Ley de Sembrar y Cosechar: "Todo lo que el hombre sembrare eso tambin segar"

Por el Lic. Diego Silvano*

Existen muchsimos pasajes de las Escrituras que la sociedad occidental ha adoptado e incorporado al lenguaje cotidiano. Esto no significa que nuestra sociedad simpatiza con religin cristiana, esto significa que muchas personas han encontrado ciertas frases e id llamativas y tal vez alentadoras.

Aunque es bastante comn encontrar estas frases bblicas interpoladas en nues lenguaje, la tendencia general demuestra que se utilizan cada vez menos. Las sociedades cambian, y en dicho proceso el lenguaje manifiesta alteraciones que bien pueden ser signos positivos como negativos.

Sin entender demasiado bien una cierta frase popular, la porcin adulta de nues sociedad deja claro, por su uso recurrente, que aun cree en cierto principio o ley sembrar y cosechar.

La frase se encuentra en la Biblia, y fue, en principio, a travs de la iglesia Cat que se populariz a travs de sus enseanzas, durante aproximadamente los ltimos cincuenta aos. A esto debemos agregar el nfasis que la frase en cues ha recibido por parte del movimiento evanglico los ltimos veinticinco aos.
Cito el pasaje completo de la Biblia Reina Valera (1960) y su original en griego koin. (Textus Receptus)

No os engais; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupci mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna. No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos si no desmayamos. As que, seg tengamos oportunidad, hagamos bien a todos; y mayormente a los de la familia de la fe. (Carta del Apstol Pablo a las iglesias de Galacia. Captulo 6, versos 7-10.)

De la frase completa solo ha sobrevivido en la imaginera popular aquella parte parece prestarse ms fcilmente para su utilizacin en tono de frmula:Todo lo que hombre sembrare eso tambin segar. Siendo este un pasaje de las Escrituras es responsabilidad de la Teologa el ofrecer al menos una buena aclaracin (y no una mer interpretacin tendenciosa) ya que el telogo debe ser un hombre que busca la Verdad se encuentra por encima de todas las cosas.

Lo que debemos tratar de averiguar aqu es si Dios (la frase pertenece a la Bib nos ofrece una frmula infalible para el xito en nuestras vidas, y si es as a quienes se promete esto, y bajo qu condiciones, si es que las hay.

Lo primero que se debe sealar es que cuando una frase se separa arbitraria o descuidadamente de su propio contexto original, inmediatamente se est corriendo el riesgo de que su significado sufra variaciones raras e inadecuadas. Esta ley gramatical es muy difcil de entender o de percibir por nosotros, basta que alguien cite palabras de tercero, fuera de su contexto original, para que se produzca un escndalo a causa de s tergiversacin. Sin embargo algunas frases pueden llegar a ser lo suficientemente cerr y definitivas en s mismas como para conservar su propia esencia, aun cuando fueran separadas del cuerpo textual al que pertenecen. Tal como nos ha llegado, debemos reconocer que esta ley de Siembra y Cosecha fue originalmente concebida por Dios. l es su Legislador, su Administrador, y su Galardonador, y por lo tanto, dicha ley posee un carcter definitivamente moral.

Esto significa que toda la Creacin est regida bajo la ley de su Hacedor, quien ejerce personalmente el poder Legislativo, Ejecutivo, y Judicial del Universo para recompensa acuerdo con obras hechas en base a legtimo Amor. Recurdese la frase original: No o engais; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambi segar.

Con un mecanismo semejante, del cual no escapa ni el control de la ms nfima partcu de polvo csmico de ninguna constelacin, es difcil no creer que, nosotros siendo lo m especial de la Creacin, no cosecharemos lo bueno si previamente nos hemos tomado e trabajo de sembrarlo. Frases dichas por Jesucristo como la que sigue no dejan lugar a dudas de que Dios opera en nuestro universo con un meticuloso celo, el hecho de que veamos tiene que ver con la cuestin de nuestra fe, o sea, si creemos o no en l:

No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae tierra sin vuestro Padre. Pues aun vuestros cabellos estn todos contados. As que, no temis: m valis vosotros que muchos pajarillos. (Evangelio de Mateo Cap.10. v 29-31.)

Sin importar nuestra posicin o nuestra fe, se nos asegura que Dios y el hombre estn entrelazados en un mecanismo en el que Aquel nos observa y recompensa, y nosotros

creemos y utilizamos ese mecanismo poniendo a prueba sus leyes, o bien rehusando hacerlo, sin que necesariamente lo estemos invalidando operativamente con nuestra indiferencia. Pero lo que se debe recordar por sobre todas las cosas es que esta ley de sembrar y cosechar obedece positivamente a un carcter moral. Es por esto que nuest actitud moral ante nuestras decisiones determinan que tipo de semilla sembramos y eventualmente que clase de fruto recogemos en nuestro andar por la vida.

Por otra parte, la ilustracin es necesariamente sugestiva cuando evoca la imagen de la semillas que sembramos para representar lo escaso de nuestra capacidad de siembra, contraste con lo cuantioso del fruto que se recoge en la cosecha, fruto que a su vez devuelve naturalmente en nuestras manos multiplicadas veces la cantidad de semillas alguna vez pusimos con confianza, pero ciertamente descredos de que pudieran rendir tanto...

Aunque la ley de Siembra y Cosecha es sencilla, est apenas esbozada en el pasaje q hemos citado, pero ciertamente las Escrituras, en su totalidad, nos adentran y ensean todo el universo de cosas que hacen que esto funcione as. Conocer y dominar estas verdades implica posicionarse mejor en la vida y sacar el mejor provecho de esta, al tiempo que allanamos el camino para que otros entren en una modalidad de vida en el la paz nos provee el estado emocional y espiritual necesario para pensar bien.

Exegtica y analticamente hablando podemos resumir esta ley de la siguiente maner temor a equivocarnos: No os engais; Dios no puede ser burlado

Se expresa la condicin bsica para que el hombre tome una actitud moral positiva y correcta. Por qu? Porque en funcin de esa actitud es que Dios se relaciona con noso a travs de un mecanismo determinado por l. Se debe observar que dice: Dios no pu ser burlado y no el mecanismo no puede ser burlado, ya que es Dios es el que hace dichas leyes se inclinen positivamente, o no, hacia nosotros. De ah la importancia imp en poner esta prerrogativa como introduccin a todo lo dems que se dir en el pasaje pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar

La intencin de esta frase es sealar que no existe la posibilidad ni hay manera de cose algo diferente de lo que se ha sembrado. Las palabras todo y eso pueden traducirse tambin como: lo que sea que, aquello eso lo mismo (que el hombre sembrare) eso eso mismo tal cual eso (tambin segara). Para que no existan dud la ilustracin recurre a la siembra y a la siega literal, en la que el labrador recoge el fru resultante de aquello que fue plantado, y no de otra cosa.

El carcter inequvoco de una buena cosecha espiritual y material es la rectitud moral y generosidad del corazn con la que se sembr. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin;

Aqu hay un nfasis importante que apenas si debe ser sealado para entender que es que se recalca como malo: El que siembra para SU CARNE.

La tendencia humana siempre ha sido crear una oposicin entre cuerpo y espritu ponie como nica meta de vida el predominio del placer fsico o bien, la vida monstica, el ascetismo ritual, la mstica y el esoterismo espiritual. En verdad Dios cre tanto el cuer como el alma, y el espritu, y para cada una de estas reas existen extensas experienc placenteras y enriquecedoras que deben ser practicadas con total naturalidad. El error seala la Escritura es el de enfocar el universo como un mecanismo que solo es capaz proveer beneficios para el placer de la carne relegando la vida anmica y espiritual a un posicin en la que dudosamente ser tenida en cuenta alguna vez.

Haciendo honor a la Verdad, Dios asegura as que quien utilice este mecanismo de Siem y Cosecha exclusivamente para los placeres del cuerpo solo hallar corrupcin.

Ya que el cuerpo no puede beneficiarse en buena manera sin que se beneficie el alma y espritu, es justa la advertencia. La palabra utilizada corrupcin (en griego , phthora) tiene una fuerte connotacin de algo que no puede evitar la destruccin y q por ende trae prdida. A veces se encuentra relacionada con la palabra griega necros la que deriva necrosis, que significa muerte.

Nuestro ser es una unidad tripartita muy compleja que se desarrolla y se beneficia conjuntamente, y la ley de Siembra y Cosecha implica ms que un mero mecanismo expendedor de placer fsico. (Convengamos en que la sociedad occidental est sumerg en el Hedonismo y en el Materialismo extremo). mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna.

Quien ha sabido interpretar esta ley de Siembra y Cosecha inteligentemente, quien la utiliza y comprende como un mecanismo en el que interacta con el ser Divino para eventualmente entrar en una modalidad de vida definitiva y sin mscaras, se dice qu siembra para el Espritu. Quien indaga esta ley de sembrar y cosechar para conocer m del universo y su Creador en profundidad, las riquezas estn aseguradas no como un premio, sino como un intercambio de gestos con el Creador, como un dilogo por sea en el que se sobreentiende que hay algo ms que una simple ganancia temporal en jue

En verdad resulta ms placentera la experiencia que proporciona la relacin con el Crea que el simple intercambio de gestos dentro de esa ley de siembra y cosecha. No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos si no desmayamos.

Tal vez no todo estaba dicho hasta que esto ha sido dicho. La frase empieza refirindos sembrar en trminos de hacer el bien. De manera que si estos trminos son equipara como sinnimos, nos estaremos dando cuenta que explotar la ley de siembra y cosecha consiste en vivir con la prerrogativa de hacer el bien. Parece ser que Aquel que dio or a este mecanismo tena en mente el Amor como base sustentable de todas las relacion

Es inconcebible pensar la ley de Siembra y Cosecha sin una finalidad como la del benef multilateral. No digo que sea imposible extraer por medio de esta ley algunas cosas solamente, como las materiales, digo que la finalidad de esta gran ley (que apenas comenzamos a discernir aqu) tiene como finalidad la riqueza absoluta del hombre en s constitucin cuerpo/alma/espritu (que el hombre extraiga algo del jugo y que se conte con esto antes de comenzar a gustar lo mejor, es una realidad lamentable).

No nos cansemos, pues, de hacer el bien, porque a su tiempo esto significa, al tiem que la semilla que hallamos escogido para hacer nuestra siembra d su fruto (porque h diferentes gamas de semillas) a su tiempo (al tiempo que la semilla requiere) segaremos, si no desmayamos.

Debo aclarar que hay quienes se cansan de esperar el fruto y parten hacia otros rumb abandonando sus ideales y proyectos? La verdad es que es muy normal recoger frutos otros han sembrado y no han sabido esperar. Con todo, el hecho de que algunos recoja cosechen riquezas que otros han sembrado demuestra que la ley es fiel a sus principios por esto, la Fidelidad de dicha ley tambin es capaz de perseguir a aquellos que alguna confiaron en esa relacin y en ese mecanismo para darles la recompensa en persona, incluso despus de mucho tiempo, y en circunstancias muy diferentes.

As que, segn tengamos oportunidad, hagamos bien a todos; y mayormente a los de familia de la fe.

Termina el pasaje sugiriendo que, por nuestra parte, por parte de los que creemos en e sembremos e invirtamos indiscriminadamente, mayormente con aquellos que se hallan esta misma empresa, para asegurar una performance cada vez mejor y ms definitiva.

As concluye este breve pasaje a partir del cual se ha evocado una y mil veces la conoc frase: todo lo que el hombre sembrare eso tambin segar. No ignoraremos que de alguna manera hemos visto lo suficiente en esta vida como para habernos detenido a pensar en ella, pero para que esta cobre vida en nosotros, se requiere un compromiso una conciencia abierta hacia Aquel que la origin y que la mantiene siempre vigente.