En torno a Baudrillad

Por Luis Alberto Maira

La gente que entiende por filsofo a acorazados como Kant o Heidegger sin duda ver a Baudrillard como un mero ensayista. Uno muy provocador, en todo caso, y hasta cierto punto adictivo. Baudrillard se hizo famoso por algunas especulaciones sumamente posmodernistas -con un gustillo algo aejo a dcada de los ochentaacerca de lo que l y tal vez alguien ms denominaba "hiperrealidad". Segn parece, la sociedad de consumo crea, de mil maneras que Baudrillard crey importante tratar de explicarnos, una realidad ilusoria, ms real que la realidad, en la que creemos ser libres. Le suena conocido al lector? Obvio: Matrix. Pocos saben que el autor de "El crimen perfecto" y "la ilusin del fin" fue invitado a participar en la escritura de las secuelas de la millonaria cinta. Dijo que no. (Por lo visto, ya nadie se acuerda del profeta del cyberpunk y verdadero padre de todas estas pesadillas virtuales, el novelista canadiense William Gibson.) Baudrillard, con su elegante pesimismo postmarxista y su inters en las posibilidades ms fascistas de la mediatizacin, se ha transformado en una figura de culto, sobre todo en Estados Unidos. No es raro: Estados Unidos fue su tema favorito y la intelectualidad de la costa este ha sido desde siempre afrancesada. El lanzamiento, en la Gran Manzana, de uno de sus ltimos libros, "La conspiracin del arte"(2005), fue a tablero vuelto. Y aunque no se puso un traje dorado, como cierta vez en Las Vegas en que ley su poema "Suicidio en un motel", no falt la fraseologa que hizo clebre al autor. "La ilusin del deseo se ha perdido en la pornografa ambiental, y el arte contemporneo ha perdido el deseo de la ilusin", ley. Si no fuera por la advertencia de Sokal y Bricmont, que incluyeron a Baudrillard en la lista de pensadores franceses que inventan, mezclan y copian sin asco cuando escriben sobre ciencias duras (Lacan, Derrida, Deleuze, etc.), correramos el riesgo de enloquecer con frases como esa. A un seor que le pregunt sobre su no muy conocida vida personal, le contest: "Yo soy un simulacro de m mismo". Esa es mi frase favorita. No es fcil saber a qu se refiere. El ensayismo francs, el mejor del mundo, gusta de esas abstracciones evanescentes. El problema con Baudrillard es que algunos imprudentes le han dado a su obra la validez de las ciencias empricas. Lacan aspiraba falazmente a esa validez. Y es posible que a ninguno de los dos les disgustara ese homenaje. Pero el ensayismo es un juego literario. Y Baudrillard no parece jugar a nada cuando escribe, por ejemplo, que el espacio del acontecimiento se ha convertido en hiperespacio de refraccin mltiple. Segn Sokal y Bricmont, el concepto hiperespacio de refraccin mltiple no existe ni en matemtica ni en fsica, y es una invencin baudrillardiana. Pero al final todo depende de la forma en que leemos los textos. Basta restituir a Baudrillad al mbito de lo literario, a las costas de Montaigne, para que recupere la legitimad y el brillo.