ESCOLAS PENAIS

Elziane da Silva Nascimento,2011

I - SUMRIO 1. Introduo ..............................................................................................................................pgina 0 2. Desenvolvimento........................................................................................................................pgina 0 3. Breve histrico das escolas penais...........................................................................................pgina 0 4. Escola Clssica............................................................................................................................pgina 0 5. Escola Positivista.......................................................................................................................pgina 0 5. Escola Tcnico Jurdica..........................................................................................................pgina 0

6. Concluso.....................................................................................................................................pgina 0 7. Referncias bibliogrficas........................................................................................................pgina 0

II INTRODUO Neste trabalho tratarei sob o tema escolas penais, previsto no ramo de Direito Penal e no ramo da criminologia, bem como no ramo da sociologia, tais escolas criminais se consubstanciam nos agrupamentos dos que, so at hoje em dia considerados como sbios ou dialticos, por terem idias gerais, que podem ser comuns, mesmo embora sendo diferenciados, especialmente em certos detalhes ou em certas concepes, o que no impede que um sistema de idias possa ter um pouco de delrio e, como tal no ser propriamente a ideologia, mais que possui as suas determinaes feita pela critica das ideologias, tais escolas constituram sistemas de idias e teorias poltico-jurdicas e filficas que expressavam o pensamento dos juristas sobre as questes criminais fundamentais, firmando doutrinas sobre o ramo do Direito Penal.

evidente que, tais escolas tiveram e ainda tm grande relevncia no processo histrico na compreenso da filosofia e dos princpios do Direito Penal contemporneo. Crimes e castigos sempre existiram na sociedade desde os primrdios e, continuam existindo at os atuais dias de hoje. E com a conquista da escrita, os governantes puderam descrever suas leis em tbuas de barro e estelas que, se transformaram em documentos preciosos para o entendimento da evoluo do pensamento sobre as regras de conduta, por conterem as proibies e as penas impostas aos infratores da lei.

O objetivo deste trabalho discorrer brevemente sobre as principais escolas penais que, norteiam o pensamento penal e a vida dos homens atravs dos tempos e, bem como falarei da relevncia que grandes pensadores tiveram atuando para tentar justificar a estrutura do poder social para o estabelecimento do Direito Penal vigente na atualidade. Assim, durante o sculo XIX surgiram diversas correntes de pensamento, denominadas de Escolas Penais, que discutiam a legitimidade do direito de punir, a natureza do delito e o fim das sanes. III. DESENVOLMENTO III. 1 Breve histrico das escolas penais

evidente que, o pensamento penal de cada poca esta intimamente ligado com a estrutura social e, portanto ligado com o controle social que lhe peculiar, seja para tentar justificar, seja para tentar ataca, evidente que no podemos abordar cada etapa, sem levar em considerao as estrutura e a funo que a doutrina de cada pensador cumpriu na ideologia de justificar ou de criticar as mesmas.

As caractersticas das leis criminais na Europa em pleno sc.XVIII teve grande influncia sob o pensamento penal, agrupados em volta de um movimento de uma idia que, tinham fundamento na razo das pessoas e na humanidade.

Sendo que o direito era um instrumento que servia para dar privilgios e permitia aos juzes, em meio dos mais desmedido arbtrio, pois julgavam os seus homens de acordo com suas condies econmicas e sociais e, esta situao comeou a mudar, na metade do sc. XVIII. Cezar Roberto Bitencourt [2010: pg. 80] destaca que:

As correntes iluministas e humanitrias, que atingiram seu apogeu na Revoluo Francesa, cujos principais representantes foram Voltaire, Montesquieu e Rousseau, fazem severas criticas aos excessos imperantes na legislao penal da poca, propondo a individualizao da pena, proporcionalidade, alm de necessria diminuio da crueldade. Beccaria (1738-1794), embora despreocupado com a originalidade, foi o primeiro a apresentar um delineamento consiste e lgico sobre uma bem elaborada teoria de cunho penolgico, Dos Delitos e das penas (1764), constituindo-se no mais autentico precursor da Escola Clssica.

Confesso que seria interessante fazer uma analise de tais correntes e suas conseqncias penais, mas no minha tarefa neste momento. J no sc. XIX comeou a surgir diversas correntes de pensamento estruturados de forma sistemtica, guiados pelos princpios fundamentais. Sendo que estas correntes, passaram a ser denominada como Escolas Penais, que deram impulso moderna dogmtica penal. III. 2 - ESCOLA CLSSICA A denominao de escola clssica foi dada pelos positivistas, com conotao pejorativa, era tambm conhecida de Idealista, Filosfico-jurdica, Crtico Forense, e nasceu sob os ideais dos iluministas. Sendo que, para a Escola Clssica a pena um mal imposto ao indivduo merecedor de

um castigo por motivo de uma falta prevista como crime, cometida voluntria e conscientemente. E o objetivo da pena o restabelecimento da ordem externa na sociedade.

Tal doutrina tem princpios bsicos e comuns, na linha filosfica, de cunho humanitrio e liberal (visa defender os direitos individuais e o principio da reserva legal, sendo contra o absolutismo, a tortura e o processo inquisitrio). A Escola Clssica foi considerada como uma escola importantssima para a evoluo do direito penal na medida em que defendeu o individuo contra o arbtrio do Estado. Cezar Roberto Bitencourt [2010: pg. 81] afirma que:

Os postulados consagrados pelo iluminismo, que, de certa forma sintetizados no clebre opsculo de Cesare de Beccaria, Dos Delitos e Das Penas (1764), serviram de fundamento bsico para a nova doutrina, que representou a humanizao das Cincias penais. A crueldade que comandava as sanes criminais em meados do sculo XVIII exigia uma verdadeira revoluo no sistema punitivo ento reinante. A partir da segunda metade desse sculo, os filsofos, moralistas e juristas, dedicam suas obras a censurar abertamente a legislao penal vigente, defendendo as liberdades do individuo e enaltecendo os princpios da dignidade do homem. Portanto, deste movimento filosfico surgiu duas teorias:

O jusnaturalismo, de Grcio que, tinha uma Idia de um direito natural, com foras superior e resultante da prpria natureza humana, sendo imutvel e eterno e;

O contratualismo de Rousseau que, era sistematizado por Fichte e, tinha a concepo de que o estado, e por extenao a ordem jurdica, resulta de um grande e livre acordo entre os homens que, cedem parte dos seus direitos no interesse da ordem e segurana comuns.

Estas duas teorias representavam na verdade, posies opostas, sendo que a primeira (jusnaturalista) o direito decorria da eterna razo, j a segunda (contratualista) tinha como fundamento o acordo de vontades entre as partes, assim, a teoria do contrato social representou um marco ideolgico adequado para a proteo da burguesia nascente, instituindo, acima de tudo, em recompensar a atividade proveitosa e castigar a prejudicial.

A Escola Clssica dividiu-se em dois grandes perodos sendo:

Filosfico/terico, a qual teve grande influencia do iluminismo, na qual a pessoa de maior destaque foi Cesare de Beccaria, este desenvolveu sua tese com base na idias de Rousseau e de Montesquieu, construiu um sistema baseado na legalidade, a onde o Estado poderia punir os delinqentes mas tambm tinha que se submeter s limitaes da lei. Tal teoria foi fundamentada na necessidade social de que o individuo se comprometa a viver conforme as leis estipuladas pela sociedade e dever ser punido pelo Estado quando transgredi-las, para que a ordem social seja restabelecida.

Jurdico ou prtico: foi uma teoria criada em uma outra fase em que, a metafsica jusnaturalista passou a dominar o Direito Penal, acentua-se a exigncia tica de retribuio, representada pela sano penal, em que o grande nome foi Franchesco Carrara, grande mestre conhecido como criador da dogmtica penal, este estudou o crime em si mesmo, sem se preocupar com a figura do criminoso. Carrara defendia que o crime era uma infrao da lei do Estado (promulgada pra proteger os cidados); impelido por duas foras: a fsica, movimento corpreo que produzir o resultado, e a moral, a vontade consciente e livre de praticar um delito.

Carrara dizia que a pena no simples necessidade de justia que se possa exigir a expiao do mal moral, uma vez que s Deus tem a medida e a potestade de exigir a expiao devida, e, to pouco uma mera defesa que procura o interesse dos homens as expensas dos demais. E tambm no fruto de um sentimento dos homens, que procuram tranqilizar seus nimos frente ao perigo de ofensas futuras. Portanto, Carrara afirmava que a pena a sano do preceito ditado pela lei eterna, que sempre tende conservao da humanidade e a proteo de seus direitos, que sempre procede com observncia s normas de Justia, e que sempre vo responder o sentimento da conscincia universal.Cezar Roberto Bitencourt [2010: pg. 83] afirma que:

Carrara tinha como fundamento bsico o Direito natural, de onde emanavam direitos e deveres, cujo equilbrio cabe ao Estado garantir. Para Carrara, a pena no mais do que a sanao do preceito ditado pela lei eterna: a qual sempre visa conservao da humanidade e tutela dos seus direitos, sempre procede da norma do justo: sempre corresponde aos sentimentos da conscincia universal.

Assim, a pena considerada como a forma de tutela jurdica, deste modo, se o crime uma violao do direito, a defesa contra este crime dever se encontrar no seu prprio seio. Portanto, a pena no poder ser arbitrria ou aplicada de forma desproporcional, a pena dever ser aplicada do mesmo tamanho do dano sofrido, deve ainda, ser retributiva, porque o primeira lugar a pena visa a reestruturao da ordem externa da sociedade que, sofreu com o cometimento do crime.

J Kant entendia que a pena no era medida retributiva, ma sim imperativo categorico, numa autentica retribuio tica. Sendo que o fundamento da ameaa a necessidade de segurana jurdica na sociedade. E Hegel seguiu a retribuio tica de Kant, transformando-a em retribuio jurdica. Assim, considerava que o crime a negao do direito e a pena a negao do crime, ou seja, a reafirmao do qu realmente direito.

J para Binding a pena um direito e dever do Estado, para este pensador, no momento da aplicao da pena deve ser levado em considerao o fato e no o delinqente, mas a aplicao da pena deve ser proporcional ao delito cometido. Seguindo esta orientao Cezar Roberto Bitencourt [2010: pg. 85] destaca que:

A pena era, para os clssicos, uma medida repressiva, aflitiva e pessoal, que se aplicava ao autor de um fato delituoso que tivesse agido com capacidade de querer entender. Os autores clssicos limitavam o Direito Penal entre os extremos da imputabilidade e da pena retributiva, cujo fundamento bsico era a culpa. Preocupada em preservar a soberania da lei e afastar qualquer tipo de arbtrio, limitava duramente os poderes do juiz, quase o transformando em mero executor legislativo. Princpios fundamentais da Escola Classica:

O crime um ente jurdico, ou seja, uma infrao do direito.

2) Livre arbtrio no qual o homem nasce livre e pode tomar qualquer caminho, escolhendo pelo caminho do crime, responder pela sua opo.

A pena uma retribuio ao crime (Pena retributiva) e,

Utiliza-se do mtodo dedutivo, uma vez que cincia jurdica.

III. 3 - ESCOLA POSITIVISTA

Esta corrente filosfica teve predomnio do pensamento positivista no campo da filosofia, surgiu no fim dos sc. XIX, coincidindo com nascimento dos estudos sociolgicos e biolgicos. Surgiu em meio dos avanos das cincias sociais e, este fato foi determinante de modo que significou uma nova orientao nos estudos criminolgicos. Tal escola tinha como objetivo defender o corpo social contra as aes do delinqente, dando prioridade aos interesses sociais em detrimento dos individuais., a pessoa do delinqente passa pa segundo plano. Admitindo o delito e o delinqente como patologias sociais, dispensava a necessidade de a responsabilidade penal fundar em conceitos morais. A pena perde o carter retributivo, reduzindo-se a utilitarismo, atribuindo o crime a personalidade do ru, sua capacidade de adaptao e principalmente sua periculosidade. Estas constataes levaram os juristas positivistas a conclurem que a atividade jurdica no era cientifica e, em conseqncia, proporem que a as consideraes jurdicas dos delitos fossem substituda por uma sociologia ou antropologia do delinqente, chagando, assim, ao verdadeiro surgimento da Criminologia, independente da dogmtica jurdica.

- Cessare Lombroso (1835-1909) teve grande influencia de Conte e Darwin, foi o fundador da escola positivista Biolgica. Partia da idia de que o criminoso era nato, cujas anomalias constituram um tipo antropolgico especifico. Em suas pesquisas Lombroso reconhecia que o crime poderia ser conseqncia de mltiplas causas que, poderiam ser convergentes ou at mesmo independentes.

Dizem que, Lombroso chegou a estudar o cadver de diversos criminosos com o objetivo de encontrar elementos que os distinguissem dos homens normais. Aps anos de pesquisa declarou que os criminosos j nasciam delinqentes e que apresentam deformaes e anomalias anatmicas fsicas e psicolgicas.

Teve como precursor Augusto Comte, que representou a ascenso da burguesia emergente aps a Revoluo de 1789. Foi a fase em que as cincias fundamentais adquiriram posio como a biologia e a sociologia.O crime comeou a ser examinado sob o ngulo sociolgico, e o criminoso passou tambm a ser estudado, se tornando o centro das investigaes biopsicolgicas, buscando encontrar uma explicao causal do comportamento anti-social, assim, os estudos dedutivos de Lombroso contriburam decisivamente no desenvolvimento da sociologia criminal, destacando os fatores antropolgicos.

Garafalo (1851-1934) foi o jurista da primeira fase da escola Positiva, em cuja obra principal foi sua defesa Criminologia que foi publicada em 1885. Rafael garofalo defendeu a pena sobre a teoria da defesa social, deixando em segundo plano a reabilitao, formulou uma definio sociolgica do crime natural, que permitia identificar a conduta que lhe interessasse mais, visto que pretendia superar a noo jurdica. Cezar Roberto Bitencourt [2010: pg. 88] afirma que:

"As contribuies de Garofalo, na verdade, no foram to expressivas como as Lombroso e Ferri e refletiam um certo cetismo quanto readaptao do homem em favor da pena de morte. Partindo das idias de Dawin, aplicando a seleo natural ao processo social (Dawinismo social), sugere a necessidade de aplicao de adaptao, que seria o caso dos criminosos natos. Sua preocupao fundamental no era a correo (recuperao), mas a incapacitao do delinqente (preveno especial, sem objetivo ressocializador), pois sempre enfatizou a necessidade de eliminao do criminoso. Enfim, institui na necessidade de individualizar o castigo, fato que permitiu aproximar-se das ideias correcionalistas. A nfase que dava defesa social talvez justificasse seu desinteresse pela ressocializao do delinqente.

Portanto, a responsabilidade criminal social por fatores endgenos e a pena no poderia ser retributiva, uma vez que o indivduo age sem liberdade, o que leva ao desaparecimento da culpa voluntria. Propem-se ento a medida de segurana, uma sano criminal que visa defender o grupo e ao mesmo tempo recupera o delinqente, e que viria em substituio pena criminal. Esta medida deveria ser indeterminada at a periculosidade do indivduo desaparecer por completo.

- Enrico Ferri (1856-1929) este foi o discpulo de Lombroso e, era considerado como um excelente advogado criminalista que definitivamente fundou a Sociologia Criminal, com a investigao que apresentou na Universidade de Bolonha em 1877, no qual afirmava que a pena no imposta pela capacidade de autodeterminao da pessoa, mas pelo fato de ser um membro da sociedade. Ferri seguia o mesmo posicionamento de Lombroso a respeito da defesa social atravs da intimidao geral. Anos depois passou adotar Garofalo sobre a preveno consubstanciando nos princpios fundamentais da escola positivista. Nesta nova concepo o crime era determinado por fatores antropolgicos, fsicos e sociais.

-->Princpios Fundamentais da escola positivista:

mtodo indutivo

b) o crime era visto como um fenmeno social e natural oriundo de causas biolgicas fsicas e sociais

c) responsabilidade social em decorrncia do determinismo e da periculosidade.

d) a pena era vista como um fim a defesa social e a tutela jurdica.

III. 4 - ESCOLA TCNICO-JURDICA

Nesta escola os positivistas pretendiam utilizar no Direito o mtodo positivo das cincias naturais, ou seja, realizar estudos jurdicos-penais atravs da observao e verificao da realidade. Iniciou-se em 1905 e, procura restaurar o critrio propriamente jurdico da cincia do Direito Penal.

O seu primeiro expoente Arturo Rocco, com sua famosa aula magna na Universidade de Sassari, surge o chamado tecnicismo jurdico-penal, na qual abordava o mtodo do estudo do Direito Penal, no qual existia as linhas gerais do que, por sugestes do prprio Rocco, passeou ento a chamar-se de escola Tcnico-Jurdica.

O maior objetivo desta escola desenvolver a idia que a cincia penal autnoma, com objeto e mtodos prprios, ou seja, ela nica no se misturando com outras cincias (antropologia, sociologia, filosofia, estatstica, psicologia e poltica) numa verdadeira desorganizao. O Direito Penal continha de tudo, menos Direito, na medida em que procurou restaurar o critrio propriamente dito do direito Penal, cujo maior mrito foi apontar o verdadeiro objeto do direito Penal, qual seja, o crime, como um fenmeno jurdico.Rocco ento, prope uma reorganizao onde o estudo do Direito Criminal se restringiria apenas ao Direito Positivo vigente. Sendo que, o Direito penal seria aquele expresso na lei, e o jurista deve-se ater apenas a ela.

-->Princpios Fundamentais da Escola Tcnico-Jurdica :

o delito como pura relao jurdica, de contedo individual e social;

b) a pena constitui uma reao e uma conseqncia do crime (tutela jurdica), com funo preventiva geral e especial, aplicvel aos imputveis;

c) a medida de segurana - preventiva -, aplicvel aos inimputveis;

d) a responsabilidade moral (vontade livre);

e) o mtodo utilizado tcnico-jurdico;

f) refuta o emprego da filosofia no campo penal.

IV CONCLUSO

Para que se possa compreender a criminologia e a filosofia e os princpios que regem o Direito Penal contemporneo necessrio que se tenha uma ampla viso do contexto histrico que os precedeu.

Somo conciente que, com o aparecimento do homem sobre a terra, surgiu tambm o crime. Um dos mais antigos livros que temos acesso (a Bblia), j relata o assassinato de Abel por seu irmo Caim e a conseqente pena de banimento que lhe foi aplicada por Deus. A inveno da escrita, que o marco divisrio entre a pr-histria e a histria, trouxe consigo a possibilidade de gravao das leis, como o famoso Cdigo de Hamurabi. Temos ento, na gnese das civilizaes, a preocupao, desde os povos antigos, com as regras que definem o crime e as penas a serem aplicadas aos infratores das leis.

A histria do Direito Penal descrita em fases nas quais os princpios e aspectos distintivos no se sucedem de forma estritamente linear. Sendo que, as mais antigas so " A Vingana Privada" com a famosa Lei de Talio, " A Vingana Divina" onde direito e religio se confundiam e a "Vingana Pblica" cuja principal finalidade era a segurana do monarca que detinha o poder absoluto. Aps, surgiu o "Direito Romano" que foi o grande antepassado das leis atuais e introduziu conceitos inovadores como os graus da culpa previsto nos Cdigos Penais atuais. Tambm o "Direito Germnico" inovou com a definio de uma "ordem de paz" que poderia se rompida pelo crime. O "Direito Cannico" substituiu as penas patrimoniais pelo encarceramento.

 certo que, o Iluminismo proporcionou a conscientizao de uma viso tica sobre o homem e o tratamento que a ele deveria ser dado. Surgiu, juntamente com a Teoria do Contrato Social citado acima, o "Perodo Humanitrio" com a contribuio importante de Beccaria, que teve um papel decisivo na elaborao de um novo Direito Penal mais compassivo e respeitador do indivduo.

As escolas penais so as diversas correntes filosfico-jurdicas sobre crimes e punies que apareceram nos Tempos Modernos.

A Escola Clssica, de inspirao Iluminista, visa propiciar ao homem uma defesa contra o arbtrio do Estado. A Escola Positivista encara o crime sob a tica sociolgica e o criminoso torna-se o alvo de investigaes biopsicolgicas com fundamentos que no resistem a uma anlise mais minuciosa e negam o livre-arbtrio, base da responsabilidade inalienvel que cabe ao homem por seus atos. A Escola Tcnico-Jurdica reage contra a positivista e objetiva a restaurao do critrio propriamente jurdico do Direito Penal como cincia.

A observao dessa abordagem cronolgica propicia o entendimento da evoluo do pensamento humano de grande doutrinadores e penadores sobre o conceito e o significado de crime e sobre as penas que ao infrator devem ser imputadas.

No se pode esquecer que ao ser humano deve ser outorgada toda a dignidade a ele inerente e que tudo que se contrape a isso seja repudiado com toda a fora da lei. Somente dentro de uma justia tica humanstica poderemos edificar uma sociedade melhor e mais justa.

Portanto, a pesquisa supracitada acima tiveram grande contribuio e importncia para minha pesquisa acadmica e, s tende a contribuir para minha vida pessoal e social, uma vez que estas escolas so de grande importncia para histria e concepo do Direito Penal, bem como para o Estado e para a sociedade e, principalmente para todos os Acadmicos de Direito.

V Referncias bibliogrficas:

BITENCOURT, Cezar Roberto. Tratado de Direito Penal parte especial 4 dos crimes contra os custumes at dos crimes contra a f pblica. 3 ed. SP. Saraiva, 2009, pg. 80 a 96 ; 159 a 164;

EUGENIO ZAFFARONI E JOS HENRIQUE PIERANGELI. Manual de Direito penal Brasileiro V.1 Parte Geral. 7 edio, 2008. editora Revista do Tribunais, pg. 211,212, 213

NUCCI, Guilherme de Souza. Cdigo Penal Comentado. 9 edio, 2009, editora Revista dos Tribunais, pg.964 a 972.

PEIXOTO, Afrnio. Criminologia. 3 edio, 1936, SP, editora Nacional, pg. 31 a 51. GRECO, Rogrio. Cdigo Penal Comentado, 4 edio, 2010, editora Impetus.