CURSO BBLICO: LIVRO DE ATOS UMA IGREJA COM PODER

Prof. Eliseu Pereira eliseugp@yahoo.com.br LIO 1 - INTRODUO Texto devocional: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria, e at aos confins da terra (Atos 1.8). 1. a. b. c. d. Livro: Quem escreveu: Lucas Para quem: Tefilo (que ama a Deus ou que amado por Deus) Quando e onde: 62-63 d.C. em Roma Porque: acurada investigao de tudo desde a origem, dar... por escrito... uma exposio em ordem, para que tenhas certeza das verdades em que foste instrudo (Lc 1.3, 4). Propsitos: missionrio - apologtico - didtico Abrangncia histrica: de 30 a 62 d.C. Personagem principal: Esprito Santo suas aes so apresentadas em todos os captulos do livro e seu nome mencionado cerca de 70 vezes (exemplos: At.1.8, 2.4, 2.17, 9.17, 13.9, etc.): Palavras-chaves: Ascenso, descida e expanso. Ncleo: poder para anunciar o evangelho de Jesus Cristo a toda criatura. Cronologia: -pentecoste -conclio de Jerusalm Paulo a Roma - 3 Viagem missionria libertao e viagem p/ Espanha - viagem de

e. f. g.

h. i. 2.

- 2 priso em Roma

30 34 46 49 52 49 52 57 -converso de Paulo

59 60 61 62 63 -priso de Paulo

66 67

Roma

- 1 Viagem missionria -morte de Paulo - 2 Viagem missionria

-1 priso em

3. a. b. c.

Esboo do livro: Testemunhas em Jerusalm: Testemunhas na Judia: Testemunhas em todos os confins da terra: i.Viagens missionrias de Paulo: ii.Prises de Paulo e viagem a Roma: captulos 1 a 7 captulos 8 a 12 captulos 13 a 28 captulos 13 a 21 captulos 22 a 28

4.

Fatores prejudiciais pregao: Jesus havia sido condenado e executado como criminoso. A pregao do evangelho baseado na morte e ressurreio de Jesus era uma escndalo para judeus e gentios (1 Co 1.22-24). a. Judeus: i. Os primeiros missionrios no tinham formao rabnica formal (Atos 4.13), mas afirmavam ter base na lei de Moiss. ii. Era impossvel para os judeus admitir que Jesus, um mestre carpinteiro, fosse maior que Moiss, muito menos Deus, como diziam os cristos. iii. A possibilidade de adorar algum que havia sido crucificado era uma blasfmia. No havia paralelo na histria judaica de que algum que houvesse sofrido tal condenao fosse de Deus. iv. Outra dificuldade para os judeus era a afirmao dos cristos Jesus Senhor porque equivalia a afirmar que ele era o prprio Jeov. v. O nascimento virginal de Jesus era associado a deuses gregos pagos. vi. Os judeus acusavam os cristos de desprezar o templo: no habita o Altssimo em casas feitas por mos humanas (Estvo em At 7.48). vii. Os cristos no observavam preceitos da lei de Moiss. b. Greco-romanos: i. Os romanos faziam diferena entre religio e f (superstio). A religio era um acordo do Estado com os deuses para defesa do imprio

medida que os cidados lhes prestassem culto. A religio era assunto pblico e todos deveriam participar dos cultos, independente de crer nos deuses. ii. Os romanos no se importavam com as supersties particulares desde que no trouxesse prejuzo ao imprio nem excessos contrrios lei. iii. Os cristos eram acusados de atesmo porque no cultuavam os deuses comuns e tinham que se defender constantemente de boatos de canibalismo (comer a carne de Cristo), incesto (amar irmos) e antisociabilidade. iv. Barreira intelectual: a morte na cruz era sinal de escravido, fraqueza, inferioridade e vergonha (1 Co 1 e 2, Cl 1). Barreira cultural: o cristianismo prosperava entre as camadas mais pobres da populao (1 Co 1.26). v. Os cristos foram expulsos de Roma no ano 52-53 d.C. pelo imperador Cludio (Atos 18.1, 2). Autoridade e submisso: Csar Senhor X Jesus o Senhor: 30 anos d.C., associar-se aos cristos era correr risco de vida. 5. a. Fatores favorveis pregao: Os romanos no tinham regras rgidas quanto ao governo das provncias: cabia aos governadores decidir sobre os crimes comuns. Somente os procnsules tinham poder para condenar morte nas provncias. A lei romana favorecia os cristos. Muitos governantes e centuries confundiam os cristos com judeus que gozavam de proteo oficial. Vrios filsofos gregos j haviam demonstrado a insuficincia do politesmo e paganismo e dado indicaes em relao ao monotesmo. Havia interesse por supersties e religies de mistrios orientais em contraste com a religio oficial do Estado Romano. Elas dava uma resposta mais satisfatria para o problema da culpa, segurana e imortalidade.

b.

Reflexo: Compare a sua experincia com a mensagem central do livro de Atos, e se ela reflete o projeto de Deus para voc e para a sua igreja. LIO 2 TESTEMUNHO EM JERUSALM 1 Parte Texto devocional:
[Jesus] a pedra que foi rejeitada por vs, os edificadores, a qual foi posta por cabea de esquina. E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos. (Atos 4.11,12, c/c 2 Pe 2.5-8)

1. Pentecoste: descida do Esprito Santo:

a. Festa: em hebraico Shavuot; derivada da palavra grega cinqenta (7 semanas); tambm chamada de Primcias da colheita (Lv 23.15-25); b. Significado: dia da promulgao do Evangelho e das primcias da colheita mundial da igreja;

c. Glorificao de Jesus: descida do Esprito Santo (Jo 7.39; 14.1626; 16:7-24); d. Quando: 50 dias aps a Pscoa e 10 dias aps a ascenso de Jesus; e. Onde: cenculo em Jerusalm; f. Quem: apstolos, Maria e irmos de Jesus e outros (cerca de 120 pessoas);

g. Como: som como de um vento impetuoso e lnguas como de fogo pousou sobre cada um dos irmos; h. Efeitos na multido: milhares de judeus e proslitos de todo o mundo reunidos em Jerusalm para as festas (15 naes so mencionadas em At 2:9-11). i. Admirao: falaram das grandezas de Deus em outras lnguas (2.4; 11; lngua materna 2.8; ver 10.46 e 19.6); ii. Zombaria: pareciam bbados (2.13). 2. Primcias da Igreja: a. Sermo de Pedro: enfatiza o cumprimento das profecias: traio de Judas (1:1620); Crucifixo (3:18); Ressurreio 2:25-28; Ascenso de Jesus (2:33-35); vinda do Esprito Santo (2:17) i. Introduo (Atos 2.14-21): ii. Proclamao (Atos 22-36) - Pedro afirmou que os milagres de Jesus mostraram que Deus o aprovou; - Ele disse que Deus tinha entregue Jesus para ser crucificado. Mas o povo tinha culpa: Os judeus o crucificaram "por mos de inquos"; - Jesus foi ressuscitado pelo Pai (2:24). A ressurreio cumpriu a profecia feita por Davi 1.000 anos antes (2:25-31; veja Salmo 16:8-11), que Jesus morreria com confiana que o Pai o ressuscitaria; - Pedro afirmou que Jesus foi ressuscitado e exaltado destra do Pai (2:3235) - Na concluso da sua mensagem, Pedro afirmou que o mesmo Jesus que foi crucificado pelos judeus foi ressuscitado e exaltado pelo Pai para ser Senhor e Cristo (2:36)

iii. Ordens (Atos 2.38) - Arrependimento; - Batismo; - Receber o Esprito Santo; b. Vida da Igreja (Atos 2-42-47): i. Doutrina dos apstolos: Jesus e a ressurreio; ii. Comunho e partir do po de casa em casa; iii. Oraes; iv. Amor e desprendimento para atender a situao presente; v. Crescimento do nmero dos crentes: 3 mil batismos; 3. O poder para testemunhar em Jerusalm: a. Cura do coxo de nascena no templo (Atos 3); b. Pregao de Pedro: i. Crucificao e ressurreio de Jesus, conforme as Escrituras; ii. Arrependimento e f no evangelho, conforme as Escrituras; c. Muitos sinais e prodgios (Atos 5.12-16): confirmao da pregao do evangelho;

4. Perseguio: a. Priso de Pedro e Joo (Atos 4) i. Sindrio: probe a pregao em nome de Jesus; ii. Pedro invoca a autoridade superior de Deus para manter a pregao; iii. Orao: privilgio de sofrer por amor a Cristo; b. Priso dos apstolos (Atos 5): i. Um anjo liberta os apstolos do crcere; ii. Os apstolos voltam a pregar no templo; iii. Conselho de Gamaliel;

iv. Os apstolos so aoitados e libertados; c. Martrio de Estevo (Atos 7); i. Longa exposio das Escrituras; ii. Repreenso contra a incredulidade; iii. Apresentao de Jesus como o Senhor; d. Perseguio de cristos (Atos 8.1-3): perseguio sistemtica contra os seguidores de Cristo;

5.

Reflexo sobre Pentecoste x Pentecostalismo: o uso do termo pentecoste na Bblia, na Igreja Primitiva, na histria da igreja e na atualidade a. A partir da Reforma: anabatista moraviano menonita puritano pietista metodista; b. Irmos Wesley: experincia do corao aquecido; nfase na santificao (holiness), orao e batismo no Esprito Santo;

c. Estados Unidos: i.Migrao de minorias religiosas perseguidas, como os armnios; ii.Pregadores leigos: propagao da f; iii. Camp meeting: reunies de reavivamentos com manifestaes de xtase; d. Movimentos avivalistas dos sculos XVIII e XIX: crena no derramamento contnuo do Esprito Santo; nfase em misses e volta de Jesus; Pentecostalismo moderno: a evidncia do batismo no Esprito Santo a glossolalia. Em 1901, no estado de Arkansas, uma mulher falou em lnguas ao receber a imposio de mos. Em 1914, os dissidentes de outras denominaes que criam no batismo do Esprito Santo criaram as Assemblias de Deus. No Brasil: em 1910, os missionrios Daniel Berg e Gunnar Vingren chegaram em Belm do Par e em 1918 fundaram a Assemblia de Deus. LIO 3 TESTEMUNHO EM JERUSALM 2 Parte Texto devocional: ... enchei-vos do Esprito; falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao; dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. (Ef 5.18-21)

e.

f.

1. O poder do nome de Jesus: a. Curar em nome de Jesus b. Pregar em nome de Jesus c. Sofrer em nome de Jesus 2. O poder para testemunhar em Jerusalm: a. Muitos sinais e prodgios (At 2.43; 5.12-16): confirmao do evangelho; b. Cura do coxo de nascena no templo (Atos 3): i. Horrio: s 3 h da tarde; ii. Local: templo (2.46), no ptio dos gentios, prtico de Salomo (5.12); iii. Coxo: mais de 40 anos (4.22); ele pedia esmola e no cura; iv. Cura: habilidade para andar instantnea; c. Pregao de Pedro: i. Crucificao e ressurreio de Jesus, conforme as Escrituras; ii. Nomes de Jesus: Servo de Deus (v.13); Santo e Justo (v.14); iii. Pecado por ignorncia x pecado deliberado: Lv 4 e 5; Nm 15.22-31 iv. Arrependimento e f no evangelho, conforme as Escrituras; v. Comparao do sermo de Atos 2 e Atos 3: Atos 2.38 Arrependei-vos e cada um de vos seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso de vossos pecados e recebereis o dom do Esprito Santo. Atos 3.19 Arrependei-vos e convertei-vos para que sejam cancelados os vossos pecados a fim de que, da presena do senhor, venham tempos de refrigrio.

vi. Bnos: cancelamento da dvida, tempos de refrigrio e volta de Jesus; vii. Restaurao de todas as coisas: esperana messinica viii. Profeta: citao de Moises em Dt 18.18 era bem conhecida naquele tempo;

3. Poder para suportar perseguies: Paulo: E tambm todos os que piamente querem viver em Cristo Jesus padecero perseguies. (2 Timteo 3.12) Pedro: Amados, no se surpreendam com o fogo que surge entre vocs para os provar, como se algo estranho se lhes estivesse acontecendo (1 Pedro 4:12; NVI) Jesus: Antes, porm, de todas estas coisas, lanaro mo de vs e vos perseguiro, entregando-vos s sinagogas e aos crceres, levando-vos presena de reis e governadores, por causa do meu nome; e isto vos acontecer para que deis testemunho (Lucas 21:12, 13). a. Priso de Pedro e Joo (Atos 4) i. Sindrio: constitudo de sacerdotes, saduceus e escribas; ii. Acusao: ensinavam o povo em nome de Jesus a respeito da ressurreio; iii. Interroga os apstolos: Com que poder? Em nome de quem? Quem so vocs? iv. Pedro invoca a autoridade superior de Deus para manter a pregao; v. Orao: privilgio de sofrer por amor a Cristo; b. Priso dos apstolos (Atos 5): i. Um anjo liberta os apstolos do crcere; ii. Os apstolos voltam a pregar no templo; iii. Conselho de Gamaliel; iv. Os apstolos so aoitados e libertados; c. Martrio de Estevo (Atos 7); i. Longa exposio das Escrituras; ii. Repreenso contra a incredulidade; iii. Apresentao de Jesus como o Senhor; d. Perseguio de cristos (Atos 8.1-3): perseguio sistemtica contra os seguidores de Cristo;

4. O poder do Esprito Santo

a. Obra do Esprito Santo: i. Habita: Joo 14.17,26; 15.26; 16.13; Ef 2.22 (morada); 1 Tm 1.14; 1 Co 3.16; 6.19 (templo); Hb 6.4 (participantes); ii. Guia: Rm 8.14,15; iii. Testifica: Rm 8.16; iv. Intercede: Rm 8.28 v. Revela: 1 Co 2.12; vi. Selo: Ef 1.13; 4.30; 2 Co 1.22; 5.5 (penhor); vii. Frutos: Gl 5.22 b. Cheio do Esprito Santo: i. [Jesus] assoprou sobre eles...: Recebei o Esprito Santo Jo 20.22: ii. Experincia: Atos 4.8; 6.3,5,8; 7.55; 9.17; 10.44,45; 11.24; 13.9,52; Rm 15.13. LIO 4 TESTEMUNHO EM JUDIA E SAMARIA Texto devocional: ... enchei-vos do Esprito; falando entre vs em salmos, e hinos, e cnticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso corao; dando sempre graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus. (Ef 5.18-21) Texto Bsico: Atos 8 12 1. Perseguio: desafio e oportunidade: a. Desafio: preservar a igreja de Jerusalm b. Morte de Estevo: a lei permitia sepultamento de condenados, mas proibia lamentao; alguns cristos piedosos o sepultaram e lamentaram sua morte; c. Perseguio macia: provavelmente contra judeus helenistas, porque h evidncias de que a igreja de Jerusalm continuou existindo. d. Oportunidade: expanso do evangelho; os perseguidores no atacaram os apstolos talvez porque temessem o poder deles; e. Dispersos: os perseguidos se espalharam por toda parte da Judia, Samaria, Fencia, Chipre e Antioquia (At 8.4; ver 11.19). Eles haviam perdido tudo e saram pregando a palavra, estimulados pelo exemplo de Estvo; f. Saulo: tortura, aoites, priso, morte de cristos (Atos 22.4,19; 26.10,11); 2. O Evangelho chega Judia e Samaria (Atos 8.1):

a.

Filipe: um dos diconos, de boa reputao, cheio do Esprito Santo e de sabedoria, helenista (nascido e criado fora da Palestina), foi o instrumento de Deus para alcanar os samaritanos. b. Simo: mago ou feiticeiro, possuidor de segredos ocultos, reconheceu que os milagres feitos por Filipe eram autnticos; c. Pedro e Joo: a visita a Samaria demonstra autenticidade da evangelizao, aprovao da converso dos samaritanos e aceitao deles na igreja de Deus; d. Aldeias: Pedro e Joo evangelizam vrias aldeias de samaritanos; 3. O Evangelho a caminho da Etipia: a. Filipe: disponibilidade para obedecer a Deus; saiu de um ministrio promissor em Samaria para ir a uma estrada deserta; b. Eunuco: alto oficial do tesouro da Rainha Candace da Etipia, convertido ao judasmo; mesmo no tendo autorizao para entrar no templo, por ser gentio e eunuco, havia viajado centenas de quilmetros para adorar em Jerusalm. c. Converso: a f vem pela pregao da palavra de Cristo (Rm 10.17); 4. O Evangelho em Lida e Jope: a. As aldeias de Lida e Sarona ficavam a cerca de 40 km a noroeste de Jerusalm. b. Enias (grego): estava paraltico h 8 anos foi curado; muitas converses; c. Jope: cidade litornea e porto importante; d. Tabita (Dorcas): obras de misericrdia; 5. O Evangelho em Cesaria: a. Cesaria: sede do governo romano na Palestina; centurio era comandante de 100 soldados; corte era um regimento de 600 a 1000 soldados; (50 km de Jope); b. Viso do gentio: buscar Pedro para anunciar o evangelho; c. Viso de Pedro: animais puros (patas divididas e ruminar); d. Converso: Cornlio envergonha a muitos cristos, porque, antes de se converter era melhor do que alguns crentes; o centurio romano ajoelhou-se diante de um simples judeu; e. Crise na Igreja de Jerusalm: Pedro presta conta ao colgio de apstolos; ele no ficou surpreso nem ofendido; 6. O Evangelho em Antioquia: a. Antioquia: era a 3 maior cidade do mundo (depois de Roma e Alexandria), fundada por Nicanor Seleuco, em homenagem a seu pai Antoco; na poca era um centro poltico e comercial, com mais de 500 mil pessoas; b. Religio: era sede do templo deusa Dafne, ninfa perseguida pelo deus Apolo; culto envolvia pornografia e imoralidade; c. Igreja: pela primeira vez, judeus e gentios congregavam juntos, adoravam ao mesmo Deus; d. Cristos: aqueles que pertencem a Cristo; (no sois de vs mesmos 1 Co 6.19). Pedro: Mas, se sofrer como cristo, no se envergonhe disso; antes, glorifique a Deus com esse nome (1 Pe 4:16). e. Barnab: judeu helenista, natural de Chipre, foi designado pelos apstolos para cuidar da igreja de Antioquia; f. Paulo: 7 anos em Tarso, distante 160 km de Antioquia; g. Profetas: gabo predisse a fome que ocorreu nos anos 45-47 d.C. nos dias do imperador Cludio;

7. Nova perseguio em Jerusalm: a. Herodes Agripa I (37-44 d.C.): neto de Herodes, o Grande, filho de Aristbulo e sobrinho de Herodes Antipas; ele pai de Drusila (esposa de Flix Atos 24.24); Herodes Agripa II (Atos 25) e Berenice (Atos 25.13); ele agrega a Judia, Samaria, Galilia e Idumia e governa sobre toda a Palestina; b. Perseguio: para agradar os judeus, persegue a igreja e ataca os apstolos; c. Morte de Tiago: preso e morto espada; d. Priso de Pedro: quatro escoltas de 4 soldados, sendo 2 deles algemados a Pedro; Herodes pretendia mat-lo aps a festa da Pscoa; e. Livramento: o desaparecimento de Pedro foi um golpe nas intenes de Agripa I. os guardas foram torturados mas no tinham outra explicao a no ser que Pedro havia desaparecido. Como Agripa no podia admitir o milagre, ele preferiu executar os guardas. f. Morte: Herodes Agripa I morre em agonia, aos 54 anos e 7 de reinado, no auge de sua auto-glorificao; vestido de tnica de prata e resplandecente. Com ele acabou a glria dos Herodes e o governo volta aos procuradores romanos. g. Crescimento: a igreja prospera e a palavra anunciada em todos os lugares (Mt 16: as portas do inferno no prevalecem contra a igreja de Cristo). LIO 5 TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA 1 VIAGEM MISSIONRIA Texto devocional: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at os confins da terra. (Atos 1.8) ...mas enchei-vos do Esprito (Ef 5.18) Texto Bsico: Atos 13 15 1. Igreja de Antioquia: Vanguarda: primeira comunidade de judeus e gentios; primeira congregao a enviar ajuda benevolente a uma outra congregao e primeira a ter uma viso mundial das almas. b. Lderes: Barnab; Simeo Niger, Lcio Cirineu, Menam (irmo adotivo de Herodes, o Grande); oriundos de locais, sociedades e raas diferentes; a. Comisso do Esprito Santo: Barnab e Saulo: Separai-me agora ... Deus chama pessoas ocupadas; Chamado: obra a que os tenho chamado qual era a viso? i. Barnab havia sido incumbido da pregao pelos irmos de Jerusalm; ii. Saulo: incumbido para pregar o evangelho 10 anos antes (26.1218) c. Viso: o texto no especifica o roteiro nem outros detalhes; a obra de Deus no prescinde da participao e iniciativa humanas; a. b. 1 Viagem missionria:

2.

3.

a. b. c. 4. a.

Equipe: Paulo, Barnab e Joo Marcos (este at Chipre) Estratgia: pregao aos judeus e a gentios piedosos; Durao: cerca de 2 anos, de 46-48 d.C.; Cidades e principais eventos: Roteiro de ida: EVENTOS - Ponto de partida: ilha de Chipre, terra de Barnab, a chamada Ilha Feliz rica e bela;

CIDADE de Antioquia Sria ao Porto Selucia (25 km) de Selucia a

- Atravessam a ilha de Salamina a Pafos, pregando nas sinagogas (130 km); - No menciona a resposta das pessoas ao evangelho; Salamina (100 km) - Evangelizao do procnsul Srgio Paulo; em Pafos (capital da - Oposio do mgico judeu Barjesus (ou Elimas, ou Filho de provncia) Jesus): a derrota das trevas; - 240 km de navegao de Pafos a Atalia - Mudanas na equipe: de Atalia a - Desero de Joo: volta para Jerusalm; Perge, capital da Panflia - Paulo assume a liderana da equipe; (10 Km) de Perge a Antioquia - Dificuldades: caminho difcil e perigoso (2 Co 11.26); enfermidade fsica (Gl 4.13); povo depravado e hostil; da Pisdia, cidade principal da Galcia (160 - Pregao na sinagoga: sermo de Paulo; Km, 1000 m altitude) - afluiu quase toda a cidade: propagao da f; - duas resaes: converso de judeus e proslitos e perseguio e expulso da cidade; - Paulo e Barnab sacudiram o p dos ps; de Antioquia a Icnio - Centro agrcola e cruzamento de rotas; - Pregao na sinagoga; (140 km) - Operao de sinais e prodgios; muitos crem; - Perseguio de judeus; - ameaa de apedrejamento; - Fuga para Listra (Mt 10.23: perseguio e fuga); de Icnio a Listra (30 - No havia sinagoga: pregao ao ar livre; - Cura do paraltico de nascena; Km) - Idolatria: Jpiter (Zeus) e Mercrio (Hermes); - Pblico pago: pregar a partir da compreenso; - Perseguio de judeus de outras cidades; - Paulo apedrejado e gravemente ferido (2 Co 11.23; Gl 6.17 marcas; 2 Tm 3.11); - Pregao do evangelho; muitas converses; de Listra a Derbe (100 - Poderiam ter tomado o caminho mais curto de volta; km) b. Roteiro de volta: CIDADE EVENTOS

CIDADE Listra Icnio Antioquia Pisdia Perge Atlia Selucia Antioquia 5.

EVENTOS - Ministrio de fortalecer os novos crentes; - Organizao de igrejas; - Eleio de presbteros; - Pregao do evangelho; - Porto de volta para Antioquia; - Porto de chegada; - Apresentao do relatrio igreja;

Lies do apedrejamento em Listra: Paulo no permitiu que os maus tratos o deixassem amargurado tanto quanto no permitiu que a adorao o deixasse orgulhoso; b. Paulo enfrentou seus ofensores imediatamente. c. Paulo confiou em seus irmos; tinha um relacionamento ntimo com eles. d. Paulo no desistiu da vida; continuou com o trabalho que Deus lhe dera. e. Paulo no tentou reagir aos maus tratos com suas prprias foras, mas confiou em Deus. a. Conclio de Jerusalm: abrir ou fechar a porta da f? Data: 49 d.C. Conflito (15.1-3): questo judaizante os novos crentes deviam obedecer a lei de Moiss ou no? As viagens missionrias estavam em cheque. c. Favorvel: Paulo apresenta relatrio da viagem (14.20,21,23,27; 15.4); d. Contrrios (15.5): fariseus convertidos defendiam a obrigatoriedade de os gentios observarem a circunciso e a lei de Moiss; e. Argumento de Pedro(15.7-11): experincia na casa de Cornlio; f. Argumento de Paulo (5.12): os gentios participam da igreja junto com judeus; g. Concluso de Tiago (15.13-21): os gentios no so obrigados a seguir a lei; h. Recomendaes (15.22-29): abster-se: da contaminao dos dolos; das relaes sexuais ilcitas; da carne de animais sufocados e do sangue. LIO 6 TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA 2 VIAGEM MISSIONRIA a. b.

6.

Texto Bsico: Atos 15.36 a 18.22 1. Conflito na equipe: Quando Paulo e Barnab resolveram voltar s igrejas novas, eles discutiram sobre a participao de Marcos na equipe (Gl 2.11-16). 2 Viagem missionria: a. Equipe: i. Paulo ii. Silas (ou Silvano) era profeta (15.32), notvel lder ou presbtero entre os irmos de Jerusalm (15.22); tinha cidadania romana; serviu como auxiliar de Pedro (1 Pe 5.12); iii. Timteo (a partir de Listra): filho de Eunice, judia crist e pai grego; separado para a obra da evangelizao e pregador reconhecido em Listra e Icnio (1 Tm 4.14; 2 Tm 1.6); era muito jovem e sofria de indisposio;

2.

b. c. d. e.

f.

iv. Lucas (a partir de Trade): grego, provavelmente de Antioquia; mdico, torna-se companheiro inseparvel de Paulo; Estratgia: pregao aos judeus e a gentios piedosos; Objetivo: i. exortar os irmos e, ii. evangelizar (16.5); Durao: cerca de 3 anos, de 49-52 d.C.; Roteiro: Paulo e Silas foram por terra para o norte, visitando igrejas da Sria e da Cilcia (15.41). Prosseguiram para a Galcia visitando as igrejas implantadas na primeira viagem (16.1). Aps o cumprimento da misso, Paulo pretendia ir para o sul, para a sia, ou para o norte, Bitnia, mas Deus no permitiu. Eles descem a Trade, onde Paulo tem uma viso: levar o evangelho na Europa. Eles visitam Filipos e Tessalnica. Talvez a inteno de Paulo fosse pregar em grandes centros a caminho de Roma (Rm 1.13) Viso: um homem dizia Passa Macednia e ajuda-nos (16.9); eles concluram que era um chamado de Deus e obedeceram imediatamente; Cidades e principais eventos:

3.

CIDADE Antioquia

EVENTOS - Paulo escreve a Carta aos Glatas (ano 48-49 d.C.); - Paulo e Silas partem para a Galcia; - Barnab e Marcos (seu primo, Cl 4.10) vo para Chipre; Sria e Cilcia - Confirma as igrejas de Derbe, Listra, Icnio e Antioquia da Pisdia; Derbe/Listra - Encontra Timteo, filho de pai grego e me judia; Frgia e Galcia - Apresenta os resultados do conclio de Jerusalm; Msia/Bitnia - Impedidos pelo Esprito Santo de pregar; de Trade - Viso de Paulo: ir para a Europa; Nepolis (240 - Ponto de partida, passando pela Samotrcia, ilha rochosa, at o km) porto de Nepolis que servia a Filipos; de Nepolis a - Colnia romana: status de Roma, lngua latina, legislao e Filipos, colnia costumes romanos (16.20,21); o desafio de pregar em Filipos romana (15 km) acendeu o desejo de pregar em Roma (Rm 1.9; 15.22); - Lugar de orao junto ao rio: pregao s mulheres; - 3 converses especiais: a) Ldia, (comerciante de prpura) e sua famlia; b) escrava adivinha; e c) o carcereiro; - os donos da escrava levam Paulo e Silas ao frum; - eles foram aoitados e presos (2 Co 11.25; 1Ts 2.2); - Louvor e adorao no crcere: livramento; - Paulo organiza a igreja (14.23; Fp 1.1) - Lucas fica em Filipos (o pronome ns no usado);

 de Filipos a Tessalnica (via Anfpolis e Apolnia (150 km)

de Tessalnica a Beria (70 km)

de Beria a Atenas (2 dias por mar)

de Atenas a Corinto (60 km)

Ano 50/51 d.C. Cencria

feso

Antioquia

Capital da provncia de Macednia: porto e centro comercial; Cidade livre: governada por um conselho de politarcas; Misso: 5 a 6 meses; Paulo e Silas trabalham para se manter (I Ts 2.9) Eles recebem doaes de Filipos (Fp 4.15,16); Paulo prega na sinagoga e em outros lugares (1 Ts 1.9); Converso de alguns judeus e muitos gregos e mulheres; Convertidos: Aristarco e Secundo (20.4; 27.2) Perseguio de judeus: priso de Jasom; Estes que tem transtornado o mundo chegaram ... aqui (17.6) Paulo e Silas fogem de noite para Beria; Beria: aos ps do famoso monte Olimpo; Paulo e Silas pregam na sinagoga; Os bereanos tinham fome da palavra e pesquisavam as Escrituras para conferir os ensinamentos de Paulo (17.11); Converso de muitos homens e mulheres gregas ricas (Spatro); Perseguio dos judeus de Tessalnica; Paulo conduzido para outro lugar Acaia; Silas e Timteo permanecem para cuidar da igreja; A equipe est dividida: Paulo est s na cidade idlatra; Idolatria: muitos altares altar ao Deus Desconhecido; Paulo prega na sinagoga e na praa; Filsofos epicureus (Epicuro: prazer e desmo) e esticos (Zenon: negao do prazer e pantesmo); Tagarela: literalmente, apanhador de sementes escrnio e curiosidade; Paulo prega no Arepago (literalmente, Colina do deus Marte); Converso de Dionsio (areopagita), Damaris e outros; Corinto: grande centro comercial e religioso (pornografia e imoralidade); Permanncia na cidade de 1 ano e 6 meses; Paulo encontra Priscila e quila; Pregao na sinagoga: muitas converses; A equipe se rene: Silas e Timteo chegam a Corinto; Paulo rompe com os judeus: prega na casa de Tcio Justo, vizinho da sinagoga; converso de judeus e outros; Paulo levado ao tribunal do procnsul Glio; Silas e Timteo ficam em Corinto; Paulo, quila e Priscila vo para feso; Paulo escreve a 1 e 2 Carta aos Tessalonicenses; Paulo e seus companheiros pregam o evangelho neste porto (Rm 16.1); Paulo faz voto em Cencria e raspa a cabea; Paulo testa a receptividade dos judeus de feso na sinagoga; Deixa quila e Priscila para prepararem a misso em feso e viaja sozinho para Cesaria, passando por Jerusalm e Antioquia; Paulo encerra a viagem na Igreja de Antioquia.

4.

Reflexes:

a.

Divises na equipe: a soberania de Deus sobre os incidentes humanos, no caso da disputa entre Paulo e Barnab; b. Testemunhio de Timteo: exemplo de dedicao e zelo pela igreja (Fp 2.1923); c. Testemunho de Lucas: Deus colocou um mdico fiel para cuidar do apstolo Paulo (ver 2 Tm 4.11) LIO 7 TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA 3 VIAGEM MISSIONRIA Texto Bsico: Atos 18.23 a 21.16 1. a. b. c. TERCEIRA VIAGEM MISSIONRIA: Equipe: Paulo, Silas, Lucas e Timteo, Priscila, quila e outros. Cronologia: 52-57 d.C. Roteiro: Paulo parte da Antioquia e visita as igrejas da Galcia atravessando toda a sia at feso. Ele ministra por 3 anos e vrias igrejas so implantadas em outras cidades vizinhas. Aps o conflito de Demtrio, Paulo visita as igrejas da Acaia e Macednia. Ele pretendia pegar navio de volta para Antioquia, mas por causa dos judeus, se separa da equipe e volta por terra para Filipos, e embarca para Trade onde se rene com toda a equipe. De l embarcam para Jerusalm passando ainda por Tiro, Ptolemaida e Cesaria. CIDADES E PRINCIPAIS EVENTOS EVENTOS - Paulo inicia sua visita Galcia at Antioquia da Pisdia; - Capital da sia: cidade rica, centro comercial; - Templo de Diana (rtemis): sete maravilhas do mundo; - Paulo e equipe ficam em feso 3 anos (grande porta I Co 16.9) - Igreja: discpulos so batizados no Esprito Santo; - Paulo prega na sinagoga por 3 meses; - Escola de Tirano: Paulo ensina por 2 anos; - Ministrio pblico e de casa em casa (20.20), dia e noite (20.31); - Perseguio: tribulao na sia (2 Co 1.8) - Evangelho propaga na sia: Colossos, Hierpolis, Prgamo e outras igrejas da sia (19.26); - Paulo trabalha para se manter (20.34) - Curas e milagres no ministrio de Paulo; - Queima de material de artes mgicas (cerca de U$ 2 mil); - Planos: ir a Jerusalm, passar pela Macednia e Acaia e ir a Roma; - Revolta de Demtrio por causa do culto deusa Diana; - Gaio e Demtrio so foram presos; Paulo foi impedido de ir ao teatro; - Paulo escreve a 1 epstola aos Corntios: ditada a Sstenes (I Co 1.1) e enviada por Timteo (I Co 4.17; 16.10) - Macednia (Beria, Tessalnica, Filipos); - Misso: edificar as igrejas e recolher ofertas para Jerusalm (20.35);

2.

CIDADE Antioquia feso

feso, ano 54/55 Macednia (Grcia)

Macednia, ano 55/56 Acaia

Corinto

Corinto, ano 56 Cencria

Trade

Asss Mitilene, porto Mileto (via Quios e Samos) Tiro Fencia (via Cs, Rodes e Ptara) Ptolemaida Cesaria

de Cesaria a Jerusalm (90 km, 2 dias)

- Paulo escreve a 2 epstola aos Corntios: ditada a Timteo e encaminhada por Tito e outros dois companheiros (2 Co 8.16-24); - As ofertas de Macednia e Acaia estavam completas (Rm 15.26); - Equipe com representante de vrias igrejas (20.4); - Cuidado de Paulo com o manuseio do dinheiro (2 Co 8.19-21); - 3 meses: visita a Corinto; hospedado na casa de Gaio (1 Co 16.23); - Cilada dos judeus contra Paulo: ele pretendia ir para Cencria e de l para Antioquia da Sria, mas obrigado a voltar pela Macednia; - Paulo escreve a epstola aos Romanos: ditada a Trcio (Rm 16.22) e encaminhada por Febe (Rm 16.1,2); - A equipe segue de navio para Trade; - Paulo volta s para Macednia; - Paulo e Lucas navegam de Nepolis para Trade; - Ponto de partida da 2 viagem (1 semana): Paulo reencontra a equipe - Paulo prega e evangeliza: acidente com utico; - Paulo no encontra Tito (2 Co 2.12) - A equipe navega para porto de Asss (60 km de navio); - Paulo segue por terra (20.13; - 30 km a p); - A equipe se rene novamente (20.14); - Paulo manda chamar os presbteros de feso (50 Km); - Paulo d instrues e se despede; - Tiro: Paulo fica 7 dias com os irmos; - O Esprito mostra o que vai acontecer com Paulo em Jerusalm; - Eles insistem com Paulo para no subir a Jerusalm; - Paulo e os irmos se despedem da igreja de tiro; - Colnia romana: Paulo passa um dia com os irmos; - Paulo, o ex-carrasco se hospeda na casa de Filipe (o evangelista); - Profeta gabo avisa a Paulo o que vai acontecer em Jerusalm; - Os irmos da equipe aconselham Paulo a no subir a Jerusalm; - Mnasom: discpulo de Chipre hospeda Paulo e equipe em Jerusalm; - Paulo se rene com Tiago e os presbteros; - Paulo apresenta relatrio das viagens missionrias; - Os lderes aconselham Paulo a aplacar a desconfiana dos judeus;

3.

PRISO DE PAULO NA PALESTINA (57-59 d.C.): a. Paulo apresenta voto no templo: i. Festa de Pentecostes (20.16) ii. Voto de Nazireu: 4 homens nazireus iram se purificar por 7 dias e rapar o cabelo no 8 dia; iii. Ofertas pelo pecado: Nm 6.11, 14 b. Paulo preso (21.27-40): os judeus peregrinos da sia acusam Paulo de profanar o templo ao introduzir Trfimo em rea restrita; i. Aviso: Nenhum homem de outra nao [deve] passar da mureta e das demarcaes ao redor do templo, e quem assim for pego ser responsvel pela prpria morte.

c.

d.

ii. A multido ataca e espanca Paulo que salvo pelos soldados; iii. Defesa de Paulo perante a multido (22.1-30); iv. Paulo apela condio de cidado romano para no ser aoitado; v. Problema jurdico: priso de cidado romano sem acusao formal; Paulo perante o Sindrio (23.1-10); i. Ananias: Deus h de ferir-te morreu assassinado em 66 d.C.; ii. Descoberta a conspirao dos judeus para matar Paulo; Paulo transferido para Cesaria 2 anos: (23.12-35); i. Paulo acusado perante o governador Flix (24.1-27); ii. Paulo acusado perante Festo, sucessor de Felix (25.1-12); iii. Paulo apela para o tribunal de Csar (25.11); iv. Paulo perante o rei Herodes Agripa II (25.13-27; 26.1-32);

4.

Reflexes sobre perseguies: a. cristo piedoso: Paulo encara as perseguies como inevitvel na vida do cristo piedoso (2 Tm 3.12); b. desprendimento: Paulo diz que no se importa com o sofrimento contanto que a palavra seja pregada (ver Atos 20.24; Fp 1.12-21); c. orao: Paulo ora e pede oraes para ter capacidade e ousadia de pregar o evangelho, mas no para ser livre e poupado das perseguies ( ver Ef 6.19) LIO 8 TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA PRISES DE PAULO VIAGEM ROMA

Texto Bsico: Atos 27 e 28 1. a. b. c. VIAGEM PARA ROMA: Equipe: Paulo, Lucas e Aristarco (27.2) Cronologia: 59-60 d.C. Roteiro: partem de Cesaria, fazem uma parada em Sidom e outra em Mirra (Lcia). A partir de Cnido, foram obrigados a passar pela ilha de Creta por causa de ventos contrrios aportando em Bons Portos (Lasia). Paulo aconselhou que aguardassem melhores condies, mas o capito acatou o parecer da maioria de prosseguir para passar o inverno em Fenice. Ao longo da costa de Creta, foram apanhados pelo tufo Euro-Aquilo e o navio navega a esmo por duas semanas. Depois de muitas dificuldades, param na ilha de Malta. Trs meses depois, eles prosseguem em outro navio em direo Siracusa, na ilha de Siclia, onde ficam 3 dias. Dali foram passaram por Regis, na Itlia, e dali chegaram a Potoli onde encontraram irmos e ficaram 7 dias. Os irmos de Roma vieram ao encontro de Paulo na Praa de pio e Trs Vendas e o encaminharam cidade. CIDADES E PRINCIPAIS EVENTOS

2.

CIDADE Cesaria

EVENTOS - Paulo entregue ao centurio Jlio, da Coorte Imperial; - Previso de viagem: cerca de 2 ou 3 meses (ago/out) Sidom (100 km) - Paulo recebe autorizao para visitar amigos; - Partem de Sidom e costeiam a Ilha de Chipre; (14 ou 15 dias) Porto de Mirra - Tomam navio de carga que ia para a Itlia: embarcao grande (Lcia) que comportava a carga e 276 pessoas (27.37);

Cnido (280km) Bons Portos (Lasia)

Malta (800 km)

Siracusa (Siclia) 100 km Rgis (110 km) Poteli (300 km) Roma (120 km a p)

Ano 60-62 d.C.

Prosseguiram devagar com dificuldade at Cnido; Navegao pela costa de Creta a partir de Salmona; Jejum: dia da expiao em 5 de outubro; A partir de novembro era impossvel navegar no Mediterrneo e o capito discutia o que fazer; O porto era aberto e no oferecia proteo; Fenice ficava a 13 Km e oferecia segurana para o navio; Paulo sugere aguardar melhores condies de viagem; Tempestade: o navio arrastado para o mar aberto; Cauda: preparam o navio para resistir a tempestade; 3 dias de escurido: desespero total (20); Paulo anima as pessoas: mudana de atitude Terra a vista: perigo de coliso ( 27-29); Paulo evita a fuga dos marinheiros (30-32); Paulo exorta que comam po: enfrentar a situao (33-35); Naufrgio: centurio protege Paulo dos soldados; Frio: cerca de 10 C: fogueira para aquentar-se; Paulo escapa da mordida da serpente (Mc 16.17; Lc 10.19); Pblio: governante de Malta, hospeda Paulo (3 meses); Igreja: converses e pregaes? Partida: tomam navio Discuros para Itlia (28.10-11); 3 dias: contatos comerciais ou melhores condies de ventos para atravessar o estreito de Messina e chegar na Itlia; 1 dia de parada: manobra difcil por causa de remoinhos; Baa de Npoles: Paulo encontra irmos e fica com eles 7 dias; Paulo encontra os irmos de Roma na Praa de pio (70 km) e Trs Vendas (15 km); Priso domiciliar por 2 anos sob guarda romana; Comunidade judaica: cerca de 10 sinagogas; Paulo rene os judeus e expe sua situao (28.17-22); Paulo anuncia o evangelho aos judeus (28.23); Paulo anuncia o evangelho livremente: soldados, guarda pretoriana; casa de Csar (Fp 1.12-14; 4.22); Companheiros de Paulo: Lucas, Timteo, Aristarco, Epafrodito, Tquico, Justo, Epafras, Demas; Paulo escreve as epstolas aos Efsios, Colossenses, Filemon e Filipenses;

3. a. b.

OUTRAS VIAGENS, PRISO E MORTE DE PAULO (62-68 d.C.): Libertado: Em 62 d.C., Paulo apresentou defesa em Roma e foi libertado. Viagens: Ele deve ter visitado para a Espanha, ilha de Creta onde deixa Tito, Mileto onde deixou Trfimo doente, Colossos (Filemon), feso onde deixou Timteo. A caminho da Macednia (I Tm 1.3), passou por Trade onde deixou capa e pergaminhos (2 Tm 4.13). Pode ter passado por Corinto (2 Tm 4.20) e passou o inverno em Nicpolis (Tt 3.12). c. Epstolas pastorais: Em 65 d.C., Paulo escreve a 1 epstola a Timteo e a Tito. d. Priso e morte: Nesta poca, o imperador Nero iniciou uma perseguio contra cristos. Paulo foi preso. Na priso, em 66 d.C., Paulo escreve a 2 epstola a

Timteo (2 Tm 4.16). Finalmente, entre 67/68 d.C., Paulo foi condenado morte por decapitao. 4. a. b. APLICAO PRTICA PROPOSIES: IDENTIDADE: Quem sou eu em Cristo? VOCAO: Quais so os ministrios comuns a todos os cristos? i. Adorao ii. Edificao do corpo de Cristo iii. Testemunho c. POSIO: Quais os dons e ministrios especficos que Deus me confiou no corpo de Cristo? 5. PALAVRA FINAL:

Jesus disse: As palavras que vos disse so esprito e vida (Jo 6.63). Nenhum conhecimento, nenhuma doutrina ser capaz de nos salvar e santificar. Toda palavra do Senhor deve ser recebida e guardada em uma relacionamento pessoal e ntimo com Ele mesmo. Quando o Senhor disse Eu sou a videira, vs as varas... sem mim nada podeis fazer (Jo 15.5), Ele estava dizendo claramente que o cristianismo no funciona sem Cristo. Nele tudo que necessrio vida de santidade est provido. Que cada um veja como est servindo ao Senhor.