A CRIANA SURDA: Linguagem e cognio numa perspectiva Scio-Interacionista

GOLDFELD, Mrcia. A Criana Surda. Linguagem e Cognio Numa Perspectiva Scio-Interacionista. So Paulo: Plexus Editora, 2001.
Como pode uma pessoa viver sem ouvir, tendo dificuldade de compreender simples conversas? O que ela sente, pensa, sonha? Como consegue falar to rpido com as mos? Assim, a autora introduz seu trabalho que traz uma anlise crtica e terica de todas as abordagens teraputicas e educacionais, colocando em evidncia a lngua de sinais e aspectos de cognio do surdo.

Sabemos que nas lnguas orais a lngua (rgo) o principal articulador na produo do som. E que nas lnguas de sinais o seu principal articulador na produo dos sinais so as mos. Ento voc saberia explicar qual a diferena entre lngua e fala? Por que muitos resistem em aceitar a produo de sinais feitos pelas mos de um Surdo como Lngua? Embora os conceitos entre lngua e fala tenham sido definidos por Saussure em 1916, na comunidade surda os termos ganham outros significados. Por exemplo, a fala na rea da surdez pode ser considerada o som produzido pelo sistema fonador, independente ser houver verbalizao, isto , o som serve para indicar e apoiar um gesto, no necessariamente representa uma palavra. No que se refere a lngua, temos a LIBRAS como um sistema diferente da lngua portuguesa, apesar de falar uso do alfabeto e do idioma. Para ficar em apenas um exemplo, temos o batismo do sinal pessoal. O batismo s pode ser realizado por um surdo. O nome, dentro da comunidade surda, diz respeito caracterstica mais marcante das pessoas. Isto , a comunidade observa o comportamento do indivduo e atribui a ele um nome para ser utilizado dentro do grupo associando assim ao nome da pessoa. Sendo assim, compreender os aspectos de lngua e fala no mbito da linguagem brasileira de sinais de extrema importncia para no incorrer no ato falho de acreditar que apenas pela aprendizagem de LIBRAS uma criana surda, por exemplo, seria suficiente para que ela interagisse nos mais diversos contextos sociais. Pelo contrrio, a discusso precisa avanar para outras questes como o acompanhamento de terapia fonoaudiolgica que oferea estmulos para sistematizao da lngua oral. A aceitao ou no da produo de sinais feitos pelas mos de um Surdo como lngua remonta um passado no muito distante que considerava o portador de deficincia auditiva como doente mental, alm do que a filosofia oralista contribui consideravelmente para a produo de uma imagem para os surdos como estrangeiros (no conceito lingstico) em sua prpria terra natal. Parece haver uma necessidade de que o surdo SE CURE de uma doena, quando na verdade a participao ativa deste na sociedade depende de aceitarmos a produo de sinais feitos por eles como algo normal, alm de ser importante que o profissional da rea da educao domine tal estrutura lingista e interaja com este surdo na integrao deste como o nosso mundo. No esquecendo que ao longo da vida, este construiu um mundo de significados que no pode ser esmagado por nossos preconceitos.

Portanto, muitos que ainda resistem em aceitar LIBRAS com lngua demonstram como a ignorncia empobrece o sujeito. O contesto no qual todos estamos inseridos um s, o que na verdade existe so mltiplas formas de interagir com este mundo e um portador de deficincia auditiva tem tanto direito quanto os auto intitulados normais de se comunicar e de se expressar fazendo uso da lngua que aprendeu, neste caso, com sinais feitos pelas mos. Enquanto insistirmos em no abranger nossa compreenso de mundo, estamos limitando a atuao dos surdos e alimentado os preconceitos, velhos paradigmas e o mais alarmante: silenciando-os.

A linguagem de sinais despertou defensores e opositores, criaes de correntes que no decorrer do tempo foram sendo analisadas e colocadas em prtica, trazendo resultados, nem sempre esperados. Em relao psicologia educacional, a psicologia sciointeracionista percebe a linguagem como meio de comunicao essencial para o desenvolvimento cognitivo da criana, onde o desenvolvimento passa primeiro por um nvel interpsquico, e depois, internalizado e vivido intrapsiquicamente, no caso da criana surda, numa viso ampla e cientfica das dificuldades j que a linguagem e dilogo so fatores essenciais para o desenvolvimento fica comprometida, e por consequncia essa dificuldade comunicativa atinge certas reas do desenvolvimento infantil.

No primeiro captulo so explicitados as definies e os conceitos para que sejam conhecidos e posteriormente refletidos no contexto da pessoa surda, ganhando uma nova conotao e significado, quanto cultura destas pessoas. Linguagem, Lngua e fala. Esses termos so utilizados por diversos autores com diferentes sentidos. Na rea da surdez ganham conotaes diferentes das utilizadas usualmente. A linguagem formada pela lngua. A lngua o aspecto social da linguagem e objeto de estudos da Lingstica, e a fala o aspecto individual da linguagem com caractersticas individuais. Para a autora Golfeld, linguagem se referir a qualquer tipo de linguagem, as que utilizam lngua ou no; linguagem e lngua incluir a funo da constituio do pensamento; e fala ao que se diz respeito a produo da e linguagem,seja em dialogo e tambm nos dilogos egocntricos. O Signo - Goldfeld adotar o termo signo para a palavra marcada pela historia e cultura, criada na interao e dependente do contexto e dos falantes que a utilizam, e

significados que se modificam no decorrer da vida dependendo de suas vivencias e relaes interpessoais que determinaro seu desenvolvimento cognitivo.

CAPTULO 2 BREVE RELATO SOBE A EDUCAO DE SURDOS Conhecer a histria e as filosofias educacionais pra surdos e as relaes sociais, a linguagem e a qualidade de interaes serve de suporte par analisar criticamente as conseqncias de cada filosofia do desenvolvimento destas crianas.

A idia que a sociedade da antiguidade fazia de surdos, que eles foram percebidos como formas de piedade e compaixo ou ainda como pessoas castigadas pelos deuses, por isso eram abandonadas ou sacrificadas. Com isso reforava a crena que o surdo no poderia ser educador. Essas idias persistiram at o sculo XV.

A partir do sculo XVI, surgem os primeiros educadores para surdos. Cardano foi o primeiro a afirmar que o surdo pode ser instrudo (segundo Reis, 1992). Os educadores passam a criar metodologias variadas para ensinar os surdos. Alguns baseados na linguagem oral, outros pesquisaram e defendendo a linguagem de sinais, e outros ainda criando cdigos visuais. Essas correntes perpetuam at hoje.

No sculo XVI, na Espanha um monge beneditino, Pedro Ponde e Leon, ensinou quatro surdos, filhos de nobres a falar grego, latim e italiano, conceitos de fsica e astronomia, datilografia, escrita e oralizao, criando uma escola de professores de surdos. Em 1620, na Espanha, Juan Martins Pablo Bonet publicou um livro que tratava a inveno do alfabeto manual. Em 1644, J. Bulwer publica o primeiro livro em ingls sobre a lngua de sinais, e outro em 1648, onde afirma que a lngua de sinais capaz de expressar os mesmos conceitos que a lngua oral. Em 1750, na Frana, Abade Charles Michel de LEpe, cria os Sinais Metdicos, combinando a lngua de sinais com a gramtica sinalizada francesa, seu sucesso levou a transformar sua casa em escola publica. Ele acreditava que todos os surdos deveriam ter acesso a educao publica e gratuita.

At o final do sculo dezenove as lnguas de sinais foram bastante utilizadas em todo o mundo.

Oralismo

Em 1750, na Alemanha, surge as primeiras noes do que hoje constitui a filosofia educacional Oralista, esta rejeita a linguagem de sinais e acredita no ensino da lngua

oral. O Oralismo percebe a surdez como uma deficincia a ser minimizada pela estimulao auditiva, reabilitado a criana surda em direo a normalidade. A metodologia usada de oralizao de verbo-tonal, udio-fonatria, aural, acupdico, etc. o Oralismo utiliza como embasamento terico lingstico o Gerativismo de Noam Chomsky, que no s ensinar a linguagem mas dar condies pra que esta se desenvolva espontaneamente na mente, a seu prprio modo.

H uma preocupao com as regras gramaticais na aprendizagem da lngua, como em diferenciar ermos como correr diferente de pular, utilizao do tempo no passado e no futuro, onde as crianas surdas tm grande dificuldade de inferir, precisando de muita ajuda. Para amenizar esta dificuldade recomenda-se iniciar a estimulao auditiva precocemente, para que discriminam e distingam os sons que ouvem a travs da audio, das vibraes corporais e da leitura oro-facial, a criana chega a uma compreenso da fala dos outros e por ultimo comea a oralizar. Alguns autores ainda citam que a utilizao de gestos pode prejudicar o aprendizado da oralizao. No sculo XVIII, a rpida criao de escolas para surdo, tirou-os da negligncia e da obscuridade imitindo responsabilidades, escritores surdos, engenheiros surdos, filsofos surdos, intelectuais surdo, o que antes parecia impossvel.

A partir do sculo XIX, a possibilidade de ensinar o surdo a falar, estimulada pelas novas tecnologias, levou alguns educadores a rejeitarem as lnguas e sinais. A partir de 1860, o mtodo oral comea a ganhar fora, o mais importante defensor do oralismo foi Alexandre Graham Bell, inventor do telefone, influenciou o Congresso Internacional de Educadores Surdos, em Milo, em 1880, onde se votou este mtodo a ser usado na educao de surdos. Dando uma reviravolta na educao para surdos, a maior parte das escolas deixa de usar a lngua de sinais. A Oralizao passa a ser o objetivo principal na educao das crianas surdas, com o maior tempo no domnio da linguagem oral, o ensino de disciplinas como histria, geografia e matemtica foram relegadas, levando a uma queda no nvel de escolarizao. Isto at a dcada de sessenta do sculo passado, quando William Stokoe publicou um artigo defendendo a ASL como a lngua com todas as caractersticas das lnguas orais.

At hoje, na filosofia educacional, o Oralismo, mantm este tipo de pensamento, sendo que predominou at a dcada de sessenta. No entanto, a lngua oral at o presente momento no pode ser adquirida pela criana surda. Esta filosofia visa integrar a criana surda a comunidade ouvindo, dando-lhe condies de desenvolver a lngua oral e

restringindo esta lngua como a nica forma e comunicao dos surdos, rejeitando qualquer forma de gestualizao, bem como as lnguas de sinais.

Comunicao

Total

Em 1817, Clerc fundou a primeira escola permanente para surdos nos EUA, usando um tipo do francs sinalizado, ou seja, a unio da lngua de sinais com a estrutura da lngua francesa adaptado ao ingls. Surgindo assim, uma metodologia que mais tarde ser utilizada na filosofia da Comunicao Total.

Em 1821, todas as escolas pblicas americanas passaram a mover-se em direo a American Sign Language. Em 1850, a ASL, e no mais o ingls sinalizado passa a ser utilizada nas escolas, assim como ocorria na Europa.

A dificuldade de aprendizagem da linguagem oral levou alguns profissionais nas dcadas de sessenta e setenta, a criarem uma nova filosofia educacional para surdos a Comunicao Total, que alia a lngua oral a elementos da linguagem de sinais, aproximando essas duas linguagens e criando lnguas orais sinalizadas.

A partir dessa publicao surgiram diversas pesquisas sobre as lnguas de sinais. Surge neste momento, tambm Dorothy Shiffekl, professora e me de surdo, que comeou a usar um mtodo combinando a lngua oral e a leitura labial, treino auditivo e alfabeto manual, nomeando seu trabalho de Abordagem Total, que em 1968, Ruy Holcom rebatiza de Comunicao Total dando a ela uma conotao de filosofia. Este mtodo adotado na Universidade Gallaudet tornando este recinto o maior centro de pesquisa dessa filosofia.

Esta filosofia se preocupa com os processos comunicativos entre surdos e surdos e entre surdos e ouvintes, alm da aprendizagem oral, no deixa de lado os aspectos cognitivos, emocionais e sociais da criana surda. V cada criana surda como nica, assim, defende programas educacionais individualizados; a linguagem oral pode ser motivada. E, na famlia o importante papel de compartilhar valores e significados, e a ela cabe decidir qual forma de educao seu filho ter.

Defende com isso, o bimodismo, a utilizao de recursos espaos-visuais, quaisquer recursos lingsticos, a datilologia ou alfabeto manual, LIBRAS, no Brasil, o portugus sinalizado, o pidgin (simplificao gramatical do portugus e da LIBRA) ou o cuedspeech (sinais manuais que representam os sons da lngua portuguesa), num uso simultneo destes cdigos, todos como facilitadores da comunicao. Que pode ainda minimizar o bloqueio de comunicao evitando conseqncias no desenvolvimento e

possibilitando aos pais ocuparem papis de interlocutores de seus filhos.

Bilinguismo Na dcada de setenta, na Inglaterra e na Sucia, percebe-se que a lngua de sinais deveria ser usada independente da lngua oral e de outras e no s as duas concomitantes, surgindo ento a filosofia bilnge, ganhando adeptos no mundo inteiro. A proposta de no se misturar com a lngua oral, surgindo uma nova filosofia educacional para surdos, o Bilingismo. Nesta filosofia parte-se do pressuposto que o surdo deve ser bilnge, ou seja, deve adquirir as lnguas maternas, a oficial de seu pas, e a lngua de sinais, a natural dos surdos. Esta aquisio se adquire atravs do convvio com a famlia, com outros ouvintes e com outros surdos.

Na dcada de oitenta, houve uma valorizao do surdo, da aceitao pessoal da deficincia, da formao de uma comunidade prpria, com cultura e lnguas prprias. rejeitada, nesta filosofia, a aproximao da normalidade. Deve-se entender o Surdo em suas particularidades, sua cultura, forma de pensar e agir e no apenas os aspectos biolgicos ligados a surdez.

Segundo alguns pesquisadores, a Lnguas de Sinais a nica lngua que o surdo podetia dominar e se servir as suas necessidades, e a no exposio da criana nos primeiros anos de vida trar conseqncias de mbito emocionais, fsicos e cognitivos.

No

Brasil

Em 1855, chega aqui o professor surdo francs Hernest Huet, trazido pelo Imperador D. Pedro II, para iniciar um trabalho de educao de duas crianas surdas. Em 18574, fundado o Instituto Nacional de Surdos-Mudos, atual Instituto Nacional de Educao de Surdos (INES), que utilizava a lngua de sinais.

Em 1911, o INES, seguindo a tendncia mundial, estabeleceu o Oralismo puro em todas as disciplinas. Mesmo assim, a linguagem de sinais sobreviver em sala de aula at 1957, quando Ana Rimota de Faria Doria proibiu a lngua de sinais oficialmente das escolas. Apesar das proibies essa lngua sempre foi utilizada pelos alunos nos ptios e corredores da escola (Reis, 1992).

No final da dcada de setenta chega ao Brasil a Comunicao Total, influenciada pela Universidade americana Gallaudet. Na dcada seguinte comea no Brasil o Bilingismo, a partir de pesquisas da professora Lingista Lucinda Ferreira Brito que abreviou a Lngua de Sinais dos Centros Urbanos da Lngua de Sinais Kaapor

Brasileira. Em 14994, Brito passa a usar a abreviao libras, Lngua Brasileira de Sinais. Hoje, no pas, h profissionais que atuam e produzem conhecimentos nas trs filosofias educacionais. No entanto, a realidade do surdo brasileiro precria, a maior no tem acesso a tratamento fonoaudiolgico, no existem comunidades de surdos organizadas, nem lugares onde a LIBRAS possa ser utilizada e divulgada. O que traz vrias dificuldades na escolarizao, na socializao e na fase adulta, no mercado de trabalho.

CAPTULO A

SCIO-INTERACIONISMO Psicologia

SURDEZ

Scio-Interacionista

A dificuldade em se comunicar do mudo neste contexto vista numa viso mais ampla, na estruturao do pensamento, estudada por Vygotsky, Luria, Leontiev e Yundovich e o sociolingstico Bakhtin.

Vygotsky, de 1926 a 1936, estudou os pensamentos e a linguagem contribuindo para um estudo terico de punho marxista e idealista, sobre a aquisio da linguagem sob a tica social e a reflexo do estudo de crianas que sofrem atraso da linguagem, quanto a aquisio desta, a formao de conceitos, a relao ente desenvolvimento e aprendizagem, as brincadeiras infantis e tambm o desenvolvimento de crianas deficientes, inclusive as surdas considerando a influncia da situao scio-econmica sobre o indivduo.

Bakhtin ops se as duas correntes lingsticos ideolgicas, no estudando diretamente as crianas com atraso de linguagem, como Vygotsky, seus estudos so de grande relevncia, porque aborda o estudo de aspectos lingsticos, a partir do dialogo com o contexto social, e somente neste contexto a palavra ganha sentido.Assim, para a criana surda, a questo fica mais complexa.

As idias da filosofia oralista considera importante as relaes interpessoais criadas pelo dialogo. Bakhtin parte da relao psiquismo que individual e da ideologia que social, concluindo que elas so inseparveis. J que, o meio social e o momento histrico determinam a lngua, de acordo com as necessidades. Os signos mediam esta relao dando a ela uma constituio consciente. No caso do surdo, a lngua de sinais, seu contedo e forma representa um signo ideolgico. Por ser um modo natural e espontneo h um maior sucesso na comunicao do uso deste recurso do que a de qualquer outro, devido a ser um instrumento acessvel para adquirirem conscincia,

aprendizado

de

conceitos

valores.

O pensamento, segundo Vygotsky e Bahktin, adquirido atravs da palavra e da linguagem. Mesmo em atividades que no exigem a presena da linguagem, o pensamento totalmente orientado por ela. A compreenso de fenmenos, no se opera sem a participao do discurso interior, todos os signos no verbais, isto dificulta a aquisio de pensamentos do surdo.

A fala egocntrica o inicio da organizao e da orientao do pensamento da criana, dela a criana passa pra a fala interior planejando internamente, utilizando o pensamento verbal, com suas prprias leis gramaticais. Essa linguagem orientada do exte4rior para o interior, provocando o desenvolvimento cognitivo mediando a linguagem que transforma em percepo mediada, ateno voluntria e memria. A cognio determinada pela linguagem moldada pelas caractersticas econmicas e culturais. E a criana surda? Esta adquire alguma forma de linguagem rudimentar simbolizando e conceituando, j que vivem socialmente. A diferena est na qualidade e quantidade de informaes das que os ouvintes recebem e trocam. Porm, o atraso da linguagem d a eles uma grande dificuldade para compreender assuntos abstratos, lugares diferentes e situaes passadas.

A sua linguagem egocntrica so sinalizadas como o tempo de reao, articulao silenciosa dos lbios, murmrios, mmica oro-facial, e expresses corporais. Ela cria sua famlia de signos, os utiliza para a organizao de seu pensamento, atravs de interaes sociais utilizada pra comunicao e organizao de pensamento. Mas, no se pode concluir que elas utilizam a fala egocntrica pra planejar aes futuras, antecedendo a ao ao invs s de acompanh-la, exercendo a funo planejadora da linguagem.. Isto por que se desvincular o pensamento do ambiente concreto ela no ter condies de desenvolver as funes organizadora e planejadora da linguagem satisfatria. O significado e sentido, segundo Vygorsky, de uma palavra est em constante mutao, no decorrer do desenvolvimento infantil., assim como a linguagem. A aquisio de itens lxicos e de regras gramaticais no determina o trmino da aquisio da linguagem pela criana. Para o autor e Bahktin, o significado compartilhado socialmente e o sentido particular para cada indivduo e este surge no dilogo dependendo da situao contextual e dos interlocutores. Bakhyin introduz tambm o tema, como uma enunciao completa. Em seu interior, a enunciao possui uma significao formada por elementos sejam eles, abstratos, arbitrrios, convencionais, que so reiterveis e

idnticos cada vez que so repetidos, e quando descontextualizado no tm sentidos, mas so parte indispensvel da enunciao.. o tema estgio superior, enquanto a significao estgio inferior. Dominar a lngua atingir a significao, o tema de enunciao, atravs do contexto comunicativo, das relaes sociais, constituindo a conscincia. Essa compreenso da lngua e a relao entre significado e significante muito difcil para os surdos que recebem estimulao apenas na lngua oral.. os aspectos extraverbais, como a entonao de voz e o volume que influenciam a formao do sentido o surdo no tem acesso. Tendo acesso a lngua de sinais, e atravs dela ele consegue perceber a mudana de significados da lngua, adquirir a cultura que esta lngua carrega, que usualmente denominada cultura surda.

O conceito que a palavra assume no discurso interior ou exterior refere-se a uma generalizao. O significado mutvel. A criana pequena precisa de auxlio de gestos para compreender o significado de uma palavra. Esse pensamento no inato, um processo para alcanar um pensamento, e o papel do adulto nesse processo fundamental. So nas relaes sociais que ela aprende seu maneira de pensar, agir e recortar o mundo e a cultura de sua comunidade. No incio da categorizao, perceber as semelhanas e as diferenas mais difcil porque se aplica um grau de abstrao, assim como agrupar. No final do estgio de pensamento a fala da criana semelhante a do adulto, mas o significado diferente, porque ela no percebe as relaes lgicas dos conceitos, ela no classifica os objetos. A formao de conceito uma atividade complexa, indispensvel a associao, ateno, a formao de imagens,a inferncias ou as tendncias determinantes. Mas tambm as palavras se organizam num eixo horizontal sintagmtico, referindo-se a sua estrutura frasal, a sntese da lngua, e no eixo pragmtico, o que se refere a semntica. Para a criana chegar ao conceito ela precisa da capacidade de abstrao e da capacidade de sntese combinada a anlise resultando no pensamento. O adulto diferente da criana j capaz de perceber a generalidade entre conceitos, elaborar novos conceitos, independente da situao concreta, construindo idias abstratas, onde tempo, espaos e relaes lgicas somadas as relaes sintticas permitem o desenvolvimento desses novos conceitos.

A impossibilidade de dominar assuntos abstratos, e de saltar do pensamento sensorial para o pensamento racional, a principal caracterstica do ser humano, na aquisio da linguagem muito difcil para a criana surda, devido este grau de complexidade.Alm disso, se restringir em generalizaes menores, palavras concretas, de usar corretamente

as palavras mais amplas e abstratas, tanto nos conceitos espontneos que adquirimos no cotidiano quando no conceito cientifico, adquirido em situaes particulares, so outros detalhes que dificultam a aquisio da linguagem.

Quanto ao desenvolvimento e sua relao ao aprendizado, Vygotsky critica as teorias que as considera estes requisitos independentes, ou que se trata da mesma coisa. Para ele, o desenvolvimento de uma capacidade raramente significa o desenvolvimento de outras. A mente um conjunto de capacidades especificas que independe uma das outras e se desenvolve independentemente. E o aprendizado a aquisio de capacidades especializadas para pensar sobre vrias coisas. Na aprendizagem cria uma Zona de Desenvolvimento Prxima, e esta produo de aprendizado, est a frente do desenvolvimento, passando o aprendizado por um momento interpsquico e posteriormente num momento intra-psquico que ocorre aps a internalizao, correspondendo ao nvel de desenvolvimento.

A criana desde seu nascimento recebe informaes dos adultos aprende a interrelacionar estas informaes desde os primeiros anos de vida. Esta aprendizagem impulsiona o desenvolvimento, no como um fator biolgico natural, mas como um fator relacionado as formas scio-histricas que a criana est inserida. O atraso da linguagem nas crianas surdas causa um atraso na aprendizagem e consequentemente no desenvolvimento. Este percurso segue um caminho diferente dos das crianas que passam pela aprendizagem formal, escolar, sem dificuldades lingsticas.

As brincadeiras, como todas as atividades da criana, so influenciadas pelo meio exterior. Esta atividade antecede a fala, e no decorrer do desenvolvimento essa situao se inverte, passando a fala a organizar e planejar a brincadeira. Se trata de simbolizaes que passam por internalizaes. A manipulao dos objetos a primeira forma de brincar do beb, no sendo planejada. Neste estgio a criana surda no se difere da criana ouvinte, saciando seu desejo de lidar com objetos, alm disso, gestos que corresponda ao real, e movimentos so imprescindveis na reproduo da realidade. A participao da criana ouvinte nas conversas com e entre adultos criando informaes e significaes mais amplas sobre objetos o que vai diferenciar este desenvolvimento. Na idade pr-escolar, h um processo de mudanas continuas onde o desenvolvimento psquico da criana prepara o caminho para a transio da criana para outro grau de desenvolvimento, gerando uma nova forma de conscincia no desenvolvimento das futuras atividades. A brincadeira passa a ser uma ao ldica, que passa por uma operao de meios pelas qual a ao realizada, a operao segue a necessidades, e a

imaginao

surge.

A criana surda por sua dificuldade de generalizar e classificar, de estar sempre no tempo presente, neste estgio, em seu discurso interior, a dificuldade de comunicar, perceber relaes, enfim de planejar a brincadeira, a deixam em desvantagem nesta atividade. A atividade de brincar, por no ser algo planejado, e sim o objetivo em si mesmo, no se torna uma ao, por no constituir de uma operao e de planejamentos, segundo analise de Leontiev. A criana brinca, mas de uma forma diferente. Esta desvantagem da criana surda os deixa impulsivos e agitados, porque eles no conseguem entender o contexto e se adequar a ele.

Surdez Segundo Vygotsky, a surdez a deficincia que causa maiores danos para o individuo, devido a utilizao da linguagem que permite o salto do sensorial para o racional, impossibilitando a criana de adquiri-la espontaneamente. No entanto, se recorrermos a historia, Luria lembra que no inicio do desenvolvimento da espcie humana, a comunicao era feita por gestos, e com a evoluo o sistema fonador passou a ser utilizado para a comunicao. Diversos autores afirmam que a s mos podem executar com perfeio o mesmo papel que o sistema fonador, atravs da lngua de sinais. O problema do surdo no orgnico e sim decorrente de questes socio0culturais e a educao dessas crianas deve ter como objetivo a minimizao dos danos causados pelo de atraso da linguagem. A surdez no precisa ser considerada uma deficincia que incapacita o indivduo. A discriminao e a marginalizao ocorrem devido as caractersticas culturais de nossa sociedade que podem ser modificadas com o crescimento qualitativo da comunidade surda aliada a uma viso da maioria ouvinte. Segundo Vygotsky, o mtodo oral, predominante nas dcadas de vinte e trinta, era o que mais se contradiz a natureza do surdo, mas nenhum outro mtodo est em condies de devolver o surdo a sociedade humana, como pode fazer o mtodo oral. Ele acredita que a criana surda deve adquirir a linguagem da mesma forma que as crianas ouvintes, valorizando a educao pr-escolar e um ambiente propcio a estimulao da lngua oral que incorpore a criana surda a comunidade ouvinte. O autor prope uma reformulao deste mtodo, destacando a mmica (lngua de sinais) e a escrita, e diferentes formas de linguagem como a melhor alternativa de desenvolvimento da linguagem das crianas surdas. Opondo-se ao oralismo, ele foi um dos primeiros autores a considerar a lngua de sinais um sistema especfico. E a favor de utiliz-la na educao, sugerindo que a

educao ideal pra a criana surda deve ser baseada na poliglossiatica (uso de diferentes formas de linguagem). Em 1938, quatro anos aps a morte de Vygotsky, a Unio Sovitica mudou a filosofia educacional do oralismo e passou a utilizar o alfabeto manual e a lngua de sinais russa como auxiliares na educao e na vida dos surdos. Em 1991, a Rssia iniciou o projeto de educao bilnge, que o mtodo que trabalham atualmente. CAPTULO 4 ANLISE CRTICA DAS FILOSOFIAS EDUCACIONAIS PARA SURDOS A anlise critica na aquisio da linguagem e desenvolvimento cognitivo, sob o enfoque scio-interacionista, no muito comum no estudo da surdez, mas importante perceber certos aspectos, do desenvolvimento da criana surda, ignoradas ou no percebidas em outros enfoques tericos.

Oralismo

A filosofia oralista integra o surdo a comunidade gera, ensinando a este a lngua oral de seu pas. A criana surda por no ter condies de adquirir esta lngua oral apenas atravs do dilogo ela necessita de terapia fonoaudiolgica para a estimulao da lngua oral., alm disso o estimulo em casa, com a famlia sempre preciso pra que haja a compreenso do que dito. Esta lngua ser sempre a lngua artificial para a criana surda. O aprendizado da lngua oral no garante o pleno desenvolvimento da criana e nem a sua integrao com a comunidade ouvinte.

O processo de aprendizagem da lngua diferente da internalizao da lngua por uma criana ouvinte que atravs deste processo desenvolve o pensamento e a cognio. A criana surda no tem condies de adquirir atravs do ensino forma, conceitos cientficos e espontneos de maior nvel de generalizao, e o Oralismo parece ignorar estas dificuldades e continua se fixando exclusivamente na necessidade da criana surda oralizar. A falam para os oralistas s pode ocorrer atravs da oralizao, no significando a linguagem em ao. O ensino de regras gramaticais est aqum das necessidades da criana surda, este no considera os aspectos cognitivos determinados pela linguagem e pela cultura, provavelmente o surdo sofrer dificuldades em poder falar o portugus, e ter problemas cognitivos, sociais e emocionais no se integrando a comunidade ouvinte mesmo que consiga oralizar. A qualidade da fala e linguagem se restringe a quantidade de vocabulrio. desconsiderado tambm critrios apontados por

Vygotsky e Bakhtin do desenvolvimento infantil, co a generalizao das palavras e a utilizao da linguagem no desenvolvimento cognitivo atravs das falas egocntricas e interior. Para Kelman, a criana surda que no possuem em lngua alguma utiliza os recursos semiticos que dominam para pensar, demonstrando uma linguagem egocntrica. Este tipo de pesquisa no causa interesse dos oralistas, pois no acreditam que a teoria inatista de aquisio da linguagem possua um papel determinante na formao do pensamento, no valorizando o processo de formao do pensamento lingstico, j que a linguagem considera a externalizao do pensamento preexistente.

A lngua materna p aquela que traz significaes para a criana para que ela forme sua conscincia no sendo adquirida formalmente, mas sim atravs de relaes interpessoais, num processo continuo.

nas experincias cotidianas, nos estmulos recebidos pela criana surda daqueles que se relacionam famlia e amigos, nas trocas scio-afetivas e no o ensino formal que constituir o sujeito e sua significao de valores e significaes para seus atos. Nesta convivncia informal, o uso de mmica ou gestos espontneos para transmitir conceitos concretos muito utilizado, o que contrariado nos pressupostos da filosofia oralista. Os pais mesmo que orientados por esta filosofia no conseguem evitar a comunicao gestual para se dirigirem aos seus filhos. Os pais se sentem deficientes em no conseguirem transmitir a seus filhos surdos tudo aquilo que gostariam. Na viso oralista p o surdo que precisa a qualquer custo aprende uma lngua acarretando com isso muitos problemas de auto-imagem a eles. O no domnio da lngua, as dificuldades de articulao da fala tornam essas pessoas com graves problemas cognitivos sociais e emocionais., s consideram fracassados, incapazes e perdedores. O tempo de aprendizagem da lngua dura cerca de dez anos, dependendo de fatores como o do grau da perda auditiva, poca que ocorreu esta perda, se surdez congnita, a participao da famlia no tratamento, etc.

O atraso da linguagem devido a sistematizao da lngua muitas vezes relacionada a surdez com agitao, sua no compreenso no contexto, nas brincadeiras, a difcil aprendizagem de regras e internalizao de significados

nas experincias cotidianas, nos estmulos recebidos pela criana surda daqueles que se relacionam famlia e amigos, nas trocas scio-afetivas e no o ensino formal que constituir o sujeito e sua significao de valores e significaes para seus atos. Nesta convivncia informal, o uso de mmica ou gestos espontneos para transmitir conceitos

concretos muito utilizado, o que contrariado nos pressupostos da filosofia oralista. Os pais mesmo que orientados por esta filosofia no conseguem evitar a comunicao gestual para se dirigirem aos seus filhos. Os pais se sentem deficientes em no conseguirem transmitir a seus filhos surdos tudo aquilo que gostariam. Na viso oralista p o surdo que precisa a qualquer custo aprende uma lngua acarretando com isso muitos problemas de auto-imagem a eles. O no domnio da lngua, as dificuldades de articulao da fala tornam essas pessoas com graves problemas cognitivos sociais e emocionais., s consideram fracassados, incapazes e perdedores. O tempo de aprendizagem da lngua dura cerca de dez anos, dependendo de fatores como o do grau da perda auditiva, poca que ocorreu esta perda, se surdez congnita, a participao da famlia no tratamento, etc. O atraso da linguagem devido a sistematizao da lngua muitas vezes relacionada a surdez com agitao, sua no compreenso no contexto, nas brincadeiras, a difcil aprendizagem de regras e internalizao de significados. No Brasil, no perodo oralista as crianas cursava obrigatoriamente dois anos ara cada serie escolar quando no havia repetncia, sem a lngua em comum o professor e aluno no havia como transmitir o contedo escolar, o que levava a uma baixa de qualidade e demora na escolarizao. Ela pode at oralizar e fazer a leitura labial, mas o desenvolvimento em brincadeiras, abstrao, deduo, auto-analise, ateno voluntria, memria adiada, escolarizao e a participao ativa e interativa da vida social percebese uma limitao. Oralizados, ou no, percebe-se a necessidade de conviver com outros surdos, de falar de assuntos pertinentes a sua realizada e pra isso a extrema importncia para que a LIBRAS seja oferecida a crianas surdas desde pequenas.

Comunicao

Total

Positivamente a comunicao Total ampliou a viso de surdo e surdez, deslocando a problemtica da oralizao, e ajudando no processo em prol da utilizao de cdigos espao-visuais, mas por outro lado, desvalorizou a lngua de sinais, propiciando o surgimento de diversos cdigos que no pem ser utilizados em substituio a lngua. O foco agora da aprendizagem da lngua no mais a lngua oral, mas sim a comunicao propriamente dita. A noo de contexto comunicativo primordial para o desenvolvimento infantil e o uso a linguagem na constituio do pensamento atravs do dilogo contextualizado e espontneo.

Na comunicao total, a criao de cdigos visuais acompanha a fala oral do adulto ouvinte possibilitando a maior compreenso criana. Esses cdigos podem se a lngua

artificial, o portugus sinalizado, os sinais representam fonemas, letras ou gestos espontneos que no caracterizam a lngua, com a pretenso de garantir uma relao dialgica entre criana surda, adultos ouvintes e a sociedade em geral. Alguns autores criticam como Ramos considera o cdigo de visuais usado com a oralizao na comunicao total, apenas como um facilitador da aprendizagem da lngua, mas que ele no permitem uma comunicao mais complexa e no serve de instrumento de internalizao de uma cultura. J a lngua sinalizada, que so as lnguas artificiais criadas da lngua oral, a situao diferente. A Comunicao Total valoriza a criao desta lngua, j que, ao contrrio da lngua de sinais, ela pode acompanhar a lngua oral, possuindo a maioria dos elementos constitutivos da lngua, mas no possuem o elemento produto cultural, j que no criada por uma comunidade falante, desvalorizando a caracterstica histrica e cultural das lnguas de sinais. A criana consegue expressar o que deseja, mas no consegue receber o que o adulto quer informar. Para Bakhtin, a LIBRAS sim, carrega caractersticas marcadas pela histria dos surdos e sua cultura e atravs desta que o individuo constitui sua conscincia.

Ramos relata que a partir de 1960, devido a insatisfao dos surdos com a educao que recebiam comeou uma mudana significativa em diversos pais em direo aos sinais. Da dcada de sessenta a dcada de oitenta era comum a lngua sinalizada e a criao de cdigos visuais, a partir de oitenta e noventa, vrios paises comearam a perceber a importncia da lngua de sinais. No Brasil, o portugus sinalizado foi criado a partir de uma fuso entre o portugus e a LIBRAS e no chegou a ser difundido, mas sim o que acabou levando nome de portugus sinalizado pode ser considerado um pidgin.

Bilingismo O bilingismo divulga e estimula utilizao de uma lngua que pode ser adquirida espontaneamente pelos surdos, a lngua de sinais, bem como sua cultura. Ela se originou da insatisfao dos surdos com a proibio da lngua de sinais e a mobilizao de comunidades em prol do uso desta lngua.

No Brasil, o Bilingismo comeou a ser estudado a partir da dcada de 80 e implantando em escolas e clinicas na dcada de noventa.

Esta filosofia refere-se as questes das lngua e sinais , utiliza a teoria inatista e fundamenta-sena teoria scio-interacionista. O INES que atende em torno de oitocentas crianas e adolescentes surdos, ainda que com a filosofia educacional oficial o

Oralismo, no probe mais a lngua e ela estimulada pelos profissionais e seguindo uma tendncia mundial, ser oficialmente uma escola bilnge. O importante desta filosofia sua relao com o desenvolvimento da criana surda. Esta lngua a nica que pode ser adquirida espontaneamente em suas relaes social, nos dilogos, adquirindo da mesma fora e velocidade que a criana ouvinte adquire a lngua oral, no sofrendo nenhum dano cognitivo ou emocional decorrente do atraso da linguagem. A comunidade surda com suas caracterstica prprias por ser um grupo minoritrio exposto a sociedade maior que a ouvinte que possui cultura e lngua prpria, passam a se engajarem e participarem das duas culturas, no biculturalismo. Este sujeito age e pensa como um sujeito bicultural, compreendendo o mundo e a si prprio a partir de uma mistura dos recortes do mundo que essas duas culturas fazem. A lngua de sinal adquirida mais rapidamente que lngua oral, e o sistema conceitual da criana formado de incio atravs das LIBRAS. O ideal a criana receber os dois sistemas conceituais, a de sinais e a oral, no criando sinnimos entre as duas lnguas.

Provavelmente a lngua de sinais ser a lngua que mais utilizada na construo da fala interior e na funo planejadora.

Mas, no Brasil, a prtica no foi alcanada devido ao Oralismo que proibiu a utilizao desta bilnge nas escolas. Atualmente h uma retomada em sua busca que esbarra em problemas polticos e econmicos.

Em suma, percebe-se que a LIBRAS pode e deve resolver dificuldades co o desenvolvimento das funes mentais superiores que necessitam da linguagem como mediadora, como a memria mediada, ateno voluntria, analise e sntese, abstrao, deduo, auto-anlise e outros.

Assim, para a autora, a melhor soluo para a criana surda o bilingismo e o biculturalismo. O respeito as diferenas, a procura de uma melhor4 integrao, as lnguas oral e de sinais trabalhando sempre juntas, uma vez que a lngua oral se torna mais simples aps o domnio de funes comunicativas e cognitivas da linguagem garante tambm a integrao na comunidade ouvinte.

Captulo

Descrio

de

caso

Neste captulo a autora faz uma anlise sobre o desenvolvimento cognitivo e da aquisio de uma criana surda inserida sua famlia, escola e clinica fonoaudiolgica, em contato com as pessoas que convive. Trata de uma famlia composta pelos pais, uma criana surda, Gustavo, e seus dois irmos gmeos onde um tem uma surdez e

problemas de comportamento, Jorge e Andr que ouvinte. Na poca eles tinham cinco anos e meio.

A surdez de Gustavo e Jorge foram percebidas por sua me aos oito meses de idade e aos dez meses foi confirmada pelo mdico, diagnosticado como surdez neurossensorial bilateral profunda. Comearam a usar o aparelho com um ano de idade e iniciaram o tratamento fonoaudiolgico com uma profissional da linha oralista. Aos um ano e trs meses a terapia era feira numa escola especializada . Aos dois anos passara para uma terapia particular com atendimento em grupo na filosofia bilnge.

Jorge aos dois anos e meio comeou a apresentar distrbios de comportamento e passou a ser tambm atendido por um psiclogo parou o atendimento fonoaudiolgico e as aulas de lnguas de sinais,. Apenas aos cinco anos recomeou as aulas de LIBRAS. Andr, o irmo ouvinte comeou a aprender lnguas de sinais aos dois anos em conjunto com as crianas da clinica, juntamente com a famlia e amigos que freqentam a casa dos avs.

Na pr-escola, matriculados num regime regular que recebia varias crianas surdas adotava a comunicao total. Em 1992, a escola fechou e Gustavo e Jorge passaram para uma escola onde so os nicos surdos. Nesta escola os profissionais e as outras crianas se comunicavam com eles com bastantes gestos espontneos e mmicos. Foi opo dos pais a educao bilnge e a Lngua de sinais. Os pais trabalhavam durante todo o dia. A me fica de final de semana com os filhos. E o pai sai os finais de semana para estudar. As crianas tm pessoas importantes no seu convvio como a baba, alguns parentes prximos adultos e uns primos crianas..

Na gravao do convvio das crianas foi analisada a rotina e feito um paralelo das relaes dialgicas no desenvolvimento das mesmas.

Com Gustavo as pessoas interagem utilizando LIBRAS, o portugus a misturas das lnguas e ainda outros cdigos como a mmica. Nenhum dos ouvintes domina plenamente a LIBRAS, concluindo que orientao bilnge no utilizada concomitante com a lngua de sinais e a lngua oral.

Em casa, h dificuldade de comunicao com todos, os assuntos que ele compreende o aqui e agora. Nas refeies, apenas h comunicao no pedido de comida ou bebida, no h uma ateno para que ele esteja na conversa, ele se distrai com objetos na mesa, o que conclui-se que h uma fala egocntrica. Com o irmo ouvinte Andr, eles brincam lado a lado, assistem televiso, mas com uma ausncia de comunicao, percebe-se que ambos tm falas egocntricas, Gustavo utilizao vocalizao e onomatopias. As falas

egocntricas parecem restritas h ento o indicativo que no h internalizao Quando h outras crianas ouvintes na casa, Andr s se dirige as outras crianas e no a seu irmo. Enfim, nos eventos que precisam e ex0licao no h estimulao em casa com Gustavo. Nem seu irmo Andr se sente estimulado a conversar com seu irmo, talvez por ele no dominarem uma lngua em comum, ou por repetir a reao dos adultos da casa. Na escola, os professores demonstram dificuldades pra se relacionar com Gustavo e ele de compreender. Na clinica com outras crianas surdas h uma farta interao com gestos espontneos que no so compreendidos por intrpretes e no se possvel saber se elas conversaram, elas demonstram bastantes desejo de comunicar e de brincarem juntas. Nas aulas de LIBRAS h muita participao dessas crianas, mas com poucos situae4s de dilogos espontneos, em alguns momentos percebe a dificuldade das crianas em compreende o professor.

As brincadeiras em conjunto, as regras, as dramatizaes, o ato de planejar, dividir papeis so de difcil participao de Gustavo, que demonstra dificuldade de participar de4stas atividades, se isolando de seu irmo ou de outros colegas.

Gustavo no consegue centrar a ateno em perodos longos na escola, provavelmente pela falta de compreenso das atividades e consequentemente a falta de interesse. Concentrar em detalhes, seqncias, recontar historias, utilizar a memria, conceitos abstratos de tempos passados e futuro, memorizao, mesmo em atividades no lingsticas, onde a linguagem interior est presente, e portanto h uma organizao verbal, abstrair e generalizar, so outras atividades que Gustavo demonstrou-se em desvantagem. Essa desvantagem causada pela falta de estmulos lingsticos que recebeu. preciso que a famlia de Gustavo e de outras crianas surdas tenha conscincia da necessidade de estimular, dar informaes para que se desenvolvam. A linguagem, a comunicao, a conscincia de esclarecer todas as situaes da qual a criana est inserida so fundamentais pra o desenvolvimento de internalizao de conceitos, da constituio do individuo, de utilizao da lngua para pensar, enfim, da criana ter condies de generalizar, abstrair, memorizar, ter ateno, aprender e se desenvolver cognitiva, emocional Concluso O homem se diferencia dos outros animais devido linguagem e as possibilidades de a cada nova gerao surjam novas idias, invenes e descobertas. e socialmente.

Cada comunidade guarda em sua lngua, a memria, o passado e a lngua to importantes para um povo e pra o individuo pra orientar o seu pensamento e formar sua conscincia. Os surdos e suas comunidades foram proibidos de utiliza suas lnguas e dividirem as suas idias. Essa proibio causou a queda da escolarizao e da qualidade do emprego dos surdos em todo o mundo. O Oralismo e a Comunicao Total apareceram como formas artificiais de inseri-los na sociedade.O bilingismo que parte do dialogo e por possibilita a internalizao da linguagem e do desenvolvimento das funes mentais superiores e o uso das Libras, somada a estimulao em participao de todos os momentos interativos, propicia a proximidade entre as crianas surdas e seus pais ouvintes. Percebe-se a necessidade de grandes mudanas na viso da surdez, da criana surda, por parte dos profissionais, famlia e meios social que est inserido. Alm da conscincia das conseqncias da surdez, da dificuldade auditiva, e de desenvolvimento das funes mentais decorrentes desta deficincia.

Mrcia Goldfeld em seu livro A criana Surda (2002), traz uma importante contribuio para se pensar a educao da criana surda, ao evidenciar a necessidade de uma mudana de perspectiva por parte tanto dos profissionais quanto dos pais, que convivem e / ou lidam com este tipo de criana. A autora nos leva a perceber que sumariamente importante reconhecer a capacidade de aprendizagem e o peculiar desenvolvimento do Surdo, para isso necessrio conhecermos um pouco da histria, bem como as filosofias educacionais para surdos. A palavra surdo(a) vem grafada com S maisculo quando indicar que se trata de pessoa que luta por seus direitos polticos, lingsticos e culturais (FELIPE,Tnia, Libras em Contexto, 2001, p. 27). Surdez, linguagem e aprendizagem