Powaqqatsi

Guerrero Ortega Marissa Universidad del Valle de Atemajac Turno 1 Grupo 71 Anlisis cinematogrfico Profesor: Alfredo Orozco Valenzuela 23 de mayo de 2011

Ttulo original: Powaqqatsi Ttulo en espaol: Powaqqatsi: La vida en transformacin Direccin: Godfrey Reggio. Produccin: Mel Lawrence; Godfrey Reggio; Lawrence Taub. Compaa productora: Golan-Globus Films. Director de fotografa: Graham Berry, Leonidas Zourdoumis. Guin: Godfrey Reggio, Ken Richards. Msica: Philip Glass Distribucin: Cannon Group. Ao de produccin: 1988. Reparto: -. Duracin: 99 minutos. Una entidad, un modo de vida, que consume las fuerzas vitales de otros seres para favorecer su propia vida. Con estas palabras finaliza Powaqqatsi, la segunda pelcula de la serie Qatsi de Godfrey Reggio. Un documental 1en donde la palabra qatsi significa vida en la lengua hopi2. Los filmes de esta serie se refieren a la relacin de la naturaleza con el hombre y el hombre con la tecnologa, en la que se toman en cuenta diferentes culturas del mundo, de los cinco continentes: 1. Koyaanisqatsi 3(Vida fuera de equilibrio) 2. Powaqqatsi (La vida en transformacin) (Powaq = hechicero + qatsi = vida). 3. Naqoyqatsi4: (La vida como guerra) Powaqqaysi fue una presentacin de Francis Ford Coppola y George Lucas; fue premiada con algunos galardones y reconocimientos, entre los cuales destacan: Sao Paulo intl. film festival Best Film. Tashkent film festival Grand Prizes. Gannett newspapers "Ten Best of 1988". Festival Project Leonardo Best Film and Best Musical Score. Southern California motion Golden Halo Award. Leningrad message to man Special Awa Parte del contexto sociocultural en el que se film Powaqqatsi fue a finales de los aos ochenta, en el que ocurran en algunos gobiernos golpes de estado, cadas (como Augusto Pinochet5), seguan conflictos
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Un documental es un gnero cinematogrfico que se caracteriza por la presentacin de informacin real donde se registra el mundo fuera del cine, la naturalidad. Dziga Vertov fue uno de sus principales exponentes con cine-ojo. 2 Cultura indgena de Estados Unidos. 3 Otras interpretaciones, de la pgina oficial (http://www.koyaanisqatsi.org/films/k_defs.php): ko.yaa.nis.qatsi 1. vida loca. 2. vida en tumulto. 3. vida en desintegracin. 4. vida desequilibrada. 5. una condicin de vida que clama por otra manera de vivir. 4 Otras interpretaciones, de la pgina oficial (http://www.koyaanisqatsi.org/films/k_defs.php): Na-qoy-Qatsi: (kahtsee koy nah ') N. de la lengua hopi. 1.Una vida de matarse unos a otros dos. La guerra como una forma de vida. 5 Dictador chileno (1915 2006).

en el mundo, como Palestina Nuevos cambios en el pensamiento, en la sociedad moderna y adelantos tecnolgicos. Godfrey Reggio6 naci en 1940 en Nueva Orleans, Estados Unidos, aunque se cri en Luisiana. Fue integrante de Los hermanos cristianos en Nuevo Mxico durante los aos sesenta. Fue conferencista, profesor de primaria, secundaria y universidad, adems de co-fundador de Reggio la clnica y La gente la primera una comunidad mdica y la segunda un proyecto para ayudar a los barrios de Santa Fe; en 1963 de Accin de jvenes ciudadanos; en 1972 del Instituto Regional de Educacin de Santa Fe. Tambin organiz campaas en 1974 y 1975. En 1983 Godfrey filma Koyaanisqatsi, la primera pelcula de la triloga Qatsi. Esta expresa un choque entre lo urbano y la tecnologa en el medio ambiente. Powaqqatsi es la segunda parte, filmada en 1988. En 2002 dirige Naqoyqatsi, la ltima parte de la serie. En 1991 dirigi Anima Mundi, encargado por Bulgari (compaa de joyera italiana); en 1995 film (como co-autor) de Evidence. Powaqqatsi, siendo un documental, tiene un universo que abarca, como espacio geogrfico, diversas regiones del mundo. Algunas de ellas son: Serra Pelada, Brasil; Mumbai; Terrazas de arroz, Filipinas; Bhaktapur, Nepal; Rajasthan y Calcuta, India; Cambodja; Varanasi-Benares; Cusco, Pisac y Lago Titicaca, Per; Swayambhu, Nepal; Hong Kong, Jerusaln; Berln; Siberia. Tambin se toman imgenes del medio ambiente y en diferentes horas del da. Sobre el espacio dramtico, no se toman en cuenta las acciones y los personajes, pues es un documental. Sin embargo, cabe rescatar que a pesar de no haber un espacio y tiempo determinado, se puede apreciar dentro de la pelcula que corresponde a la actualidad de cuando se film. Las imgenes presentadas en el filme son las principales protagonistas, pues al no haber dilogos ni ser una pelcula de ficcin, recaen sobre ellas gran parte de los elementos cinematogrficos. Se comunica a travs de estas. Los movimientos son lentos en la mayora de las imgenes; tienen un ritmo propio que adquiere vida al unirse con la msica. Cuando esta se detiene, genera una idea de reflexin y a veces, incomodidad para el espectador. En ocasiones, dependiendo de lo que se va a transmitir, se aceleran las imgenes, por ejemplo, en el minuto 77 aproximadamente, el tren en movimiento. La duracin de las tomas es fundamental para lo que se va a mostrar; mientras algunas duran menos de un segundo estas suelen pasar casi al final del filme otras llegan hasta casi un minuto, como el paso del tren (minuto 43-44) y la toma de la nia que camina junto a una pared (minuto 65). Tambin se tienen yuxtaposiciones en el montaje que aparecen en diferentes partes de la pelcula. Las imgenes que se muestran representan la realidad de diferentes sociedades en el mundo, tanto sus culturas, relacin con la naturaleza, tradiciones, ritos religiosos y estilo de vida. Los rostros y paisajes
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Carlos Torres y Mauricio Ruiz, El cine de Godfrey Reggio en http://www.temakel.com/cinereggio.htm. Y en http://www.koyaanisqatsi.org/films/godfrey.php.

adquieren importancia, pues nos narran la vida en varios lugares, que es opacada por la tecnologa, pues se destruye el entorno para seguir progresando. Aunque cabe destacar que se contina mostrando la grandeza de la naturaleza. Adems, suele emplearse una confrontacin de la mirada a la cmara mltiples veces; en general estas imgenes muestran una vida dura. Los cuatro elementos (tierra, agua, aire y fuego) estn presentes, la mayora de las veces simbolizando alguna parte de la vida humana. Por ejemplo, el agua suele aparecer cuando se pesca y la tierra cuando se trabaja. Siempre se tiene una idea constructivista dentro de Powaqqatsi. Se utilizan numerosos tipos de planos. Los planos generales son muy recurrentes, especialmente para mostrar lugares naturales y ciudades o pueblos; de igual manera hay planos americanos, medios, close up En los que se utilizan generalmente para mostrar personas desempeando alguna actividad. Los extreme close up y el plano de detalle son raramente usados. Tambin hay planos holandeses, contrapicadas y picadas, las cuales se relacionan ms a las imgenes donde aparecen avances tecnolgicos y sociedades modernas. A lo largo de la pelcula se emplean diversos tipos de movimientos de cmara, hay paneos, travelings, vista area/pjaro La estructura de la pelcula se divide en cinco partes7: 1. Durante la primera parte del filme se recurre a la fuerza. Por ejemplo, las imgenes de personas trabajando, como en la mina de oro en Brasil. 2. En esta se toma la sociedad, la cultura y su relacin con la naturaleza. 3. A partir de este se da un cambio a los avances tecnolgicos. 4. Se refiere a aquellos que se quedan en el progreso, relacionndolo con la tecnologa en cierta parte y al Tercer mundo. 5. Finalmente se recurre a la religin y nuevamente al progreso, al final de la pelcula. Para un mejor anlisis flmico respecto a la estructura de Powaqqatsi se recurri a la segmentacin del argumento: 1. Comienza con diferente toma de los trabajadores de Serra Pelada (mina de oro), en Brasil. a. Toma de un volcn en erupcin (despus de que un trabajador suelta un costal). b. Caballos corriendo. c. Personas trabajando en diferentes partes del mundo. Caminan y suben escaleras. Adems es una secuencia rpida de imgenes en las que se intercalan la naturaleza con los humanos. Entre estos, un basurero en Mumbai. d. Continan cargando costales; sacan inconsciente a una persona entre varios. Hay una yuxtaposicin de imgenes. 2. Una cabeza 8da vueltas en medio de la pantalla. Aparece el ttulo del documental. a. Un amanecer en el que una mujer y un nio corren cargando canastos de comida.
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David Steinberg, Reggio's Powaqqatsi Startling, Compellin, Albuquerque Journal, 05 agosto, 1988. Y en http://www.culturalianet.com/art/ver.php?art=19849. 8 Se bas en Janus, dios de la mitologa romana de los inicios y finales que se caracteriza por tener dos rostros en la cabeza.

Pescadores de diferentes partes del mundo. Terrazas de arroz en Filipinas. Unos hombres cruzan un puente. Casas en Bhaktapur en Nepal. Una cascada. Mujeres en el desierto de Thar en la India. Personas trabajando con paja, al igual que nios cargando lea. Tambin sale una mujer con su hijo en la espalda y una cubeta de agua. h. Imgenes de nios, sus rostros principalmente. i. Travelings por una isla y en el mar. j. Personas trabajando en el campo, pescadores y planos generales de lugares rurales. Tambin una parte de Battambang, Camboya. k. Personas lavando ropa en Benars- Varanasi. l. Un hombre junto a un ro; un nio sobre un burro y una nia corriendo. m. Personas en diferentes mercados del mundo, como en Per. n. Hombres caminando por el desierto. o. Un amanecer visto a travs de una montaa y del mar. p. Rueda de la Oracin tibetana. q. Personas orando en diferentes lados. r. Rostros de nios. s. Continuacin de las personas en oracin y muestra de lugares religiosos. Swayambhu (Nepal). t. Multitud de personas en eventos religiosos y celebraciones de diferentes lugares del mundo, como en Isla de Tacquile en Lago Titicaca, Per. u. Un nio caminando desnudo a la orilla del mar. 3. Un tren en movimiento (Siberia). a. Vistas de ciudades. b. Contrapicada de una torre. c. Imgenes de comerciales yuxtapuestos. d. Multitudes y personas marchando. e. Muestra de edificios, calles La vida de las personas en la ciudad, como en India; vagabundos, personas trabajando, transportes f. La vida nocturna de las ciudades, especialmente orientales. g. Un amanecer en una torre. h. Muestra un rito religioso, seguido por el vuelo de unas aves e imgenes de diferentes medios de transporte colectivos en el que estn las personas. i. Mujeres corriendo en una pista deportiva. 4. Una nia camina, pero se queda mirando la cmara. a. Personas orando y un hombre besando el Muro de las Lamentaciones en Jerusaln. b. Nias en uniforme de Per; una catedral en Berln. c. Personas en un juego, dando vueltas. d. Un avin que simula caer y tierra o desperdicios cayendo, como fondo una ciudad. e. Imgenes de comerciales, personas y aparatos tecnolgicos combinadas con fuego; tambin se tienen imgenes del espacio y una multitud de personas. f. Un avin se eleva. Luego hay vista de ciudades. g. Personas trabajando en diferentes partes y profesiones; continan tomas de multitudes.

b. c. d. e. f. g.

5. Traveling por vas de tren. a. Ensea parte de la vida de personas pobres y vagabundos. b. Algunas personas en medios de transporte. c. Una nia golpea un burro. d. Personas mirando a la cmara. e. Humo y fuego de lo que parece un volcn o una explosin. f. Un carro viejo e inservible en una carretera, mientras carros yuxtapuestos pasan a su lado rpidamente. g. Yuxtaposicin de imgenes; personas que se quedan quietas mientras otros se mueve. Tambin salen sus rostros. Vuelve a aparecer la nia que le pegaba al burro. h. Un nio camina entre la niebla. i. El reflejo de personas en el agua, de la mina de oro n Brasil.

Cada secuencia de la pelcula tiene un significado que nos acerca ms a la realidad de lo que se presenta. Sin embargo hay algunas que adquieren ms importancia para la narrativa y para expresar lo que se quiere decir. Algunas de ellas son: Cuando se deja caer un costal de tierra; despus hay una secuencia de imgenes de personas trabajando como de estampidas y erupciones, que simbolizan la fuerza. Durante el minuto 04. El paso del tren durante el minuto 44, pues nos lleva de la relacin del hombre con la naturaleza a la del hombre con la tecnologa e industria. Personas trabajando en diferentes oficios, sucede en el minuto 74 A pesar de ver una sociedad moderna, se puede apreciar el trabajo y vida. En el minuto 75, un tren avanza rpidamente, tambin simboliza en cierta parte el progreso. Yuxtaposicin de imgenes del minuto 83, en las que se ven personas detenidas, fijas mientras a su alrededor hay movimiento. A partir del minuto 77, en el que una nia golpea un burro para que avance.

Dentro de la valoracin esttica se puede destacar principalmente la fotografa y la msica. La fotografa, a cargo de Graham Berry y Leonidas Zourdoumis, est directamente relacionada con las imgenes; suele ser una fotografa con composicin suave en la que destaca los elementos para expresar la idea que se va a generar, ya sea la textura, forma, ritmo Adems, utiliza una iluminacin natural. Sobre la msica, compuesta por Philip Glass es esencial para la trama y desarrollo de la pelcula, pues le da un ritmo tanto al montaje como a las imgenes, adems de generar ms emociones e ideas en el espectador. La banda sonora est ligada con la estructura del filme; se puede entender como otra forma para analizar, ya que nos sita en un contexto: 1. Serra Pelada 2. Title 3. Anthem, Pt. 1 4. That Place 5. Anthem, Pt. 2 6. Mosque and Temple

7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18.

Anthem, Pt. 3 Train to So Paulo Video Dream New Cities in Ancient Lands, China New Cities in Ancient Lands, Africa New Cities in Ancient Lands, India Unutterable CAUGHT! Mr. Suso part 1 From Egypt Mr. Suso part 2 With Reflection Powaqqatsi

La puesta en escena9 no se toma en cuenta como elemento pre-construido ya que, como se dijo anteriormente, tiene carcter documental por lo que no se planea, sino que se muestra tal y como es, desde las personas hasta el escenario. La valoracin sociolgica que se le puede atribuir a Powaqqatsi hace referencia especialmente a la sociedad actual en su relacin con la tecnologa y el progreso y a las culturas antiguas junto con las tradiciones. Permite una lnea del tiempo entre estos, que se mezclan para dar paso a un mundo en el que se contina el progreso, pero tambin las costumbres; y siempre, el medio ambiente como fondo. Destaca la industrializacin ante la vida simple de las comunidades de diferentes partes del mundo. Aunque son de pases que no tienen contacto entre s, da una idea global y hace que se relacionen directamente, dando una unin. Suelen mostrarse imgenes del Tercer mundo, de sociedades modernas Permite la reflexin al respecto y genera ideas tanto de libertad, conocimiento de que no se puede generalizar en una sola cultura y ayuda como prosperidad y florecimiento, de personas y tecnologa. Powaqqatsi tiene un ritmo lento, pero gracias, principalmente a la msica, te introduce desde el principio, en las minas de Brasil; a lo largo de la pelcula te sita en diferentes contextos que te bombardean con imgenes. Es un filme del que se puede analizar tanto cinematogrficamente como sociolgicamente. Finalmente, hay secuencias en las que te tensa y en las que te relaja (a veces demasiado) por lo que se puede comparar con una montaa rusa en la que se permite reflexionar, apreciar y por supuesto disfrutar.

Incluye el vestuario, escenario, actuacin e iluminacin.

Bibliografa

Godfrey Reggio, Powaqqatsi, 1988. Estados Unidos. David Steinberg, Reggio's Powaqqatsi Startling, Compelling, Albuquerque Journal, 05 de agosto 1988. Carlos Torres y Mauricio Ruiz; EL CINE DE GODFREY REGGIO http://www.temakel.com/cinereggio.htm http://www.culturalianet.com/art/ver.php?art=19849 http://www.lepost.fr/article/2011/05/06/2487132_powaqqatsi-life-in-transformation.html http://www.spiritofbaraka.com/powaqqatsi Reggio Powaqqatsi Sorprendente, Obligar http://www.koyaanisqatsi.org/films/powaqqatsi.php http://mrscinematograf.wordpress.com/2010/12/09/powaqqatsi/