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9 ano agosto 2011

Quem so os

anonymous
Sony, FBI, Fox News, Igreja da Cientologia, governos da Tnisia e do Egito e mais recentemente os sites do governo brasileiro j descobriram o poder que eles tm

ISSN

1519-8952

no 101 R$ 8,90

A Alemanha judaica 70 anos depois

As prises em So Paulo jogam contra a ressocializao

alternativa

A educao por meio da filosofia do copo cheio

O antroplogo e educador popular Tio Rocha encontra no empoderamento da sociedade o caminho para a transformao do ensino e da qualidade de vida de comunidades no interior do Brasil
por sucena shkrada resk

Frum Qual o seu ponto de vista a respeito do projeto do Plano Nacional de Educao (PNE) 2011-2020, que tramita no Congresso Nacional?

Tio Rocha Acho que existem algumas questes e princpios essenciais. Quando se faz um Plano Decenal de Educao, geralmente se pensa em escolarizao num formato mais amplo, mas na prtica se age menos, em algo mais localizado. Deveria ser uma questo de honra que nenhuma criana sasse do ensino fundamental sem saber ler e escrever portugus e fazer bem as quatro operaes. Ela precisa aprender os cdigos de comunicao, essa uma condio essencial para que possa assimilar outras coisas. isso que deveria acontecer em quatro anos: estabelecer a funo social da educao. Outra questo que toda cidade deveria ter como meta ser uma cidade educativa

antroplogo Tio Rocha, h muitos anos, resolveu sair das salas da universidade para se dedicar s rodas de conversa nos espaos de cho batido, onde o dilogo faz com que as pessoas redescubram sua autoestima e seu potencial empreendedor, superando as adversidades do estigma da pobreza. Dessa atitude, nasceu o Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento (CPCD), em Belo Horizonte, em 1984. O principal trabalho desenvolvido pelo Centro nesses anos tem sido o de fomentar a educao popular, com um resgate do folclore regional, das brincadeiras e do que Rocha chama de pedagogia do abrao, alm do empreendedorismo comunitrio em que se incentiva a implementao de agroflorestas por meio da permacultura e das aes bsicas de sade coletiva. As aes alcanam comunidades de baixa renda, que enfrentam a seca, como no Vale do Jequitinhonha e do So Francisco, em Minas Gerais; e do Maranho, com altos ndices de morte neonatal. Em um bate-papo com Frum, durante o IV Frum Internacional de Comunicao e Sustentabilidade, realizado em Belo Horizonte no ms de maio, Tio falou sobre sua leitura do papel da educao e os principais conceitos e aes que envolvem os projetos, que tm o desafio de empoderar a sociedade para garantir a todos uma sobrevivncia digna. A filosofia que utiliza baseada na seguinte escolha: Ver a metade do copo cheio, em vez de ver a outra metade vazia.

carol rolIM

e, para isso, um dos indicadores que as bibliotecas pblicas deveriam funcionar 24 horas, como os hospitais. So pequenos dados marcantes.
Frum Um dos aspectos de destaque no texto da proposta do PNE a nfase para o ensino tcnico. Qual a sua opinio a respeito?

O nosso modelo educacional se originou na ditadura e a nossa escola foi o aparelho ideolgico do Estado

Rocha J vai estar defasado. Daqui a alguns anos, essas profisses tcnicas no existiro mais. preciso haver a preparao para a gesto do conhecimento. Esse carter formativo profissional est preso a uma lgica que temos de romper, um rano do nosso sistema. O nosso modelo educacional se originou na ditadura e a nossa escola foi o aparelho ideolgico do Estado. Agora, virou o aparelho ideolgico do mercado. A pergunta : Qual mercado? Onde importante dar certo e ter lucro, sucesso e dinheiro rpido, no qual vale qualquer coisa e justifica todas as falcatruas que esto a? Ou um mercado, em que as pessoas querem conviver bem e ser boas cidads? Esse um definidor de limite. O sistema focado em profisses que esto pautadas na lgica do mercado, e que correm o risco de estarem ultrapassadas ou de produzirem equvocos, sem produzirem valores, mas somente preos. Isso um problema, com o qual se deve ter cuidado.

Frum Com relao educao no formal, o que agrega aplicao da sustentabilidade?

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Rocha A no formal parece que no tem forma, mas tem. O grande problema quando deixa as formas e se transforma em caixa, e

fica fechada em si mesma. Com isso, no se recicla, como se estivesse conservada em formol. Toda a questo do conhecimento uma construo coletiva. A educao s se d no plural, precisa, no mnimo, de duas pessoas. Ela aquilo que se troca, o que no tnhamos antes. Quando se pensa nisso, voc pensa que o conhecimento a somatria da vivncia, da experincia, sua base de sustentao da vida, da tica e dos valores. Guimares Rosa dizia: Eu quero beber de todas as guas, experimentar de todos os rios, para saber todos os sabores. Ento, quanto mais voc puder vivenciar, mais poder construir coisas. Outro pensamento dele sobre como se constri o futuro: Eu quero rezar em todas as religies, se todas garantirem o reino dos cus. Para mim, hoje, a grande bandeira da sustentabilidade e da Carta da Terra o mundo tico, que seja bom para todos ns. Todos os modelos falharam at agora. Temos de reconstruir o paradigma.
Frum Qual a experincia com agrofloresta que o CPCD desenvolve na regio do semirido?

Dessa forma, produzimos, na poca da seca, aproximadamente 800 quilos de alimentos por ms. No perodo das chuvas, sobe para 1,5 tonelada. E isso possvel ser replicado na casa de cada um.
Frum E qual o conceito que envolve a permacultura?

Rocha O trabalho comeou a ser desenvolvido no Vale do Jequitinhonha, a partir de 2005, e, hoje, alcana cerca de 66 comunidades e 40 mil pessoas. A regio um local onde as pessoas saem de l, por causa da seca. Mas uma questo equivocada, j que cai alguma gua, e capt-la algo fundamental, com a possibilidade de us-la de forma racional e sustentvel. Se conseguir 20 mil litros de gua, uma famlia com seis pessoas vive por oito meses, abastecida, e ningum vai morrer de sede. Caso se construa uma pequena barragem, possvel coletar at 30 mil litros de gua na poca da chuva, e se pode plantar. Ento, comeamos a recuperar as valas formadas pela eroso do solo, com a incidncia das chuvas, que descem os morros. Com isso, houve a recuperao das reas, criando a condio de produzir uma floresta de alimentos. A nossa experincia atinge uma rea degradada de 5 hectares que estava abandonada, onde utilizamos a tcnica de permacultura, com a proposta de reaproveitamento e no desperdcio.
Toda a questo do conhecimento uma construo coletiva

Rocha a ideia de cultura permanente, ou seja, no agredir a natureza, no gastar a energia. Tudo tem que manter duas funes, antes de virar lixo. A proposta reaproveitar o mximo das coisas, com o mnimo de esforo. Com isso, h uma convivncia de forma harmnica. Em vez de canteiros compridos, as pessoas fazem canteiros em formato de mandalas. A gua que sai pelas torneiras reaproveitada para o ciclo de produo da bananeira. Utilizamos a tcnica de banheiro seco, para que no haja desperdcio da gua jogada no esgoto.
Frum Um dos mais recentes projetos do CPCD no Maranho. Por favor, fale a respeito.

Rocha Fomos convidados, h dois anos, a atuar l, porque o estado tem 38 cidades em que os ndices de mortalidade infantil neonatal so dos mais elevados no Brasil e do mundo. Desse total, comeamos a trabalhar em 17 municpios, com o Projeto Cuidando do Futuro. Observamos que as crianas morrem pelas razes mais absurdas. A me s faz pr-natal se corre risco de morte. s vezes, o beb morre no prprio hospital, por diferentes motivos, devido ineficincia do atendimento. Tambm ocorrem muitas mortes na primeira semana, em casa. Muitas vezes, porque algum resolveu fazer um mingau de dedo, ou seja, colocar o dedo na farinha com gua e dar criana, que acaba tendo uma diarreia e morre. Ou, ento, o falecimento ocorre antes de um ms de vida porque o recm-nascido foi colocado embaixo da torneira, em banho de gua fria. Sem esse tipo de caso, o ndice de mortalidade se torna semelhante ao restante do Brasil. Percebemos que a medicina hospitalar no d conta desse quadro e buscamos profissionais da rea da sade, cuidadores solidrios da prpria comunidade, que foram identificando centenas de outros, que chamamos de pontos luminosos. Com esse movimento, em um ano foi possvel reduzir mais de 10% do ndice de mortalidade, com a participao da prpria comunidade. Aprendi em Moambique a ideia que levamos para l. Para educar uma criana, precisa de uma aldeia. Ento, vamos convocar uma aldeia para salv-la da morte. F
dIvulgao

Conhea o trabalho do Centro Popular de Cultura e Desenvolvimento no http://www.cpcd.org.br.

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