Pela graa, por meio da f, por causa de Cristo, para a glria de Deus! Cremos...

No Pai, no Filho e Esprito Santo, um s Deus existindo eternamente em trs pessoas distintas.1 Joo 5:7 Nas Sagradas Escrituras, compostas pelos livros do Antigo e Novo Testamento como a Palavra de Deus, Inerrante e Infalvel, nica regra de f e prtica dos cristos. Mateus 21:42; Mateus 22:29; Joo 5:39; 2 Timteo 3:15 Na queda do homem de seu estado de perfeio no qual fora criado por Deus, o que tornou sua natureza espiritual morta (Efsios 2:1) e sua natureza carnal corrupta e totalmente escravizada ao pecado e a Satans. Joo 8:34,44. Que desde a eternidade, Deus contemplou a humanidade cada e merecedora de justa condenao pelos seus pecados, e decidiu em sua soberania eleger alguns para salvao mediante Jesus Cristo (Efsios 1:3-14) para neles fazer brilhar sua graa e misericrdia. Na salvao providenciada pela graa de Deus, que o seu favor imerecido para a humanidade cada. A graa consiste em Deus no nos dar o que merecemos (a condenao) e nos dar o que no merecemos (a salvao). Romanos 11:6; Efsios 2:5-9; Hebreus 2:9 Que nossa salvao foi conquistada por Cristo, atravs da vida perfeita que Ele viveu em nosso lugar e de sua morte expiatria na cruz do calvrio, na qual Ele pagou pelos nossos pecados para que pudssemos ser contados como justos diante de Deus. Hebreus 2:9 Que a f o meio pelo qual nos apropriamos dos benefcios conquistados para ns por Cristo. F a mo vazia que recebe a ddiva de Deus. Somos salvos no pelo valor de nossa f, mas pela obra de Cristo na cruz. Atos 15:9,11; Efsios 2:8-10. Cremos que a prpria f um dom de Deus (Efsios 2:8); que ele cria no corao de seus escolhidos mediante a audio ou a leitura do Evangelho (Atos 16:14) e fortalece mediante a participao nos meios de graa, o Batismo e a Ceia do Senhor. Que o Novo Nascimento ou Regenerao, consiste na morte do velho homem (nossa natureza pecaminosa) e no nascimento do novo homem que criado segundo a vontade de Deus. (Joo 3:3;5-7). Que esta nova natureza ou novo homem uma realidade na vida dos cristos e no uma doutrina terica e que, apesar de afirmarmos que a salvao pela f, independente das obras, cremos que o novo homem deve praticar as boas obras ordenadas por Deus e aborrecer o pecado, como fruto de sua regenerao e da habitao permanente do Esprito Santo. Efsios 4:24 Na providncia de Deus que age em todas as coisas dirigindo-as para o cumprimento de seus propsitos (Gnesis 45:5; Atos 4:27-28). Deus esta no controle absoluto de todas as coisas (Mateus 10:29) e faz com que todas elas, no apenas as coisas boas, mas tambm as coisas ms, concorram para o nosso benefcio. Romanos 8:28. Na Igreja como corpo espiritual de Cristo, formada por todos aqueles que so incorporados a Cristo por meio da f salvadora (1 Corntios 12:12-13). As denominaes, por melhores e mais puras que sejam, so instituies humanas e no a verdadeira Igreja

de Cristo. Existe apenas uma Igreja Verdadeira formada por membros das diversas denominaes existentes e at por pessoas no ligadas a nenhum corpo eclesistico. Lucas 9:49-50 No Batismo realizado com gua em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo (Mateus 28:19), administrado em qualquer uma de suas formas histricas: asperso, imerso ou derramamento, como meio de graa atravs do qual entramos em um relacionamento de Aliana com o Senhor. Cremos que o batismo substituiu a circunciso como selo da justia da f (Romanos 4:11), assim como a Ceia do Senhor substitui a Pscoa dos judeus. Embora no sejam salvos todos que recebem o batismo, nem sejam condenados aqueles que por motivo de fora maior morrem sem receb-lo, ignorar o batismo, t-lo em baixa estima ou pouca considerao consiste em desprezo ao mandamento de Cristo e a Aliana de Deus e os que assim procedem, o fazem sob o risco de no serem salvos. Marcos 16:16. Que os filhos de pais crentes, ainda que apenas um deles seja, devem receber o batismo como sinal de sua incluso na Aliana, assim como os filhos (meninos) dos judeus foram includos na Aliana pela circunciso (Gensis 17:10-11), pois a Nova Aliana o cumprimento das promessas feitas por Deus a Abrao e ao seu descendente (Cristo), (Glatas 3:16-18) na qual seriam benditas todas as famlias da terra e da qual somos herdeiros. Estas promessas dizem respeito aos que crem e aos seus filhos. Atos 2:39; Atos16:31. Na Santa Ceia do Senhor como memorial perptuo da obra redentora de Jesus (1 Corntios 11:24-25), como uma proclamao dramatizada do evangelho (1 Corntios 11:26) e como meio de graa atravs do qual somos alimentados espiritualmente, atravs da f e da operao do Esprito Santo, com o corpo e sangue de Cristo. O po e o vinho na Ceia so apenas smbolos e no se transformam no corpo e sangue de Cristo como ensina a doutrina romana da transubstanciao, porm atravs da participao com f, recebemos os benefcios conquistados por Cristo em sua morte vicria. 1 Corntios 10:16; Mateus 26:26-28. Que Jesus Cristo o mesmo ontem, hoje e sempre. Cremos na imutabilidade de Deus e por isso alegremente afirmamos que Deus ainda realiza curas e outras maravilhas, segundo sua vontade, embora creiamos que alguns dos dons dados a igreja primitiva tenham cessado, segundo o propsito de Deus (1Corntios13:8-10), aps a concluso da revelao. Apocalipse 2:18 No retorno pessoal e visvel de Cristo no fim dos tempos para o grande Dia do Juzo e para a criao dos novos cus e nova terra conforme a promessa de Deus. Mateus 25:31; 2Pedro 3:13. Cremos na ressurreio (Joo 11:25) e na vida eterna na presena de Deus. Amm! Apocalipse 22:1-5