EL NACIONALISMO EN MEXICO

El nacionalismo mexicano, naci en el siglo xlx favoreci el nacimiento de nuestro pas. Pero sus orgenes estn siendo cuestionados por los especialistas en el tema. El nacionalismo mexicano es una larga y sinuosa bsqueda de identidad nacional. Una bsqueda por distintos senderos, pero una bsqueda al fin. Veamos. Al emanciparse de Espaa, Mxico obtuvo un Estado pero no encontr por ningn lado una nacin, porque la idea de la mexicanidad slo habitaba en la mente de quienes pertenecan a las lites. El mexicano promedio poco o nada saba de la existencia de las etnias distintas de la suya, no poda comunicarse con ellas porque hablaban distintas lenguas y no entenda su cultura. Para muestra basta un botn: en 1847, en plena invasin norteamericana, los mayas se levantaban en armas contra los terratenientes y los gobernantes blancos de Yucatn, a quienes consideraban tan invasores como los estadounidenses. El primer intento de forjar una identidad comn fue el llamado patriotismo criollo. En el siglo XVIII, en Europa, cientficos como Buffon, De Paw y Robertson publicaron obras que denigraban al continente americano y a sus habitantes, alegando que tanto la flora y la fauna como la poblacin eran inferiores a los europeos. En respuesta, pensadores criollos novohispanos escribieron voluminosos tratados refutando esa tesis y defendiendo a Amrica y, en particular, a la Nueva Espaa. Pero al hacerlo se dieron cuenta de que tenan que exaltar a aquello cuya paternidad no poda ser reclamada por Europa, es decir la geografa y la biodiversidad autctona y las civilizaciones indgenas. De ese modo, el criollaje se enorgulleci del pasado prehispnico y lo reclam como suyo: estableca un vnculo con el indio muerto al margen del indio vivo (es decir, admiraba a las civilizaciones autctonas pero despreciaba a los descendientes de ellas que servan en las casas de la aristocracia o vivan en la marginacin). En la vinculacin entre criollos e indgenas, el smbolo unificador de la Virgen de Guadalupe jug un papel fundamental. En ese contexto surgi la segunda corriente nacionalista mexicana. Cada vez ms intelectuales y gobernantes atribuan a la diversidad racial y cultural mexicana la inestabilidad que se manifestaba en cuartelazos y asonadas que cambiaban gobiernos e incluso regmenes con demasiada frecuencia. Ya desde los inicios de la Colonia haban surgido pronunciamientos a favor del mestizaje como la solucin de los problemas de la Nueva Espaa, pero cuando en la primera mitad del siglo XIX se reinici la Guerra del Yaqui y estall la de Castas, el diagnstico de la heterogeneidad tnica como fuente de las turbulencias sociales y guerras civiles se confirm. Pensadores de corrientes intelectuales muy diversas arribaron a la misma conclusin: no habra paz ni estabilidad ni progreso en Mxico mientras no acabaran de mezclarse los indios y los criollos y todos los mexicanos fueran mestizos. As tom forma el nacionalismo mestizo o la mestizofilia, que es la idea de que la mezcla de razas y culturas es positiva y es, en el caso de Mxico, la esencia de la mexicanidad. Con la Revolucin de 1910 su objetivo pareca estar ms cerca. Antes de ella los mexicanos haban buscado en otros pases las soluciones a los problemas de Mxico, lanzndose a una sucesin de imitaciones: a Espaa durante el virreinato, a Estados Unidos en la Independencia, a Inglaterra y Francia en la Reforma y el porfiriato. El levantamiento revolucionario deton, en contraste, un ensimismamiento en el

cual los mexicanos se volcaron sobre s mismos y se esforzaron por crear ideas y expresiones culturales propias. Fue como si, cansado de otear horizontes ajenos buscando respuestas a sus preguntas, Mxico bajara agotado su rostro y encontrara sus manos inmviles, prestas a edificar su propio futuro. Aunque esa introspeccin gest tambin el indigenismo, en buena medida trajo consigo la aceptacin del mestizaje como sinnimo de identidad nacional. Se dio entonces una eclosin de creatividad y originalidad. En medio de la construccin del proyecto revolucionario aparecieron las primeras corrientes o escuelas mexicanas de pintura (el muralismo), msica (la msica nacionalista), literatura (la novela de la Revolucin), cinematografa (la poca de oro del cine mexicano). Por primera vez, Mxico dejaba de imitar y era imitado. La inspiracin sola venir del esplendor precolombino pero el resultado era una realidad en la que los tres siglos de dominacin espaola haban calado tan hondo como los de la era prehispnica. Hacia el final del siglo XX la gran mayora de los mexicanos nos percibamos a nosotros mismos como mestizos. Pero entonces lleg el multiculturalismo, ech a empellones al mestizaje del altar de la mexicanidad y el nacionalismo mexicano qued en suspenso. En esas estamos hoy. Se supone que ya sabemos quines somos y que el hecho de que nos reconozcamos pluritnicos y pluriculturales no merma nuestra identidad colectiva, al menos en teora. Yo creo que hay una postura multiculturalista saludable pero tengo mis dudas de que la visin radical no socave, en la praxis, la continuacin de la nacin mexicana. En fin, ya veremos. abasave@prodigy.net.mx Agustn Basave Hacia el final del siglo XX los mexicanos nos percibamos a nosotros mismos como mestizos. Pero entonces lleg el multiculturalismo, ech al mestizaje del altar de la mexicanidad y el nacionalismo mexicano qued en suspenso

Elaborado por: maricela Janet Salazar Prez