CIENCIA Nuestra hiptesis, referida por la practica y la observaion se orienta a conceptuar a este terreno en disputa, directamente involucrado en las

cuestiones referidas a lo social, y por tanto, por fuera del campo de las relaciones economicas. Este campo de conflictos y enfrentamientos en el ambito de lo social, se desenvuelve en un momento historico en que el segmento mas concentrado de la clase capitalista a nivel mundial, se ha apropiado del Estado y se encuentra en condiciones de poner a la Universidad y a los universitarios al servicio exclusivo de sus intereses y bajo las condiciones polticas y sociales generales que su dominio genera. Ciencia Trmino que en su sentido mas amplio se emplea para referirse al conocimiento sistematizado en cualquier campo,pero que suele aplicarse sobre todo a la organizacin de la experiencia sensorial objetivamente verificable. La bsqueda de conocimiento en ese contexto se conoce como ciencia pura, para distinguirla de la ciencia aplicadala bsqueda de usos prcticos del conocimiento cientfico y de la tecnologa, a travs de la cual se llevan a cabo las aplicaciones. Es un proceso de adquisicin y refinado de conocimiento emprico asi como la organizacin de dicho conocimiento. La ciencia se ocupa exclusivamente del estudio del universo natural. Muchos cientficos consideran que la investigacin cientfica debe ajustarse a un cierto metodo, el metodo cientfico, un proceso para la adquisicin de conocimiento emprico. La ciencia puede a su vez diferenciarse en ciencia basica y aplicada, siendo esta ultima la aplicacin del conocimiento cientfico a las necesidades humana y al desarrollo tecnolgico. Los esfuerzos para sistematizar el conocimiento se remontan a los tiempos prehistoricos. Entre los filosofos, la filosofia de la ciencia ha sido siempre un problema central; dentro de la tradicin occidental, entre las figuras mas importantes anteriores al siglo XX destacan Aristteles, Immanuel Kant y John Stuart Mill. Gran parte de la filosofia de la ciencia es insociable de la epistemologa, la teora del conocimiento, un tema que ha sido considerado por casi todos los filsofos. Filosofa de la Ciencia Realismo e instrumentalismo. Objetividad y relativismo. Definicin de Ciencia. El conocimiento cientfico. Filosofia de la ciencia, investigacin sobre la naturaleza general de la practica cientfica. La filosofia de la ciencia se ocupa de saber como se desarrollan, evaluan y cambian las teorias cientficas, y si la ciencia es capaz de revelar la verdad de las entidades ocultas y los procesos de la naturaleza. Su objetivo es tan antiguo y se halla tan extandido como la ciencia misma. Algunos cientficos han mostrado un vivo interes por la filosofia de la ciencia a los filosofia y han preferido seguir haciendo ciencia en vez de dedicar mas tiempo a considerar en terminos generales como se hace la ciencia. Entre los filosofos, la filosofia de la ciencia ha sido siempre un problema central; dentro de la tradicin occidental, entre las figuras mas importantes anteriores al siglo XX destacan Aristteles, Ren Descartes, John Locke, David Hume, Immanuel Kant y John Stuart Mill. Gran parte de la filosofia de la ciencia es indisociable de la epistemologa, la teora del conocimiento, un tema que ha sido considerado por casi todos los filosofos . Terminologa de la ciencia

Los terminos modelo, hiptesis, ley y teoria tienen significados distintos en la ciencia que en el discurso coloquial. Objetivos de la ciencia A pesar de la creencia popular, el objetivo de la ciencia no es responder todos los interrogantes. El objetivo de las ciencias fsicas es responder nicamente aquellas preguntas pertenecientes a la realidad fsica. La ciencia no puede enfrentar todas las preguntas posibles, las ciencia no puede ni se ocupa de producir verdades absolutas. Influencia de la ciencia en la sociedad Dado el caracter universal de la ciencia su influencia se extiende a todos los campos de la sociedad. Desde el desarrollo tecnolgico a los modernos problemas de tipo jurdico relacionados con campos de medicina o la genetica. Permite abordar temas de gran calado social como el Proyecto Genoma Humano y de implicaciones morales como el desarrollo del armamento nuclear. La investigacin cientfica moderna requiere en ocasiones de importantes inversiones en grandes instalaciones como grandes aceleradores de particulas (CERN) la exploracin espacial, o la investigacin de la fusion nuclear en proyectos como ITER. Los logros cientficos conseguidos lleguen a la sociedad. Disciplinas cientficas El epistemologo aleman Rudolf Carnap que fue el primero en dividir a la ciencia en ciancias puras, ciencias aplicadas y ciencias sociales o humanas. Ciencias puras o formales Por contraposicin a las ciencias aplicadas, son aquellas que no tienen en cuenta su aplicacin practica. Utilizan la deduccin como metodo de bsqueda de la verdad. Lgica Matemticas Ciencias aplicada o fticas En ellas se encuadran las ciencias naturales que tienen por objeto el estudio de la naturaleza. Siguen el metodo cientfico Astronoma Biologa Fsica Qumica Ciencias sociales o humanas Son todas las disciplinas que se ocupan de ls aspectos del ser humano cultura y sociedad no estudiados en las ciencias naturales. El metodo depende de cada disciplina particular. Antropologa Historia 2

 Psicologa Sociologa Economa Demografa Nuestra hiptesis, refrendada por la prctica y la observacin se orienta a conceptualizar a este terreno en disputa, directamente involucrado en las cuestiones referidas a lo social y, por tanto, por fuera del campo de las relaciones econmicas. Este campo de conflictos y enfrentamientos en el mbito de lo social, se desenvuelve en un momento histrico en que el segmento ms concentrado de la clase capitalista a nivel mundial, se ha apropiado del Estado y se encuentra en condiciones de poner a la Universidad y a los universitarios al servicio exclusivo de sus intereses y bajo las condiciones polticas y sociales generales que su dominio genera. De all que las nuevas oligarquas acadmicas libren una lucha por imponer su hegemona en la conduccin acadmica de la universidad y los institutos de investigacin, establecindose una contradiccin entre los intereses que sirven estos nuevos funcionarios y las expectativas e intereses de franjas de la poblacin estudiantil en tanto stas expresin, de intereses econmicosociales de grandes franjas del campo popular y nacional. Esta lucha y contradiccin al interior de esta institucin de carcter estatal, es reflejo de las luchas y contradicciones a nivel social general. El ejercicio de esta poltica acadmica, guarda relacin con un campo de fuerzas en el que se dirimen, desde el punto de vista estratgico, la construccin de dos tipos de sujeto y de relacin social. La que propugna el profesionalismo individual y la que propone el desarrollo de un proceso de construccin de conocimiento acerca de lo social que implica en su desenvolvimiento, el desarrollo de la teora social y la emergencia del intelectual en tanto personificacin de una funcin social. El profesionalismo implica la formacin de especialistas, aptos para ocupar la posicin de funcionarios dentro de aparatos de carcter burocrtico, en funcin de garantizar la reproduccin de las relaciones de poder establecidas y, por el contrario sin que necesariamente implique inmediatamente la negacin de esas relaciones de poder, aunque s paso necesario para el momento de su crtica la produccin de conocimiento acerca de lo social, exige un sujeto en estrecha imbricacin con el proceso del desenvolvimiento de la sociedad en su conjunto, desarrollando la teora social, por medio de una sensibilidad crtica positiva acerca de los procesos sociales. Es as como estas dos estrategias implican un campo especfico de relaciones sociales y un orden especfico de las mismas. Esta lnea de enfrentamiento se expresa por medio de dos alianzas de clases, diferenciadas socialmente a su interior, constituyendo el terreno en disputa el que, desde sus inicios se encuentra en el campo de las relaciones de poder. Es por ello que esta forma de abordar el problema nos introduce directamente a las cuestiones del poder y a la relacin estadosociedad, como as tambin al papel y funcin que cumplen los intelectuales en la actual sociedad capitalista, los que por la posicin que ocupen en el sistema institucional poltico y social, sern orgnicos a la hegemona o, crticos a la forma como se implementa esa hegemona y a la hegemona misma. Es esta diferenciacin en relacin a este conjunto social, la que se expresa en los alineamientos polticos y sociales, dentro de un proceso ms general de luchas econmicas, polticas y sociales, que implican comportamientos especficos de los distintos elementos que constituyen y componen a la sociedad. 3

Pero, la forma como se organiza todo el sistema institucional polticosocial y el ejercicio de la hegemona de una clase en detrimento de otra en cada momento, no es otra cosa que expresin de la fase por la que transita el capital y el grado de desarrollo alcanzado en extensin y profundidad, por las relaciones sociales de carcter capitalista. El proceso general de produccin y destruccin de relaciones sociales, materiales y no materiales, guarda relacin con el desarrollo de las fuerzas sociales productivas, en donde el conjunto produce conocimiento en forma colectiva que luego se formaliza tomando forma de ciencia. A su vez, esta ciencia se realiza individualmente por medio de un mecanismo de apropiacin, quedando ese conocimiento histrico en funcin exclusiva del capital. Esta contradiccin se presenta en toda la vida social y se hace efectiva en el mbito universitario, en donde lo que hoy se manifiesta es simplemente el reflejo de lo que sucede en la sociedad y, en lo que refiere al campo de las ciencias sociales, lo que se intenta imponer es que stas estn al servicio exclusivo del dominio poltico y social del bloque de poder dominante. Esto, por otra parte, siempre fue as. Lo diferente hoy da es que prcticamente no queda espacio para el desarrollo del conocimiento con autonoma y creatividad, habida cuenta que el control monoplico de todas las instancias de la sociedad se ha incrementado a grado tal que obstaculiza la posibilidad de la emergencia de iniciativas por fuera de ese mando nico y centralizado. En apretada sntesis, stas seran las condiciones objetivas en las que se desenvuelven hoy da las ciencias sociales y la poltica universitaria en general. Retomando el tema del sistema institucional. Sabido es que su proceso de constitucin y desarrollo debe ser observado atendiendo a su doble manifestacin la que, por otra parte, lo constituye en sistema. Atendiendo a su forma y atendiendo a su contenido. La forma que asume en determinado momento, hace a la composicin social de la alianza de clases especfica en cada perodo histrico y, su contenido, guarda relacin con la meta a alcanzar, que constituye perodos histricos diferentes en cuanto al uso instrumental de ese sistema institucional por parte de una alianza que ha logrado permanencia en el tiempo. Todo este movimiento tiene como sustento la fase que recorre el capital, dentro de un ciclo en donde histricamente fueron dominantes las relaciones mercantiles abriendo paso al dominio de las relaciones industriales las que en su desenvolvimiento, constituye el momento y la emergencia del dominio de las relaciones del capital financiero. Esta fase de dominio del capital guarda relacin directa con la forma como se organizan las alianzas de clases, la relacin de fuerza entre fuerzas sociales y las porciones de intereses de clase que esa forma de estado institucionaliza, legalizando las que subordina y las que excluye variando segn de qu perodo histrico se trate. Esto nos conduce al campo de problemas acerca de la relacin entre legalidad de intereses econmicosociales y legitimidad del sistema institucional para los distintos grupos sociales que forman parte del sistema institucional en su conjunto. Esquemticamente y a ttulo de ejemplificacin, podemos afirmar que la actividad del movimiento obrero en lucha expresa y realiza por medio de su lucha, la necesidad de la conquista de la legalidad de sus intereses dentro del sistema institucional, legalidad que luego toma forma de legislacin y, a su vez, la conquista de esta legalidad, crea las bases de legitimacin de ese sistema institucional por parte del movimiento obrero, 4

acompaado por el hecho de que el reconocimiento social de sus intereses crea las condiciones de ruptura de su aislamiento poltico y social en relacin al conjunto de la sociedad. En el otro extremo, la clase capitalista representada por los gobiernos del Estado, implementa medidas que tienden a reducir, hasta llegar a alterar, el grado de representatividad de intereses del movimiento obrero, alterando la legalidad burguesa constituida en un momento anterior, legalizando as el inters estratgico de la fraccin capitalista ms concentrada que ha emergido de esta relacin de intereses antagnicos, crendose as las condiciones de una crisis de carcter institucional. As es como se establece la contradiccin entre lo viejo institucionalizado y lo nuevo que emerge, inicialmente legal pero ilegtimo socialmente. Esta nueva legalidad en las condiciones sociales generales que impone el bloque de poder es una meta de carcter estratgico aunque implique una prdida de legitimidad poltica y social del sistema en su conjunto y, esto nos conduce a un dilema a resolver en relacin a los regmenes de carcter electoral parlamentario y de partidos. Esta situacin plantea un dilema que se basa en un problema de orden social y que consiste en determinar, cul es la legalidad legtima? Haciendo abstraccin de los distintos perodos histricos que hacen a la historia del sistema institucional poltico y social, podemos decir que todo el movimiento envuelve intereses econmicosociales diferenciados y en donde lo que est en juego es el sistema institucional mismo, librndose una lucha por medio de dos fuerzas. Una que intenta expandir la representatividad de sus intereses al mximo posible, los que luego aparecen formalizados en la legislacin y la otra, que intenta contraer esos intereses al mnimo, para que se puedan expandir los suyos. En este juego y segn los momentos histricos, las clases sociales fundamentales se desplazan, segn quien tenga la iniciativa, cambiando de posicin. Es decir, su objetivo es expansivo o defensivo. Ahora bien, cules son estos intereses? Sobre qu se asientan? De dnde brotan? Creemos que guardan relacin con el desarrollo de las fuerzas sociales productivas de la sociedad, de las que brotan las aspiraciones de todos los hombres y en donde es la disputa por el usufructo de los beneficios de este sistema, la que establece la lucha de los hombres divididos en clases sociales y, en donde, la tendencia es cada vez ms al mayor usufructo por parte de la clase propietaria de los medios de produccin y de vida y, cada vez menos, la participacin en esos beneficios de sus productores, dentro de un cuadro de situacin en donde cada vez ms quedan grandes masas de poblacin como poblacin sobrante para el capital y su contrapartida, con un escaso y casi nulo grado de representatividad de sus intereses en el sistema institucional, poltico y social. De donde se desprende que la lucha entablada por la distribucin de la riqueza socialmente producida, la que se encuentra concentrada cada vez en menos manos, es el resultado de esta distribucin, basada en la apropiacin de la ciencia por parte del capital y, no al revs. Esta es la base sobre la que asienta la lucha de clases, en la que desde sus inicios el sistema institucional del que la Universidad forma parte es el terreno en disputa. As es como si tenemos como dimensin al rgimen de produccin capitalista, se nos hace observable el sistema institucional. A su vez, si observamos al sistema institucional en su conjunto, esto nos conduce a los problemas del Estado, a partir de la relacin establecida entre el centralismo de carcter orgnico, basado en el sistema electoral 5

parlamentario y de partidos y el centralismo de carcter burocrtico y su contradiccin, la que se manifiesta de diferente manera segn la fase en que se encuentre el desarrollo del capitalismo en general y en donde, segn de qu perodo histrico se trate, predomina uno en detrimento del otro. En la etapa actual, en que el desarrollo del capital industrial en condiciones monoplicas tom forma de capital financiero y ste, con el transcurso del tiempo logra apropiarse del estado y ponerlo en funcin de ese tipo de capital, ha logrado alterar las condiciones sociales generales a tal grado, que la imposicin de sus condiciones establece una crisis de los partidos polticos, de los cuadros polticos y una alteracin en el orden de las relaciones sociales donde prima lo burocrtico en relacin a lo poltico. Son estas condiciones objetivas las que crean, como tendencia, la formacin de funcionarios aptos para este nuevo ciclo y, a su vez, la necesidad de la cooptacin de intelectuales puestos en funcin de funcionarios del Estado o de partido. Acompaa a este proceso la ruptura de las mediaciones entre Estado y masas de poblacin, mediacin que hacan efectiva los cuadros polticos, quedando ahora las relaciones polticas circunscriptas a una relacin entre aparatos, vaciados de contenido social y, detrs, la masa de poblacin. Es este cuadro de situacin el que plantea la necesidad de democratizar la fuerza material del Estado, proceso de democratizacin que implica una lucha que requiere de cuadros sociales, polticos e intelectuales y, una ruptura. Y esto nos conduce al problema del poder. Si el proceso de formacin de profesionales se basa en la parcializacin, fragmentacin del conocimiento, obstaculizando el proceso de construccin de conocimiento que hace a una totalidad concreta, va de suyo que se basa en un poder que no construye conocimiento creando poder, sino que se circunscribe a un saber profesional de un poder ya establecido y que se supone para siempre y desde siempre. Por lo tanto, de lo que se trata no es slo de un problema del poder sino de un poder de qu tipo. Es decir, asentado sobre un saber profesional o en un proceso de construccin de conocimiento que hace a la socializacin del poder? Una aproximacin a la creacin de condiciones no solo de existencia sino tambin de reproduccin de las condiciones de existencia de este poder, basado en un proceso de construccin de conocimiento, sera incorporando a la reflexin, como campos de problemas, todas las luchas, necesidades y aspiraciones de nuestros pueblos. Como ellos encarnan las races de todos los problemas, a partir de aqu se crearan las condiciones de construccin de una conciencia cientfica y tecnolgica acorde a sus necesidades de desarrollo, establecindose as la relacin pueblo y ciencia. La relacin pueblo y ciencia es el prerrequisito para una sociedad ms humana, progresista y democrtica, ya que garantiza que el fin ltimo de toda accin del hombre sea el hombre mismo. Cmo constituir una situacin de relacin de fuerzas en condiciones favorables para la articulacin pueblo y ciencia? En el marco de que poltica esto se hara efectivo? Y Por qu medio lograra materializarse? Creemos que la primera tarea que se nos plantea, consiste en llegar a una caracterizacin compartida en lneas generales del momento por el que transitan las sociedades hoy da y esto nos permitira iniciar el proceso de conceptualizacin del momento, conceptualizacin que implica un sistema de problemas de orden cientfico el que se desprenden grandes campos temticos y, lo ms importante, su ordenamiento. Desde nuestra perspectiva pasa a ser central el anlisis del estado, tanto prctico como terico, entendido ste como el estado de las relaciones de poder entre las clases sociales organizadas en fuerzas sociales en 6

determinado momento. El punto de partida es lograr determinar el movimiento de lo orgnico mismo, lo que nos exige hacer observable a la sociedad en tanto sujeto social que personifica a ese organismo el que puesto en el terreno del conjunto de las relaciones sociales en juego nos permite constituir la totalidad problemtica con sus mltiples determinaciones. Este punto de partida se constituye en nuestro punto de apoyo para incorporar a la Universidad los problemas y las aspiraciones de nuestros pueblos, construyendo conocimiento acerca de la realidad social, haciendo posible la emergencia del intelectual con sensibilidad crtica positiva, siendo ste la mediacin entre pueblo y ciencia. Pero, para que esto sea posible, debe establecer una ruptura con las mediaciones que establece el sistema institucional vigente por medio de una relacin nica entre pueblo y ciencia. Pueblo y Ciencia deben ser los dos polos de una relacin nacional y popular que ste personifique por medio de su actividad.