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O Desaparecimento do Universo

____________________________________ UMA CONVERSA FRANCA SOBRE ILUSES, VIDAS PASSADAS, RELIGIO, SEXO, POLTICA E OS MILAGRES DO PERDO ____________________________________

Gary R. Renard

SUMRIO
Prefcio pelo D Patrick Miller Nota do Autor e Agradecimentos Sobre o Autor 03 06 07

PARTE I: Um Sussurro em Seu Sonho 1 2 3 4 5 Arten e Pursah Aparecem O J Oculto O Milagre Os Segredos da Existncia O Plano do Ego 10 21 65 86 107

PARTE II: Despertar 6 A Alternativa do Esprito Santo 7 A Lei do Perdo 8 Iluminao 9 Experincias de Quase-Vida 10 Curando os Doentes 11 Uma Histria Muito Breve do Tempo 12 Assistindo s Notcias 13 Orao verdadeira e Abundncia 14 Melhor do que Sexo 15 Olhando para o Futuro 16 Notas sobre Ressuscitar os Mortos 17 O Desaparecimento do Universo 141 155 177 187 204 214 226 234 240 247 256 264

Prefcio
Quando Gary Renard me contatou querendo uma avaliao profissional sobre o manuscrito que se tornaria esse livro, minha resposta inicial foi perfeitamente sensata. Em primeiro lugar, quando Gary me disse que seu manuscrito tinha por volta de 150.000 palavras, eu disse a ele que nenhum editor em seu juzo perfeito iria editar um livro desses em um nico volume. Ou ele teria que dividi-lo em dois livros, ou, melhor ainda, teria que edit-lo at chegar a um projeto manejvel de menos de 100.000 palavras. Isso eu disse a ele antes mesmo de ver o manuscrito. Gary disse que no achava que nenhuma das duas abordagens seria possvel em relao ao que ele havia escrito, mas que iria pensar sobre isso. Nesse meio tempo, ser que eu poderia dar uma olhada nesse projeto, que inclua basicamente uma srie de conversas prolongadas com dois mestres ascensionados? Foi ento que eu tive minha segunda resposta sensata, que no compartilhei com Gary: Ah, no, eu pensei, outro manifesto cansativo de conversa oca espiritual escrito por algum pobre tolo que pensa que as vozes em sua cabea so manifestaes de algo divino. Em quase duas dcadas trabalhando como jornalista, revisor, redator e editor no campo da espiritualidade alternativa, eu tinha visto uma quantidade maior desse tipo de bobagem do que eu podia me lembrar. No pude deixar de recordar uma citao de So Joo da Cruz, reclamando sobre escribas iludidos em sua prpria poca: Isso acontece com muita freqncia, e muitas pessoas so bastante iludidas por isso, pensando que atingiram um alto grau de orao, e esto recebendo comunicaes de Deus. Por esse motivo, eles o escrevem ou fazem com que seja escrito, e isso se transforma em nada, no tem a substncia de nenhuma virtude, e serve apenas para encorajar a vaidade neles. Mas esse cara Renard estava querendo pagar por uma crtica completa do seu trabalho; isso me fazia v-lo com bons olhos. Eu havia aprendido, depois de escrever notas sobre avaliao literria, que sempre era possvel encontrar algo til para se escrever sobre o trabalho de um escritor, algum tipo de crtica construtiva que iria fazer mais do que encorajar a vaidade de um autor aspirante. Ento, eu disse que sim, ele poderia me mandar seu livro e eu faria um exame corts e completo. Eu ainda no tinha lido muito desse manuscrito antes de me sentir feliz por no ter compartilhado minha segunda resposta, privada, com Gary, porque isso significaria que eu teria que engolir minhas palavras. Embora superficialmente essa histria parecesse estranha, ela, entretanto, era surpreendentemente uma leitura agradvel, at mesmo cativante. As conversas que Gary gravou com seus instrutores espirituais inesperados e acima de tudo incomuns, Arten e Pursah, eram to inteligentes, engraas e livres de fervor religioso pseudo-profundo que eu passei a esperar o chamado material canalizado. Alm disso, o trabalho no parecia fazer muito para encorajar a vaidade de Gary. Na verdade, esses companheiros sobrenaturais caoaram dele sem piedade dizendo que ele era preguioso e sabicho, embora tambm dessem a ele um encorajamento cuidadoso sobre a disciplina espiritual que eles o estavam persuadindo a seguir. Os leitores vo descobrir logo que essa disciplina aquela conhecida por milhes de pessoas pelo mundo todo, atravs de um guia espiritual moderno chamado Um Curso em Milagres (UCEM), sem dvida, Gary entrou em contato comigo por causa do trabalho que publiquei com relao ao Curso, incluindo Histria Completa do Curso em Milagres, uma viso geral jornalstica da histria desse ensinamento, principais professores e seguidores, assim como suas crticas e as poucas controvrsias que provocou. Tambm era possvel que 3

Gary tivesse entrado em contato comigo porque tivesse um reconhecimento inconsciente das nossas similaridades psicolgicas. Embora eu no seja de modo algum preguioso como o sr. Renard, certamente tenho minha parte de tendncias de sabicho. Como um guia de ensinamentos suplementares dos princpios do Curso, o manuscrito de Gary tem outra caracterstica extraordinria: absolutamente inflexvel em seu compromisso com a filosofia espiritual do UCEM de puro no-dualismo e sua crena interior ativa em relao a perdoar, perdoar, e ento perdoar novamente, at que o perdo se torne um hbito mental dirio e contnuo. Embora existam muitos livros de muito sucesso sobre os princpios do Curso em relao ao seu apelo primrio, os mais populares tambm tm sido os mais diludos, e muitas vezes misturados com noes mais palatveis das variedades da Nova Era e da auto-ajuda. Eu estava impressionado em ver que o manuscrito de Gary permanecia verdadeiro tanto em relao ao ncleo metafsico quanto ao exato treinamento mental do Curso, geralmente em termos nada incertos. Fossem o que fossem e de onde tivessem vindo, Arten e Pursah claramente no eram um produto de um inspido workshop sobre ilumine-se-em-um-fim-de-semana. Portanto, conforme eu li o manuscrito pela primeira vez, comecei a sentir que ele merecia ser publicado afinal mas havia esquisitices ainda maiores sobre ele do que eu havia pensado princpio. Ele realmente era longo demais, estava escrito em um formato de uma conversa a trs que seria inaceitvel aos olhos dos editores mais famosos, e, finalmente, ele afirmava fontes metafsicas que iriam releg-lo ao reino da Nova Era, enquanto o texto era rgido demais para algumas pessoas. Conforme minha preocupao mudou de fazer uma avaliao do manuscrito de Gary, para ajud-lo a encontrar um editor, percebi que no conseguia pensar em uma nica editora, grande ou pequena, que fosse levar em frente seu projeto e resistir urgncia prtica de dividi-lo, picot-lo, e transform-lo em algo mais de acordo com as tendncias atuais. As mensagens de Gary deixaram claro que ele deveria procurar um editor que preservasse esse trabalho em sua totalidade, mantendo tanto seu formato quanto sua consistncia temtica. Eu estava inclinado a pensar que qualquer editor que aceitasse publicar um manuscrito desses, de um autor completamente desconhecido, realmente deveria ter sua cabea examinada. Foi ento que eu percebi que eu iria public-lo. Existe mais do que um pouco de ironia nessa deciso, porque eu nem mesmo acredito em mestres ascensionados, principalmente porque nenhum deles j apareceu de repente em meu reconhecidamente estreito campo de viso. Apesar do grande bem que Um Curso em Milagres trouxe minha vida, eu sempre me senti ambivalente sobre sua alegada autoria espiritual. Embora isso parecesse chocante para outros estudantes do UCEM, eu nunca tinha me preocupado muito sobre se Jesus Cristo tinha algo a ver com ele. A autenticidade do Curso tinha sido confirmada para mim porque ele funciona, criando mudanas positivas e dramticas em minha vida e nas vidas de muitos outros que eu conheci e entrevistei mas no porque ele afirma ter uma fonte divina. Com esse ponto de vista, eu realmente me harmonizo com Arten e Pursah, que lembraram a Gary repetidamente nesse livro que sempre a verdade inata da mensagem que conta, no algo de especial com os mensageiros. De maneira muito estranha, a mensagem desse livro chegou at mim precisamente na poca certa para revigorar meus prprios estudos sobre o Curso. Conforme eu lia o manuscrito de Gary, fiquei pensando, Ah, isso que quer dizer e Eu tinha esquecido disso, e Perdo Eu me pergunto se isso realmente funciona. Quando terminei de ler o manuscrito, percebi que ele estava funcionando para mim da maneira que os professores de Gary pretendiam que funcionasse para ele e para os futuros 4

leitores: como um percurso de recapitulao extraordinrio para a espiritualidade do futuro. Falo dessa maneira, porque, apesar do crescimento rpido do seu pblico desde sua publicao em 1976, Um Curso em Milagres ainda tem um nmero comparativamente pequeno de seguidores, e eu acho que deve continuar dessa maneira por geraes. Sua metafsica diferente demais do que a maioria do mundo acredita, e sua disciplina transformadora exigente demais, para que ele se torne a base de um movimento espiritual de massa ainda durante muito tempo. Embora, como os professores de Gary predisseram, eu sinto que esse tempo finalmente vai chegar. Embora o Curso possa parecer absolutista e inflexvel, um de seus grandes mritos que ele afirma ser apenas um tipo de currculo universal, geralmente apoiando os outros caminhos espirituais e psicolgicos por sua sabedoria inata. Entretanto, ele realmente declara que o estudante srio vai progredir por esse caminho de maneira mais rpida do que com qualquer outro mtodo. Como um espiritualista pragmtico, aprecio essa estratgia de venda. De fato, o Curso periodicamente escreve algumas linhas sobre a sugesto autoritria de que reconhecer e cumprir nossas tarefas sobre o perdo economiza milhares de anos no processo do desenvolvimento espiritual. J que eu nunca acreditei muito em reencarnao, eu quase no sei o que fazer com isso. Tenho a sensao fantstica de ter economizado muito sofrimento futuro atravs de decises que eu tomei sob a influncia do UCEM decises que envolviam a liberao de ressentimentos habituais, raiva debilitante, e medos auto-limitadores. Antes de encontrar o Curso, eu definitivamente no estava em um caminho em direo a uma sabedoria to sublime e ativa. Eu corria para aquele peculiar livro azul quando mais precisava dele, e fico feliz em dizer que no fui o nico a se beneficiar do acaso aparente de encontrar um ensinamento milagroso. Estou certo de que no teria atingido a milhares de leitores de maneira til com meus prprios livros, se no tivesse me comprometido com a disciplina do Curso. De fato, eu senti uma influncia inconfundvel do Curso sobre minha deciso de publicar a primeira edio desse livro, e no demorou a ficar claro para mim que todos os riscos que o manuscrito continha valiam pena. O livro rapidamente encontrou um pblico devotado entre os milhares de estudantes do Curso, assim como entre os buscadores espirituais que ainda no estavam familiarizados com o UCEM. Depois de um ano aps ter sido publicado pela Fearless Books, esse projeto chegou a Hay House, a maior editora independente com credenciais insuperveis sobre espiritualidade contempornea e com o entusiasmo e os meios de levar esse livro ao seu prximo passo de distribuio pelo mundo. Gary e eu estamos gratos pela generosidade do seu novo editor, que concordou imediatamente que esse livro deveria continuar com o mesmo formato da edio original, sem mudanas no contedo, estilo, ou impacto dos ensinamentos provocantes que ele traz. Esse livro no um substituto para Um curso em Milagres, mas estou confiante de que ele vai servir bem como uma apresentao estimulante ou uma reviso radical dos princpios fundamentais de ensinamento. E os leitores que no se importam com o Curso, ainda podem encontrar muito aqui para rir, contra o que argumentar, ou com o que se maravilhar. Se voc for parecido comigo, vai descobrir que esse livro no o que voc espera mas realmente uma viagem e tanto. Como Arten e Pursah poderiam ter dito: Divirta-se! D. Patrick Miller Fearless Books Setembro de 2004 5

Nota do Autor e Agradecimentos


Enquanto vivi em uma rea rural do Maine, fui testemunha de uma srie de aparies em carne e osso de dois mestres ascensionados chamados Pursah e Arten, que, finalmente, identificaram uma de suas encarnaes anteriores como So Tom e So Tadeu. (Apesar do mito popular, aquelas vidas dos dois discpulos no foram as ltimas). Meus visitantes no vieram para repetir alguns chaves espirituais nos quais muitas pessoas talvez ainda acreditem. Ao invs disso, eles revelaram nada menos do que os segredos do universo, discutiram o verdadeiro propsito da vida, falaram em detalhes sobre o Evangelho de Tom, e esclareceram objetivamente os princpios de um documento espiritual espantoso que est se espalhando atravs do mundo para introduzir uma nova maneira de pensamento que vai se tornar mais predominante no novo milnio. No essencial que voc acredite que essas aparies aconteceram para receber os benefcios da informao nesse livro. Entretanto, eu posso testemunhar a extrema improbabilidade de esse livro ter sido escrito por um leigo inculto como eu, sem ter a inspirao desses mestres. De qualquer forma, deixo para os leitores pensarem o que quiserem sobre as origens do livro. Eu pessoalmente acredito que O Desaparecimento do Universo pode ser uma leitura til, que economiza tempo, para qualquer pessoa receptiva que esteja no caminho espiritual. Depois que voc experimentar essa mensagem, pode ser impossvel para voc como foi para mim sequer olhar para sua vida ou pensar sobre o universo da mesma maneira outra vez. O texto se refere a eventos que aconteceram de Dezembro de 1992 a Dezembro de 2001. Ele apresentado na forma de um dilogo com trs participantes: Gary (eu), e Arten e Pursah, dois mestres ascensionados que apareceram para mim pessoalmente. Minha narrao no qualificada a menos que interrompa o dilogo, e nesse caso est simplesmente rotulada como NOTA. As muitas palavras em itlico que voc vai ver, indicam um nfase da parte da pessoa que est falando. Por favor, saiba que eu no mudei substancialmente esse dilogo, ainda que tenha sido difcil para mim revisar esse material e tolerar algumas das coisas imaturas e julgadoras que eu disse durante todo o tempo em que essa histria aconteceu. Olhando para trs, percebi que foi apenas nos ltimos captulos que eu realmente pratiquei o perdo. Embora existam afirmaes feitas pelos mestres, nessas pginas, que possam parecer speras ou crticas em forma impressa, posso testemunhar que a atitude deles sempre incluiu gentileza, humor, humildade e amor. Como uma analogia, um bom pai/me muitas vezes sabe que necessrio que os filhos sejam firmemente corrigidos de uma maneira que possam entender, mas a motivao por trs da correo de natureza positiva. Ento, se as conversas parecerem um pouco speras, deve ser lembrado que, para meu benefcio, Arten e Pursah falaram comigo deliberadamente de uma maneira que eu pudesse compreender, com o propsito de me levar gradualmente ao objetivo dos seus ensinamentos. Pursah me disse que o estilo deles foi designado para me fazer prestar ateno. Talvez isso diga tudo. 6

Fiz todos os esforos para tornar esse livro correto, mas no sou perfeito e, portanto, esse livro tambm no . Mas, se existirem quaisquer erros de fato nesses captulos, voc pode estar certo de que so meus erros, e no foram cometidos pelos meus visitantes. Tambm, para ser totalmente franco, devo dizer ainda que aumentei algumas dessas conversas com dilogos de que me recordei depois. Isso foi feito com as bnos e o encorajamento de Arten e Pursah, e algumas de suas instrues para mim esto includas nessas conversas. Portanto, esse livro deveria ser considerado um projeto pessoal que foi iniciado e consistentemente orientado por eles, at mesmo nas passagens onde no existe uma transcrio literal dos nossos encontros. As referncias a Um Curso em Milagres, incluindo a citao introdutria de cada captulo, esto anotadas e listadas no ndice no final. Sou infinitamente grato Voz do Curso, cuja verdadeira identidade discutida nesse material. [As idias aqui apresentadas so a interpretao e a compreenso pessoal do autor, e no so necessariamente apoiadas pelos que tm os direitos autorais de Um Curso em Milagres] Gary R. Renard

Sobre o Autor
Gary R. Renard nasceu no Litoral histrico do Norte de Massachusetts, onde acabou se tornando um guitarrista profissional bem sucedido. Durante a Convergncia Harmnica de 1987, ele ouviu um Chamado e comeou a levar sua vida para uma direo diferente. No incio dos anos noventa, ele se mudou para o Maine, onde passou por um poderoso despertar espiritual. Como foi instrudo a fazer, ele escreveu de maneira lenta e cuidadosa O Desaparecimento do Universo durante um perodo de nove anos. Hoje em dia, ele um investidor particular que escreve, viaja e discute princpios metafsicos com outros buscadores espirituais.

H aqueles que alcanaram Deus diretamente, sem reter nenhum trao dos limites mundanos e lembrando perfeitamente sua prpria Identidade. Estes podem ser chamados de Professores dos professores porque, embora j no sejam visveis, a sua imagem pode ainda ser invocada. E eles aparecero em todos os momentos e em todos os lugares em que for til faz-lo. s pessoas a quem tais aparies assustariam, eles do as suas idias. Ningum pode invoc-los em vo. Nem existe pessoa alguma da qual no estejam cientes.
(UCEM - MP pg. 66)

UM CURSO EM MILAGRES

PARTE I

Um Sussurro em Seu Sonho

Arten e Pursah Aparecem


(21/12/1992) A comunicao no est limitada ao pequeno escopo dos canais que o mundo reconhece. (UCEM MP pg. 64)

Durante a semana do Natal de 1992, percebi que as circunstncias da minha vida e meu estado mental estavam se aperfeioando lentamente h mais ou menos um ano. No Natal anterior, as coisas no tinham corrido muito bem. Ento, eu tinha estado profundamente perturbado pela aparente escassez em minha vida. Embora eu fosse um msico profissional de sucesso, no tinha conseguido guardar muito dinheiro. Eu estava lutando em minha nova carreira de corretor da bolsa de valores, e estava processando um amigo e ex-parceiro de negcios que eu sentia que havia me tratado injustamente. Nesse meio tempo, eu ainda estava no processo de me recuperar de uma falncia pela qual tinha passado quatro anos antes o resultado da impacincia, gastos temerrios, e aparentemente bons investimentos que tinham dado errado. Eu no sabia disso, mas estava em guerra comigo mesmo, e estava perdendo. Eu tambm no sabia naquela poca que praticamente todas as pessoas esto em guerra e perdendo, mesmo quando parecem estar ganhando. De repente, algo mudou profundamente dentro de mim. Durante trinta anos, eu havia estado em uma busca espiritual, durante a qual tinha aprendido muito sem realmente tirar o tempo necessrio para aplicar minhas lies, mas naquele, uma nova certeza me inundou. As coisas tm que mudar, eu pensei. Deve haver uma maneira melhor do que essa. Eu escrevi para o amigo que estava processando, e o informei de que estava retirando minha ao legal para comear a eliminar o conflito da minha vida. Ele telefonou e me agradeceu, e ns comeamos a reconstruir nossa amizade. No fim, fiquei sabendo que o mesmo tipo de cenrio, de formas diferentes, havia acontecido milhares de vezes nas dcadas anteriores, conforme algumas pessoas em conflito tinham comeado um processo de baixar suas armas e de se entregarem a uma sabedoria maior dentro de si mesmas. Ento, comecei a tentar ativar o perdo e o amor, como eu os compreendia naquela poca, em situaes que me confrontassem em qualquer dia especfico. Eu tive alguns bons resultados, e algumas dificuldades muito desagradveis, especialmente quando algum apertava meus botes da maneira certa e exata (ou errada). Mas, pelo menos, eu sentia que estava comeando a mudar de direo. Durante esse perodo, comecei a perceber pequenos flashes de luz no canto dos olhos, ou ao redor de certos objetos. Esses flashes de luz claros como cristal no ocupavam meu campo inteiro de viso, mas estavam concentrados em reas especficas. Eu no iria entender o que era isso at que me fosse explicado mais tarde. Atravs daquele ano de mudanas, eu regularmente rezei para Jesus, o profeta da sabedoria que eu admirava mais do que qualquer outra pessoa, para me ajudar. Eu sentia uma misteriosa conexo com Jesus, e, em minhas oraes, freqentemente dizia a ele o quanto gostaria de poder voltar h dois mil anos atrs e ser um de seus seguidores, para que eu pudesse saber como realmente era aprender com ele em pessoa. 10

Ento, durante a semana do Natal de 1992, algo muito incomum aconteceu enquanto eu estava meditando em minha sala de estar, em uma rea rural do Maine. Eu estava sozinho porque trabalhava em casa, e minha esposa, Karen, viajava diariamente a trabalho para Lewiston. Ns no tnhamos filhos, e, portanto, eu desfrutava de um ambiente bastante calmo, exceto pelos latidos ocasionais de nossa cadela, Nupey. Conforme minha mente emergiu da minha meditao, abri meus olhos, e fiquei atordoado de ver que no estava sozinho. De boca aberta, sem emitir um som, fiquei olhando fixamente para um homem e uma mulher, sentados em meu sof, olhando diretamente para mim com sorrisos gentis e radiantes, e olhos penetrantes. No havia nada ameaador neles; na verdade, eles pareciam extraordinariamente pacficos, o que eu achei tranqilizador. Olhando agora para trs, fico imaginando porque no fiquei mais amedrontado, uma vez que essas pessoas de aspecto muito slido tinham se materializado aparentemente do nada. Ainda assim, essa primeira apario de meus futuros amigos foi to surreal que o medo, de alguma forma, no parecia apropriado. As duas pessoas aparentavam ter por volta de trinta anos, e pareciam muito saudveis. Suas roupas eram elegantes e contemporneas. Eles no pareciam com nada que eu tivesse imaginado sobre os anjos, ou mestres ascensionados, ou qualquer outro tipo de seres divinos. No existia luz ou aura fulgurante ao redor deles. Algum poderia ter topado com eles jantando em um restaurante, e nem ter lhes dado um segundo olhar. Mas, eu no podia deixar de not-los, sentados l em meu sof, e me descobri olhando para a atraente mulher mais do que para o homem. Percebendo isso, a mulher falou primeiro. PURSAH: Ol, meu querido irmo. Posso ver que voc est atnito, Ns estamos no realmente amedrontado. Eu sou Pursah, e esse nosso irmo Arten. aparecendo Ns estamos aparecendo para voc como smbolos cujas palavras vo ajupara voc como dar a facilitar o desaparecimento do universo. Eu digo que ns somos smsmbolos, bolos, porque qualquer coisa que parea ter uma forma simblica. A cujas palavras nica realidade verdadeira Deus ou o esprito puro, que no Cu so sinvo ajudar a nimos, e Deus e o esprito puro no tm forma. Portanto, no existe conceifacilitar o to de masculino ou feminino no Cu. Qualquer forma, incluindo seu prprio desaparecimen corpo, que experimentada no universo falso da percepo precisa, por de- to do universo. finio, ser simbolo de alguma outra coisa. Esse o significado real do segundo mandamento, Vs no deveis ter diante de vs nenhum dolo. A maioria dos estudiosos da Bblia sempre considera esse mandamento em particular como um mistrio. Por que Deus no iria querer nenhuma imagem Dele? Moises pensou que a idia era se livrar da idolatria pag. O real significado que voc no deveria fazer nenhuma imagem de Deus, porque Deus no tem imagem. Essa idia central para o que vamos falar a voc mais tarde. GARY: Voc pode falar isso de novo? ARTEN: Ns vamos repetir as coisas o suficiente para que voc as entenda, Gary, e uma das coisas que voc vai perceber que vamos falar mais e mais em seu prprio estilo de linguagem. Na verdade, vamos colocar as coisas para voc muito diretamente. Ns achamos que voc j crescido o suficiente para lidar com isso, e no viemos aqui para perder tempo. Voc pediu ajuda a Jesus. Ele ficaria feliz de vir a voc pessoalmente, mas isso no o mais correto agora. Ns somos os representantes dele. A propsito, na maior parte do tempo, vamos nos referir a Jesus como J. Ns temos permisso dele para isso, e vamos lhe dizer o motivo quando chegar a hora certa. Voc queria saber como era estar l com ele, h dois mil anos. Ns estvamos l, e vamos ficar felizes em lhe contar sobre isso, 11

embora voc talvez fique surpreso de descobrir que existem muito mais vantagens em ser um estudante dele hoje, do que naquela poca. Uma coisa que vamos fazer desafi-lo da maneira que J nos desafiou repetidamente, tanto no passado, quanto no que voc pensaria como sendo futuro. Ns no vamos facilitar as coisas para voc, nem dizer o que voc gostaria de ouvir. Se voc quiser ser tratado com luvas de pelica, ento, v a um parque temtico. Se voc estiver pronto para ser tratado como um adulto que tem o direito de saber por que nada no seu universo tem a possibilidade de funcionar no final das contas, ento, vamos aparecer para o trabalho. Voc vai aprender tanto a causa dessa situao quanto a maneira de sair dela. Ento, o que voc diz? GARY: No sei o que dizer. ARTEN: Excelente. Essa uma tima qualidade de um estudante, alm da vontade de aprender. Eu sei que voc tem isso. Tambm sei que voc no gosta muito de falar. Voc o tipo de cara que poderia ficar em um monastrio durante anos, sem dizer uma nica palavra. Voc tambm tem uma memria excepcional, algo que vai ser muito conveniente para voc mais tarde. Na verdade, ns sabemos tudo sobre voc. GARY: Tudo? PURSAH: Sim, tudo. Mas no estamos aqui para julg-lo, ento, no existe sentido em esconder as coisas ou em ficar embaraado. Ns estamos aqui simplesmente porque til para ns aparecer nesse momento. Tire vantagem de ns o quanto puder. Quaisquer perguntas que vierem sua mente. Voc est imaginando porque temos essa aparncia. A resposta que gostamos de nos adequar aos lugares aonde vamos. Tambm, ns nos vestimos em uma moda secular, porque no representamos nenhuma religio ou denominao em particular. GARY: Ento, vocs no so Testemunhas de Jeov, porque eu j disse a eles que no fao parte de igrejas organizadas. PURSAH: Ns certamente somos testemunhas de Deus, mas Testemunhas de Jeov se referem uma antiga crena de que, exceto para um nmero restrito de pessoas que vo estar com Ele, o Reino de Deus ser na Terra, com eles em corpos glorificados, e no isso o que ensinamos. Ns podemos discordar dos ensinamentos dos outros, mas no os julgamos, e respeitamos o direito de todas as pessoas de acreditarem no que quiserem. GARY: Isso legal, mas eu no sei se gosto da idia de no existir masculino e feminino no Cu. PURSAH: No existem diferenas no Cu, e nem mudanas. Tudo constante. Essa a nica maneira de ele poder ser completamente confivel, ao invs de catico. GARY: Isso no um pouco chato? PURSAH: Deixe-me perguntar algo Gary; sexo chato? GARY: No no meu livro. PURSAH: Bem, imagine o prprio auge de um orgasmo sexual perfeito, exceto que esse orgasmo nunca termina. Ele continua para sempre, sem diminuir sua intensidade poderosa e perfeita. GARY: Vocs tm minha ateno. PURSAH: O ato sexual fsico no chega nem perto do xtase incrvel do Cu. Ele apenas uma pobre imitao da unio com Deus. um falso dolo, feito para manter sua ateno presa ao corpo e ao mundo, com apenas uma recompensa suficiente para mant-lo voltando para buscar mais. muito similar a um narctico. O Cu, por outro lado, um xtase perfeito, indescritvel, que nunca termina.

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GARY: Isso parece lindo, mas no explica todas aquelas experincias que as pessoas tm sobre o outro lado viagens fora do corpo, experincias de quase-morte, comunicaes com pessoas que j morreram, e coisas dessa natureza. ARTEN: O que voc chama desse lado e do outro lado, so apenas dois lados da mesma moeda ilusria. Tudo isso o universo da percepo. Quando seu corpo parece parar e morrer, sua mente continua funcionando. Voc gosta de ir ao cinema, certo? GARY: Todos devem ter um hobby. ARTEN: Quando voc faz uma transio de um lado para o outro, seja dessa vida para o ps vida, ou para um corpo novamente, como sair de um cinema e entrar em outro diferente. Exceto que esses filmes so mais como os filmes de realidade virtual que as pessoas tero no futuro, onde tudo vai parecer completamente real, at mesmo se o tocarmos. GARY: Isso me lembra do artigo que li sobre uma mquina, em um laboratrio no MIT, onde voc pode colocar seu dedo e sentir coisas que no esto l. esse o tipo de tecnologia sobre o qual voc est falando? ARTEN: Sim, algumas invenes imitam alguns aspectos do que a mente faz. Voltando ao ciclo do nascimento e morte, quando voc aparentemente nasce de novo em um corpo fsico, se esquece de tudo, ou pelo menos da maioria. Tudo isso um truque da mente. GARY: Minha cabea est na minha mente? Corrigir algo geralmente ARTEN: Sua cabea, seu crebro, sua poesia, quaisquer universos paralelos, e tudo o mais que possa ser percebido so projees da men- significa que voc o conserta e te. So todos simblicos de um nico pensamento. Ns vamos lhe dizer mantm. Quando o qual esse pensamento mais tarde. Uma maneira ainda melhor de penfalso universo sar sobre isso considerar seu universo um sonho. acabar de ser corrigido pelo GARY: Ele parece muito slido para ser um sonho, companheiro. ARTEN: Ns vamos lhe dizer mais tarde porque ele parece slido, Esprito Santo, no mas voc precisa de mais background primeiro. No vamos nos adiantar vai mais parecer existir. demais. O que Pursah estava tentando gravar em voc que ningum esest pedindo que voc abra mo de muitas coisas em troca de nada. realmente o oposto disso. Voc, um dia, vai perceber que no est abrindo mo de nada em troca de tudo um estado to impressionante e alegre, que impossvel de descrever em palavras. Para alcanar esse estado de Ser, entretanto, voc precisa querer passar por um processo difcil de correo, feito pelo Esprito Santo. GARY: Essa correo de que voc fala, tem algo a ver com correo poltica? PURSAH: No. Correo poltica, no importando o quanto seja bem intencionada, ainda um ataque liberdade de expresso. Voc vai descobrir que somos livres at em relao ao nosso discurso. A palavra correo no usada por ns da maneira comum, porque corrigir algo, geralmente, significa que voc o conserta e mantm. Quando o falso universo acabar de ser corrigido pelo Esprito Santo, no vai mais parecer existir. Eu digo que ele no vai mais parecer existir, porque ele no existe na realidade. O verdadeiro Universo o Universo de Deus, ou o Cu e o Cu no tem absolutamente nada a ver com o falso universo. Entretanto, existe uma maneira de olhar para o seu universo que vai ajud-lo a voltar para seu verdadeiro lar com Deus. GARY: Voc est falando sobre o universo como se ele fosse algum tipo de engano. Mas a Bblia diz que Deus criou o mundo, e a maioria das pessoas acredita nisso, sem mencionar todas as religies do mundo. Meus amigos e eu pensamos que Deus produziu o mundo para que Ele pudesse se conhecer experimentalmente, o que eu acho que uma 13

crena muito comum na Nova Era. Deus no criou a polaridade, dualidade, e todos os opostos nesse mundo de sujeito e objeto? PURSAH: Em uma nica palavra, no. Deus no criou a dualidade, e Ele no criou o mundo. Se Ele o tivesse feito, seria o autor de um conto contado por um idiota, para emprestar a descrio de Shakespeare sobre a vida. Mas Deus no um idiota. Ns vamos provar isso a voc. Ele pode ser apenas uma de duas coisas. Ou ele o perfeito Amor, como diz a Bblia quando tropea acidentalmente na verdade, ou Ele um idiota. Voc no pode v-Lo das duas formas. J tambm no era idiota, porque ele no foi enganado pelo falso universo. Ns vamos lhe contar mais sobre ele, mas no espere uma verso oficial. Voc se lembra da histria sobre o Filho prdigo? GARY: Claro. Bem, eu provavelmente gostaria de um lembrete. PURSAH: Pegue seu Novo Testamento ali, e leia essa histria para ns; ento vamos explicar algo a voc. Mas deixe de lado o ltimo pargrafo. GARY: Por que eu devo deixar de lado o ltimo pargrafo? ARTEN: Ele foi acrescentado histria depois dela ter passado para outras pessoas, atravs da tradio oral. Ento, isso foi mais uma mudana feita pelo mdico que escreveu tanto o Livro de Lucas, quanto o Livro dos Atos. GARY: Tudo bem. Eu vou dar a vocs o beneficio da dvida por enquanto. A Verso Padro Revisada boa o bastante? ARTEN: Sim, ela prtica. V at Lucas, 15:11. GARY: Certo. Agora, Jesus que est falando aqui, certo? ARTEN: Sim. J no fala tanto assim na Bblia, e, quando fala, muitas vezes citado erroneamente. Ele foi citado erroneamente e mal compreendido por todos, do inicio ao fim, incluindo ns mesmos. Ns o compreendemos melhor do que a maioria, mas ainda tnhamos muito a aprender. Ns estamos falando com voc agora com o beneficio de um aprendizado subseqente. Mas J foi citado erroneamente com mais freqncia nos relatos individuais que se tornaram os Evangelhos em voga. Essas eram as histrias populares daquele tempo. J no disse muitas das coisas que so citadas como sendo ditas por ele nesses livros, mas ele realmente disse algumas delas assim como ele no fez a maioria das coisas que aparece fazendo nesses livros, mas realmente fez algumas delas. GARY: Voc quer dizer que como um desses filmes para televiso onde eles dizem que so baseados em uma histria real, mas a maior parte inventada? ARTEN: Sim, muito bom. A outra metade do Novo Testamento vem quase que inteiramente do Apstolo Paulo, que realmente era muito carismtico, mas no ensinou as mesmas coisas que J. Nenhuma das pessoas que escreveu a Bblia jamais conheceu J, exceto o autor de Marcos, que era apenas uma criana na poca em que o conheceu. Veja o Livro das Revelaes. Parece uma histria de Stephen King. Imagine retratar J como um lder guerreiro, montado em um cavalo branco, e usando um manto mergulhado em sangue! No, ele no um guerreiro espiritual um termo que o maior oxmoro de todos. GARY: Uma pergunta antes da histria, se vocs no se importarem. PURSAH: V em frente. Ns no estamos com pressa. GARY: A idia de que Deus no criou o mundo no uma crena gnstica? ARTEN: O princpio certamente no se originou com os gnsticos, mas o precedeu em outras filosofias e religies. Em relao s seitas gnsticas, elas estavam certas em acreditar que Deus no criou esse arremedo de mundo, mas cometeram o mesmo erro que quase todos os outros: tornaram o mundo criado de maneira errnea psicologicamente real para eles. Eles o viram como um mal a ser desprezado. J, por outro lado, viu o mundo como o Esprito Santo o v: uma oportunidade perfeita para o perdo e a salvao. 14

GARY: Ento, ao invs de resistir ao mundo, eu deveria buscar maneiras de us-lo como uma chance de ir para casa? PURSAH: Exatamente. Bom menino. J costumava dizer, Vocs ouviram o que tem sido dito um olho por um olho, e um dente por um dente. Mas eu digo a vocs, no resistam quilo que vocs pensam ser o mal. No apenas isso foi uma confrontao chocante e direta da antiga escritura, mas tambm a resposta para a pergunta que voc acabou de fazer. Para demonstrar melhor a atitude de J, por que voc no l aquela histria agora? GARY: Tudo bem. Estou um pouco enferrujado com isso, mas a vai. Havia um homem que tinha dois filhos; e o mais jovem disse ao pai, Pai, d-me a metade que me cabe das propriedades. E ele dividiu seus bens entre eles. No muitos dias depois, o filho mais jovem juntou tudo o que tinha e partiu em sua jornada para um pas distante, e l ele esbanjou sua fortuna em vida fcil. E, quando tinha gastado tudo, uma grande escassez veio para aquele pas, e ele comeou a passar necessidades. Ento, ele se juntou a um dos cidados daquele pas, que o mandou para seus campos, para alimentar os porcos. E ele alegremente encheu os potes onde os porcos comiam, e ningum lhe deu nada. Mas, quando caiu em si, disse, Quantos servos do meu pai tm po que d e sobra, mas eu estou padecendo aqui, com fome! Vou me levantar e ir at meu pai, e vou dizer a ele, Pai, eu pequei contra o cu, e contra voc, trate-me como qualquer um dos seus servos. E ele levantou e foi at o seu pai. Mas, enquanto ainda estava distante, seu pai o viu e teve compaixo, e correu para abra-lo e beij-lo. E o filho disse a ele, Pai, eu pequei contra o cu e contra voc; no mereo mais ser chamado de seu filho. Mas o pai disse aos seus servos,Tragam rpido o melhor manto e o coloquem em seus ombros; e coloquem um anel em seu dedo, sapatos em seus ps, e tragam a vitela mais gorda e a matem, e vamos comer e nos alegrar, pois meu filho estava morto e est vivo novamente; ele estava perdido e foi encontrado. E eles comearam a se alegrar. ARTEN: Obrigado, Gary. A histria ainda continua muito boa, embora eu possa lhe assegurar que ela soava muito melhor em aramaico. claro, J estava usando os smbolos da platia para quem estava falando, mas ainda existe muito a se aprender observando essa histria com clareza. A primeira coisa que voc tem que entender que o Filho no foi expulso de casa; ele era inocente e inconseqente o bastante para pensar que poderia partir e viver melhor por conta prpria. Essa foi a resposta de J para o mito do Jardim do den. Deus no baniu voc do paraso, e Ele no responsvel de qualquer modo, aspecto ou forma por sua experincia de estar parte Dele. A prxima coisa que voc deveria perceber que o Filho acabou com seus limitados recursos e comeou a experimentar a escassez, uma condio que no existia no Cu. Estando aparentemente separado da sua Fonte, ele agora estava experimentando o desejo pela primeira vez. Ns vamos explorar esse assunto com voc quanto sentirmos que apropriado. Mais uma vez, ns dizemos que ele est aparentemente separado da sua Fonte, porque estamos falando de algo que apenas parece ter acontecido, mas que realmente no aconteceu. Compreendemos que esse um conceito difcil, e vamos falar mais sobre isso com o correr do tempo. Agora experimentando a escassez, o Filho tentou suprir essa falta juntando-se a outro cidado daquele pas. Isso simblico de tentar encontrar solues para seus problemas em algum lugar fora de voc, invariavelmente envolvendo alguma forma de relacionamento 15

especial. Essas tentativas sem fim e sem esperana de achar uma soluo atravs de uma busca externa vo continuar at que voc se torne como o Filho prdigo quando ele caiu em si. Ento, o Filho percebeu que a nica resposta significativa para seu problema era voltar para a casa do seu Pai, e fazer isso se tornou mais importante para ele do que qualquer outra coisa no mundo. Aqui, ele chegou ao ponto mais importante da histria: o contraste entre o que o Filho chegou a acreditar que era verdadeiro sobre si mesmo, e o que seu Pai sabia ser verdadeiro. O Filho pensou que havia pecado e que no merecia ser chamado de Filho do seu Pai. Mas, o seu Pai amoroso no quis nem ouvir falar sobre nada disso. Ele no estava irado ou vingativo, e no estava nem um pouco interessado em punir Seu Filho. assim que Deus realmente ! Ele no pensa como os humanos, porque Ele no uma pessoa. A histria metafrica. O Amor de Deus corre para encontrar Seu Filho. Deus sabe que Seu Filho inocente para sempre, porque Ele Seu Filho. Nada do que parece acontecer pode jamais mudar esse fato. O Filho prdigo agora est retornando vida. Ele no est mais perdido em sonhos de escassez, destruio e morte. Est na hora de festejar. GARY: No que isso no faa sentido, mas eu tenho alguns problemas. Em primeiro lugar, a coisa sobre todo o universo ser responsabilidade do Filho prdigo e no de Deus. O mundo, a natureza, o corpo humano, tudo parece impressionante para mim. Eu no sou exatamente o que vocs chamariam de um otimista tolo, mas existe muita beleza, ordem e complexidade que me pareceriam ter um toque de Deus. Em segundo lugar, se eu dissesse s pessoas que Deus no criou o mundo, isso iria provocar um alvoroo to grande por a quanto gases no elevador. ARTEN: Vamos cuidar dos gases primeiro. A verdade que voc no O mundo precisa de tem que dizer nada a ningum. Seria completamente possvel que voc prauma nova ticasse o tipo de espiritualidade sobre a qual vamos conversar sem que ninreligio tanto gum jamais soubesse. Isso ser entre voc e o Esprito Santo ou J, quem quanto de um voc preferir. A nica diferena entre o Esprito Santo e J que um abstraburaco maior to e o outro especfico. Eles so realmente o mesmo, e seu trabalho ser fei- na camada de oznio. to em sua mente junto com Eles. Isso no sobre tentar salvar um mundo que no est l fora realmente de maneira alguma. Voc salva o mundo se concentrando em suas prprias lies de perdo. Se cada um se concentrasse em suas prprias lies, ao invs de nas lies de outra pessoa, o Filho prdigo, coletivo, estaria em casa em um minuto nova iorquino. propsito, isso no vai acontecer at o final, mas tambm vamos conversar sobre o tempo, e voc ver que nada nesse universo o que parece ser. De qualquer forma, voc no tem que esperar. Sua hora chegou, mas apenas se voc quiser seguir o sistema de pensamento do Esprito Santo ao invs de tentar liderar o planeta em uma caada de gansos selvagens. O mundo no precisa de outro Moiss, e nunca foi a inteno de J iniciar uma religio. Tanto naquela poca quanto agora, o mundo precisa de uma nova religio tanto quanto de um buraco maior na camada de oznio. J foi o seguidor mximo, no sentido de que ele, com o tempo, ouviu apenas ao Esprito Santo. Sim, ele compartilhou sua experincia conosco, mas ele sabia que no podamos entender muito, e que iramos aprender algum dia, exatamente como ele fez. Sobre a to chamada beleza e complexidade do universo, como se voc tivesse pintado um quadro com uma tela defeituosa e uma pintura inferior, e, logo que terminou, a pintura comeou a rachar e as imagens nela comearam a se decompor e a despencar. O corpo humano parece ser uma obra perfeita e espantosa at que algo d errado com ele. 16

Eu no tenho que lhe dizer que aparncia seus pais tinham um pouco antes que suas vidas terrenas terminassem. GARY: Eu agradeceria se voc no me lembrasse disso. ARTEN: No existe nada em seu universo que no siga o padro da decadncia e da morte, e no existe nada aqui que possa parecer viver sem que outra coisa morra. Seu mundo bastante impressionante at que voc aprende realmente a olhar. Mas as pessoas no querem olhar realmente, no apenas porque no uma imagem bonita, mas porque o mundo projetado para trazer um sistema de pensamento inconsciente que governa suas vidas sem que elas tenham a mnima idia. Ento, voc vai ter que relaxar por um momento, e nos dar uma chance de explicar mais at que comece a entender a idia geral. GARY: Acho que no vai doer eu dar a vocs uma chance, mas no me culpem por ser ctico. Eu tenho um primo que pastor e ele diria que vocs dois so testemunhas que Satans e no de Deus. PURSAH: To previsvel! J foi acusado muitas vezes de blasfmia; est at na Bblia. Garanto a voc que se ele estivesse aqui em carne e osso, seria acusado exatamente da mesma coisa hoje em dia e, por cristos. No espere que ns nos esquivemos da blasfmia e da heresia mais do que ele o faria. O que voc pode esperar de ns honestidade e franqueza. Algumas pessoas precisam ser tratadas gentilmente, e outras podem agentar uma paulada na cabea, como o antigo treinamento Zen. Ns no temos problema algum em sacudir as gaiolas das pessoas. Ns no temos interesse no que voc pensa sobre ns. Ns somos livres para ser professores e no polticos. Ns no temos que bajul-lo para que voc fique satisfeito e confortvel conosco ao invs de aprender algo. Sua aprovao sobre o que temos a dizer no necessria. No temos necessidade de ser populares. No temos nenhum interesse em manipular o nvel da forma a fim de fazermos com que um conto contado por um idiota parea ser nosso caminho. Nossa condio pacfica, mas nossa mensagem ser firme. Estaremos oferecendo um esclarecimento sobre os princpios espirituais, no um substituto para eles. Nossas palavras so simplesmente auxiliares para aprendizagem. Nosso propsito ajud-lo a compreender certas idias pra que o Esprito Santo seja mais acessvel a voc em seus estudos e em suas experincias dirias. Ns j dissemos que vamos falar sobre o passado. Depois disso, vamos conversar sobre os ensinamentos de J, que possivelmente no foram compreendidos at agora. Existe um documento espiritual do qual voc, Gary, ouviu falar pela primeira vez no incio dos anos oitenta, atravs de um companheiro que participava daquele curso de seis dias que voc fez. Voc no leu nada sobre isso naquela poca, o que tambm correto, mas vai comear a estud-lo dentro das prximas semanas. Esse ensinamento se originou durante essa vida, mas voc vai ver que no desse mundo. Ele est se espalhando atravs de muitos pases, e j est sendo mal interpretado e mal compreendido, assim como a mensagem de J foi distorcida h dois mil anos. Isso era de se esperar. Mas ns vamos ajud-lo a entrar no compasso certo com essa obra-prima metafsica para que voc possa ouvi-la de maneira mais clara. GARY: Fico feliz que voc pense que sabe tudo, incluindo meu futuro, mas eu vou decidir o que eu vou estudar e quando vou fazer isso. Sempre pensei que Jesus era legal, entretanto, e vocs falam bastante sobre ele. A maioria dos meus amigos da Nova Era no fala muito nele. quase como se eles ficassem perturbados por causa dele. O que vocs dizem disso? ARTEN: No de J que eles no gostam. a verso bblica de J, orientada para o comportamento, que tem sido socada neles goela abaixo a vida toda que eles no podem 17

suportar. Existe outra questo envolvida, qual vamos voltar na hora certa, mas voc pode culpar seus amigos por estarem confusos sobre J? O cristianismo to conflitado que promove abertamente ensinamentos que so diametralmente opostos uns aos outros. Como se espera que algum lide com isso? As pessoas um dia vo parar de culpar J por algumas das coisas ridculas que o cristianismo fez e continua a fazer em seu nome. Ele no tem mais a ver com isso do que Deus tem a ver com esse mundo. GARY: Vocs esto me dando um material bem radical aqui. ARTEN: Ah, estamos apenas comeando. Existem muitos livros bastante populares e supostamente no convencionais escritos nas ltimas dcadas como os das maiores religies do mundo que foram apresentados como se tivesse vindo diretamente de Deus ou do Esprito Santo, embora seus ensinamentos realmente reflitam um nvel de despertar espiritual que poderia ser descrito como medocre. Para todos os propsitos e intenes, o dualismo o qual iremos definir durante visitas futuras o nvel de pensamento do mundo inteiro, at mesmo entre a maioria das pessoas que seguem caminhos espirituais que so no-dualistas. Embora seja verdadeiro que o Esprito Santo trabalha com todas as pessoas de uma maneira que elas possam entender e por isso que todos os caminhos espirituais so necessrios um dos nossos desafios para vocs que os ensinamentos do dualismo precisam, uma hora dessas, levar aos ensinamentos e prtica do semi-dualismo, nodualismo e, finalmente, ao puro no-dualismo, se vocs querem experimentar o Amor de Deus. Se isso parece complicado, descanse na certeza de que muito simples, e ser apresentado a voc de uma maneira muito compreensvel e linear. Seus bons Existem muitos de sua gerao que imaginam estar prontos para levar momentos no as vibraes do planeta para o bem. Infelizmente, isso no to fcil. Se vomundo so cs pudessem se mover rapidamente para o pas das maravilhas, ento tobons apenas dos j estariam experimentando o Reino. Mas sua experincia a de que vo- se comparados cs esto aqui, ou, de outra forma, no estariam experimentando estar aqui. com os maus. Voc um dia E existe um grande problema segurando seus amigos, sobre o qual os autovai aprender res populares da Nova Era no falam. que tudo isso Talvez o erro mais negligenciado por todas as religies e filosofias, inclu- um truque. indo os modelos da Nova Era, a falha em compreender que, embora fazer coisas como pensar de maneira positiva, permanecer no agora, rezar, fazer afirmaes, negar pensamentos negativos, e ouvir a oradores famosos possa temporariamente ter um impacto til, no podem liberar o que est preso nas profundezas de sua mente inconsciente. Sua mente inconsciente, - da qual vocs se esqueceram completamente, ou no seria inconsciente est sob o domnio de um sistema de pensamentos doentio que compartilhado tanto no nvel coletivo quanto individual, por todos que vm para o universo falso ou eles nem teriam vindo para c em primeiro lugar. Isso vai continuar assim at que seus pensamentos sejam examinados, corretamente perdoados, liberados ao Esprito Santo e substitudos por Seus pensamentos. At ento, suas crenas ocultas vo continuar a domin-los e a reivindic-los de maneira pr-determinada. O mundo est apenas encenando um cenrio simblico no qual cada um aqui concordou em participar antes de parecer ter chegado. GARY: Voc no tem que me convencer que o mundo nos absorve de vez em quando. Mas, e as coisas boas? Todos ns temos bons momentos. ARTEN: Seus bons momentos no mundo so bons apenas se comparados com os maus. Voc um dia vai aprender que tudo isso um truque, que sua percepo algo que voc valoriza imensamente est simplesmente mentindo para voc. Voc no ouviria ao seu sistema de pensamentos inconsciente se ele no se escondesse e mentisse para voc, 18

porque ele aparentemente to desprezvel, e ouvi-lo to doloroso, que voc fugiria se realmente pudesse examin-lo. J pode ajud-lo a examinar esse sistema. Ele pode mostrar a voc um modo de tornar sua mente inconsciente consciente a um grau que Freud nunca teria imaginado. Esse ser o propsito de algumas de nossas conversas futuras, mas temos outras coisas para conversar primeiro. GARY: Enquanto isso, vocs tm algo mais encorajador a me dizer? PURSAH: Certamente, se o seu desejo for ir para casa. J est do lado de fora da porta do hospcio, chamando voc para sair e se juntar a ele, e voc fica tentando arrast-lo de volta para c. Essa era a situao do mundo h dois mil anos, e ainda a mesma hoje. A pessoa que primeiro disse que quanto mais as coisas mudam, mais permanecem as mesmas, acertou em cheio no universo hologrfico. Mas existe uma maneira de sair, e isso que deveria ser encorajador para voc. ARTEN: Ajudando-o, ns no vamos estar dando a voc a chamada sabedoria das idades de que seus magos espirituais contemporneos gostam tanto. Voc, ao invs disso, vai aprender que a maioria do que o mundo pensa ser a sabedoria das idades realmente presuno. A inteligncia divina do universo uma frase que merece totalmente ser desligada da tomada. Voc vai aprender que bebs no nascem como uma tabula rasa, ou uma tendncia natural para se focalizarem no amor, e depois so corrompidos pelo mundo, e vai descobrir que se voc for voltar para Deus, ento, ter algum trabalho a fazer no trabalhar no mundo, mas com seus pensamentos. Durante a maior parte disso, voc ter a impresso de que estaremos fazendo julgamentos, muitos deles. Existe uma boa razo para isso. A nica maneira possvel de ensinarmos algo a voc pelo contraste entre o pensamento do Esprito Santo e o pensamento do mundo. O julgamento Dele perfeito e leva a Deus. Seu julgamento pobre, e o leva de volta para c, vezes sem conta. PURSAH: Durante nossas partilhas, voc tambm vai descobrir o que realmente , como chegou aqui, exatamente por que voc e todas as outras pessoas se comportam e se sentem da maneira que fazem, por que o universo continua repetindo os mesmos padres infinitamente, por que as pessoas ficam doentes, a razo por trs de todas as falhas, casualidades, vcios, e desastres naturais, a causa real de toda violncia, crime, guerra e terrorismo no mundo, a nica soluo significativa para todas essas coisas, e como aplic-la. GARY: Se vocs conseguirem me contar tudo isso, vo ganhar um prmio. PURSAH: Existe apenas um nico prmio no qual todas as pessoas deveriam estar interessadas. GARY: O Cu? ARTEN: Sim. Voc ouviu que a verdade o libertar. Isso verdadeiro, mas ningum lhe diz o que a verdade. Voc ouviu que o Reino do Cu est dentro de voc. Isso tambm verdade, mas ningum lhe diz como chegar l. Se algum o fizesse, voc ouviria? Voc pode levar um ser humano gua, mas no pode faz-lo beber. Ns vamos vir-lo para a gua, mas voc s vai beb-la se estiver pronto para uma espiritualidade que, como a verdade, no desse universo. Uma das diferenas fundamentais entre os ensinamentos de J e os ensinamentos do mundo : Os ensinamentos do mundo so o produto de uma mente dividida, inconsciente. Uma vez que voc os receba, far um acordo, e, uma vez que faa esse acordo, no mais ter a verdade. Voc no vai encontrar nenhum acordo conosco, e nem sempre gostar disso. Isso no importa. Se ns lhe dssemos tudo aquilo que voc pensa que quer, voc estaria procurando algo mais dentro de um ms. Voc no precisa que ns o ajudemos a se sentir melhor sobre um universo que nunca valeu o preo do ingresso, e nunca valer. 19

Existe algum muito melhor sobre o qual se sentir bem. Com a velocidade de Deus, ns seguimos nosso caminho para casa. Nossa inteno agora ajudar voc a encontrar o seu caminho. Vamos voltar logo para o segundo de dezessete encontros. Nossa prxima conversa ser a mais longa, e, enquanto isso, voc pode querer considerar a idia de que, se os ensinamentos que est ouvindo so realmente do esprito, ento, deve ser evidente que os princpios que esto sendo expressos no vieram de pessoas ou do universo pois eles so a correo de ambos.

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O J Oculto
(28/12/1992) S vigilante s a favor de Deus e do Seu Reino. (UCEM LT pg. 116)

Arten e Pursah desapareceram em um instante, e minha mente estava em parafuso. Isso realmente tinha acontecido? Era uma alucinao? Eles voltariam algum dia? Eu nem mesmo tinha pensado em perguntar a eles como tinham chegado aqui, ou at mesmo exatamente quem eles eram. Eles eram anjos, mestres ascensionados, viajantes do tempo, ou o que? E acima de tudo, por que eles apareceram e passaram ensinamentos metafsicos avanados para mim apenas um cara comum com um interesse em espiritualidade, e que nunca nem tinha ido faculdade? Decidi imediatamente que no iria contar a ningum o que havia acontecido, nem mesmo a Karen. Ela estava passando por uma poca muito estressante e desafiadora no trabalho, que requeria muita concentrao. A ltima coisa de que ela precisava naquele momento era saber que eu estava dando uma de Joana DArc com imagens vivas. Eu realmente confiei em minha cadela Nupey, que sempre poderia ser considerada no-julgadora. Ento, tentei dar um passo atrs, relaxar e esperar para descobrir se o episdio era apenas uma iluso estranha, resultante de meditao demais, ou se iria acontecer outra vez. Naquela noite na cama, depois de Karen ter adormecido, fiquei acordado durante horas, pensando sobre algumas das coisas que meus visitantes haviam dito. Eu tinha uma resistncia natural idia de que Deus no havia criado o mundo, pois haviam me dito isso a vida toda, mas, ao pensar sobre isso, percebi que a idia respondia a um monte de perguntas. Eu sempre havia me perguntado como Deus poderia permitir tanta dor, sofrimento e horror no mundo, e como as pessoas boas podiam freqentemente passar por um inferno inenarrvel. Se o que Arten e Pursah disseram fosse verdade, significaria que Deus no tinha nada a ver com isso. Essa idia, de alguma forma, fez com que Deus parecesse menos amedrontador. Enquanto eu dormitava involuntariamente, me questionei se acreditar que Deus era inocente em relao a criar esse mundo seria um insulto a Ele ou meramente um insulto a um mito ancestral que a maioria das pessoas havia decidido incluir em suas religies. Mas, pensando seriamente sobre a posio de Arten e Pursah, como eu sabia que no estaria elevando minha opinio sobre Deus, tornando-o, portanto, mais aceitvel? Uma semana depois, em uma tarde de tera-feira, eu estava sozinho e minha sala, fazendo algum trabalho em casa, quando Pursah e Arten me surpreenderam com sua segunda visita. Naquele momento, eu estava em meu sof, e cada um dos meus dois visitantes apareceu em uma cadeira. Arten comeou a falar quase imediatamente. ARTEN: Pensamos em visit-lo hoje porque sabemos que Karen estaria fora, com algumas amigas. Voc tomou a deciso certa de no contar nada a ela por enquanto. Ela tem seus prprios interesses no momento. Deixe-a aprender o que precisa agora. Existem professores que vo tentar lhe dizer que a vida no uma sala de aulas, e que voc no est aqui para aprender lies, mas simplesmente para experimentar a verdade que j est 21

dentro de voc. Eles esto enganados. Sua vida muito como uma sala de aulas, e, se voc no aprender suas lies, no vai experimentar a verdade que est dentro de voc. No existe nada errado em sentir e experimentar as pocas da sua vida. Na verdade, em sua condio atual, seria difcil para voc no faz-lo. Mas, existe uma maneira melhor de ver. PURSAH: Voc esteve pensando um bocado durante a ltima semana. Est pronto para continuar? GARY: Em primeiro lugar, eu gostaria de saber mais sobre vocs como, o que vocs so exatamente? Como se materializaram aqui? Por que vieram a mim? Por que no a algum com uma chama em seu ventre, que queira ser um profeta? Minhas principais ambies so me mudar para o Hava, comungar com a natureza, e beber cerveja, no necessariamente nessa ordem. ARTEN: Ns sabemos. Em primeiro lugar, ns somos Mestres Ascensionados. Ns no somos anjos. Anjos nunca nasceram em corpos. Como voc, cada um de ns nasceu milhares de vezes, ou pelo menos assim pareceu. Agora, no temos necessidade de nascer. Em segundo lugar, nossos corpos simbolizam nossas ltimas identidades terrenas. Ns no vamos lhe dizer quando ela aconteceu, porque ela est em seu futuro, e no queremos entrar em um padro de lhe dar informaes sobre o que aparentemente ainda vai vir. GARY: Vocs no querem interromper o continuum espao-tempo, hein? ARTEN: Ns no poderamos nos preocupar menos com o continuum espao-tempo. Ns simplesmente no queremos tirar de voc suas oportunidades de aprender suas lies imediatamente e acelerar sua volta a Deus. A maioria dos Mestres Ascensionados usa sua ltima identidade terrena com o propsito de ensinar, mantendo em mente que o termo ltima um conceito ilusrio, linear. Algumas aparies clamam serem mestres ascensionados quando isso apenas um pensamento desejoso da parte da mente que est projetando a apario. Esse tipo de apario mais como ver um fantasma ou uma alma perdida. Uma descrio ainda melhor seria uma alma aparentemente separada. Mas um verdadeiro mestre ascensionado sabe que ele ou ela nunca pode realmente ser separado de Deus ou de qualquer outra pessoa. GARY: Voc disse que vocs estiveram com J h dois mil anos. Vocs s estavam me instigando, ou podem me dizer quem eram? ARTEN: Naquela poca, ns dois ramos o que as pessoas agora iriam chamar de santos. Voc presume que todos os santos so mestres ascensionados, mas isso no verdade. Apenas porque a igreja chama algum de santo, no o torna igual a J em termos de suas realizaes. Eu sempre pensei que foi muito generoso da parte da igreja me transformar em santo, considerando que nunca pertenci sua religio. Ns ramos judeus, assim como J. Se voc perguntasse a qualquer um de ns, discpulos, sobre o cristianismo, ns teramos dito, O que isso?. Sim, alguns de ns realmente iniciaram seitas judaicas baseadas no mestre, mas certamente no uma religio separada. Foram necessrios milhares de anos para que a maior parte do cristianismo fosse construda, e isso no teve nada a ver conosco. Ele ainda est sendo construdo. Quantos de seus cristos americanos atuais percebem que algumas das suas idias mais sagradas, como o xtase, nem mesmo tinham um nome at o sculo dezenove? Tais idias so cclicas. Alguns dos primeiros cristos, e muitos desde ento, pensaram que J iria voltar como um corpo glorificado muito em breve. Mas, como voc v, J os ensina agora como o Esprito Santo o faz atravs da sua mente. PURSAH: Em relao a como ns nos materializamos, voc no seria realmente capaz de compreender ainda, mas ns vamos lhe dizer que a mente projeta imagens corporais. 22

Voc pensa que corpos fazem outros corpos, e que os crebros pensam, mas nada alm da mente pode pensar. O crebro apenas uma parte do corpo. a mente que projeta cada corpo, incluindo o seu. No estou falando sobre aquela minscula mente com a qual voc se identifica. Estou me referindo mente completa que est alm do tempo, do espao e da forma. Essa a mente com a qual Buda entrou em contato, embora as pessoas no percebam que ela ainda est a um passo importante de distncia da unio com Deus. Essa mente fez todo o universo, cada corpo, e cada forma que parece estar nele. A questo , por que? Como voc Ns vamos descobrir a razo, que no seu caso inconsciente, pela qual se sentiria se seu corpo foi feito, mas nosso estado de conscincia nos coloca em uma poalgum que estivesse sio onde ns podemos deliberadamente fazer esses corpos com o nico totalmente propsito de trazer a mensagem do Esprito Santo a voc, de uma maneira morto fizesse que voc possa aceitar e compreender. Por ns mesmos, sabemos que no uma visita temos outra identidade alm da do Esprito Santo, ento, somos manifestarpida para coes Dele, e nossas palavras so as Dele. Quando J apareceu a ns em carbater papo com voc? ne e osso depois da crucificao, ele simplesmente fez outro corpo para se comunicar conosco. Sua mente poderia fazer seu corpo aparecer ou desaparecer, como aconteceu no sepulcro. Ns no poderamos realmente entender isso naquela poca, ento, cometemos o grave erro de dar um significado muito grande ao corpo de J, que realmente no era nada, ao invs de dar esse significado mente, que o que importante. Entretanto, voc no deveria julgar alguns de ns por termos excesso de zelo. Como voc se sentiria se algum que estivesse totalmente morto fizesse uma visita rpida para bater papo com voc, e at deixasse que voc o tocasse para que soubesse que ele era legtimo? GARY: No sei se eu iria me borrar todo ou se ficaria cego. PURSAH: Nossa reao foi parecida, e talvez at nossa linguagem. Deixe-me perguntar, voc se lembra do padre Raymond, do Cursilho? GARY: Claro. PURSAH: Voc se lembra dele contando a voc sobre um contemporneo de Sigmund Freud chamado Groddeck? NOTA: Embora eu no seja catlico, concordei em ir com o amigo que eu deixara de processar a uma experincia espiritual de trs dias chamada Cursilho, que aconteceu em uma igreja catlica em Massachusetts. O evento enfatizou o riso, a msica, o amor e o perdo, e se tornou uma grande surpresa para mim, porque eu no sabia que existiam pessoas catlicas que eram felizes. Durante o fim-de-semana, encontrei um padre que tambm era psiclogo, chamado padre Raymond, que havia feito uma pesquisa sobre algum chamado Groddeck. A pesquisa o tinha impressionado bastante, e ele me contou um pouco sobre ela. GARY: Sim. Ele estava me dizendo coisas como essas que vocs me disseram. O padre Ray disse que Groddeck era respeitado por Freud, e era um verdadeiro revolucionrio. Aparentemente, Groddeck chegou concluso de que os crebros e os corpos so verdadeiramente feitos pela mente, ao invs da maneira comumente aceita, e que a mente que foi descrita como uma fora que Goddreck chamou de It estava fazendo isso para seus prprios propsitos. PURSAH: Bastante prximo disso, caro aluno. Voc tem uma memria fantstica. O dr. Groddeck estava certo em suas concluses, embora ele certamente no tivesse o quadro 23

completo, como J teve. A propsito, ao contrrio da maioria dos Apstolos e dos primeiros fundadores do cristianismo, o dr. Groddeck no presumiu ou fingiu que sabia tudo. Ele apenas disse o que realmente sabia, mas ele ainda estava a anos-luz frente dos seus sucessores, adoradores do crebro. quase desnecessrio dizer que, por causa das vises de Groddeck, o mundo se manteve distante dele. Ns o mencionamos agora, e vamos fazlo depois, apenas para mostrarmos que sempre houve pessoas brilhantes, cujo nvel de observao estava muito mais de acordo com a verdade do que o pensamento do mundo. GARY: Minha outra pergunta vocs esto aparecendo para mim ao invs de para algum mais apropriado porque...? PURSAH: Ns j lhe dissemos da outra vez, mas a explicao foi simples demais para voc. Ns estamos aqui porque til para ns aparecer nesse exato momento. Isso tudo o que voc realmente precisa saber. GARY: Pelo que vocs disseram, no estou certo sobre qual o meu papel na sua apario. Minha mente est projetando vocs, ou apenas a mente de vocs que est fazendo isso? ARTEN: A questo est mal empregada porque s existe uma nica mente. No fim, a pergunta ter um s propsito. Mas existem diferentes nveis ilusrios de pensamento, e conseqentes experincias, e ns vamos voltar a esse assunto no final. GARY: Vocs sabem que eu tenho que perguntar quais santos vocs eram. PURSAH: Sim. justo que contemos a voc, mas no vamos nos estender nisso. Ns vamos passar muito mais do nosso tempo tornando claro o papel e os ensinamentos de J para voc, do que perder tempo tentando esclarecer nossos prprios papis insignificantes. Queremos que voc aprenda, e voc vai ter que confiar que ns sabemos melhor o que lhe dizer para ajudar a facilitar esse aprendizado. S para constar, eu era Tom, geralmente citado como So Tom e autor de parte do agora famoso Evangelho de Tom. Voc deveria saber daqui por diante, que a linguagem copta da verso desse Evangelho descoberto perto de Hammadi, no Egito, era uma verso secundria, e contm algumas declaraes que J no fez, e que eu nunca coloquei no original. Eu vou discutir de modo rpido esse Evangelho com voc logo, mas, como j disse, no vamos nos alongar sobre ele. Eu nunca o terminei, de qualquer modo. Eu teria colocado a parbola do Filho prdigo no final, mas no pude porque fui assassinado. GARY: A vida uma droga, no ? PURSAH: Isso uma questo de interpretao. A propsito, vou presumir que voc sofisticado o suficiente para entender que no incomum ser homem em algumas vidas e mulher em outras. GARY: Eu posso me aprofundar a esse ponto. E voc, Arten? No v me dizer que era a Virgem Maria. ARTEN: No, mas ela era uma mulher maravilhosa. Eu provavelmente no era famoso o suficiente para impressionar voc; por mim, tudo bem. Eu era Tadeu, embora o nome que recebi fosse Labeu, e J tenha me rebatizado de Tadeu. Eu era humilde, quieto, e era um bom aprendiz. As igrejas me chamaram de So Tadeu e tambm de So Judas de James, para que eu no fosse confundido com Judas Escariotes. Eu no fiz muito para receber a distino de santidade. Algumas pessoas pensam que eu escrevi a Epstola de Judas, mas eu no o fiz. Eu formei uma seita com Toms, e visitei a Prsia, mas no tive um papel no modismo do martrio, como algumas pessoas acreditam. Eu apenas estava no lugar certo e no momento certo para ser santificado. GARY: Sujeito sortudo. Voc tem algum trabalho assim para mim, Tadeu? 24

ARTEN: Sim, voc o est fazendo exatamente nesse momento. Voc quer que ns continuemos a ensinar voc? GARY: Sim, principalmente porque me peguei pensando de maneira diferente sobre Deus desde a ltima vez em que vocs estiveram aqui. Eu me sinto como se pudesse confiar mais Nele como se Ele no tivesse nada contra mim, e no fosse responsvel por quaisquer dos meus problemas e sofrimentos, passados e presentes. ARTEN: Muito bom, meu irmo. Muito bom. GARY: Mas, apenas para deixar claro, vocs no esto dizendo que Deus no criou alguma parte do universo. Vocs esto dizendo que Ele no tem nada a ver com nada disso, e que toda a histria da Gnesis da criao uma tapeao? ARTEN: Muito bem, vamos cuidar das questes antigas primeiro. No nosso propsito rebaixar ningum, embora as pessoas sempre se ofendam quando voc no concorda com suas crenas. Como j deixamos implcito, ns simplesmente concordamos em discordar dos ensinamentos de outras pessoas. Deveria ser muito claro para qualquer um, que um dos aspectos mais importantes da antiga escritura a lei, e a punio de qualquer pessoa que no siga sua letra. Embora o propsito real desse ciclo de crime e punio no seja o que voc pensa, no existe nada de errado em estabelecer leis em uma tentativa de ter uma sociedade ordenada. H dois mil anos, as antigas escrituras eram muito queridas para Toms e eu, mas ns j tnhamos comeado a perceber que, assim como com seu sistema legal atual, a lei no fim havia se tornado apenas a lei, e no tinha nada a ver com justia. parte das passagens terrveis e amedrontadoras, tambm existem algumas passagens muito lindas e profundas nas antigas escrituras com as quais poderamos concordar hoje em dia. Se voc voltar histria da criao na Gnesis, entretanto, vai encontrar um problema muito srio com o qual pessoas bem intencionadas de muitas fs tm lutado desde que a histria foi lida pela primeira vez mesmo antes de ser uma escritura. Conforme a histria, Deus criou o mundo e viu que era bom. GARY: Ele escreve Suas prprias revises. ARTEN: Ento, Deus foi em frente e criou Ado, e depois lhe arranjou uma companheira, Eva. A vida era o paraso, mas Deus lhes deu essa nica regra: Faam o que quiserem, crianas, podem se eliminar, mas no se atrevam a comer o fruto daquela rvore do conhecimento ali na frente. Ento, a serpente fez o que fez. Eva comeu um pedacinho e tentou Ado apenas para que vocs possam culpar as mulheres por tudo, e, depois, Ado comeu um pedacinho. Agora, havia muito sofrimento a suportar. O grande e raivoso Criador chutou Ado e Eva para fora do paraso. Ele at disse a Eva que ela iria sofrer dores terrveis durante o parto, apenas como uma boa medida. Isso iria ensinar a ela! Mas, espere apenas um minuto; se Deus Deus, Ele no seria perfeito? E, se Ele perfeito, ento, no saberia de tudo? At os pais de hoje em dia sabem que a maneira mais certa de levar as crianas a fazerem algo dizer a elas que no podem faz-lo. Ento, se Deus Deus, e Ele sabe tudo, ento, o que Ele fez aqui? GARY: Bem, aparentemente, Deus colocou Suas prprias crianas em posio de falhar apenas para que Ele tivesse o prazer de puni-las cruelmente por um cenrio que Ele mesmo colocou em ao. ARTEN: Realmente o que parece, no ? Como vocs poderiam confiar em um Deus como esse? Hoje em dia, Ele seria acusado de abuso infantil. Ento, qual a verdade? A resposta deveria ser bvia para qualquer um que esteja querendo tirar as vendas: Deus no faria isso. Ele no um idiota. A histria da Gnesis a histria simblica da criao do 25

mundo e dos corpos pela mente inconsciente, por razes das quais voc no est ciente, mas de que precisa ficar ciente. GARY: Ento, partir disso e do que vocs me disseram antes, eu deduzo que J no aprovou alguns dos pensamentos jurssicos da Gnesis assim como muito das antigas escrituras e ele realmente estava ensinando algo mais original que a maioria das pessoas no podia compreender e, portanto, substituiu por suas prprias crenas? PURSAH: Sim. J muitas vezes ignorava a escritura que tinha pouca base na verdade, mas oferecia a interpretao correta da escritura que tinha alguma base na verdade. Ele definitivamente no estava na rotina do fogo do inferno e da danao. Isso aconteceu com Joo Batista, mas ele tambm tinha seus momentos de quietude. Foi ele quem disse, Amem seus inimigos, no J. J no teria nenhum conceito sobre inimigos. As pessoas no percebem que Joo era muito mais famoso do que J naquela poca. Joo tinha o que as multides realmente queriam. Essa a maneira de ter sucesso no mundo, no importando qual seja seu trabalho: oferta e procura. Voc pode ser bem sucedido se tiver algo que as pessoas queiram. Voc no tem idia do quo pouco inspirador o fato de que as pessoas, incluindo seus lderes espirituais, estejam sempre tentando espiritualizar a abundncia em seu mundo. Quanto dinheiro ou sucesso voc consegue no tem nada a ver com o quanto voc iluminado espiritualmente. So como mas e laranjas. A histria dos pes e dos peixes deveria ser simblica! Ela no aconteceu realmente. Ela significava que existe uma maneira de voc receber orientao sobre como deveria agir no mundo, e ns vamos falar sobre isso. Mas pare de tentar espiritualizar o dinheiro. No h nada errado com o diQuanto nheiro ou com o sucesso, mas no h nada espiritual sobre eles tambm. sucesso ou Enquanto estamos falando sobre isso, no oua a incrvel interpretao dinheiro voc que as igrejas fazem sobre a declarao de J de que vocs deveriam dar a possui, no Csar o que de Csar, e dar a Deus o que de Deus. As igrejas usaram tem nada a ver a declarao para tentar ganhar dinheiro. Mas J no estava falando sobre com o quanto voc dinheiro. Ele estava dizendo isso: Deixem Csar ter as coisas desse munespiritualmente do porque elas no so nada. Deixem Deus ter seu esprito, pois ele tuiluminado. do. Ele era um professor da sabedoria do puro amor e da verdade. Muitas pessoas pensaram que tanto Joo quanto J eram membros dos Essnios. verdade que ambos visitavam e tinham amigos entre os Essnios. Eles amavam Joo porque ele respeitava suas leis e crenas, mas acabaram detestando J porque ele no via necessidade de se curvar ante suas preciosas regras. Poucas lgrimas foram derramadas em Qumran quando chegou a notcia da morte de J. Trinta e cinco anos depois, a maioria dos Essnios foi at Jerusalm para lutar contra os romanos, na revolta. Como muitos, eles viram isso como o Apocalipse. Voc sabe, os filhos da luz contra os filhos das trevas, e toda aquela bobagem. Foi um desastre total. No final, os Essnios viveram pela espada, e morreram pela espada. Hoje, vocs tentam transformar a eles e aos Pergaminhos do Mar Morto em algo especial, assim como tentam transformar tantas pessoas do passado em grandes mestres espirituais, quando no eram. Eles eram pessoas, como vocs. Alguns de vocs agora pensam que os Maias elevaram sua vibrao at sair do planeta em um estado de iluminao espiritual. O que faz vocs pensarem que eles eram iluminados? Eles praticavam sacrifcio humano. O quanto vocs acham isso iluminado? Eles eram apenas pessoas; como os Essnios, os europeus, os ndios americanos, e como vocs. Aceitem isso e sigam em frente.

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GARY: Ento, eu no deveria ficar muito impressionado com aquele livro espiritualista antigo que eu queria ler para me ajudar com os meus negcios aquele sobre a arte da guerra? PURSAH: A guerra no uma arte, uma psicose. Mas porque voc no deveria tentar espiritualizar isso? Voc tenta espiritualizar tudo o mais. No estou falando apenas sobre Sun Tsu A Arte da Guerra. Voc, no fim, vai ter que perceber que realmente no pode espiritualizar nada no universo das formas. A verdadeira espiritualidade est fora dele. a esse lugar que voc realmente pertence e para onde, um dia, vai voltar. Apenas como um exemplo de espiritualizar objetos, voc romantiza a floresta tropical da Amrica do Sul, pensando que ela um dos locais mais santos da Terra. Se voc pudesse observar numa velocidade acelerada o que acontece no subsolo dela, veria que as razes das rvores realmente competem umas com as outras pela gua, assim como todas as criaturas da floresta tropical lutam pela sobrevivncia. GARY: Cara, aquele um mundo de rvore-comendo-rvore. Desculpe. PURSAH: Tudo isso nos traz de volta ao nosso irmo J e ao que ele estava transmitindo. Existem algumas razes muito importantes pelas quais ns no pudemos apreender muito do que ele estava nos dizendo. Voc deveria anotar isso, porque vai impedir que voc tambm seja capaz de entender o que ele est lhe dizendo diretamente. Em primeiro lugar, ele no est falando com outra pessoa. No existe outra pessoa. No existe ningum l fora, mas no suficiente apenas dizer isso. A experincia disso vir, e, quando isso acontecer, ser mais libertadora para voc do que qualquer coisa que o mundo possa lhe dar. Mas a maior razo pela qual no pudemos apreender a mensagem de J era porque ns pegamos todas as coisas em que j acreditvamos e as sobrepusemos a ela. As pessoas sempre fazem isso com sua espiritualidade. Aqui est J, desafiando-as a chegar ao nvel dele, e elas continuam puxando-o para baixo, para o nvel delas. Ns ramos devotados s antigas escrituras, e eu posso lhe dizer agora que no havia maneira de ns vermos J, exceto atravs do filtro do que j acreditvamos. Ele era um salvador, tudo bem, mas no o tipo que promovia a salvao dos outros. Ele queria nos ensinar como desempenharmos nossa parte em salvar a ns mesmos. Quando ele disse que era o caminho, a verdade e a vida, queria dizer que deveramos seguir seu exemplo, no acreditar nele pessoalmente. Voc no deveria glorificar seu corpo. Ele no acreditava em seu prprio corpo, por que voc deveria? Esse foi nosso erro, mas isso no significa que voc tenha que comet-lo tambm. Hoje em dia, muitas pessoas o vem atravs dos olhos do Novo Testamento, ou das lentes de algo que elas tiraram da prateleira da Nova Era. Mas sua mensagem, quando compreendida, realmente no como nada mais. GARY: Sim, mas no existiram sempre algumas pessoas espiritualmente iluminadas como J, que realmente compreenderam tudo? PURSAH: Nem sempre, mas sim, existiram outros em algumas pocas. E eles nem sempre vieram dos mesmos caminhos espirituais. Isso nos traz outro assunto importante. A religio ou a espiritualidade na qual voc acredita no determina o quanto voc espiritualmente avanado em termos da sua conscincia. Existem cristos que esto entre os que subiram mais alto, e outros que so tolos balbuciantes. Isso verdadeiro para todas as religies, filosofias, e formas espirituais, sem exceo. GARY: E por que assim? PURSAH: Voc gostaria de compartilhar essa resposta, Arten? ARTEN: Certamente. A razo disso ser verdadeiro porque existem quatro posturas principais de aprendizado que voc vai atravessar durante seu retorno a Deus. Todos vo passar pelas quatro, e todos que progridem, ocasional e inesperadamente, pulam de uma 27

para a outra. Cada nvel traz com ele pensamentos diferentes e experincias resultantes, e voc vai interpretar a mesma escritura de maneira diferente, dependendo de em qual postura de aprendizado estiver engajado no momento. Dualismo a condio de quase todo o universo. A mente acredita no domnio do sujeito e do objeto. Conceitualmente, pareceria queles que acreditam em Deus que existem dois mundos e que ambos so verdadeiros: o mundo de Deus e o mundo do homem. No mundo do homem, voc acredita, de maneira prtica e objetiva, que existe de fato um sujeito voc e um objeto, isto , tudo o mais. Essa atitude foi bem expressa atravs do modelo da fsica newtoniana. Os objetos que constroem um universo humano, que at os ltimos poucos milhes de anos era simplesmente chamado de mundo e citado por todas as manifestaes, so tidos como existentes parte de voc e podem ser manipulados por voc voc significando o corpo e o crebro que parecem dirigi-lo. Na verdade, como j citamos, o corpo e o crebro que voc pensa ser voc parece ter sido criado pelo mundo. Como vamos ver, essa idia exatamente oposta realidade. A tragdia sem sentido da Por necessidade, a atitude em relao a Deus que acompanha essa dualidade atitude de aprendizado, que Ele est em algum lugar fora de voc. Existe considerada voc e existe Deus, aparentemente separados um do outro. Deus, Que normal por totalmente real, parece distante e ilusrio. O mundo, que realmente ilustodas as rio, parece imediato e real. Por razes que sero descritas mais tarde, sua sociedades mente dividida, que se separou de casa como o Filho prdigo, imputou a modernas, que so, elas Deus as mesmas qualidades que ela prpria possui. Portanto, Deus e as prprias, to mensagens que parecem vir Dele so conflitadas. loucas quanto Mantenha em mente que a maioria disso inconsciente significando o chapeleiro que parece existir l fora no mundo, ao invs de em sua prpria mente divilouco. dida. Ento, Deus considerando como sendo tanto misericordioso quanto colrico. Ele tanto amoroso quanto assassino, aparentemente dependendo do humor em que Ele estiver no momento. Essa pode ser uma boa descrio do conflito de uma mente dualista, mas dificilmente uma descrio de Deus. Quase desnecessrio dizer, isso leva a incontveis esquisitices, incluindo a idia bizarra de que Deus iria, de alguma forma, desempenhar um papel em instruir as pessoas a matarem outras pessoas para conseguirem certas terras e propriedades. A tragdia sem sentido da dualidade considerada normal por todas as sociedades modernas, que so, elas prprias, to loucas quanto o chapeleiro louco. A prxima atitude de aprendizado pela qual voc vai passar durante seu retorno a Deus , algumas vezes, citada com semi-dualismo. Ela poderia ser descrita como uma forma mais gentil e suave de dualismo, porque certas idias verdadeiras comearam a ser aceitas pela mente. Novamente, no faz diferena qual sua religio, que apenas uma razo pela qual todas as religies tm algumas pessoas, gentis, amveis e relativamente no julgadoras. Uma idia que a mente estaria aceitando nesse momento simplesmente o conceito de que Deus Amor. Uma simples noo como essa, entretanto, se fosse realmente aceita como verdadeira, traria com ela algumas questes difceis. Por exemplo, se Deus Amor, Ele tambm pode ser dio? Se Deus realmente Amor perfeito, ento, Ele tambm pode ser imperfeito? Se Deus o Criador, Ele poderia ento ser vingativo contra aquilo que Ele prprio criou? Uma vez que a resposta para essas questes seja claramente vista como bvio que no, uma porta que esteve fechada por muito tempo empurrada e se abre. No estado do semi-dualismo, sua mente comeou a perder um pouco do oculto mas terrvel medo de Deus. Agora, Deus menos ameaador a voc, como voc mesmo j nos disse. Uma forma primitiva de perdo fincou razes dentro de voc. Voc ainda pensa sobre si mesmo como 28

um corpo, e tanto Deus quanto o mundo ainda parecem estar fora de voc, mas agora, voc sente que Deus no a causa da sua situao. Talvez, a nica pessoa que sempre tenha estado l quando as coisas pareciam estar indo por gua abaixo fosse voc. O perfeito Amor s pode ser responsvel pelo bem. Ento, tudo o mais precisa vir de algum outro lugar. Mas, como vamos ver em nossa prxima atitude de aprendizado, no existe outro lugar. PURSAH: Ento, agora chegamos ao assunto do no-dualismo. Mantenha em mente que quer estejamos falando sobre uma atitude de aprendizado ou uma viso espiritual, ns sempre estamos nos referindo a um estado mental uma atitude interna e no algo que visto com os olhos do corpo no mundo. Vamos comear com uma idia simples. Voc se lembra do antigo enigma, se uma rvore cair no meio da floresta e ningum estiver l para ouvir, ela ainda provocaria um som? GARY: Claro que sim. Isso no pode ser provado, ento as pessoas sempre terminam discutindo sobre isso. PURSAH: Qual voc diria que a resposta? Prometo que no vou discutir com voc. GARY: Eu diria que uma rvore sempre produz um som, quer algum esteja l para ouvir, quer no. PURSAH: E voc estaria totalmente errado, at mesmo no nvel da forma. O que as rvores fazem enviar ondas sonoras. Ondas sonoras, como ondas de rdio e, nesse caso, ondas de energia requerem um receptor para capt-las. Existem muitas ondas de rdio passando atravs dessa sala nesse exato momento, mas no h som porque no existe um receptor sintonizado nelas. O ouvido humano ou animal um receptor. Se uma rvore cai no meio da floresta e no h ningum l para ouvi-la, ento, ela no produz som. O som no um som at que voc o oua, da mesma forma que uma onda de energia no parece ser matria at que voc a veja ou a toque. Para resumir uma longa histria, deveria ser evidente partir disso que so necessrias duas pessoas para danar um tango. Para que algo possa interagir, necessria a dualidade. Na verdade, sem a dualidade no a nada com o que interagir. No pode haver nada em um espelho sem uma imagem que parea oposta a ele, ligada a um observador para v-la. Sem a dualidade, no existe rvore na floresta. Como alguns de seus cientistas da fsica quntica sabem, a dualidade um mito. E, se a dualidade um mito, ento, no apenas no existe rvore, como tambm no existe universo. Sem voc para perceb-lo, o universo no est aqui, mas a lgica teria que dizer que se o universo no est aqui, ento, voc tambm no est aqui. Para criar a iluso da existncia, voc precisa pegar a unidade e parecer dividi-la, o que precisamente o que voc fez. Tudo isso um truque. O conceito de unicidade dificilmente original. Entretanto, uma pergunta que poucas pessoas j fizeram : Com o que eu realmente sou um? Embora a maioria dos que faam essa pergunta diria que a resposta Deus, eles ento cometem o erro de presumir que eles e o universo, em sua forma atual, foram criados pelo Divino. Isso no verdade, e deixa o buscador em uma posio em que mesmo que ele domine a mente, como Buda certamente fez, ele ainda no vai atingir Deus de maneira permanente. Sim, ele vai alcanar a unicidade com a mente que criou as ondas da dualidade. Essa mente, em um no-lugar que transcende todas as suas dimenses, est completamente fora do sistema de tempo, espao e forma. Essa a lgica e apropriada extenso da no-dualidade, embora ainda no seja Deus. Ela , de fato, um beco sem sada. Ou melhor ainda, um beco sem entrada. Isso explica porque o budismo, que obviamente a religio mais espiritualmente sofisticada do mundo, no lida com a questo de Deus. por isso que Buda no lidou com a questo de Deus enquanto ainda estava no corpo que vocs chamam de Buda. Essa tambm a razo pela qual faremos distines entre o no-dualismo e o puro no-dualismo. Quando Buda 29

disse, Estou desperto, ele quis dizer que percebeu que realmente no era um participante da iluso, mas o criador de toda a iluso. Entretanto, existe mais um degrau necessrio, onde a mente que a criadora da iluso escolhe completamente contra si mesma favor de Deus. claro que algo da tremenda realizao de Buda tem uma fagulha disso, chegando rapidamente mesma e exata conscincia de J. Mas, isso foi feito por Buda em uma vida sobre o qual o mundo nem mesmo sabe. No incomum que as pessoas alcancem o nvel de iluminao de J na obscuridade, e que o mundo pense que elas alcanaram isso em uma vida mais famosa, quando realmente no o fizeram. A maioria das pessoas que se aproxima da verdadeira mestria espiritual no est interessada em ser lder. Ao mesmo tempo, existem pessoas que so altamente visveis quando, ao invs de serem verdadeiros mestres de espiritualidade e metafsica, esto meramente exibindo os sintomas de uma personalidade extrovertida. GARY: Ento, como J experimentou sua unicidade com Deus? ARTEN: Isso est a caminho. Uma das razes pelas quais estamos lhe contando essas coisas para colocarmos as afirmaes dele em um contexto para voc. Uma das coisas que ele teve que perceber foi que no apenas o universo no existe, mas que ele no existe em qualquer nvel diferente do puro esprito. Isso algo que praticamente ningum quer aprender. Isso aterrorizante para todas as pessoas, em um nvel inconsciente, porque significa a renncia de qualquer individualidade ou identidade pessoal, agora e para sempre. GARY: Uma vez eu ouvi o mdico ayurvdico Deepak Chopra dizer aos seus alunos, Eu no estou aqui. a esse tipo de experincia que voc est se referindo? ARTEN: O mdico de quem voc fala um homem brilhante e articulado, mas no adianta muito para voc saber que no est aqui, se no tiver o quadro completo. Certo, esse um passo na direo certa, mas o tipo de coisa sobre a qual estou falando agora no apenas que eu no estou aqui, mas que eu nem mesmo existo de maneira individual em nenhum nvel. No existe alma separada ou individual. No existe Atman, como os hindus o chamam, exceto como pensamento errneo na mente. Existe apenas Deus. GARY: Ento, voc no est aqui, voc nem mesmo existe, e a mente est projetando essas ondas de dualidade para que elas possam parecer se tornar partculas slidas, interagindo umas com as outras como em um filme. Voc tambm est dizendo que poucas pessoas alguma vez j estiveram conscientes sobre a razo real de parecerem estar aqui. ARTEN: Nada mau. Como ns dissemos, ns estamos aqui para os propsitos do Esprito Santo, mas a maioria das pessoas no tem a mnima idia de quem e de porque veio para c. O que voc disse limitado demais. No apenas que eu no exista, voc no existe e nem o falso universo. Quando ns falamos sobre retornar realidade e a Deus, no estamos apenas soprando fumaa hipottica. Voc no pode ter ambos, voc e Deus. Isso no possvel. Voc no pode ter ambos, seu universo e Deus. Os dois so mutuamente excludentes. Voc vai ter que escolher. No h pressa, pois o tempo fumaa hipottica, e ns vamos repetir para voc alguns dos ensinamentos de J sobre como escapar disso. No fcil, mas factvel. O Esprito Santo no lhe daria uma maneira de sair daqui que no fosse funcional. Voc ter medo de perder sua identidade de vez em quando. por isso que ns nos desviamos do nosso caminho antes para lhe mostrar que voc no est desistindo de nada, em troca de tudo. Mas vai ser necessrio tempo e mais experincia para que voc tenha f nisso. GARY: Ento, o no-dualismo como o antigo ensinamento de que voc vive como se estivesse nesse mundo, mas sua atitude a de que dos dois mundos aparentes, o mundo da verdade e o mundo da iluso, apenas um verdadeiro e nada mais o ? 30

ARTEN: Sim, um aluno encantador. Mesmo ento, as pessoas cometem o erro de pensar que a iluso foi feita pela verdade. Ento, elas ainda cometem o erro de tentar trazer legitimidade iluso, ao invs de desistir dela. Voc no pode esperar romper o ciclo de nascimento e morte enquanto mantiver essa confuso. A mente inconsciente vai a tal ponto para evitar Deus, que voc ou vai ignor-Lo, ou ainda mais provvel, vai tentar devolver o no-dualismo para o dualismo. Um exemplo extraordinrio disso o que aconteceu a um dos grandes ensinamentos da filosofia indiana chamado Vedanta. O Vedanta um documento espiritual no-dualista que ensina que a verdade de Brahman tudo o que existe, e qualquer outra coisa iluso falsa, nada, nulidade ponto final. O Vedanta foi sabiamente interpretado por Shanka como Advaita ou no-dualstico. Muito bom, certo? Bem, no para novecentos e noventa e nove pessoas em mil. Existem muitas outras interpretaes maiores, mais populares e falsas do Vedanta que representam tentativas de destruir sua metafsica no-dualstica e transform-la no que no , incluindo o esforo da Madva pra pegar o no-dualismo no qualificado e transform-lo em dualismo no qualificado. aqui que vemos um paralelo espantoso entre o que aconteceu no hinduismo e o que aconteceu aos ensinamentos de J. J ensinou o puro no-dualismo, interpretado pelo mundo como dualismo. O Vedanta era no-dualismo, interpretado pelo mundo com dualismo. Hoje em dia, voc tem duas religies enormes que so controladas por uma maioridade reacionria, ambas competindo pelos coraes e pelas mentes de um mundo que no est l uma religio o smbolo de um imprio baseado no dinheiro, e a outra um smbolo de um governo que possivelmente poderia se engajar em uma guerra nuclear com seus vizinhos prximos muulmanos igualmente reacionrios. Essas antteses podem ser boas o suficiente para a maioria do planeta, mas no tm que ser boas o suficiente para voc. A atitude do no-dualismo lhe diz que o que voc est vendo no verdade. Se no verdade, ento, como voc pode julg-lo? Julgar isso seria torn-lo real. Mas, como voc pode julgar e tornar real o que no est l? E, se no est l, por que precisaria conquist-lo, lutar em uma guerra por ele, ou torn-lo mais santo ou valioso do que qualquer outra coisa? Como um pedao de terra pode ser mais importante do que outro? Por que importaria o que acontece em uma iluso, a menos que voc tenha dado iluso um poder que ela no tem e no pode ter? Como poderia importar quais resultados so atingidos em uma situao em particular, a menos que voc tenha feito um falso dolo dessa situao? Por que o Tibet mais importante do que qualquer outro lugar? Eu sei que voc ainda no quer ouvir isso, mas no importa que aes voc toma ou deixa de tomar no mundo - embora sua maneira de ver e a atitude que voc mantm enquanto est praticando qualquer ao realmente importe. claro, enquanto voc parecer existir em um mundo de multiplicidade, ter algumas preocupaes terrenas temporrias, e no pretendemos ignorar suas necessidades terrenas. O Esprito Santo no estpido, e, como j dissemos, sua experincia que voc est aqui. Existe uma maneira de passar pela vida fazendo muitas das mesmas coisas que voc faria de qualquer maneira, mas agora, no as fazendo sozinho. E, ento, voc vai aprender que nunca est sozinho. Ento, no estamos sugerindo que voc no deveria ser prtico e cuidar de si mesmo. apenas que seu verdadeiro chefe no desse mundo. Voc nem mesmo tem que dizer a ningum que no o chefe se no quiser. Se voc quiser ter seu prprio negcio e parecer ser seu chefe, tudo bem. Faa isso funcionar da melhor maneira que se sentir guiado a fazer. Seja bom para voc mesmo. com sua atitude mental que estamos realmente preocupados, no com o que voc parece fazer. Um dia, voc ver qualquer coisa que voc faz para viver como uma iluso para apoi-lo na iluso, sem realmente apoiar a iluso. 31

Do que ns dissemos, voc deveria entender que com a atitude de no-dualismo voc est alcanando a habilidade de questionar todos os seus julgamentos e crenas. Agora, voc percebe que no existe realmente algo como um sujeito e um objeto, existe apenas unicidade. O que voc ainda no sabe que isso uma imitao da genuna unicidade, pois poucos aprenderam a fazer a distino entre ser um com a mente que aparentemente se separou de Deus, e ser um com Deus. A mente precisa ser devolvida a Ele. Ainda assim, o no-dualismo um passo necessrio no caminho, pois voc aprendeu que no pode realmente separar algo de qualquer outra coisa nem pode separar qualquer coisa de voc. Como j sinalizamos antes, essa idia bem expressada pelos modelos de fsica quntica. A fsica newtoniana afirmava que os objetos eram reais e exteriores a voc, com uma existncia separada. A fsica quntica demonstra que isso no verdadeiro. O universo no o que voc presumiu que fosse; tudo o que parece existir realmente um pensamento inseparvel. Voc nem mesmo pode observar algo sem provocar uma mudana nele no nvel sub-atmico. Tudo est na sua mente, incluindo seu prprio corpo. Como alguns aspectos do budismo ensinaram corretamente, a mente que est pensando tudo uma mente, e ela est completamente fora da iluso do tempo e do espao. O que nenhuma filosofia, exceto uma, ensina uma verdade que dificilmente seria bem recebida por todos: o fato de que essa mente tambm , ela prpria, uma iluso. Deveria ser totalmente evidente que se existe apenas unicidade, ento, tudo o mais que parece existir precisa ter sido criado. Alm disso e essa uma questo cuja motivao nenhum ensinamento mostrou satisfatoriamente at muito recentemente isso deve ter sido criado pelo que deve ter parecido uma razo danada de boa. Portanto, ao invs de julgar o mundo e tudo o que est nele, talvez fosse mais til para voc perguntar que valor voc viu em cri-lo para comeo de conversa. Tambm pode ser sbio voc se perguntar qual seria uma resposta mais apropriada para isso agora. PURSAH: O que nos traz atitude de J. A conscincia dele a conscincia do puro no-dualismo, o fim da estrada, a parada final. Voc deveria manter em mente que cada uma das principais atitudes de aprendizado so estradas longas em si mesmas, e voc, algumas vezes, vai pular de uma para a outra como uma bola de pingue-pongue. O Esprito Santo vai corrigir voc ao longo do caminho, e traz-lo de volta direo correta. No se sinta mal quando perder seu cami- Um avio a jato est sempre nho temporariamente. Ningum que tenha andado sobre essa Terra, incluinsaindo do do J, deixou de cair e tentao de alguma maneira. O mito de viver uma vida curso, mas, perfeita em termos de comportamento provoca a auto-derrota e desnecesatravs de uma srio. Tudo o que necessrio estar disposto a receber correo. correo Assim como um navegador ou computador corrige constantemente o constante, ele chega ao seu curso de um avio a jato ao longo da sua rota, o Esprito Santo est sempre destino. Assim corrigindo voc, no importando o que voc parea fazer, ou em que nvel voc tambm de conscincia espiritual voc parea estar. possvel ignor-Lo, mas nunvai chegar ao ca possvel perd-Lo. O avio a jato est sempre saindo do curso, mas, seu. atravs de uma correo constante, ele chega ao seu destino. Assim voc tambm vai chegar ao seu. Isso um trato que voc fez; voc no poderia estrag-lo mesmo que tentasse. A questo real , por quanto tempo voc quer prolongar seu sofrimento? No cedo demais para que voc comece a pensar de acordo com as linhas do puro no-dualismo. Voc nem sempre vai se aferrar a ele, mas no di comear. Voc vai comear a pensar com J, ouvindo ao Esprito Santo como ele fez. Mas, um dia, teremos que quebrar esse puro no-dualismo em dois nveis. GARY: Como? 32

PURSAH: Pare de dominar a conversa. Isso assim porque voc aparentemente se dividiu em nveis diferentes, e a Voz que representa o grande Cara precisa falar com voc como se voc estivesse aqui nesse mundo. Como mais voc seria capaz de ouvi-Lo? ARTEN: Vamos comear com a natureza geral do no-dualismo e deixar suas aplicaes prticas e especificas para mais tarde. O perdo avanado como J o praticou em oposio forma invertida e primitiva de perdo que o mundo algumas vezes pratica requer uma compreenso maior do que voc tem atualmente. Ento, vamos continuar. Mesmo uma leitura superficial do Novo Testamento por uma pessoa relativamente s, de inteligncia rudimentar, deveria revelar que J no era julgador ou reacionrio. GARY: Isso no quer dizer muito para a coalizo crist. PURSAH: Voc no se preocupa com eles, no ? GARY: Eu fico cansado de ouvir esses polticos rancorosos, de direita, que se intitulam de cristos, mas provavelmente no iriam reconhecer Jesus se ele viesse e os chutasse no traseiro. PURSAH: Sim, mas essa uma armadilha sutil, e voc caiu precipitadamente nela. Pode ser mais preciso dizer, no nvel da forma, que a maioria dos cristos poderia facilmente mudar o nome da sua religio para julgamentalismo. Mas, se voc julgar o julgamento deles, ento, estar fazendo a mesma coisa que eles, o que o coloca na mesma posio acorrentado a um corpo e a um mundo que voc est tornando psicologicamente real para voc por deixar de perdoar. bvio que a maioria das pessoas no poderia perdoar completamente outras mesmo que suas vidas dependessem disso, e sua vida real verdadeiramente depende disso. Ao invs de simplesmente apontarmos que J era capaz de perdoar as pessoas at mesmo enquanto o estavam matando enquanto a maioria dos cristos de hoje no pode nem mesmo perdoar pessoas que no fizeram nada a eles seria muito mais benfico para voc perguntar como ele era capaz de fazer isso. Conseqentemente, voc vai descobrir, conforme continuarmos, que organizaes como os republicanos e democratas, a coalizo crist e a Unio pela Liberdade Civil Americana esto l por uma razo completamente diferente do que voc acredita agora. GARY: Acho que vocs deveriam continuar ento, mas, posso fazer mais uma pergunta sobre o no-dualismo primeiro? PURSAH: melhor que seja boa. Voc est cortando meu discurso. GARY: Eu me lembro que uma vez, aquela moa, quero dizer, mulher, que era aluna de fsica na faculdade, me disse que matria aparece de lugar nenhum, e quase tudo espao vazio. Voc est dizendo que o pensamento que faz essa matria aparecer? PURSAH: verdade que a matria aparece de lugar nenhum. O que menos bvio, embora necessrio de compreender, que, depois de aparecer, ela ainda lugar nenhum. Todo espao vazio e no-existente, mesmo as minsculas partculas dele que parecem conter alguma coisa. Vamos explicar o que essa alguma coisa no final. Em relao a pensamento fazendo imagens aparecerem, uma maneira mais precisa de dizer seria que um pensamento fez todas as imagens aparecerem, porque todas elas representam a mesma coisa, de formas aparentemente diferentes. Essas questes so tratadas pelos mais novos ensinamentos de J, que foram deliberadamente colocados em uma linguagem que pode ser compreendida, mas no facilmente digerida pelas pessoas da sua poca. Por enquanto, vamos nos concentrar em esclarecer um pouco mais o passado, para preparar voc para encontrar o presente. GARY: Tudo bem, j que vocs esto aqui. Quero dizer, j que uma vez ns coletivamente parecemos formar uma imagem aqui. 33

ARTEN: Como eu disse, J no era julgador nem reacionrio, e nossa breve descrio do no-dualismo deve ter dado a voc a idia de que ele no queria se comprometer com essa lgica: se nada est fora da sua mente, ento, julg-lo dar poder a ele sobre voc, e no julg-lo pegar esse poder de volta para voc. Isso certamente contribui para o fm do seu sofrimento. Mas nosso irmo J no parou por a. O puro no-dualismo reconhece a autoridade de Deus to completamente que renuncia a todo apego psicolgico a nada que no seja Deus. Essa atitude tambm reconhece o que algumas pessoas chamaram de principio semelhante vem do semelhante, que diz que qualquer coisa que vier de Deus precisa ser como Ele. O puro no-dualismo no quer se comprometer com esse princpio tambm. Ao invs disso, ele diz que qualquer coisa que vier de Deus precisa ser exatamente como Ele. Deus no poderia criar nada que no seja perfeito, ou Ele no seria perfeito. A lgica disso imaculada. Se Deus perfeito e eterno, ento, por definio, tudo o que Ele cria tambm tem que ser perfeito e eterno. GARY: Isso certamente restringe as coisas. ARTEN: Uma vez que obviamente no existe nada nesse mundo que seja perfeito e eterno, J foi capaz de ver o mundo pelo que ele era nada. Mas ele tambm sabia que o mundo tinha aparecido por uma razo, e que ele era um truque para manter as pessoas afastadas da verdade de Deus e de Seu Reino. GARY: Por que ele tem que nos manter afastados da verdade? ARTEN: Isso vai ser discutido mais para frente, mas voc precisa entender que J fez uma distino completa e inflexvel entre Deus e tudo o mais tudo o mais sendo totalmente insignificante, exceto pela oportunidade que provia para ouvir a interpretao do Esprito Santo sobre ele, ao invs da interpretao do mundo. Qualquer coisa que envolva a percepo e a mudana seria, por sua prpria natureza, imperfeita uma idia que Plato expressou, mas que no desenvolveu totalmente em termos de Deus. J aprendeu a no tomar conhecimento da percepo, e a escolher com o per- A humildade o caminho no feito Amor do esprito, em uma base consistente. A distino vital entre o uma falsa esprito perfeito e o mundo das mudanas permitiu que ele ouvisse a Voz humildade, que diz que voc do Esprito Santo cada vez mais, o que, com o tempo, permitiu um processo para revelar onde ele poderia perdoar cada vez mais. A voz pela verda- inadequado, mas de ficou cada vez mais alta e forte, at que J chegou ao ponto de poder ou- uma humildade real que vir apenas a essa Voz e ver atravs de tudo o mais. Finalmente, J se tor- simplesmente diz nou, ou melhor, voltou a ser, o que essa Voz representa a verdadeira rea- que Deus a sua nica Fonte. lidade dele e sua como espritos, e sua unicidade com o Reino do Cu. Lembre-se, se voc acreditar que Deus tem algo a ver com o universo da percepo e da mudana, ou se voc acreditar que a mente que criou esse mundo tem algo a ver com Deus, vai sabotar o processo e dominar a habilidade de ouvir apenas Voz do Esprito Santo. Por que? Uma razo tem a ver com sua culpa inconsciente, que algo com o que finalmente teremos que lidar. Outra razo que um pr-requisito para alcanar o poder e a paz do Reino desistir de seu pseudo-poder e de seu prprio, embora precrio, reino. Como voc pode desistir da suas criaes errneas se acreditar que elas so a Vontade de Deus? E como voc pode renunciar sua fraqueza se acreditar que ela a sua fora? Voc precisa querer se entregar idia da Autoridade de Deus se quiser ser capaz de compartilhar seu poder real. A humildade o caminho no uma falsa humildade, que diz que voc inadequado, mas uma humildade real que simplesmente diz que Deus a sua nica Fonte. Voc vai perceber que, exceto por Seu Amor, voc no precisa de nada, e aquele que no precisa de nada pode ser confivel para tudo. 34

Ento, quando J fez afirmaes como, De mim mesmo nada posso fazer, e Eu e o Pai somos um, ele no estava clamando nenhum tipo de especialismo para si mesmo. Na verdade, ele estava abrindo mo de qualquer especialismo, individualismo, ou autoridade, e aceitando sua verdadeira fora o poder de Deus. No que dizia respeito a J, no existia J, e, finalmente, no existia. Sua realidade ento era a do puro esprito e fora da iluso completamente. Essa realidade tambm estava completamente fora da mente que criou o falso universo, uma mente que as pessoas confundem como o lar de sua verdadeira unicidade. J sabia que a criao errnea do universo no tinha nada a ver com a verdade. Sua identidade era com Deus e com nada mais. A Paz de Deus que ultrapassa o entendimento no era mais algo pelo que lutar. Ela era dele atravs do seu pedido, ou, melhor ainda, ela era sua por ter se lembrado. Ele no tinha mais que buscar o perfeito Amor, pois, com suas muitas escolhas sbias, ele tinha removido todas as barreiras que o haviam separado da realidade da sua perfeio. Seu Amor, como o amor de Deus, era total, impessoal, no-seletivo e totalmente inclusivo. Ele tratava todos igualmente, do rabino prostituta. Ele no era um corpo. Ele no era mais um ser humano. Ele tinha passado pelo buraco da agulha. Ele tinha reivindicado seu lugar com Deus como puro esprito. Isso puro no-dualismo: uma atitude que, junto com o Esprito Santo, vai lev-lo ao que voc . Voc e J so a mesma coisa. Todos ns somos. No existe nada mais, mas voc precisa de mais treinamento e prtica para experimentar isso. GARY: Eu tenho sido ensinado que sou um co-criador com Deus. Isso verdade? ARTEN: No nesse nvel. O nico lugar onde voc realmente um co-criador com Deus no Cu, onde voc no estaria consciente de ser de qualquer forma diferente Dele, ou separado Dele de qualquer maneira. Ento, como voc poderia no ser um co-criador com Ele? Mas existe uma maneira aqui na Terra de praticar o sistema de pensamento do Esprito Santo como J fez, o que reflete as leis do Cu, e esse o seu caminho para casa. Ns vamos discutir depois os atributos do puro no-dualismo e como pratic-lo, conforme formos adiante, mas, por enquanto, apenas tente se lembrar de que se Deus o perfeito Amor, ento, Ele no nada mais, e nem voc. Voc , na verdade, o Amor de Deus, e sua vida real com Ele. Como J, voc vai chegar a saber e a experimentar que Deus no est fora de voc. Voc no vai mais se identificar com um corpo vulnervel ou com qualquer outra coisa que possa limit-lo; e um corpo qualquer coisa que tenha fronteiras ou limites. Voc vai aprender, ao invs disso, sobre a sua realidade como puro esprito que invulnervel para sempre. GARY: Vocs sabem, eu tenho ouvido ultimamente muitas pessoas ridicularizarem idias como essa. Existe aquele cara que costumava ser mgico e agora chama a si mesmo de ctico e aquele que pe fim pieguice. Pessoas como ele esto sempre indicando que temas espirituais no so cientficos; ele parece pensar que a pessoa deveria ser dirigida pelos sentidos fsicos e pelo que a experincia diz. Como eu posso lidar com pessoas como essas? ARTEN: Perdoe-as. Ns vamos lhe dizer como. Alm disso, essas pessoas nem mesmo percebem que so dinossauros. Esse homem supostamente respeita cientistas, mas Albert Einstein no era um cientista? GARY: Acredito que ele foi um muito famoso. ARTEN: Voc sabe o que ele disse sobre sua experincia em relao ao mundo? GARY: O que? ARTEN: Ele disse que a experincia de um homem uma iluso de tica da sua conscincia. 35

GARY: Einstein disse isso? ARTEN: Sim. Pessoas como seu amigo ctico deveriam ser um pouco mais modestas e um pouco menos arrogantes sobre suas presunes. Ele na verdade um homem muito inteligente, embora no use sua inteligncia de maneira construtiva. Mas ns no estamos aqui para falar sobre ele. A vez dele de se tornar consciente da verdade vir quando tiver que vir. Enquanto isso, no espere que ele ou o mundo venham bater sua porta. Olhe para o ltimo dia de J antes da parte da iluso onde ele foi crucificado. Voc realmente pensa que a maioria do nosso povo queria ouvir o que ele tinha a dizer? E voc realmente acredita que os gentios eram mais inteligentes do que ns? Vamos! Aqueles idiotas nem mesmo entenderiam o sistema numrico arbico antes de mais 1.200 anos. Eles estavam ocupados demais dividindo as pessoas, perdendo dinheiro no jogo de dados e mantendo o mundo a salvo para a escurido. GARY: Voc est dizendo que o cristianismo uma relquia da Idade Mdia? ARTEN: Estou dizendo que os europeus no estavam mais prontos para a verdade do que o resto do mundo. O universo realmente no quer despertar. O universo quer doces para se sentir melhor, mas o doce projetado para prend-lo ao universo. PURSAH: partir do breve esboo sobre a progresso espiritual que acabamos de dar a voc, agora deveria estar claro o que J quis dizer quando falava coisa como, Entrem pelo porto estreito, pois o porto largo e o caminho fcil levam destruio, e aqueles que entram por ele so muitos. Pois o porto estreito e o caminho que leva vida difcil, e aqueles que o encontram so poucos. Ele no estava tentando apavorar as pessoas, ameaando-as com a destruio se elas no andassem pelo caminho direto e estreito. Pelo contrrio, ele estava dizendo a elas que o que estavam experimentando aqui no vida, e, ao mesmo tempo, estava lhes mostrando o caminho para a vida. O que voc est experimentando aqui destruio, mas J sabia o caminho para sair daqui. por isso que ele disse, Tenham bom nimo, pois eu venci o mundo. Se ele no fosse um homem que tinha lies a aprender como voc, ento, por que ele teria que vencer o mundo em primeiro lugar? Ele entendeu inmeras coisas que ns no entendemos, e, ainda assim, tudo isso estava ligado a um sistema de pensamentos consistente, o sistema de pensamentos do Esprito Santo. Por exemplo, ele sabia que as antigas escrituras continham passagens que no expressavam o perfeito Amor, no seletivo, o que significava que no poderiam ser a Palavra de Deus. GARY: Como o que? PURSAH: O tipo de coisa que ns queremos dizer deveria ser bvio. Por exemplo, voc realmente acredita, como aparece em vrios versos dos Levticos, Captulo 20, que Deus disse a Moiss que os adlteros, bruxas, mdiuns e homossexuais deveriam ser levados morte? GARY: Isso parece um pouco extremo. Eu sempre gostei de mdiuns. PURSAH: Srio? GARY: No. Eu no acredito que Deus diria isso. ARTEN: Ento, agora voc tem um problema fundamental. GARY: Sim, o fundo mental. ARTEN: O mundo um problema mental, mas o problema que estamos citando dessa vez a tentativa de reconciliar dois sistemas de pensamento que no podem ser reconciliados. No estou me referindo ao Velho Testamento e ao Novo Testamento. As diferenas entre eles so sobre J, no sobre Deus. Ainda assim, os primeiros cristos 36

estavam desesperados para construir uma ponte entre J e o passado, e o que eles conseguiram foi simplesmente uma nova verso do passado. O que eu estou realmente comparando aqui o sistema de pensamento do mundo, que voc pode encontrar tanto no Velho Testamento quanto no Novo, e o sistema de pensamento de J, que est ausente de ambos. Sim, voc pode ter uma idia sobre como J era partir de algumas poucas afirmaes dele que sobreviveram, mas sobre isso que estamos falando. No estamos lhe dizendo que o judasmo ou o cristianismo so mais ou menos validos um do que o outro. Ns j dissemos que todas as religies tm tanto pessoas exemplares quanto ignorantes. Isso tambm uma iluso, porque, como J sabia, o corpo uma iluso. E a voc tem a razo nmero um pela qual o pensamento do mundo e o pensamento de J so mutuamente excludentes por que a realidade de J no era o corpo, e o pensamento do mundo est completamente baseado sobre uma identificao com o corpo como sua realidade. Mesmo aqueles de vocs que tm um vislumbre atravs do corpo, ainda mantm a idia de uma existncia individual, que realmente bem pouco diferente do que ter um corpo. Na verdade, com essa idia de separao, tudo o que vem com ela, que voc se sentencia a continuar no universo dos corpos. Por que voc acha que o mestre, ao contrrio das outras pessoas da sua poca, tratava todos os homens e mulheres igualmente? GARY: Diga-me voc. Eu presumo que existe mais nisso do que o fato de que ele no estava tentando levar as mulheres para a cama. PURSAH: Era porque ele no via nem homens nem mulheres como corpos. Ele no reconhecia diferenas. Ele sabia que a realidade de cada pessoa era esprito, o que no pode ser limitado de maneira alguma. Ento, elas no podiam ser homens ou mulheres. Hoje, suas feministas esto sempre tentando construir a grandeza das mulheres. Elas, algumas vezes, se referem s mulheres como Deusas e Deus como Ela ao invs de Ele. Isso bonitinho, mas elas realmente esto substituindo um erro por outro. Quando J usava a palavra Ele para descrever Deus, ele estava falando metaforicamente na linguagem das escrituras. Ele tinha que usar uma metfora para se comunicar com as pessoas, mas voc torna tudo real. J sabia que Deus no pode ser limitado por gnero sexual, e nem a pessoas, porque elas no so realmente pessoas. Como voc pode realmente ser uma pessoa se voc no um corpo? Isso muito mais importante para voc compreender do que possa imaginar nesse momento, e ns vamos explicar por que. Sabendo a verdade, J tratou cada corpo como o mesmo como se no existisse. Ele ento foi capaz de olhar completamente atravs dele para a verdadeira luz do esprito imutvel e imortal que a nica realidade de todos ns. De qualquer forma, como a maioria das pessoas hoje, ao invs de realmente de ouvirmos ao que J estava ensinando, a maioria de ns viu e ouviu o que queria ver e ouvir, para que pudssemos us-lo para validar nossa prpria experincia que era a experincia de ser um individuo em um corpo. Portanto, ns tivemos que fazer dele um corpo individual muito especial, que como ns realmente vamos a ns mesmos, e como voc ainda se v. Embora alguns de ns tendssemos a ser um pouco mais intelectuais, as crenas da maioria dos primeiros seguidores era simples o suficiente. Ns j tnhamos visto J depois da crucificao, e, j que no tnhamos compreendido sua mensagem inteira, a opinio imprecisa e majoritria entre as seitas era que ele ia voltar para ns outra vez, como ele j tinha feito antes, e trazer o Reino de Deus. Esperava-se que isso fosse acontecer muito rpido, no no futuro distante, e no em nenhum outro lugar, mas exatamente ali. Eu no concordava com esse cenrio em particular, porque, como J ensinou em meu Evangelho, o 37

Reino de Deus algo que est presente, mas no visto pelas pessoas. Em qualquer caso existia alguma divergncia at mesmo no incio, mas a maioria dos seguidores aceitou a idia de um retorno. Conforme os anos passaram e as condies de vida ficaram difceis, entretanto, os lderes de uma nova religio em desenvolvimento tive- Para Deus criar o ram que improvisar a fim de manterem o interesse das outras pessoas. imperfeito precisaria Antes que tivssemos conscincia disso, j havia pessoas se rela- significar ou que Ele era imperfeito, ou cionando com J como o maior corpo de todos. Elas j acreditavam que que Ele Deus havia criado um mundo falho, com pessoas imperfeitas como deliberadamente Ado e Eva, que eram capazes de cometer erros. Elas negligenciaram a criou aqueles que lgica de que para Deus criar o imperfeito precisaria significar ou que eram imperfeitos Ele Prprio era imperfeito, ou que Ele deliberadamente criou aqueles para que pudessem que eram imperfeitos para que pudessem estragar tudo e ser punidos estragar tudo e ser por Ele, e sofrer aqui, no planeta psictico. Ento, de acordo com essa punidos por Ele, e sofrer aqui, no nova religio em desenvolvimento, Deus pega inacreditavelmente planeta psictico. Seu nico filho primognito mais especial de todos, que aparentemente seria mais sagrado do que o resto da escria da Terra, e o envia como um sacrifcio sangrento para sofrer e morrer na cruz, como uma forma de expiar os pecados no lugar dos outros. Mas agora existe outro grande problema porque at mesmo de acordo com as prprias doutrinas do cristianismo, isso realmente no expiou os pecados de mais ningum. Se tivesse expiado os pecados das pessoas, ento, teria sido o fim deles. Mas no! Agora era necessrio que todos acreditassem cegamente em todos os detalhes demonstrados exclusivamente pela religio crist, ou ento ainda iriam queimar no inferno, mesmo que acontecesse de nascerem presumivelmente pela vontade de Deus em um lugar, poca ou cultura que nem mesmo est familiarizada com essa religio em particular! GARY: Tudo isso soa um pouco estranho quando voc coloca dessa maneira. Todo o sistema de pensamento no exatamente lisonjeiro natureza de Deus. ARTEN: por isso que tudo isso simblico de uma imagem amedrontadora de Deus ao invs de uma amorosa. Ns no queremos ser desrespeitosos, mas precisamos fazer algumas afirmaes controvertidas porque no existe exatamente um excesso de pessoas em sua sociedade que queiram mostrar essas coisas. verdade que naquela poca, J era a pessoa mais avanada espiritualmente que j tinha aparecido na Ter, mas todos, incluindo voc, vo um dia atingir o mesmo nvel de realizao dele. No existe exceo a isso. portanto, J, no final das contas, no diferente de qualquer outra pessoa, e a atitude dele era que ningum seria deixado de fora do Cu, porque existe realmente apenas um de ns no todos esses corpos separados com os quais vocs esto sonhando atualmente. GARY: Voc est dizendo que at os assassinos vo acabar no Cu? ARTEN: At mesmo So Paulo, ou Saul, como ele se chamava antes de mudar seu nome para poder ter sucesso com os gentios, era um assassino antes de entregar sua espada. Voc no entende o que estamos dizendo. No existe So Paulo, no de verdade, nem ningum mais incluindo J exceto em um sonho. No existe ningum l fora. Existe apenas um Filho de Deus, que voc. Voc vai entender isso, mas so necessrios anos de prtica para realmente experiment-lo. Voc tem que querer, mas eu sei que voc quer. GARY: Se estamos todos sonhando, por que temos nossas experincias separadas, mas tambm temos as mesmas experincias? Por exemplo, ns todos vemos a mesma montanha do lado de l da janela.

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ARTEN: Isso assim porque existe apenas um sonho, o que explica as experincias em comum. A mente aparentemente se dividiu de tal forma que cada unidade observa o sonho de um ponto de vista diferente, o que explica suas prprias experincias pessoais. Ns espervamos que essas conversas ficassem um pouco dispersas, o que est perfeitamente certo. Mas vamos tentar nos manter ligados ao assunto, e vamos examinar outras coisas conforme vierem. GARY: Tudo bem. Voc est dizendo que J via as pessoas como o mesmo que ele e Deus ilimitadas e perfeitas. Todas as outras caractersticas que colocamos nos outros ou em Deus so, na verdade, nossas prprias crenas inconscientes sobre ns mesmos? PURSAH: Eu sabia que voc no era to tonto quanto parece. Voc sabe que estou brincando, certo? GARY: Claro, sorte minha. Eu tenho uma mestra ascensionada amuada. PURSAH: Sim, mas isso uma iluso com propsitos de ensino, e deixe-me fazer outra observao. GARY: E eu tenho escolha? PURSAH: Sim, sempre. Voltando ao nosso assunto, voc tem que entender que como judeus, ns sinceramente acreditvamos que nossa religio tinha dado um grande salto frente com o monotesmo a idia de um Deus nico em oposio ao politesmo a crena em muitos deuses. A maioria de ns no sabia que o monotesmo realmente havia se originado com Akhnaton no antigo Egito, e o que toda essa idia e nossa aceitao dela fez foi pegar todas as diferentes personalidades e caractersticas boas e ms, de todos os Deuses anteriores e incorpor-las em um nico Deus. GARY: Ento, agora, ao invs de todos aqueles deuses confusos, vocs tinham apenas um Deus confuso. ARTEN: Muito bem colocado! claro que existe apenas um nico Deus, e Ele no confuso de maneira nenhuma, e nem o era o rapaz J, que havia perdoado o mundo sua mente tinha voltado para o Esprito Santo, a quem ela pertencia. a Ele que sua mente pertence. Voc a pegou l e ter que devolv-la. E eu tenho uma mensagem para voc: Voc no ser realmente feliz at que o faa. No importando o que voc imagine que tenha realizado em qualquer vida, sempre haver uma parte de voc que sente que algo est faltando porque, em suas iluses, algo est faltando. GARY: Voc disse que iria me dizer como J era. Isso me lembra de algo, muitas pessoas parecem pensar que o primeiro nome dele era Jesus, e o ltimo era Cristo. PURSAH: Sim, e sua inicial do meio era H. felizmente, muitas outras pessoas percebem que a palavra Cristo vem do termo psicolgico grego que pode ser aplicado a qualquer um, e no apenas a J, exclusivamente. Vou lhe dizer, ns costumvamos nos sentir muito tolos tentando descrev-lo para as pessoas depois da sua crucificao, e das suas subseqentes aparies para ns. Mas, espere, esqueci de mencionar uma coisa. GARY: Voc cometeu um erro? Que vergonha. Mais um e voc ser pu- A paz e o amor inalterveis de nida severamente. J eram to PURSAH: Eu queria dizer que eu suspeitava, assim como alguns poutotais cos, que a ressurreio algo que acontece na mente, e no tem nada a ver algumas que, vezes, com o corpo. Essa idia, que no fim foi rejeita por Paulo e pela igreja, foi de- as pessoas no fendida por alguns dos gnsticos. Eu aprendi, no final, que essa idia era podiam suport-los e correta. Isso traz algo que Arten e eu podemos dizer, e o cristianismo no. tinham que Os mais novos ensinamentos de J sobre os quais falaremos com voc finalolhar para mente provaro ser corretos, enquanto tantas coisas que a Bblia diz j foram outro lado. ridicularizadas e sero demonstradas como falsas pela cincia. Se algo real39

mente vem de Deus, no faria sentido que acabasse se mostrando verdadeiro ao invs de falso? E tambm, devido a uma histria nos Evangelhos, eu algumas vezes fui citada como Tom incrdulo. Assim como com J, voc no deveria confundir o Tom bblico com o verdadeiro Tom histrico. Uma histria em um romance no necessariamente representa a verdade absoluta, mesmo que algumas pessoas queiram que seja assim. As experincias que podem ser trazidas pelos genunos ensinamentos do Esprito Santo falam por si s. GARY: E o J histrico? PURSAH: Ele nunca amaldioou uma rvore e a matou, nunca ficou nervoso e derrubou as mesas no templo, mas ele realmente curou algumas poucas pessoas que j estavam mortas. Tambm, seu corpo morreu na cruz, mas ele no sofreu como voc pode imaginar. Em relao sua maneira de ser, meras palavras no podem fazer justia ele. Estar na sua presena era uma experincia to nica que nos dava um sentimento de admirao. Sua paz e amor inalterveis eram to totais que algumas vezes, as pessoas no podiam suportar, e tinham que olhar para outro lado. Sua atitude era to calma e confiante, que fazia voc querer saber como ele fazia isso. Aqueles de ns que passaram muito tempo com ele e, como era o meu caso, conversaram com ele em particular, ramos inspirados por sua completa f em Deus. Uma das coisas irnicas e isso algo que algumas pessoas no entendem era que ele se considerava totalmente dependente de Deus, e, ainda assim, essa dependncia no era fraqueza, como o mundo geralmente v a dependncia. Ao invs disso, o resultado era um estado de fora psicolgica inacreditvel. Coisas que iriam apavorar pessoas fortes no significavam nada para ele, porque todas eram nada para ele. O medo no era uma parte dele. Sua atitude era a mesma como se voc estivesse tendo um sonho enquanto estava adormecido na sua cama na ltima noite, exceto que estaria absolutamente consciente do fato de estar dormindo. E, sabendo que estava dormindo, voc tambm saberia que absolutamente nada no sonho poderia machuc-lo, porque nada daquilo era verdade; voc perceberia que estava apenas observando imagens simblicas, incluindo as pessoas, que no estavam realmente l. J costumava me dizer, quando estvamos sozinhos, que o mundo era apenas um sonho insignificante, mas que a maioria das pessoas no estava pronta para aceitar uma idia dessas, porque suas experincias em contrrio eram muito fortes. Ele, ento, repetia que saber que o mundo uma iluso no suficiente. Os gnsticos e alguns dos primeiros cristos chamavam o mundo de sonho, os hindus o chamam de maya, e os budistas o chamam de anicca, tudo tendo o mesmo significado. Mas, se voc no sabe o propsito do sonho e como reinterpretar as imagens que est vendo, o que algo que discutiremos depois, ento, o ensinamento geral de que o mundo uma iluso tem um valor muito limitado. Entretanto, ele tambm disse que chegaria o tempo em que o Esprito Santo iria ensinar todas as coisas s pessoas o que algo com o que esperamos estar contribuindo ao compartilhar alguns dos mais novos ensinamentos de J com voc e que todos iriam saber que apenas Deus real. Algumas vezes, no fim de uma conversa comigo, ele dizia, Deus , e ia embora. Uma outra coisa sobre ele que raramente mencionada, que ele tinha um excelente senso de humor. Ele era bem irreverente. Ele gostava de rir e levar alegria aos outros. GARY: E ele era totalmente desperto? ARTEN: Sim, mas vamos deixar bem claro o que queremos dizer com isso. No estamos dizendo que ele era mais desperto dentro do sonho, mas que ele tinha despertado do sonho. Isso no uma distino pequena, Gary. Realmente, ser aparentemente mais 40

desperto dentro do sonho o que passa por iluminao entre muitas pessoas, mas no isso que estamos ensinando. Voc pode adestrar um co para ser mais alerta e impressivo, e para viver sua chamada vida de maneira mais plena, e quase qualquer ser humano pode ser ensinado a elevar sua conscincia. Voc sempre pode ser ensinado a olhar para o sonho com um padro de pensamento mais inteligente, em uma tentativa de trazer algo mais, diferente ou melhor. Mas nosso irmo J estava completamente fora do sonho. Ele no estava defendendo uma maneira de tornar a iluso melhor, ou de dizer a voc como lutar por uma auto-expresso para que no morresse com um potencial no aproveitado. Esses exerccios podem fazer com que voc se sinta temporariamente melhor, mas voc ainda estar construindo sua casa sobre a areia. J no seria contrrio a voc melhorar sua vida, mas ele estaria mais preocupado com sua Fonte de orientao do que com a prpria orientao, porque ele conhecia os tremendos benefcios de longo prazo que ser um verdadeiro seguidor do Esprito Santo traria sua mente. O verdadeiro objetivo no embelezar sua vida, despert-lo do que voc pensa que a sua vida! Ento voc estar construindo sua casa sobre a rocha. A mensagem de J no sobre consertar o mundo. Quando seu corpo parece morrer, o que voc vai fazer com o que acredita que o mundo? Em relao ao mundo voc pode embelez-lo, mas voc no pode lev-lo de modo algum. GARY: Algumas dessas idias no foram citadas em alguns dos Evangelhos que foram rejeitados pela igreja? PURSAH: Dizer que foram rejeitados ser bem suave. Em muitos casos, os Evangelhos foram destrudos pela igreja, para que nunca mais fossem lidos. As pessoas hoje em dia negligenciam o fato de que, quando Constantino tornou o cristianismo a religio oficial do Imprio Romano, significou que, pela lei, quaisquer outras religies ou idias espirituais foram declaradas ilegais. Ento, se suas crenas no eram uma parte das doutrinas em rpido desenvolvimento da nova igreja, ento, voc era considerado herege da noite para o dia o que era um crime punvel com a morte. Era como se seu Congresso subitamente aprovasse uma lei dizendo que todas as crenas religiosas que no estivessem exatamente condizentes com as doutrinas da coalizo crista estivessem banidas, e qualquer discordncia da sua parte seria um crime passvel de morte. GARY: Ento, o imperador Constantino no era mais tolerante do que aqueles antes dele que perseguiram os cristos. PURSAH: Constantino era um soldado, um poltico, e um assassino. Ele no fez quase nada que no fosse direcionado para aumentar seu prprio poder. Ele percebeu que o cristianismo j estava se tornando a religio mais popular no Imprio Romano, e simplesmente fez a maior parte disso para si mesmo. Voc no pode imaginar que algum que saia por a massacrando pessoas tenha tido algum tipo de experincia religiosa sria. GARY: Algumas pessoas no acreditam que guerras santas so justificadas? ARTEN: Guerra santa outro oximoro maior do que qualquer outro. GARY: At mesmo Edgar Cayce disse que as guerras algumas vezes so necessrias. ARTEN: Existe uma diferena enorme entre o Santo e o necessrio. Edgar era um homem bom e talentoso, mas ele seria o primeiro a lhe dizer que no era J. J riu da idia de espiritualizar a violncia, assim como riu do mundo. GARY: Tudo bem. Ento, voltando ao nosso sobreestimado amigo Constantino e algumas das primeiras aes da igreja, vocs esto dizendo que muitos Evangelhos e idias alternativas sobre J foram destrudos? PURSAH: Sim, e isso requer uma observao sobre o que acontece com o que tomado por histria. Voc pode pensar que ns estamos lhe passando uma histria revisada, 41

mas o que voc no entende que tudo histria revisada. Seja histria religiosa, natural ou poltica, a verdade que voc no sabe o que histria. Histria (* NT: o original faz um jogo de
palavras entre history e herstory, querendo dizer histria dele ou histria dela, em deferncia s feministas, que impossvel de ser traduzido em portugus) uma histria escrita por aqueles que vencem as

guerras. Se as foras do Eixo tivessem vencido a Segunda Guerra Mundial, voc hoje leria sobre que grandes homens foram Hitler, Mussolini e Tojo, e o Holocausto e os estupros em Nanking na invaso da China pelos japoneses - seriam citados apenas como uns poucos rebeldes que no se importaram de colocar suas vidas nas mos deles. Felizmente para vocs, os Aliados venceram a guerra, e vocs so livres para estudarem a espiritualidade ao invs do fascismo. As pessoas nem sempre foram afortunadas o suficiente para acreditarem no que queriam. Meu ministrio depois da crucificao foi principalmente na Sria eu estive l quatorze anos antes de Paulo e eu tambm fiz longas viagens ao Egito, Arbia, Prsia e at ndia. Meu testemunho por J era muito franco e totalmente baseado no que eu o tinha ouvido dizer, tanto em pblico quanto em particular. Ns no contvamos histrias embelezadas sobre ele naquela poca. Os primeiros Evangelhos, como o meu, eram chamados de Evangelhos de Afirmaes, porque eram simplesmente listas de ensinamentos que J havia dado, escritos de memria. Os romances que os Evangelhos se tornaram foram escritos mais tarde, em torno de vinte ou sessenta anos depois das cartas de Paulo, ainda que elas apaream depois na Bblia. Pelo fato de eu estar apenas citando as palavras pblicas e privadas de J, minhas comunicaes, incluindo meu Evangelho, tinham mais de uma compreenso intelectual. Entretanto, muitas das afirmaes nesse Evangelho eram muito mais significativas para a cultura do Oriente Mdio daquela poca, do que para a cultura ocidental de hoje, ento, eu vou explicar apenas um pouco do que considero mais relevante para voc. Sendo o americano provinciano que voc , pode ser difcil acreditar nisso, mas, naquela poca, as pessoas do mundo rabe eram mais avanadas de muitas maneiras do que os da Europa ou do Imprio Romano ocidental. Por causa da sua herana, voc acha que a Europa era o expoente mximo das aquisies intelectuais. Ainda assim, no Oriente Mdio, a cidade de Petra fazia a Europa parecer um cortio. As pirmides no Egito no tinham a aparncia que tm hoje. Elas eram completamente revestidas de lindas pedras calcrias polidas at ficarem lisas, que podiam ser vistas brilhando por todo o deserto, at uma distncia de cem milhas. A biblioteca em Alexandria, no Egito, continha mais de um milho de documentos, o que inclua a maioria da smula do conhecimento e da histria conhecida da raa humana daquela poca. At que, obviamente, foi parcialmente destruda pelos romanos, atravs de suas invases, e foram sujeitas a uma incrvel negligncia, pilhagem e alguns incndios. No estou dizendo isso para tornar a iluso real, ou para aumentar o lirismo sobre sonhos noturnos. Estou citando isso apenas para mostrar a voc que viso deturpada da histria vocs tm. Vocs deixam de lado a Idade Mdia e pensam que a Europa e a religio que veio a ser chamada de cristianismo foram, de algum modo, superiores ao resto do mundo naquela poca. Ainda assim, os europeus foram os piores brbaros de todos, e no importa se foram as tribos do norte, romanas, ou uma das ltimas tribos crists, como seus muitos atos violentos provam to claramente. Infelizmente, a interpretao deles sobre nosso irmo J no era melhor do que a maioria das outras diligncias. Sim, os europeus finalmente experimentaram um perodo de aperfeioamento enquanto outras reas entraram em declnio, ou ficaram para trs, mas a religio crist foi quase que totalmente desenvolvida antes disso, e, na verdade, agiu como uma fora contra a Renascena, assim como ela se 42

ope ativamente a qualquer coisa que no se encaixe nos estreitos limites da sua teologia ignbil. GARY: Voc no est sendo muito generosa com o cristianismo. A maioria dos cristos que eu conheo so boas pessoas. Os humanos ARTEN: No estamos dizendo que no existe algum bem no cristianis- construram e mo, ou que as pessoas crists algumas vezes no sejam o sal da terra. Mas destruram muitas a religio delas uma mistura de vrias coisas, porque o mundo, que uma civilizaes projeo da mente que o fez, uma mistura muito grande. Se a mente vai avanadas ser curada, ento, precisa de algo que no seja misturado. De qualquer mo- nesse planta. O do, no seja bobo pensando que conhece sua histria, porque voc s est mesmo consciente de uma frao muito pequena e distorcida dela. processo est Veja a histria natural. Existem evidncias slidas, cientficas, de que os se repetindo enquanto seres humanos existem sobre a terra por um tempo muito mais longo do que conversamos. a maioria dos seus cientistas se disporia a dizer em pblico, porque eles temem que isso v arruinar suas carreiras. Se eles no de adequarem aos modelos cientficos aceitos, ento, seu trabalho no financiado, e, sem dinheiro, eles praticamente morrem na praia. No espere ser informado to cedo por seu governo e pelos gigantes intelectuais patrocinados pelas corporaes da sua poca, mas, a verdade que espcies humanas construram e destruram muitas civilizaes altamente avanadas tecnologicamente nesse planeta. O padro de construir e destruir civilizaes tem se repetido muitas vezes, muito alm do que voc possa imaginar. Aquilo a que vocs se referem como Atlntida apenas um exemplo, e o mesmo padro est se repetindo conforme falamos. A Grande Alma, Gandhi, avisou que h mais na vida do que torn-la mais rpida. Mas o mundo aprendeu muito pouco, enquanto pensa que aprendeu muito. GARY: Algo que voc disse me lembrou de um grupo de estudiosos da Bblia sobre o qual li, que chegou concluso de que J provavelmente disse apenas 20 por cento das coisas que o Novo Testamento o cita dizendo. PURSAH: Sim, na verdade, a porcentagem ainda menor do que isso, e eles esto errados sobre algumas das coisas que pensam que ele disse ou que no disse. Entretanto, ns no viemos aqui para tentar fazer uma contribuio aos estudos da Bblia o que, apesar da sua contribuio vlida, uma cincia falha. GARY: Como ela falha? PURSAH: Um de seus aspectos que quanto mais uma citao aparece em diferentes fontes, mais credibilidade recebe. Entretanto, os Evangelhos de Marcos, Mateus e Lucas foram todos copiados de fontes anteriores; e Mateus e Lucas tambm foram copiados de uma fonte comum assim como do Livro de Marcos que, embora tenha sido escrito antes dos outros trs Evangelhos mais famosos, aparece em segundo lugar na Bblia - porque os caras queriam comear a partir do Novo Testamento, com aquele desnecessrio negcio de rvore genealgica em Marcos, que tentou traar a ascendncia de J de volta at o Rei Davi para cumprir uma profecia, ainda que o nascimento presumido atravs de uma virgem fosse invalidar tudo isso de qualquer forma. Casualmente, a antiga escritura original dizia apenas que uma jovem mulher daria luz a ele, referindo-se ao Messias. Nunca foi dito que uma virgem daria luz. Isso foi planejado depois, baseado em histrias parecidas de outras religies antigas. GARY: As pessoas adoram profecias. ARTEN: Pode apostar que sim. Praticamente toda a religio crist foi tirada de histrias e escrituras anteriores, incluindo, mas no de maneira limitada, alguns dos antigos Pergaminhos de cobre do Mar Morto que no sobreviveram. propsito, ns no fomos 43

muito lisonjeiros em relao aos essnios antes, mas eles tinham um grande talento para escrever e preservar as escrituras, s quais eles eram mais devotados do que qualquer outra pessoa. GARY: Vocs no esto pegando leve com nenhuma pessoa, esto? ARTEN: As pessoas no so boas nem ms. Voc ver. O ponto que comeamos a mostrar sobre as regras do conhecimento bblico esse: se os escritores dos Evangelhos copiaram uns dos outros, o que no era incomum naquela poca, e os estudiosos de hoje do credibilidade s histrias e citaes baseados no nmero de fontes diferentes onde elas so encontradas, ento, as descobertas muitas vezes sero errneas especialmente se a fonte original das cpias estava errada para incio de conversa, ou se essa fonte original foi modificada por aquele que a copiou, e depois foi perdida ou destruda. GARY: Ento, copiar alguma coisa no a torna verdadeira, e o fato de que algo no foi copiado muitas vezes no o torna falso. ARTEN: Sim. Um aluno excepcional. Agora, eu vou dar uma profecia a voc. Voc vai escrever um livro sobre isso, que vai contar a algumas pessoas o que dissemos. GARY: Um livro? Eu tenho dificuldade em preencher um cheque. ARTEN: Isso vai lhe dar uma chance de usar sua memria, e aquelas anotaes que voc est tomando. GARY: Eu no acho que as pessoas acreditariam em mim se eu lhes dissesse que vocs, caras, apareceram para mim desse jeito. ARTEN: Na verdade, algumas pessoas iriam acreditar, e algumas no iriam, mas e da? Tenho uma sugesto que vai ajud-lo a ir em frente e ser muito pacfico. E se voc no tentar convencer ningum a acreditar em nada? Comece a escrever o livro como se fosse apenas uma histria como se voc o tivesse criado. Ento, diga s pessoas que elas criaram voc. Tudo criado. Esse o ponto, meu irmo. GARY: Eu no sei. Eu provavelmente nem seria capaz de colocar a pontuao correta. ARTEN: Qual a diferena, desde que as pessoas consigam entender? No se preocupe com os detalhes; apenas escreva o que dizemos a voc. a mensagem que importa, no o modo de falar. O que voc confundir na pontuao, vai compensar com substncia e consistncia. Alm disso, voc pode se surpreender. Pea ao Esprito Santo para ajud-lo e vai se sair bem. GARY: Isso no contradiz o que vocs me disseram antes sobre como eu no tenho que contar a ningum nada se no quiser, e como vocs no vo me contar sobre o futuro e sobre qualquer coisa? PURSAH: No, ns no vamos lhe dizer muito sobre o futuro, e voc no tem que escrever nada se no quiser. Mesmo que o faa, voc no tem que aparecer em pblico se no se sentir confortvel com isso. Voc no gosta de falar para multides, no ? GARY: Eu iria preferir enfiar pedaos de vidro no meu traseiro ao invs de fazer isso. PURSAH: No acho que isso v ser necessrio. O ponto , voc livre para fazer o que quiser mas seria sbio da sua parte no fazer isso sozinho. Deixe J ou o Esprito Santo tomar as decises por voc sempre que tiver tempo de pedir isso a Eles. Ns temos uma vantagem ao falar sobre isso, porque tudo o que vai acontecer j aconteceu. No como se ns estivssemos lhe dando uma tarefa especial; ns apenas estamos lhe contando o que j aconteceu. Ns vamos chegar l uma hora dessas. GARY: Eu me sinto um pouco desconfortvel em no contar a Karen sobre isso. Ela seria capaz de ver vocs dois se estivesse aqui? PURSAH: Claro. Os corpos que projetamos so to densos quanto os de vocs, embora nossos crebros no sejam. Brincadeira! Mas qualquer um seria capaz de nos ver da 44

mesma maneira que voc. Entretanto, voc pode estar fazendo um grande favor a Karen por no lhe contar sobre ns por enquanto. GARY: Como isso? PURSAH: Se voc contar a ela sobre ns agora e ela acreditar em voc, o que ela faria, ento, isso iria alterar sua vida e trazer uma srie de acontecimentos dos quais ela no precisa. Seria melhor para ela que voc contasse depois, quando nossas visitas terminarem. Voc a nica pessoa que queremos que esteja envolvida nesse momento. GARY: Eu posso tirar fotos de vocs e gravar suas vozes? ARTEN: Voc poderia, mas vou lhe dar trs razes pelas quais no deve faz-lo. Primeiro, voc se sentiria tentado a provar s pessoas que ns aparecemos a voc, embora quaisquer atores pudessem ter nos representado ou s nossas vozes, ento, no iria realmente provar nada. Segundo, isso no tem nada a ver com convencer ningum de que voc est certo; tem a ver com compartilhar idias para ajudar as pessoas atravs do caminho. Terceiro, usar nossas visitas como um meio de induzir a crena de qualquer pessoa em ns no estaria de acordo com o que estamos ensinando. Queremos ensinar de uma maneira que v induzir o tipo de aplicao prtica que leva experincia da revelao. isso que fortalece a crena de uma maneira genuna. GARY: E se as pessoas rejeitarem o que vocs tm a dizer, ou se apenas usarem isso um pouco e depois desistirem e passarem para outra coisa? ARTEN: Essas so repostas possveis, mas algumas pessoas vo persistir nelas e tirar o mximo delas. Como j dissemos, no se preocupe com esses detalhes. Nenhum aprendizado desperdiado. Qualquer coisa que voc aprenda fica em sua mente para sempre. Voc no pode perd-la; mesmo que no esteja consciente do ensinamento, ele ainda est l. por isso que voc no deveria se preocupar muito se achar que pode no chegar ao Cu nessa vida em particular. O aprendizado no linear. No apenas tudo permanece na mente, mas voc pode ter certeza de que qualquer deciso aparentemente linear sobre a reencarnao no feita pelo corpo ou crebro humano. Essa deciso feita pela sua mente em um nvel completamente diferente, dependendo do fato de voc ter ou no feito sua parte em ajudar o Esprito Santo a curar sua culpa inconsciente. Como dissemos, no importando o que parea acontecer, sua mente retm toda a informao. GARY: Legal. Ento, nenhum de ns to estpido quanto parece. ARTEN: Certo. Toda ignorncia na realidade uma represso que existe para produzir um efeito particular, por uma razo especfica, sobre a qual falaremos depois. GARY: Hum? Sabe, engraado, mas muitas coisas que vocs dizem At mesmo no parecem verdadeiras para mim, ainda que eu no as tenha ouvido antes. nvel da forma, ARTEN: porque durante muitas de suas vidas passadas, voc no os rabes e os foi inexperiente em termos de instruo teosfica. Durante os ltimos pou- judeus como os srvios e os cos anos, voc tem visto imagens sobre como era sua aparncia em vidas passadas. Ter vises msticas um dom seu. Uma parte da razo pela muulmanos qual voc teve tantas experincias espirituais nessa vida e o motivo pelo so basicamente os mesmos, o qual voc aceita tantas dessas idias avidamente porque suas vidas que mostra a combinadas de aprendizado ainda esto dentro de voc. voc a que ponto as pessoas GARY: Voc pode me dar uma viso breve disso? chegam para ARTEN: Muito breve. Lembre-se nada disso torna voc nico ou especial. Quase todos acabam estudando as mesmas coisas no final. Em uma serem diferentes. vida, voc foi afortunado o suficiente para ser um entusiasta do grande pensador da Cabala, Moses Cordovero. Sua famosa frmula, Deus toda a realidade, mas nem toda realidade Deus, afirmava um ponto muito importante, e tambm fez uma distino vital entre o 45

misticismo cabalstico e o pantesmo. Em outra parada da roda do tempo, voc foi um muulmano sufi. GARY: Isso engraado. Os judeus e os rabes odiaram uns aos outros com freqncia, embora em diferentes vidas tenham sido tanto um quanto outro. ARTEN: tima observao. At mesmo no nvel da forma, os rabes e os judeus como os srvios e os muulmanos so basicamente os mesmos, o que mostra a voc a que ponto as pessoas chegam para serem diferentes. Isso verdadeiro para a maioria das pessoas; apenas alguns exemplos parecem mais extremos. Hoje em dia, comum que judeus, negros e nativos americanos se sintam vitimados pelo passado, mas muitos deles ficariam chocados em saber que vitimaram outras pessoas em vidas anteriores. Justamente por isso, existem muitas vtimas de abuso infantil que se tornam abusadores na mesma vida. Portanto, a dana da vtima-vitimizao da dualidade continua, fazendo com que todos, em uma poca ou outra, usem os mantos manchados de sangue do julgamento justo. Como um muulmano sufi, voc cultivou dentro de si mesmo o pensamento da unicidade, ou monismo, e fez progressos em experimentar cada coisa aparentemente separada como um vu ilusrio sobre a verdade eterna. Voc reconheceu a realidade de Deus e a falta de importncia da matria, e um dos versos do Coro que era mais caro a voc era, Todas as coisas na criao sofrem a extino, e l permanece a face do teu Senhor, em sua majestade e generosidade. Voc tambm percebeu que uma parte essencial de cada iluso a mudana, ou, como voc aprendeu chamar em uma vida budista, impermanncia o que era irreal em oposio ao objetivo da luz clara. Todo esse aprendizado foi saudado muito gentilmente por algo que voc estudou em ainda outra vida os ensinamentos de Plato, que falou e escreveu sobre uma idia perfeita por trs de todas as coisas imperfeitas desse mundo. Ele a chamou de o Bem, e a descreveu como uma realidade eterna, o reino no afetado pelas vicissitudes da mudana e da decadncia. Seis sculos depois, outro de seus professores, o neo-platonista conhecido como Plotino, iria emprestar e expandir a postulao de Plato de que o Bem Um, e iria tentar defini-la como a Fonte mxima de tudo no mundo. Entretanto, como quase todos os outros grandes filsofos da histria, com a exceo de J, nem Plato nem qualquer um de seus sucessores compreenderam onde o mundo realmente se originou, ou o mais importante: por que. GARY: Ento, o pupilo mais popular de Plato, Plotino, provavelmente foi um plagiador das postulaes platonistas? ARTEN: Mais uma exploso dessas e voc ser punido. Voc j sabe quando estamos brincando agora, no ? De qualquer forma, Plato teria gostado de Plotino, e ns queremos enfatizar que todos esses so caminhos para uma vida inteira. Nosso excesso de simplificao est destinado apenas a lhe mostrar que voc realmente passou vidas inteiras nesses assuntos. A idia de uma realidade imutvel no insignificante. Para ver porque, vamos observar a noo do yin e do yang, que voc explorou durante vrias encarnaes taostas e budistas no extremo oriente. GARY: Cara, eu andei mesmo por a, no ? ARTEN: Todos o fizeram no fim, mas tudo isso realmente aconteceu de uma vez s. Como Einstein afirmou, o passado, o presente e o futuro todos acontecem simultaneamente. GARY: Esse Einstein era mesmo um cara esperto. ARTEN: Sim, mas ele ainda tinha que aprender que nada disso aconteceu no final das contas. Conseqentemente, quando partirmos hoje noite, voc vai se sentir como se 46

tivssemos estado aqui durante horas, mas apenas vinte minutos tero se passado, pela contagem do relgio. NOTA: Nesse ponto, olhei de relance para meu relgio e vi que ainda que Pursah e Arten tivessem conversado comigo pelo que parecia ser uma hora, apenas onze minutos haviam se passado. GARY: Voc deve estar brincando! O ponteiro dos segundos do meu relgio ainda est correndo normalmente, mas tem alguma merda bem esquisita acontecendo aqui. ARTEN: No se preocupe. Ns sabamos que essa seria a mais longa das nossas conversas, ento decidimos brincar um pouco com o tempo, ao invs de atrasar voc. Ns sabemos que voc precisa de uma boa noite de sono porque tem trabalho a fazer de manh. O tempo pode ser alterado porque, embora sua experincia seja linear, voc realmente um ser no-linear. Ns geralmente no fazemos brincadeiras desse tipo, mas ainda vamos nos divertir um pouco com voc em outra ocasio, quando brincarmos com o espao. No o espao sideral, apenas espao. Voc no um ser espacial, mas um no-espacial. Ou, como os fsicos poderiam colocar isso, voc est tendo uma experincia local, mas voc realmente no-local. Ns dissemos que iramos falar sobre yin e yang, e aqui encontramos o mesmo tipo de situao que existe com todas as outras filosofias e teorias espiritualistas famosas desse mundo. A idia original por trs do yin, que energia passiva ou chi, e o yang, que energia ativa, que elas vm do Tao que absoluta serenidade. Mas, j que o Tao no pode perceber a si mesmo, ento decidiu dividir-se em dois, e se manifestar eternamente, dando vazo a uma interao sempre mutvel e aparentemente infinita das foras de equilbrio. Essa uma definio muito imperfeita, a propsito. Eu no vou entrar no desenvolvimento do taosmo, que um processo extremamente longo. Mas a idia geral parece familiar? GARY: Sim. Ento, as idias da Nova Era so realmente muito antigas, e at mesmo Plato deve alguma coisa aos professores que vieram antes dele. ARTEN: Todos ns devemos. A idia do Um no era completamente original, mas Plato ainda um grande filsofo. At mesmo J, embora fosse muito mais avanado do que Plato, admirava sua histria da Caverna. GARY: Eu me lembro disso! Minha me costumava l-la para mim quando eu era bem pequeno. Eu me lembro de pensar que era assustadora. ARTEN: Por que voc acha que sua me fazia isso, se sabia que voc realmente no poderia compreend-la muito bem? GARY: Porque ela queria abrir um pouco minha mente, e fazer com que eu soubesse que havia mais idias divergentes disponveis para mim do que o lixo comum que a sociedade iria despejar sobre mim. ARTEN: Exatamente. Ela era uma me excelente, e ns vamos falar um pouco sobre aquela histria j, j. Como estvamos dizendo, a idia por trs do yin e yang no muito diferente de muitas outras filosofias. Infelizmente, ela tambm contm o mesmo erro bsico que as outras. O yin e o yang interagem para sempre, e voc encontra um pouco de yin em todo yang, e um pouco de yang em todo yin, e, enquanto isso, aquilo que o mundo ridiculamente chama de vida continua ad nauseam. Mas a filosofia nunca realmente se importa em considerar a falta de sabedoria em tudo isso, exceto para presumir que a conscincia, chi, e a percepo so mercadorias muito valiosas. Quando terminarmos, voc vai ter uma idia do que elas realmente so, e tambm 47

ter recebido sua primeira viso geral sobre como virar o feitio contra o feiticeiro. O que voc quer se lembrar agora que, por causa de suas experincias espirituais, existe um senso comum entre a maioria dos criadores dessas idias de que o Um era imutvel e eterno e nesse ponto eles foram bem precisas. Outro ponto que muitas delas tinham como certo era que tudo que no fosse o Um era ilusrio. At mesmo o julgamento, em sua forma mais bsica, como rotular algo como bom ou mau, seria para diferenciar entre coisas que realmente so a mesma, por causa da sua irrealidade. Portanto, realmente no vlido julgar nada. GARY: Ento, isso o mesmo tipo de no-julgamento que o Bhagavad-Gita descreve como quando o sofrimento e a alegria so iguais.... ARTEN: Sim. Voc falou como um hindu esperto, o que voc tambm foi. Como um hindu esperto, voc no tinha utilidade para a poltica, exceto sobre como ela poderia ser usada para reconhecer a iluso. Mas reconhecer a iluso apenas uma parte do processo de perdo como foi ensinado por J, no todo ele. O resto est vindo. Sem que perceba, voc ser um com os fundamentos de J. GARY: Voc se importaria de explicar isso? ARTEN: Bem, eu amava J. ele era como uma luz levando as crianas de volta para seu verdadeiro lar no Cu. Uma vez, eu estava com ele e disse algo que era misericordioso, e ele disse que eu agora era um com os fundamentos dele. Ele continuou dizendo que isso simplesmente significava que eu estava comeando a pensar como ele, algumas vezes exatamente de acordo com ele. Apenas ento, ele disse, ele poderia entrar mais profundamente na minha mente e ser ainda mais prximo de mim, porque eu estava comeando a ver como ele, pensar com a mesma atitude interior que o que a viso espiritual realmente . Como j dissemos, isso no tem nada a ver com os olhos do corpo, embora voc possa experimentar smbolos dessa atitude interior, que ocasionalmente podem ser vistos com os olhos do corpo. Vamos enfatizar algo? As pessoas no deveriam se sentir mal ou menosprezadas se no virem qualquer um desses smbolos. Eles no so necessrios. Algumas pessoas tm um dom para eles, como voc, mas os dons de outras pessoas so em outras reas. O efeito aparente suprfluo; na causa que estamos interessados. claro que J se identificou to completamente com o Esprito Santo que estava se referindo ao fato de eu estar pensando com ele como o Esprito Santo, no como J, o corpo. Se as pessoas no se sentirem confortveis com J, elas sempre podem pensar sobre o Esprito Santo. Pelo fato de voc pensar que um corpo ou alma especfica, seria til para voc ter algum sobre quem pensar como um ser especfico ao invs de abstrato, para ajud-lo e lev-lo alm de todos os smbolos. GARY: Krishna, Gautama Buda, Zoroastro ou qualquer um do resto da gangue no seria adequado? ARTEN: Sim, seria. Mas, ento, voc no estaria estudando J. Voc pensa que tudo a mesma coisa, mas, para o olho treinado, existem distines importantes que fazem toda a diferena no mundo. No nossa inteno diminuir coisa alguma. Todos vo terminar no mesmo objetivo finalmente, e, na verdade, eles j chegaram l. Essa uma amplitude para a qual voc ainda no est totalmente pronto. Apenas lembre-se de que, se voc escolher trabalhar com J, ento, pode estar certo de que ele vai ajud-lo. Uma citao ou duas do Evangelho de Pursah vo ilustrar isso. GARY: Estou esperando pacientemente. ARTEN: Eu sei, e estamos chegando l. Para completar nosso pequeno tour, voc teve muitas vidas boas, e muitas outras que foram aparentemente desperdiadas. Algumas 48

vezes, voc sonha com elas, sonhos bons e ruins. Deixe-me perguntar algo. Voc ainda est tendo o sonho de ser um ndio americano na cidade onde os grandes rios se encontram? GARY: Como voc sabe disso? Ah, eu esqueci vocs sabem de tudo. PURSAH: Sim, mas ns queremos lembr-lo de que s podemos trabalhar com voc usando palavras e smbolos que voc compreenda. Voc teve milhares de vidas, incluindo muitas vidas crists de formas variadas, e muitas outras que envolveram religies que a maioria das pessoas no reconheceria. Por exemplo, como um aborgine, sua experincia era a de que o esprito do mundo, ou Ika, como voc o chamava naquela poca, era to real para voc ou ainda mais real do que sua to-chamada vida desperta. Alis, de todas as suas vidas at agora, seria difcil escolher uma mais gratificante do que na poca em que voc foi um amigo e aluno de um ndio americano, professor espiritual, conhecido como o Grande Sol. H mil anos, existia uma cidade to grande quanto Boston ou a Filadlfia do incio de 1800. Esse lugar onde as pessoas se reuniam ficava ao redor do que agora Saint Louis, mas seus habitantes no incluam pessoas brancas. Eles tinham casas, no tendas. As tendas eram usadas principalmente pelas tribos das plancies, que viajavam de acordo com as estaes. Voc era um ndio que vivia nessa cidade, e conhecia aquele que as pessoas diziam ter vindo do sol para ser um mediador entre o cu e a terra. Elas o chamavam de o Grande Sol. Ele rejeitou o sacrifcio humano, ensinou a maioria dos Dez Mandamentos e um pouco da sabedoria de J quinhentos anos antes de qualquer homem branco ter trazido a Bblia para a Amrica. Ele era como um rei ou um papa, e vivia no topo de um morro estupendo feito pelo homem, em uma estrutura que as pessoas tinham construdo para ele como um sinal de amor e de respeito. Embora no existisse uma linguagem indgena escrita naquela poca, a pronncia do nome da cidade agora seria algo como Cahokia, e o Grande Sol era conhecido e respeitado por todo o corao do continente. Os rios ligavam a cidade a partes diferentes do pas, e voc ganhava a vida como comerciante de peles. Voc sempre teve como ponto de honra compartilhar alguns dos ensinamentos do seu amigo com as tribos, enquanto Voc pensa estava fazendo negcios com elas. E voc sempre ficava feliz em voltar para que o universo casa e aprender mais com esse homem, que era um Ser espiritual iluminado. est evoluindo... GARY: Eu tenho algumas imagens disso na minha mente. Diga-me, esmas ele se cara est no Livro dos Mrmons? realmente PURSAH: No. Joseph Smith no estava ciente dele, nem a maior parte apenas est das pessoas. A histria indgena americana era uma tradio oral. Smith es- girando em seu tava fazendo alguma outra coisa. Ele escreveu o que deveria escrever, par- eixo, repetindo o mesmo tir daqueles pratos de metal que estava traduzindo. De qualquer forma, o padro vezes Grande Sol era muito parecido com J, apenas mil anos depois. Ns no vamos lhe contar muito sobre aquela vida ou sobre seu profes- sem conta, de formas sor; nessa vida que estamos interessados. Ns estamos lhe dando algum diferentes. background para ajudar a prepar-lo para a forma mais nova e avanada dos ensinamentos de J, e por isso que queremos evitar que voc cometa um erro menor que foi cometido pelo Grande Sol. Todos cometem erros, at mesmo os seres iluminados. A Terra no um lugar de perfeio. Na verdade, ela projetada para ser um lugar onde a verdadeira perfeio impossvel. Voc pensa que o universo est evoluindo para a perfeio. Essa idia falsa. O universo estabelecido para parecer que est fazendo isso, mas ele realmente est apenas girando em seu eixo, repetindo o mesmo padro vezes sem conta, de formas diferentes. Isso uma armadilha na qual voc ficar preso. 49

A diferena entre seus erros e os erros de um Ser iluminado est em sua habilidade de praticar o verdadeiro perdo. Eles percebem que, se os erros dos outros devem ser perdoados imediatamente, ento, os deles tambm devem. Eles tambm sabem que realmente no importa o que possam fazer, mas poucas pessoas esto prontas para aceitar isso. A maioria carrega seus erros e suas culpas por eons, mas no existe necessidade disso. GARY: Ento, como foi que ele estragou tudo? PURSAH: Ele no fez isso realmente. Era apenas uma questo de como ele passava seu tempo. Ele teria servido melhor s pessoas se simplesmente as ensinasse sobre a verdade. Tanto naquela poca quanto agora no norte, sul, leste ou oeste o mundo precisa de ajuda. Ele est cheio de pessoas atacando outras mentalmente, e que nem mesmo sabem que esto atacando elas apenas pensam que esto certas, so ponderadas, ou so algum tipo de vtima. O Grande Sol se permitiu ficar distrado em relao ao que era mais til. Ns j lhe dissemos que aquele que realmente iluminado dificilmente busca papis de liderana. H dois mil anos, muitos do nosso povo queriam que J fosse um tipo de messias majestoso, ao invs de um messias sacerdotal. Mas ele ficava feliz em apenas compartilhar a verdade com as pessoas, e em dar a elas sua experincia. O Amor de Deus era sua nica preocupao. O Grande Sol, entretanto, tornou-se muito parecido com um papa. Ele acabou como a maioria dos outros lderes espirituais convencionais; perdendo seu tempo com poltica e distribuindo chaves em pblico, ao invs de elevar as pessoas a um nvel totalmente novo, que era o que elas realmente precisavam. Deixe a poltica para os polticos. De a Csar o que de Csar. As pessoas precisam ser ensinadas, mas se voc realmente lhes disser a verdade, ento, deve estar pronto para desistir de qualquer popularidade. Voc ter que aceitar isso mas que ouam aqueles que tenham ouvidos para ouvir. Ento, o Grande Sol se tornou um grande tomador de decises, e as pessoas pensaram que aquilo era importante. O que foi realmente til foi quando ele falava com as pessoas, uma a uma, ou em pequenos grupos, e lhes contava tudo o que sabia, ao invs de reter tudo, preocupado com a maneira com que elas iriam receber seus ensinamentos. Ns j dissemos que voc no tem que dizer nada a ningum se no quiser. Se voc escolher ensinar de vez em quando, ento melhor dizer a verdade e ver algumas pessoas partindo, do que dizer a elas apenas o que querem ouvir e fazer com que fiquem. O sucesso no mundo est em manter muitas cabeas acenando afirmativamente, mas a verdade no faz as pessoas anurem, ela as deixa chocadas ou pelo menos as faz questionar muitas coisas. No fim, o Grande Sol desejou ter ensinado mais e feito menos relaes publicas, o que acabava ocupando cada vez mais seu tempo. Ele sabia, no final da sua vida, que tinha sido completamente perdoado; ele apenas tinha um pequeno arrependimento sobre no ter usado seus dons de maneira mais construtiva um arrependimento que ele depois perdoou. Obviamente, estamos trazendo isso tona para ajudar voc. No tente se tornar algum tipo de grande alvo. Apenas diga a verdade s pessoas e deixe que o Esprito Santo cuide do resto. A maioria do seu tempo deveria ser gasta aprendendo com Ele, no tentando ser uma estrela. GARY: Voc disse que eu fiz muito progresso naquela vida? PURSAH: Sim, mas por que voc acha que foi assim? Voc passou apenas uma pequena parte do tempo ensinando, e a maior parte do tempo ouvindo seu amigo. Voc foi afortunado o suficiente para ouvi-lo em particular, onde ele era mais aberto e detalhista. Em outras palavras, voc era um aluno. Ento, ns lhe demos esse indicador adicional, que um que voc j est vivenciando, mas do qual voc deveria sempre ter o cuidado de se lembrar 50

no futuro. Os maiores progressos no so feitos sendo um grande professor; eles so feitos sendo um grande aluno. GARY: O Grande Sol realmente veio do sol? PURSAH: Nunca leve a publicidade srio. ARTEN: De qualquer forma, seu amigo lhe disse que tinha nascido como qualquer outro homem. Algumas vezes, as pessoas insistem em dar muita importncia ao trivial, e a no prestar ateno ao que importante, como ir para casa que o que ns viemos ajud-lo a fazer. GARY: E J foi concebido e nasceu como qualquer outro homem? ARTEN: Essa pergunta s poderia ter importncia para pessoas que pensem que o corpo importante, e que o corpo de J era muito importante. Sem entender isso, o resto impossvel de compreender. Voc vai chegar l, e vai comear a perceber o quanto os outros corpos so insignificantes. S depois disso, que poder experimentar o quanto o seu prprio corpo insignificante. De que outra maneira voc poderia ser livre? Voc no vai se libertar at que perceba que voc mesmo forja as correntes que o prendem. GARY: Vocs mencionaram que Paulo rejeitou a idia da ressurreio ser da mente e no do corpo. Mas um dos fatos histricos de que eu mais me lembro sobre ele, que ele conversou com outros lderes das seitas judaico-crists para permitirem que as pessoas se convertessem f deles simplesmente sendo batizadas, ao invs de circuncidadas. ARTEN: Eu lhe disse que ele realmente agradava s multides. Mas no nos compreenda mal; no estamos dizendo que Paulo no era um dos homens mais brilhantes e influentes da histria. Obviamente, alguns de seus escritos so formidveis em sua eloqncia. Sua experincia espiritual sobre J na estrada de Damasco foi genuna. apenas que, na anlise final, muitas das coisas que ele estava dizendo simplesmente no eram as mesmas que J falou. Voc v, J ensinou a verdade inteira, e ainda o faz, enquanto como voc pode ter percebido de tudo o que estamos dizendo outros antes e depois dele ensinaram partes da verdade. As pessoas tendem a pegar as partes que parecem iguais e presumir que cada uma est dizendo a mesma coisa de maneiras diferentes. Mas J nico. GARY: J iria concordar com algumas das mesmas idias que Krishna, Lao-tzu, Buda e Plato expressaram antes dele, mas no com todas elas? ARTEN: Sim, e ele iria concordar com algumas das mesmas idias que Paulo, Valentino e Plotino expressaram depois dele. Realmente existem verdades universais que J tinha em comum com outros. Uma vez que voc compreenda o que ele est dizendo em sua totalidade, ento, ele fala por um sistema de pensamento original que vai lev-lo muito mais rapidamente a Deus, e no realmente o mesmo que qualquer outro. PURSAH: Tudo isso nos traz posio onde podemos comear a falar sobre o que J estava falando. Como uma pequena parte disso, vou lhe contar algo sobre meu Evangelho. Primeiro me diga brevemente o que voc sabe sobre ele, como uma maneira de clarear seus prprios pensamentos. GARY: Bem, eu no sei muito. Alguns caras acidentalmente encontraram uma cpia dele no Egito depois da Segunda Guerra Mundial, junto com um punhado de outro material gnstico, e a igreja disse que as citaes tinham sido criadas pelos hereges gnsticos. Ouvi dizer que alguns estudiosos da Bblia recentemente chegaram a uma opinio bem mais elevada sobre ele. PURSAH: Sim, voc realmente no o leu, no foi? A no ser por aquela vez em que voc o folheou naquela livraria quando passou metade do tempo olhando para a linda mulher no fim do corredor. 51

GARY: Existe uma pequena nota de julgamento nesse comentrio? PURSAH: No, mas voc no poderia ler meu Evangelho muito bem enquanto estava ocupado tendo todos aqueles pensamentos superficiais sobre o corpo dela. GARY: Isso no justo! Eu tambm estava tendo pensamentos superficiais sobre a mente dela. PURSAH: O que voc pensa sobre o que realmente leu? GARY: Eu no absorvi muito. Voc se importaria de me dar uma viso mais erudita, diretamente de fonte segura? PURSAH: No, mas eu j lhe disse que no vamos nos deter nele. Voc pode fazer sua prpria lio de casa se quiser saber mais sobre ele do que o que eu vou lhe contar. A descoberta do meu Evangelho em 1945 marcou o primeiro momento em que uma cpia completa dele foi vista por qualquer pessoa em milhares de anos. As nicas outras partes que restaram foram alguns fragmentos gregos que foram descobertos antes. Eu fui Voc poderia escrever um livro apenas sobre meu Evangelho, e algu- decapitada mas pessoas o fizeram. Eu j lhe disse que existem citaes nessa cpia na ndia. que foram acrescentadas depois, que J nunca disse. Voc tambm tem que Quando voc considerar a influncia de aproximadamente trezentos anos de cultura e lin- est em um guagem egpcia e filosofia gnstica na verso do Nag Hammadi para julgar corpo, nunca sabe que tipo algumas de suas citaes. E ele tambm no inclui tudo o que J me disse em de dia ter. particular, em parte porque naquela poca eu fui executada por um grupo de pessoas que eu no esperava que agissem assim. Eu estava falando com elas sobre a paz. Muitas pessoas, incluindo voc, querem paz. Mas deixe-me explicar algo, Gary. As pessoas do mundo nunca vo viver em paz at que elas tenham paz interior. Ainda que eu no tenha vivido por muito tempo, pelo menos cheguei a ser um dos primeiros ministros de J. A Bblia despreza pessoas como eu e Tadeu, mas ns fomos privilegiados em compartilhar os ensinamentos de J como foram falados diretamente a ns. GARY: Uma honra. Vocs foram ordenados? PURSAH: Eu fui pr-ordenada. GARY: Voc foi crucificada? No, eu fui decapitada na ndia. Quando voc est em um corpo, nunca sabe que tipo de dia ter. No foi uma maneira ruim de fazer uma transio, na verdade surpreendentemente rpido. Isso me lembra de algo que eu queria dizer sobre o ato da crucificao. Esse um ritual estritamente romano. Ningum mais o praticava. Os escritores dos ltimos Evangelhos quiseram culpar o sindrio e os fariseus, que eles odiavam, pela morte de J, descrevendo um julgamento durante a pscoa judaica. Mas aqueles grupos no tomariam parte em quebrar uma lei judaica a menos que quisessem incorrer no dio de seu prprio povo por desobedecerem a Deus. Eles eram homens inteligentes. Eles no fariam algo estpido assim e o citado julgamento no teria atendido s orientaes da nossa lei. Foi mais tarde que vocs tiveram as hostilidades especficas e tolas que levaram narrao errnea daquela parte da histria no Novo Testamento. Na poca da crucificao, eram os romanos que exerciam todo o poder civil, e, se havia uma coisa com a qual nosso povo concordava, era em seu desgosto em relao aos romanos. Com poucas excees, no havia muitas pessoas enfileiradas escarnecendo de J. Foram principalmente os romanos que o ridicularizaram. A maioria dos judeus ao longo do caminho apenas o viu como outro infortnio do Imprio dos Gentios. A prxima vez em que voc pensar sobre as pessoas que supostamente mataram nosso Senhor, d uma chance ao povo judeu. Ns ramos os objetos da crucificao, no os perpetradores dela. Judas no sabia que J iria terminar na cruz. Ele simplesmente cometeu um erro. Ento, ele se sentiu extremamente culpado em relao a isso. Foi por isso que ele 52

se enforcou. Perdoe-o. J o perdoou, ento voc tambm pode faz-lo. E, enquanto estiver nisso, voc tambm pode perdoar os romanos, que realmente mataram o corpo daquele que eles mais tarde chamariam de Senhor. J pde perdo-los at mesmo enquanto eles estavam fazendo isso, porque ele sabia que o que ele realmente era nunca poderia ser morto. Por que voc acha que gerao aps gerao daqueles que afirmam segui-lo sentem a necessidade de atribuir algum tipo de culpa por essa ao a pessoas a quem eles nem mesmo conhecem? GARY: Sinto que voc vai me dizer. Mas, tenho um problema com sua explicao sobre as coisas. J no falou sobre Judas tra-lo com um beijo? PURSAH: No. Antes da ceia, Judas estava bbado e queria dinheiro para comprar mais vinho e para uma prostituta. Um oficial romano que o havia visto antes com J o descobriu e pediu informaes. Voc v, Pncio Pilatos estava procurando transformar algum em exemplo como uma maneira de exercer autoridade durante a Pscoa judaica. Pilatos nunca lavou suas mos em relao coisa toda, ele queria que acontecesse. Judas contou ao oficial onde J e ns estaramos naquela noite, em troca de dinheiro. Quantas tragdias em seu mundo so resultado de algum fazendo algo enquanto est sob influncia de lcool, que normalmente no faria? GARY: Ento, Judas estava com o caco cheio pela metade e procurando, ah, alguma companhia feminina, e ele no se deteve para pensar sobre as conseqncias que suas aes poderiam ter? PURSAH: Sim. Uma circunstncia com a qual acho que voc est familiarizado. Exceto que eu diria que Judas estava com o caco quase que totalmente cheio. GARY: Voc disse antes que J no sofreu na cruz, o que eu achei difcil de acreditar. Voc vai me contar como ele foi capaz de perdoar a todos e no sentir dor durante a crucificao ao mesmo tempo? PURSAH: Certamente, mas no durante essa visita. Na poca em que formos embora, depois da nossa ltima visita, ns teremos lhe dado uma imagem completa e teremos iniciado voc em seu caminho. O resto ficar a seu cargo, mas ns no vamos esconder nada. No vamos lhe dar a desculpa de que um mistrio; desculpa com a qual suas igrejas so to parciais. O sistema de pensamento do Esprito Santo no deixa voc com um monte de perguntas no respondidas. Pode haver algumas respostas das quais voc no goste, mas ns lhe dissemos no incio que nem sempre iramos lhe dizer o que voc queria ouvir. Agora, vou ser muito honesta com voc sobre o que meu Evangelho, e tambm sobre o que no . O Evangelho de Tom no o Santo Graal da espiritualidade. Ele no vou lhe trazer a salvao e no vai treinar sua mente para pensar de acordo com as linhas necessrias para que voc atinja sua salvao. Entretanto ele vai desempenhar trs servios muito importantes pela humanidade. Em primeiro lugar, apesar do que voc e alguns outros possam pensar, meu Evangelho no um documento gnstico. Para aqueles que se importarem em observar, partes dele contm a escritura das primeiras formas de cristianismo, antes at que elas fossem algo como uma religio separada, chamada cristianismo. Ns estvamos entre as primeiras seitas judaico-crists. Certamente havia diversidade entre as vrias seitas, mas ns no estvamos sozinhos em nossas impresses sobre J. Por que voc acha que a igreja estava to desesperada mais tarde em rotular meu Evangelho como gnstico e hertico? Era porque eles no queriam que os membros da igreja vissem como realmente eram os primeiros cristos. Na verdade, a igreja faria qualquer coisa para esconder o fato de que alguns de 53

seus ensinamentos so herticos em relao ao J histrico; no que ele no fosse perdolos. J existem alguns estudiosos da Bblia que percebem que meu Evangelho no derivado dos Evangelhos do Novo Testamento, e que ele inclui algumas citaes que foram expressas de maneira mais original e realista do que as citaes similares nos Evangelhos Sinticos posteriores. Esses estudiosos esto certos sobre esse ponto, embora algumas das citaes que eles pensam serem verdadeiras no so, e, ento, eles demoram a aprovar algumas poucas citaes verdadeiras em meu Evangelho porque elas no tm a confirmao que as regras deles exigem. Entretanto, se J ensinasse algo em particular, ou dissesse algo para um grupo muito pequeno de discpulos, por que isso necessariamente estaria nos Livros de Marcos, Lucas ou Mateus? Os autores desses livros no eram da nossa gerao. Quarenta ou oitenta anos depois, eles simplesmente copiaram de Evangelhos de Citaes anteriores, mantiveram o que gostavam e jogaram fora o que no gostavam, e depois acrescentaram a essa mistura essas histrias atraentes, rumores e especulaes que se encaixavam em seu novo dogma religioso. Os primeiros Evangelhos, incluindo o meu, foram escritos em aramaico. Voc no acha um pouco estranho que nenhuma cpia original completa das palavras de J em sua prpria linguagem tenha sobrevivido ao crescimento do cristianismo? Voc realmente acha que isso foi um acaso? Incrivelmente, at mesmo os ltimos Evangelhos foram modificados atravs dos prximos poucos sculos. O final de Marcos foi completamente modificado. As mudanas na teologia nunca terminaram. Voc pensou que Arten estava exagerando quando disse que o cristianismo ainda estava sendo construdo. Ele no estava. As pessoas no comearam a rezar para ele Tadeu como so Judas, at o sculo dezoito. Em relao ao aprendizado como voc v, no h nada de errado com a revelao contnua, mas o cristianismo pegou o que era realmente arte religiosa O Novo Testamento e tentou elev-lo falsamente ao nvel de verdade literal, absoluta. No h nada errado em usar a arte como uma maneira de expressar o que verdadeiro para o artista, mas a maioria das pessoas no iria ver A ltima Ceia de Leonardo Da Vinci e tom-la por um registro literal, absoluto, e uma pintura histria de nossa ltima reunio antes da Paixo. GARY: E voc? Voc est afirmando que est me contando a verdade absoluta? PURSAH: Quando tivermos terminado com nossos encontros, vamos ter passado a voc alguns ensinamentos que nos foram dados por J, que realmente expressam a verdade absoluta que pode ser resumida em apenas duas palavras , mas apenas experimentado por uma mente que foi preparada para ela. Eu j disse essas duas palavras, mas voc no percebeu. Elas falam a verdade absoluta e total. Elas so a correo do universo. Conforme prosseguirmos, no vamos manter em segredo quais elas so e o fato de que representam uma escolha. Para que possa fazer as escolhas com competncia, voc vai ter que se tornar muito mais ciente das alternativas entre as quais est escolhendo. GARY: Acho que isso muito justo por enquanto. Voc pode continuar. PURSAH: Obrigada. Eu j disse que a cpia que restou do meu Evangelho foi modificada atravs dos anos, mas ela ainda continua como um exemplo mais realista do tipo de afirmaes que foram feitas por nosso lder. Aquilo a que eu afetuosamente vou me referir de agora em diante como Tom um Evangelho de Citaes Judaico-Cristo que antecedeu o Gnosticismo. O Gnosticismo era uma combinao de muitas filosofias anteriores misturadas com algumas das coisas que J disse, ou que as pessoas pensaram que ele disse. Sim, voc certamente poderia dizer que J tinha o que poderia ser descrito como 54

tendncias gnsticas, mas elas no eram todas novas. Algumas dessas peculiaridades remontam a formas arcaicas de misticismo judaico. Se voc quiser ver um pouco da ltima teologia gnstica, pode ler o Evangelho da Verdade, de Valentino, que o mximo da literatura gnstica. Voc no vai entender uma parte da terminologia, mas vai ter uma idia geral sobre o que algumas seitas gnsticas acreditavam. J at mesmo iria concordar com uma parte disso, e o mais importante seria que o mundo como um sonho, e que Deus no o criou. Mas O Evangelho da Verdade foi escrito cento e cinqenta anos depois da primeira verso do meu Evangelho, que cita alguns dos ensinamentos que realmente foram falados pelo J histrico. Eu digo alguns dos ensinamentos, e o chamo de primeira verso pelas razes que j lhe dei antes, mas as implicaes de tudo isso no poderiam ser mais claras. O primeiro servio que meu Evangelho desempenha que o mundo pode finalmente ver por si mesmo que, conforme o cristianismo se tornou o cristianismo, ele possua cada vez menos semelhana com o J histrico nosso Messias, professor da sabedoria e cada vez mais semelhana com uma figura apocalptica construda a partir dos ltimos Evangelhos. O segundo servio importante que ele desempenhou foi no tom geral dos prprios ensinamentos. J era do Oriente Mdio, no do Mississipi. Sua abordagem era muito mais cuidadosa e oriental do que o tipo de dualismo intrnseco, afastado-da-mente do Ocidente. Essas influncias ocidentais foram trazidas depois. O terceiro servio est no significado de algumas das prprias citaes. Eu j disse que ns no compreendemos completamente a mensagem de J naquela poca, mas Tom realmente deu uma representao mais autntica do tipo de coisas que J diria do que os outros Evangelhos. Eu vou lhe dar um tipo de verso padro revisada por mim mesma para ajud-lo a compreender um pouco dele aqui. Tambm, vou escolher apenas citaes que realmente ouvi J dizer. Para os propsitos dessa discusso, vou escolher apenas algumas poucas. No se esquea de que ns temos outras coisas mais importantes para conversar. Isso apenas est destinado a ajudar a prepar-lo. Dentre as cento e quatorze citaes em Tom, J realmente disse setenta delas, ou algo bem prximo disso. As outras quarenta e quatro so esprias, uma palavra que a igreja gostou muito de usar para descrever todo o Evangelho. Com as contribuies que os estudiosos tm dado, a igreja no fala to alto quanto costumava. GARY: Desculpe, mas estou explodindo com mais uma pergunta que tenho que fazer. PURSAH: Cuidado, garoto. Interrupes demais, e talvez tenhamos que inventar o Inferno de Dante para voc. GARY: Eu sempre ouvi falar sobre esse misterioso e hipottico Evangelho Q que os estudiosos acreditam que foi usado como uma fonte por todos os chamados Evangelhos Sinticos Mateus, Marcos e Lucas. Supostamente, esses trs foram copiados da mesma fonte, e eu credito que voc usou a palavra fontes. Seu Evangelho o documento Q que estava faltando? PURSAH: Como ns dissemos, no viemos aqui para tentar fazer uma contribuio para os estudos da Bblia no que um estudioso fosse ouvir uma fonte que no pudesse ser verificada de qualquer maneira. Se voc precisa saber, vou lhe contar exatamente o que era o Q. Os Evangelhos de Mateus e Lucas realmente foram copiados dele, mas Marcos no. O escritor de Marcos tinha suas prprias fontes. E Q no era meu Evangelho, como os estudiosos j sabem, mas voc pode ser desculpado por no saber. GARY: O que era, ento? PURSAH: Depois da crucificao, o irmo de J, Tiago, geralmente chamado de Tiago o Justo, era o herdeiro legtimo de J aos olhos de muitos dos seguidores. Eles sabiam o quanto 55

J o amava, e Tiago era um homem sincero e firme. Entretanto, ele tambm era muito conservador. Conservador no exatamente a palavra que voc usaria para descrever J, que era o radical dos radicais no no temperamento, mas em seus ensinamentos. Por essa razo, havia trs seguidores de Tiago que, embora o respeitassem, decidiram preservar para a posteridade os ensinamentos que eles tinham ouvido pessoalmente J falar em pblico. Eles no acreditavam necessariamente que Tiago ou qualquer outro grupo fossem permanecer fiis a alguns princpios surpreendentes que J havia articulado, ento, eles reuniram um Evangelho de Citaes intitulado simplesmente de Palavras do Mestre. Os escritores dos dois Evangelhos mais em voga na igreja mais tarde, usaram esse documento, agora citado como Q depois de uma palavra alem que significa fonte para copiar citaes para que pudessem combin-las com suas histrias. Eles tambm copiaram de Marcos, o escritor que tinha usado um consenso de citaes. O Evangelho de Joo foi escrito depois, quando a diviso entre as mais novas seitas e o judasmo se tornou mais bvia. De modo interessante, vrias cpias de Palavras do Mestre, assim como Tom, sobreviveram em lugares variados por mais tempo do que voc poderia imaginar. No foi at por volta de 400 D.C. que houve um novo esforo, dirigido por santo Agostinho, para eliminar tudo o que no se adequasse s crenas oficiais da igreja. Seu ato de queimar livros teria deixado os nazistas orgulhosos, mas ele foi feito em nome de Deus, claro. Ainda que Palavras do Mestre e Tom no fossem gnsticos, eles foram destrudos juntamente com toda a literatura gnstica existente. Afinal de contas, algumas citaes no soavam muito de acordo com a igreja, ento, deveriam ser herticas! Se no fosse pela coleo de Nag Hammadi que foi descoberta enterrada perto do rio com meu Evangelho, o mundo nunca teria mais que alguns pequenos vislumbres sobre J. Agora, vamos continuar com Tom. Ele comea: Existem trs citaes secretas que o J vivo falou e Didymus Judas Tom registrou. 1. E ele disse, Quem descobrir o significado interior destes ensinamentos no provar a morte. Eu vou usar os nmeros agora, embora minha verso no tenha nmeros, e essa citao tenha recebido o nmero 1 depois, porque as pessoas no tinham certeza se eu a tinha falado, ou se havia sido J. Tinha sido eu que a tinha falado e escrito, e supunha-se que ela era uma parte dessa breve introduo, no rotulada como uma citao de J. A palavra oculta simplesmente significa que muitas dessas citaes foram faladas por J, tanto em particular quanto a um pequeno grupo de pessoas. No significa que era a inteno dele esconder as coisas. A pessoa no vai experimentar a morte porque, como j foi dito antes, J estava nos mostrando o caminho para a vida significando que o que experimentvamos aqui na Terra no era vida, ainda que presumssemos que fosse. Ele era o J vivo porque tinha alcanado a verdadeira iluminao sua unicidade com Deus. Vivo nesse caso no se refere a ele estar em um corpo, ainda que parecesse que estava. uma referncia ressurreio da mente, como citado antes e tambm se refere a uma citao do meu Evangelho sobre a qual no vou falar at uma visita posterior. Tambm, a palavra vivo aqui no tem nada a ver com a ressurreio do corpo, ainda que J tenha aparecido a ns depois da ressurreio. Eu quero lhe dar um breve esclarecimento agora sobre nomes, por uma razo; o nome de J no era realmente Jesus. Seu nome hebreu era Yshua, embora ns raramente o 56

chamssemos assim. Para ns, ele era o mestre; no que ele quisesse ser chamado de mestre ou de algo assim em particular, mas porque ns o reverencivamos naquela poca. A traduo do nome dele para o grego, e depois para o ingls, deveria ter terminado como Jeshua, no Jesus. Isso realmente no importa. O que um nome? Um Cristo com qualquer outro nome no seria um? GARY: Se realmente no importa, ento porque vocs o chamam de J? Porque no Jesus ou Jeshua? PURSAH: Por que incluir os dois? Voc no judeu, mas algumas pessoas que vo ler seu livro so. Se eles ignorarem J, ento estaro perdendo uma parte da sua herana. Enquanto estamos falando sobre nomes, eu muitas vezes era chamado do que est traduzido aqui como Didymus, que significa gmeo. Eu humildemente inclu essa parte do nome na introduo para que as pessoas soubessem quem eu era. Eu tinha uma semelhana fantstica com J. Na verdade, eu era regularmente confundido com ele. Existem aqueles que acreditam que eu realmente era gmeo de J, mas isso no verdade. Minhas desculpas queles que eu amo, e sinceramente acreditam nos Atos de Tom, que foram escritos depois e eram gnsticos, e especificamente dizem que eu era gmeo de J. Desnecessrio dizer que alguns dos Atos de Tom so verdadeiros e outros no, mas uma discusso completa sobre a minha vida como Tom iria preencher a maioria das nossas visitas. Entretanto, vou lhe dizer algo mais que apenas eu ou Tadeu poderamos lhe dizer. Minha semelhana com J era to grande que, quando eu ouvi que ele ia ser crucificado, quis trocar de lugar com ele para que pudesse ficar livre. Tadeu e eu tentamos chegar perto dele mais de uma vez primeiro enquanto ele ainda estava preso, e de novo, depois que a procisso comeou. Lamentavelmente para ns naquela poca, a oportunidade de fazer uma troca nunca realmente se apresentou. Eu teria dado minha vida alegremente por J. Ns no samos todos correndo feito loucos da cidade da maneira que foi apresentado pelas pessoas que nem mesmo estavam l. Demorou at que J aparecesse a ns depois da crucificao para perceber que a coisa toda era uma lio que ele tinha escolhido ensinar. O mundo no entendeu a lio da crucificao de incio, mas o processo de J ser um professor para o mundo no estava terminado o que algo que voc, meu querido irmo, logo vai descobrir. GARY: Ah, tenho anotado aqui que voc disse antes que voc e os outros discpulos cometeram o erro de dar grande significado ao corpo de J. Depois, voc disse que voc mesma pensou que a ressurreio era da mente e no tinha nada a ver com o corpo. Qual crena voc realmente tinha? Ou voc est apenas querendo me enganar aqui? PURSAH: Muito bom. Ns o estamos desafiando, e no h nada errado em voc nos desafiar de vez em quando. A resposta que, naquela poca, eu tinha ambas as crenas. Minha mente ainda estava dividida. Ns tambm dissemos que estamos falando com voc agora com o benefcio de um aprendizado posterior. Voc ter uma idia muito melhor sobre o que isso significa conforme continuarmos. L atrs, quando eu estava escrevendo esse Evangelho, compreendi intelectualmente muito do que J estava dizendo sobre a importncia da mente, mas minha experincia e isso era ainda mais verdadeiro em relao aos outros discpulos era a de que nossos corpos, e especialmente o corpo de J, eram muito importantes. A situao comigo ento no era muito diferente da situao com voc agora. Hoje em dia, voc e seus amigos acreditam na existncia de uma trilogia corpo, mente e esprito. O equilbrio de todos os trs importante em sua filosofia; mas voc logo vai aprender ao invs disso, que a mente aparentemente separada, que faz e usa os corpos, precisa escolher entre a realidade eterna e imutvel do esprito que Deus e Seu Reino e o universo irreal 57

e mutvel dos corpos o que inclui tudo o que pode ser percebido, quer voc parea estar em um corpo ou no. Isso a pedra fundamental da mensagem de J. Ele realmente disse, como est escrito no que agora est classificado como citao nmero 47:
Voc precisa ser vigilante impossvel para um homem montar em dois cavalos, ou retesar apenas por dois arcos. E impossvel que um servo sirva a dois senhores, pois ele Deus. Esse honra um e ofende o outro. estado mental no vem todo de uma vez; ele GARY: Voc est dizendo que dar igual valor ao corpo, mente e esprito realmente contribui para que eu fique voltando aqui vezes sem conta como requer muita prtica. Voc um corpo ao invs de ser livre? no aprende PURSAH: Sim, mas isso no significa que voc deveria negligenciar nada de valioso da seu corpo. Estamos falando sobre uma outra maneira de olhar para ele. Para noite para o encerrar a questo sobre minhas crenas passadas, meu Evangelho meradia.

mente registrou coisas que J disse. Ao contrrio dos escritores dos Evangelhos posteriores, eu no estava constantemente inserindo minha opinio. Portanto, Tom no tanto uma reflexo sobre meu nvel de compreenso naquela poca quanto um registro de algumas das idias de J. Por exemplo, essas palavras so um excerto da citao 61: Eu sou aquele que veio do que inteiro. Eu vim das coisas do meu Pai. Portanto, eu digo que se algum inteiro, ser preenchido com luz, mas, se algum dividido, ser preenchido de escurido. Em outras palavras, para revisar um ponto anterior, voc no pode ter ambos os caminhos. Voc no pode ser um pouco inteiro, mais do que qualquer mulher no pode estar um pouco grvida. Sua lealdade precisa ser indivisa. Voc precisa ser vigilante apenas por Deus. Esse estado mental no vem todo de uma vez; ele requer muita prtica. Voc no aprende nada de valioso da noite para o dia. Quanto tempo levou para voc se tornar um bom guitarrista? GARY: Eu pensei que era bom depois de alguns poucos anos. Mas, depois de dez anos, eu percebi que ainda estava me aperfeioando. PURSAH: Voc realmente acredita que atingir o mesmo nvel que J uma tarefa fcil? GARY: Eu no tenho medo de praticar. S gostaria de estar um pouco mais seguro de que estou no caminho correto. PURSAH: Muito bom. Vamos continuar, e voc pode segurar seu julgamento at ter mais informao. GARY: Parece um bom plano. PURSAH: Voc no pode entender o quanto J, que agora est totalmente Identificado com o Esprito Santo, quer se unir totalmente a voc. por isso que ele disse, na citao 108: Quem beber da minha boca tornar-se- como eu. Eu mesmo me tornarei ele, e as coisas que esto ocultas ser-lhe-o reveladas. A unio mstica sobre a qual J est falando aqui algo que acontece bem literalmente. As lies do perdo verdadeiro que permitem que isso acontea no so para todos simultaneamente elas so para aqueles que esto prontos para receber instruo individual. 58

Vou escolher a ti, um entre mil, e dois entre dez mil, e eles sero como um s. claro, J escolhe todos, o tempo todo. Mas quantos esto prontos para escutar? Como essa citao obviamente profetizou, as lies do Esprito Santo no sero ouvidas pelas massas. Mas aqueles que ouvem, que so os escolhidos, certamente sero como um s pois isso o que so. O Filho de Deus vai voltar ao Reino inteiro e completo, e no final, no haver ningum que no esteja conosco. O J oculto no pode perder. Para vencer, entretanto, voc precisa como a citao nmero 5 coloca: Reconhea o que est diante dos teus olhos, e o que est oculto a ti ser desvelado. Pois no h nada oculto que no venha ser manifestado. O que est frente da sua face a iluso, e o Reino de Deus que parece estar oculto ser revelado queles que aprendem com o Esprito Santo o caminho nico do perdo de tudo o que est frente deles, da maneira que J fez. Finalmente, voc ser um com ele, e no sobrar nada alm da sua verdadeira alegria no Reino de Deus. GARY: Isso tudo bom e correto, Pursah mas aqui, no reino da explorao, quando o mundo realmente est bem na sua cara, pode ser um pouco difcil continuar com o sorriso do Esprito Santo. PURSAH: No me diga. Eu estive aqui algumas poucas vezes, voc se lembra? Eu garanto que ns no vamos lhe dar meras teorias. Voc vai aprender maneiras muito prticas de lidar mentalmente com as situaes que esto aparentemente diante de voc. O resultado vai deixar voc com o potencial de atingir a mesma paz de Deus que J. Nesse instante, voc acredita que certas coisas tm que acontecer no mundo para voc ser feliz. Conforme voc atingir a paz de Deus, o resultado finalmente ser a habilidade de reclamar seu estado natural de alegria no importando o que parea estar acontecendo no mundo. Pois, como voc pode ver na citao 113, J estava ensinando que o Reino do Cu algo que est presente, mesmo que atualmente voc no esteja ciente disso. Seus discpulos disseram-lhe, Quando vir o Reino?. Ele disse, Ele no vir porque esperado. No uma questo de dizer, Eis que est aqui ou Eis que est ali. Na verdade, o Reino do Pai est espalhado pela terra, e os homens no o vem. J no est dizendo aqui que o Reino do Pai est na terra. Na verdade, ele sabia que a terra estava em nossas mentes. Ele estava falando sobre algo que as pessoas no vem porque o Reino do Cu no pode ser visto com os olhos do corpo, que s so capazes de ver smbolos limitados. O Cu no existe dentro do reino da percepo, mas a forma genuna de vida da qual voc finalmente ficar ciente. Assim como a Assim como a lagarta se torna a borboleta, voc vai se tornar o Cristo lagarta se torna a borboleta, e ser um com toda a verdadeira Criao. A cincia da sua unicidade com a voc vai se Presena de Deus sua porque Deus a deu a voc. Voc a esqueceu. Ainda tornar o Cristo assim, ela continua aqui, enterrada em sua mente. Existe uma maneira de e ser um com lembrar. E, lembrando, voc vai reclamar o que realmente , e a que lugar toda a realmente pertence. Ns viemos ajud-lo e, atravs de voc, ajudar aos verdadeira Criao. outros tambm. Existem algumas citaes em Tom que so similares a citaes do No59

vo Testamento, que J realmente nos ensinou. Vou falar brevemente de algumas delas para voc. 26. Tu vs o cisco no olho do teu irmo, mas no vs a trave em teu prprio olho. Quando retirares a trave do teu olho, ento vers claramente e poders retirar o cisco do olho do teu irmo. 31. Nenhum profeta aceito em sua cidade; nenhum mdico cura aqueles que o conhecem. 36. No vos preocupeis, de manh at a noite, e de noite at de manh, com o que vestireis. 54. Bem aventurados os pobres, pois vosso o Reino do Cu. Por favor, perceba que essas duas ltimas citaes no devem ser aplicadas ao nvel fsico. Elas so sobre no ficar mentalmente apegado s coisas. Elas no tm nada a ver com desistir fisicamente de nada. Se voc acreditar que tem que dar algo, ento, o est tornando to real quanto se o cobiasse. Isso tambm verdade sobre a mais curta citao de J: 42. Tornai-vos passantes. E eu vou lhe dar mais duas citaes do Novo Testamento que vieram de Tom: 94. Aquele que busca encontrar. E para aquele que bate, a porta ser aberta. 95. Se tendes dinheiro, no o empresteis a juro, mas dai-o quele de quem no o recebereis de volta. Voc ocasionalmente vai nos ouvir fazer uma referncia a uma citao do Novo Testamento que realmente foi dita por J, mas o significado nem sempre ser o mesmo para ns do que o modo com que voc geralmente se acostumou a pensar sobre ela. Agora, vou lhe oferecer partes de mais algumas poucas citaes de Tom para lhe dar uma idia do sistema de pensamento que J estava expressando, que o sistema de pensamento do Esprito Santo. 11. Os mortos no esto vivos, e os vivos no morrero. 22. Quando fizerdes dos dois um, e quando fizerdes o interior como o exterior, e o exterior com o interior, e o acima como embaixo, e quando fizerdes do macho e da fmea uma s coisa, de forma que o macho no seja mais macho, nem a fmea seja mais fmea... ento entrareis no Reino. 49. Bem aventurados os solitrios e os eleitos, pois encontrareis o Reino. Pois viestes dele e para ele retornareis. Voc se lembra da histria do Filho prdigo? Voc vai voltar para casa outra vez, mas, para fazer isso, voc precisar retraar seus passos de volta para sua deciso original de ser 60

separado de Deus. Pois, como J diz a seguir, o incio e o fim que so o alfa e o Omega so realmente a mesma coisa. Voc vai voltar para casa novamente, mas, para fazer isso, precisa retraar seus passos de volta deciso original de ser separado de Deus. Pois, como J diz a seguir, o incio e o fim que so o Alfa e o Omega realmente so a mesma coisa. 18. Os discpulos disseram a J, Diga-nos como ser o nosso fim. Ele disse, Haveis, ento, discernido o princpio, para que estejais procurando o fim? Pois onde estiver o princpio ali estar o fim. Feliz daquele que toma seu lugar no princpio: ele conhecer o fim e no provar a morte. Existe mais uma citao que preciso explicar, porque ela tem sido assunto de muita especulao atravs dos anos no apenas dos ltimos cinqenta anos, mas tambm nos primeiros quatro sculos de existncia do Evangelho. Na citao 13, depois de falar para alguns de ns, J me pediu para ir com ele... E ele o levou, se afastou, e disse trs frases a ele. Quando Tom voltou para junto dos seus amigos, eles perguntaram a ele, O que J disse a ti?. Tom disse a eles, Se eu contasse a vs as coisas que ele me disse, vs pegareis pedras e jogariam em mim, e o fogo viria das rochas e os consumiria. O fogo na ltima linha a ira de Deus, e voc deveria perceber que o apedrejamento era a punio tradicional judaica por blasfmia, mesmo que no fosse usada com tanta freqncia quanto possa imaginar. Muitas pessoas se perguntaram o que J disse para mim naquela poca, at mesmo os escritores do Novo Testamento que sentiam estar em competio com meu Evangelho retrataram Pedro como sendo o aluno favorito de J ao invs de mim. Eu contei a voc que eles me desprezavam. De qualquer forma, J no estava preocupado com sua prpria segurana quando comeou a falar blasfmias. A razo pela qual ele me disse para no repetir suas afirmaes era para me proteger. Essas so as trs coisas que ele disse para mim naquele dia. Tu sonhas com um deserto, onde as miragens so teus governantes e atormentadores, embora essas imagens venham de ti. O Pai no criou o deserto, e teu lar ainda com Ele. Para voltar, perdoe teu irmo, pois s ento irs perdoar a ti mesmo. Dizer em pblico naquela poca que Deus no criou o mundo poderia ter sido fatal para mim. Isso foi naquela poca, e isso agora e atravs da sua liberdade de expresso, todos esses princpios sero amplificados conforme continuarmos. O resultado ser um sistema de pensamento que no linear, mas hologrfico onde o todo encontrado em cada uma das suas partes. Eu poderia continuar por horas com Tom, mas no vou. Como eu disse, ele no o Santo Graal da espiritualidade. Alm disso, nesse exato momento, existe um documento espiritual que se aproxima mais do que qualquer outro de expressar o que J realmente quer dizer. Existe uma excelente razo para isso, que porque ele o ditou, palavra por palavra, para a pessoa que passou anos da sua vida escrevendo-o. No existe opinio de nenhuma 61

outra pessoa ali alm de J. Ele no foi editado para agradar a nenhuma religio, nem modificado para atrair uma audincia genrica. Sua edio final foi dirigida por J atravs dessa mulher. Ao contrrio de Tom, ele uma apresentao completa, assim como um treinamento abrangente. Ele no foi destinado a ser um manual de uma religio, ou um cdigo de comportamento moral. Ele um sistema de pensamento que prope que se voc cuidar da mente, tudo o mais vai se seguir naturalmente. Felizmente, esse ensinamento, conhecido como Um Curso em Milagres, no foi projetado para trazer mais outra organizao, obcecada em mudar o mundo dos sonhos, ao invs da mente do sonhador. Ele um auto-estudo, uma metamorfose de cada pessoa em Cristo, que feita no nvel da mente entre voc e J, ou entre voc e o Esprito Santo, se voc preferir pensar dessa maneira. Qualquer um deles vai funcionar. Isso o coloca na posio afortunada de poder aprender mais com o mestre do que poderia ter feito h dois mil anos se voc estiver preparado para usufruir dele. E ele realmente deveria ser chamado de mestre. Muito chamam assim a si mesmos, mas voc no os v saindo por a curando os doentes e ressuscitando os mortos. Existem coisas que as pessoas do mundo so capazes de compreender no alvorecer desse novo milnio, que simplesmente no eram capazes de compreender no passado. A mensagem de J no mudou, mas sua habilidade de compreend-la mudou por causa de um panorama mais amplo do mundo e da mente. J s pode conduzir as pessoas, usando conceitos que elas possam compreender. No final, tudo exceto Deus uma metfora, mas existem ensino e aprendizado a serem feitos no meio tempo. Eu lhe disse antes que as pessoas do mundo nunca vo viver em paz at que tenham paz interior. A paz interior e a verdadeira fora so objetivos principais de Um Curso em Milagres, mas ele tem uma maneira nica de executar isso dentro de voc. O mundo vai mudar como um resultado disso, mas no para isso que o Curso existe. Ele existe para voc. Ele um presente, mas tambm um desafio. Voc algumas vezes vai ouvir pessoas dizendo que o Curso simples, mas raramente vai ouvir algum dizer que fcil. O mundo vai parecer mudar para voc de vez em quando, porque o Curso lida com a Um Curso em causa de tudo, ao invs de com os efeitos. E, o que esse mundo alm de Milagres um efeito? Isso certamente no o que o mundo acredita mas no h nada um autoestudo, uma a se falar respeito desse mundo. ARTEN: Antes de irmos, queremos que voc fique pronto para as prxi- metamorfose de cada mas trs semanas. Voc ser guiado em relao ao que deve fazer, e deve- pessoa em ria lembrar de pedir orientao ao Esprito Santo tiver tempo. Seja prtico. Vo- Cristo, feita c no tem que perguntar a Ele se est tudo certo em tomar uma xcara de no nvel da mente. caf, menos que isso seja um problema para voc. Mas no tome decises importantes por si mesmo, a menos que seja uma emergncia e voc no tenha tempo. Ento, voc automaticamente receber orientao quando precisar. Em relao nossa prxima visita, voltaremos em vinte e um dias e voc tem trabalho a fazer nesse nterim. Por favor, diga-me brevemente do que pode se recordar quando sua me costumava ler para voc alegoria A Caverna, de Plato. Apenas me d uma idia geral sobre o que se lembrar. GARY: Bem, era bem louco. No to louco quanto isto, mas... Eu me lembro de que havia homens presos em uma caverna, acorrentados de maneira to firme que no podiam se mover o suficiente para virar suas cabeas, ou at mesmo seus olhos. Tudo o que conseguiam ver era a parede da caverna frente deles. Eles ficaram l por tanto tempo que aquilo era tudo o que podiam se lembrar; era tudo o que conheciam. Eles podiam ver sombras na parede frente deles, e ouvir alguns sons. Pelo fato de aquilo ser tudo o que 62

conheciam, eles pensavam que o que estavam vendo era a realidade. Era tudo muito sombrio, mas eles estavam to acostumados com isso que pensavam que era normal, e se sentiam um pouco confortveis com isso. Finalmente, um dos prisioneiros consegue se libertar, e capaz de olhar ao redor e ver que est em uma caverna. Ele tambm pode ver um pouco de luz vindo da direo da entrada. preciso um longo tempo para seus olhos serem capazes de suportar a luz, mas, quando ele vai at a entrada da caverna, pode ver pessoas andando de um lado para o outro na estrada do lado de fora, e so as sombras delas que esto sendo projetadas na parede dentro da caverna. Percebendo que os prisioneiros dentro da caverna no podem ver que o que seus olhos vem no verdadeiro, o prisioneiro libertado volta e tenta dividir seu conhecimento com eles. Eles esto to acostumados ao seu modo de pensar, que realmente no querem ouvir o que aquele que est liberto tem a dizer. Na verdade, bem o contrario, eles querem matlo. como o que vocs estiveram me contando: As pessoas podem pensar que querem ser livres, mas realmente no querem abrir mo de seu prprio modo de olhar para as coisas. ARTEN: Obrigado, Gary. Sua me est satisfeita. Para Plato, o liberto era seu mentor, Scrates que foi executado por ser forado a beber veneno. Mas voc poderia substituir o nome dele pelo nome de centenas de professores que j desafiaram outros a se elevarem acima do mundo. Muitos tiveram seus corpos assassinados no processo, embora isso realmente no importe. Pois, como Plato estava tentando dizer ao mundo com sua histria, sua realidade no nada do que voc pensa que . Seria til para voc compreender que a realidade de J no a mesma do mundo. Ele no est aqui, na iluso, do mesmo modo como voc acorda em sua cama depois de um sonho, e no est mais sonhando. De vez em quando, voc pode experimentar o sonho como real, mas ele no . Voc pode querer trazer J ao seu sonho com voc, mas ele tem uma idia melhor. Ele quer que voc acorde, para que possa estar com ele. Ele quer que voc seja livre fora do sonho completamente. Fora da caverna de Plato. Alm de todos os limites e fronteiras. Voc sempre pensou que tinha que tentar com mais afinco ser uma pessoa mais amorosa, a fim de que pudesse exemplificar o amor de J. Isso no verdade. Se voc realmente quiser ser o perfeito Amor como ele e Deus, ento, o que precisa fazer aprender como remover, com a ajuda do Esprito Santo, as barreiras que colocou entre voc e Deus. Ento, voc vai, natural e inevitavelmente, se tornar consciente do que realmente . Sua determinao admirvel de remover o conflito de sua vida o tem colocado em um estado mental onde voc est pronto para passar para a pista de alta velocidade. Um estado de mestria espiritual seu sob seu pedido desde que voc continue querendo aprend-lo. Os ensinamentos de J que vamos compartilhar com voc no so para todos pelo menos no para todos de uma vez s na iluso linear. Mas eles so para voc. Voc saber disso por seu prprio reconhecimento. Se voc no reconhecer isso, ento, sinta-se livre para nos dizer a qualquer momento, e vamos parar de visit-lo. Ns no estamos trazendo ordens de Deus a voc. Voc pode no querer acreditar nisso ainda, mas Deus no exige nada das pessoas. Voc acha que a vontade de Deus que est sendo encenada aqui, mas voc e o mundo esto errados sobre isso. algo mais que est sendo constantemente encenado aqui isto , sua aparente separao de Deus. Ns queremos ajud-lo a voltar para sua realidade com Ele. A aparente interao entre voc e Deus realmente uma interao dentro de sua prpria mente inconsciente dividida entre a parte de voc que esqueceu sua realidade e a parte da sua mente onde o Esprito Santo habita. Ele nunca deixou voc. Sua Voz, em 63

relao a qual voc vai aprender a se tornar vigilante, sua memria de Deus sua memria de seu verdadeiro lar. Essa Voz representa sua realidade esquecida por longo tempo. Agora voc precisa aprender como escolher, como os prisioneiros na caverna de Plato, algo que voc ter extrema resistncia em escolher. Voc precisa aprender como escolher entre o Esprito Santo, Que representa seu ser real, e a parte da sua mente que representa seu falso eu. E voc vai aprender como fazer isso de tal maneira que sua mente inconsciente, por tanto tempo aprisionada, possa finalmente ser libertada. literalmente impossvel para voc fazer isso por conta prpria. Voc certamente livre para tentar. Se voc se permitir ser ajudado, ento muito tempo poder ser economizado para voc. Ento, como ns, voc ser um com o J oculto. Voc raramente vai pensar sobre isso dessa maneira, mas esse ser seu verdadeiro trabalho. Tudo o mais que voc fizer para estar nesse mundo ser apenas um disfarce. Seu verdadeiro trabalho de agora em diante aprender, praticar e finalmente aplicar de maneira muito hbil a mesma arte de perdo avanado que J praticou. assim que voc vai ser levado de volta ao Reino de Deus pelo Esprito Santo. Nesse momento, assim como o resto do mundo, voc acredita que sabedoria ter bom julgamento. Durante nossa prxima visita, vamos lhe dizer o que a sabedoria realmente . De agora at nosso retorno, deixe o Esprito Santo dirigir sua mente. A cada dia, por pelo menos cinco minutos, pense sobre Deus e no quanto voc O ama. Ento, da mesma forma que fazia antes de nossa primeira visita, aquiete sua mente. Voc vai descobrir, meu querido irmo, que guas serenas correm mais profundamente. Assim como com muitas pessoas, tem havido pocas em sua vida em que voc tem estado preocupado com a possibilidade de ir para o inferno. Voc no percebe que j est l. Existe uma antiga tradio hebria que diz que o inferno a distncia de Deus, e o Cu a proximidade Dele um pensamento que muito vlido. Conforme sua mente for sendo guiada em direo sua nova aventura, tente se lembrar que tudo o que voc observa no universo da percepo tem um de dois propsitos entre os quais voc pode escolher. Um propsito vai mant-lo aprisionado, o outro vai libert-lo. Se voc escolher a interpretao do Esprito Santo sobre o que est vendo, ento, vai descobrir, como J ensina na nova escritura: ... Tudo o que te dado para a liberao: a vista, a viso e o Guia interior, todos te conduzem para fora do inferno com aqueles que amas a teu lado e o universo junto com eles. (UCEM LT pg. 715)

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3 O Milagre
(18/01/1993) Os milagres caem como gotas de chuva regeneradora do Cu sobre um mundo seco e poeirento, aonde criaturas famintas e sedentas vm para morrer. (UCEM LE pg. 497)

Na manh seguinte, eu acordei me sentindo um pouco subjugado por minha longa conversa com Arten e Pursah, mas grato pela noite decente de sono que eu havia recebido, graas alterao que eles fizeram no tempo. Eu senti que isso era a coisa mais importante que j havia me acontecido, embora tambm tivesse um senso de inquietao porque no sabia onde tudo isso iria levar. Ento, parei e me perguntei: Eu alguma vez j soube onde alguma coisa iria levar? Na tarde de quinta-feira daquela semana, fui ao cinema, como sempre fiz, para aproveitar o desconto da matin. No caminho para casa, me lembrei de uma pequena livraria sobre a qual eu no tinha pensado por vrios meses, chamada Livros e Tesouros Holsticos. Eu me senti impelido a virar naquela direo e fazer uma visita. Ao atravessar a porta, percebi que estava tendo outra experincia de luzes piscando em algumas reas do meu campo de viso, e me lembrei que deveria perguntar a Arten e a Pursah sobre o significado dessas ocorrncias. Ento, andei at uma fileira de livros e vi Um Curso em Milagres. J tinha me ocorrido que esse provavelmente era o motivo de eu estar sendo guiado a ir at l, naquele dia em particular. Depois de peg-lo e ler algumas das suas pginas, vi que na verdade eram trs livros em um, da mesma Fonte um Texto, um Livro de Exerccios para estudantes, e um Manual para Professores. Tambm fui atrado sem nenhuma razo aparente para outro livro prximo do Curso, chamado Uma Jornada sem Distncia, de algum chamado Robert Skutch. Eu logo me lembrei de que esse livro era uma breve histria de como Um Curso em Milagres tinha vindo tona. Perguntei ao Esprito Santo o que deveria fazer, e ouvi o pensamento, Ele no vai mord-lo. Mais tarde, naquela noite, li uma parte do Texto do Curso e vi por mim mesmo que aquela Voz que tinha ditado o material, falando na primeira pessoa, no se desculpava pelo fato de ser o Jesus histrico, at mesmo indo to longe a ponto de esclarecer e corrigir a Bblia. Eu tive sentimentos confusos sobre isso. Por um lado, eu ainda estava ctico sobre a possibilidade disso realmente ter vindo de J, que eu sempre pensei que voltaria em um corpo e no simplesmente como uma voz. Por outro lado, existia algo sobre a natureza inspiradora da Voz certa e calma que parecia real para mim, embora eu no pudesse precisar exatamente o que fosse. Eu decidi, naquela noite, sem perguntar ao Esprito Santo, que iria fazer uma coisa ou outra. Se minha experincia futura me mostrasse que realmente era J, ento, eu faria pleno uso dos ensinamentos. Mas, se ela me dissesse que simplesmente no se encaixavam, ento, apesar das visitas de Arten e Pursah, eu faria tudo para expor Um Curso em Milagres como uma fraude. 65

Durante trs semanas, fui ao encontro de aprender tudo o que pudesse sobre os livros, para que estivesse pronto para fazer algumas perguntas a Arten e Pursah. Eu li o Texto inteiro do Curso to rapidamente quanto pude, e tive uma idia geral do que a Voz estava dizendo. Tambm descobri que l-lo to rpido no era uma boa maneira de digerir os princpios do Curso. Entretanto, o final do Texto intitulado Escolhe Outra Vez me deixou agitado com a afirmao espantosa do que significa escolher a fora de Cristo. Eu no podia me lembrar de ter lido nada mais na minha vida que me parecesse to real e verdadeiro quanto esse resumo profundo sobre o que exatamente J estava pedindo e oferecendo aos seus estudantes. Tambm li Jornada Sem Distncia, e me familiarizei com um pouco da histria sobre a origem do Curso, e sobre quem foram os principais responsveis por transcrev-lo e dissemin-lo. Quanto mais eu aprendia, mais parecia que meu futuro seria passado como um estudante do Curso, ao invs de um crtico dele. A partir da minha experincia, tambm parecia plausvel que esse Curso no apenas tivesse vindo de J, mas tambm que no poderia ter vindo de ningum alm dele. Tambm passei muitas horas buscando informaes na Internet sobre Um Curso em Milagres. Fiquei surpreso em descobrir que esse livro, que definitivamente no fcil de ler, j tinha vendido mais de um milho de cpias apenas atravs da propaganda boca a boca. Existia claramente uma grande comunidade do Curso que vinha crescendo desde que ele fora publicado. No entanto, para mim, a beleza e a genialidade do Curso eram, como Pursah havia enfatizado, sua disciplina de auto-estudo, feita completamente entre o leitor e J, ou o Esprito Santo. Portanto, mesmo que as pessoas discordem sobre o que ele significa ou o que deve ser feito com ele, desde que o Curso continue intacto, ento, sempre estar l para que a prxima pessoa chegue e descubra a verdade sobre si mesma. Alm disso, apesar da humildade aparentemente genuna de apresentar-se apenas como um entre vrios caminhos espirituais vlidos, eu tambm pude compreender que a verdade do Curso era absoluta e clara. De acordo com sua Fonte, o Curso realmente no precisa ser interpretado; ele precisa ser entendido assim como aplicado. Na verdade, a insistncia do estudante de que deveria interpretar ao invs de compreender ou liderar ao invs de seguir que o trouxe a esse mundo de problemas para incio de conversa. Por causa disso, eu estava mais do que grato que Arten e Pursah tivessem dito que iriam me ajudar a entrar em compasso correto com o Curso. Eu tambm estava feliz porque, ao invs de ser uma coleo de livros como a Bblia, se estendendo por centenas de anos, e escrito por autores diferentes com ensinamentos muitas vezes conflitantes, esse livro trs-em-um tivesse vindo do mesmo Professor. Quaisquer inconsistncias vinham do fato de o Curso estar falando em dois nveis um nvel de instruo puramente metafsica, e o outro mais prtico, um nvel dirio de prtica do perdo ou, como J colocou no Evangelho de Tom, de estar vendo o que est diante dos seus olhos. Em qualquer caso, eu estava apenas comeando a perceber que se todos os problemas e questes eram decididos dentro do contexto da mensagem mais ampla de perdo do Curso ento, o problema ou questo que precisasse ser perdoado deixaria de ser importante na mente do estudante. Isso no significava necessariamente que a ao no poderia algumas vezes ser apropriada. Tendo aberto espao para o Esprito Santo, o estudante atingiria um estado mental no qual estaria muito mais propenso a ouvir orientao confivel sobre que tipo de ao praticar, em qualquer situao determinada. Ento, em uma manh, acordei com uma mente surpreendentemente clara. Foi ento que ouvi a Voz vinda do mais profundo de mim e atravs de mim dizer algo com uma 66

autoridade to perfeita que sua Fonte estava alm de qualquer questionamento possvel. Foi isso o que ouvi: Renuncie ao mundo e aos seus caminhos. Faa com que eles sejam sem sentido para voc. Embora vises de sacrifcio tenham passado por minha cabea, eu ainda estava muito exaltado. Eu disse intuitivamente, Vou fazer isso. No sei como, mas vou faz-lo. A Voz respondeu com essa promessa: Eu vou mostrar a voc. O impacto da Voz na minha vida foi catrtico e imediato. Eu nunca tinha ouvido nada to espantoso. A Voz era to plena e inteira, to completa era quase como se tudo o mais que eu j tivesse ouvido na minha vida tivesse sido incompleto. Daquele dia em diante, eu soube que J estava comigo e consciente de mim, e pronto para me mostrar como fazer o que quer que ele me pedisse para fazer. Eu nem sempre me lembraria disso, especialmente quando o mundo jogava uma surpresa desagradvel no meu caminho, mas a memria sempre voltaria a mim mais cedo ou mais tarde. Quanto mais cedo eu me lembrasse, menos eu sofreria. Levei um longo tempo para entender que eu realmente no estava sendo solicitado a sacrificar nada, mas eu j estava grato ao lembrete de Pursah de que J no estava pedindo a ningum que desistisse de nada no nvel fsico. Eu j tinha uma boa noo de que a instruo de J deveria ser aplicada no nvel da mente, ou causa, ao invs de no nvel do mundo, ou efeito. A palavra que ficava voltando a mim da mensagem dele era sem sentido. Eu mal podia esperar para falar com Arten e Pursah sobre minhas recentes experincias. Fieis sua palavra, e sem cerimnia, Arten e Pursah fizeram sua terceira visita a mim, vinte e um dias depois de sua visita anterior. Suas aparies sempre aconteciam de maneira clara e instantnea, assim como suas partidas. Mais uma vez, foi Arten quem comeou a conversa. ARTEN: Voc teve algumas semanas agitadas. Voc o leu? GARY: Voc quer dizer o Curso? ARTEN: Sim. GARY: No, eu estou esperando pelo filme. ARTEN: Que Deus nos ajude! Estou apenas comeando uma conversa; sei que voc j leu o Texto. Voc vai ter que l-lo muitas vezes. O Livro de Exerccios est projetado para levar um ano, mas geralmente as pessoas levam mais tempo do que isso. Para voc ser necessrio um ano, quatro meses e meio. O Manual para Professores a parte mais fcil, exceto pelo fato de que quase todos se esquecem de que ser um professor de Deus significa praticar o perdo. Como diz o Curso: Ensinar demonstrar. (UCEM MP pg. 1) A maioria dos estudantes parece acreditar que seu ensinamento tem que se adequar ao formato tradicional professor-estudante, mas h muito pouco no Curso que seja tradicional. Eles se sairiam muito melhor tentando aprender o Curso ao invs de ensin-lo. GARY: Todos querem interpretar as escrituras, eu acho. uma tendncia natural. ARTEN: Se J quisesse que seu Curso fosse sujeito sua interpretao ao invs de instruo Dele, ento, por que ele o teria dado em primeiro lugar? Por que no apenas deixar que voc faa sua verso de tudo, o que exatamente o que voc tem feito atravs de toda sua existncia aparentemente separada? A verdade que se voc realmente compreender Um Curso em Milagres, o que raro, ento existir apenas uma interpretao possvel. Se 67

voc mud-la, o que tpico, ento, no ser mais Um Curso em Milagres. Voc se lembra qual a primeira lei do caos no Texto? GARY: Acho que sim, mas melhor dar uma olhada. ARTEN: Bom. Leia a parte que comea com, Aqui esto as leis.... GARY: Certo. Aqui esto as leis que regem o mundo que fizeste. E, no entanto, nada governam e no preciso quebr-las, simplesmente olhar para elas e ir alm. A primeira lei catica que a verdade diferente para cada um. Como todos esses princpios, esse mantm que cada um separado e tem um conjunto diferente de pensamentos que o pem margem dos outros. Esse princpio se desenvolve a partir da crena em que existe uma hierarquia de iluses, algumas so mais valiosas e, portanto, verdadeiras. (UCEM LT pg. 522) PURSAH: Todos esto tentando encontrar e expressar sua verdade. verdade, quer Sua chamada verdade realmente est projetada para mant-los presos on- voc concorde com ela, quer de esto. O que J est ensinando nesse Curso que a verdade no difeno. rente para todos. Ela no relativa. Ele est dizendo que a verdade a A verdade no verdade, quer voc compreenda e concorde com ela quer no. A verdade est sujeita sua no est sujeita sua interpretao, e nem o Curso Dele. Ele o Professor interpretao. e voc o estudante. Se esse no fosse o caso, ento, por que fazer o Curso? Faa o que quiser. Deixe sua mente correr solta. Fique bbado. GARY: Ento, quando voc disse em seu Evangelho, Aquele que encontrar a interpretao dessas afirmaes no vai experimentar a morte, voc queria dizer que existe apenas uma interpretao possvel? PURSAH: Isso correto voc est firme nos trilhos, irmo. Lembre-se de que o Curso to avanado quanto porque J ocupou sete anos do tempo de uma mulher, com ela passando por tudo o que fosse necessrio, para poder dizer a voc exatamente o que ele quer lhe dizer. GARY: Vou ter que pensar sobre isso. Isso parece com uma antiga traduo literal da Bblia. PURSAH: O Curso no a Bblia, como voc j percebeu. As partes do Curso que expressam a no-dualidade deveriam ser vistas como uma metfora. No existe conflito nisso, mas, sem entender isso, voc vai pensar incorretamente que o Curso est se contradizendo. Como eu j disse, no final, tudo exceto Deus uma metfora. Voc precisa de ajuda em sua prpria linguagem para chegar ao fim. O Curso sobre curar sua culpa inconsciente atravs do Esprito Santo, e sobre seu retorno ao Cu atravs da dinmica do perdo, que aproveita o tremendo poder da sua habilidade mental de escolher. Como J diz: Esse um curso de treinamento da mente. (UCEM LT pg. 16) e Uma mente sem treino nada pode realizar. (UCEM LE pg. 1)
A verdade a

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GARY: Eu ouvi um professor dizer uma vez que ns deveramos seguir algum que diga que est buscando a verdade, mas que deveramos correr de algum que diga que j a encontrou. ARTEN: Isso no lhe serviria muito bem se voc j tivesse encontrado algum que realmente conhea a verdade, no ? Mas iria mant-lo correndo durante muito tempo. Bem, J realmente conhece a verdade, e como tanto voc quanto esse professor seriam treinados se insistirem em ser o treinador ao invs do estudante? GARY: Entendo o que quer dizer. At mesmo no cinema eles vem a diferena entre o mestre e o estudante. ARTEN: Sim, mas eles geralmente buscam usar o poder do universo. Ns estamos interessados no poder de Deus. Acho que j deixamos claro que eles no so a mesma coisa. GARY: Quanto tempo leva para nos tornarmos um mestre? ARTEN: Todo mundo pergunta isso, e ningum gosta da resposta a princpio. A resposta que acontece quando acontece. Ainda assim, vir o tempo antes disso, no qual voc vai estar to feliz que a questo realmente no importa mais! Em qualquer caso, uma vez que o Esprito Santo seu Professor Interior, voc sempre deveria esperar ser um estudante enquanto parecer estar em um corpo. Esse um caminho espiritual para a vida toda, para as pessoas que esto seriamente querendo se libertar do mundo e ir para casa. Isso no significa que voc sempre vai ter que levar as coisas a srio. Se no estiver dizendo mais nada, o Curso est dizendo que o mundo no pode ser levado a srio. GARY: Tudo bem. Mas e se eu no quiser ter apenas um caminho espiritual para a vida toda nesse momento? E se eu quiser praticar alguma outra coisa? ARTEN: Voc pode ficar na fila do buf espiritual o tempo que quiser. Obviamente, sua mente no pode ser treinada sem alguma vontade da sua parte. Isso est nas suas mos. Mas lembre-se, voc sempre quis saber como era aprender de J. Aqui est sua chance. GARY: Eu ia perguntar a voc sobre as pessoas que estiveram envolvidas no ato de escrever o Curso. ARTEN: Ns no vamos entrar muito na histria do Curso. Voc j leu um livro sobre isso, e existem alguns outros. Voc pode l-los no seu prprio ritmo se estiver interessado. Para algumas pessoas, apenas o Prefcio do Curso vai dizer a elas tudo o que precisam saber sobre a histria do Curso. Quais so suas impresses sobre tudo isso? GARY: Acho que tudo muito interessante. Sei que a dra. Helen Schucman, a escritora que escreveu o que a Voz disse, e o dr. Bill Thetford, que a encorajou a continuar, eram uma dupla de psiclogos pesquisadores que trabalharam juntos na Big Apple, e no conseguiam se dar bem um com o outro. Ento, um dia, Bill disse que queria encontrar outra maneira de lidar com seu relacionamento. ARTEN: Isso parece familiar? GARY: Claro. Como eu, a declarao de Bill representou uma deciso da parte da mente de encontrar algo melhor. ARTEN: Muito bom. Esse foi o convite para J ditar o Curso, ou para voc encontr-lo. J no deu o Curso apenas para Helen e Bill, mas ele estava destinado tanto a eles quanto a qualquer pessoa que estivesse pronta para ouvir. Para Helen, parecia que ela nunca iria terminar o trabalho, e, ainda que o tivesse escrito, ela nunca teria terminado sem o apoio de Bill. Ele iria datilograf-lo depois, enquanto ela o lia para ele a partir do seu caderno de taquigrafia. A propsito, no tente transform-los em santos. Para repetir um ponto anterior, eles eram apenas pessoas, como voc. Ainda que seu relacionamento tivesse melhorado, eles 69

ainda tiveram momentos em que no podiam se dar bem at que se aposentaram, e Bill foi embora para a Califrnia. Eles eram humanos, mas estavam aprendendo. GARY: E tambm os outros membros originais da Fundao para a Paz Interior, aqueles que se juntaram a Helen e Bill, e tornaram o Curso disponvel para o mundo. Havia Ken Wapnick, que foi o prximo a entrar em cena, e trabalhou com Helen e Bill durante alguns anos antes do Curso ser publicado. Ele assumiu com Helen o trabalho de organizar o Curso em sesses com ttulos de captulos, usando o formato e pontuao corretos. E Jude Skutch, que pegou o Curso das mos de Helen, Bill e Ken e o passou para todos seus amigos e associados no campo do novo pensamento. Ento, houve Bob Skutch, sobre quem no sei muito porque ele no trabalhou nesse livro. Finalmente, eles foram orientados por J de que a nica maneira de publicar o Curso de maneira no editada e integral, e mant-lo naquele formato, era faz-lo por si mesmos. Entendo que essas pessoas estavam destinadas a serem um tipo de famlia espiritual, e que seu propsito real era praticar o perdo. PURSAH: Voc entendeu. Como diz o Curso: No existem acidentes na salvao. (UCEM MP pg. 7) Judy e Bob foram absolutamente indispensveis em seu papel de trazer o Curso ao mundo. Ken foi identificado por J perante o grupo como aquele que seria responsvel por ensinar s pessoas o significado do Curso. Ele se tornou muito prximo de Helen. Hoje em dia, sempre que o Curso traduzido para uma lngua estrangeira, trabalho de Ken se assegurar de que o tradutor realmente compreendeu cada linha de suas quase 1.300 pginas. Isso no significa que Ken o nico professor do Curso, mas que ele ser visto no futuro como o maior deles. Ele aquele a quem os estudantes e estudiosos ainda estaro lendo dentro de centenas, at mesmo de milhares, de anos a partir de agora. E voc, esperto estudante, ter a oportunidade de aprender diretamente dele nessa vida, se escolher faz-lo. GARY: Por que eu preciso dele se tenho vocs? PURSAH: Voc realmente nos tem, mas ns no vamos sempre fazer visitas regulares a voc. Ns temos lugares a ir e mentes a explodir. Voc deveria continuar a aprender, quer ns pareamos estar aqui ou no. Eu lhe asseguro que sempre estaremos aqui com voc, assim como J. GARY: Eu terei que pensar sobre com quem vou estudar quando vocs no estiverem por perto. Alm disso, eu pensei que Marianne Williamson fosse a principal professora do Curso. Eu a vi no Larry King Live na semana passada, e, se eu no soubesse disso, iria pensar que ela escreveu o Curso. PURSAH: No, nossa irm Marianne, a quem eu chamo de artista do xtase santo, apenas uma professora. Seu dom para falar em pblico e sua personalidade a colocaram em uma posio onde ela tem sido capaz de apresentar mais pessoas ao Curso do que qualquer outra pessoa. Entretanto, ainda continua nas mos de cada indivduo o quanto ele ou ela quer continuar com ele depois disso. GARY: Voc disse que o Curso est sendo traduzido em outras lnguas? PURSAH: Sim. Voc no bilnge, ? GARY: J tenho mais do que suficiente em lidar com o ingls. PURSAH: Em relao s tradues, o Curso de J est realmente se espalhando muito mais rapidamente do que aconteceu com o cristianismo. Daqui a cem anos, um nmero significativo da populao mundial vai aceitar que o Curso realmente J falando a Palavra de Deus. Que bem isso far se as pessoas no o aplicarem? por isso que queremos que 70

voc fique certo sobre o que o Curso est dizendo, ou pelo menos, que o coloquemos no rumo correto. Isso no to fcil quanto voc possa pensar. Desde que o Curso se tornou disponvel para as pessoas em 1975, tem havido uma exploso de escritos canalizados, tcnicas de imitadores do Curso, e ensinamentos variados, e muito do que os seguidores dizem o mesmo ou bem parecido com o Curso. Mas, para os olhos bem treinados, nesses outros ensinamentos esto faltando as partes mais importantes do Curso as partes que fazem dele o que ele . Apesar de no querermos atacar outros professores, isso no significa que no devemos dar voz a um compromisso com a integridade das mensagens do Curso. Est tudo certo em concordar ou discordar de outros professores. ExisO Curso em tem caractersticas vitais de Um Curso em Milagres que o tornam original, e Milagres est realmente se representam um salto quntico em direo em direo ao pensamento espiespalhando ritual. Algumas dessas caractersticas so virtualmente ignoradas pela imenmuito mais sa maioria dos estudantes, professores e intrpretes do Curso. Assim como aconteceu que rpido do com os ensinamentos de J h dois mil anos, o mundo est tentando fazer seu tra- aconteceu com balho usual de obliterar a verdade, incorporando partes dela em sua iluso, e o cristianismo. encobrindo a mensagem real do Esprito Santo. Ns no vamos deixar de fora as idias das quais voc no gostar. Se voc resistir a elas ou no quiser aceit-las depois de ouvi-las, ento ser sua deciso, mas, pelo menos, no ser porque elas no lhe foram ditas. GARY: Vocs disseram antes que a verdade absoluta poderia ser expressa em apenas duas palavras. Estive lendo e acho que sei quais elas so, mas gostaria de ter certeza. Quais so elas? PURSAH: Calma, companheiro. Isso est a cinco conversas adiante, quando falarmos sobre o que a iluminao realmente . Acho que J fez uma pequena surpresa para voc numa manh dessas, entretanto. GARY: Voc est brincando! Foi maravilhoso. Senti realmente que era ele. PURSAH: Sim, era a Voz de J, a Voz por Deus, a Voz do Esprito Santo. E, como voc um dia vai experimentar, isso tambm foi simblico do que voc realmente . Basicamente, entretanto, como o Curso explica sobre o Esprito Santo: A Sua Voz a Voz por Deus e, portanto, tomou forma. Essa forma no a Sua realidade, que somente Deus conhece junto com Cristo, Seu Filho real, Que parte Dele. (UCEM ET pg. 91) Portanto, a Voz um smbolo do Esprito Santo, Que est sempre com voc. Como voc pode apreender do que j apontamos mais cedo, o Esprito Santo no masculino nem feminino. Nem Cristo. J est usando uma linguagem bblica, metafrica no Curso para corrigir o cristianismo. O Filho de Deus, ou Cristo, no um homem ou uma mulher; Ele sua realidade. E voc no uma pessoa voc apenas tem a experincia de ser. no nvel da sua experincia que seu treinamento precisa acontecer, mas voc ser levado alm da sua experincia atual. Quando o Curso fala de voc e seu irmo, est falando sobre as partes aparentemente fragmentadas ou separadas do Filho prdigo coletivo, que so simbolizadas pelas falsas imagens que voc v atualmente. ARTEN: A Voz pode falar a voc de muitas formas, e voc nem sempre vai ouvi-La da maneira que fez na outra manh. Na verdade, no necessrio que as pessoas ouam a Voz da maneira que Helen fez, e a maioria nunca o far. Helen tinha um dom que foi desenvolvido durante vidas passadas, e que J foi capaz de usar com a permisso dela, mas 71

ele ou se voc preferir, o Esprito Santo trabalha com as pessoas de muitas formas diferentes. Ele pode falar a voc lhe dando seus pensamentos. Esses pensamentos podem simplesmente vir sua mente. Algumas vezes, voc no vai perceber que eles foram dados a voc, mas em outras, vai perceber que eles parecem ter vindo de algum outro lugar embora realmente no exista nenhum outro lugar. Essa Voz tambm a voz de Buda e de todos os mestres ascensionados, que um dia completaram sua parte junto com J. J e Buda no esto competindo um com o outro. Tais fantasias so para membros de religies, no para eles. Sua Voz tambm pode se comunicar com voc nos sonhos que voc tem enquanto est na cama, noite, no que esses sonhos sejam mais ou menos reais do que suas projees dirias. Relacionar-se com algum em seus sonhos noturnos uma das maneiras favoritas do Esprito Santo de trabalhar com as pessoas. Mas, algumas vezes, Sua Voz pode simplesmente vir at voc na forma de uma idia de outra pessoa que parece verdadeira para voc. Em relao mensagem de J para voc naquela manh, voc estava certo em finalmente perceber que a palavra mais importante em sua comunicao foi sem sentido. Quando as pessoas comeam a estudar o Curso, elas sempre pensam erroneamente que esto sendo solicitadas a sacrificarem alguma coisa. Como o Manual para Professores mostra: Parece que as coisas esto sendo tiradas de ns e inicialmente raro que se compreenda que o fato de que elas no tm valor est apenas sendo reconhecido.
(UCEM MP pg. 10)

O Curso d varias instrues sobre esse ponto e sobre a ausncia de significado do mundo. Voc v, Gary, todos querem que suas vidas tenham significado, mas esto procurando isso no lugar errado no mundo. As pessoas sentem um vazio profundo em algum lugar, e, ento, tentam preencher o buraco com algumas conquista ou relacionamento no nvel da forma. Ainda assim todas essas coisas, por definio, so transitrias na melhor das hipteses. Portanto, voc precisa perceber, como J aconselha logo no inicio do Texto: O senso de separao de Deus a nica falta que realmente precisas corrigir.
(UCEM LT pg. 14)

O J do Curso no o mesmo da verso de J no cristianismo, e os dois sistemas de pensamento no so compatveis. Para o cristianismo, a imagem do corpo sofredor de J muito especial. Ele diferente de voc no sentido de que , sozinho, o nico filho primognito de Deus. Mas o J do Curso informa voc que pelo fato de voc e ele serem um, ento, vocs so igualmente o nico Filho primognito de Deus ou Cristo nem um pouco diferente dele e, que voc finalmente vai experimentar isso. No h nada em mim que tu no possas atingir. Eu nada tenho que no venha de Deus. A diferena entre ns agora que eu no tenho nada mais. (UCEM LT p.8/9) GARY: Se os dois sistemas de pensamento no se encaixam, ento, como os cristos podem fazer o Curso? ARTEN: De maneira muito fcil, ou pelo menos to facilmente quanto qualquer outra pessoa. O Curso sempre feito no nvel da mente, no do lado de fora, no mundo. Ir igreja, ao templo, ou a qualquer lugar de culto deveria ser visto como um fenmeno social. Algum 72

tipo de adorao pblica tem sempre sido uma parte importante da sociedade, e obvio que muitas das instituies religiosas de hoje so influncias positivas em suas comunidades. Mas, o lugar onde voc realmente vai encontrar a salvao na mente. No h nada inerentemente santo sobre qualquer objeto ou local fsico. Eles so meramente smbolos. Portanto, possvel pertencer a qualquer religio ou organizao em particular, ou fazer qualquer outra coisa que voc faria normalmente na vida, e ainda praticar o sistema de pensamento do Curso no nvel da mente. No necessrio converter outras pessoas ao Um Curso em Milagres, embora voc certamente possa contar s pessoas sobre ele se voc se sentir guiado nesse sentido. Mas o ponto que voc no tem que faz-lo. Sua manifestao divina poderia da mesma forma permanecer um assunto privado. Isso est em suas mos. O Curso no tem absolutamente nada a ver com qualquer coisa que seja do mundo fsico. Mais uma vez, isso sobre como voc escolhe olhar para o mundo. GARY: Ento, os catlicos poderiam ir missa em homenagem Nossa Sra. das Dores e perceber, em suas mentes, que J no est realmente pedindo a eles que sacrifiquem nada. PURSAH: Sim. Isso no acontece apenas com os catlicos, meu querido. Como voc sabe, existem pessoas felizes e tambm bastardos sofredores em cada uma das religies. Veja o modo como alguns hindus escolhem sofrer em sua adorao a Deus. At mesmo os membros felizes de religies diferentes sofrem no fim. Isso est construdo no sistema de pensamento inconsciente. por isso que o cristianismo quer acreditar que J sofreu e morreu por seus pecados. Voc no se lembra daquela bela mulher batista sulista que lhe disse que voc nunca atravessaria os portes do Paraso a menos que tivesse o sangue de Jesus em voc? GARY: Ah, sim! Eu perguntei a ela onde poderia encomendar alguns mililitros. PURSAH: Tente se lembrar do que continuamos lhe dizendo. O Curso um processo mental, no um processo fsico. No final, voc vai entender que tudo um processo mental e no fsico. Falando sobre catlicos e batistas, isso nos traz outro ponto importante sobre interpretaes. Voc sabe quantos tipos diferentes de igrejas crists organizadas existem no mundo hoje, cada uma delas com sua interpretao particular do cristianismo? GARY: Imagino que existam centenas. PURSAH: Existem mais de 20.000. GARY: Jesus, Jos e Maria! ARTEN: No culpa deles. Deixe-me perguntar mais uma coisa a voc. Se hoje, vocs tm 20.000 igrejas que realmente no compreendem a mensagem de J e eu lhe asseguro que elas no compreendem e se todas elas discordam sobre qual deve ser o significado dessa mensagem, e enquanto isso, o mundo no muda no realmente ento, voc acredita honestamente que vai ter alguma utilidade para a humanidade se vocs terminarem com 20.000 interpretaes diferentes do Um Curso em Milagres? GARY: Presumo que essa seja uma questo retrica. por isso que vocs enfatizam que se eu realmente aprender a mensagem de J como est apresentada em seu Curso, ento, existe realmente uma nica interpretao correta possvel. Acho que isso vai levar algumas pessoas gradas a quererem desistir de suas interpretaes. Mas eu tambm deduzo que existem benefcios inerentes em fazer isso. ARTEN: Muito perceptivo, espertinho. GARY: Voc est elogiando a percepo? ARTEN: Existe algo como a verdadeira percepo, como voc vai ouvir em breve. Uma vez que estamos mostrando que voc vai querer desistir de sua prpria interpretao do Curso em troca da correta, tambm deveramos mostrar que, para voc fazer algumas 73

citaes do Curso em seus escritos, vai querer anotar as diversas passagens dele sobre as quais estamos falando. Voc pode no querer fazer isso, mas, confie em ns, isso parte do processo de manter o Curso intacto e de no permitir que ele seja modificado e sua mensagem seja perdida. H dois mil anos, no foi possvel preservar a verdade. At mesmo hoje, ser muito difcil evitar que a mensagem de J seja perdida novamente, mas no h nada errado em dar a ele um incentivo. GARY: Ento, h dois mil anos, as pessoas comearam a acrescentar seus prprios assuntos s palavras de J, modificando sua mensagem para se adaptar s suas prprias crenas, e, depois, antes que se dessem conta, no havia maneira de dizer com exatido quais palavras eram realmente dele e quais no eram? ARTEN: Exatamente. Voc realmente quer que isso acontea outra vez? GARY: No mesmo, mas o que vai evitar que o Curso seja como o cristianismo, com uma autoridade central com igrejas oficiais nos repreendendo severamente? ARTEN: O que vai evitar que isso acontea a natureza do Curso em si mesma. Um Curso em Milagres no uma religio. Como voc considerou, desde que o Curso permanea em uma parte nica, e a integridade de sua mensagem seja preservada tanto quanto possvel, ento, suas caractersticas de auto-estudo vo sempre vencer com o tempo. O Curso realmente est alm do seu tempo. O que importante agora que voc o faa. GARY: verdade que uma vez que a igreja foi estabelecida, apenas clrigos tinham permisso de ler as escrituras, e as pessoas apenas podiam ouvir o que a igreja dizia a elas? ARTEN: verdade. A maioria das pessoas no sabia ler, de qualquer maneira. Vocs tomam muitas coisas como garantidas hoje, e se esquecem de que a imprensa nem mesmo existiu at por volta de 1450. A igreja controlava estritamente a informao, incluindo todas as escrituras. Se o pblico souber apenas o que lhe dito, ento muito difcil para eles tirar quaisquer concluses alm do que os poderosos querem lhes dizer. No foi antes de 1700 que um nmero suficiente de pessoas aprendeu a ler e tinha literatura suficiente disponvel para elas, a fim de que pudessem fazer qualquer diferena na sociedade. Hoje em dia, as pessoas podem ler e pensar por si mesmas, e a informao disponvel muito mais avanada. Voc pode perguntar porque J levou tanto tempo para dar o Curso. Mas at agora, no havia pessoas em nmero suficiente prontas para ele. GARY: Ei, eu no quero mudar de assunto, mas realmente no quero esquecer dessa vez de perguntar a vocs sobre as experincias que tenho tido com flashes de luz estranhos. Presumo que vocs sabem o quero dizer, uma vez que parecem saber tudo sobre mim. Essas experincias com luzes esto associadas com o Curso? ARTEN: Sim. Embora elas tenham comeado h um ano, esto ligadas deciso feita por voc no nvel da mente, que resultou em seu estudo do Curso. Mais uma vez, a maioria das pessoas no tem tais experincias, e elas no so necessrias para que o Curso seja efetivo. Voc ainda no fez o Livro de Exerccios, mas se quiser ler o terceiro pargrafo da Lio 15, vai ver J mencionar esse tipo de manifestaes. Voc quer ler isso agora? GARY: Sim! Deixe-me ver aqui. medida que avanamos, podes ter muitos episdios de luz. Eles podem tomar muitas formas diferentes, algumas das quais bastante inesperadas. No tenhas medo. So sinais de que ests, enfim, abrindo os teus olhos. Eles no persistiro, pois meramente simbolizam a percepo verdadeira e no esto relacionados com o conhecimento. (UCEM LE pg. 26)

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ARTEN: Ns vamos conversar sobre a diferena entre o conhecimento e o que leva a ele, ento, seja paciente. Ns tambm vamos falar mais sobre suas experincias msticas conforme continuarmos, mas eu posso ver que voc ainda tem outra pergunta em sua mente. GARY: Apenas para me certificar de que estou entendendo, tenho uma pergunta a fazer sobre o Curso e como ele se relaciona com o budismo, assim como com o cristianismo. Um dos principais ensinamentos do budismo tradicional e eu lhe asseguro que existem outros tipos de budismo no-tradicional que no tm toda essa pompa ritualstica que as pessoas sofrem porque tm esses desejos intensos que nunca podem ser satisfeitos. Os budistas acreditam que o controle dos desejos traz felicidade, e uma vida compassiva em relao aos outros. Voc poderia olhar para isso como outra maneira de lidar com a falta. Mas, vocs j mostraram o Curso dizendo, Um sentido de separao de Deus a nica falta que tu realmente precisas corrigir. Voc est dizendo que o budismo uma modificao de pensamento, em oposio cura pelo Esprito Santo, e que o cristianismo e sua abordagem vo at um passo alm sendo uma tentativa de modificar o fsico ao invs do mental? ARTEN: Voc est entendendo. Uma vez que voc realmente compreenda algumas coisas que j lhe dissemos, ento, vai ver que o budismo um passo na direo correta, porque no se afasta da mente, da maneira que o cristianismo faz. por isso que o Papa deprecia o budismo em um de seus livros; ele disse que o budismo busca transcender o mundo, mas que, em sua opinio, Deus precisa ser encontrado fazendo certas coisas no mundo. Ele entendeu tudo ao contrrio, esteja voc buscando Deus ou no, mas o budismo carece de Deus quase completamente dependendo do professor individual ou intrprete. Com j mostramos durante nossa primeira visita, fazer exerccios mentais por conta prpria no pode curar sua mente inconsciente. Conforme continuarmos, vamos lhe dar uma boa idia sobre o sistema de pensamento de J, que, quando praticado com ele O budismo ou com o Esprito Santo, treina voc para desenvolver a verdadeira percepum passo na o. Isso vai ajudar o Esprito Santo a cur-lo e lev-lo de volta ao que realdireo mente . correta, porque Isso traz algumas caractersticas interessantes do milagre um milagre, no se afasta da mente da de acordo com o curso, uma mudana de percepo para a maneira de maneira que o pensar do Esprito Santo, e no meramente uma modificao de seus prcristianismo prios pensamentos, formas ou circunstncias. O Curso diz que o milagre pofaz. de faz-lo progredir muito mais e mais rpido ao longo do seu caminho espiritual do que seria possvel de outra forma. Por exemplo, o Texto diz: O milagre o nico instrumento tua disposio imediata para controlar o tempo.
(UCEM LT pg. 6)

e O milagre substitui um aprendizado que poderia ter levado milhares de anos. (UCEM
LT pg. 8)

J no est fazendo afirmaes abusivas aqui; ele simplesmente est lhe contando a verdade baseada nas leis da mente e nas leis de Deus. Ns vamos nos concentrar na viso do Curso sobre o tempo durante uma de nossas visitas a voc. 75

Para que voc aprenda a economizar tempo, seria til que olhasse para o Curso como o sistema de pensamento original que ele , ao invs de v-lo como uma continuao do cristianismo, que ele no . Por favor, no o chame de Terceiro Testamento. Ele no isso. o Curso. Voc chega a J sem a religio. Ele vai lhe dizer muitas coisas que no podem ser reconciliadas com a Bblia. No perca seu tempo tentando harmoniz-las. A Bblia comea dizendo, No incio, Deus criou o cu e a terra. Ele no fez isso! Se voc quiser entender o que J est lhe dizendo, ento no pode transigir com essas palavras do Curso: O mundo que vs uma iluso de um mundo. Deus no o criou, pois o que Ele cria tem que ser eterno como Ele prprio. No entanto, no h nada no mundo que vs que v durar para sempre. (UCEM ET pg. 87) GARY: Mas e a energia? No verdade que a energia no pode ser destruda, apenas modificada? ARTEN: A energia aparentemente no pode ser destruda no nvel da forma porque no realmente energia, pensamento. Ou, de maneira mais precisa, pensamento errneo, que vai, finalmente, ser modificado para o eterno. Enquanto isso, existe um critrio muito simples que o Curso d a voc para distinguir entre o real e o irreal: Qualquer coisa que seja verdadeira eterna, e no pode mudar nem ser mudada. O esprito , portanto, inaltervel porque j perfeito, mas a mente pode eleger a que escolhe servir. O nico limite imposto sua escolha que no pode servir a dois senhores. (UCEM LT pg. 13) Ento, o fato de que a energia pode ser modificada significa que, por sua prpria natureza, no verdadeira. No nossa inteno diminuir o entusiasmo de seus companheiros da Nova Era que so to loucos por energia. Mas a energia no nada. perda de tempo, um truque, apenas outro estratagema para voc construir sua casa sobre a areia e no sobre a rocha. Claro, essa pode ser uma idia til para algumas pessoas acreditarem no que no visto, ao invs de no que visto. Mas, ns viemos ajud-lo a economizar tempo, ento, precisamos dizer o que temos que dizer. As boas notcias no so que a energia pode ser modificada, mas que a mente que a criou pode ser mudada. GARY: Estou ouvindo. Estava pensando em outra coisa. As pessoas tm que acreditar que o Curso realmente de J, e ter um relacionamento pessoal com ele para que o Curso funcione? PURSAH: No. possvel tirar benefcios do Curso e no acreditar que J quem est falando. Como j dissemos, voc poderia apenas fazer o Curso com o Esprito Santo. Ou voc poderia fazer isso como uma pessoa leiga tentando aprender sobre espiritualidade. Tambm, um budista ou um membro de outra religio poderia substituir palavras e ainda o fazerem. Voc poderia usar as palavras mente bdica ao invs de mente Crstica, ou qualquer uma de suas favoritas. As feministas poderiam substituir, e realmente o fazem, a palavra Ele por Ela. Enquanto as pessoas estiverem fazendo isso, deveriam perceber em algum ponto, que o fato de estarem agindo assim significa que precisam perdoar algo, porque no teriam que fazer as substituies para comeo de conversa se no estivessem dando grande significado a smbolos, e tornando-os reais. claro, qualquer pessoa que seja capaz de ter, ou j tem, um relacionamento pessoal com J deveria, certamente, continuar a desenvolv-lo. Finalmente, elas vo descobrir a 76

experincia de estar alm desse mundo, porque o lugar onde voc se une a J ou ao Esprito Santo, no nvel da mente, tambm est alm desse mundo. No incio, as pessoas sempre pensam sobre J como as ajudando no mundo, mas o Curso vai ensin-las a superarem isso. Finalmente, cada um vai aprender o que voc vai aprender: A Voz por Deus sua voz; sua voz real, porque voc Cristo. No existe diferena entre o Pai, o Filho e o Esprito Santo na realidade mas voc no vive na realidade, voc vive aqui. Ou, pelo menos, essa a sua experincia. At que sua mente tenha sido curada pelo Esprito Santo, voc vai precisar da ajuda que os smbolos do Curso podem lhe dar. Muitas pessoas, quando comeam a estudar o Texto do Curso, pensam que parece ter sido escrito em outra lngua. Isso assim porque J apresenta o Curso como se voc j entendesse sobre o que ele est falando, mesmo que ele saiba que, no nvel da forma, voc no entende uma grande parte dele. Idias so introduzidas, deixadas de lado, e depois ensinadas novamente com mais detalhes. O sistema de pensamento constri a si mesmo para que voc possa aprend-lo. O aprendizado do Curso precisa ser visto como um processo, no um evento. Infelizmente, muitas pessoas estudam o Livro de Exerccios, que mais acessvel, e ignoram uma boa parte do Texto, exceto quando vo aos seus encontros de grupos de estudo. Entretanto, se voc no entender de verdade o Texto, ento, realmente no poder entender tudo o que o Livro de Exerccios est dizendo tambm. GARY: Eu tenho que ir a um grupo de estudos? PURSAH: No. Voc pode ir se quiser, e sei que voc vai. Grupos de estudo no so mencionados em todo o Curso e, como ir igreja, eles deveriam ser vistos principalmente como um fenmeno social. Eles nem sempre so a melhor fonte de informao tambm, mas, se forem dados ao Esprito Santo e usados para o perdo, ento, voc pode estar certo de que Ele ficar feliz em participar com vocs. GARY: Algumas pessoas vo depreciar a importncia de compreender o que o Curso quer dizer. Elas vo citar as poucas primeiras lies do Livro de Exerccio fora de contexto, ou a mensagem que J deu a voc na outra manh, Gary. Elas vo dizer que, uma vez que o Curso est fazendo uma afirmao metafrica de que tudo sem significado, ento, ele tambm no significa nada! Vamos ser muito enfticos sobre uma coisa. O Curso certamente tem significado no nvel em que encontra voc, e muito importante que voc entenda isso ou, de outra forma, ele ser intil para voc. Isso assim porque o Curso sobre reinterpretar o mundo e o que voc chama de vida. Ele sobre abrir mo do significado que voc deu ao mundo, e mudar para o significado do Esprito Santo para o mundo. Isso absolutamente necessrio para que o Esprito Santo o ajude a despertar gentilmente de seu sonho. Como as pessoas podem pensar que no importante que os estudantes entendam precisamente o que o Curso quer dizer, se elas lerem a Introduo do Livro de Exerccios? Um fundamento terico tal como o que o texto prov necessrio como uma estrutura para fazer com que as lies nesse livro de exerccios sejam significativas.
(UCEM LE pg. 1)

e Meramente te pedido que apliques as idias assim com s dirigido a fazer. No te pedido para julg-las em absoluto. S te pedido que use-as. o uso destas idias que lhes dar significado para ti e te mostrar que so verdadeiras. (UCEM LE p. 2)

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Vamos perdoar aqueles que querem tomar o caminho mais fcil e fingir que o Curso est dizendo a mesma coisa que tudo o mais, e passar para o que o Curso est ensinando. Deveria ser claro, a partir do que j dissemos, que quando J lhe diz para tornar o mundo sem significado para voc, ele est falando sobre abrir mo do valor que voc tem dado a ele, e aceitar, ao invs disso, o significado do Esprito Santo. Por exemplo, ele diz, no incio do Captulo 24: Aprender esse curso requer disponibilidade para questionar todos os valores que mantns. (UCEM LT pg. 533) GARY: Certamente, ele no quer dizer torta de ma, famlia e maternidade? ARTEN: Vamos ver. Pursah mencionou antes que o sistema de pensamento de J hologrfico. Uma vez que voc o compreenda, vai v-lo em todos os lugares no Curso. Para ilustrar isso, por que voc no d uma olhada na Introduo. No no Prefcio, na Introduo. Voc gostaria de ler agora, Gary? Mais tarde, vamos lhe dar uma breve viso sobre isso. GARY: Claro. Pelo menos quando leio em voz alta, no parece to engraado que eu esteja movendo meus lbios. INTRODUO Esse um curso em milagres. um curso obrigatrio. S voluntrio o momento em que decides faz-lo. Livre arbtrio no significa que podes estabelecer o currculo. Significa apenas que podes escolher o que queres aprender em determinado momento. O curso no tem por objetivo ensinar o significado do amor, pois isso est alm do que pode ser ensinado. Ele objetiva, contudo, remover os bloqueios conscincia da presena do amor, que a tua herana natural. O oposto do amor o medo, mas o que tudo abrange no pode ter opostos. Esse curso, portanto, pode ser resumido muito simplesmente dessa forma: Nada real pode ser ameaado. Nada irreal existe. Nisso est a paz de Deus. (UCEM LT pg. 1) ARTEN: Obrigado, Gary. O Curso obrigatrio porque expressa a verdade. Sinto muito se parece arrogante. Isso no significa que o Curso o nico caminho para que todos encontrem a verdade. A verdade uma conscincia no um livro. Mas, voc no pode encontrar essa conscincia sozinho. Uma mente doente pode curar a si prpria? No nvel do mundo, a resposta no. Voc precisa de ajuda. Voc precisa de um milagre. O momento em que voc vai escolher aprender e aplicar o que o Curso ensina est em suas mos. Voc pode adiar o quanto quiser. O currculo j foi estabelecido. Voc pode eleger o que quer aprender em um momento determinado, mas finalmente vai perceber que existem, na realidade, apenas duas coisas entre as quais escolher, ao invs da mirade de escolhas que voc hoje acredita que esto sua disposio. O Curso no afirma ser superior a qualquer outro caminho espiritual, embora, ao mesmo tempo, no faa segredo sobre o fato de que, no final das contas, absolutamente necessrio que voc o aprenda. O significado do amor no pode ser ensinado ou aprendido. O amor vai cuidar de Si mesmo. Seu trabalho, como diz a Introduo, aprender como remover, juntamente com o Esprito Santo, os bloqueios conscincia da herana que voc aparentemente jogou fora. O 78

oposto de Deus e do Seu Reino tudo o que no seja Deus e o Seu Reino, mas o que oniabarcante Deus no pode ter opostos. Voc sem dvida ouviu em algum lugar que Um Curso em Milagres est pedindo que voc escolha o amor ao invs do medo. Isso verdade, mas certamente no suficiente. Centenas de autores escreveram sobre pessoas escolhendo o amor ao invs do medo desde que o Curso apareceu na dcada de setenta. Mas, se voc disser s pessoas para escolherem o amor ao invs do medo, elas vo pensar que voc est dizendo a elas para escolherem o amor delas, e no isso o que o Curso est ensinando. Como voc vai aprender, o amor do mundo e das pessoas o que o Curso chama de amor especial, e o amor do Esprito Santo algo bem diferente. As palavras amor e medo no Curso representam dois sistemas de pensamento completos e mutuamente excludentes, e ambos precisam ser compreendidos se voc um dia for saber entre o que realmente est escolhendo. Na verdade, seu sistema de crenas inconsciente mantido no lugar por no se olhar para ele. Que tipo de servio voc estar prestando s pessoas se no mostrar a elas que o sistema de pensamento do medo, o qual elas negaram e projetaram para fora, precisa ser examinado intimamente em suas vidas, se que elas querem se libertar dele? O que voc estar trazendo para a festa se deixar de informar s pessoas que a soluo para os problemas do mundo e seus relacionamentos nunca ser encontrada no nvel da interao entre os corpos individuais? Nada real que seu esprito eterno e inaltervel, ao qual o sistema de pensamento de amor do Curso vai lev-lo pode ser nem de leve ameaado. Nada irreal que tudo o mais, e tem sido produzido pelo sistema de pensamento do As palavras amor e medo, no medo existe de modo algum na realidade. A paz de Deus o objetivo do Curso, Curso porque ela precisa ser alcanada para que voc possa readquirir a representam dois conscincia da sua realidade no Reino. sistemas de pensamento GARY: Ento, tudo isso feito em um nvel alm do corpo e do muncompletos e Do, e um tema recorrente de vocs parece ser que a atitude de J em relamutuamente o ao corpo h 2.000 anos era que ele era totalmente insignificante para excludentes. sua realidade. Tambm, parece que voc est dizendo que a ressurreio algo que acontece em sua mente, ainda que parece ser em seu corpo, e ela realmente no tem nada a ver com o corpo. As idias da ressurreio fsica e da imortalidade fsica so no apenas fantasias, mas totalmente desnecessrias. ARTEN: Bravo! Eu sabia que havia esperanas para voc. A realidade e o amor so naturais e abstratos; corpos e medo so no-naturais e especficos. Como o Curso ensina: A completa abstrao a condio natural da mente. (UCEM LE pg. 321) Vamos falar mais sobre isso durante nossa prxima visita, quando vamos discutir como voc acabou pensando que um corpo e de onde veio o universo. GARY: Estou comeando a entender porque voc diz que o Curso e o cristianismo no combinam. O Curso est dizendo que o corpo ilusrio e baseado em um sistema de pensamento que realmente a anttese de Deus, se fosse possvel haver uma anttese de Deus. O cristianismo tem servido para perpetuar o sistema de pensamento que resulta em um estado da existncia de corpos aparentemente separados, elevando o corpo de J a um estado de extremo especialismo portanto, satisfazendo as necessidades das pessoas de validarem sua prpria experincia de singularidade e individualidade. 79

ARTEN: Realmente. O J da Bblia um objeto no sonho de corpos do mundo, mas o J real absolutamente livre. Como ns dissemos, isso o que ele quer para voc. De muitas maneiras, voc precisa continuar aprendendo para superar o pensamento da religio. Por exemplo, atravs de toda a Bblia, a tradio judaica-crist retrata Deus reagindo diretamente ao pecado como se ele fosse um fato. No caso do cristianismo, como j mostramos, Deus supostamente oferece J para sofrer e morrer por seus pecados alegados, em um ato sacrificial de expiao. Algumas igrejas do tal importncia a isso que elas simbolicamente canibalizam o corpo de J no sacramento da Eucaristia, e em outras variaes desse ritual. Elas acreditam que Deus sacrificou seu Filho na carne para expiar os chamados pecados da carne. Ainda assim, Deus no reagiria a eventos em um sonho mais do que voc reagiria a eventos em um pesadelo que sua esposa estivesse tendo na cama ao seu lado. Em primeiro lugar, voc nem mesmo pode ver os eventos porque eles realmente no esto acontecendo. Em segundo lugar, mesmo que voc pudesse v-los, ainda no seria necessrios que voc reagisse a eles, porque, sendo irreais, no teriam possibilidade de afet-lo. A nica coisa lgica seria acordar sua esposa do pesadelo dela, mas voc o faria de maneira lenta e gentil, para que ela no se assustasse ainda mais. Voc no iria agarr-la e chacoalh-la terrivelmente. Da mesma forma, o Esprito Santo vai despert-lo gentilmente. Ele no um Deus separado reagindo ao seu sonho, mas realmente a Voz por Deus que voc ainda tem com voc em sua jornada ilusria a essa terra distante. Uma maneira pela qual o Esprito Santo vai acord-lo ensinando-o que o que voc pensa que est acontecendo no est acontecendo. A realidade invisvel e qualquer coisa que possa ser percebida ou observada de qualquer forma, mesmo medida cientificamente, uma iluso exatamente o oposto do que o mundo pensa. Mas o Curso prtico de muitas maneiras. Voc pode usar seu sistema de pensamento de perdo verdadeiro para lidar com o que os olhos do corpo esto lhe dizendo, e pode fazer isso de tal maneira que permita que voc funcione na sociedade. Um trabalho em uma iluso no mais inerentemente santo do que qualquer outro trabalho. Portanto, enquanto voc est gradualmente aprendendo que o que voc uma vez pensou ser um pecado, ataque, culpa e separao realmente alguma outra coisa, ainda pode viver uma existncia terrena relativamente normal, e ser despertado de maneira lenta e gentil do seu sonho. GARY: Do que voc disse tambm do que li no Texto, onde J fala sobre a mensagem real da crucificao embora tenha parecido um ataque terrvel, a crucificao realmente no era nada para ele, porque ele era to totalmente identificado com o Amor invulnervel de Deus, o que ele sabia que realmente era, ao invs de com iluses como o corpo. O fato de a crucificao e o suposto sofrimento de J na cruz pelos outros serem as idias centrais do cristianismo apenas uma indicao do quanto a mensagem dele foi mal compreendida e distorcida. ARTEN: Sim. No espere atingir o mesmo nvel de no-sofrimento de realizao que J em seu primeiro ano fazendo o Curso. Esse um ideal que apenas pode vir com uma grande quantidade de experincias. Sim, finalmente chegar o momento em que voc nunca mais vai sofrer. Essa uma das recompensas de longo prazo desse caminho espiritual. Mesmo enquanto voc ainda parece estar em um corpo, possvel alcanar a invulnerabilidade psicolgica. Como o Curso diz: A mente sem culpa no pode sofrer. (UCEM LT pg. 90)

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Mas necessria a iluso do tempo para que voc aprenda suas lies de perdo e atinja seu objetivo. GARY: Pode ser assim, mas eu quero chegar l mais cedo do que mais tarde. PURSAH: Todo mundo quer isso, e ns vamos ajud-lo agora mesmo a passar adiante uma idia principal. Esse no o panorama completo, mas uma parte importante dele. Voc poderia no concordar com isso a princpio, mas pense sobre esse assunto. Ns lhe dissemos da ltima vez, que quando voltssemos, diramos a voc o que a sabedoria realmente . Ns vamos lhe dar mais detalhes sobre isso, e voc vai perceber que nossa apresentao vai se tornar mais linear conforme continuarmos, para ajudar a facilitar sua compreenso. E relao sabedoria, o mundo acredita que ela ter um bom julgamento e estar certo. Isso no verdade. Tudo o que estar certo vai fazer manter voc preso aqui para sempre. Eu vou repetir o que J diz no Curso sobre a sabedoria e sua relao com a inocncia. A propsito, isso tambm o que realmente significa ser puro de corao. A inocncia no um atributo parcial. No real enquanto no total. Os que so parcialmente inocentes esto aptos a ser bastante tolos s vezes. Enquanto a sua inocncia no vem a ser um ponto de vista de aplicao universal, no vem a ser sabedoria. A percepo inocente ou verdadeira significa que tu nunca percebes de forma equivocada e sempre vs verdadeiramente. (UCEM LT pg. 41) GARY: Voc est dizendo que eu terei que ver todas as pessoas, no importando quem sejam, como totalmente inocentes? PURSAH: Isso correto. Mais uma vez, no espere que isso acontea imediatamente. GARY: Eu no sei. Como um homem como Hitler pode ser inocente? PURSAH: Essa uma questo tpica, e a resposta no tem nada a ver com Hitler. Como algum que se lembra da minha vida judia muito bem, eu no sou exatamente uma f dos nazistas, dos skinheads, da KKK, ou de quaisquer outros grupos mentalmente perturbados. A razo pela qual eles so inocentes no tem nada a ver com o nvel da forma. Hitler e todas as pessoas no mundo, incluindo voc, so igualmente inocentes porque o que voc esta vendo no verdadeiro. Esse o seu sonho. Como o Curso ensina, o sonho no est sendo sonhado por outra pessoa. Hitler era um exemplo do sistema de pensamento do medo sendo levado ao seu extremo. Voc pensa que o Holocausto foi um acontecimento incomum, mas ele foi incomum apenas em seu tamanho. O mesmo tipo de coisa acontece o tempo todo, atravs de toda a histria. Se voc pensar bastante e fizer um pouco de pesquisa, vai descobrir que isso aconteceu muitas vezes s no sculo passado. Voc no tem que ser judeu, negro, ndio ou ser de alguma outra cor extica para ser uma vtima. Seria difcil de encontrar qualquer grupo de pessoas que no tenha sido perseguido. At mesmo uma pessoa branca, desde que seja um certo tipo de pessoa branca no lugar exato e na hora exata, pode ser a vtima do ano. Talvez ela tenha que ser catlica, protestante, ou uma pretensa bruxa. Voc nasceu em Salem. Voc conhece a histria. Quantas pessoas morreram durante a caa s bruxas em Salem? GARY: Por volta de dezenove ou vinte. PURSAH: Sim. Esse um exemplo clssico de projeo da culpa inconsciente. Voc sabe quantas pessoas foram assassinadas durante a caa s bruxas que precedeu aquele evento na Europa? GARY: Eu no sei. Centenas? 81

PURSAH: Pense em 40.000. GARY: Quarenta mil! PURSAH: Sim. Como uma porcentagem da populao, hoje seria como se um milho de pessoas fossem assassinadas. GARY: Puxa! Isso seria notcia a menos que existisse um grande escndalo sexual em algum lugar. PURSAH: Tudo isso um resultado de uma situao desagradvel onde as pessoas tm uma necessidade profunda, oculta, de projetar sua culpa inconsciente em algum mais, e qualquer desculpa aceita. Ns estivemos falando sobre exemplos extremos, mas as pessoas fazem isso de milhares de maneiras sutis. Elas no sabem que precisam disso, ou por que. Se elas soubessem, no fariam isso. Voc vai aprender mais sobre essa situao, e vai perceber exatamente porque aes insanas, tais como o genocdio, so uma parte rotineira da histria da falta de humanidade do homem contra o homem. Voc tambm vai aprender que o perdo verdadeiro a nica maneira de quebrar o padro. Como ns dissemos, voc no tem que aceitar a idia de que todos so completamente inocentes, ou qualquer uma das outras idias do Curso, imediatamente. Mas voc vai ver, conforme for em frente, que o perdo um bem imensurvel para voc, no apenas para as imagens que voc est perdoando. Casualmente, o sistema de pensamento do medo e da separao de Deus recebe o nome de ego no Curso, e esse termo no deveria ser confundido com o termo ego como usado na psicologia tradicional. J sempre fala a ns em termos amplos, abrangentes, e o uso no Curso da palavra ego no uma exceo. Voc deveria se lembrar que no importando o quanto parea grande, o ego apenas um pensamento e pensamentos podem ser mudados. GARY: Eu sei que voc disse que no haviam ainda me dado o panorama inteiro, mas o perdo sobre o qual voc est falando parece algum tipo de negao. PURSAH: Depois que ns lhe dissermos tudo o que queremos lhe dizer, ento, no apenas voc ser capaz de ver o que realmente est acontecendo com o verdadeiro perdo, mas vai perceber que o sistema de pensamento do amor e o sistema de pensamento do medo so ambos formas de negao. Um deles, o ensinamento do Esprito Santo, leva ao Cu por revelar e reverter a negao da verdade feita pelo ego. Como o Curso diz sobre a paz que vem do ensinamento do Esprito Santo: Nega que qualquer coisa que no venha de Deus tem a capacidade de afetar-te. Esse o uso apropriado da negao. (UCEM LT pg. 20) Sobre o perdo que leva paz, o Curso diz: O perdo ento uma iluso, mas, devido ao seu propsito, que o do Esprito Santo, h uma diferena. Ao contrrio de todas as outras iluses, conduz para longe do erro e no em direo a ele.
(UCEM ET pg. 85)

A crucificao foi uma lio de ensino extrema. No necessrio que voc passe por ela para aprender com ela.

GARY: Enquanto eu estou negando a habilidade de nada que no seja de Deus me afetar, no significa que eu deveria apenas deixar as pessoas me atacarem fisicamente e no me defender, ou no ir ao mdico se estiver me sentindo doente? PURSAH: Absolutamente no. Ns dissemos isso em relao a viver uma existncia normal. Voc nunca deveria se permitir ser ferido fisicamente, ou buscar o perigo ou o 82

sofrimento para provar um ponto de vista. A crucificao foi uma lio de ensino extrema. No necessrio que voc passe por ela para aprender com ela. Na maioria das situaes, voc vai fazer o que faria normalmente, mas tentar no fazer isso sozinho. Pea orientao quando puder. Voc ter todo o sistema de pensamento do Esprito Santo, que J pode articular porque ele foi o primeiro no sonho a completar sua parte perfeitamente, para alcanar isso. Com o tempo, voc tambm vai se tornar o que esse sistema de pensamento representa. Lembre-se, o tipo de perdo que J usou e seu Curso est ensinando no o mesmo tipo de perdo do qual o cristianismo e o mundo s vezes participam. Se fosse, ento seria uma perda de tempo, O cristianismo entendeu J erradamente. Ele est ensinando o verdadeiro perdo em seu Curso, e ns vamos lhe mostrar como us-lo em situaes especficas para que voc mesmo possa, finalmente, aplic-lo em qualquer situao. Mas lembre-se de que no existe substituto para o estudo e a prtica do Curso. Ns somos auxiliares de aprendizado. Ns no estamos cuidando dos nossos prprios negcios, e voc no deveria tentar cuidar dos seus prprios negcios. Voc tem feito isso por eons. como o velho ditado: Se voc sempre faz o que sempre fez, ento sempre vai conseguir o que sempre conseguiu. O que voc sempre conseguiu uma passagem de volta ao planeta psictico, ou a algum lugar parecido. Chegou a hora de sair desse retorno impiedoso. GARY: Acho que muitos buscadores espirituais esto muito interessados em no reencarnar mais. Para que eu fique certo sobre os milagres o Curso no apenas algumas vezes se refere a si mesmo como o milagre, mas um milagre, de acordo com o Curso, no tem nada a ver com o nvel fsico; uma mudana de percepo que acontece na mente. PURSAH: Sim. Muito bom. Ento, voc estar lidando com a causa. Como diz o Curso: Esse um Curso sobre a causa e no sobre o efeito. T 463 e Portanto, no busques mudar o mundo, mas escolhe mudar a tua mente sobre o mundo. (UCEM LT pg. 474) GARY: Se observamos com cuidado, vamos ver que a maioria dos julgamentos que as pessoas tm no as fez feliz de maneira alguma. PURSAH: Isso muito verdadeiro. Na realidade, o Curso, em certo ponto, pergunta: Preferes estar certo ou ser feliz? (UCEM LT pg. 664) GARY: Acho que a maioria de ns diria que prefere ser feliz, mas age como se preferisse estar certa. PURSAH: Sim. Parte da iluso do ego que, quando as pessoas julgam os outros e acreditam que esto certas, elas algumas vezes se sentem bem temporariamente, porque conseguiram projetar um pouco da sua culpa inconsciente em mais algum. Ento, alguns dias depois, sem saber porque, sua culpa inconsciente sobre a qual, mais uma vez, elas no tm a menor idia as alcana, e elas sofrem um acidente de carro, ou se machucam de qualquer uma de centenas de maneiras mais sutis. claro que isso um exemplo ilusrio, linear. A coisa inteira realmente estabelecida num tempo futuro, sobre o qual iremos falar depois, mas esse um exemplo de uma das maneiras em que as coisas podem ser encenadas. 83

GARY: Ento, as pessoas julgam, se sentem bem sobre isso ou mal sobre isso, dependendo se esto projetando sua culpa para fora ou para dentro e, depois, punem a si mesmas. Elas pensam que venceram, mas, ento, seu karma atropela seu dogma. PURSAH: Voc est progredindo rapidamente, mas ainda tem muito a aprender. Lembre-se, o karma apenas um efeito. Ns vamos mudar a causa de tudo, mudando a mente. O efeito no nvel fsico no algo com o que se preocupar, porque no real. As coisas reais nas quais voc deveria estar interessado so a paz interior e o retorno ao Cu. Em relao aos benefcios temporais, ns vamos tratar dessas coisas quando falarmos sobre a abundncia que vem junto com a verdadeira orao. ARTEN: Tambm vamos mostrar que, quando o Curso fala sobre no julgar seu irmo, o que ele quer dizer que voc no deve conden-lo. Obviamente, voc tem que fazer alguns julgamentos apenas para atravessar a rua. No estamos falando sobre abandonar esse tipo de julgamento. Sem ele, voc no poderia sair da cama de manh. Uma coisa sobre a qual o Curso no tem nada contra o bom senso. GARY: Para algumas pessoas, o bom senso um desafio. ARTEN: Julgue as idias, no as pessoas. Ento, aceite as idias verdadeiras. Em relao aos desafios, ns lhe dissemos muitas vezes que estaramos desafiando voc. Chegar o tempo em que seus desafios tero terminado. Como o Manual para Professores diz, referindo-se aos professores avanados: No h nenhum desafio para um professor de Deus. Desafio implica dvida e a confiana na qual os professores de Deus descansam em segurana faz com que a dvida seja impossvel. (UCEM MP pg. 12) Mas voc, espertinho, ainda no chegou l. Chegou a hora de se ocupar restaurando sua mente sua condio natural. GARY: Est tudo bem para mim. Como voc disse, no minha mente de qualquer forma. Uma coisa que eu achei um pouco desconfortvel o fato de que voc continua enfatizando diferenas e distines ao invs da unidade. ARTEN: Estou feliz que voc tenha trazido isso tona, porque a razo importante. porque, em ltima anlise, existem apenas dois sistemas de pensamento, e o Esprito Santo ensina voc contrastando os dois. O milagre compara o que tu fazes com a criao, aceitando como verdadeiro o que est de acordo com ela e rejeitando como falso o que est em desacordo. (UCEM LT
p. 7)

PURSAH: As pessoas nem sempre vo concordar com o que est de acordo com o milagre e com o Esprito Santo, e com o que no est em acordo com Ele e com o Curso. Sempre haver alguma discordncia entre os seguidores do espiritualismo, e isso inclui os estudantes do Curso tambm. isso o que o mundo faz, Gary. Ele se divide como uma clula sob um microscpio. Isso est embutido no sistema, porque a mente do ego se divide como uma clula sob um microscpio, criando mentes aparentemente separadas ou o que as pessoas chamam de almas. No se preocupe nem resista a isso. Seu trabalho voltar para a fonte do problema a mente e no o mundo e mudar sua mente atravs do perdo. J no espera que seu Curso se desenvolva sem controvrsia, seja na comunidade do Curso ou fora dela. Entretanto, como ele diz na Introduo do Esclarecimento de Termos, que so palavras que voc poderia aplicar a qualquer aspecto do Curso? 84

Todos os termos so potencialmente controversos e aqueles que buscam a controvrsia vo ach-la. Porm, aqueles que buscam o esclarecimento tambm vo encontr-lo. Entretanto, tm que estar dispostos a deixar de ver a controvrsia, reconhecendo que ela uma defesa contra a verdade na forma de uma manobra de adiamento. (UCEM CL pg. 79) Uma possvel rea de controvrsia, como voc vai ver durante nossa prxima conversa, a idia de que o que realmente est dirigindo esse mundo a culpa inconsciente, associada ao pecado e que o pecado apenas uma idia falsa. Voc no deveria torn-lo psicologicamente real atravs da condenao. ARTEN: At ns voltarmos, quero que voc considere que os caminhos espirituais no so iguais, e que, se voc quiser unidade, ela deve ser encontrada no objetivo. Mas os caminhos no so iguais. Eles vo a direes diferentes temporariamente, at que acabam no mesmo lugar. No existe tristeza nisso. Na verdade, bastante necessrio. Para tirar o mximo de qualquer caminho, voc tem que entend-lo e aplic-lo. Pois, como voc poderia aplic-lo se no compreend-lo? No iria criar qualquer discordncia se voc dissesse que o budismo e o cristianismo no dizem a mesma coisa. Por que deveria criar qualquer grande discordncia se voc disser que Um Curso em Milagres no diz a mesma coisa que eles? O Curso no um movimento; j existe mais do que o suficiente deles. Voc no tem que levar o mundo a lugar algum. No importa se o Curso popular ou no. J sabe o que est fazendo. Aqueles que esto prontos para o Curso vo encontr-lo. Seu Curso nico. Ele d a um indivduo uma chance de aprender que ele ou ela no um indivduo, e que nunca est sozinho. Isso lhe d a oportunidade de comungar com o Esprito Santo e, finalmente, com Deus. Isso acelera seu retorno a Deus, ajudando o Esprito Santo a curar voc. Para que isso acontea, entretanto, absolutamente imperativo que voc aprenda a entender afirmaes como a seguinte que J faz em seu Curso: Pode-se de fato dizer que o ego construiu o seu mundo sobre o pecado. S em tal mundo poderiam todas as coisas estar de cabea para baixo. Essa a estranha iluso que faz com que as nuvens da culpa paream pesadas e impenetrveis. Nisso se acha a solidez que os fundamentos desse mundo parecem ter. Pois o pecado fez com que a criao mudasse de uma Idia de Deus para um ideal que o ego quer, um mundo que ele governa, feito de corpos sem mentes e capazes de completa corrupo e decadncia. Se isso um equivoco, pode ser facilmente desfeito atravs da verdade. Qualquer equivoco pode ser corrigido, se for permitido que a verdade o julgue. Mas se ao equivoco dado o status de verdade, a que se pode lev-lo? (UCEM LT pg. 427) PURSAH: E ento, caro mensageiro, chegou a hora de renunciar aos valores equivocados que voc tem dado ao mundo, e comear a aceitar, ao invs disso, o significado do Esprito Santo para ele. Seu uso do mundo tem significado. ARTEN: Continue seus estudos, Gary, e, durante nossa prxima visita, vamos comear a trazer seus enganos verdade, onde eles podem ser desfeitos por Aquele cuja funo libert-lo.

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4 Os Segredos da Existncia
( /03/1993) No h vida fora do Cu. Onde Deus criou a vida, l a ela tem que estar.
(UCEM LT pg. 526)

Eu segui o conselho de Arten e acelerei meus estudos. Comecei praticando as lies do Livro de Exerccios do Curso, uma por dia, algumas vezes gastando dois ou trs dias em uma lio que eu achei particularmente til. Em raras ocasies, eu tirava um dia de folga, ainda atento s idias que estivera aprendendo. Eu agora estava sendo treinado na arte do verdadeiro perdo, embora esse treinamento fosse levar mais tempo do que eu havia pensado. A primeira parte do Livro de Exerccios estava destinada a comear a desfazer a maneira com que eu atualmente olhava para o mundo. Eu no sabia que Arten e Pursah iriam esperar dois meses antes de voltar, para me dar tempo para completar as primeiras cinqenta lies, especialmente designadas para comear a cumprir aquele propsito. Depois de mais ou menos um ms, comecei a me perguntar se meus amigos, como eu agora pensava sobre eles, iriam mesmo voltar. Ainda, o que eu estava fazendo era to interessante para mim que eu soube que continuaria minha jornada com o Curso no importando o que parecesse acontecer ou no acontecer. Um dia, eu voltei pequena livraria onde havia comprado e Curso e perguntei mulher que trabalhava l se ela sabia de algum grupo de estudo do Curso na rea. O Maine um dos estados mais tranqilos da Amrica, e dificilmente pode ser considerado um canteiro de ativismo espiritualista. Ainda assim, ela pde me dar vrios nmeros de telefone deixados pelos estudantes do Curso, no caso de mais algum estar interessado em se juntar a eles. Depois de considerar vrios e pedir a orientao do Esprito Santo, me vi dirigindo para uma cidadezinha chamada Leeds, no longe da capital do estado, Augusta, onde encontrei um grupo de pessoas com quem eu iria alegremente estudar por algum tempo. O facilitador do grupo, que estivera estudando o Curso por muitos anos, ofereceu-se para me emprestar dois curtos panfletos as nicas extenses do Curso ditadas por J e escritas por Helen chamadas de Psicoterapia Propsito, Processo e Prtica, e A Cano da Orao. Ele tambm perguntou se eu gostaria de pegar emprestadas algumas fitas cassete que eram destinadas a ajudar pessoas a apreciarem o que o Curso diz. Olhei para a pequena fita e vi que era uma introduo ao Curso chamada O Ego e o Perdo, por Ken Wapnick. A sincronicidade de receber a oferta daquelas fitas to em seguida de Pursah ter recomendado Ken no deixou de ser vista por mim. Levei as fitas para casa, embora fosse procrastinar o ato de ouvi-las. Naquele momento, eu estava percebendo que a Introduo do Livro de Exerccios queria dizer o que dizia: a fundao terica do Texto era necessria para tornar o Livro de Exerccios significativo. Entendi rapidamente a idia de que se os estudantes no compreendessem os ensinamentos cuidadosamente detalhados que J estabeleceu no Texto, ento, seria extremamente fcil que compreendessem mal algumas lies do Livro de Exerccios, e, de vez em quando, as citassem fora de contexto para apoiar suas prprias 86

crenas. Ns, estudantes, ainda no podemos ouvir claramente a Voz de Deus. Na verdade, o prprio Curso diz, apenas alguns poucos podem ouvir a Voz de Deus, de qualquer modo.... Ento, ao invs de fazer o que eu j tinha visto muitos estudantes fazerem pela Internet pronunciamentos sobre o que o Esprito Santo os estava guiando a dizer e fazer eu estava determinado a fazer o meu melhor para compreender e aplicar os princpios do Curso a tudo o que eu percebia. Eu queria ajudar o Esprito Santo a remover os bloqueios que geralmente me impediam de ouvir claramente a Voz de Deus. Eu estava quase desistindo de ver Arten e Pursah novamente quando eles me surpreenderam em uma tarde, enquanto eu estava assistindo a um filme ertico que tinha alugado em uma vdeo-locadora. Embaraado, agarrei o controle remoto e rapidamente desliguei a cena de um homem e uma mulher engajados, quase nus, em algumas preliminares exaltadas. Pursah comeou a conversa. PURSAH: Ei, o que era aquilo, Gary? Parecia muito interessante. GARY: Era um experimento sobre dualidade. PURSAH: Pesquisa. Entendo. ARTEN: Voc tem estudado e aplicado o Curso o melhor que pode, o que ns apreciamos. Quisemos lhe dar algum tempo. Ns deixamos de lhe contar que vrios anos iriam se passara antes que nossas dezessete visitas estivessem completas. Tambm estamos felizes que voc tenha encontrado um grupo de estudos, embora logo voc v reconhecer que grupos de estudos no so sobre se juntar com outros indivduos no nvel do mundo, mas pelo bem do perdo que se torna possvel atravs de relacionamentos, e o exame de seu prprio ego. Em grupos de estudo, igrejas ou qualquer outra coisa nesse mundo, parece que existem muitos professores e aprendizes. Mas existe realmente apenas um Professor do Curso e apenas um estudante. Ns gostaramos de comear essa tarde, mostrando algo a voc. A maioria dos americanos pensa que foi a revista TIME, nos anos sessenta, que disse, Deus est morto. Mas, por volta de 1880, Friedrich Nietzsche fez essa afirmao famosa pela primeira vez. Esse um desejo secreto do ego matar Deus e tomar Seu trono mas Nietzsche no sabia disso. Por volta dos quarenta anos, ele entrou em colapso, em um estado de demncia do qual nunca se recuperou. As pessoas sempre pensaram sobre a natureza e a origem de sua existncia. Muitas presumiram ter encontrado as respostas, e formaram inmeras filosofias. Ainda assim, apenas um homem, que no mais um homem, foi capaz de explicar verdadeiramente sua origem. Agora, claro, eu no digo isso para depreciar Nietzsch, que vai se encontrar em Deus assim como todos seguramente vo fazer. Digo isso para enfatizar as seguintes palavras de Um Curso em Milagres: No h afirmao que o mundo tenha mais medo de ouvir do que essa: Eu no sei o que sou e, portanto, no sei o que estou fazendo, onde estou ou como olhar para o mundo ou para mim mesmo. Entretanto, aprendendo isso que nasce a salvao. E O Que tu s te falar de Si Mesmo. (UCEM LT pg. 711) PURSAH: Vamos falar sobre o que voc e de onde veio, e, ento, voc pode decidir com que rapidez quer chegar aonde est realmente indo. Vamos comear lhe contando uma pequena histria cortesia de informao no Curso de J que, de outra maneira, teria 87

permanecido esquecida para voc. No se engane; um privilgio para voc aprender essas coisas. Sem J, elas teriam permanecido para sempre inconscientes. Elas ainda vo continuar em sua maior parte inconscientes, mesmo depois que voc ouvir sobre elas. Conforme prosseguirmos, pelo menos voc vai ter uma chance de encontrar seu caminho com a ajuda do Esprito Santo atravs dos seus vus do esquecimento, e de volta para onde voc realmente pertence. Smbolos no podem realmente expressar o que parece ter acontecido Voc tem uma chance de no momento anterior criao do universo. A magnitude da mente transencontrar seu temporal grande demais para se apreender com palavras. Ns podemos, caminho entretanto, lhe dar um vislumbre do que realmente est por trs da chamada atravs dos vus do queda do homem, e do que muitos chamaram de pecado original. Ns podemos contar a voc o que foi que resultou no evento ao qual voc se refere esquecimento, como Big Bang. Nenhum cientista jamais ser capaz de voltar a nada anteri- de volta para onde realmente or a isso, exceto em teoria. Mas possvel se lembrar do prprio incio e pertence. mudar sua mente sobre isso. No necessrio, entretanto, que voc se lembre do incio agora, porque voc realmente vai mudar sua mente atravs do perdo aos smbolos desse incio. Portanto, sua salvao sempre dependeu e sempre vai depender da deciso que voc est tomando nesse exato momento. Voc gostaria de continuar, Arten? ARTEN: Antes do incio, no havia incios nem fins; havia apenas o eterno Sempre, que ainda est l e sempre estar. Havia apenas uma conscincia de uma unicidade imaculada, e essa unicidade era to completa, to espantosa e ilimitada em sua alegre extenso, que seria impossvel que qualquer coisa estivesse consciente de algo que no fosse Si Mesmo. Havia e h apenas Deus nessa realidade qual vamos nos referir como Cu. O que Deus cria em Sua extenso de Si Mesmo chamado de Cristo. Mas Cristo no , de maneira alguma, separado ou diferente de Deus. Eles so exatamente a mesma coisa. Cristo no uma parte de Deus, Ele uma extenso do todo. O Amor real precisa ser compartilhado, e o perfeito Amor que compartilhado no Universo de Deus est alm de toda compreenso humana. Os humanos parecem ser parte do todo, mas Cristo tudo isso. A nica distino possvel entre Cristo e Deus se uma distino fosse possvel seria que Deus criou Cristo; Ele o Autor. Cristo no criou Deus ou a Si Mesmo. Por causa de sua perfeita unicidade, isso realmente no importa no Cu. Deus criou Cristo para ser exatamente como Ele, e para compartilhar Seu eterno Amor e alegria, em um estado de xtase livre, ilimitado e inimaginvel. Ao contrrio do mundo concreto, especfico no qual voc parece estar agora, esse estado constante e encantador de conscincia completamente abstrato, eterno, imutvel e unido. Cristo, ento, estende a Si Mesmo criando novas Criaes, ou extenses simultneas do todo, que tambm so exatamente as mesmas em sua perfeita unicidade com Deus e com Cristo. Portanto, Cristo, como Deus, tambm cria porque Ele exatamente o mesmo que Deus. Essas extenses no vo para dentro ou para fora, porque no Cu no existe conceito de espao; existe apenas em todo lugar. O resultado de tudo isso o compartilhar sem fim do Amor perfeito, que est alm da compreenso. Ento, algo parece acontecer que, como em um sonho, realmente no acontece apenas parece faz-lo. Por apenas um instante, por apenas uma frao inconseqente de um nanosegundo, um aspecto muito pequeno de Cristo parece ter uma idia que no compartilhada com Deus. um tipo de idia E se?. como uma curiosidade inocente na forma de uma pergunta que infelizmente seguida por uma resposta aparente. A pergunta, se pudesse ser colocada em palavras era, Como seria se eu sasse por a e brincasse por 88

conta prpria?. Como uma criana inocente brincando com fsforos e colocando fogo na casa, voc seria muito mais feliz em no encontrar a resposta para essa pergunta pois seu estado de inocncia est para ser, aparentemente, substitudo por um estado de medo, e pelas defesas errneas, viciosas, que essa condio parece exigir. Pelo fato de sua idia no ser de Deus, Ele no responde a ela. Responder seria dar realidade a ela. Se o Prprio Deus fosse reconhecer qualquer coisa exceto a idia da perfeita unicidade, ento, no mais haveria unicidade perfeita. No mais haveria um perfeito estado do Cu para o qual voc fosse retornar. Como voc v, voc realmente nunca partiu. Voc ainda est l, mas entrou em um estado de iluso de pesadelo. Enquanto voc viajou apenas em sonhos, Deus e Cristo, Que sempre so Um, continuaram como sempre foram e sempre sero completamente no afetados pelo que J chama em seu Curso de idia minscula e louca... de separao. Nesse instante csmico de individualidade aparente e no importa o quanto voc pense que a individualidade atraente, ela no nada alm de separao parece haver um minsculo aspecto de Cristo que agora est consciente de alguma outra coisa. Isso dualidade. Agora, ao invs de unicidade, voc tem dualidade. Antes, havia a unicidade perfeita do Cu e nada mais. Isso no-dualidade. Isso ainda realidade. No existe realmente mais de uma coisa, mas agora, algo diferente parece estar acontecendo para voc. Parece haver Deus e alguma outra coisa. Isso a iluso da dualidade, e o mundo de multiplicidade, e os incontveis sujeitos e objetos que voc percebe nele so meramente simblicos da separao. Embora voc ainda possa tentar criar, realmente no pode criar sem o poder de Deus, ento, tudo o que voc faz finalmente vai desmoronar. A cada vez que um beb parece nascer nesse mundo, est meramente recordando o tempo quando parecia viver em seu perfeito ambiente em Deus onde tudo era nirvana, e ele era cuidado e sustentado e, ento, subitamente, ele recebe uma bofetada no rosto de uma realidade aparente que, em comparao com o Cu, um inferno vivo. Voc pode pensar sobre um nascimento como um milagre, mas os bebs no vm a esse mundo sorrindo, vm? GARY: Eles vm chorando e gritando. ARTEN: Sim. A mente que est recordando a aparente separao, na realidade, adormeceu e est sonhando um sonho intil, insignificante, ou um pesadelo, porque tudo o que parecia estar parte do Cu teria que ser simblico de uma oposio ao Cu. Portanto, isso iria parecer incluir caractersticas opostas. Mais uma vez, no vamos nos adiantar demais. Ainda temos que explicar algumas coisas sobre sua transferncia de uma mente aparentemente separada para um universo de corpos, e porque voc o sente to real e assim parece ser. GARY: No h dvida de que ns acreditamos que estamos experimentando a realidade aqui. ARTEN: Certamente. preciso lhe mostrar a forma de sair dessa experincia. Sua mente adormecida-na-roda no sabe disso, mas ela vai despertar no equivalente a um instante csmico. Isso assim porque a Voz por Deus e pelo Cu, qual vamos nos referir como o Esprito Santo, ainda est com voc para lembr-lo da verdade, e cham-lo para retornar. Essa memria prova de falhas sobre o que voc realmente nunca pode ser perdida, fazendo com que o despertar para a realidade do Cu seja completamente inevitvel. Entretanto, essa memria pode ser aparentemente retardada por escolhas insensatas no sonho. Escolhas insensatas tem sido feitas por voc esse tempo todo. Voc tem o poder de escolher a memria e a fora de Deus ou alguma outra coisa ao invs disso. Foi isso que 89

a parte da sua mente que escolhe fez imediatamente aps a aparente separao. Em choque, medo e confuso, ela fez uma srie de escolhas insensatas que resultaram no ato de voc parecer estar aqui. Voc ainda no percebe, que devido ao poder espantoso da mente, certas escolhas feitas por voc poderiam acabar com a aparente separao e poderia ter feito isso a qualquer momento. Isso no significa que ser fcil nesse momento, mas realmente significa que voc capaz de alcanar isso com alguma ajuda. No se engane: para realmente aceitar o ajudante de Deus, o Esprito Santo, voc precisa comear a confiar em Deus. Voc no pode confiar Nele at que reconhea que no Ele, mas voc, quem responsvel por suas experincias. Voc vai se sentir culpado at que compreenda que esse mundo no real, e que nada realmente aconteceu. Isso no significa que voc no deveria agir de maneira responsvel na iluso. Significa que voc precisa entender certas coisas para aplicar o verdadeiro perdo que capacita o Esprito Santo a ajud-lo ao mximo. Deus no poderia ter criado esse mundo. No seria da Sua natureza. Ele no cruel, como J mostra a voc: Se esse fosse o mundo real, Deus seria cruel. Pois Pai nenhum poderia sujeitar Suas crianas a isso com o preo a ser pago pela salvao e ser amoroso. (UCEM LT pg.
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Felizmente, esse no o mundo real, e Deus no cruel. por isso que ns queremos enfatizar um ponto vital para os estudantes do prximo milnio, mesmo que voc pense que ns insistimos demais nele. Tudo apenas mostra que no a perfeita unicidade do Cu, e tudo o que parece ter acontecido desde ento, no tem absolutamente nada a ver com Deus. A idia da separao, assim como suas decises subseqentes, so coisas que no interessam nem um pouco a Deus. Os eventos em um sonho no tm conseqncias, simplesmente porque no esto realmente acontecendo. Embora tudo isso parea muito real e freqentemente terrvel para voc, seu universo no nada alm de um pensamento intil e mal feito e a energia no nada alm do pensamento projetado. Acredito que tambm j esclarecemos que a matria apenas uma forma diferente de energia. Estando sem o poder de Deus, tudo o que sua mente pode fazer aparentemente dividir e subdividir, e, depois, tentar glorificar o resultado. Embora, para revisar, voc realmente ainda esteja seguro no Cu, e, pelo fato do que voc est vendo no ser verdadeiro, voc realmente no capaz de machucar a si mesmo ainda que em seu sonho esteja sendo ferido e at morto. Na verdade, voc capaz de acordar e continuar com a perfeita unicidade do Cu exatamente como fez antes. Mas sua mente precisa ser treinada para ser dominada pelos pensamentos do Esprito Santo, ao invs de por seu ego. Isso requer a habilidade de tomar decises que reflitam os pensamentos do Esprito Santo ao invs do seu prprio. Ento, precisamos fazer uma distino enorme e firme entre Um Curso em Milagres e virtualmente todos os outros sistemas de pensamento na existncia da pr-histria at o antigo Egito, Lao Tzu, aspectos do hinduismo, zoroastiranismo, Velho Testamento, Coro, Novo Testamento, e a outros sistemas neo-dualistas. Todos eles so um sistema de dualidade que tm algum tipo de Fonte geralmente Deus ou Deuses como o criador, de alguma forma, de algo que no ele prprio, e, depois, respondendo a ele e interagindo com ele. Atualmente, nos anos noventa, um dos livros espiritualistas mais populares j escritos mostra o Prprio Deus dizendo que Ele criou o medo! Essa uma impreciso to grande que no podemos enfatizar o suficiente o quanto completamente falsa. Deus no criou nada 90

que no seja a perfeita unicidade do Cu. Como J coloca logo no incio do seu Curso, quando est descrevendo qualquer coisa que no reflita o sistema de pensamento do Esprito Santo: Tudo o mais teu prprio pesadelo, e no existe. (UCEM LT pg. 5) E depois: Tu ests em casa em Deus, sonhando com o exlio, mas perfeitamente capaz de despertar para a realidade. (UCEM LT pg.193) Essas so afirmaes de no-dualidade. Elas so destinadas a economizar seu tempo, e existem milhares de outras como elas no Curso, apenas para o caso de voc No ter ouvido J da primeira vez embora parea que nem mesmo milhares O perdo e a discusso de vezes sejam suficientes para muitos de seus colegas estudantes. so GARY: Isso porque eles inconscientemente esto com medo da mensa- mutuamente gem do Curso? excludentes, PURSAH: Sim. No por falta de inteligncia, mas por causa de uma e o perdo sempre o abundncia de resistncia inconsciente. Ns precisamos de voc para ajudar a caminho. transmitir algumas coisas que as pessoas no querem ouvir a coisa vital que est sendo ignorada por tantos. um trabalho sujo, Gary, mas algum tem que faz-lo. Ns no estamos recorrendo a voc para julgar, atacar ou discutir com as pessoas, porque o perdo e a discusso so mutuamente excludentes, e o perdo sempre o caminho. Mas o mundo no todo doura e luz, e, quando voc concluir seu livro, permanecer alinhado com as outras pessoas no ser necessrio para voc. Tendo voc enfatizando que o Curso uma disciplina de auto-estudo, as pessoas sero mais propensas a conferir isso por si mesmas, e dar uma chance essas idias. No segure nada. Qualquer um pode escrever aquilo no que as pessoas j acreditam, mas, se voc vai transmitir nossas palavras, ento, o que necessrio uma vontade de dizer algumas coisas nas quais as pessoas ainda no acreditam. Entretanto, se voc transmitir nossa mensagem fielmente, ento, eu asseguro a voc que quando partirmos no final, ser da maneira mais positiva. Voc ter aprendido sobre a verdadeira unio, no com as pessoas no nvel dos corpos, mas no nvel da mente que est alm de todas as formas. GARY: Eu compreendo que existem razes importantes pelas quais vocs continuam mostrando a distino entre a dualidade e a no-dualidade, e por que vocs advogam o significado real do Curso. PURSAH: Sim. Isso tem a ver com as leis da mente e com o modo como o verdadeiro perdo funciona. Gary, a razo para entender o Curso no meramente para uma compreenso intelectual! Isso mais um dlar e voc compra uma xcara de caf. A razo pela qual ser extraordinariamente til para voc compreender o Curso de J para que possa aplic-lo aos problemas e situaes que o confrontarem em sua alegada existncia diria. a aplicao do verdadeiro perdo, juntamente com J ou o Esprito Santo, que vai lev-lo genuna felicidade, paz e finalmente o Cu. GARY: Tudo bem. No quero parecer estpido, mas, para garantir que eu entendi: Voc est dizendo que o Curso puramente no-dualista, querendo dizer que dos dois mundos aparentes, o mundo de Deus e o mundo do homem, apenas o mundo de Deus real e Ele no interage com o mundo falso mas o Esprito Santo est aqui para nos guiar para casa. Quando o Curso faz afirmaes sobre Deus chorando por Seus filhos e coisas como 91

essa, temos que entender isso simbolicamente como o Esprito Santo querendo que ns escolhamos Sua Voz ao invs da voz do ego? PURSAH: Exatamente. Muito bom. Voc no estpido, Gary embora seu ego quisesse que voc fosse. Todo o mundo do ego uma idia estpida, porque baseado em uma deciso estpida. Voc acabou de dizer algo importante, algo que est muito em harmonia com a maneira certa de olhar para o Curso. Embora voc nunca fosse perceber isso pela maneira como a maioria das pessoas escreve e fala sobre o Curso hoje, durante todos os sete anos em que Helen estava escrevendo o Curso, e durante os oito anos que ela viveu depois disso, nunca ocorreu a ela, ou a Ken que era seu melhor amigo durante aqueles anos, e cujas fitas voc deveria abrir e ouvir que houvesse uma possibilidade de existir qualquer outra interpretao do Curso. Mas, d ao mundo alguns poucos anos para destruir a mensagem de J e ficar espantado. Ento, vamos continuar com a nossa misso para que voc possa ouvir a explicao do Curso sobre o que realmente est por trs da criao, ou, mais precisamente, da criao errnea do seu universo e da criao de corpos. ARTEN: Ns j lhe mostramos que no incio, um pequeno aspecto da mente de Cristo... GARY: Posso escrever mente de Cristo com um M maisculo em nosso livro? ARTEN: No se preocupe tanto com os detalhes. O Curso usa um M maisculo quando est falando sobre a mente de Cristo, mas ns estamos falando sobre a separao aqui, ento, voc pode usar um m minsculo ou um M maisculo se quiser. Voc comeou a escrever nosso livro? GARY: No totalmente. Ainda estou tentando pensar num ttulo para ele. ARTEN: Alguma idia? GARY: Estou entre Amar Libertar-se da Cerveja ou Um Retorno Cerveja. (NT Aluso
aos livros Amar Libertar-se do Medo, do dr. Gerald Jampolsky, e Um Retorno ao Amor, de Marianne Williamson)

ARTEN: Continue pensando sobre isso. como Pursah j disse; isso vir a voc. Ento, esse pequeno aspecto de Cristo adormeceu e est sonhando um sonho de separao e individualidade. Vamos explicar a idia de adormecer brevemente quando falarmos sobre o tempo, que um truque do ego. Em relao individualidade, existe algo mais que voc valoriza muito de maneira errnea. As pessoas dessa regio tm orgulho do seu individualismo social e econmico. Voc vai descobrir as razes dessa tolice logo. Nesse ponto de nossa histria, voc tem o princpio da conscincia uma outra coisa que voc tolamente valoriza muito. Para ter conscincia, voc tem que ter separao. Voc tem que ter mais de uma coisa. Voc tem que ter alguma outra coisa sobre a qual estar consciente. Esse o comeo da mente dividida. Como o Curso ensina, em termos nada incertos: A conscincia, o nvel da percepo, foi a primeira diviso introduzida na mente depois da separao, fazendo com que a mente seja um perceptor ao invs de um criador. A conscincia corretamente identificada como o domnio do ego. (UCEMLTp. 44) O Curso tambm diz, um pouco antes disso: A percepo no existia at a separao introduzir graus, aspectos e intervalos. O esprito no tem nveis e todo conflito surge do conceito de nveis. (ibidem) Portanto, como j foi mencionado, voc deveria tentar se lembrar de que a energia no esprito sendo o esprito sua inaltervel e verdadeira realidade. A energia, que muda e pode ser mensurada, existe dentro do domnio da percepo. Como J tambm ensina: 92

A percepo sempre envolve um certo uso equivocado da mente, porque traz a mente reas de incerteza. (ibidem) No existe incerteza no Cu, porque no existe nada alm de tudo. Mas aqui, voc tem identidades. As pessoas nascem imediatamente com relacionamentos especiais primeiro com sua me, e logo com seu pai. GARY: Voc est me deixando um pouco desconfortvel. ARTEN: Conforto a meta, no necessariamente os meios. Qual o problema, companheiro? GARY: Bem, eu sinto falta dos meus pais e honro a memria deles. Parece um pouco estranho para mim pensar que eles nem mesmo existem, exceto em uma iluso. PURSAH: Isso compreensvel. Seus pais so, junto com seus esposos/as e filhos, os relacionamentos mais fundamentais. O Curso se refere aos relacionamentos que so estabelecidos para esse mundo como relacionamentos especiais. Vamos falar mais sobre isso e sua resistncia em abrir mo das identidades seja sua ou dos outros conforme continuarmos. Lembre-se, J amava seus pais Jos, o pedreiro, e Maria de Sepphoris mas ele tambm amava todos os outros da mesma forma. O amor especial especfico; o Esprito Santo ama todos igualmente. GARY: Pensei que Jos fosse carpinteiro. PURSAH: No, mas isso no importa. Voc acredita que J o teria amado menos se ele estivesse desempregado? A comunidade o teria amado menos, mas no J. Ele amava a todos ns incondicionalmente. GARY: Ento, ele teria amado So Paulo tambm mesmo que sua teologia no fosse a mesma. PURSAH: claro. Paulo, ou, se voc preferir, Saulo de Tarso, amado por J da mesma forma que ele ama o resto de ns at hoje. Eu me lembro de que estava falando uma vez na Partia, que agora o Ir, e a multido tentou me envolver em uma discusso sobre as diversas teologias. Eu disse a eles que para J no era a teologia que importava, mas a verdade e a verdade era o amor de Deus que o que J . Agora, se voc realmente amor e no uma pessoa, ento, como pode amar uma pessoa e no amar outra? Isso no seria possvel. Se fizesse isso, ento, voc no seria amor, seria? Voc teria que ser alguma outra coisa. Sim, J amava seus pais e, portanto, voc tambm deveria faz-lo mas, ele no queria limit-los, ou a nenhuma outra pessoa, a imagens falsas de si mesmos. Ele sabia que seu lar real, e o deles, era em Yahweh. GARY: Onde? PURSAH: Yahweh, Elo-i, Deus, Adonai, Elohim, Kyrios tudo Divino. Palavras e teologia desaparecem em Deus. Ningum levar suas bblias ou Cursos ao Cu consigo. O Curso uma ferramenta; voc o usa como uma escada para subir para onde est indo. Uma vez que tenha chegado l, jogue a escada fora. Ela no mais necessria. ARTEN: A propsito, ns mencionamos o amor especial antes, mas existem dois tipos de relacionamentos especiais o amor especial e o dio especial. Ns depois vamos explicar mais sobre ambos e seu propsito que realmente o mesmo mas agora vamos continuar com nossa historia. J falamos sobre a primeira diviso na mente, e, com ela, veio a conscincia. Por causa disso, pela primeira vez, voc tinha uma escolha consciente a fazer. Antes disso, no havia nada entre o que escolher. Mas agora, existiam duas respostas possveis a essa idia da separao. Isso levou segunda diviso da mente. J dissemos que a mente aparentemente 93

separada parece se dividir e subdividir. Isso simboliza a separao. Mas, todas as divises so simblicas das poucas primeiras divises. Uma vez que voc as compreenda, vai entender todas como a mesma, apesar das aparncias em contrrio. Voc tem que se lembrar que depois da primeira diviso, o Cu se tornou apenas uma memria. GARY: O que voc quer dizer com isso: ARTEN: A conscincia no Deus, ento, agora, algo completamente diferente parece estar acontecendo a voc uma experincia de individualidade. Sempre que a mente se divide, sua nova condio a realidade para ela e sua condio anterior negada e esquecida. Um psiclogo chamaria isso de represso, exceto que a magnitude do que estamos discutindo est muito alm do que qualquer humano poderia estar ciente. Entretanto, a dinmica a mesma no sentido de que o que foi reprimido inconsciente. Incidentalmente, o inconsciente no um lugar um truque da mente. Ainda possvel se lembrar do que tem sido negado, mas, sem ajuda, seria muito improvvel que voc se lembrasse do que dissociou. Agora, o voc ao qual ns e o Curso estamos nos referindo no tem nada a ver com o voc como um ser humano ele parte da sua mente que toma decises. Mesmo quando voc parece estar tomando uma deciso aqui nesse mundo, voc realmente no est fazendo isso aqui, porque no est aqui. Em nossa histria, essa mente nova, aparentemente individual, vai tomar sua primeirssima deciso. Nesse ponto, existem apenas duas escolhas, e sempre haver apenas duas escolhas. A voc tem a segunda diviso da mente. Agora, parece que voc tem uma mente certa e uma mente errada, cada uma representando uma escolha diferente, ou uma Sempre vo resposta diferente minscula idia louca. existir apenas Uma escolha a memria do seu verdadeiro lar com Deus, simbolizada duas escolhas: no Curso pelo Esprito Santo, e a outra o pensamento da separao de seu verdadeiro Deus, ou individualidade, simbolizada no Curso pelo ego. J atribui forma hu- lar com Deus, e mana ao Esprito Santo e ao ego no Curso, e fala sobre eles como se fossem o pensamento da separao entidades individuais, mas ele tambm deixa claro que: ou O ego no nada mais do que uma parte da tua crena sobre ti mesmo. (UCEM LT pg. 71/72)
individualidade

Para J, o Curso um trabalho de arte, no um projeto cientfico. uma apresentao completa feita em nveis diferentes. Voc tem que garantir a ele alguma licena artstica. Muito do Curso apresentado em versos brancos de Shakespeare, ou pentmetro jmbico. Voc sabe por que? GARY: No tenho nem uma maldita idia. ARTEN: No apenas isso lindo, mas fora voc a ler o Curso de maneira mais lenta e cuidadosa. Isso tambm tende a atrair estudantes de longo prazo, que so sinceros em tentar aprend-lo. Obviamente, o Curso no para todos. Ou, como j dissemos, pelo menos no para todos de uma vez. Novamente, sua mente tem duas opes entre as quais escolher; chegamos agora a um momento crtico na separao aparente. A memria do que voc vem a ser tanto a resposta para a separao quando o princpio da Expiao reunidos em um s. Como o Curso ensina sobre o Esprito Santo: Ele veio a ser com a separao, como uma proteo, ao mesmo tempo inspirando o princpio da Expiao. (UCEM LT pg. 79) 94

Obviamente, o Curso tem seu prprio significado para diversos termos, incluindo a Expiao. Como o Texto explica, o Esprito Santo tem sempre ensinado a Expiao. Ele te diz para voltar a tua mente para Deus, porque ela nunca O deixou. Se a mente nunca O deixou, s precisas perceb-la como e j ters retornado. Assim sendo, a conscincia plena da Expiao o reconhecimento de que de que a separao nunca ocorreu. (UCEM LT pg. 104) Se, nesse ponto onde nos encontramos em nossa histria, voc tivesse escolhido acreditar na interpretao ou resposta do Esprito Santo separao ao invs de na reposta do ego, ento, seu pequeno sonho de aventura estaria terminado. E ego tem uma resposta egosta prpria, embora torturante. Se voc continuar acreditando na separao, ele lhe oferece sua prpria identidade individual separada de Deus, muito especial e exclusivamente importante. Como J coloca no Texto: O ego tem que te oferecer algum tipo de recompensa pela manuteno dessa crena. Tudo o que pode te oferecer um senso de existncia temporrio, que se inicia com o seu prprio comeo e termina com o seu prprio fim. Ele te diz que essa vida a tua existncia porque a sua prpria. (UCEM LT pg. 64) claro que voc no tem idia daquilo no que est se metendo e voc faz outra escolha estpida. Tudo isso novo para voc, e voc est louco para deixar a curiosidade levar a melhor. Voc escolhe com o ego, ento, pode ver o que ser especial e separado. Isso, em retorno, provoca a terceira diviso da mente. GARY: Quando voc diz voc, presumo que esteja se referindo a todos ns. ARTEN: Sim. No estou depreciando voc pessoalmente; s estou tentando ajud-lo a assumir a responsabilidade pelo poder da sua mente. At mesmo J estava l. Ele apenas no acreditava nisso tanto quanto o resto de ns, que a principal razo pela qual ele despertou antes de ns. GARY: Ento, a primeira diviso da mente a conscincia, que faz com que eu pense ser separado de Deus, ainda que realmente no possa ser. como estar na cama, sonhando noite. Ainda estou na cama, mas no posso ver isso. Nesse sonho de separao sobre o qual voc est falando, o sonho que real para mim e o Cu esquecido. Da mesma forma que quando eu sonho noite, o sonho que eu experiencio e ao qual reajo, e estou totalmente inconsciente do lugar onde eu realmente estou. Com a segunda diviso, percebo duas maneiras de interpretar o que est acontecendo uma do Esprito Santo, que realmente meu verdadeiro Ser, e a outra do ego, que fala pela separao e por um ser individual. Agora, existem duas partes da mente. Posso presumir que a terceira diviso aconteceu quando escolhi o ego? ARTEN: Sim, mas lembre-se de que, uma vez que voc faz uma escolha nesse nvel, ento, essa ser sua nova condio, e sua antiga condio completamente esquecida emparedada na mente. Uma vez que voc escolha o ego e provoque a terceira diviso, o Esprito Santo que passa a ser apenas uma memria. Voc agora est totalmente identificado com o ego. Entretanto, sendo hologrfica pela graa de Deus, mesmo quando a mente parece se dividir, cada parte ainda mantm as caractersticas do todo ento, voc nunca realmente pode estar perdido. Tanto o ego quanto o Esprito Santo ainda podem ser encontrados em cada mente; apenas que o Esprito Santo est sendo abafado pela voz do 95

ego porque isso o que voc escolhe escutar e o que voc realmente est sendo empurrado para fora da sua conscincia. Ns dissemos antes que voc pode ter esquecido a verdade, mas que ela ainda est l escondida na sua mente. PURSAH: Voc no tem idia do quanto a sua mente poderosa, meu irmo. No nvel sobre o qual estamos falando, ainda o nvel metafrico, toda a tempestade em copo dgua que voc chama de universo est para ser criada erroneamente por algumas poucas decises da sua parte. O resultado eventual ser um suposto voc que agora est totalmente inconsciente do poder real que est disponvel para voc e, ao invs disso, est virtualmente estpido e aparentemente preso a um corpo. GARY: Isso responde antiga questo: Se Deus realmente Todo-Poderoso, ento, poderia criar uma rocha to pesada que Ele mesmo no pudesse levantar? ARTEN: Realmente, isso responde essa pergunta sobre Deus e a resposta no. GARY: Por que? ARTEN: Porque Ele no um idiota. GARY: E eu sou? ARTEN: No, mas est sonhando que e agora est comeando a despertar. Voltando ao assunto, oua um pouco do que o Curso tem a dizer sobre a poca em que voc primeiro substituiu a verdade pela iluso: No reconheces a magnitude desse nico erro. Ele foi to vasto e to completamente inacreditvel que um mundo de total irrealidade tinha que emergir. Que outra coisa poderia resultar disso? Seus aspectos fragmentados so bastante amedrontadores quando comeas a olhar para eles. Mas nada do que tens visto nem de leve te mostra a enormidade do erro original, que aparentemente te expulsou do Cu para estilhaar o conhecimento em pequenas partes sem significado de percepes desunidas e para forar-te a fazer mais substituies. (UCEM LT pg. 396) GARY: Sim, mas vocs no tiveram o mesmo problema com esta histria assim como com a histria da Gnesis e Deus supostamente fazendo algumas das coisas que Ele fez? Quero dizer, por que diabos uma parte de Cristo iria at mesmo querer se separar de Deus se tudo era completamente perfeito? ARTEN: Em primeiro lugar, na histria da Gnesis, Deus responsvel pelo mundo que voc v, e voc um efeito ao invs da causa. No Curso, voc responsvel pelo mundo que v e no uma vtima dele. Deus e Cristo ainda so perfeitos, como no Cu, e o voc que voc pensa que est nesse mundo precisa aprender, ouvindo ao Esprito Santo, como despertar do seu sonho. Agora, vamos examinar sua outra pergunta. Ela realmente uma pergunta ou uma afirmao? Voc no est dizendo que a separao de Deus realmente ocorreu? Voc no pode perguntar como a separao poderia ter acontecido a menos que voc acreditasse nela. Ainda assim, ns j dissemos que o princpio da Expiao que ela no aconteceu. Ento, voc pergunta como Cristo poderia ter a possibilidade de escolher com o ego quando ns j dissemos que no era Cristo, mas uma conscincia ilusria que pareceu ter feito isso. No topo disso, voc pergunta como essa escolha estpida poderia ter sido feita quando voc est aqui, fazendo-a novamente bem nesse momento. GARY: Voc um espertalho, sabia disso? ARTEN: Apenas com o propsito de ensinar. Gary, ns amamos voc. Eu vou lhe dizer, voc nunca conseguir uma reposta dentro da moldura do ego para esse tipo de questo que v satisfaz-lo intelectualmente. Como o Curso diz: 96

A voz do ego uma alucinao. No podes esperar que ela diga: Eu no sou real. Entretanto, no te pedido que dissipes sozinho as tuas alucinaes. (UCEM LT
pg. 147)

Chegar o momento em que a resposta para sua pergunta ser encontrada parte do intelecto, completamente fora do sistema do ego, e, ao invs disso, dentro da experincia de que voc ainda est em casa em Deus o que corrige a experincia enganosa de que no est. Como J coloca: Contra esse senso de existncia temporrio, o esprito te oferece o conhecimento da permanncia e do que inabalvel. Ningum que tenha experimentado essa revelao pode jamais acreditar inteiramente no ego outra vez. Como pode o seu parco oferecimento a ti prevalecer diante da ddiva gloriosa de Deus? (UCEM LT pgs.
64/65)

Ns vamos falar mais depois sobre o que a revelao realmente , em oposio ao que a maioria das pessoas pensa ser. GARY: Apenas para me certificar de que estou entendendo, como quando eu acordo de um sonho noite e vejo que nunca realmente sa da cama. Quando acordar desse sonho da separao de Deus, vou ver que realmente nunca sa do Cu. ARTEN: Sim, mas voc no estar vendo com os olhos do corpo. por isso que em lugar de palavras como conscincia, que implica separao, o Curso usa palavras mais abstratas como conscincia (NT A diferena entre consciousness e awareness em ingls no pode ser
traduzida em portugus. Na traduo feita para o Brasil, a tradutora optou por traduzir as duas palavras como conscincia, embora no Curso, a primeira seja usada para designar o contedo da conscincia no nvel da percepo, e a segunda seja usada para aquilo de que temos conscincia no nvel da realidade) quando est descrevendo a iluminao

qual chegaremos. GARY: At mesmo na Introduo, ele fala sobre remover os bloqueios conscincia da presena do amor, que sua herana natural. ARTEN: Isso est correto, mas, antes de tentarmos levar voc de volta pela escada, temos que terminar nosso pequeno resumo de como voc desceu por ela. importante. Nesse exato momento, o mundo tem sua cabea virada com firmeza para cima, olhando para a luz. No existe nenhuma luz l em cima, Gary. Sua escolha pelo ego ao invs do Esprito Santo, resultando na terceira diviso da mente, tornou a Voz por Deus quase completamente inaudvel para voc. Enquanto isso, o ego est lhe dando sua prpria verso sobre o que est acontecendo e aqui que as coisas realmente comeam a ficar srdidas. GARY: Desculpe Arten, mas eu preciso mencionar apenas uma coisa an- Sua escolha pelo ego ao tes de continuarmos, ou no serei capaz de me concentrar. invs do ARTEN: Eu sei. Seja rpido, ou teremos que trazer um instrumento de torEsprito tura. Santo tornou GARY: Eu tenho uma boa memria, mas eu no sabia se seria capaz de a Voz por me lembrar da nossa conversa o suficiente para nosso livro, ento... Deus quase inaudvel PURSAH: Ns sabemos, Gary. Voc tem gravado nossa conversa o tempara voc. po todo desde nossa segunda visita. Ns dissemos para voc no gravar nossa conversa simplesmente para provar s pessoas que ns aparecemos, mas no quisemos dizer que voc no poderia fazer isso para seu uso pessoal. Ns sabamos disso o tempo todo, at mesmo quando voc perguntou se isso seria uma boa idia, embora j estivesse gravando tudo. Todos os seus erros so deixados de lado por 97

aqueles que julgam verdadeiramente com o Esprito Santo. Ns entendemos que voc precisava saber se no estava ficando louco, e que realmente estvamos aqui, falando com voc ou pelo menos que fssemos reais como qualquer outra coisa. Voc queria confirmar que estava ouvindo nossas vozes, ouvindo-as novamente mais tarde. Sem problemas. Vamos explicar mais depois sobre nossos corpos e nossas vozes, e o que eles realmente so. Isso tambm explica as aparies da Virgem Maria, e at dos anjos. ARTEN: Voc realmente acha que ns no iramos saber que voc liga esse tolo gravador acionado pela voz em seu estreo a cada vez que entra nessa sala, apenas para o caso de ns aparecermos? Que coisa, Gary! De agora em diante, ligue-o apenas quando ns chegarmos. GARY: Eu achei que vocs provavelmente no se importavam quando no disseram nada sobre isso, mas queria me certificar. E se eu jogar fora as fitas quando o livro estiver pronto? Dessa forma, no me sentirei tentado a us-las para nada alm de escrever. PURSAH: Elas so sua propriedade, mas uma boa idia. De qualquer forma, a qualidade das fitas no mesmo uma maravilha. Ser uma coisa a menos para voc pensar. ARTEN: Ento em nossa histria, voc escolheu com o ego, e agora est identificado com ele. A primeira diviso tornou a cincia de sua perfeita unicidade com Deus apenas uma memria. A segunda diviso trouxe duas partes mente. A terceira diviso tornou o Esprito Santo apenas uma memria, e o ego agora tem a sua ateno. Voc olha para ele para explicar a voc o que est acontecendo, e ele tem uma mensagem para voc. A mensagem essa: melhor voc se mandar daqui, camarada. Ento, ele continua dando a voc algumas razes. Em seu estado mental confuso, essas razes parecem danadas de convincentes em sua lgica. Voc no sabe o que fez? o ego pergunta em nossa histria metafrica Voc se separou de Deus! Voc cometeu um pecado enorme contra Ele; agora, voc vai ver. Voc pegou o paraso tudo o que Ele lhe deu e jogou direto no rosto Dele e disse, Quem diabos precisa de voc?. Voc O atacou! Voc est morto. Voc no tem a mnima chance contra Ele Ele impressionante e voc no nada. Voc estragou tudo; voc muito culpado. Se voc no tirar o seu traseiro daqui agora mesmo, ser pior do que a morte!. Oh, meu Deus, voc pensa, em resposta ao ego. O que eu fiz? Voc est certo eu estraguei tudo e ataquei o Cu! Mas, para onde posso ir? O que posso fazer? Eu posso correr, mas no posso me esconder. No existe lugar onde eu possa me esconder do Prprio Deus! Bem, isso no exatamente verdade, diz o ego, porque eu estou aqui para ajud-lo. Eu sou seu amigo e tenho uma idia. Tenho um lugar onde podemos ir juntos. Voc pode ser seu prprio patro e no tem que encarar Deus de jeito nenhum. Voc nunca vai v-Lo. Ele nem mesmo ser capaz de ir a esse lugar!. Realmente? Voc pergunta. Isso parece danado de bom para mim. Vamos! Tudo bem, diz o ego. Faa exatamente o que eu digo. PURSAH: claro que tudo o que o ego est dizendo sobre Deus e sobre o que aconteceu no verdade, pois o ego quase to mentalmente so quanto Csar Calgula. Deus no faria nada alm de amar voc. aqui que voc precisa saber apenas um pouco mais sobre como a mente funciona. Por causa do poder da mente, voc precisa apreciar o poder de sua prpria crena. Foi sua crena na idia de que podia ser separado de Deus seu ato de lev-la a srio que pareceu dar a ele tanto poder e realismo. Como diz o Curso: A libertao das iluses est apenas em no se acreditar nelas. (UCEM LT pg. 164) 98

Voc tambm tem que perceber que, pelo fato de ter criado a dualidade decidindo ser um perceptor, tudo que voc percebe vai incluir caractersticas que parecem ser opostas quelas das quais voc aparentemente se separou. O Cu, embora esteja alm de todas as palavras, tem esse tipo de caractersticas: Ele Amor perfeito, informe, imutvel, abstrato, eterno, inocente, total, abundante, e completo. Ele realidade; ele vida. Deus e Cristo, e as Criaes de Cristo so a perfeita unicidade. No existe nada mais. Esse o domnio da Vontade de Deus o Conhecimento do Pai. Descrever a experincia da sua cincia dessa perfeita unicidade no realmente possvel, mas eu asseguro que voc vai saber quando tiver uma experincia temporria disso. No parecido com nada mais com o que voc esteja familiarizado. O domnio da percepo, por outro lado, sendo aparentemente oposto ao Cu, inclui caractersticas muito diferentes. Mantendo em mente que ainda estamos falando em um nvel metafsico aqui, esses atributos incluem: individualidade, forma, aparncia, especificidade, mudanas, tempo, separao, diviso, iluso, desejos, escassez e morte. por isso que, no Livro do Gnesis 2:16-17, que vem direto da mente inconsciente do escritor, diz, Tu podes comer livremente de cada rvore do jardim; mas no comas da rvore do conhecimento do bem e do mal, pois, no dia em que fizeres isso, vais morrer. O bem e o mal so opostos, e, uma vez que voc tenha um oposto ao Cu, voc tem a morte. Mas, como o Curso diz consistentemente de milhares de formas diferentes, logo na sua Introduo, ... o que tudo abrange no pode ter opostos. Voc est comeando a entender o que isso significa? GARY: Sim, acho que estou comeando a entender a magnitude disso. Quando o artista antes conhecido como Cristo vai sair do seu coma para que eu possa voltar ao orgasmo da criao? PURSAH: Isso est chegando. Ns no terminamos de lhe contar como voc pareceu ter chegado aqui. Uma vez que voc escolheu ouvir s tentaes do ego para ser um indivduo separado, sua crena na realidade da separao comeou a provocar alguns problemas muito srios para voc. Deus agora parece estar fora de voc, e tudo o que voc experimenta lhe diz que voc separou seu ser Dele. Esse um problema que voc ainda tem nesse exato segundo, mesmo que esteja inconsciente disso. Praticamente, toda a sua mente in- Praticamente consciente para voc, assim como quase todo o iceberg est sob a superf- toda sua mente cie da gua. To logo voc acredita na realidade do universo fsico, Gary, inconsciente para voc, tudo o que voc percebe ser um lembrete constante, inconsciente de que assim como voc cometeu o ato de se separar de Deus. Como voc vai ver, esse um quase todo o ponto importante. iceberg est ARTEN: Voltando ao nosso pequeno drama da criao indevida, a voz sob a do ego em sua mente lhe disse algumas coisas sobre sua condio, e tam- superfcie da gua. bm sobre Deus que simplesmente no so verdadeiras. Voc aceitou isso em parte porque gosta da idia de ser um indivduo com uma vontade aparentemente separada mesmo que isso no seja realmente possvel. Levando srio a separao e a voz do ego, isso se traduziu, dentro da sua mente aparentemente separada, como um pecado contra Deus. Agora, se voc pecou, isso significa que culpado e, nesse nvel metafrico, voc sente isso. Sendo o degenerado culpado que pensa que , voc pensa que vai ser punido, imensamente. At mesmo no nvel desse mundo, um psiclogo iria explicar a voc que a culpa inconscientemente requer punio e, se voc realmente pensar 99

sobre isso, vai ver que explica muitas coisas. No nvel metafrico, estamos falando sobre como voc sinceramente acredita que est para ser atacado e punido pelo Prprio Deus! A antecipao desse tipo de punio de Deus de um destino-pior-do-que-a-morte cria o medo um medo to terrvel que voc nem mesmo pode compreend-lo. Ainda assim, voc tem corrido disso pelo que parecem bilhes de anos. Ento, agora, chegamos ao ponto em que podemos lhe dizer porque seu universo, seu mundo, e seu corpo foram feitos pela mente para incio de conversa. Na realidade, todos eles foram feitos simultaneamente, ainda que em um sonho linear, as coisas paream acontecer separadamente. No existe outra disciplina espiritual que compreenda e explique a motivao por trs da criao desse mundo, a mesma motivao que o dirige hoje. Essa motivao o medo, sempre tendo sua origem, no final das contas, no medo de Deus. A mente trans-temporal, no-espacial, aparentemente separada um estado paralisante de medo por causa de uma punio que voc acredita estar vindo de Deus. Ento, o ego o convence de que voc precisa de uma defesa, sem se importar de mencionar que a defesa que ele oferece destinada a assegurar sua prpria sobrevivncia atravs da sua individualidade. Na verdade, se voc olhar para as ltimas cinco slabas da palavra individualidade, vai ver que elas significam dualidade. Essa no apenas uma coincidncia semntica. A voz do ego fala com voc como se fosse sua amiga e estivesse buscando seus melhores interesses. Voc vai se recordar que j dissemos que o ego o convenceu de que Deus vai pegar voc e que melhor que voc corra para ele, em um lugar onde estar seguro. Esse lugar esse universo. Quando o ego est envolvido, a melhor defesa uma boa ofensa. Na verdade, a defesa e a ofensa so dois lados da mesma moeda. Em uma discusso sobre como esses conceitos se relacionam um com o outro, o Curso ensina: O ego a parte da mente que acredita em diviso. Como poderia uma parte de Deus se desligar sem acreditar que O est atacando? Falamos anteriormente do problema da autoridade que est baseado no conceito da usurpao do poder de Deus. O ego acredita que isso o que fizeste, porque acredita que ele o que tu s. Se te identificares com o ego, tens que te perceber como se fosses culpado. Sempre que respondes ao teu ego, vais experimentar culpa e temer punio. O ego bem literalmente um pensamento amedrontador. Por mais ridcula que possa ser a idia de atacar a Deus para a mente s, nunca te esqueas de que o ego no so. Representa um sistema delusrio e fala por ele. Escutar a voz do ego significa que acreditas que possvel atacar a Deus e que uma parte de Deus foi arrancada por ti. O medo da retaliao vinda de fora decorrncia disso, porque a severidade da culpa to aguda que tem que ser projetada. (UCEM LT pg. 90) Ento, acreditando que a separao realmente aconteceu, e dado seu medo da punio e retaliao de Deus, contra as quais voc desesperadamente pensa que precisa se defender, voc j desenvolveu ouvindo o ego um sistema de pensamento que diz que voc pecou, que voc culpado, e que a punio inevitvel de Deus exige uma defesa. Voc se sente completamente vulnervel, e o ego lhe disse que tem uma idia um lugar ao qual voc pode ir, onde Deus nunca ser capaz de encontr-lo. Em seu estado confuso, voc agora um seguidor do ego ao invs de da vontade de Deus, e voc ouve idia brilhante, mas invertida do ego, para coloc-lo a salvo daquilo que voc no se lembra mais que verdadeiramente sua realidade mas do que voc agora vive com um medo mortal. GARY: S um momento. Eu tenho mais uma pergunta rpida. ARTEN: Certo, mas eu j estou visualizando sua boca sendo tapada com fita adesiva. 100

GARY: Vocs vo me dizer onde esto todas essas citaes no Curso, j que, do que vocs disseram antes, presumo que terei que procurar todas? PURSAH: Na realidade, no. Ns queremos que voc as encontre por si mesmo. GARY: O Curso tem quase 1.300 pginas! Isso parece com trabalho ao qual eu geralmente me oponho, como um princpio bsico. PURSAH: Pense sobre isso como estudo. Lembre-se, essa mensagem est destinada a voc. Aprenda-a ento, passe-a adiante. Alm disso, o trabalho real ainda no comeou. Ele est na aplicao. Como j perguntamos, como voc pode aplicar o que no aprendeu? ARTEN: Ento, agora, chegou finalmente o momento em nossa espetacular reviso onde o ego est para dar a voc sua grande reposta para sua situao desagradvel de pesadelo, embora imaginaria. A magnitude espantosa da vergonha dolorosa e a culpa aguda na sua mente, que vieram do que voc acredita ter feito, parecem requerer uma fuga imediata e completa. Ento, voc se une ao ego, e, o poder incompreensvel da sua mente para criar iluses como um perceptor ao invs de fazer do esprito um criador faz com que o mtodo da sua fuga se manifeste. Nesse ponto, o ego, com o qual voc agora se identifica totalmente, usa o mtodo ingnuo, mas ilusrio, da projeo para jogar o pensamento da separao para fora da sua mente, e voc ou pelo menos a parte de voc que parece ter uma conscincia parece ser projetado junto com ela. Isso instantaneamente provoca o que popularmente chamado de Big Bang, ou a criao do universo. Agora, voc parece estar no universo, embora realmente no perceba que, na verdade, est bem literalmente fora da sua mente. Agora, o inimigo do qual voc vive apavorado, Deus, no mais parece estar na mente com voc onde voc pensou que no teria uma chance contra Ele. Ao invs disso, Deus, e a esse respeito tudo o mais, agora aparentemente est totalmente fora de voc. A fonte dos seus problemas, incluindo sua culpa, agora est em algum outro lugar mesmo que j tenhamos deixado claro que no possa haver nenhum outro lugar. A criao do cosmos sua proteo contra Deus, seu esconderijo ingnuo. Ao mesmo tempo, o prprio universo se torna o ltimo bode expiatrio. Agora, tanto a causa quanto a culpa por seu problema da separao, sem mencionar a culpa por todos os seus problemas novos, problemas substitutos ilusrios, podem ser encontradas se voc procurar o suficiente com o ego em algum lugar fora de voc. Na verdade, todo um novo nvel foi criado, no qual o sistema de pensamento do pecado, culpa, medo, ataque e defesa pode ser encenado de uma maneira que proteja sua mente aparentemente separada, na qual voc atualmente pensa como sua alma, da sua terrvel, embora completamente inconsciente, culpa e medo. Para ilustrar o quanto o ego resiste a olhar para essa culpa na mente, tudo o que voc precisa fazer considerar que, apesar do fato de Um Curso em Milagres falar muito sobre a cura dessa culpa inconsciente, a maioria dos professores do Curso nunca a menciona. Agora, como a aquisio mxima em seu grande esquema, o ego cria rufem os tambores, por favor o corpo. Isso possibilita que o ego permita que entre em sua conscincia, quase de maneira exclusiva, apenas as coisas que testemunham a realidade de sua estimada iluso. Ainda assim, o corpo em si mesmo apenas outra parte da iluso e pedir a ele para explicar a iluso para voc no diferente de pedir iluso para explicar a si mesma e, claro, o ego fica mais do que feliz de prov-lo com as respostas. Esse universo, o mundo, e seu corpo do forma a uma estrutura de defesa na qual voc se esconde do seu pecado imaginrio, da sua culpa e do medo conseqente da vingana de Deus. O ego tem um mtodo firmemente posicionado pra lidar com esse pecado, culpa e medo agora inconscientes projetando-os nos outros. 101

Uma vez que tenhamos explicado a voc, durante nossa prxima visita, como esse sistema de pensamento encenado no nvel desse mundo, voc ser capaz de observ-lo claramente em ao em todos os lugares em todos os seus relacionamentos pessoais, nos relacionamentos dos outros, nos relacionamentos internacionais, na poltica, e nas outras profisses, e em todos os outros lugares para onde voc olhar. Ento, voc vai comeara a ver por si mesmo que a mensagem do Curso verdadeira. Ao conversarmos sobre isso, vamos lhe contar algumas coisas que no so para os melindrosos. O ego no agradvel. Depois disso, podemos comear a nos divertir. Quando voc for capaz de observar o sistema de pensamento do ego em ao o que certamente interessante o suficiente para incio de conversa ento, seremos capazes de explicar como voc pode ajudar o Esprito Santo a virar o jogo, acelerar sua prpria salvao ao mesmo tempo, e, finalmente, romper o ciclo do nascimento e morte. GARY: Ento, eu continuo reencarnando por causa dessa culpa e medo inconscientes que esto em minha mente. Voc est dizendo que se a culpa for curada, e eu no tiver esse medo oculto, ento, eu no teria qualquer necessidade de um corpo, do mundo, ou at mesmo do universo. ARTEN: Excelente. Eu sabia que voc no era um idiota desprezvel. Eu tentei dizer a J, mas ele no quis me ouvir. Brincadeirinha. Depois da prxima vez, nossas visitas a voc sero mais curtas e mais suaves. Para realmente trabalhar com J ou com o Esprito Santo, voc precisa ser capaz de observar o sistema de pensamento do ego em ao que o mesmo sistema de pensamento que voc aceitou para si mesmo por eons, sem nem mesmo estar ciente disso. Voc tem que querer olhar para ele com o Esprito Santo ou com J como seu professor. Como J coloca no Curso: Ningum pode escapar de iluses a no ser que olhe para elas, pois no encarlas a forma de proteg-las. No h necessidade de se acuar diante de iluses, pois elas no podem ser perigosas. Nos estamos prontos para olhar mais detalhadamente o sistema de pensamento do ego, porque juntos temos a lmpada que o dissipar e j que reconheces que no o queres, tens que estar pronto. Vamos ser muito calmos ao fazer isso, pois estamos apenas procurando honestamente a verdade. (UCEM LT pg. 215) PURSAH: Todas as idias do ego sobre as quais falamos dessa vez, e que vamos discutir na prxima, precisam ser trazidas verdade que J ou o Esprito Santo onde voc pode entreg-las em troca da Expiao. Esses pensamentos tm sido Voc tem muito muito bem escondidos em seu inconsciente desde a aparente separao. medo do que Voc no sabe disso, mas tem muito medo do que esqueceu ou dissociou. esqueceu ou dissociou. por isso que realmente no quer olhar para essas coisas. Por causa do Voc ter uma medo oculto, voc vai ter uma tremenda resistncia em se aproximar do tremenda seu inconsciente. Como o Curso mostra no Texto: resistncia em O conhecimento necessariamente precede a dissociao, de modo que a dissociao nada mais do que uma deciso de esquecer. Ento, o que foi esquecido parece ser amedrontador, mas apenas porque a dissociao um ataque verdade. (UCEM LT pg. 194) E tambm no Texto: 102
aproximar-se do seu inconsciente.

possvel estares separado da tua identificao e estares em paz? A dissociao no uma soluo, uma deluso. Aqueles que esto presos a deluses acreditam que a verdade vai assalt-los e eles no a reconhecero porque preferem a deluso. Julgando a verdade como algo que no querem, o que percebem so as suas iluses, as quais bloqueiam o conhecimento. (UCEM LT pg. 156) GARY: Falar sobre o corpo me fez pensar sobre o corpo humano, mas, do que vocs disseram, presumo que o ego precisa ter feito todos os corpos incluindo minha cadela, Nupey, e todos os outros animais. Se isso verdade, e se tudo aconteceu de uma vez de qualquer forma, ento, isso no significa que a evoluo tambm uma iluso, um tipo de cortina de fumaa? PURSAH: Congratulaes quele que sabe disso. Sua gerao adora a evoluo, pensando que vocs esto a caminho de criar algum tipo de conscincia nova, moderna. Vocs valorizam a evoluo quase tanto quanto valorizam a energia. O que chamado de evoluo meramente o ego separando tudo de uma vez, aparentemente dividindo e subdividindo clulas vezes sem conta para criar corpos e crebros que parecem ser mais complexos e portanto, mais impressionantes. Ainda assim, todos os corpos so o mesmo em sua irrealidade. Tudo em seu universo estabelecido para convenc-lo da singularidade e realidade do seu corpo, e, portanto, a validao de todo o sistema do ego. por isso que o ego est sempre tentando fazer com que parea que Deus criou o mundo, e quer que voc continue a tem-Lo enquanto ainda tem a Ele como a alegada causa da sua vida. Relacionado ao fato de que o ego quer tomar posse do trabalho de Deus de qualquer maneira, ele quer que voc espiritualize corpos, como o de J ainda que ele fosse sem significado para J e torne alguns deles mais especiais do que outros e, portanto, todos eles reais. Se Deus fez o mundo e seus corpos, ento, voc precisa ser real. Isso legitima sua alegada existncia individual, e tambm o mantm fugindo de seu nico problema real. E, o mais importante de tudo, tambm mantm sua ateno afastada da nica Resposta real para o seu problema o Esprito Santo, que no est nesse mundo, mas em sua mente. GARY: Ento, a criao do universo foi a quarta diviso da mente, e isso provocou o Big Bang, e o que, ento, pareceu ser um nmero quase infinito de divises ou o mundo da multiplicidade. Uma vez que eu acredite na realidade desse universo, ento, vou, por definio, tambm acreditar inconscientemente que sou separado de Deus, e que sou um filho da me culpado. ARTEN: Sim. Voc tem jeito com as palavras, meu irmo. Tudo o que voc v, do momento em que sonha que nasceu at o momento em que sonha que morreu, e tudo o que sonha entre isso, simblico do nico pensamento de que voc se separou de Deus. O Cu parece ter sido completamente despedaado em um nmero infinito de pedaos e substitudo por seu oposto. Ainda assim, a histria do universo passada e futura simplesmente um roteiro que foi escrito pelo ego um conto criado e glorificado pelo idiotamor que encena, de cada maneira concebvel, o ato da separao. GARY: E a unio nesse nvel? As pessoas realmente se casam; isso no separao. Pelo menos no em seguida. ARTEN: Voc respondeu sua prpria pergunta. Nesse mundo, a morte torna a separao inevitvel. No uma questo de se uma questo de quando e como. Os corpos no podem realmente se unir, embora vocs certamente tenham tentado, mas as mentes podem e elas podem se unir para sempre. O ego no quer que voc se focalize na mente. Ele quer que voc se focalize no corpo como sua realidade. Felizmente, o Esprito 103

Santo tambm tem um roteiro, e voc pode mudar para ele em qualquer momento que quiser. O roteiro do Esprito Santo consistente. Como o Curso diz: A verdade no vacila; sempre verdadeira. (UCEM LT pg. 190) PURSAH: Uma vez que voc comece a praticar o perdo com J, ou o Esprito Santo, ou ambos, ou com qualquer um que voc queira praticar embora eu recomende que voc no faa isso sozinho ento vai comear a perceber que o Curso pode ser muito prtico. Ele escrito em dois nveis diferentes o nvel metafsico sobre o qual acabamos de falar, e o nvel do mundo, no qual vamos entrar na prxima vez. Ns j afirmamos que no iramos dar meras teorias, e j mostramos que saber que esse mundo uma iluso no suficiente por si s. Sem seu mtodo prtico de perdo, o Curso no seria nada alm de um livro lindo e intil combustvel para debate e jogos do ego. Felizmente, como J diz na Introduo do Esclarecimento de Termos: Esse no um curso de especulao filosfica, nem se preocupa com uma terminologia precisa. Ele se ocupa somente da Expiao, ou da correo da percepo. O meio para a Expiao o perdo. (UCEM ET pg. 79) Voc vai descobrir que a idia do Curso sobre o perdo nica, e projetada para desfazer o ego no pelo ataque, mas atravs do poder da escolha. Sua paz interior e fora de Cristo estaro l, perdoando as coisas que voc v bem sua frente. Elas so suas oportunidades perfeitas que, quando bem aproveitadas, vo ajudar o Esprito Santo e as leis da mente a lev-lo de volta ao Cu. Embora nem sempre v ser fcil, haver muitos momentos bem vindos ao longo do seu caminho em que voc vai saber que o Curso est trabalhando para voc. At agora, voc esteve preso no roteiro que encena repetidamente o sistema de pensamento do ego. Chegou a hora de voc se libertar e comear a seguir um novo roteiro aquele que vai lev-lo para casa! Voc pode querer comear a escrever, para poder compartilhar nossa mensagem. No se esquea de se divertir, mesmo se for gramaticalmente desafiado. Que tal essa idia: Por que voc no apresenta nossa historia como um dilogo? Dessa forma, voc pode copiar a maior parte disso diretamente das suas fitas, e pode usar as notas que tomou. Nosso livro estar quase pronto quando pararmos de visit-lo se voc fizer isso durante esse tempo todo. Tente. Vai ser divertido. GARY: Certo, mas e se eu ficar sem lpis? PURSAH: Ns precisamos ter todas as respostas? Pea a orientao de J! ARTEN: Enquanto estiver fazendo isso, lembre-se: o ego secretamente quer que voc se sinta culpado por pensar que se separou de Deus, mas isso no verdade apesar de todas as aparncias e experincias em contrrio. Ns vamos lhe dizer mais sobre como o ego busca realizar suas iluses da prxima vez em que viermos. De agora at ento, tente ser honesto consigo mesmo quando considerar a verdadeira natureza do universo e desse mundo. J muito claro sobre o que a maioria das pessoas acha que seja algum tipo de linda Criao divina de Deus. Para lhe dar apenas um de muitos exemplos, no Texto, ele diz sobre esse mundo de falsos dolos: Um dolo estabelecido pela crena e quando ela retirada, o dolo morre. Isso o anticristo: a estranha idia de que h um poder alm da onipotncia, um lugar alm do infinito, um tempo que transcende o eterno. Aqui o mundo dos dolos foi estabelecido pela idia de que foi dada uma forma a esse poder, a esse lugar e a esse 104

tempo e eles moldam o mundo onde o impossvel aconteceu. Aqui, o que no morre vem para morrer, o que tudo abrange vem a sofrer perda, o que sem tempo vem para se fazer escravo do tempo. Aqui o imutvel muda; a paz de Deus, para sempre dada a todas as coisas vivas, d lugar ao caos. E o Filho de Deus, to perfeito, sem pecado e amoroso como seu Pai, vem para odiar por um breve momento, para sofrer dor e finalmente morrer. (UCEM LT pg. 668) GARY: Entendo que essa foi sua mensagem de Natal. ARTEN: Como voc sabe, J realmente tem algumas coisas muito bonitas para dizer no Curso sobre o Natal e a Pscoa. Eu louvo voc por ler o Texto regularmente. preciso tempo para que ele penetre, mas bom que voc faa isso. A maioria dos estudantes do Curso se aprofunda muito mais no Livro de Exerccios e no Manual para Professores, que so importantes. Mas, como Pursah apontou antes, eles no lem o Texto com freqncia exceto quando o esto lendo com um grupo de estudos. Eles realmente esto perdendo o corao do Curso ao negligenciarem o Texto. PURSAH: Vou lhe dar mais duas sugestes finais sobre sua escrita, e, depois, no vamos mencion-la muito a menos que voc pea. De agora em diante, esse assunto deveria geralmente estar entre voc e o Esprito Santo. Quero que voc se acostume a trabalhar com Ele. Pergunte a Ele o que voc deveria fazer quando chegar a qualquer coisa relacionada nossa misso. Mas existem duas coisas que quero dizer. Primeiro, no se preocupe em descrever muito Arten e eu. O ponto ensinar s pessoas que elas no so corpos, ento, nossos corpos ilusrios no devem ser enfatizados. O livro no deveria ser sobre ns ele deveria ser sobre o que temos a dizer. Em segundo lugar, voc deveria escrever completamente livre de culpa. O livro no sua responsabilidade, ele responsabilidade do Esprito Santo. Agora, vamos concluir nossos comentrios sobre a natureza desse mundo, e ns enfatizamos a natureza desse mundo ao invs do prprio mundo porque esse sonho sobre um mundo no real. J brevemente se referiu a esse mundo em meu Evangelho, quando disse coisas como na citao 40: Uma videira foi plantada fora do Pai, mas, uma vez que no forte, ser arrancada pela raiz e morrer. E ele disse, na passagem que aparece na verso Nag Hammadi, como nmero 56: Quem quer que chegue a compreender esse mundo achou meramente um cadver, e quem quer que tenha descoberto o cadver, para ele o mundo no ter mais valor. Ainda que o E, com relao ao Cu, voc se lembra da citao nmero 49? Congratulaes queles que esto sozinhos e foram escolhidos, pois vo encontrar o Reino de Deus. Pois vs viestes dele, e para ele vo retornar outra vez. Nessa citao, essas pessoas esto sozinhas porque sabem que existe realmente apenas um de ns. claro que elas realmente no esto sozinhas, 105
mundo seja to insano como era h dois mil anos, ele agora est em posio de aprender muito mais.

porque tm o Esprito Santo. Como j dissemos antes, elas so escolhidas porque escolheram escutar. O resto da citao deveria ser auto-explicativa, baseado no que temos falado a voc aqui. Um Curso em Milagres foi dado por J para mostrar a vocs como voltarem ao Reino do Cu. Pois, como j dissemos, o mundo no podia entender tanto h dois mil anos. Hoje, ainda que o mundo seja to insano como era naquela poca, agora est em posio de aprender muito mais. GARY: Acho que isso realmente no o mesmo que qualquer outra coisa, incluindo o cristianismo. PURSAH: No quero ser insistente, Gary, mas o cristianismo era uma continuao das antigas escrituras em uma nova forma. Tudo o que voc tem que fazer ler Romanos, Captulo 1, para ver que o futuro So Paulo estava defendendo o pensamento sobre Leviticus, Captulo 10 por razes polticas para tentar satisfazer o suspeito Tiago e a seita de Jerusalm. A religio organizada poltica, companheiro. Veja como o Livro da Revelao explora o Livro de Daniel. O cristianismo era a mesma velha coisa em um novo pacote exceto pelo Filho nico de Deus sendo sacrificado, e depois adorado. J, por outro lado, no era e no a mesma velha coisa em um novo pacote e nem Um Curso em Milagres. Um Curso de auto-estudo no requer uma religio organizada, e, como j dissemos, J nunca esteve interessado em fundar uma. ARTEN: Enquanto estivermos ilusoriamente ausentes at a prxima visita, comece a olhar para o mundo mais cuidadosamente, com o Esprito Santo, e voc ter um alto padro to alto quanto o de J para ajud-lo a escolher entre o sistema de pensamento do Esprito Santo e o do ego. Como o Curso diz: A verdade a teu respeito to elevada que coisa alguma que no seja digna de Deus digna de ti. Escolhe, pois, o que queres nestes termos e no aceites nada que no queiras oferecer a Deus como totalmente adequado para Ele. (UCEM LT pg. 188) Adeus por enquanto, Gary. Lembre-se disso com certeza; sempre que voc estiver preparado para escolher o Esprito Santo como seu Professor, J estar l com voc. Se voc no estiver preparado, ele ainda vai estar l com voc, pois, como ele lhe diz no Texto: Se queres ser como eu, eu te ajudarei, sabendo que somos iguais. Se queres ser diferentes, eu esperarei at que mudes a tua mente. (UCEM LT pg. 155) Arten e Pursah desapareceram, permitindo que eu considerasse tranqilamente as implicaes da nossa conversa e a no menos importante delas era o fato de que eu realmente no existia, exceto por minha realidade no Cu e contemplar a motivao por trs de um mundo que, para mim, no parecia ter mudado, mas para o qual eu nunca poderia olhar da mesma forma novamente.

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5 O Plano do Ego
( /07/1993) Cada resposta ao ego um chamado para a guerra e a guerra, de fato, priva-te da paz. No entanto, nessa guerra no h oponente. (UCEM LT pg. 147)

Eu acordei na manh seguinte ao amanhecer e abri meus olhos. Para minha surpresa, percebi que no podia ver quaisquer imagens separadas. Tudo o que eu pude distinguir era o que parecia ser uma cobertura, como se eu tivesse pedaos de tafet sobre meus olhos. Esses pedaos de tafet eram feitos de uma luz branca perfeita, imaculada. Essa luz era ainda mais pura do que a neve intocada que eu algumas vezes via no campo atrs da minha casa, em manhs depois de uma tempestade ter batido na resistente paisagem do Maine. Quando fechei meus olhos, vi algo diferente. A linda luz branca que tinha ocupado meu campo de viso ainda estava l, mas agora, havia grandes manchas de uma feia escurido cobrindo uma boa parte dela. Um pouco da luz ainda podia ser visto, mas uma boa parte dela mais da metade estava obscurecida por essa escurido ameaadora. Desconcertado, abri meus olhos e, mais uma vez, vi apenas a linda e convidativa luz branca. Ao fechar meus olhos, as manchas de uma escurido doentia voltaram. No sabendo o que fazer com isso e sendo o tipo de pessoa que poderia dormir durante um grande terremoto voltei aos meus sonhos noturnos, sem estar certo se essa experincia era uma parte daqueles sonhos ou no. Quando acordei novamente mais tarde, me lembrei da experincia e, sonolento, perguntei a J mentalmente, Certo, desisto. O que foi aquilo?. Depois de tentar no pensar em nada, recebi essa idia: Pense sobre isso comigo. Logo percebi que a pura luz branca representava o puro esprito que eu realmente era, e seria outra vez quando realmente abrisse meus olhos e despertasse. A escurido era a profunda culpa inconsciente escondida em minha mente. Eu raciocinei, Essa escurido o que precisa ser curado pelo Esprito Santo do lado de dentro, enquanto eu perdo junto com Ele os smbolos correspondentes da minha culpa que parecem estar fora de mim. Quando esse trabalho estiver concludo, ento a luz ser tudo o que restar. Com essa experincia, assim como a conversa da noite anterior com Pursah e Arten fresca em minha mente, passei algumas poucas horas naquela tarde ouvindo as fitas de Ken Wapnick que eu havia emprestado do facilitador do meu grupo de estudos. No incio, eu no fiquei encantado com o estilo de Ken, que era muito parecido com um professor de faculdade. Afinal de contas, Ken era um estudioso. Ao continuar ouvindo, percebi que quando explicava os princpios metafsicos avanados do Curso assim como as aplicaes dirias, prticas, deles Ken era extremamente til. Mais tarde, naquela noite, quando me sentei e li algumas poucas pginas do Texto, fiquei surpreso em ver o quanto foi mais fcil de entender por mim mesmo o significado exato das poucas linhas que estava lendo. Nas prximas semanas, aconteceu o seguinte: eu fiz o melhor que pude para perdoar, especialmente nas vezes em que Karen e eu tivemos problemas por estar juntos. As Lies do Livro de Exerccios ajudaram, e eu geralmente usava Karen para praticar. Era fcil para ns irritar um ao outro, especialmente quanto o dinheiro estava curto e eu me sentia sob 107

presso. Karen era uma boa mulher, que me amava e se importava comigo. Ns havamos estado casados e felizes por onze anos, mas, se houvesse uma falha que eu fosse atribuir a ela, era que tinha muitas reclamaes e queixas. Uma das razes disso era que ela havia tentado vrias carreiras, mas nunca tinha encontrado uma com a qual se sentisse feliz, ou que trouxesse muito dinheiro. A situao estava exacerbada pelo fato de que eu no ganhava muito dinheiro com meu prprio trabalho. Uma noite, quando Karen estava resmungando e se lamentando sobre seu trabalho e situao financeira, percebi, com interesse, que eu no estava tendo minha reao habitual de julgamento em relao ao seu monlogo negativo. Ao invs disso, eu tive duas experincias distintas e atpicas: a primeira foi a de que Karen estava implorando amor, o que fez com que suas palavras soassem diferentes para mim, como um pedido inocente por compreenso; a segunda nova experincia foi que o que eu estava vendo no era realmente quem ela era, mas uma figura que eu tinha desejado ter em meu sonho para poder culp-la por criar uma atmosfera negativa para que eu, ento, pudesse usar uma desculpa conveniente para minha prpria ineficcia. Essas novas experincias iniciaram um processo de mudar a maneira pela qual eu olhava para Karen, tornando muito mais divertido falar com ela (e mais divertido ir para a cama). Ainda que nem sempre reconhecesse minhas oportunidades de perdo, eu estava aprendendo rapidamente. Quatro meses se passaram antes que eu visse meus visitantes ascensionados outra vez, e, para mim, pareceram meses muito longos. Havia momentos em que eu me sentia aborrecido, e outros em que eu me sentia totalmente abandonado embora eu realmente me pegasse criando um relacionamento especial de tudo isso, e tentasse perdoar esse fato. Algumas vezes, eu pensava, Talvez tudo isso seja um teste, para ver se eu posso perdoar. Ento, eu realmente perdoava mas no o que Arten e Pursah estavam ou no fazendo, o que apenas tornaria um erro real para mim. Pelo fato do mundo ser apenas um sonho, o Curso implora que seus estudantes perdoem seus irmos pelo que eles no fizeram, e, portanto, evitem tornar um erro real para eles. Quando eu pensava sobre as coisas nesses termos, descobri que me achava mais capaz de experimentar a mim mesmo como o criador do meu sonho, no uma vtima dele. Uma noite, quando Karen estava em uma aula de computao e eu estava para beber a primeira do que eu esperava que fossem ser vrias cervejas, Arten e Pursah apareceram em minha sala pela quinta vez. Assim que vi seus sorrisos gentis, me lembrei do quanto gostava da sua companhia e da honra que era ouvi-los. Deixei minha cerveja de lado, sa da mesa de caf e peguei meu caderno de notas. Tambm liguei o gravador. No passado, eu ficava muitas noites gravando minha banda durante longas apresentaes, ento, eu sabia o suficiente para usar fitas extra-longas para que no terminassem enquanto meus amigos ainda estavam falando. Nenhum de ns iria mencionar essas fitas outra vez at nosso ltimo encontro. Eu me surpreendi sendo aquele que iniciou a conversa. GARY: Ei, caras; timo ver vocs! Obrigado por virem. Presumo que vocs sabem sobre minhas experincias nos ltimos quatro meses, e do quanto estou grato por ter vocs me ajudando. PURSAH: claro. Somos gratos a voc tambm. No traz nenhum benefcio ensinar ou dizer a algum algo que ele no v usar. Voc, meu irmo, est usando o que lhe dissemos embora, como j descobriu, nem sempre seja fcil. 108

Conforme voc aprender mais, vai perceber que estamos ensinando uma interpretao purista, no-dualista da verdade a maneira com que o Curso estava destinado a ser entendido. Conforme o tempo passar, haver mais pessoas que vo ensinar o Curso dessa maneira, embora ns no sejamos to educados quanto a maioria delas ser. Bem agora, existe uma tendncia para as pessoas tirarem algumas coisas do Curso, e ento fazerem o que bem entenderem. Haver muito mais puristas no futuro. GARY: Voc diz que vocs no so to educados quanto elas, ento por que vocs no so mais educados, meus espertalhes espirituais? PURSAH: S estou falando uma lngua que voc entende, espertalho. Alm disso, voc tambm um mensageiro, e est na hora de algum colocar o universo no lugar dele. Existe, entretanto, mais uma coisa da qual voc deveria estar ciente. Quando voc tiver mais experincias com o perdo e ns vamos discutir um aspecto do perdo em um minuto, antes de olharmos mais de perto para o ego seu perdo finalmente vai ajud-lo a perceber que voc realmente no precisa de seu humor satrico tanto quanto pensa. Quando voc no precisar mais dele, ento, ns no vamos mais precisar dele para atingi-lo. O Esprito Santo fala para as pessoas de muitas maneiras diferentes. Conforme elas mudam e eu garanto a voc que se elas escolherem o Esprito Santo como seu Professor elas realmente vo mudar de volta para a realidade, desfazendo as mudanas falsas do ego ento, o Esprito Santo pode falar com elas de uma maneira correspondentemente apropriada. Voc pensa que somos duros demais com voc, embora, como voc vai perceber, na verdade voc que duro demais consigo mesmo. Voc realmente no quer olhar para o seu dio, mas vamos olhar para um pouco dele durante essa visita. Voc tambm mostrou que acredita que ns somos duros demais com outras pessoas; entretanto, ns temos ensinado repetidamente a voc que no existe ningum mais. No existem outras pessoas. Ento, vamos continuar, e chegar o momento em que voc vai perceber que nossas palavras foram ditas para produzir um resultado final e, certamente, no para transmitir um julgamento sobre um mundo que no existe. ARTEN: Antes de desmascararmos seu falso amigo, o ego, queremos que voc repita uma das lies do Livro de Exerccios. Queremos tocar no assunto de perdo aqui, porque vamos mostrar algumas coisas sobre o ego que podem perturb-lo um pouco, e, para que voc no fique muito desencorajado, queremos enfatizar frente do tempo, que existem maneiras simples no necessariamente fceis, a menos que voc seja um professor avanado mas simples de desfazer o ego. Voc est fazendo o Livro de Exerccios h seis meses agora, e est fazendo bem. Quando as coisas acontecem rpido em seu mundo, entretanto, voc ainda, Um dos objetivos algumas vezes, acaba condenando os outros. Quase todos fazem isso, indo Curso cluindo estudantes experientes do Curso. Ento, temos uma pergunta para treinar sua mente voc. E se voc se recusar a fazer concesses em relao ao que apren- para que chegue o momento deu com o Curso? No estou me referindo apenas maneira com a qual quando, ao invs voc fala sobre os princpios do Curso com os outros. Estou falando sobre de julgar a maneira com que voc pratica o que prega no que voc tenha prega- automaticamente do alguma coisa. Como seria se voc realmente seguisse uma lio do Livoc perdoe vro de Exerccios ao p da letra, e aplicasse seus princpios todos os dias, automaticamente da maneira que J fez quando pareceu estar em um corpo? GARY: Qual lio do Livro de Exerccios vocs querem que eu repita e siga ao p da letra? ARTEN: Uma muito importante. Quero que voc leia a primeira metade da Lio 68. Leia at a terceira sentena do quarto pargrafo, e ento pare. Ns podemos fazer o resto 109

mais tarde. Enquanto estiver lendo, pense como seria se voc sempre tivesse feito isso. Pense sobre o que isso poderia fazer por sua paz mental e sua fora psicolgica se sempre tivesse agido assim. No estou dizendo que muitas pessoas sempre o pratiquem. A maioria no o faz. S estou perguntando, e se voc fizesse? Voc v, bem agora, sua mente julga e condena automaticamente. O pensamento e comportamento da maioria das pessoas realmente so muito previsveis, no importando o quanto elas gostem de pensar que so legais e individualistas. Um dos objetivos do Curso treinar sua mente para que chegue o momento quando, ao invs de julgar automaticamente voc perdoe automaticamente. Os benefcios para sua mente vindos de um hbito desses so imensurveis. GARY: como um dos princpios de milagres, logo no incio do Texto, onde diz, Milagres so hbitos? ARTEN: Sim. Voc fica to acostumado a pensar com o sistema de pensamento do Esprito Santo que Seu verdadeiro perdo se torna uma segunda natureza para voc. Ento, porque no l aquela parte da lio do Livro de Exerccios? Sei que voc j fez isso, mas seja ainda mais determinado em faz-lo dessa vez. GARY: Tudo bem, rapaz Professor ascensionado. O Amor no guarda mgoas. Tu, que foste criado pelo Amor como Ele Mesmo, no podes guardar mgoas e conhecer o teu Ser. Guardar uma mgoa ver a ti mesmo como um corpo. Guardar uma magoa deixar que o ego domine a tua mente e condenar o corpo morte. Talvez ainda no reconheas inteiramente o que guardar mgoas faz com a tua mente. Parece dividir-te, afastando-te da tua Fonte e fazendo com que no sejas como Ela. Isso faz com que acredites que a tua Fonte como o que pensas que passaste a ser, pois ningum pode conceber que o seu Criador no seja como ele mesmo. Excludo do teu Ser, Que permanece ciente da Sua semelhana com o Seu Criador, o teu Ser parece dormir, enquanto a parte da tua mente que tece iluses em seu sono parece estar desperta. Guardar mgoas pode causar tudo isso? Pode sim! Pois aquele que guarda mgoas nega que foi criado pelo Amor e, no seu sonho de dio, o seu Criador passa a ser amedrontador para ele. Quem pode sonhar com o dio e no ter medo de Deus? to garantido que aqueles que guardam mgoas redefiniro Deus sua prpria imagem, quanto garantido que Deus os criou como Ele Mesmo e os definiu como parte de Si. to garantido que aqueles que guardam mgoas sofrero culpa, quanto garantido que aqueles que perdoam acharo a paz. to garantido que aqueles que guardam mgoas esquecero quem so, quanto certo que aqueles que perdoam se lembraro. No estarias disposto a abandonar as tuas mgoas se acreditasses que tudo isso assim? Talvez no penses que possas soltar as tuas mgoas. Mas isso apenas uma questo de motivao. (UCEM LE pg. 122) PURSAH: Voc se lembra de quando parou de fumar? GARY: Sim. Foi difcil, depois de fumar durante doze anos, mas eu tinha a motivao certa. Eu tinha visto meus pais morrerem por causa dos efeitos do fumo; eles no conseguiram parar de fumar depois de quarenta anos. Ento, eu fiz isso por eles e por mim. 110

PURSAH: Sua motivao para desistir das mgoas to importante para sua vida real quanto deixar de fumar para sua vida do corpo. Todos os corpos morrem um dia, mas sua vida real no Cu e voc tambm pode alcanar a paz e a alegria durante sua vida temporria aqui. Essas so as suas motivaes. ARTEN: Algumas vezes, essas motivaes no vo parecer suficientes. Gary, o que vai acontecer que, quando voc tentar perdoar, algumas vezes no vai conseguir. Entretanto, se realmente estiver tentando fazer esse Curso, ento, com a mesma freqncia, vai se deparar com muitas coisas que voc no quer perdoar e das quais voc no quer desistir. assim que sua resistncia e seu dio oculto, inconscientes, aparecem. So coisas para as quais voc ter que olhar, e no gostaria de faz-lo. Voc pode entender do que essas coisas so feitas compreendendo o sistema de pensamento do ego e seu plano de ataque. GARY: Eu entendo que as coisas que eu no vou querer perdoar, ou at mesmo olhar mais de perto, so os pecados secretos e dios ocultos sobre os quais o Curso fala, que realmente so simblicos de como eu odeio a mim mesmo, mas que eu projetei, ento, parecem estar fora de mim. A maneira de perdoar a mim mesmo e ajudar o Esprito Santo a assumir o comando da minha mente inconsciente revelar e observar essas coisas com Ele, e continuar perdoando-as. Quando eu digo que o Esprito Santo vai comandar minha mente inconsciente, eu me lembro que Ele realmente eu de qualquer forma, exceto que Ele meu Eu Superior, ou Cristo, ou podemos chamar at de a Verdade. Acho que as coisas materiais e os desejos do mundo dos quais no quero desistir so falsos dolos que realmente esto l como um substituto para a verdade para que eu possa persegui-los ou ador-los e tambm para ajudar a me convencer que tudo real. ARTEN: Muito bom, Gary. por isso que o Curso quer ajudar as pessoas a perceberem o que est em seu inconsciente para que elas possam se livrar disso. A maioria das pessoas, especialmente as pessoas boas, espiritualistas, no sabem sobre o sistema de pensamento assassino que dirige esse universo, ou sobre o dio que est sob a superfcie da mente delas. Nem a maioria delas quer saber. Elas apenas querem que tudo seja perfeitamente satisfatrio. Voc no pode culp-las por quererem paz, mas a paz real encontrada em desfazer o ego, no em encobri-lo. PURSAH: por isso que voc deveria se lembrar da motivao da paz e da alegria nesta vida. Isso no seria melhor do que sofrer? As pessoas podem pensar, Eu no estou sofrendo, ou Eu no me sinto culpada. Ainda assim, isso est l na mente, esperando para ser encenado. Por que esperar pelo inevitvel quando voc pode fazer alguma coisa sobre isso? GARY: Porque as pessoas tm medo e no querem faz-lo. PURSAH: Porque o ego no quer. Quando J pergunta se voc prefere estar certo ou ser feliz, ele sabe que voc realmente no quer desistir de muitas de suas mgoas, dolos e tentaes. GARY: Eu posso resistir a tudo menos tentao. PURSAH: Sim, mas o que realmente a tentao? O Curso no nem um pouco vago sobre a reposta para essa pergunta. A tentao tem uma lio a ensinar em todas as suas formas, sempre que ocorre. Ela quer persuadir o santo Filho de Deus de que ele um corpo, nascido no que tem que morrer, incapaz de escapar sua fragilidade e limitado ao que o corpo ordena que ele sinta. (UCEM LT pg. 718)

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Por que no olhamos para o plano do ego e vemos como ele tenta conseguir isso? Vamos explicar um pouco mais sobre o perdo verdadeiro nas prximas duas vezes. Ns j mostramos, durante nossa ltima visita, que todo um novo nvel mental foi feito para que o sistema de pensamento do ego pudesse agir atravs de voc, sem que voc esteja consciente disso. Voc est sendo usado, e nem mesmo sabe disso. Voc tem sido um rob. Chegou a hora de comear a pegar sua vida de volta sua vida real. Para fazer isso, entretanto, voc tem que saber com o que est lidando. O ego algo bem trabalhoso. Ns j dissemos que o pensamento da separao de Deus foi projetada aparentemente para fora da mente e voc junto com ele e que todo um universo que inclui seu corpo, assim como todos os outros corpos, foi criado. A propsito, seu corpo parece estar ligado a voc, mas est, na realidade, fora de voc, como tudo o mais que voc percebe. J que tudo o que parece estar fora de voc igualmente ilusrio, voc deveria considerar seu corpo como no mais real ou importante para voc do que o corpo de qualquer outra pessoa. As pessoas so como fantasmas, exceto em um nvel aparentemente diferente. Elas pensam que seus corpos esto vivos, mas no esto. Elas vem apenas o que querem ver. por isso que J disse, Deixem os mortos enterrarem seus mortos. As pessoas precisam de ajuda para encontrarem a verdade e serem levadas para casa. Elas precisam da Ajuda do Esprito Santo, mas Ele tambm precisa da sua ajuda, atravs do seu perdo s coisas que voc v. Obviamente, isso no significa que o corpo deveria ser desprezado. As pessoas so como fantasmas. Ao mesmo tempo, voc no deveria se impressionar com ele mais do que Elas pensam que J se impressionou com o dele como nessa breve passagem do Curso. seus corpos
esto vivos, mas

O corpo o dolo do ego, a crena no pecado que se fez carne e no esto. Elas ento se projetou para fora. Isso produz o que parece ser uma pare- vem apenas o que querem ver. de de carne em torno da mente, mantendo-a prisioneira em um ponto diminuto de espao e tempo, devedora para com a morte, e tudo que lhe dado apenas um instante no qual suspirar, se lamentar e morrer em honra ao seu patro. E esse instante no-santo parece ser a vida; um instante de desespero, uma diminuta ilha de areia seca, sem gua e estabelecida de forma incerta no esquecimento. (UCEM LT pg. 467) GARY: O Texto diz que o segundo dos quatro obstculos para a paz a crena em que o corpo valioso pelo que oferece. ARTEN: Muito bom. Isso est diretamente relacionado sua atrao pela culpa e pela dor. Leia Os Obstculos para a Paz muito cuidadosamente. Voc tem que entender que se sente atrado por todo o sistema do ego. Voc confundiu dor com prazer. Voc inconscientemente atrado pelo pecado, culpa, medo, dor e sofrimento. Isso no o torna diferente de nenhuma outra pessoa exceto que voc ser uma das pessoas que est consciente disso ento, voc pode observar isso, perdoar e, finalmente, ficar livre disso. A maioria das pessoas no sabe que busca secretamente o que vai puni-las de alguma forma no em todas as reas da sua vida, mas sempre de alguma forma. GARY: Como uma mariposa em volta da luz. ARTEN: Exatamente. Voc pode ir para o lugar de honra da classe. GARY: Eu sou a classe. ARTEN: Ento no fique para trs. Lembre-se, as pessoas acreditam inconscientemente que merecem ser punidas por atacar a Deus e jogar fora o Cu, e elas 112

encenam isso de muitas maneiras bvias e dramticas. Elas tambm encenam isso de maneira sutis e no to bvias como ser um f do Red Sox. GARY: Ei! Qualquer time pode ter um mau sculo. ARTEN: Voc tem alguma outra pergunta antes de continuarmos? GARY: Bem, no sei. Se eu fizer outra pergunta haver qualquer retribuio divina? ARTEN: No, nem nunca houve realmente alguma na histria do universo. GARY: S uma coisa, ento. Eu estava comeando a escrever um pouco do que vocs disseram, e, mesmo que eu saiba que vocs caras so legais, algumas de suas afirmaes parecem um pouco arrogantes. Quero dizer, eu vejo seus rostos, ouo suas vozes e entendo suas atitudes. Para as pessoas que no podem fazer isso, algumas das coisas que vocs dizem podem parecer um pouco diferentes quando estiverem impressas. Existe algo que eu possa fazer sobre isso? ARTEN: Claro. Explique isso como acabou de fazer. As pessoas tambm deveriam se lembrar de que eu disse que seramos diretos mas deixe-me mostrar mais duas coisas que ns no dissemos. Ns nunca dissemos que Um Curso em Milagres o nico caminho para Deus, e nunca dissemos que nossas palavras eram o nico caminho para Um Curso em Milagres. A nossa abordagem apenas uma. Ela para algumas pessoas no para todas. Tendo dito isso, deixe-me lembrar a voc que viemos aqui para ajud-lo a economizar tempo. Se voc realmente quer conhecer Deus, ento, queremos que voc encontre o caminho para sua experincia sobre a verdade absoluta to rpido quanto possvel. Como j citamos antes, o Curso ensina que o milagre diminui a necessidade de tempo. Nosso objetivo ajud-lo a entender o milagre. Vamos falar sobre o propsito do Esprito Santo para o universo mais tarde dando-lhe nada menos do que a resposta para o que voc chama de vida. Como j dissemos, todos querem que suas vidas tenham propsito e significado. O Curso no misterioso sobre qual a resposta para essa busca. Primeiro, vamos olhar mais de perto para a chama do ego no nvel do mundo, e ver por que a mariposa to atrada para ela. PURSAH: Ns j estabelecemos que o universo que voc v simblico de um pensamento de que voc se separou de Deus apresentado de muitas formas e que voc se sente secretamente aterrorizado e imensamente culpado pela separao. Nesse nvel do mundo de corpos, o pensamento da separao foi projetado, aparentemente para fora de voc. Agora, as causas substitutas do pecado, a responsabilidade projetada pela culpa e muitas razes imaginrias para o medo de qualquer tipo podem ser encontradas em algum outro lugar fora de voc e, e claro, as outras pessoas vem tudo como fora delas. Uma vez que voc entenda isso, no difcil ver a encenao da separao e a projeo da culpa inconsciente funcionando no mundo todos os dias. O ego colocou pessoas e grupos de pessoas uns contra os outros em todo o roteiro da histria do universo garantindo a encenao da separao em relacionamentos individuais da mesma forma. Apenas quando todos tiverem despertado do sonho, o pensamento da separao ter terminado. Mesmo na reunio, ainda existe separao nesse mundo. Para trazer isso tona, o ego criou relacionamentos especiais. Como j foi mencionado, com a dualidade, voc tem o amor especial e o dio especial. O amor agora seletivo, ao invs de oniabarcante, e, portanto, no realmente amor, mas passa por ele. Quando parece entrar em uma encarnao, voc imediatamente uma parte de algum tipo de famlia o que significa que voc no parte de outras famlias, classes econmicas, culturas, grupos tnicos e pases. Voc j diferente dos outros de muitas maneiras. Existem at competies entre famlias, partes das famlias, e indivduos dentro das famlias. 113

Os relacionamentos especiais dentro da sua famlia, seja biolgica, adotiva, ou em orfanatos, podem ser bons ou ruins, amorosos ou odiosos resultando tanto no amor especial quanto em algum tipo de vitimizao. Todos os que sonham com seu caminho nesse mundo vem a si mesmos como um corpo desde o incio, e, portanto, um corpo muito especial na verdade. Pensamentos de vtima e vitimizao no podem deixar de ser vistos partir desse ponto de vista, resultando em uma projeo inconsciente do seu pecado e culpa que esto escondidos por paredes de esquecimento em algum ou em algo. Agora, todos os pecados secretos e dios ocultos que voc tem sobre si mesmo so vistos em algum outro lugar; o fato de que voc est experimentando uma projeo de um sonho irreal de sua prpria mente perdoada completamente obliterado da conscincia. Outras pessoas e eventos externos, ou as aes mal orientadas de seu prprio corpo e crebro e, portanto, aparentemente culpadas, so a causa perceptvel de uma srie infinita de medos e situaes pequenas e grandes que voc chama de sua vida. Como J ensina no Curso, ao comparar os sonhos que voc tem na cama noite, com os sonhos que voc tem durante o dia: So as figuras no sonho e o que fazem que parecem fazer o sonho. Tu no reconheces que ests fazendo com que representem para ti, pois se reconhecesses, a culpa no seria delas e a iluso de satisfao desapareceria. Nos sonhos, essas caractersticas no so obscuras. Pareces despertar e o sonho se foi. Entretanto, o que falhas em reconhecer que aquilo que causou o sonho no se foi com ele. O teu desejo de fazer um outro mundo que no real permanece contigo. E aquilo para o qual pareces despertar, no seno uma outra forma desse mesmo mundo que vs nos sonhos. Todo o teu tempo gasto em sonhar. Os teus sonhos, quando ests dormindo,e os teus sonhos, quando ests acordado, tm formas diferentes e isso tudo. Seu contedo o mesmo. (UCEM LT pgs. 399/400) GARY: Ento, na iluso, as pessoas projetam sua culpa negada nos outros. Elas no apenas no esto conscientes do que esto fazendo, mas, no final das contas porque realmente no existe ningum l fora de qualquer modo o que esto realmente fazendo reciclar a culpa dentro de sua prpria mente inconsciente, mantendo a ela e ao ego intactos. Entendo que isso foi o que J quis dizer quando falou, No julgueis para no serdes julgados, pois com o julgamento que fizerdes sereis julgados, e na medida em que derdes, recebero. Isso verdade porque as pessoas esto realmente julgando e condenando suas prprias imagens de si mesmas. Isso leva continuao de uma culpa aparente do ego de vida para vida, porque o que causou o sonho a culpa e a necessidade de escapar dela. PURSAH: Soberbo, meu irmo. No se esquea, o ego acrescenta o truque esperto de ter tanta projeo nos relacionamentos de amor especial quanto nos de dio especial ajudando, portanto, a assegurar a dinmica contnua de reciclar a culpa. Se voc procurar bastante, o que a maioria das pessoas no far, ento, vai ver que o amor nesse mundo est sempre qualificado de alguma maneira. Se essas qualificaes no so atendidas, espere para ver. ARTEN: Agora, chegamos a outro artifcio favorito do ego para manter sua vasta iluso. Diga-me, Gary, uma vez que voc tem antecedentes do show-business; o que faz um ilusionista para enganar a platia em um show de magia? GARY: Uma das coisas esconder a iluso desviando a ateno da platia para algum outro lugar, enquanto o truque est sendo feito. 114

ARTEN: Sim! O ego um mestre ilusionista, e uma das maneiras de desviar sua ateno, desde o momento em que voc nasce, dar-lhe e isso pede outro rufar de tambores, por favor problemas. Esses problemas geralmente, esto bem sua frente, e as respostas a eles tm que ser encontradas no mundo e utilizadas. No importa se o problema sua prpria sobrevivncia, ou algo aparentemente to grandioso quanto alcanar a paz mundial. Os problemas e as respostas sempre esto l fora no mundo, ou O ego um no universo. A verdade est l fora, diz a sua gerao. No importa se mestre eles esto falando sobre extra-terrestres, ou quaisquer outros mistrios e ilusionista. Do seu nascimento problemas substitutos do ego, pois a verdade real no est l fora porem diante, ele que o problema real no est l. distrai sua Mas voc continua olhando l para fora, nunca percebendo que, coateno dando a mo o Curso diz sobre o ego: voc e isso Seus ditames podem ser ento simplesmente resumidos dessa forma: Busca e no aches. (UCEM LT pg. 237)
pede outro rufar de tambores, por favor problemas.

Enquanto voc est buscando, quanto mais as coisas mudam para voc, mais permanecem as mesmas, e suas manchas ocultas de culpa continuam no mesmo lugar. Sei que voc realmente chegou a ver sua prpria culpa inconsciente simbolizada para voc uma manh, quando o Esprito Santo fez um ajuste em seus olhos enquanto voc estava na cama. GARY: Sim, isso foi demais! No foi muito encorajador, mas a luz por trs dela foi e agora eu sei que estou sendo curado. Isso encorajador. Assim tambm, eu sei que estou entendendo os ensinamentos do Curso aqui o primeiro nvel ou metafsico no qual o Curso dado, sobre o qual vocs estavam falando durante sua ltima visita, envolve percepo. O segundo nvel, ou nvel do corpo, mundo e universo sobre o qual vocs estavam falando tambm envolve percepo. Uma das principais diferenas entre eles que esse segundo nvel que estou experimentando agora um resultado final da negao coletiva e da projeo de massa que aconteceu no primeiro nvel ou nvel metafsico que resultou no universo do tempo e espao que eu agora vejo como fora de mim, para poder me defender contra minha culpa oculta, meu medo, e, claro, Deus com quem eu erroneamente me sinto aterrorizado, e de quem eu tento fugir. Eu s no estou em contato com isso porque inconsciente. As causas aparentes dos meus medos, como a dor e a morte, agora so vistas como coisas fora de mim embora o medo ainda esteja em mim. Na verdade. Voc poderia dizer que o contedo de minha prpria mente agora percebido simbolicamente como estando ao redor de mim, ao invs de estar dentro de mim. por isso que eu sou estpido porque minha memria foi perdida. O plano do ego para manter-se em marcha atravs da culpa tanto bvia quanto sutil do ataque, condenao e da contnua projeo e reciclagem da minha culpa. Isso, em troca, me ilude a pensar que estou ficando livre da culpa, quando o que estou realmente fazendo me agarrar a ela conservando-a em meu prprio inconsciente, mantendo todo o ciclo vicioso em andamento. PURSAH: Voc disse isso de maneira muito precisa, meu irmo. Ns deveramos colocar uma estrela dourada na sua fronte. GARY: A estrela tem cinco ou seis pontas? ARTEN: Deixe isso de lado. Piadas religiosas so o nosso trabalho. 115

PURSAH: A boa notcia que a dinmica do perdo do Esprito Santo desfaz o ego em ambos os nveis. O princpio da Expiao desfaz a negao e a projeo no nvel da sua mente, perdoando o que voc percebe, e o Esprito Santo desfaz a negao e a projeo no nvel metafsico da sua mente ao mesmo tempo assim como desfaz toda a idia da separao bem sua frente. Voc precisa praticar o perdo no nvel em que est sua experincia. Sim, voc tem que entender a metafsica do Curso para poder entender o que est fazendo, mas, seu perdo feito aqui, o que significa que voc deveria ser prtico e respeitar as outras pessoas e suas experincias. Em outras palavras, quando voc est vivendo sua vida diria, seja gentil. Seu trabalho no corrigir os outros. Apenas ajude o esprito Santo a limpar sua mente errada, mudando para sua mente certa, e ento, deixe o resto com Ele. GARY: Ento, nesse nvel, quando estou pensando com o ego, isso mente errada, e quando estou pensando com o Esprito Santo, isso mente certa. PURSAH: Sim. O voc que est criando o pensamento voc-como-mente no como um crebro ou corpo humano. O Curso direcionado parte da sua mente que precisa escolher entre o ego e o Esprito Santo. Ns vamos falar mais sobre isso nas prximas vezes para que voc possa aprender como faz-lo de maneira correta e poupar a si mesmo de milhares de anos de tentativas e erros, e de todas as correspondentes encarnaes. Voc vai ficar espantado com o quanto isso simples to logo se torne parte da sua atitude. Vamos dividir isso temporariamente em etapas, mas um dia, as etapas vo se fundir em uma atitude. O resultado final a paz de Deus. Ns j enfatizamos que todos, e, portanto voc tambm, so inocentes porque o que vocs esto vendo no real. Como o que voc est vendo pode ser real, se a separao de Deus nunca aconteceu? Se a separao nunca aconteceu, ento, como o que voc est vendo tem um efeito maior em voc do que teve em J? ARTEN: Algo de que voc sempre deveria tentar se lembrar que, mantendo voc olhando para fora de si mesmo, o ego o impede de realmente olhar para seu sistema de pensamento. Como ns j dissemos, o Curso ensina que as iluses so projetadas por no se olhar para elas. Vamos examinar brevemente a natureza do sistema de pensamento do ego, no para assust-lo, mas apenas para que voc compreenda que embora possa ser feio, no voc. A maneira de conseguir isso olhar para ele com o Esprito Santo. O ego no quer olhar para isso. Ele tem medo do seu poder de escolher contra ele. Se voc estiver olhando para isso, ento precisa estar fazendo isso com o Esprito Santo. Se voc estiver unido a Ele, ento, no estar mais em sua mente errada, mas olhando para as coisas com sua mente certa. Voc no mais um efeito ao invs da causa. Voc no est mais sozinho como um indivduo culpado, mas reconectado com seu Ser. Olhe para o ego sem julgamento ou medo. Ele no real, ento, no algo a se temer. Mas ele algo a se perdoar. Portanto, para perdoar a si mesmo e aos outros tambm, voc precisa querer olhar para as maneiras atravs das quais voc usa as pessoas e as elimina em sua mente. Isso no realmente voc, mas uma parte do sistema que voc inconscientemente pensa ser voc. Conseqentemente, quando isso chega iluso do tempo, voc deveria entender que o pecado iguala o passado, a culpa iguala o presente, e o medo iguala o futuro. claro que poderia ser o futuro imediato ou distante. Realmente no importa. Como exemplo, vamos dizer que voc esteja sendo assaltado sob a mira de uma arma, e pense que possa ser morto. Ou talvez voc esteja preocupado com sua aposentadoria daqui a vinte anos. Essas coisas so diferentes na forma, mas so realmente a mesma. A razo real pela qual voc 116

est amedrontado porque acredita que pecou. Se voc no acreditasse no sistema do ego, no poderia ter medo. Voc pode pensar que no ter medo seria ruim para sua efetividade e sobrevivncia. Entretanto, quando voc mais efetivo, quando est amedrontado ou quando no est? Voc tambm deveria reconhecer que o medo, o pecado, o dio, a culpa, os cimes, a raiva, a dor, a preocupao, o ressentimento, a vingana, a averso, a inveja e todas as outras emoes negativas so verses da mesma iluso. por isso que o Curso ensina muito claramente, antes que todos os devedores se juntem, que: Medo e amor so as nicas emoes de que s capaz. (UCEM LT pg. 230) Pessoas que fazem citaes do Curso ao invs de ensin-lo geralmente cometem um de dois erros. Ou elas tentam fazer uma verso mundana do Curso, que no funciona porque, quando voc deixa Deus de fora, est ignorando o nico problema real a aparente separao Dele, ou elas fazem uma verso que inclui Deus, mas um sistema dualista. Isso tambm falha em resolver o nico problema real por causa da prpria natureza da dualidade. Como voc pode desfazer a separao de Deus acreditando que Deus criou e reconhece a separao? Portanto, elas acabam perdendo muito tempo ao reforar a separao aparente ao invs de corrigi-la. PURSAH: Ento, o que a natureza do ego que voc carrega em seu inconsciente, para a qual ele no quer que voc olhe? GARY: Eu pensei que voc nunca ia perguntar isso. PURSAH: Garoto esperto. A natureza do ego o dio. Mesmo que vejam o dio, o que a maioria das pessoas racionaliza ou encobre, elas ainda no percebem como voc citou astutamente que realmente auto-dio. Ento, voc e os outros vem pessoas no mundo que odeiam, atacam e at matam umas s outras, que iriam ferir ou at matar voc se tivessem uma chance. As variaes disso so infinitas. Pode ser to simples como se sentir desconfortvel com pessoas que discordam de voc, pessoal ou politicamente. Pode se mostrar na forma de pessoas no trabalho que tentam tornar sua vida difcil, ou parentes que no o encorajam. Ou pode haver situaes que so mais ameaadoras fisicamente. Mas sempre o caso de ver para onde voc levou o dio que sente por si mesmo jogando fora o Cu e construiu um mundo onde as razes para esse dio, para sua culpa e falta de paz poderiam ser vistas fora de voc, quase sempre ligadas de alguma forma a outros seres. Agora a culpa no est em voc. No foi voc quem afastou a paz de si mesmo, foram eles. Obviamente, ningum pode realmente tirar a paz de Deus de voc, a no ser por sua prpria deciso; isso to verdadeiro hoje quanto era no primeiro instante da separao aparente. Voc aceitou a verdade aparente disso tudo e, para lidar com isso, vocs amarraram tudo de tal forma que os responsveis agora estivessem l fora exatamente onde vocs queriam que estivessem. GARY: As pessoas que me causam problemas aparecem porque eu quero? PURSAH: No se engane; voc quer que elas estejam l, sem exceo. Elas so seus bodes expiatrios. Se voc apenas pudesse se lembrar desse fato da prxima vez em que uma pessoa colrica aparentemente real apertar seus botes, ento poder segurar sua lngua, pensar com o Esprito Santo e mudar sua mente. Voc quer que elas estejam l, tudo bem. Sempre. Voc precisa disso. assim que voc engana a si mesmo para pensar que no culpado, ou pelo menos no to terrivelmente culpado, para que possa competir em condies de igualdade a maior parte do tempo pois a culpa est em algum outro lugar. Uma vez que voc esteja preso nesse labirinto, no pode ver que tudo isso desnecessrio, 117

porque realmente nunca foi culpado para incio de conversa. Todo o labirinto uma iluso para se defender contra uma iluso. No se esquea voc acredita que realmente culpado em um nvel mais profundo do que possa imaginar. Voc precisa se defender porque a alternativa inconcebvel para seu ego a de que voc poderia realmente olhar para sua prpria culpa -, cujo horror atualmente encoberto pelo mundo. O ego mantm voc convencido de que examinar a hediondez da culpa o equivalente da morte. Para evitar a malignidade que vem junto com toda a lata de vermes, voc a projeta para fora, esquecendo de que o que vai, volta porque nunca realmente partiu, para incio de conversa: Aquele que v um irmo como um corpo, o v como um smbolo do medo. E ele atacar, porque o que contempla o seu prprio medo fora de si mesmo, pronto para atacar, mas pedindo aos gritos para se unir a ele novamente. No te equivoques quanto intensidade da raiva que o medo projetado tem que gerar. Irado, ele urra e arranha o ar na frentica esperana de poder alcanar aquele que o fez e devor-lo. isso que os olhos do corpo contemplam naquele que o Cu estima, que os anjos amam e que Deus criou perfeito. (UCEM LE pg. 322) ARTEN: Para continuar com o ensinamento do Curso por essa linha, o ego sempre est tentando encontrar maneiras de evitar que voc examine de perto seu sistema de pensamento. Em alto e bom som o ego te diz que no olhes para dentro, pois se o fizeres, os teus olhos tocaro o pecado e Deus te trespassar, cegando-te. (UCEM LT pg. 484) Como J explica, no com isso que o ego realmente est preocupado. Atrs do seu medo de olhar para dentro por causa do pecado, existe ainda um outro medo, medo esse que faz o ego tremer. O que aconteceria se olhasses para dentro e no visses pecado algum? Essa questo amedrontadora algo que o ego nunca pergunta. E tu, que a perguntas agora, ests ameaando todo o sistema defensivo do ego de modo por demais grave para que ele se incomode em fingir que teu amigo. (ibidem) PURSAH: A propsito, no deixe que a ltima afirmao o amedronte, pois essa nunca foi a inteno de J. O ego j odeia voc. E da se ele se tornar cruel? Ele se tornaria cruel um dia ou outro de qualquer forma. O estranho que agora que voc est pensando sobre ele, percebe que seja o que for que odeie voc no est realmente do lado de fora, est do lado de dentro bem junto de voc. O sistema de pensamento assassino do ego no pode mais ser negado e projetado. Sua nica maneira de escapar dele desfaz-lo. GARY: Espere um minuto a. Se o contedo da mente, incluindo meu prprio dio e culpa, esto simbolicamente ao meu redor, ento, como posso realmente olhar para dentro quando estou preso em um corpo e em um crebro que s pode perceber o que est fora? ARTEN: Exatamente! assim que o ego ajuda voc. Tudo o que voc experimenta comprova a realidade da iluso e, ento, voc a julga e a torna real para si mesmo mantendo todo o sistema intacto. A resposta para a pergunta que voc acabou de fazer a resposta para a vida. A maneira de sair disso a alternativa do Esprito Santo a lei do perdo. Voc tem que aprender como virar a mesa em relao ao ego. A nica forma de 118

perdoar o que est dentro perdoar o que parece estar fora. Nossas prximas duas visitas vo explicar isso, e ser divertido ou, pelo menos, o resultado ser. Queremos ter certeza de que voc vai entender daqui por diante que nunca poder encontrar seu caminho para fora e experimentar sua prpria inocncia e Divindade at que aprenda como perdoar tudo o que v ao seu redor. At l, a verdadeira fuga impossvel. Voc pensa Voc tem que que as pessoas que querem escapar do mundo so fracas; na verdade, aprender como elas tm a idia certa, apenas no sabem como faz-lo da maneira correta. virar a mesa em O que tudo o que voc v ao seu redor de qualquer forma, exceto relao ao ego. A uma srie de quadros ou imagens, um filme do seu prprio dio e culpa? nica forma de perdoar o que Sim, voc tem algumas experincias aparentemente boas misturadas a isso, que so destinadas a mascarar as coisas, mas isso apenas dualidade. est dentro perdoar o que Nesse nvel, a dualidade que percebida no universo simplesmente reflete parece estar fora. a dualidade da sua prpria mente dividida, simbolizada como opostos e contra-partes. Ento, voc tem o bem e o mal, a vida e a morte, o calor e o frio, o norte e o sul, o leste e o oeste, dentro e fora, acima e abaixo, escurido e luz, esquerda e direita, doena e sade, riqueza e pobreza, yin e yang, amor e dio, molhado e seco, macho e fmea, duro e macio, perto e longe, e milhares de outras polaridades e foras duais todas as quais no tm nada a ver com Deus, Que perfeitamente inteiro e completo, e nunca criaria nada que no fosse. Todas essas partes so meramente simblicas da diviso e da separao, e so projetadas para manter voc buscando as coisas supostamente boas, para que nunca descubra que o bom e o ruim so igualmente falsos. Dessa forma, sua ateno est continuamente fixada nos truques do ego ao invs de na resposta do Esprito Santo. O ego iludiu voc para travar uma batalha que continuamente vista do lado de fora de si mesmo, onde o sistema de pensamento do pecado, da culpa e do medo projetado de uma forma que garanta que essa batalha seja travada sempre onde a resposta no est. A resposta, o Esprito Santo, permanece dentro da mente dividida, junto com a mente do ego que est projetando o universo. Seu trabalho agora parar de travar a batalha onde voc no pode vencer, e se voltar para o poder de tomar decises da sua mente, onde o Esprito Santo est. Lembre-se, o Esprito Santo no est no mundo. Como Ele poderia estar em um mundo que no est l? Ele est na sua mente. l que est tanto o problema quanto a resposta. Mude para o sistema de pensamento do Esprito Santo e voc no pode perder. Lembre-se, no estamos falando sobre ganhar e perder no mundo. No isso que o Curso ensina, embora ele realmente ensine voc como receber a verdadeira orientao atravs da inspirao, a qual ns prometemos explicar. Nesse exato instante em que as coisas vo mal ao invs de bem, que voc deve realmente experimentar sua culpa inconsciente. Voc a experimenta como uma dor fsica real, ou sofrimento psicolgico, ou ambos. Isso faz a separao parecer real para voc. O que voc chamou, de maneira apropriada, de porcaria de reino meramente sua prpria culpa inconsciente vindo superfcie, fazendo com que voc sofra. Entretanto, como ns j dissemos, o Curso ensina que a mente sem culpa no pode sofrer. O que resta a voc ento deixar o Esprito Santo ensin-lo sobre sua absoluta ausncia de culpa. Na verdade, se no fosse pelo Esprito Santo, sua situao seria desesperadora. Seu dio e culpa permaneceriam para sempre presos nas profundezas do seu inconsciente. Felizmente para voc, o Esprito Santo no tolo e o ego no preo para Ele. Quando voc se junta ao perdo do Esprito Santo, o ego no preo para voc tambm. Em algum nvel, o ego sabe disso e est sempre temendo por sua pretensa existncia. E voc 119

tambm, mas apenas quando se identifica com o ego ao invs de com o Esprito Santo. J, no final, se identificou completamente com o Esprito Santo, e agora ele exatamente como Ele. GARY: E vocs tambm? Estou perguntando pelo benefcio dos meus futuros leitores. PURSAH: Sim, mas no necessrio que seus leitores acreditem em ns. Nossas palavras podem beneficiar as pessoas, tenham elas confiana em ns ou no. a mensagem do Esprito Santo que importa no aqueles que parecem estar trazendo-a. Se ns no acreditamos em nossos corpos projetados, ento, por que ficaramos incomodados se algum mais no o fizesse? GARY: Nosso livro ser um sucesso? PURSAH: No se preocupe com isso. Seja o que for que acontecer, no crie caso sobre isso. No nada. Pense dessa forma: se o que o Curso est dizendo verdade que todos que vm a esse mundo so iludidos, ou nem teriam vindo aqui para comeo de conversa ento, se voc tiver um livro de sucesso, tudo o que isso significa que voc ser admirado por um grande grupo de pessoas perturbadas. GARY: Isso era brincadeira, certo? PURSAH: Sim. No se preocupe com as reaes das pessoas que levam brincadeiras a serio sejam elas quem forem. No fique defensivo ou pisando em ovos. Apenas coloque isso l fora. Se algum no gostar de voc por causa disso, perdoe-o. GARY: Houve um tempo, no passado bem recente, em que eu teria usado outra palavra. PURSAH: Agora voc tem uma nova palavra com f (NT: jogo de palavras em ingls forgive perdoar e fuck f...). Perdoe-os. Depois que partirmos dessa vez, voc ter cinco meses para trabalhar na idia Deus No Guarda Mgoas, at que retornemos. Voc tambm deveria continuar fazendo o resto do Livro de Exerccios, e continuar lendo o Livro Texto, mas deveria mergulhar na idia de Sem Mgoas durante as situaes chave, quando se lembrar dela. Todos tm certas frases e idias do Curso que funcionam melhor para lembrlos da verdade. Essa uma das suas. GARY: Por que vocs vo demorar tanto para voltar, caras? ARTEN: Ns temos enfatizado o tempo todo que isso no algo da noite para o dia. Ns na verdade passaremos a oito meses de intervalo entre as visitas depois disso. Quando ns dissemos que passariam vrios anos antes que nossas visitas a voc estivessem terminadas, queramos dizer um total de nove anos com as nossas ltimas visitas tendo um intervalo de um ano. GARY: Nove anos! Onde estou eu, no grupo lento ou algo assim? ARTEN: No, mas esse um caminho srio, para toda a vida se voc ainda estiver interessado. Sua transformao real est para comear. Trabalhe nela, e no se preocupe com o tempo. Ele no nada. Sua mente no tem idade, porque o tempo no real. Apenas aprecie os resultados quando experiment-los. Os resultados no apenas so divertidos, mas praticar o perdo interessante o suficiente para ser divertido durante boa parte do tempo tambm embora voc nem sempre possa querer pratic-lo. No se esquea, como ns j enfatizamos, o Curso ensina que voc no tem que mudar a mente de ningum, e no tem que mudar seu mundo. Tudo o que voc tem que fazer mudar sua mente sobre o mundo. Por exemplo, no se preocupe com a paz mundial. A melhor maneira de voc ajudar a trazer a paz mundial praticar o perdo, e compartilhar sua experincia com as pessoas. Quando as pessoas do mundo finalmente buscarem a verdadeira paz interior, entendendo e aplicando corretamente a lei do perdo, ento, a paz exterior aparente precisa acontecer. Mas esse no o foco do Curso de J. O foco mudar sua mente sobre seu sonho. 120

GARY: Falando de sonhos, eu nunca tive quaisquer pesadelos antes de comear a fazer o Curso, mas recentemente tenho tido imagens muito estranhas e que deveriam parecer aterrorizantes. Por alguma razo, no fico com medo quando vejo essas coisas, e no estou amedrontado quando acordo. como se essas coisas estivessem sendo mostradas a mim deliberadamente essas imagens terrveis de assassinato, vergonha e figuras diablicas. ARTEN: Sim. Como uma comparao, voc tem visto algumas das antigas figuras religiosas em livros que sugerem como o inferno deve parecer, certo? GARY: Sim, algumas delas so bem descritivas. ARTEN: Sim, muitas delas so bastante aterrorizantes. Isso no aparece da mesma forma para todos, mas o que est acontecendo nessas imagens e em seus sonhos, sua culpa inconsciente vindo superfcie, sendo mostrada a voc e, no seu caso, sendo liberada. No exemplo dos artistas, seu medo est sendo simbolizado nas imagens. No caso dos seus sonhos, seu medo, culpa e auto-dio que no esto mais inconscientes esto sendo colocados em imagens. Ento, pelo fato de voc estar praticando o perdo e aplicando as lies do Livro de Exerccios, esse antigo sistema de pensamento est sendo perdoado e liberado para o Esprito Santo. por isso que voc no est com medo dele, mesmo que parea horrvel. J est l, olhando para tudo com voc. Sua mente certa sabe que ele est l. Existe uma parte de voc que sabe que apenas um sonho, e que no h nada a temer. assim que sua vida desperta vai ser algum dia quando todos os seus pecados secretos e dios ocultos tiverem sido perdoados. No importa o que voc veja, ou o que parea acontecer a voc ou a qualquer um ao seu redor, voc saber que no h razo para ter medo. Os detalhes dessas pinturas so diferentes para todos, mas como vocs todos esto bem conscientes, as imagens no que as pessoas chamam de vida real, desperta, tambm podem ser bem diablicas de vez em quando. Entretanto, tudo isso apenas simblico do sistema de pensamento do ego de medo, culpa e morte - e no real. Ento, porque tem-lo? Todas as imagens so apenas imagens, no importando onde ou quando elas paream acontecer. PURSAH: Essas imagens que voc tem visto em alguns de seus pesadelos so muito tpicas da natureza do sistema de pensamento do ego no nvel do seu inconsciente. Voc v, o inconsciente muito mais horrvel do que o que est acima da superfcie. assim que o ego esconde a si mesmo e a seu plano. A projeo consciente que voc v ao seu redor um nvel totalmente retirado da mente inconsciente. Ento, embora de vez em quando o universo que voc v possa ser horrvel e amedrontador, no nada comparado com o medonho sistema de pensamento de onde ele se origina. Na verdade, pelo fato da projeo que voc v ser uma defesa, voc poderia dizer que o universo existe porque tolervel para voc quando comparado ao que est na sua mente inconsciente. O mundo pode nem sempre ser tolervel para todos muitas vezes resultando em assassinatos e suicdios mas ainda um passeio no parque comparado com os dejetos profundos e viciosos que esto sob a superfcie. Voc tem visto uma parte da sua culpa simbolizada de diferentes maneiras agora. Com o que voc diria que ela se parece? GARY: Ah, as palavras repulsiva, monstruosa, demonaca, selvagem, medonha, e torturante me vm cabea. ARTEN: L vem voc. Voc apenas deu uma descrio decente sobre como o inconsciente para todos, embora as pessoas no saibam disso e assim isso vai permanecer at que seja liberado para o Esprito Santo. Isso to terrvel por causa daquilo que representa: nada menos do que a separao de Deus e o ataque a Ele, e a penalidade de morte para Seu Filho, que pensa que cometeu o crime e cuja culpa horrvel demanda 121

que ele sofra. O mundo que voc v certamente pode ser odioso de vez em quando, mas, incrivelmente, ele na verdade a salvao de um destino aparentemente pior a culpa em sua prpria mente sobre a qual voc nem mesmo sabe nada. GARY: Ele no muito uma salvao para aquelas pessoas que matam outras ou a si mesmas. Isso no faz com que elas se sintam ainda mais culpadas? Pessoas que ARTEN: No. Lembre-se, a culpa apenas um pensamento na mente, matam e nenhuma conseqncia pode realmente ser criada por uma ao no mun- realmente do. Atos como assassinato e suicdio realmente reciclam a culpa que todos odeiam a si inconscientemente pensam ser real, e mantm tudo funcionando. As pessoas mesmas, e matar uma que matam outras ou a si mesmas vem a morte como uma fuga. Pessoas tentativa que matam realmente odeiam a si mesmas, embora tenham projetado esse distorcida de dio nos outros, e matar seja uma tentativa distorcida de destruir a si mes- destruir-se. mas. Como j dissemos, seu dio realmente auto-dio. Todo criminoso secretamente espera ser pego e punido. Lembre-se, embora uma boa parte da culpa seja projetada nos outros, ela tambm projetada em seu prprio corpo ilusrio que, como j dissemos, projetado para fora da sua mente. Existem muitas outras variaes, como a estratgia do suicdio-atravs-dos-policiais, onde as pessoas abrem fogo contra a polcia porque sabem que isso provavelmente vai levar sua prpria morte. Aqueles que cometem suicdio, de qualquer forma, buscam acabar com a dor psicolgica intolervel da sua culpa e sofrimento. Uma vez que a culpa inconsciente permanece intacta, eles meramente acabam reencarnando e mantendo o problema no resolvido. A morte no escapatria. O verdadeiro perdo a escapatria. Como o Curso ensina: No se deixa o mundo pela morte, mas sim pela verdade e a verdade pode ser conhecida por todos aqueles para quem o Reino foi criado e pelos quais ele espera.
(UCEM LT pg. 54)

PURSAH: Vocs no apenas tm essa resistncia tremenda em enfrentar o que pensam ser sua culpa horrorosa sob a superfcie, mas, simultaneamente, seu ego est aterrorizado de que fazer isso com sucesso, e mudar sua mente sobre ele, vai resultar em perder sua identidade como um indivduo separado. Vai ser necessria alguma fora de vontade da sua parte para admitir esse sistema de pensamento dentro de si mesmo conforme o observa em ao, e ento permitir que o Esprito Santo o desfaa, conforme voc perdoa as imagens simblicas dele que v fora de si mesmo. GARY: E vocs vo me dizer como? O Livro de Exerccios obviamente faz isso, mas vocs vo me dar mais alguma ajuda? ARTEN: Tudo o que ns vamos lhe dar est no Curso. Ns apenas vamos pegar algumas coisas de todos os livros e coloc-las juntas de uma maneira que vai ajud-lo a aplic-las de maneira mais efetiva para si mesmo. Ns dissemos que no iramos lhe dar apenas teorias, mas uma maneira de lidar com o que est bem sua frente. GARY: Bem, espero que sim, porque algumas vezes penso que tenho que ser um maldito santo para fazer isso. Quero dizer, nunca manter mgoa alguma contra ningum? Nunca julgar, condenar ou atacar? E nunca acreditar que minha raiva justificada? Isso impossvel, cara. ARTEN: Voc um santo, Gary; apenas no sabe disso ainda. Em relao a ser impossvel fazer o Curso, voc est enganado. Como voc mesmo observou, o Curso diz 122

que milagres so hbitos. Voc vai experimentar mais e mais que o Curso est certo quando ele diz: A raiva nunca justificada. O ataque no tem fundamento. aqui que o escape do medo comea e ele ser completado. (UCEM LT pg. 687) Por que essas coisas so importantes? Porque, como o Curso tambm ensina, quer voc esteja atacando outros com seus prprios pensamentos, ou outra pessoa parea estar atacando voc, verbal ou fisicamente: O segredo da salvao apenas esse: tu ests fazendo isso a ti mesmo. Seja qual for a forma do ataque, isso ainda verdadeiro. Seja quem for que se coloque no papel do inimigo e do agressor, isso ainda verdade. Seja o que for que parea ser a causa de qualquer dor ou sofrimento que sintas, isso ainda verdadeiro. Pois no reagirias de forma alguma a figuras de um sonho se soubesses que estavas sonhando. Que elas sejam to odientas e ms quanto puderem, no poderiam ter nenhum efeito sobre ti, a no ser que tenhas fracassado em reconhecer que esse o teu sonho. (UCEM LT
pg. 631)

Sempre que julgar as figuras no sonho, e dessa forma tornar seu sonho real, voc cair direto na armadilha do ego acredite voc que precisa expiar seu pecado, ou que outros precisam expiar os deles, ou que eles merecem sua condenao. Tu no podes dissipar a culpa fazendo com que ela seja real e depois expiando-a. Esse o plano do ego, que ele oferece ao invs de dissip-la. O ego cr na expiao atravs do ataque, estando totalmente comprometido com a noo insana de que o ataque salvao. (UCEM LT pg. 253) Como o Curso ainda diz: ... No ensinamento do ego, portanto, no h como escapar da culpa. Pois o ataque faz com que a culpa seja real e se ela real, no h nenhum caminho para super-la.
(UCEM LT pg. 253)

GARY: Ento, Deus no tem que me perdoar; eu preciso perdoar a mim mesmo perdoando os outros ao invs de atacando-os. Ainda que seja s um julgamento mental e eu no diga ou faa nada, um pensamento de ataque ainda um pensamento de ataque. por isso que eu tenho que monitorar meus pensamentos. Quer eu ataque ou perdoe, fao isso por mim mesmo, porque as pessoas no so reais de qualquer modo elas so apenas smbolos do que est na minha mente, assim como eu sou um smbolo na mente coletiva. O mundo no precisa do perdo de Deus; as pessoas precisam perdoar a si mesmas, perdoando as imagens que vem. ARTEN: Sim. Com certeza. O Curso no poderia ser mais claro do que isso. Deus no perdoa porque Ele nunca condenou. E tem que haver condenao antes que o perdo seja necessrio. O perdo a grande necessidade desse mundo, mas isso assim porque esse um mundo de iluses. Aqueles que perdoam esto portanto liberando a si mesmos das iluses, enquanto aqueles que negam o perdo 123

esto se ligando a elas. Assim como s condenas a ti mesmo, tambm s perdoas a ti mesmo. Contudo, embora Deus no perdoe, o Seu Amor , no obstante, a base do perdo. (UCEM LE pg. 79) Embora voc no precise do perdo de Deus, porque Ele nunca o condenou, voc realmente tem acesso Sua Voz, o Esprito Santo, que trata da culpa dessa maneira: O Esprito Santo a dissipa simplesmente atravs do calmo reconhecimento de que ela nunca existiu. (UCEM LT pg. 253) Vamos falar mais sobre isso nas prximas visitas. PURSAH: Talvez voc ainda no tenha entendido que os benefcios do verdadeiro perdo so para voc. Voc no tem que nem vai sempre perdoar imediatamente. De vez em quando, voc ter que perdoar algo que aconteceu h meia hora, ou h dois dias. dessa maneira que funciona. Ningum perfeito, e nesse exato momento existe uma epidemia de dio correndo pelo mundo, fazendo com que seja ainda mais difcil para voc no reagir. At mesmo h 2.000 anos, J foi tentado a se identificar com o corpo algumas vezes, mas, pelo fato de ser um mestre, ele perdoou e ultrapassou isso muito rapidamente. No seu caso, entretanto, uma vez que o tempo no real e porque a memria apenas uma percepo tanto quanto qualquer outra imagem voc pode perdoar um evento passado a qualquer momento, mesmo que a pessoa que estiver associada com o seu perdo aparentemente no estiver mais vivendo em um corpo. GARY: Quaisquer coisas no resolvidas que eu puder ter com meus pais ainda podem ser perdoadas incluindo perdoar a mim mesmo por algo que eu deveria ter dito ou feito para eles no passado? PURSAH: Certamente. Voc precisa perdoar a si mesmo com tanta certeza quanto precisa perdoar aos outros, ou ento voc ainda no estar entendendo a insignificncia do corpo. Como ns dissemos, seu corpo no mais real ou mais importante do que qualquer outro. Falando do corpo, deveramos enfatizar algo sobre o assunto da reencarnao. Ns falamos sobre ela como se ela realmente acontecesse. Entretanto, assim como tudo o mais, ela apenas um sonho. Sim, parece que voc encarna em um corpo, e sua experincia a de que voc um corpo mas, como ns gostamos de mostrar, o Curso diz que o que voc est vendo no real. Voc, querido irmo, no deixa de estar familiarizado com o conceito de que sua experincia um sonho. NOTA: Quando Arten mencionou pela primeira vez a idia de que o universo um sonho, eu a rejeitei porque contrariava minha experincia. Entretanto, como tanto Arten quanto Pursah sabiam, eu tinha lido o revelador livro de Shirley MacLaine, Minhas Vidas, por volta de 1980, e uma das citaes mais interessantes que ela usou foi do livro Cartas de Tolstoy. Era uma questo retrica que me pareceu verdadeira, e, embora eu no percebesse isso naquela poca, ela poderia ter sido facilmente atribuda a um gnstico valentiniano: ...ento, toda nossa vida, do nascimento morte, com todos os seus sonhos, no tambm um sonho, que ns presumimos ser a vida real, cuja realidade no questionamos apenas porque no sabemos sobre a outra vida mais real?.

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GARY: No que a idia seja completamente estranha; ela apenas no parece um sonho com muita freqncia, embora eu tenha tido esse tipo de experincias. ARTEN: Sim, e voc vai ter mais delas mas o perdo tem o seu lugar se voc quer tornar essas experincias cada vez mais normais, ao invs de algo ocasional. GARY: Voc poderia apenas me falar um pouco mais sobre como o plano do ego se mostra no mundo, para que eu saiba melhor o que procurar? Quero dizer, vocs disseram que ele um projeto, certo? ARTEN: Sim. O ego acredita na separao de Deus, e a aparente separao que est sendo constantemente encenada aqui algo que o aborrece muito, para dizer o mnimo. Voc vai passar por milhares de ocasies na sua vida quando as coisas parecem estar indo bem, muito bem, e, ento, subitamente, algo acontece para aborrec-lo. Pode ser algo que voc considera pequeno ou grande. No importa. Se isso perturbar a paz da sua mente, mesmo que em grau mnimo, simblico da separao. Sempre que isso acontece, em todas as suas diferentes formas, uma maneira de sobreviver repetidamente quela primeira vez em que voc estava perfeitamente feliz no Cu e ento, subitamente, ficou muito aborrecido a primeira vez em que voc pensou que era separado de Deus e nisso que todos os outros aborrecimentos desse mundo so baseados. Em sua vida de sonho comum, as causas para os aborrecimentos parecem estar acontecendo com a identidade especfica que voc tem como um corpo, que em si mesma a falsa idia da separao. GARY: como disse o Poeta: Ns somos smbolos, e habitamos smbolos. ARTEN: O que? Sim. Acredito que isso est em Ensaios: Segunda Srie (1844). O Poeta. Sabe que voc bastante sofisticado, considerando sua imaturidade. GARY: Obrigado. Vou colocar isso em meu currculo. ARTEN: Durante nossa prxima visita, vamos aprender com mais detalhes sobre de que forma, como o Curso ensina, existe apenas um nico problema, e uma soluo que o Esprito Santo. Em relao ao plano do ego, seus problemas aparentemente mltiplos aparecem nesse mundo em uma tentativa de fazer voc reagir se sentir mal, culpado, irritado, derrotado, aborrecido, amedrontado, inferior, auto-consciente, chateado, solitrio, ou superior e condescendente. Tudo isso algum tipo de julgamento, no importando a forma. Assim que voc faz esse julgamento, d validade ao mundo do ego, e refora a realidade aparente da separao, e tudo o que vem com ela. Dentro desse roteiro, que inclui todo o tempo um assunto sobre o qual vamos falar depois o ego tem cada variao possvel de separao estruturada de tal forma a assegurar a perpetuao do conflito. Isso est misturado s suas boas pocas para fazer com que paream mais reais, exceto que essa mistura apenas outro exemplo de dualidade. Ainda que o que voc realmente esprito no possa ser dividido, vamos lhe dar mais alguns poucos exemplos agora de como o ego tenta prend-lo crena na diviso. PURSAH: atravs das suas respostas e reaes ao que v, que voc faz com que a experincia da separao de Deus parea real. Os detalhes do que voc est tornando real aparecem em seus relacionamentos, e nas situaes difceis que foram delineadas para voc. Isso nem sempre sobre coisas que parecem acontecer a voc. Pode ser sobre eventos que voc est observando como um espectador nos relacionamentos dos outros, por exemplo, ou at nas notcias que voc assiste ou l na internet. Por exemplo, se as pessoas morrem em um acidente de avio, o que poderia ser mais simblico da queda do homem? Ou, quando um beb deixa o paraso do tero da sua me e empurrado para o mundo, o que mais poderia isso simbolizar exceto a separao de Deus? Quando uma bala, uma faca, um raio laser, uma flecha, uma lana, ou uma estrela do mar fere a pele de algum, o que a pele faz? 125

GARY: Ela se separa. PURSAH: Durante um terremoto, o que acontece com o cho sobre o qual voc construiu os alicerces da sua vida ilusria? GARY: Ele se separa. PURSAH: Se algum abandonado enquanto criana ou beb, isso obviamente separao sem mencionar uma oportunidade excelente para que a criana ou o beb culpe seus pais biolgicos ou aqueles que os abandonaram, e, portanto, projete sua culpa inconsciente neles, e preserve seu ego. Os exemplos so infinitos, entretanto, mais uma vez... Em cada fase GARY: So apenas o mesmo. PURSAH: Na doena, os pensamentos de ataque na mente geralmente da vida, voc vai ter os inconscientes podem ser simbolizados por clulas do corpo atacando umas conflitos que s outras, como no cncer, ou na forma de inmeras outras doenas. simbolizam a Em cada fase da sua vida sua infncia, perodo escolar, todas as atividiviso. dades participativas nas quais voc se engajar atravs das dcadas, e diferentes carreiras que criam suas prprias variaes dos ditames de Machiavell, voc vai ter os conflitos que simbolizam a diviso. Se voc tiver sorte, seu pas no vai entrar no mais especial de todos os conflitos, a guerra mas voc no pode contar com isso. No importam as inmeras oportunidades de violncia que existam do bero ao tmulo, esteja voc vivendo ou no durante o que ironicamente chamado de tempo de paz. parte desses relacionamentos especiais de dio, que podem aparecer simplesmente na forma de voc no aprovar algum, voc tambm ter relacionamentos especiais de amor. Entretanto, como isso seria possvel sem corpos? Ns j citamos o ensinamento do Curso de que o corpo o pensamento do pecado tornado carne e ento projetado para fora, produzindo o que parece ser uma parede de carne ao redor da mente, mantendo-a prisioneira! Esse o tipo de amor que voc tem? O amor do Esprito Santo diz que os corpos no podem mant-lo separado. Reconcilie-se consigo mesmo atravs do perdo, para que voc e seus irmos e irms possam ser um e ilimitados. Ento, se voc escolher se unir aos corpos no nvel da forma depois disso, estar apenas fazendo o que se espera que faa as mesmas coisas que faria de qualquer forma. Agora voc faz isso com perdo, e o Esprito Santo est com voc. Em seus relacionamentos pessoais, Gary, o que acontece simbolicamente quando voc tem uma desavena com algum? GARY: Ns nos separamos. Tudo bem; eu ouvi voc. No contraditrio dizer que no existe ningum l e depois virar e dizer que a nica maneira de ir para casa perdoar o que est l fora, porque voc est apenas perdoando o que parece estar l fora o que simblico do que est na sua prpria mente. PURSAH: Sim, e ns vamos falar mais sobre como fazer isso. Tambm, como j dissemos antes, nossas visitas sero mais curtas. Uma das razes para isso porque a Resposta do Esprito Santo muito menos complicada do que os aparentemente mltiplos problemas do ego. Na verdade, uma das razes pelas quais Um Curso em Milagres to longo que, embora a verdade possa ser simples e consistente, seu ego no e ele precisa ser desfeito gradualmente. GARY: Posso entender isso, mas tambm estava imaginando como esse nosso roteiro aparentemente enorme se transladou de uma idia indivisvel para uma manifestao visvel. Quero dizer, se tudo j foi planejado daqui para frente, ento como tudo o que deve acontecer no universo caminha como se fosse um relgio apenas da maneira que se espera que acontea? 126

PURSAH: Voc fez um pergunta complicada, mas interessante que tenha usado as palavras como um relgio. O universo como um enorme relgio de corda, ou melhor, como um brinquedo de corda. Vamos usar seu sistema solar como um microcosmo, e apenas uma das chamadas foras da natureza como um exemplo. Isso no explica o quadro todo, mas vai lhe dar um gostinho da maneira de agir das ingnuas iluses do ego. Embora a energia, que vamos chamar de chi, seja uma iluso, uma parte importante de como o ego cumpre o roteiro que est na mente e o transmuta de pensamento invisvel em formas invisveis mais mensurveis, e, ento, em manifestaes visveis que voc v e experimenta. Isso realmente acontece tudo de uma vez, mas necessrio ser linear para que voc compreenda. Por exemplo, vamos dizer que voc pudesse olhar para seu planeta partir do espao, da metade da distncia da lua, e que pudesse ver o chi. Voc conseguiria ver que a Terra est completamente envolvida pelo chi eletromagntico que levado at ela, e atravs dela, na forma de um fluxo imenso de irradiao do seu sol. Esse fluxo de chi est mudando constantemente, com yin e yang entrando e saindo de equilbrio, e todos os espaos entre esse equilbrio. As mudanas no chi so provocadas, por seu lado, pela radiao constantemente mutvel do sol. Agora, se voc olhar para o sol mais de perto, a partir do espao, veria o que poderia ser descrito como enormes oceanos de gs que esto sempre em rotao. O que poucos percebem que esses oceanos de gs trabalham de maneira similar aos oceanos da Terra. Assim como as mars dos oceanos esto sujeitas aos movimentos da sua lua, as mars dos oceanos solares de gs esto sujeitas atrao e repulso da interao total entre os planetas do seu sistema solar, e at do universo por trs dele o que, claro, est todo conectado. Isso provoca diferentes mars gasosas, manchas solares, e outros eventos o que, por seu turno, regula as mudanas nos fluxos de radiao enquanto ela levada Terra como partculas atravs do vento solar, ou diretamente pela luz solar. O fluxo de radiao mutvel, regulado pelo movimento dentro de todo o sistema solar, incluindo a Terra e sua lua, provoca mudanas correspondentes no chi que est ao redor do seu planeta, e envia campos eletromagnticos para cada centmetro dele. Voc no pode ver esses campos de chi com seus olhos fsicos, mas eles esto em todos os lugares e voc os atravessa em cada dia da sua vida. Eles regulam tudo sobre voc, incluindo suas decises e movimentos resultantes. Eles realmente so pensados a partir de um nvel completamente diferente, transmutado na forma de chi, dizendo a voc o que pensar nesse nvel. Tudo o que voc faz deriva do que voc pensa e, algumas vezes, isso acontece instantaneamente, como um reflexo. Isso verdadeiro para cada objeto animado e aparentemente inanimado que voc possui. Como um exemplo, como voc pensa que um pequeno pssaro como uma andorinha pode voar para a Amrica do Sul, e ento, de repente, saber que deve fazer uma volta e comear a voar milhares de quilmetros que vo terminar na chegada Califrnia na mesma poca geral a cada ano? GARY: Algumas pessoas diriam que por causa de Deus, e outras usariam palavras como instinto, ou natureza mas voc est dizendo que o pssaro controlado por controle remoto? PURSAH: De certa forma sim. E voc tambm mantendo em mente que a palavra remoto um termo relativo, e que ns realmente estamos falando sobre decises que esto vindo de um nvel totalmente diferente da mente, que algo no-espacial. Sua experincia que suas decises so tomadas aqui, mas isso no verdade. Decises no so tomadas pelo crebro humano, mais do que pelo crebro de um pssaro. Quando ns dissemos que 127

voc tem sido muito parecido com um rob, no estvamos brincando. Mas o programador no outra pessoa. No existe mais ningum. Estamos falando sobre auto prdeterminao. Seu destino nesse nvel foi selado por um pacto com seu ego, no com Deus que no faz pactos. Sua mente inteira do ego o programador que envia sinais ao seu crebro. Seu crebro apenas uma parte do hardware. Ele envia os sinais que dizem ao corpo, ou unidade de computador, o que fazer, ver e sentir. Sua experincia a de que voc est aqui, na tela de computador separado de Deus, separado dos seus irmos e irms, e encenando o pensamento da separao e os conflitos que vm com a dualidade da sua mente dividida. Seus irmos e irms esto fazendo exatamente o que voc quer que eles faam. Ns j citamos o ensinamento do Curso que diz que voc no percebe que est fazendo com que eles atuem para voc. As mudanas nos campos eletromagnticos regulam at como voc v as coisas. Dizer que algo visvel para voc significa simplesmente que est situado na regio do espectro eletromagntico que perceptvel viso humana. GARY: Hein? PURSAH: O importante que suas decises no so realmente tomadas por voc aqui. Elas foram tomadas em um nvel totalmente diferente, quando voc concordou com o plano do ego, e a nica maneira de escapar desse balaio de gatos voltar sua mente certa e escolher a interpretao alternativa do Esprito Santo sobre o que voc v, ao invs da interpretao do seu ego, que mantm voc preso ao roteiro. Poderia ser til a voc se lembrar de que tudo isso apenas uma gravao se repetindo. Por exemplo, como as gravaes e informaes do computador so armazenadas, at mesmo em disquetes? GARY: Em faixas eletromagnticas? PURSAH: Algo muito verstil. Como j dissemos durante nossa primeira visita, as invenes nesse nvel geralmente imitam algum aspecto do que a mente faz. Voc pode pensar que tem livre arbtrio aqui, e que determina o que vai acontecer a voc, mas a verdade que tudo j aconteceu. Voc est apenas tocando a fita, assistindo e ouvindo pensando que tudo real e um resultado da sua prpria vontade ou sorte nesse nvel, ao invs de um projeto de outro nvel. GARY: Ento por que eu deveria me preocupar em fazer qualquer coisa? PURSAH: Por duas razes. Em primeiro lugar, embora seja um sistema fechado, existem cenrios diferentes abertos para voc em cada existncia. Fazer uma escolha diferente que no envolva o Esprito Santo dentro do sonho no vai desfazer a culpa inconsciente e tir-lo do sistema, mas pode resultar em uma experincia temporariamente diferente. como um roteiro de mltipla escolha, ode voc toma uma deciso diferente, ento, um cenrio diferente vai se desenrolar. Se voc tomar uma deciso, vai ter a garota e um bom momento mas, se voc tomar outra deciso, vai estragar tudo e terminar em depresso. At mesmo possvel viver a mesma vida muitas vezes, com um conjunto diferente de resultados terrenos. Novamente, nada disso vai lev-lo onde voc realmente quer estar. Apenas vai mant-lo preso aqui, tentando alcanar a felicidade temporria. A outra razo, muito mais importante, pela qual voc deveria se engajar na sua tomada de deciso voltar sua mente certa e escolher o Esprito Santo ao invs do ego, que vai lev-lo aonde voc realmente quer ir. O perdo tem seus benefcios adicionais no sonho, alguns dos quais nem sempre so bvios para voc. Por exemplo, vamos dizer que um homem mate sua mulher, ou uma mulher mate seu marido. Um deles est morto, e o outro passa o resto da sua vida na priso ou executado. Mas, e se eles tivessem aprendido a perdoar e no houvesse assassinato? Isso mudaria as coisas nesse nvel? GARY: Mudaria tudo, e as pessoas provavelmente nem estariam conscientes disso. 128

PURSAH: Sim. Esse um exemplo extremo, mas existem milhares de cenrios onde at mesmo no nvel da forma, o perdo tem resultados e voc freqentemente no percebe o quanto est em melhor posio do que estaria se no tivesse perdoado. por isso que voc quer desenvolver uma confiana no Esprito Santo. Ele realmente sabe o que melhor para voc. Ento, no pense que no importante que voc tome conta da sua mente nesse nvel. Na verdade, isso o que o Curso o est treinando para fazer. Controlar sua mente lhe d at mesmo o poder de interromper a dor em seu corpo mas vamos falar mais sobre isso depois. GARY: Voc sabe, eu estava dirigindo outro dia, e tinha aquele cara grudado em mim. Quero dizer, ele estava praticamente encostado no meu pra-choques. Aquilo realmente me deixou de saco cheio. Eu no ia acelerar porque ns estvamos numa vizinhana onde as crianas brincam no jardim. Eu estava para levantar o dedo do meio para ele, quando pensei sobre o Curso. Ento, no fiz nada, e depois de alguns quarteires, ele virou esquerda, e final da histria. Depois daquilo, fiquei pensando, e se eu tivesse mostrado o dedo para ele e ele tivesse uma arma? Ento, teramos um caso de violncia no trnsito, e eu poderia ter sido assassinado. ARTEN: Sim. Lembre-se de que seu irmo naquele carro era simblico do que est na sua mente, incluindo a impacincia que voc exibe em outras reas da sua vida, simbolizada pela impacincia dele. Voc sabe tanto quanto ns que seria rico agora se pudesse ter mostrado mais pacincia em seus negcios. Voc e seu irmo so impacientes porque fizeram a separao real, e voc pensa que tem que lutar para chegar a algum lugar para poder vencer Deus e provar que est certo. Ento, voc viu suas falhas e sua culpa em seu irmo, ao invs de em si mesmo. Felizmente, para voc nesse caso em particular, voc tomou a deciso certa - tanto no nvel da mente quanto no nvel da forma. Voc no pode errar por mudar repentinamente para a paz, a menos que precise defender a si mesmo de um ataque corporal e de uma possvel morte nesse caso, voc tem permisso para ser duro, ou melhor ainda, para pensar em uma maneira de fugir. GARY: Acho que eu no deveria ter pensado nele como um idiota, ento? ARTEN: Isso est correto, vossa idiotice. Como J aconselha no Curso, Assim como tu o vires, vers a ti mesmo. GARY: Estou ouvindo. Ah, antes que eu me esquea, o que voc disse sobre o sistema solar e o chi explica porque a astrologia funciona de vez em quando. PURSAH: Sim, mas a astrologia no precisa, e o que estamos descrevendo sempre preciso, porque corresponde exatamente causa e efeito no nvel do universo, de acordo com o roteiro do ego. verdade que a astrologia, a numerologia, e muitas outras coisas vo, de vez em quando, estar em correlao com o roteiro, mas so falhas ou dependem da sorte porque uma parte do roteiro que ele mesmo nunca seja totalmente previsvel, ou ento voc no teria a aparncia de sorte. A sorte ajuda a manter o colapso, o caos e o medo que sempre aparecem no roteiro. GARY: Ela construda no roteiro. PURSAH: Sim. A natureza catica do ego tambm garante que nunca haver uma teoria unificada sobre o universo que v se manter atravs do tempo, porque o universo realmente no baseado no pensamento da unidade ele baseado no pensamento da separao e da diviso. Entretanto, ele inclui padres fascinantes e ingnuos que ajudam a dar a ele a iluso de unidade. por isso que voc no deveria ficar impressionado com cada nova descoberta ou teoria sobre o universo. Ento, e da se as supercordas puderem fazer a gravidade funcionar 129

tanto nos nveis newtoniano quanto sub-atmico? Uma iluso ainda uma iluso. No estamos dizendo que voc no deveria pesquisar ou analisar, se isso o que voc faz. V em frente. Apenas tente se lembrar de que voc est fazendo isso durante um roteiro de sonho pr-programado. GARY: Sem mencionar o fato de que voc um maldito rob. PURSAH: Apenas temporariamente. Voc no ser um rob to logo entre em contato com seu poder de escolha. Ser o dia da independncia, Gary. Voc nunca mais ser o mesmo logo que descobrir como perdoar. ARTEN: O processo que Pursah est descrevendo d a voc um exemplo de como o universo segue um roteiro que foi feito de uma maneira hologrfica, mas parece se desenrolar de maneira linear, como um filme que j foi filmado. Toda a coisa j foi escrita, e, assim tambm sua histria de vida. At o dia em que seu corpo vai morrer j foi determinado. A nica liberdade real que voc tem escolher voltar a Deus por escutar a Voz por Ele, ao invs de continuar indefinidamente dentro de um sistema fixo que no tem nada a ver com Ele. Seu crebro no foi projetado fixamente para conhecer Deus; sua mente diz ao seu crebro o que fazer! Fique feliz que o universo e seu crebro no tenham nada a ver com Deus, e que exista uma maneira de voltar ao Seu Universo. Voc pensa que seu universo impressionante porque tudo o que pode se lembrar. Voc pensa que ele grande, mas no . O que voc tem feito fazer com que voc mesmo parea e se sinta pequeno, como uma pequena pea de quebra-cabeas. Entretanto, o que voc realmente no pode ser contido nem mesmo pelo seu universo. GARY: Esse universo um brinquedo de corda essa idia pode ser demonstrada cientificamente? PURSAH: Uma parte disso pode, e outra no. Voc no pode medir o pensamento. Voc pode medir as mudanas no campo magntico, mas no pode provar o que est causando as mudanas eltricas no crebro. Voc pode documentar a qumica resultante e as reaes hormonais no corpo, mas, uma vez que o crebro tenha recebido o sinal sobre o que fazer, tudo efeito. Isso projetado de forma a que voc pense que o corpo independente. Mas, como o Curso ensina logo no Prefcio: O corpo parece ser amplamente auto-motivado e independente, no entanto, ele responde s s intenes da mente. (UCEM - PR pg. XX/XXI)
A sincronicidade apenas um smbolo da pseudounicidade que sempre existe, at mesmo na iluso.

ARTEN: claro que seu corpo, seu mundo e seu universo esto todos respondendo simultaneamente s interpretaes da sua mente. Isso assim porque realmente s existe uma coisa, ou uma mente egica, que o nico pensamento da separao. Encen-lo leva a todos os tipos de descobertas fascinantes que servem, como uma cenoura em um galho, para mant-lo interessado. A sincronicidade, por exemplo, apenas um smbolo da pseudo-unicidade que sempre existe, at mesmo na iluso. Lembre-se, o ego quer que voc pense que a iluso espiritual e que aquilo que a criou santo. A propsito, embora exista apenas uma mente egica, assim como s existe um Filho de Deus que voc queremos lembr-lo de que j mostramos como essa nica mente egica est dividida tanto em uma mente certa quanto em uma mente errada entre as quais voc precisa escolher. Voc est observando tudo, e tem que escolher se quer que o ego seja seu professor enquanto observa, ou o Esprito Santo. Quando ns ou o Curso falamos sobre o ego, quase sempre estamos falando sobre a parte errada da mente, e no sobre a mente certa, onde o Esprito Santo habita. 130

GARY: Certo. Ento, se eu puder juntar alguns dos meus pensamentos aqui, e no quero ser repetitivo, mas... ARTEN: Deixe-me dizer algo, companheiro. A repetio no s perfeitamente correta, como obrigatria. Ela a nica forma de voc poder aprender um sistema de pensamento, torn-lo parte de voc e chegar ao ponto de aplic-lo automaticamente um dia at sem nem mesmo pensar sobre ele. por isso que isso chamado de praticar o perdo. Voc pratica vezes sem conta, at que ele se torna sua segunda natureza. Vamos ver. GARY: Tudo bem. Estou pensando que o sistema de pensamento do ego e o roteiro explicariam muitas coisas, como por que algumas crianas nascem doentes ou deformadas. Saber que Deus no faz isso faz com que eu me sinta melhor. Isso explica por que as crianas entram em conflito to logo colocam os olhos umas sobre as outras, brigando por brinquedos e tudo o mais, e por que as crianas na escola provocam e atormentam umas s outras, formam panelinhas, e projetam sua culpa inconsciente umas nas outras para transformar as outras em erradas, e assim, torn-las culpadas. As pessoas sempre acabam tomando partido de um lado ou de outro, ento, durante toda a sua vida, voc tem vitimas e perpetradores. Existem todas essas diferenas que parecem fazer algumas pessoas melhores do que outras, que parecem fazer com que algumas pessoas se sintam superiores e outras inferiores. Ns vemos opostos em todos os lugares que as pessoas tm por garantido, como a sade e a doena, a beleza e a feira. Entretanto, a nica coisa que diz a voc o que belo ou feio seu corpo ento, tudo subjetivo e feito s pressas, mas voc aceita porque tudo o que conhece. E voc tem um amor especial assim como um conflito de dio especial. As pessoas que voc ama freqentemente podem no cometer erros aos seus olhos, e mesmo que o faam, fcil de perdo-las. As pessoas que voc odeia no conseguem fazer nada certo, e, no importa o que faam, elas no so perdoadas. Ento, voc tem todos os tipos de disputas atravs da vida, e todos os tipos de competies de negcios e corporaes, tudo seguindo os mesmos padres do ego. Muitas pessoas perseguem carreiras onde tentam ganhar poder sobre outros corpos, o que realmente uma imitao pattica de poder. Essas carreiras so cheias de projees inconscientes de culpa, embora no saibamos disso. Em alguns dos exemplos mais bvios, o advogado que ganha a causa o mais inteligente, que precisa ter sucesso em fazer o outro lado parecer errado, e assim, faz com que os membros do jri projetem sua culpa inconsciente no outro lado. Os polticos que ganham as eleies so aqueles que so melhores em culpar o outro lado, levando as pessoas a pensarem que aquele lado responsvel por seus problemas, o que o equivalente csmico de culpar aquele lado pela separao de Deus, e de toda a dor e infelicidade que vem com ela. Eles so os culpados, no ns. Ambos os lados muitas vezes acreditam sinceramente que esto certos, mas nenhum deles est certo, porque o que esto vendo no verdade e, assim que voc reage e toma partido, se torna parte do problema ao invs da soluo. O tempo todo, as pessoas que no perdoam, no percebem que tudo o que esto fazendo reagir a um projeto auto-direcionado e ficar presas ao plano do ego. Quando ns temos um problema, ns o atacamos. Ns temos uma guerra contra a pobreza, contra o cncer, contra as drogas, e contra tudo e nenhuma delas funciona. At mesmo nossos esportes, da infncia maturidade, so lutas como as guerras. Quando voc pensa sobre isso, o roteiro do ego tambm explica porque as pessoas que esto em uma religio geralmente acreditam que ela exige sacrifcio, ou sofrimento, para chegar a Deus. O cristianismo tem J sofrendo e morrendo pelos pecados de todos. Entretanto, o sacrifcio um atributo do ego, e no tem nada a ver com Deus. por isso, eu 131

presumo, que J realmente disse, como os Evangelhos descrevem, E se vocs soubessem o que significa, Eu desejo misericrdia, no sacrifcio, no teriam condenado os inocentes. Tudo o que as pessoas parecem saber fazer condenar seus objetos essenciais de dio de uma forma ou de outra. Mesmo que elas no faam muito isso, encontram alguma outra maneira de sofrer e encenar o sistema do ego, atravs de acidentes, doenas e centenas de outras formas porque voc pode projetar a culpa em seu prprio corpo assim como no dos outros, uma vez que todo dio na verdade um auto-dio de qualquer forma. Ns vemos tudo isso em nossas vidas dirias, e em nossos programas de entrevistas, nos noticirios, e no resto da mdia. Infelizmente, a extenso eventual, lgica, dessa projeo a violncia contra aqueles que esto sendo transformados em errados pela mente no importando a forma que a violncia assumir. Ento, voc pode ter crimes de dio, ou, em um nvel internacional, guerras. No nvel domstico, voc tem lutas polticas que resultam nas pessoas atacando outras verbalmente, ou, dependendo do lugar e da poca, voc poderia ter uma discusso poltica que resulte em uma guerra civil como j aconteceu, at mesmo na Amrica. Tudo isso dualidade, que simblica do conflito da mente egica dividida em tudo, das foras da natureza expanso e contrao econmica tanto em um nvel individual quanto em um nvel mais amplo. Eu poderia continuar para sempre. ARTEN: Voc j fez isso! O que voc diz verdade, meu irmo. E o verdadeiro perdo pode mudar o mundo, pois o mundo meramente um smbolo do coletivo, ou da mente nica do ego. Para colocar isso de maneira ainda mais enftica, o perdo a nica coisa que realmente pode mudar o mundo, e esse nem mesmo o propsito do perdo! Os benefcios reais do verdadeiro perdo vo para aquele que perdoa. GARY: Presumo que os benefcios tambm vo simultaneamente para aquele que recebe o perdo. ARTEN: Sim, mas isso trabalho do Esprito Santo. Ele vai garantir que ambos sejam cuidados. Seu trabalho cuidar da sua parte fielmente. Quando voc parecer escolher o perdo nesse nvel e eu digo que voc parece escolh-lo aqui, porque voc realmente no est aqui conforme voc faz sua escolha aqui, ento, o Esprito Santo leva a mensagem sua mente inteira. No importa que voc no possa ver isso. Voc est sendo curado em um nvel mais amplo sempre que escolhe a alternativa do Esprito Santo ao invs do plano do ego. Voc foi programado para encenar o roteiro do ego, mas pode se livrar dessa programao. GARY: Pelo que eu me lembro do texto, o Esprito Santo, ou J, vai ajustar o roteiro para mim, no ? ARTEN: Sim, e voc vai aprender mais sobre esse assunto do tempo. Por enquanto, lembre-se de que j dissemos que existem dois roteiros o do ego e o do Esprito Santo e que um dos propsitos do milagre economizar tempo para voc. Se voc escolher o perdo ao invs do ego, ento, J faz essa promessa a voc: Quando apresentares um milagre, eu arranjarei tanto o tempo quanto o espao para que se ajustem a ele. (UCEM LT pg. 29) Ele no est falando sobre mudar o tempo aqui, tanto quanto sobre retirar as partes de que voc no precisa mais em seu futuro, porque voc j ter aprendido essas lies particulares de perdo. Ele diz:

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O milagre encurta o tempo, colapsando-o, assim eliminando certos intervalos dentro dele. Faz isso, porm, dentro de uma seqncia temporal mais ampla. (UCEM LT
pg. 8)

Mas vamos falar mais sobre o tempo depois. PURSAH: Vamos comear a resumir as coisas agora; quando voltarmos, vamos comear a nos focalizar mais na mente certa, ao invs de na mente errada. Isso ser mais divertido. Ns lhe dissemos que nossas visitas seriam mais curtas e mais doces. Isso verdade, mas nunca se esquea contra o que voc est. Ns nos recusamos a ser gentis sobre a natureza desse mundo e a encobrir a mensagem de J. Existem inmeras passagens no Curso dele sobre seu mundo que so to rigorosas em sua opinio quanto as que seriam expressas por qualquer gnstico. Quando ns dizemos que voc deveria ser gentil com os outros, no significa que deveria ser contraditrio em relao ao sistema de pensamento do ego. Mas no tente mudar os outros; mude sua prpria mente ao invs disso. Nunca se esquea que seu medo de perder sua identidade individual vai provocar resistncia, algumas vezes uma resistncia sria, prtica do perdo. Algumas vezes, isso vai impedi-lo at de querer olhar para o ego, tanto no mundo quanto em si mesmo. Voc secretamente tem medo do que est em seu inconsciente. por isso que voc tem que ser vigilante. Existe dio em sua mente sob a superfcie, mas isso pode ser liberado simplesmente percebendo-o quando ele sobe superfcie, e, ento, segurando a mo do Esprito Santo ao invs da mo do ego. Ns seremos muito mais especficos sobre como fazer isso daqui a duas visitas, e vamos compartilhar alguns exemplos reais com voc. Voc tem outras perguntas que gostaria de fazer nesse momento? GARY: Sim. Uma vez que estamos no assunto de como o universo funciona, existem extraterrestres l fora, e se existirem, eles tambm tm que aprender lies de perdo? ARTEN: Na iluso, sim, existem seres que vivem em outros planetas, e alguns deles realmente visitam a Terra. Sim, eles realmente tm que aprender suas prprias lies de perdo. Eles realmente no esto l fora, porque o universo est na sua mente. Acreditar que esses seres so necessariamente mais avanados espiritualmente do que vocs apenas porque so mais avanados tecnologicamente nem sempre ser verdadeiro. O que importante que sejam eles compassivos ou no, humanides ou no, eles so seus irmos e irms em Cristo e assim que deveriam ser vistos. GARY: Legal. Eu tambm estava imaginando, voc sabe o que est provocando todos aqueles crculos nas plantaes? Alguns deles so realmente intrincados. ARTEN: Claro. Alguns deles so fraudes feitas por pessoas tolas que secretamente odeiam a si mesmas. Elas so perdoveis, mas no tem possibilidade de saber disso at que comecem a praticar o perdo. A maioria dos crculos nas plantaes autntica especialmente aqueles que so bastante complexos. Um deles realmente um smbolo matemtico para a dualidade da ordem e do caos! Existe uma foto dele disponvel. Como os outros, ele foi feito com chi eletromagntico direcio- Os crculos nas plantaes so nado do nvel do inconsciente. Isso apenas outra maneira de jogar um uma maneira de mistrio interessante na pilha de mistrios, para manter as pessoas busjogar outro cando resposta no mundo l fora. Eles so feitos, na realidade, pela mistrio na pilha de mistrios, para mente inconsciente. manter as pessoas GARY: Tudo bem. Tenho mais uma para voc. Quem matou o prebuscando sidente Kennedy? respostas no ARTEN: Se voc soubesse, iria perdo-los? Essa a questo real. mundo l fora. Ns no viemos aqui para fazer voc perseguir sombras no mundo, ir133

mo. GARY: Voc no pode culpar um cara por tentar. Ah, antes que eu me esquea, pensei em outro oximoro para vocs. PURSAH: Vamos ouvi-lo. GARY: Bombas inteligentes. ARTEN: Muito bom. Eu concordo. GARY: Deixem-me ver, o que mais? Ah, sim, vi Marianne Williamson na TV outra vez. Ela lanou seu segundo livro, e ele parece ser principalmente sobre feminismo. Eu a vi dando uma palestra em outro canal de TV onde ela disse, O que o mundo precisa de mais mulheres impetuosas. Agora, eu adoro Marianne, mas estava imaginando. Voc diria que Um Curso em Milagres tem feminismo nele? PURSAH: Marianne certamente est capacitada a ensinar o feminismo, se isso o que ela quer. No h nada errado com isso, mas isso no deveria ser confundido com o Curso. O Curso no precisa de professoras que ensinem outras como serem mulheres melhores. Existem milhares de professoras fazendo isso, e elas tambm so bem vindas. O que o Curso precisa de professoras que queiram ensinar outras mulheres que elas no so mulheres porque elas no so corpos. Essa ser uma contribuio nica, se o ponto principal for feito em termos definidos. ARTEN: Gary, eu deveria lhe dizer que voc estar na mesma situao em que estamos quando as pessoas chegarem a ler suas palavras sem poderem ver suas expresses faciais, ouvir o tom da sua voz e apreender sua atitude. As pessoas podem no saber, a partir das palavras que voc disse at agora que voc realmente tem uma boa atitude em relao s mulheres. Na verdade, voc realmente sempre no as considerou mais inteligentes do que os homens? GARY: Acho que est bem claro que elas so. Elas so menos violentas, mais nutridoras e votam de maneira mais inteligente. Muito de ns, homens, somos apenas machistas idiotas. PURSAH: Voc no pelo menos no totalmente. GARY: Certo. Eu permaneo como um exemplo glorioso e inspirador para que todos no mundo se espelhem em mim. ARTEN: Ns criamos um monstro! Coincidentemente, voc logo entrar em uma fase da sua vida terrena onde estar um pouco menos preocupado com as aventuras corporais, e um pouco mais interessado em conquistas em seu caso, conquistas espirituais. Muitos homens esto preocupados com prazeres fsicos na primeira parte de suas vidas, mas, conforme comeam a envelhecer, sua perseguio pelo sexo substituda por algo mais. GARY: Disfuno ertil? ARTEN: No. algo chamado maturidade. Ns j sabemos que voc muito mais maduro do que a maneira que o sistema de defesa do seu ego se importaria em fazer voc agir. Mas voc est comeando a romper com tudo isso. Conforme o corpo envelhece, voc tende a ser menos dirigido pelos seus hormnios. Essa apenas uma das razes pelas quais as pessoas que so um pouco mais velhas tendem a fazer melhor o Curso em Milagres. Em geral, elas no esto to obcecadas com o corpo, embora a sade realmente passe a ser uma preocupao mas no uma preocupao obsessiva. No preciso observar muito para perceber que sua sociedade fissurada pelo sexo. O prazer fsico apenas uma das maneiras do ego fazer as pessoas pensarem que seus corpos so valiosos, mas vamos falar sobre sexo numa outra ocasio. GARY: Devo trazer algo? 134

PURSAH: Sim. Perdo. Devemos salientar que as pessoas que no so muito bem sucedidas no mundo tm a tendncia de tirar mais do Curso do que as que so bem sucedidas. Algumas das pessoas que parecem ter sucesso no mundo, e que esto relativamente satisfeitas com sua sorte na vida, na verdade esto caindo em uma armadilha. O ego as mantm presas ao pensamento de que o mundo um bom lugar. O que est realmente acontecendo que elas esto vivendo uma das poucas vidas onde o bom karma trazido ao roteiro, ento, elas tm uma poca boa. Talvez elas tenham um emprego fcil, e isso as torne ricas, e elas paream ter toda a sorte. GARY: Voc quer dizer Vanna White? PURSAH: Exatamente. Como voc sabe que em sua prxima vida, ela no vai nascer faminta na frica? GARY: No desejo nada alm do melhor para ela em todas as vidas. Alm disso, ouvi que ela um tipo espiritualista. ARTEN: V? Voc est compreendendo. Voc apenas desejou a si mesmo nada alm do melhor. Em um assunto relacionado, no futuro prximo, vamos instru-lo sobre a arte do perdo. Conforme voc perdoa, pode ver a si mesmo mais sem palavras do que est acostumado a ser. No se preocupe com isso. Isso no sobre parecer esperto; sobre ser curado pelo Esprito Santo. Esse processo j est se acelerando dentro de voc. Como diz o Curso, voc no mais totalmente insano. GARY: Vocs vo ter que me perdoar se eu no colocar isso no meu resumo. Mas eu gosto da idia de no ser um corpo, de ser livre, de no ser controlado pelas tempestades magnticas que mudam o campo magntico da Terra, e assim por diante. ARTEN: Sim. Esse tipo de coisa no est limitado ao campo magntico da Terra. Ele e aplica a qualquer campo magntico, em qualquer lugar no universo e funciona em qualquer tipo de ser. Isso assim porque realmente a mente inconsciente dirigindo a encenao de um roteiro, e o que parece acontecer meramente o efeito. GARY: Ento, existem corpos robs sendo manipulados em todo o universo, exceto que eles no sabe disso porque pensam que so realmente corpos. ARTEN: Claro. S como um exemplo, voc poderia dizer que em qualquer sol, no importa onde esteja localizado, encontram-se manchas solares e agrupamentos de manchas solares, que so locais menos quentes na superfcie do sol, causados pela concentrao de campos magnticos temporariamente distorcidos. Eles, por seu lado, detonam essas imensas erupes, ou labaredas, que jorram na atmosfera do sol enviando nuvens de gs eletrificado para um planeta, ou para qualquer lugar naquele sistema solar. Esse tipo de ao universal e controla os pensamentos e movimentos de tudo naquele lugar. Seus cientistas especificam causas separadas para tudo, e reforam a iluso das pessoas de serem separadas das chamadas foras da natureza, assim como da mente. As pessoas so, na verdade, seres controlados por uma mente coletiva, que, ento, traduz seus pensamentos do invisvel para manifestaes visveis. GARY: O que voc est dizendo sobre o roteiro resultante que encenado, - o karma e tudo o mais quando as pessoas esto tendo uma daquelas vidas boas onde pensam que esto com tudo, elas no usam isso como uma desculpa para pensar que so melhores do que outras pessoas e, portanto, no so culpadas? ARTEN: Sim, mas no as transforme em erradas por causa disso. Elas podem pensar que so mais iluminadas porque tm bom karma, ou que Deus sorriu para elas, ou que apenas planejam melhor do que outras pessoas, mas todos participam igualmente do roteiro e terminam com tantas chamadas vidas boas quanto ruins, assim como todas as outras pessoas. por isso que ns enfatizamos antes que quanto dinheiro ou sucesso voc 135

consegue no tem absolutamente nada a ver com o quo espiritualmente iluminado voc . Existe um perigo de pensar que voc melhor do que as outras pessoas se estiver indo bem, ainda que seu sentimento de superioridade seja sutil mas, isso apenas uma forma de projetar sua culpa inconsciente. Por outro lado, as pessoas que esto tendo uma vida aparentemente menos bem sucedida sentem-se culpadas porque no esto fazendo melhor! Lembre-se a culpa pode ser projetada em voc mesmo assim como nos outros. Em qualquer caso, os papis que as pessoas desempenham so trocados em vidas diferentes. GARY: Tudo isso apenas uma outra forma de escapar de nossa prpria culpa inconsciente? ARTEN: Sim. Lembre-se, a culpa em seu inconsciente mais terrvel e at mais aguda do que o voc v na superfcie. GARY: Por que isso de novo? ARTEN: por causa da sua proximidade dela se voc estiver em seu inconsciente. Essa foi a razo de toda a criao errnea do universo em primeiro lugar, lembra-se? A necessidade de escapar da sua culpa, e de seu terrvel e mal orientado medo de Deus. Agora voc tem um mundo de corpos, onde os contedos da mente, incluindo o pensamento da separao e da sua prpria culpa inconsciente, so vistos simbolicamente como estando fora de voc, no mundo e nas outras pessoas. Voc tem que ser a vtima inocente do mundo, ao invs do causador dele. Portanto, o mundo e os outros corpos so a causa dos seus problemas, e mesmo que voc se sinta culpado, ainda no era sua culpa. No realmente. Sempre existe uma razo exterior ou um fator que contribui para explicar sua condio. Entendeu? GARY: Acho que sim. Eu s no quero, nesse momento. ARTEN: Tudo bem. Essa visita est longa demais para voc. Nossa prxima visita no ser assim. Como j dissemos, a verdade mais simples do que o ego. Alm disso, sua resistncia no o torna nico. Como j indicamos, muito necessrio para ns repetirmos esse tipo de idias para que elas possam penetrar. Alm de tudo, voc est trabalhando bem, e o Curso est aqui para lembr-lo de que, ao invs de ser um rob, voc tem uma mente e que voc pode mud-la. No importa que voc tenha diferentes foras da natureza agindo sobre voc, o chi eletromagntico dizendo a voc o que fazer, a gravidade empurrando-o para um caminho, e a energia escura levando-o para outro caminho, e permitindo que o universo se expanda ao mesmo tempo e milhares de outras foras que trabalham todas juntas para encobrir a mente durante a dana da dualidade. No importa o que parea estar acontecendo, voc pode manobrar melhor o ego simplesmente se lembrando de que existem realmente apenas duas escolhas, e depois perdoando o contedo da sua prpria mente egica. Voc est sendo treinado na arte do verdadeiro perdo desde o primeiro segundo em que comeou a ouvir essas idias porque, daquele momento em diante, voc esteve olhando para o mundo de modo diferente. Para enfatizar um ponto importante, voc ainda acredita que tem milhares de problemas diferentes, mas o Curso sabe que voc s tem um problema a aparente separao de Deus. Durante nossa prxima visita, vamos discutir a nica resposta real para esse problema a Resposta do Esprito Santo. Depois disso, vamos ser mais especficos sobre como us-la para desfazer seu ego. PURSAH: Tem sido dito por pessoas brilhantes, principalmente budistas, durante os ltimos 2.600 anos, que existe trs grandes mistrios na vida. Para um peixe, a gua. Para um pssaro, o ar. Para um ser humano, a si mesmo. Ns temos dito que no h ningum l fora. Logo, voc vai ser capaz de agir e se sentir dessa maneira. 136

GARY: J ouvi as pessoas dizerem antes que no h ningum l fora. Elas realmente no me disseram o que fazer com o que estou vendo, de maneira satisfatria, entretanto, de qualquer forma, at que vocs voltem, quando o mundo for jogado na minha cara e eu observar a lei do mais forte da vida, e eu for lembrado de maneira no muito gentil de onde estou na cadeia alimentar, vou tentar me lembrar que tudo isso est l apenas para facilitar a projeo. Vou presumir que, quando o Curso fala sobre imagens, isso se aplica a qualquer percepo, incluindo memrias, vises, sons, idias qualquer coisa. At uma pessoa cega teria imagens na mente, e elas seriam to reais ou irreais quanto as de qualquer outra pessoa. Tudo apenas uma gravao que j foi feita. Enquanto estou nisNunca se so, vou tentar aplicar a idia O Amor no guarda mgoas em todas as ve- esquea de que zes que me lembrar. No fcil ser consistente, mas vou fazer por onde. o ego um PURSAH: Excelente. Um estudante iluminado. Nunca se esquea de assassino, ento, ele quer que que o ego um assassino, ento, ele quer que voc pense que Deus um voc pense que assassino e O tema. A melhor maneira de ele se manter em atividade, Deus um mant-lo preso s reaes ao roteiro, para que voc o torne real para sua assassino e o mente. O ego quer conflito, e, se voc reagir com quaisquer emoes netema. gativas, isso conflito. o seu julgamento que mantm o sistema do ego vivo, mas seu perdo vai liber-lo. Ento, voc precisa estar alerta. Perdoar significa ir alm do tempo. Em outras palavras, sua atitude a de que voc est pronto a perdoar, no importando o que venha sua conscincia. No incio, isso parece uma obrigao difcil. Entretanto, eu garanto que chegar o dia em que voc ser capaz de rir diante de qualquer coisa que o ego atire para voc assim como J conseguia, e como ns tambm finalmente o fizemos. Chegar o dia em que voc estar pronto para ser como ns e deixar o roteiro, e servir como uma luz para que os outros o sigam para fora do sonho. GARY: Isso parece bom para mim. Tambm posso tentar comear nosso livro. Prometo trabalhar durante longos minutos entre numerosas interrupes. PURSAH: Bom. Eu no iria querer que voc mudasse seu estilo de vida; ele est em transformao. Em transformao para o que o que no tenho certeza. GARY: Diga-me, acabei de pensar em algo. J que vocs tm uma tendncia a repetir as coisas, eu vou ter que fazer isso tambm, ou eu deveria editar as coisas que penso serem redundantes? Eu no gostaria que as pessoas pensassem que vocs no percebem que esto repetindo as idias. ARTEN: Ns queremos que voc arrume nossas conversas em um formato apresentvel. Repetir idias uma parte fundamental do nosso estilo de ensino. Ler ou ouvir idias espirituais apenas uma vez no suficiente. Eu lhe disse no incio que estaramos repetindo idias o suficiente para que voc aprendesse. GARY: Tudo bem. Vou fazer o melhor. PURSAH: Sim, voc vai. No se esquea, voc est vivendo em um ponto muito especial da histria, e tm a chance de fazer uma contribuio. Meu Evangelho, assim como outros, foram redescobertos no fim de 1945, e os Pergaminhos do Mar Morto logo depois. Durante 1600 anos antes disso, a igreja tinha proibido estritamente quaisquer questionamentos sobre as escrituras ou sua teologia. Ento, subitamente, nos anos sessenta, tudo mudou. O Segundo Conselho do Vaticano mudou as polticas de muitos sculos de represso intelectual quando foi considerado heresia at questionar as presunes da igreja sobre J. Foi no ano histrico de 1965 que o Conselho emitiu sua encclica, A Igreja no Mundo Moderno. Finalmente havia liberdade para questionar a teologia, a Bblia, a natureza de J e o lugar da igreja do mundo. Essas coisas agora estavam abertas a um estudo honesto e uma anlise intelectual. Estudiosos foram realmente encorajados a 137

investigar tudo. Garanto a voc que no foi por acaso que J comeou a ditar o Curso para Helen naquele mesmo ano. ARTEN: Voc pensa que o Curso parte do movimento da Nova Era, mas no . No o limite. Sim, bom que algumas pessoas estejam com a mente mais aberta e prontas para novas idias. Lembre-se de que o Curso nico porque a explicao de J sobre o que ele realmente quer dizer. Lembre-se de que esse seu nico Curso. Existem outras coisas que apareceram desde que o Curso foi publicado, que as pessoas disseram ter vindo dele, entretanto, elas realmente no ensinam a mesma coisa que o Curso. Eu pergunto a voc, J iria contradizer a si mesmo? No digo isso para depreciar a ningum. Obviamente, no estamos zangados com as pessoas de quem discordamos. Ns dizemos essas coisas apenas para seu esclarecimento. PURSAH: Durante os prximos poucos meses, no v se esconder e estudar. Interaja com as pessoas. Experimente-as e perdoe-as quando for o caso. Considere isso como uma oportunidade. As iluses precisam ser perdoadas no nvel onde so experenciadas. Para voc, isso significa viver uma vida normal e interagir com a sociedade. Lembre-se, o Curso no foi dado para uma pessoa solitria no topo de alguma montanha, em algum lugar. Ele foi dado na cidade de Nova Iorque a eptome da complexidade. ARTEN: Quando ns voltarmos, vamos falar sobre seu Ajudante, Aquele que tem estado com voc por uma eternidade, mas cuja Voz voc est s comeando a realmente ouvir. A Voz do Esprito Santo vai lev-lo para Casa. No incio, Ele como um sussurro em seus sonhos. Mas depois, conforme voc for praticando o perdo, Sua Voz vai ficar cada vez mais alta e mais clara. Ele pode aparecer para voc de muitas formas diferentes. Uma delas em um livro. Em nosso caso, Ele pode ser um sussurro irreverente mas apenas porque isso ser til da sua prpria forma. Ns somos reverentes apenas em relao a Deus e ao esprito, e talvez isso v ajudar voc a chegar mais rpido ao objetivo. At que estejamos de volta, lembre-se de que quando voc perdoa, no deve cair na maneira de perdo do ego que a maneira ineficaz e tradicional do mundo de perdoar os outros. Como diz o Curso: O ego tambm tem um plano de perdo porque ests pedindo um plano, embora no o estejas pedindo ao professor certo. O plano do ego, claro, no faz sentido e no funcionar. Seguindo o seu plano, simplesmente irs colocar-te em uma situao impossvel, para a qual o ego sempre te conduz. O plano do ego fazer com que vejas, em primeiro lugar, o erro com clareza e depois no o vejas. Mas como possvel no veres aquilo que fizeste com que fosse real? Vendo-o com clareza, tu fizeste com que fosse real e no podes deixar de v-lo. (UCEM LT pg. 179) Seus irmos e irms o que inclui sua me e seu pai realmente no fizeram o que voc pensa que eles fizeram, e lembrar-se desse fato vital. PURSAH: Ns gostaramos de deix-lo com um pensamento do Curso de que talvez voc queira se lembrar quando se sentir tentado a julgar algum. Quer voc esteja dirigindo pela rua, trabalhando com as pessoas, se socializando, assistindo televiso ou lendo algo em seu computador, se voc sentir o vcio do julgamento se afirmar, lembre-se das palavras de J, da seo no Texto chamada, Aqueles que acusam a si mesmos: ... Aprende isso e aprende bem, pois aqui que o atraso da felicidade diminudo por uma quantidade de tempo que nem sequer podes compreender. Nunca odeias o teu irmo pelos seus pecados, mas s pelos teus. Qualquer que seja a forma que os 138

seus pecados paream tomar, ela s obscurece o fato de que acreditas que so teus e portanto merecem um ataque justo. (UCEM LT pg. 702) Voc julga apenas a si mesmo, e perdoa apenas a si mesmo. Queremos que voc tenha sucesso, e garanto que vamos aparecer de repente um dia desses. E eles pareceram ter ido embora, mas eu senti que no estava sozinho.

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PARTE II

Despertar

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A Alternativa do Esprito Santo


(21/12/1993) O ego fez o mundo como o percebe, mas o Esprito Santo, que re-interpreta os feitos do ego, v o mundo como um instrumento de ensino para trazer-te para casa. (UCEM LT pg. 86)

Durante os vrios meses seguintes, eu estava entusiasmado com as cinco visitas que tinha recebido de Pursah e Arten, mas tambm me sentia como se um tapete tivesse sido puxado debaixo de mim. Eu estava acostumado a aprender programas espirituais e de autoaperfeioamento que eram destinados a me ajudar a melhorar a experincia da minha vida diria. Agora, eu estava tentando aplicar um sistema de pensamento destinado no a aperfeioar minha vida, mas a me despertar do que eu pensava ser a minha vida. Essa era uma abordagem totalmente nova. Ironicamente, o treinamento no qual eu estava agora, tambm iria elevar minha qualidade de vida, com uma nfase em viver em paz, ao invs de fortalecer a mim mesmo para vencer conflitos. Olhando mais de perto para minha vida diria, fiquei chocado em ver o quanto meus julgamentos freqentemente eram automticos. Consegui progressos em observar essa tendncia de reflexo automtico, me desligando dela e assumindo a responsabilidade pelas minhas prprias mgoas. Isso no era tudo para o perdo, mas me ajudou a me tornar mais consciente dos padres de pensamento do ego. Percebi que at em minhas conversas com Arten e Pursah, minha defesa sabichona contra a timidez dominava minha personalidade, me fazendo dizer coisas que eu provavelmente no diria se meu ego no estivesse dirigindo o show. Questionei-me se Arten e Pursah estavam apenas tentando me fazer sentir confortvel ao falar comigo em minha prpria linguagem; percebi que, se eu mudasse um pouco meu estilo, eles provavelmente tambm o fariam. Ao praticar as lies do Livro de Exerccios do Curso, eu estava sendo firmemente treinado a escolher pensar com o Esprito Santo, em minha mente certa, ao invs de com o ego, em minha mente errada. Isso resultou em alguns episdios de luz turbulentos e engraados durante o dia, assim como em pesadelos sangrentos e aterrorizantes durante a noite, na cama. Eu nunca teria acreditado que essas imagens horrveis pudessem estar em meu inconsciente. Eu tinha certeza de que essas imagens de pesadelo no apareciam para todos os que faziam o Curso, mas aqui estavam ela, refletindo a auto-imagem horrvel e insana que estava escondida nas profundezas do meu ego e agora estavam comeando a se mostrar para mim, a fim de serem perdoadas e liberadas para o Esprito Santo em paz. Era desconcertante me lembrar de que meu pensamento realmente no estava sendo criado nesse nvel. A mente estava sinalizando ao meu crebro o que ver, ouvir, pensar, fazer e experimentar. Meu crebro era simplesmente um hardware programado para rodar e regular meu corpo, retransmitindo para mim um filme que poderia ser chamado de Vida de Gary. A mente era como um programador que me dizia, atravs do meu crebro e corpo, o que experimentar e como responder. Eu vinha sendo controlado como um rob, ouvindo o que fazer, e programado para pensar que era realmente eu quem estava tomando essas decises nesse nvel. Assim como um ser humano podia construir um computador, 141

program-lo, e dizer a ele o que fazer ou poderia comandar uma figura de realidade virtual a fazer coisas dentro de um ambiente que realmente no existe a mente programadora estava me levando a me movimentar e experimentar um mundo que realmente no existe, para me convencer que eu era um corpo. Esse corpo, algumas vezes, conseguia o que queria, mas geralmente sentia falta de algo, fosse fsico ou psicolgico. Essa sensao de falta era simblica de estar separado de Deus. As razes especficas para meus problemas eram mostradas a mim como exteriores a mim, para servir como um bode expiatrio para minha culpa inconsciente oculta sobre essa mesma separao. Percebi que mesmo que essa mente inconsciente estivesse afirmando que as cenas do filme pareciam estar fora de mim, eles realmente no estavam. A mente emitindo as diretivas do sistema de pensamento do ego estava dentro de mim, no fora, o que tambm significava que o universo estava na minha mente, no fora. Eu tinha que virar o jogo aqui; o Cu tambm estava aqui e era, na verdade, tudo o que realmente existia. No havia nenhum outro lugar mas eu tinha feito uma iluso que parecia substituir o Cu, e ento, enrolei essa iluso entre Deus e eu, em um esforo para escapar de uma punio imaginria, que eu agora acreditava, secreta e erroneamente, que merecia. Como todas as outras pessoas, eu encontraria uma maneira de punir a mim mesmo por essa culpa imaginria. Entretanto, durante todo esse tempo, Deus estava meramente esperando para me receber de volta em casa to logo eu fosse curado pelo Esprito Santo e estivesse pronto para voltar realidade. Ns ento iramos celebrar por toda a eternidade. At agora, eu no tinha tido uma pista sobre tudo isso. Estar consciente dessas coisas fez com que eu comeasse a apreciar a magnitude da minha mente. Eu sabia que todas as decises pela iluso tinham sido feitas inconscientemente, e, ento, os smbolos correspondentes dessas decises foram encenados no universo falso. A deciso de ser separado e a culpa vieram primeiro, e depois o universo tinha instantaneamente criado sua cortina de fumaa. Tudo isso parecia to real para cada indivduo que observava de seu ponto de vista particular no sonho, que seria necessrio um treinamento para perdoar o que eles pensavam que eram acontecimentos autnticos, e passar a pensar com o Esprito Santo ao invs disso. O que eu estava aprendendo mudou minha maneira de olhar para meus relacionamentos. Por exemplo, meus parentes por afinidade que eu via como pessoas difceis e julgadoras no pareciam estar mudando, mas agora eu podia recuar um pouco e entender que seus modos reacionrios simbolizavam como eu reagia a algumas pessoas e problemas que apareciam na minha vida. Sempre que eu percebia que condenava meus parentes por afinidade pelos meus prprios pecados, mostrados a mim de maneira enganosa, ficou muito mais fcil perdoar a eles e a mim mesmo. Outro exemplo foi minha forma de pensar sobre os corretores com os quais eu fazia negcios por telefone, no mercado financeiro. Muitas dessas pessoas tinham as personalidades mais rudes, auto-centradas e destrutivas que eu j tinha visto. Embora muitos corretores sinceramente tentassem ser teis e profissionais, existiam outros que pareciam ter um prazer perverso nas dificuldades e perdas ocasionais de um cliente, agindo algumas vezes como inimigos, ao invs de amigos. Agora, eu podia ver sua hostilidade como um smbolo do sistema do pensamento do ego sendo encenado em um mundo que esperava pelo meu perdo, ao invs da minha retaliao. Em troca, os cantos escuros, ocultos, da minha mente inconsciente estavam certamente sendo perdoados e curados pelo Esprito Santo, ao mesmo tempo. Eu me tornei mais pacfico, e comecei a ultrapassar rapidamente o ocasional comportamento imprprio dos outros. 142

Eu percebi que se queria continuar nesse caminho, iria precisar de muita ajuda para perdoar as imagens muitos realistas que estavam comeando a ser mostradas a mim, e tinham sido projetadas pelo ego para conseguir o melhor de mim em qualquer dia especfico. J era aquele a quem eu iria pedir essa ajuda. Eu podia ter pedido a Arten e Pursah, a quem eu era profundamente grato, ou poderia ter rezado para eles como Tadeu e Toms, ou, como a maioria dos estudantes do Curso fazia, eu poderia ter enfatizado meu relacionamento com o Esprito Santo, Que era citado sabiamente no Curso no como a Voz de Deus, mas a Voz por Deus. Mas, eu j tinha estabelecido um relacionamento com J, e estava mais do que feliz em continuar a desenvolv-lo. Do que eu j tinha aprendido e experenciado, eu sabia que assim que segurasse a mo de J, a separao estaria terminada. claro, isso tambm seria verdadeiro se eu segurasse a mo do Esprito Santo. Na verdade, qualquer smbolo de Deus faria isso; essa era uma deciso pessoal. O que importava era que a pessoa tivesse um smbolo desses e pudesse se unir a Deus atravs desse smbolo, sem nenhum senso de distncia ou separao. Com o Curso de J, Deus no era mais um conceito longnquo, mas estava bem aqui e bem agora. Descobri que o esprito desse sentimento, assim como uma parte importante da mensagem do Esprito Santo que J havia vivido, era lindamente articulado no incio da lio nmero 156 do Livro de Exerccios: Caminho com Deus em perfeita santidade. A idia de hoje apenas declara a simples verdade e faz com que seja impossvel o pensamento do pecado. Promete que no h causa para a culpa e, sendo sem causa, ela no existe. Ela decorre com segurana do pensamento bsico to freqentemente mencionado no livro texto: idias no deixam a sua fonte. Se isso verdade, como podes estar parte de Deus? Como poderias caminhar pelo mundo sozinho e separado de tua Fonte? (UCEM LT pg. 310) Portanto, o Esprito Santo era consistente em ensinar o princpio da Expiao que meus professores citaram do Curso, de que a separao de Deus nunca aconteceu. Mas eu sabia que havia mais. Eu acreditava que o que Arten e Pursah haviam dito sobre o verdadeiro perdo ser o caminho para casa era verdadeiro. Como mais J teria sido capaz de perdoar as pessoas quando elas estavam destruindo seu corpo? Eu pratiquei as lies do Livro de Exerccios fielmente, mas tambm busquei em Arten e Pursah explicaes sobre o Esprito Santo e o verdadeiro perdo. Em especial, fiz da lembrana sobre a idia O amor no guarda mgoas sempre que eu podia um ponto fundamental. Isso tinha uma forma de interromper meu julgamento logo no incio. Como eu podia reclamar sobre uma situao, ou julgar uma irm ou irmo, ou desejar um resultado diferente se eu era Amor, e se o Amor no guarda mgoas? Minha atitude e processos mentais estavam mudando. Por exemplo, a personalidade de Karen e a minha muitas vezes pareciam como leo e gua. Quando eu queria ficar quieto e pensar, ela queria conversar constantemente. Expliquei a ela muitas vezes que precisava me concentrar quando eu estava no quarto que usava como nosso escritrio, mas isso no fez nenhuma diferena. Eu me sentia como se estivesse conversando com uma parede de tijolos. Quando eu pensava sobre essa situao usando os princpios do Curso que eu j tinha aprendido, me lembrava de que eu era a pessoa que tinha decidido se casar. Eu certamente no era uma vtima. E tambm, o que era sua resistncia em atender aos meus constantes 143

pedidos exceto uma forma de adormecimento ou negao e isso no era simblico da minha prpria negao de inmeras coisas, incluindo todo o sistema de pensamento do ego? Uma noite, quando Karen comeou a falar sem parar enquanto eu estava tentando trabalhar, eu finalmente me lembrei de usar a idia O amor no guarda mgoas nessa circunstncia particularmente difcil. Subitamente, eu me senti de modo diferente. Eu no estava tentando aplicar o amor, eu era o amor! Eu podia, ento, ver esse problema como uma oportunidade de escolher o que eu queria ser ao ver Karen atravs dos olhos do amor incondicional do Esprito Santo. Logo a seguir, comecei a fazer a maior parte do meu trabalho enquanto ela no estava em casa, ou depois que ela ia dormir. Dessa forma, eu podia reservar um tempo para ouvir, e tambm descobri o tempo para me concentrar em meu trabalho. Ento, em 21 de dezembro, um ano depois do dia em que Arten e Pursah apareceram para mim pela primeira vez, eles apareceram em minha sala pela sexta vez. GARY: Eu sabia que vocs viriam hoje! nosso aniversario. PURSAH: Sim. Ns viemos nesse dia apenas por voc. Datas no so importantes, mas ns sabamos que voc estava esperando por isso. GARY: Apenas porque eu o tinha marcado no meu calendrio, no quer dizer que estava esperando por isso. Desculpe-me, estou tentando no ser mais to espertalho. ARTEN: No tente mudar tudo de uma vez, querido irmo. Voc pode explodir. PURSAH: Entretanto, ns estamos aqui para ajud-lo a acelerar ainda mais seu progresso. O passado um prembulo. Tudo o que dissemos at agora foi apenas para ajudar a prepar-lo. Nosso estilo foi projetado para lev-lo a prestar ateno. Mas no mais o primeiro dia de aula, e chegou a hora de voc crescer. Se voc caminhar com J ou com o Esprito Santo, significa que pensa como eles. Vamos falar sobre como eles pensam. Para fazer isso, vamos comparar a atitude do Esprito Santo com as dbeis idias do ego. ARTEN: O ego acredita em opostos coisas como prazer e dor. O Esprito Santo diz que no existem opostos, e que sua verdadeira alegria no tem oposto. Como diz o Curso: De que outra maneira podes achar alegria em um local sem alegria, exceto reconhecendo que no l que ests? (UCEM LT pg. 103) O ego quer e acredita na complexidade. A verdade do Esprito Santo simples no necessariamente simples para que voc aceite, mas simples. O ego diz que voc diferente dos outros. O Esprito Santo diz que, na realidade, todos so o mesmo e voc precisa se sentir dessa forma para ver como Ele. Pois o Curso lhe diz: A diferena entre a projeo do ego e a extenso do Esprito Santo muito simples. O ego projeta para excluir e, portanto, para enganar. O Esprito Santo estende por reconhecer a Si mesmo em cada mente e assim percebe-as como uma s. Nada est em conflito nesta percepo, porque na percepo do Esprito Santo todos so o mesmo. Aonde quer que Ele olhe, v a Si Mesmo e porque est unido oferece sempre todo o Reino. Essa a nica mensagem que Deus deu a Ele e em nome da qual Ele tem que falar, porque isso o que Ele . A paz de Deus est nesta mensagem, assim a paz de Deus est em ti. A grande paz do Reino brilha na tua mente para sempre, mas ela tem que brilhar em direo ao que est fora para fazer com que fiques ciente dela.
(UCEM LT pg. 105)

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claro que Deus deu essa mensagem a voc no Cu, e o Esprito Santo sua memria dessa mensagem. Agora, para se lembrar Quem realmente , voc precisa compartilhar a mensagem do Esprito Santo com aqueles que voc v em sua mente. O ego diz que voc sofreu uma perda terrvel, e a perda agora uma parte do que voc chama de vida. O Esprito Santo diz que no existe perda na realidade, e que a criana de O ego diz que Deus no pode perder. O Livro de Exerccios diz: voc sofreu uma
perda terrvel, e a perda agora Perdoa todos os pensamentos que querem se opor verdade da uma parte do que tua completeza, unidade e paz. Tu no podes perder as ddivas que o voc chama de teu Pai te deu. (UCEM LE pg. 190)

E, um pouco depois, no Livro de Exerccios: No plano de Deus, tu s recebes e nunca perdes, nem te sacrificas, nem morre. (UCEM LE pg. 192)

realidade. O Esprito Santo diz que no existe perda na realidade.

O ego diz que os outros so culpados porque ele secretamente acredita que voc culpado. Ele usa a raiva e a indignao justificada, ou at o ato de rir dos outros, para colocar distncia entre voc e sua culpa. Voc pensa que apenas animais e crianas so inocentes, porque voc escolheu ver sua prpria perda aparente de inocncia. O ego tem que colocar a idia de inocncia em algum outro lugar. Mas o Esprito Santo diz que todos so completamente inocentes, porque Ele sabe que voc completamente inocente. Pense em si mesmo como auto-acusador, pois, como diz o Curso: S aqueles que se acusam condenam. (UCEM LT pg. 702) Voc se acusou e se condenou, mas agora, pense no Esprito Santo como uma Corte Suprema, como o Curso o descreve com essas grandes palavras: Tu no precisas ter medo de que a Corte Suprema v condenar-te. Ela simplesmente dispensar o caso contra ti. No pode haver nenhum processo contra uma criana de Deus e toda testemunha em favor da culpa nas criaes de Deus est cometendo falso testemunho contra o prprio Deus. Com contentamento, apela Corte Suprema do prprio Deus a favor de tudo aquilo em que acreditas, porque ela fala por Ele e portanto fala verdadeiramente. Ela arquivar o processo contra ti, por mais que o tenhas construdo com cuidado. Podes ter planejado o teu caso prova de tudo, mas no prova de Deus. O Esprito Santo no o ouvir, porque s pode testemunhar verdadeiramente. Seu veredicto sempre ser teu o Reino, porque Ele te foi dado para lembrar-te do que tu s. (UCEM LT pg. 94) O ego tenta convenc-lo de que voc tem uma histria pessoal que obviamente real. A atitude do Esprito Santo, entretanto, pode ser mais bem resumida em apenas trs palavras: Ela nunca aconteceu. O ego entraria em xtase se voc continuasse a acreditar que existe um mundo l fora, que j existia antes da sua vida comear, e vai continuar sem voc, depois que seu corpo morrer. A resposta do Esprito Santo, to ultrajante quanto possa parecer ao ego, essa como citado do Livro de Exerccios: 145

... No h nenhum mundo! Esse o pensamento central que o curso tenta ensinar. Nem todos esto prontos para aceit-lo e cada um tem que ir to longe quanto possa se permitir ser conduzido ao longo da estrada para a verdade. Ele voltar e ir ainda mais adiante, ou talvez recue por um momento para retornar outra vez. Mas a cura a ddiva daqueles que esto preparados para aprender que no existe nenhum mundo e que podem aceitar a lio agora. A sua prontido para isso lhes trar a lio sob alguma forma que possam compreender e reconhecer. (UCEM LE
pg. 255)

GARY: Eu gostaria que as pessoas pudessem ouvi-los quando vocs fazem citaes do Curso; realmente lindo. Voc est certo, entretanto uma parte do que o Curso diz realmente ultrajante para o ego e difcil de acreditar algumas vezes. Se algum estiver irritado comigo, parece que o Curso est dizendo que o que estou vendo no uma pessoa real, mas um smbolo da minha prpria raiva, apresentada como exterior para mim. Ento, realmente meu prprio dio e insanidade que eu vejo no mundo, at mesmo nas notcias. Isso muito legal, entretanto, dentro do modelo que vocs explicaram, faz sentido. ARTEN: Sim, e o ego diria que a pessoa raivosa que voc v fora de si mesmo uma ameaa contra a qual voc tem que se precaver de alguma forma. O Esprito Santo v a pessoa raivosa como uma pessoa em sofrimento, que est pedindo ajuda. Uma vez que o Curso ensina, como j citamos, que voc tem apenas duas emoes amor e medo -, ento, o Esprito Santo v tudo no mundo ou como uma expresso de amor ou como um pedido de amor. Agora, se algum est expressando amor, qual seria a resposta apropriada da sua parte? GARY: Amor, claro. ARTEN: Excelente, Gary. Aquele diploma da escola secundria est finalmente comeando a valer pena. E se algum est pedindo amor, ento qual seria a resposta apropriada da sua parte? GARY: Amor, sabicho. Dentro do sistema de pensamento do Esprito Santo, a resposta apropriada a qualquer situao sempre amor. Quando voc pensa com o Esprito Santo, consistente em sua atitude, que amor. ARTEN: Lindo. Vou fazer um trato inspirado no amor com voc. Eu vou parar de ser um sabicho se voc tambm o fizer. Isso no to engraado quando voc est do outro lado, no ? GARY: Entendo o que quer dizer. De qualquer forma, estou parando com isso. Entendi a idia sobre a consistncia do amor. PURSAH: Muito bom. Se o Curso est dizendo que no existe mundo, ento no existe realmente qualquer pessoa l fora que seja mais esperta ou mais culpada do que voc. Realmente no existe qualquer pessoa l fora que seja mais rica do que voc, ou mais famosa, ou que tenha mais sexo, ou que esteja fazendo seja o que for que seja necessrio para fazer voc se sentir irritado, inferior ou culpado. Realmente no existe ningum vindo atrs de voc por qualquer razo. No existe mundo para voc conquistar, como se fossem adultos brincando de Rei da Montanha, tentando empurrar uns aos outros para fora do topo, o que meramente simblico do ego tentando derrotar Deus. No existem problemas ou ameaas que possam ferir o que voc realmente , de qualquer maneira. Isso apenas um sonho, e realmente possvel que voc tenha o tipo de paz mental e ausncia de medo que iria acompanhar a convico da verdade. Como J pede a voc to propositalmente no Texto: 146

... O que aconteceria se reconhecesses que esse mundo uma alucinao? O que aconteceria se compreendesses realmente que o inventaste? O que aconteceria se te desses conta de que aqueles que parecem perambular sobre ele, para pecar e morrer, atacar e assassinar e destruir a si mesmos, so totalmente irreais? (UCEM LT pg. 472) O Esprito Santo sabe que as imagens que voc v so apenas isso imagens e nada mais. Aceitando-O como seu Professor, voc pode aprender a experimentar isso atravs do poder do Seu perdo, que o seu poder quando voc se une a Ele e pensa como Ele. ARTEN: O ego diz que voc um corpo. O Esprito Santo diz que voc no um corpo; voc no uma pessoa, no um ser humano voc como Ele. O ego diz que seus pensamentos so muito importantes. O Esprito Santo sabe que apenas os pensamentos que voc pensa com Deus so reais, e nada mais importa. No Cu, voc no tem que pensar de forma alguma; na verdade, voc um pensamento de Deus. Nesse nvel, o Curso considera os pensamentos que voc pensa com o Esprito Santo como seus pensamentos reais. Alm disso, poderia ser dito que o Esprito Santo a nica verdade no nvel do mundo. Reveja as lies 35 e 45 do Livro de Exerccios, entre outras. O ego exige o sacrifcio. Em contraste, o Esprito Santo diz que no h necessidade de sacrifcio de nenhum tipo. Durante nossa prxima visita, vamos falar sobre o significado real da crucificao e da ressurreio. O ego diz, Deus d, e Deus toma. O Esprito Santo sabe que Deus apenas d, e nunca toma. O ego reverentemente proclama que a morte real. O Esprito Santo diz que ningum est morto, e ningum pode nunca realmente morrer. O ego julga algo como bom ou mau; o Esprito Santo diz que no nem uma coisa nem outra, pois no verdadeiro. Portanto, todas as coisas no nvel da forma so igualmente inverdicas, por causa da sua natureza ilusria. O ego determina identidades especficas, diferentes. Tanto o seu amor quanto o seu dio so direcionados para indivduos especficos. O Esprito Santo pensa em todos como sendo o mesmo e totalmente abstrato. Portanto, como J, Seu Amor no especfico e oniabarcante. O ego imagina razes inteligentes pelas quais voc deveria continuar ouvindo ao seu conselho egosta, mas o Esprito Santo est certo de que, em algum ponto, voc vai se voltar para Ele e, finalmente ir para casa com Ele como ditam a lei do perdo e as leis da mente. Pois, como o Curso ensina, se voc realmente aprender como perdoar e fizer isso de verdade, seu retorno a Deus precisar um dia acontecer. A salvao nada mais do que a mentalidade certa, que no a mentalidade Una que prpria do Esprito Santo, mas tem que ser atingida antes que a mentalidade Una seja restaurada. A mentalidade certa conduz de modo automtico ao prximo passo, porque a percepo certa uniformemente isenta de ataque e, portanto, a mentalidade errada obliterada. O ego no pode sobreviver sem julgamento e, em conseqncia disso, deixado de lado. A mente, nesse caso, tem apenas uma direo em cujo rumo pode se mover. A sua direo sempre automtica, porque no pode fazer coisa alguma que no seja ditada pelo sistema de pensamento ao qual adere.
(UCEM LT pg. 63)

PURSAH: O ego adora quando voc lamenta seu passado. Se tivesse, poderia ter feito, deveria ter feito e Se apenas eu tivesse feito isso ao invs daquilo, e Se apenas eu 147

soubesse ento o que sei agora, so alguns dos nmeros favoritos do ego. No apenas isso torna seu passado real para voc, mas tambm faz com que voc se sinta mal ao mesmo tempo tudo para deleite do ego. O Esprito Santo sabe que, com a exceo do perdo, no importa o que voc faa. Para o ego, isso heresia. Mas o Esprito Santo quer que voc seja curado, e sabe que a culpa inconsciente na sua mente seria encenada de alguma forma finalmente ainda que voc tenha mudado de direo ao longo da estrada. ARTEN: Em conexo com isso, o ego quer que o que voc faa seja importante. Como uma maneira de se introduzir em sua espiritualidade e retardar a verdade, ele tenta transformar o que voc faz nessa rea importante e especial. Entretanto, para o Esprito Santo, o que voc faz a Ele, a Jesus ou a Deus no importante. Como qualquer coisa que acontecer em uma iluso pode ser importante se voc realmente entender que no real? Apenas o perdo e a sua cura importam. verdade, esse tipo de ensino pode no ser a base de uma religio popular que percorra o mundo e diga a todos os outros com deveriam viver suas vidas, mas definitivamente a verdade. GARY: Ento, realmente no importa se eu vou escrever nosso livro ou no ou quanto tempo isso vai levar? ARTEN: Certo. Estamos felizes em estar aqui com voc e ensin-lo, Gary, mas no importante. No importante que voc faa qualquer coisa. Voc no tem que estabelecer seu valor conosco ou com Deus. Isso foi feito na Mente de Deus quando Ele o criou. Nada mais que parece acontecer no universo da percepo pode mudar isso exceto em seus sonhos equivocados. Como o Curso o ajuda a lembrar: Tu no moras aqui, mas na eternidade. (UCEM LT pg. 273) e: Sempre que fores tentado a empreender uma jornada intil que te conduzir para longe da luz, lembra-te do que realmente queres e dize:
Voc no tem que criar seu valor com Deus. Isso foi feito na Mente de Deus quando Ele o criou.

O Esprito Santo me conduz a Cristo, a que outro lugar iria eu? Que necessidade tenho eu seno a de despertar Nele? (UCEM LT pg. 272)

GARY: Eu sou Cristo na realidade, e todos os outros tambm, e ns todos somos um. Como vocs disseram antes, nesse nvel, ns todos vemos o mesmo sonho, mas de um ponto de vista diferente. Acho que Freud disse que todos em seus sonhos noite so realmente voc, portanto, o dia ou a noite, so um smbolo de mim l fora que est vendo meu prprio sonho de um ponto de vista diferente. Meu trabalho me religar comigo mesmo atravs do perdo e me tornar inteiro outra vez. PURSAH: Nada mal para um macho da espcie. Voc sabe, quando ns viemos aqui pela primeira vez, voc no gostava muito de falar. GARY: Ainda no gosto, mas acho que estou diferente com vocs porque sei que vocs no vo me julgar no de verdade. PURSAH: Tudo o que voc tem que fazer se lembrar que no existe ningum l fora para julg-lo, e o que voc no pode ser afetado pelo que o mundo pensa. Como o Curso lhe diz:

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... No podes ser ferido e no queres mostrar ao teu irmo coisa alguma exceto a tua integridade. Mostra-lhe que ele no pode ferir-te e no mantenhas nada contra ele ou a manters contra ti mesmo. Esse o significado de voltar a outra face. (UCEM LT
pg. 88)

ARTEN: Enquanto o Esprito Santo ensina a voc sobre sua verdadeira fora, o ego diz a voc e aos seus companheiros machos, e todas as mulheres liberadas, que eles tm que ser valentes e aprender como chutar traseiros na corrida de ratos, ou algum mais vai roubar seu queijo. Tudo o que isso faz provar o quanto eles so medrosos, porque se eles no estivessem amedrontados, no teriam que ser valentes. Eles realmente esto pedindo amor sem saber disso. PURSAH: O ego tenta convencer voc que seus problemas so o problema, mas o Esprito Santo sabe que a culpa inconsciente, bem escondida, que faz com que voc precise sonhar um mundo de separao para incio de conversa, que o problema. claro, o mundo no precisa pensar assim. O mundo nem mesmo sabe nada sobre isso! Como o Curso se certifica de lembr-lo mais frente, no Texto: ... De uma coisa estavas certo: entre as muitas causas que percebias como portadoras de dor e de sofrimento para ti, a tua culpa no constava. (UCEM LT pg. 626) ARTEN: Ns j dissemos que o Curso diz que a mente sem culpa no pode sofrer. Ento, quando o Curso diz que voc no pode ser ferido, isso quer dizer que praticar o tipo de perdo que sabe que voc realmente no pode ser ferido vai finalmente resultar na mesma habilidade que J tinha, de no sofrer ou sentir dor. O quanto seus problemas sero significativos ento? Para amplificar algo que ns dissemos antes, o ego quer que J-o-corpomaravilha seja muito diferente de voc e muito especial, que uma maneira muito esperta de manter todos diferentes e especiais. O Esprito Santo sabe que vocs so realmente o mesmo. Como o Esclarecimento de Termos no final do Curso diz sobre J: O nome de Jesus o nome de algum que foi um homem, mas viu a face de Cristo em todos os seus irmos e se lembrou de Deus. Assim, ele veio a se identificar com Cristo j no mais um homem, mas um com Deus. (UCEM ET pg. 89) Isso o que Ele quer para voc. Ns estamos chegando perto do ponto agora onde vamos ser um pouco mais precisos sobre como voc pode ter a atitude que vai ajud-lo a ver a face de Cristo que realmente sua face em todos. Pode ser til lembrar que a voc que o perdo ajuda. Voc nem sempre tem que se preocupar pessoalmente com a pessoa que est perdoando. Seu trabalho simplesmente corrigir suas m interpretaes, e no contra as regras saber que voc no pode evitar se beneficiar por causa disso. GARY: Ento, apenas porque estou perdoando algum no significa que eu tenha que andar por a com ele. ARTEN: Certo. Isso no sobre ser um reformador social irrealista, no que tenha qualquer coisa errada em ser um benfeitor se isso o motivar. O Curso sobre ser um pensador certo. Muitos cristos perguntam hoje em dia, O que Jesus faria?. S existe uma resposta certa para essa pergunta, e ela sempre ser a mesma: ele iria perdoar. O perdo tem a ver com o que voc pensa. O que voc faz no o mais importante, ainda que seja resultado do que voc pensa. o que voc pensa que vai ou mant-lo sonhando, ou vai ajudar a lev-lo para casa, no o que voc faz. 149

GARY: Voc quer dizer que J nunca disse a vocs, Vo e transformem todas as naes em crentes?. ARTEN: Fico feliz que voc esteja brincando. PURSAH: Falando de naes, lembre-se de que elas tambm no so importantes. Seu verdadeiro ser eterno, os Estados Unidos no so. GARY: Blasfmia! ARTEN: Thomas Jefferson, considerado como o maior pensador entre seus ancestrais e o autor da sua Declarao de Independncia, tambm era um especialista nas escrituras. Com o passar dos anos da sua vida, ele editou a Bblia para criar sua prpria Bblia pessoal. claro que ele no poderia torn-la disponvel para o pblico sem ser acusado de coisas terrveis, mas estar disponvel logo para aqueles que quiserem v-la. Para resumir, ele excluiu as antigas escrituras o que voc chama de Velho Testamento completamente. Ele no deixou nada sobre J ser Deus na carne. Ele no guardou nada sobre J criando milagres fsicos. Ele deixou de fora quase 200 pginas do Novo Testamento, deixando apenas 46. Mas ele manteve tudo sobre o perdo e a cura, e a maneira de pensar. Se os conservadores do seu pas quiserem rejeitar o Curso em Milagres por ser muito radical, talvez eles devessem ouvir o gnio visionrio por trs das razes da sua nao, ao invs de perder tempo defendendo cegamente a imitao barata da democracia feita de corporaes que ela se tornou. GARY: Ento, Thomas Jefferson foi capaz de passar por toda a besteira religiosa e dualista, e chegar ao que era importante. Ao mesmo tempo, eu deveria lembrar que muitas pessoas precisam do papo furado at estarem prontas para abrir mo de todo contedo desnecessrio, e chegar ao ponto central. Realmente no existe sentido em depreci-las ou tentar tirar delas as idias de que precisam. ARTEN: Muito bom, Gary. Um estudante brilhante. Mas observe a sua linguagem. Apenas porque muitos daqueles filmes de que voc gosta so classificados de filmes F, isso no significa que nosso livro tenha que ser. GARY: Tenho tentado vigiar minhas maneiras. ARTEN: Ns sabemos. Voc no usou a palavra com f nem uma vez. Ns tambm percebemos que voc no est bebendo muito ultimamente. Uma disciplina dessas certamente indicativa de um futuro mestre desde que voc continue com seu treinamento. GARY: Ocorreu-me que eu bebo porque penso que sou culpado, ainda que realmente no seja, e tenho medo de Deus, ainda que meu medo aparea como preocupao com outras coisas. ARTEN: Sim, mas isso no significa que as pessoas que no bebem, fumam ou usam drogas no tenham medo. Elas apenas encontram outras maneiras de lidar com ele ou de neg-lo. O perdo a nica sada para todos. PURSAH: O que nos leva perto do fim de nossa breve conversa sobre o Esprito Santo. O Curso diz que Ele reconhece suas iluses sem acreditar nelas. Ento, oua-O, e poder ver como Ele. O Curso diz, depois, no Livro de Exerccios: ... O Esprito Santo compreende os meios que fizeste, pelos quais queres alcanar o que para sempre inalcanvel. E se os ofereceres a Ele, Ele empregar os meios que fizeste para te exilares para restituir a tua mente ao lugar em que ela est verdadeiramente em casa. (UCEM LE pg. 461)

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GARY: Ento, ele pega as mesmas iluses ou imagens que eu criei e as usa para me levar para casa. Isso perfeito, como virar a mesa em relao ao ego usando as mesmas bobagens que o ego criou para desfaz-lo. Para que isso acontea, eu tenho que fazer algo que voc citou que o Curso estava dizendo antes; eu preciso trazer minhas iluses verdade, ao invs de dar veracidade s minhas iluses. O Curso tambm diz que J um Salvador porque ele viu o falso sem aceit-lo como verdadeiro. Se eu fizer isso, ento, no apenas vou ser um Salvador como ele, mas minha mente ser curada pelo Esprito Santo ao mesmo tempo. PURSAH: Sim. J era capaz de contar a histria do Filho prdigo to bem porque ele era o Filho prdigo, assim como voc. Ele ouviu o Esprito Santo; foi assim que ele foi capaz de ver o falso sem aceit-lo como verdadeiro. Ouvindo o Esprito Santo, voc pode se tornar como J e ser totalmente identificado com Cristo. Como o Curso diz sobre seu Ajudante: O Esprito Santo habita na parte da tua mente que parte da Mente de Cristo. (UCEM
ET p. 91)

Em uma das referncias do Curso histria do Filho prdigo, ligando o Esprito Santo a ele: ... Ele parece ser um Guia que te conduz atravs de uma terra distante, pois necessitas dessa forma de ajuda. (UCEM ET pg. 91) ARTEN: Se voc realmente vai virar a mesa em relao ao ego, e alcanar a reverso de pensamento sobre a qual o Curso fala, ento, voc tem que se lembrar do que conversamos na ltima vez. O ego o iludiu para pensar que voc est se livrando da sua culpa inconsciente quando voc a projeta sobre os outros, tornando-o errados, ou condenando-os, ou culpando certas circunstncias por seus problemas, ou pelos problemas do mundo, ou seja l pelo que for. Ao invs disso, o resultado real disso fazer com que voc tenha que persistir com sua culpa inconsciente para sempre. Voc est comeando a entender o quanto o perdo importante para voc? GARY: Acredite ou no, acho que realmente estou. O Livro de Exerccios est me ajudando muito. ARTEN: Sim. Em nossa prxima visita, voc o ter terminado. Voc estar em uma posio excelente para praticar o verdadeiro perdo. GARY: Ento, poderei ser um P.d.D. ARTEN: Que quer dizer? GARY: Professor de Deus. ARTEN: Gosto disso. Voc pode no ter um PH.D., mas ainda pode ser um P.d.D. Esse o seu trabalho verdadeiro agora, companheiro. Todo o resto suprfluo. O Curso muito insistente sobre o quanto o seu trabalho real importante.
O perdo verdadeiro o ... A libertao do amado Filho de Deus dos sonhos maus que ele propsito real imagina, mas que acredita serem verdadeiros, no um propsito de da vida, mas valor? Quem poderia esperar mais, quando parece haver uma escolha voc tem que a ser feita entre o sucesso e o fracasso, o amor e o medo? (UCEMLEpg.408) escolh-lo para torn-lo seu.

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GARY: Sim, acho que eu no poderia esperar mais do que isso. Acho que o Curso tambm diz que a Expiao a profisso natural das crianas de Deus. Fico imaginando se vou fazer isso, ento, eu talvez tambm pudesse ser bom nisso no perdo, quero dizer. PURSAH: O perdo verdadeiro o propsito real da vida, mas voc tem que escolh-lo para torn-lo seu. Lembre-se, praticar o perdo verdadeiro no pode deixar de lev-lo para casa. O J oculto no pode se perder, pois ele no faz concesses porque o Esprito Santo no faz concesses. Isso no uma revoluo do fsico, uma recuperao da mente introduzindo-se em uma nova maneira de pensar. Quando chegar forma avanada de perdo do Curso, voc ser bom nisso. Esse ser o foco da nossa prxima visita, embora v ser um tema recorrente atravs de todas as nossas visitas. O instante santo ser seu a seu pedido, meu irmo. GARY: Voc pode me esclarecer brevemente o que exatamente o instante santo? PURSAH: Sim. Como um estudante do Curso, voc vai ouvir muito sobre ele. Ainda que o instante santo realmente acontea fora do tempo e do espao, voc parece escolh-lo aqui. O instante santo simplesmente aquele instante no qual voc escolhe o Esprito Santo como seu Professor, ao invs do ego. Como diz o Curso: Face noo insana de salvao do ego, o Esprito Santo gentilmente coloca o instante santo. Ns dissemos anteriormente que o Esprito Santo tem que ensinar atravs de comparaes e usa opostos para apontar para a verdade. O instante santo o posto da crena fixa do ego na salvao atravs da vingana do passado. (UCEM LT
pg. 370)

Isso acontece todas as vezes em que voc escolhe o perdo portanto, agindo tanto em voc quanto no melhor interesse daquele que est sendo perdoado, que so realmente o mesmo, ainda que, no nvel da forma, parea que voc tenha interesses separados. Seu auto-interesse comum voltar ao Cu. GARY: Voc tem certeza de que perdoado (NT aqui, ele usa uma palavra que no existe forgivee, cujo significado mais bem traduzido como perdoado) uma palavra? PURSAH: Agora . claro que o perdoado realmente voc; apenas no parece assim. O que voc est realmente realizando o perdo dos contedos simblicos da sua prpria mente. GARY: Eu sempre me esqueo de fazer as perguntas que quero at que vocs tenham partido, ento, vocs se importam se eu perguntar algo enquanto estou pensando sobre isso? PURSAH: O que voc acha, Arten? ARTEN: No vou dizer nada. Prometi a ele que iria parar de ser um espertalho se ele fizesse isso. GARY: Certo. No existem muitas das citaes do Sermo da Montanha no Evangelho de Toms. Eu estava imaginando se J realmente disse algumas das coisas de que eu mais gosto nos Evangelhos como, No ajuntem tesouros na terra, onde a traa e a ferrugem os corroem, e onde os ladres invadem e roubam, mas estabeleam tesouros para si mesmos no Cu, onde nem a traa nem a ferrugem os consomem, e onde os ladres no invadem ou roubam. Pois onde est seu tesouro, tambm est seu corao. PURSAH: Sim. Como eu disse antes, meu Evangelho no contm tudo o que ele disse. Eu nunca nem mesmo o terminei. Ele realmente disse algo similar a isso, embora ele fosse um pouco mais descritivo do que voc possa pensar. Por exemplo, ele no usou a palavra ferrugem, ele usou a palavra verme, e fez da citao mais uma escolha entre o corpo e o 152

esprito. O Sermo da Montanha realmente uma composio de citaes. J no subia as montanhas e dava longos sermes para as massas de adoradores abaixo. Ele realmente disse coisas que eram razoavelmente prximas de algumas das citaes nos Evangelhos, e uma vez que voc compreenda seu sistema de pensamento, que o sistema de pensamento do Esprito Santo, ento, dever ser capaz de separar por si mesmo o tipo de coisas que ele diria, comparado ao tipo de coisas que ele no diria. Por exemplo, ele diz algo similar no Curso em relao citao qual voc acabou de se referir, falando sobre a importncia do que voc ajunta. No importa como ele o diga, a escolha sempre entre duas coisas: o mundo do corpo do ego, ou o mundo do Esprito Santo do esprito e de Deus. ... A f faz o poder da crena e a recompensa que ela te d determinada por onde a investes. Pois a f sempre dada quilo que se considera um tesouro e o que um tesouro para ti te devolvido. (UCEM LT pg. 276) GARY: Alguns estudantes do Curso com os quais eu conversei parecem pensar que Deus criou as partes boas do mundo e no a ms, e que o Curso est tentando nos levar a abrir mo das percepes ruins, mas a manter as boas. ARTEN: Sim. Ns j dissemos o suficiente que a percepo e a conscincia so do ego, mas ainda vai haver aqueles que tentam dizer a voc o que acabou de descrever. Vamos ser muito claros novamente; Deus nem mesmo criou uma parte do mundo. Ns apenas citamos o Curso como dizendo que no existe mundo! Como Deus poderia ter criado parte dele se no existe nenhum? No a inteno do Esprito Santo fazer nada exceto despert-lo do seu sonho de que existe um mundo! Isso verdadeiro quer ele parea temporariamente bom ou ruim. Finalmente, a verdade no temporal; ela plena, absoluta, total. Entretanto, nesse nvel, a cura da sua percepo pelo Esprito Santo um processo temporrio levando a uma soluo absoluta. GARY: Outra pergunta. Por que a nfase na mente e esprito sendo diferentes? ARTEN: simples. O ego, ou a mente errada, cria tudo o que parece acontecer no nvel da forma. O Esprito no faz nada acontecer no nvel da forma, que o motivo pelo qual voc no deveria espiritualizar acontecimentos ou objetos no universo. A mente certa d a interpretao do Esprito Santo sobre o nvel da forma, levando voc e por voc ns queremos dizer a parte observadora da mente que se identificou e, portanto, se prendeu ao ego de volta para casa. O lar o esprito imutvel. GARY: Pode ser simples para voc, mas eu acho que entendi. ARTEN: Bom. Ainda que o Esprito Santo no faa nada no mundo, Sua interpretao do nvel da forma pode ajudar voc a ver mais claramente o que deveria fazer aqui. Isso apenas um benefcio adicional de escolh-Lo como seu Professor, no a razo principal, que a salvao. GARY: Prxima pergunta. Eu sei h um longo tempo, que a separao no real, at mesmo no nvel da forma. Se os fsicos estiverem certos, e no pudermos Ainda que o observar algo sem afet-lo no nvel sub-atmico, ento, se eu olhar para Esprito Santo no faa nada uma estrela que est a bilhes de anos luz de distncia, fao com que ela mude instantaneamente. No importa a que distncia ela esteja, porque no mundo, Sua interpretao ela realmente no est l fora; ela est na minha mente. Se muitas coisas do nvel da no universo imitam aspectos da verdade, o fato de que a maior parte do forma pode universo escondida de ns est ligada ao fato de que a maior parte da ajudar voc a ver o que 153
deveria fazer aqui.

mente inconsciente? ARTEN: Ns no estamos em um humor profundo hoje? Noventa e nove por cento do universo escuro ou oculto de vocs. No apenas isso est relacionado ao inconsciente, mas tambm est projetado dessa forma para que vocs continuem fazendo descobertas sobre ele, buscando respostas no universo ao invs de na mente, onde a resposta realmente est. Voc precisa se lembrar tambm de que o ego usa fumaa e espelhos, como um grande ilusionista, para ocultar a translao de suas diretivas inconscientes em manifestaes sensrias ilusrias. Por exemplo, voc est comeando a entender que voc realmente no v com os olhos do corpo? GARY: Acho que sim, mas isso bem assustador. Quero dizer, como se a mente visse, e o corpo realmente no fizesse nada. PURSAH: Bom. Vamos deixar isso assim por enquanto. No h necessidade de ir to rpido. Como voc disse, pode ser assustador. Voc se lembra, no meu Evangelho, quando J diz, Voc j descobriram o incio, ento, esto buscando o fim? Pois onde est o incio, o fim tambm estar. Bem, J diz no Curso: ... medida em que te aproximas do Comeo, sentes o medo da destruio do teu sistema de pensamento sobre ti como se fosse o medo da morte. No existe morte, mas existe uma crena na morte. (UCEM LT pg. 54) Como eu disse, no h pressa. O Esprito Santo sabe que voc tem medo do seu inconsciente. O propsito do Curso a paz, no deix-lo apavorado. Quanto mais voc estiver preparado, e quanto melhor for seu trabalho de perdo, menos assustadora ser sua jornada com o Curso. Ns vamos fazer nossa partida ilusria, mas vamos voltar em oito meses. O Esprito Santo estar com voc, oferecendo Sua Alternativa o tempo todo. Entre agora e o momento em que vamos nos ver novamente, termine o Livro de Exerccios, e divirta-se. Ns amamos voc, Gary. GARY: Eu tambm amo vocs, caras. ARTEN: Em quatro dias ser Natal. Esse ano, ao invs de fazer dos feriados a orgia usual do capitalismo, faa deles o que deveriam ser. Pense sobre Deus, e sobre o que voc e seus irmos e irms realmente so. Lembrando que a palavra luz sinnima de verdade, pense sobre essas lindas palavras que J deu como um presente para todos os que amam seu Curso: O sinal do Natal uma estrela, uma luz na escurido. No a vejas fora de ti, mas brilhando no Cu interior e aceita-a como o sinal de que o tempo de Cristo veio. (UCEM
LT pg. 346)

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A Lei do Perdo ( /08/1994)


O medo limita o mundo. O perdo o liberta.
(UCEM LE pg. 492)

O caminho que eu escolhi no era de espiritualidade fast-food, e o Livro de Exerccios no era muito fcil. Depois de um ano e quatro meses de dedicao e ateno quase constantes, consegui completar todas as 365 lies do Livro de Exerccios. Embora a teoria do Curso seja demonstrada no Texto, ela imensamente elaborada no Livro de Exerccios. Ambos so necessrios para se entender e aplicar o Curso; nenhum mais completo sem o outro. O Livro de Exerccios, entretanto, tem uma caracterstica mais prtica para isso. Seus exerccios, que so aplicados aos relacionamentos pessoais dos estudantes e a quaisquer situaes em que eles se encontrem em qualquer dia em particular, so projetados para trazer a experincia de que o que o Curso est ensinando verdade. Na realidade, Arten e Pursah j tinham enfatizado que a Resposta verdadeira ao mundo do ego no iria aparecer na forma de uma resposta intelectual, mas como uma experincia de Deus que iria, com efeito, interpretar a experincia da separao como sem significado. Para mim, tambm houve as experincias ocasionais e bem vindas de paz que estavam presentes, ao invs dos meus usuais e habituais aborrecimentos. S isso j era suficiente para me deixar grato pela direo que a minha vida tinha tomado. Por exemplo, ao invs de estar geralmente irritado com o fato de Karen no ser muito espiritual, e no parecer se importar tanto com meu caminho sagrado como eu fazia, decidi seguir o conselho de Arten e apenas deixar que ela aprendesse o que tivesse que aprender naquele momento. Conforme eu a perdoei, me senti mais pacfico sobre o fato de quase com certeza no ter atendido a todas as suas expectativas secretas, e permiti que ns dois simplesmente fssemos do jeito que ramos. Para meu espanto, Karen logo se tornou uma estudante do Curso de meio perodo, vindo ocasionalmente s nossas reunies de estudos, e at terminando o Livro de Exerccios, o que no era uma conquista pequena. Embora ela no estivesse to mergulhada no Curso quanto eu, ela acreditava no que ele estava dizendo, e fez muito progresso em mudar de um estado de conflito para um de paz. Uma das mudanas necessrias em minha maneira de pensar ao longo do caminho para a experincia final foi a aceitao da idia de que a mente projeta tudo, observa sua prpria projeo de um ponto de vista diferente e aparentemente separado, e ento interpreta essa percepo como um fato externo. O corpo, ele mesmo uma idia de separao, existia apenas na mente como uma maneira de experimentar a separao! Toda a minha a vida, eu presumi que meus olhos viam o mundo, meu corpo o sentia, e meu crebro o interpretava. O Livro de Exerccios estava me ajudando a compreender que era tolo pensar que os olhos do corpo realmente podiam ver, ou que o crebro podia pensar ou interpretar qualquer coisa. A mente dizia ao meu corpo o que ver e sentir, e como interpretar o que eu estava vendo e sentindo. O corpo era simplesmente um truque, um artifcio dentro 155

da mente do ego, que estava projetado para me convencer de que minha vida no mundo era a verdade. O Livro de Exerccios no apenas me ensinou o oposto da cincia newtoniana, mas tambm me deu a experincia de aceitar a interpretao do Esprito Santo para tudo, facilitando, portanto, o comeo do fim do meu ego. Eu estava um pouco incomodado pela primeira sentena do Eplogo do Livro de Exerccios, mas no pela segunda. Esse curso um comeo, no um fim. O teu Amigo te acompanha (UCEM LE p. 511). Eu j sabia, naquele momento, que meu Amigo, o Esprito Santo, era realmente meu prprio Eu superior. Entretanto, foi muito til para mim usar as metforas calmantes e artsticas do Curso, e pensar em mim mesmo como sendo ajudado por outra pessoa. Na verdade, isso era muito necessrio. Eu ainda tinha o mundo minha frente, e o Curso era sempre prtico: Esse curso permanece dentro da estrutura do ego, onde ele necessrio (UCEM ET pg. 79). Em relao a observar o mundo, o Curso explicava tudo nele, sem exceo. Eu podia olhar para toda a minha vida, assim como para o presente, e entender a causa de todo o comportamento humano. Por exemplo, na escola, os valentes que tinham tornado as vidas dos outros estudantes miserveis, tambm poderiam estar dizendo, Ns somos legais, vocs no so. Vocs so os culpados e os errados, no ns. Os bons alunos, que poderiam ver a injustia nisso, assim como a natureza ridcula de muitas outras coisas no mundo, estavam simplesmente encenando sua prpria parte no ciclo vtima-vitimizao, ao verem a culpa nos perpetradores da injustia, ao invs de em si mesmos. E o que a maioria dos membros de vrias seitas religiosas extremistas estavam dizendo enquanto convertiam outros? Talvez algo como: Vocs so os culpados, no ns. Ns conseguimos Deus! No vocs. Ns vamos para o Cu, e vocs vo para o inferno. O que os terroristas insanos do mundo estavam realmente dizendo quando tiraram as vidas de homens, mulheres e crianas inocentes? Que tal: Vocs so responsveis pelos nossos problemas. Vocs so a parte culpada, certamente no ns. Os seres humanos tendem a culpar uns aos outros pela sua sina na vida, mas o que todos ns fazemos culpar uns aos outros por nossa separao aparente de Deus, terminando na perda da paz que parece a competio permanente da nossa existncia. As variaes so infinitas. Seja um relacionamento pessoal prximo ou distante, algum ou algo pode sempre ser encontrado para ser a causa do problema exceto aquelas almas torturadas que projetam toda a culpa para dentro, culpando a si mesmos conscientemente por suas prprias circunstncias desfavorveis. Entretanto, isso realmente diferente de culpar outro corpo? Eu freqentemente me senti encorajado pela maneira com que estava pensando, e pelo modo com que ela me fez sentir. Houve outros momentos em que o Curso realmente pareceu ter piorado as coisas. Com meu sistema de pensamento do ego h tanto tempo negado sendo trazido minha conscincia, a culpa que o manteve negado tambm estava sendo trazida superfcie algumas vezes resultando em uma auto-expresso de medo ainda maior do que normalmente teria acontecido. Como um exemplo, eu percebi um aumento pronunciado na televiso, em anos anteriores, da propaganda poltica de direita, especialmente desce que a Comisso Federal de Comunicaes tinha repelido sua doutrina de integridade e regra de tempo igual. Agora, o poder atual podia colocar para fora toda a informao errada do lado conservador que eles quisessem, atravs das suas redes de comunicao, sem dar um tempo justo e igual para um ponto de vista alternativo. Uma prtica que funcionou razoavelmente bem durante os trinta anos anteriores agora estava abolida, e embora eu devesse saber melhor, algumas vezes me via ficando mais irritado do que nunca pela bobagem que estava vendo e 156

ouvindo na tela da minha televiso. Eu muitas vezes levantei a voz para fazer perguntas como As pessoas esto realmente to fora de si que acreditam nessa merda?. Infelizmente, a resposta com freqncia era sim. Apesar dos meus lapsos ocasionais, eu ainda era capaz de praticar os princpios do Curso em uma boa parte do tempo. Minha resistncia natural estava sendo liquidada, no em um fluxo constante de experincias felizes, mas em uma nova maneira de olhar para as coisa ruins, e, portanto, encurtando dramaticamente a durao dos seus efeitos. Em agosto, eu estava muito agitado porque oito meses haviam se passado desde que eu tinha visto Arten e Pursah pela ltima vez. Naquele momento, eu acreditava que eles manteriam sua palavra, e iriam aparecer para mim novamente no final daquele intervalo. Ento, em uma tarde, Pursah apareceu, mas no Arten. PURSAH: Ei, professor de Deus. O que h? GARY: Se eu lhe dissesse, voc me daria um tapa na cara. PURSAH: Esquecemos de tomar nossa plula contra espertalhes nessa manh? GARY: S estou brincando. timo ver voc, mas onde est aquele cara, o Arten? PURSAH: Ele est trabalhando. GARY: Onde? Ou devo dizer quando? PURSAH: Em outra dimenso. No realmente um lugar diferente, porque no existem realmente lugares diferentes, e acho que voc est comeando a entender a figura metafrica. Arten est trabalhando com voc nesse momento em outra de suas vidas, e voc nem mesmo sabe disso! Algumas pessoas no sabem que um mestre ascensionado est por perto. por isso que eu lhe disse que ns gostamos de nos adequar ao lugar aonde vamos. Arten est realmente aqui tambm. Um mestre ascensionado est em todos os lugares. Voc apenas no os pode ver. Ns raramente projetamos mais de uma imagem corporal de ns mesmos ao mesmo tempo, e sempre com propsitos de ensino. O ensino nem sempre tradicional. Algumas vezes, ns interagimos com algum ou fazemos algo em algum lugar que vai ajudar a facilitar o perdo naquela dimenso especfica. A maior parte do tempo, ns nem aparecemos, ns apenas transmitimos para as pessoas os nossos pensamentos. GARY: Suponho que voc no vai me contar sobre a vida na qual Arten est me ajudando. PURSAH: Vamos trabalhar nessa aqui, espertinho. Quando voc perdoa em uma vida, ajuda o Esprito Santo a curar todas elas. O perdo que voc esteve praticando durante os ltimos poucos meses est tendo um efeito sobre voc em outras dimenses de tempo. Arten vai aparecer comigo na prxima visita. Dessa vez, apenas se focalize em conversar comigo. Vamos falar sobre o perdo o verdadeiro perdo. Quero que voc se torne ainda melhor com ele, certo? O Curso suficiente, mas voc afortunado em ter uma boa ajuda para entend-lo. Para a maioria das pessoas, esse tipo de ajuda absolutamente necessrio. GARY: Como disse Benjamin Franklin, A necessidade a me das invenes. PURSAH: Esperemos que voc cite o Curso de maneira mais precisa. O Sempre que Livro de Exerccios tem ajudado voc tremendamente. Voc pode ler partes voc condena dele novamente sempre que quiser, mas no tem que fazer os exerccios novamente. Algumas pessoas fazem os exerccios duas vezes; outras os fazem outra pessoa, todos os anos. algo individual. No seu caso, apenas ler e aplicar as idias do sua salvao est em um Livro de Exerccios da mesma maneira que faz com as idias do Texto e do ponto mais Manual ser suficiente daqui para frente. E para essa conversa, vamos comedistante. ar a trabalhar. 157

O Curso ensina que sua nica responsabilidade aceitar a Expiao para si mesmo. Voc j acelerou um processo onde perdoou os outros ao invs de julg-los. Tendo completado o Livro de Exerccios, voc finalmente entende que sempre que condena outro, sua salvao est em um ponto mais distante. Voc tambm j tem mais experincia de que o mundo um sonho, nada alm de uma iluso. GARY: Ns tivemos um convidado em nossa reunio do grupo de estudos, algumas semanas atrs, e algum mencionou algo sobre o mundo ser uma iluso, e esse cara ficou realmente irritado. Ele disse, O que quer dizer isso?. Eu sabia que a resposta era que voc tem que entender que o mundo um sonho para poder compreender o perdo e a salvao, mas no expliquei isso muito bem. PURSAH: Sim. Ns j dissemos que no suficiente dizer que o mundo uma iluso. O ponto que voc tem que aprender como perdoar para poder ir para casa. Entender a metafsica do Curso necessrio para entender o perdo, mas pode ser til para algumas pessoas se voc enfatizar o perdo primeiro, e depois trazer tona a natureza de sonhos do mundo e caractersticas da verdade gradualmente. Isso exatamente o oposto do que fizemos com voc, mas existe uma grande diferena entre um livro como o que vai resultar das nossas visitas, e o tipo de interaes pessoais que voc vai ter com a maioria das pessoas. Voc no vai ensinar a ningum o Curso todo. Isso significa que as pessoas s vo ficar com ele se ouvirem algo que soe verdadeiro para elas, ou que desperte seu interesse. No tente controlar isso. Apenas seja voc mesmo e deixe o Esprito Santo trabalhar com as pessoas. Sim, pea orientao e compartilhe sua experincia se voc quiser, mas no tente mudar o mundo ou qualquer pessoa nele. Apenas perdoe silenciosamente. No chegue para as pessoas e diga, Eu estou perdoando voc agora, voc sabe. O que nos traz de volta ao assunto mo. Conte-me algo de que voc se lembra do Curso; qualquer coisa que venha sua mente rpido. GARY: Certo. Essa uma das minhas favoritas: Eu no sou um corpo. Eu sou livre. Pois ainda sou como Deus me criou. (UCEM LE pg. 410) PURSAH: Boa. Ela do Livro de Exerccios, que tambm diz: ... O ego d valor ao corpo porque vive dentro dele, unido casa que construiu. O corpo faz parte da iluso que protegeu o ego, no deixando que ele se achasse, ele prprio, ilusrio. (UCEM LE pg. 405) Agora, se voc pensava que estava em um corpo antes de ter o Curso, ento, pode estar certo de que outras pessoas definitivamente pensam que elas so corpos. Um componente importante do seu perdo que voc quer ensinar as pessoas, silenciosamente, que elas no so corpos. assim que sua mente vai aprender com certeza que voc no um corpo. Como o Curso coloca: Como ensinas, assim aprenders. (UCEM LT pg. 88) Conforme continuarmos, tente se lembrar disso. Como j dissemos, quando voc perdoa outros, realmente voc mesmo quem est sendo perdoado. 158

Vou falar sobre os componentes do perdo. Isso porque, como j dissemos, o perdo uma atitude. Tudo o que voc aprende se torna incorporado quela atitude at que o perdo acontece automaticamente. Para a maioria das pessoas, especialmente durante os primeiros poucos anos, o perdo requer que se pense sobre ele. Voc se torna um mestre por ter perdoado os processos de pensamento. Esses pensamentos da mente certa finalmente dominam sua mente ao invs do ego. Acontece algo, ou algum aparece que voc precisa perdoar, e, seguindo a orientao do Livro de Exerccios, voc aprendeu a ter os pensamentos da mente certa sobre a pessoa ou situao. Usar sua compreenso de todo o sistema de pensamento do Curso, incluindo o Texto e o Manual, contribui para e fortalece sua atitude de perdo. Esses seus pensamentos de perdo geralmente no sero lineares. Todos tm certas idias que funcionam melhor do que outras. Ajuda tremendamente o fato do Curso ser hologrfico em sua natureza, cada pensamento estando relacionado a todos os outros. Na verdade, voc poderia dizer que, como um holograma, todo o sistema de pensamento do Curso encontrado em todas as suas sees, ou que cada parte contm o todo. Vou lhe dar algumas idias do Curso que sero especialmente teis para construir uma forte atitude de perdo. Isso vai liberar tanto a voc quanto s imagens que voc v partir da priso na qual elas parecem estar. Em primeiro lugar, vamos falar um pouco mais sobre a situao que voc est enfrentando, e porque o Curso no s abstrato, mas muito prtico nesse nvel. GARY: Uma pergunta importante, por favor. PURSAH: Tudo bem. Voc tem sido bom. GARY: E as pessoas que no parecem ter qualquer medo quando cometem atos horrveis? Existem pessoas que prendem bombas aos seus corpos e matam a si mesmas junto com muitas outras vtimas acreditando que o martrio vai garantir a elas um lugar no Cu. Na Amrica, assassinos de massa tendem a preferir armas automticas para explodir dzias de pessoas antes de um piscar de olhos. De qualquer forma, esses assassinos so to frios e metdicos como se no tivessem qualquer medo. Algumas vezes, eles at mesmo esto sorrindo. Qual a diferena entre essa falta de medo e o que voc est ensinando? PURSAH: Uma pergunta decente, e a resposta pode ser encontrada em muitas coisas que j dissemos a voc, porque tudo parte do mesmo sistema de pensamento do amor. Ns j dissemos que o Curso ensina que a direo da mente no pode evitar de ser determinada pelo sistema de pensamentos ao qual ela est ligada. O sistema de pensamento do Esprito Santo guiado pelo amor; o sistema de pensamento do ego guiado pelo medo e pelo dio, e sempre vai finalmente resultar em algum tipo de destruio. Os homens bomba suicidas e outros assassinos podem parecer no ter medo, mas seu medo psictico meramente foi negado e projetado para fora. A aparncia de paz nem sempre paz interior verdadeira, e no podemos enfatizar o suficiente que as pessoas do mundo nunca vo viver em paz at terem paz interior, o resultado inevitvel do perdo verdadeiro. Ns tambm j dissemos que o que voc faz resultado do que voc Perdo pensa. Isso no significa que voc sempre v se comportar perfeitamente. Na onde os verdade, quando o Curso fala sobre um professor de Deus se tornando perfeipneus to aqui, est se referindo ao perdo perfeito, no ao comportamento perfeito. encontram a A paz verdadeira vir do perdo verdadeiro. E a violncia que a encenao estrada. Sem perdo, a do dio de algum visto como exterior a ele nunca vem como resultado do metafsica sistema de pensamento do Esprito Santo, que ensina somente amor e perdo. intil. A metafsica do Curso construda sobre a realidade de Deus e a irrealidade 159

da separao, e isso essencial de se saber. Mas o perdo onde os pneus encontram a estrada. Sem perdo, a metafsica intil. por isso que dizemos que o Curso prtico. No final, existem apenas duas coisas que voc pode fazer. Como o Curso ensina: Aquele que no quer perdoar tem que julgar, pois tem que justificar o seu fracasso em perdoar. (UCEM LE pg. 425) Seu trabalho ensinar o perdo. Ns dissemos que o Curso diz a voc que ensinar demonstrar. Ele tambm diz: No estou chamando mrtires, mas professores. (UCEM LT pg. 101) O perdo nunca vai resultar em violncia, mas o julgamento sempre resultar em algum tipo de efeito negativo no nvel da forma, ainda que o efeito seja apenas sobre sua prpria sade. A violncia a extenso ltima e ilgica do medo, julgamento e raiva. O sistema de pensamento delusrio do ego sempre vai levar a alguma forma de violncia ou assassinato no final, porque ele requer que as pessoas vejam seu inimigo ou a causa percebida dos seus problemas como estando fora delas. Assim tambm faz voc, mas voc encontrou a sada. Revertendo o sistema de pensamento do ego, seu medo ser liberado, no projetado. Com a salvao no existe ningum l fora para culpar por seu nico problema real, dos quais todos os outros so simblicos. A causa, que a deciso de acreditar na separao de Deus, e a soluo, que o princpio da Expiao, esto ambas em sua mente onde voc agora tem o poder de escolher a Resposta do Esprito Santo. Vamos examinar os componentes do perdo. Aprenda-os e lembre-os bem, querido estudante. Se voc puder se lembrar deles quando for confrontado pelas tentaes constantes do ego para se considerar um corpo, voc vai entrar para o hall da fama do perdo. Essas idias so o caminho para a salvao, e sua passagem para casa se chegar a ponto de aplic-las regularmente. GARY: Entendo que aquilo sobre o hall da fama do perdo uma metfora, j que eu sou um f de baseball, hein? PURSAH: Percebe? Voc j pode dizer a diferena entre o que deve ser tomado literalmente e o que deve ser visto como metfora. GARY: Tudo bem. Vamos l. Estou acostumado a trabalhar a troco de nada, ento, me fale sobre a bobagem do perdo. Voc sabe que eu estou brincando, certo? Sei que o Cu dificilmente pode ser chamado de nada. PURSAH: Certo. E voc no tem que esperar at sua experincia de iluminao antes de apreciar os benefcios do perdo. Como o Curso lhe diz: Uma mente tranqila no uma ddiva pequena. (UCEM MP pg. 54) Com isso em mente, um componente para praticar o perdo quando voc for confrontado com uma oportunidade seria se lembrar de que voc est sonhando. Voc o autor dos sonhos, e criou as figuras nele para encenar para voc, para que possa ver sua prpria culpa inconsciente fora de si mesmo. Se voc se lembrar de que est sonhando, ento no h nada l fora alm da sua prpria projeo. Uma vez que acreditar nisso e a crena vem apenas com a prtica e a experincia ento, no h necessidade de que aquilo que voc est vendo, e agora perdoando, tenha qualquer impacto sobre voc. Como o Curso coloca: 160

O milagre estabelece que tu ests sonhando um sonho, e que o seu contedo no verdadeiro. Esse um passo crucial para se lidar com iluses. Ningum tem medo delas quando percebe que as inventou. O medo mantinha-se em seu lugar porque ele no havia visto que era o autor do sonho e no uma de suas figuras. (UCEM LT pg. 638) Essa citao est em uma seo do Curso chamada Revertendo efeito e causa, que tambm diz: O milagre o primeiro passo na devoluo Causa da funo da causalidade, no do efeito. (UCEM LT pg. 639) GARY: Ento, agora o meu sonho, no o de outra pessoa qualquer, porque existe apenas um de ns. No existe realmente ningum ou nada alm da minha projeo, que eu agora estou re-nomeando por assumir a responsabilidade por ela. PURSAH: Sim. Lembre-se, isso no quer dizer que no existam mentes aparentemente separadas, que pensem que esto realmente aqui, mas, como voc, elas tm que aprender a verdade para que a mente inteira possa ser uma novamente. Como dizemos, tudo isso vai se tornar parte da sua atitude, mas til no incio pensar sobre isso como sendo formado por componentes diferentes. Uma vez que voc a causa no o efeito, outro componente importante do perdo seria perdoar tanto suas imagens projetadas quanto a si mesmo por sonhar com elas. Voc j sabe que o Curso lhe diz para perdoar seu irmo pelo que ele no fez. Isso seria perdo verdadeiro, porque, como o Curso tambm diz, voc no est tornando o erro real. Voc no est dando realidade s suas iluses; voc est trazendo suas iluses verdade. Agora chegou a hora de perdoar a si mesmo por sonhar com toda essa confuso para incio de conversa. Se nada aconteceu e se o Curso ensina algo que nada aconteceu ento, voc inocente. Portanto, enquanto voc perdoa seus irmos e irms, sua mente percebe simultaneamente que est perdoado. Lembre-se, ns tambm j citamos o Curso como dizendo que como voc v outra pessoa, ver a si mesmo. GARY: Se no existe ningum l, e se eu acredito no Curso, ento, o que est realmente l Cristo. Se for isso que eu escolher ver, ao invs das imagens que os olhos do meu corpo me mostram, ento, deve ser isso que eu sou. PURSAH: Muito bom. V? Os componentes do perdo todos se encaixam. Se as pessoas que voc v so Cristo, ento, voc tambm . Se voc responde com julgamento ao ego e d realidade aos sonhos dos outros de que eles tambm so egos, ento, isso que voc vai pensar que . verdade que no existe ningum l fora. Para repetir um ponto importante, as pessoas que voc v pensam que esto l fora exatamente como fantasmas. Como o Curso diz, na seo chamada A unio maior: No te unas aos sonhos do teu irmo, mas une-te a ele, e aonde te unes ao Seu Filho, l est o Pai. (UCEM LT pg. 645) E, na prxima seo, A alternativa para os sonhos de medo: Tu no compartilhas nenhum sonho mau se perdoas o sonhador e percebes que ele no o sonho que fez. E assim ele no pode ser uma parte do teu, do qual ambos esto livres. (UCEM LT pg. 646) 161

GARY: Fazendo isso, o perdo vai fazer com que eu acorde gradualmente do sonho? PURSAH: Sim. Se voc despertasse de uma vez, garanto que no seria prazeroso. Voc tem que ser preparado para uma forma de vida diferente. Mesmo nessa vida, onde as pessoas pensam serem corpos, a mudana no realmente bem vinda ainda que as pessoas queiram fingir que . Ns dissemos que J admirava a histria da Caverna de Plato, aquela que sua me costumava ler para voc. Ele faz referncia a ela nessa citao do Curso, que mostra que tanto voc quanto seu irmo vo ter resistncia consciente e inconsciente verdade. Ele tambm avisa que voc no deveria esperar que algum concorde com voc nessa vida. Prisioneiros amarrados a pesadas correntes por anos, famintos e abatidos, fracos e exaustos, e com os olhos baixos h tanto tempo na escurido que no se lembram da luz, no pulam de alegria no instante em que so libertados. Leva tempo para que compreendam o que a liberdade. (UCEM LT pg. 458) Seu trabalho perdoar, no implorar pela concordncia daquelas mentes aparentemente separadas que est perdoando. Como uma outra forma de olhar para esse mesmo componente do perdo, lembre-se desse pargrafo do Livro de Exerccios: H uma maneira muito simples de achar a porta do perdo verdadeiro e percebela aberta de par em par para dar boas-vindas. Quando te sentires tentado a acusar algum de haver pecado em qualquer forma que seja, no deixes a tua mente se deter sobre o que pensas que ele fez, pois isso auto-engano. Ao invs disso, pergunta: Eu me acusaria por fazer isso?. (UCEM LE pg. 262) Ao invs de se acusar, lembre-se de que o chamado deles por amor o seu chamado por amor. Voc deveria ser grato a eles; voc precisa deles tanto quanto eles precisam de voc. Sem aquelas imagens que v e o milagre, voc nunca ser capaz de achar a sada. Essas imagens so simblicas do que est em sua mente inconsciente, e, sem elas, sua culpa inconsciente estaria para sempre oculta de voc no haveria escapatria. O Esprito Santo usa o mesmo artifcio que o ego criou para proteger a si mesmo, e o usa para desfaz-lo. Seus artifcios s podem ser usados para o bem. No se preocupe com os resultados do que pode ou no ser visto no nvel da forma. Seja grato pelo que o perdo e o Esprito Santo esto fazendo por voc. Perdoando seus irmos e irms da maneira descrita, voc est se reunindo ao que realmente . Voc est dizendo ao mundo e s imagens corporais que v que seu comportamento no tem quaisquer efeitos sobre voc, e, se eles no tm quaisquer efeitos sobre voc, ento, eles realmente no existem separadamente de voc. Portanto, no existe separao de nenhum tipo na realidade o que nos traz ao principal componente final da atitude do perdo: Confie no Esprito Santo e escolha Sua fora. A paz do Esprito Santo ser dada a voc se voc fizer seu trabalho. Ela vai curar a mente inconsciente mais ampla que est oculta de voc, e lhe dar Sua paz ao mesmo tempo. Essa paz pode nem sempre vir a seguir, e algumas vezes ela vir. Algumas vezes, ela pode surpreend-lo na forma de algo acontecendo que geralmente iria aborrec-lo exceto que dessa vez no o far. E isso vai lev-lo ao Reino do Cu, pois, junto com o Esprito Santo, voc est fazendo o trabalho que leva condio da paz que a condio do Reino. 162

O perdo realmente est preparando voc para re-entrar no Reino do Cu! Como o Curso diz: ... A capacidade de aceitar a verdade nesse mundo a contraparte perceptvel do que criar no Reino. Deus far a Sua parte se fizeres a tua e em troca da tua a Sua retribuio a troca da percepo pelo conhecimento. (UCEM LT pg. 194) Esse conhecimento, que no tradicional, conhecimento tcnico, mas a Experincia do Cu similar s idias originais da Gnose o direito de todos. O Curso no neognstico; ele nico. Os gnsticos realmente entendiam algumas coisas da maneira correta, particularmente a Escola Valentiniana do segundo sculo, em Roma. Ns menPode parecer cionamos O Evangelho da Verdade antes. Ele foi escrito por um estudante de que as Valentino. pessoas no esto GARY: Isso como as notas ilusrias do Gnosticismo? aceitando o PURSAH: Mais ou menos, embora alguns dos termos fossem confundi-lo. Foi um evangelho popular durante algum tempo. No h nada errado em popu- seu perdo. Isso no larizar as coisas, Gary desde que voc faa um bom trabalho, favorea uma importa. compreenso geral do assunto em pauta, faa suas prprias contribuies, e tambm se lembre de dar crdito a quem devido. Em relao aos gnsticos e maioria dos outros buscadores espirituais que vieram antes de voc, eles no tiveram acesso maior parte das informaes sobre o perdo que voc est tendo o privilgio de aprender agora. Ento, suas mentes realmente no puderam ser preparadas para a Gnose. Uma vez que voc realmente tem acesso a isso, deveria confiar que o Esprito Santo est fazendo Seu trabalho para preparar voc para o Cu, e no se preocupar com a aparncia das coisas na superfcie. Pode parecer que as pessoas no esto aceitando seu perdo. Isso no importa. O Esprito Santo vai manter seu perdo em suas mentes at que elas estejam prontas para aceit-lo. No importa se a pessoa ainda est viva em um corpo ou no. O Esprito Santo vai construir uma ponte sobre a brecha que parece haver entre os diferentes aspectos da sua mente, e torn-la inteira outra vez. Pois, como o Curso diz sobre voc e seu perdo: O Esprito Santo est nas mentes de ambos e Ele Um porque no existe nenhuma brecha que separe a Sua Unicidade de Si prpria. A brecha entre os vossos corpos no importa, pois o que unido Nele sempre uno. (UCEM LT pg. 644) GARY: Legal. Se eu olhar para minhas notas, esses so os principais componentes do perdo: Eu me lembrar de que estou sonhando, eu perdoar tanto minhas imagens projetadas quanto a mim mesmo por estar sonhando com elas, e eu confiar no Esprito Santo e escolher Sua fora. Meu sonho de que a separao de Deus real a causa do problema, e o perdo do Esprito Santo a soluo. PURSAH: Muito bom. Esse um resumo; um complemento formula do perdo do Curso que diz: a) que a causa deveria ser identificada, b) ento liberada, e c) substituda. Essa a maneira de lembrar de Deus. O Curso tambm diz que os primeiros dois passos no processo requerem sua cooperao. O final no. Em outras palavras, a parte do 163

Esprito Santo no sua responsabilidade. por isso que eu digo que voc tem que confiar Nele. Tambm til pensar que voc exatamente como ele e Cristo. No existe separao real na Santa Trindade. Esse foi apenas um estratagema para ajudar as pessoas a entenderem algumas das idias crists. Atravs do perdo verdadeiro, voc est se tornando consciente de que como J e o Esprito Santo Um com Deus e Cristo. No haver reconhecimento de diferenas no Cu, pois no existe nenhuma. Existe, entretanto, uma euforia perptua que vai desfazer tudo o que voc experiencie aqui, porque est alm de todas as euforias. Transcendendo qualquer descrio, uma Unicidade compartilhada, e uma alegria das quais voc pode receber vislumbres, at mesmo nessa vida. Arten e eu vamos falar um pouco mais sobre isso quando viermos na prxima vez. Depois dessa, nossas visitas sero bem curtas de vez em quando, e sero destinadas a ajud-lo a olhar para tpicos e situaes diferentes com o sistema de pensamento do Curso. Nas prximas semanas, vamos ajud-lo a progredir na aplicao do perdo em todos os aspectos da vida. Mas, ser voc quem far a maior parte do trabalho. Chegar o dia em que voc vai acordar do sonho. GARY: Quando? Quando? PURSAH: Vamos dizer que ser terrivelmente mais rpido do que seria se voc no estivesse preparado para aceitar o Curso. Finalmente, o sistema de pensamento do Curso ser uma segunda natureza para voc, e voc ser capaz de aplic-lo com um esforo cada vez menor. Algumas vezes, nem haver pensamento; apenas uma maneira de ser. Outras vezes, voc ter que pensar sobre as idias do Curso, o que refora sua atitude de perdo. Sero necessrias a iluso do tempo e muita prtica para lev-lo ao ponto onde o sistema de pensamento do Esprito Santo simplesmente sua maneira de ser, e, no final o que voc . Mas isso chegar, e voc vai conhecer o Curso visceralmente to bem quanto intelectualmente. Essa uma experincia maravilhosa. GARY: Seria como o conceito Zen de conhecer uma verdade inarticulada. PURSAH: Muito bom, espertinho. Mas isso sobre experimentar o que voc realmente , no o que voc pensava que era. Eu vou lhe dar um exemplo de um sistema de pensamento do perdo, em breve, que voc achar til. Faa desse processo de pensamento uma parte integral do seu pensamento junto com os componentes principais do perdo, todo o sistema de pensamento do Curso que estivemos explicando a voc, tudo o que voc estuda e todas as citaes que temos feito. Isso deve mant-lo ocupado pelos prximos meses. Quanto mais voc souber, mais propenso estar a se lembrar do sistema de pensamento do Curso quando mais precisar dele, que quando as coisas aparentemente esto correndo mal. GARY: Voc quer dizer quando a vida nos suga ferozmente. PURSAH: Ferozmente, medianamente, isso no importa. to importante perdoar as coisas pequenas quanto as aparentemente grandes. Tudo o que perturba a paz da sua mente est perturbando a paz da sua mente, e no a paz de Deus. Voc tem que querer perdoar tudo igualmente. por isso que o Curso diz que milagres so a mesma coisa. Um dia, voc vai ver a igualdade das coisas que no so importantes para voc e das que so. GARY: Como o Hava? NOTA: Desde que eu era um adolescente, e via filmes e a televiso mostrando shows filmados no Hava, tenho sonhado em viver l algum dia. Eu j o visitei uma vez, o que foi um dos perodos mais felizes da minha vida. No fiquei desapontado com o que vi, e desejei mais do que nunca encontrar uma maneira de mudar para l sem entrar em uma luta 164

financeira. Morar no Hava muito caro, e eu sabia que muitas das pessoas que tinham se mudado para l foram foradas a desistir e voltar para casa durante os primeiros dois anos, por razes financeiras. Eu estava mais determinado do que nunca a viver l, mas eu tambm queria criar as condies que iriam me fazer ter sucesso. No havia nada na minha vida que eu desejasse mais. PURSAH: Sim. Como eu j mostrei, o perdo no significa que voc tenha que desistir de nada no nvel da forma. O seu apego psicolgico ao Hava uma das maneiras do seu ego se agarrar ao corpo e ao mundo. Isso ter que ser perdoado. Isso mascara sua resistncia inconsciente verdade de que no existe mundo. Como voc, a maioria das pessoas no quer ouvir que seus sonhos e paixes so realmente falsos dolos um substituto para Deus e o Cu. Voc at escolheu um lugar que chamado de paraso! Oua isso: No h nada errado com seu sonho, desde que voc o compreenda e perdoe. Perdoe e ento, faa o que voc e o Esprito Santo escolherem fazer. E divirta-se! GARY: Voc sabe, eu realmente adoro ter voc aqui, mas sinto falta de Arten. PURSAH: Ele o est ajudando nesse exato momento; voc apenas no pode v-lo. Mas lembre-se de algo, quando Arten disse, na ltima vez, que ns iramos falar sobre certas coisas com voc na prxima visita, ele queria dizer aquilo de maneira muito literal. Sua Voz e a minha so a mesma Voz, Gary. Ns aparecemos como um homem e uma mulher porque sabamos que isso seria til para voc, mas chegar o tempo em que voc vai nos ouvir como uma s Voz. Existe apenas um de ns a Voz do Esprito Santo. Voc vai entender isso cada vez melhor conforme continuarmos. GARY: Diga, eu estava imaginando; J deixou que vocs o tocassem para que pudessem saber que ele era real quando ele veio a vocs depois da crucificao, certo? Ento, eu estava pensando; posso tocar voc apenas para ver se real? PURSAH: Sim, certo. Onde voc gostaria de me tocar, Gary? GARY: Voc est flertando comigo, ou sou eu que estou? PURSAH: voc. Eu estava me referindo quele seu fetiche secreto. A maioria das mulheres que voc encontrou no percebeu que voc ficava muito excitado em toc-las em um lugar que a maioria das pessoas nem mesmo pensa como sendo sexual. GARY: Vocs realmente sabem tudo sobre mim, no ? PURSAH: No se preocupe. No vou contar para ningum. Talvez possamos falar mais sobre isso quando conversarmos sobre sexo com voc, mas vamos nos ater ao assunto dessa visita. V em frente, toque minha mo e meu brao, da forma que eu toquei J quando era Toms, e ele nos assustou aparecendo depois de ns sabermos que seu corpo estava morto. NOTA: Eu andei at Pursah, sentei ao seu lado no sof, a toquei e segurei sua mo e brao, o que me pareceu to real como qualquer carne que eu j tivesse sentido. Ento, eu agradeci e voltei para minha cadeira. GARY: Voc de verdade mesmo, garota. PURSAH: To real quanto qualquer outra coisa, mas est tudo na sua mente. Eu fiquei satisfeita de voc no ter cedido ao seu fetiche. Isso, entretanto, traz algo tona. Voc j teve sonhos molhados durante essa vida, certo? GARY: Estamos ficando um pouco pessoais, no ? PURSAH: Apenas por um minuto para mostrar algo. Quando voc estava l, naquele tipo de sonhos que pareciam to reais, onde voc estava sentindo a mulher? 165

GARY: Voc quer dizer qual parte do corpo dela eu estava sentindo? PURSAH: No. Homens! Eu quero dizer, onde voc realmente a estava sentindo? GARY: Em minha mente? PURSAH: Excelente. Esse sonho, que voc entende como sua vida real, no diferente. Sim, ele parece muito real para voc, entretanto, voc pode ter o mesmo tipo de experincia em um sonho, quando est dormindo noite. Seu corpo at responde a ele como se fosse real. Seu corao bate mais forte, sua respirao fica mais forte, e eu no vou mencionar o que mais se enrijece. GARY: Percebo o que quer dizer. Como diz o Curso, todo meu tempo passado sonhando. PURSAH: Sim. Vamos continuar nossa conversa e ajud-lo a despertar, embora voc possa nem sempre querer isso, e talvez conversemos sobre seus outros sonhos dormindo ou acordado mais tarde. Lembre-se sempre: corpos so como figuras em um sonho, nada mais. GARY: Se eu for aceitar tudo isso, ento, minha atitude a de que eu olho para as figuras do sonho e penso, A culpa que eu pensei que estava em voc no est em voc, est realmente em mim, porque existe apenas um de ns, e voc apenas uma figura que eu criei para os meus sonhos. Eu posso me perdoar perdoando voc, e apenas perdoando voc, porque voc simblico do que est na minha mente inconsciente. Se voc culpado, ento, eu sou culpado, mas se voc inocente, ento, eu sou inocente. Ento, atravs do perdo verdadeiro perdoando a ns dois pelo que na verdade no fizemos minha mente comea a saber que realmente inocente. O conflito diminui conforme eu continuo a fazer isso. Nem mesmo importa se eu pareo estar perdoando as mesmas imagens vezes sem conta, porque elas podem parecer a mesma, mas realmente apenas mais culpa que est sendo perdoada e liberada. Conforme a paz volta, as leis da mente dizem que a direo da minha mente determinada pelo sistema de pensamento que ela segue, e, claro, existem realmente apenas dois sistemas de pensamento, ainda que paream ser muitos. Se eu estiver fazendo minha lio de casa, o que quer dizer que eu perdo seja o que for que aparea minha frente e me irrite em qualquer dia determinado ou at mesmo que apenas me aborrea um pouco , ento, eu devo estar indo com o Esprito Santo em direo ao Cu. Eu ajudo a liberar minhas imagens para que elas tambm possam ir, mas o Esprito Santo vai tomar conta desse tipo de bobagem. PURSAH: Voc est aprendendo bem, caro estudante. claro que voc realmente j est no Cu, mas no sabe disso. Sua mente no est consciente disso. Voc nunca realmente deixou Deus ou o Cu. Se a separao de Deus nunca aconteceu, ento isso teria que ser verdadeiro, no ? por isso que J disse sobre o Reino do Cu, como est escrito no meu Evangelho, Ele no vir por observ-lo. No ser dito, Bendito aqui, ou Bendito ali. Ao invs disso, o Reino do Pai est espalhado sobre a terra, e as pessoas no o vem. Como ele pergunta a voc no Curso: Por que esperar pelo Cu? Aqueles que buscam a luz esto apenas cobrindo seus olhos. A luz est neles agora. (UCEM LE pg. 375) Voc tem trabalho a fazer com o Esprito Santo para descobrir seus olhos e levar sua mente condio onde pode despertar do sonho e se tornar consciente do que voc realmente , e onde realmente est. No importa o quanto possa ser difcil acreditar em sua condio presente, todas as suas vidas foram apenas uma grande, gigante, viagem da 166

mente indo a lugar nenhum. Para chegar ao ponto onde essa verdade se torna sua experincia, preciso trabalho. Ento, faa isso. Pense perdo, no fale sobre ele; o perdo feito de No caia na maneira silenciosa. Faa o Curso, Gary. No o silencie. No caia na arma- armadilha de pensar que dilha de pensar que voc pode apenas rezar para Deus e tudo ser como voc pode deve ser. Isso um mito. O Curso diz, sobre as palavras Eu quero a paz apenas rezar de Deus: para Deus e
tudo ser como deve ser. Dizer essas palavras no nada. Mas diz-las com real inteno Isso um mito. tudo. (UCEM LE pg. 366)

Mais para frente, na mesma lio do Livro de Exerccios: Dizer que tu queres a paz de Deus com real inteno renunciar a todos os sonhos. (ibidem) Portanto, voc demonstra que tem a inteno de ter a paz de Deus no com suas palavras, mas atravs do seu perdo. Se voc realmente quer se livrar desse planeta insano, ento, precisa fazer sua lio de casa do perdo o que, como voc acabou de dizer, significa praticar o perdo verdadeiro do Curso em relao a qualquer coisa que aparea sua frente, em qualquer dia especfico. Essas so as lies que o Esprito Santo quer que voc aprenda. Voc nem sempre vai faz-las perfeitamente, ou at mesmo bem. Algumas vezes, voc ter que faz-las mais tarde. Sem problema; uma memria uma imagem to real quanto qualquer outra imagem. tudo a mesma coisa. Ns dissemos, durante nossa primeira visita, que voc salva o mundo por se concentrar em suas prprias lies de perdo, no nas de outra pessoa. A lei do perdo essa: O medo limita o mundo. O perdo o liberta. (UCEM LE pg. 492) O mundo parece slido a voc porque o medo o aprisiona. No parece slido para mim porque eu perdoei o mundo, ento, ele no parece mais slido do que seus sonhos so para voc noite. Sim, eu sinto algo mas apenas o suficiente para ser capaz de funcionar aqui, enquanto pareo estar aqui. muito gentil. por isso que as unhas no feriram J quando estavam se cravando em sua carne. Sendo sem culpa, a mente dele no podia sofrer e alguma dia, voc atingir a condio onde no pode sofrer. Esse o destino que o Esprito Santo mantm para voc quando voc perdoa as fantasias episdicas do seu ego atado ao corpo. A mensagem da crucificao tem sido interpretada pelo mundo como uma mensagem de sacrifcio. Essa no a lio que J pretendia que fosse. Eu no compreendi isso at depois de ele aparecer a ns e falar sobre sua lio como sendo de ressurreio e no de crucificao. Ele disse que no havia morte, e que o corpo no era nada. Alguns de ns, e depois a igreja, confundimos a maneira da sua morte, que no importa, como um chamado para o sacrifcio e o sofrimento por Deus. Isso estava errado. Ns j dissemos que no necessrio que voc repita o exemplo da crucificao. Lembrando-se disso, tudo o que voc precisa fazer entender a lio real dela e aplic-la, atravs da sua atitude de perdo, ao seu prprio corpo e s circunstncias da sua vida pessoal. Aqui est uma parte do que J diz na seo intitulada A mensagem da crucificao. 167

Voc nunca vai encontrar um exemplo mais impressionante de recusa de fazer concesses sobre a verdade. A agresso, em ltima instncia, s pode ser feita ao corpo. No h muita dvida de que um corpo pode agredir um outro e pode at mesmo destru-lo. Mas, se a prpria destruio impossvel, qualquer coisa que seja destrutvel no pode ser real. Sua destruio, portanto, no justifica raiva. Na medida em que acreditas que justifica, ests aceitando falsas premissas e ensinando-as a outros. A mensagem que a crucificao pretendia ensinar era a de que no necessrio que se perceba nenhuma forma de agresso na perseguio, porque no podes ser perseguido. Se respondes com raiva, no podes deixar de estar te igualando ao que destrutvel e, portanto, considerando a ti mesmo de forma insana. (UCEM LT pg. 98) Ele continua, dizendo, na mesma seo: A mensagem da crucificao perfeitamente clara: Ensina s amor, pois isso o que tu s. Se interpretares a crucificao de qualquer outro modo, tu a ests usando como uma arma para agredir em vez do chamado para a paz para o qual ela foi destinada.
(UCEM LT pg. 101)

GARY: Jesus, Pursah! PURSAH: No, eu era Tom. GARY: Eu sei. Eu j li aquela seo sobre a crucificao antes, mas acho que ela realmente no me atingiu. Vou ter que pensar sobre esse assunto, e ou eu vou desistir, ou vou ter que me esforar um pouco mais. Eu realmente no posso me igualar a J. PURSAH: Uma determinao dessas admirvel, meu irmo. Lembre-se, J est pedindo professores, no mrtires. Eu no procurei minha morte como Tom conscientemente, nem tive muito tempo para pensar sobre ela quando fui assassinado na ndia. GARY: Sua velha alma mrtir. PURSAH: Engraadinho. O ponto que voc no deveria se sentir mal por no atingir os padres de J imediatamente. Isso um ideal. Requer prtica, e no apenas um pouco. GARY: Ento, eu vou praticar. PURSAH: Eu sei. Ns no o escolhemos toa. Voc mais forte do que imagina, e mais sbio do que pensa. preciso sabedoria para escolher o Professor certo, e voc est cada vez mais adquirindo o hbito de fazer isso. No se venda por to pouco, apenas para usar um de seus termos de investimento; apenas faa sua lio de casa. Perdoe, e a seguir, como a noite sucede ao dia, voc vai experimentar o amor como sendo o que voc . Talvez no no mesmo minuto, mas isso estar cada vez mais na sua conscincia. Aqui est um indicador que vai ajud-lo a e lembrar de perdoar e lembrar a parte mais difcil! Voc ama J, no ? GARY: Sim. PURSAH: Bem, e se voc tratasse todas as pessoas com quem se encontrar em qualquer dia como se fosse ele? Isso iria ajud-lo a se lembrar de ter pensamentos de perdo? GARY: Sim! Acho que iria. Vou tentar. 168

PURSAH: O que o Curso est ensinando alm de que todos so o mesmo, e que todos somos Cristo? Essa idia vai pelo menos leva-lo a pensar sobre as pessoas da maneira que deveria pensar, e a se lembrar de que, se elas no estiverem expressando amor, ento, devem estar pedindo por ele. At mesmo isso no vai sempre impedi-lo de reagir s pessoas e situaes de maneira julgadora, porque o ego muito esperto. Exceto no caso de um fogo brando, onde voc tem uma situao contnua que o aborrece, a maioria das coisas que o aborrecem acontecem de maneira sbita. O ego adora surpresas desagradveis, porque isso o que a separao . Quando o prximo toque rude de despertar vier ao seu caminho, aqui est outra sugesto que pode ajud-lo. Qualquer tipo de aborrecimento, de um desconforto leve a um ataque de raiva, um sinal de aviso. Isso diz a voc que sua culpa oculta est se levantando dos recessos da sua mente inconsciente e est vindo superfcie. Pense sobre esse desconforto como a culpa que precisa ser liberada perdoando o smbolo que voc associa a ela. O ego est tentando lev-lo a ver a culpa como fora de voc, projetando a razo para ela em uma imagem ilusria. O sistema de pensamento do ego est tentando colocar alguma distncia entre voc e a culpa, e qualquer objeto conveniente ou pessoa que aparea vai bastar. A projeo sempre segue a negao. As pessoas tm que projetar essa culpa reprimida nos outros, ou perdo-la corretamente. Essas so as duas nicas escolhas disponveis, no importa o quo complexo o mundo parea ser. Se voc quer vencer o ego e virar o jogo, tem que estar alerta para o sinal de aviso ou raiva, e, ento, parar de reagir e comear a perdoar. assim que voc vai vencer. GARY: E lembre-se, isso apenas um sonho. PURSAH: Isso a cortina de fundo; a atitude predominante. As pessoas no vo concordar com voc sobre isso se no estiverem prontas para perdoar. As pessoas sempre resistem verdade; o ego quer que o que ele fez seja real. Perdoe aqueles que pensam que voc um idiota por no acreditar no sistema, e atenha-se aos seus princpios. No se esquea, o Curso no est dizendo que voc no pode ter sucesso no mundo, mas est dizendo que voc no deveria acreditar que isso verdadeiro. Seu sucesso real com Deus, porque com Ele voc nunca pode perder. Entretanto, se voc se mantiver preso ao planeta psictico por tempo suficiente, ento, um dia, ter que perder! Para sua sorte, o Curso volta voc para o fato de que era apenas um sonho. O prprio universo e tudo nele, incluindo todos os dolos que voc cobia, foram projetados para voc de outro nvel de maneira to certa quanto voc se engaja na projeo nesse nvel. Como J informa: ... Tu escolhes os teus sonhos, pois so o que desejas, percebidos como se tivessem sido dados a ti. Os teus dolos fazem o que queres que faam e tm o poder que tu lhes atribuis. E tu os persegues em vo no sonho, porque queres o seu poder para ti. Entretanto, onde esto os sonhos seno em uma mente adormecida? E possvel que um sonho tenha sucesso em fazer com que o retrato que ele projeta fora de si mesmo seja real? Economiza tempo, meu irmo, aprende para qu o tempo serve. (UCEM
LT pg. 666)

O propsito do tempo perdoar. Essa a nica resposta vivel vida. Aja de acordo com isso, criana de Deus. GARY: Desde que eu me lembre de perdoar, ainda posso cuidar dos meus negcios. Enquanto estou ocupado mudando o pensamento do mundo, no tenho que negligenciar 169

minha vida pessoal e as coisas que quero conquistar. Sabendo que essas coisas so dolos, ou substitutos para Deus projetados no roteiro do sonho, posso perdo-los ao mesmo tempo. PURSAH: Voc entendeu. Voc ter as preocupaes com o corpo enquanto parecer estar aqui. O dinheiro no vai comprar felicidade para voc, mas vai comprar outras coisas que no so ms. No h nada errado em tornar isso grande tambm, mas porque torn-lo real especialmente agora que voc sabe o que est acontecendo? engraado conhecer a verdade! Voc no tem que aceitar tudo de maneira to sria. Por que voc teria inveja daqueles que no conhecem a verdade? O presidente dos Estados Unidos pensa que realmente o presidente dos Estados Unidos. Enquanto ele aceitar o sonho, ele vai ter o poder de mago-lo, ou, algum dia, mago-la. GARY: Voc disse que me daria exemplos de aplicao do perdo. PURSAH: Sim, eu vou lhe dar um exemplo da minha ltima vida, embora eu no v dizer exatamente em que ponto do seu futuro ela aconteceu, e Arten vai lhe dar um exemplo durante alguma outra visita. Acima de tudo, queremos que voc nos d exemplos dessa vida. O tempo acabou; voc apenas no pode ver isso. A maneira de experimentar a verdade perdoar o que est sua frente agora. Voc tem que entender que se o Curso est ensinando que no existe ordem de iluses, e se um milagre uma mudana na percepo, onde voc muda para o roteiro do Esprito Santo, ento, um milagre no menos importante do que outro. No que voc chamaria de minha ltima vida, porque foi quando eu experimentei minha iluminao, eu aprendi que era to importante perdoar um resfriado quanto perdoar um ataque fsico, e era to importante perdoar um insulto sutil quanto a morte de um ser amado. Se voc pensar que isso ser sem corao, est errado. Fiquei magoada quando meus pais to importante morreram, e tambm doeu quando meu marido morreu. Entretanto, o que perdoar um percebido como tragdia pode ser perdoado muito rapidamente, depen- resfriado quanto dendo do seu desejo de reconhecer que a separao de Deus nunca um ataque fsico, e to aconteceu, ento, apenas um sonho e ningum culpado incluindo importante voc. perdoar um Naquela vida, eu era uma mulher que por acaso era uma cidad insulto sutil americana. S estou mencionando isso porque meus pais tinham imigra- quanto a morte de um ser do para c vindo da sia, o que explica meu nome. Eu era professora em amado. uma tima universidade, e gostava muito disso. Eu no tinha muitos amigos porque era quieta, mas era muito boa no que fazia. Eu tambm amava Um Curso em Milagres, e era grata por J ter dado algo que era obviamente planejado para ajudar pessoas muito inteligentes a alcanarem a iluminao em um mundo onde as idias de qualquer natureza, incluindo as espirituais, eram destinadas s massas comuns Isso no uma depreciao. Nos sculos 21 e 22, a verdade que Um Curso em Milagres no vai atender s necessidades espirituais das massas apenas de uma pequena minoria. O Curso ser bem melhor compreendido daqui a quinhentos anos do que nos prximos sculos. Sim, o pblico reconhecer que o Curso J falando a Palavra de Deus antes disso, mas fazer com que ele atenda s necessidades espirituais ritualistas do pblico uma questo totalmente diferente. O cristianismo no tem nada a temer em relao ao Curso. Todas as principais religies do mundo ainda estaro aqui daqui a milhares de anos. Durante minha vida final, eu pratiquei o Curso durante quarenta e um anos, desde os quarenta e trs anos at minha transio, com oitenta e quatro. Entretanto, minha iluminao, ou ressurreio, veio onze anos antes de eu deixar meu corpo para trs. Nem tenho como lhe dizer o quanto aqueles ltimos onze anos foram um xtase permanente, quando o tempo deixou de ser relevante, e o quanto maravilhoso fazer com que sua 170

realidade permanea dessa forma para sempre. Esse foi o resultado de praticar o perdo como um hbito quase constante por muitos anos consecutivos. Diz-se que a vida apenas uma coisa depois da outra. A vida com o Curso tambm deveria ser apenas uma coisa depois da outra, exceto que quando uma das coisas pede perdo, voc o d. Mais uma vez, voc no tem que tentar ser amoroso. Se voc perdoar, ento, o amor revelado naturalmente, porque isso o que voc . GARY: Quarenta e um anos parecem um tempo terrivelmente longo para estudar o Curso. PURSAH: Voc est olhando para isso de forma errada. Eu teria vivido aqueles quarenta e um anos de qualquer forma! Como voc iria preferir passar a segunda metade da sua vida, sendo pacfico ou no muito pacifico? GARY: Isso faz sentido. PURSAH: Quando eu estava com cinqenta anos, j fazia dezoito anos que era uma professora naquela escola prestigiada, quando um estudante foi reprovado em uma de minhas classes. Esse jovem, que era mentalmente desequilibrado e temia a reao da sua famlia s suas notas baixas, veio ao meu escritrio e me disse para mudar a nota, ou ele iria me acusar de ter exigido que ele fizesse sexo comigo em troca de uma boa nota. Ele disse que a menos que eu o aprovasse, ele diria a todos que recusou minha proposio sexual, e que eu o reprovei por aquela razo. Embora eu tivesse todas as evidncias de que precisava para justificar a reprovao dele na forma do seu trabalho e dos seus exames, quando me recusei a mudar sua nota, esse homem doente, mas convincente, foi a pblico. Ele no teve problemas para encontrar um reprter vido, que estava buscando progredir em sua carreira. A histria foi repetida em outros meios da mdia. Ento, dois outros estudantes que tinham notas ruins, um deles uma mulher, tambm disseram coisas similares. A percepo pblica e as matrculas so muito importantes para certas universidades. Apesar da minha inocncia e da minha ternura, uma brecha legal foi encontrada para me forar a sair, destruindo minha carreira. Eu no podia acreditar naquilo. Por um instante, fiquei devastada. Parecia que todos na comunidade acadmica haviam me abandonado. A verdade nem mesmo importava. Dcadas de estudo e de trabalho foram reduzidas a nada. Eu no tinha feito nada errado, mas estava destruda. Eu nunca mais consegui outro trabalho, naquela vida, que tivesse tanto prestgio ou que fosse to bem remunerado. Felizmente, atravs da perseverana, eu finalmente encontrei um emprego que era satisfatrio, e encerrei minha carreira me sentindo como se tivesse feito algum tipo de contribuio. Desnecessrio dizer que o que aquele jovem e outras pessoas fizeram a mim foi uma das lies de perdo mais importantes da minha vida final. Eu tinha criado um modo de vida, e eles o tiraram de mim. GARY: Isso realmente de enlouquecer. Como voc lidou com isso? PURSAH: Mesmo com um fogo brando, ou uma sria de imagens progressivas relacionadas, voc no age de maneira muito diferente. Voc ainda lida com uma imagem de cada vez. Felizmente para mim, eu tinha o Curso, e o compreendi muito bem quando toda a coisa comeou, ento, meus sentimentos de devastao no permaneceram. Essa uma das melhores coisas sobre Um Curso em Milagres. Mesmo que voc leve uma pancada e estiver ferido, se quiser perdoar, ento a dor no permanece nem prxima de voc por muito tempo. S isso j valeria pena fazer o Curso! Se voc sabe que esse o seu sonho, ento, existe uma parte sua que sabe que realmente no existe algo como injustia. Voc criou tudo, e teve o que quis por uma razo. 171

Voc tinha que manter sua individualidade e projetar a culpa por ela em alguma outra pessoa ao mesmo tempo. To conveniente! Eu sabia melhor do que isso. Quando digo que foi um fogo brando, estou dizendo que sim, eu tive uma srie de aborrecimentos para perdoar, porque muitas coisas diferentes aconteceram uma aps a outra mas eu fui capaz de perdo-las, uma coisa depois da outra. Voc v, eu j tinha o hbito de me lembrar que isso era o meu sonho, e que aquelas figuras no sonho estavam encenando para mim. Eu j vinha praticando isso por sete anos, e tinha a convico de que aquelas pessoas realmente no existiam, e nem seu abandono, as razes para o meu embarao, ou a injustia aparente daquilo tudo. Logo que eu me lembrei disso, ento, o que se seguiu logicamente foi que aquelas pessoas realmente no eram culpadas. Se elas no existiam, ento onde a culpa poderia estar alm de em mim? Mas, se a separao de Deus nunca aconteceu, ento, eu tambm no era culpada. Foi difcil, mas eu fui capaz de perdoar qualquer situao ou pessoa que estavam em meus pensamentos ou minha frente, e perdoar a mim mesma ao mesmo tempo. Agora, ao invs de ver a outra pessoa como culpada, eu podia ver a ns dois como inocentes. Como eles poderiam ser culpados se aquilo era um sonho que eu tinha criado, e eles eram um smbolo do que estava no meu inconsciente? Quando voc realmente entende que no tem ningum l fora alm de Cristo, ento, voc pode dar s outras pessoas a ddiva do perdo e da inocncia. Ento, como o Curso ensina, assim que voc vai pensar sobre si mesmo: Dar essa ddiva a forma de faz-la tua. (UCEM LT pg. 720) Ento, depois de perdoar, eu confiei em J, que eu tambm sabia ser o Esprito Santo. Tentei me lembrar de que no importava se eu podia ver resultados ou no. Se voc trabalhar com J ou com o Esprito Santo, e praticar o perdo, ento sempre vai ter um impacto. Como o Curso diz, logo no incio, entre os cinqenta princpios dos milagres: Um milagre nunca se perde. Pode tocar muitas pessoas que nem mesmo encontraste e produzir mudanas nunca sonhadas em situaes das quais nem mesmo ests ciente. (UCEM LT pg. 6) GARY: Voc quer dizer, como o lugar onde Arten est nesse instante? PURSAH: Sim. No apenas o milagre tem efeitos em sua prpria dimenso de tempo, mas ele tambm afeta outros lugares e perodos, incluindo suas vidas passadas e futuras. GARY: Isso legal demais. Voc me deu os aspectos prticos disso, mas sinto que no to simples quanto voc est tentando mostrar. PURSAH: Ah, simples, Gary, mas eu nunca disse que seria fcil. Na verdade, eu disse que era difcil, e lembrar de fazer isso quando voc fica preso nas situaes a parte mais difcil. Algumas vezes, vai parecer impossvel, mas no . factvel, e vale pena. O exemplo que acabei de dar teve quer ser perdoado durante um perodo de meses. Algumas vezes, ainda pensei naquilo durante anos mais tarde, e algumas partes tiveram que ser perdoadas novamente. assim que com as lies de perdo mais difceis na sua vida. Entretanto, ao mesmo tempo, voc aprende que tambm importante perdoar as coisas aparentemente pequenas conforme voc prossegue. Finalmente, voc comea a compreender que elas so realmente a mesma coisa. Quanto mais voc praticar, melhor vai ficar nisso, e vai parecer mais fcil de vez em quando. A chave fazer isso e no desistir. Agora, vou lhe dar algumas boas e ms noticias. Qual voc prefere primeiro? 172

GARY: Eu poderia usar algumas boas notcias. Voc sabe o quanto sou positivo. PURSAH: Tudo bem. Nesse nvel, quando o Curso pergunta, Por que esperar pelo Cu?, ele quer dizer que voc pode experimentar a paz de Deus agora. Ns dissemos que o Curso o ensina que unir-se ao Esprito Santo e usar sua mente certa a contraparte perceptvel de criar no Cu. Voc no tem que esperar para se sentir bem. Esse um Haver muitas experincias de paz quando voc escolher o instante santo. caminho So necessrias muitas dessas experincias para produzir o instante santo espiritual para a final de iluminao. vida toda, com numerosas Agora ento as ms notcias. Se eu lhe dissesse que voc precisaria de bastante tempo para se tornar iluminado, voc ficaria desapontado, no recompensas ao longo do ? caminho, mas GARY: Bem, sim. elas acontecem PURSAH: No vou dizer exatamente quanto tempo isso vai levar, pelo dentro de um menos no hoje. Deixe-me fazer uma pergunta muito sria a voc: O quan- processo difcil. to voc estar iluminado daqui a um numero X de anos se no praticar o perdo do Esprito Santo? GARY: Percebo o que quer dizer. Se uma escolha entre me tornar iluminado mais rpido, ou no me tornar iluminado mais rpido, ento o resultado bvio. PURSAH: Muito bom. Um estudante brilhante e intempestivo. Agora, quando ns lhe dissemos que estaramos visitando voc durante nove anos, voc perguntou se estava na classe atrasada. GARY: Eu me lembro. PURSAH: Ns dissemos que no. O curso um processo. Isso assim para todos, a menos que voc seja um gnio espiritual que j esteja praticamente iluminado, e existem apenas vinte deles no mundo. As ms notcias so que para todos os outros, incluindo voc, esse um processo que requer tempo e trabalho. por isso que ns enfatizamos que esse um caminho para a vida toda. Existem inmeras recompensas ao longo do caminho, algumas delas lindas e bastante inesperadas, mas elas acontecem dentro de um processo difcil. No Manual de Professores, o Curso fala sobre um perodo de des-assentamento: ...E agora tem que atingir um estado que talvez por muito, muito tempo ainda lhe seja impossvel alcanar. Precisa aprender a deixar de lado todo julgamento e pedir apenas o que realmente quer em qualquer circunstncia. (UCEM MP pg. 11) S depois disso voc pode atingir o que o Curso chama de perodo de consecuo, que o estgio da paz real. (UCEM MP p. 11) GARY: Uma pergunta rpida, antes que eu me esquea. Uma das coisas que realmente me aborrecem no apenas quando eu julgo os outros, mas quando eles me julgam. PURSAH: Ah, mas veja, Gary, o julgamento deles sobre voc realmente seu prprio auto-julgamento que est sendo visto fora de voc. Eles nem mesmo esto l. Voc continua esquecendo disso. Sim, parece que eles realmente esto l e que o julgamento est fora de voc, mas no est. Quando voc perdoa os outros, est realmente perdoando o que est na sua prpria mente. O pedido de amor deles realmente seu pedido de amor. GARY: Eu sempre tenho que ter esses pensamentos de perdo imediatamente? PURSAH: No. GARY: Eu no tenho que colocar as palavras direto na minha mente? PURSAH: No. Voc no tem que entender logo todos os detalhes. Uma vez que voc realmente compreenda tudo isso que o motivo pelo qual ns esperamos que voc 173

continue e aprofunde seus estudos ento, isso vai se tornar uma parte permanente de voc. Se esse tipo de pensamentos se tornar dominante em sua mente, ento, no pode deixar de significar que o Esprito Santo est assumindo o comando. Pense nessas sugestes como destinadas a ajud-lo a economizar tempo, e a torn-lo to efetivo quanto possvel. A verdade que, sempre que voc tiver qualquer um dos pensamentos sobre os quais falei hoje, significa que voc escolheu J ou o Esprito Santo como seu Professor, o que o instante santo. Quando voc se lembra de fazer isso e perdoar mais no sentido quntico do que no sentido newtoniano e voc v seus irmos e irms to inocentes quanto voc, ento, isso um milagre. E, ao invs do relacionamento especial do ego, quando voc se une aos seus irmos e irms como um em Cristo, esse o relacionamento Santo. Se voc empregar o sistema de pensamentos do Curso, no pode falhar. O Esprito Santo sabe, no mesmo instante, quais so suas intenes, sem que voc tenha que diz-las. Mas, voc tem que manter as idias em sua mente para que elas se tornem dominantes. Use as idias sobre as quais falei hoje, e isso vai acontecer. Com isso em mente e para resumir aqui est um exemplo de um processo de pensamento do perdo. Lembre-se de que til estar vigilante contra as surpresas do ego. preciso uma mente aguada para fazer o que o Curso diz, e ser vigilante apenas por Deus e Seu Reino. Como o Curso informa: Milagres surgem de um estado milagroso da mente, ou um estado de prontido para o milagre. (UCEM LT pg. 6) Nesse processo de pensamento, as palavras voc e voc podem ser aplicadas a qualquer pessoa, situao ou evento. Est tudo certo em improvisar enquanto mantm idias bsicas. E tambm, perceba, por favor, que o Esprito Santo vai lembrar de remover a culpa inconsciente da sua mente, e de promover Sua cura do universo quando voc perdoar, no importando se voc vai se lembrar de pedir isso a Ele. Esse o trabalho Dele, e Ele muito bom nele. Voc tem que se lembrar de fazer o seu trabalho se no imediatamente, ento, mais tarde. Se voc se esquecer completamente, ento, pode estar certo de que o roteiro do ego vai finalmente prover voc com uma oportunidade similar que vai funcionar to bem quanto esta. PERDO VERDADEIRO: Um Exemplo do Processo de Pensamento Voc no est realmente ali. Se eu pensar que voc culpado, ou a causa do problema, e se eu o criei, ento, a culpa e o medo imaginrios devem estar em mim. Uma vez que a separao de Deus nunca aconteceu, eu perdo a ns dois pelo que ns realmente no fizemos. Agora, existe apenas inocncia, e eu me uno ao Esprito Santo em paz. Por favor, sinta-se livre para usar esse exemplo de um processo de pensamento de perdo o quanto quiser para ajud-lo a adquirir o hbito de perdoar. GARY: Eu gostei disso. Agora, tudo o que eu tenho que fazer me lembrar de pensar desse jeito quando a batalha estiver feroz. PURSAH: Relaxe, Gary, a guerra acabou sempre que voc se lembrar da verdade. Eu vou embora agora, mas sei que voc vai me perdoar. Na verdade, J diz em seu Curso que ele sabe que voc vai, no final das contas, ouvi-lo e praticar o perdo verdadeiro. 174

... E assim todos os vestgios do inferno, os pecados secretos e os dios escondidos desaparecero. E toda a beleza que eles ocultavam aparecer como os gramados do Cu aos nossos olhos para erguer-nos bem acima das estradas espinhosas pelas quais viajamos antes que Cristo aparecesse. (UCEM LT pg. 720) Nas semanas seguintes a esse extraordinrio encontro de aprendizado com Pursah, percebi minha reao negativa crescente a um membro do meu grupo de estudos. Esse cara, que eu considerava como meu amigo, falava de maneira muito alta e agressiva, e freqentemente dominava o tempo que passvamos discutindo o Curso em nossos encontros. Seu conhecimento do Curso era impressionante; no sei se j encontrei algum que no seja conhecido publicamente como um professor do Curso que conhea tanto sobre ele quanto esse cara. O problema era que ele usava seu conhecimento tcnico do Curso para fazer com que ele estivesse certo e os outros errados ao invs de us-lo para perdoar. Essa uma armadilha que o ego pode usar para enganar qualquer estudante inteligente do Curso, resultando em uma atitude que diz, Olhe para mim. Eu sei tanto a mais do que voc que devo ser muito iluminado! O comportamento do meu amigo no grupo fez com que eu compreendesse claramente o fato de que o que importa no apenas o que voc sabe, mas o que voc faz com isso. Na realidade, apenas saber como perdoar no iria me levar para Casa se eu realmente no o praticasse. E quem poderia prover uma oportunidade melhor de aplicar meu novo conhecimento do que meu amigo, cujo estilo abrasivo de ensino ocupava tanto nos nossos encontros? O que essas afirmaes em voz to alta poderiam ser alm de um pedido de amor? E qual era a maneira mais certeira de experimentar o amor alm de remover tudo o que estivesse no caminho daquele amor, atravs do perdo? Eu considerei a possibilidade de Pursah e o Curso estarem certos; conforme observava e ouvia meu amigo em nossos encontros, tentei compreender que ele no estava realmente l. Eu estava apenas sonhando, e ele era uma figura que eu tinha criado para que pudesse identific-lo como o problema que estava me tirando a paz (ex: minha irritao com ele). No roteiro do meu ego, ele era o culpado, no eu, mas agora eu podia mudar minha mente. Realmente no importava se eu tinha entrado em contato com a forma da minha prpria culpa que ele estava simbolizando para mim. Tudo o que importava era que eu perdoasse. O Esprito Santo iria cuidar dos detalhes. Sem separao, esse cara no poderia existir parte de mim e se nossa separao de Deus era uma iluso, ento, nenhum de ns teria a possibilidade de existir como indivduo. O que eu estava vendo no estava realmente l. Eu agora podia perceber a inocncia, ou a percepo verdadeira, ao ter a atitude de que ele era inteiramente sem culpa. Eu podia perdo-lo pelo que realmente no estava acontecendo. Com essa viso, meus prprios pecados, dos quais eu me acusava secretamente, tambm estavam perdoados. Eu liberei meu irmo para o Esprito Santo em paz, e, portanto, tambm estava liberado. Eu sabia que esse episdio era apenas um passo; ao longo do caminho minha frente, certamente haveria resistncia em perdoar pessoas muito mais difceis e circunstncias desagradveis. Milagres eram todos o mesmo para o Esprito Santo, mas definitivamente no para o ego. Eu nem sempre iria querer olhar para o meu ego como sendo projetado nos outros, percebendo que essa prpria resistncia era uma parte essencial de fazer o Curso. 175

Na verdade, perdoar a mim mesmo quando eu no fazia o Curso muito bem era uma parte principal do processo. Meu ego no poderia ser perdoado e desfeito sem que eu olhasse para ele primeiro e como isso poderia aparecer de modo mais dramtico do que no desejo de no perdoar? Claro, eu tinha resistncia, mas tambm persistncia. Algumas vezes, eu precisava de um segundo, um minuto, meia hora ou um dia, mas sempre que eu sentia o forcado do julgamento subindo dentro de mim, pronto a condenar algo ou algum que parecia estar fora de mim, eu sempre mudava minha mente, perdoava, e me lembrava de Quem meus irmos e irms realmente eram. Ento, como conseqncia certa, eu me lembrava de Quem eu era. Talvez seja assim que uma vida comum possa se tornar grande, sem que o mundo nem mesmo perceba isso. Pois quando eu praticava o perdo verdadeiro, realmente no importava o que o mundo pensava que sabia.

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Iluminao
( /04/1995) A iluminao apenas um reconhecimento e no uma mudana em absoluto. (UCEM LE p. 375)

Pelo resto de 1994 e nos primeiros meses de 1995, eu pratiquei o perdo em cada oportunidade que tive e no houve falta de oportunidades todos os dias. Eu tambm fui lembrado, por memrias recentes, de coisas que eu deveria ter perdoado, mas no perdoei; ento, perdoei essas coisas tambm. Quando as memrias do meu passado distante vieram tona, eu tive que perdoar essas imagens mentais da mesma forma. Por ltimo, mas no menos importante, havia minhas preocupaes sobre o futuro. Entretanto, o Curso me ensinou que todas aquelas preocupaes eram apenas coelhos ilusrios do chapu mgico do ego. Fossem lembranas recentes ou distantes, eu podia ver que meu ego tinha uma lista infindvel de memrias ruins entre as quais eu podia escolher para me proteger contra a possibilidade da felicidade atual. Quer eu me lamentasse pelas minhas prprias aes ou pelas dos outros, as memrias amargas podiam aparecer quando eu menos esperava. O ego realmente no queria que eu ficasse feliz, e agora era minha vocao trazer minhas iluses verdade. O Esprito Santo era a verdade, e Ele estava mais do que preparado para derrubar as barreiras que eu tinha construdo contra mim mesmo ou contra qualquer um dos meus irmos e irms. Eu sabia, pela minha busca espiritual anterior de muitos anos, que a disciplina estava fazendo o que no vem naturalmente. Eons de reaes habituais e padres de pensamento no so modificados facilmente, mas minhas experincias recentes estavam me dizendo que eles podiam ser modificados. Eu estava satisfeito por ter sido ensinado to vigorosamente sobre o conceito da natureza de sonhos do meu mundo, o que estava articulado detalhadamente no Texto do Curso, porque tudo o que eu li no Livro de Exerccios apoiava essa idia, embora nem sempre a mencionasse. A simplicidade de ver o universo como um sonho, e de perdoar as imagens que os olhos do meu corpo aparentemente estavam me mostrando, estavam bem resumidas em uma das explicaes do Livro de Exerccios sobre o perdo: O perdo reconhece que o que pensaste que teu irmo fez a ti no ocorreu. Ele no perdoa pecados tornando-os reais. Ele v que no h pecado. E, nesse modo de ver, todos os teus pecados so perdoados. (UCEM LE pg. 425) Eu tambm tinha sido ensinado que a idia do sono do Curso era aproximadamente o equivalente negao ou represso. Em uma grande escala, a projeo seguia a negao, o que significava que todos os objetos em meu sonho, animados ou inanimados, eram igualmente irreais. Certamente, houve momentos que foram um pouco difceis de engolir, mesmo para um cara inclinado para a metafsica como eu. Entretanto, se eu acreditava no que o Curso dizia sobre o objetivo ltimo do perdo, isso deveria ser verdadeiro. Minha vida 177

era um sonho. A realidade ainda estava l, mas eu no estava consciente dela. Ento, minha lio de perdo a nica maneira de desfazer minhas projees inconscientes de culpa foi feita nesse nvel, enquanto o Esprito Santo cuidou da parte do trabalho que eu no podia ver. Desde que Pursah mencionou a iluminao em sua ltima visita, comecei a procurar esse assunto no Curso. Eu queria falar mais sobre isso na prxima vez em que visse meus professores. Eu tinha um motivo secreto; no queria que minha iluminao demorasse muito, e tinha que ver se havia alguma maneira de acelerar o processo ainda mais. Quando abril e uma primavera muito bem vinda chegaram ao Maine, chegou a hora de Arten e Pusah voltarem. Eu sabia que eles iriam faz-lo, e, uma tarde, em um dia da semana, eles reapareceram para mim. PURSAH: Oi, garoto do perdo, como o mundo est se agentando? GARY: Ele est se agentando, mas no graas a mim. Tenho estado ocupado tentando libert-lo. PURSAH: Voc se lembra de Arten, que era mais do que seu igual nos domnios da iluminao espertalhona? GARY: Achei que voc parecia familiar. Voc ajudou o Esprito Santo a curar minha mente em outra dimenso? ARTEN: Ns tentamos, mas o estrago era grande demais. S estou brincando. O tempo e o espao foram ajustado para voc graas ao seu perdo. Existem situaes e eventos que nunca vo acontecer porque voc no precisa mais aprender com eles. Tambm vai haver momentos em que voc vai tomar decises que vo salv-lo de punir a si mesmo. Em geral, voc nem mesmo estar consciente disso. GARY: Voc pode me dar um exemplo? ARTEN: Claro. Voc foi ao cinema h trs semanas, mas teve dificuldade para escolher que filme iria assistir, e no gostou do que escolheu. GARY: Eu me lembro. Desperdicei duas horas da minha vida assistindo quela merda o que, claro, perdoei imediatamente. Bem, quase imediatamente. ARTEN: Nem tudo so flores. Mais tarde, voc perguntou a si mesmo, Por que no fui assistir ao outro filme? Provavelmente teria sido bem melhor. GARY: Sim. No estava certo? Eu o vi uma semana depois e foi bom. ARTEN: Talvez voc esteja certo sobre a qualidade dos filmes, mas seu julgamento, como o das outras pessoas, pode ser bastante mope. Se voc tivesse assistido quele filme melhor uma semana antes, teria sado em um horrio diferente. No caminho de casa, voc teria sofrido um grave acidente de carro, e teria ficado seriamente ferido. GARY: Voc est brincando. ARTEN: Eu no brinco com coisas como essas. Sei que as coisas que parecem acontecer no mundo no so verdadeiras, mas ainda no brinco com algumas delas. Seu perdo fez sua mente suspeitar de que voc no culpado, e haver momentos em que voc no punir a si mesmo, quando de outra forma teria punido. E voc nem mesmo vai saber nada sobre isso! Voc pensou que decidiu errado indo a um certo filme, e que sua deciso no funcionou para voc. Isso pode ser verdade sobre decises importantes, assim como sobre as pequenas. Voc pode no ser capaz de ver que uma contrariedade pode realmente ter salvado sua vida, ou pelo menos ajudado voc embora geralmente os efeitos envolvam o perdo extensivo a outras mentes, incluindo suas outras vidas. Com Deus todas as coisas so possveis no nvel da mente, claro. 178

GARY: Isso incrvel. Parece sem importncia perguntar isso agora, mas eu sempre quis fazer isso, ento, vou faz-lo antes que eu esquea. Se a mente to poderosa, ento, por que no cria milagres no nvel fsico? ARTEN: Isso muito difcil, Gary. Claro que os milagres fsicos so possveis, porque a mente cria tudo. O fenmeno fsico possvel porque as mentes so unidas. Mas, por que gastar todo esse tempo e energia trabalhando nos efeitos ilusrios quando voc pode ir direto causa e apenas cuidar da mente? uma questo do quo rpido voc quer chegar aonde est indo. Por que se atrasar? como as pessoas que desperdiam suas vidas lutando a batalha do bem contra o mal, quando o que elas esto realmente vendo l fora no mundo meramente simblico do conflito entre a mente certa ou bem, e a mente errada ou mal, que est ocorrendo dentro de suas prprias mentes divididas. Economize sua passagem area e perdoe. Voc vai chegar ao Cu milhares de vezes mais rpido nesse processo. Depois de perdoar, se voc se sentir guiado pelo Esprito Santo a trabalhar ajudando as pessoas no mundo, v em frente. Enquanto est fazendo isso, voc pode continuar a praticar o perdo ao mesmo tempo. O que quase nos traz ao assunto que ns sabemos que voc quer conversar conosco dessa vez sua iluminao. Primeiro, um aviso rpido: Ns no vamos cobrir cada tpico ou informao possveis quando algum ensina o Curso. Ns no queremos escrever um pico de 900 pginas. Seus estudos sempre devem continuar, mesmo depois que ns aparentemente no estivermos mais visitando voc. GARY: Sem problema, eu j paguei pelo livro do Curso. Por que vocs tm que parar de aparecer para mim? Realmente faz qualquer diferena se vocs falarem comigo como o Esprito Santo, ou aparecerem para mim desse jeito? PURSAH: No, o seu sonho, Gary. Se voc realmente quiser que ns apareamos para voc depois que nosso esquema de visitas estiver completo, ns o faremos. Na verdade, no seramos muito gentis se no o fizssemos. Mas voc precisa entender que isso no importante. Voltando ao assunto, uma vez que voc pagou pelo livro do Curso e at o leu, ento, deveria saber que, enquanto tem estado adormecido, J ensina a voc que: ... A tua outra vida tem continuado sem interrupo, tem sido e sempre ser totalmente imune s tuas tentativas de dissoci-la. (UCEM LT pg. 72) Quando voc despertar de verdade, o que antes parecia ser real, agora ser reconhecido como o sonho tolo que realmente . Ento, ele esquecido, ou, pelo menos, mostrado como sem sentido. Existem sonhos que voc teve na ltima noite dos quais no se lembra. Sua vida atual e todas as outras vo desaparecer, e, quando todos chegarem ao mesmo estgio de iluminao, o universo vai desaparecer deixando apenas o Universo de Deus do Cu. Uma coisa que queremos reafirmar agora que a iluminao no tem nada a ver com as experincias aparentes de quase morte. Ns j lhe dissemos que o Curso ensina que a conscincia foi a primeira diviso introduzida na mente depois da separao. A conscincia outra maneira de dizer mente dividida. Quando o corpo para de funcionar, sua conscincia continua. Existe outra razo pela qual voc no deveria temer a morte. As pessoas ouvem falar ou descobrem por si mesmas o quanto a experincia de quase morte pode ser linda, mas elas no compreendem que ela temporariamente linda apenas em comparao com a vida no corpo. Quando voc fica livre de toda a dor e restries do corpo, e se torna temporariamente alerta sobre uma mente dividida mais ampla, isso pode inspirar espanto. Mas as pessoas no podem lhe contar a experincia inteira porque, se pudessem, teriam tido a experincia completa e 179

estariam mortas! claro que o corpo delas que pareceria estar morto, e elas estariam indo para uma prxima vida ilusria. O que acontece que o espanto finalmente se desgasta, porque a culpa inconsciente que ainda est dentro da mente comea a alcanar voc. Isso faz com que voc reencarne como uma forma de escapar da sua culpa e do seu medo de Deus. Isso sempre acaba acontecendo, a menos que sua mente tenha sido completamente curada pelo Esprito Santo. Alguns budistas tentam evitar a reencarnao praticando o sonho lcido enquanto esto na cama, noite um estado onde voc est consciente do fato de que est sonhando para treinar a mente deles para que, quando a morte do corpo vier, eles simplesmente possam decidir no reencarnar. Isso muito inteligente, mas no funciona, a menos que exista falta total de culpa inconsciente. Se sua culpa inconsciente estivesse completamente curada, eles teriam se iluminado enquanto ainda estivessem aparentemente em um corpo, no apenas depois. De qualquer forma, o que ns queremos reforar que voc no deveria confundir a alegria muito transitria de relatos de experincia de quase-morte com iluminao. A iluminao acontece durante uma de suas vidas ilusrias. O corpo deixado de lado de uma vez por todas apenas depois que a mente desperta do sonho. Eu lhe disse, durante nossa segunda vista, que iria mencionar uma citao em meu Evangelho que est relacionada a isso. GARY: Achei que voc tivesse esquecido. PURSAH: Se eu esquecer alguma coisa proposital, camarada. A citao em questo est listada na Verso de Nag Hammadi com o nmero 59. Olhe para Aquele que est vivo enquanto voc est vivo. De outra forma, quando voc morrer e tentar ver Aquele que est vivo, no vai conseguir. Nessa citao Aquele que est vivo o Esprito Santo, que fala por Cristo e por Deus nesse nvel. Voc olha para Ele para atingir sua salvao, enquanto ainda est aparentemente em um corpo. Seno o fizer, no vai conseguir encontrar a iluminao em algum outro lugar do outro lado depois. Em outras palavras, voc tem que perdoar e progredir agora. O Cu no uma recompensa que conferida a voc por uma fora externa por bom comportamento ou por meditaes metafsicas inteligentes. Os smbolos que lhe do suas oportunidades de iluminao esto ao seu redor se voc aceitar o Esprito Santo como seu Professor no perdo. GARY: Tudo bem. Voc est dizendo que So Paulo estava errado quando rejeitou a idia da ressurreio ser da mente ao invs de do corpo? PURSAH: Sim. Infelizmente, as cartas de Paulo acabaram sendo tomadas quase literalmente como um Evangelho. Uma das razes pelas quais ele pensou dessa forma foi que ele acreditou na antiga escritura. Ns afirmamos que o cristianismo uma continuao do velho em nova embalagem. Se voc lesse o captulo 53 de Isaias, especialmente os dos versos 5 a 10, veria a atitude do cristianismo resumidamente! Como Paulo poderia pensar que a ressurreio era da mente e no do corpo se ele pensava dessa forma? A ressurreio no tem nada a ver com o corpo, e acreditar nisso torna o corpo muito importante o oposto exato da mensagem real de J. Como o Curso dele ensina claramente: A salvao para a mente e obtida atravs da paz. Essa a nica coisa que pode ser salva e esse o nico caminho para salv-la. (UCEM LT pg. 235) 180

O Curso tambm ensina que voc atinge essa paz perdoando as iluses: ... Assim, o que escondiam agora revelado: um altar para o santo Nome de Deus, no qual est escrito o Seu Verbo com as ddivas do teu perdo depositadas diante dele e logo atrs, a memria de Deus. (UCEM LE pg. 431) Pode ser til se lembrar de que as palavras corao e mente significavam a mesma coisa h dois mil anos. Quando J disse, Olhem para seu corao, ele queria dizer para o seu ser inteiro. Ele no estava se referindo a como voc se sentiria sobre o comportamento do mundo ou a teologia atual. Ele estava lhe dizendo para examinar sua mente, perdoar seus irmos e irms e se lembrar de Deus. A tua ressurreio o eu re-despertar. (UCEM LT pg. 99) Ento, a iluminao ou a ressurreio despertar do sonho e reconhecer a verdade que sempre tem sido e sempre ser. GARY: E o perdo verdadeiro no pode deixar de levar a isso? ARTEN: Certo, irmo. Continue fazendo o que voc tem feito ultimamente e, com o tempo, no poder errar. Voc est preocupado com o tempo que isso vai levar, mas vai ter que deixar isso de lado, Gary. Como diz o Curso: Agora precisas aprender que s pacincia infinita produz efeitos imediatos.
LT pg. 94) (UCEM

GARY: Estou trabalhando nisso. Entendo que com a iluminao, experimentamos a verdade absoluta. Voc me disse, h pouco tempo atrs, que durante a visita sobre iluminao iria me dizer as duas palavras que representam a verdade absoluta. Acho que sei quais elas so, mas gostaria de ouvi-las de voc. ARTEN: Na verdade, voc tambm pode ter um vislumbre da verdade absoluta atravs da experincia da revelao, onde o Prprio Deus se comunica com voc de uma forma que reflete a comunicao com o Cu. Deus no fala em palavras nunca e aqueles que pensam que esto ouvindo Sua Voz geralmente esto ouvindo a Voz do Esprito Santo misturada aos seus prprios pensamentos. Isso normal para os buscadores espirituais. A experincia da revelao, onde o Prprio Deus silentemente comunica Seu Amor a voc est alm desse mundo, e no pode ser apreendida em palavras. Essa experincia algumas vezes acontece s pessoas antes delas se iluminarem, mas nem sempre acontece, e as pessoas no deveriam se lamentar nem um pouco se A experincia da revelao no acontecer. O Caminho de cada um nico, mas o caminho para Deus est alm sempre volta prtica do perdo. desse GARY: E as duas palavras sobre as quais perguntei a voc? mundo, e no pode ser ARTEN: Sua persistncia agora vai ser recompensada, caro irmo. O apreendida Livro de Exerccios coloca isso dessa forma:
em palavras.

... Dizemos: Deus e ento deixamos de falar, pois nesse conhecimento as palavras so sem significado. No h lbios para pronunci-las e nenhuma parte da mente distinta o suficiente para sentir que agora est ciente de algo que no seja ela mesma. Ela se uniu sua fonte. E, como a prpria Fonte, meramente . (UCEM- LE- p.340/341) 181

GARY: Deus . Ento, essa a verdade absoluta. J costumava dizer isso para vocs algumas vezes, antigamente? ARTEN: Sim. claro que a frase Deus precisa ser vista sob a luz do puro no dualismo. Deus , e nada mais . muito fcil para as pessoas entenderem a primeira parte dessa afirmao, de que Deus . muito difcil aceitar a segunda parte, de que nada mais . por isso que ns paramos de falar, porque no existe mais nada. Voc se lembra do velho koan Zen em que se costumava perguntar, na avaliao do treinamento, Qual o som de uma mo batendo palmas?. GARY: Sim. Eles nunca nos do a reposta. Os koans Zen nem sempre tm uma resposta. Eles so destinados a nos ajudar a nos libertarmos do nosso velho modo de pensar. ARTEN: Isso verdade, mas esse realmente tem uma resposta em termos de Deus. Qual voc acha que ela ? GARY: Realmente no sei. ARTEN: Pense em termos de Deus , e nada mais . Qual o som de uma mo batendo palmas? GARY: Nada! A resposta nada. ARTEN: Espetacular, Gary. Essa a resposta correta. O som de uma mo batendo palmas nada, porque no existe som com a verdadeira unicidade, que est fora do universo. Com a dualidade voc tem interao e conflito, porque, com a verdadeira unicidade, s pode existir Deus, que no tem partes. Deus , e no h nada mais sobre o que estar consciente. Como parece a voc saber a verdade absoluta? GARY: Muito legal. Isso significa que eu estou iluminado? ARTEN: No. Quando voc estiver iluminado, vai despertar completamente do sonho. Ainda que voc ainda parea estar em um corpo, vai ver o que o Curso se refere como o mundo real. Voc s vai v-lo quando tiver esquecido completamente o mundo, porque o mundo real no tem projees de culpa inconsciente sobre ele. Voc vai ver apenas a inocncia em todos os lugares, porque a sua prpria inocncia a inocncia de Cristo. Foi isso o que J viu, e o que ele o ensina a ver. GARY: Eu gosto disso, mas falando sobre inocncia e perdo, as experincias bemaventuradas de quase-morte, sem falar em algumas boas experincias msticas que eu tenha enquanto ainda parecer estar em um corpo, no podem ser simblicas do perdo? ARTEN: Um ponto excelente; a resposta sim. Sua mente dividida est sendo perdoada e curada pela parte mais elevada da sua mente, onde o Esprito Santo habita. Na verdade, provvel que muitas experincias que voc tem, incluindo nos ver, seja simblica do perdo mesmo antes que sua iluminao acontea. Mas a iluminao est alm da mente dividida. Voc vai chegar l, e no o nosso propsito diminuir as experincias que as pessoas tm no caminho da iluminao. Ns s queremos que voc se mantenha focalizado no objetivo sempre que puder para que possa alcan-lo mais rapidamente. O Curso diz: ... Uma teologia universal impossvel, mas uma experincia universal no s possvel como necessria. para essa experincia que o curso est dirigido. (UCEM ET
pg. 79)

Essa experincia universal o Amor de Deus. Como o Curso direcionado para a experincia, ele requer as escolhas intelectuais sbias de uma mente treinada para concretizar a experincia. por isso que ns sempre encorajamos voc a continuar a estudar o Curso, e fazer sua lio de casa do perdo. Como msico, voc conhece a 182

importncia de ter uma boa tcnica. Embora a maioria das pessoas no perceba isso, espiritualmente no diferente. Voc tem que ter o conhecimento tcnico para tirar o mximo da sua habilidade natural e tocar o seu melhor. GARY: Ento, quero ter certeza de que estou entendendo o cenrio mais amplo aqui. Sei que muitos desses termos so quase sinnimos, e uma vez que o tempo no real, essas coisas realmente acontecem todas de uma vez, mas til ser linear para compreender melhor. Tudo sempre comea com o perdo e com a escolha do Professor certo. Eu anotei as pginas de algumas citaes que quero ler aqui. Quando te unes a mim, ests te unindo sem o ego, porque eu renunciei ao ego em mim mesmo e, portanto no posso me unir ao teu. Nossa unio , assim, o caminho para renunciares ao ego em ti. (UCEM LT pg. 156/157) Ento, ao invs de usar as iluses para defender minhas iluses contra outras iluses, eu apenas perdo. Isso leva ao Cu; isso um fato. como se voc estivesse substituindo o sonho que leva para longe da verdade com o sonho que leva para a verdade, porque, como o Curso diz sobre a salvao: ... O que poderia ser exceto um sonho feliz? Ela apenas te pede que perdoes todas as coisas que ningum jamais fez, que no vejas o que no existe e que no olhes para o irreal como se fosse realidade. (UCEM LT pg. 683) O sonho feliz necessrio porque, se o tapete do tempo e do espao fosse puxado debaixo de mim subitamente, seria demais para que eu lidasse de uma vez s. O sonho da separao parece real demais para mim para que eu desperte subitamente sem me borrar de medo. Como o Curso diz: ... To amedrontador o sonho, to aparentemente real, que ele no poderia despertar para a realidade sem o suor do terror e um grito de medo mortal, a no ser que um sonho mais gentil precedesse o seu despertar e permitisse que a sua mente mais calma desse boas-vindas Voz Que chama com amor para que ele desperte ao invs de tem-la; um sonho mais gentil, no qual o sofrimento foi curado e seu irmo veio a ser seu amigo. (UCEM LT pgs. 627/628) Ele meu amigo por um motivo, eu no posso ir para casa sem ele! Perdoar as imagens que eu vejo como meus irmos e irms separados, que so realmente simblicas de mim mesmo, a nica maneira de sair desse buraco infernal. Como diz o Curso: ... possvel que tu, a quem Deus diz: Libera o meu Filho! sejas tentado a no escutar, quando aprendes que s aquele para quem Ele pede liberao? (UCEM LT p. 718) Se voc reunir um nmero suficiente de instantes santos no sonho feliz do perdo, ento no poder deixar de salvar seu traseiro, ou pelo menos a mente que o criou. ARTEN: Muito bom, Gary. Voc deveria escrever um livro - se voc um dia chegar a isso. J que estamos falando sobre a ressurreio, deixe que eu faa algumas citaes breves de coisas que o Curso fala sobre ela. Na verdade, vou lhe dar alguns resumos muito curtos da descrio do Curso sobre o desaparecimento do universo; embora, como voc 183

disse, essas coisas realmente vo acontecer todas de uma vez. Vou lhe dar algumas poucas passagens do Manual de Professores sobre a ressurreio. Muito simplesmente, a ressurreio a superao ou domnio da morte. um novo despertar ou um renascimento, uma mudana da mente a respeito do significado do mundo. (UCEM MP pg. 70) Ele continua dizendo: A ressurreio a negao da morte, sendo a afirmao da vida. Assim, todo o pensamento do mundo inteiramente revertido. (ibidem) Quando voc tiver despertado totalmente do sonho da morte e atingido sua ressurreio: ... A face de Cristo vista em cada coisa viva e nada mantido no escuro, parte da luz e do perdo. (ibidem) E, uma vez que voc tenha visto a face de Cristo: Aqui termina o currculo. Daqui em diante, no h necessidade de orientaes. A viso foi totalmente corrigida e todos os equvocos foram desfeitos. O ataque no tem significado e veio a paz. A meta do currculo foi conseguida. Os pensamentos voltamse para o Cu e afastam-se do inferno. Todos os desejos so satisfeitos, pois o que permanece sem resposta ou incompleto? (ibidem) Vir o tempo quando cada mente aparentemente separada ter atingido sua iluminao ou ressurreio. Quando todos no cada corpo (aqui h um jogo de palavras no ingls entre, everybody todos, e every body cada corpo, impossvel de ser traduzido em portugus), preste ateno mas cada mente que sonhou milhares de vidas atingiu esse estado de despertar do sonho, que a Segunda Vinda de Cristo. Como o Curso ensina: A Segunda Vinda o nico evento no tempo que o prprio tempo no pode afetar. Pois cada um daqueles que um dia veio para morrer, ou que ainda est por vir, ou que est presente agora, igualmente liberado do que fez. Nesta igualdade, Cristo restabelecido como uma s Identidade, na Qual os Filhos de Deus reconhecem que so um s. E Deus Pai sorri a Seu Filho, Sua nica criao e Sua nica alegria. (UCEM LE
pg. 473)

GARY: Isso lindo. Ns partimos como um, e vamos voltar ao Cu como um. ARTEN: Sim. claro que voc nunca realmente partiu, porque voc s pode estar seguro em Deus, no importando o que esteja sonhando. Quando toda a Filiao estiver pronta, ento, Deus vai dar Seu ltimo Julgamento. Como J informa a voc: Esse o Julgamento Final de Deus: Tu ainda s o Meu Filho santo, para sempre inocente, para sempre amoroso e para sempre amado, to ilimitado quanto o teu Criador, completamente imutvel e para sempre puro. Portanto, desperta e volta para Mim. Sou o teu Pai e tu s o Meu Filho. (UCEM LE pg. 479) 184

GARY: Legal. Voc sabe, se eu tivesse uma escolha entre ser julgado por Deus ou pelas pessoas, escolheria Deus a qualquer momento. ARTEN: Voc realmente tem uma escolha, e a deciso que voc descreveu sbia. Estenda aos seus irmos e irms o mesmo perdo que Deus estende a voc. assim que voc o torna seu. Quando todos tiverem completado suas lies de perdo, o Prprio Deus vai dar o ltimo passo e acolher o Filho prdigo coletivo de volta ao lar para a unicidade que vocs nunca realmente deixaram.
Estenda aos seus irmos e ... Quando te percebes sem auto-engano, aceitars o mundo real irms o mesmo no lugar do falso que fizeste. E ento o teu Pai inclinar-Se- para ti e perdo que Deus estende a dar o ltimo passo por ti, elevando-te at Ele. (UCEM LT pg. 227) voc. assim que voc o GARY: Isso ser impressionante. E aqueles que atingiram a iluminatorna seu.

o antes? Eles tm que ficar por a toa durante milhares de anos esperando pelos outros? ARTEN: No. Uma vez que voc atinja sua iluminao e deixe seu corpo para trs, ento, vai despertar e do lado de fora do sonho o que significa que voc realmente est fora do tempo e do espao. Embora possa parecer aos outros que muitos anos estejam se passando, para voc o fim do tempo j aconteceu, e esperar pelo momento em que todos os outros estejam iluminados apenas um instante. claro que voc pode escolher ajudar J a ajudar os outros como ns fizemos, e eu garanto que voc no um fardo. GARY: A experincia de estar iluminado e fora do tempo e do espao precisa ser praticamente a mesma que o Cu de qualquer forma. ARTEN: Voc gostaria de falar sobre isso, Pursah? PURSAH: Certamente, mas por que no deixar o Curso dizer a Gary o que o Cu? Voc quer se lembrar que o Cu unicidade real, ao contrrio da idia de ser um com o universo, ou at um com a mente que est fora do tempo e do espao e que criou o universo. Essas idias ainda esto aparentemente fora de Deus. Com a verdadeira unicidade, existe apenas Deus, e nunca pode haver nada mais. por isso que o Prprio Deus d o ltimo passo, e tambm por isso que no possvel haver concesses a essa idia. A idia do Curso sobre Deus to grandiosa quanto possvel ser, porque a verdade. A unicidade no pode ser perfeita se existir qualquer outra coisa sobre a qual estar ciente. ... O Cu no um lugar nem uma condio. meramente uma conscincia da perfeita unicidade e o conhecimento de que nada alm disso existe, nada fora dessa unicidade e nada mais dentro dela. (UCEM LT pg. 408) GARY: Se no existe nada mais, ento no h obstculos, e nenhum atrito para impedir sua expanso? PURSAH: Eu sabia que voc era profundo! Muito correto. No Cu, no existem obstculos e ele alegre; quando na terra, aquilo que citado como vida um pouco mais do que um curso de obstculos constantes. Considere essas idias da seo do Curso chamada As ddivas da Paternidade: ... No existem princpios nem fins em Deus, Cujo universo Ele prprio.
pg. 206) (UCEM LT

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... O universo do amor no pra porque tu no o vs, nem tampouco os teus olhos fechados perderam a capacidade de ver. (UCEM LT pg. 207) Deus te deu um lugar na Sua Mente que teu para sempre. Entretanto, s podes mant-lo dando-o, como ele te foi dado. (ibidem) GARY: Acho que estou entendendo as distines. PURSAH: Sim, voc est, e isso vai ajud-lo a acelerar sua experincia da conscincia da presena do amor. ARTEN: Ns lhe dissemos que algumas das nossas visitas remanescentes seriam bastante breves. Hoje, estivemos conversando sobre algo que realmente no pode ser colocado em palavras, ento, simplesmente fizemos o melhor que pudemos. O Curso direcionado para a experincia da verdadeira unicidade que ns descrevemos, o que pode ser resumido em apenas duas palavras duas palavras que realmente expressam a verdade absoluta. Mantenha sua mente no objetivo enquanto voc perdoa o mundo, e sempre se lembre a que o Curso o est conduzindo. ... Deus , e Nele todas as coisas criadas tm que ser eternas. No vs que de outro modo h um oposto para Ele e o medo seria to real quanto o amor? (UCEM MP p. 69) PURSAH: Voc sabe que o Curso est lhe dizendo a verdade, Gary. Voc tem estado por a muitas vezes. Tudo o que restou a voc continuar fazendo o que est fazendo, e o objetivo, no final das contas, vai se tornar sua realidade. Vamos voltar em dezembro. Enquanto isso, perdoe e lembre-se do Que voc realmente . A Unicidade simplesmente a idia de que Deus . E no Que Ele , Ele abrange todas as coisas. No h mente que contenha algo que no seja Ele. (UCEM LE pg. 340) Ento, Arten e Pursah desapareceram, e eu os perdoei.

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Experincias de Quase-Vida (21/12/1995)


O universo est esperando a tua liberao porque a sua prpria. (Cano da Orao pg. 46)

Depois de quase trs anos fazendo o Curso, meus pesadelos noturnos ocasionais diminuram. O sistema de pensamento assassino do ego ainda estava presente em minha mente, mas uma camada dele tinha desaparecido, e os sonhos que a simbolizavam tambm tinham ido embora. O sol que era o Esprito Santo, que tinha sido obscurecido por tanto tempo pelas nuvens de culpa do ego, agora brilhava mais claramente para mim. Aquelas nuvens que permaneciam ainda lanavam sombras na forma de um mundo simblico de corpos no nvel consciente, e um mundo de medo e culpa no nvel inconsciente. Agora, eu sabia com certeza que sombras no eram reais, e que a luz que elas pareciam esconder poderiam ser encobertas, mas nunca extintas. Esse processo de despertar era to intrigante e inspirador para mim que eu comecei a escrever, como Arten e Pursah sabiam que eu faria. Eu at tomei algumas palavras emprestadas de Shakespeare para expressar a idia: Qual verdade, qual luz irrompe atravs da janela da minha mente? Ela o leste, e o Esprito Santo o sol. Levanta-te, meu Amigo, dissolve a lua do ego que j est doente e plido de pesar porque tu, a verdade, s muito maior do que ele. Oh, Ele a Criana Crstica, sim, Ele o meu Amor e, se eu soubesse O Que eu sou, o brilho da minha mente iria envergonhar as estrelas, assim como a luz do dia faz a uma lamparina. Minha Mente no Cu iria, atravs das regies no vistas, jorrar de modo to brilhante que o mundo iria cantar e no conheceria a noite. Esse era um processo que eu pretendia ver at o fim, no importando o quo amedrontador ele poderia parecer para o doente e plido ego com o qual eu algumas vezes me identificava. Talvez, no nvel ilusrio da forma, meu corpo fosse apenas um rob sendo manipulado pela mente do ego, entretanto, ao mesmo tempo, minha mente estava sendo libertada pelo Esprito Santo, enquanto eu perdoava cada acontecimento aparente. No havia retorno para mim agora. Os smbolos que meus professores estavam usando eram surpreendentemente mundanos, mas o prprio Curso disse que teriam que ser se eu fosse compartilhar sua mensagem com os outros: Seria, de fato, estranho se te fosses pedido para ir alem de todos os smbolos do mundo, esquecendo-os para sempre; e que ainda assim te fosse pedido que 187

aceitasses a funo de ensinar. Tu precisas usar os smbolos do mundo por algum tempo. Mas no te deixes tambm ser enganado por eles. No representam nada em absoluto e, na tua prtica, esse pensamento que te liberar. (UCEM LE pg. 363) Agora era meu trabalho ensinar atravs do perdo, e tambm compartilhar a mensagem do Curso de maneiras que fizessem com que meus irmos e irmos pudessem se relacionar com ela. Assim, precisas de intervalos a cada dia em que o aprendizado do mundo se torne uma fase transitria, uma priso da qual sais para a luz do sol e esqueces a escurido. Aqui tu compreendes o Verbo, o Nome que Deus te deu; a nica Identidade Que todas as coisas compartilham; o nico reconhecimento do que verdadeiro. E, ento, d um passo para trs, para a escurido, no porque penses que sela seja real, mas apenas para proclamares a sua irrealidade em termos que ainda tm significado para o mundo que a escurido governa. (UCEM LE pgs. 363/364) Ento, eu comecei a escrever o livro que Arten e Pursah disseram que eu escreveria, com erros de ortografia, usando pontuao incorreta, e perseverando atravs da tarefa que no estaria completa antes de seis anos. Enquanto isso, eu estava fazendo a escolha por Deus. Agora, eu compreendia por que meus amigos tinham enfatizado a distino entre Um Curso em Milagres e outros caminhos. Como eu poderia ser vigilante apenas por Deus e por Seu Reino enquanto estava vadiando por a com idias que tratavam da evoluo, do poder do falso universo, e de outras questes feitas de sonho? A Resposta nunca estava no sonho, s fora dele, onde a verdade estava e onde eu realmente estava. No havia nada mais; a verdade estava tomando posse de mim, e eu procurava constantemente a luz do Esprito Santo, que representava a Expiao a nica resposta para o meu nico problema. O Curso diz: Tu no podes cancelar sozinho os teus erros passados. Eles no desaparecero da tua mente sem a Expiao, um remdio que no foi feito por ti. (UCEM LT pg. 87) Isso explicava porque tantas outras abordagens no tinham funcionado porque faltava a elas Deus ou o Esprito Santo. Mas eu tambm sabia que tinha que fazer minha parte e escolher o perdo. Uma salvao de outras pessoas que fosse trazida magicamente a mim por uma fora ou figura exterior no poderia funcionar. Ningum mais poderia despertar do sonho por mim. Na verdade, no havia mais ningum para despertar do sonho. por isso que o curso diz Minha salvao vem de mim. Era minha responsabilidade mudar minha mente sobre o mundo e escolher o milagre. Em um nvel metafsico, eu estava comeando a pensar em mim mesmo no como um corpo ou at mesmo como um esprito da maneira que o mundo tradicionalmente pensava sobre ele mas como mente. Sim, minha Fonte era esprito, e essa era a realidade para a qual eu iria voltar. Mas eu tinha que usar minha mente para redescobrir minha inocncia. O que te foi dado? O conhecimento de que s uma mente, na Mente e apenas uma mente, isento de pecado para sempre, totalmente sem medo, porque foste criado a partir do Amor. Tampouco deixaste a tua Fonte, permanecendo tal como foste criado.
(UCEM LE pg. 314)

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E havia uma forma de viver que iria me levar de volta conscincia da minha realidade. H uma maneira de viver no mundo que no est aqui, embora parea estar. Tu no mudas de aparncia, embora sorriais mais freqentemente. A tua fronte serena, os teus olhos tranqilos. (UCEM LE pg. 307) Quando Arten me disse pela primeira que seria totalmente possvel para mim praticar o tipo de espiritualidade sobre a qual estvamos conversando sem que qualquer outra pessoa soubesse disso, eu duvidei. Afinal, todos no tentam converter outros para sua religio ou caminho espiritual? Entretanto, eu sabia agora que Arten estava certo. Se eu no escolhesse contar s pessoas sobre o Curso, ainda poderia pratic-lo e nunca dizer uma palavra sobre ele. Como o Curso diz sobre as pessoas que a minha mente estava me mostrando atravs dos meus olhos, ... Andas por esse caminho como os outros e tambm no pareces ser distinto deles, embora de fato o sejas. Assim podes servi-los enquanto serves a ti mesmo e podes guiar os seus passos no caminho que Deus abriu para ti e para eles atravs de ti. (UCEM LE pgs. 307/308) E eu fiz isso atravs do perdo, ento, no precisei ser distinto ou especial. Meus irmos e irms estavam voltando para Deus assim como eu. Alguns deles sabiam disso naquele momento, e outros no, mas o resultado era certo para qualquer um como era para todos. Uma das coisas que continuava a me enlouquecer era a variedade de experincias msticas que eu tinha enquanto estava fazendo o Curso. Eu tinha experimentado essas coisas muitas vezes nos anos anteriores, e agora sabia que elas eram simblicas. Eu tambm tinha aprendido que o teste real sobre se algum estava ou no progredindo em seu caminho espiritual escolhido no tinha nada a ver com experincias espirituais. Na verdade, as perguntas verdadeiras que algum deveria se fazer eram: Estou me tornando mais amoroso? Mais pacfico? Estou perdoando mais? Eu assumi a responsabilidade pela minha vida? Eu entendo a insensatez do julgamento? Era aquilo que podia dizer se o caminho estava funcionando para algum. Entretanto, minhas experincias msticas particulares estavam me dando alegria, especialmente porque eu aprendi que elas simbolizavam minha mente sendo perdoada como um resultado de perdoar o mundo. Agora, ao invs de pequenas linhas brancas que eu costumava ver ao redor de diversos objetos, algumas vezes eu via a cabea de uma pessoa totalmente substituda por uma linda luz branca. Ento, havia vezes em que J parecia estar brincando gentilmente comigo, como em uma ocasio que eu me lembro de estar praticando o Livro de Exerccios. Enquanto eu estava tomando caf, uma manh, senti um toque lindamente amoroso, clido e muito gentil sobre meu ombro; um toque que eu teria jurado ter vindo de um anjo, ou de um Ser divino, ou do prprio J. depois do caf da manh, eu li a lio do dia do Livro de Exerccios que inclua essa sentena: A mo de Cristo tocou o teu ombro, e sentes que no ests sozinho. (UCEM LE p. 333) Eu s fiquei dizendo Obrigado muitas e muitas vezes, quase fora de mim por saber que eu realmente no estava sozinho. 189

Poucos meses depois disso, eu estava andando no quintal com Karen, recolhendo alguns grandes galhos que haviam cado das rvores durante um grande vendaval. Quando me virei para olhar para ela, fiquei perplexo de ver no Karen, mas uma grande coluna de luz se estendendo do cho at o Cu, to longe quanto meus olhos podiam ver. Fiquei olhando fixamente para a maravilhosa viso durante vrios segundos antes de olhar para o outro lado, e depois de volta novamente. Dessa vez, vi apenas o corpo de Karen. Ela perguntou, O que voc est olhando to abobalhado?. Eu s disse, Eu no sei, sem palavras, em total espanto. A experincia foi beatfica, e eu me lembrei depois, das minhas leituras do Texto, exatamente o que devia ter visto. Assim como o ego quer limitar a tua percepo dos teus irmos ao corpo, do mesmo modo o Esprito Santo quer liberar a tua viso e te deixar ver os Grandes Raios brilhantes que deles emanam de forma to ilimitada que alcanam a Deus. (UCEMLTp. 341) Ento, eu me tornei menos interessado se no totalmente desinteressado em corpos, e olhei com consistncia maior para a luz que estava alm da sombra temporria. Eu descobri uma fonte de divertimento e experimentao nas imagens que eu via antes de cair no sono ou logo antes de acordar. Com meus olhos fechados, eu muitas vezes via imagens em movimento, coloridas como em um filme, algumas vezes at mesmo com som. Essas imagens algumas vezes tiveram valor proftico em relao ao que o roteiro tinha guardado para mim naquele dia. Muitas dessas imagens eram arquetpicas, residindo no inconsciente coletivo e tendo sido examinadas por pesquisadores de dicionrios dos sonhos durante muitos sculos. Por exemplo, a mo direita, minha ou de outra pessoa, parecia ser positiva, e a mo esquerda negativa, uma correlao mtica que apontava para to longe quanto a Grcia ou Roma antigas. guas calmas eram positivas, e guas revoltas no eram. Algumas imagens davam a idia falsa do bvio; por exemplo, levar um soco era um bom sinal, enquanto bater em outra pessoa no era. A maioria dos pressgios era direta. Faces positivas e sorridentes ou animais amigveis obviamente eram bons pressgios, e coisas desagradveis no eram, e eles pareciam prenunciar as surpresas agradveis ou desagradveis do dia frente. Esses filmes ajudaram a me convencer da verdade de uma mente coletiva, assim como do fato de que as imagens em meus sonhos eram realmente smbolos de mim mesmo e que Arten e Pursah estavam absolutamente corretos quando disseram que tudo em minha vida que ia acontecer j tinha sido determinado. Entretanto, tentei no ficar muito absorvido por tudo isso. Sim, eu provavelmente poderia encontrar maneiras mais inteligentes de usar e at de me beneficiar dessas informaes, especialmente no negcio de investimentos. Entretanto, ao mesmo tempo, eu sabia que isso nem sempre seria confivel. Meus professores j tinham me dito que algum grau de imprevisibilidade aparecia no roteiro de todos. Eu tambm sabia que a ferramenta proftica mais famosa na histria, o Orculo de Delfos, tinha, de vez em quando, enganado deliberadamente as pessoas! O ego ainda estava no controle de parte da minha mente, e eu sabia que no havia nada que ele no fosse atacar para me desequilibrar e me causar sofrimento, sempre tentando me fazer acreditar que eu era um corpo. No final, apenas meu perdo me levaria para casa. Como um amigo e estudante de J, minhas mais novas habilidades psquicas iriam permanecer uma fonte de interesse, mas no o falso dolo que eu quase certamente teria feito delas. Em relao idia de que os eventos na vida de uma pessoa j esto determinados frente do tempo, percebi que existiam pessoas que odiavam esse conceito. Para alguns, o 190

existencialismo oferecia mais esperana do que a predestinao porque dava a elas a razo para tentarem mudar as coisas, tanto em suas vidas pessoais quanto no mundo em geral. Entretanto, o Curso oferecia formas mais elevadas de esperana a esperana de ir para Casa com o tempo e tambm de atingir a paz em qualquer instante determinado, sem mencionar ser capaz de evitar inmeras experincias ruins ao aprender as lies do perdo, tornando-as desnecessrias no futuro. No ponto culminante disso tudo, enquanto estava mudando sua mente sobre o mundo e praticando o perdo, qualquer indivduo aparente ainda podia buscar solues para problemas que pareciam aceitveis no mundo ilusrio desde que no se aprisionasse ao nvel da percepo atravs da carga da crena. Ento, uma noite, algumas semanas antes da prxima visita de Arten e Pursah, aconteceu algo que era muito diferente de qualquer coisa que eu tivesse experimentado. Eu estava sentando sozinho em uma cadeira, lendo uma revista, quando fui dominado por um senso irresistvel de conscincia. O universo desapareceu momentaneamente, e eu s fiquei sentado l sozinho, em um estupor de reverncia. Eu me senti totalmente seguro e completamente cuidado, dentro do conhecimento de uma Presena que, at aquele momento, teria sido inimaginvel. A revelao te une diretamente a Deus. (UCEM LT pg. 7) Embora a experincia da revelao nunca possa ser traduzida em palavras, existe uma qualidade dela que to nica que se agarra memria. Ela acontece em um instante onde uma pessoa recebe uma experincia de estar fora do espao e o tempo, e at alm disso. Voc se torna um com algo to grande que no tem limites. A qualidade mais clara dela, que completamente diferente de qualquer outra coisa nesse universo, que ela constante. No existe mudana ou interrupo em seu poder ilimitado; ela no muda ou oscila. Ela lhe d um gosto de algo em que se pode confiar; algo real cuja alegria est alm do entendimento. Eu soube, ento, que Deus tinha se comunicado comigo. A revelao no recproca. Procede de Deus para ti, mas no de ti para Deus.
(UCEM LT pg. 8)

Eu no fiz mais nada naquela noite. Apenas continuei sentado l, em meu estado de reverncia e gratido. A reverncia deve ser reservada para a revelao, qual pode ser aplicada correta e perfeitamente. (UCEM LT pg. 7) No havia nada que eu pudesse dizer, nem precisava disso. A revelao literalmente indizvel porque uma experincia de amor indizvel.
(ibidem)

Eu sabia que nunca mais seria o mesmo. Com o tempo, me lembrei de que essa experincia tinha acontecido porque eu estava pronto para ela, atravs da minha prtica do perdo, ficando ainda mais entusiasmado em continuar o caminho que escolhi. Como meus visitantes j tinham dito enquanto citavam o Curso para mim, ningum que tenha experimentado a revelao desse tipo de permanncia e ser imutvel nunca mais poder acreditar totalmente no ego outra vez. Eu estava me preparando para voltar a Deus. 191

... No fim, a cura de Deus. Os meios te esto sendo cuidadosamente explicados. A revelao pode ocasionalmente te revelar o fim, mas para alcan-lo, os meios so necessrios. (UCEM LT pg. 17) Depois dessa completa, mas temporria, suspenso da dvida e do medo, eu sabia que no me importaria de estar sempre daquele jeito. Embora eu me sentisse como se tivesse muito pouco medo a maior parte do tempo, minha timidez e desconforto ainda iriam aparecer em minhas interaes com estranhos, ou novas conquistas. Eu me perguntei se aquilo um dia iria acabar, e tambm o que meus visitantes teriam a dizer sobre minhas muitas experincias, no seu retorno que era esperado para breve. Quando eles apareceram, Pursah estava sorrindo radiosamente. PURSAH: Ei, Gary. Como ter um gostinho do Cu? GARY: Absolutamente espantoso, mas parece muito idiota colocar isso em palavras. PURSAH: No tente. Eu s estava lhe oferecendo minhas congratulaes. ARTEN: Eu tambm, Gary. Agora que voc teve uma amostra da permanncia, ficar menos impressionado com o impermanente, o que vai tornar ainda mais fcil para voc perdoar. GARY: Voc quer dizer como ontem, na loja da esquina? NOTA: No dia anterior, eu tinha ficado parado em uma fila, esperando por um caixa que estava falando ao telefone. Havia muitas pessoas na minha frente, e o caixa continuou falando, fazendo com que eu e os outros ficssemos l parados durante vrios minutos. Quando comecei a me sentir um pouco ansioso, me lembrei do meu treinamento e do fato de que eu estava criando tudo aquilo, como um diretor do meu prprio filme. Ento, eu perdoei o caixa pelo que ele realmente no estava fazendo, e, portanto, a mim mesmo ao mesmo tempo. O caixa ento parou de falar no telefone, e pareceu que eu tinha feito aquilo tambm. ARTEN: Sim. Milagres so todos o mesmo. Os benefcios para sua men- Milagres so todos o te, quando voc perdoa daquela forma so inimaginveis para voc. H almesmo. Os guns anos, voc provavelmente teria ficado irritado e teria expressado isso benefcios para de alguma forma, ainda que fosse s com um olhar de reprovao. Voc est sua mente, indo bem. Voc nem sempre faz um bom trabalho, mas continue trabalhando quando voc perdoa, so nisso. Em relao revelao, voc agora sabe o que realmente . Ela vai inimaginveis acontecer de novo uma hora dessas. Continue usando os meios, e deixe o para voc. fim assim como alguns vislumbres dele cuidar de si mesmo. GARY: Eu me senti pacfico e jubiloso outras vezes tambm. Nem sempre tm que ser experincias mximas, eu acho. Apenas se sentir bem divertido. ARTEN: Ah, voc quer dizer como no ltimo vero, quando voc estava circulando por a, dirigindo seu cortador de grama, ao alcance de voz dos seus vizinhos conservadores, e gritando a plenos pulmes, O Filho de Deus livre! O Filho de Deus livre!? GARY: Sim, esse fui eu. ARTEN: Voc tem alguma pergunta antes de continuarmos? GARY: Sim. O que realmente veio primeiro, o ovo ou a galinha? ARTEN: Obviamente, os dois foram criados simultaneamente, junto com todo o resto do universo. Dentro da iluso, eles parecem ser separados, ainda que no sejam. Vamos continuar. 192

PURSAH: Voc tem tido muitas experincias que poderiam ser descritas como psquicas, embora a revelao no seja uma elas, porque ela vem de Deus. A maioria das experincias, inclusive as espirituais, no vem do Prprio Deus, mas antes brotam da sua prpria mente inconsciente. Elas podem ser simblicas do que est na sua mente certa. Vamos colocar algumas dessas experincias em perspectiva. Como o Curso diz, no Manual: certo que existem muitos poderes psquicos que esto claramente na linha deste curso. (UCEM MP pg. 64) E ele continua dizendo: Os limites que o mundo traa para a comunicao so as principais barreiras para a experincia direta do Esprito Santo... (ibidem) E Quem, de alguma forma, transcende esses limites est simplesmente tornando-se mais natural. (ibidem) Mantendo em mente, entretanto, que s existem duas coisas que voc pode fazer tornar algo real ou perdo-lo ento, qualquer nova habilidade que venha ao seu caminho deveria ser dada ao Esprito Santo e usada sob Sua direo. O Manual tambm diz que ningum tem quaisquer poderes que no estejam disponveis para todos. O Esprito Santo certamente iria lembr-lo de que voc no especial, e que no deveria tentar convencer a si mesmo ou aos outros de que . Nada que seja genuno usado para enganar. (ibidem) Seja cuidadoso com seu objetivo. O Cu permanente, e nada que voc parece fazer fora do Cu permanente. Como isso pode ser importante? Voc quer manter as coisas em perspectiva. Ao praticar o perdo, sua conscincia se amplia, e, como o Manual diz sobre um estudante desses: ... Na medida em que cresce a sua conscincia, ele pode muito bem desenvolver habilidades que lhe parecero bastante surpreendentes. No entanto, nada do que ele possa fazer pode se comparar, mesmo de leve, gloriosa surpresa de lembrar Quem ele . Que todo o seu aprendizado e todos os seus esforos sejam dirigidos para essa nica e grande surpresa final e assim ele no ficar contente em ser atrasado pelas pequenas que possam lhe advir ao longo do caminho. (ibidem) GARY: Obrigado. E claro que eu quero agradecer a J tambm. Isso realmente coloca as coisas em perspectiva, especialmente agora que eu tive um gostinho dessa grande surpresa final. ARTEN: Muito bom. Agora, ns queremos preparar voc para receber visitas breves de ns, com muitos meses de intervalo entre elas. Viremos para encoraj-lo a continuar sua prtica, e, enquanto estivermos aqui, vamos falar sobre assuntos variados e responder a quaisquer perguntas nas quais voc possa pensar. Principalmente, queremos que voc se 193

concentre em trabalhar com o Esprito Santo e praticar o perdo. No fique desapontado quando no ficarmos muito tempo. Voc um menino crescido. Alm disso, eu lhe asseguro que ns sempre estamos cientes do que est acontecendo com voc, e sempre estaremos. GARY: Eu acredito em voc. A propsito, comecei a escrever um pouco, como tenho certeza de que voc sabe, e estava imaginando se vocs tm algum conselho para mim sobre como continuar. PURSAH: Claro. Ns sabamos que voc iria parar e escrever algo finalmente. Voc lento, mas no um caso perdido. S estou brincando. Considerando o fato de que voc est um pouco sobrecarregado, estamos felizes que esteja fazendo isso. No deixe o fato de voc estar comeando do zero intimid-lo. Lembre-se, o propsito de escrever se comunicar. Aquilo sobre Shakeaspeare foi engraadinho, e o que ele diz verdade. Se voc for bom em se comunicar, ento, ser um escritor eficaz. No se preocupe muito com as regras. Apenas entre voc e eu, o ingls um tipo de linguagem tola de qualquer forma. Mas, longe de mim julgar qualquer coisa. GARY: Sim. Fazer isso pode sugerir que voc no tem cultura. PURSAH: Talvez, assim como nosso livro pode sugerir que voc no fala um ingls muito bom. GARY: Voc est dizendo que eu no deveria me preocupar sobre o que algum professor de ingls poderia pensar sobre meu estilo literrio? PURSAH: Exatamente. Estou feliz por no ter sido mal interpretada. GARY: Adoro quando voc fala vulgaridades. PURSAH: Mais uma vez, acho que melhor continuarmos. Lembre-se disso: se algum pensar mal sobre o que voc escreveu, ou at se no for positivo sobre isso, perdoe-o. Lembre-se sempre qual seu trabalho nmero um, no importando o que voc parea estar fazendo. ARTEN: E tambm, ao organizar o livro, voc tem permisso para expandir o dilogo e transform-lo em uma apresentao mais linear e completa. claro que a sua narrao a nossa prpria narrao. Apenas certifique-se que tudo est baseado em nossas visitas, e consistente com nossas conversas. GARY: O que devo fazer com o livro quando estiver concludo? PURSAH: Voc sempre pode seguir o modelo do Evangelho de Tom, e enterrar seu livro em algum lugar, no Egito. Se algum desenterr-lo depois de quinze sculos, voc ser famoso. GARY: Engraado. Algum conselho para minha vida atual? PURSAH: Sim, no se preocupe com isso. Vamos lhe dizer o que fazer no final da histria, mas ainda um pouco cedo para isso. GARY: Bem, vocs deveriam me dizer, ou eu nem terei idia. Em nem mesmo sei se sou bom o suficiente para escrever o livro, mas vou dar o pontap inicial. ARTEN: Ns sabemos, ento, voc no tem que se preocupar sobre ser bom o suficiente. Apenas faa-o. Agora, voc tem mais alguma coisa que gostaria de nos perguntar nesse momento? GARY: No sei. Estou bem alto com tudo o que aconteceu. ARTEN: Sim, voc pode ser desculpado por estar embasbacado, considerando suas recentes experincias, mas voc deve ter algumas outras perguntas. GARY: Tudo bem. Voc disse agora a pouco que iria explicar mais sobre seus corpos e suas vozes, e o que eles realmente so e que iria explicar as aparies de anjos e da Virgem Maria. Agora, quando eu estava fazendo o Cursilho, algum me deu de presente uma fotografia de Maria que foi tirada na igreja em Medjugorge, onde ela estava aparecendo nos 194

anos oitenta, para aquelas crianas videntes. Dadas minhas experincias, eu sinto um pouco de afinidade por aquelas crianas. Como estou certo de que vocs sabem, fui ver Ivanka uma das crianas que est adulta agora quando ela deu uma palestra em uma igreja catlica, aqui, no Maine. Fiquei com a impresso, embora ela tenha usado um tradutor, de que sua experincia era genuna, e que ela estava dizendo a verdade. No programa daquele evento, existia uma figura da Virgem Maria, baseada em outra imagem que ela deixou na camiseta de um rapaz, feita de tecido de cacto, quando ela apareceu para ele h mais de 460 anos, no que agora a igreja de Nossa Senhora de Guadalupe, no Mxico. Os cientistas dizem que aquela camiseta deveria ter se deteriorado e destrudo depois de apenas doze anos mais ou menos, mas, ao invs disso, ela ainda est intacta e em exposio na igreja, e tem estado l h cinco sculos! Ento, eu tenho essas duas imagens que foram feitas com uma diferena de 460 anos. Uma delas uma fotografia real. E o incrvel que elas parecem a mesma! O que est acontecendo l? ARTEN: Ns dissemos que todas as imagens corporais so feitas pela mente. Essas imagens podem ser simblicas da mente certa e do Esprito Santo, ou da mente errada e do ego. Aquela imagem de Maria est na mente inconsciente, e pode ser projetada tanto por indivduos quanto por massas. A imagem de que voc fala tem uma aparncia ocidental, no realmente o rosto de uma mulher judia de 2.000 anos atrs. Ela uma combinao do que est na mente, assim como a imagem que as pessoas tm de J em suas mentes no realmente a aparncia que ele tinha, mas representativa da mente coletiva. Nas aparies de Maria, que geralmente so mais detalhadas se acontecerem diante de apenas alguns poucos indivduos porque eles esto bastante focalizados, ela parece a mesma porque a imagem arquetpica um conceito com o qual voc est familiarizado. O que acontece nessas aparies que o amor do Esprito Santo o contedo por trs da apario. A mente, de um indivduo ou de um grupo, d forma a esse amor. GARY: Voc est dizendo que o amor do Esprito Santo real, mas a forma vem de ns? ARTEN: Precisamente. Pursah lhe disse que qualquer coisa que assuma uma forma precisa ser simblica de alguma outra coisa. O Esprito Santo no cria formas; Ele realmente ama. possvel que o amor do Esprito Santo brilhe em seu universo, e ento receba uma forma especfica da sua mente certa. A prpria forma uma projeo da mente, mas o amor por trs dela real. Isso explica as aparies de Maria, anjos e de todos os mestres ascensionados. Isso tambm explica como J apareceu para ns depois da crucificao, h 2.000 anos. Nossas mentes esto prontas para experimentar seu amor, ento, seu amor aparece para ns em uma forma que podemos aceitar e com a qual podemos nos relacionar naquele momento, assim como o amor est aparecendo para voc agora na forma de corpos e vozes que voc pode aceitar, e com os quais pode se relacionar. Mais uma vez, no estamos falando sobre o crebro estar criando essas formas; a mente inteira que cria as condies especficas. Ns j dissemos que existe apenas uma mente, ento, nesse nvel, seria literalmente impossvel que cada coisa criada no seja um produto da nica mente dividida. Enquanto nosso amor real, nossos corpos so to ilusrios quanto o seu como figuras em um sonho. Quando ns dissemos a voc em conversas anteriores que ns criamos esses corpos, estvamos nos referindo ao nosso amor. Isso tambm o que Pursah quis dizer quando disse que J criou outro corpo para se comunicar conosco depois da crucificao. Seu amor era o contedo genuno por trs da forma ilusria, mas so as mentes que esto adormecidas e projetando, que criam todas as formas, e do a elas formato e detalhes. 195

PURSAH: Quando as pessoas se tornam iluminadas antes de deixarem o corpo, obviamente, precisa ser possvel que os Seres iluminados paream funcionar nesse mundo. Entretanto, elas sabem que no esto realmente no mundo, e no existe necessidade de voltarem aqui, exceto como uma maneira de deixar que seu amor ajude os outros. Para repetir, ao seu amor que as mentes aparentemente separadas do forma na iluso. Realmente no existe necessidade de que os mestres criem qualquer forma depois de estarem iluminados. GARY: Isso realmente interessante, mas voc sabe que algumas pessoas vo dizer que vocs vieram do meu ego. ARTEN: Deixe-as pensarem o que quiserem; elas faro isso de qualquer forma. Enquanto estiverem fazendo isso, deixe-as responder essas perguntas: O ego iria ensinar s pessoas como desfazer o ego? O diabo iria ensinar s pessoas como escaparem do inferno? GARY: Um ponto excelente. O que vocs esto realmente fazendo tentar educar o ego para escolher contra si mesmo? ARTEN: Soberbo. Um estudante to inspirado! GARY: Acho que o que vocs disseram sobre as aparies dos smbolos divinos tambm explica como a fazendeira na Gergia pode ter a Vigem Maria aparecendo a ela e deixando mensagens, embora as mensagens soem exatamente como se estivessem vindo de uma fazendeira da Gergia. Maria pode realmente estar aparecendo para ela, mas as mensagens vm na forma com a qual ela pode se relacionar melhor. ARTEN: Muito bom. Aquela mulher sincera. As mensagens, to simples quanto possam ser, so destinadas queles que mais podem se beneficiar delas. GARY: E algo que no um assunto to agradvel, como aquele bastardo maluco que explodiu o prdio federal em Oklahoma? to fcil ficar preso a projetar minha culpa oculta nele. Ns j dissemos que minha prpria insanidade que eu vejo l fora no mundo. Ainda acho que as pessoas vo enfrentar muita dificuldade assim como eu para acreditar que ns escolhemos ver nosso sistema de pensamento oculto naquela pessoa desequilibrada. Vocs esto pedindo que ns acreditemos que no importa o quo doente seja o crime, o criminoso apenas um bode expiatrio conveniente que usamos para ver nossa culpa inconsciente fora de ns. Isso iria significar que temos que perdo-lo pelo que ele realmente no fez se ns queremos ser livres. No deixe ARTEN: Sim, o ego muito bom em torn-lo separado, mas deixe-me ningum lhe fazer algumas observaes. Quando acontece o que parece ser uma tragdizer que o dia terrvel, muito fcil ser atrado para ela. Sim, voc tem que perdoar, perdo no mas tambm precisa estar ciente de algumas coisas em uma situao des- prtico no nvel se tipo. Em primeiro lugar, escolher reconhecer a irrealidade do sonho no da forma. Ele significa que voc no deveria ser sensvel s necessidades e sentimentos pode fazer toda a diferena no das pessoas que esto envolvidas em um pesadelo desses. Voc enfrenmundo. tou a morte de seres amados. Como voc teria se sentido naquele momento se algum idiota viesse at voc e comeasse a lhe dizer como tudo aquilo era apenas uma iluso, ento, voc no deveria se sentir mal? Isso s faria com que voc ficasse irritado pelo fato da sua dor no estar sendo respeitada. Voc no pode esperar que pessoas desoladas faam qualquer coisa alm de sofrer. Sempre permita os sentimentos e crenas dos outros. isso o que queramos dizer quando falamos que o Curso no iria atender s necessidades sociais da maioria das pessoas durante um longo tempo. Deixe-as terem seus casamentos, funerais, servios religiosos e cortes de justia. Essas coisas so necessrias para a sociedade. O Curso no um rito de passagem, uma maneira de pensar. Em segundo lugar, seria igualmente incuo dizer s 196

pessoas em uma poca como essa, que tudo um roteiro que elas escolheram experimentar. Deixe as pessoas aprenderem a verdade quando estiverem perseguindo a verdade, no quando estiverem sofrendo por seus amigos ou parentes. Obviamente, se aquele homem-bomba tivesse aprendido como perdoar ao invs de como odiar, ento, toda a coisa nunca teria acontecido para incio de conversa. No deixe ningum lhe dizer que o perdo no prtico no nvel da forma. Na verdade, ele pode fazer toda a diferena no mundo. Escolher o perdo verdadeiro e o Esprito Santo como seu Professor no uma parte do roteiro do ego uma deciso que voc tem que tomar para estar livre do roteiro do ego. GARY: Se algum quisesse que o Curso fosse lido em seu casamento ou funeral, isso tambm deveria ser permitido, certo? ARTEN: Se for isso o que as pessoas quiserem, claro que sim. GARY: Posso entender que qualquer exploso envolvendo a morte, como aquela em Oklahoma, seria simblica da separao, do Big Bang e do Cu sendo aparentemente destrudos? ARTEN: Muito certo, embora a maioria das pessoas no v ter os antecedentes necessrios para pensar nisso dessa forma. Qualquer outra pergunta? GARY: Sim. Eu fiz um treinamento est (NT: Ehard Seminar Training and Latin um exemplo do que os psiclogos chamam de um programa de treinamento de conscincia para grandes grupos) em 1978, e eles ensinaram a tcnica, ou frmula chamada Seja-Faa-Tenha, que tem sido copiada por outros professores espirituais desde ento. Ela ensina como ser e conseguir o que voc quer. Basicamente, a idia que, ao invs de tentar ou lutar para ser, vamos dizer, um grande msico, voc deveria apenas Ser um grande msico. Faa as coisas que os grandes msicos fazem, e, depois, voc Ter as coisas que os grandes msicos tm. Werner Erhard, o fundador do est, era um grande professor, apesar dos que o atacavam, e ele foi muito til para mim naquela poca embora meu sucesso tenha uma tendncia a ir e vir. Eu estava imaginando como vocs se sentem sobre coisas como o processo Seja-Faa-Tenha. ARTEN: Ns no estamos dizendo que voc no possa usar essas tcnicas, mas, quando falamos sobre abundncia, queremos dizer uma maneira de se unir a Deus para que possa ser naturalmente inspirado em relao ao que deveria ser, fazer e ter. Por que no esperamos por essa conversa e vemos se ela responde a toda as perguntas que voc tem sobre o sucesso e a abundncia? Acidentalmente, uma das coisas que os grandes msicos fazem praticar muito e, durante muito tempo. Duvido que voc encontre outro caminho alm desse. GARY: Sua idia est clara, mas ainda ajudaria algum a se sentir melhor sobre isso se a atitude subjacente for de j ser um grande msico. ARTEN: verdade. Mais alguma coisa? GARY: Sim, Arten. Pursah me deu um exemplo de perdo que a ajudou imensamente em sua ltima vida, mas voc no. Qual o jogo? Voc est deixando de cumprir sua obrigao sagrada comigo, sob o risco de incorrer na ira do Senhor, nosso Deus? ARTEN: No seja julgador. Eu aprendi aquela palavra em minha ltima vida. Claro que vou lhe dar um exemplo. Mas, uma das coisas que quero que voc saiba que, quando voc alcana a mestria, realmente entende a idia completa do mundo ser seu filme. Deixe-me perguntar, mesmo que j tenhamos mencionado isso antes quando voc est dormindo em sua cama e sonhando noite, ou, no seu caso, algumas vezes at mesmo antes de ir dormir e fechar seus olhos, voc v figuras mveis com som, no ? GARY: Sim, e, quando estou adormecido, meus sonhos podem parecer muito reais para mim, como acontece com vocs agora. 197

ARTEN: Tudo bem, mas a maioria das pessoas no pra para pensar e perguntar exatamente com o que esto vendo aquelas imagens, no ? Seus olhos esto fechados! Se seus olhos esto fechados, ento, certamente no pode ser com eles que voc est vendo aquilo. Esse um ponto importante. GARY: Tudo bem, vou lhe fazer essa concesso. Devo estar vendo com a minha mente. ARTEN: Sim, e voc j teve essa sensao antes, em sua vida acordado; voc disse que foi bem assustador. A verdade que, quando voc aparentemente est acordado, durante o dia, e est com os olhos abertos, no realmente mais com os olhos do corpo que voc est vendo do que quando voc est dormindo noite. sempre sua mente que est vendo. sempre sua mente que est ouvindo, sentindo e fazendo as coisas sobre as quais voc d crdito aos sentidos fsicos. No existe exceo a isso. O prprio corpo apenas uma parte da sua projeo. Quando voc atingir a mestria, vai saber que o filme que voc est assistindo totalmente projeo sua; no est vindo da mente de ningum mais, porque existe apenas uma mente. por isso que todos os julgamentos so tolos. Sim, a projeo que voc chama de universo est vindo de um nvel dividido, diferente daquele que voc est experimentando atualmente. por isso que vai parecer real se voc permitir. Nesse nvel, o corpo parece estar experimentando algo fora de si mesmo, mas, o que parece estar fora de voc meramente uma viso macroscpica que est sendo projetada por sua prpria mente, e sua experincia disso aqui meramente uma viso microscpica que est sendo projetada pela sua prpria mente! absolutamente verdadeiro dizer que apenas sua interpretao dela seu julgamento ou perdo a torna real ou irreal. Agora, conforme voc for se tornando aperfeioado na aplicao do perdo, sua dor e seu desconforto vo diminuir e, algumas vezes, desaparecer. Perceba que eu no disse que a causa aparente da dor e do desconforto vai desaparecer. Seria teoricamente possvel para um mestre morrer de cncer, ou ser assassinado como J, e no sentir a dor associada a esses eventos. Se sua dor acabou, e seu sofrimento tambm, ento, realmente importa se a causa ilusria da dor ainda parece estar l? O roteiro do ego GARY: Eu nunca pensei nisso. O mundo iria julgar a situao pelas nem sempre aparncias, mas seria possvel a um mestre no sofrer, no importando o muda quando voc quer. Mas que poderia parecer estar acontecendo, e at mesmo ficar bastante indifevoc pode rente em relao a isso. O mundo diria, Aquela pessoa morreu de cncer; acabar com todo que Ser iluminado!. Entretanto, isso poderia ter sido uma lio de perdo o sofrimento que foi aceita por aquela pessoa e assimilada com muito sucesso. proclamado pelo ARTEN: O que s mais uma razo pela qual voc nunca deveria se roteiro do ego. Esse o roteiro guiar pelas aparncias. Se no houver efeito, ou dor, ento, no existe caudo Esprito sa. No na verdade. Seja o que for que parea estar causando a dor uma Santo. circunstncia, relacionamento, ou ambos pode desaparecer ou no enquanto voc pratica o perdo. O roteiro do ego nem sempre parece mudar quando voc quer. Mas possvel acabar com todo sofrimento que proclamado pelo roteiro do ego e ter paz ao invs do medo. Esse o roteiro do Esprito Santo. Lembre-se, assim como voc escolhe os filmes a que vai assistir no cinema local, voc tambm escolhe esse filme que voc chama de sua vida, assim como a qualquer outro filme de vida que voc v assistir. sempre um caso de auto-predestinao. O filme da sua vida j foi filmado, Gary assim como as matins a que voc assiste. Voc sabe disso, ento, por que lutar contra esse fato? Lembre-se, ns no dissemos que voc no deveria ter 198

interesses pessoais. Voc no os teria, para incio de conversa, se eles no fossem parte do roteiro. Ento, sim, desenvolva suas habilidades. Negocie nos mercados se voc quiser, apenas como um exemplo. Use anlise tcnica. Fique entusiasmado quando perceber uma divergncia em seus indicadores tcnicos financeiros embora o simples mtodo de seguir as tendncias fosse mais esperto. Enquanto est fazendo coisas como essas, no se esquea de que os olhos do corpo no vem nada, e que voc est realmente apenas experienciando seu prprio filme. A propsito, no importa se voc gosta do final ou no, porque ele nunca termina realmente apenas comea de novo at no haver mais necessidade de mais incios ou finais. Quando chegar a hora, eles no sero nada alm da verdadeira alegria e o oposto aparente do Cu vai desaparecer. Outra coisa de que voc deveria se lembrar de no ser distrado pelos ensinamentos que podem servir a outros e ajud-los a se sentirem temporariamente melhor, mas no so parte do caminho que voc escolheu. Haver aqueles que lhe diro que, quando voc tem um problema, pessoa ou objeto com o qual lidar, voc pode dizer, Eu sou isso, e ele vai desaparecer. Tornar-se um com algo em sua projeo apenas a torna real para voc, e no vai desfazer a culpa em sua mente que voc no pode ver. Apenas o perdo verdadeiro pode fazer isso. Tambm haver aqueles que vo lhe dizer que observar e ficar ciente das suas emoes vai libert-lo das suas compulses, entretanto, ainda que voc tenha visto por si mesmo que observar seus sentimentos pode diminuir seu impacto, ainda no a mesma coisa que perdo-los. Apenas o perdo verdadeiro de seus relacionamentos, e, portanto, a cura da culpa inconsciente em sua mente, pode realmente libert-lo das suas compulses ou de qualquer outra coisa. Finalmente, voc pode ouvir aqueles que procuram o equilbrio: o equilbrio do corpo, mente e esprito, ou o equilbrio das foras duais como o yin e o yang, ou o equilbrio da prpria fora. Equilibrar iluses no perdo-las. Concentre-se no caminho que est destinado a voc. Outros iro seguir esse mesmo caminho durante vidas diferentes. No se esquea, o Curso algo muito novo. O rocknroll vinte anos mais velho do que o Curso! Seja grato que voc possa desempenhar ambos, e d a esse novo caminho espiritual uma chance de encontrar aqueles que ele est destinado a encontrar. Ningum sabe como perdoar no incio. necessrio tempo para aprender. As pessoas no sabem o que esto fazendo s suas prprias mentes quando julgam e condenam os outros. At mesmo ns, os prprios discpulos de J, no sabamos muito naquela poca. Ningum sabe. Entretanto, como J diz no Curso, em relao aos ensinamentos vindos do Novo Testamento, alguns dos quais se originaram com certos discpulos e foram usados por eles: Quando leres os ensinamentos dos Apstolos, lembra-te de que eu prprio lhes disse que havia muita coisa que iriam compreender mais tarde, porque no estavam totalmente prontos para me seguir naquela ocasio. (UCEM LT pg. 101) Espero que isso ajude a colocar um fim no mito de que os discpulos eram mestres ascensionados. Isso inclui Pursah e a mim mesmo. Algumas pessoas podem no querer ouvir isso hoje, mas todos os discpulos tiveram que atravessar pelo menos mais vinte vidas, e tiveram mais lies a aprender antes de atingirem sua iluminao. Entretanto, ns com certeza realmente aprendemos muito com J naquela vida, porque no podamos evitar ficarmos ligados sua crena em um Grande Mandamento do Deus de Israel: O Senhor nosso Deus, o Senhor um, e vs deveis Amar vosso Deus com todo vosso corao, com 199

toda vossa alma e com toda vossa vontade. J tinha o tipo de humildade que dizia, Deus, eu quero apenas voc. Quantas pessoas esto prontas para dizer isso e ter essa inteno? Voc est pronto para chegar ao fim do jogo? Durante minha vida final, eu tinha por volta de sessenta anos quando encontrei Pursah. Aquela seria a vida final para ns dois. O marido dela tinha falecido fazia alguns anos, e minha esposa tinha feito sua transio tambm. Pursah e eu reconhecemos rapidamente que pertencamos um ao outro. No apenas ns tnhamos o Curso e nossa compreenso pessoal sobre ele em comum, mas sentamos que j nos conhecamos de outras vidas. Na verdade, ramos capazes de ajudar um ao outro a se lembrar de muitos acontecimentos de encarnaes anteriores. Ns vivemos juntos naquela ltima vida, mas no nos casamos. Essa era a nossa maneira de honrar nossos esposos e ainda ter um ao outro ao mesmo tempo. GARY: Seu cafajeste! ARTEN: Ns no vamos lhe dar detalhes pessoais, nem esperamos que voc revele detalhes ntimos sobre sua vida. Algumas coisas so mais bem perdoadas em privado. Pursah e eu tnhamos mais ou menos a mesma idade, e eu vou lhe dizer o que era nico sobre nosso relacionamento: ns nos amvamos muito, mas entregamos um ao outro ao Esprito Santo. No fazamos exigncias ou pedidos de sacrifcio. Assim como o mundo confunde dor com prazer, ele tambm confunde sacrifcio com amor. Entretanto, o que o sacrifcio, em ltima analisa, exceto um pedido pela dor? isso o que voc realmente quer para seus seres amados? Seus amores especiais so simplesmente dolos nos quais voc busca conseguir o que sente estar faltando em si mesmo. O romance uma tentativa v de preencher um vazio imaginrio um buraco que realmente no existe, mas que voc experimenta como um resultado da separao. Esse senso de falta s pode realmente ser curado pela Expiao e pela salvao, levando voc completude de sua unicidade com Deus. Pursah e eu ramos afortunados o suficiente para termos aprendido isso quando nos encontramos. Ns no exigamos o preenchimento das barganhas do amor especial. Ns deixamos cada um ser da maneira que era, e ramos livres para amar um ao outro sem exigncias, mas como uma expresso de nossa unicidade como Cristos e com Deus. Pursah tornou-se iluminada antes do que eu. Ns estivemos juntos durante oito anos antes de sabermos que aquilo tinha acontecido. No existe uma explicao sobre como isso era que possa fazer justia experincia dela; ns apenas sabamos disso. Eu no me preocupei com o fato de que ela estava um pouco minha frente, porque sabia que estvamos no mesmo caminho e totalmente no mesmo nvel. A dcada seguinte foi maravilhosa. GARY: Isso timo, mas qual foi sua lio de perdo que voc ficou de me contar? Espere um segundo, vou demonstrar um pouco de pacincia infinita, e talvez voc me d alguns resultados imediatos. ARTEN: Bom. realmente muito simples. Isso nem sempre um conhecimento instantneo, Gary. O que aconteceu foi que Pursah deixou seu corpo para trs. Ela fez sua transio sem mim, e eu fui deixado aparentemente sozinho para viver os poucos ltimos anos da minha vida sem ela. Essa foi uma grande lio de perdo para mim e, conforme a venci, a ltima de que precisei antes da minha prpria iluminao. Depois de alguns anos, eu me lembrei de Quem eu era, e recuperei totalmente minha memria de Deus. Aquela lio final me ajudou a aprender de uma vez por todas a falta de significado do corpo. Pursah no vinha se sentindo bem alguns anos antes de seu corpo parar de funcionar, mas ela explicou para mim que no importava se o corpo estava saudvel ou no. 200

Ele no voc. Como isso pode importar a no ser que ele seja voc? A sade e a doena tambm so dois lados da mesma moeda ilusria. Nenhum deles verdadeiro, e Pursah sabia disso. Ela sabia que seu corpo estava morrendo, mas, ao invs de permitir que o ego tomasse conta, havia apenas paz. Parte do meu trabalho era entender que o fato dela desistir do seu corpo no significava que ela no estava comigo. Eu sentia que ela estava comigo, e estava ciente da sua presena muitas vezes durante aqueles ltimos poucos anos. Eu pensava sobre algo que ela costumava me dizer, No seja julgador, e era como se ela ainda estivesse l. Eu perdoei o mundo, ainda que eu pensasse que j o tinha feito, e logo fui capaz de deixar meu corpo de lado e me tornar um com Pursah, Cristo e Deus. Eu no poderia ter chegado quele ponto sem muitos, muitos anos de prtica do perdo verdadeiro. Ento, eu lhe dou esse humilde conselho sobre todos os seus relacionamentos nesse mundo, sejam eles baseados no amor especial ou no dio pessoal: por que voc no para de se preocupar com o fato das pessoas amarem voc ou no, e apenas as ama? Ento, no importar o que elas pensem sobre voc. Voc pode apenas ser amor. to simples! E, adivinhe s, no final, isso vai determinar como voc se sente sobre si mesmo! GARY: No sei se posso lidar com isso. Acho que tenho medo da alegria. Voc pode me dar um breve resumo da sua atitude ao praticar o perdo verdadeiro, como Pursah fez? ARTEN: Claro. Tudo veio do Curso; voc sempre pode encontrar isso resumido na Introduo. o seu estudo contnuo e uma aplicao diligente disso que lhe d uma compreenso avanada e torna tudo real para voc. Isso est muito de acordo com o processo de pensamento do perdo que Pursah lhe passou h dezesseis meses. Se eu criei esse mundo, ento significa que no h ningum l fora. Eu fui aquele que conjurou todas aquelas pessoas que eu estava vendo como a causa do problema. Nada irreal existe, lembra? Eu realmente podia entender que no havia nada a temer e, ento, neguei a habilidade de qualquer coisa que no viesse de Deus me afetar. Eu pude perdoar meus irmos ou irms, e a mim mesmo simultaneamente. Ento, pude experimentar mais e mais que minha casa estava construda sobre a rocha. Como estou certo de que voc se lembra, nada real pode ser ameaado. As idias todas se encaixam, e levam paz de Deus. GARY: Mais uma vez, simples, mas no fcil. Especialmente quando a merda cai no ventilador. ARTEN: Quando mais voc praticar, mais vai comear a ver a merda vindo atravs do ventilador como uma oportunidade. Voc est entendendo isso; sua persistncia interessante. Continue. GARY: Eu posso trabalhar nisso. Acho que muito legal que voc e Pursah tivessem se conhecido como Tom e Tadeu, e, depois tambm tenham passado a parte final de sua ltima vida juntos. Isso realmente interessante. ARTEN: Ah, existem algumas coisas muito interessantes para descobrir, Gary como voc ver por si mesmo. PURSAH: Agora, est na hora de pegarmos a estrada falando metaforicamente, claro. No por acaso que ns o estejamos visitando nessa data em alguns anos. No apenas esse dia est relacionado a mim como So Tom, o que eu vou deixar que voc compreenda em algum momento se puder, mas isso nos d uma chance de fazer um pequeno feriado e nos juntar a voc e encoraj-lo a tirar vantagem das suas lies de perdo no ano que est chegando. NOTA: Eu finalmente descobri que o dia 21 de dezembro a data da festa religiosa por So Tom, embora na igreja sria, onde ele tambm reverenciado, seja em 3 de julho. 201

Ns gostaramos que voc se unisse em sua mente com todas as pessoas do mundo nessa poca do ano. No importa qual feriado elas celebrem, ou se admiram J ou Judah Maccabee. GARY: Quem? PURSAH: Procure, mas talvez tenha que olhar no Hanukkah. Voc vai aprender algo sobre aquele feriado tambm. GARY: Eu acabei de encontrar sobre Kwanzaa, ento, tambm posso fazer disso algo internacional. PURSAH: Todos celebram essa poca do ano. Se eles pudessem trazer sua paz para o novo ano, ento, isso realmente seria algo. O Natal, Hanukkah, Kwanzaa, Ramadan, Gita Jayanthi todos so smbolos do conhecimento de algo maior do que o reino individual. GARY: Gita Jayanthi a celebrao do Bhagavad-Gita? PURSAH: Sim. GARY: E o festival Wicca da poca de Natal? ARTEN: Pagos no contam. Brincadeira! Essa uma grande poca do ano para todos. Como voc sabe, a igreja tirou a poca do feriado de Natal de um festival pago. interessante o que as pessoas fazem quando pensam que esto em uma competio. GARY: Voc quer dizer que J no nasceu em 25 de dezembro em uma manjedoura? PURSAH: Continuando, essa uma poca de paz e renovao. Como o Curso ensina: Est em teu poder tornar santa essa estao, pois est em teu poder fazer com que o tempo de Cristo seja agora. possvel fazer isso tudo imediatamente, pois no existe seno um deslocamento de percepo que necessrio, j que cometeste apenas um equvoco. (UCEM LT pg. 344) O lar onde o corao est, Gary. Se o seu corao estiver em Deus, ento, voc j est em casa. Renuncie ao mundo, no fisicamente, mas mentalmente. Esse mundo, em que pareces viver, no a tua casa. E, em algum lugar da tua mente, tens o conhecimento de que isso verdadeiro. (UCEM LE pg. 356) Essa atitude vai tornar dez vezes mais fcil para voc perdoar. Da prxima vez que aquilo cair no ventilador, meu amigo, lembre-se de Deus e perdoe pois, se voc perdoar, ento vai se lembrar de Deus. Deus ama Seu Filho. Pede-Lhe agora que Ele te d os meios pelos quais esse mundo desaparecer; primeiro vir a viso e apenas um instante mais tarde o conhecimento. (UCEM LE pg. 338) Perdoe seu mundo. Libere cada iluso igualmente, pois elas so igualmente irreais. Como J o aconselha em seu Curso: Faze com que esse ano seja diferente fazendo com que tudo seja o mesmo. (UCEM
LT pg. 349)

ARTEN: Amor e perdo; o que J significa sempre. Feliz feriado, Gary. Perdoe seus irmos e irms, pois vocs so um e, assim, vocs se tornam completos outra vez. 202

... Agora ele redimido. E, ao ver as portas do Cu abrirem-se diante dele, entrar e desaparecer no Corao de Deus. (UCEM LE pg. 503)

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Curando os Doentes ( /08/1996)


A aceitao da doena como uma deciso da mente, com um propsito para o qual ela quer usar o corpo, a base da cura. E isso assim para a cura em todas as formas. (UCEM MP pg. 19)

Eu passei a me interessar por cura espiritual, e, durante os prximos poucos meses, estudei o que o Curso tinha a dizer sobre isso. Um Curso em Milagres no usa o termo cura espiritual porque ele fala que toda doena e cura so feitas pela mente. O termo em si vlido porque pode se referir quilo com que a mente escolhe se identificar. Eu no sentia que a cura espiritual era um dos meus dons particulares, e no tinha inteno especfica de tentar curar a doena. Entretanto, o assunto ainda me fascina, e eu sabia que iria querer conversar sobre isso com meus professores quando eles voltassem. Ento, em um dia de agosto, quente e com brisa, no Maine, eles apareceram mais uma vez na minha sala de estar. Ri alegremente quando os vi. ARTEN: Ns vamos fazer um breve passeio. Ns fizemos alguns pequenos truques sobre o tempo com voc durante nossa segunda visita. Hoje, vamos nos divertir um pouco com o espao. Voc est pronto? GARY: Pronto para o que? NOTA: Naquele mesmo instante, fiquei chocado em ver que estava em um lugar completamente diferente da minha sala de estar. Ao invs de estar sentado na minha poltrona, eu agora estava sentado em alguns degraus de cimento em frente a um prdio. Reconheci imediatamente que estavam em Portland, na costa do mar, a trinta milhas da minha casa. Eu tinha passeado muitas vezes com Karen naquela cidade nos ltimos anos. Arten e Pursah estavam sentados um de cada lado de mim. Eles levantaram e me fizeram segui-los. ARTEN: Bem enlouquecedor para uma primeira vez, no ? GARY: Vocs devem estar brincando comigo. Ns estamos mesmo aqui? Quero dizer, com certeza parece real. ARTEN: Existe uma citao do Curso que ns j parafraseamos: Viajas apenas em sonhos, enquanto ests a salvo em casa (UCEM LT pg. 273). Bem, isso verdadeiro para todas as suas viagens. Todas elas so uma projeo da mente, assim como tudo o mais. tudo um sonho, e aquele corpo com o qual voc geralmente parece viajar no mais real do que essa pequena cidade histrica. NOTA: Ns andamos um pouco, o que ajudou a me ajustar surpresa dessa experincia sbita, incrvel, do transporte da mente. Ento, Pursah comeou a conversar novamente. 204

PURSAH: Na verdade, ns no viemos aqui para falar sobre tempo ou espao. Ns sabemos o que voc quer discutir conosco hoje. Existe uma conexo interessante entre nossa localizao atual e o assunto da cura. Nessa mesma rua, em 1863, uma mulher sofredora cujo nome estava para se tornar Mary Baker Eddy, foi carregada para cima por alguns lances de escadas, para seu quarto de hotel. Mary tinha uma doena terrvel na coluna vertebral, e havia estado doente pela maior parte da sua vida. Ela veio a Portland porque ouviu falar algo, atravs de notcias espirituais, sobre um cavalheiro chamado Phineas Quimby, um pioneiro da mente, brilhante, mas obscuro. A combinao de perguntas investigatrias e hipnose que Quimby estava usando no era diferente do mtodo catrtico usado depois por Sigmund Freud e seu parceiro, Josef Breuer, antes de Freud continuar por conta prpria e desenvolver o mtodo da livre associao, que foi o incio da psicanlise. Quimby mudou a atitude de Mary, abrindo seus olhos para o fato de que todas as doenas so da mente, e no tm nada a ver com o corpo. Infelizmente para Mary, Phineas estava perto do final da programao daquela encarnao e logo faleceu. Ela, ento, teve uma recada, mas as sementes estavam plantadas. Mais tarde, ela se tornou a fundadora da Cincia Crist. Ela tambm percebeu que a doena no tem nada a ver com Deus. Uma de suas citaes favoritas da Bblia era, A mesma fonte no pode trazer tanto gua doce quanto amarga. Em outras palavras, apenas o bem pode vir de Deus, e tudo o mais sua prpria criao embora, ao contrrio do mito popular, essa criao realmente no seja feita nesse nvel. Voc no Vamos acrescentar outra sugesto ao fato de que sua vida auto-deescolhe o cncer terminada. A doena no pessoal. Voc pode achar difcil de acreditar, nesse nvel mais mas a doena no feita por voc nesse nvel. Essa apenas outra razo do que um beb pela qual ningum deveria se sentir mal se ficar doente. Voc no escolhe escolhe ser deformado. A o cncer nesse nvel mais do que um beb escolhe ser deformado. A doena foi criada por sua mente em um nvel mais amplo, e est sendo encena- doena foi criada por sua mente da aqui de maneira pr-determinada. Voc pode entrar em contato com em um nvel mais seu poder de escolher e, portanto, tem uma influncia enorme sobre se vai amplo. sentir dor ou no, e, algumas vezes, se vai reduzir ou eliminar seus sintomas fsicos. Eu digo algumas vezes, porque, a menos que voc seja um mestre, nem sempre vai ser bem sucedido, e, se for bem sucedido, no quer dizer necessariamente que seja um mestre. Alm disso, a mudana na sua mente e seu resultado sobre a maneira como voc se sente que a coisa mais importante. S de brincadeira, tambm vamos falar um pouco sobre o efeito que voc pode ter sobre os outros, mas primeiro vamos voltar para sua casa. NOTA: Ns estvamos l em um instante, e minha mente estava zumbindo. PURSAH: Voc est bem? GARY: Sim! Isso foi incrvel! Essa a viagem mais louca que eu j fiz, e foi instantnea. PURSAH: Voc ter muito tempo para pensar sobre isso. Cada localizao de tempo e espao que voc tem projetada pela mente que est fora do tempo e do espao. possvel entrar em contato com essa mente. A melhor maneira de fazer isso eliminar as barreiras que bloqueiam sua conscincia. Todos os aspectos da cura contribuem para remover essas barreiras. Ento, hoje, vamos falar sobre doena e cura. ARTEN: Lembre-se de que vamos falar sobre nveis aqui. No estamos dizendo que voc no responsvel por sua experincia, ou que no escolheu o roteiro em outro nvel. 205

Estamos dizendo que voc tem que entrar em contato com seu poder para escolher de onde atualmente pensa que est. Isso tambm verdade quando voc est curando outros. Voc nunca se une com seus corpos, e nunca pede ao Esprito Santo para curar o corpo. O corpo, doente ou saudvel, apenas um sonho. Como o Curso ensina em relao a todos os aspectos de se unir com o sonhador do sonho: ... Escolhe outra vez o que queres que ele seja, lembrando-te de que cada escolha que fazes estabelece a tua prpria identidade assim como tu a vers e acreditars que s. (UCEM LT pgs. 719/720) Agora, vou lhe dar a regra nmero um de todos os tempos para chegar cura espiritual: Isso no tem nada a ver com o paciente. Toda cura resultado de algum tipo de perdo, e todo perdo leva auto-cura. GARY: Ento, quando chego a curar os doentes, na verdade, estou perdoando meu prprio sonho, e perdoando a mim mesmo por sonh-lo. ARTEN: Sim. Como o suplemento sobre Psicoterapia coloca enquanto est falando sobre como o Curso v a cura na psicoterapia: ... O processo que acontece nesse relacionamento , de fato, aquele no qual o terapeuta diz, no seu corao, ao paciente que todos os seus pecados foram perdoados, junto com os seus prprios. Qual poderia ser a diferena entre cura e perdo? (Psicoterapia pg. 32) GARY: Certo. Ento, quando J disse ao homem paralisado, no Livro de Marcos, Seus pecados esto perdoados, e o cara levantou e andou, J estava demonstrando que a cura e o perdo so o mesmo. claro que as pessoas ficaram embasbacadas e entenderam que J estava fazendo algo que apenas Deus deveria ser capaz de fazer, isto , perdoar os pecados de algum. Eles no entenderam o ponto. ARTEN: Muito bom. GARY: Ento, eu deveria ver a doena de outra pessoa como meu prprio pedido de ajuda? ARTEN: Sim. Voc tem a chance de ser curado em sua mente ao perdoar aquela pessoa. GARY: Parece um pouco egosta usar as dificuldades de outra pessoa como uma maneira de eu ir para casa. ARTEN: Pode parecer egosta, mas realmente altrusta. GARY: O que voc quer dizer com isso? ARTEN: No final das contas, o perdo est dizendo que nem voc nem a pessoa que parece estar doente realmente existem separadamente de Deus. Portanto, vocs dois esto livres. Alm disso, essa a nica maneira de voc ser livre! Est tudo certo em querer a liberdade, e a sada ver vocs dois como inocentes. GARY: Voc poderia dizer que um grande curador espiritual, como Joel Goldsmith, por exemplo, precisa ter entrado em contato com a idia de que aquelas pessoas pensam que so culpadas ou sem valor de alguma forma, e que a maneira de curar atravs do perdo. ARTEN: Sim. Todos os curadores espirituais podem no articular isso do mesmo modo, mas a santidade que vem do amor incondicional e do perdo essencial. Em alguns casos, 206

isso dispara algo na mente inconsciente do paciente um reconhecimento de que ele realmente inocente e foi perdoado por Deus. Obviamente, a mente do curador est sendo curada simultaneamente porque existe na verdade apenas uma mente. No existe paciente. No na realidade. O sonho no est sendo sonhado por outra pessoa, lembra-se? GARY: Ah, sim. ARTEN: A propsito, J realmente curou aquele homem, como foi descrito em Marcos. Depois de dizer, Seus pecados esto perdoados, ele tambm disse, que voc saiba que o Filho do homem tem autoridade na Terra para perdoar pecados. Ele no quis dizer que apenas ele tinha essa autoridade, ele quis dizer que voc tambm tem. Voc no parece ser um Filho do homem neste nvel? Entretanto, voc realmente Cristo. claro que, na realidade, no existe algo como pecado, e J no perdoou os pecados para torn-los reais. Sua atitude era a de que todos no sonho so igualmente inocentes, porque apenas um sonho. GARY: Por que ele apenas no disse que no existe algo como o pecado, pois ele no real? PURSAH: Voc tinha que estar l. As pessoas s podiam agentar algumas blasfmias em um dia. Ele tinha que conduzi-las gradualmente, falando com elas de uma maneira que elas pudessem aceitar, ou pelo menos ter algum tipo de aceitao. Ele me contou em particular, sobre todo aquele jogo ser s um sonho, o que eu achei assustador. Como eu j lhe disse, falar certas coisas em pblico naquela poca teria me levado rapidamente morte do meu corpo. J j estava sendo acusado de blasfmia do jeito que estava! ARTEN: Eu no estava brincando com voc durante nossa primeira visita quando disse que existem muito mais vantagens em ser um estudante de J hoje do que era naquela poca. Voc no sabe o quanto tem sorte. Voc j conhece muito mais sobre o sistema de pensamento dele, o sistema de pensamento do Esprito Santo, do que ns naquela poca, voc deveria ser muito grato. GARY: Eu sou. Apenas me esqueo de vez em quando. ARTEN: Ns no vamos falar tudo o que poderamos sobre a cura espiritual. Seria muito fcil escrever um livro inteiro s sobre esse assunto. Vamos citar algumas coisas bsicas, e depois voc pode ir em frente sozinho. Mais cedo ou mais tarde, isso sempre acaba em algum tipo de perdo e no quanto voc quer faz-lo. Quanto voc quer aceitar que tudo isso o seu sonho? Quanto voc est disposto a liberar seu sonho e escolher Deus? Voc sabe que J faz um pequeno truque com voc no Curso. Na maior parte do tempo, ele diz que preciso um pouco de boa vontade, mas isso no para os estudantes avanados. No Manual dos Professores, ele diz que preciso uma vontade abundante. GARY: A velha histria de agradar com uma mo e bater com a outra, hein? ARTEN: O que for preciso para fazer um cara preguioso como voc continuar andando. Brincadeira! GARY: Isso, continue assim, Arten. Eu poderia escrever algumas coisas nada lisonjeiras a seu respeito, voc sabe. ARTEN: Estou contrito, com a minha cabea abaixada, em silenciosa humildade. GARY: Assim melhor. PURSAH: Existem certas coisas que voc tem que entender quando for fazer a cura espiritual, em um paciente ou em voc mesmo. Ns dissemos que isso no tem nada a ver com o paciente. Agora, aqui est a segunda maior regra de todos os tempos para a cura espiritual: A dor no um processo fsico. Ela um processo mental. 207

Ns falamos rapidamente sobre Georg que escrito sem um e no final Groddeck. Ele entendeu o que acabei de lhe dizer. Na verdade ele costumava perguntar a alguns de seus pacientes qual eles achavam que era o propsito da sua doena! Por que ele faria a algum que estava com dor uma pergunta to irritante? simples. Ele estava mudando imediatamente a mente deles do efeito para a causa. Ele sabia que o It, como ele o chamava, que era aproximadamente o equivalente ao termo ego do Curso, tinha criado o corpo e o estava usando para seus prprios propsitos. O ato de questionar os pacientes estava destinado a lev-los a desistirem de suas idias sobre serem vtimas e examinarem sua prpria deciso feita em um nvel mais elevado, embora ele no lhes dissesse isso de estarem doentes. Algumas vezes, quando eles pensavam sobre sua dor como uma deciso da sua prpria mente, ao invs de uma funo corporal eles ficavam bem. claro, nada funciona no nvel da forma o tempo todo. Se fosse assim, o universo seria previsvel. O ego muito complexo e altamente individualizado. Eu lhe asseguro que o universo no poderia ser de outra forma. E ainda, os princpios da cura, como eram conhecidos em uma extenso limitada por Groddeck, e muito mais totalmente articulados no Curso, so confiveis. A cura requer uma mudana na percepo, e como o Curso pergunta e responde para voc: Qual o requisito nico para essa mudana na percepo? Simplesmente isso: o reconhecimento de que a doena da mente e no tem nada a ver com o corpo. O que custa esse reconhecimento? Custa todo o mundo que vs, pois nunca mais o mundo vai parecer reinar sobre a mente. (UCEM MP pg. 19) GARY: Ns conversamos sobre a idia de que a mente sem culpa no pode sofrer, mas parece que voc est dizendo que at as pessoas que ainda tm alguma culpa em suas mentes podem controlar sua dor e, algumas vezes ficarem bem. PURSAH: Sim. Uma mente completamente sem culpa nunca sofre dor, embora ela possa escolher quantas lies quer ensinar. possvel s pessoas que no so mestres aliviarem sua dor e fazerem inmeras coisas admirveis com suas mentes durante o caminho para se tornarem mestres. Como diz J na mesma seo do Manual sobre um paciente de um curador espiritual, ou a esse respeito qualquer tipo de paciente: ... Quem o mdico? Apenas a mente do prprio doente. O resultado aquele que ele decidir. Aparentemente, agentes especiais trabalham nele, mas no fazem seno dar forma sua prpria escolha. Ele os escolhe de modo a dar forma tangvel a seus desejos. (ibidem) Uma vez que o paciente ou o curador aceite o perdo do Esprito Santo ento, est ser sua atitude: ... O mundo no faz nada com ele. Ele apenas imaginava que fazia. Nem ele faz nada com o mundo, pois estava equivocado em relao ao que ele . A est a liberao de ambas, culpa e doena, posto que so uma s. (ibidem) GARY: Est uma variao avanada do perdo, mas ainda o mesmo. PURSAH: Exatamente, estudante legal. Dentro desta mudana na percepo para o perdo repousa sua prpria liberdade, assim como a de seus irmos e irms, pois como o Curso elabora: 208

... O que contemplas como doena e dor, como fraqueza, sofrimento e perdo, no seno a tentao de perceber a ti mesmo como sendo indefeso e estando no inferno. (UCEM LT pg. 719) Como J continua dizendo, existe uma recompensa incomensurvel, para aqueles que se recusam a aceitar as imagens que vem, e, ao invs disso, aceitam o perdo e a cura do Esprito Santo. ... Um milagre veio para curar o Filho de Deus e fechar a porta aos seus sonhos de fraqueza, abrindo o caminho para a sua salvao e liberao. (ibidem) Quem est sendo curado, o paciente ou o curador? Aquele que perdoa ou aquele que perdoado? A resposta ambos, pois eles so um. Voc pode adquirir o habito de sempre ter uma atitude de perdo. ...E, assim, os milagres so to naturais quanto o medo e a agonia pareciam ser, antes que a escolha pela santidade fosse feita. Pois nesta escolha as falsas distines desaparecem, as alternativas ilusrias so postas de lado e no se deixa nada para interferir com a verdade. (ibidem) GARY: Ento, se voc for um mestre como J, no tem que ser curado, mas ainda pode agir como um lembrete para a mente da pessoa que voc est curando de que ela realmente Cristo e inocente e qualquer professor de Deus pode cumprir essa funo e tambm, ser curado pelo Esprito Santo. Chegar o dia em que voc ser como J e ser como uma luz da verdade. De qualquer forma, voc representa a verdade para a mente inconsciente dos outros. PURSAH: verdade. O Curso diz, sobre os pacientes que so vistos pelos curadores que tm a mente certa, O professor de Deus vem a eles para representar uma outra escolha, aquela que haviam esquecido. A simples presena de um professor de Deus um lembrete. (UCEM
MP pg. 20)

ARTEN: Lembre-se as palavras no so importantes, o que conta a atitude. Eu costumava pensar quando olhava para um paciente, voc Cristo, puro e inocente. Ns estamos perdoados agora. Voc vai sentir o que for certo para voc depois de pedir a orientao do Esprito Santo. Lembre-se de que qualquer forma de doena apenas um ensaio geral para a morte; o Curso diz isso dos curadores de Deus: ... Com muita gentileza apelam para os seus irmos pra que se afastem da morte: Contempla tu, Filho de Deus, o que a Vida pode te oferecer. Escolherias a doena em lugar disso?. (ibidem) GARY: Essa citao sobre como agentes externos parecem estar influindo sobre ele, me lembra do que o Curso chama de mgica, ou de usar iluses como soluo para os problemas, incluindo a doena, ao invs de usar sua mente certa. Realmente no existe 209

nada errado com isso. Na verdade, isso pode ajudar as pessoas a aceitarem a cura sem medo. ARTEN: Muito importante, Gary, ter a mente certa no significa necessariamente jogar fora seus remdios ou se recusar a procurar o mdico ou terapeuta. Esse tem sido um erro de muitos cientistas cristos. Eles criaram um sistema de comportamento a partir daquilo que se supe ser um exerccio de poder da mente. Se tomar um determinado remdio o fizer se sentir melhor, porque sua mente inconsciente acha isso aceitvel. Em outras palavras, voc pode aceitar esse remdio em particular sem medo. Se tomar um Isso verdadeiro a respeito de qualquer coisa que parea funcionar, determinado ainda que tudo, exceto a salvao, s funcione temporariamente. Na remdio o fizer se maior parte dos casos, melhor permitir ao paciente, e a voc mesmo sentir melhor, nesse aspecto, a usar uma combinao de uma cura da mente certa e de porque sua mente alguma forma de mgica seja partir da indstria de cura tradicional, inconsciente acha isso aceitvel. ou outras formas de cuidados de sade. Dessa forma, a mente pode Voc pode aceitar aceitar a melhora sem o medo que acompanharia uma cura sbita e exesse remdio em pontnea. Quando existe uma cura desse tipo, todo o sistema de crenas particular sem medo. inconsciente do paciente pode ser questionado. Algumas pessoas conseguem lidar com isso, e outras no. Ocasionalmente, isso dispara um grande medo da parte do ego. No olhe com m vontade para os diversos mtodos de cura das pessoas, e no deprecie ningum por us-los. Em muitos casos, eles ainda so uma parte necessria da cura, em termos da mente ser capaz de enfrent-la. Apenas use a cura da mente certa ao mesmo tempo, porque a prtica leva perfeio. Enquanto estiver praticando, lembre-se de que a mgica do mundo no m. Isso iria torn-la real. Como o Curso lhe diz: ... Quando toda mgica reconhecida como meramente nada, o professor de Deus alcanou o estado mais avanado. (UCEM MP pg. 44) GARY: Ao mesmo tempo, enquanto um professor avanado de Deus no iria condenar os remdios ilusrios, ele tambm saberia que o que o Curso diz verdadeiro: Pode-se dizer que s a salvao cura. (UCEM LE L 140 pg. 283) ARTEN: Exatamente. Essa uma lio importante do Livro de Exerccios. O Curso tambm diz, na mesma lio: ... A Expiao no cura os doentes, pois isso no uma cura. Ela retira a culpa, que faz com que a doena seja possvel. E isso , de fato, a cura. (Ibidem) Essas duas ltimas afirmaes, mais as prximas duas so como a pedra angular de toda a atitude de J sobre a cura. ... Sendo s, a mente cura o corpo porque ela foi curada. A mente s no pode conceber a enfermidade porque no pode conceber ataque a qualquer pessoa ou qualquer coisa. (UCEM LT pg. 90) Ele continua, dizendo, 210

... O ego acredita que punindo-se vai atenuar a punio de Deus. Entretanto, mesmo nisso ele arrogante. Atribui a Deus uma inteno de punir e ento toma essa inteno como sua prpria prerrogativa. (UCEM LT pg. 90) GARY: Muito claro, cara. Uma coisa de que eu tenho que me lembrar que eu no deveria me unir ao corpo deles porque eu no sou um com o corpo. Ao invs disso, eu deveria me unir a eles atravs do Esprito Santo e ter a mente nica. ARTEN: Excelente. Aqui est outra citao do Curso; uma das que apreende esse princpio: ... As vossas mentes no so separadas e Deus tem apenas um canal para a cura, porque Ele tem apenas um Filho. O elo remanescente de comunicao entre Deus e todas as Suas crianas as une e une-as a Ele. (UCEM LT pgs. 195/196) E esse elo de comunicao ? GARY: O Esprito Santo. Que bom que eu sabia, hein? Eu teria sido reprovado. ARTEN: Felizmente, voc no pode ser reprovado no Curso. O pior que pode acontecer voc ficar aqui, ou assim parecer. GARY: Algumas pessoas no pensariam que isso uma coisa ruim... ARTEN: Ns j falamos sobre isso. Vai chegar o tempo em que elas vo querer sair no sentido positivo do mundo. PURSAH: Esses so os princpios bsicos, companheiro direto da boca do Curso. A verdade a verdade, mas seu estilo de cura ser o seu prprio. Nunca se esquea, toda cura espiritual, no fsica. Um Curso em Milagres sempre feito no nvel da mente, com alguma forma de perdo sempre sendo a ferramenta do Esprito Santo. O que voc faz ter pensamentos da mente certa com o paciente ou at consigo mesmo, se voc for aquele que est ferido, e, algumas vezes, os sintomas vo desaparecer. Voc pode se tornar cada vez melhor em fazer a dor desaparecer. Agora, aqui est a maior regra de todas, e talvez seja difcil de acreditar, entretanto, absolutamente verdadeira, quando se chega cura espiritual: No final das contas, o prprio universo um sintoma que vai desaparecer. GARY: Vocs, caras, so to fantsticos! Eu j estive na Igreja Unity, mas at eles so conservadores em comparao a vocs. PURSAH: Sim. Charles e Miyrtle Fillmore so pessoas maravilhosas. Eles foram influenciados de alguma forma por Mary Baker Eddy, e seu amor por J e sua lealdade aos aspectos mais amorosos e misericordiosos do cristianismo so bvios. Ainda assim, eles tornaram cada clula do corpo real. Embora o Curso sempre tenha encontrado simpatizantes entre os fiis da igreja Unity, e as pessoas obviamente possam fazer as duas coisas ao mesmo tempo, as duas ainda no poderiam ser confundidas como a mesma. GARY: Voc sabe, parece que as pessoas sempre estiveram alertas sobre a luta do bem contra o mal, e isso a tornou real. PURSAH: Certo. As pessoas sempre fazem coisas, grandes e pequenas, que elas sabem que vo mago-las. Por que voc sempre come aquelas barras de chocolate no cinema, mesmo sabendo que vo provocar espinhas? GARY: Porque um homem tem que fazer o que tem que fazer. PURSAH: Voc to macho-man. 211

GARY: Essa no aquela linguagem antiga de gays e lsbicas? PURSAH: Sim. Voc no tem nada contra gays e lsbicas, tem? GARY: No. A maioria dos meus parentes de gays e lsbicas. Estou brincando; s alguns deles. ARTEN: Sem querer interromper essas rplicas espirituosas, mas voc deveria tentar comer as barras de chocolate sem culpa. Ento, no nasceriam espinhas. Agora, est na hora de irmos embora. Quaisquer perguntas rpidas, timo estudante? GARY: Claro. Eu poderia curar to bem as pessoas com a minha mente no Hava quanto aqui, certo? PURSAH: Sim. Acredito que na ltima vez em que consultamos os orculos, havia pessoas no Hava. Mais budistas do que cristos propsito, e, claro, hunas. GARY: No de se espantar que a maioria das pessoas l seja melhor do que as pessoas no continente. Enquanto estamos falando sobre cura, toda essa discusso reala a idia de que tudo provocado pela mente no apenas a doena, mas tambm as curas milagrosas. ARTEN: Sim. Todas as coisas, aparentemente boas e ms, das curas milagrosas AIDS, anorexia, combusto humana espontnea, stigmata, so feitas pela mente. Cada doena que voc conhece, e cada uma que vir, feita pela mente. O que uma bactria alm de projeo? O que o transtorno bipolar alm de uma forma de dualidade, proclamando que a separao real? GARY: A epidemia de AIDS apenas uma forma nova da mesma coisa antiga, ento. ARTEN: Se no fosse a AIDS seria alguma outra coisa. No sculo 14, a peste negra matou mais de quarenta milhes de pessoas. O nmero de pessoas mortas pela AIDS no nada comparado a um percentual da populao, embora as mortes pela AIDS um dia vo ultrapassar a marca dos quarenta milhes. Uma vez que a mente cria todas as doenas, o que acontece que, quando uma doena erradicada, ela simplesmente cria outra. Isso d a iluso de progresso e de esperana, enquanto mascara o fato de que as pessoas tm mais mortes horrveis do que nunca por causa de doenas. GARY: E os estudos mostrando que, quando as pessoas rezam por algum que est doente ou sendo operado, a pessoa parece conseguir um resultado melhor? ARTEN: Uma vez que as mentes so unidas, as oraes podem ajudar temporariamente mas, elas no so a cura em si mesmas. Apenas o perdo verdadeiro pode remover a culpa inconsciente da mente. Se voc pensar sobre as coisas que o Curso diz sobre a cura, ver que elas so realmente o perdo sendo aplicado doena. GARY: Eu tive aquele sonho na outra noite, que foi realmente muito claro, e percebi que no tinha nenhum medo em absoluto no sonho, medo de nenhum tipo. Eu despertei e desejei ser daquele jeito o tempo todo. Antigamente, eles costumavam anunciar filmes de terror dizendo, Voc vai ter que ficar dizendo para si mesmo o tempo todo que isso apenas um filme. apenas um filme. Algumas vezes, eu digo a mim mesmo durante o dia, Isso apenas um sonho. apenas um sonho. ARTEN: Sim, e isso realmente apenas um sonho. Algumas vezes, voc vai se perguntar por que no pode simplesmente sentir essa mesma falta completa de medo o tempo todo durante o dia. Entretanto, eu lhe asseguro que chegar o tempo em que ser dessa forma para voc o tempo todo. Na verdade, isso dessa forma para voc com mais freqncia agora, mas voc tem a tendncia de achar que os tempos pacficos so garantidos, e perceber muito mais os tempos sem paz. Felizmente para voc, voc vai continuar a fazer sua lio de perdo, e, quando sua mente tiver sido completamente curada pelo Esprito Santo, no haver algo como o medo para voc. 212

GARY: Eu j tentei curar as pessoas antes, e elas no melhoraram. Isso quer dizer que eu sou uma droga? ARTEN: Sim. Brincadeira! A verdade que voc no pode se guiar pelos resultados, porque voc no pode ver a mente. Tudo o que voc tem para se basear o corpo, que no real. A cura do Curso toda feita no nvel da mente. Algumas vezes, o fsico ser afetado, e em outras, a cura ter algum outro resultado onde voc no pode ver. Se algum estiver fazendo o Curso e tiver s uma perna, voc vai julg-lo como falho se ele no tiver de volta a perna que est faltando? Lembre-se, a mente que est sendo trabalhada. Mais uma vez, no se guie pelos resultados que voc possa ou no ver no nvel da forma. GARY: Ento, ainda existe esperana para mim como um curador. ARTEN: Voc um curador, Gary, assim como todos os que praticam o perdo verdadeiro. Como o Curso lhe ensina: No funo dos professores de Deus avaliar o resultado de suas ddivas. Sua funo apenas d-las. (UCEM MP pg. 22) Novamente, quem est realmente sendo curado? A resposta ambos, como um, pois existe apenas um. PURSAH: Chegou a hora de partirmos. Estamos orgulhosos de voc, companheiro. Faa com que esses pensamentos de perdo continuem vindo. GARY: Diga, aquela coisa de vocs me transportarem para Portland, enquanto vocs esto aqui, no poderiam considerar a possibilidade de me levarem numa curta viagem a Mau, no ? PURSAH: No se preocupe, Gary, voc ver o Hava outra vez. Est no roteiro. De fato, isso j aconteceu; voc apenas no sabe disso nesse momento. Alguns anos mais tarde, atravs de uma srie de eventos aparentemente no relacionados, Karen e eu nos encontramos em frias no Hava, enveredando pelos caminhos locais, e debatendo gentilmente a possibilidade de nos mudarmos para as ilhas de Aloha.

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Uma Histria Muito Breve do Tempo ( /04/1997)


... O tempo no durou seno um instante em tua mente, sem nenhum efeito sobre a eternidade. E assim todo o tempo o passado e todas as coisas so exatamente como eram antes que fosse feito o caminho para o nada. O diminuto tic-tac do tempo no qual foi feito o primeiro equivoco e todos eles dentro desse nico, tambm continha a Correo daquele equvoco e de todos os que vieram dentro do primeiro. E naquele instante diminuto o tempo desapareceu, pois isso foi tudo o que ele jamais foi. (UCEM LT pg. 589)

Desde que posso me lembrar, sempre fui fascinado pelo assunto do tempo. Em abril de 1997, oito meses depois de t-los visto pela ltima vez, Arten e Pursah apareceram para mim pela dcima primeira vez. Eu estava com minhas perguntas prontas. ARTEN: Ei, cara eterno, como est voc? GARY: Eu no sei, deixe-me conferir... estou muito bem. timo v-los, caras! PURSAH: E ns a voc. Voc tem algumas perguntas em sua mente, ento, vamos logo ao trabalho. GARY: Tudo bem. Primeiro, estou realmente muito grato a vocs por virem at mim dessa forma. Eu estive procurando respostas espirituais desde que tinha vinte anos, e li o livro de Hermann Hesse que foi baseado na vida de Buda. ARTEN: Siddhartha. GARY: Sim, isso foi muito bom. Mas eu nunca encontrei nada que tivesse a magnitude do Curso; um relato to abrangente! E eu realmente amo vocs, caras, ento, muito obrigado. PURSAH: Ento, voc est satisfeito? GARY: Est brincando? Eu estou mais do que satisfeito. ARTEN: E ns agradecemos a voc, companheiro. A gratido uma tima coisa, embora, de agora em diante, sua gratido deva ser dirigida a Deus. Foi Ele que tornou sua salvao inevitvel, certificando-se de que a memria do Cu nunca fosse obliterada da sua mente. GARY: Certo. Ento, em relao a esse assunto, eu teria entrado numa briga outro dia se no fosse pelo Curso. Eu estava no posto de gasolina quando aquele cara bloqueou totalmente minha passagem no momento em que eu estava indo embora, e eu estava com pressa. Pedi a ele muito gentilmente se poderia me deixar passar, porque eu estava com pressa. Ele apenas olhou para mim com aquele inacreditvel olhar condescendente e odioso e disse, Seu grosseiro!. Eu no podia acreditar naquilo. Havia uma parte de mim que queria reajustar seu rosto. PURSAH: O que acontece com homens e carros? De qualquer forma, voc o viu como sendo realmente ignorante? 214

GARY: Ah, ele era pior do que isso. As pessoas que conversam no cinema so ignorantes. Esse cara era o campeo mundial dos nervosinhos. Madre Teresa ficaria tentada a dar um tabefe nele. ARTEN: Nos vimos o que voc fez. Voc ficou irritado por uns poucos segundos, ento, se virou, foi para seu carro e disse essas linhas do Curso: Eu sou como Deus me criou. O Filho de Deus nada pode sofrer. E eu sou Seu Filho. (UCEM LT pg. 719) GARY: Sim, ento, eu pensei que se eu sou como Deus me criou, no posso ser um corpo, e nem aquele cara. Eu poderia deixar minha verdadeira fora assumir e no ser afetado por aquele pobre homem que pensava que tinha que ser duro porque realmente estava com medo. Comecei a pensar sobre as coisas que voc disse em seus exemplos de perdo. Percebi que o perdo melhor para mim at no reino da forma, porque quando estou irritado, esqueo de que se eu batesse nesse cara, ele provavelmente teria me matado. ARTEN: Muito bom. De qualquer forma que voc olhar para isso, voc ganha. A propsito, a violncia uma tcnica para resolver problemas altamente superestimada. Observe o nvel internacional. Se a retaliao funcionasse, ento os paises envolvidos nela seriam muito seguros, certo? Eles so mesmo? GARY: No. Ela s cria um crculo vicioso. ARTEN: Bem, ao invs de criar um crculo vicioso, voc evitou um. O perdo vai estar nesse mesmo lugar para o resto da sua vida se voc for esperto e voc esperto. GARY: Obrigado. Ento, chegou a hora de fazer vinte perguntas soExiste apenas bre um dos meus assuntos favoritos. Acho que sei a resposta para a pri- um tempo, ou, meira; mas, de um ponto de vista linear do tempo, eu presumo que vocs, em termos da como Seres iluminados, teriam que ter alcanado sua salvao no passado iluso, havia apenas um para poderem aparecer para mim como Seres iluminados agora. tempo. Voc o ARTEN: Voc realmente respondeu sua prpria pergunta quando dividiu e disse de um ponto de vista linear. Ns nos iluminamos no seu futuro, assubdividiu em sim como acontecer com voc. Existe apenas um tempo, ou, em termos partes da iluso, havia apenas um tempo. Voc pegou esse tempo nico e, assim aparentemente como com a iluso do espao, voc o dividiu e subdividiu em partes apa- infinitas, ento, rentemente infinitas, ento, elas parecem diferentes ao invs da mesma; as- elas parecem diferentes ao sim como voc criou incontveis pessoas que iriam parecer diferentes ao invs da mesma. invs da mesma. O tempo e o espao foram necessrios porque tinha que haver um lugar no qual essas pessoas parecessem funcionar. Isso ajuda a encobrir o fato de que elas esto funcionando em um sonho. Como o Curso diz: ... Em ltima instncia, o espao to sem significado quanto o tempo. Ambos so meramente crenas. (UCEM LT pg. 14) GARY: Voc disse antes que eu sou um ser no-espacial vivendo uma experincia espacial; voc tambm poderia dizer que eu sou um ser eterno tendo uma experincia temporal. ARTEN: Sim. por isso que ns enfatizamos antes que a mente est fora do tempo e do espao. Quando voc desperta, percebe que todo o tempo e o espao, e todas as coisas 215

que pareceram estar l, eram apenas um sonho. Sua mente meramente pareceu ter ido dormir por um momento. Como o Curso coloca, se referindo sua mente: ... Sonha com o tempo, um intervalo em que o que parece acontecer nunca ocorreu, em que as mudanas forjadas so sem substncia e em que todos os eventos no esto em parte alguma. Quando a mente desperta, apenas continua tal como sempre foi. (UCEM LE pg. 336) GARY: Aquela experincia de revelao que eu tive foi s uma amostra? Isso vai ser sempre assim? ARTEN: Sim. GARY: No sei se eu posso suportar esse tipo de xtase. ARTEN: D uma chance a ele; voc vai adorar. Ningum fica de fora, Gary. Todos os que voc sempre conheceu esto includos: seus pais, seus amigos, seus parentes, seus amores todos, porque eles so um com voc. O sentimento de completude est alm do que possa imaginar. GARY: Eu quero isso. Ento, vamos continuar, antes que eu esquea metade do que quero perguntar. Por exemplo, parece que o Curso est dizendo que tudo apenas um smbolo da separao, e, como voc disse, isso inclui o prprio tempo. Entendo que cada vida de sonho nossa apenas uma maneira de dar continuidade a isso, mas a verdade que tudo aconteceu ao mesmo tempo? ARTEN: Sim. Considere o que o Curso diz sobre isso. A cada dia e em cada minuto de cada dia, e em cada instante que cada minuto contm, tu apenas revives o nico instante em que o tempo do terror tomou o lugar do amor. E assim, morres a cada dia para viver outra vez, at que atravesses a brecha entre o passado e o presente, que no absolutamente uma brecha. Assim cada vida: um aparente intervalo do nascimento morte e mais uma vez vida, uma repetio de um instante que se foi h muito e que no pode ser revivido. E tudo o que existe do tempo no passa da crena louca segundo a qual o que passou ainda est aqui e agora. Perdoa o passado e deixa-o ir, pois ele j se foi. (UCEM LT pg. 592) GARY: Ento, cada dia como uma vida diferente, onde voc parece adormecer a noite, ou morrer, e ento, comear outra. Dentro da identidade plena de cada vida, voc tem fases em sua vida que so to diferentes que tambm poderiam ser vidas distintas. Alm disso, seu corpo muda tanto que como se voc ocupasse vrios corpos diferentes durante uma vida. Tudo realmente est na mente, ou, de maneira mais precisa, uma projeo da mente. Assim como aquela citao est dizendo, tudo um ato de reviver aquele primeiro instante quando pensamos que tnhamos nos separado de Deus. Em cada instante, temos a habilidade de mudar nossas mentes sobre a realidade. ARTEN: Sim. Os ndios americanos costumavam dizer, Observe o grande mistrio!. O Texto do Curso diz: Contempla a grande projeo, mas olha-a com a deciso de que ela tem que ser curada e no com medo. Nada do que fizeste tem qualquer poder sobre ti, a no ser que ainda queiras estar parte do eu Criador e com uma vontade oposta Sua. (UCEM
LT pg. 504)

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O Curso tambm diz, logo antes disso: ... Pois o tempo tu fizeste e o tempo podes comandar. No s mais escravo do tempo do que do mundo que fizeste. (UCEM LT pg. 504) Como J repetidamente o aconselha de que voc no pode ter ambos, o tempo e a eternidade. Voc tem que escolher. No h nenhuma parte do Cu que possas levar e tecer em iluses. E nem h nenhuma iluso com a qual possas entrar no Cu. (UCEM LT pg. 503) GARY: A grande projeo do tempo e do espao apenas como um filme, ento um filme muito intenso. ARTEN: Sim. Uma vez que voc realmente compreenda isso, ento, a questo se torna com quem voc vai assistir ao filme? Voc pode assisti-lo com o ego e ouvir s suas interpretaes, ou voc pode assisti-lo com o Esprito Santo e ouvir interpretao dele. GARY: Voc quer dizer interpretao dEle. ARTEN: Tecnicamente seria dele. No se esquea, J est falando como um artista corrigindo a Bblia, que supostamente foi baseada em seus ensinamentos. por isso que ele usa linguagem bblica. GARY: verdade que muitos trechos sobre reencarnao foram cortados da Bblia? ARTEN: Sim, durante o sculo quatro do erro coletivo. Ns vamos manter a maioria, embora nem todos os comentrios sobre a Bblia ao sculo em que Tom e eu estvamos envolvidos com ela. PURSAH: Agora, vamos falar sobre assistir ao filme com J ou com o Esprito Santo, e ouvir a interpretao da mente certa. Isso nos traz um ponto importante. Ainda que sua experincia seja de que voc est assistindo ao filme aqui, voc realmente no est. Voc est assistindo a ele em um nvel mais elevado, e sua experincia a de que voc est em um corpo, assistindo a ele aqui. E no apenas isso, mas voc est assistindo a algo que j aconteceu como assistir a uma reprise na televiso, que voc perdeu ou de que se esqueceu. Considere essas passagens surpreendentes do Livro de Exerccios; juntas, elas do uma viso geral dos ensinamentos do Curso sobre a iluso do tempo. ... A revelao de que o Pai e o Filho so um s vir a seu tempo a cada mente. No entanto, esse momento determinado pela prpria mente, no ensinado. Esse momento j est estabelecido. Parece ser bastante arbitrrio. Mas no h nenhum passo que algum possa dar nessa estrada que seja apenas por acaso. Esse passo j foi dado por ele, embora ele ainda no tenha embarcado nisso. Pois o tempo apenas parece ir em uma direo. Estamos apenas empreendendo uma jornada que j chegou ao fim. Todavia, parece reservar um futuro que ainda nos desconhecido. O tempo um truque, um passe de mgica, uma vasta iluso em que figuras vm e vo como por magia. Mas h um plano por trs das aparncias que no muda. O roteiro est escrito. O momento em que a experincia vem para dar fim tua duvida j foi estabelecido. Pois ns vemos a jornada apenas do ponto em que ela terminou, olhando em retrospectiva, imaginando que a empreendemos novamente, revisando mentalmente o que j se foi. (UCEM LE pg. 314)

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GARY: Quando ele diz que ns empreendemos a jornada, quer dizer que ele a est assistindo conosco, e vai nos ajudar se pedirmos. PURSAH: Exatamente. Continuando depois, no Livro de Exerccios, J liga o conceito da unicidade s duas palavras que ns dissemos que expressam a verdade absoluta, Deus , e, ento, as liga ao conceito do tempo dizendo: ...Isso devolve a mente ao presente infinito, em que nem o passado nem o futuro podem ser concebidos. (UCEM LE pg. 341) E continua: ...O mundo absolutamente nunca foi. A eternidade permanece um estado constante. (ibidem) Ele tambm diz: Isso est alm da experincia que tentamos apressar. Entretanto, o perdo, ensinado e aprendido, traz consigo as experincias que do testemunho de que est prximo o momento em que a prpria mente determinou abandonar tudo, menos isso.
(ibidem)

Continuando, na mesma linha, se referindo ao Esprito Santo: Todo aprendizado j estava na Sua Mente, realizado e completo. Ele reconheceu tudo o que o tempo contm e o deu a todas as mentes para que cada uma pudesse determinar, de um ponto em que o tempo estava acabado, quando estaria liberada para a revelao e a eternidade. J repetimos varias vezes antes que apenas fazes uma jornada que j terminou. Pois a unicidade tem que estar aqui. Qualquer que seja o momento que a mente tenha estabelecido para a revelao, ele inteiramente irrelevante para o que tem que ser um estado constante, para sempre como sempre foi; permanecendo para sempre como agora. (ibidem) GARY: Se tudo j foi feito e eu estou s assistindo a um filme que est sendo projetado pelo meu inconsciente oculto e meus movimentos aparentes esto sendo manipulados como um rob de qualquer forma ento, eu no tenho que me preocupar com isso, no ? Eu podia apenas fazer o que quisesse, e a salvao ainda estaria destinada a vir de qualquer forma, certo? PURSAH: Bem, no. Voc ainda tem que fazer seu trabalho. Como J diz depois da citao de que acabamos de falar: Basta, ento, que tenhas trabalho a fazer para desempenhar a tua parte. O fim ter que permanecer obscuro para ti at que seja feita a tua parte. Isso no importa. Pois a tua parte ainda aquilo de que depende todo o resto. Ao aceitares o papel que te foi designado, a salvao vem a estar um pouco mais perto de cada corao incerto que ainda no bate sintonizado com Deus. (UCEM LE pg. 342) GARY: No sei se eu gosto disso. Todo resto depende da minha parte? 218

PURSAH: O sonho no foi criado por nenhuma outra pessoa, lembra-se? Mais uma vez, o mundo pode ser salvo sem voc? A resposta no. Voc sabe qual o seu trabalho, assim como sabia no posto de gasolina. GARY: Perdo. Estou realmente perdoando a mim mesmo; s no parece isso. PURSAH: Realmente. Como o Curso diz a voc de muitas maneiras diferentes, muitas e muitas vezes, e nunca em termos incertos: O perdo o tema central que corre por toda a salvao, mantendo todas as suas partes em relacionamentos significativos, tendo o curso que ela segue direcionado e o seu resultado seguro. (ibidem) GARY: Eu ouvi voc, J. Que diabos, estava s brincando. Eu j falei que vou fazer isso. PURSAH: Ns sabemos que voc vai. Voc pode tanto ser atrasado indefinidamente quanto pode se libertar. A escolha que voc faz no menor do que o que est descrito no seguinte, onde o prprio J pede a voc, em cada situao, para tomar a mesma deciso que Ele tomou. Escolhe outra vez se queres tomar o teu lugar entre os salvadores do mundo, ou se queres permanecer no inferno e l manter os teus irmos. (UCEM LT pg. 718) GARY: Voc no poderia ser mais claro, embora algumas daquelas citaes sobre o tempo sejam bastante esotricas. Vou precisar renovar minhas energias para lidar com tudo isso. PURSAH: Apenas tente se lembrar por enquanto que o tempo parece ter um futuro ainda incerto para voc, mas tudo j est realmente feito. Voc no pode mudar o roteiro do ego; tudo o que voc pode fazer mudar para a interpretao do Esprito Santo a qual, como ns enfatizamos, o Seu roteiro. por isso que J disse para ns h 2.000 anos, Quem entre vs, por preocupar-vos, podeis acrescentar um minuto s vossas vidas?. A verdade que a histria da sua vida e apenas uma histria j foi escrita. Voc fala sobre uma histria qual realmente nem est assistindo aqui! Voc pensa que est, mas realmente a est revendo mentalmente no nvel da mente. Mais uma vez, vo- Sua salvao c a parte da mente que observa e escolhe, enquanto o filme de sonho foi sempre vem de uma deciso provocado pelas primeiras escolhas que voc fez com o ego. que voc est Em relao sua renovao de energias, certamente no existe nada errado em reafirmar seu comprometimento. Lembre-se de que no importa o tomando nesse exato quanto seu trabalho parea grande, e no importando quantas dimenses de momento. No tempo existam, ou universos alternativos com suas prprias dimenses, ain- h escapatria disso. da existe a mesma simplicidade que ns descrevemos e da qual voc nunca pode escapar: Sua salvao sempre vem de uma deciso que voc est tomando nesse exato momento. No h escapatria disso. No importando o que parea estar acontecendo com voc, a escolha realmente muito simples e imediata. Sempre que voc se lembrar disso, vai saber qual interpretao do sonho deveria ouvir mesmo depois de seu corpo parecer ter falecido. GARY: Isso me lembra! Eu estava sonhando na cama h mais ou menos um ms, e algo amedrontador aconteceu no sonho. Eu me lembrei de pedir a ajuda de J no sonho, e senti sua fora assumindo. 219

PURSAH: Sim. Em algum ponto e voc j atingiu esse ponto o sistema de pensamento do Curso se torna to parte de voc, que voc vai escolher a fora de Cristo mesmo quando estiver adormecido, noite, o que significa que vai muitas vezes escolher a mesma fora automaticamente depois de abandonar seu corpo. Esse deveria ser um pensamento reconfortante para voc, no apenas porque vai fazer com que tenha menos medo da morte, mas porque confirma que ainda que voc morra hoje, levar seu aprendizado com voc mesmo que no seja um mestre. GARY: No seja to linear. ARTEN: Agora que j fomos to longe em nossa conversa infinita sobre o tempo, no se esquea de nos fazer algumas perguntas que voc tinha em mente antes de chegarmos. GARY: Claro. Eu j mencionei isso antes, mas me ajuda a ser paciente se eu me lembro de que o Curso est dizendo que a separao foi completamente respondida, e imediatamente curada. A razo pela qual parecemos estar despertando lentamente para que no fiquemos aterrorizados. ARTEN: Correto. A realidade muito diferente da sua experincia atual, como voc j viu por si mesmo. Acostumar-se a isso lentamente altamente recomendvel. At na maioria das manhs, voc acorda gradualmente dos seus sonhos a menos que o alarme do despertador o desperte rudemente. Bem, a mente maior parece estar acordando do sonho lentamente, e, quando um indivduo aparente desperta do sonho, isso simblico do despertar gradual da mente maior ainda que voc possa dizer, a partir da citao que estamos usando, que o sonho realmente terminou instantaneamente. A questo , quanto tempo voc quer esperar para estar completamente preparado para o Cu? Como o Curso o lembra: ... Os teus irmos esto em todos os lugares. Tu no tens que ir buscar a salvao longe. Cada minuto e cada segundo te d uma chance de salvar a ti mesmo. No percas essas chances, no porque elas no retornaro, mas porque desnecessrio protelar a alegria. (UCEM LT pg. 186) Ns j citamos o Curso antes, sobre Deus querendo que Seu Filho seja despertado gentilmente, mas voc tem que perceber que sua mente precisa contemplar uma idia pelo menos uma dzia de vezes ou mais antes de que ela realmente comece a penetrar. Embora possa ser sua mente que pense, veja e oua, no seu corpo, isso significa que tambm a sua mente, sob a dominao do ego, que se recusa a realmente pensar, ver e ouvir idias da mente certa no importando que forma tenham. por isso que o sistema de pensamento do Curso essencial para retirar as camadas do ego atravs do uso dos princpios interconectados que apiam continuamente uns aos outros, e se tornam dominantes sobre a maneira da mente errada olhar para a grande projeo. GARY: Eu entendo a importncia do sistema de pensamento estruturado e de como ele trabalha. Algumas pessoas resistem idia de ter sua mente treinada porque tm medo de sofrerem lavagem cerebral, ou de serem induzidas a desistir de seu pensamento independente. ARTEN: Se elas quiserem lavagem cerebral, sempre podem se juntar a um culto, mas, uma vez que se atenham ao Curso como um mtodo de auto-estudo, vo perceber que o seu prprio poder de deciso que est sendo utilizado, no se est abrindo mo dele. Alm disso, em sua condio atual, elas realmente j sofreram lavagem cerebral por parte do ego, e vo continuar assim at que reclamem suas mentes. Como o Curso explica sobre a necessidade de treinamento: 220

...Tu s por demais tolerante em relao s divagaes da mente e condescendes com passividade s criaes equivocadas da tua mente. (UCEM LT pg. 31) GARY: Eu nunca fiz isso. Brincadeira! E tambm, a maioria das pessoas presume que o que elas acreditam com sua mente consciente o que importa, quando a verdade que aquilo em que elas acreditam com sua mente inconsciente que faz toda a diferena e elas no podem mudar isso por conta prpria. ARTEN: Voc entendeu. por isso que o Esprito Santo a sada. GARY: Ento, se eu continuar com esse jogo do perdo, posso ser arrancado do holograma ilusrio? ARTEN: Por que no? s por causa das suas crenas errneas e pensamento da mente errada que voc continua preso a ele. GARY: Isso me lembra, o que chamamos de Big Bang, que foi simblico da separao e da projeo do universo, significa que o universo um dia vai comear a fazer o caminho contrrio e vai entrar em colapso em si mesmo no final? ARTEN: Emprestando uma de suas palavras no. verdade que o Big Bang simbolizou a separao, mas o que voc deveria se lembrar que, no nvel da forma, ele foi to tremendo que produziu uma fora insondvel de energia. Isso, por seu turno, prdeterminou todas as leis fsicas e o destino de cada clula e molcula, como cada uma iria evoluir, e em qual direo deveria ir. Quando dizemos que o filme j foi filmado, estamos dizendo que tudo que aparentemente iria acontecer j foi colocado em movimento naquele instante, e, na verdade, realmente no poderia acontecer de nenhuma outra forma. Todas as dimenses e cenrios diferentes so simplesmente simblicos e diferentes big bangs dentro do Big Bang, e aconteceram no mesmo instante. Ainda que tudo tenha terminado imediatamente, voc ainda tem que despertar para reconhecer a realidade. GARY: Ento, nesse nvel, ns sofremos sob a iluso de que forjamos nosso destino, quando a verdade que todas as leis fsicas j foram colocadas em movimento naquele instante. Tudo o que aconteceu teria que ter acontecido exatamente da maneira que aconteceu, no importando o que ns tentamos fazer sobre isso? ARTEN: Certo. O mecanismo de como os corpos robs so manipulados por foras invisveis simplesmente uma parte da encenao do roteiro pr-determinado. Lembre-se disso: uma vez que foi a sua deciso juntar-se ao ego e tornar a separao real, isso significa, mais uma vez, que o roteiro um exemplo de auto pr-determinao, com o qual voc concordou em um nvel diferente, e no o caso de voc ser uma vtima. Agora, voc tem o Curso para ensin-lo como mudar sua mente sobre a coisa inteira. O que voc est testemunhando aqui como uma gravao do ego, e est a seu cargo querer ouvir um tom diferente. O universo no tem que entrar em colapso em si mesmo para terminar. O que tem que acontecer que todos precisam despertar, ento o universo de sonho vai simplesmente desaparecer porque um sonho insignificante tudo o que ele era. Para manter voc preso, o roteiro parece se mover cada vez mais rpido conforme o tempo passa, e o perodo de tempo da sua ateno fica cada vez mais curto. At voc destruir sua civilizao e comear tudo de novo com pouca memria como comear uma nova vida. GARY: Sei o que voc quer dizer sobre as coisas irem cada vez mais rpido; verdade em relao a tudo. Veja os filmes. A edio no cinema e na televiso nos ltimos trinta anos se acelerou tanto que quase ridculo. Eles devem acreditar seriamente que todos tm desordem de dficit de ateno. Os dilogos reais esto se tornando cada vez mais raros. 221

Tudo est sendo silenciado. Em relao s imagens, a filosofia muitas vezes a de que se voc pode ver, est lento demais. ARTEN: Sim; muito mais estilo e muito menos substncia como seus polticos. Voc percebe que Abraham Lincoln, o primeiro grande presidente republicano... GARY: E o ltimo grande presidente republicano. ARTEN: Voc est se traindo, mas voc percebe que Lincoln poderia no ser eleito hoje? Ele no tinha uma boa voz para falar em pblico, e realmente tirava um tempo para pensar sobre a resposta para uma pergunta. Se voc fizer isso em um debate hoje, ser chamado de estpido. Imagine ter uma resposta refletida, ao invs de uma resposta inteligente, pr-escrita em bytes confiveis? A poltica, os filmes, esto indo da mesma forma. Tudo estilo e velocidade, e o que isso traz de bom para as pessoas exceto sintoniz-las cada vez mais com a loucura? GARY: Sim. O tempo voa quando estamos ficando loucos. Eu realmente gosto de cinema, apenas achei que devia mostrar o caminho que a edio est seguindo. Ei, o que voc disse antes sobre roteiros de mltipla escolha parece contradizer a idia do filme todo j ter sido escrito. ARTEN: Na realidade, no porque isso tem a ver com o fato de que existem vrias dimenses abertas para voc, e possvel mudar de uma para outra. Entretanto, esse ainda um sistema fechado, e o prprio fato de ele ser limitado e fixo apia o que estvamos dizendo. O roteiro do ego como uma cenoura na ponta de um galho. Ele tenta prender voc ao pensamento de que tem liberdade dentro roteiro, quando a nica liberdade real que voc pode um dia encontrar est completamente fora de toda essa confuso. GARY: Em relao ao roteiro de mltipla escolha, voc est dizendo que, ao tomar decises diferentes, eu poderia acordar uma manh e, sem saber, estaria em uma dimenso diferente, que parece exatamente como essa, exceto pelo fato de ter tido sua prpria exploso do big bang dentro do acontecimento do Big Bang e, portanto, tem suas prprias variaes no roteiro? ARTEN: Sim, voc poderia. GARY: Isso perversamente timo. ARTEN: ? Mais uma vez, voc tem que se lembrar de que isso ainda uma iluso dentro de um sistema fixo. Uma iluso ainda uma iluso e isso ainda uma iluso, e existe apenas uma sada. O roteiro do ego simplesmente todo sobre o tempo, que j terminou. O roteiro do Esprito Santo o perdo de todas as pessoas na sua vida no importando onde elas paream estar. assim que o tempo desaparece. PURSAH: Uma das melhores maneiras de entender a distino entre o tempo do ego e a eternidade do Esprito Santo lembrar que as lies do Esprito Santo do perdo verdadeiro levam ao desfazer do tempo por interpret-lo como desnecessrio. Esse desfazer conseguido no nvel da mente fora do tempo e, ao invs de mudar o tempo, o faz desmoronar. GARY: Como naquele dia em que eu estava no cinema e dirigi de volta para casa num momento diferente porque no precisava mais de algumas lies especficas de perdo por j t-lo praticado? PURSAH: Certo, seu sortudo. Ah, espere, eu ia deixar essa descrio em particular sobre voc para nossa conversa sobre sexo. GARY: Engraado. Voc deveria estar na TV. PURSAH: Programa da Oprah? GARY: Ela tima, mas nem mesmo ela teria a mente aberta o suficiente para tudo isso. 222

PURSAH: Vamos ver. Qualquer outra pergunta sobre o tempo antes do nosso tempo acabar? S estou brincando, claro. GARY: Sim. Algumas pessoas acreditam que a reencarnao leva evoluo da alma. Isso verdadeiro? PURSAH: Pense, Gary. Sua alma j perfeita, ou, de outra forma, A evoluo parece no seria uma alma; seria apenas algo que voc estaria confundindo com acontecer, mas uma alma como sua mente, que as pessoas realmente confundem com a apenas um alma, ou uma projeo da mente, o que inclui imagens corporais de fantas- sonho. Uma vez mas que as pessoas pensam serem almas. A evoluo algo que parece que sua mente acontecer no nvel da forma, mas apenas um sonho. Uma vez que sua tenha aprendido todas as suas mente tenha aprendido todas as suas lies de perdo, ento, ela desperta para o esprito ou alma, e tudo o mais se vai, exceto o Cu. A maioria das lies de perdo, para pessoas pensa sobre suas almas como algo individual porque no podem ela desperta tudo o esprito, e evitar de pensar em si mesmas como indivduos. Quando a crena falsa se o mais se vai, vai, ento, voc sabe que existe apenas uma alma que nossa unicidaexceto o Cu. de ilimitada como esprito. GARY: A reencarnao tambm apenas um sonho? PURSAH: Sim, mas como estamos tentando explicar, uma vez que algo parece acontecer, falamos sobre isso como se o fizesse. Quando sua vida de sonho terminar, voc vai se ver deixando o corpo e tendo outras aventuras, mas voc realmente no est indo a lugar algum. Voc s est assistindo s projees da sua mente, ou, como o temos chamado para seu benefcio um filme. GARY: Certo. Agora, aqui est uma pergunta que pode fazer voc pensar que no tenho f em voc, mas esse no o caso. Eu s estava imaginando... voc disse que esteve em um corpo durante onze anos depois de atingir a iluminao, mas o Curso parece indicar que o corpo no sustenta Seres iluminados; ele diz que se voc est em constante comunicao com Deus, ento o corpo no seria mais mantido, e nossa tarefa sermos perfeitos aqui, e, depois, no somos mais vistos. Onze anos parece um tempo longo para andar toa por a depois da sua iluminao. O que voc tem a dizer em sua defesa? PURSAH: Eu vou responder a isso, mas deixe-me avis-lo sobre algo. No resuma o Curso a detalhes. Como j dissemos, todos os detalhes dos ensinamentos do Curso deveriam ser colocados dentro do contexto dos seus ensinamentos mais amplos sobre o perdo. Em relao a ficar andando a toa por a durante onze anos, permaneci visvel no sonho para ajudar Arten. Eu deliberadamente mantive um p na porta, como se diz, para que pudesse estar com ele e ajud-lo a estar comigo para sempre. Em relao ao corpo no ser mantido por muito tempo, no se esquea de que J teve um ministrio por vrios anos, durante os quais ele estava claramente iluminado. Embora no seja possvel estar completamente em comunho com Deus e manter o corpo, existe um lugar intermedirio, ao qual o Curso se refere como uma regio intermediria, que um lugar de perdo, onde uma pessoa pode fazer algum trabalho til enquanto parece estar nesse mundo, e tambm experimentar sua iluminao ao mesmo tempo. GARY: Isso o que o Curso tambm chama de mundo real? PURSAH: Certo. Obrigada por no perder a f, embora j tenhamos indicado que a f em ns pessoalmente no seja essencial. Quer voc acredite em ns ou no, sempre pode confiar no Esprito Santo. Voc se lembra quais so as dez caractersticas de um professor de Deus no Curso? GARY: Claro. Um professor de Deus confivel, leal, til, amigvel, corts, gentil ah, espere um minuto, eu fui escoteiro. 223

PURSAH: Voc com certeza no mais. A caracterstica principal a que eu estava me referindo a confiana. Como o curso diz sobre seu Professor: ...O Esprito Santo tem que perceber o tempo e re-interpret-lo no que intemporal. Ele tem que trabalhar atravs dos opostos, pois tem que trabalhar com a mente que est em oposio e por ela. Corrige e aprende e s aberto ao aprendizado. Tu no fizeste a verdade, mas a verdade ainda pode libertar-te. (UCEM LT pg. 86) Pelo fato de ainda no poder experimentar a eternidade completamente, voc precisa de milagres, ou atos de perdo verdadeiro, nos quais voc d aos seus irmos e irms para dar a si mesmo, e ser curado por Aquele em quem voc confia, o Esprito Santo. Como o Curso diz: ...No tempo, o dar vem em primeiro lugar, embora sejam simultneos na eternidade onde no podem ser separados. Quando tiveres aprendido que so o mesmo, a necessidade do tempo ter terminado. A eternidade um tempo nico, e a sua nica dimenso sempre. (UCEM - LT - p. 185) ARTEN: Para comearmos a resumir nossa conversa, o Curso o ensina: ...O tempo e a eternidade esto ambos em tua mente e iro conflitar at que percebas o tempo s como um meio de reaver a eternidade. (UCEM LT pg. 192) Voc no ser capaz de fazer isso de forma to rpida usando os mtodos comuns que o mundo tem enfatizado at hoje. Por exemplo, o Curso faz um comentrio sobre essas abordagens, fazendo a voc uma pergunta retrica. ... possvel achares a luz analisando a escurido, como faz o psicoterapeuta, ou como o telogo, reconhecendo a escurido em ti mesmo e procurando uma luz distante para remov-la, enfatizando a distncia durante todo o tempo? (UCEM LT pg. 182) GARY: Que espertalho! Vou escrever uma carta com palavras bem pesadas para a Fundao para a pizza interior (NT: jogo de palavras com Foundation for Inner Peace Fundao para a Paz Interior), ento. ARTEN: Enquanto isso, consulte e se lembre dessas citaes que falamos sobre o tempo. Quanto mais voc consider-las, mais significativas e profundas elas se tornaro. Em seu futuro, Pursah e eu vamos dizer a J, depois de ler seu Curso, que o seu semblante faz estremecer uma lana. GARY: Espero que vocs me digam o que isso significa. ARTEN: Claro, o cavalheiro que escreveu o material de Shakespeare era um conde, cujo braso de famlia tinha a imagem de um leo sacudindo uma lana. Para honrar sua famlia, ele algumas vezes fazia um brinde na Corte com a frase, Seu semblante faz estremecer uma lana. Mas esse conde foi proibido pela Rainha Elizabeth a Primeira, que era um gnio poltico e muito controladora, de colocar seu nome em seu trabalho. Havia um estigma social ligado ao palco naquela poca. Peas, especialmente comdias, no eram consideradas literatura sria, e estavam abaixo da dignidade da realeza. GARY: Isso engraado Shakespeare no ser literatura sria. 224

ARTEN: Tempos ilusrios realmente mudam, e Shakespeare, ou Edward de Vere, o dcimo stimo Conde de Oxford, ajudou a mud-los. Existe apenas um Shakespeare, ainda que seja um homem branco morto. Embora a Rainha no o tenha proibido completamente de escrever, ele no pde colocar seu nome em sua obra. Aconteceu que existia um ator com o nome de William Shakespeare. Quando de Vere descobriu sobre esse homem, pensou que era bom demais para ser verdade. Ali estava de Vere sendo brindado na Corte com a frase relacionada ao braso da sua famlia, um leo empunhando uma lana (shaking a spear), e l estava um homem no teatro chamado Shakespeare! Edward fez um acordo com William para colocar seu nome no trabalho e apresentar as peas ao pblico com o ator desempenhando a parte do autor. Foi uma maneira dissimulada de Edward conseguir algum crdito pelo seu trabalho sem realmente colocar seu nome nele. O plano funcionou muito bem, embora Shakespeare realmente no tenha recebido muito dinheiro, e muitas das peas tenham sido publicadas todas de uma vez como um catlogo, depois do ator chamado Shakespeare ter falecido. Muitas pessoas perceberam o estilo do Curso e sua similaridade em beleza com a obra de William Shakespeare, ento, brincamos com J e dissemos a ele que o seu semblante fazia estremecer uma lana. GARY: Isso muito legal. Vocs caras so muito engraados. ARTEN: Ento, divirta-se meu amigo; J o fez, e tambm Shakespeare. No leve a fraude do tempo a srio. O que voc pensa ser o passado um acontecimento ilusrio que est se passando exatamente agora, mas sua mente dividiu essas imagens para fazer com que se parecessem com o tempo. Entretanto, toda a coisa aconteceu de uma vez e j terminou. No importa quais artifcios o ego coloque no seu caminho, apenas perdoe e deixe viver. O Curso pede que voc renuncie ao seu julgamento. E onde est o tempo, quando os sonhos de julgamento foram postos de lado?
(UCEM LT pg. 671)

GARY: Em poucas palavras, o Curso est dizendo que o tempo inteiro estava contido dentro de um instante. A vasta iluso aconteceu toda de uma vez, embora realmente no tenha acontecido, e na verdade j terminou. O pensamento da separao e todos os pensamentos simblicos da separao dessa maneira, foram corrigidos pelo Esprito Santo, mas continuamos rodando a fita do roteiro da separao em nossa mente vezes sem conta como fantasmas at que aceitemos completamente as correes do Esprito Santo, o que dissolve o tempo e nos leva de volta a Deus. ARTEN: Voc entendeu. O perdo verdadeiro a sada. GARY: Ento, o tempo no cura todas as mgoas, mas o perdo vai curar todo o tempo. ARTEN: Nada mau, companheiro mensageiro. Acho que seu semblante acabou de fazer estremecer uma lana.

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Assistindo s Notcias ( /12/1997)


No podes ver os seus pecados sem ver os teus. Mas podes libert-lo e a tu mesmo tambm.
(Orao do Perdo pg. 22)

Minhas duas maiores fontes de informao eram os telejornais noturnos e a internet, e nada apertava mais meus botes do que a informao que eu recebia atravs dessas comodidades. Um dia, quando eu estava em meu computador navegando na internet, encontrei o website de um grupo no meio-oeste, que muitos estudantes do Curso consideravam ser um culto usando o Curso para seus prprios propsitos. Fiquei espantado de ver que esse grupo realmente tinha adicionado suas prprias palavras entre as linhas do Curso. Jesus, eu disse em voz alta, Isso como pintar um bigode na Mona Lisa. Vrios anos depois, esse mesmo culto tornou-se o foco de um programa de notcias nacional que tinha ido a Wisconsin escrever uma histria sobre eles. O lder do grupo, um auto-intitulado mestre supremo, era mal-afamado por confrontar muitos de seus estudantes de maneira agressiva e humilhante. Nesse dia em particular, enquanto as cmeras ainda estavam rodando, ele ficou visivelmente irritado e comeou a gritar com o entrevistador do programa por fazer a ele repetidamente uma pergunta da qual ele no gostou. Assistindo ao programa, senti-me embaraado por meu caminho espiritual escolhido estar sendo mal representado para o pblico americano daquela maneira. O Curso no ensinava que a raiva nunca era justificada? Entretanto, aqui estava um auto-proclamado professor do Curso que no parecia capaz de viver suas mais bsicas idias apresentando-se o tempo todo com infalvel. Eu me encolhi conforme assistia ao programa, mas ento, percebi o que estava fazendo. Quem estava tornando tudo aquilo real? Quem era o sonhador do sonho, e quem estava reagindo a ele? Quem esqueceu que realmente no existe ningum l fora? Era eu; no havia mais ningum por l. Eu no estava condenando aquele outro homem pelo que realmente eram meus pecados secretos, que existiam em uma forma diferente, e para os quais eu no queria olhar? Eu de vez em quando no transformava as pessoas que no concordavam comigo em erradas? Eu s vezes no me sentia irritado? Ento, vi mais claramente do que nunca que o que o Curso estava me dizendo era verdade; o sonho no estava sendo sonhado pelas pessoas no meu espelho. Dentro dos meus conflitos, no havia realmente nenhum oponente. No importava que esse aborrecimento em particular tivesse algo a ver com um professor de Um Curso em Milagres. Os milagres eram todos o mesmo. A verdade no vacila, e nenhuma exceo ou transigncia eram possveis se a verdade iria continuar sendo ela mesma. Perdoei meu irmo e a mim mesmo simultaneamente. Pelo fato de eu pensar que a culpa estava no meu irmo, e uma vez que eu o tinha criado para incio de conversa, ento, a culpa realmente precisava estar em mim. Mas, se a separao de Deus nunca aconteceu, ento, eu devia ser inocente tambm, e as razes para essa projeo e defesa inventadas 226

eram errneas. Eu me uni ao Esprito Santo e, daquele momento em diante, nunca realmente iria olhar para nada na televiso ou na internet da mesma forma. Em dezembro de 1997, quando Arten e Pursah apareceram pela dcima segunda vez, eu estava atravessando uma poca em que meu ego estava ficando muito cansado de me ver perdoando tanto. Senti que meus visitantes ascensionados estavam prontos para ajudar. ARTEN: Ei, irmo. Como est seu mundo? GARY: Ainda est aqui, o que se torna um pouco tedioso algumas vezes. PURSAH: Anime-se, caro irmo. O Curso foi planejado para que voc possa viver o que pensava ser a sua vida e gradualmente atingir sua salvao ao mesmo tempo. V no seu prprio ritmo. Dessa forma, voc no vai se sentir como se algo estivesse sendo tirado de voc, e vai poder perceber por si mesmo que o mundo no tem valor. Por exemplo, voc deveria se lembrar do que o Manual de Professores diz sobre quase todos os estudantes do Curso, incluindo voc: ...Para a grande maioria dado um programa de treinamento de evoluo lenta, durante o qual corrigido o maior nmero possvel de equvocos anteriores. Relacionamentos em particular tm que ser percebidos de modo correto e todas as pedras angulares da incapacidade de perdoar tm que ser removidas. De outro modo, o antigo sistema de pensamento ainda tem base para retornar. (UCEM MP pg. 28) GARY: Eu entendo: o mundo apenas um p no saco de vez em quando. PURSAH: Isso bem honesto, ento, vamos ajud-lo a sair um pouco mais. Voc ocasionalmente faz um grande alvoroo quando assiste s notcias. Voc as torna boas e reais para si mesmo, ou ento isso no iria acontecer. GARY: Tenho pensado sobre isso. Quando fui ao cinema e sinto muito por continuar falando sobre filmes o tempo todo, mas isso o que eu fao. Voc sabe, existem tantos filmes e to pouco tempo. Quando eu vou l, quero esquecer que no real. Esse um dos sinais de um bom filme se voc puder suspender sua descrena. Acho que isso o que as pessoas tm feito com o que elas pensam que a vida real; ns suspendemos nossa descrena e queremos que seja verdade. Ns tornamos tudo importante. Quando estou sentado aqui em casa, assistindo s notcias, algumas vezes me esqueo de me lembrar de que um monte de besteiras, e eu fao o que tenho feito sempre, que a mesma coisa que fao no cinema entro naquilo como se estivesse realmente acontecendo. Se eu apenas pudesse criar o hbito de me lembrar um pouco mais como o Curso iria interpretar isso, ento, no teria o impacto que tem sobre mim. Agora, talvez voc tenha dito isso antes que lembrar a parte mais difcil mas como eu fao isso? PURSAH: Em primeiro lugar, ao invs de apenas se levantar de manh e fazer seja o que for que voc goste, por que voc no faz o que o Curso sugere no Manual? Logo que possvel, passe algum tempo quieto com Deus. Ento, lembre-se de Quem voc , traga sua paz com voc. Depois disso, determine-se a ficar alerta. Voc sabe que o ego vai tentar aborrec-lo e faz-lo pensar que voc um corpo. por isso que o Curso o aconselha sobre estar vigilante e no ser tolerante com a perambulao da mente. Tudo o que voc tem que fazer se focalizar e usar um pouco mais de disciplina. O engraado que voc pode faz-lo. Acho que voc sabe, por experincia prpria, que pode faz-lo. Na verdade, voc faz bastante isso. por isso que seu ego se sente ameaado. O ego engenhoso e, como voc j viu por si mesmo, vai vir com maneiras notveis de engan-lo. Tudo o que voc tem que fazer estar um pouco mais pronto para 227

responder frente do tempo. Uma vez que esteja nesse estado mental, ter conseguido. Voc pode lidar com as notcias e com tudo o mais que aparecer. GARY: Se eu estiver assistindo s notcias e estiver nesse estado de prontido para os milagres, ento, esse o mesmo processo das outras formas de perdo como em meus relacionamentos pessoais ou existem outros pensamentos diferentes que seriam uma resposta melhor? ARTEN: tudo a mesma coisa. Mas sim, pode existir certos pensamenNo um sacrifcio tos que sejam mais teis a pessoas diferentes em situaes diferentes. Exispara um te uma passagem no Manual que muito til porque lembra a voc que se professor de deixar o Esprito Santo cuidar do julgamento, ento, ele vai realmente colo- Deus desistir c-lo em uma situao de muito mais poder. No um sacrifcio para um pro- do fardo do fessor de Deus desistir do fardo do julgamento. julgamento. ...Ao contrrio, ele se coloca em uma posio na qual o julgamento pode ocorrer atravs dele, ao invs de por ele. E esse julgamento nem bom nem mau. o nico julgamento que existe e apenas um: O Filho de Deus no tem culpa e o pecado no existe. (UCEM MP pg. 29) GARY: Quando eu vejo que eles so inocentes, seja na TV ou pessoalmente, ento, minha mente inconsciente entende que eu sou inocente. ARTEN: Eu sabia que voc estava escutando algumas vezes em que estivemos aqui. Voc pode fazer isso, e faa-o consistentemente. Quando estiver l, estar l. Apenas seja mais determinado. Chegou a hora de voc ir do estgio da pequena boa vontade para o da completa boa vontade. um jogo que voc no pode perder, ento relaxe. GARY: Eu sei, mas quando a merda acontece, como aqueles terroristas explodindo embaixadas, difcil v-los como inocentes. ARTEN: Sim, mas isso apenas outra chance de voc se libertar. Talvez parea mais difcil, mas suas oportunidades de perdo realmente so todas a mesma. GARY: Tudo bem. Mas no verdade que voc pode ser guiado para a ao apropriada como um resultado do seu perdo? ARTEN: Sim. Vamos chegar nisso, e, embora ns quase nunca demos conselhos no nvel da forma, antes de voltarmos ao perdo no nvel da mente, vamos falar por um minuto sobre o nvel do mundo. Os Estados Unidos, estando em uma posio de poder que nunca foi alcanada por qualquer outra nao na histria, tem muito mais responsabilidade em relao a difundir situaes do que qualquer outro pas. Veja o Oriente Mdio, por exemplo. Sim, os terroristas so psicticos especialmente quando afirmam estar fazendo algo por Al. O Deus do Coro, embora soletrado de forma diferente, o mesmo Deus do Velho e do Novo Testamento. Embora o Deus em particular apresentado por essas religies possa nem sempre ser um campista feliz, ridculo pensar que os terroristas esto certos em seqestrar uma religio e us-la como uma desculpa para seus prprios propsitos violentos. Embora todas as religies terminem sendo usadas por psicticos como uma justificativa para sua prpria insanidade. Os lderes desses movimentos tm que conseguir que algum lhes d ouvidos para poderem alcanar o poder e especialmente o dinheiro. A pergunta que voc deveria fazer a si mesmo , os Estados Unidos tornam mais difcil ou mais fcil que esses fanticos ganhem o apoio do seu povo? Seu presidente vai tentar lhe dizer que a Amrica odiada por esses terroristas e pelas pessoas no Oriente Mdio porque vocs apiam a liberdade e a democracia. Isso falso na 228

melhor das hipteses, e uma mentira cnica na pior. O que o x do Ir tem a ver com a liberdade e a democracia? E o emir do Kwait? E a famlia real na Arbia Saudita? O que eles tm a ver com a liberdade e a democracia? Nada. O governo dos Estados Unidos se tornou famoso ao redor do mundo nas ltimas centenas de anos por apoiar qualquer governo que estiver alerta aos melhores interesses no do povo local, mas das corporaes baseadas na Amrica, ou multinacionais dominadas pelos Estados Unidos. Os terroristas odeiam voc por suas prprias razes psicticas, mas seu pas odiado no Oriente Mdio pelas pessoas mdias no porque vocs apiam a liberdade e a democracia, mas porque vocs no apiam a liberdade e a democracia. Vocs apiam qualquer coisa que for melhor para o interesse financeiro da Amrica. Vocs se preocupam com o petrleo deles, no com eles. Vocs se importam com a maneira mais eficiente de suas corporaes, tanto em casa quanto em solo estrangeiro, poderem ganhar dinheiro em qualquer situao no com a democracia. A maioria das pessoas no mundo sabe disso, mas no o povo americano, que tem sofrido lavagem cerebral atravs da propaganda na televiso durante o ltimo meio sculo, para acreditar que a Amrica s pode fazer o bem. Desde os meados de 1970, as grandes corporaes, atravs de aquisies, tm costurado seu controle editorial sobre a mdia. Enquanto isso, suas intenes em relao ao Oriente Mdio tm sido tudo menos altrustas. GARY: Voc est dizendo que aqueles terroristas e fanticos conquistam o apoio das pessoas porque ns tornamos fcil para elas nos odiarem? Tambm imagino que, no caso de alguns terroristas, quando eles no tm onde cair mortos, mais provvel que vejam o martrio como sua vocao principal. ARTEN: claro. E se todas as pessoas do Oriente Mdio tivessem seus pases e economias livres, boa educao, carreiras, e lares agradveis? Voc acha que elas estariam interessadas em explodir a si mesmas? claro que o problema real est dentro delas. GARY: Embora o comunismo esteja esgotado, isso no quer dizer que a democracia perfeita, mas ela pode fazer o bem. ARTEN: A Amrica faz o bem e o mal; isso dualidade. Seu pas muitas vezes uma fora positiva, mas geralmente, com uma inteno oculta. At o Plano Marshal para a reconstruo da Europa depois da Segunda Guerra Mundial foi feito muito mais pra promover suas ambies capitalistas do que para atender a propsitos humanitrios. A ganncia das suas corporaes tem crescido exponencialmente desde ento. Sempre tem existido o elemento de um imprio baseado no dinheiro sob a superfcie. GARY: Voc quer dizer, como quando a Amrica roubou de volta o pas independente do Hava em 1893? ARTEN: Um timo exemplo. A maioria das pessoas do Oriente Mdio v vocs como perfeitamente desejosos de roubar tudo o que puderem, assim como roubaram seu prprio imenso pas dos ndios. O fato de vocs pagarem pelo petrleo no muda a maneira com que as pessoas de outras regies percebem vocs atravs das lentes de sua prpria culpa inconsciente. Talvez vocs devessem ajud-los mais para que os vissem de forma diferente. GARY: E se ns no precisssemos do petrleo deles? ARTEN: Politicamente, isso seria o lance mais brilhante que poderiam fazer. Ento, vocs no teriam nada a fazer no Oriente Mdio que no fosse bom. Vocs poderiam apoiar a liberdade e a democracia, ao invs de apoiarem apenas a si mesmos. claro que a verdade que vocs j tm a tecnologia para se libertarem da dependncia do petrleo estrangeiro, mas, pelo fato de isso no ser o melhor na lista de prioridades das suas corporaes nesse momento, pode esquecer sobre isso. 229

Quando o presidente Eisenhower deixou o governo, ele preveniu sua nao sobre o poder do que ele chamou de um complexo militar-industrial. Embora no exista nada em sua Constituio sobre o capitalismo, a Amrica no uma democracia ela agora uma dinheirocracia. Seus bancos, seus tubares de companhias de carto de crdito com autorizao legal, as companhias de seguro e suas principais companhias multinacionais buscam, como objetivo ltimo, ficar acima da lei e tomar posse do mundo. Eles possuem a Amrica e seu processo poltico, e vo continuar a assegurar, no futuro, que seu governo, dos ricos pelos ricos e para os ricos, no desaparea da Terra. Isso vai levar a mais tragdia, e achei melhor mostrar aqui que existem mtodos alternativos que seriam mais promissores do que o esgotado processo da retaliao, mentiras e lucros. GARY: Algo para se meditar, de qualquer forma. O perdo o que o indivduo pode fazer sobre seu mundo, e ningum pode tirar isso de uma pessoa uma vez que ela aprenda como faz-lo. ARTEN: Sim. Uma vez que voc saiba como faz-lo, ento vai perceber que nunca uma vtima, e que o que est vendo so meramente smbolos da sua prpria insanidade projetados para voc de voc exceto que agora voc tem uma maneira de se libertar disso, ao liberar os outros. As outras pessoas, em troca, s vo viver em paz quando quiserem olhar para seu prprio lado escuro como visto pelos outros, e perdo-lo. Quando voc sai do nvel da forma, as pessoas do Oriente Mdio no so vtimas da Amrica, de Israel e de ningum mais. At as pessoas de um pas dizimado como o Lbano, ou os palestinos, que nem mesmo ainda tm seu prprio pas, no so vtimas do mundo que vem. Atirar pedras nas mesmas pessoas em que seus ancestrais jogaram, no vai mudar nada para essa gerao, mais do que mudou para as anteriores. As pessoas em Israel esto encenando o mesmo roteiro com o qual elas e todas as outras concordaram, quer parea desse modo quer no. Cada pessoa em todos os lados precisa querer perdoar o chamado mal que ela percebe como estando em seus inimigos, que realmente no existe mais do que ela o faz. Os habitantes do mundo precisam curar seus relacionamentos e desfazer suas culpas inconscientes antes que a violncia possa terminar de maneira permanente. GARY: Voc quer dizer que no foi uma boa idia quando eu fui internet, depois dos bombardeios embaixada, e convoquei um Dia de Fria de Um Curso em Milagres? S estou brincando. As notcias nos levam a ver outra pessoa como a parte culpada sejam os terroristas, os polticos com suas caas s bruxas, as pessoas culpadas por crimes, ou pelo menos seja quem for que os promotores pblicos e a mdia queiram que ns acreditemos que seja culpado porque, nos levar a projetar nossa culpa sobre outros bom para certas carreiras e categorias. Em alguns programas de entrevistas, o jogo quem pode depreciar melhor outra pessoa. Nos jornais, quanto mais problemas eles levem nossa preocupao, melhor. Tudo isso faz nossas mentes correrem descontroladas. ARTEN: Precisamente, o que exatamente o que o ego quer. Como o Curso ensina: ... As preocupaes com problemas colocados para serem insolveis so os instrumentos favoritos do ego para impedir o progresso do aprendizado. Em todas essas tticas diversivas h, porm, uma nica questo que nunca colocada por aqueles que as perseguem: Para qu?. Essa a questo que tu tens que aprender a colocar em relao a tudo. Qual o propsito disso? Seja ele qual for, vai dirigir os teus esforos automaticamente. (UCEM LT pg. 71) 230

GARY: O propsito deveria ser o perdo e a Expiao. Na TV, toda a diverso apenas uma funo de multiplicidade, ou uma que parea com muitas. A pessoa sou eu no realmente eu, mas smbolos do que est no meu inconsciente e a resposta sempre a mesma, no importa a forma que a multiplicidade assuma. Acho que o perdo pode ser bem simples quando nos lembramos disso. PURSAH: Sim. Ns lhe dissemos que era possvel; nem sempre fcil, mas possvel. No se esquea, as imagens que voc v no que pensa ser sua vida real no so mais reais do que as imagens que voc v na TV ou no cinema. GARY: Estou tentando me lembrar. Entretanto, sei do que eu realmente no gosto: que tudo o que aprendi sobre o mercado financeiro no real como a seqncia Fibonacci, as propores, a Seo Dourada e os ngulos Gann, a Teoria Elliot sobre as Ondas, meus indicadores tcnicos e todos aqueles padres. Fico um pouco desapontado por nada disso ser real. Lembre-se de que PURSAH: Isso verdadeiro para os dolos de todas as pessoas e tudo igualmente para as ferramentas que elas usam para tentar alcanar seus sonhos. ilusrio, seja to grande quando No se esquea, isso no significa que voc no possa usar as iluses uma galxia, ou to dentro da iluso de qualquer modo que isso se encaixe. Ns sempre dissemos que no existe nada errado com a mgica que usada ao pequeno como um neutrino ou at mesmo tempo que o perdo, e isso se aplica s ferramentas de qualse a civilizao quer carreira que voc tenha escolhido. est se destruindo novamente. GARY: Ento, eu posso perdoar todas as minhas iluses, no importando quais sejam, e posso ir ainda mais rpido para casa. NOTA: Nesse ponto, ouvi alguns tiros no bosque perto da minha casa uma situao que no era incomum perto do Natal, ainda que a estao de caa aos cervos tivesse terminado algumas semanas antes. No era incomum que os cidados do Maine fossem mortos em seus quintais ou at em suas casas por caadores. GARY: No se preocupe, nenhum deles me atingiu. So s alguns trabalhadores rurais brancos explodindo alguns poucos animais indefesos apenas por prazer. ARTEN: Voc nunca disparou uma arma, no ? GARY: No, porque um homem que sente a necessidade de disparar uma arma, se sente secretamente inadequado em relao ao seu pnis. E uma mulher que sente essa mesma necessidade tem secretamente inveja porque no tem um pnis. Essa s minha opinio. Talvez eu ainda esteja aborrecido em relao quela mulher perto de Waterville que estava no quintal com seus filhos; um caador a confundiu com um cervo e a apagou. ARTEN: Voc est escorregando, Gary. Perdo, lembra-se? GARY: Estou tirando o dia de folga! ARTEN: Ns vamos em frente de qualquer forma. Lembre-se de que tudo igualmente ilusrio. No importa se to grande quanto uma galxia ou to pequeno quanto um neutrino. Nem mesmo importa se a civilizao est destruindo a si mesma novamente. tudo a mesma coisa. GARY: A civilizao sempre se destri? ARTEN: Geralmente. Por exemplo, a vida humanide inteligente migrou de Marte para a Terra. Ela no evolui em Marte, mas tambm migrou para l. A civilizao em Marte estava quase que totalmente destruda naquele momento, ento, foi apenas uma questo de escapar para a Terra em uma migrao. Tambm existem pocas em que a maioria da vida em um planeta destruda por um asteride que atinge a superfcie. 231

GARY: Sempre existe algo, no ? ARTEN: Sempre existe algo at que no existe mais nada. Quando J falou com voc e disse, Renuncie ao mundo e aos caminhos do mundo; faa com que eles sejam sem significado para voc, ele queria dizer que o que voc est vendo no existe. No nada porque realmente no est l. Como o nada pode significar qualquer coisa? Se voc fizer com que isso signifique algo, bom ou mal, ento, estar tentando transformar nada em algo. A nica coisa que voc deveria fazer transformar tudo isso em sem significado. Ao mesmo tempo, no tente tirar os dolos e sonhos das outras pessoas. Lembre-se de que importncia algumas coisas tm tido para voc. Voc se lembra de quando era criana e foi assistir ao show dos Beatles em Boston? GARY: Claro que sim. ARTEN: Havia alguma forma de algum dizer a voc que aquilo no era importante? GARY: Entendo o que quer dizer. George Harrison era meu dolo. Eu moldei minha maneira de tocar guitarra sobre a tcnica dele. No havia forma alguma de algum me dizer que aquilo no era a coisa mais importante no mundo naquela poca. ARTEN: Lembre-se disso quando voc ficar tentado a criticar os outros por terem seus sonhos. Eles vo desistir de ficarem apegados s suas iluses quando chegar o momento certo. GARY: Eu nem pedi mais informaes a voc sobre Marte. J tenho o suficiente com o que lidar agora. PURSAH: Isso no importante, Gary. Mas voc realmente no achava que descendia de um macaco, no ? Existem muitos tipos diferentes de humanides. O ego cria corpos, o que realmente foi tudo feito de uma vez, mas, no tempo, eles parecem ser separados. As imagens corporais so projees; culpa e medo fazem com que paream slidas, ento, o roteiro estabelecido para que parea que corpos so a funo de um processo natural. A morte se torna to natural quanto a vida, entretanto, no existe morte. GARY: Entendi. Tambm entendi a idia de que as notcias so planejadas para nos levar a reagir e ver os outros como culpados, que o mesmo propsito do resto da iluso. Eu vejo isso at no jornal regional aqui. PURSAH: Sim. Por exemplo, a polcia local pode querer fazer com que parea que eles esto fazendo algo, ento, chamam o jornal da cidade e prendem as prostitutas. GARY: L se vai minha vida social. PURSAH: Falando srio, o ponto importante com o qual queremos deix-lo esse. O livro que voc est escrevendo no sobre voc, e no sobre ns. Viemos aqui para dar s pessoas uma mensagem espiritual, uma mensagem, entretanto, para a qual nem todos esto prontos, e que : Quando voc estiver pronto para aceitar que a nica coisa que realmente importa em sua vida ilusria completar com sucesso suas lies de perdo, ento, voc ser realmente sbio. Apesar das suas piadinhas, voc, meu irmo, est trabalhando de maneira maravilhosa. Voc sempre perdoa; ainda que algumas vezes leve poucos minutos ou poucas horas. Voc est vencendo. Aceite isso e faa com que esse o fato o torne ainda mais determinado a perseverar. ARTEN: Ns prximos meses, nunca se esquea de que o objetivo a nica coisa que vale a pena ter, e no esse mundo. Voc pensa que o universo valioso porque est acostumado com isso e, exceto por algumas poucas experincias recentes, isso tudo de que pode se lembrar, pelo menos nessa vida. O Curso pergunta a voc:

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... sacrifcio abrir mo da dor? Algum adulto se ressente quando desiste dos brinquedos de criana? Uma pessoa, cuja viso j vislumbrou a face de Cristo, por acaso olha para trs com saudade de um matadouro? Ningum que tenha escapado do mundo e de todos os seus males olha de volta para ele com condenao. Mas, no pode deixar de se regozijar por estar livre de todo o sacrifcio que os valores do mundo exigiam dele. (UCEM MP pg. 37) PURSAH: Por hoje s, amado irmo. Bom feriado, e sucesso sempre mesmo quando for difcil. Vamos deix-lo com essas palavras do Curso para encoraj-lo: Tem f apenas nesta nica coisa e ser o suficiente: a Vontade de Deus que estejas no Cu e nada pode manter-te longe do Cu ou o Cu longe de ti. As tuas mais estranhas percepes equivocadas, as tuas imaginaes esquisitas, os teus mais negros pesadelos, nada significam. Eles no prevalecero contra a paz que a Vontade de Deus para ti. (UCEM LT pgs. 283/284)

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Orao Verdadeira e Abundncia ( /08/1998)


Uma vez eu te pedi que vendesses tudo o que tinhas, que o desses aos pobres e me seguisses. O que eu queria dizer era isso: se no tens nenhum investimento em coisa alguma desse mundo, podes ensinar aos pobres onde est o tesouro que lhes pertence. Os pobres so simplesmente aqueles que investiram de forma errada e eles, de fato, so pobres!
(UCEM LT pg. 234)

Arten e Pursah tinham me prometido que iriam falar sobre a orao verdadeira e a maneira de receber orientao sobre como eu deveria proceder em minha vida diria. Achei que esse poderia ser o assunto de nossa prxima conversa, porque eu havia sentido recentemente um desejo de passar algum tempo estudando e aplicando um dos panfletos relacionados ao Curso chamado A Cano da Orao, que tambm fala desses tpicos. Meus amigos ascensionados deveriam reaparecer em agosto de 1998, mas, antes disso, no fim-de-semana de 4 de julho, eu estava planejando ir visitar o homem que Pursah tinha dito que iria ser visto como o maior professor do Curso. Nos cinco anos anteriores, desde que o facilitador do meu grupo de estudos tinha me dado algumas fitas de Ken Wapnick, eu algumas vezes ouvia os ensinamentos de Ken. Eu realmente no gostava de ler, e essas fitas eram especialmente teis para que eu compreendesse e aplicasse o Curso. Embora fosse possvel estudar o Curso sozinho, eu gostava de ter ajuda, e sabia que queria muito fazer um workshop com o prprio Ken. Enquanto Karen e eu dirigimos as dez horas necessrias para irmos do Maine rural para Roscoe, Nova Iorque, uma cidade rural em Catskills, eu estava feliz que meus cinco anos de procrastinao em relao a essa viagem tivessem terminado. Fiquei ainda mais feliz quando vi o cenrio idlico da Fundao para Um Curso em Milagres, no lindo lago Tennanah. Ns iramos ficar l durante as duas noites seguintes, e iramos participar de um workshop chamado Tempo e Eternidade junto com outros 150 estudantes. Uma grande porcentagem dessas pessoas era da rea da cidade de Nova Iorque, mas tambm havia estudantes de toda a Amrica, assim como alguns poucos visitantes internacionais. Ao conversar timidamente com meus companheiros estudantes, percebi que a maioria deles estava no topo da escala de inteligncia algo que eu esperaria de estudantes srios do Curso. Durante os trs dias que passamos em Roscoe, eu cheguei a encontrar Ken e a conversar com ele algumas vezes no refeitrio. Duas das coisas que mais me surpreenderam foram suas maneiras despreocupadas e seu excelente senso de humor coisas que nem sempre pareciam evidentes em suas fitas cassetes. Embora no seja realmente possvel colocar uma experincia dessas em palavras, suficiente dizer que descobri que o workshop foi um evento transformador. Sa de l com a convico de que embora nem sempre pudesse controlar o que parecia acontecer em minha 234

vida, eu sempre poderia controlar minha maneira de olhar para isso e, portanto, como iria me sentir. Alguns anos mais tarde, em junho de 2.000, eu iria a Roscoe fazer um segundo workshop com Ken. Dessa vez, fiquei surpreso em descobrir que a Fundao estava deixando Roscoe e se mudando para a cidade de Temecula, no sul da Califrnia, a 3.000 milhas de distncia. Embora um pouco desapontado no incio, eu tinha certeza de que Ken e sua esposa Gloria sabiam o que estavam fazendo, e que estavam sendo guiados por Jesus e eu tambm sabia que a Califrnia era a meca de uma espiritualidade de mente aberta. Eu esperava poder visitar a Fundao no oeste algum dia, mas sempre seria grato pelos workshops em Roscoe e pela chance de encontrar Ken. De volta em casa, pensei muito naquele vero sobre o assunto da escassez e da abundncia, sabendo que queria falar com Arten e Pursah sobre ele. Era espantoso para mim pensar que o povo americano acha que precisava de tantas coisas. Durante a Grande Depresso, se voc tivesse um telhado sobre sua cabea e comida suficiente, ento, voc era grato. Sim, havia pessoas ricas naquela poca, mas a sobrevivncia era a estratgia para a maioria dos cidados. Se voc no estivesse com frio e com fome, estava indo bem. Depois que a Segunda Guerra Mundial terminou, e at o incio de 1950, os americanos eram muito sovinas com seu dinheiro. Todos, menos os muito jovens, ainda tinham a Grande Depresso em suas mentes, e poupar estava na moda para desapontamento das corporaes americanas. Ento, as grandes redes de televiso, que abrangiam de costa a costa, apareceram em 1951. Pela primeira vez, a nao inteira podia assistir aos anncios de televiso que mostravam s pessoas todas as coisas que elas no tinham, e todas as razes pelas quais estariam melhores se as tivessem. As pessoas no tinham idia do quanto eram vulnerveis sugesto e ganncia. Em meados de 1950, os negcios estavam crescendo rapidamente. Agora, era to americano quanto torta de ma gastar ao invs de poupar. As pessoas compravam coisas que no tinham antes e das quais nunca sentiram falta. Assistindo televiso, a idia de no ficar atrs dos vizinhos fincou razes. O rolo compressor do capitalismo tomou conta, e a Wall Street assumiu com ele. Talvez isso no fosse ruim no mundo material, mas o que estava fazendo com as mentes das pessoas? Isso simplesmente fez com que elas ficassem cada vez mais focalizadas no fsico, o que estava em alinhamento perfeito com o roteiro oculto do ego, mantendo suas mentes afastadas da disciplina mental. Outro ponto interessante foi que, se as pessoas no vissem algo na televiso, ento no era importante. No dia 11 de setembro de 1973, no foi feita muita coisa sobre o fato de que o presidente do Chile, eleito democraticamente, tinha sido assassinado por pessoas contratadas pela CIA, e uma marionete de direita tinha sido colocada em seu lugar. A tortura e o assassinato de tantas pessoas chilenas que se seguiu foram vergonhosos para o mundo, mas no para a maioria dos americanos, que no viram a histria noticiada de maneira precisa em suas redes de televiso. Nos anos noventa, o povo americano no sabia que seu pas, ainda que quisesse, no teria permisso de se juntar Unio Europia. Pela lei europia, o fato da pena de morte ser permitida aqui tornava nossa nao brbara demais para se qualificar como membro. E ainda, isso era tudo parte de um roteiro preconcebido, e eu tinha apenas duas lentes atravs das quais olhar. O perdo nem sempre veio rpido a mim, mas ele realmente sempre vinha em algum momento.

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Em agosto de 1998, eu estava em casa em uma tarde chuvosa, quando Arten e Pursah apareceram subitamente para sua dcima terceira visita. Uma Pursah sorridente iniciou a conversa. PURSAH: Ei, Gary, timo ver voc, como sempre. Estamos felizes que voc tenha ido ver Ken. claro, voc poderia aprender com ele sem realmente ter ido at l, mas foi divertido voc ter ido. GARY: Pode apostar, e foi legal encontrar com ele tambm. Para um estudioso, fiquei surpreso com o quanto ele engraado. PURSAH: Uma das melhores ferramentas do Esprito Santo o riso, meu irmo. Se voc levar o mundo srio demais, ele vai tomar conta de voc. GARY: Sim. Eu gostaria de ter me lembrado de rir um pouco mais freqentemente. Eu ainda retardo demais meu perdo algumas vezes. Estou certo de que vocs esto cientes do assunto sobre o qual quero falar hoje. Eu gostaria de ser melhor em receber orientao, e fico feliz que vocs tolerem tanto meus interesses atuais. PURSAH: Tudo isso parte do plano. Vamos discutir uma Fonte de orientao que no desse mundo. Ns no vamos ficar aqui por muito tempo hoje, ento, vamos direto a isso. Voc leu o panfleto A Cano da Orao, certo? GARY: Com certeza. uma das minhas coisas favoritas. PURSAH: Ento, vamos falar sobre o que a verdadeira orao, e como voc pode conseguir um benefcio secundrio dela por no tentar consegui-lo. GARY: Uma pergunta rpida primeiro? ARTEN: Estamos aqui para servir. GARY: Bem, estive pensando sobre a devoo dos verdadeiros mensageiros espirituais, de So Francis a madre Teresa, e isso me faz imaginar se realmente tenho valor para ser um dos mensageiros de Deus. Eu no sou sempre devotado, sabe? ARTEN: Lembre-se sempre de algo: seu perdo prova sua devoo. Voc est ficando muito acostumado a perdoar agora, e est se esquecendo de que isso nunca foi natural para voc antes desses ltimos anos. Toda vez em que voc perdoa, pense nisso como uma ddiva para voc mesmo e para Deus. Voc vai se sair bem. GARY: Obrigado, eu vou tentar. Mas eu tambm me sinto como se no tivesse o mpeto necessrio para escrever nosso livro, ou sair por a tentando ser um orador pelo Curso. Eu no tenho uma voz muito boa para discursos. ARTEN: Voc no tem que fazer isso se no quiser, mas, se escolher faz-lo, lembrese de algo: Moiss no tinha uma boa voz para discursos, Hitler tinha. O que importa a mensagem, no a forma. Alm disso, voc pode se surpreender se fizer uma tentativa. Apenas se lembre de que est falando consigo mesmo. No existe ningum l fora, e voc pode se lembrar disso sempre que quiser. Em relao ao mpeto, seja em relao ao mpeto no sexo ou no trabalho, as pessoas o tm porque temem a morte. Elas tm um prazo final, por assim dizer. Um preguioso como voc simplesmente demonstra seu medo da morte de outras formas. Quando isso acontecer, lembre-se do quanto seu medo da morte e seu medo de Deus so errneos. Se voc se GARY: Na verdade, eu realmente tenho medo de no poder viver no Ha- lembrar de que no um va. Acho que tenho desejado isso muito mais do que podia perceber. corpo, ento, ARTEN: Em primeiro lugar, voc no deveria se sentir culpado por desepode dar um jar viver l. Por que no viver l? Todos tm que viver em algum lugar. Isso passo atrs e apenas uma preferncia. Por que criar tanto caso sobre isso? As baleias so ver que o que espertas o suficiente para ir para l no inverno. Por que um cara legal de pei- voc deseja no tem valor. xes como voc tambm no deveria ir? 236

GARY: Eu no vejo como ficar l por um perodo longo demais at o momento. ARTEN: Isso assim porque voc tem colocado o carro diante dos bois. Sorte sua que ns vamos ensin-lo a colocar o carro atrs dos bois hoje. PURSAH: Uma coisa que queremos que voc entenda que voc inocente, no importando o que parea acontecer em sua vida. Algumas pessoas se sentem culpadas por serem pobres, e algumas por serem ricas. Voc no acha que j foi ambos em suas numerosas vidas de sonho? Entretanto, nenhum deles verdade. apenas um sonho! Como ns sugerimos, se voc tiver uma boa compreenso sobre as bases do sistema de pensamento do Curso, ento deve ser capaz de aplicar o que tem aprendido a tudo. Por exemplo, quando voc tem um desejo profundo por algo, ento, precisa pensar que um corpo, ou separado de Deus de alguma forma. O que mais poderia querer algo? Se voc esprito, ou unido a Deus, ento, no precisa de nada. Se voc se lembrar de que no um corpo, ento, pode dar um passo atrs e ver que o que deseja no tem valor. Mais uma vez, no estamos falando sobre abrir mo de tudo fisicamente; estamos falando sobre a maneira com que voc olha para isso. Se voc precisar de algo e voc tem que estar em falta de algo para precisar dele ento, pode se lembrar de que isso apenas um substituto para Deus, e que um senso de separao Dele o nico problema real. Voc est tendo um sonho de escassez, mas no verdade. Ao invs de tornar uma coisa do nvel da forma mais importante do que outra, voc pode se lembrar de que tudo realmente o mesmo em sua inexistncia. Cristo no precisa de nada. Se voc precisar de algo, ento, est vindo a partir da fraqueza, mas se no precisar de nada, ento, est vindo a partir da fora do Cristo. GARY: E se eu apenas amar o Hava e escolh-lo porque lindo? PURSAH: Uma maneira de fazer isso considerar a beleza que voc v, ou sobre a qual apenas pensa, como um smbolo da sua abundncia como Cristo. Dessa forma, se chover nos seu aniversario e voc no puder sair e olhar para a beleza, ela ainda estar l onde sempre esteve para incio de conversa, em sua mente. ARTEN: No seu caso, a falta se mostra na forma de problemas financeiros. Ela um resultado da sua culpa inconsciente. No se sinta mal sobre isso. Existem maneiras piores da sua culpa inconsciente se apresentar. Por exemplo, seus problemas so preferveis srios problemas de sade, e a muitas outras coisas com as quais as pessoas tm que se digladiar. Voc sabe como perdoar, voc tem presso arterial perfeita, parece muitos anos mais jovem do que . Conte suas bnos e seja grato pela maioria das suas lies ser gentil, e pelo seu perdo o estar despertando para a conscincia de quem voc realmente . GARY: Eu tenho tido idias muito boas sobre como rezar e estar com Deus, mas no tenho certeza de entender essa idia de um benefcio secundrio. ARTEN: Tudo bem. Vamos falar sobre isso brevemente com voc, e depois vamos partir para que voc possa praticar. A prtica leva perfeio. Veja dessa forma. Se o universo ilusrio est em mudana contnua e Deus imutvel e eterno, qual voc deveria preferir como sua fonte? Seu problema de escassez, que simblico do pensamento da separao, amplificado pelo fato de que voc est colocando sua f em algo que no confivel. Se voc vir sua fonte de suprimento como algo nesse mundo, por exemplo, sua carreira, um emprego especfico ou suas prprias habilidades, ento, quando algo mudar como sempre faz nesse mundo voc poder ficar abandonado, ao relento. Uma fonte ilusria pode ser perdida. E se sua Fonte no puder mudar ou falhar? Ento, voc estar colocando sua f onde ela justificada. Agora, voc pode ver suas carreiras e esforos transitrios simplesmente como ferramentas que podem ser usadas como expresses simblicas do seu suprimento 237

constante. Agora sua Fonte se torna um poo sem fundo onde voc pode ir buscar orientao que sempre vir em alguma forma de inspirao. E da se sua ferramenta se estragar? Voc no tem que ficar apegado a ela porque ela no a sua Fonte. Se sua Fonte constante, ento, uma ferramenta pode ser fcil e rapidamente substituda por qualquer outra atravs da ocorrncia muito natural da inspirao. Voc pode relaxar, sabendo que no pode perder sua Fonte. GARY: Eu j experimentei um pouco do que voc est falando, mas voc poderia ser um pouco mais especfico sobre como ela ? PURSAH: Sim. A instruo de J em A Cano da Orao bastante especfica, mas, unir-se com Deus abstrato. Mais tarde, geralmente quando voc no est esperando, uma resposta aos seus problemas aparece do nada se voc quiser, como um efeito posterior de se unir a Deus. Vou repetir, porque voc j leu isso, uma parte do que essa jia de panfleto diz: O segredo da orao verdadeira esquecer das coisas que pensas que precisas. Pedir o que especfico quase a mesma coisa que olhar para o pecado, e depois perdo-lo. Da mesma forma, na orao passas por cima das tuas necessidades especficas tal como as vs e entrega-as nas Mos de Deus. L elas passam a ser as tuas ddivas a Ele, pois Lhe dizem que no queres ter outros deuses diante Dele, nenhum Amor a no ser o dEle. (S pg. 4) Como um exemplo, quando voc medita, pode visualizar a si mesmo pegando a mo de J ou do Esprito Santo e indo at Deus. Ento, voc pode pensar que est deixando seus problemas, objetivos e dolos no altar diante Deles, como ddivas. Talvez voc diga a Deus o quanto O ama, e o quanto grato por Ele tomar conta de voc salvo para sempre e totalmente suprido. Ento, voc se torna silente. Voc tem a atitude de que Deus o criou exatamente como Ele e para estar com Ele para sempre. Agora, voc pode deixar tudo de lado, unir-se ao Amor de Deus, e manter-se em alegre Comunho com Ele. Alguns dias depois, voc pode estar comendo um sanduche ou trabalhando no computador e, de repente, algo o atinge; uma idia inspirada apenas vem at voc. A palavra inspirada, como voc sabe, significa em esprito. Unindo-se com o esprito, voc recebe a resposta. As pessoas esto sempre olhando para Deus para que Ele responda s suas preces. Se elas soubessem mais sobre como rezar, ento, saberiam como a resposta dada. Suas respostas no vm na forma de respostas fsicas, elas vm sua mente em forma de orientao uma idia inspirada, que o panfleto descreve como um eco do Amor de Deus: ... A forma da resposta, se dada por Deus, se adequar a tua necessidade tal como a vs. Isso apenas um eco da resposta da Sua Voz. O som real sempre uma cano de agradecimento e de amor. (Cano da Orao pg. 3) Essa a chave: unir-se com Deus em amor e gratido. Voc se esquece de tudo o mais e se perde em Seu Amor. assim que ser preenchido pelo esprito. Essa a Cano da Orao. O eco um benefcio adicional, mas no o propsito da orao. Isso s acontece naturalmente quando voc se une a Deus e O ama. No podes, portanto, pedir o eco. a cano que a ddiva. Junto com ela vm os tons maiores, as harmonias, os ecos, mas esses so secundrios. (ibidem) 238

GARY: No seria possvel acontecer algo no mundo que possa satisfazer minhas necessidades como eu as vejo? PURSAH: As respostas de Deus so internas, no externas. Se algo aparece no mundo, um smbolo. No pense que Deus age no mundo; Ele no o faz. Os resultados de seguir sua orientao podem aparecer no mundo como smbolos de segurana ou abundncia. ARTEN: Agora voc pode vir a partir de uma posio de fora, ao invs de fraqueza. Voc pode se descobrir sendo mais paciente e relaxado no seu trabalho e, portanto, mais eficiente. Esvaziando sua mente dos seus desejos percebidos quando voc vai a Deus, voc pode experimentar Seu Amor. Ao retornar ao mundo onde voc pensa que est, pode se lembrar mais regularmente onde voc realmente est com Deus. Com o tempo, voc vai ver, de maneira muito natural e clara, o que deveria fazer nesse mundo para resolver seus problemas ou, se voc for confrontado com uma deciso importante, exatamente qual deciso dever ser. A evidncia mais admirvel da validade dessa abordagem ser que ela vai funcionar. Ao aceitar as ddivas do seu Pai, lembre-se de que voc est eternamente com Ele. ... Deus s responde a favor da eternidade. Mas, ainda assim, todas as pequenas respostas esto contidas nisso. (Cano da Orao pg. 4) PURSAH: Ns vamos embora agora, mas apenas na forma. Quando ns desaparecermos, queremos que voc se una a Deus e ns estaremos l. Quando voc vai at Deus, no est tentando conseguir coisa alguma voc simplesmente O ama. Ao fazer isso, voc descobre que amado por Ele, agora e por toda a eternidade. ... Na orao verdadeira, tu ouves apenas a cano. Todo o resto meramente acrescentado. Buscaste em primeiro lugar o Reino do Cu e tudo o mais, de fato, te foi dado. (A Cano da Orao pgs. 3/4)

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Melhor do que Sexo ( /04/1999)


A revelao induz suspenso completa, porm temporria, da dvida e do medo. Reflete a forma original de comunicao entre Deus e Suas criaes, envolvendo o sentido extremamente pessoal da criao s vezes buscado em relacionamentos fsicos. A intimidade fsica no capaz de consegui-la. (UCEM LT pg. 7)

Eu tinha percebido muitas coisas em minha vida sobre o sexo. As trs coisas mais interessantes eram: Embora o sexo fosse to natural quanto qualquer coisa na natureza pudesse ser, as pessoas sempre estavam tentando fazer outras pessoas se sentirem culpadas em relao a pratic-lo. As pessoas continuavam fazendo-o de qualquer forma, ainda que se sentissem culpadas. Embora no fosse esperado que algum dissesse isso em uma sociedade obcecada por sexo, o sexo realmente no fazia ningum feliz.

Como msico, eu conheci pouqussimas pessoas que se enredavam em uma quantidade notavelmente grande de comportamentos sexuais e ainda assim eram infelizes. O sexo era uma experincia muito transitria. As pessoas presumiam que outras pessoas que faziam muito sexo eram mais felizes como um resultado disso, mas isso no era realmente verdade. Se algum parecia contente, era porque tinha algum tipo de felicidade interior que no dependia basicamente de gratificao temporria. Uma das coisas de que eu gostava sobre o Curso era o fato do sexo no ser nem mesmo um ponto de debate. No havia julgamento sobre comportamentos. A nica questo era: O estudante quer ter um corpo ou esprito como uma identidade? Se algum escolhesse o esprito, isso no significava que no podia fazer sexo. Insistir no celibato para si mesmo ou para outra pessoa seria um julgamento ao invs de perdo, entretanto, seria perfeitamente apropriado que algum escolhesse o celibato se quisesse. No ter o corpo como sua identidade significa simplesmente que, em algum ponto, os estudantes deveriam se lembrar de quem eles e seus padres realmente so. Para os apaixonados, o sexo poderia ser usado como um smbolo de unio e uma expresso do seu amor. A chave era a conscincia mesmo que essa conscincia fosse temporariamente esquecida no calor do momento de que seu parceiro no era realmente um corpo, mas Cristo. Em troca, o que elas pensavam sobre a outra pessoa era o que estabelecia sua prpria identidade em sua mente. Uma vantagem poderosa de Um Curso em Milagres que, ao invs de meramente dizer a voc para acreditar que no um corpo, ele realmente lhe d os meios para experienciar algo alm e melhor. A maioria das pessoas no tem idia do quanto pode se sentir bem. Um objetivo principal do Curso levar o estudante a uma Identidade, e 240

experincias associadas, que no so desse mundo. Essas experincias no intelectuais, que so paradoxalmente o resultado dos processos intelectuais, so, na verdade, as precursoras da resposta permanente do Esprito Santo a esse mundo. A maioria das pessoas hesitaria em desistir do mundo, mas elas estariam hesitantes se recebessem um gostinho claro da alternativa? Recebendo uma experincia espiritual autntica, elas iriam achar o mundo material uma brincadeira cruel em comparao ao que est disponvel. Todas as experincias, incluindo sexo, so estados mentais ainda que a iluso seja que elas acontecem no corpo. Eu me lembro de ter visitado uma igreja em Boston para ouvir a palestra de dois monges budistas que cresceram perto da fronteira entre a ndia e o Tibet. Depois da palestra, as pessoas na platia tiveram a oportunidade de fazer perguntas. A maioria delas eram as perguntas espirituais sutis que as pessoas geralmente fazem. Ento, uma mulher teve a coragem de se levantar e perguntar aos monges como eles podiam passar tanto tempo em um caso, trinta anos sem fazer sexo. O monge que tinha sido celibatrio pelo tempo mais longo, e que falava ingls to bem quanto o Dalai Lama, pensou por um minuto e ento surpreendeu a platia com sua resposta: Quando voc est tendo um orgasmo o tempo todo, isso no faz qualquer diferena. A partir do ponto de vista vantajoso das minhas novas experincias, eu agora podia ver a resposta daquele monge feliz em sincronia com a resposta do Curso ao dilema de desistir do universo mutvel e ilusrio. O que o Esprito Santo oferecia era constante, em comparao com a experincia precria e no confivel de cada mente aparentemente separada. O Mundo eterno de Deus no podia realmente se tornar carne temporria, exceto em sonhos irreais, mas a carne podia ser trazida verdade. Um sonho no nada, e o sexo Por causa da minha vontade de falar sobre o assunto do sexo durante no nada. Mas nosso prximo encontro, foi com uma feliz antecipao que eu entrei em eu no minha sala durante todo o ms de abril de 1999, sempre em expectativa recomendaria pela esperada apario de Arten e Pursah. Ento, tarde da noite do que os que voc se moradores da Nova Inglaterra chamam de Dia dos Patriotas, eu recebi a vi- virasse para seu parceiro depois sita pela qual estava esperando. ARTEN: Ei, Gary. PURSAH: Ei, Gary. GARY: Ei, caras, estou entusiasmado! Obrigado por virem. Parece que faz tanto tempo que eu os vi pela ltima vez. PURSAH: Ns sempre estamos aqui; voc apenas nem sempre nos v. Falando de um tempo longo, depois dessa visita, todas as nossas trs ltimas aparies vo acontecer em dezembro os trs prximos feriados de Natal 1999, 2000 e 2001. Voc j sabe o suficiente para perdoar, e ns sabemos que voc vai continuar no caminho que escolheu. Nesse ponto, ns estamos vindo apenas para apia-lo e acrescentar s algumas poucas observaes para seu prprio beneficio. J que o sexo parte do que voc chama de vida, e uma vez que ns j sabemos que voc quer falar sobre isso, por onde voc gostaria de comear? GARY: A boa e velha Pursah; sempre direta ao ponto. Voc j falou sobre como o Curso ensina que a tentao quer me convencer de que eu sou um corpo, ento, acho que a questo : Como eu posso viver a vida normal que voc disse que eu poderia viver, praticar o Curso, e ainda no me sentir mal sobre aquela parte da identificao com o corpo na minha vida de sonho?
de fazer amor e dissesse, Isso no foi nada.

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ARTEN: Lembrando-se do que isso , e perdoando-o no momento apropriado. Um sonho no nada, e o sexo no nada. Mas eu no recomendaria que voc se virasse para sua parceira depois de fazer amor e dissesse Isso no foi nada. GARY: Eu sabia que estava fazendo algo errado! ARTEN: Entretanto, voc pode perceber qual a verdade sempre que quiser. Por exemplo, o Curso diz logo no inicio: ... Fantasias so um meio de fazer associaes falsas e tentar obter prazer atravs delas. Mas embora possas perceber associaes falsas, jamais podes fazer com que sejam reais exceto par ti mesmo. Tu acreditas no que fazes. Se ofereceres milagres, sers igualmente forte na tua crena neles. (UCEM LT pg. 16) GARY: Ento, tudo fantasia, e a parte sexual dela uma tentativa de obter prazer de uma falsa associao. Acho que parte disse o fato de que ns fizemos um falso dolo do sentimento sexual como um substituto para Deus. PURSAH: Sim. Oua essa citao de uma seo do Texto chamada O Anti-Cristo. J est falando aqui sobre os diferentes tipos de dolos, e o sexo certamente seria considerado um deles: No deixes que a forma dos dolos te engane. Eles so apenas substitutos para a tua realidade. De algum modo, tu acreditas que completaro o teu pequeno ser, dandote segurana em um mundo percebido como perigoso, com foras concentradas contra a tua confiana e a paz da tua mente. Eles tm o poder de suprir o que te falta e acrescentar o valor que tu no tens. Ningum acredita em dolos sem se ter escravizado pequenez e perda. E assim, precisa buscar a fora alm de seu pequeno ser para levantar a cabea e se colocar parte de toda a misria que o mundo reflete. Essa a penalidade por no olhares para dentro em busca da certeza e da calma serena que te libera do mundo, e permite que tu te coloques parte, em quietude e paz. (UCEM LT pg. 667) GARY: Agora vocs esto realmente me deixando impaciente. PURSAH: No tenha medo, caro irmo. Como J lhe diz: Esse curso no tenta tirar de ti o pouco que tens. (UCEM LE pg. 258) Ele simplesmente o coloca em uma posio onde voc pode pedir sua herana natural, que muito maior do que qualquer sentimento corporal que voc possa imaginar. GARY: Voc sabe, antes do Curso, eu no teria pensado isso, mas o Esprito Santo realmente est me oferecendo algo melhor do que o sexo. Na verdade, nem mesmo se aproxima disso. PURSAH: Est certo. Ao mesmo tempo, Ele no busca priv-lo do que voc percebe temporariamente como seus desejos. Falando de seus desejos, Karen no est aqui hoje? GARY: No. Ela foi a New Hampshire para fazer compras com sua me. Ela vai passar a noite l com ela. PURSAH: Uma histria plausvel. GARY: Engraado. Voc sabe, eu estava contando a ela, algumas semanas atrs, sobre quando eu era adolescente e fui a um baile em uma igreja catlica. Eu estava danando uma msica lenta, bem perto de uma menina. De repente, uma freira veio 242

correndo e colocou uma rgua entre ns e disse, Agora, crianas, vamos deixar espao suficiente aqui para o Esprito Santo. Eu sempre achei isso engraado. ARTEN: Sim, a maioria das religies sempre procurou reprimir a expresso sexual at chegar a hora de casar e fazer mais corpos para a igreja, claro. Dizer s pessoas para reprimir seus desejos inconscientes pr-programados como dizer a um pssaro para no voar. Voc se lembra daquele sacerdote farisaico da igreja batista quando voc estava na escola secundria que costumava falar contra os demnios do sexo, enquanto durante todo o tempo, ele estava correndo atrs de todas as mulheres da congregao? GARY: Ah, sim! Ns o chamvamos de O desprezvel vamos abeno-las e despi-las. ARTEN: Ento, quando voc estava na escola e estava desamparadamente excitado, qual era a probabilidade de voc ouvir um hipcrita como ele? GARY: Muito pequena. ARTEN: Claro, o que nos leva ao assunto que no divertido, mas que deveramos destrinchar rapidamente. Durante os primeiros 750 estranhos anos da existncia oficial da igreja, de 325 at por volta de 1088, no existia algo como uma exigncia para o celibato de um padre. Ento, o papa Gregrio, que no tinha senso de humor, insistiu que todos os padres se tornassem celibatrios at mesmo aqueles que na poca eram casados! claro que isso traz a questo, o que a deciso de Gregrio pode ter tido a ver com J? GARY: Ah, nada? ARTEN: Precisamente. Ento, durante os ltimos mais de 900 anos, os padres tiveram que ser celibatrios. Em alguns casos isso foi bom, mas em outros, levou a casos de abuso sexual que de outra forma no teriam ocorrido se os padres tivessem uma vlvula de escape legtima para seus desejos sexuais. O universo ilusrio um lugar de tenso e liberao. Isso dualidade. Voc v isso atravs do que chama de natureza. Voc at mesmo o encontra na msica. No natural fazer algum desistir de certos tipos de A tenso pode comportamentos at que esteja, por si prprio, completamente pronto para ser liberada isso; e nem necessrio, de qualquer forma, no caso da maioria dos papelo perdo, mas at que dres. E sim, existem abusadores de crianas que no deveriam ser padres, uma pessoa no importando quais sejam as regras. seja perita Agora, com o Curso, a tenso liberada pelo perdo, mas at que nele, no uma pessoa tenha bastante proficincia nisso, no deveria ser esperado deveria ser que ela desista da maioria dos seus desejos terrenos. Isso algo que vem forada a desistir de naturalmente, com a maturidade da mente que est num estgio avanado seus desejos no caminho do perdo verdadeiro. terrenos At mesmo J nem sempre foi celibatrio, e embora ele no precisasse de sexo nos ltimos poucos anos da sua vida, ele foi casado durante os quinze anos finais. GARY: Como ? ARTEN: Hoje, vocs acham essa idia incomum. Entretanto, se voc estivesse l, h 2.000 anos, o que seria muito incomum seria um homem judeu da idade de J no ser casado. Foi s mil anos mais tarde que o papa decidiu que uma pessoa tinha que ser celibatria para ser padre. S por causa da sua viso deturpada da histria, juntamente com sculos de projeo do pecado e da culpa inconscientes sobre o sexo, vocs agora vem a idia de J ter sido celibatrio como uma necessidade. GARY: Ei, eu no ligo a mnima para isso! Pode ser que outras pessoas o faam. ARTEN: Ento, vamos mostrar como realmente aconteceu. Toda a idia sobre o sexo ser uma coisa ruim nunca veio de Deus, e nunca veio de J. Se voc pensar que h algo errado com o sexo, ento, tambm pode pensar que h algo errado em ingerir alimentos. 243

Ambas so atividades normais para um corpo, e qualquer idia em contrrio foi criada completamente pelas pessoas, no inspiradas espiritualmente. Entretanto, perfeitamente apropriado para algumas pessoas desistirem do sexo se elas prprias se sentirem inspiradas a faz-lo como uma forma de expresso do que elas realmente so. GARY: Sim, eu estive pensando sobre isso recentemente. Diga, com quem J era casado, com aquela moa, a Maria Madalena? ARTEN: Na verdade, era. Muitos hoje em dia pensam nela como sendo uma prostituta; no que a Bblia diga isso. Ela no o faz. A Bblia continha tantas prostitutas que as pessoas presumiram que Maria Madalena era uma delas. Ela no era; ela era a esposa amada de J. Acidentalmente, pela lei judaica daquela poca, o corpo de uma pessoa morta s podia ser ungido pelos membros da sua famlia, e, se voc olhar em seu Novo Testamento, vai descobrir que, embora o corpo de J no estivesse mais l, Maria Madalena recebeu permisso de ir at a tumba para ungi-lo. O que isso lhe diz? GARY: Muito interessante. ARTEN: O ponto principal simplesmente que as pessoas tm muitas presunes, mas J no veio ao mundo para iniciar alguma religio para que as pessoas pudessem tornar outras erradas por terem corpos e quererem us-los. Ele ensinou o perdo, e ainda o faz, para ensinar as pessoas a total insignificncia do corpo e gui-las sua verdadeira Identidade como Cristos. GARY: Ento, eu posso viver e perdoar simultaneamente e possvel ter tanto uma ereo quanto uma ressurreio. ARTEN: verdade s que no ao mesmo tempo! Em algum ponto, voc vai ter que escolher o corpo ou o esprito, de uma vez por todas. PURSAH: Falando sobre corpos, realmente no importa quais so as preferncias sexuais de uma pessoa, ou o que ela est fazendo. Nesse momento, certas partes do corpo so mais importantes para voc, mas nenhuma parte do corpo realmente mais importante do que qualquer outra. Elas realmente so todas a mesma coisa na irrealidade. Acidentalmente, isso se aplica quele seu fetiche. GARY: Voc quer dizer minha atrao pela barriga de uma mulher e por seu umbigo? PURSAH: Sim. Essa fixao muito mais comum no Oriente Mdio, a propsito. Voc deveria entender que as pessoas fazem associaes na mente, mas elas so encenadas no nvel da forma para fazer as pessoas se sentirem de determinada maneira. Algumas vezes, elas so destinadas a fazer voc se sentir diferente e, portanto, culpado. No geralmente conhecido que existem dois estgios de desenvolvimento sexual para os corpos humanos. Todos sabem sobre o segundo estgio, que a puberdade, mas a maioria das pessoas no percebe que as preferncias sexuais geralmente so determinadas durante o primeiro estgio do desenvolvimento sexual e isso acontece quando voc apenas uma criana. Por exemplo e mantendo em mente que seus pais so um substituto criado para seu relacionamento com Deus uma criana pode estar brincando perto dos ps da sua me, e fazer uma associao inconsciente entre os ps e ela. Ento, quando ela atinge a puberdade, descobre que fica excitada com os ps de uma mulher. Sua me simbolizou Deus, e os ps simbolizam sua me. apenas uma falsa associao e substituio depois da outra, e freqentemente muito simples mas, ento, isso negado e projetado. Toda a coisa foi decidida antecipadamente, mas assim que parece ser encenada no mundo. No seu caso, voc tem algo com o umbigo de uma mulher. Tudo aquilo que excita uma pessoa sempre aponta para uma idade muito precoce e para algo que era uma associao que depois se tornou uma 244

memria inconsciente. Essa associao, ento, volta tona mais tarde, na forma de um desejo sexual especfico. GARY: Isso faz sentido. Eu me senti diferente algumas vezes por causa disso, e acho que isso equivalente a se sentir culpado. Obviamente, o perdo a resposta correta. PURSAH: Sim. Lembre-se, no importa quais sejam suas preferncias, o Curso no sobre mudar seu comportamento. Se o seu comportamento mudar, ento, seja assim. Se no mudar, no se preocupe com isso. Voc pode nem mesmo querer isso. O importante entender sua total inocncia. GARY: Obrigado. ARTEN: Falando sobre associaes, um homem faz uma conexo entre o Cu e o tero da sua me. Essa conexo tambm existe para a mulher, mas aparece mais na forma de um homem querendo entrar dentro da mulher e, algumas vezes, a mulher desejando isso tambm. GARY: Isso explica porque um homem nasce atravs da vagina da mulher e ento passa o resto da sua vida tentando voltar para l. ARTEN: Estou feliz que voc tenha dito isso. GARY: Falando de preferncias, como pode um muulmano do Oriente Mdio ter quatro esposas, e ns, americanos, termos apenas uma? ARTEN: Na verdade, vocs tm permisso de ter quatro esposas nesse pas s no todas de uma vez. GARY: Ah, sim. Talvez seja mais divertido dessa forma. melhor continuarmos. Estou me metendo em encrencas aqui. ARTEN: Voc, Gary? Nunca. GARY: Ei, Pursah, voc tem algum conselho para as mulheres sobre sexo? PURSAH: Sim. Tenham cuidado com a serpente de um olho s. GARY: Engraadinha. Mais alguma coisa? PURSAH: Voc no tem que se preocupar com as mulheres e o sexo. Elas falam umas com as outras sobre isso; praticamente um culto. No tendo o vrus macho, elas geralmente ajudam umas s outras. Mais uma vez, em algum ponto, tudo volta ao perdo. GARY: Voc sabe, eu sempre pensei que quando ficasse mais velho, iria me estabelecer e ter trs filhos; voc sabe, um de cada vez, e criar uma famlia. Agora no tenho certeza. Tenho a impresso de que todos os relacionamentos especiais dependem de um passado e de um futuro, assim como acontece com todo julgamento. No estou dizendo que acho que exista algo errado com as crianas, apenas que no tenho mais certeza sobre a necessidade de t-las. ARTEN: Continue a se unir com Deus, Gary, e receber orientao sobre esse assunto. No final das contas, um salvador do mundo se une com Deus da mesma maneira que uma freira se casa com Jesus, mas no necessrio que voc faa isso exatamente nesse momento se no estiver pronto. Se isso ajudar, Gary, voc j pai. GARY: Quem disse isso? Eu nego tudo! ARTEN: Eu no quero dizer esse tipo de pai, companheiro. Quero lembr-lo sobre essa afirmao interessante no Livro de Exerccios: Libera o mundo! As tuas criaes reais esperam por essa liberao para te dar a paternidade, no de iluses, mas como Deus na verdade. Deus compartilha a Sua Paternidade contigo, que s o Seu Filho, pois Ele no faz distines entre o que Ele Mesmo e o que ainda Ele. O que Ele cria no est parte Dele, e em lugar algum o 245

Pai chega ao fim para dar incio ao Filho como algo separado de si mesmo.
pg. 256)

(UCEM LE

GARY: Legal. Voc est dizendo que eu vou mesmo chegar a ser exatamente como Deus quando estiver no Cu? ARTEN: Sim, exatamente como Ele. GARY: Isso vai ser impressionante, no vai? ARTEN: Voc entendeu. Continue se preparando com seu perdo, e, quando estiver pronto para voltar ao seu estado natural, estar l, com Deus. Essa a Sua promessa, no apenas a nossa. Conforme J continua, para instru-lo na mesma lio do Livro de Exerccios: ...Nega as iluses, mas aceita a verdade. Nega que sejas uma sombra deixada por um momento sobre um mundo agonizante. Libera a tua mente e contemplars um mundo liberado. (ibidem) PURSAH: Ento, irmo, voc tem mais alguma pergunta antes de voltarmos para o lugar de onde viemos? GARY: Nada em que eu possa pensar nesse exato momento. engraado como as coisas ficam quando so colocadas na perspectiva correta. Quando eu era um garoto, costumava pensar que minha gerao era muito mais legal que a dos meus pais. E meus pais eram msicos! Agora, consigo ver que cada gerao pensa que inventou a msica e o sexo, e que seus pais no so legais. Antes de se dar conta disso, eles j tiveram um bando de filhos que crescem e pensam que eles inventaram a msica e o sexo, e que seus pais no so legais. PURSAH: Muito observador. tudo uma questo de estilo e hormnios. A idia real por trs disso que a idia de separao do ego permanece a mesma. Seu trabalho substituir essa idia com o amor do Esprito Santo. GARY: Sim, e acho que eu avalio agora o quanto a mente poderosa, at mesmo no nvel da forma. Eu estava lendo nos jornais que as meninas esto mostrando sinais de puberdade em idade mais precoce. Os cientistas esto procurando razes fsicas, como gentica e ambiente social. O que seus mtodos nem os deixam considerar que a mente responsvel por isso e que o bombardear todas as pessoas com imagens sexuais apenas porque a melhor maneira de vender mercadorias, realmente provocar mudanas nos corpos das crianas. No estou dizendo isso para justificar um julgamento sobre sexo, mas acho que isso mostra que a mente dirige o corpo no a gentica, o ambiente ou a evoluo. ARTEN: O que voc est dizendo verdade. A identificao com o corpo refora a si mesma, e a identificao com o esprito libera o corpo. Cada pessoa tem que fazer sua escolha pessoal. Perdoe as figuras do sonho, meu irmo, e sua recompensa ser seu Ser. PURSAH: Talvez seja melhor deixar voc com uma afirmao do Texto que vai lembrlo de seu caminho para casa. Vamos v-lo por volta do Natal. At l, lembre-se do seu propsito, que o do Esprito Santo, e lembre-se dessas palavras: Do mundo perdoado, o Filho de Deus facilmente erguido ao seu lar. E l ele tem o conhecimento de que sempre descansou ali em paz. Mesmo a salvao tornar-se- um sonho e sumir da tua mente. Pois a salvao o fim dos sonhos e com o trmino dos sonhos, ela no ter mais significado. Quem, desperto no Cu, poderia sonhar que jamais houvesse qualquer necessidade de salvao? (UCEM LT pg. 375) 246

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Olhando para o Futuro


( /12/1999) A presena do medo um sinal seguro de que ests confiando na tua prpria fora. (UCEM LE pg. 83)

O fim do milnio foi um tempo de mudanas para Karen e para mim. Ns nos mudamos da casa na qual vivemos durante dez anos, e fomos para um apartamento na cidade que ofereceu um novo mundo de convenincias no lugar dos desafios de viver no campo com os quais nos acostumamos. Ns havamos pensado com freqncia em nos mudar, mas continuamos onde estvamos em benefcio de uma de nossas melhores amigas, nossa cadela Nupey. Mas, depois de quinze anos nos dando seu amor incondicional, Nupey fez sua transio naquele ano para um ps vida de sonho canino. Os seguidores de Zoroastro consideram que os ces so espiritualmente iguais aos humanos, e no havia nada em minhas observaes que me fariam discordar disso. Os budistas acreditam que mente mente, e que realmente no importa onde ela parece estar contida. Mais uma vez, eu no tinha motivos para discordar. Ns sabamos que tnhamos perdido nossa Nupey, mas que algum dia, ela estaria conosco no Cu, que era nossa realidade. Ns tambm tnhamos feito uma viagem longamente desejada ao Hava naquele outono, e vimos nossa mudana para um apartamento como parte de um plano de longo prazo de irmos viver em um condomnio em Oahu ou Maui. Nesse meio tempo, eu tive muito o que pensar em relao a como o mundo se preparou para um importante rito de passagem. Durante as dcadas anteriores, eu tinha ouvido previses constantes sobre coisas terrveis que iriam acontecer por volta da virada do sculo. Os escritores e os palestrantes da Nova Era tinham falhado, um aps o outro, ao predizerem grandes mudanas no clima provocadas por, entre outras coisas, uma alterao no plo magntico da Terra levando a grandes inundaes, terremotos, condies geladas onde antes existia calor, e calor de vero onde as condies de inverno agora governavam. Terremotos terrveis iriam remodelar o mundo, e apenas os avanados espiritualmente iriam ser guiados para a segurana. Esses prognsticos no soavam muito diferentes dos avisos do fim dos tempos que eu tinha ouvido de entusiastas do Livro das Revelaes. Entretanto, esse livro poderia ser interpretado, e tem sido, de qualquer maneira que o leitor queira faz-lo. Era completamente possvel que a maioria dessas interpretaes tivessem pouco a ver com o que o zeloso escritor do livro tinha em mente. Por exemplo, ao invs de predizer a vinda de um anti-Cristo que estaria ligado de alguma forma ao nmero 666, era totalmente possvel que o nmero fosse uma referencia hebria ao imperador Nero, e nunca tenha sido destinada a descrever nenhuma outra pessoa alm desse odiado inimigo em particular do Cristianismo. Tambm era possvel que o escritor das Revelaes, como muitos outros cristos daquela poca, tenha visto o retorno de J em forma fsica como propenso a ocorrer dentro de poucos anos a partir de seus escritos, fazendo com que errassem por quase dois mil anos. 247

Entretanto, a natureza humana diz que se um ministro da era moderna deseja o sucesso, uma das melhores tcnicas retirar todos os obstculos e prevenir vigorosamente os seguidores sobre a ira terrvel de Deus que iria se manifestar como o fim do mundo. Isso funcionou com aqueles que tinham culpas inconscientes h 2.000 anos, e ainda estava funcionando hoje, no apenas para os cristos, mas tambm para os oradores da Nova Era e para seus ouvintes as mesmas pessoas vistas pelos cristos conservadores como instrumentos do diabo. Na histria do mundo, sempre houve mudanas na terra e sempre haver, mas no em um momento artificialmente estabelecido pelas pessoas. O momento para todos os eventos foi estabelecido na mente inconsciente da qual as pessoas se esqueceram. Arten e Pursah estavam certos; o ego amava rudes despertares, e tragdias terrveis geralmente aconteciam quando as pessoas no as esperavam, e no quando estavam procurando por elas. As primeiras poucas dcadas do novo milnio provavelmente trariam sua parcela de tempos terrivelmente bons, e pavorosamente ruins mas no o fim dos tempos. O ego tinha um bom jogo em andamento. Por que no mant-lo funcionando um pouco mais? Arten e Pursah tinham me dito antes que no iriam revelar muito sobre o futuro. Ainda assim, eu adorava especular, e pensei que seria divertido ver se podia arrancar deles alguma informao sobre o que iria acontecer no novo milnio. Eu sabia que eles haviam estado me observando, e que eu no os estava desapontando com a maneira pela qual estava fazendo minha lio de perdo. Ainda que eu inicialmente tivesse desaprovado muito do que via no mundo, ainda me lembrava de perdoar meus irmos e irms. Afinal, quando eu perdoava a culpa, quem realmente estava sendo perdoado? Em nossas conversas, eu mesmo tinha citado antes que o Curso perguntava: Lembre-se ... possvel que tu, a quem Deus diz: Libera o meu Filho! sejas tentado a no escutar, quando aprendes que s aquele para quem Ele pede liberao? (UCEM LT pg. 718) Eu tinha acabado de desempacotar algumas caixas em nosso novo apartamento, quando Arten e Pursah apareceram subitamente no mesmo sof no qual tinham projetado sua imagem tantas vezes antes.
sempre de permitir que as outras pessoas tenham suas crenas. No necessrio fazer com que elas concordem com voc.

ARTEN: Ei, irmo, como dizem nas suas ilhas favoritas. Voc gostou das suas frias no Hava? GARY: Foi timo, cara. Obrigado. Adorei aquele lugar. As pessoas so to descontradas, e dizem coisas como, Isso no grande coisa, irmo e realmente querem dizer isso. Como se pode rebater uma coisa dessas? Foi uma tima viagem! PURSAH: J que no era uma viagem de culpa. Realmente, ficamos felizes que voc tenha se divertido. Lugar legal esse aqui. Voc pode se acostumar a viver em um condomnio. GARY: Pode apostar. Eu no tenho mais que cortar a grama. PURSAH: Vocs foram a duas reunies de grupos de estudo quando estiveram no Hava? GARY: Sim, ns fomos. divertido ver como pessoas diferentes olham para a coisa toda. O primeiro grupo em Oahu, entendeu a natureza no-dualstica do Curso, e o de Mau no o fez. Eu realmente pude ver a diferena quando eles falaram sobre isso, mas no disse nada. 248

PURSAH: Melhor pra voc. Lembre-se sempre de permitir que as outras pessoas tenham suas crenas. No necessrio fazer com que elas concordem com o que voc pensa, e no necessrio para elas, quer elas estudem o Curso ou no, concordarem com as coisas que voc est relatando no seu livro. Apenas coloque a verdade l e deixe o resto para o Esprito Santo. Todos aprendem e aceitam exatamente o que devem aprender, e no momento exato em que deveriam faz-lo. Voc no poderia mudar isso nem que quisesse e no deveria quer-lo. apenas um sonho! Sim, diga o que voc pensa, mas no transforme os outros em errados. No discorde deles; apenas diga o que voc sabe ser verdade de maneira gentil. Ento, recue; nunca entre em confronto. Voc me ouviu, irmo? GARY: Alto e claro. Ento, diga-me, a paz vai se expandir no novo milnio? ARTEN: Bem, no. Por uma razo, no se pode ter paz at que as pessoas parem de se identificar com suas naes particulares, e comecem a ver todos os seus irmos e irms e portanto, a si mesmas como esprito. Quando voc ilimitado, no tem fronteiras a defender e, portanto, nada pelo que matar. Isso no significa que voc no pode ir cantar o hino nacional americano em um famoso estdio de baseball; significa que, enquanto parece viver sua vida normal, voc sabe, em seu corao, a que lugar realmente pertence, e que o caminho para casa no defender iluses com iluses, mas perdo-las. GARY: Excelente. Ento, diga-me francamente. O Apocalipse vai acontecer logo depois da virada do sculo? Acho que no, mas falem sobre isso de qualquer forma. ARTEN: A idia do Apocalipse muito velha. Na verdade anterior aos judeus. Ela aponta para a Prsia e para Zoroastro. claro que ns tivemos nossa prpria verso com Daniel, e os cristos tm a Revelao. Os rapazes e garotas do movimento da Nova Era tm suas mudanas na terra. Tudo o mesmo medo. Voc sabe qual a melhor coisa sobre o Livro das Revelaes? No final das contas, o mal vai ser vencido no pela fora, mas pelo amor. isso que a histria da ovelha. O amor mais forte do que o medo, e isso o que a Bblia quer dizer quando fala que o bem sempre vai vencer o mal. Deixe-me dar a voc um exemplo rpido do amor vencendo o medo, e do Esprito Santo trabalhando em uma situao de que voc provavelmente nem tem conhecimento, mas que chegou extremamente prxima de matar voc e todos os que voc conhece. Em 1983, os soviticos acreditaram que Ronald Reagan estava se preparando para atac-los. A Amrica estava atravessando seu maior tempo de paz construda militarmente, e, ento, aconteceu algo que ningum tinha antecipado. No dia 26 de setembro, um defeito em um software na Rssia fez com que seus computadores interpretassem a luz do sol que saa por trs das nuvens como msseis americanos que estavam chegando. Os soviticos estiveram a cinco minutos de ordenarem um ataque total. Se o tivessem feito, 100 milhes de pessoas teriam sido mortas de cada lado imediatamente. Cada cidade principal dos Estados Unidos e da Unio Sovitica teriam sido completamente destrudas, e o mundo no seria nada alm de um inferno vivo para os sobreviventes, que teriam invejado os mortos. GARY: Que droga, cara. O que os fez parar? ARTEN: Um nico homem. Esse um exemplo de algum que escutou o Esprito Santo sem nem mesmo pensar nisso dessa forma. Seu nome era coronel Petrov, e ele corajosamente foi contra os procedimentos, insistiu em que os computadores estavam errados, e abortou o ataque. Por seus nobres esforos, ele um dia foi forado a deixar o exrcito por seus superiores, que com seus antolhos, teriam deixado o ataque ir em frente, ao invs de se arriscarem a estar errados. O coronel Petrov ouviu ao amor ao invs do medo. Voc e seus seres amados tm conseguido viver durante as duas ltimas dcadas por causa disso. 249

GARY: Uau. O militarismo e o nacionalismo realmente esto fazendo do mundo um lugar mais seguro, hein? ARTEN: Obviamente. Aquele coronel fez uma das coisas mais amorosas na histria. Ele salvou a maioria da raa humana, e ningum sabe quem ele . GARY: Eu aviso voc quando a vida for justa. ARTEN: S a vida no Cu justa, porque ela perfeita. isso o que o Filho de Deus merece. Aqui na Terra, vamos lhe dizer o que voc pode esperar em geral desse prximo sculo. Voc pode esperar que tudo aumente, de maneira mais rpida e assustadora. O sculo vinte foi ridculo em sua violncia, em sua aparente acelerao do progresso industrial e tecnolgico, e suas manchetes. Desse sculo, voc pode esperar mais da mesma coisa apenas maior, muito mais rpido e at assustador. disso que o ego gosta. Vocs no vo ter mudanas na terra, mas vo ter um clima mais violento, e extremos maiores de temperaturas, tanto quentes quanto frias. As pessoas pensam que est havendo um aquecimento global por causa de toda essa poluio que vocs jogam na atmosfera e isso verdade, mas vocs vo ter extremos de frio tambm. Brincar com a atmosfera provoca as duas coisas. Isso vai levar a estudos cientficos conflitantes que vo confundir as pessoas e dar s corporaes uma desculpa suficiente para continuarem a fazer o que esto fazendo. No final das contas, se a cincia no conclusiva, ento, por que eles deveriam fazer qualquer coisa que no sejam forados a fazer? Ento, e da se mais e mais de suas crianas ficarem com asma, e a chuva cida matar todos os lagos? Essas mesmas corporaes, atravs das letras midas em seus acordos comerciais, vo tentar substituir as leis das naes com decises de conselhos internacionais. Isso vai coloc-las em uma posio em que elas no tenham que seguir as leis de muitos paises, e no tenham que pagar dinheiro pelos processos judiciais que perderem para os indivduos, colocando-se efetivamente acima da lei. No sculo 20, o dinheiro se tornou mais importante do que as pessoas em seu pas. No sculo 21, o dinheiro vai se tornar mais importante do que as leis que so aprovadas por seus polticos eleitos, que devem o dinheiro para suas campanhas, e, portanto, suas eleies, a essas mesmas corporaes de qualquer forma. Portanto, o grande dinheiro vai se colocar em uma posio de autoridade total. O processo da democracia legislativa, que j uma fraude, vai se tornar cada vez mais como uma disputa de luta romana profissional onde tudo um espetculo, e o resultado j foi determinado. GARY: Mas no vai haver mudanas na Terra? PURSAH: Claro, haver terremotos, tsunamis e furaces que vo matar milhares de pessoas e apavorar a todos. Se voc realmente pensar sobre isso, no tem havido sempre terremotos, tsunamis e furaces que mataram milhares de pessoas e apavoraram a todos? Houve um terremoto na China em 1960 que matou meio milho de pessoas. Se isso acontecesse na Califrnia hoje, todos iriam pensar que era o fim do mundo, mas no seria. Infelizmente, seria apenas uma continuao do mesmo tipo de coisas que sempre aconteceram nas reas propensas a terremotos apenas maior e mais assustador. Para terem uma boa economia, vocs precisam de cidades no oceano com bons portos, e, claro, muitas dessas cidades por acaso esto beira do oceano Pacfico. At uma cidade como St Louis, que no rio Mississipi, est sobre uma falha geolgica. A maioria das pessoas no percebe que a cidade de Nova Iorque est sobre uma falha geolgica. Que arranjo conveniente para o roteiro sombrio do ego! ARTEN: Em relao ao clima, um dos maiores problemas nesse prximo sculo ser a alternncia de enchentes e estiagem. Dentro de trinta anos, os carros movidos a hidrognio e hbridos variados vo obter o domnio, primeiro na Europa e depois na Amrica mas 250

apenas depois das suas corporaes terem sugado cada dlar que puderem do uso dos veculos movidos gasolina. Muitas companhias que trabalham com o petrleo vo continuar a existir por causa de outros produtos, mas as baterias a hidrognio so a energia do futuro. Em relao a outras formas de viagem, no momento, um vo de Nova Iorque para Los Angeles demora cinco horas; mais para frente nesse sculo, voc ter avies comerciais que vo fazer essa viagem em 30 minutos. Haver o bem e o mal, como sempre precisa acontecer na dualidade. O mundo ainda ser constitudo dos que tm e dos que no tm. Como boas notcias, eu mostraria que, com a queda do comunismo, o mundo est destinado a empreender gradualmente a maior expanso econmica na histria da humanidade e sua taxa Dow Jones Industrial Average vai funcionar no nvel de 100.000 dentro de cinqenta anos. NOTA: Na semana em que Arten disse essas palavras, a Dow Jones Industrial Average atingiu um alto recorde para aquela poca de 11.750 e, ento, comeou um perodo de mercado em baixa. A Dow e a maioria do mercado de aes tero que conseguir um aumento espantoso durante os prximos cinqenta anos para que a predio de Arten seja bem sucedida. GARY: demais para o fim do mundo. ARTEN: Sim. Agora, deixe-me perguntar algo. Em uma de suas viagens cidade de Nova Iorque, voc foi ao topo do Empire State Building, certo? GARY: Sim! Aquilo realmente foi muito legal. ARTEN: Por que voc subiu l? GARY: Bem, acho que aquilo significou muito para mim. Voc sabe, toda a histria do cinema e o fato de que ele foi o prdio mais alto do mundo durante um longo tempo. ARTEN: Sim. E por que o World Trade Center foi construdo com alguns andares a mais? GARY: Para que fosse um pouco maior. ARTEN: Exatamente. Mas voc foi ao topo do Empire State Bulding porque isso significava mais para voc. GARY: Sim, e da? ARTEN: Um prdio significava mais para voc, mas o outro lugar significa mais para outros. Nem todos os dolos das pessoas so os mesmos, mas todos eles tm uma coisa em comum. O que os dolos parecem dar s pessoas, no importando a forma que possam assumir? Como o Curso explica: ...Tem que ser mais. No importa realmente mais de qu, se mais beleza, mais inteligncia, mais riqueza, ou at mesmo mais aflio e mais dor. Mas um dolo para se ter mais de alguma coisa. E quando um falha, outro toma o seu lugar, com a esperana de achar mais de alguma outra coisa. No te enganes com as formas que essa alguma coisa toma. Um dolo um meio de se conseguir mais. E isso que vai contra a Vontade de Deus. Deus no tem muitos filhos, apenas um. Quem pode ter mais e a quem pode ser dado menos? (UCEM LT pgs. 668/669) GARY: Sei que verdade, mas isso geralmente no me impede de querer mais. At que eu perdoe, isso. Voc sabe que eu fiz isso quando subi ao topo do Diamond Head (NT famoso vulco inativo do Hava; um ponto de referncia como o Po de Acar no Rio de Janeiro). Foi a vista mais 251

maravilhosa de todas, e eu a dei a Deus. Eu percebi que estava apenas tentando tomar Seu lugar por estar no topo, ento, ao invs disso, me uni a Ele. Acho que existem variaes no perdo, dependendo da situao. O importante perdoar, no importando qual seja a forma apropriada. No estou dizendo que as pessoas no deveriam subir ao topo das coisas e se divertirem; s estou dizendo que cedo ou tarde chega o momento de perdoar. ARTEN: Isso tudo o que voc precisa, meu irmo. Eu lhe asseguro que o sculo 21 no vai negar a ningum oportunidades de fazer isso. Por exemplo, os terroristas de que j falamos. A que eles mais iriam se dedicar? GARY: Bem, imagino que eles teriam que fazer algo maior, algo que assustasse muito as pessoas e que nunca foi feito antes. Suponho que eles teriam que continuar sobrepujando a si mesmos e aos outros. ARTEN: Exato. Depois disso, teria que ser algo ainda maior outra vez, no importando quanto tempo demore. O sculo 21, a maior ameaa segurana no Ocidente ser a ameaa de terrorismo nuclear e biolgico. Os bombardeios convencionais vo continuar, mas a necessidade de torn-los maiores vai se tornar tragicamente aparente. GARY: Os terroristas vo direcionar um mssil nuclear para uma grande cidade no prximo sculo? ARTEN: Isso no para assust-lo, mas a resposta a essa pergunta , infelizmente, sim. Depois disso, a vida em seu mundo nunca ser a mesma, mas ela vai continuar. A questo , de que modo as pessoas vo usar essa situao? A reposta ser diferente para pessoas diferentes, mas, para um estudante do Curso, existe apenas uma resposta. Ela deve ser usada para o perdo. GARY: Voc pode me dizer em qual cidade ser? A melhor coisa a se fazer ARTEN: Acho que voc sabe que no posso fazer isso. Se eu lhe dissesse onde seria, isso poderia mudar as atitudes de algumas pessoas. Entre- aprender como perdoar, no tanto, todos os que vm a esse mundo o fazem com um conhecimento inimportando o consciente sobre o que vai acontecer. Eles escolheram seu destino, e tm as que parea oportunidades de aprenderem suas lies partir de tudo o que acontecer. acontecer. Voc pode pensar que estaramos fazendo um favor s pessoas por ajud- Esse o nico las a evitarem seus problemas, mas a verdade que elas teriam que passar caminho para fora desse pelo mesmo tipo de coisas tudo de novo, porque a culpa inconsciente contipesadelo. nuaria a encenar seu papel at ser perdoada. Ainda que nem sempre parea dessa forma para voc, a melhor coisa a se fazer aprender como perdoar, no importando o que parea acontecer. Esse o nico caminho real para sair de todo esse pesadelo e ainda que no parea com um pesadelo para algumas pessoas, ele sempre se transforma em um no fim. Pela atitude das massas com os meios de comunicao ser como e todos querem assistir ao que assistem na televiso, as pessoas vo se tornar ainda mais materialistas por todo o mundo. Isso no significa que o capitalismo no melhor do que o fascismo; claro que . As pessoas tm a liberdade de buscar a verdade sob o capitalismo, e aqueles que sinceramente buscarem a verdade no podem deixar de encontr-la. Em geral, entretanto, mais pessoas vo fazer do dinheiro seu novo deus, incluindo aquelas que buscam a abundncia atravs do que elas pensam ser meios espirituais. Como j dissemos, no h nada errado com o dinheiro, mas tambm no h nada de espiritual nele e aqueles que buscam a Deus primeiro vo encontr-Lo primeiro. Vai levar tempo para que os princpios de Um Curso em Milagres sejam compreendidos pela sociedade, e a imensa maioria das pessoas vai continuar a acreditar no que sempre acreditou. Elas vo continuar a viver em negao. Elas vo tentar trazer Deus para o mundo 252

e espiritualizar o universo, pensando que existe algum tipo de inteligncia compassiva por trs do que realmente um pensamento assassino. Elas vo ver a morte como parte de um ciclo de vida, quando ela realmente apenas um smbolo do grande engano. Ento, elas vo encobrir tudo. Ningum vai falar sobre o fato de que metade de seus sem-teto e prisioneiros deveriam estar recebendo tratamento em instituies mentais, ou que mais policiais morrem por suicdio do que no cumprimento do seu dever. Em sua nao freqentemente invertida e no civilizada, onde o sistema de sade nacional desfrutado pelos congressistas, mas no pelo povo, mais ou menos 8.000 de seus cidados sero assassinados no prximo ano por armas de fogo enquanto em seu pas vizinho, Canad, apenas 100 pessoas sero assassinadas por armas de fogo. Seu pas tem uma tradio de violncia, e problemas extremos requerem solues radicais. Entretanto, os fanticos em seu pas que armazenam armas, mais do que as pessoas, vo continuar a ir contra a vontade da maioria, e vo negar que sua poltica claramente insana vai custar milhares de vidas humanas a cada ano tudo enquanto o ego sorri com deleite. No prximo sculo, os humanos vo andar no planeta Marte e finalmente descobrir evidncias antropolgicas chocantes de que existiu vida inteligente l. Tambm ser feito um primeiro contato entre os seres humanos e a vida de outro planeta, mas essa forma de vida humanide no ser de Marte. Atravs de tudo isso, quanto mais as coisas mudarem, mais permanecero as mesmas. Agora, aqui est algo que voc provavelmente no percebeu sobre todas essas coisas; so todas lies de perdo! Todas esto ligadas de alguma forma a corpos, porque os relacionamentos entram em cada situao, de alguma forma, no final. No apenas sua tarefa perdoar o que voc v na televiso ou l na Internet, mas especialmente vital para voc perdoar os corpos que seus olhos vem como os relacionamentos em sua vida diria. Essas pessoas esto l por uma razo. Como J diz: A salvao no pede que vejas o esprito e no percebas o corpo. Ela meramente pede que essa seja a tua escolha. Pois podes ver o corpo sem ajuda, mas no compreendes como contemplar um mundo parte dele. o teu mundo que a salvao vai desfazer e te deixar ver um outro mundo, que os teus olhos jamais poderiam achar. (UCEM LT pg. 712) Ou voc pode continuar a adorar seus dolos. Mas, quo sbio seria isso? Como o Curso tambm aconselha: No busques fora de ti mesmo. Pois o teu intento falhar e tu chorars a cada vez que um dolo cair por terra. O Cu no pode ser achado onde ele no est e no pode existir paz a no ser no Cu. (UCEM LT pg. 664) GARY: Entretanto, eu ainda posso viver minha vida, perseguir meus objetivos e perdoar ao mesmo tempo. tudo uma questo de desistir dos apegos psicolgicos. Isso muito bom. ARTEN: Sim, e voc pode descobrir que seus objetivos vo mudar como resultado da inspirao e orientao que voc recebe ao praticar a orao verdadeira e o perdo. Obviamente, voc est passando por um processo de se tornar um dos mensageiros de Deus. Essa no a primeira vida onde voc tem sido um mensageiro de Deus, ento, isso no deveria parecer incomum a voc. Voc deveria sempre se lembrar do que o Curso diz sobre isso. 253

H uma diferena principal no papel dos mensageiros do Cu, que os distingue daqueles designados pelo mundo. As mensagens que entregam so dirigidas em primeiro lugar a eles mesmos. E s na medida em que possam aceit-las para si mesmos, que vm a ser capazes de lev-las adiante e d-las em todos os lugares a que eram destinadas. Como os mensageiros terrestres, eles no escreveram as mensagens que trazem consigo, mas vem a ser os seus primeiros destinatrios no sentido mais verdadeiro, recebendo a fim de prepararem-se para dar. (UCEM LE pg. 305) GARY: Entendi. E estou fazendo isso durante uma parte do tempo. ARTEN: Na verdade, muitas vezes. Isso s leva algum tempo em determinadas circunstncias, mas sua consistncia em perdoar tudo no final impressionante. Qualquer defasagem no tempo que voc puder eliminar vai simplesmente contribuir para sua prpria paz e esse no o objetivo imediato? Todos tero suas lies particulares de perdo, e, ao irem em frente e perdoarem com o Esprito Santo, e colocarem tudo o que fazem cada vez mais sob Seu controle, eles assim como voc vo atingir o objetivo imediato e finalmente o de longo prazo do Curso. Como J diz a todos no Manual: ... Seguir a orientao do Esprito Santo se deixar absolver da culpa. (UCEM-MP-p.72) Ele tambm diz, na mesma seo: ... Assim sendo, no penses que necessrio seguir a orientao do Esprito Santo meramente devido s tuas prprias inadequaes. Para ti, o caminho para sares do inferno. (ibidem) GARY: Eu acredito. Voc est pregando do plpito agora, cara. Eu sei o que est fazendo. Eu sempre tenho que me lembrar disso e voc no est falando s para mim de qualquer forma, no ? ARTEN: Voc entendeu, companheiro. PURSAH: Um Curso em Milagres uma apresentao da verdade absoluta, que ns dissemos que pode ser resumida em apenas duas palavras, mas s pode ser aceita por uma mente que foi preparada para ela. Daqui a dois mil anos, Deus ainda ser a verdade absoluta, e Deus ainda ser o perfeito Amor. A verdade real no muda. Aceitar isso, entretanto, requer o tipo de treinamento mental que o Curso d a voc. Algumas pessoas podem no escolher estar preparadas nessa vida. Elas querem que o significado de Deus e do mundo esteja aberto s suas prprias interpretaes. Est tudo bem se isso o que elas querem agora. Mas, como J pergunta a voc em seu Curso: Iria Deus deixar o significado do mundo tua interpretao? (UCEM LT pg. 690) GARY: Ele e suas perguntas retricas espertalhonas. PURSAH: Sim. No fcil ser humilde quando voc sabe tudo. Em geral, acho que J tem feito um trabalho muito bom. ARTEN: Para aqueles que quiserem se unir a ele, como ns fizemos, estamos honrados em nos unir a vocs. Pois, como o Curso declara perto do final do Manual: 254

Atravs de ti, se anuncia um mundo que no visto nem ouvido, embora esteja verdadeiramente presente. (UCEM MP pg. 74) PURSAH: Ns amamos voc, Gary. E agora vamos perdo-lo se voc for festejar como se estivesse em 1999.

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Notas sobre Ressuscitar os Mortos


( /12/2000) Encarnao do medo, anfitrio do pecado, deus dos culpados e senhor de todas as iluses e enganos, de fato, o pensamento da morte parece poderoso.
(UCEM LE pg. 326)

Uma noite, eu estava em um shopping a mais ou menos treze milhas de casa quando um jovem foi esfaqueado; o que era uma situao incomum para aquela rea. Eu vi enquanto o homem veio correndo do estacionamento, cambaleou atravs de uma farmcia segurando sua garganta cortada, e depois caiu dentro do shopping, que estava cheio de consumidores passando atravs dele. O homem aterrorizado, ento, virou de barriga para baixo e sangrou at a morte. No havia muito que eu ou qualquer outra pessoa pudssemos ter feito pelo pobre garoto, que estava ferido alm do que podia ser tratado. Eu ajudei a segurar a multido para trs, e mantive as pessoas em movimento para que os paramdicos que atendiam a emergncias, que chegaram rapidamente, pudessem fazer seu trabalho. Eu algumas vezes olhei de relance para o homem esfaqueado, e fiquei surpreso com a quantidade de sangue que um corpo humano podia conter. Conforme o homem estava morrendo, deitado no cho, a poa de sangue que estava jorrando da sua garganta envolveu completamente seu corpo, e estava formando um oval que se expandia ao redor dele. A multido de pessoas passou silenciosamente como se estivesse vendo um caixo aberto em um funeral, emudecida pelo pensamento da morte que rodeou a todos ns. Enquanto eu participava da cena assustadora, no me sentia como se estivesse realmente l. Ao olhar para o corpo, disse mentalmente para o homem, Isso no voc. No pode ser voc. Ns no somos isso. Ns somos o Cristo. O corpo, o sangue, o pensamento da morte; nada disso parecia mais real do que um filme. No que eu tivesse me tornado incapaz de ficar chocado. Em um mau dia, eu ainda tinha minhas reaes. Mas essa coleo particular de imagens me trouxe a iluso do corpo, e de como era falsa a idia de que qualquer um pudesse estar contido dentro de um recipiente to frgil e temporrio. A vida daquele jovem tinha coberto menos de um tero do caminho mdio da jornada; todas as suas esperanas, sonhos, medos e alegrias tinham voltado para a mente ilusria de onde tinham vindo. Isso era algo que realmente podia ser citado como vida? Mais tarde, perguntei ao Esprito Santo se pensar dessa forma era um tipo de negao. A resposta que veio a mim foi, sim, completamente era uma negao do ego. Meus pensamentos naquela cena no me impediram de fazer tudo o que pude para ajudar, ou, como meus professores colocariam, as coisas que eu teria feito de qualquer maneira exceto que, enquanto eu as fazia, minha mente estava sendo conduzida para longe do erro ao invs de em direo a ele. Em dezembro de 2.000, enquanto eu estava contemplando o tema da morte, e tambm estava admirado com o espetculo de uma eleio presidencial americana estar sendo 256

decidida por uma determinao da Suprema Corte, ao invs de pela vontade dos votantes, Arten e Pursah apareceram para mim pela dcima sexta vez. ARTEN: No h muito a dizer sobre a experincia no shopping. Isso coloca as coisas em perspectiva. GARY: verdade; ns no somos realmente isso. Eu tinha tido muitas experincias que me mostraram isso, mas essa foi a primeira vez em que uma artimanha do ego que deveria me convencer da realidade do corpo de outra pessoa foi usada pelo Esprito Santo para me ensinar o contrrio. ARTEN: Muito bom. Ns vamos voltar a esse assunto em um minuto, mas, rapidamente, voc no est feliz com a maneira que as eleies terminaram? GARY: Quais eleies? Ns poderamos nem t-las tido. O candidato comprado e pago pelas corporaes perde por um milho de votos oficiais, sem mencionar o outro milho de votos desqualificados principalmente em reas minoritrias e, ento, a Suprema Corte o faz presidente, com o voto decisivo sendo dado por algum indicado por seu pai! Outra Corte Suprema, que disse em pblico que acreditava estar em uma guerra cultural com seus oponentes, realmente escreveu em sua deciso que seria errado continuar a contar os votos na Flrida porque isso poderia levar ao questionamento da legitimidade da eleio de Bush! Eu tenho novidades para voc, cara, a democracia est morta. ARTEN: Ferida, mas no morta. verdade que em seu pas, a vontade do povo pode ser freqentemente manipulada pelos poderes ocultos, incluindo a mdia televisiva associada de notcias. Os casos que no podem ser manipulados, sempre podem ser encobertos. No final, uma investigao do New York Times, que ser ignorada na televiso, vai concluir que, se todos os votos na Flrida tivessem simplesmente sido recontados, ento, Gore teria vencido as eleies. Mas, a maioria dos americanos est preocupada demais com suas prprias ambies para se importar com o bem comum. Isso resulta em um pblico politicamente analfabeto que geralmente pode ser levado a aceitar conseqncias negativas de longo prazo muitas das quais ele nem conhece. Isso nem sempre envolve um presidente. Ns poderamos lhe contar histrias, como quando seus bancos e a Reserva Monetria Federal deliberadamente criaram a inflao do final dos anos 70 e incio dos anos 80 para que os americanos mdios tivessem que se tornar escravos dos bancos por toda a vida apenas para conseguirem seus prprios lares. Agora, ao invs de emprestar US$ 30.000,00, as pessoas tinham que emprestar US$ 130.000,00 ou US$ 230.000,00 e pagar aos bancos quatro vezes esse valor. Perceba que, quando a inflao baixou, os preos no baixaram. Os salrios nunca subiram tanto quanto os preos. O presidente Carter, que era um homem gentil e espiritualista, foi o bode expiatrio perfeito para assumir a culpa por isso politicamente. GARY: Sabe, eu me lembro de algo sobre isso. O presidente Ford sabia que a inflao era um problema; todos sabiam. Ele at tinha aqueles buttons WIN (vencer) que defendiam Whip Inflation Now (Vena a Inflao Agora). Mas, quando Carter foi eleito presidente, a Reserva Monetria Federal empurrou as taxas de juros para baixo. Eles disseram publicamente que estavam tentando evitar uma recesso, mas foi realmente como jogar gasolina no fogo. Puxa, que maracutaia. A maioria de ns no presta muita ateno questes como essa. As pessoas tinham que prestar ateno a esse resultado das eleies, mas duvido que isso v mudar alguma coisa. ARTEN: Olhe para o lado luminoso. Voc no vai mais ficar to interessado em poltica depois disso. 257

GARY: Isso bom? No isso mesmo o que os donos das corporaes do pas querem? ARTEN: Isso bom de uma maneira, porque uma coisa que eu posso garantir a voc sobre poltica que ela sempre ser consistente. No importa de que lado voc esteja, o outro lado sempre estar l, bem sua frente. Isso no significa que voc no deveria continuar a votar como uma forma de registrar sua opinio. Voc sempre votou. A maioria dos americanos, enquanto afirma ser patriota, nem mesmo se preocupa em fazer isso. Mas, voc deveria votar, perdoar, e fazer com que essa seja sua contribuio real poltica. GARY: Mesmo se o resultado for uma fraude? ARTEN: Tudo percepo, meu irmo. Os republicanos diriam que Kennedy fraudou Illinois em 1960. GARY: Sim, mas mesmo que o prefeito Daley de Chicago tenha produzido milagrosamente alguns votos para Kennedy entre os mortos, Kennedy ainda teria votos suficientes para vencer aquela eleio sem Illinois. No podemos dizer isso de Bush e da Flrida. Alm disso, Kennedy venceu o voto popular nacional tambm. Como j mostramos, tem havido muitas coisas estranhas desde 1960 para mudar o pas, e no para melhor. Em minha maneira de ver, Eisenhower estava certo sobre o complexo militar-industrial, e uma das primeiras partes principais da influncia do seu poder absoluto foi o assassinato de Kennedy. ARTEN: Ns no vamos entrar em detalhes sobre isso, mas estvamos falando sobre poltica e eleies. O ponto que ainda que algumas delas tenham sido fraudulentas, as pessoas vencem algumas e perdem outras. Isso dualidade. Apenas com Deus voc no pode perder e por esse motivo que seu trabalho real sempre volta para o perdo. Ento, voc pode perdoar essa eleio? GARY: Tudo bem, meu irmo. Eu odiaria que meu corpo morresse enquanto eu ainda tivesse algo estpido como isso para perdoar. ARTEN: Excelente. Pelo fato de voc algumas vezes pensar em si mesmo como um especulador e capitalista, ns de vez em quando reservamos um tempo para conversar com voc sobre dinheiro e poltica. Mas voc realmente no essas coisas, e no importa se voc preciso sobre os detalhes das suas mgoas no nvel da forma. O que voc est vendo no est realmente l. Voc criou tudo. Por tudo o que voc sabe, voc no tem qualquer razo lgica para estar projetando sua culpa inconsciente sobre os ricos, especialmente porque voc no se preocupa em ser um deles. Isso significa que voc tem uma oportunidade perfeita de perdoar a si mesmo, perdoando os outros. A verdade que todas essas coisas so lies de perdo, e todas as lies de perdo so iguais at sua morte, e incluindo-a tambm. At hoje noite, voc tem algumas vezes demorado para aplicar o perdo que voc aprendeu, se as circunstncias forem especialmente difceis para voc. Depois que voc perdoou, como sempre acaba fazendo no final, e como fez em alguns momentos, durante o fiasco das eleies, voc se sentiu bem. Ento, voc tem a tendncia de escorregar e se permitir fazer concesses em sua maneira de olhar para as coisas. Isso leva a uma perda temporria de paz. A misria adora companhia, mas isso no significa que A misria voc tenha que aceitar o convite. Chegou o momento de voc andar o tempo adora todo com a verdade. Nada de fazer concesses. Isso nos traz de volta ao ascompanhia, mas isso no sunto da conversa de hoje. significa que Voc agora sabe, alm de qualquer dvida, que no um corpo e que voc tenha que realmente no pode morrer, certo? aceitar o GARY: Certo. Eu tambm acredito no que tanto a Bblia quanto o Curso convite. 258

dizem, E a ltima a ser vencida ser a morte. (UCEM MP p. 69) ARTEN: Sim. Agora, se voc no pode morrer, ningum mais pode. Se eles no podem morrer, voc tambm no pode. As duas idias so uma s. PURSAH: A morte simblica da sua separao ilusria de Deus. O que acontece quando algum que voc ama parece morrer? De repente, vocs esto separados. Voc parece perd-lo, exatamente como pareceu perder Deus. Mas isso no verdade. Voc realmente no pode perd-lo mais do que pode perder Deus. Vocs so inseparveis. Voc chora quando um corpo que voc ama parece morrer, mas, como o Curso ensina, realmente da sua experincia de Deus e do Cu que voc sente falta. E quem poderia chorar exceto pela prpria inocncia? (Psicoterapia pg. 18) GARY: Eu chorei pelos meus pais, mas no importa por quem lamentemos, realmente de nosso lar natural que ns sentimos falta, e nosso verdadeiro estado de Ser com Deus. Ns apenas no fazemos a conexo porque isso inconsciente. PURSAH: Isso est certo. Voc teve muitos pais e mes em suas muitas vidas, e muitas esposas/esposos e filhos. Muitos deles pareceram morrer enquanto voc ainda estava em um corpo. assim que funciona o mundo de sonho. Mas, isso apenas um mundo de sonho, e voc realmente est com Deus. O sistema de pensamento do Esprito Santo est despertando voc; est a seu cargo fazer sua parte e se lembrar Dele e de seu sistema de pensamento nesse nvel to logo o tenha aprendido. GARY: por isso que, quando eu me lembro de que no deveria guardar quaisquer mgoas, eu no o fao. No existe realmente nenhuma injustia se eu criei tudo, e fiz isso por uma razo. Eu me sinto em paz quando me lembro disso, mas, ento, eu me esqueo de fazer isso e sou sugado de volta para a merda do ego. PURSAH: Sim. E aqui, voc identificou um dos maiores problemas para todos os estudantes srios do Curso. GARY: Uma vez que voc conhea e compreenda a verdade, ainda pode ser muito difcil de se lembrar dela quando a merda acontece, especialmente quando isso tem a ver com algo que importante para voc. PURSAH: Precisamente. A vigilncia pode ser difcil, entretanto, ela imperativa. Voc precisa encarregar a si mesmo de uma vez por todas de ser vigilante. sua prpria felicidade que retardada quando voc deixa de se lembrar da verdade que o Esprito Santo conserva para voc. Como o Curso pergunta: O que um milagre seno essa lembrana? E existe algum em quem essa memria no esteja? (UCEM LT pgs. 476/477) GARY: Eu sei, por experincia prpria, que posso fazer esse Curso quando me lembro. PURSAH: Sim, voc pode. Voc pode faz-lo apesar dos problemas que enfrenta, incluindo a morte daqueles que voc ama, e a morte do seu prprio corpo, que, como j lhe dissemos, vai acontecer em um certo ponto do roteiro que j est determinado por voc. Por que se preocupar com isso? apenas outra das suas oportunidades de perdo. Seja o que for que acontecer, a coisa mais esperta que voc pode fazer tirar vantagem disso por perdo-lo preferivelmente mais cedo do que mais tarde. ARTEN: Voc teme a morte conscientemente, e atrado para ela inconscientemente. Voc uma vez disse que isso era como uma mariposa em volta da chama. A atrao da morte o terceiro do que o Curso descreve como os quatro principais obstculos paz, e 259

seu medo da morte est subordinado apenas ao seu medo errneo de Deus. Voc poderia dizer que o medo da morte simblico do medo de Deus, e, sem culpa em sua mente inconsciente, seria impossvel para voc temer qualquer um deles. J no tinha medo da morte, e ele certamente no tinha medo de Deus. No existe mais necessidade de voc temer seu Pai do que havia para ele. Voc deveria olhar para a morte ilusria do seu corpo fsico como o dia da formatura. Isso significa que voc alcanou tudo o que deveria absorver dessa sala de aula particular, temporria. As lies foram aprendidas! Isso deveria ser uma celebrao. Eu lhe garanto que vai ser muito divertido. Na maioria dos casos, se as pessoas soubessem como libertar-se do corpo, elas no lamentariam os mortos elas teriam inveja. O problema que a diverso no permanece. Como j afirmamos, a culpa o alcana e faz com que voc se esconda novamente em um corpo que funciona como uma proteo. Isso apenas uma continuao do sonho do nascimento e da morte. GARY: por isso que eu quero me certificar de que vou tirar vantagem das minhas oportunidades de perdo agora. Dessa forma, a morte vai ser mais divertida, e eu posso progredir mais parecendo estar em um corpo ou no. Se eu me tornar iluminado nesse tempo atual, mais legal ainda. Se no for assim, ainda estarei em situao muito melhor. Vocs falaram sobre reencarnao, mas eu compreendo agora que isso s algo que parece acontecer; s estou sonhando que estou indo de um corpo para o prximo. ARTEN: Isso est certo. Em relao reencarnao, realmente no importa qual a crena pessoal de algum sobre ela, desde que voc perdoe. O Curso diz: Tudo o que tem que ser reconhecido, entretanto, que o nascimento no foi o incio e a morte no o fim. (UCEM LT pg. 63) GARY: Ento, a conscincia, ainda que no seja um estado real, realmente continua depois da morte aparente do corpo. Quando voc desperta totalmente do sonho, a conscincia desaparece e voc experimenta sua unicidade com Deus e com Toda a Criao. PURSAH: To certo quanto pode ser, irmo. Todos vo entrar novamente no Reino juntos porque, como j conversamos, o tempo apenas uma iluso. No existe um longo perodo de espera entre estar iluminado e esperar que algum mais se ilumine, porque a iluminao um estado do Ser que est alm dos confins do tempo e do espao. A mente criou o tempo e o espao e, portanto, precisa, por definio, realmente estar fora deles. Mais uma coisa: est tudo certo em lamentar a morte de uma pessoa amada de incio. s mais tarde que as pessoas podero perdoar algo assim. Seja apropriado em sua maneira de lidar com as pessoas. GARY: Voc mencionou algo h bastante tempo sobre J curar as pessoas que j estavam mortas. Presumo que Lzaro foi uma delas, mas como J fez isso? ARTEN: O ato de ressuscitar os mortos no diferente de curar os doentes. O curador real ainda a mente do paciente. Voc est se unindo com a mente para lembr-la da sua verdadeira Identidade. J era to avanado que no desejava fazer concesses sobre uma idia muito importante. Como ele diz no Curso, comentando sobre seu relacionamento com ele, ... A tua mente eleger unir-se minha e juntos ns somos invencveis. Tu e o teu irmo ainda re-unir-se-o em meu nome e a vossa sanidade ser restaurada. Eu ressuscitei os mortos por saber que a vida um atributo eterno de todas as coisas que o Deus vivo criou. Por que tu acreditas que seja mais difcil para mim inspirar o des260

espiritualizado ou estabilizar o instvel? Eu no acredito que haja uma ordem de dificuldade em milagres; tu sim. (UCEM LT pg. 69) GARY: Ento, ressuscitar os mortos no era mais difcil para ele do que curar os doentes, ou perdoar algum por dizer algo indelicado para ele, ou qualquer outro milagre. So todos iguais. Com a vida como um atributo eterno de tudo o que Deus criou, J sabia que a morte realmente no existia. Apenas o que Deus criou real, e o que Ele criou nunca vai morrer. ARTEN: Sim. No se esquea de que o corpo apenas um smbolo. J no estava transformando o corpo de Lzaro em algo especial, mais do que ele transformaria seu prprio corpo em algo especial. Fazer com que a mente reanimasse temporariamente a projeo do corpo foi algo simblico. O prprio corpo insignificante. A questo inteira era simplesmente ensinar que no existe morte. Apesar do que a Bblia diz, Lzaro no permaneceu em seu corpo por muito tempo depois de J t-lo ressuscitado. Ele deixou seu corpo para trs e foi para sua transio de maneira alegre e pacfica, porque havia sido mostrado para ele que no havia absolutamente nada a temer. GARY: Sim. Ento, quando J se uniu com a mente de Lzaro enquanto todos pensavam que ele era carne morta na tumba, foi como se J estivesse se unindo com sua prpria realidade como Cristo ou como Esprito Santo, e se unindo com Lzaro como um ao mesmo tempo. As mentes so unidas, ento, J pde brilhar seu amor na mente de Lzaro e ambos se tornaram um com o Esprito Santo, o que J sabia que era sua Identidade real de qualquer forma. Isso, por seu turno, lembrou Lzaro do que ele realmente era, fazendo com que sua mente re-animasse a projeo de seu corpo como um smbolo da negao da morte. ARTEN: Ns escolhemos voc de maneira muito sbia, irmo. No se esquea, J era to avanado, quanto qualquer um tem a possibilidade de ser, em sua habilidade de se unir com os outros no nvel da mente e de lembr-los da sua inocncia, e por isso que ele era um grande curador. No fique desapontado se voc no ressuscitar os mortos em sua primeira tentativa. GARY: Eu compreendo. Se chegar o dia em que eu estiver abenoando algum cujo corpo esteja totalmente morto, e acontecer de ele se levantar e comear a andar, ento, vou ver isso como uma boa indicao de que estou a caminho de algo maior. ARTEN: Muito bom. Ns lhe dissemos, h alguns anos, que voc no seria capaz de entender como ns projetamos nossos corpos, mas voc entendeu tanto mais agora, que est indo muito bem em seu caminho em direo ao objetivo. Para resumir, voc projeta sua imagem corporal da mesma forma que projeta imagens enquanto est sonhando noite. Sua mente est projetando um filme, ento, em sua experincia, parece que os olhos do seu corpo esto vendo seu prprio corpo assim como os outros corpos mas, na verdade, sua mente aparentemente separada que est vendo seus prprios pensamentos, projetados a partir de um nvel diferente, oculto. Quando a mente retorna totalidade, no existe separao de nveis e, portanto, nenhum filme sendo projetado e nem corpos para serem vistos. Seu corpo ento desaparece do filme. Como tudo o mais, o corpo uma experincia mental e no fsica. Ele nunca existiu! Mas, possvel que o amor de um Ser iluminado receba forma no sonho, como J depois da crucificao. Esse amor agora o amor do Esprito Santo. Afinal, voc se tornou um com Ele para se tornar iluminado para incio de conversa. PURSAH: Voc, querido irmo, vai continuar a aprender e a crescer com o passar dos anos, e, conforme sua conscincia se ampliar, vai entender mais e mais sobre essas coisas. 261

Mais uma vez, seria til se voc estivesse ainda mais disposto a perdoar desse ponto em diante. Voc perdoou bastante nos ltimos poucos anos; por que no ser ainda mais determinado? GARY: Eu estou ouvindo vocs. O Curso fala bastante sobre no fazer concesses, e acho que estou pronto para levar isso mais a srio. PURSAH: Excelente. Deixe outros fazerem concesses em relao ao Curso. No o seu trabalho impedi-los, apenas perdoe-os. Voc no tem necessidade de fazer concesses e realmente no existe ningum l fora. Existe apenas um ego, parecendo Realmente no muitos. Entre os aparentemente separados no existe crena na qual a existe mais ningum l concesso mais avidamente aceita do que a crena no sonho da morte. fora. Existe Como o Curso coloca: ...Se a morte real para o que quer que seja, no h vida. A morte nega a vida. Aqui no possvel nenhuma transigncia. Ou existe um deus do medo, ou um Deus do Amor. O mundo tenta fazer mil transigncias e tentar fazer outras mil, nenhuma pode ser aceitvel para os professores de Deus, pois nenhuma seria aceitvel para Deus. Ele no fez a morte porque Ele no fez o medo. Ambos so igualmente sem significado para Ele. A realidade da morte est firmemente enraizada na crena segundo a qual o Filho de Deus um corpo. E se Deus tivesse criado corpos, a morte certamente seria real. Mas Deus no seria amoroso. No h nenhum ponto no qual o contraste entre a percepo do mundo real e a do mundo das iluses se torne mais evidente. (UCEM MP
pgs. 68/69)

apenas um ego, parecendo muitos.

GARY: Mais uma vez, o mundo real o que eu vou ver no com os olhos do meu corpo, mas com minha atitude quando eu tiver perdoado completamente o mundo e no estiver mais projetando qualquer culpa inconsciente sobre ele. Isso tambm vai ter que significar que eu estou completamente perdoado, e que a percepo e o tempo esto chegando ao fim para mim. PURSAH: Isso est correto, meu irmo. timo ver voc fazer sua lio de casa de leitura do Curso, tanto quanto sua lio de perdo. GARY: Obrigado. Falando sobre a crena de que o Filho de Deus um corpo, percebi nesse ano que os cientistas chamaram o mapa do genoma humano, que o esquema completo do cdigo gentico humano, de livro da vida. Eles disseram que ele determina quem voc ! PURSAH: Sim. Eles admiram a complexidade e a chamada beleza do corpo, e ignoram a mente que o dirige. Isso como pensar que um computador, que no pode fazer nada, importante, e que o programador, que diz a ele o que fazer, deveria ser ignorado. O ego venceu temporariamente. Lembre-se, se algo ajudar os pesquisadores a descobrirem tratamentos para doenas que possam ajudar s pessoas, ns no nos oporemos a isso. Ns j indicamos que a maioria das mentes pode curar mais facilmente o corpo se existir um tratamento envolvido que a pessoa possa aceitar sem medo. Mas lembre-se de algo mais. Existem pessoas que tm todas as razes fsicas para terem problemas cardacos e doena de Alzheimer, cujas artrias esto todas entupidas, ou tm uma histria familiar infeliz, e, entretanto, no tm quaisquer sintomas de doenas. sempre a mente que decide se vai ficar doente ou no e se vai sarar ou no. 262

GARY: Legal. Ei, eu sei de algo! Faz anos que pretendo perguntar isso a vocs, mas sempre me esqueo. O Sudrio de Turim realmente o pano morturio de J, e ele deixou intencionalmente sua imagem nele como um sinal da ressurreio? ARTEN: Ns no queremos jogar um balde de gua fria sobre algo que entusiasma as pessoas, mas o Sudrio uma falsificao brilhante, to fantstica quanto o trabalho de um gnio. Tem havido testes cientficos conflitantes, alguns dos quais parecem indicar que o Sudrio autntico. Existem outras explicaes para esses resultados. Voc tem que perceber que o Sudrio foi feito em uma poca em que era muito importante que as igrejas tivessem relquias religiosas de figuras famosas. Elas achavam que isso lhes trazia um grande poder. Deixe-me perguntar isso: Voc realmente acha que J deixaria algo para trs para glorificar a realidade da sua imagem corporal? No. Com a ressurreio, o corpo simplesmente desaparece. A propsito, a imagem no Sudrio no era a aparncia real de J mais do que as pinturas dele o so. A evidncia fsica no necessria, Gary. A f tudo o que voc precisa. O corpo de J no era nada para ele. No tente tornar uma imagem dele importante agora. O corpo, o universo e tudo nele so apenas imagens em sua mente, partes de um jogo de realidade virtual. Talvez, de vez em quanto, seja uma farsa de vida bastante convincente, mas, como o Sudrio, uma fraude. No olhe para l em busca da sua salvao. Sempre olhe para onde a Resposta realmente est na mente, onde o Esprito Santo habita e voc vai encontr-la. Lembre-se, ns dizemos Deus , e, ento, paramos de falar porque no existe mais nada. PURSAH: Enquanto encerramos nossa conversa sobre o tpico da morte, lembre-se do que o Curso diz sobre sua vida e morte aparentes nesse mundo: ... Em qualquer estado parte do Cu, a vida iluso. Na melhor das hipteses, parece vida; na pior, parece morte. No entanto, os dois so julgamentos sobre o que no vida, so iguais na sua falta de acuidade e de significado. A vida fora do Cu impossvel e o que no est no Cu no est em lugar nenhum. (UCEM LT ps. 526/527) J o chama para estar com ele, e para se unir a ele onde a vida realmente est! A Primeira Vinda de Cristo apenas um outro nome para a criao, pois Cristo o Filho de Deus. A Segunda Vinda de Cristo no significa nada mais do que o fim do domnio do ego e a cura da mente. Fui criado como tu na primeira e tenho te chamado para te unires a mim na segunda. (UCEM LT pgs. 68/69) Se voc estiver pronto para responder ao chamado, ento, sabendo o quo profunda a culpa inconsciente pode ser, estar ainda mais determinado a perdoar seu irmo a cada chance que tiver. ... E estars com ele quando o tempo tiver chegado ao fim e no permanecer nenhum vestgio dos sonhos de rancor nos quais danas ao som da esparsa melodia da morte. (UCEM ET pg. 93)

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O Desaparecimento do Universo
( /12/2001) As imagens que fazes no podem prevalecer contra o que o prprio Deus quer que sejas.
(UCEM LT pg. 719)

11 de Setembro de 2001: Quando Arten e Pursah apareceram pela primeira vez para mim nove anos antes, eu estava em guerra. Agora, eu estava em paz a maior parte do tempo, e os Estados Unidos estavam em guerra. Naquele dia, o World Trade Center, o Pentgono e quatro avies de passageiros comerciais se tornaram alvos dos terroristas, destruindo todos os alvos, exceto o Pentgono, que ficou bastante danificado. Milhares de civis desarmados foram assassinados, e o povo americano, exceto por uma pequena minoria, no estava em nenhum estado mental propcio ao perdo. Esse era um novo tipo de guerra para um mundo mais complexo. O roteiro do ego no pedia mais guerras com um inimigo claramente definido e visvel. Seria muito mais amedrontador ter inimigos contnuos, que raramente poderiam ser vistos ou prognosticados, que no seguiam nenhum tipo de regras de guerra, e que acreditavam fanaticamente que o desejo de Deus era que eles matassem os americanos. Como uma guerra como essa poderia realmente terminar um dia? Naquela manh de tera-feira, junto com milhes de outras pessoas, fiquei olhando fixamente, em um silncio entorpecido, enquanto as imagens ao vivo na tela da minha televiso mostravam a segunda torre do World Trade Center desmoronando. As cenas combinadas do ataque produziram algumas das mais apavorantes imagens que j foram vistas imagens que, embora o pblico no percebesse, simbolizavam a separao de Deus, a perda do Cu, e a queda do homem. No nvel da forma, era o sistema insano de pensamento do ego levado a um extremo ilgico. Os perpetradores no roteiro dessa vida, certamente estariam entre as vtimas em outro. Enquanto assistia catstrofe terrvel e seus resultados, eu quase chorei ao visualizar o pesadelo aterrorizante que sem dvida nenhuma estava sendo vivenciado por aqueles que estavam dentro e ao redor dos edifcios. Ento, em um milagre nascido do hbito, pedi a ajuda de J. Quase instantaneamente, vieram dois pensamentos minha mente pensamentos que eu tinha lido bem no incio do Curso muitas vezes, mas cuja aplicao nunca me pareceu mais apropriada do que nesse momento terrvel. No h ordem de dificuldade em milagres. Um no mais difcil nem maior do que o outro. (UCEM LT pg. 3) Ao me unir com J, me senti embaraado por um minuto por me sentir melhor diante do que parecia estar acontecendo. Aquilo poderia ser realmente to simples? Eu realmente poderia negar a habilidade de qualquer coisa que no viesse de Deus me afetar? No existia mesmo hierarquia de iluses, incluindo qualquer maneira de morte? Eu sinceramente poderia 264

ficar vigilante apenas por Deus e por Seu Reino? Todas as imagens do mundo eram apenas tentaes destinadas a me persuadir de que eu era um corpo, e ento julgar os outros e manter minha culpa inconsciente, meu ciclo de reencarnaes de vidas de sonho, e o ego intactos? O perdo do Esprito Santo realmente era o caminho para escapar disso, levando paz de Deus, meu retorno ao Cu e o desaparecimento do universo? Eu finalmente soube com certeza que a resposta para todas aquelas perguntas era sim. Embora eu ainda fosse me sentir mal de vez em quando nos prximos dias, eu tambm sabia que quaisquer sentimentos que eu tivesse no eram nada em comparao aos que eu teria se no tivesse J e seu Curso. Aquilo no significava que aes no eram apropriadas em crises como aquela. Entretanto, to longe quanto eu conseguia ver, o ego tinha estabelecido uma situao onde no havia vencedores. Se os Estados Unidos no tomassem uma ao militar, ele no iria deter os psicopatas e provavelmente iria encoraj-los, como aconteceu com Hitler. Se a Amrica tomasse uma ao militar, o que parecia inevitvel, isso provavelmente resultaria em outros ataques terroristas, incluindo assassinatos, at mesmo se a ao militar fosse bem sucedida. Quem podia saber quando esses ataques viriam? Houve um espao de oito anos entre os dois ataques separados ao World Trade Center. Quantos anos mais os terroristas estariam dispostos a esperar para golpear os Estados Unidos outra vez? A Amrica poderia retaliar e ser atacada, ou no retaliar e ainda ser atacada, e isso poderia acontecer a qualquer tempo, no futuro distante ou no to distante. Esse era um dilema para o qual eu no via uma resposta fcil. Como acontecia com muita freqncia com o roteiro do ego, o esquema apontava para voc ser condenado se fizer, e se no o fizer. Em qualquer caso, meu trabalho era perdoar, e eu decidi deixar as decises em relao ao que o pas deveria fazer para os polticos. Esse era o trabalho deles, porque foi isso o que eles quiseram no que eles no pudessem praticar o perdo em qualquer situao se aprendessem como faz-lo. Eu iria dar dinheiro, meu sangue e meu perdo. Era possvel fazer essas coisas sem o sentimento de vingana em meu corao, sem raiva, julgamento ou culpa. No importando o que parecesse acontecer, eu sempre iria me lembrar de que os ataques sobre a Amrica apenas provavam que esse mundo no era o mundo de Deus, e que ningum em sua mente certa viria para c exceto para ensinar outros como partirem. Mas eu poderia ter um sonho feliz de perdo aqui; o sonho que leva ao mundo real. Eu tambm estava muito grato a Arten e Pursah, que tinham me prometido mais uma visita no final do ano; eu queria conversar sobre essa situao inexplorada com eles. Entretanto, eu j no sabia o que eles iriam dizer? Eu quase podia ouvir Pursah agora. Milagres so todos a mesma coisa, Gary, quer voc acredite nisso quer no. E, se os estudantes do Curso no perdoarem, quem o far?. No final de outubro, eu compareci dcima Conferncia anual sobre Um Curso em Milagres em Bethel, Maine. Enquanto estive l, encontrei vrios estudantes e professores maravilhosos do Curso, incluindo Jon Mundy, um dos primeiros professores do Curso, que foi apresentado a ele em 1975, por Helen Schucman, Bill Thetford, e Ken Wapnick, no apartamento de Ken em Nova Iorque. Eu adorei a Conferncia de Bether, e percebi, pela primeira vez, que uma parte da minha terrvel timidez tinha desaparecido. Isso me fez pensar que talvez, se o Esprito Santo me guiasse a fazer isso no futuro, eu fosse comear a viajar mais para encontrar outras pessoas que estudassem o Curso. Em 21 de dezembro, Arten e Pursah apareceram para mim no ltimo dos nossos encontros programados.

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PURSAH: Oi, meu querido irmo. Foi assim que eu o chamei na primeira vez em que o vi, lembra-se? Estamos felizes em v-lo, mas sabemos que tem sido uma poca difcil para a Amrica. Como voc est indo? GARY: Considerando-se tudo, estou indo bem. Sendo um corretor do mercado de aes, eu me identifiquei com algumas das pessoas das firmas de corretagem no World Trade Center. Muitas delas no conseguiram escapar. Eu sei que todos escolhem o roteiro, mas ns no escolhemos isso nesse nvel, e tem sido uma experincia terrvel para muitas pessoas e suas famlias, e isso fez com que os americanos se sentissem menos seguros pelo menos temporariamente. Tenho certeza de que vocs sabem disso, mas uma semana depois dos ataques, eu fui com meu irmo, que veio da Flrida, assistir o jogo dos Red Sox em Fenway, como uma maneira de dizer que os terroristas no iriam afetar nossas vidas. Uma coisa que realmente me fez sentir muito bem foi durante a pausa do stimo tempo, quando todos os fs que geralmente vaiam os Yankess se levantaram e cantaram, New York, New York, como uma maneira de demonstrar nosso apoio pelas pessoas da Big Apple. Para todos ns que estvamos l, foi muito comovente. PURSAH: Sim. Uma maneira de se unirem. Muitas pessoas em Nova Iorque ficaram sabendo disso e ficaram agradecidas. Eu preciso dizer que voc fez um bom trabalho com seu perdo no dia dos ataques. GARY: Eu estava tentando juntar partes diferentes do nosso livro, e no tinha assistido TV antes dos ataques. Quando eu realmente comecei a assistir a ela, demorou um pouco para eles dizerem o que estava acontecendo. Quando eles disseram que uma das Torres tinha cado, eu mal pude acreditar. Pensei que devia ser um engano. Aquilo tudo no poderia ter cado. Quando a segunda desabou, eu quase me perdi. ARTEN: Mas a voc se lembrou de J. GARY: Sim; isso nunca falha. Logo que eu me lembrei dele, a separao terminou ela nunca aconteceu. Entretanto, em uma situao como essa que pode parecer um pouco imprprio deixar de sentir simpatia pelas vtimas. ARTEN: claro. Como voc sabe, ns no temos nada contra ser apropriado. Voc ainda pode se identificar com elas como o Cristo, e no existe diferena entre se sentir mal e se sentir culpado. Um leve aborrecimento no diferente de um dio ou pesar tremendo. A idia de nveis foi feita por voc. Lembrar-se da verdade pode trazer-lhe paz, no importando qual evento ou pessoa esteja sendo perdoado. Uma vez que voc se lembre da verdade, estar fazendo seu trabalho. Algumas vezes, seu sonho parece muito bom, mas, ento, sem aviso, ele se torna um pesadelo. Isso o restabelecimento da separao de Deus. Entretanto, nem o mal nem o bem que parecem preced-lo so verdadeiros. Como o Curso o lembra: ...Os contos de fadas podem ser agradveis ou amedrontadores, mas ningum os considera verdadeiros. As crianas podem acreditar neles e assim, por algum tempo, esses contos so verdadeiros para elas. Entretanto, quando a realidade desponta as fantasias se vo. Nesse nterim, a realidade no desapareceu. (UCEM LT pg. 181) PURSAH: Voc vai querer se certificar de continuar a perdoar, no importando o que parea acontecer. Isso uma tentao para considerar-se um corpo; primeiro por reagir como uma pessoa s tragdias que aconteceram no dia 11 de setembro, e, depois, por se identificar como um americano e responder como um. De modo algum um americano correto vai aceitar uma coisa dessas sem reagir, certo? Ento, a est voc, direto no mesmo crculo 266

vicioso a menos que perdoe. Se algumas pessoas pensarem que seria errado perdoar uma coisa dessas e ensinar apenas o amor ao invs do medo, ento, talvez, elas devessem se lembrar de que as pessoas loucas que cometeram esses atos nunca o teriam feito se apenas algum tivesse tirado um tempo para ensin-las a perdoar. Em um caso desses, a maioria dos cristos nem mesmo se importa em perguntar o que Jesus faria. Isso assim porque a resposta no iria satisfazer seus sentimentos. Como j dissemos antes, a reposta sempre seria a mesma ele perdoaria. No existe discusso sobre isso. Se ele perdoou as pessoas por terem matado seu corpo, voc realmente acha que ele iria retaliar agora? claro que estou falando sobre o J histrico, que no fazia concesses, e no sobre o cone religioso e insensato J vale-tudo. Eu digo isso para os cristos que tm ouvidos para ouvir. Em relao aos ataques na Amrica, vamos falar rapidamente sobre a melhor maneira de agir em casos assim. Lembre-se sempre de que seu estado mental e o objetivo resultante que voc vai alcanar esto em suas mos, porque existem apenas duas coisas que voc pode fazer julgar, como uma expresso do medo, ou perdoar, como uma expresso do amor. Uma percepo leva paz de Deus, e a outra leva guerra. Como o Curso ensina: Vs a carne ou reconheces o esprito. No possvel nenhuma transigncia entre os dois. Se um real, o outro tem que ser falso, porque o que real nega o seu oposto. No existe nenhuma escolha na viso, exceto essa. (UCEM LT pg. 712) E: As lies a serem aprendidas so apenas duas. Cada um tem o seu resultado em um mundo diferente. E cada mundo decorre com toda segurana da sua fonte. O resultado certo da lio segundo a qual o Filho de Deus culpado o mundo que vs. um mundo de terror e desespero. (UCEM LT pgs. 696/697) ARTEN: Est totalmente a seu cargo onde voc quer construir seu tesouro. E tambm qual caminho espiritual voc quer usar para ajud-lo se voc escolher construir seu tesouro no Cu. Se voc escolher esse caminho, como ns fizemos em nossa ltima vida, ento, pedimos que voc simplesmente preste ateno ao que esse Curso autodidata est realmente dizendo ento use isso e no tente mud-lo. Pois, como J explica: ... O Esprito Santo o tradutor das leis de Deus para aqueles que no as compreendem. No poderias faz-lo por conta prpria, porque uma mente conflitada no pode ser fiel a um nico significado e ir, portanto, mudar o significado para preservar a forma. (UCEM LT pg. 123) GARY: Tudo bem. Eu no quero esperar, ento, por favor, falem sobre a melhor maneira de proceder em questes como a trag