UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO UFMA CENTRO DE CINCIAS HUMANAS CCH DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DEFIL Carlos Eduardo Dutra de Aguiar

DIDTICA E AS ABORDAGENS PEDAGGICAS

So Lus 2011

UNIVERSIDADE FEDERAL DO MARANHO UFMA CENTRO DE CINCIAS HUMANAS CCH DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA DEFIL Carlos Eduardo Dutra de Aguiar

DIDTICA E AS ABORDAGENS PEDAGGICAS

So Lus 2011

A Didtica e as abordagens pedaggicas. Carlos Eduardo Dutra de Aguiar1 Ao falarmos do processo de ensino e aprendizagem, poderemos verificar que ao longo do tempo, existiram duas referncias que marcam a tradio pedaggica e, que essas duas durante um bom tempo caminharam de forma independente. Essas referncias iram marcar tanto as abordagens pedaggicas como a insero da psicologia no processo de ensino-aprendizagem. A viso de simplificar o mundo que complexo, ser algo que ter uma forte relao com as diversas abordagens pedaggicas, verificaremos que na modernidade embasados em correntes filosficas, predominar uma tendncia a extremizao e a polarizao das situaes, ou se bom ou se mau, no h possibilidade de existir o meio termo. Esse pensamento vai fazer com que em um determinado momento, haja a utilizao de metodologias, que valorizaram uma parte do processo, ou seja, ou no sujeito ou no objeto. Essa dicotomia propiciar o surgimento primeiramente de duas metodologias: uma baseada transmisso de conhecimento, o mtodo expositivo baseado nos passos formais de Herbat e tambm consubstanciado no racionalismo e no empirismo, a pedagogia tradicional. A outra metodologia coloca num segundo plano a transmisso de contedos privilegiando a autonomia do aluno centrada na pesquisa na tentativa de colocar a educao como processo de desenvolvimento da cincia, Escola Nova. Os surgimentos desses mtodos pedaggicos esto ligados ao surgimento e consolidao do sistema capitalista que, na busca do enfraquecimento das bases do feudalismo, utilizou-se da concepo filosfica essencialista com base humanista que, mais adiante ir critic-la em detrimento da utilizao de uma abordagem existencialista. Na sociedade grega a filosofia da essncia estava relacionada liberdade, ou seja, uma condio essencial para o homem, diferente da condio dos escravos que no eram livres. Essa concepo vai ganhar outra configurao na idade mdia, essa ideia de essncia, vai se articulada com o pensamento de uma essncia humana como criao divina, onde o homem j nasce predeterminado, sendo assim seus destinos j estavam definidos previamente. Essa ideia servir de pano de fundo para justificar as relaes entre senhores e servos, e assim, propiciar a manuteno no poder, ou seja, a burguesia vai questionar que, essa relao entre senhores e servos, no uma relao natural. O capitalismo inicialmente vai advogar da filosofia da essncia o suporte para a
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Acadmico do 2 perodo do curso de filosofia da Universidade Federal do Maranho.

defesa do direito de igualdade entre os homens, pois isso servir como crtica para a nobreza e o clero, pois essa relao de dominao algo que no natural, no e algo essencial, nem muito menos divino, mas sim um produto social e acidental. Esses fatos iram fazer surgir a partir de uma filosofia da essncia, tambm uma pedagogia que defendia a igualdade essencial dos homens. Nesse contexto do capitalismo que vai se consolidando, constitudo uma sociedade baseada num suposto direito natural dos homens, pois os homens so essencialmente livres que se funda numa igualdade natural, ou seja, algo que est na sua essncia. A partir desses pressupostos para atender a necessidades do capital, surge a pedagogia tradicional compendiados na didtica como arte de ensinar tudo a todos. O mtodo tradicional baseava-se na transmisso de contedos, com a autoridade centrada no professor e ao aluno caberia apenas a assimilao dos contedos. Segundo Saviane essas caractersticas correspondem basicamente aos trs pontos do mtodo indutivo de Bacon: Observao, generalizao e a confirmao. O passo da preparao corresponde a recordar a lio anterior, que j era conhecido, j na apresentao, ser colocado um novo conhecimento diante do aluno, o qual lhe caber a assimilao e a assimilao ocorre por comparao do novo com o velho, o novo assimilado a partir do velho. O momento da generalizao, o aluno j assimilou o conhecimento, ele j capaz de identificar todos os fenmenos relacionados ao conhecimento adquirido e por ultimo, o passo da aplicao, que o momento da confirmao, no caso do mtodo cientfico, uma vez que, se o aluno aplicou corretamente os conhecimentos adquiridos se ele acertou os exerccios, a assimilao est confirmada. A pedagogia tradicional que num determinado momento estava em acordo com as pretenses da burguesia, onde a marginalidade era entendida com a falta de instruo. Partindo desse pressuposto e da compreenso racionalista de que todos so capazes de aprender e da viso empirista que pregava que a mente uma tabula rasa, assim a pedagogia centrou-se na transmisso de contedos. Desta forma, a Didtica deu seu enfoque a uma atividade autnoma a poltica, dissociando a educao da sociedade. Percebemos que at aqui, a Pedagogia Tradicional no de todo mal, ela propiciou aos trabalhadores o acesso ao conhecimento que foi produzido pela cincia que j est estruturado e sistematizado. Essa configurao foi importante inicialmente quando o capitalismo precisava se consolidar, e aps isso, em vez de melhorar o processo pedaggico, ela precarizou o ensino, transferindo a abordagem essencialista para uma abordagem existencialista, nesse momento que surge a Escola Nova como crtica a mtodo tradicional, onde se entendia o problema da marginalidade como a falta de

instruo, mas que nessa nova abordagem, percebe-se que nem todos so iguais, ou seja, a marginalidade passava a baseasse na diferena, desta forma o mtodo passa a ter como questo a adaptao dos diferentes, valorizando a psicologia e estudo baseado na pesquisa. A Escola Nova surge como uma crtica ao mtodo tradicional, se auto-intitulando de democrtica e acusando-a de anti-cientfica. A partir dessas leituras, podemos perceber que, a Escola Nova reivindica ao que no seu, pois a pedagogia tradicional, que falei anteriormente, est assentada num mtodo cientfico e que consubstanciado em teorias filosficas. A Escola Nova foi a que mais falou de democracia, mas na prtica foi a menos democrtica. Enquanto na escola tradicional o trabalhador estava em p de igualdade com os filhos dos burgueses, no escolanovismo a escola serviu de suporte para a recomposio da burguesia, criou uma diviso da escola, precarizando a educao para os trabalhadores. A Escola Nova ao se colocar como salvadora da educao em face a pedagogia tradicional, ela precarizou mais ainda o processo de ensino aprendizagem. Diferentemente da escola tradicional, onde o professor transmitia o contedo e aluno assimilava, na Escola Nova o aluno o centro do processo, ou seja, existindo determinadas condies o aluno seria capaz de aprender sozinho. Basicamente nessa abordagem, o aluno comea com uma atividade, na medida e em que atividade no pode prosseguir, por algum problema que surgiu, ento, preciso resolver o problema, nesse momento os professores e alunos saem cata de dados, do mais diferentes tipos, depois passando para as formulaes de hipteses tentando explicar o problema e por fim preciso testar. Esse mtodo na medida em que se consolidava aumentava o abismo na educao, enquanto na escolnovismo preconizava uma escola para poucos, a escola para os trabalhadores foi precarizada. Nesse contexto a Didtica passa ser entendida como um conjunto de ideias que privilegiaram as dimenses tcnicas de ensino, fundamentada nos pressupostos psicolgicos e experimentais, cientificamente validados na experincia e constitudos em teoria, ignorando o contexto scio poltico-econmico. O TRABALHO DIDTICO NA FASE DA MAXIMIZAO DA PRODUTIVIDADE CAPITALISTA ESCOLA TECNICISTA Percebemos que nas abordagens anteriores, o professor e aluno ocupavam o centro do processo, ora centrada no professor, ora centrada no aluno. Num estgio avanado do capitalismo nos deparamos com uma terceira abordagem, a Pedagogia

Tecnicista, nesse perodo a pedagogia passa a ser bastante tcnica, visando eficincia, diferentemente das outras abordagens metodolgica, a pedagogia tecnicista ir centra-se na racionalizao dos meios, ou seja, nas outras pedagogias os meios so adaptados as necessidades dos atores, nela o aluno e o professor passam a ter um papel secundrio, passando os mesmo a terem que se adaptar aos meios. Nessa fase do capitalismo, foram introduzidas metodologias que visam a racionalizao do trabalho e assim maximizar a produo, o Taylorismo e o Fordismo. A partir dessas condies, o trabalhador ocupa seu posto na linha de montagem e executa determinada parcela do trabalho necessrio para produzir determinados objetos. No artesanato, os meios esto dispostos as suas necessidades, o arteso tem o controle do processo de produo, na industrializao essa relao invertida. A diviso fabril, ser levada para o processo de ensino-aprendizagem, com o intuito de eliminar tudo que pudesse colocar em risco sua eficincia. A pedagogia nova ao mesmo tempo em que se tornava dominante como concepo terica, demonstrou-se ineficaz na resoluo do problema da marginalidade, que agora ser pensada em nvel do indivduo, ou seja, a causa da marginalizao no ser a falta de instruo e nem as diferenas, mas incapacidade do prprio indivduo. A pedagogia tecnicista surgiu consubstanciada na neutralidade cientfica e inspirada nos princpios da racionalidade, eficincia e produtividade, ela advogar a reordenao do processo educativo para torn-lo objetivo e operacional. O professor no ser mais que um tcnico que organiza as condies de transmisso das matrias e dos meios sofisticados de ensino. Nesse contexto a Didtica ter como preocupao bsica a descrio e a especificao comportamental e operacional dos objetivos, o desenvolvimento dos componentes da instruo, a anlise das condies ambientais, a avaliao somativa, a implementao e o controle, a mecanizao do processo de ensino e a supervalorizao dos meios sofisticados. PEDAGOGIA CRTICA Nas escolas citas anteriormente no texto podemos perceber que cada uma delas privilegiava parte do processo, uma com carter mais revolucionrio, a pedagogia tradicional e outra como carter mais reacionrio, a pedagogia nova. Com efeito, nessas duas pedagogias, est ausente o carter historicizador, no h um nexo com os condicionantes histricos culturais da educao, por isso, so consideradas pedagogias crticas.

As pedagogias tradicionais e novas entendiam a escola como redentora da humanidade, uma pedagogia crtica, no entende a educao como determinante principal no processo de transformao social, mas tambm no pensa como a concepo crtico-reprodutivistas, que a educao e determinada unidirecionalmente pela estrutura social, entende que a educao se relaciona dialeticamente com a sociedade. A pedagogia crtica entende que os homens precisam exercer um direito essencial, a igualdade em termos reais e no apenas formais. Busca converte-se em Instrumento da instaurao de uma sociedade igualitria e considera a transmisso de contedos, vivos e atualizados, uma tarefa primordial no processo educativo em geral e da escola em particular. Nesse sentido a Didtica deve contribui para ampliar a viso do professor quanto a perspectiva didtico-pedaggicas mais coerentes com nossa realidade educacional, ao analisar as contradies entre o que , realmente, o cotidiano da sala de aula e o iderio pedaggico.

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