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Las nuevas pobrezas: cmo enfrentarlas?

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Silvia Baeza

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Sobre esta Publicacin

Este publicacin puede ser usada libremente una vez que ha sido descargada del blog, bajo las condiciones que seala su licencia. Si te ha gustado, trata de expandirla como lo hacen las esquirlas una vez que se detona el perdign. De esta manera contribuirs con el desarrollo de la Psicoterapia Sistmica Breve y la funcin que tiene en la formacin de nuevas perspectivas y nuevos (lo deseamos verdaderamente) terapeutas. Difndelo, comprtelo e imprmelo, o envalo por correo electrnico. Pblicalo en tu blog o en tu web. Disctelo, analzalo, dale vueltas. Permite que otros lo descarguen. Utilzalo entero o por partes, respetando siempre el crdito de Silvia y los autores en los que ella se inspira. Pero sobretodo divirtete, que para eso se ha creado la lectura.

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CONTENIDO Sobre esta publicacin....2 Introduccin..6 Contrastes y paradojas.....16 Bibliografa..24 Sobre la autora..28

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Uno no sabe nunca lo que resulta si las cosas cambian de repente, pero sabe uno lo que resulta si no cambian? Elas Canetti (Apuntes. 1973-1984)

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INTRODUCCIN El tema de las nuevas pobrezas se est empezando a destacar como otro de los grandes temas sociales y comienza a ocupar el centro de la agenda de casi todos los gobiernos, organismos internacionales y, gradualmente, va tambin impregnando las agendas educativas. Es un tema que excede ampliamente lo educativo, pero lo implica, y somos los profesionales de la educacin y la salud quienes al menos debemos revisar algunos conceptos, esquemas mentales y modelos (sea porque no estn funcionando, o porque ya no se ajustan a creencias previas que tanto cuesta modificar). De entre los temas sociales acuciantes, ampliamente desarrollados pero imposibles de no ser mencionados en relacin con lo que expondremos se encuentran: - La tasa promedio de slo 5 aos de educacin de Latinoamrica. - ntimamente relacionada con la pobreza, la desnutricin, el hambre y la falta de salud de una parte importante de la poblacin. - La persistente discriminacin de los ms dbiles (los ancianos, las mujeres y los discapacitados).

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- El embarazo adolescente. - El trabajo infantil. - La falta de trabajo. - Las violencias sociales.

Recorreremos en este trabajo otros itinerarios que, aunque muy en relacin con los mencionados, acercan nuevas perspectivas para pensar.

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(1) Existen investigaciones de campo (Solowa,R. Premio Nobel de Economa) que muestran cmo las personas que estn desocupadas por un perodo mayor a un ao, se retiran totalmente del mercado de trabajo, se retraen socialmente porque hay un marcado descenso de la autoestima personal. Ver Kliksberg,B en Nuevas direcciones en el debate mundial sobre la pobreza.. (Internet Nov. 2006).

Los cambios en la familia actual han afectado profundamente a sus miembros en sus vnculos, roles, funciones e interacciones cotidianas y en su forma de insercin en la sociedad ms amplia. La falta y precarizacin del trabajo y la subocupacin (de una mayora de hombres) erosionan la autoestima y la dignidad personal (1). Este factor resuena negativamente en toda la familia y mucho de este malestar llega y se traslada a la escuela. Cuando una sociedad en desarrollo y en crecimiento- como la nuestrasubestima el Capital Humano y Social, los ejes bsicos de salud/ educacin/nutricin/ justicia y equidad no sostienen a las familias que quedan inmersas en una tenue y frgil trama social. Aquellos valores tradicionales, en los que hemos sido formados quienes hoy somos adultos, tales como el esfuerzo, la constancia, la honestidad, la voluntad y el trabajo, son devaluados, descalificados y ya no sirven como lneas rectoras de la conducta. Tampoco surgen otros valores a los que aferrarseo mas bien surgen disvalores, que en este trabajo llamaremos las nuevas pobrezas y que no necesariamente tienen que ver con lo estrictamente material y econmico, pero si se intersectan con ello en muchos puntos.

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Comencemos analizando algunas de estas nuevas pobrezas, que evidencian muchos de nuestros nios y jvenes actuales, analizadas por distintas disciplinas y convalidadas por infinidad de consultas clnicas. La desmotivacin, la apata, el aburrimiento y todos sus parientes prximos como el desinters, la desilusiny algunos otros, parecen asentarse sobre una prdida (o debilitamiento) general del significado y sentido de la vida. Bauman (2006) se refiere a ello como una vida lquida, poco comprometida, desperdiciada, cercana a la desesperanza, sentimiento que anida en la base de muchas depresiones. La desilusin juvenil frente a una realidad poco alentadora, las dudas acerca del futuro que se combinan muchas veces con la superespecializacin del aprendizaje, aumenta la incertidumbre acerca de la adecuacin y exigencias de la preparacin recibida para insertarse eficazmente en el mundo laboral. Estas caractersticas- especialmente corroboradas en los procesos de Orientacin vocacional y profesional-, muestran cmo la diversificacin de los perfiles laborales y profesionales producen ms y ms desmotivacin y desconfianza respecto de la capacidad del

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sistema educativo y social para satisfacer las metas y expectativasque a su vez tampoco se perfilan ntidamente. Tanto el contexto educativo como el social ms extenso, potencian la competencia vs. la solidaridad, y se emplea, casi con exclusividad, un poder de tipo sancionador y de recompensas. La burocratizacin aumenta, crece la impersonalidad, decae la solidaridad social y, como en espiral, se genera mayor decepcin, apata y crisis agudas de significado. Aquella infancia la nuestra- desapareci, se transform. Otras son hoy las nuevas subjetividades infantiles y juveniles, y quienes trabajamos con ellos debemos deconstrur unas y construir otras representaciones de la infancia y la juventud. Aquel concepto de nio tierno, feliz, incontaminado para el que pensamos y construimos un tipo de aprendizaje secuenciado, graduado, con una informacin controlada, ha desaparecido frente al desorden cultural que han producido o por lo menos facilitado los medios.

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El siglo XXI nos muestra otra cara de este proceso sobre la cual hace falta reflexionar: la desinfantilizacin de la infancia (Narodowski 1999- Postman, 1994 ) y la adultizacin de la infancia, tambin posible de ser leda a la inversa como la infantilizacin de los adultos, o parafraseando a Savater, bien puede tratarse del eclipse de los adultos..

El video nio del que habla Sartori (1997) va a una nueva paideia que nada tiene que ver con la escuela tradicional cuya representacin an guardamos en nuestro imaginario. Los medios, agentes socializadores por excelencia, proveen un tipo de socializacin y referencias culturales muy fuertes, adems de cumplir funciones pedaggicas que antes desempeaban artesanalmente la familia y la escuela. Si el siglo XX fue el siglo de los Nios, de la irrupcin (construccin) de la infancia como actor social, con sus logros (Derechos de los Nios, 1959) tambin abri y legitim la perspectiva asistencialista, que hoy tanto nos cuesta revertir. Sin embargo, ya el siglo XXI nos muestra otra cara de este proceso sobre la cual hace falta reflexionar: la desinfantilizacin de la infancia, (Narodowski 1999- Postman, 1994 ) / la adultizacin de la infancia/ tambin posible de ser leda a la inversa como la infantilizacin de los adultos, o parafraseando a Savater, bien puede tratarse del eclipse de los adultos.. En TV muchos nios son mostrados y representados (bailando/ cantando) como adultos en miniatura.

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La moda y la ropa en general, hoy carece de un tipo de vestimenta que diferencie claramente la infancia, la juventud y la adultez (el blue jeans, entre otros, mas bien nos iguala) y hasta los tatuajes han colonizado amplias franjas de edad. Las prcticas alimentarias ya no se dividen ntidamente en comidas para nios o adultos. Pizzas- hamburguesas y gaseosas forman parte de la dieta normal de los millones de habitantes del planeta, sin distingo de edad. Hasta los juegos infantiles, sobre todo los tradicionales, casi desaparecidos, ocupan hoy solo un breve- brevsimo- momento de la vida, ms bien son los deportes de tipo competitivo los que ocupan un lugar relevante durante casi toda la vida (ftbol- basket), a veces con fanatismos extremos que tampoco discriminan por edad. En cuanto a otras diversiones- antes ms claramente diferenciadas por edad- hoy son consumidas por igual por unos y otros. Una gran cantidad de pelculas o textos para menores no excluyen el disfrute de los adultos. A la inversa, la propuesta de entretenimiento adulto llega sin filtro a los nios y jvenes.

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El lenguaje, que siempre marca la direccin de la construcciones sociales, tampoco se diferencia en gran medida por franjas etarias, los adultos no emplean un lenguaje adulto ni ms rico, ni ms profundo, ni ms adjetivado, ni ms preciso (ms bien todo lo contrario).

Ni siquiera la msica escapa a este borramiento de edades entre la infancia y la adultez, nios jvenes y adultos comparten gustos y autores musicales comunes, que a su vez son promovidos por radios u otras emisiones para todos por igual. El lenguaje, que siempre marca la direccin de la construcciones sociales, tampoco se diferencia en gran medida por franjas etarias, los adultos no emplean un lenguaje adulto ni ms rico, ni ms profundo, ni ms adjetivado, ni ms preciso (ms bien todo lo contrario). Las tasas de delito y criminalidad -antao casi reservadas a adultos-, muestran un aumento de la criminalidad infantil (nios entre 9 o menos aos aparecen involucrados en crmenes de adultos cada vez con mayor frecuencia). Es que sta construccin histrica/ social de la idea de infancia siglo XX, no alcanza para abarcar el concepto de infancia actual, en ella no caben los nios de la calle, el trabajo infantil, la maternidad/ paternidad adolescente, el crecimiento de la delincuencia infantojuvenil. La erosin entre la lnea divisoria entre la infancia y la adultez se hace dolorosamente patente en la gran flagelo del trabajo infantil, los chicos

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de la calle y el delito infantil, cada uno de estos fenmenos indica experiencias extremas de autonoma temprana, una ausencia de infancia y una adultizacin notoria. Por su lado la miseria, la marginacin y la explotacin social muestran una exclusin social que tampoco respeta diferencias etarias. Nuestros jvenes postmodernos, muy alejados de aquellos adolescentes romnticos, conflictuados por el sentido de la vida que estudibamos hace aos, se hallan en el centro de una serie de contrastes y paradojas sociales nada fciles de resolver. Nios y jvenes que son hoy a la vez ciudadanos del mundo, sujetos de derecho y a la vez objeto de exterminio en guerras, calles y guetos.

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Investigar lo desconocido es atrevido, pero mucho ms lo es cuestionar lo conocido. W. Kasper

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Contrastes y Paradojas.
Entre los contrastes y paradojas ms frecuentes en las que estn inmersos nuestros nios y jvenes, mencionamos algunos de la vida cotidiana: - El vecino de su casa es casi un desconocido con el que no entabla comunicacin pero mantiene relaciones con personas no importa la edad- de pases o ciudades remotas via Internet (mail, foros, pginas web, blogs o videoconferencias). - Escucha hablar de la necesidad de no discriminacin pero se recurre a la mano de obra barata, generalmente de inmigrantes, a veces en el seno de su propio hogar. -Ve como se penalizan pequeas infracciones pero se justifican grandes corrupciones.

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-Necesita conciliar la asincrona entre un mayor nivel de responsabilidad desde edades muy tempranas y prolongados perodos de dependencia hasta entrado en aos de adulto joven.

Esta realidad caleidoscpica de informacin contradictoria tambin se evidencia en la escuela que (entre otras ambivalencias) propone: - Un reclutamiento forzoso, obligatorio, en aras de educar para la libertad (cabe mencionar que son nfimas las posibilidades de elegir u optar en nuestras escuelas, en todos los niveles). -Propone educar en y para la democracia dentro de una organizacin totalmente jerrquica, que casi no contempla la posibilidad de relaciones ms heterrquicas. - Se empea en el desarrollo de la autonoma cuando el modelo que transmite es el una moral heternoma. - Se empecina en una poco fecunda dialctica entre la libertad sin lmites y los lmites sin libertad. - Pretende educar para la diversidad desde parmetros igualadores y uniformistas.

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- Educar para la participacin desde la falta, o muy tenue participacin e implicacin de los propios jvenes, sus familias y su contexto cercano. - El curriculum oculto, siempre presente, tampoco facilita cuestionamientos o develamientos crticos y reflexivos, ni toma en cuenta las motivaciones juveniles.

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Acta siempre de modo tal que se incremente la cantidad de alternativas. Heinz Von Foerster

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Ser la escuela un sistema socializador en el futuro prximo? Cul ser el rol de los educadores annimos de hoy (la calle, la tele, la noche)?

Frente al panorama que venimos recorriendo se hace evidente la necesidad de redefinir algunos aspectos de la socializacin de las futuras generaciones, que viven en una nueva estructura social . Preguntarnos tal vez. -Si ser la escuela un sistema socializador en el futuro prximo. -Si los docentes sern aquellos que trabajan en la escuela o comparten su rol de educadores con otros agentes sociales (locutores, periodistas, actores, educadores comunitarios, grupos de accin social, artistas). - Cul es y ser el rol de los educadores annimos de hoy: la calle, la tele, la noche. -Si estimular la rivalidad y la competencia o negar la violencia no significa no poder reflexionar y operar sobre ella. - Si la clase de los excludos, (la infraclase, como la llama Bauman ) frente a la clase de los consumidores se modificar o inexorablemente se agradar la brecha.

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- Si podrn los analfabetos funcionales y los analfabetos tecnolgicos tener alguna posibilidad de dejar de ser los excludos del sistema.

Estos cambios sociales tan acelerados producen una prdida de la continuidad histrica. No deberan la educacin en general y la escuela en particular, volver a centrarse en la apropiacin y comprensin de la historia y la cultura a la luz del presente, con la mirada hacia el futuro? Pareciera cobrar cada vez ms vigencia la necesidad de pensar en educar para la incertidumbre (que es de lo que podemos estar seguros), para la creatividad asociada con ella, que permita respuestas nuevas y originales. Educar para la significacin, entendiendo por tal dar sentido, educar a protagonistas activos capaces de expresarse en y a travs de muchos lenguajes diferentes. Educar para una convivencia, que articule la participacin y el afecto, el respeto y la apertura hacia el otro aunque sea diferente, permitiendo tejer una trama de paz, tolerancia y aceptacin recproca.

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Entender al prximo como prjimo y a uno mismo como sujeto de responsabilidades y derechos, deberes y libertades.
Ya no se trata solamente de redefinir el contrato de la escuela, ni el de la familia y la escuela, es necesario incorporar otros sistemas sociales que modelan y transmiten contenidos socializadores valores, normas actitudes.

Discutir una autntica formacin tica y ciudadana desde edades tempranas, que permita en el tiempo adquirir la capacidad de participar y elegir, combinando armnicamente la autonoma y la solidaridad. Ya no se trata solamente de redefinir el contrato de la escuela, ni el de la familia y la escuela, es necesario incorporar otros sistemas sociales que modelan y transmiten contenidos socializadores valores, normas actitudes. Enfatizar la mirada en los nuevos agentes educadores y los nuevos escenarios pedaggicos (las calles, los centros comerciales, comunales, las plazas, los parques, la ciudad toda). La sociedad de la informacin y del conocimiento trajo grandes cambios. Si es el conocimiento la variable ms importante, su produccin y manejo son insoslayables, y no mirarlos como ejes del proceso de aprendizaje es enfrentar el riesgo de separar definitivamente conocimiento y pensamiento como predijo Arendt.

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Si la comunicacin y el manejo de la informacin son cada vez ms importantes, la formacin a lo largo de la vida, de modos diversos y flexibles, adquiere un significado central. Es entonces la discusin sobre la distribucin del conocimiento la que cobra relevancia e implica a todo el eco sistema. El cambio y el desafo educativo exigen un proyecto social amplio acompaado de otras iniciativas y de otros poderes pblicos, sin los cuales los objetivos educativos atribuidos slo a la escuela difcilmente puedan cumplirse. El papel de la familia, el papel de los medios de comunicacin, el rol y la accin de los municipios, de la sociedad civil, de los centros de salud, de los recursos pblicos y de otros agentes que tambin tienen perspectivas educadoras deberan ser considerados en su conjunto. Slo con este espritu de complejidad y la mirada amplia ecosistmica, podremos encarar una accin educadora siglo XXI que difcilmente se logre con las solas fuerzas de la escuela. La complejidad de la vida contempornea obliga al desarrollo de nuevas competencias y nuevos esquemas mentales que nos permitan enfrentar estas nuevas pobrezas obviamente ms all de las fronteras de la escuela.

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BIBLIOGRAFIA:
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-Bauman, Z. (c) (2005). Modernidad lquida. Buenos Aires. Ed. Fondo de Cultura Econmica. -Banco Interamericano de Desarrollo (1998). Facing up to inequality in Latin America. Economic and Social Progress in Latin America, 1998-99 Report. Washington.USA. -Banco Mundial (2004). Investigaciones demogrficas y de salud (DHS) 2002. -Carli,S. (compiladora). De la familia a la escuela. Buenos Aires. Ed. Santillana. -Duschatzky, S. (1999). La escuela como frontera. Reflexiones sobre la experiencia escolar en jvenes de sectores populares. Bs. As. Ed. Paids. -Duschatzky, S. & Corea, C. (2002). Chicos en banda. Los caminos de la subjetividad en el declive de las instituciones. Bs. As.Ed. Paids. -Frigerio, G. & Diker, G. (2003). Infancias y adolescencias. Teoras y experiencias en el borde. La educacin discute la nocin de destino. Ensayos y Experiencias N 50. Bs. As. Novedades Educativas. -Miller, A. (1991). La llave perdida. Barcelona. Ed.Tusquets.

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-Mller, M. (2005). Docentes tutores. Orientacin educativa y tutoria. Buenos Aires: Ed. Bonum. -Neufeld, M R. & Thisted, A. (comps.) (2001). De eso no se habla... Los usos de la diversidad sociocultural en la escuela. Bs. As. Ed. Eudeba. -Jelin, E. (1998). Pan y afectos. La transformacin de las familias. Buenos Aires, Ed. Fondo de Cultura Econmica. -Kliksberg, B. (1997). Pobreza: un tema impostergable. Nuevas respuestas a nivel mundial. BsAs 4 ed. Ed. Fondo de Cultura Econmica. -Kliksberg, B. (2002). Hacia una economa con rostro humano. BsAs. Ed. Fdo de Cultura Econmica. -Kliksberg, B. (2005). Inequidad en Amrica Latina. (http://myweblog.com.ar/bernardo-kliksberg/). -Kliksberg, B. (2004). La familia en Amrica Latina. Realidades, interrogantes y perspectivas. Documento de apoyo a la exposicin del autor sobre Evolucin de la relacin del nio, la nia y el adolescente

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con la Familia en el XIX Congreso Panamericano del Nio, Mxico, Oct. 2004. -Ospina, H.; Martnez Boom, A. & Narodowski, M. (comp.) (2006). Las escuela frente al lmite. BsAs. Coleccin Ensayos y Experiencias. Ed. Novedades Educativas. -Narodowski, M. (1999). Despus de clase. Desencantos y desafos de la escuela actual. BsAs. Ed. Novedades Educativas. -Postman, N. ( 1994). The disappearance of childhood. Vintage Books. Nueva York. -Sartori, G. (1997). Homo Videns. La sociedad teledirigida. Madrid. Ed. Taurus. -Tedesco, J. (1996). La educacin y los nuevos desafos ciudadanos. Nueva Sociedad. N 146. Dic 1996.

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SOBRE LA AUTORA
Silvia Baeza es Doctora en Psicologa, profesora titular de Psicologa de la Familia y Clnica Psicopedaggica y Coordinadora Pedaggica de la Maestra en Familia en la Facultad de Psicologa de la Universidad del Salvador en Argentina, donde adems es Asesora Acadmica para alumnos de programas de Intercambio Internacional. Ha llevado un Entrenamiento especializado en Terapia Breve Interaccional en el MRI de Palo Alto, adems de una Especializacin en Terapia Familiar Estructural en el Minuchin Center for the Family de Nueva York. Ha publicado dos libros: en el 2006, El indispensable puente familia- escuela, y en el 2005, Funcionamiento y clima relacional del aula, adems de un centenar de artculos en distintas publicaciones del mundo. Silvia aborda de forma sistmica su trabajo relacionando a la familia y la escuela en la intervencin psicopedaggica. Su propsito es conectar ambos sistemas en una actitud cooperativo/colaborativa, desarrollando un mtodo que ha resultado ser muy efectivo en estos contextos. Indudablemente su enfoque le debe mucho a las novedades tcnicas y estratgicas desarrolladas en psicoterapia. Ella misma asegura que su intencin es utilizar estos recursos para ampliarlos en contextos no clnicos, trabajando siempre con la intencin de

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desarrollar nuevas formas de atencin psicopedaggica ms acorde a los cambios de nuestra poca. Silvia adapt adems para el contexto argentino, la Escala Sistmica de Observacin en clase, un instrumento que pretende ser una herramienta para comprender la interaccin dentro del aula. La escala facilita como instrumento, dirigir la observacin y la intervencin cada vez que esta es necesaria, con el objetivo de optimizar las relaciones que produce el aprendizaje.

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