Concilio Vaticano II. Un concilio es una junta, asamblea o congreso en el que se trata un asunto.

Pero religiosamente es una reunin de prelados para deliberar y decidir sobre materias de dogma y de disciplina. . Introduccin: La institucin de los concilios cristianos se sita en el s. II. En ellos, puede debatirse todo lo concerniente al bien del ser humano. Cardenales, obispos y abades mitrados son quienes tienen derecho a deliberar. Sus decisiones se plasman en decretos, cnones y constituciones dogmticas. Los concilios generales o ecumnicos son convocados por el papa, quien los preside personalmente o por medio de sus legados y ha de aprobar sus decretos. Para que un concilio posea esta categora, basta con que todos los obispos tomen conocimiento de l, aunque no asistan. Sus decisiones en materia de fe, una vez confirmadas por el papa, son irreformables y sus leyes obligan a todos, pastores y fieles, sin excepcin. Los concilios particulares, nacionales o provinciales precisan el consentimiento del papa y sus actas deben serle sometidas. Por su parte, la Iglesia ortodoxa griega slo reconoce los siete primeros concilios ecumnicos. Las actas de los concilios han sido reunidas en colecciones llamadas conciliares. Ahora como parte de la introduccin del tema pasaremos a hablar un poco de los dos papas que dirigieron el concilio Vaticano II, Juan XXIII primero y posteriormente PauloVI.

Juan XXIII. Antes de ser para se le conoca con el nombre de Angelo Giuseppe Roncalli. Naci en y pas su infancia en Sotto il Monte, cerca de Brgamo (1881), muri en Roma, en 1963 con la edad de 82 aos. Ejerci como Papa desde 1958 a 1963. Consagrado obispo en 1925, fue enviado a Bulgaria, primero como visitador y despus como delegado apostlico, y desde 1935 desempe el cargo de delegado apostlico en Grecia y Turqua. Mantuvo un fecundo contacto con las iglesias ortodoxas, y dej patentes pruebas de su humanidad y comprensin y de su tacto diplomtico, que demostr ms tarde en el difcil cargo de nuncio apostlico en Francia desde 1944. Fue nombrado cardenal arzobispo de Venecia en 1953. Sucedi a Po XII en 1958. Las lneas maestras de su pontificado estuvieron encaminadas a favorecer la concordia mundial. En 1959 anunci la celebracin de un concilio ecumnico, cuyos propsitos de renovacin quedaron reflejados en las encclicas Mater et magistra (1961), sobre la responsabilidad de los catlicos en la vida social, y Pacem in terris (1963), donde hablaba de la coexistencia pacfica de los bloques polticos. Inici, adems, una poltica de acercamiento hacia los cristianos no catlicos y hacia otras religiones. En 1962 se inaugur el Concilio Vaticano II, que supondra un hito histrico en la historia moderna de la iglesia. Juan XXIII no pudo ver el final del concilio por el que tanto luch. Paulo VI 1

Conocido anteriormente como Giovanni Battista Montini Naci en Concesio, el ao 1897 y muri en Castelgandolfo, en 1978. A la edad de 81 aos. Fue Papa de 1963 hasta 1978. Anteriormente, ejerci como Arzobispo de Miln (1954) y tambin como cardenal (1958). Dio un impulso decisivo a las tres ltimas sesiones del Concilio Vaticano II y se preocup por la aplicacin de sus conclusiones. Reform la curia pontificia, simplific el ceremonial dio un nuevo vigor a las conferencias episcopales. En el mbito del ecumenismo intensific los contactos con los ortodoxos y los anglicanos. Public las encclicas Ecclesiam suam (1964) sobre el dialogo de la Iglesia con el mundo moderno, Populorum progressio (1967) sobre la necesidad de progreso de los pases subdesarrollados y Humanae vitae (1968) sobre la regulacin de la natalidad y la moral matrimonial. Rompiendo la tradicin sedentaria del papado, emprendi diversos viajes de signo pacifista y ecumnico.

*Desarrollo Concilio Vaticano II, fue el Concilio Vigsimo primer concilio ecumnico de la Iglesia catlica celebrado en Roma en la baslica de San Pedro durante los pontificados de Juan XXIII y Paulo VI, de los que ya hemos hablado anterior mente. Anunciado el 25 de enero de 1959, el pontfice pretenda renovar la Iglesia catlica en convergencia con el mundo moderno y preparar la unidad de las diversas iglesias cristianas. Su discurso de apertura (11 de octubre de 1962) ante 2.540 padres conciliares de todo el mundo, esto provoc una honda impresin por su fuerza innovadora. Estuvo presidido por un colegio de doce cardenales presidentes y dirigido, a partir de la segunda etapa, por cuatro cardenales moderadores (Agagianian, Lercaro, Suenens, Dpfner. A las sesiones de la asamblea asistieron representantes de la iglesia no catlica, y laicos (entre ellos periodistas). Celebrado a lo largo de cuatro sesiones (entre los aos 1962 y el 8 de diciembre de 1965), se caracteriz por la intensidad y la duracin de los debates, con la aprobacin de importantes decretos y constituciones sobre la Iglesia, el ecumenismo, la liturgia, la revelacin, la Iglesia y el mundo contemporneo, la labor pastoral de los obispos, la renovacin de la vida religiosa, la libertad religiosa, etc. A partir del 25 de enero de 1959, el papa Juan XXIII anunci al mundo su intencin de convocar un concilio ecumnico con una doble finalidad: asegurar la renovacin de la Iglesia frente al mundo moderno y preparar la unidad cristiana. El discurso de inauguracin pronunciado en San Pedro de Roma, el 11 de octubre de 1962, en presencia de 2450 padres conciliares, caus una impresin tan profunda, ya que propona un programa innovador, se dividi en una serie de sesiones que a continuacin desarrollaremos: * Primera Etapa: En el primer perodo comenz el 13 de octubre de 1962 debido a su sugerencia del cardenal Achille Linart fue de organizacin y tomas de posiciones, hubo una negacin a elegir inmediatamente a los miembros que formaran parte del Concilio, sobretodo por los representantes no catlicos, al final su participacin fue de 45 personas en total. De los cinco esquemas presentados fueron rechazados tres por la asamblea. No se promulg ningn texto. Se dedicaron tres reuniones a los medios de comunicacin social, prensa, cine, radio y televisin (23, 24 y 26 de noviembre), hubo otras tres 2

reuniones para tratar el esquema sobre la unidad y particularmente a la aproximacin de Roma a los cristianos de Oriente. En el transcurso de los debates sobre el esquema dedicado a la iglesia (16 diciembre), los padres se detuvieron especialmente en el papel de los laicos en el apostolado, en la colegialidad de los obispos y en el espritu de pobreza. Los miembros del concilio se separaron el 8 de diciembre. *Segunda etapa: En el segundo perodo (1963) se celebr bajo el pontificado de Pablo VI, ya que este haba afirmado que su intencin era la de proseguir la obra de Juan XXIII. Con el fin de aumentar la eficacia de los trabajos en la asamblea conciliar, nombr a cuatro "moderadores", que junto con el consejo presidencial, estaban encargados de dirigir los debates. Pero uno de los hecho ms notables de este perodo fue la invitacin al concilio auditores laicos. La segunda sesin se centr en la discusin del esquema sobre la Iglesia y, ms concretamente, en el problema de la colegialidad episcopal. Sobre este punto y sobre la restauracin del diaconado como orden permanente, los moderadores organizaron el 30 de octubre una votacin consultiva que alcanz una fuerte mayora, sin embargo, las conclusiones fueron impugnadas por la minora durante mucho tiempo. Los debates se caracterizaron por su enrgica intervencin del patriarca Maximos IV Saigh contra la ponderancia de la curia romana dentro de la Iglesia y por una controversia entre los cardenales Josef Frings y Alfredo Ottaviani sobre el Santo Oficio. Mientras empezaba la discusin del esquema sobre el ecumenismo, los padres ultimaron el primer documento oficial del concilio, la constitucin sobre la liturgia, que fue promulgada por el papa el 4 de diciembre de 1963, despus de una votacin final que le concedi 2.147 votos en contra y 4 a favor; al mismo tiempo se promulgo el decreto, sobre los medios de comunicacin social, despus de muchas votaciones sobre el tema la ltima votacin fue 1.960 en contra y 164 a favor. En vistas de la vspera de la clausura de la segunda etapa tomaron por primera vez palabra en el concilio los auditores laicos, Jean Guitton y Vittorio Veronese. *Tercera etapa. El tercer perodo comenz con dos novedades significativas: la admisin de mujeres en el concilio y el envo de observadores por parte de Constantinopla. En este el tercer perodo (1964)el inters se centro en la discusin del famoso "esquema XIII", sobre la iglesia y el mundo, la libertad religiosa, en las religiones no cristianas, particularmente centrndose en los judos, en la Revelacin, el apostolado laico, los seminarios, los puntos lgidos fueron los debates sobre atesmo, el matrimonio y la guerra. Se promulgaron tres documentos: Constitucin dogmtica sobre la Iglesia, decretos sobre el ecumenismo y el decreto sobre las Iglesia catlicas orientales. *Cuarta etapa. En el cuarto perodo (1965), en este perodo la labor fue muy intensa. Se realizo el texto de la declaracin sobre la libertad religiosa, reformado varias veces. Promotor del concepto de libertad religiosa fue el episcopado centro europeo y norteamericano. En la oposicin milit la mayor parte del episcopado espaol e italiano. Adems, durante el concilio se le comunic al 3

papa una votacin sobre los matrimonios mixtos, que fue nuevamente examinada por el sinodo episcopal en 1967. Fueron promulgados once documentos: constituciones sobre las revelaciones divinas y sobre la iglesia en el mundo actual; decretos sobre los obispos, vida religiosa, formacin sacerdotal, apostolado de los laicos, misiones sacerdotales, declaraciones sobre religiones no cristianas, educacin cristiana, libertad religiosa. El 11 de noviembre, Paulo VI desposey al concilio del derecho a debatir sobre el celibato eclesistico. El 18 de noviembre el papa anunci la apertura del proceso de beatificacin de Po XII y de Juan XXIII. El 6 de diciembre, fecha de la ltima reunin, public un motu proprio para la reforma del Santo Oficio. Las caractersticas principales del concilio Vaticano II es la importancia y la eficacia de su repercusin: se puede afirmar que el espritu de este concilio ha cambiado profundamente la mentalidad de los catlicos, incitndolos a estar ms atentos a las corrientes del pensamiento contemporneo, hacindolos mucho ms exigentes en la manera de vivir su fe y movindolos a la comprensin frente a los incrdulos. Para contribuir a la puesta en prctica de las decisiones y de las orientaciones del concilio, se establecieron numerosos organismos: El Secretariado para la unidad de los cristianos (1963), el Consejo para la aplicacin de la Constitucin de la liturgia (1964), el Consejo para las comunicaciones sociales (1964), el Secretariado de los no creyentes (1965). En los aos siguientes se han creado otros organismos. Sin embargo, la repercusin ms importante del concilio del Vaticano II ha sido el snodo episcopal un verdadero concilio pero en pequeo que celebr su primer concilio en Roma en 1967.