Sentido Comn y la Nueva Democracia de Masas

En los ltimos meses vengo teniendo una discusin con un viejo amigo sobre las posibilidades de las nuevas tecnologas de la informacin para el desarrollo de una cultura democrtica en el pas y en el mundo. Mi amigo cree que el desarrollo y la subsecuente expansin de las tecnologas de comunicacin crearn necesariamente un mundo ms democrtico, justo, libre y para todos. Yo creo que no. En este post tratar de presentar algunos de mis argumentos, completamente cargados y plagados de nociones falaces sobre lo que realmente sucede. Estoy convencido de que llenarte la cabeza de sentidos comunes no va a desarrollar necesariamente en ti una especie de voluntad pblica, llamado poltico, sentido crtico, o como quieras llamarle. Ms bien, creo que la compulsin a saber ms o enterarte de todo, puede funcionar fcilmente como un escape simple y facilista a la necesidad imperante de actuar polticamente como un ciudadano. Algo como comprar en Starbucks y operar del labio leporino a nios negros de pases que jams conocers. Ergo: puedes vivir preocupado porque hay trfico de diamantes en Nigeria y hacer un escndalo por eso en 140 caracteres, pero no puedes identificar 5 cuestiones (conflictos, debates, problemas, etc.), que estn desarrollndose en tu comunidad local (y eso va desde tu urbanizacin, hasta tu parque, tu municipalidad, etc.), y mucho menos hacer algo al respecto, o imaginar qu se podra hacer.

Sentidos Comunes

Entonces, puedes estar en Twitter y seguir a unos cuantos periodistas caviares, un par de periodistas de provincias (si es que vives en Lima), a lamulape, uterodemarita, a Rosa Mara Palacios y lvarez Rodrich (porque te gusta trolearlos o porque realmente los quieres), a Carlos Raffo, a unas cuantas ONGs de Derechos Humanos, a Ronald Gamarra, Fernando Tuesta (aunque ya acabaron las elecciones y a nadie le importa lo que diga ese cagn con respecto al ftbol), y unos cuantos ilustres twitteros que te pueden decir qu tan corrupto, miserable, perverso y obsceno es el universo de relaciones sociales, econmicas, polticas y culturales del pas y el mundo. Podramos ir un poco ms all y ser un ciudadano del mundo no te bast con el berrinche de las elecciones- y podras estar preocupado (concerned) por lo que pasa en Irak, China, Egipto, Etiopa, Libia, Wall Street, Grecia, Dinamarca, Japn, y la Copa Amrica. Si no te basta Facebook y Twitter puedes seguir absorbiendo informacin desde Google Plus, tu SmartPhone (smarter tan you), etc. S, el mundo est jodido y t vives en l; y, adems, te ests enterando de todo en tiempo real, prcticamente gratis y con el esfuerzo mnimo. Felicitaciones, has logrado convertirte en:

a) b) c) d) e) f)

un histrico un alpinchista un erudito un snob un activista 2.0 un troll

Y, Luego qu? Pues lograste anclar y conectar una serie de hechos (facts) sobre lo que pasa en el mundo hoy en da, lo cual te ha llevado a desarrollar una especie de sentido acerca del mundo que compartes con un crculo de personas con los que discutes o a los que trolleas. Te dedicas da y noche a reproducir sentidos comunes, sin darte cuenta de que ests jugando histricamente con tu tiempo y con tu vida, creyendo que haces patria, o, peor an, mundo. Y es que has logrado socializar un sntoma que tal vez tenas: S, las cosas estn mal, ahora s por qu. En algunos casos el sntoma ni si quiera exista y la transformacin es ms radical: No tena idea de que el mundo fuera un lugar tan cruel. Ahora dejar de baarme y protestar contra eso. Bien hecho! No importa si no sabes qu chucha es un transgnico, si no sabes cmo funciona el Congreso de la Repblica, o si no sabes dnde chucha queda Hait. Ests preocupado por todo, vives angustiado, el mundo nunca estuvo peor. Te enteraste de que Del Castillo saba todo sobre la negociacin de Quimper y Rmulo Len?, Sabas que si las mineras pagaran sus impuestos podramos construir mil estadios nacionales?, Ya supiste que a lvarez Rodrich lo botaron por un conflicto de intereses? S, lo s todo. Ahora, dime algo nuevo sobre mi pas, perra alarmista.

We are the World. We are the children.

Antes se te hubiera hecho imposible o muy difcil crear esta especie de nocin con respecto al mundo, al menos, de una manera tan nutrida. Tal vez porque hubieras estado preocupado luchando por la sobrevivencia de tu clan, clase, comunidad, o pandilla, o al menos buscando su notoriedad pblica, es decir, tratando de elevar los intereses propios de tu grupo a la esfera pblica, compartida por todos. Ahora, las pandillas tienen pgina de Facebook y se trollean entre s por mensajitos en sus muros. Dnde quedaron las pedradas de los anarco punks a los metaleros? Alguien se ha puesto a preguntar -antes de chuparle compulsivamente la pinga a Julian Assange- sobre la lucha por los derechos civiles en nuestro pas? Ac todos nacieron con el derecho a votar y ser felices.

Creo que lo que trato de decir es que reconocer una causa como justa o no justa- no te convierte en un demcrata o en un activista. S, me parece que matar pandas, violar nias de 10 aos por el ano sin su consentimiento, o tener un Presidente de la Repblica genocida, criminal y corrupto est mal. Y qu? Saber que el mundo es un lugar enfermo y triste no te hace un activista poltico. Para enterarte de eso bastaba con preguntarte por qu la gente es tan miserable en tu ciudad, o por qu la carretera que te prometieron no se termina hace aos, o por qu hay tanta gente que se muere literalmente de hambre en los cinturones de pobreza de tu ciudad patrimonio cultural de la humanidad. Me parece, ms bien, que enterarte de todo esto, hoy en da, te encierra ms en tu casa, o en tus pequeos crculos sociales de histeria. No importa cuntas veces Julian Assange te muestre que los Derechos Humanos no existen en el mundo prctico: verlo tanto, en vivo y en directo, te ha acostumbrado a vivir as. Como ver al hijo que viola a su madre y mata a su hermana en una casa en Villa el Salvador, o el polica que golpe al homosexual en Los Olivos, o la puta pepera que tiene pinga y se cach a Paolo Guerrero.

Ideales Colectivos Democracia Cristiana

Y es que no importa cuntas veces veas el vdeo de wikileaks en el que matan a los periodistas a sangre fra, o cuntas veces veas negritos de Nigeria patrullando con rifles de asalto, o que la portada de National Geographic sea una mujer con la cara desfigurada por los golpes de su marido, o que Mario Hart folle por el orto la gordita flaca de Al Fondo Hay Sitio, o que Alan Garca done una fortuna para construir un falo cristiano sabiendo que nunca ha trabajado o ganado un sol (lcitamente). Lo que importa es saber por saber. Acumular conocimientos y sentir que eres parte de algo ms grande. Sentirte bien conociendo y argumentando como si estuvieras en tu palestra griega; es decir, hacer una medicin de penes con tus patas cada vez que se te d la oportunidad (para eso no tienes que ser hombre, las mujeres tambin miden sus penes). Ahora, lo paradjico es que en el Per, si no ests in, con lo que pasa-en-el-mundo (mejor dicho, si no compartes mi opinin), puedes ser anulado simblicamente con frases como: eres un resentido, infrmate y luego opina, eres ignorante, etc. El sntoma de que algo anda mal ha sido reemplazado de manera fetichista por un me remito a los hechos recontra caviar y tambin recontra facho. Mis amigos, que se indignaban cuando Jaime de Althaus les trataba de explicar a los pobres que ya no eran pobres (porque ahora estn sobre la lnea de pobreza por apenas unos soles), proponen ahora la misma frmula argumentativa: no importa que t sientas que esto est mal o no te gusta; si no te gusta, es porque no lo entiendes. Gran leccin de tolerancia y caviarismo 2.0. Y, entonces, Dnde qued la democracia y la propuesta poltica? Si eres ignorante, resentido, o no sabes acerca de lo que se est hablando, entonces no tienes derecho a hablar, no importa si se trata de DD.HH, PBI, VCD o DVD.

Es que la nueva democracia es una especie de rito cristiano en el que tienes que sentirte culpable antes de comprometerte con una causa pblica? El debate intelectual peruano ms parece una gran orga de mi culpa, mi culpa, por mi gran culpa, que un espacio de propuesta y creacin. De qu sirve saber que el mundo es un desastre si es que lo nico a lo que va a llevar es a que te conviertas en un snob de la verdad? Sinceramente, prefiero el sntoma no-socializado al sntoma fetiche 2.0: hay ms poltica en los camerinos de la seleccin peruana que en todos estos debates, conferencias de web cam, posts, y cojudeces. El saber no genera compromiso, sino que ms bien puede llevar al goce autosatisfactorio. S, creo que para algunos, enterarse de las masacres en frica es como correrse la paja. Algo bien francs. Para terminar, los dejo con unos comentarios que le el otro da en un post del blog en los que justamente se opina democrticamente:

SINO APRENDISTE POESA, MEJOR NO OPINES.

Y DE FOTOS, CINE, Y CULTURA NO PUEDE HABLAR ALGUIEN QUE NO ENTIENDE MEJOR CALMA, EN VEZ DE CRITICAR TU TE HACES VER COMO UN DELINCUENTE