Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
INTRODUCCIN
RESEA
Hay un estrecho vnculo entre la educacin religiosa y la secular a travs de toda la historia de la humanidad. An en nuestros das, los gobiernos dependen de la educacin de base religiosa para educar una parte grande de sus ciudadanos acadmica y ticamente. Examinaremos sin entrar en mucho detalle, la educacin cristiana y su evolucin desde los hebreos hasta la Reforma en Europa, dejando para luego el examen del siglo XVII al presente en todo el planeta.
RESEA.
Haciendo uso de la primera parte del libro Bases para la Educacin Cristiana de Hayward Armstrong consideremos someramente tres aspectos de la educacin hebrea:
I. Centros de educacin entre los hebreos
La familia Asegura el autor que: Desde el principio de los tiempos, el hogar o la familia ha sido la institucin educacional primordial en la tierra. Expone Armstrong que para los hebreos, los nios gozaban de gran importancia ( Job 5:25, Salmos 127, 128) y que el ensearles bien era tarea importante y prioritaria ( xodo 12: 26-27, Deuteronomio 4:9-10) Probablemente en reuniones familiares informales nocturnas se hablaban sobre los antepasados, sus costumbres y tradiciones. Por el da se enseaban en familia, las tareas que tuviesen que ver con el trabajo y la supervivencia. 2. Escuelas de profetas Para los tiempos de los ministerios de Samuel, Elas y Eliseo se piensa que existieron instituciones con sistemas de enseanza programada llamadas escuelas de profetas. Estos profetas tenan un papel preponderante en la enseanza del pueblo. Para entenderlo mejor, citemos a Armstrong en las pginas 14-15 del libro: ... en la prctica diaria, el profeta desempeaba el papel ms importante en la educacin. El profeta era la figura central en la educacin nacional, debido a sus constantes exhortaciones y recordatorios concernientes al propsito y a la voluntad de Dios para con la nacin hebrea y su necesidad de vivir una vida recta y justa. 3. El templo y la sinagoga A pesar que el hogar era la escuela primaria tradicional, nos recuerda Armstrong el caso de Samuel que fue dedicado a Dios y entregado al sacerdote para ser instruido por este en el templo. La sinagoga, se justifica como lugar de enseanza para conservar toda la herencia de Dios, en los das del exilio donde no exista el templo. BASES DE LA EDUCACIN CRISTIANA
RVD. CONRADA VARELA
Pg. 1/4
PRINCIPIOS
II. Propsitos de la educacin hebrea (si los aplicramos, nuestros pases sanaran). Transmitir la herencia histrica. Instruir en conducta tica. Asegurar la presencia y la adoracin de Dios (Mediante el conocimiento, obediencia y adoracin a Dios; vivir y ensear la santidad delante de Dios). III. Currculo (fuentes) Folklore, simbolismo y ritual- tradicin oral y celebraciones que el padre vena obligado a explicar a los hijos su significado. Tora (instruccin)- en un momento histrico fue el vehculo de Dios para ensear y dirigir al pueblo hebreo. Actividades cotidianas de enseanza- pastorear, agricultura, cocinar, hornear, coser, tejer, hilar, msica, danza, artesanas, artes grficas. Literatura de sabidura- Proverbios y Eclesiasts (en perodo judo) para las reas de instruccin, modelado y disciplina. Aparte del currculo, mencionaremos principios y mtodos educacionales del A.T. que estaban vigentes en el N.T. y an algunos de estos prevalecen hoy.
Pg. 2/4
La sinagoga- es la primera institucin formal de educacin juda y la ms importante en esta cultura. En la Dispora, lejos del templo, como una forma de mantener su identidad como pueblo, las sinagogas se convirtieron en centros locales con fines de adoracin, estudio de la Ley y la enseanza de los nios. La educacin primaria- la importancia conferida a la escuela era tal, que se estimaba que un pueblo sin una, deba ser destruido. El Talmud deca que Jerusaln tuvo 480 sinagogas con escuelas cada una. Simn ben-Shetach (siglo I a. Cristo) hizo obligatoria la asistencia de los nios a la escuela primaria, dndole mpetu a este nivel. Josu ben-Gamala (63-64 d. Cristo) universaliz la educacin primaria exigiendo estudios formales desde los seis aos, con lo que le dio a la educacin, eficiencia y una forma nueva.
Pg. 3/4
CONCLUCIN BIBLIOGRAFA
deseaban estudiar y meditar alejados de la influencia poltica incipiente. A travs de las edades hubieron personas que se esforzaron por propagar el evangelio, expandir la enseanza y la influencia de la iglesia. Entre ellos: Justino Mrtir (100-165); Ireneo (140-200); Clemente de Alejandra (160215); Tertuliano (160-220); Orgenes (185-254); Jernimo (345-419); Agustn de Hipona (354-430); Alcuino (735-804); Toms de Aquino (12251274). Entre los siglos XIV al XVI surgen dos movimientos trascendentales el renacimiento y la reforma. El renacimiento con su espritu antropocntrico secular y hedonista que se contrapona al escolasticismo cuya tesis era que el propsito del hombre era glorificar a Dios. Ante esta amenaza surgi un grupo llamado Hermanos de la vida comn que estudiaban la Escritura en comunidades y que aportaran mucho a la educacin cristiana. Corrigieron la Vulgata (Biblia Catlica), ensearon a la gente a leer la Biblia por s mismos, predicaron y ensearon en idioma vernculo en vez de latn, tradujeron e hicieron circular literatura religiosa, introdujeron la idea de ensear la Biblia das en semana adems de domingo. Muchos de estos hermanos no abandonaron la iglesia catlica, pero hicieron cambios significativos que aportaron mucho a la educacin cristiana. Entre los ms notables Erasmo, Toms Kempis, y Gerardo Groote. Posterior a esto, vinieron las aportaciones educativas de la Reforma con Lutero, Melanchthon, Zwinglio, Calvino, Knox, los anabautistas, y de la Contrarreforma con Ignacio de Loyola.
CONCLUCIN-opinin
La vida es el transcurrir de una serie de etapas a travs de las cuales nos vamos superando a medida que avanzamos y nos educamos. Nos educa la iglesia, la escuela, la experiencia con Dios, con los otros y con nosotros mismos. La educacin es histrica, es siempre activa y transformadora, porque existe un ms all y mejor, dondequiera sea el punto que estemos. Es muy interesante este tema, y el autor (Armstrong) muy objetivo cuando expone.
BIBLIOGRAFIA
Biblia de las Amricas, 2000. Armstrong, Hayward. Bases para la Educacin Cristiana, Casa Bautista de Publicaciones, 2009 (pginas 12-75).
Pg. 4/4