo assim uma estreita relao com a produo dos mapas. Nesse momento acentuava-se a importncia das cartas na conformao do territrio, na unidade nacional, na administrao pblica e na definio dos limites dos diversos Estados Nacionais. Concomitante a crescente importncia dos mapas nas questes polticas, desde meados do sculo XVIII, tambm florescia nos crculos culturais da Europa, um pblico cada vez mais vido por informaes cartogrficas de diferentes regies do planeta, e especialmente das Amricas. A demanda por novas informaes espaciais e geogrficas era significativa e impulsionava um mercado promissor nos grandes centros europeus. A procura do pblico possibilitou o aparecimento inclusive de grandes comerciantes de mapas no sculo XIX.191 Segundo a pesquisadora Mary Sponberg Pedley:
O comrcio de mapas na Inglaterra e na Frana no sculo XVIII era uma indstria em expanso. Enquanto a educao se popularizava e a riqueza crescia, a demanda de mapas aumentava. Essa demanda foi atendida por gegrafos e topgrafos, que produziram novas informaes geogrficas, e por gravadores e impressores, que perceberam que, copiando mapas alheios, poderiam ter lucro maior, diminuindo o custo de produo. (...) Estava tudo pronto para o aparecimento das grandes casas de publicao cartogrfica no sculo XIX.192

191

Ver PEDLEY, Mary Sponberg. O comrcio de mapas na Frana e na Gr Bretanha durante o sculo XVIII. Varia Histria, Belo Horizonte, v. 23, n. 37, jun. 2007. 192 PEDLEY, Mary Sponberg. O comrcio de mapas na Frana e na Gr Bretanha durante o sculo XVIII. Varia Histria, Belo Horizonte, v. 23, n. 37, jun. 2007, p. 25.

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Nesse artigo, Pedley apresenta a trajetria do comrcio de mapas e a sua importncia no contexto do desenvolvimento da cartografia no mundo. Conforme dito, havia um pblico crescente que procurava novas informaes os espaos e sobre a delimitao dos limites. Dentre as vrias publicaes que surgiram o pblico procurava aquelas que davam garantias da veracidade das informaes apresentadas. Assim, a fim de atender essa demanda, era comum aparecer nos ttulos dos mapas elementos que atestassem tal condio, como, por exemplo, a expresso: baseado nas mais recentes observaes astronmicas. Todavia, a exatido desejada pelos compradores nem sempre podia ser garantida pelos fornecedores de mapas, ainda mais, porque o consumidor no tinha acesso aos levantamentos originais e no podia verificar se a informao era correta ou no.193 Assim, embora baseado na premissa da veracidade, os mapas podiam facilmente sofrer alteraes, fosse por circunstncias inerentes ao levantamento de campo, fosse por desvios intencionais na impresso. Outra mudana significativa na cartografia do sculo XIX ocorreu na questo tcnica. A litografia foi aperfeioada e paulatinamente comeou a substituir a aquarela na produo dos mapas. A tcnica desenvolvida por Johann Alois Senefelder, em 1796, consistia na utilizao de uma pedra calcria de gros muito finos, e baseava-se no princpio da repulso entre a gua e as substncias gordurosas. O desenho era feito atravs de um lpis de ponta de gordura aplicada sobre a superfcie da matriz, e no atravs de fendas e sulcos, como na xilogravura e na gravura em metal, outras tcnicas que coexistiam. A vantagem desse

193

PEDLEY, Mary Sponberg. O comrcio de mapas na Frana e na Gr Bretanha durante o sculo XVIII. Varia Histria, Belo Horizonte, v. 23, n. 37, jun. 2007, p. 29.

123

processo em relao s demais tcnicas era a rapidez de impresso, o que possibilitou a produo em larga escala.194 Com a introduo da litografia o custo da impresso diminuiu e o acesso aos mapas foi ampliado a um pblico cada vez maior. A mudana possibilitou a circulao de mapas, principalmente nos grandes centros europeus que esperavam ansiosos por notcias de terras americanas, africanas e asiticas, alm do continente europeu. Segundo Jeremy Black: A litografia causou um grande impacto na dcada de 1820 e foi em parte responsvel por um aumento na quantidade e alcance dos mapas produzidos, como tambm o desenvolvimento do mapeamento temtico.195 Rapidamente a tcnica se espalhou por toda a Europa e chegou a Portugal, no ano de 1823. A difuso da tcnica tornou-se ainda maior com a criao, em Lisboa, da Officina Rgia Lithographica por D. Joo VI, em 1824. No Brasil, a litografia chegou com os trabalhos do pioneiro Arnauld Julien Pallire, integrante da Misso Francesa. Todavia, somente em 1824, a tcnica foi oficialmente introduzida com a instalao, no Rio de Janeiro, da oficina litogrfica no Arquivo Militar pelo suo contratado pelo Imperador Dom Pedro I, Johann Jacob Steimann196.

194

Na verdade o desenho sobre pedra j era conhecido na Europa o crdito de Senefelder foi o desenvolvimento da impresso a partir da pedra. A Litografia foi usada extensivamente para realizar toda a espcie de impressos: cartazes, rtulos, etiquetas, mapas, jornais, etc. Possibilitava uma nova tcnica para os ilustradores e desenhadores de letras (e artistas famosos, como por exemplo Toulouse-Lautrec) e permitia uma impresso com diversas cores: a Cromolitografia. Senefelder introduziu a teoria da Cromolitografia em 1818 na sua obra Vollstaendiges Lehrbuch der Steindruckerey (Curso completo de Litografia). Outros inventores, como Godefroy Engelmann, de Mulhouse, tambm buscavam um processo de imprimir a cores. Foi-lhe atribuda uma patente em Cromolitografia em 1837. Ver A cromolitografia. Cadernos de Tipografia, n 6, fevereiro, 2008. p.6-8. Disponvel em http://tipografos.net/cadernos/cadernos-de-tipografia-2008.html . Acesso 15/01/2009. 195 BLACK, Jeremy. Mapas e histria: construindo imagens do passado. Trad. Cleide Rapucci. Bauru: Edusc, 2005, p.92. 196 Sobre Arnaud Julien Pallire (1784 1862) sabemos que nasceu em Bourdeaux Frana e que era pintor, desenhista, litgrafo e professor, estudou em Paris e chegou ao Rio de Janeiro em 1817, junto com a Misso Francesa liderada pelo pintor Lebreton. No Brasil exerceu o cargo de pintor da Corte, capito dos engenheiros e professor. O suo Johann Jacob Steinmann chegou ao Brasil em 1824 com a misso especfica de instalar a oficina litogrfica. De volta a Sua, Steinmann elaborou um lbum chamado Souvenirs de Rio de Janeiro (Lembranas do Rio de Janeiro) com desenho de 12 vistas elaboradas por Kretschmar, Victor Barrat e do prprio Steimann. Ver ZENHA, Celeste. O negcio das vistas do Rio de Janeiro: imagens da cidade imperial e da escravido. In.: Revista Estudos Histricos. Rio de Janeiro: CPDOC/FGV, n. 34, julho-dezembro de 2004, p.23-50.

124

Embora naquela poca a litografia j fosse uma realidade no Brasil, os custos ainda eram altos e muitos trabalhos eram impressos na Europa. A produo de mapas, figuras e documentos recorrentemente utilizava as oficinas instaladas naquele continente para suprir a demanda. Alis, vale lembrar que a produo em srie e o comrcio de mapas no Brasil eram substancialmente diferentes e infinitamente menores do que ocorria na Europa. O mercado pulsante que movimentava os crculos culturais europeus praticamente inexistia no Brasil.

3.1- Diferenas e aproximaes na linguagem cartogrfica.

Apesar da limitao no processo de impresso existente no Brasil, tal fato no impediu que a tcnica fosse rapidamente incorporada aos trabalhos dos cartgrafos e que fossem produzidos mapas j preparados para a litografia. O mapa de Wilhelm Ludwig von Eschwege Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais 197, e a co-produo de Heinrich Wilhelm Ferdinand Halfeld e Frederico Wagner Mapa da Provncia de Minas Gerais198, so exemplos tpicos da construo de mapas pelo uso dessa tcnica. No caso dessas duas cartas, a introduo da litografia veio acompanhada de uma mudana considervel na forma de representar o espao. Nestes aspectos, as cartas apresentavam uma reduzida variedade de cores e a completa ausncia dos elementos alegricos. Acredita-se que tal mudana ocorreu, menos por fatores tcnicos, e mais como um reflexo dos novos padres civilizacionais e formais que se materializavam nas representaes cartogrficas.

197

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von. Teil der Neuen der Capitania von Minas Geraes. Aufgenommen von W. von ESCHWGE (Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. Levantado por....) In: COSTA, et alli. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p.191. 198 HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F.. Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855). In: HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. 176p. (encarte)

125

Assim, ao analisar os mapas de Eschwege e de Halfeld/Wagner uma das primeiras constataes que, graficamente, tais mapas se distinguem sensivelmente da cartografia produzida no final dos setecentos e incio dos oitocentos, especialmente se comparados aos mapas abordados anteriormente na dissertao. As cartas de Jos Joaquim da Rocha (1778), a Planta da Capitania de Minas (1800) e o mapa de Caetano Lus Miranda (1804), possuam como caractersticas tcnicas e estilsticas, o uso da aquarela e das alegorias para representar o espao199. As iluminuras utilizadas para representar o nativo, a natureza e o colonizador, elementos que eram recorrentes nos trabalhos de Jos Joaquim da Rocha e de Caetano Lus Miranda, cederam lugar a uma representao mais slida e monocromtica nos mapas de Eschwege e Halfeld/Wagner. Nesse aspecto, se comparada com os mapas do sculo XVIII, a linguagem grfica presente nas cartas de Eschewege e Halfeld/Wagner as aproximavam, ao menos no discurso, de um ideal de veracidade preconizado pela cartografia e que amplamente eram utilizados nos contextos polticos, tanto da Europa quanto das Amricas. Alis, a mudana na linguagem cartogrfica j era um fenmeno que se desenrolava h algum tempo. Cada vez mais a cincia, enquanto modelo, sobressaia-se nas representaes cartogrficas, todavia isso no significava uma iseno do cartgrafo em relao aos valores culturais de seu tempo. Como chama a ateno a pesquisadora Eliza Borges:
Se por um lado, a linguagem cartogrfica colonial, sobretudo do sculo XVIII, [era] cada vez menos artstica e mais tcnica e matemtica, por outro, h que se admitir que a predominncia de critrios cientficos no significou um rompimento entre saber cartogrfico, simbolismo e poder.200

199

Conforme observado no Capitulo 02 dessa dissertao tais recursos eram expresses tpicas da cartografia lusa do sculo XVIII, sistematizados e universalizados pelas mos de Manoel de Azevedo Fortes, engenheiro militar responsvel pela reformulao cartogrfica em Portugal. Ver tambm BUENO, Beatriz Piccolotto Siqueira. Desenho e desgnio: o Brasil dos engenheiros militares (1500-1822). Tese. 711p. Doutorado em Estruturas Ambientais Urbanas Faculdade de Arquitetura e Urbanismo/USP. So Paulo, 2001. 200 BORGES, M. E. L. A hermenutica cartogrfica em uma sociedade miscigenada. In: PAIVA, Eduardo Frana; ANASTSIA, Carla Maria Junho. (Org.). In. O Trabalho Mestio - maneiras de pensar e formas de viver, sculos XVI a XIX. So Paulo/ Belo Horizonte: Annablume/PPGH/UFMG, 2002, p. 105-121.

126

No sculo XIX, os critrios cientficos tornaram-se ainda mais evidentes nas construes dos mapas. Todavia, vale lembrar que ainda assim, os cartgrafos faziam suas representaes com as impresses e marcas de seu tempo. Nesse caso, o que muda para o pesquisador atual o espectro de signos que devem ser mobilizados e ajustados para desconstruir as diferentes fontes. Mudam as tcnicas, os materiais, os suportes, mas permanece o olhar do cartgrafo sobre o espao, registro da unio entre tempo e espao.

3.2- Districto do Indios Botecudos-antro-pophagos: Eschwege, os nativos e as imagens do leste da Capitania de Minas Gerais.

Feitas as consideraes sobre as mudanas cartogrficas em curso no sculo XIX, as atenes se voltam novamente para os sertes lestes de Minas. Assim, o mapa de Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais201 (MAPA 04), como o nome diz, era parte de um mapa da Capitania e foi produzido em 1821, perodo de importantes mudanas tcnicas, cientificas e culturais. A carta foi elaborada pelo mineralogista de origem germnica Wilhelm Ludwig von Eschwege que serviu Coroa portuguesa como engenheiro militar. Sobre o mapa sabe-se que, embora no houvesse uma determinao oficial, ao que tudo indica, ele foi a resposta a um pedido realizado pelo ento Governador da Capitania de Minas Gerais, D. Manoel de Portugal e Castro.

201

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von. Teil der Neuen der Capitania von Minas Geraes. Aufgenommen von W. von ESCHWGE (Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. Levantado por....) In: COSTA, Antnio G,; RENGER, Friendrich E,; FURTADO, Jnia F,; SANTOS, Mrcia M. D. dos;. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2004, p.191.

127

Em 1815, o Governador escreveu ao ministro Marqus de Aguiar, queixando-se da falta de mapas na Capitania e sugerindo que Eschwege fosse encarregado da confeco de uma carta. Na correspondncia D. Manoel de Portugal e Castro dizia que:
[...] necessitando de mapas topogrficos da Capitania, no se encontra um que exato seja, e por este motivo devia o Baro [de Eschwege] ser entretanto encarregado de os levantar. A vista pois de tudo o que levo dito mostrando-se a absoluta necessidade de haver na Capitania um oficial Engenheiro, nenhum outro considero em melhor proporo do que o mencionado Baro, no s pela sua inteligncia, conhecimento e dedicado zelo do Real Servio que me tem manifestado, e de que eu no duvido, mas tambm por haver ele j adquirido muito conhecimento da Capitania nas diferentes jornadas que tem feito pelas Comarcas da mesma.202

O discurso da exatido estava explcito na fala do Governador e a escolha de Eschwege recaa sobre sua competncia tcnica e sobre seu conhecimento da regio. A confiana de D. Manuel no trabalho de Eschwege logo se tornou uma constatao acertada, pois, o mapa exibe uma riqueza mpar de detalhes e de informaes sobre o territrio mineiro, no vista em nenhuma outra representao cartogrfica de Minas Gerais produzida at aquele momento. A carta abrange a regio central da Capitania de Minas Gerais e nela esto representados elementos do relevo e hidrografia como os rios, as serras, montes e os vales. Alm disso, figuram vrios caminhos, cidades, capelas, freguesias e aldeias. Sinais indelveis de uma crescente urbanidade das Minas e da conseqente apropriao do espao. Os trabalhos de Eschwege em Minas, no primeiro quartel do sculo XIX, foram muito importantes. O mineralogista foi contratado pela Coroa portuguesa e chegou a Capitania em 1811, com a tarefa de reanimar a decadente minerao do ouro 203, em suas viagens realizou uma srie de observaes geolgicas, geogrficas e culturais, que resultou em uma srie de textos. Em suas viagens sempre levava um barmetro e um cronmetro para determinar as altitudes e estabelecer as coordenadas da local. Eschwege tambm foi empresrio e chegou a

202 203

REVISTA DO ARQUIVO PBLICO MINEIRO, v. IX, p.561-562, 1904. COSTA, Antonio Gilberto; RENGER, Friedrich Ewald,; FURTADO, Jnia Ferreira,; SANTOS, Mrcia Maria Duarte dos. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004. p.63.

128

fundar a Fbrica de Ferro do Rio da Prata, em Congonhas do Campo, alm de explorar prata nas cabeceiras do Rio Abaet. Voltando ao processo de construo de Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais, sabe-se que Eschwege utilizou uma srie de mapas e de levantamentos produzidos anteriormente, como os de Jos Joaquim da Rocha (1778) e Caetano Lus de Miranda (1804). Em seu trabalho, o mineralogista reuniu as informaes j conhecidas, aos seus levantamentos de campo para, a partir da, fazer as correes e adaptaes que julgasse necessrias. As informaes coligidas e apresentadas pelo mineralogista tiveram grande relevncia e tornaram-se referncia para a cartografia de Minas Gerais no sculo XIX. A histria da impresso do mapa cheia de percalos. Apesar de ser de conhecimento da administrao, a verso completa desse mapa somente foi publicada em 1834, no atlas que acompanha a obra dos naturalistas Spix e Martius, Reise in Brasilien, in den Jahren 18171820. Antes disso, o mapa havia sido entregue a D. Pedro I que o mandou Inglaterra para ser gravado e impresso, todavia, os custos do servio foram considerados muito altos e em 1828 Eschwege, de volta a Europa, pegou o mapa e o colocou a disposio de Spix e Martius. 204 No que se refere aos sertes do leste mineiro, Eschwege representa nesse mapa uma paisagem com poucos elementos grficos, identificando basicamente os rios e as serras com seus respectivos topnimos (FIGURA. 11).

204

SPIX; MARTIUS Reise in Brasilien, in den Jahren 1817-1820 Apud COSTA, Antonio Gilberto; RENGER, Friedrich Ewald,; FURTADO, Jnia Ferreira,; SANTOS, Mrcia Maria Duarte dos. Cartografia da conquista do territrio das Minas. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004. p.64.

129

FIGURA 11 Detalhe do mapa Parte do Novo Mapa da Capitania de Minas Gerais.

Fonte: COSTA, et AL, 2004, p.191.

Os poucos elementos grficos que figuraram na representao provavelmente eram fruto da escassez de informaes que ainda existiam sobre a regio. Isso, mesmo aps os vrios anos de conflito aberto com os Botocudos e de vrias incurses no terreno, inclusive com a fragmentao da regio em 07 Divises Militares, cada qual sob a responsabilidade de um comandante.205 Todavia, o ponto que mais chama ateno nessa representao cartogrfica a designao dada por Eschwege ao leste da Capitania de Minas. Para uma vasta rea o

205

Refiro-me aqui carta rgia de 10 de maio de 1808 que instaurava a guerra contra os botocudos a diviso da regio entre os Comandantes Militares, tpico abordado no Capitulo 01 dessa dissertao.

130

mineralogista utilizou a expresso: Districto do Indios Botecudos-antro-pophagos206. Segundo esta designao, grande parte do Rio Doce era habitada por nativos antropfagos considerados selvagens. Como visto, no havia novidade nesta representao. Ela no era incomum, alis, se comparados os mapas de Eschwege com o mapa da Comarca do Serro Frio (1778) de Jos Joaquim da Rocha, e com a Carta Geographica da Capitania de Minas Geraes anno de 1804, de Caetano Luis Miranda, fica perceptvel uma juno de vrios elementos que culminavam na manuteno do discurso antropofgico atribudo aos Botocudos da regio leste de Minas Gerais. Assim, se por um lado Eschwege realizou correes e ajustes em sua carta, baseandose nos mapas de seus antecessores, por outro, manteve a classificao de antropofagia, j enunciada no mapa de Jos Joaquim da Rocha, e manteve tambm a localizao dos nativos brbaros no mdio Rio Doce, feita por Caetano Lus Miranda. Na realidade, os termos utilizados pelo mineralogista se assemelhavam com as expresses empregadas nos mapas de Rocha e de Miranda, e de vrios outros relatos coevos. difcil precisar se o pensamento de Eschwege coadunava ou no com a informao expressada no mapa, todavia deve ser mencionado que o mapa era fruto das observaes do mineralogista e que trazia em si muito da viso de mundo do cartgrafo. Conforme exposto, Eschwege no se limitou apenas produo cartogrfica. Durante os anos que serviu Coroa no Brasil, o mineralogista escreveu uma srie de textos sobre geologia, mineralogia, fauna, flora, demografia e costumes. Analisar tais relatos oferece algumas pistas sobre as escolhas feitas pelo cartgrafo e aponta caminhos para a compreenso sobre a forma como os nativos foram representados no mapa.

206

ESCHWEGE, Wilhelm L. von. Teil der Neuen der Capitania von Minas Geraes. Aufgenommen von W. von ESCHWGE (Parte do novo Mapa da Capitania de Minas Gerais. Levantado por....) In: COSTA; et al. Op.Cit. p.191

131

Em um de seus textos, reunido na obra do Jornal do Brasil 1811 1817207, Eschwege apresentava a seguinte notcia sobre os nativos do serto leste de Minas:
Os botocudos Estes so antropfagos e uma das maiores naes; vivem nas matas entre o Rio Doce e o Rio Jequitinhonha. Dizem que seu nome verdadeiro grens; segundo outros, arari. Parece que eles se subdividem tambm em vrias tribos; os que vivem na regio do Rio Jequitinhonha no so antropfagos. Em Minas Novas, mais ao Norte, vivem os patachs, os maconis, os panhames e os menhans, naes pequenas que vivem pacificamente com os portugueses e servem nas guerras contra os botocudos.208

O relato do mineralogista um tanto confuso. Em um primeiro momento, Eschwege enftico ao definir todos os Botocudos como antropfagos. Entretanto, no mesmo excerto dedicado aos botocudos o mineralogista identifica outros grupos nativos como os maconis, patachs, menhans e panhames209, que embora botocudos, no eram antropfagos e auxiliavam aos portugueses no combate aos outros nativos. A antropofagia que estava associada, em um primeiro momento, a todos os Botocudos, relativizada pelo cartgrafo permanecendo em apenas alguns grupos, mas que tambm no se sabe quais. Assim, do ponto de vista da definio da antropofagia, ou no, dos Botocudos, a descrio feita por Eschwege no esclarece muita coisa. Nesse sentido pairam dvidas sobre o efetivo conhecimento de Eschwege a respeito do tema, visto que o relato deixado aponta para uma generalizao desse comportamento. Vale lembrar ainda, que as informaes fornecidas por Eschwege foram muito importantes, pois como funcionrio rgio de destaque, muitas de suas descries serviam como referncia para a administrao rgia.

207

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002. 208 ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002 p.76. 209 Tais grupos foram estudados no capitulo anterior dessa dissertao.

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Todavia, Eschwege conhecia os limites de suas observaes e em outro trecho do relato, o mineralogista expunha como obteve os dados referentes aos nativos Botocudos, fato que esclarece em parte a terminologia adotada pelo cartgrafo:
Em 1811 fui levado pela curiosidade s matas desses canibais, onde permaneci algum tempo nos presdios das divises. Como eles estavam em permanente estado de guerra no foi possvel uma aproximao amistosa, para que pudesse me informar pessoalmente sobre sua constituio poltica e social. Outras pessoas tambm no puderam elucidar tais questes; sabiam apenas relatar suas crueldades, porm, nada dos seus costumes. Assim, posso relatar aqui somente o que consegui pouco a pouco sobre eles.210

A partir desse relato, fica evidente que as informaes do mineralogista sobre os Botocudos foram obtidas de forma indireta, fornecidas por terceiros e em um ambiente de guerra, visto que o cartgrafo estava acampado nos presdios das divises. Depreende-se tambm do texto que, no obstante, Eschwege ter viajado por vastos caminhos da Capitania das Minas Gerais, seu conhecimento sobre os Botocudos era limitado e genrico e que sua descrio representava muito mais um ouvir dizer do que uma observao direta do cartgrafo. Nesse aspecto, ao comparar a expresso utilizada por Eschwege em 1821, Districto do Indios Botecudos-antro-pophagos, com a terminologia utilizada no Mapa da Comarca do Serro Frio (MAPA 01), Gentio Panhame q come as mais naoens, do alferes Jos Joaquim da Rocha de 1778211, percebe-se que ambas as representaes parecem mais inclinadas reproduo de um senso comum de suas pocas, do que uma constatao efetiva dos hbitos dos nativos. Vale salientar que, embora distanciadas no tempo, tanto a representao de Eschwege quanto a de Rocha guardavam estreitas ligaes. Tal fato indicativo da permanncia de uma

210

ESCHWEGE, Wilhelm Ludwig von; RENGER, Friedrich Ewald. Jornal do Brasil: 1811-1817 ou, Relatos diversos do Brasil, coletados durante expedies cientficas. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: FAPEMIG, 2002 p.76. [grifo meu] 211 ROCHA, Jos Joaquim da. Mapa da Comarca do Serro Frio. In: Geografia histrica da Capitania de Minas Gerais; descrio geogrfica topogrfica, histrica e poltica da Capitania de Minas Gerais. Memria Histrica da Capitania de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro, Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1995. 228p. (mapa em bolso).

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viso pejorativa sobre o serto leste mineiro e sobre seus habitantes, viso esta, que se perpetuou por pelo menos 40 anos, intervalo aproximado da produo das duas cartas. importante lembrar que na poca da produo do mapa de Eschwege havia um discurso oficial, muito influente, que colocava o Botocudo como o bode expiatrio na disputa retrica entre civilizao e barbrie212. No campo prtico existia inclusive uma declarao formal de guerra da Monarquia contra tais nativos, que eram acusados de oferecer obstculo ocupao e conhecimento da regio213. Nesse sentido, do ponto de vista do discurso sobre os nativos e sobre a regio, tais representaes, fossem mapas ou fossem relatos, reforavam o imaginrio dos sertes do leste de Minas como o local de uma natureza indomvel e de um nativo bravio. Entraves que, na viso da Coroa, se opunham aos ideais da catequese e da civilizao. Entretanto, no eram somente representaes depreciativas que existiam naquele perodo. No caso dos indgenas, outro discurso que coexistia na poca era que os nativos deveriam ser cuidados e amparados pela Coroa portuguesa. Nesse discurso, a civilizao, representada pela Coroa, deveria oferecer ao nativo a possibilidade de uma integrao com a sociedade e com os valores culturais luso-brasileiros. Exemplo da aplicao prtica desse pensamento foi a significativa mudana no tratamento dado pela Coroa aos nativos, na segunda dcada do sculo XIX. Por essa poca, a estratgia rgia passou da agresso para a atrao, e nesse contexto notabilizou o militar de origem francesa Guido Marlire, responsvel por implantar a nova estratgia214.

212

Conferir o texto de MOREIRA, Vnia Maria Losada. 1800: a guerra contra os Botocudos e os fundamentos da poltica indigenista brasileira. Disponvel em http://www.euronapoleon.com/pdf/private/Vania_Maria_Losada_Moreira.pdf. Acesso em 27/12/2008. 213 Carta Rgia de 13 de maio de 1808. In Manuela Carneiro da Cunha (org.). Legislao Indigenista do Sculo XIX: uma compilao (1808-1889). So Paulo: Edusp. 1992. 214 Refiro-me aqui poltica de atrao da Coroa portuguesa levada a diante por Marlire. Tema abordado no Capitulo 01 da dissertao.

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Assim, nas primeiras dcadas do sculo XIX, as representaes dos sertes do leste de Minas e de seus habitantes conviviam ao menos com dois discursos opostos, duas vises do mundo que se alternavam nas decises rgias. Por outro lado, uma oposio clara aos hbitos culturais dos nativos, e que defendia como soluo o seu extermnio, por outro, um pensamento que colocava os nativos na condio de indefesos e incapazes, e que pregava a civilizao dos indgenas pela atrao, integrao e amparo. Tais vises do mundo impactaram na realidade material dos sertes, pois foi a partir delas que as polticas para a regio foram desenvolvidas. Vale registrar que nos anos seguintes a produo do mapa de Eschwege, a independncia poltica do Brasil juntamente com o crescente interesse pela regio potencializaram os dois discursos e refletiram-se nas aes encetadas pela monarquia. neste ambiente de contrastes e de escolhas que foi produzido o Mapa da Provncia de Minas Gerais de 1855215.

3.3- Um mapa moderno, e exato: a construo do Mapa da Provncia de Minas.

A construo do Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855) merece uma ateno especial. Isso porque foi a primeira determinao oficial realizada na Provncia de Minas Gerais, no sentido de mapear o seu territrio. Alm disso, o tempo gasto na confeco da carta e as dificuldades envolvidas no processo apresentam-se como importantes elementos para uma reflexo sobre a dinmica envolvida no mapeamento cartogrfico na provncia, at meados do sculo XIX.

215

HALFELD, H. G. F.; WAGNER, F.. Mapa da Provncia da Minas Gerais (1855). In: HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. 176p. (encarte)

135

A Lei Mineira N. 18, de 01 de abril de 1835, ordenava que fosse levantada uma Carta Geografica e Topografica de todo o territrio da provncia216. A ordem tinha por objetivo preencher uma lacuna nas informaes territoriais da provncia. Diversos governantes depositavam a expectativa do mapa se tornar um importante instrumento para o planejamento pblico. A carta surgia com a promessa de ser o mais exato e preciso mapa j produzido sobre Minas Gerais e marcava o envolvimento direto do Estado nos levantamentos e na produo cartogrfica. Vale lembrar que os outros mapas produzidos podiam ser encarados como instrumentos oficiais, todavia eram produtos da iniciativa particular de alguns indivduos que ofereciam seus trabalhos aos governantes geralmente em troca de honras e mercs. Contudo, apesar do interesse provincial e da reconhecida importncia estratgica do mapa, a produo da carta se arrastou por longo tempo, aproximadamente 20 anos. Vrios foram os motivos para a demora no processo, e analisando os Relatrios de Presidente de Provncia de Minas Gerais possvel resgatar parcialmente algumas etapas de produo da carta. Assim, somente aps sete anos da promulgao da Lei N. 18 o vice-presidente da Provncia de Minas Gerais, Herculano Ferreira Penna, determinava as primeiras providncias para execuo do mapa. A primeira ao seria a formao de uma Comisso para coordenar os trabalhos. Na Falla dirigida assemblia Legislativa Provincial, em 1842, Herculano expunha os seguintes aspectos:

Determina a Lei N. 18 Artigo 58 13 que o Inspetor Geral das Estradas faa levantar uma Carta Geogrfica, e Topogrfica da Provncia nomeando um Gegrafo com autoridade do presidente, e ministrando-lhe os instrumentos coadjuvadores, quando for para as observaes astronmicas, e geodsicas. Antes porm de organizada, como hoje se acha a Inspetoria Geral das Estradas, incumbiu o Governo da Provncia esse trabalho uma Comisso j mencionada no anterior Relatrio, de que fazem parte, o Engenheiro em chefe, o Secretrio da Presidncia, e o cidado chamado Luiz Maria da Silva Pinto, que a isso se h prestado gratuitamente, havendo 2 ajudantes, que vencem mdicas gratificaes. As ocupaes de cada um dos membros da

216

Lei n.18, de 01/04/1835, artigo 56, pargrafo 3. Livro da Lei Mineira, 1835, tomo 1, parte 1, p.80.

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Comisso tem continuado a obstar a maior ao maior desenvolvimento de seus trabalhos, mas ainda assim no deixam eles de corresponder ao dispndio feito pela Fazenda Pblica. Alm do grande Mapa da Provncia, que trata-se de reduzir da escala de 9 palmos de comprimento a 6 palmos, e 6 polegadas de altura tem-se concludo os parciais de muitos Municpios, posto que ainda faltem diversas correes, para as quais necessita a Comisso do auxilio de pessoas inteligentes que as indiquem com segurana, depois dos convenientes exames sobre os diversos objetos , que compreendem a superfcie dos Municpios, como a posio das Cidades, Vilas, e outras Povoaes, Montanhas, direo das Estradas, curso dos Rios, divisas territoriais, etc. , par das observaes astronmicas, e dos clculos, que delas resultam, para determinar-se a exata posio de diversos pontos. Sendo pois autorizada a necessria despesa, e tomando o Inspetor Geral das Estradas a parte, que, segundo a Lei, deve caber-lhe nestes importantes trabalhos, estou certo que tornar-se-o mais ativos, como o exigem as necessidades do servio pblico que muitos estorvos encontra, como sabeis, por faltar-nos ainda um mapa moderno, e exato da provncia.217

No excerto, o vice-presidente dava conta das atividades desenvolvidas at aquele perodo e esboava a metodologia de trabalho que deveria ser empregada futuramente pela Comisso. Autorizava tambm as despesas necessrias para o servio. O texto evidenciava a magnitude da tarefa e deixava clara a necessidade do auxlio de cidados renomados para compor a Comisso. Um desses indivduos foi o major Luiz Maria da Silva Pinto218, responsvel pela primeira tipografia oficial da Provncia de Minas Gerais. Herculano Ferreira Penna lamentava ainda, a falta de um mapa moderno, e exato da provncia que pudesse auxiliar no planejamento e conhecimento da provncia. Pelo exposto podemos verificar a expectativa depositada no mapa que se tornava um instrumento imprescindvel para a administrao imperial.

217

Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1842, pelo vice-presidente da provncia, Herculano Ferreira Penna. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1842. p.13 15. [grifo meu] 218 O major Luiz Maria da Silva Pinto nasceu em Pilar de Gois no dia 15 de maro de 1775 e residiu por vrios anos em Ouro Preto, Minas Gerais. Em 8 de abril de 1822, props um plano para a instalao da primeira tipografia oficial na provncia, alm da publicao de uma Folha como os atos governamentais. Aps 10 anos de pesquisa, publicou, em 1832, o Dicionrio da Lngua Brasileira. Luiz Maria da Silva Pinto faleceu em Ouro Preto no dia 19 de dezembro de 1869, aos 94 anos de idade. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro- RIHB, Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, vol .191, 1946. p.73-76.

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No ano seguinte, em 1843, o Presidente da Provncia Francisco Jos de Souza Soares d'Andra expunha em sua Falla, uma viso ampla do que esperava do mapa e demonstrava-se ctico quanto qualidade das cartas existentes at ento:
Carta Geral da Provncia, e Cartas por Comarcas e Municpios O levantamento da Carta Geral da Provncia foi decretado por Lei desta Assemblia, mas ainda se no tem tratado de outros trabalhos, que de dar grandes dimenses as Cartas conhecidas at agora, sem que tenhamos a certeza, de que as que sero impressas, ou desenhadas tenham sido formadas debaixo de mtodos convenientes, e seguros. No me consta que haja uma coleo de observaes astronmicas, que segurem a posio de certos lugares para em relao eles se corrigirem pela estimativa outros. No sei que haja Plantas topogrficas de terrenos parciais, e em to grande nmero, que possam dar elementos para Carta Geral da Provncia; e no vejo que as hoje existentes sejam outra coisa, que a tradio sucessiva de diversas Cartas de curiosos, que pouco, e pouco se vo aumentando de nomes postos vontade, e por informaes, e assim a maior parte dos trabalhos, com que se conta, e de Cartas levantadas no Gabinete, e cujos autores nunca viro tais terrenos. A nica parte, que pode dar-se algum crdito e a da Costa, por que e configurada custa de muitas observaes, e assim mesmo no faltaro erros, at em latitude, em quase toda ela. 219

A crtica de Francisco Jos de Souza Soares d'Andra em relao aos mapas existentes era em parte procedente, principalmente quanto preciso de algumas coordenadas geogrficas. O governante criticava principalmente a tradio sucessiva de diversas Cartas de curiosos, que pouco, e pouco se vo aumentando de nomes postos vontade, tambm no poupava os cartgrafos de Gabinete que no conheciam o local que pretendiam representar. Talvez a crtica de dAndra fosse demasiadamente exagerada, pois inclua no rol mapas como o de Jos Joaquim da Rocha e o de Eschwege. Mapas que, se no primavam pela exatido que dAndra esperava, estavam em consonncia com as ltimas tcnicas cartogrficas na ocasio de suas respectivas produes. Alm disso, a crtica figura do cartgrafo de Gabinete parecia estranha, visto que tal prtica era muito comum no perodo,

219

Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1843 pelo presidente da provincia, Francisco Jos de Souza Soares d'Andra. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1843. pp.74-75.

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sendo empregada inclusive no prprio Mapa da Provncia de Minas Gerais, quando Wagner foi contratado para executar a funo. No mesmo excerto, dAndra relativizava as crticas e apresentava com mincias as obrigaes da Comisso:
No devemos desprezar o trabalho, que est feito, mas devemos cuidar em ter a Carta Geral da Provncia por modos mais diretos. Uma Comisso de Geografia composta de quatro observadores indispensvel, no s para se ajudarem uns aos outros, mas por que em algumas observaes de longitude e melhor que sejam quatro. Esta Comisso pode correr a Provncia para determinar astronomicamente todos os lugares mais notveis dela, sem exceo, como sejam as Praas das Cidades e Vilas, ou os Adros das Igrejas dos Arraiais e Freguesia. A confluncia de todos os rios, que possam chegar. A passagem dos rios no cruzamento com as estradas. A passagem das Estradas pelas cristas das Serras no lugar, em que as dobrarem. As nascentes principais dos rios mais notveis. Em cada um destes lugares pode a Comisso por todos os meios conhecidos, determinar a longitude por um centro ou mais de observaes, determinar a latitude por algumas observaes, mas em menor nmero, e a declinao da agulha. Estes dados para os clculos devem ser enviados ao Arquivo Militar, onde se desenvolvero, e pelo termo mdio dos mais acreditveis, se deduzir a posio geogrfica desses lugares, passandoos logo a um papel preparado para este efeito com os meridianos, e paralelos j traados.220

As pretenses do Presidente Francisco Jos de Souza Soares d'Andra eram ambiciosas e de difcil execuo, ainda mais para um corpo tcnico limitado como era o caso do existente na provncia. Alm disso, a extenso territorial e as dificuldades geogrficas eram por si s obstculos significativos. O Presidente da Provncia determinava tambm Comisso que recolhesse notas estatsticas de interesse nacional, evidenciando uma preocupao com uma cartografia nacional.
A mesma Comisso dos pontos conhecidos, e com instrumentos geodsicos, poder tirar a direo aos mais elevados, que conhecer para os encadear e fazer todas as mais observaes, que possam ser convenientes Geografia do Pas, e ao mesmo tempo recolher muitas notas sobre a Estatstica. 221

220

Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1843 pelo presidente da provincia, Francisco Jos de Souza Soares d'Andra. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1843. pp.74-75. 221 Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1843 pelo presidente da provincia, Francisco Jos de Souza Soares d'Andra. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1843. pp.74-75.

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Por fim, dAndra depositava confiana na metodologia e encerrou as instrues destinando uma quantia para a execuo dos trabalhos nos prximos anos.
Por este modo a Carta da Provncia poder corrigir-se, e merecer algum crdito, e adquirirem-se conhecimentos exatos sobre os lugares dos Distritos, Freguesias, Municpios, e Comarcas, de que tanto se precisa. Para dar andamento esta empresa e segundo o modo, por que a proponho, e preciso hum credito de dois contos de reis pouco mais ou menos para compra de instrumentos astronmicos, e outros, e autorizar as despesas de uma Comisso de Geografia em campo, que no pode deixar menos de 10 ou 12 contos de ris, e que deve durar alguns anos.222

Em termos prticos, a construo do mapa foi uma tarefa laboriosa e sua concluso somente foi possvel com a participao de dois indivduos: Heinrich Wilhelm Ferdinand Halfeld, Inspetor Geral das Estradas, e de Friederich Wagner, desenhista. Ambos eram funcionrios rgios, de origem germnica, que imigraram para a Provncia de Minas Gerais pouco tempo aps a independncia do Brasil. A trajetria de vida dos dois funcionrios os credenciava para a confeco do mapa. Halfeld nasceu na cidade de Clausthal, Reino de Hanover, onde se formou em engenharia pela Bergakademie Clausthal e trabalhou em minerao. Como militar engajado, Halfeld chegou a lutar na batalha de Waterloo. Aps a guerra, em 1825, transferiu-se para o Brasil contratado como oficial mercenrio do Exrcito Imperial. Logo em seguida deu baixa no servio militar e se dirigiu para Minas Gerais, onde trabalhou entre os anos de 1830 a 1832, a servio da Imperial Brazilian Mining Association, em Gongo-Soco223. Em 1836 assinou contrato com a Provncia de Minas Gerais para exercer o cargo de Inspetor de Estradas, nesta funo desempenhou inmeras atividades como a manuteno das estradas e o

222

Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1843 pelo presidente da provincia, Francisco Jos de Souza Soares d'Andra. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1843. pp.74-75. 223 A regio da mina de Gongo-Soco pertence ao municpio de Santa Brbara MG onde ainda existem as runas da antiga explorao que so tombadas pelo Instituto Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais IEPHA-MG.

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desenho de plantas de cidades. Realizou tambm, a pedido do Imprio, uma expedio de mapeamento ao Rio So Francisco que resultou em uma srie de 30 pranchas. Alm disso, foi o responsvel pela produo e organizao dos trabalhos que resultaram no Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855). Desligou-se da administrao da provncia e se mudou para um terreno que possua prximo a cidade de Juiz de Fora, onde passou seus ltimos dias atuando na poltica local e destacando-se na regio.224 As informaes sobre Friederich Wagner so poucas, sabe-se que nasceu na Bomia e que era filho de pais saxes. Lutou nas guerras napolenicas e que veio para o Brasil em 1824. Apesar de aparecer nos documentos como cartgrafo, engenheiro, naturalista e mineralogista, tudo indica que no tinha formao superior. Sua habilidade para o desenho era reconhecida por todos, mas a remunerao recebida era bem inferior a dos demais engenheiros contratados pela provncia. Nos registros administrativos da Provncia de Minas Gerais, Wagner ocupava o cargo de desenhador. Tudo indica que morreu em Vila Rica, em 1862.225 Voltando a produo do Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855), mesmo com o empenho desses dois indivduos, as sucessivas paralisaes nos trabalhos e a falta de pessoal capacitado, fizeram com que a carta demorasse cerca de vinte anos para ficar pronta. O discurso de Herculano Penna era um resumo da precariedade do corpo tcnico da Provncia, e dava algumas pistas referentes aos motivos do atraso. Segundo o Vice-presidente da Provncia:

224

Os trabalhos de Halfeld foram importante tambm no desenvolvimento da cidade de Juiz de Fora MG e juntamente com Mariano Procpio considerado um dos fundadores da ciddae HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. p.25 32. 225 HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. p.3335.

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(...) outra necessidade existe ainda bem sensvel, isto a de Engenheiros em numero suficiente para se incumbirem dos importantes, e multiplicados trabalhos que exige esse ramo da publica Administrao. certo que temos a servio da Provncia o Engenheiro Fernando Halfeld, que sendo distinto por sua inteligncia, zelo e atividade j tem desempenhado com satisfao do Governo, tantos e to diversos trabalhos de sua profisso, que no seria fcil enumer-los: mas ele tem apenas 2 Ajudantes, um dos quais dirige a construo das obras da Seo da Estrada entre a Barreira N. 3, e a Ponte do Parabuna, e o outro se ocupa de alguns trabalhos geodsicos debaixo de sua orientao, sendo assim evidente que um s chefe, por mais ativo que seja, no pode acudir a todos os pontos, onde reclamada a sua presena, alem de satisfazer a quotidiana e penosa correspondncia, que mantm com a Inspetoria Geral das Estradas, e com Empregados Subalternos. Tocando nesse objeto tendo em vistas fazer-vos sentir a necessidade de aumentar-se a consignao respectiva, de sorte que se possam contratar mais 02 Engenheiros.226

A falta de corpo tcnico especializado e o acmulo de responsabilidades do Inspetor Geral das Estradas, cargo ocupado por Halfeld, foram dois srios problemas para a produo do Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855). Alis, as queixas quanto falta de engenheiros era um tema constante nos relatrios dos Presidentes de Provncia de Minas Gerais, ao menos durante o perodo consultado, 1837 a 1870. Alm disso, pelo menos at meados do sculo XIX a insuficincia do corpo tcnico do Imprio era uma realidade. A maioria das provncias contava com poucos funcionrios e recursos em face demanda de servio. No caso especfico de Minas Gerais, as mltiplas atribuies de Halfeld fizeram com que paulatinamente a responsabilidade da produo do mapa ficasse quase que exclusivamente sob a responsabilidade de Friederich Wagner. A respeito desse fato, o naturalista suo, Johann Jakob von Tschudi,227 que viajou pela provncia em meados do sculo XIX, e que conhecia Frederich Wagner relatava o seguinte:

226

O ajudante responsvel pelos levantamentos geodsicos ao que se refere o texto, provavelmente era Frederico Wagner que j estava contratado no ano de 1842. Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de MinasGeraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1842, pelo vice-presidente da provncia, Herculano Ferreira Penna. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1842. p.1315. [grifo meu] 227 Trata-se de Johann Jakob von Tschudi naturalista suo que nasceu em Glarus e estudou cincias naturais e medicina em Neuchatel e Leide e Paris. Em 1838 realizou uma expedio pelos Andes por cinco anos. Visitou e permaneceu no Brasil entre os anos de 1857 a 1868, exercendo em parte desse perodo o cargo de embaixador da Sua no pas, de volta a Sua morreu em 1889. HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998

142

Sua principal tarefa [a de Wagner] foi elaborar um grande mapa topogrfico dessa imensa provncia, que o Sr. Haldefd havia levantado em misso para o governo entre 1836 e 1855. Com muita dedicao e mediante a utilizao escrupulosa dos dados disponveis, o Sr. Wagner executou o mapa na escala de 1:2.000.000. o mapa mais 228 exato e mais completo existente de qualquer das provncias brasileiras

Alis, Wagner foi o responsvel pelas adaptaes dos levantamentos de campo e pela incluso das novas informaes na carta. Ao que tudo que tudo indica, este foi realmente o trabalho de uma vida inteira, visto que a execuo da tarefa consumiu vrios anos de trabalho do desenhista. Em 1853, onze anos aps o relatrio apresentado por Herculano Ferreira Penna, o ento Presidente da Provncia de Minas Gerais, Luiz Antnio Barboza, dava notcias sobre a confeco do mapa e destacava o papel de Wagner na conduo dos trabalhos. No fragmento intitulado CARTA TOPOGRAPHICA DA PROVNCIA, Barbosa relatava os seguintes fatos:
Acha-se ainda bastante atrasado este importante servio. A cargo unicamente do desenhista Frederico Wagner, distrado continuamente em copiar, e projetar plantas de diversas obras, e cartas de Municpios para satisfazer a exigncias da Administrao, apenas pde corrigir pela escala do Mapa Topogrfico da Provncia, uma grande parte da que foi levantada sobre a comarca do Gequitinhonha pelo Tenente Joo Jos da Silva Theodoro, e emendar varias faltas nos Municpios da Pomba, e S. Joo Nepomuceno sobre indicaes, remetidas pelo Engenheiro Fernando Halfeld. Os Engenheiros atualmente empregados tem obrigao de observar as localidades, onde se demoram, e remeter o resultado para se corrigirem quaisquer faltas, e quando obtivermos copia da Planta do Rio S. Francisco, que por ordem do Governo Imperial est levantando o Engenheiro Halfeld, poderemos corrigir a Carta da Provncia para que seja das mais exatas.229

O atraso na produo do mapa era lamentado publicamente e a culpa atribuda em parte ao acmulo de trabalho de Wagner e em parte pela demora no envio das informaes sobre as localidades.

228

Ver TSCHUDI, Johann Jakob Von; RENGER, Friedrich Ewald; ALVES JUNIOR, Fbio; FJP. Viagens atravs da Amrica do Sul. Belo Horizonte: FJP/Centro de Estudos Histricos e Culturais, 2006. 2 v. (Coleo Mineiriana. Srie clssicos) 229 Relatorio que Assembla Provincial da Provincia de Minas Geraes apresentou na sesso ordinaria de 1853 o doutor Luiz Antonio Barboza, presidente da mesma Provincia. Ouro Preto, Typ. do Bom Senso, 1853. p.13. Disponvel em http://brazil.crl.edu/bsd/bsd/457/000013.html, acesso em 09/09/2008. [grifo meu].

143

O trecho do Relatrio de 1853 apresentava tambm uma informao relevante sobre a dinmica da construo do mapa. Os engenheiros da provncia deveriam levantar em campo as informaes, enquanto o desenhador, no caso Wagner, era o responsvel pela padronizao dos dados e por sua insero no mapa. Justamente o processo criticado anos antes pelo Presidente da Provncia Francisco Jos de Souza Soares d'Andra, do ponto de vista metodolgico, a produo desse mapa seguia quase que completamente os padres estabelecidos no sculo XVIII230, ou seja, levantamento em campo e lanamento posterior das informaes. Assim, pode-se pensar que a produo do Mapa da Provncia de Minas Gerais, como outros que seguiam tal mtodo, era um saber constitudo em etapas: a primeira, com o levantamento das informaes de campo gerava um relatrio sobre a paisagem, as localidades, as populaes, as medies cartesianas, etc., outra com, a adequao, padronizao e insero das informaes no desenho e ainda o processo final da litografia que imprimia o desenho. de se imaginar que, neste processo, elementos importantes da Provncia no eram registrados ou simplesmente desconsiderados, devido ao nmero de indivduos envolvidos e a extenso dos trabalhos. No ano de 1854, foi a vez do Presidente de Minas, Francisco Diogo Pereira de Vasconcellos, expor a situao do mapa no trecho do relatrio intitulado CARTA COROGRAFICA DA PROVINCIA:

O desenhista Frederico Wagner no se tem dado a este trabalho exclusivamente, por isso acha-se ele, ainda em atraso. Est no meu pensamento auxiliar a sua concluso, logo que se publique o regulamento sobre as Obras publicas: que o sistema que pretendo adotar, tornar mais fceis ao dito Wagner os conhecimentos especiais da Provncia. Que lhe faltam por agora.

230

Observou-se ao semelhante com Padres Matemticos Diogo Soares e Domenico Capassi no sculo XVII, que utilizaram essa metodologia para elaborao de suas cartas cartogrficas. No caso desses clrigos, alm da observao direta do territrio, eles se valeram de vrios relatos denominados de Notcias Prticas. Ver Captulo 2.

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Colijo os necessrios documentos e fatos de experincia para, servindo-me da faculdade que conferistes Presidncia na Lei 628, promulgar o mencionado Regulamento; e tenho fundadas esperanas para assegurar-vos este trabalho se concluir neste ano antes do encerramento de vossas sees.231

Vasconcelos justifica a demora em virtude da no publicao do regulamento sobre as Obras pblicas, instrumento que segundo o governante auxiliaria Wagner na finalizao dos trabalhos. O presidente prometia ainda o trmino dos trabalhos para o corrente ano, antes do encerramento das sees. Todavia, no ano seguinte 1855, na parte do relatrio dedicado ao mapa da Provncia e 20 anos aps a promulgao da Lei N.18, o presidente apresentava mais uma verso para os atrasos na concluso do mapa. Segundo Vasconcelos:
No posso ainda noticiar-vos a concluso deste trabalho a cargo do desenhador Frederico Wagner. Posto seja ele empregado zeloso, sua idade no pequeno embarao para um servio, que exige muita assiduidade, e condies de robustez que j lhe faltam. No obstante, informa o dito desenhador em data de 27 do ms passado, que so resta para desenhar em tinta parte dos municpios de Barbacena, S. Antonio do Parabuna, e todo o municpio do Uberaba, as montanhas da Provncia, alm da correo de alguns equvocos, que se conhecero existir nas partes do Rio Doce, h pouco percorridas pelo engenheiro Du Vernay na sua explorao as margens deste vale; assegura porem que este trabalho lhe no tomar muito tempo, e eu lhe recomendei que at fins do corrente ms contava com a apresentao do mapa j consideravelmente retardado.232

Embora considerasse Wagner empregado zeloso, a crtica de Vasconcelos ao desenhista foi direta e pblica. De acordo com o Relatrio o presidente acreditava que o desenhador no reunia as condies necessrias para o trmino da tarefa. Alm disso, havia uma crtica quanto a alguns equvocos existentes no mapa. Era ntido o descontentamento do

231

Relatorio que Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes apresentou na sesso ordinaria de 1854, o presidente da provincia, Francisco Diogo Pereira de Vasconcellos. Ouro Preto, Typ. do Bom Senso, 1854, p.24.[grifo meu] 232 Relatorio que Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes apresentou na 2.a sesso ordinaria da 10.a legislatura de 1855 o presidente da provincia, Francisco Diogo Pereira de Vasconcellos. Ouro Preto, Typ. do Bom Senso, 1855, p.32.

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governante com a situao. Naquele mesmo ano de 1855, o mapa foi dado como concludo e logo foi alvo de inmeras crticas, principalmente quanto impreciso de alguns lugares. Assim, embora tenha consumido vrios anos, recursos, instrumentos e trabalho, o Mapa da Provncia de Minas Gerais que deveria ser o mais exato, foi rapidamente cercado por crticas e ao que tudo indica, Wagner foi responsabilizado pela situao. As crticas foram to fortes que resultaram na determinao do governo da construo de uma nova Carta da Provncia, sob a responsabilidade do engenheiro Gerber, que ficou pronta em 1862 233. Sobre tal episdio, difcil determinar se o Mapa de Provncia de Minas Gerais incorria em tantos erros ou se as crticas atendiam a outros interesses. Alguns bigrafos que afirmavam que a nova Carta da Provncia na verdade era uma compilao das informaes e do trabalho de Wagner e que pouco acrescentava de original. 234 Polmicas a parte, a construo do Mapa da Provncia de Minas Gerais foi uma tarefa grandiosa, onde se depositavam grandes esperanas, mas que se arrastou durante anos na administrao provincial. Os mapas, dados e levantamentos que dela se originaram so testemunhos da importncia da empreitada no sentido de se conhecer e construir uma imagem do territrio mineiro.

3.4- A regio leste no Mapa da Provncia de Minas Gerais (1855)

A quantidade de elementos grficos existentes no Mapa da Provncia de Minas Gerais aponta para um trabalho meticuloso e minucioso. O mapa representa um grande nmero de

233

No Relatrio de 1858, o Presidente da Provncia de Minas Gerais, Carlos Carneiro de Campos, prestava conta sobre a compra de equipamentos para a produo de uma Carta da Provncia. Ver Relatorio que Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes apresentou na abertura da sesso ordinaria de 1858 o conselheiro Carlos Carneiro de Campos, presidente da mesma provincia. Ouro Preto, Typ. Provincial, 1858, p.35. 234 HALFELD, Henrique Guilherme Fernando; TSCHUDI, Johann Jakob von. A provncia brasileira de Minas Gerais. Belo Horizonte: Fundao Joo Pinheiro: Centro de Estudos Histricos e Culturais, 1998. p.39.

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fazendas, povoados, quartis, capelas, cidades e freguesias. A riqueza de detalhes e o grande nmero de localidades podem ser entendidos como reflexos do domnio cada vez maior sobre o territrio, e sugere ainda uma apropriao e incorporao das diversas regies, inclusive a parte dos sertes. Entretanto, embora houvesse avanos na representao do territrio em geral, inclusive em grande parte do serto do leste, uma regio situada entre os vales do Rio Mucuri e Rio Doce permanecia vagamente representada e era marcada pela existncia de umas poucas dezenas de rios e serras, novidades em relao dos mapas anteriores (ver FIGURA 12).

FIGURA 12 Detalhe do Mapa da Provncia de Minas Gerais.

Fonte: TSCHUDI, 1998. 176p. (encarte)

Em relao populao nativa que vivia naquela regio, chama ateno a forma como os indgenas foram denominados. Contrariando as representaes cartogrficas anteriores, no Mapa da Provncia de Minas Gerais, nada mais havia que relembrasse termos como: 147

botocudos, antropfagos, gentios, incultos ou qualquer outra denominao pejorativa pela qual ficaram conhecidos aqueles habitantes e que eram temas freqentes em outros mapas. Alis, no existia nenhum elemento que remetesse ao carter antropfago daqueles nativos, tantas vezes mencionado nos relatos235. Nesse sentido, se comparado s outras cartas analisadas, o mapa de 1855 destaca-se ao transmitir ao observador uma impresso de ordem e de planejamento. Os elementos representados na carta indicam a existncia de um espao organizado e civilizado. Os ndios estavam ordeiramente circunscritos em diversas aldeias que se espalhavam ao longo dos vales do Rio Doce e Mucuri. Outro ponto importante, que na representao de 1855, a palavra serto desaparece completamente do mapa reforando a idia de ordem e de conhecimento do territrio. Dessa forma, a imagem que se insinuava era a de uma regio no mais inculta e nem mais o espao por onde vaga[va] o gentio Panhame que comia as mais naes.236 No entanto, difcil saber at que ponto a representao cartogrfica espelhava uma realidade material. Ou seja, se efetivamente a imagem de ordem que transparecia tinha respaldo na prtica. Sabe-se pelos relatos coevos que a situao era um tanto quanto diversa daquela sugerida pelo mapa e os conflitos de interesses entre nativos, colonos e a administrao do Imprio ainda eram freqentes. Como exemplo, pode ser citado o relato de Pedro Victor Reinault, engenheiro de origem francesa contratado pela Provncia de Minas Gerais. Em seu Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos237, o engenheiro informava que o fazendeiro Antnio Jos

235 236

Refere-se aqui, s anlises cartogrficas feitas anteriormente. Tais expresses foram utilizadas pelos cartgrafos Caetano Luis Miranda e Jos Joaquim da Rocha respectivamente, para caracterizar regies e espaos do leste de Minas Gerais. 237 Pedro Vitor Reinault saiu da cidade imperial de Ouro Preto no dia 22 de janeiro de 1836 em direo a vila de Minas Novas, para dali organizar a expedio e seguir rumo ao local destinado ao degredo. No caminho para a realizao da empreitada, e narrado o encontro com os ndios Botocudos e as dificuldades de alimentao e transporte enfrentado pelos expedicionrios. Durante a estada no quartel do Mucuri acampamento construdo para

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Coelho havia sido impedido de abrir um caminho prximo ao Mucuri pela apario de umas fumaas, que se presumiu ser dos Botocudos Jyporocas, cujo nome s basta [va] para horrorizar no somente os habitantes civilizados, como tambm seus prprios vizinhos, Botocudos como eles, os Nak-Nanuks238. O relato feito em 1836 ganha uma importncia ainda maior, pois era fruto de uma expedio que o engenheiro havia organizado, a mando da Provncia de Minas Gerais, no intuito de estabelecer uma colnia de degredados e vagabundos no vale do Rio Mucuri e de Todos os Santos. Alm disso, durante a execuo desse primeiro trabalho, o engenheiro recebeu a incumbncia de realizar o levantamento completo da regio, a fim de auxiliar na confeco do Mapa da Provncia de Minas Gerais, de Halfeld/Wagner.239 Pedro Victor Reinault era a parte operacional do processo de construo da carta, o responsvel em campo pelas informaes cartogrficas. Nesse sentido, era de se esperar que seu relato tivesse fundamental importncia na confeco do mapa. Outro aspecto importante nessa passagem a manuteno da imagem construda em torno da figura do Botocudo, que permanecia associada selvageria, e que ainda despertava o medo. Tal fato ocorria, mesmo aps o final da Guerra Ofensiva contra os nativos e do relativo sucesso da poltica de apropriao do territrio pela monarquia.

servir de base para a expedio recebeu do Presidente da Provncia de Minas Gerais, Sr. Antonio da Costa Pinto, a solicitao para desbravar o Rio Mucuri at sua foz no oceano e anotar as medidas. Na descrio da viagem Reinault faz algumas consideraes a respeito das plantas da regio, da situao econmica dos povoados, e at arrisca uma teoria sobre a origem chinesa dos ndios Botocudos. O local certo para o degredo no bem especificado no texto, mas o autor d pistas de ter confeccionado um mapa que indica tal localizao. Reinault descreve ainda no seu relato, a navegao pelo rio Mucuri, a chegada ao oceano atlntico prximo a Vila de So Jose do Porto Alegre, indo at Porto Seguro, margeando o rio Jequitinhonha e retornando pela picada das Boiadas at a fazenda da Conceio. O autor destaca a possibilidade de utilizao do rio Mucuri como acesso dos habitantes de Minas Novas ao mar, tendo que antes catequizar os ndios hostis que vivem a sua margem. Ver REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846, p. 359. 238 REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846, p. 359. 239 REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846, p. 359.

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Em outro trecho do documento, o engenheiro descrevia um encontro que teve com os nativos Botocudos ao descer o Rio Mucuri:
No 7. dia de viagem, logo para baixo do Rio Preto, tive o primeiro encontro com os botocudos selvagens da nao dos Jiporocas em nmero de 25 arcos; pouco mais ou menos 80 pessoas. No pressentiram eles a nossa chegada por causa das muitas precaues que tomei, ordenando sempre que no dessem tiros, nem gritassem, pois no desejava encontrlos com to pouca gente da minha parte, e to minguados socorros; e graas a essas precaues, escapamos milagrosamente de diversos ataques a que talvez no resistssemos com facilidade.240

No obstante pudesse existir algum exagero por parte de Reinault, as palavras por ele redigidas no deixaram dvidas quanto imagem que queria transmitir sobre os Botocudos, e que certamente era compartilhada por outros de sua poca. Ademais, o relato do engenheiro empregava recorrentemente o termo Botocudo, sinal de que a palavra ainda era empregada com freqncia para denominar aqueles nativos. Entretanto, no Mapa de Provncia de Minas Gerais figuravam denominaes diferentes para a regio como: Aldeamento dAranan, Aldeamentos do Norek, Aldeia da Paulo, Aldeamento do [distinto] Cap.M [Poclodine], no Rio Manuassu e em alguns outros locais apenas como Aldeamento nada que remetesse aos Botocudos ou a antropofagia (ver Figura 13).

240

REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846, p. 359.

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Aldeia Quartel FIGURA 13 Aldeamentos e Quartis da regio leste no Mapa da Provncia de Minas.
Fonte: TSCHUDI, 1998. 176p. (encarte)

Alm disso, era comum no Mapa, a representao de algum Quartel junto, ou nas proximidades dos aldeamentos (FIGURA 13 Quadrado Amarelo). Esse fato, por si s tambm pode ser identificado como mais um sinal da tentativa de apropriao simblica do espao, e demonstra ainda a inteno da Monarquia em controlar a regio. Todavia, ao cotejar o mapa de Halfeld/Wagner com o relato de Reinault, percebe-se uma clara ciso entre as representaes. Existia uma ntida escolha sobre qual imagem deveria ser transmitida sobre os sertes do leste de Minas.

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3.5- Reflexes sobre um espao: a imagem do serto leste de Minas Gerais em meados do sculo XIX.

Como observado, curiosamente nenhuma informao referente aos nativos antropfagos que habitavam a parte leste de Minas figurou no Mapa da Provncia de Minas Gerais, de 1855. O fato em si intrigante, pois os mapas produzidos anteriormente traziam claras referncias antropofagia e ao serto, caracterizando a regio como um espao de dominao do Gentio. Alm disso, conforme visto, a representao cartogrfica de Halfeld/Wagner divergia sensivelmente do Relatrio do engenheiro Pedro Victor Reinault, documento utilizado na construo do mapa241. Dessas situaes surgem algumas questes importantes. Por qual razo, ou razes, o mapa no trouxe tais informaes e por qual motivo foi negligenciada uma representao que, embora pejorativa, foi construda ao longo de anos e que ainda permanecia fortemente ligada aos sertes do leste de Minas? Uma hiptese bastante provvel de o Mapa da Provncia de Minas Gerais tenha assumido outra funo alm de ser apenas um instrumento para o conhecimento da regio. As expectativas depositadas pela administrao na confeco do mapa e a crescente necessidade de construir uma imagem para a provncia imprimiram suas marcas no mapa. Neste sentido, a carta de 1855 passou a funcionar como uma antecipao da realidade. Preconizando para o territrio, os ideais de nao e de civilizao almejados pelo Poder Central. Dessa forma, o mapa representaria uma imagem ordenada e controlada do espao,

241

REINAULT, Pedro Vitor. Relatrio da Exposio dos Rios Mucury e Todos os Santos. Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro. n. 8, 1846

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imagem essa perfeitamente alinhada aos anseios e valores de uma sociedade em afirmao e de uma Monarquia que ainda se consolidava. Benedict Anderson lembra que tal situao no foi um fato isolado na cartografia do sculo XIX e ocorreu de forma semelhante em outras partes do mundo. Juntamente com outros instrumentos, os mapas seriam os responsveis por forjar ou legitimar uma determinada unidade. Em Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo, Anderson aborda o assunto enfatizando que, nesta perspectiva, o mapa antecipava a realidade espacial, e no vice-versa. Em outros termos, um mapa era modelo para que e no um modelo do que se pretendia 242. Os anseios da Provncia e do Imprio se encaixavam bem nessa perspectiva, visto que era importante criar uma imagem do territrio que fosse compartilhada pela sociedade e que formasse uma unidade territorial, ou seja, que funcionasse como um espelho dos valores ditos civilizados. Tal percepo fica ainda mais evidente no caso dos sertes do leste de Minas. Ou seja, em um espao do qual pouco se conhecia e era importante lanar informaes positivas e fazer prevalecer uma imagem que condissesse com os objetivos do Imprio. O propsito implcito nesta ao era o de incorporar, pouco a pouco, o ideal representado nos mapas realidade material da regio. Dessa forma, as cartas passariam de uma representao para um modelo do que deveria ser construdo e organizando, fornecendo dessa forma elementos para o projeto colonizador. Nesse sentido, possvel pensar que as mudanas na representao
242

Na verso em espanhol Anderson escreveu que: De acuerdo con casi todas las teorias de la comunicacin y el sentido comn, um mapa es uma abstraccion cientfica de la realidad. Un mapa slo representa algo que ya existe objetivamente ahi. En la histria que he descrito, esta relacion se inverti. El mapa se anticipaba a la realidad espacial, y no la inversa. En otras palabras, um mapa era un modelo para lo que prentenda representar, en lugar de ser un modelo de esto (...). Lleg a ser um instrumento real para concentrar las proyecciones sobre la superficie de la Tierra. Um mapa era necesario, ahora, para los nuevos mecanismos administrativos y para las tropas para reforzar sus prenteciones (...). El discurso de los mapas fue el paradigma dentro del cual funcionaron y sirvieron las operaciones administrativas y militares. Anderson cita Thongchai ao se referir a ocupao do sudeste asitico no sculo XIX, o texto traz ntida a idia, aqui compartilhada, de que os mapas foram instrumentos de dominao e de organizao do espao. Ver ANDERSON. Benedict. Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusin del nacionalismo. p.256. Na edio em lngua portuguesa a citao est na pagina 238.

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cartogrfica da regio leste de Minas observadas no Mapa da Provncia de Minas Gerais 1855 no seriam frutos de mera casualidade e vinham ao encontro, ainda que de modo velado, de uma poltica de apropriao dos espaos proposta pelo Imprio brasileiro. Corrobora com esse argumento o fato de, a partir meados do sculo XIX, intensificarse o uso dos mapas para a construo da idia de nao. Alis, Demetrio Magnoli estabelece uma relao pertinente entre Histria, Geografia e nao, segundo o pesquisador:

A nao, essa comunidade imaginada, uma criao do nacionalismo, no sentido pleno. Ela se ergue sobre o cho da cultura: uma lngua difundida pela palavra impressa, um mercado integrante e circunscrito no territrio, a crena num passado compartilhado e um sentimento comum de destino. A sua forja a imaginao material, promovida pelo Estado: leis, moeda, sistema educacional, administrao, recenseamento cartografia. Histria e Geografia, especializaes acadmicas e disciplinas escolares consolidadas junto com o Estado-Nao, participaram como protagonistas do empreendimento criador. A primeira dedicou-se produo da biografia nacional, inscrevendo a ptria no tempo. A segunda, cartografia nacional, entalhando-a no espao. Elas moldaram narrativas poderosas, conferindo identidade, singularidade e drama comunidade que se imaginava.243

O entrelaamento entre cartografia e histria funcionou como slido alicerce para a nao que se projetava. Nesse sentido, vale lembrar que naquele momento, o potencial retrico dos mapas passou a ser utilizado de forma direta, principalmente atravs da adoo dos Atlas na educao escolar. Conforme observou Jeremy Black, no sculo XIX, os Atlas foram fundamentais para a criao das percepes de poder. Segundo Black:
As imagens visuais que os atlas histricos proporcionam influenciam na criao e sustentao de noes de situaes histricas e so particularmente apropriadas como tema de investigao devido recente nfase em naes como comunidades polticas imaginadas, nfase no papel de imagens como meio de criar percepes de poder e, de modo geral, nfase em aspectos iconogrficos da autoridade poltica e cultural.244

243

MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 7-8. 244 Nesse trecho o autor chama a ateno para a pouca considerao que os historiadores, em geral, tm pelo mapeamento histrico, tratam os atlas como obras de referncia, mas no se debruam em estudos sobre suas representaes. Ver BLACK, Jeremy. Mapas e histria: construindo imagens do passado. Trad. Cleide Rapucci. Bauru: Edusc, 2005. p. 11.

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Ainda em relao aos Atlas, preciso lembrar que a utilizao desses mapas na educao dependeu essencialmente do desenvolvimento tcnico da impresso, como a litografia [que] tornou possvel produzir mapas poucos dispendiosos para o ensino.245 No caso do Brasil Imprio, o potencial retrico dos mapas no passou despercebido pela Monarquia e em meados do sculo XIX foi organizado um conjunto de mapas denominado, Atlas do Imprio do Brazil246, que reunia em seu acervo informaes sobre o territrio brasileiro. Muitas cartas reunidas nesse atlas eram um aproveitamento dos mapas produzidos pelas Provncias, como por exemplo, o Mapa da Provncia de Minas Gerais. Ainda sobre o Atlas do Imprio do Brazil, Eliza Borges nos lembra que a produo foi organizado[a] para guiar a viagem mental dos filhos da elite poltica e intelectual do imprio atravs do territrio nacional.247 Alis, o papel das elites nesse processo foi vital, conforme salienta Magnoli: A elite brasileira se considerava uma parte da civilizao europia condenada aos trpicos. A civilizao e as luzes eram atributos seus, que implicavam um programa de ao civilizar o Brasil.248 Nunca demais lembrar que, em meados do sculo XIX, o Brasil era uma nao em formao e que buscava suas bases identitrias. Tal identidade se pautava, entre outras coisas, pela educao, pela civilidade e pelo imaginrio do territrio. Nesse sentido, um mapa era uma ferramenta essencial, e que possibilitava a construo de uma

245

BLACK, Jeremy. Mapas e histria: construindo imagens do passado. Trad. Cleide Rapucci. Bauru: Edusc, 2005, p.92. 246 Atlas do Imprio do Brazil compreendendo as respectivas divises Administrativas, Eclesisticas, Eleitoraes e Judicirias elaborado por Cndido Mendes de Almeida. Rio de Janeiro: lithographia do Instituto Philomathico, 1868. 247 BORGES, M. E. L. . Atlas: com eles tambm se escrevem memrias nacionais. In: DUTRA, Eliana R. de Freitas; MOLLIER, Jean-Yves. (Org.). Poltica Nao e Edio. O lugar dos Impressos na Construo da Vida Poltica. Brasil, Europa e Amricas. scs.XVII-XX. 01 ed. So Paulo: Annablume, 2006, v. 01, p. 369-3907. 248 MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 94.

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noo de espao territorial. O mapa fornecia uma imagem do pas que paulatinamente se consolidaria e se perpetuaria atravs de uma pedagogia do olhar249. Magnoli nos lembra ainda que: No Brasil, a elaborao do nacionalismo, realizada no ambiente histrico do Imprio, manipulou os signos da continuidade, construindo uma identidade nacional e um sentido de destino amparado no passado
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, ou seja, pelo menos a

partir de meados do sculo XIX, os mapas tiveram seu planejamento e uso articulado em uma perspectiva bem maior, que era a de criao e sustentao de um projeto nacional. Dessa forma, voltando ao Mapa da Provncia de Minas Gerais e especificamente a regio leste de Minas Gerais, percebem-se fortes indcios da tentativa de construo de outra imagem para a regio. Uma imagem claramente desassociada da antropofagia e da idia de serto. Nesse caso, o mapa serviria como disseminador de uma imagem positiva dos espaos do leste mineiro, tornando-o mais atrativo aos olhos de colonos e da sociedade em geral, como se, ao suprimir da representao cartogrfica elementos indesejveis o mesmo viesse a ocorrer na realidade. Por fim, a imagem geral que o Mapa da Provncia de Minas Gerais 1855 transmite a de uma provncia espacialmente organizada e estruturada, onde os elementos considerados subversivos a essa ordem estavam controlados e subjugados vontade do Estado. Na realidade a carta esboa uma tentativa de mostrar o triunfo do homem sobre o espao, natureza e barbrie. As linhas traadas nessa unidade tiveram por objetivo caracterizar as mudanas tcnicas na cartografia no sculo XIX e perceber como tais mudanas impactaram direta e

249

BORGES, M. E. L. . Atlas: com eles tambm se escrevem memrias nacionais. In: DUTRA, Eliana R. de Freitas; MOLLIER, Jean-Yves. (Org.). Poltica Nao e Edio. O lugar dos Impressos na Construo da Vida Poltica. Brasil, Europa e Amricas. scs.XVII-XX. 01 ed. So Paulo: Annablume, 2006, v. 01, p. 369-3907 250 MAGNOLI, Demetrio. O corpo da ptria: imaginao geogrfica e poltica externa do Brasil, 1808 1912. So Paulo: UNESP/Moderna, 1997. p 94.

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indiretamente na forma de construo dos mapas. As correlaes estabelecidas entre os mapas do sculo XVIII e XIX permitiram a percepo das diferenas e das aproximaes entre vises de mundo manifestadas nas cartas. Este foi o caso do mapa de Eschwege de 1821, especialmente no que se refere regio do serto leste mineiro. A observao dessa parte da carta nos trouxe a constatao que, mesmo produzida com uma tcnica considerada de vanguarda para a poca, a cartografia ainda trazia em sua composio a manuteno da imagem de antropofagia do nativo Botocudo, que havia se consolidado ao longo dos sculos XVIII e XIX. Outra constatao foi a fora dessa representao que aps vrios anos ainda se mantinha evidente, a ponto de ganhar destaque no mapa. Avanando alguns anos no sculo XIX, com a anlise da construo do Mapa da Provncia de Minas Gerais de 1855 e de fontes coevas a esta carta, pretendeu-se esboar sob quais signos o mapa foi construdo e principalmente perceber o divrcio, no caso da regio leste de minas, entre os levantamentos de campo e o desenho do mapa e uma clara escolha na forma de representao da regio. A anlise da construo do mapa tambm foi importante para perceber a dimenso dos trabalhos envolvidos e o dispndio gasto em sua confeco. Alm disso, pela documentao analisada foi possvel verificar a precariedade das condies tcnicas da provncia na poca da produo do mapa, com reduzido nmero de engenheiros e cartgrafos. Finalmente, com a reflexo sobre a forma como o leste de Minas Gerais foi representado no mapa de 1855, verificou-se o rompimento entre uma imagem j consolidada da regio em funo de outra imagem, ou seja, a substituio do um serto selvagem, dominado por nativos antropfagos, e que foi corriqueiramente representada em mapas anteriores, por outra representao que transmitia uma imagem de ordem e de civilidade na regio. Figura nesta nova

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representao a existncia de aldeamentos, mas principalmente o que chama a ateno a inexistncia de elementos que remetessem ao carter antropofgico dos ndios. Desse rompimento, observa-se que a cartografia, mais do que se limitar a representar o espao, criava outra representao da regio, e assim lanava as bases imagticas para uma nova ordem, um novo projeto de espao; ordeiro e controlado, que vinha de encontro aos anseios de criao de uma identidade territorial e que reforava o iderio de nao.

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4- CONSIDERAES FINAIS

Uma das principais temticas que nortearam a dissertao referiu-se a forma, e as mudanas ocorridas na representao do leste de Minas Gerais, ao longo dos anos. Tais modificaes foram observadas principalmente na produo cartogrfica que representava aquela regio. Tornou-se evidente pelo estudo desenvolvido que, a partir de fins do sculo XVIII e incio do XIX, as aes empreendidas pelas autoridades, primeiro colonial e do Imprio do Brasil, tiveram por inteno a apropriao do serto leste de Minas, uma extensa regio, que reiteradas vezes foi qualificada por expresses como serto e inculta251. Vale lembrar, que durante aqueles anos estava em disputa a legitimao de poder da Monarquia sobre o espao. Tal disputa ocorria de forma intensa, tanto no plano material quanto no plano simblico. Nesta contenda tanto nativos, quanto colonos e a Coroa alimentavam interesses pela a regio. Entremeava este processo o discurso da civilizao, que dava o tom na poltica adotada pela Monarquia e que se refletia nas relaes com os colonos e com os indgenas. Especificamente em relao aos nativos da regio leste de Minas, coexistiam dois tipos de entendimentos, distintos e sobrepostos, do que era ou no civilizado, e que se manifestavam diretamente no tratamento dispensado aos indgenas. Dessa forma, a monarquia, ora defendia uma poltica de aproximao e de integrao com os nativos, ora se valia da truculncia e da violncia. Nesse percurso, a Coroa chegou inclusive a fazer uma declarao formal de guerra contra os Botocudos. De toda forma, fosse branda ou agressiva, a classificao dispensada

251

Conforme observado em outros captulos, a regio leste de Minas Gerais foi tratada de forma pejorativa e at depreciativa que se manifestava em expresses utilizadas por funcionrios rgios e viajantes naturalista em geral. Uma dessas expresses, Certo inculto, foi dada em 1804 por Caetano Luis de Miranda na Carta Geographica da Capitania de Minas Gerais, como denominao da regio leste de Minas Gerais.

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regio e aos seus habitantes se apoiou invariavelmente nos padres da civilizao lusa presentes no sculo XVIII e XIX, ou seja, de religio catlica, eurocntrica e branca. Nesse sentido, mesmo nos perodos considerados menos violentos dessa poltica, a alteridade dos indgenas pouco, ou quase nada, foi considerada. Por outro lado, o processo de civilizao implicava na necessidade do conhecimento e do domnio das vastas regies que constituam a Amrica Portuguesa. No rol dessas reas, incluam-se a regio leste de Minas, consideradas desconhecidas e desabitadas pela administrao rgia. Assim, impunha-se de forma cada vez mais acentuada Coroa, a necessidade de levantamento de dados, fato que possibilitaria uma maior compreenso espacial da regio, facilitando a incorporao do territrio administrao rgia. Um dos recursos de apropriao ocorreu pelos levantamentos e pela confeco de registros cartogrficos. Vale lembrar, que ao longo do sculo XVIII e XIX, a importncia dos mapas como ferramentas para o conhecimento crescia cada vez mais, e era tema recorrente nos crculos culturais da Europa. Portugal tambm estava em consonncia com o desenvolvimento da cartografia, e se modernizava principalmente pela renovao tcnica e metodolgica promovida por Manoel Fortes Azevedo, nas primeiras dcadas do sculo XVIII, no reinado de D. Joo V. Alis, com as reformas a Coroa lusa conseguiu introduzir na formao de seu corpo tcnico de engenheiros militares as principais inovaes cartogrficas da Europa existentes naquele momento. No sculo XIX, na Europa, principalmente aps o desenvolvimento de tcnicas de impresso grfica como a litografia e de instrumentos mais precisos, os mapas passaram a no serem considerados somente instrumentos de conhecimento. Tornaram-se tambm de objetos de consumo. Os mapas despertavam a curiosidade de indivduos interessados por notcias, principalmente das terras localizadas na Amrica. Outro fenmeno foi a incorporao cada 160

vez maior nas cartas de elementos que atestavam a veracidade dos mapas. Dessa forma, era freqente a grafia de termos e expresses que comprovavam a sua exatido252. Vale lembrar tambm, que naquele momento a construo dos mapas estava estreitamente alinhada aos ideais civilizadores, que, conforme visto, no caso portugus, incluam a dominao, a catequizao dos nativos e a apropriao de terras. Assim, os mapas se tornaram um importante instrumento de conhecimento e de dominao do espao. Por outro lado, importante lembrar que os mapas tambm podiam ser apropriados tanto de forma objetiva quanto de forma subjetiva. Ou seja, poderiam ser utilizados como ferramentas prticas, para determinao de caminhos, rios, vales, serras e localizao de povoados, o que facilitava e orientava a explorao de colonos e da Coroa sobre o espao, tanto quanto em termos simblicos, com a construo de um imaginrio sobre o espao, o que contribua para a consolidao de determinadas representaes. Nesse processo, freqentemente o arqutipo da veracidade em que os mapas estavam envolvidos era transferido para o imaginrio da regio representada. Dessa forma, modelos e esquemas visuais se consolidavam, o que ao fim contribua para a idia de domnio e de apropriao pela Coroa, de um determinado espao. Contudo, embora pretensamente embebido em veracidade e exatido, o processo de construo cartogrfica no era isento. Como produto cultural de seu tempo, os mapas tambm expressavam os valores e modos de vida coevos sua produo e corriqueiramente exprimiam as vises de mundo de quem os produzia. Voltando a ateno para a regio leste de Minas, podemos observ-la como um exemplo de como este processo ocorreu. Freqentemente a regio foi denominada pela

252

Conferir PEDLEY, Mary Sponberg. O comrcio de mapas na Frana e na Gr Bretanha durante o sculo XVIII. Varia Histria, Belo Horizonte, v. 23, n. 37, jun. 2007.

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palavra serto, em uma aluso a um espao desabitado e desconhecido. Alis, no que se referia a regio leste, a ausncia de informaes nos mapas pesquisados, bem como a reiterada associao com a antropofagia e a selvageria dos nativos, sugeria uma grande dificuldade em penetrar aqueles espaos. Em uma anlise da cartografia referente aquele espao nota-se que ela refletia, assertivamente, a dbil presena da Coroa e uma incipiente ocupao da terra pelos colonos, isso at pelo menos o incio do sculo XIX. Em geral, o processo de construo do imaginrio sobre a regio leste de Minas foi reforado por representaes que explicitavam os perigos de se adentrar naquelas matas. Perigos estes que orbitavam principalmente ao redor da figura dos Botocudos que habitavam a regio253. Nesse ponto, vale lembrar que a designao genrica Botocudos, dada pelo portugus ocultava inmeros grupos indgenas, alguns considerados mansos, outros bravios, e que por longo tempo causaram medo nos colonos, sendo considerados como prias. Uma espcie de anttese da sociedade civilizada a qual se queria construir. Alm desse fato, os perigos inerentes as matas do leste de Minas, tambm foi outro elemento que reforava o imaginrio sobre a regio. No caso especfico da cartografia que representou a regio leste de Minas no perodo estudado, percebemos, pela observao do processo de construo dos mapas, uma consonncia entre os ideais civilizatrios da poca e a sua cartografia254. Ainda em relao aos sertes do leste Minas e seus nativos, percebemos que os mapas traduziam muito mais uma impresso, um imaginrio, um ouvir dizer, do que uma efetiva constatao de uma geografia da regio e dos hbitos dos nativos que ali viviam. Outra constatao decorrente do

253

Refiro-me aqui tanto aos relatos de viajantes como Saint-Hilaire, Spix, Martius, Helmreichen, quanto ao de funcionrios rgios como Jos Joaquim da Rocha, Eschwege, Pedro Victor Reinault. 254 A relao entre os mapas, cartgrafos e ideal civilizatrio foi motivo de estudo ao longo do capitulo 02 e 03 da dissertao.

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estudo foi que tambm neste caso, os mapas, mais do que ferramentas para o conhecimento, funcionavam como instrumentos de controle subjetivo do espao, pois ofereciam dados para uma presena objetiva da Coroa. Conforme visto, os mapas freqentemente refletiam os ideais de civilizao de uma poca. Tais ideais no eram estanques e mudavam conforme o tempo e as conjunturas polticas e sociais que se apresentavam. Todavia, pela sua natureza, quase que invariavelmente afirmavam os valores de uma sociedade branca e europia. Alis, tais ideais persistiram, tanto no perodo da Colnia, quanto no Brasil Imprio. Vale lembrar que, como preceito dessa civilizao, urgia, entre outras aes, a necessidade da incorporao de vrios espaos na Amrica portuguesa, inclusive o dos sertes do leste de Minas. Acompanhava essa ao o conseqente interesse na submisso e catequese dos nativos que ali habitavam. Todavia, embora o imaginrio associado regio leste de Minas Gerais j estivesse bastante arraigado no final do sculo XVIII, e apresentasse caractersticas bastante negativas, o que se percebeu com a pesquisa, foi que com o passar dos anos, as representaes cartogrficas da regio leste de Minas foram se modificando e se moldando conforme os novos anseios polticos e sociais se apresentavam. Tal constatao provm da comparao da cartografia da regio, existente em diversos mapas, confrontada com fontes coevas, como relatos e notcias. Como exemplo dessa mudana, podemos citar as diferentes denominaes sobre o leste de Minas que aparecem nos mapas: No Mapa da Comarca do Serro Frio, de 1778, aparece a seguinte expresso: Gentio Panhame q come as mais naoens; para designar uma grande parte da regio leste de Minas, logo em seguida, na Planta Geral da Capitania de Minas Geraes, de 1800, a regio denominada como o Serto en que Vaga o barbaro

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Gentio Botocudo; mais adiante, em 1821, o funcionrio rgio Eschwege anota que a rea era o Districto do Indios Botecudos-antro-pophagos.255 Enfim, a partir dessa comparao, percebemos que todas as expresses empregadas remetiam, ou ao carter antropfago dos ndios ou a sua condio de brbaro e selvagem, o que ao fim correspondia apenas a uma variao sobre o mesmo tema. Assim, podemos pensar que, aos olhos dos colonizadores, a regio leste da Capitania de Minas era habitada por nativos selvagens, irredutveis e que ofereciam risco a presena de colonos e a ordem social. Todavia, o intrigante nessa comparao, que tais designaes, geralmente associadas antropofagia dos nativos da regio, j no aparecem, alguns anos depois, no Mapa da Provncia da Minas Gerais, de 1855. O fato se torna ainda mais surpreendente, pois, pela anlise dos documentos coevos ao mapa de 1855, as questes com os nativos ainda estavam longe de serem resolvidas. Em determinadas regies persistiam conflitos abertos com colonos. Na maioria dos casos, o tom verificado nos relatos era o de lamentao quanto incivilidade daqueles povos e necessidade de solucionar a questo256. Nunca demais lembrarmos, que estes relatos eram, na maioria dos casos, expresses do ponto de vista dos que queriam colonizar a regio. Ademais, a verso dos nativos sobre a situao geralmente esbarrou na prpria dinmica da colonizao que limitava a participao indgena e conseqentemente a produo de documentos. Os poucos relatos de indgenas existentes atualmente passaram invariavelmente pelas lentes dos colonizadores. Tal o caso, por

255

A bibliografia desses mapas j foi citada anteriormente e encontram-se na parte de Referncias de Mapas da dissertao. 256 Como exemplo, podemos citar as Fallas de diversos Presidentes de Provncia que lamentavam a situao dos nativos. Conferir Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas Geraes na sesso ordinaria do anno de 1837 pelo presidente da provincia, Antonio da Costa Pinto. Ouro-Preto, Typ. do Universal, 1837.Ver tambm Falla com que o ex.mo Presidente da Provncia do Esprito Santo, Jos Joaquim Machado d'Oliveira, abrio a Assembla Legislativa Provincial no dia 1.o de abril de 1841. Rio de Janeiro, Typ. Nacional, 1841. p.43

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exemplo, das reclamaes dos ndios da Aldeia de So Joo Batista, em 1813, registradas pelo ento Governador da Capitania de Minas Gerais Francisco de Assis Mascarenhas.257 Outra constatao decorrente da comparao entre as cartas que, com o passar dos anos, os mapas apresentaram uma mudana significativa na representao dos espaos do leste mineiro. Dessa forma, tais regies que outrora tambm foram designadas por certo bravio, em virtude da natureza e dos nativos selvagens, paulatinamente passaram a ser representadas sem a grafia explcita dos nomes desses nativos, figurando em seu lugar outros elementos organizados pela administrao rgia, como os aldeamentos e os presdios. Sinais de um processo de submisso dos nativos Monarquia que ocorria tanto no plano material, quanto no simblico. Como anlise, supomos que a mudana na representao cartogrfica da regio leste de Minas, verificada, sobretudo no mapa de 1855, tinha por objetivo transmitir uma imagem diferente do leste de Minas, da que at ento existia. Durante anos, aquela regio foi vista como sendo uma rea habitada por nativos selvagens indomveis, cercada por matas impenetrveis e que oferecia dificuldades imensas para a colonizao. Com o interesse cada vez maior da Coroa e dos colonos naquelas regies, era importante incorpor-las definitivamente a estrutura administrativa do Imprio e reafirmar o poder central sobre o territrio. Alm disso, podemos inferir que a tentativa de mudana imagtica da regio vinha ao encontro da poltica de apropriao do territrio encetada pelo Imprio. Servia tambm, entre outras coisas, como um instrumento de propaganda, com vistas a incentivar a colonizao daqueles espaos. Do ponto de vista de uma estratgia de ocupao por colonos, no seria interessante divulgar informaes sobre a existncia, ainda que contestada, de povos brbaros,

257

Ver Carta, 16 mar. 1813, Francisco de Assis Mascarenhas, remetente, Guido Toms Marlire, destinatrio In:. RAPM. Belo Horizonte: Imprensa Oficial de Minas Gerais, ano10, vol. 3,4 jul./dez. 1905. pp. 391- 392.

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selvagens e antropfagos no seio de uma nao recm independente e que procurava sua afirmao258. No era de forma alguma interessante a divulgao de uma informao que afastasse os colonos. Alm disso, como exemplo do interesse crescente pela apropriao das matas do leste de Minas pode ser mencionado que, em meados do sculo XIX, a regio era um dos pontos de atrao da imigrao para o Brasil, com grandes projetos de ocupao259. Era o momento das, ainda incipientes, correntes de imigraes promovidas por particulares e que tinham o apoio e o interesse da Monarquia, que almejava a construo de uma nao de matriz populacional europia. Nessa lgica, uma regio repleta de nativos antropfagos no era de forma alguma convidativa ao assentamento desses indivduos. Por fim, no que se refere regio leste de Minas Gerais, o mapa de 1855 expressava muito mais um desejo, uma vontade, uma nsia pela ordenao e organizao do espao, do que a traduo de uma exatido e uma modernidade esperada por seus idealizadores260. A organizao e o planejamento eram frutos do interesse cada vez maior na regio e refletia os padres de civilizao presentes naquele momento. No sculo XIX a idia de civilizao aproximou muito da idia de progresso, sendo vista por diversas vezes como sinnimo uma da outra. Assim, podemos entender o Mapa da Provncia de Minas Gerais, de 1855, como instrumento no qual se desejava a modelao de uma realidade. Neste caso, deliberadamente ou no, a transformao na representao cartogrfica da regio representava o alinhamento
258

A idia de nao foi um tema constante na discusso intelectual do sculo XIX. Sobre o assunto conferir SILVA, Ana Rosa Cloclet da. Inventando a nao: intelectuais ilustrados e estadistas luso-brasileiros na crise do antigo regime portugus , 1750-1822. So Paulo: Hucitec, 2006. 445 p. Ainda sobre o mapa, vale lembrar, que tambm funcionava como um instrumento para a formao de uma idia de unidade territorial. Isso, se pensarmos na utilizao das cartas em Atlas educacionais, que visavam formar os filhos de uma elite brasileira. 259 Refere-se aqui aos empreendimentos nos vales do Rio Doce e do Rio Mucuri. Sobre os novos empreendimentos para a regio do Mucuri, consultar entre outros, ARAJO, Valdei Lopes de. Tefilo Ottoni e a Companhia do Mucuri: a modernidade possvel. Belo Horizonte: Arquivo Publico Mineiro, 2007. 494 p. 260 Falla dirigida Assembla Legislativa Provincial de Minas-Geraes na abertura da sesso ordinaria do anno de 1842, pelo vice-presidente da provncia, Herculano Ferreira Penna. Ouro-Preto, Typ. do Correio de Minas, 1842. p.13 15

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daquele espao, ao menos em termos simblicos, aos padres civilizados buscados pelo Imprio. O que por fim poderia se constituir, aos olhos do colonizador, em uma condio propcia para a construo material de um espao ordenado e subjugado ao poder central. Todavia, vale lembrar que esse processo no foi to simples e muitas vezes o projeto de civilizao esbarrou na resistncia do nativo e nas prprias limitaes do Estado261. Por fim, fica claro nesse processo que no bastava somente subjugar os nativos pelas armas ou pela catequizao, era necessrio tambm, limitar e controlar seus espaos de atuao, e desassoci-los da regio, inclusive modificando a forma como tais povos eram representados. Finalmente, a juno entre espao, tempo e cultura, emergiu nesse trabalho como uma alternativa para analisar um momento histrico de Minas Gerais e do Brasil, onde a relao entre os diferentes se fez de forma to intensa e contnua, s vezes se evidenciando de uma maneira bruta, por outras, um pouco mais branda. Por fim, a utilizao da cartografia como fonte articuladora desse processo, possibilitou perceber de forma mais clara a correlao, e a indissociao, entre o momento histrico e os registros produzidos. Revelou tambm facetas da disputa territorial no perodo e algumas estratgias de apropriao do espao engendrada pela Monarquia. Enfim, foi possvel perceber, recndita sob a grafia dos mapas partes da urdidura que constitui a histria.

261

Como chama a ateno Anderson em sua anlise sobre o tema referente ao sudeste asitico, desnecessrio dizer que nem sempre era fcil, e que o Estado tropeou muitas vezes em realidades incmodas. ANDERSON, Benedict. Comunidades Imaginadas: Reflexes sobre a origem e difuso do nacionalismo. Traduo Denise Bottman. So Paulo Cia das Letras. 2008. p.234.

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