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A produo poltica da economia: formas no-mercantis de acumulao e transmisso de riqueza numa sociedade colonial (Rio de Janeiro, 1650-1750)*
Antnio Carlos Juc de Sampaio

Para analisarmos as formas no-mercantis de acumulao e transmisso de riqueza preciso, antes de mais nada, distinguir claramente entre os diversos tipos de acumulao existentes. Foi Marx, indubitavelmente, quem melhor estabeleceu tais distines:
Efetivamente, s na esfera da circulao simples, e sob a forma de entesouramento, se d a acumulao da riqueza, ao passo que [...] as outras pretensas formas de acumulao s abusivamente so consideradas como tal, na medida em que se pensa sempre na acumulao simples do dinheiro [...]. Quem acumula carneiros torna-se pastor; a acumulao de escravos e de terras implica relaes de domnio e escravatura etc. A formao de reservas de riquezas particulares exige processos particulares, diferentes do simples ato de acumulao, e desenvolve aspectos particulares do indivduo.1
Considerando-se que a preocupao de Marx nesta passagem do texto era com o entesouramento do dinheiro, devemos ter cuidado ao transpor tal anlise para um processo especfico de acumulao. Mesmo assim, parece-nos importante a distino entre uma acumulao de carter mais geral e que se d na esfera da circulao; e outra, vinculada utilizao de valores de uso e a processos particulares de formao da riqueza. Caso aprofundemos ainda mais nossa anlise, veremos que se trata da diferena entre a acumulao de capital propriamente dita e uma acumulao de riqueza no seu sentido mais geral.
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Artigo recebido em fevereiro de 2003 e aprovado em junho de 2003.
TOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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Por definio, o que diferencia o capital do dinheiro puro e simples sua funo na circulao. Na circulao simples de mercadorias, M D M, a venda inicial feita para se adquirir dinheiro com o qual se compra outra mercadoria. o caso do agricultor que vende parte de seus produtos para adquirir aqueles que no produz. Ou seja, vende para comprar. Ao lado desta circulao temos outra bem diversa, D M D. Dinheiro que convertido em mercadoria e posteriormente reconvertido em dinheiro. Ou, na frmula simples de Marx, comprar para vender. Obviamente, a nica razo para esta aplicao do dinheiro a possibilidade de ganho com a diferena entre preo de compra e preo de venda.
evidente que a circulao D M D seria absurda e sem sentido, se o objetivo dela fosse o de permutar duas quantias iguais. [...]. O comerciante pode ter vendido por 110 libras ou por 100 o algodo comprado a 100, ou ser forado a desfazer-se dele por 50, mas de qualquer modo, seu dinheiro descreveu um movimento caracterstico e original, muito diferente do que efetua na circulao simples [...].2
Portanto, s h capital e, conseqentemente, sua acumulao, quando o dinheiro circula com a finalidade de produzir mais dinheiro. Nas sociedades capitalistas, esta circulao verifica-se em diversas atividades. Tal ocorre, por exemplo, na produo industrial. O capitalista, ao adquirir matria-prima e mo-de-obra, busca produzir mercadorias que tero um valor superior ao dos fatores adquiridos. exatamente na diferena do valor produzido por seus operrios e do valor pago por este mesmo trabalho que reside a teoria da mais-valia de Marx. Para ele, o conceito de capital (e, portanto, sua acumulao) refere-se a realidades histricas bastante especficas, o que o levou a constantes ataques queles que percebiam a presena do capital em qualquer lugar e poca3 . Fernand Braudel, por sua vez, embora no desenvolva a distino entre as diversas formas de acumulao, ressalta as caractersticas dos investimentos em sociedades pr-capitalistas, os quais no buscavam garantir uma acumulao contnua para seu dono, e sim lhe garantir prestgio social, reproduzindo a hierarquia social preexistente:
certo que o dinheiro, nos campos, raramente um verdadeiro capital: empregado nas compras de terras e, atravs dessas compras, visa promoTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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o social mais ainda, entesourado: pensemos nas moedas dos colares femininos da Europa Central, nos clices e patenas dos ourives de aldeia da Hungria, nas cruzes de ouro das camponesas da Frana nas vsperas da Revoluo Francesa.4
De fato, a acumulao de capital nas sociedades pr-capitalistas confunde-se totalmente, ou quase, com a atividade mercantil em seu sentido mais estrito, na qual verifica-se o movimento descrito por Marx. A produo de capital depende, assim, da apropriao de parte do sobretrabalho produzido atravs da circulao. Naturalmente, uma parcela desse mesmo sobretrabalho fica com a elite no-mercantil. No caso da sociedade escravista brasileira, evidente que os senhores apropriam-se de uma parcela considervel do excedente produzido pelo suor de seus escravos. Entretanto, esta apropriao no tem como destino, ao menos de forma fundamental, a reproduo ampliada deste mesmo sobretrabalho. Sua principal funo garantir a prpria manuteno do papel social desta elite e, com este, da estrutura social por ela controlada. Esse mesmo carter conservador verifica-se na acumulao ocorrida em grupos sociais subalternos, como o campesinato. Portanto, a distino entre dois tipos de acumulao visa somente a facilitar nossa compreenso dos processos ocorridos na economia colonial. No significa o estabelecimento de qualquer tipo de dicotomia entre ambas, como se disputassem fronteiras numa luta contnua. Na verdade, o que a pesquisa histrica tem mostrado que as duas formas de acumulao freqentemente se combinavam. Se tomarmos o trabalho de Joo Fragoso e Manolo Florentino,5 veremos que o grande comerciante que investe seu capital acumulado na agricultura transforma-o em riqueza nocapitalizada, cuja funo no mais a de se reproduzir, mas a de produzir o seu dono, transform-lo em membro da elite colonial. Alm disso, tal transformao muitas vezes facilitada pela concesso, por exemplo, de sesmarias, tambm esta uma forma de acumulao no-mercantil. Estudos sobre tais formas de acumulao ainda so pouco comuns no Brasil. Segundo parece-nos, em relao ao campesinato que eles se encontram mais bem desenvolvidos.6 Tratam-se, porm, de trabalhos voltados para o estudo de grupos ou tipos de produo especficos. As excees so dois artigos recentes de Joo Fragoso, relativos economia fluminense
no sculo XVII, no qual aponta diversos mecanismos de acumulao nomercantil de sua elite, como a ocupao de cargos na Repblica.7 Poderamos dizer tambm que diversas obras relativas ao perodo escravista referem-se a tais mecanismos.8 No entanto, faltam ainda anlises que busquem aquilatar o papel deste tipo de acumulao na reproduo do conjunto da sociedade. No Brasil colonial, a indistino entre esferas da vida social e, conseqentemente, das diversas formas de acumulao, tambm se fazia clara. Em parte, porque um bom pedao da reproduo econmica dava-se fora do mercado, atravs de mecanismos como a apropriao de terras, o aprisionamento de ndios, a ocupao de cargos pblicos etc. E, por outra parte, porque mesmo nas relaes ditas de mercado no cessavam de interferir relaes sociais mais amplas, como as polticas e familiares, entre outras. O que torna bem pouco til o estudo dos fenmenos econmicos de forma isolada, sem que se busque inseri-los no contexto social em que se moviam. Foi exatamente por acreditarmos na importncia de tais mecanismos de reproduo social existentes fora do mercado que planejamos este artigo. Com ele buscamos atingir dois objetivos: o primeiro, mais geral, contribuir para o estudo das formas no-mercantis de reproduo social na sociedade colonial. O segundo, mais especfico, analisar a importncia de tais mecanismos para o estudo da sociedade fluminense num perodo em que a mesma passou por importantes transformaes. Tentamos assim perceber como tais transformaes influenciaram nas estratgias de acumulao de riqueza. Para iniciarmos o nosso estudo, analisamos as diversas formas de aquisio das propriedades rurais e urbanas ao longo do perodo, com a finalidade de aquilatarmos o peso relativo do mercado e de outros mecanismos de aquisio/acumulao. Para alcanar tal intento, analisamos as escrituras pblicas de compra e venda, nica documentao existente para o nosso perodo a abranger um nmero elevado de propriedades. Na verdade, buscamos olhar atravs das escrituras, levantando as formas atravs das quais os vendedores a presentes haviam adquirido as propriedades ento transacionadas.
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TABELA 1: Formas de aquisio das propriedades rurais vendidas (1650-1750)

1650-1670 1671-1690 1691-1700 1711-1730 1731-1740 1741-1750 Formas de aquisio Arrematao/ compra Herana Dote Doao Sesmaria Outros Total N 21 23 4 0 1 1 50 % 42 46 8 0 2 2 100 N 19 13 4 1 1 1 39 % 48,7 33,3 10,3 2,6 2,6 2,6 100 N 29 29 4 2 0 0 64 % 45,3 45,3 6,3 3,1 0 0 100 N 34 47 7 4 3 3 98 % 34,7 48,0 7,1 4,1 3,1 3,1 100 N 44 30 4 2 2 4 86 % 51,2 34,9 4,7 2,3 2,3 4,6 N 71 55 12 3 5 8 % 46,1 35,7 7,8 1,9 3,3 5,2 100
100 154
Fontes: Escrituras pblicas dos cartrios do Primeiro e Segundo Ofcios de Notas do Rio de Janeiro (1650-1750). OBS.: 1- Nessa rubrica entram principalmente as formas mistas de aquisio, ou seja, quando a propriedade foi adquirida, por exemplo, parte por herana e parte por compra; 2- A soma dos percentuais parciais pode ser diferente de 100 por conta dos arredondamentos realizados.
TABELA 2: Formas de aquisio das propriedades urbanas vendidas (1650-1750)

1650-1670 1671-1690 1691-1700 1711-1730 1731-1740 1741-1750 Formas de aquisio Arrematao/ compra Herana/ legado Dote Doao Sesmaria Outros Total N % N 19 19 6 4 1 1 50 % 38,0 38,0 12,0 8,0 2,0 2,0 100 N 16 12 0 3 0 0 31 % 51,6 38,7 0 9,7 0 0 100 N 50 21 1 4 0 5 81 % 61,7 25,9 1,2 4,9 0 6,2 100 N 57 18 4 0 0 3 82 % 69,5 22 4,9 0 0 3,7 N 92 41 11 4 0 11 % 57,9 25,8 6,9 2,5 0,0 6,9 100
21 47,7 15 34,1 8 18,2 0 0 0 44 0 0 0 100
100 159
Fontes: Escrituras pblicas dos cartrios do Primeiro e Segundo Ofcios de Notas do Rio de Janeiro (1650-1750).
OBS.: 1- Encontramos somente duas aquisies por legado, ambas na dcada de 1730; 2- A soma dos percentuais parciais pode ser diferente de 100 por conta dos arredondamentos realizados.
Iniciemos nossa anlise pelos dados relativos s formas de acesso s propriedades rurais. Em primeiro lugar, evidencia-se a importncia das aquisies por arrematao ou compra. No quadro colonial fluminense, essas eram as formas possveis de acesso propriedade atravs do mercado. No entanto, embora tenham quase sempre apresentado os maiores percentuais em relao s demais, tais transaes no chegavam a ser maioria entre as diversas maneiras possveis de transmisso das propriedades rurais, com exceo da dcada de 1730. Mais ainda, foroso reconhecer que as profundas transformaes ocorridas na economia fluminense na virada do sculo XVII no parecem ter exercido uma grande influncia sobre a proporo entre as propriedades adquiridas atravs do mercado e as demais. Se tomarmos a segunda metade dos seiscentos e a primeira dos setecentos como dois perodos isolados, veremos que a variao entre ambas praticamente nula: no primeiro perodo, as aquisies por arrematao ou compra responderam por 45,1% do total, e no segundo por 44,1%. Fenmenos como a maior monetarizao da economia fluminense, seu novo papel no quadro do imprio portugus e o surgimento de uma elite mercantil claramente diferenciada da elite agrria modificaram muito pouco a forma como as propriedades rurais eram adquiridas.9 Essa constncia torna-se mais clara quando percebemos que tambm entre as outras formas de aquisio as mudanas ocorridas so relativamente poucas ao longo do perodo analisado. Com exceo das propriedades adquiridas por sesmarias e da rubrica outros, que tendem a aumentar sua participao a longo prazo, todas as demais (as mais importantes) mantm, em linhas gerais, uma participao constante entre 1650 e 1750. Sobretudo chamam a ateno, por sua importncia, as aquisies havidas por meio de herana. Estas parecem quase uma imagem espelhada das aquisies por arrematao ou compra: quando a participao de uma delas sobe, a da outra tende a cair. real que, a partir da dcada de 1730, verifica-se uma queda da participao das propriedades herdadas em relao ao total, mas somente uma anlise que avanasse pela segunda metade dos seTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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tecentos poderia nos dizer se esta uma transformao definitiva ou uma simples conjuntura. Seja como for, at a ltima dcada de nossa amostra as aquisies por herana representavam pelo menos 1/3 do total das propriedades vendidas, uma porcentagem bastante considervel. Esses dados nos apresentam uma realidade surpreendente, e que, por isso mesmo, merece ser analisada com vagar. A primeira surpresa com a ausncia quase absoluta da posse como forma de aquisio das propriedades vendidas. De fato, encontramos somente uma escritura para todo o nosso perodo em que o vendedor declarava ter adquirido a propriedade transacionada por esse meio.10 Tambm nos inventrios dos rus da inquisio no nos deparamos com qualquer referncia a essa modalidade de aquisio de propriedades. Da mesma forma, Edval de Souza Barros, trabalhando com a documentao relativa a um levantamento dos ttulos de propriedade, levado a cabo pelo Marqus do Lavradio em 1771, mostra que para as propriedades adquiridas no perodo 1721-1750 no h qualquer referncia aquisio de terras por esse meio.11 Encontramo-nos, assim, numa situao curiosa. A ausncia nesse perodo da referncia posse como forma de acesso terra coloca-nos em franca oposio ao quadro existente para o j bem estudado sculo XIX. Como apontam os diversos trabalhos existentes para esse ltimo perodo, a posse era uma das formas mais usuais de aquisio e expanso das propriedades fundirias. Segundo Hebe Mattos, tornou-se inclusive a principal a partir do fim das concesses de sesmarias, em 1822, at a promulgao da lei de terras, em 1850.12 Para o perodo colonial, h uma sria lacuna no que se refere ao estudo desse tema. Mesmo assim, os raros trabalhos existentes apontam para uma presena importante da posse como mecanismo de acesso terra. o caso, por exemplo, de Minas Gerais no sculo XVIII, estudado por Angelo Carrara. Trabalhando com as peties de sesmarias, Carrara chega concluso de que a posse era a forma mais usual de aquisio de terras nos setecentos mineiros. Tal fato era em grande parte explicado, ou ao menos reforado, pelo fato de o sistema agrrio mineiro (e, por extenso, brasileiro) demandar a colonizao constante de novas reas, fazendo com que a ocupao das regies de fronteira se tornasse uma alternativa vivel aos desprovidos de terra em suas regies de origem.13
Analisando os dados de uma relao de moradores da ento capitania do Rio Grande de So Pedro de 1784, Helen Osrio demonstrou que, naquele ano, 15% do total de proprietrios gachos haviam adquirido suas terras atravs da simples posse. Entretanto, ao analisar a forma como as terras da capitania tinham sido apropriadas pela primeira vez, esse ndice chega a 41% do total, apresentando uma clara reduo do acesso por posse entre os dois momentos. A causa disso a consolidao do processo de colonizao da capitania, embora no final do sculo XVIII a fronteira agrria ainda estivesse em plena expanso.14 Seria o Rio de Janeiro dos sculos XVII e XVIII uma notvel exceo a esse quadro? Certamente no, sobretudo se levarmos em conta o fato de que a fronteira agrcola da capitania apresentava-se ainda aberta nesse perodo.15 A razo do silncio, a nosso ver, est no costume do Brasil de se fazerem escrituras particulares de compra e venda, inclusive para valores superiores aos permitidos nas ordenaes filipinas.16 O mais provvel que as propriedades havidas por posse fossem transacionadas principalmente atravs de tais instrumentos, dada a ausncia de um ttulo legal de propriedade. Tambm possvel que boa parte das transaes levantadas em que no h qualquer informao relativa forma de aquisio refiram-se a posses. Nesse caso, o silncio estaria ligado inexistncia pura e simples de qualquer espcie de titulao da propriedade em questo 17 . Tudo isso refora a idia de uma importncia relativa do mercado no interior da sociedade colonial. Mais ainda, deixa claro que as escrituras pblicas com que trabalhamos mostram-nos necessariamente uma imagem parcial desse mesmo mercado. Igualmente curiosa a presena bastante reduzida das sesmarias no conjunto das propriedades vendidas. Mesmo que no tenhamos dvidas de que a participao destas no total das formas de aquisio nunca tenha sido majoritria (salvo talvez no incio da colonizao de cada regio), seu papel marginal em nossa amostra exige uma explicao cuidadosa. primeira vista, podemos creditar esse fenmeno prpria caracterstica do processo de colonizao da Amrica Portuguesa. Conforme apontou Francisco Carlos Teixeira,
[...] a ocupao do solo, ou ao menos a criao de uma malha fundiria inicial, parece ter acontecido independentemente do crescimento demogrfiTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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co e da presso da decorrente. Ou seja, constituiu-se precocemente um processo de apropriao da terra, distinto de um processo de povoamento.18
A principal conseqncia dessa apropriao precoce do solo era a tendncia das sesmarias possurem uma importncia mxima nos momentos iniciais de ocupao de novas regies, perdendo paulatinamente a partir da seu papel no sistema agrrio. Quando o processo de expanso da fronteira arrefecia, arrefecia igualmente a concesso de sesmarias. Alm disso, boa parte destas era posta venda logo aps sua aquisio, o que contribua para reduzir sua importncia no sistema agrrio. Isso fica evidente na anlise da evoluo agrria da capitania do Rio Grande nos setecentos. Os dados da relao de 1784 mostram que, se num primeiro momento nada menos que 59% das terras haviam sido apropriadas atravs de sesmarias e outras formas especficas de doaes governamentais, quando a relao feita o ndice de propriedades assim adquiridas j havia cado para menos de 1/3 do total. Por outro lado, em 1784 as propriedades havidas por compra, arrematao ou arrendamento j representavam 34,8% do total. a prpria autora quem ressalta o carter especulativo de muitas das concesses de sesmarias que eram vendidas pouco depois de sua aquisio. Essas transformaes ocorrem de forma bastante rpida, sobretudo se considerarmos que a ocupao efetiva da capitania no completara ento meio sculo.19 No Rio de Janeiro no era diferente. Se retornarmos tabela 1 veremos que, embora sempre muito reduzida, a participao das aquisies por sesmarias tende a crescer no sculo XVIII, em comparao com a segunda metade dos seiscentos. Em nmeros, essa participao passa de 1,31% do total para 2,96%, refletindo a expanso da fronteira agrria, ocasionada pela ocupao de novas terras, notadamente o Caminho Novo. Portanto, parece-nos correto afirmar que essa pequena presena das sesmarias est vinculada ao fato de que a ocupao da capitania fluminense comeara quase cem anos antes do marco inicial de nosso estudo. Isso fazia com que tivesse se constitudo ento no somente um mercado de bens rsticos como tambm outras formas de acesso aos mesmos. Mas isso explica apenas em parte os ndices to reduzidos das sesmarias no conjunto das propriedades transacionadas. importante lembrar
igualmente que, embora a segunda metade do sculo XVII no se caracterize por uma expanso notvel da fronteira agrria fluminense, nem por isso as sesmarias deixaram de ser concedidas. Logo, h que se buscar outras causas para o fenmeno. Uma delas era o fato de que boa parte das concesses de sesmarias destinava-se a ordens religiosas que em geral optavam pela formao de imensos domnios, dos quais retiravam os recursos necessrios ao seu sustento.20 Por isso mesmo, tais concesses s raramente retornavam ao mercado. Exemplos disso encontramos na anlise das prprias escrituras de vendas rurais. Tomemos como exemplo os dois perodos extremos de nossa amostra, 1650-1670 e 1741-1750. Tanto num quanto noutro perodo no encontramos qualquer venda de propriedades rurais de ordens religiosas, trabalhando com amostras de 115 e 182 escrituras, respectivamente. Isso no significa que as instituies eclesisticas no realizassem em absoluto vendas de partes de seus patrimnios, mas um forte indicativo de sua resistncia em faz-lo. A principal conseqncia desse fenmeno era a excluso do mercado de parte considervel dos bens agrrios. tambm necessrio lembrar que as sesmarias funcionavam preferencialmente como importantes mecanismos para a formao de patrimnios. Por isso mesmo, muitas delas tendiam a ser herdadas pelas famlias dos sesmeiros originais. Esses casos no so muito fceis de serem detectados em nossa documentao. Mesmo assim, encontramos alguns exemplos, como o de Incio de Proena Coutinho, que em 1746 vendeu terras que herdara do pai, coronel Bernardo Soares de Proena, o construtor da variante do Proena do Caminho Novo, e que em pagamento por seu servio recebera diversas sesmarias na rea que ajudou a desbravar.21 Na mesma dcada, D. Maria Batista de Jesus, viva do Sargento-mor Lucas de Barros Paiva, vendeu terras que herdara do marido, e que este adquirira por carta de sesmaria do governador Gomes Freire de Andrade.22 Tambm temos o exemplo da venda feita por Manuel de Barcelos Machado, sua mulher Maria Pimentel e a cunhada, Francisca Pimenta. As duas irms herdaram as terras vendidas de Margarida Ferreira, que as houve de sua me, que as houve por sesmaria.23 Temos aqui propriedades que depois de adquiridas atravs de cartas de sesmarias foram herdadas por duas geraes, at serem postas no mercado. Assim, provvel que boa parte das
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propriedades que em nossa tabela aparecem como herdadas tenham sido apropriadas primariamente da mesma forma. O dote, por sua vez, tem uma importncia muito relativa entre as vias de aquisio de propriedades rurais, embora quase sempre seja a terceira forma mais comum, vindo atrs da aquisio atravs do mercado (arrematao ou compra) e da herana. De qualquer forma, somente no perodo 1671-1690 que a aquisio por dote atinge o patamar de 10% do total. Pode-se argumentar que essa fraca presena do dote estaria relacionada ao fato de que ele estava destinado formao de patrimnios e era mais provvel que fossem herdados pelos filhos dos dotados do que postos venda no mercado. Para testar essa possibilidade, comparamos a proporo existente entre as vendas rurais e as escrituras de dote em cada perodo. Assim, para 1650-1670, por exemplo, temos 38 escrituras de dote para 115 vendas rurais. A proporo de 3,03 vendas rurais para cada dote, menor do que a existente entre arrematao/compra e dote na tabela 1 (5,25), o que aparentemente indicaria uma subestimao do dote em nossa amostra. Contudo, importante lembrar que o dote no se referia somente a bens rurais, mas tambm aos urbanos e de outros tipos (escravos, mveis, jias, etc.), como veremos abaixo. Assim, parece-nos que a tabela mostra com razovel confiabilidade o peso que o dote possua entre as formas de acumulao de riqueza existentes na sociedade fluminense entre 1650 e 1750. No nos parece exagerado afirmar que o dote estava longe de ser um elemento fundamental nas estratgias de acumulao, o que torna necessria a relativizao de seu papel como mecanismo de contrapeso tendncia igualitria do sistema de herana portugus, idia defendida por Carlos Bacellar.24 Fique claro que no se trata de negar seu papel, mas de reconhecer sua importncia secundria diante de outras formas tanto de aquisio da propriedade quanto de partilha de heranas. Alm disso, provvel que o dote possusse peso especfico varivel conforme a regio e perodo considerados. Como o prprio Bacellar demonstra, havia vrios mecanismos para garantir que a transmisso de bens entre geraes no significasse necessariamente o desaparecimento das fortunas familiares.25 O prprio dote freqentemente englobava em seu valor o pagamento de heranas. o que ocorre com Joana Filgueira, que, ao se casar em 1661 com Lus Mendes, recebeu de sua me e de seu padrasto um dote
que inclua duas casas, duas escravas, jias e enxoval. O valor desses bens cobria no s o dote em si como o pagamento de sua legtima paterna. 26 Essa no uma caracterstica exclusiva do seiscentos fluminense. No sculo seguinte permanece o hbito de se utilizar a concesso do dote como momento para o pagamento das heranas devidas, no todo ou em parte. Foi o que ocorreu, por exemplo, com Isabel Cabral de Mello, membro de uma famlia com diversos senhores de engenho. Ao se casar com Miguel de Barros Ramiro, em 1712, recebeu de sua me, Vitria Rodrigues Machado, um dote no valor de 1:600$000, valor no qual estavam inclusos os 680$000 que essa lhe devia de sua legtima paterna 27. Esses exemplos, entre outros, mostram que o dote nem sempre se constitua numa simples antecipao de herana, mas podia confundir-se em parte com o pagamento da prpria, o que refora ainda mais a importncia dos bens herdados na constituio dos patrimnios agrrios. As doaes, por sua vez, apresentam uma importncia sempre muito pequena entre as formas de acesso a propriedades rurais. Veremos mais adiante que a principal razo para isso estava na prpria variedade dos bens doados, bem como das finalidades das doaes. Por ora, o que nos interessa ressaltar que essa pequena participao, somada importncia apenas relativa dos dotes, demonstra que a transmisso no-onerosa de bens agrrios poucas vezes se dava entre indivduos vivos. Muito mais freqente que essa transmisso ocorresse com a morte do possuidor original. De onde se conclui que o acesso a propriedades rurais, quando no ocorria atravs do mercado, dependia fundamentalmente das etapas da vida familiar. Esse fato demonstrado de forma clara por Joo Fragoso, no que se refere ao Rio de Janeiro seiscentista. Numa amostragem de 435 casos, ele encontrou uma idade mdia de casamento tardia para os homens: 29,7 anos. Ao calcular que os homens em mdia faleciam aos 59,3 anos, Fragoso conclui que
[...] a constituio de uma famlia nuclear ou, o que o mesmo, a entrada em cena de uma nova gerao, dependia dos recursos deixados pelo desaparecimento da gerao anterior. 28
Afirmar a importncia das aquisies feitas fora do mercado no significa, naturalmente, negar a importncia deste na constituio das fortuTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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nas fluminenses do perodo 1650-1750. Ele responde, em qualquer perodo, por algo em torno de um tero a metade das aquisies. Alm disso, no difcil imaginar que as heranas, dotes, doaes e outras formas de aquisio levassem sempre em considerao na sua realizao o valor de mercado dos bens assim transferidos, ainda que como simples referncia. Com tudo isso, ainda se evidencia a fora do setor no-mercantil na economia fluminense ao longo de todo o perodo 1650-1750. Sobretudo, chama a ateno o fato de que a expanso econmica ocasionada pela ocupao das regies aurferas no significou transformaes considerveis nesse quadro. Pelo contrrio, a expanso do povoamento na capitania, sobretudo nos caminhos que demandavam as minas, estimularam antigas formas de apropriao da terra, notadamente o instituto da sesmaria. A anlise das formas de aquisio das propriedades urbanas vendidas, por sua vez, aponta para uma evoluo distinta da encontrada no estudo das propriedades rurais, confirmando assim a importncia do estudo em separado desses dois universos. A principal diferena encontra-se no comportamento da participao das aquisies atravs do mercado em relao s demais. Ao contrrio das propriedades rurais, em que essa via de acesso tende a se manter estvel, no meio urbano h um considervel incremento. A esse respeito, convm ressaltar a semelhana entre as propores em que tanto propriedades rurais quanto urbanas eram adquiridas por arrematao ou compra ao longo da segunda metade do sculo XVII. Em relao s primeiras, esse percentual era de 45,1%, como vimos, enquanto para as ltimas era de 44,8%. A transformao ocorrida nos setecentos o reflexo inegvel do dinamismo urbano gerado pela participao fundamental da urbe carioca nos eixos mercantis fundamentais do Imprio.29 A nosso ver, esse aumento das compras e arremataes sobre as demais formas de aquisio aponta para uma transformao dos bens urbanos em simples mercadorias, transacionadas com grande freqncia. Isso fica claro principalmente pela queda dos dotes e doaes, o que mostra que a transmisso no-onerosa de tais bens perde grande parte de sua importncia no seio das estratgias familiares de acumulao de riquezas. J a queda na proporo de bens herdados demonstra uma volatilidade maior na posse de bens urbanos. Qualquer bem, urbano ou rural, herdaTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
do em algum momento de sua existncia, ou seja, passado de algum proprietrio para o(s) seu(s) herdeiro(s). Logo, um aumento da proporo de compras/vendas sobre as heranas aponta para uma circulao mais rpida desses bens, visto que h uma tendncia menor de que a transmisso da propriedade dependa do ciclo de vida do proprietrio. Deve-se ainda levar em conta que outras formas de aquisio presentes na rea rural encontravam-se virtualmente bloqueadas no espao urbano, o que sem dvida contribua para a mercantilizao das propriedades a localizadas. O exemplo mais evidente o da posse, tornada impossvel pelo fato de que o interior da urbe carioca j se encontrava totalmente apropriado no perodo, sob diversos ttulos. A mesma razo tambm impossibilitava a concesso de sesmarias, o que no impedia que essas continuassem sendo concedidas no entorno da rea urbana. lgico que esse peso preponderante do mercado na aquisio dos bens urbanos vincula-se diretamente ao fortalecimento do capital mercantil no interior da sociedade fluminense desde o final do sculo XVII.30 Era no espao urbano que o capital mercantil se reproduzia enquanto tal. A aquisio ou construo de lojas, armazns, sobrados, trapiches etc., era parte fundamental da reproduo ampliada desse mesmo capital. Ao se utilizarem do mercado para as suas aquisies, os negociantes acabavam por ampliar o grau de mercantilizao da sociedade urbana como um todo, internando a os recursos adquiridos em seus negcios no imprio. Desta forma, o desenvolvimento da urbe carioca vai ser crescentemente condicionado pelos movimentos e tendncias do setor mercantil. Portanto, ao compararmos a evoluo das formas de aquisio das propriedades rurais e urbanas ao longo do nosso perodo, veremos que elas apresentam trajetrias divergentes ao longo do sculo XVIII. Enquanto nos seiscentos ambos os tipos de propriedades estavam claramente inseridos em estratgias de acumulao de riquezas, o que condicionava em grande medida a sua transmisso, na primeira metade da centria seguinte isso deixa de ser verdade para os bens urbanos, ainda que no para os rurais. Em outras palavras, a maior mercantilizao dos bens urbanos transformou-os em instrumentos adequados para uma forma mais especfica de acumulao, baseada na utilizao desse mesmo mercado para garantir sua reproduo contnua: a acumulao de capital.
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As formas de transmisso da riqueza

J vimos que os dotes e doaes tm uma importncia relativa entre as formas de aquisio de propriedades, sejam elas urbanas ou rurais. Mais ainda, ficou claro que a importncia do dote como uma antecipao de herana e/ou mecanismo compensador da igualdade prevista no sistema portugus de herana igualmente pequena em terras fluminenses. Mesmo assim, parece-nos de grande importncia estud-los, porque apesar de sua pequena participao no total, dotes e doaes aparecem ao longo de todo o perodo, demonstrando sua insero nas estratgias de reproduo e acumulao dos diversos grupos sociais fluminenses. Alm disso, e o que nos parece ainda mais significativo, o estudo das caractersticas desses mecanismos de transmisso da riqueza nos fornece importantes informaes sobre a sociedade em que se encontravam inseridos, bem como sobre suas transformaes.31 Comecemos nossa anlise pelo dote. Pelas tabelas 1 e 2 j havia ficado claro que sua importncia tende a se reduzir ao longo do sculo XVIII, sobretudo no que se refere s propriedades urbanas, onde apresentava maior participao. Essa menor importncia tambm fica clara pela diminuio de sua presena no total das escrituras. Tendo encontrado um total de 66 escrituras de dote para a segunda metade do sculo XVII, deparamo-nos to-somente com 61 para a primeira metade da centria seguinte. A queda pode parecer pequena em termos absolutos, mas deve-se considerar que contamos com um nmero muito maior de escrituras para o setecentos do que para o seiscentos, at porque trabalhamos com o material de dois ofcios de notas, enquanto para o perodo anterior contamos com dados de somente um deles. Se compararmos o nmero de escrituras de dote com os das relativas s vendas, essa decadncia ficar mais clara. J vimos anteriormente que no perodo 1650-1670, encontramos um total de 38 escrituras de dote e 115 de vendas rurais. Caso tomemos como contraponto a dcada de 1740, veremos que h somente 26 escrituras de dote, em contraposio a 182 escrituras de vendas rurais 32 . No contamos com estudos sobre o comportamento do dote em outras regies que nos permitam verificar at que ponto o quadro observado na capitania fluminense repete-se (ou no) em outras reas.
Para entendermos melhor essa evoluo do dote em solo fluminense necessrio que nos aprofundemos no estudo de sua composio, com a finalidade de compreendermos de que forma ele se encaixa nas estratgias de reproduo dos diversos grupos sociais.
TABELA 3: Participao dos diversos itens nos dotes fluminenses (1650-1750)

Itens 1650-1700 N Escravo Terras Casa Terreno Dinheiro Jias Acar Enxoval Bens Mveis 40 18 20 9 16 15 12 17 14 % 60,6 27,3 30,3 13,6 24,2 22,7 18,2 25,8 21,2 1711-1750 N 24 14 25 3 18 12 0 5 5 % 39,3 23,0 41,0 4,9 29,5 19,7 0 8,2 8,2
Fontes: Escrituras pblicas dos cartrios do Primeiro e Segundo Ofcios de Notas do Rio de Janeiro (1650-1750). OBS.: 1 Inclui vestidos; 2- Inclui mveis e outros objetos, exceto os do enxoval.
TABELA 4: Participao dos diversos tipos de dotes fluminenses, conforme sua composio (1650-1750)
Tipo de dote 1650-1700 N Dotes rurais Dotes urbanos D. urbanos/rurais Outros Total 16 19 11 20 66 % 24,2 28,8 16,7 30,3 100,0 1711-1750 N 15 26 1 19 61 % 24,6 42,6 1,6 31,2 100,0
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Fontes: Escrituras pblicas dos cartrios do Primeiro e Segundo Ofcios de Notas do Rio de Janeiro (1650-1750). OBS.: 1 Engloba todos os dotes que no apresentavam em sua composio qualquer tipo de bem que pudesse ser definido como claramente urbano ou rural.
As tabelas demonstram que entre os dois perodos h modificaes considerveis na composio dos dotes fluminenses. Em qualquer um deles encontraremos grandes diferenas na comparao com os dotes paulistas estudados por Muriel Nazzari. Cabe-nos primeiramente analisar a participao dos escravos, dada a sua importncia para a economia colonial. Nos dotes eles desempenhavam um duplo papel: como mo-de-obra e como reserva de valor. No perodo 1650-1700, os escravos possuam um peso considervel, compatvel com sua importncia na economia colonial. Nada menos de 60% dos dotes contavam com escravos em sua composio. No entanto, mesmo nesse perodo sua participao ainda era bem menos significativa do que a verificada em So Paulo. Segundo os dados de Nazzari, na capitania paulista os cativos estavam presentes em nada menos de 95% dos dotes do sculo XVII, e na centria seguinte esse percentual permanecia ainda muito significativo (80%).33 No caso fluminense, sua participao caiu significativamente durante a primeira metade dos setecentos, ficando os mesmos presentes em pouco menos de 40% dos dotes. A explicao para a diferena existente entre Rio de Janeiro e So Paulo est nas prprias amostras trabalhadas, que representam universos bastante distintos. Em So Paulo os dotes apontam para uma sociedade essencialmente rural, como fica claro pela pequena presena das casas urbanas entre os objetos dotados (no sculo XVII, somente 8% dos dotes possuem casas em sua composio, nmero que baixa para 2% nos setecentos), como pela presena de animais e ferramentas agrcolas.34 J no caso do Rio de Janeiro as residncias urbanas so presena constante e crescente nos dotes, enquanto as menes a animais, por exemplo, so raras. J as terras esto presentes em 45% dos dotes paulistas seiscentistas, enquanto nos fluminenses aparecem somente em aproximadamente 1/4 do total. Tudo isso aponta para um carter bem mais urbanizado da sociedade fluminense ante a paulista. No devemos, porm, exagerar essas diferenTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
as. Sem dvida, boa parte desse carter urbano dos dotes fluminenses se deve s especificidades da amostra trabalhada. Os dois ofcios analisados situavam-se na cidade do Rio de Janeiro, o que sem dvida influenciava as caractersticas dos dotes a registrados. Se tivssemos acesso s escrituras de outras regies da capitania, com certeza, o quadro resultante seria diferente. De qualquer forma, no devemos nos esquecer que os bens agrrios marcavam significativa presena nas escrituras fluminenses. Alm das terras, presentes na tabela 3, ocorriam dotaes tambm de partidos de cana, ou de outras propriedades agrcolas j estruturadas, inclusive engenhos.35 A partir da, podemos considerar que as escrituras fluminenses so representativas da realidade existente na rea do entorno da Baa de Guanabara, que apresentava uma economia agrria bem desenvolvida, com grande produo de acar e um ncleo urbano j importante, ao menos em relao ao tamanho da economia local. Por outro lado, ao analisarmos atentamente a tabela 4, vemos claramente que a participao dos bens rurais nos dotes fluminenses era bastante reduzida. Mesmo durante a segunda metade do sculo XVII, os dotes que no possuam bens rurais em sua composio (definidos como urbanos e outros) alcanavam ampla maioria em relao ao total. No perodo 1711-1750, esse quadro se agravou, devido sobretudo decadncia dos dotes mistos, que englobavam tanto bens rurais quanto urbanos, e que tenderam ento a se tornar exclusivamente urbanos. Neste segundo momento, a participao dos dotes com bens rurais no total reduziu-se a aproximadamente 1/4. Esse fato nos explica por que os dotes possuam uma participao to reduzida entre as formas de aquisio das propriedades rurais, conforme apontado na tabela 1, e corrobora a fundamental importncia da herana como via de constituio dos novos ncleos familiares, sobretudo ao longo dos seiscentos. A pergunta que devemos nos fazer : qual o papel desempenhado pelos dotes no interior da sociedade fluminense, pelo menos daquela que vivia no entorno da Baa de Guanabara? Trabalhando com os dotes paulistas seiscentistas,36 Nazzari no tem dvidas em afirmar sua importncia na prpria constituio das novas unidades familiares. No sculo XVII, esses dotes destinavam-se a auxiliar a nova famlia na formao de sua unidade produtiva e por isso os bens dotados eram constitudos fundamentalmenTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
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te de meios de produo. No sculo seguinte se iniciaria uma clara transformao na composio e na funo do dote que passou a se destinar mais ao consumo do casal do que atividade produtiva. Para Nazzari, isso refletia uma transformao do prprio papel da famlia que deixou de ser uma unidade de produo para transformar-se em unidade de consumo. Alm disso, mostraria tambm um declnio da ascendncia da famlia da noiva sobre as atividades produtivas do noivo.37 Parece questionvel tirar concluses to gerais sobre a evoluo das famlias paulistas da simples anlise da composio dos dotes. De fato, entendemos que as transformaes ocorridas refletem muito mais a crescente mercantilizao da economia paulista, o que a tornaria menos dependente do dote (sobretudo no que se refere sua elite) para garantir sua reproduo.38 O quadro no Rio de Janeiro, entretanto, era bastante distinto. A participao minoritria dos bens rurais nessa forma de transmisso da riqueza mostra que a constituio de novas unidades produtivas nunca foi sua principal funo. Temos conscincia de que mesmo nos espaos urbanos constituam-se unidades produtivas, e entre os bens urbanos dotados poderia haver lojas, armazns, oficinas etc. Contudo, no isso que se verifica numa anlise mais cuidadosa de nossa amostra. Nos dotes em que apareciam bens urbanos, esses eram quase invariavelmente casas e terrenos, sem qualquer meno a bens ligados a atividades produtivas, como ferramentas.39 Permanece, portanto, a dvida sobre qual era a real funo dos dotes fluminenses. Em termos econmicos, vemos que uma minoria deles pretendia, assim como nos dotes paulistas, fornecer ao novo casal os meios necessrios para o estabelecimento de uma nova unidade produtiva, autnoma ou no em relao aos dotadores. o caso dos engenhos dotados. No sculo XVII tambm era relativamente comum que os partidos de canas 40 entrassem na composio dos dotes, aparecendo em nove deles (13,6%). um desses partidos que Diogo da Fonseca d a seu genro, o sargento-mor Diogo Cardoso de Mesquita, em 1662.41 No sculo XVIII, os partidos deixam de aparecer nos dotes, o que comprova a decadncia do setor aucareiro no interior do agro fluminense do perodo. Entretanto, ainda encontramos doaes de propriedades agrcolas inteiras, como a que Mateus da Cunha doou em 1749 a seu genro, Caetano Lopes da Costa.
Tratava-se de uma unidade produtora de alimentos (entre as benfeitorias consta uma casa de fazer farinha), com casa de vivenda e nove escravos, alm de uma lancha de pesca.42 Na maioria das vezes, os dotes que englobavam algum tipo de bem rural referiam-se somente transferncia de terras, sem quaisquer benfeitorias citadas. Mesmo entre a elite agrria no era costume dotar as filhas com propriedades rurais. E exatamente o comportamento desse grupo que nos mostra que a relativamente pequena participao dos bens rurais nos dotes fluminenses no reflete apenas um vis urbano da amostra, mas tambm alguns aspectos fundamentais da economia fluminense. Exemplo disso encontramos no dote que Petronilha Fagundes, viva de Joo Fagundes Paris e senhora de engenho, contrata com Manuel Teles Barreto, membro da casa dos Mariz, para que se case com sua filha, Isabel Fagundes. O dote estipulado no contrato tem valor elevado para a poca (1:600$000), mas pago exclusivamente em escravos africanos (um bem bastante valorizado) e acar que, nas condies seiscentistas, fazia a vez de dinheiro.43 Portanto, o casamento de Teles Barreto no o transformou de imediato em senhor de engenho, pelo menos de direito. Mas esse mesmo casamento que lhe permite, posteriormente, herdar o engenho de sua sogra.44 Na mesma dcada, Catarina da Fonseca, tambm viva de senhor de engenho, concedeu para o casamento de sua filha, Isabel de Cerqueira, um dote do mesmo valor do de Isabel Fagundes e composto por acar, quatro escravos, mveis e tecidos.45 No final do mesmo sculo temos o senhor de engenho Francisco Dias Medonho e sua mulher dotando a filha e o genro com dinheiro, dois escravos e o enxoval.46 Tambm no sculo XVIII os membros da elite agrria poucas vezes optaram pela dotao de unidades produtivas completas. Em 1745, ao se casar em segundas npcias com Dona Ana Maria de Souza Pereira, filha de Dona Andresa de Souza Pereira, o ento capito Joo Barbosa de S Freire (posteriormente, chegaria a mestre-de-campo), filho e neto de senhores de engenho, recebe como dote um sobrado na rua da Cruz sobre o qual pesava uma hipoteca, bem como as legtimas de outras filhas de Andresa, e mais dois escravos.47 Da mesma forma, ao casar sua filha com Custdio de Souza, Manuel Correia Vasques, que alm de senhor de engenho era fidalgo
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da casa de Sua Majestade e membro de uma das mais tradicionais famlias cariocas, a dota com dinheiro, escravos e um terreno urbano, onde compromete-se a construir uma casa.48 Tais exemplos evidenciam que os dotes no Rio de Janeiro, salvo as excees de praxe, no tinham como principal funo a acumulao de bens patrimoniais e, menos ainda, a formao de novas unidades produtivas, dependentes ou no dos sogros.49 Economicamente, sua principal utilidade parece ter sido a de fornecer ao novo casal uma espcie de capital inicial, a ser utilizado pelo genro na montagem dos negcios da nova unidade familiar. Esse carter mais flexvel dos dotes fluminenses ante os paulistas, j que menos ligados a atividades econmicas especficas, sobretudo a agricultura, vincula-se diretamente ao elevado grau de mercantilizao da economia fluminense desde os seiscentos. Numa sociedade em que a atividade mercantil encontrava-se suficientemente desenvolvida para se apresentar como uma importante via de ascenso social, o cuidado em se dotar genros e filhas com unidades produtivas completas mostrava-se desnecessrio ou mesmo contraproducente. Pelo contrrio, dotes que contassem em sua composio com dinheiro, escravos, ou mesmo terras avulsas, mostravamse mais teis aos dotados, pois permitia que pudessem dispor com mais facilidade de seus bens, e assim aproveitar melhor (ou defender-se) das diversas conjunturas econmicas.50 No toa que praticamente 1/4 de todos os dotes seiscentistas possuam dinheiro em sua composio, sem contar os que incluam acar. E isso num perodo em que, segundo todas as fontes, era aguda a carncia de numerrio na capitania. O quadro torna-se ainda mais claro no sculo XVIII. O acelerado desenvolvimento da atividade mercantil do porto carioca refletiu-se nos dotes, no s com o aumento da proporo daqueles que contavam com dinheiro em sua composio, como tambm de um conjunto de bens facilmente transacionveis, como casas e terras avulsas.51 A influncia do desenvolvimento mercantil na composio desses dotes torna-se mais clara na dcada de 1740, quando encontramos algumas escrituras em que os dotadores eram homens de negcio. Destacamos duas, em que tanto os dotadores quanto os dotados eram negociantes. Na primeira, Cosme Velho Pereira, negociante atuante no Rio desde pelo menos o incio do sculo XVIII, d a Custdio Rodrigues Bandeira
um dote no valor total de 4:240$000, sendo 4:000$000 em dinheiro, e o resto em trs escravas. Alm disso, dota a filha com um enxoval e vrias jias, no avaliadas.52 Trata-se de um dote de valor bastante considervel, e que por sua composio praticamente s era acessvel a um negociante. O segundo dote o que Joo Lopes deu a Brs Gonalves Portugal para casar-se com sua filha, Francisca Antnia de Assuno. O valor total do dote era de 6:400$000, pagos integralmente em dinheiro.53 Os dois exemplos acima podem ser considerados como casos extremos de transformao do dote em capital. Neles, no h uma transferncia de bens patrimoniais acumulados ao longo de uma ou mais geraes de uma mesma famlia, em benefcio de um genro especfico. Pelo contrrio, estamos diante de uma autntica transao mercantil, um verdadeiro aporte de capital ocorrido entre negociantes e que se mostrava interessante para ambos, j que significava a formao, ou consolidao, de uma slida aliana entre os mesmos. Apesar de extremos, esses dois exemplos, se considerados em conjunto com a composio extremamente varivel dos dotes fluminenses, reforam a idia de uma grande flexibilidade. Mas o dote tinha tambm uma outra funo: unir famlias. a que encontramos seu principal significado na sociedade fluminense. A concesso de dotes s filhas nubentes sinalizava de forma clara a capacidade econmica de uma dada famlia. A possibilidade de abrir mo de parte dos bens acumulados em benefcio do novo casal era um importante indicador do nvel de riqueza, e transformava a famlia que estivesse apta a isso em uma importante participante do mercado matrimonial local. A principal funo do dote parece ter sido a de definir as alianas matrimoniais mais interessantes, para cada famlia, casa senhorial ou grupo social em um dado momento. O dote aparecia, assim, como um identificador dos iguais no interior desse mercado. claro que a igualdade aqui deve ser relativizada. No significa, necessariamente, que os dotadores e o genro dotado fizessem parte necessariamente do mesmo grupo social, ou que tivessem o mesmo nvel de fortuna, mas sim que a unio se mostrava mutuamente vantajosa. Mas havia outras formas de transferncias no-onerosas intervivos. Elas tambm jogavam um papel significativo nas estratgias familiares de re-
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produo ou ampliao do status social. So elas as doaes e os patrimnios dos eclesisticos. As doaes englobavam uma ampla gama de situaes bastante distintas entre si. Elas podiam ser puras e graciosas, quando no previam qualquer contrapartida, ou gravosas, quando o doado era obrigado ao cumprimento de certas obrigaes para fazer jus ao seu recebimento. Podia-se fazer, por exemplo, doaes a igrejas, irmandades ou ordens religiosas, em troca de um certo nmero de missas pela alma do doador. Dentro desse amplo leque de opes limitaremos nossa anlise s doaes intrafamiliares, nas quais possvel descortinar as estratgias de reproduo social dos diversos grupos coloniais. Vemos que boa parte das doaes guardava grande semelhana com os dotes. Embora no pudessem ser consideradas dotes no sentido estrito, pois no estavam ligadas a um contrato de casamento especfico, as razes dos doadores eram muito explcitas nesses casos. assim que Elena do Couto fez uma doao para sua neta homnima de uma casa de sobrado, com a inteno de ajudar no seu dote.54 O mesmo motivo levou o frei Cosme de So Damio, do Convento de Santo Antnio, a doar 10 escravos angolanos para quatro sobrinhas.55 Outro fator que aproximava tais doaes dos dotes o fato de que, sobretudo nos seiscentos, boa parte delas eram destinadas aos genros. Por outro lado, a perda de importncia desses como destinatrios das doaes no sculo seguinte deixa bem claro que a decadncia dos dotes no era um fato isolado. Pelo contrrio, ela estava ligada a um fenmeno mais geral, a perda de importncia dessas formas de transferncias de riquezas como vias de acumulao.
TABELA 5: Destinatrios das doaes, conforme o lao de parentesco com os doadores (1650-1750)
Tipos de parentesco 1650-1700 N Irmos Filhos Genros Sobrinhos Afilhados Cunhados Outros Total 12 3 9 10 2 1 9 46 % 26,1 6,5 19,6 21,7 4,3 2,2 19,6 100,0 1711-1750 N 18 18 3 16 6 5 10 76 % 23,7 23,7 3,9 21,1 7,9 6,6 13,2 100,0
Fontes: ver tabela 1
Analisando com vagar a tabela 5, percebemos o carter familiar das estratgias de reproduo social. Sobretudo, chama-nos a ateno a importncia dos irmos no encaminhamento dessas estratgias. Eles respondiam sempre por aproximadamente 1/4 de todas as doaes. Nmero significativo e que redefine o prprio mapa de distribuio das riquezas no interior de cada famlia. E isso porque a maioria dessas doaes refere-se a bens herdados ou por herdar. Muitos dos doadores eram portugueses moradores no Rio de Janeiro, que abriam mo de suas heranas quase sempre em favor de irms residentes em Portugal. o que ocorreu com Manuel Gonalves da Costa, que doou sua irm Ana Maria, moradora no termo da cidade do Porto, seu direito s heranas paterna e materna.56 O mesmo fez o jesuta Joaquim de Morais em favor de sua irm Maria Suzana.57 Nesses casos, como em outros, fica evidente que a vinda para a Amrica portuguesa, ao mesmo tempo em que representava uma fuga s estreitas possibilidades de ascenso social em Portugal, fazia parte tambm de uma estratgia familiar que buscava evitar ao mximo a diviso dos bens. Mas nem sempre era assim. Muitas vezes, doadores e doados moravam prximos, e as doaes visavam melhorar a situao dos ltimos. Com
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essa inteno, o capito-mor Lus de Matos Bezerra doou a suas irms os rendimentos de uma propriedade rural completa, no valor de 5:600$000, com casas, senzalas, olaria, bois, fornos, escravos e barcos.58 Tambm Jos de Jesus, novio beneditino, preocupou-se em doar para dois irmos, Maria dos Santos e o padre Francisco de Oliveira Leito, seus direitos tanto na legtima materna quanto os relativos herana de seus avs maternos.59 O que importante nessa escritura que, alm de corrigir o carter igualitrio do sistema de herana, concentrando os bens a serem transmitidos em nmero menor de herdeiros, ela ainda estabelecia uma diferenciao final entre os prprios beneficiados. Para Francisco, Jos reservou somente dois escravos. O restante dos bens a serem herdados destinava-se exclusivamente a Maria. Este exemplo fornece-nos uma das chaves para a compreenso do papel dos irmos nas estratgias familiares. Em praticamente todos os casos analisados, com uma nica exceo, os doadores eram homens, geralmente solteiros, e muitas vezes religiosos. Por outro lado, os doados eram quase sempre irmos ou irms casados ou em condies de o serem. Alm disso, as doaes entre irmos se davam quase invariavelmente sobre direitos de herana. Ao abrir mo sobre o todo ou parte dos bens a que teria direito, o irmo doador evitava os danos causados pela fragmentao da riqueza deixada pela gerao anterior, ao mesmo tempo em que garantia que ela ficasse nas mos daquela parcela da famlia que estava em condies de reproduzi-la. Em outras palavras, podemos dizer que o principal eixo dessa estratgia era a diminuio do nmero de herdeiros efetivos, ou seja, daqueles que chegavam realmente a beneficiar-se da transmisso de riquezas entre geraes. Nesse sentido, fica muito clara a existncia de uma hierarquia de prioridades na doao do novio Jos. O doador, ao ingressar na Ordem de So Bento, abria mo da possibilidade de produo de sua prpria descendncia, pelo menos legtima e, alm disso, sua sobrevivncia passava a estar garantida pela prpria Ordem. Esses fatos lhe permitiam o desprendimento necessrio para a doao de sua herana aos irmos.60 Francisco, por sua vez, um raro caso de sacerdote beneficirio de uma doao. Para entender o porqu disso, necessrio ter em conta que se tratava de um padre secular, sendo assim responsvel por seu prprio sustento. No por
outra razo que a Igreja obrigava seus lares formao de patrimnios. O recebimento de dois escravos, dentro desse quadro, serviria para garantir sua manuteno. Quanto a Maria, as razes para seu privilegiamento so evidentes. Sendo solteira, tal doao significava melhores chances no mercado matrimonial, j que passava a concentrar em si a maior parte dos bens herdados. Por outro lado, era nesse mesmo matrimnio que a famlia concentrava suas esperanas de reproduo biolgica e social. A mesma estratgia est presente na doao de Lus de Matos Bezerra, citada acima. A propriedade cujos rendimentos ele doou a suas irms havia sido comprada apenas nove dias antes a seu av, o capito Jernimo Barbalho Bezerra. A nfima distncia temporal entre os dois fatos no deixa margem a dvidas quanto s intenes de Bezerra. Ao adquirir uma propriedade familiar, o capito-mor evitou que ela fosse desmembrada. Dificilmente ela chegaria intacta s suas mos atravs da herana. Com seu ato, Bezerra conseguiu ao mesmo tempo conserv-la inteira e no interior do grupo familiar. Ao do-la a suas irms, deixou-as em melhores condies no mercado matrimonial. Repare-se que enquanto o capito-mor aparentemente permaneceu solteiro ao longo de toda a vida, trs das quatro irms que lhe so assinaladas casaram-se aproximadamente uma dcada aps a doao.61 Mas no somente nas doaes feitas aos membros de sua gerao que os irmos desempenham papel da maior importncia. Tambm podemos perceber sua importncia naquelas feitas a sobrinhos. Essas doaes seguem, grosso modo, o mesmo padro das realizadas entre irmos. A principal diferena a maior presena de mulheres entre os doadores. Como as mulheres s apareciam desacompanhadas em escrituras se fossem vivas ou solteiras, temos a um primeiro forte indcio de que as doaes entre tios e sobrinhos tambm visavam freqentemente redistribuir as riquezas da famlia para aqueles ramos que haviam se mostrado capazes de garantir sua sobrevivncia, evitando ao mesmo tempo a disperso da fortuna familiar. So essas as razes que moveram dona Maria de Marins de Almeida a doar em 1736 uma casa de sobrado a seu sobrinho, Antnio de Escobar. Dona Maria era viva de Manuel Cordeiro de Sampaio e decidira fazer a doao por o ter criado e no ter herdeiros forados.62 Situao muito semelhante vivida por Silvestre da Silva Torres, que, em 1749, resolveu
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doar seus bens para Bernardino de Senna e Silva e Jos da Silva Torres, ambos filhos de sua irm Luzia Tereza da Cunha, e igualmente criados por ele. Em troca dos bens, obrigava-os a mant-lo enquanto fosse vivo e reservava para si um pequeno valor nas propriedades para cumprimento de seus legados.63 Poderamos multiplicar os exemplos, mas o que nos parece mais significativo sublinhar a importncia que tais doaes tinham em relao ao total. Tanto no sculo XVII quanto no XVIII, mais de 40% do total de doaes eram feitas para irmos ou sobrinhos. A importncia desse fato est, como dissemos acima, no privilegiamento que da decorria de alguns ramos da famlia em relao a outros, pelo menos no que concerne distribuio da riqueza familiar acumulada. Esse privilegiamento, ocorrido por meio de doaes, permite-nos relativizar ainda mais o papel do dote como elemento compensador da igualdade prevista no sistema portugus de herana. De fato, fica claro que os grupos familiares podiam lanar mo de uma srie de outros mecanismos com essa mesma finalidade. Da mesma forma, fica evidente a importncia, dentro de cada grupo familiar, de uma proporo considervel de solteiros a cada gerao. Embora uma anlise demogrfica mais aprofundada fuja do alcance deste trabalho, parece-nos que a cada ciclo da vida familiar uma parcela pondervel, ainda que minoritria dos seus membros, no se casava nem produzia descendncia conhecida. No caso de uma famlia pertencente elite agrria, as motivaes para isso no seriam de difcil compreenso. A baixa lucratividade de atividade agrcola, o elevado grau de endividamento de seus membros e as dificuldades de diviso dos bens herdados desestimulavam a prtica do casamento de todos os quase sempre numerosos filhos. Contudo, no era somente a elite agrria que se precavia contra as conseqncias nefastas de uma excessiva disperso de sua fortuna. Mesmo famlias de homens de negcio empenhadas na sua ascenso social podiam limitar os enlaces matrimoniais de seus filhos em busca de casamentos mais vantajosos para os beneficiados. O melhor exemplo disso nos dado por Francisco de Seixas da Fonseca. Quando de sua morte em 1730,64 Francisco de Seixas possua pelo menos doze filhos vivos. Dos quatro filhos homens, todos eram ento solteiros, e pelo menos os trs mais velhos morreram nessa condio.65 Um
deles, Joo de Seixas da Fonseca, frei beneditino, tornou-se mais tarde bispo titular de Arepolis. Entre as oito mulheres, quatro eram freiras no convento de Nossa Senhora de Chellas, e outras duas estavam a recolhidas, sem que ainda tivessem definido suas vocaes. As duas restantes encontravam-se j casadas. Dona Narcisa Catarina da Fonseca casara no incio da dcada de 1720 com o desembargador Francisco da Cunha Lobo, enquanto sua irm, dona Francisca de Seixas da Fonseca, casou-se alguns anos depois com o tenente-general das Minas, Bernardo da Silva Ferro, familiar do Santo Ofcio, e fundou com esse matrimnio uma das mais importantes famlias mineiras. H uma estratgia clara de ascenso social por parte dessa famlia, presente no somente nos dois casamentos com funcionrios de alto nvel do governo lusitano, como tambm no investimento feito para que Joo de Seixas se tornasse bispo. Em seu testamento, Francisco de Seixas informa que enviara para o filho, ento em Florena, nada menos que 1:000$000 em letras de cmbio, para se ordenar de bispo. Ter um filho bispo, sem dvida, engrandecia toda a famlia, inclusive porque os benefcios que este alcanasse no servio ao rei acabariam por reverter a favor desta. J a presena de um considervel nmero de freiras entre as irms favorecia a concentrao dos bens existentes nas mos de um nmero menor de filhos. Por outro lado, importante lembrar que se os filhos religiosos tambm representavam um razovel gasto para a famlia, esses eram sempre menores do que os envolvidos nos casamentos. Para ordenar-se padre secular, por exemplo, era necessrio possuir um patrimnio de valor igual ou superior a 400$000, de forma a garantir o sustento do religioso. exatamente essa obrigao que d origem s escrituras de patrimnio, em que parentes do ainda candidato a padre doavam-lhe dinheiro ou bens no valor referido. s vezes os prprios candidatos estabeleciam seus patrimnios sobre bens que j possuam. Alm disso, ao ordenarem-se esses filhos e filhas diminuam a demanda tanto por alianas matrimoniais, nem sempre disponveis com pessoas da mesma condio, como por dotes. Abrindo mo do estabelecimento de uma descendncia, contribuam para uma menor diviso da riqueza familiar, ao mesmo tempo em que podiam direcionar seus esforos no auxlio a outros parentes, com vistas ascenso social dos mesmos.
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A escritura que Pedro Dias Paes Leme, homem fidalgo da casa de sua majestade, guarda-mor das Minas (e filho de Garcia Rodrigues Pais), fez com seu irmo, Incio Dias Velho66, bastante ilustrativa dessa estratgia familiar envolvendo a ordenao de alguns de seus membros. Pedro doou, para formar o patrimnio de 400$000 de Incio, parte do valor de uma casa de sobrado. Sobre esse valor, o doador comprometia-se a pagar juros ao irmo. A doao foi feita sob a condio de que aps a morte do doado ela retornasse para o doador ou seus herdeiros. Analisando a importncia dessa presena dos solteiros, religiosos ou no, no interior de cada gerao, torna-se mais claro o papel desempenhado pelas doaes feitas entre irmos e de tios para sobrinhos. Por trs da aparente naturalidade dos atos, havia um clculo bastante preciso das necessidades familiares, que presidia a tais aes.
Concluso
A anlise de algumas das formas de acumulao no-mercantil existentes na sociedade colonial permitiu-nos confirmar o que dissemos no incio sobre a inexistncia de uma dicotomia entre tais mecanismos de acumulao e a acumulao de capital no sentido mais estrito. Na verdade, ambas as formas de acumulao encontravam-se no s profundamente imbricadas no tecido social como, inclusive, nas estratgias de atuao de um mesmo indivduo. O exemplo mais claro disso encontramos na atuao dos negociantes. Como foi dito, tal fato no era uma especificidade da Amrica portuguesa, mas uma caracterstica das sociedades de Antigo Regime. Nelas, a esfera econmica encontrava-se inserida na ordem social mais ampla, de que era. Isso equivale a dizer que o estudo da economia em sociedades no-capitalistas no pode ser dissociado de uma anlise do conjunto da vida social. Em outras palavras, a economia no pode ser considerada como uma esfera independente, compreensvel a partir unicamente de sua organicidade. Por outro lado, os dados mostram que durante a primeira metade do sculo XVIII verificou-se um aumento do grau de mercantilizao da economia fluminense ou, o que quer dizer o mesmo, da importncia da acumulao de capital sobre outras formas de acumulao. Entretanto, emTOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.
bora reconheamos essa transformao como uma importante alterao na ordem social, devemos ressaltar que sobretudo a permanncia de certos traos estruturais que se destaca numa anlise mais cuidadosa. Ainda que decadentes, as formas de acumulao no-mercantis conservaram um papel de relativo destaque no interior das estratgias de ascenso (ou de manuteno do status) dos diversos grupos da sociedade colonial. Mesmo os homens de negcio, prceres das mudanas em curso, se utilizaram de tais mecanismos em sua busca por enriquecimento e prestgio social. Mais ainda, ao se aproveitarem de seus recursos para se inserirem de forma vantajosa numa ordem social preexistente, tais negociantes terminavam por reforar as caractersticas estruturais da mesma, sobretudo no que se refere s desigualdades sociais. O capital adquire, nesse contexto, um carter essencialmente conservador e excludente.
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Notas
MARX, Karl. Contribuio para a crtica da economia poltica. Lisboa: Editorial Estampa, 1971, pp. 134-135. 2 MARX, Karl. O Capital. So Paulo: Bertrand Brasil, 1987, 11 ed., p. 167. 3 Ver, por exemplo: MARX, Karl. Formaes econmicas pr-capitalistas. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986, 5a. ed., pp. 107-111. 4 BRAUDEL, Fernand. Civilizao material, economia e capitalismo: sculos XV-XVIII (Os jogos das trocas). So Paulo: Martins Fontes, 1996, p. 43. 5 FRAGOSO, Joo e FLORENTINO, Manolo. O arcasmo como projeto. Rio de Janeiro: Diadorim, 1993. 6 Entre outros: MATTOS, Hebe. Trabalho familiar e escravido: um ensaio de interpretao a partir de inventrios post-mortem. In: Cadernos do ICHF, n.23. Niteri, UFF, agosto de 1990 (mimeografado), pp. 37-47; CARDOSO, Ciro F.S., Escravo ou campons? O protocampesinato negro nas Amricas. So Paulo: Brasiliense, 1987; FARIA, Sheila de Castro. A colnia em movimento: fortuna e famlia no cotidiano colonial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1998, cap. II; SAMPAIO, Antnio Carlos Juc de. A pequena produo de alimentos na crise do escravismo: Mag, 1850-1888. In: Cativeiro e Liberdade, Ano II, Volume 3, 1996, pp. 72-83; BARRETO, Daniela Santos. A qualidade do arte1
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so: contribuio ao estudo da estrutura social e mercado interno na cidade do Rio de Janeiro, c.1690-c.1750. Rio de Janeiro: PPGHIS/UFRJ, 2002 (Dissertao de Mestrado). 7 FRAGOSO, Joo L. R. espera das frotas: hierarquia social e formas de acumulao no Rio de Janeiro, sculo XVII. In: Cadernos do LIPHIS, n 1, Departamento de Histria da UFRJ, 1995, pp.53-62; _________. A nobreza da Repblica: notas sobre a formao da primeira elite senhorial do Rio de Janeiro (sculos XVI e XVII). In: Topoi Revista de Histria n 1. Rio de Janeiro: PPGHS/UFRJ, 2000, pp. 45-122. 8 Um exemplo interessante o trabalho de Francisco Carlos Teixeira, que demonstra como o monoplio da terra e, no sentido mais amplo, dos recursos naturais, permitia elite agrria a obteno de fontes permanentes de renda. Para uma verso mais recente de seu trabalho, ver: SILVA, Francisco C. T. da. Pecuria, agricultura de alimentos e recursos naturais no Brasil-colnia. In: SZMRECSNYI, Tams (org.) Histria econmica do perodo colonial. So Paulo: Hucitec, 1996, pp. 123-162. 9 Para uma anlise detalhada da economia fluminense no perodo, ver: SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. Na curva do tempo, na encruzilhada do imprio: hierarquizao social e estratgias de classe na produo de excluso (Rio de Janeiro, c.1650-c.1750). Niteri: UFF, 2000 (Tese de doutorado), cap. 1. 10 Escritura de compra e venda, CSON, L. 62, f. 14, AN (1749). Nessa escritura, Jos Ferreira de Veras e sua mulher vendem para Jos Ferreira Sardinha 40 braas de terras no rio Pirassununga, possudas mansa e pacificamente, sem contradio de pessoa alguma. 11 BARROS, Edval de Souza. Proprietrios rurais e Estado Portugus em meio ao avano da fronteira agrria escravista: a capitania do Rio de Janeiro (1763-1808). Niteri: UFF, 1997 (Dissertao de mestrado), pp. 123-134. 12 MATTOS, Hebe. A cor inexistente: os significados da liberdade no Sudeste Escravista (Brasil: sculo XIX). Niteri: UFF, 1993 (Tese de doutorado), cap. IV. 13 CARRARA, Angelo Alves. Agricultura e pecuria na Capitania de Minas Gerais (16741807). Rio de Janeiro: UFRJ, 1997 (Tese de doutorado), pp. 138-141. 14 OSRIO, Helen. Estancieiros, lavradores e comerciantes na constituio da Estremadura portuguesa na Amrica: Rio Grande de So Pedro, 1737-1822. Niteri: UFF, 1999 (Tese de doutorado), captulo 3. 15 A esse respeito, ver: SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. Na curva do tempo..., cap. 2. 16 Segundo as ordenaes, as transaes por escrituras particulares no podiam exceder o valor de 60$000: Ordenaes Filipinas, Livro Terceiro, Ttulo XXV, 9. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1985, pp. 609s. 17 No devemos, entretanto, passar para o extremo oposto, e considerar que todas as escrituras sem tais dados se refiram a posses. H casos, por exemplo, de venda de engenhos em que a forma de sua aquisio no referida. E evidentemente impossvel imaginar que um engenho pudesse ser adquirido por simples posse. Na verdade, fica claro um aumento no sculo XVIII da preocupao dos envolvidos na transao em esclarecer a origem do
direito do vendedor sobre a propriedade transacionada. Provavelmente, isso se deveu ao aumento da populao da capitania, e conseqente incremento da ocupao e disputa pelas terras da mesma. 18 SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. A morfologia da escassez: crises de subsistncia e poltica econmica no Brasil Colnia (Salvador e Rio de Janeiro, 1680-1790). Niteri: UFF, 1990 (Tese de doutorado), p. 321. Esse processo de monopolizao precoce da terra verifica-se tambm na Amrica Espanhola. Ver, por exemplo, o trabalho de Eric Young sobre a regio de Guadalajara: YOUNG, Eric Van. La ciudad y el campo en el Mxico del siglo XVIII: la economa rural de la regin de Guadalajara, 1675-1820. Mxico D. F: Fondo de Cultura Econmica, 1989, pp. 306-308. 19 OSRIO, Helen. op. cit., pp. 75-83. 20 Esse processo foi estudado por Francisco Carlos Teixeira: SILVA, Francisco Carlos Teixeira da. A morfologia..., pp. 346-352. Ver tambm: FRIDMAN, Fania. Donos do Rio em nome do rei: uma histria fundiria da cidade do Rio de Janeiro. Rio de Janeiro: Jorge Zahar/ Garamond, 1999, captulo 4: Rio de Janeiro Imperial: a propriedade fundiria nas freguesias rurais, pp. 125-232. 21 Escritura de compra e venda, CSON, L. 58, f. 193, AN (1746). 22 Escritura de compra e venda, CPON, L. 119, f. 10, AN (1750). 23 Escritura de compra e venda, CSON, L. 18, f. 121, AN (1713). Na escritura, no fica clara qual era a ligao entre Margarida Ferreira e as vendedoras. 24 BACELLAR, Carlos de Almeida P. Famlia, herana e poder em So Paulo: 1765-1822. So Paulo: CEDHAL, 1991 (mimeografado), captulo 6, principalmente pp. 59-61. 25 BACELLAR, Carlos de Almeida P. op. cit., captulo 7. 26 Escritura de dote, CPON, L. 44, f. 33, AN (1661). 27 Escritura de dote, CSON, L. 16, f. 106, AN (1712). 28 FRAGOSO, Joo L. R. Hierarquias sociais e formas de acumulao no Rio de Janeiro (Brasil), sculo XVII. In: Colonial Latin American Review Vol. 6, n 2. Oxford, Carfax, 1997, p. 154. 29 SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. Na curva do tempo..., cap. 3. 30 A esse respeito, ver: SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. Na curva do tempo..., captulos 1 e 4. 31 O mrito, no s pelo pioneirismo como pelas relaes que estabeleceu entre as caractersticas do dote e as transformaes sociais mais amplas ocorridas ao longo do tempo, ainda de Muriel Nazzari: NAZZARI, Muriel. Women, the family and property: the decline of the dowry in So Paulo, Brazil (1600-1870). Yale Univesity, 1986 (Tese de doutorado). Um bom resumo desse trabalho est em: NAZZARI, Muriel. Dotes paulistas: composies e transformaes (1600-1870). In: Revista Brasileira de Histria. So Paulo, ANPUH/Marco Zero, vol. 9, no. 17, setembro de 1988/fevereiro de 1989, pp. 87-100.
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Naturalmente, poderamos ter feito a comparao com o total de vendas urbanas, o total de todas as vendas, o total das escrituras, etc. O que buscamos com essa comparao simplesmente demonstrar que as escrituras de dote tornaram-se menos comuns nos setecentos. 33 NAZZARI, Muriel. Dotes..., pp. 98s. 34 Idem, Ibidem. 35 Em 1674, Dona Isabel de Azevedo, viva do capito Incio Cardoso, dota seu genro Diogo de Montarroio de Lucena com metade de um engenho. A outra metade j pertencia a seu outro genro, Agostinho de Paredes: Escritura de dote, CPON, L. 53, f. 75v, AN (1674). Ver tambm: Escritura de dote, CSON, L. 17, f. 139v, AN (1712). 36 O texto abaixo baseado em: NAZZARI, Muriel. Dotes..., pp. 87-95. 37 Idem, Ibidem., p. 94. 38 Sobre a crescente mercantilizao da economia paulista setecentista, ver: BLAJ, Ilana. A trama das tenses: o processo de mercantilizao de So Paulo colonial (1681/1721). So Paulo, USP, 1995 (Tese de doutorado). 39 claro que isso no significava que uma casa doada, por exemplo, no seria utilizada pelo futuro casal como local de trabalho, at porque moradia e trabalho davam-se quase sempre no mesmo espao. Entretanto, o fato de os instrumentos e demais bens que fariam parte de tal trabalho no constarem dos dotes demonstra que estes no se destinavam a garantir o sustento continuado do novo casal. 40 Partidos de canas eram propriedades agrcolas produtoras de cana-de-acar e situadas dentro de engenhos de terceiros. Para uma anlise detalhada do agro fluminense no perodo, ver: SAMPAIO, Antonio Carlos Juc de. Na curva do tempo..., cap. 2. 41 Escritura de dote, CPON, L. 44, f. 203v, AN. 42 Escritura de dote, CPON, L. 117, f. 126, AN. 43 Escritura de dote, CPON, Cdice 42-3-56, f. 60, AGCRJ (1663). 44 Uma anlise das informaes dadas por Rheingantz, cruzadas com outras fontes, mostra que havia um claro padro de transferncia da propriedade do engenho da Lagoa para os genros. Quem herda o engenho de Teles Barreto seu genro, o capito Rodrigo de Freitas, que acabou dando nome lagoa em que o mesmo se localizava: RHEINGANTZ, Carlos G. Primeiras famlias do Rio de Janeiro (sculos XVI e XVII). Rio de Janeiro: Livraria Brasiliana Editora, 1965, Vol. II, p. 6. 45 Escritura de dote, CPON, L. 48, f. 90, AN (1668). 46 Escritura de dote, CPON, Cdice 42-4-91, f. av., AGCRJ (1697). 47 Escritura de dote, CPON, L. 57, f. 197, AN (1745). 48 Escritura de dote, CPON, L. 109, f. 243v, AN (1744). 49 Tambm entre os Grandes de Portugal o dote perdeu a funo de instrumento de acumulao de bens patrimoniais a partir da segunda metade do sculo XVII, alm de
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geralmente no incluir bens de raiz. A razo para essa mudana foi o encerramento desse grupo a partir desse perodo, o que eliminou a competio no mercado matrimonial: MONTEIRO, Nuno Gonalo Freitas. O crepsculo dos grandes: a casa e o patrimnio da aristocracia em Portugal (1750-1832). Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, s.d., captulo 5. 50 Bom exemplo do que estamos afirmando o prprio capito Joo Barbosa de S Freire, citado acima. Trs anos aps o seu casamento, ele comprou um engenho de seu av, o coronel Francisco de Macedo Freire. O que mostra que a reproduo da elite agrria no passava, ao menos de forma direta, pelos dotes concedidos. Ver: Escritura de compra e venda, CSON, L. 60, f. 29v (1748). 51 O fato de que, mesmo com o aumento da participao das casas nos dotes, estes tenham visto diminuir sua participao entre as formas de aquisio das propriedades urbanas, evidencia mais uma vez sua decadncia como instrumento de transmisso de riqueza na sociedade fluminense setecentista. 52 Escritura de dote, CPON, L. 118, f. 87v, AN (1749). 53 Escritura de dote, CPON, L. 119, f. 141v, AN (1750). 54 Escritura de doao, CPON, L. 47, f. 80v, AN (1666). 55 o prprio frei quem traz 19 escravos de Angola. Desses, 4 morreram na viagem e 5 foram vendidos para pagar o frete. Como os demais 10 escravos so doados para as sobrinhas, a ajuda a estas parece ser o motivo dessa participao do doador no trfico negreiro. Ver: Escritura de doao, CPON, L. 54, f. 241v, AN (1680). 56 Escritura de doao, CSON, L. 44, f. 4v, AN (1733). 57 Escritura de doao, CSON, L. 51, f. 37, AN (1739). 58 Escritura de doao, CSON, L. 19, f. 76v, AN (1713). A propriedade seria administrada por seu pai, o capito Joo Batista de Matos, em benefcio de suas irms. 59 Escritura de doao. CSON, L. 40, f. 238v, AN (1730). importante ressaltar que o pai de doador e doados, o capito Francisco de Oliveira Leito, ainda encontrava-se vivo quando da feitura da escritura. 60 Esse desprendimento no deve, entretanto, ser exagerado. No significa que Jos tenha aberto mo de todos os seus bens. Os dois escravos que doa para Francisco, por exemplo, so filhos de sua escrava Rosa, a qual permanece com Jos. 61 RHEINGANTZ, Carlos G. Primeiras famlias do Rio de Janeiro (sculos XVI e XVII). Rio de Janeiro: Livraria Brasiliana Editora, 1965, vol. II, pp. 571s. 62 Escritura de doao, CSON, L. 47, f. 72v, AN. 63 Ver: Escritura de doao, CPON, L.118, f. 52v, AN; Escritura de doao, CPON, L.118, f. 95, AN. 64 As informaes aqui apresentadas so retiradas de: RHEINGANTZ, Carlos G. Primeiras famlias do Rio de Janeiro (sculos XVI e XVII). Rio de Janeiro: Livraria Brasiliana Edi-
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tora, 1965, Vol. 3, fascculo 3, pp. 144s; AMSB, doc. 812 Testamento de Francisco de Seixas da Fonseca e 824 Inventrio de Francisco de Seixas da Fonseca. 65 Somente 1, Roque de Seixas da Fonseca, ainda era menor quando da morte do pai. 66 Escritura de patrimnio. CSON, L. 58, f. 29, AN (1745).
Resumo
Este artigo procura analisar as formas no-mercantis de acumulao existentes na sociedade colonial fluminense entre 1650 e 1750. Nosso objetivo tanto o de conhecer as formas concretas assumidas por esse tipo de acumulao quanto aquilatar sua importncia relativa, em comparao com a acumulao de capital em sentido estrito. Esse perodo marcado por intensas transformaes econmico-sociais na capitania, fruto tanto de sua evoluo interna quanto de fenmenos que podemos considerar at certo ponto externos, como a descoberta de ouro e a conseqente colonizao do interior da Amrica portuguesa. Assim, buscamos perceber igualmente como to importantes transformaes influenciaram nas estratgias de acumulao dos diversos grupos sociais locais no perodo. Palavras-chave: histria socioeconmica; sociedade colonial; estratgias sociais.
Abstract
This article analyses the non-mercantiles ways of accumulation in the Fluminense colonial society of the period between 1650 and 1750. Its objective is to explore the specific aspects showed by this kind of accumulation and to analyse its importance in comparison with accumulation of capital stricto sensu. The period studied is marked by intense social and economic transformations, resulting both from internal evolutions and what could be considered an external phenomenon, the discovery of gold in Minas Gerais and the subsequent colonization of the interior of Portuguese America. Our objective is to show how these transformations influenced the strategies of accumulation adopted by diverse local social groups. Key-words: Socio-economic history; colonial society; social stratagies.

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A produo poltica da economia: formas no-mercantis de acumulao e transmisso de riqueza numa sociedade colonial (Rio de Janeiro, 1650-1750)*

Antnio Carlos Juc de Sampaio

Artigo recebido em fevereiro de 2003 e aprovado em junho de 2003.

TOPOI, v. 4, n. 7, jul.-dez. 2003, pp. 276-312.

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TABELA 1: Formas de aquisio das propriedades rurais vendidas (1650-1750)

TABELA 2: Formas de aquisio das propriedades urbanas vendidas (1650-1750)

21 47,7 15 34,1 8 18,2 0 0 0 44 0 0 0 100

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As formas de transmisso da riqueza

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TABELA 3: Participao dos diversos itens nos dotes fluminenses (1650-1750)

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Fontes: ver tabela 1

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