La Humanidad de Cristo - Parte 1

Por varios siglos despus de que Jess vino a este mundo, sus seguidores se enredaron en largas y algunas veces speras discusiones acerca de quin era el Seor. Era Dios -el Dios que cre el universo? Era hombre, un miembro de carne y sangre de la familia humana? Era El ambos? Algunos cristianos, denominados docetistas, pensaron que incluso la sugerencia de que el Dios invisible pudiera llegar a ser una persona fsica era indignante. Ellos decan que Cristo no poda llegar a ser un ser humano; slo pareca humano. Pero Cristo era humano, como tambin divino, y necesitamos verlo como uno de nosotros. Necesitamos permitir que sus pies toquen el suelo. El propsito nuestro es presentar una imagen adecuada de nuestro Seor en su humanidad. Confiamos en que estos pasajes inspirados guiarn al lector a sentirse mejor familiarizado con el Jess real. Al reflexionar sobre nuestro Seor en su humanidad y al meditar en la belleza de su carcter, anhelo que podamos acercarnos ms al que fue hecho "en semejanza de carne de pecado". Que el tiempo dedicado con Jess en esta vida contine por toda la eternidad. PARTE 1 - LA NATURALEZA HUMANA DE CRISTO COMPARADA CON LA NUESTRA Es posible para nosotros comprender qu pas cuando la segunda persona de la Divinidad lleg a ser un Hijo del hombre? E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, Justificado en el Espritu, Visto de los ngeles, Predicado a los gentiles, Credo en el mundo, Recibido arriba en gloria. -- 1 Tim. 3:16. Al contemplar la encarnacin de Cristo en la humanidad, nos enfrentamos ante un misterio insondable, que la mente humana no puede comprender. Signs of the Times, 30 de julio de 1896. Dado que no podemos comprender completamente el misterio que rodea la encarnacin de Cristo en humanidad, ser que es mejor para nosotros no estudiar este tema?

Las cosas secretas pertenecen a Jehov nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros y para nuestros hijos para siempre. -- Deut. 29:29 Cuando queremos estudiar un problema profundo, fijemos nuestras mentes en la cosa ms maravillosa que aconteciera alguna vez en la tierra o el cielo --la encarnacin del Hijo de Dios. Comentario Bblico, tomo 7 904. La humanidad del Hijo de Dios es todo para nosotros. Es la cadena urea que une nuestra alma con Cristo, y mediante Cristo, con Dios. Esto ha de ser nuestro estudio. . . . Y el estudio de la encarnacin de Cristo es una campo fructfero que recompensar al escudriador en procura de la verdad oculta. Mensajes Selectos, tomo 1, 286. Cun humano fue Cristo? As que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, l tambin particip de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tena el imperio de la muerte, esto es, al diablo. -- Heb. 2:14. El no ha tomado sobre si la naturaleza de los ngeles, sino la humanidad, perfectamente identificado con nuestra propia naturaleza, pero sin mancha de pecado. -- Mensajes Selectos, tomo 3, 145. Dios. . . dio a su Hijo para que llegara a ser hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne. "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros, . . . lleno de gracia y de verdad." Cristo, mediante su relacin con los seres humanos, puso al hombre ms cerca de Dios todava. Revisti su naturaleza divina con el manto de la humanidad, y demostr ante el universo celestial, ante los mundos no cados, cunto ama Dios a los hijos de los hombres. Hijos e Hijas de Dios, 13. Fue Cristo igual a nosotros en todo? Y pensando l en esto, he aqu un ngel del Seor le apareci en sueos y le dijo: Jos, hijo de David, no temas recibir a Mara tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espritu Santo es. -- Mat. 1:20. La encarnacin de Cristo siempre ha sido un misterio, y siempre seguir sindolo. Lo que se ha revelado es para nosotros y para nuestros hijos; pero que cada ser humano permanezca en guardia para que no haga a Cristo completamente humano, como uno de nosotros, porque esto no puede ser. Comentario Bblico, tomo 5, 1103. Eran los poderes mentales y fsicos de Cristo como los de Adn en su perfeccin original? O acept Cristo las condicin mental y fsica de la raza humana 4.000 aos despus de la cada de Adn? Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era dbil por la carne, Dios, enviando

a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, conden al pecado en la carne. -- Rom. 8:3. Durante cuatro mil aos, la familia humana haba estado perdiendo fuerza fsica y mental, as como valor moral; y Cristo tom sobre s las flaquezas de la humanidad degenerada. nicamente as podra rescatar al hombre de las profundidades de su degradacin. Deseado de Todas las Gentes, 92. Tom sobre s la naturaleza cada y doliente del hombre, degradada y contaminada por el pecado. Comentario Bblico, tomo 4, 1169. En El no haba astucia o maldad; fue siempre puro e inmaculado, aunque tom sobre s nuestra naturaleza pecaminosa. Review and Herald, 15 de diciembre de 1896. El tom sobre su naturaleza sin pecado nuestra naturaleza pecaminosa, para que pudiera conocer cmo socorrer a aquellos que son tentados. Medical Ministry, 181. Cmo tom Cristo sobre s nuestra naturaleza humana cada? Fue esto hecho slo vicariamente? Es decir, naci El realmente con una humanidad igual a la de Adn antes de la cada, pero experiment de alguna manera lo que era tener una naturaleza humana degenerada, como ser experimentar la culpa de los pecadores sin ser en realidad un pecador? Porque ciertamente no socorri a los ngeles, sino que socorri a la descendencia de Abraham. Por lo cual deba ser en todo semejante a sus hermanos. -- Heb. 2:16, 17. Cristo realmente uni la ofensiva naturaleza del hombre con su propia naturaleza sin pecado. Review and Herald, 17 de julio de 1900. Cristo, que no conoca en lo ms mnimo la mancha o contaminacin del pecado, tom nuestra naturaleza en su condicin deteriorada. Mensajes Selectos, tomo 1, 296. Jess acept la humanidad cuando la especie se hallaba debilitada por cuatro mil aos de pecado. Deseado de Todas las Gentes, 32. Haba. . . aceptado la debilidad de la humanidad. Deseado de Todas las Gentes, 86. El tom la naturaleza humana y llev las debilidades y la degeneracin del hombre. Mensajes Selectos, tomo 1, 314.