ROBERT H.

PIERSON

PRLOGO Em cada poca Deus tem confiado a homens e mulheres de talento e devoo, graves responsabilidades em conexo com Sua Igreja na Terra. Liderados por Cristo, a cabea invisvel da Igreja, homens e mulheres consagrados tm dado vida e direo causa de Deus. Tm servido a esta causa com incansvel energia e f. A ordem divina realizada pelos lderes espirituais atravs dos conselhos das Escrituras e do Esprito de Profecia, tem sido desde o comeo uma parte integrante da Igreja Adventista. O modelo de organizao idealizado e as qualidades exigidas de liderana, tm resistido prova do tempo. Agora que as nossas atividades tm-se estendido at os confins da Terra, com a ameaa de diviso e fragmentao de esforos marchando ousadamente ao lado da igreja, h a necessidade de fortalecer, e no debilitar, a estrutura da igreja. H necessidade de promover, no desencorajar, qualidades de verdadeira liderana. H necessidade de preparar obreiros de Deus na arte e na cincia da verdadeira liderana evanglica. O autor de ENTO VOC QUER SER UM LDER, escreve respaldado por uma grande experincia como obreiro na vinha de Deus. Depois de entrar no ministrio evanglico em 1933 como pastor e evangelistas na Associao de GEORGIA - CUMBERLAND, Robert H. Pierson imediatamente compartilhou com outros o seu zelo pela salvao de almas, participando na liderana das atividades de obreiros voluntrios. Pouco depois, em 1935, a Diviso Sul Asitica, o chamou para servir como pastor e diretor das atividades leigas na Unio Ocidental Indiana, onde permaneceu at 1939. Contudo, sua habilidade para selecionar pessoas, trein-las e inspir-las a alcanar novas realizaes para Cristo se tornou mais evidente, quando posteriormente (at 1942), serviu como presidente da Unio Sul Indiana. Depois de servir durante a guerra como pastor em Washington, D. C., e rdio-evangelismo na cidade de Nova York, no meado da dcada de 40, foi promovido a um posto administrativo de maior responsabilidade nas Unies das ndias ocidentais e do Caribe, que estavam em rpida expanso, onde serviu at 1950. presidente da Diviso Sul Asitica. A seguir veio um intervalo de quatro anos de trabalho em sua terra natal como presidente da Associao, primeiro de KENTUCKY-TENNESSEE e depois TEXAS. Em 1958 voltou ao campo missionrio como presidente da Diviso Transafricana. Da a assemblia da Associao Geral o chamou para ser
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Atravs dos anos o pastor Pierson tem praticado os princpios aqui estabelecidos. Seus conceitos emanam da fonte de sua prpria liderana capaz e consagrada. Aqui, neste livro, ele partilha o talento da liderana que cresceu de uma estreita comunho com o Mestre dos homens, WALTER R. BEACH.
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NOTA DO AUTOR

PARA VOC QUE QUER SER UM LDER, no um livro que se refere aos aspectos mecnicos e estatsticos da administrao denominacional. Porm, um enfoque espiritual, humano e promocional das qualidades dos lderes e administradores em todos os nveis da igreja local em Prakasapuram Associao Geral, em Washington. Apenas uma palavra: Por favor, no procure identificar os ministros ou dirigentes mencionados em minhas ilustraes. Qualquer tentativa de identificao, provavelmente ser um equvoco. Exceto nos casos em que se utiliza os nomes dos lderes bem conhecidos, a maioria dos personagens so camuflados com nomes coloridos como Brown, Blue, White, Black, e outros nomes fictcios. O material deste livro foi reunido num processo de colecionamento por mais de um quarto de sculo e foi extrado de muitos diferentes pases. Se o leitor encontras, nas pginas deste livro, alguns pensamentos que o ajudem a aprofundar a sua devoo pela causa do advento e inspirar-lhe maior zelo pela terminao da obra de Deus em todo o mundo, os anos gastos na preparao deste material no tero sido em vo. R. H. P.
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CAPTULO I POR QUE A IGREJA NECESSITA DE LDERES? "Procura-se... homens capazes, tementes a Deus... pe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta, e chefes de dez" (Ex. 18:21). O Congo recebeu a sua liberdade com um ato de vingana! Dentro de poucas horas depois que a Blgica outorgou a soberania a sua populosa colnia da frica Central, estourou a anarquia. Tropas amotinadas, providas de armas modernas, se lanaram cegamente luta. A cerveja e o sangue fluram abundantemente. Pessoas de todas as raas sofreram. Missionrios, sitiados e ameaados, foram apanhados num turbilho de terror. Centenas destas vtimas finalmente se salvaram destas reas turbulentas pela fora area norte-americana. Muitos deles chegaram a Salisbury, Rodi do Sul, unicamente com a roupa do corpo. Seus lares foram saqueados. Dinheiro, moblias, roupas, bens pessoais - e praticamente tudo que possuiam foram destrudos ou roubados. Alguns desses missionrios refugiados, voluntrios de Deus, no tinham uma organizao missionria para sustent-los no campo, e nenhum membro de igreja para ajud-los. No tinham nenhuma idia de onde ir em busca de abrigo e cuidado. O futuro era escuro e incerto. Posteriormente, muitos regressaram aos seus pases de origem, deixando obra de suas respectivas misses numa condio precria. Os missionrios adventistas enfrentaram as condies com perspectivas mais esperanosas. Sabiam que seus amigos estariam esperando-os no aeroporto. Tinham confiana em Deus e na organizao de sua igreja. Sabiam que "os irmos" lhes proporcionariam o necessrio de imediato e ajudariam a planejar o futuro. O trabalho das misses, que abandonaram, estava nas mos de africanos capazes, de acordo com um plano preestabelecidos. "Graas a Deus pela organizao de nossa Igreja", repetiam muitas vezes os nossos obreiros." Quo agradecidos estamos por uma igreja que conta com um sistema estabelecido funcionamento". Esta organizao, nascida pelo Esprito Santo, estava capacitada a socorrer os seus obreiros desvalidos numa situao de desastre. Dirigentes responsveis tinham estabelecido planos para uma possvel emergncia. Durante os dias de incerteza e tenso que precederam conflagrao, foram feitos contatos com os diferentes nveis de administrao. Os planos de emergncia foram executados com toda a eficcia permitida pelos meios primitivos da comunicao. Os obreiros sabiam aonde deveriam ir, Foram orientados consoante ao melhor meio e rota a seguir para alcanar
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o seu destino. Arranjos foram feitos para quando chegassem. Uma organizao abenoada por Deus fez planos, tinha o pessoal e fundos disponveis para enfrentar a crise. Isto ocorre repetidamente, medida que se apresentam situaes crticas em distintas partes do mundo. Cada membro e obreiro que milita no movimento adventista poder dizer: " Graas a Deus pela organizao de nossa igreja". Contudo a funo primordial da administrao adventista consiste em proporcionar planos e regulamentos que asseguram o bem-estar e o crescimento da igreja sob condies normais. Em tempo de paz tambm podemos dizer, " Graas a Deus pela organizao de nossa igreja". Um ministro de uma outra denominao visitou a dois dirigentes de nossa associao na frica do sul, para tratar da aquisio de um templo localizado no centro de Johannesburg. Tnhamos interesse em vend-lo a fim de mudarmos para uma zona menos congestionada. O Sr. Blank se agradou de nossa propriedade. Estava muito bem localizada para o propsito que queria. Tinha as dimenses adequadas. Era justamente o que desejava. Mesmo o preo era conveniente. Porm, tinha um problema: a obteno de fundos. "Vocs compreendam", explicou o Sr. Blank, " no tenho nenhuma junta missionria nos Estados Unidos para que me envie os fundos". "Como vocs reunem os recursos necessrios Pergunto-lhe o Pastor Coetzee. "Escrevo cartas aos meus amigos de minha Terra", replicou o ministro. " Tambm escrevo artigos para vrios peridicos norte-americanos, explicando as necessidades das minhas congregaes. Espero e oro que os membros de minha terra natal leiam os meus artigos, e que me enviem o dinheiro, possibilitando levar avante o meu trabalho". No quero diminuir a importncia deste mtodo de "escrever e esperar". Seria bom que os adventistas aprendessem lies de confiana em Deus, mantendo uma misso de f, baseadas em amigos. Contudo, pessoalmente, agradeo a Deus por uma organizao eficaz, atravs da qual Ele trabalha, suprindo os obreiros e fundos, planos e regulamentos, que permitem levar avante a Sua obra s terras distantes. Esta organizao adaptvel s necessidades do trabalho em todas as partes do mundo. Funciona suavemente nas grandes conferncias e instituies complexas da Amrica. Serve adequadamente causa nos pujantes campos missionrios, onde abundam interminveis problemas. Uma Organizao Estabelecida Por Deus Nas margens do Rio Quebar o profeta Ezequiel recebeu uma viso dos cus abertos. Contemplou um cena de deslumbrante esplendor - "vises de Deus" (Ez. 1:1). Viu majestosas criaturas viventes no meio de brasas candentes, relmpagos e rodas dentro de rodas ( Ez. 1:5-16). para levar avante os seus projetos?"
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Quando a mensageira do Senhor descreve a " organizao de Deus", refere-se viso de Ezequiel. "Para o profeta, uma roda dentro da outra, a aparncia de criaturas vivas com elas relacionadas, parecia tudo intrincado e inexplicvel. Mas a mo da sabedoria infinita vista entre as rodas e o resultado de sua operao a perfeita ordem. Cada roda trabalha em perfeita harmonia com todas as outras" (T.M., p. 213). "Estou certa de que o Senhor operou a organizao que tem sido aperfeioada", (Fundamentos da Educao Crist, p. 254). "O Senhor deu testemunho aps testemunho a tal respeito" (T.M., p. 26). Este "sistema de organizao... foi edificado por um labor sbio e cuidadoso" (Testimonies, vol. 9, p. 258). "Ningum acaricie o pensamento de que podemos dispensar a organizao. A ereo desta estrutura custou-nos muito estudo e oraes em que rogvamos sabedoria, e s quais sabemos que Deus ouviu. Foi a mesma edificada por Sua direo, por meio de muito sacrifcio e contrariedades" (T.M., p.p. 27 e 28). A organizao na Igreja Adventista do Stimo Dia foi idealizada de acordo com a ordem dada por Deus a Seu povo nos dias do xodo. " O governo de Israel caracterizou-se pela organizao mais completa, maravilhosa tanto pelo seu acabamento como pela sua simplicidade. A ordem, to admiravelmente ostentada na perfeio e arranjo de todas as obras criadas de Deus, era manifesta na economia hebria"(P.P. p. 589). A organizao de Israel nasceu por necessidade nos dias de Moiss. Este lder de Deus estava sobrecarregado com os problemas no movimento do xodo "desde de manh at o pr do sol" (x. 18:13). Que isto que fazes ao povo? Por que te assentas s e todo o povo est em p diante de ti...? "Perguntou Jetro, o sogro de Moiss". " porque o povo me vem a mim para consultar a Deus; quando tm alguma questo vem a mim, para que eu julgue entre um e outro, e lhes declare os estatutos de Deus e as suas leis" (x. 18:14-16). "No bom o que fazes", advertiu-lhe Jetro. "Tu, como este povo que est contigo, desfalecers; pois isto pesado demais para ti; tu s no o podes fazer" (x. 18:17, 18). Logo, Jetro esboou um sistema de delegar autoridade, que tem sido til ao povo de Deus at o presente momento. "Procura, dentre o povo, homens capazes, tementes a Deus homens de verdade, que aborream a avareza; pe-nos sobre eles por chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinqenta, e chefes de dez, para que julguem este povo em todo tempo. Toda causa grave traro a ti, mas toda causa pequena eles mesmos julgaro; ser assim mais fcil para ti, e eles levaro a carga contigo" (x. 18: 21, 22).
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"Moiss desempenhava o papel de seu chefe visvel, em virtude de indicao divina, a fim de administrar as leis em Seu nome. Dos ancios das tribos foi mais tarde escolhido um conclio de setenta, para auxiliar a Moiss nos negcios gerais da nao. Vinham em seguida os sacerdotes, que consultavam o Senhor no Santurio. Chefes ou prncipes governavam as tribos. Abaixo destes, estavam os capites de milhares, capites de cem, capites de cinqenta, e capites de dez;, e por ltimo, oficiais que poderiam ser empregados no desempenho de deveres especiais (P.P., p.389). Paulo nos diz que no tempo do Novo Testamento a igreja primitiva adotou semelhantemente um sbio sistema de organizao. O prprio Cristo, o Cabea da igreja, " colocou cada um deles no corpo, como lhe aprouve" (I. Cor. 12:18). Com o fim de promover os diferentes aspectos do programa da igreja, Cristo dotou os homens com dons e talentos, constituindo uma organizao, encarregada de proclamar Seu evangelho" a cada nao, e tribo, e lngua e povo" (Apoc. 14:6). "Ora os dons so diversos, mas o Esprito o mesmo. E tambm h diversidade nos servios, mas o Senhor o mesmo" (I. Cor. 12:4, 5). " Ora, vs sois corpo de Cristo, e, individualmente, membros desse corpo. A uns estabeleceu Deus na Igreja, primeiramente apstolos, em segundo lugar profetas, em terceiro lugar mestres, depois operadores de milagres, depois dons de curar, socorros, governos, variedades de lnguas" (I. Cor. 12:27, 28). De maneira que as rodas dentro das outras rodas, as quais Deus tem designado para servir como um veculo de ordem na Sua Igreja, devem girar suavemente, devendo a funo de uma complementar a funo de outra. Organizao da ltima Igreja de Deus Nos primeiros dias do movimento Adventista, nossos pais espirituais no se convenceram facilmente acerca das benos de ter uma organizao. " medida que aumentava nosso nmero", escreveu Ellen G. White, " evidenciava-se que sem uma forma de organizao, se produziria uma grande confuso, e a obra no seria levada com xito... Porm, existia um sentimento contrrio muito forte entre nosso povo. Os adventistas do Primeiro Dia se opuseram organizao, e a maioria dos Adventistas do Stimo Dia tinham as mesmas idias. Buscamos o Senhor com fervorosa orao, a fim de que pudssemos compreender a Suam vontade, e a luz foi dada pelo Seu Esprito, de que dever haver ordem e completa disciplina na igreja, e que a organizao era essencial" (General Conference Bulletin, Jan. 29,30, 1893). Na igreja remanescente de Deus, h seus dez, seus cinqenta, seus cem e seus mil. A primeira unidade de organizao no sistema Adventista a Igreja local. Quando um grupo de interessados da verdade aceita a mensagem adventista e batizado, arranjos so feitos com a associao, para organiz-los numa igreja local.
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A segunda unidade na organizao da igreja a associao local ou misso. Em alguns pases, a expresso misso no tem boa reputao, porque associada ao comunismo. Em tais pases se utilizam as expresses "campo" ou "seo" ou algum outro termo apropriado. Uma associao ou misso local um agrupamento de igrejas num estado, provncia, ou territrio local". (Church Manual - 1963 ed. - p. 44). Atualmente, h cerca de aproximadamente quatrocentas associaes e misses locais ao redor do mundo. Cada uma administrada por lderes e uma comisso. Associados com eles e com funes importantes, h departamentais, pastores, evangelistas, professores, colportores, funcionrios de escritrios e instituies. A terceira unidade de organizao da igreja a unio-associao ou unio-misso. A "unio" "um agrupamento de associaes ou misses dentro de um territrio maior" (Idem). administrada por dirigentes e departamentais e outros, em forma muito semelhante requerida por uma associao e misso local. Nalgumas unies, h misses e associaes dentro do seu territrio. Por exemplo, a Unio Sul-Africana tem quatro associaes locais e sete misses. A quarta unidade da administrao Adventista a diviso. Na realidade, uma diviso uma seco da Associao Geral, abrangendo associaes e misses locais e unies-associaes ou unies-misses numa grande rea do campo mundial" (Idem). Treze destas divises administrativas constituem a igreja em todo o campo mundial. Pouco se sabe a respeito do trabalho em duas destas divises, por causa das condies polticas reinantes. Porm, ouve-se de vez em quando indicaes de que o Senhor tem cuidado de Seus filhos, e que os dirigentes nacionais esto fazendo seu melhor, no somente para sustentar a obra, mas, tambm, para pregar a mensagem do advento. A quinta unidade da administrao de nossa igreja , naturalmente, a Associao Geral, " que o corpo geral que abarca todas as partes do mundo" (Idem). O manual da igreja apresenta o seguinte, consoante posio da Administrao Geral no programa mundial da igreja: "A Associao Geral... est autorizada por sua constituio a criar organizaes subordinadas para promover interesses especficos em vrias regies do mundo; compreende-se, pois, que todas as organizaes e instituies subordinadas em todo o mundo, reconheam a Associao Geral em assemblia, e a Comisso Executiva no intervalo das assemblias, como a mais alta autoridade, abaixo de Deus, entre os homens"(Idem, p. 45). A mensageira do Senhor diz-nos tambm que a Associao Geral a mais alta autoridade da Igreja em todo o mundo: " Foi-me mostrado que nenhum homem deve render-se ao juzo de qualquer outro homem. Mas quando exercido o juzo da Associao Geral, que a mais alta autoridade que Deus tem sobre a Terra, a independncia e juzo individuais no devem ser mantido, mas renunciados" (Testimonies, Vol. 3, p. 492).
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Necessidade de Lderes Talvez voc j tenha ouvido a histria de Samuel e os vespes. Samuel e seu amigo dirigiam despreocupadamente seus cavalos por uma estada de campina. De vez em quando, o jovem cavaleiro chicoteava os arbustos, jogando folhas pelo cho. Ao longo do caminho passaram perigosamente perto de um ninho de vespes que se dependurava numa das rvores. "Porque voc no bateu naqueles vespes, Samuel?" - Gracejou o amigo. "No Senhor!" Replicou Samuel. "Eu no! Estes vespes so organizados!" Samuel conhecia muito bem a eficcia da organizao. O mesmo ocorre com a igreja remanescente de Deus. Organizao cuidadosa mais lderes consagrados contribuiro para ganhar e conservar almas. "Uma massa de homens sem organizao uma plebe". Este mesmo grupo de homens devidamente organizados e com uma liderana capaz pode ser convertido numa fora eficaz para a luta ou para uma indstria prspera. No caso do movimento Adventista, poderia muito bem apressar ou retardar o cumprimento da tarefa dada por Deus, e o retorno de nosso Senhor. Os cinco diferentes nveis de administrao da Igreja Adventista, como detalhado acima, requerem liderana. Aqui onde voc pode compartilhar. Milhares de igrejas Adventistas do Stimo Dia, espalhadas atravs do mundo, necessitam de lderes. Estas unidades funcionaro eficazmente para Deus quando tiverem um "staff" de ancios, diconos, diaconisas, secretrios, tesoureiros, diretores missionrios, diretores de Escola Sabatina e Sociedade dos Jovens, e outros consagrados dirigentes. Pense no desafio que representa a direo de todas essas igrejas. Somente na primeira unidade Administrativa, a igreja mundial possivelmente precisa de mais de 150.000 lderes. Precisamos saber o que Deus espera dos lderes da Sua Igreja remanescente. Precisamos saber com exercer uma direo eficaz para estas horas finais da histria. Com cerca de 500 unies, associaes e misses locais, atravs do mundo, que requerem administradores e diretores, departamentais e milhares de pastores, mestres e outros lderes, pense qual deveria ser a demanda de sua liderana denominacional! E isto no tudo. A Associao Geral e mais de 700 instituies mdicas, educacionais, publicaes em diferentes terras, tambm necessitam de lderes e obreiros dedicados. Que desafio! Reune voc as condies necessrias de um lder? Provavelmente saber melhor aps ler o prximo captulo deste livro.
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CAPITULO II VOC TEM AS CONDIES NECESSRIAS? "O que... vistes em mim, isso praticai". (Fp. 4:9). Ele um dnamo humano. Cada dia que passo ele a minha vida se enriquece. Meus horizontes se ampliam. Estimula meu pensamento. Faz-me querer ser um homem maior e melhor - e desejar terminar rapidamente a obra de Deus. Meu amigo um verdadeiro lder, porque o verdadeiro lder sempre afeta desta maneira os seus associados. Inspiram e estimulam as pessoas. A mensageira do Senhor explicou isto corretamente quando escreveu: " O povo refletir em alto grau o esprito manifestado pelo dirigente" (S.C., p. 177). O esprito do verdadeiro lder contagioso. Prontamente todos os que o rodeiam compartilham de seu pesar e do seu entusiasmo. O grupo est desejoso de segui-lo, de fazer dos seus sonhos o seu prprio sonho, de afastar as barreiras que bloqueiam sua passagem para as estrelas. Os homens so mais importantes do que os mtodos, mais essenciais do que os planos e praxes. O xito de qualquer organizao ou projeto depende mais do fator humano do que oramento ou qualquer outro fator. Se uma associao, um campo, ou uma instituio conta com tal lder, crescer e se desenvolver a despeito de obstculos ou problemas. Ento voc quer ser um lder? timo, que bom, mas voc tem as condies necessrias? Vamos contemplar-nos a ns mesmos! Um Verdadeiro Lder Cristo um homem Espiritual Nunca encontrei uma pessoa semelhante ao Dr. Green. um bom homem, um dos melhores cristos que j conheci. De fato, to bom que o povo tem se aproveitado dele. O Dr. Green aceitava literalmente as palavras de nosso Senhor: "Quem tiver duas tnicas, reparta com quem no tem" (Lc. 3:11). Tenho-o visto compartilhar desta maneira sem hesitar com pessoas menos afortunadas que ele. s vezes tenho pensado que o doutor pertencia mais a outro mundo do que ao nosso. Na realidade ele era um homem espiritual, um homem de Deus. O Senhor uso a homens como o meu amigo mdico, eu creio, para relembrar-nos de que no devemos esquecer o lado espiritual de nossa liderana. Pode ser que nem todos somos tirados da mesma pea de tecido que ele, todavia, cada verdadeiro lder cristo deve ser espiritual. Que quero dizer com espiritual? No era um lder espiritual. No era um visionrio. No era acomodado. Ele era um administrador de primeira classe. Foi responsvel pelo maior contrato de construo do mundo
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antigo. Era um lder de homens e animais. Era um homem de profunda percepo espiritual." No andava com Deus" (Gn. 6:9). Isto foi cerca de 4.000 anos atrs. Que podemos dizer dos homens na era espacial? O pastor Blank passou o fim de semana na escola da misso. Ao se despedir, ele e sua esposa, ele apertou calorosamente a mo do diretor. "Podemos ter uma palavra de orao antes de nos retirarmos?" Ele perguntou. Quando se levantaram dos seus joelhos havia lgrimas nos olhos do diretor. "Pastor", ele disse, possivelmente ficar surpreso que j faz aproximadamente trinta anos que estou em campo missionrio, e esta a segunda vez que um de nossos irmos visitantes ora conosco. certamente isto significa muito para ns". Orar com um obreiro uma vez no faz dele um lder espiritual, porm, um lder espiritual formar o hbito de orar com os seus obreiros ou membros por onde ele for. Um lder espiritual faz de Jesus o seu modelo. Aprende do Salvador o poder da bondade e a magia da compreenso. Nunca encontra no Mestre nenhum trao de aspereza ou descortesia, e com a Sua ajuda o lder espiritual j livrou sua prpria vida dos aspectos anticristos. Como seu mestre, o lder espiritual enfoca os seus problemas com um esprito de amor e na semelhana de Cristo. No de se admirar que os outros o amem, o busquem para conselho e orao. A pessoa no se torna um lder espiritual por nascimento, nem por classe social, nem por educao. A espiritualidade no derramada sobre uma pessoa pela mesa da associao ou comisso de igreja. Uma liderana espiritual vem pelo poder do Esprito Santo. Vem atravs da orao, lgrimas e confisso de pecado. Requer uma grande dose de investigao prpria e sacrifcio. Mas somente quando nos tornamos obreiros espirituais pode a nossa liderana produzir impacto espiritual to importante ao xito. Um Lder Cristo Verdadeiro Um Homem de Viso Certa vez ouvi W.R. Beach dizer: " A viso separa os homens que fazem daqueles que no fazem". Que tima definio de viso! Frente a obstculos e oposies, o orgulho e preconceito, vinho e mundanismo, a mensagem de Cristo aos Seus seguidores foi: " Erguei os vossos olhos!" Obtenha nova viso! "Os campos branquejam para a ceifa" (Jo. 4:35). Sua mensagem desafiou-lhes a f e provocou-lhes a coragem ao enfrentarem uma tarefa difcil. Que mensagem para os obreiros na causa de Deus hoje! "Levantem os olhos! Elevem as vistas! Estendam os horizontes! Mil e novecentos anos depois, a mensagem de Deus para a igreja remanescente ecoou as palavras do seu Senhor: "Oh! como me parece ouvir a voz dia e noite:
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'Avanai; acrescentai novo territrio,... e dai ao mundo a derradeira mensagem de advertncia. no h tempo para perder' " ( Evangelismo, p. 67). "Onde no h viso, o povo perece" (Prov. 29: 18 KJV), escreveu Salomo. Admite-se que o homem sbio estava falando de uma viso proftica, contudo igualmente certo que a igreja de Deus hoje necessita de lderes inspirados - homens que hajam captado uma viso da obra terminada na sua gerao. Quando esta viso no os estimula, o povo h de perecer antes de alcanar o reino. A igreja remanescente precisa de lderes com viso elevada. "Viso" de acordo com Webster, " discernimento ou previso inusitada". Um lder com viso v almas em cidades e pases que agora parecem tenebrosos. V edifcios de igreja onde agora existem somente terrenos baldios. Para o obreiro de viso no h Alpes, Rockies ou Everestes! Sua f valente, irrestrita, supera todos os obstculos. Campanhas evangelsticas, escolas, hospitais, clnicas e edifcios e edifcios de igreja surgem sob o toque mgico do Mestre quando o homem de f e viso aceita as promessas e desafia o onipotente Deus. Naturalmente h problemas! Naturalmente h obstculos! Mas isto no amedronta de seu propsito os homens de viso santificada. Com a fora de Deus avanam para realizar seus planos a despeito dos impedimentos que desanimariam uma pessoa de menos intrepidez. Viso divino descontentamento. algo santificado que Deus implanta profundamente no corao do homem de forma que ele no se conforma com realizaes do passado. Ele impelido a avanar continuamente, tentando e realizando com a ajuda dos cus grandes coisas para Deus. A viso nunca permitir a um homem parar antes de alcanar o alvo proposto. De algum modo, indo por baixo ou por cima, ao redor dos obstculos, lutar para obter a vitria. H uma verdade desafiadora que deveria arder na mente de cada obreiro na causa de Deus: uma organizao raramente alcana mais do que os seus lderes crem que pode realizar. Poucas vezes uma igreja local ultrapassa a viso do seu pastor. Uma associao ou misso raramente excedem a medida de f manifestada pelos seus lderes. Com um lder a obra avana. Com outro o trabalho fica estagnado e no mesmo campo. O fator determinante poder ser a medida da viso consagrada do lder. Oh Deus, d-nos viso! Abre-nos os olhos, amplia nossa viso! Tanto depende disto! Dnos obreiros cujos olhos estejam voltados para os Cus, acima dos outeiros estreis de nossas experincias e realizaes ordinrias. Que hora! Que tarefa a nos desafiar! Que assombroso dia de oportunidade! Oportuna a estimulante declarao do Dr. Frank Lauback: " O cu treme por nosso insuficincia e tardana, pelos nossos fracos hbitos quando Deus impulsiona-nos a grandes coisas... Fico atnito por alguns... que no tm fogo e nem viso..., que comeam a considerar que isto
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difcil, sem precedente, prematuro se no for propriamente examinado, demasiado informal, ou muito grande. O tipo de quem somente freia, ou vamos devagar... pode arruinar o programa de Deus. Oh, vocs de pouca f, tirem o p do freio... Quem ouviu dizer que Deus est nos detendo? Ele chora por ns como fez por Jerusalm. No temos nada a temer; no cairemos quando Deus nos empurra. Eu vos digo a que devemos temer: temamos a nossa condio atual, porque no somos suficientemente bons, suficientemente arrojados, suficientemente visionrios para esta esplndida hora". O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem da Palavra Os primeiros lderes do movimento adventista eram homens da palavra. Esquadrinhavam as Escrituras para compreender a vontade de Deus para eles. Gastavam noites inteiras em orao investigando a verdade. Que exemplo para ns, que temos o grande privilgio de edificar sobre os seus bem estabelecidos fundamentos. Descrevendo os lderes da igreja de Deus, a serva do Senhor disse: "Devem ser... inteligentes estudantes da palavra, aptos para ensinar a outros tambm, tirando do tesouro coisas novas e velhas" (O.E., p.413). Um administrador pode facilmente se tornar to absorvido em resolver os problemas e dirigir a obra que no estuda a Bblia. Quando um lder est demasiado ocupado para dedicar cada dia tempo a Deus e Sua Palavra, est mais ocupado do que o cu deseja. Como podemos manter uma estreita relao com o nosso Grande Lder se nossos olhos e ouvidos no esto constantemente alerta para captar Suas ordens de marcha? Quando estamos demasiado ocupados para estudar, este fato rapidamente refletido em nossa pregao. Apresentamos sermes "administrativos" em vez da confortante mensagem evanglica que estimula o corao dos homens e proporciona alimento a suas almas. "Alguns administradores tm tendncia de se interessarem menos na pregao do que a faziam quando eram pastores ou quando estavam em alguma outra atividade da obra do Senhor", disse certa vez W.E. Murray. conveniente que como lderes nos controlemos com freqncia a fim de assegurarmo-nos de que no relegamos o estudo da Bblia e a pregao de sermes a um lugar de segunda importncia em nosso ocupado programa. O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem Humilde Nunca esquecerei esse espetculo. Ali estava de joelhos um obreiro que ocupava uma posio elevada na igreja de Deus, lavando os ps de um coobreiro que poucos dias antes dissera coisas falsas e inverdicas contra ele.
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"Ainda h cristianismo em ao", pensei enquanto testemunhava tal cena. "H um verdadeiro lder em Israel". Um verdadeiro lder cristo, como seu grande Exemplo, um homem humilde. Pensa unicamente nos outros, est disposto a ser de pouca reputao por amor dos outros. "O maior dentre vs ser vosso servo", disse Cristo um dia multido. "Quem a si mesmo se exaltar, ser humilhado, e quem a si mesmo se humilhar ser exaltado" (Mt. 23: 11,12). "Quem no aceita a aparncia do homem" (Gal. 2:6), relembra-nos Paulo. "Porque se algum julga ser alguma coisa, no sendo nada, a si mesmo se engana"(Gal. 6:3). Ditrefes deveria ter sido um homem orgulhoso e ambicioso, porque Joo o descreve como algum " que gosta de exercer a primazia" (III Joo 9). A obra de Deus de ento e agora pode continuar sem Ditrefes e seus comparsas. Somos todos homens pequenos ocupados num grande trabalho, e unicamente a mensagem que representamos nos engrandece em qualquer sentido desta palavra. Os verdadeiros lderes de Deus, com o seu grande Modelo, so humildes. O Verdadeiro Lder Cristo Deve Ser Paciente "No nos preocupamos muito quando as faces do pastor White ficam enrubescidas", disse certa vez um obreiro. "Mesmo quando seu pescoo comea a ficar rosado, as coisas ainda no vo to mal porm quando as suas orelhas ficam vermelhas - ento cuidado! Sua pacincia acabou, e ai devemos nos preparar para o que vier!" Liderana envolve uma pessoa em muitas situaes exasperantes. As pessoas no se movem to rapidamente. No podem ver com suficiente penetrao e rapidez os problemas e planos. No fazem o que se lhe diz. No fazem nada a menos que se lhes ordene. As pessoas no colaboram, so irrazoveis, e s vezes estpidas. Se no cr nisto, pondere por um momento as experincias que tem tido com pessoas. Se isto no uma prova suficiente, recorde como voc mesmo tem agido em certas ocasies. Estou julgando unicamente por experincia e minha prpria conduta em certos momentos. " necessrio grande pacincia para lidar com pessoas", disse-me certa feita um amigo ingls. E assim . Se um lder perde sua pacincia muito depressa e com freqncia, est falado a ter problemas. Aconselha Tiago: "Todo homem, pois, seja pronto ouvir, tardio para falar, tardio para se irar" (Tiago 1:19). Perder a calma e dizer o que algum se sentiria tentado a dizer debaixo de presso um luxo que nenhum cristo pode permitir-se. A perda da calma tem levado lderes em potencial a perder a chance de desenvolver sua completa habilidade. Ningum se sente vontade quando as orelhas de um lder se tornam vermelhas! O Verdadeiro Lder Cristo Bondoso e Compassivo
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Certa vez visitei um posto missionrio com o presidente de um campo. Quando nosso carro parou em frente da casa da misso vrias crianas correram velozmente para ver quem chegava primeiro ao encontro de nosso amigo. Uma menina de aspecto srio permaneceu segurando a sua mo a maior parte do tempo que estivemos no posto da misso. Era evidente que ela pensava muito bem do seu "tio"/ Todos os meus esforos para captar algo de sua ateno resultaram em fracassos. Esta pessoa era conhecida atravs do seu campo, tanto pelos jovens como pelos mais velhos, como um dirigente bondoso e compassivo. Era assim mesmo. Eu sei, trabalhei com ele, e enriqueci-me muito ao viajar e estar associado com ele. "Sede uns para com os outros benignos, compassivos"(Ef. 4:32), escreveu Paulo. "Seja vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor"(Fil. 4:5). Somente Cristo no corao pode fazer um lder bondoso e compreensivo. "Se Cristo habitar em ns, seremos pacientes, bondosos e indulgentes, alegres nomeio das contrariedades e irritaes" (A Cincia do Bom Viver, p. 487). Paulo disse: "No ensino, mostra integridade, reverncia" (Tito 2:7). Este um bom conselho para os lderes quando obreiros ou membros os procuram com problemas que
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parecem triviais, principalmente no fim de um cansativo dia de trabalho. A manifestao da compreenso e bondade em tais circunstncia, bem verdadeiramente cristos. "Se cristo habitar em ns", escreve a Sra. White, "seremos pacientes, bondosos e indulgentes" ( A Cincia do Bom Viver, p.487). "Aquele que um cristo ter palavras bondosas para os... associados. Ser bondoso, corts, amvel, simptico... Falar com gentileza... Entre os filhos de Deus no mora esprito de aspereza" (My Life Today, p. 196). Quando tentados a usar a autoridade para "fazer pagar" algum que nos prejudicou, seria mais conveniente que segussemos o exemplo do poeta italiano Tasso. Quando alcanou o auge de sua carreira estava em condies de vingar-se de um homem que o havia prejudicado enormemente anos atrs. "No desejo despoj-lo", disse o poeta, " contudo, h uma coisa que gostaria de tirar dele". "Sua honra, sua riqueza, sua vida?" Perguntou a Tasso. "No", contestou benevolentemente. "O que gostaria de tomar-lhe eu procurarei obter atravs do exerccio da bondade, da pacincia e da clemncia". A bondade uma luz consoladora que penetra nos coraes entristecidos, E os ilumina com uma flama de nova esperana, novo gozo e logo se esvaece. A bondade uma preocupao desinteressada, com obras generosas e amigveis, Inspirada no desejo de ajudar a um irmo que est em necessidade. poderia provar que se trata de lderes

A bondade o esquecimento de nossas prprias aspiraes mundanas, Esquecimento de tudo, menos dos pedidos de nosso prximo necessitado. A bondade um guia amante que nos mostra como devemos viver, Um tesouro que quanto mais gastamos, tanto mais temos para dar". Nick Kenny Demtrio um personagem bblico de quem sabemos muito pouco. Contudo, deveria ter sido bondoso e compreensivo, porque o apstolo Joo deixou o seguinte registro acerca dele: "Todos lhe do testemunho... e ns tambm damos testemunho" (III Joo 12). Senhor, d-nos mais Demtrios entre nossos lderes em todos os nveis.
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O Verdadeiro Lder Cristo Tem Responsabilidade e Determinao Foi um episdio trivial, porm, ilustra o meu ponto de vista. O irmo Kivuku acabava de ser eleito secretrio-tesoureiro de uma misso. O presidente do campo, que j trabalhava por algum tempo, passava-lhe o cargo. "Aqui esto as chaves do cofre", disse-lhe com um sorriso, "voc provavelmente vai necessitar delas no seu trabalho!" "No me obrigue a aceit-las", ele se lamentou. "Algum poderia matar-me!" Eu no sei o que era justamente que o tesoureiro esperava que o seu trabalho fosse, ou quem pensava deveria encarregar-se do dinheiro, mas a sua primeira reao foi sucumbir-se diante da responsabilidade. Muitas pessoas que esto procurando administrao no esto dispostas a assumir as responsabilidades que isto exige. So administradores malabaristas. Um amigo certa vez me disse: "Seus exerccios favoritos so esquivar-se dos problemas, saltar para as concluses, e passar a responsabilidade para outros". A irm White estava aconselhando o irmo A , consoante ao seu fracasso em levar responsabilidades: "Voc no tem estado disposto a levar responsabilidades", ela escreveu. "Voc tem a inclinao natural de evit-las... deve levar cargas em conexo com a obra de Deus. O excesso de comodidade e o evitar responsabilidades tm tornado dbeis e pigmeus aqueles que deveriam ter sido homens de responsabilidades, de poder moral e de poderosa fibra espiritual" (Testimonies, V. 3, p. 495). Um lder no pode ser nem dbil nem pigmeu. "Aquele que trabalha segundo a habilidade que lhe confiada, tornar-se- sbio construtor para o Mestre; pois est sob o aprendizado de Cristo, aprendendo a fazer as obras de Deus. No fugir a encargos de responsabilidade, pois reconhecer que cada qual deve, na causa de Deus,

ajudar at nos limites de sua capacidade, e coloca-se sob a presso do trabalho; mas Jesus no abandona Seu servo voluntrio e obediente, deixando que seja esmagado. No o homem que tem pesadas responsabilidades na causa de Deus que precisa de vossa piedade, pois ele fiel e verdadeiro na cooperao com Deus; e mediante a unio do esforo divino com o humano, a obra se completa. aquele que foge das responsabilidades, reconhecendo o privilgio para o qual chamado, que merece piedade". ( Mensagens Escolhidas, Vol. I p. 276). Voc quer ser um lder? Ento oua o conselho inspirado: "Portanto, v-de prudentemente como andais, no como nscios, e, sim, como sbios" (Ef. 5:15). "Os teus olhos olhem direito e as tuas plpebras, diretamente diante de ti" (Prov. 4:25) disse o homem sbio. "No declines nem para a direita nem para a esquerda" (Prov. 4:27). "Vede que seja seguro o vosso fundamento; constru ento firmemente, e com persistente esforo, mas com brandura, mansido e amor" (Conselhos aos Professores, p. 57). Aceite sua responsabilidade, cinja os lombos, e avance com unidade de propsito. Esta a marca distintiva de um verdadeiro lder. Antes de passar para um outro ponto, deixe-me acrescentar um pequeno pensamento: "O que disse uma vez com muita sabedoria: Assegura-se que est bem certo, ento avance, Bem poderia ter acrescentado: Quando sabe que est errado, apressa-se a retirar-se!" -Autor desconhecido O Verdadeiro Lder Cristo Um Homem de Coragem Um grupo rebelde avanava sobre o nosso posto missionrio de Bigodo, ao sul do Congo, deixando atrs de si uma esteira de carnificina e belicosa destruio. A fumaa das cabanas, incendiadas cada vez mais se aproximava de nossa misso. O pastor Simeon Mahune, diretor do posto, enfrentava uma angustiosa deciso. Deveria juntamente com os outros coobreiros e suas famlias fugir para floresta, deixando a propriedade da misso sob os caprichos de um exrcito dopado? Decidiu no recuar. Quando os rebeldes chegaram, foram recebidos na porta da misso pelos pastores Mahune e Kasam, um obreiro jubilado. Era necessrio muita coragem para enfrentar a turba que pulava e gritava e rogar aos lderes deles que poupassem a propriedade do Senhor. Mas a coragem deles salvou o posto! Em cinqenta quilmetros ao redor, todas as cabanas e edifcios foram destrudos. Algumas outras misses foram arrasadas. Somente Bigodo permaneceu intocada, como um monumento ao poder protetor de Deus e intrepidez dos dois lderes missionrios que se recusaram a escapar freqente ao perigo de possvel morte. Nossos lderes devem ser corajosos em consonncia com o tempo em que vivemos e dignos do povo que Deus chamou a conduzir. quando o lder perde a coragem a causa est perdida.
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"Precisam homens de fibra", diz o Esprito de Profecia, "homens que no estejam espera de ver seu caminho aplanado e removidos todos os obstculos; homens que alentem com um zelo novo os desfalecidos esforos dos trabalhadores, e cujo corao esteja inflamado de amor cristo e cujas mos sejam fortes para obra do Senhor" (A cincia do Bom Viver, p. 497). Reveses? Algumas vezes! Frustraes? Possivelmente! Problemas? Certamente! - at que o Senhor venha. Dificuldades? Muitas! Mas desencorajamento ou derrota? Nunca! No quando o Deus que servimos vai nossa frente. "No devemos permitir que o futuro, com seus difceis problemas, suas no satisfatrias perspectivas, faam nosso corao desfalecer,... Seja qual for nossa situao, se somos cumpridores de sua Palavra, temos um Guia a nos dirigir o caminho; seja qual for nossa perplexidade, temos um seguro Conselheiro" ( A Cincia do Bom Viver, pp. 248, 249). "Mede-se melhor uma rvore quando est cada", disse uma vez Abrao Lincoln. Qual a sua estatura quando est indo mal? O Verdadeiro Lder Cristo ntegro Vinte e duas almas estavam se preparando para o batismo. Nunca antes na histria de nossa obra neste lugar difcil tinha havido perspectivas to animadoras. Brevemente se organizaria uma igreja nesta capital. Porm, veio o golpe. Circulou a notcia de que o pregador era infiel a sua esposa. Uma jovem na comunidade ficara grvida. Numa noite escura o pregador desapareceu, deixando desconsolados e sem recursos a sua esposa e seus filhos. "Pela sua muita loucura, perdido cambaleia" (Prov. 5:23). Ele deu, na verdade, como disse o sbio rei, a sua "honra aos outros" (prov. 5:9). Isto foi lamentvel. Pouco depois chegou um novo pastor para substituir o irmo cado. Imediatamente comeou a trabalhar ativamente com o propsito de reunir os restos de um trabalho que tinha sido promissor. Somente quatro ou cinco pessoas estavam dispostas a abrir suas portas ao novo dirigente. O resto declarou: "No queremos saber nada com uma religio que produz tais enganos". A orao e perseverana salvaram cerca de metade do interesse original. Perspectivas promissoras haviam sido desbaratadas por causa da debilidade de um lder. At hoje um ar de difamatria suspeita, recai sobre o nosso trabalho naquela cidade. Quem pode medir a perda de f, a desiluso, a diminuio de confiana, os coraes familiares partidos, o desperdcio dos meios de Deus, por causa da queda de um lder?
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No de admirar o que o apstolo Paulo escreveu: "Para aprovardes as coisas excelentes e serdes sinceros e inculpveis para o dia de Cristo, cheios de fruto da justia, o qual mediante Jesus Cristo, para glria e Louvor de Deus" (Fil. 1: 10,11). "Purificai-vos, os que levais os utenslios do Senhor" (Is. 52:11), apela o evangelho proftico. O apstolo Paulo roga: "Abstende-vos de toda forma de mal" (I Tess. 5:22). Como lderes, nossa nica segurana est em permanecermos fora do terreno encantado de Satans, e nos abstermos sempre da "aparncia do mal" (I TESS 2:22). Se uma pessoa brinca com fogo, muito provvel que se queime. "Tomar algum fogo no seio, sem que as suas vestes se incendeiem? Ou andar algum sobre brasas, sem que se queimem os ps?" (Provrbios 6:27-28). Os lderes de Deus devem ser limpos, homens e mulheres de impecvel integridade. O Verdadeiro Lder Cristo Leal a Seu Deus, a Sua Igreja e a Seus Irmo Os jovens que servem no exrcito prestam um juramento de lealdade. Houve um tempo em que os recrutas do exrcito britnico juravam sua lealdade ao monarca segurando uma moeda com a esfinge do rei. No gesto de "tomar a moeda do rei" estavam prometendo ser leais at a morte. Como lderes e obreiros na causa de Deus, temos "tomado a moeda do rei"? Assim fazendo temos nos entregado a Ele para sempre. "Permanecei firmes", disse Paulo, "e guardai as tradies que vos foram ensinadas" (II Tess. 2:15). "S fiel at a morte", fala-nos o Senhor ressuscitado atravs do revelador, "e dar-te-ei a coroa da vida" (Apoc. 2:10). Nunca deveria existir nenhuma sombra de variao. Nossa vocao como cristos e obreiros para toda a vida. No deve haver escolha de outro mestre ou profisso. Deus exige nossa lealdade e a recompensa ser abundante. Devemos ser leais para com os nossos lderes companheiros e irmos que esto "por cima" ou "por baixo" de ns. "A fidelidade para com Deus compreende a fidelidade para com o homem" (Educao, p. 77). A experincia da Davi na caverna ilustra muito bem a nossa fidelidade para com o ungido do Senhor. Davi tinha a possibilidade de tirar a vida do rei, todavia, recusou faz-lo. "O Senhor me guarde de que eu faa tal coisa ao meu senhor" disse Davi, que eu estenda a mo contra ele, pois ungido do Senhor" (I Sam. 24:6). Em nossos dias Deus requer semelhante lealdade para com os lderes da igreja. Qualquer pessoa que desleal para com os seu lderes e companheiros na obra, indigna da posio de confiana que ocupa. "Deus pede homens de decidida fidelidade. No h utilidade, para Ele, em uma emergncia, para homens de duplicidade. Quer homens que ponham as mos numa ao errada e digam: 'Isto no est segundo a vontade de Deus'" (Mensagens Escolhidas, Vol. II, p. 153).
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"Permanecer em defesa da verdade e da justia quando a maioria nos abandona, ferir as batalhas do Senhor quando so poucos os campees, -essa ser nossa prova. Naquele tempo devemos tirar calor da frieza dos outros, coragem de sua covardia e lealdade de sua traio" (Testemunhos Seletos, Vol. II, p. 31). "Ele espera lealdade de cada um" (Profetas e Reis, p. 175). Que Deus nos faa lderes leais - leais ao nosso Deus e leais aos nossos irmos. Como nos classificamos? Ao contemplarmos as exigncias do trabalho sobre ns, se estamos comeando uma liderana ascendente ou j temos levado responsabilidades por muitos anos, sem dvida somos levados a exclamar como o apstolo, "Quem , porm, suficiente para estas coisas?" (II Cor. 2:16). Somente quando aceitamos a segurana da resposta que Paulo deu sua prpria pergunta, podemos avanar como lderes: "Tudo posso Naquele que me fortalece" (Fil. 4:13). Ele a nossa nica esperana. "Devemos conservar-nos bem perto de nosso grande Lder" (Testemunho para Ministros, p. 432).
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CAPTULO III VOC SABE PARA ONDE VAI E POR QUE? "Sei donde vim e para onde vou" (Joo 8:14). Ser uma tartaruga com duas cabeas uma experincia enlouquecedora! H poucos anos, nos pntanos de Lousiana, um pesquisador encontrou exatamente essa preciosidade da natureza. Um bilogo, numa faculdade de Mississipe, que mais tarde examinou a tartaruga, informou que cada cabea era capaz de dirigir a ao da metade do corpo inteiramente independente da outra. Pobre Harold - nome que deram a essa tartaruga de duas cabeas - freqentemente se achava em situaes as mais frustrantes. Enquanto uma cabea e uma metade do seu corpo desejava nada menos do que deitar-se preguiosamente por causa do clido sol do sol, a outra cabea e a outra parte sentia fome dormindo e outra metade arrastando-se, o pobre e velho Harold passava a maior parte de seu tempo andando em crculos. 1. Um dos Primeiros Objetivos da Administrao da Igreja consiste em Operar uma Organizao Eficaz. Se uma tartaruga ou sociedade de Missionrios voluntrios, uma igreja ou uma associao, um par de cabeas que no cooperam significa desastre. O normal que exista uma s cabea. Numa igreja ou associao deve haver algum que coordene e aconselhe os que fazem operar a instituio. A menos que uma organizao tenha uma cabea, gastar muito tempo andando em crculos como o pobre Harold. Numa sociedade de Missionrios Voluntrios, a cabea est representada pelo seu diretor: na igreja, pelo seu pastor, e numa associao, pelo seu presidente. Agora, se voc presidente de qualquer organizao da igreja, permita-me contar-lhe uma pequena histria para que a importncia de sua posio no assuma propores indevidas aos seus prprios olhos. Quase sem flego, um menino chegou para sua me. "Mame! Mame! Acabo de ser eleito presidente de nosso clube de meninos!" "Muito bem, que maravilhoso", disse carinhosamente a sua me. "Diga-me, querido, como que o escolheram para to grande honra". "Veja s, mame", continuava Billy com mais compostura, "eles me queriam para secretrio, mas no sei escrever. Ento queriam que fosse tesoureiro, mas no sei contar. Assim elegeram-me como presidente!" Agora que todos ns, presidentes, pastores, e lderes, fomos trazidos a uma perspectiva adequada, podemos proceder considerao de nossos objetivos como administradores e lderes cristos. Queremos manter em funcionamento uma organizao eficaz. Para cumprir esse objetivo, o
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trabalho de vrios departamentos, instituies e escritrios deve estar sincronizado. Vrios livros de autores bem conhecidos tm sido escritos acerca dos aspectos tcnicos da liderana e administrao denominacional. Limitar-nos-emos aqui a tratar de alguns aspectos menos complicados, mais bvios em promover uma organizao eficaz. Homens Certos nos Lugares Certos O pastor Steedywell era um pastor de primeira classe, de bom relacionamento e um visitador infatigvel. Seus sermes revelavam profunda espiritualidade e discernimento das necessidades do rebanho. Os negcios da igreja eram bem cuidados. Seu povo o amava. Nunca pude compreender porque os membros da mesa da associao sentiram que o irmo Steedywell poderia ser um diretor do Departamento dos Missionrios Voluntrios. Seja como for, ele foi apontado. Fez o melhor que sabia, todavia os irmos logo descobriram que eles tinham "uma estaca quadrada dentro de um orifcio redondo". ele no tinha entusiasmo, imaginao nem a assistncia fsica requerida para ser um lder de jovens de tempo integral. Pr homens certos (ou mulheres) em posies chaves de suma importncia em operar uma organizao eficaz, seja uma igreja ou uma associao. Os antecedentes de um lder, educao, experincia, relacionamento, habilidade no falar e adaptabilidade so fatores determinantes. Devem ser estudados cuidadosamente por aqueles que so responsveis em tomar decises. Uma pessoa pode ter todas as qualificaes para ser um ancio eficaz e, contudo, ser uma completa negao como diretor dos Missionrios Voluntrios. Outro pode ser excelente diretor do Departamento de Educao, mas falhar lamentavelmente no Departamento de Atividades Missionrias. Conheo evangelistas dinmicos e de xito cujo perodo de trabalho foi encurtado ao serem designados como pastores de igrejas. Homens certos em posies certas! Cada Um Deveria Saber o Que se Espera Dele A seguir estes "homens certos" devem saber o que se espera deles. Seja qual for o programa levado a efeito na igreja, numa instituio ou associao, os obreiros ou membros devem saber claramente a parte que lhes corresponde. Alguns lderes deixam esses detalhes ao acaso, e os resultados so um completo fracasso ou somente em xito parcial. Se o pastor Busyfellow deve entrar em contato com os funcionrios para obter permisso para a obra de beneficncia, o compromisso deve ser claramente estabelecido. Se a irm Shouderall for responsvel pela coleta de roupas e outros artigos numa determinada rea, o dirigente dever informar-lhe o seu territrio, quem ir ajud-la, quando e onde os materiais coletados devero ser depositados, e qualquer outro detalhe relacionado com o trabalho.
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Muitos bons planos e programas falham simplesmente porque o lder no fez claro os seus colaboradores o que se espera deles. Ento (preciso acrescentar), depois de explicar aos seus obreiros o que voc espera deles, espera-se que cada obreiro ou membro faa o que foi designado - no menos. Isto nem sempre fcil, mas um desafio de liderana e espero que este livro fornea sugestes e ajudas que facilitem a consecuo deste objetivo. Arranjos Para Que Pessoas Compatveis Trabalhem Juntas Certo lder disse-me que duas pessoas que no se afinam no trabalho no mesmo escritrio ou instituio deveriam ficar juntas para acertares suas diferenas. Francamente, no creio nesta filosofia. Indubitavelmente h ocasies em que no possvel fazer um ajustamento imediato do pessoal e assim aliviar as tenses e aumentar a eficcia de uma organizao, todavia faa isto toda vez que for possvel. A vida to curta e as lceras so demasiado perniciosas para se fazer diferente. No force Paulo e Barnab a trabalharem juntos no mesmo posto missionrio ou no mesmo departamento de uma associao por mais tempo que o necessrio. Quer seja o trabalho da Igreja ou associao, em terra nativa ou campos distantes, se lograr mais, com menos problemas e com melhor esprito, se permitir que os obreiros que se do bem trabalhem juntos. Trabalhar em Estreita Relao Com a Comisso ou Mesa Para ter xito, o lder deve trabalhar estreitamente relacionado com a sua comisso da igreja, a mesa da associao ou instituio. Antes de levar a efeito os planos na igreja, na instituio ou associao, deveriam ser eles cabalmente analisados, aprovados, ou alterados pela respectiva comisso ou mesa. Isto sela com autoridade o programa e assegura apoio necessrio quando as coisas no andam bem ou h necessidade de mais mpeto. Antes de levar os planos para a igreja ou para o campo, apresente-o comisso ou mesa!
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No se Organize Exageradamente No faz muito ouvi uma histria interessante. Dois jovens construram um barco que deveria ter propulso a vapor. Para o barco ser mais "autntico" instalaram um apito de um grande vapor presenteado por um amigo vendedor de ferro velho. O dia do lanamento do barco gua chegou. A pequena cadeira estava bem provisionada, e o vapor tinha boa presso. Enquanto estavam se preparando para zarpar para sua primeira viagem numa pequena lagoa, os jovens puxaram a corda do grande apito. Foi realmente um grande sonido.

Mas houve somente uma dificuldade. Houve tanta necessidade de vapor para fazer soar o apito que no sobrou o suficiente para mover o barco! s vezes organizamos excessivamente. Instalamos tantas rodas que a mquina quebra. A organizao da igreja ou do campo pode se tornar to complicada que os membros e os obreiros ficam confundidos. H necessidade de tanto vapor para assoprar o apito que no resta o suficiente para impulsionar o programa. "A organizao no deve ser excessiva, para evitar que os obreiros se tornem como Davi dentro da armadura de Saul; para que seu potencial de trabalho no se desgaste em rotinas; para que no se assemelhe a uma poderosa mquina que no tem suficiente poder para funcionar. Que a maquinaria seja simples, e o poder divino do Esprito Santo seja abundante. Para isto deve haver muita orao e paciente confiana em Deus" (S. L. Brengle, The Soul Winner's Secret, p. 75). 2 - Para Manter Um Programa Bem Equilibrado O pastor Oneside era um bom homem. Era um organizador eficaz. Tudo em que tocava as mos prosperava. Sabia como resolver os problemas financeiros do campo. A maior parte dos seus obreiros respeitavam-no profundamente. Iniciou seu trabalho no magistrio. O programa de trabalho do pastor Oneside prosperava no seu campo. Suas escolas recebiam subvenes para construes e equipamentos. Ele cria na obra educacional. Por falar nisso, todos os lderes deveriam crer nela. Falhar em colocar ampla nfase na educao crist em todos os nveis certamente traria um grande desastre a qualquer tempo. O que nos interessa destacar o seguinte: Alm de boas e bem equipadas escolas, a associao do pastor Oneside tambm necessita de outras coisas -um vigoroso programa de publicaes, mais escolas sabatinas filiais, alguns programas radiofnicos, novos edifcios de igrejas e dezenas de esforos evangelsticos. Nas palavras do nosso Senhor: "Fazer estas coisas sem omitir aquelas" (Mat. 23:23). O segundo maior objetivo de uma eficiente administrao de igreja , ento, planejar e manter um programa bem equilibrado em todos os nveis. Dar Ateno a Cada departamento da Igreja O programa de uma igreja ou associaes que est dominado pelo trabalho de assistncia social em detrimento da educao crist, no est bem equilibrado. Uma associao possivelmente pode ter grandes reservas no banco, seu capital operativo pode ultrapassar os 100% autorizado, mas se o evangelismo ou os jovens esto sendo negligenciados, ento um triste quadro unilateral. Um programa bem equilibrado, seja na igreja local, instituio ou associao, incluir cada departamento, cada obreiro e cada membro. Deus tem graciosa e sabiamente nos dado uma variedade de talentos. alguns cantam maravilhosamente. Outros so oradores. Alguns so professores. Alguns so extrovertidos. Outros so introvertidos. Alguns brilham em pblico. Outros
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trabalham mais eficazmente nos bastidores. Alguns so excelentes no trabalho da escola sabatina. Outros so lderes natos dos jovens. alguns nasceram com o dom de recoltar. Outros sobressaem como ministros de publicaes. Alguns so ajudantes. Outros so poderosos na orao. Que programa voc poder ter em sua igreja, em sua associao, no seu trabalho missionrio, se tomar tempo e cuidado para aproveitar todas as variedades de talentos que Deus tem colocado sua disposio. Ter pregadores voluntrios, lderes de escolas sabatinas filiais, colportores-evangelistas, oradores de temperana, professores, secretrios de imprensa, recoltistas, assistentes sociais, intercessores - de tudo, se to somente desejar us-los. Assim teria um programa bem equilibrado. Qual a sua qualificao neste sentido? Voc tem uma viso unilateral? Se voc quer ser um poderoso lder para Deus, tome genuno interesse em todos os departamentos da obra. 3- Par Promover Um Programa Bem Planificado Assisti a uma mesa da Unio. Assentado ao redor de uma mesa estava uma grupo de lderes dedicados e excelentes. Amavam o Senhor. Trabalhadores aplicados. Porm, quando examinamos os resultados do programa de trabalho do ano anterior, descobrimos nmeros que deixavam muito a desejar. Por alguns motivos as coisas no funcionaram muito bem. O nmero de esforos evangelsticos era impressionante. Mas os resultados no estavam em consonncia com o trabalho e fundos invertidos. A campanha da recolta foi promovida satisfatriamente, porm, foi um fracasso. Os congressos campais no proporcionaram o mximo de benos espirituais para o campo. Ao estudar juntos a situao, imediatamente descobrimos a causa. Os lderes no gastaram suficiente tempo planificando. A campanha da recolta entrou no perodo dos congressos locais. Desafortunadamente os obreiros urgentemente necessitados em ambos os programas no eram gmeos. O esforos evangelsticos foram encurtados para permitir que certos obreiros chaves pudessem colaborar com os acampamentos dos jovens. Resultou no enfraquecimento em acompanhar os interessados e num desastroso resultado na colheita de almas. Os acampamentos tambm sofreram, porque no se permitiu o tempo suficientemente apropriado para preparaes. Demasiada atividade para to poucos meses. Ao contrrio, outras partes do ano tinham poucas atividades. Uma cuidadosa planificao teria eliminado os conflitos e melhorado os resultados. Cada lder da igreja deveria conhecer muito bem este terceiro objetivo muito importante da administrao eclesistica; promover um programa bem planificado.
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Planejar Para Todo Ano Bem antes de comear um novo ano um lder sbio analisar cuidadosamente o programa da igreja para os doze meses seguintes. Os programas ocasionais ou cruzadas evangelsticas, escolas bblicas de frias, recolta, cursinhos, e acampamentos de jovens, devero ser adequadamente distribudos durante o ano. Deveriam escalar convenientemente para evitar conflitos do pessoal e outras dificuldades. Na Diviso Transamericana, do hemisfrio sul, as campanhas evangelsticas de vero duram desde novembro at maro. enquanto os evangelistas esto conduzindo suas campanhas, os administradores realizam suas mesas de fim de ano. Os feriados da Pscoa, proporcionam oportunidades para conclios de obreiros. Maio e Junho so meses de recolta. Durante julho e agosto dezenas de reunies exigem a direo dos lderes. Na ltima parte de agosto e setembro, e durante alguns dias de frias, os lderes dos jovens se ocupam com os seus congressos. Assim eles planejam para o ano todo. Nas ndias Ocidentais costumvamos dispor numa s noite o comeo de todos os esforos do evangelismo leigo - e o chamvamos de dia "E". O mesmo esprito de equipe que levava a uma ao conjunta que tornava a recolta uma satisfao, manifestava-se no evangelismo leigo. Em janeiro na Unio da ndias Britnicas Ocidentais iniciamos mais de 100 esforos leigos em um s domingo noite. Num outro mesmo dia, domingo, dedicamos dezessete novas igrejas adventistas na Ilha de Jamaica. A dcima cerimnia foi cancelada por causa da enchente de um rio. Durante semanas e meses havamos planejado para que esse grande dia fosse uma realidade. Com a ajuda de Associao Geral, Diviso, Unio e Associao, nove equipes de dois obreiros fizeram uma dedicao pela manh e outra tarde em diferentes partes da ilha, previamente designados. O plano resultou em xito. Estimulou o interesse e o desejo de realizaes. Congregaes trabalharam em demanda de um alvo definido. Conseguiram os seus objetivos atravs de planificao cuidadosa e rduo trabalho. Ciro disse: "Fazer duas coisas ao mesmo tempo no fazer nenhuma". O lder sbio planejar para o seu trabalho anual deixando certas atividades para determinados meses, conservando o seu programa funcionando num todo suavemente. Evitando os maiores conflitos. 4- Para Estimular Um Esprito de Unidade e Companheirismo Cristo Segundo os historiadores, Carlos V, na ltima parte do seu reinado, encontrou tantos problemas para que os homens trabalhassem juntos que finalmente renunciou desencorajado. Passou os seus ltimos dias num mosteiro. Ali, o monarca reuniu seis relgios de pndulo. Com outros cinco ajudantes, passou muito de seu tempo tentando que os seis pndulos se movessem em
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unssono. Todos comearam juntos, mas logo alguns faziam "tic" enquanto os outros faziam "tac". Carlos V morreu com uma mente desequilibrada procurando que os homens e relgios trabalhasses juntos. Atualmente um dos maiores problemas dos lderes eclesisticos fazer com que os seus seguidores batam um "tic-tac" juntos. Isto requer um esprito de unidade e companheirismo cristo entre os obreiros e membros, o nosso quarto objetivo. Sem isto, qualquer aparente progresso superficial. No Captulo IV falaremos mais sobre as relaes humanas, mas por agora faamos uma considerao rpida sobre outros aspectos deste objetivo. Desenvolver um Esprito de Equipe Quando era jovem eu estudava na escola pblica, passei uma boa parte de meu tempo nos campos de futebol, basquetebol, beisebol. Atletismo era minha vida, sem dvida gastei muito tempo mas aprendi uma importante lio: o valor do esprito de equipe. Os astros atlticos podem ter seu xito em esporte competitivo mas o time que ganha. Quando terminam os jogos, os campees pertencero ao grupo de jogadores que constituram numa equipe que funciona suavemente e em que cada um se dedicou para o xito do todo. Na obra do Senhor ocorre o mesmo. Alguns campos, associaes, instituies, tm desenvolvido um "esprit de corps" que recomendvel e invencvel. Os obreiros esto unidos pelo amor e lealdade a sua causa. Sentem que pertencem ao grupo. seu time. O programa do campo ou da instituio seu, e eles so responsveis pelo seu xito. O presidente da Unio na qual trabalhei nunca nos deixava esquecer que a "nossa" Unio era a melhor do mundo. Nossa unio, ele nos fazia lembrar nas reunies de obreiros, deveria ser a cabea e no a cauda, porque tinhamos uma misso a cumprir - um destino, se desejar. ramos obreiros privilegiados por pertencer a este time. Sua liderana entusiasta nos unia em um companheirismo cristo. Desenvolveu entre ns um conceito de trabalho que esperamos nunca esquecer. Isso infundia harmonia e progresso naquela Unio. Um verdadeiro esprito de time cristo infundir harmonia em qualquer igreja, associo ou Unio. Um Lder Deve Dar o Exemplo Um esprito de equipe, o esprito de unidade e companheirismo - no se produz por casualidade. Sob a direo de Deus um lder deve se esforar para que isto acontea. Seja numa igreja, numa associao ou instituio, o " esprit de corps" dos membros ou pessoal administrativo grandemente refletir o esprito do lder. ( No se surpreenda ao ler esta filosofia em vrias partes deste livro, porque no somente creio nela como creio ser altamente importante). Como um homem de Deus, o lder cristo deve trabalhar e orar em favor da unidade. Seu exemplo pode muito bem determinar a medida da comunho crist que prevalea muna instituio ou campo.
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Como pode um lder construir a confiana e a coeso entre seus obreiros? J temos discutido alguns requisitos bsicos no captulo II. Voc encontrar mais nos captulos 4 e 5, mas aqui chamamos a ateno para um enfoque levemente distintivo: os mtodos bem como o homem. ( Confesso francamente que este ltimo tem muito mais importncia quando se analisa este tema. O servio da vida sempre mais importante do que um servio de lbios). Comentar em Reunies Especiais Um novo lder foi chamado para um campo onde abundavam problemas pessoais, onde havia discusses e frustraes com demasiada freqncia. Sobre o que ele falou nas suas comisses, mesas, nas reunies de obreiros e cultos divinos? O desafio da tarefa no terminada? Da necessidade do progresso da obra de Deus? Sim, falou destes temas importantes, porm, mais do que tudo, falou da primeira epstola aos Corntios, captulo treze. Demorou muito acerca de como o esprito de Jesus deveria refletir-se no sacerdote e no povo. Apelava por uma unidade nascida da comunho com Deus. A resposta, ele me disse posteriormente, foi muito encorajadora. Com freqncia um lder convidado a falar nas comisses da igreja, mesas de
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associaes, ou outras reunies de obreiros ou membros da igreja. Tais ocasies proporcionam oportunidades maravilhosas para pregar bem com praticar a unidade e o companheirismo cristo para ajudar a moldar o pensamento, para desenvolver o carter dos membros e obreiros. Um Lugar nas Cartas e Boletins O captulo 11 trata da importante arte de escrever cartas em relao com o trabalho de um lder cristo. Quando chegar a ele, leia-o com cuidado. Nossas cartas tm mais que ver com o xito dos obreiros do que alguns pensam. As cartas que saem do seu escritrio edificam ou destroem o esprito de unidade e companheirismo cristo em seu campo. Una os obreiros mediante as cartas que voc escreve e os boletins que so publicados. Estude cuidadosamente as epstolas de Paulo. O velho apstolo sabia como escrever cartas calculadas para criar unidade entre as igrejas primitivas. Se um lder quer ser bem sucedido, deve ter os seus obreiros e membros para apoi-lo e tambm os seus programas. Ps - escrito Antes de concluir este importante assunto da unidade, deixe-me recomendar-lhe uma cuidadosa considerao de algumas palavras de sabedoria de Paulo: "Diante de vocs falo com muita franqueza, nas costas falo de vocs com profundo orgulho" (II Cor. 7:4, Phillips). Seria conveniente ler estas palavras vrias vezes - duas ou trs vezes e ento praticar o que ensina. 5. Para Operar Sobre uma Base Financeira Segura

Mais de um lder dinmico, bem sucedido em outros pontos, tem se acabado nas rochas do fracasso financeiro. O opitfio mais comum escrito para estas carreiras : "Se to somente tivesse podido manter-me dentro do meu oramento, teria podido..." Muitos lideres, especialmente administradores, sero responsveis em diferentes graus pelo dinheiro do Senhor. Pastores, presidentes, tesoureiros, gerentes, todos tm ocasionalmente um compromisso com os auditores. A estes Paulo disse: " Que o homem que governa com autoridade pense em sua responsabilidade" (Rom. 12:8, Phillips). No contexto deste estudo a responsabilidade financeira o nosso quinto objetivo.
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O Apoio de Sua Prpria Unidade Os Adventistas do Stimo Dia, " desde a igreja local at Washington", opera num sistema de oramento. um sistema seguro quando manejado por mos seguras. Ouvi um lder aspirante dizer a um colega obreiro: "Se eu fosse presidente desta associao no passaramos necessidade at que o ltimo centavo fosse gasto". Conhecendo-o como conheo, estou seguro de que estava dizendo a verdade. Um oramento nunca o preocupou. Nas suas finanas pessoais verifiquei que no havia nenhuma necessidade at que o ltimo centavo fosse gasto. Aps isto era um lamentvel apelo para obter adiantamento at o dia do pagamento. Este obreiro nunca alcanou o pinculo da liderana que tanto aspirava. As praxes da Associao Geral dizem: "Lderes que demonstram incapacidade para dirigir a obra em harmonia com as praxes financeiras estabelecidas no devero continuar com liderana executiva" (General Conference Working Policy, 1964, p. 234). O pastor Spendwell dirigia uma boa escola. Os arredores estavam bem limpos, os edifcios bem cuidados. Os estudantes eram bem instrudos. De fato, quase todas as coisas marchavam bem, exceto o informe financeiro. O efeito que este importante documento tinha sobre o tesoureiro cada ms, era uma outra histria, mais relacionada com a sade do que com a administrao. Por um interessante reviravolta casual o irmo Spendwell mais tarde chegou a ser presidente de um campo. Como que os irmos esperavam que ele atuasse convenientemente em finanas, uma pergunta. A mesma linha de conduta continuava. Cada ms o extrato financeiro mostrava um alarmante dbito. Depois de manter seus irmos em apuros financeiros por quase um ano, pastor Spendwell recebeu um chamado para um trabalho departamental. Agora, sem preocupaes financeiras para impedir sua paixo par o progresso, nosso irmo desempenhou um destacado trabalho. Encontrou o seu lugar, e o Senhor abenoou a sua liderana. Assim que os oramentos tm ajudado os homens a encontrar o tipo de trabalho para o qual esto particularmente capacitados.

Atualmente, muito simples operar dentro de um oramento. To somente gastar menos dinheiro do que se recebe. s isto - pergunte a qualquer tesoureiro. Se deseja mais dinheiro para gastar, tudo que precisa fazer (pelo menos teoricamente), s aumentar as suas entradas. Ao planejar um oramento, no faa o que tenho visto alguns obreiros fazerem: anotar em primeiro lugar as despesas. Isto colocar o carro na frente dos bois. Inicie com as entradas. No caso da igreja, elas incluem os fundos par as suas despesas gerais, Escola Sabatina e a escola paroquial e outras ofertas e pactos que entram periodicamente. Na associao, as entradas so constitudas normalmente de dzimos das igrejas, juros de investimentos, algumas vezes por subvenes das organizaes superiores, e outras ofertas autorizadas pela mesa. As instituies educacionais e mdicas, e o departamento de publicaes dependem de quotas, vendas e subvenes. O administrador de uma igreja, uma associao ou uma instituio deve em primeiro lugar determinar as suas entradas para o ano seguinte antes de estabelecer o oramento de suas despesas. Ao fazer o oramento para o prximo ano, convem seguir o plano mais seguro de fazer uma estimativa das entradas um pouco mais baixo do que as do ano anterior. Se nos doze meses passados houve um aumento inesperado de dzimos ou outra entrada exagerada, o oramento para o novo ano deve basear-se na suposio de que essas entradas extras no podero ocorrer. Depois de estabelecer as entradas em base realista, as despesas provveis devem ser alistadas. Numa igreja pode-se incluir o aluguel, zelador, materiais de limpeza, salrios para a escola (se existe), e materiais para a Escola Sabatina e outros departamentos. Pode ser uma lista grande e s vezes h necessidade de pod-la para se ajustar, mas sempre um procedimento desagradvel. As associaes devem pagar os salrios dos seus obreiros e despesas e subsdios de aluguis e outras regalias. Tambm tm os seus gastos de escritrio, campanhas evangelsticas, programao dos departamentos, construo de igrejas, e muitas atividades - exigncias que fazem os tesoureiros (e presidente) envelhecerem prematuramente. Dez por cento dos dzimos da associao vo para a Unio e, de acordo com uma planificao regularmente estabelecida, o dzimo dessa entrada vai para a Associao Geral. Um colgio, a Voz da Profecia, F para Hoje e talvez outras organizaes valiosas que servem a todas as associaes, recebem certa porcentagem do dzimo do oramento da associao. Uma porcentagem varivel do dzimo vai para o fundo de jubilao da Associao Geral para ajudar a manter os dedicados obreiros que se aposentaram. em algumas partes do mundo comum enviar 50% dos dzimos da associao para as organizaes superiores, para diferentes projetos e propsitos. Depois do oramento ter sido estabelecido e aprovado por uma mesa competente, muito fcil a continuao - no ? Tudo que os dirigentes tm que fazer assegurar que cada um se
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mantenha dentro de seu oramento, construir o capital operativo autorizado, e ento viver sempre feliz. simples? Procure executar isto se voc pensa que ! Mas se voc aspira a ser um lder administrativo isto imperioso. O administrador sbio aprende maneiras e meios de inspirar espiritualmente os seus obreiros e membros a ajud-los a aumentar os fundos necessrios para a obra do Senhor. O aumento dos dzimos e das ofertas, o excesso da recolta, ofertas campais, entradas para construo de igrejas, testamentos, anuidades e crditos so alguns meios que podem ser usados. Apoio Obra Missionria Mundial O programa escolar da igreja em certa ilha se desenvolvia com dificuldades. Nosso departamental de educao, o pastor Fixit, estava para visitar essa ilha, de modo que pedi que procurasse resolver o problema. Tratava-se da mesma antiga histria - a taxa paga era insuficiente para satisfazer s despesas. Duas semanas depois meu amigo voltou de sua visita e entrou em meu escritrio com um amplo sorriso em sua face. "Bem, Pastor", comeou a dizer, "resolvemos o problema financeiro da Ilha Lonely. "Que timo", retruquei. "Sente-se e conte-me como foi". "Na realidade foi muito simples", afirmou-me. "No compreendo porque eles no tiveram essa idia antes". "Sim..." eu o encorajei, ansioso para conhecer uma nova forma para equilibrar os oramentos das escolas. "Bem, apenas disse-lhes que diminussem as ofertas da Escola Sabatina e dessem mais para a escola da igreja. Expliquei-lhe que todas as ofertas da Escola Sabatina saam do nosso campo de qualquer maneira, e no haviam necessidade de..." Evidentemente o pastor Fixit verificou a mudana de minha fisionomia, de prazer para constrangimento. "O que passa, pastor?" Perguntou. "O problema da escola paroquial est resolvido. Agora esto em condies de satisfazer a todas as despesas e..." Afortunadamente o irmo Fixit era um homem de Deus, e enquanto discutamos sobre o assunto, o desafio de satisfazer s necessidades dos pases de alm mar e de nosso prprio campo, ele ficou convencido. Pelo correio e numa segunda visita quela ilha, ele convenceu os membros sobre uma diferente e melhor maneira de resolver os problemas financeiros locais. Diminuir nossos donativos destinados aos campos necessitados alm de nossas fronteiras, no maneira de promover a prosperidade local. tenho estado de ambos os lados da mesa, como presidente da associao nos Estados Unidos e como missionrio alm-mar.
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Eu sei. Quando comeamos a pensar que podemos ajudar-nos cortando as nossas ofertas missionrias, para a Voz da Profecia, F Para Hoje, Loma Linda, Oakwood College, ou colgio de uma Unio ou qualquer outro projeto valioso, "fora de nosso 'campus', alguma coisa tem ocorrido com a nossa viso e compreenso do sistema financeiro de Deus. Oua estas palavras: "A obra missionria local avanar muito mais em todo sentido quando se manifesta um esprito mais liberal, desprendido e abnegado em favor da prosperidade das misses estrangeiras; porque a prosperidade da obra local depende normalmente, abaixo de Deus, da influncia reflexa da obra evanglica feita em pases distantes" (Testimonies, Vol. 6, p. 27). A fora do movimento adventista "o evangelho a todo o mundo". O trabalho deve ser terminada em todas as terras antes que termine "em nossa terra!" O lder adventista que v unicamente sua prpria igreja, sua prpria instituio, sua prpria associao, sua prpria unio, est perdendo e grande palpitao de pertencer a um movimento mundial que marcha para uma vitria gloriosa num futuro bem prximo. Provavelmente voc vai ler mais alguma coisa nesse sentido antes de terminar este livro. Se temos de conduzir o nosso povo triunfalmente atravs das portas de prola e pelas ruas de ouro, devemos gui-lo agora para que ajude a financiar o programa a todo o mundo, porque isto um dos objetivos da administrao adventista. Queira Deus abeno-lo ao voc cumprir sua parte como lder que se esfora para alcanar esse propsito de liderana.
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CAPTULO IV QUAL O SEU RELACIONAMENTO COM O POVO? "Porque nenhum de ns vive para si mesmo"(Rom.14:7). Durante os ltimos trinta anos tem sido privilgio trabalhar "debaixo" de alguns dos melhores lderes denominacionais. Meus presidentes de diviso unio e associao tm sido homens compreensivos e capazes - homens de viso. Os secretrios e tesoureiros que tm gestado "sobre" mim, tm sido homens eficientes, que no somente sabiam cuidar do dinheiro de Deus mas tambm sabiam como tratar os obreiros de Deus. Estou profundamente endividado para com ele. No eram somente lderes dedicados, mas sabiam como orar, planejar e promover: eram homens que sabiam como se relacionar com os seus "subordinados". Sabiam como desafiar o melhor de cada obreiro. (Perdoe-me em colocar apenas entre aspas "debaixo", "sobre", e "subordinados". No creio que temos "subordinados" na obra de Deus. To pouco de uma pessoa trabalhar "debaixo" ou "sobre" outra. todos estamos juntos na obra de Deus. Trabalhamos um "com" o outro. Algumas pessoas tm distritos maiores do que outros). As relaes sociais entre obreiros so essenciais para suavizar o funcionamento dos diversos departamentos da igreja. Manter um esprito de solidariedade que infunda coragem e confiana entre os obreiros uma necessidade. A plenitude da beno de Deus no pode repousar sobre a Sua obra quando os integrantes de qualquer administrao trabalham com descontentamento ou se sentem infelizes; quando h frieza ou atrito entre os obreiros ou membros. Qual o segredo para se relacionar bem com os outros? Creio que isto se encontra na primeira epstola de Pedro: "Porquanto para isto mesmo fostes chamados, pois que tambm Cristo sofreu em vosso lugar, deixando-vos exemplo para seguirdes os seus passos" (I Pedro 2:21). Jesus o nosso exemplo em conduta humana. "E no precisava de que algum lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana" (Jo. 2:25). Muito antes dos psiclogos modernos inundarem os mercados do mundo com livros sobre a influncia da conduta humana, Jesus Cristo, por preceito e exemplo, deixou aos Seus seguidores um precioso legado no campo das relaes pessoais. As verdadeiras relaes humanas crists no requerem que algum pratique um sistema engenhoso de psicologia carente de sinceridade. No deve haver servilismo nem adulao. Uma personalidade atrativa no mais do que o resultado da experincia interior com Cristo Jesus. "No podemos obter e possuir a influncia que Ele teve; mas por que no podemos educarnos a fim de aproximar-nos tanto quanto possvel do Modelo, para poder ter uma maior influncia possvel sobre o povo?" (Testimonies, Vol. 2, p. 618).
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Trs importantes princpios de relaes pessoais emergem desta declarao inspirada. Primeiro, Jesus nosso Exemplo. Segundo, ainda que nunca possamos esperar exercer a influncia que Ele possuia, deveremos procurar parecermos com Ele o mximo possvel. Terceiro, no devemos ser remissos em esforar-nos para exercer "uma maior influncia possvel sobre o povo". Reduzindo a um denominador comum, estes princpios de relaes humanas simplesmente significam colocar em prtica ao mximo possvel nossa profisso crist, elemento essencial ao servio eficaz. Consideremos alguns princpios de relacionamento com os outros deixados por preceitos e exemplos do Salvador durante Seu ministrio terrestre. Jesus se identificou intimamente com os interesses e necessidades dos outros. Sculos antes dos modernos psiclogos "descobrirem" este conceito bsico de influir na conduta de outros, Jesus ensinou aos homens a maneira de como entrar na experincia daqueles a quem esperavam ganhar para o reino. Oua-O falar aos Seus discpulos acerca das necessidades das multides e da Sua preocupao pelo seu bem-estar; "Tenho compaixo desta gente, porque h trs dias que permanecem comigo e no tm o que comer; e no quero desped-la em jejum, para que no desfaleam pelo caminho" (Mat.15:32). Jesus sentiu pelo povo a sua necessidade fsica. Expressou os Seus sentimentos de simpatia. Satisfez s suas necessidades. A serva do Senhor escreve: "Em todos os tempos e lugares demonstrava amorvel interesse pelos homens" (D.T.N., p. 60). Isto explica por que as massas O amavam. "Os aflitos que iam ter com Ele, sentiam que ligava com os prprios, o interesse deles, como um terno e fiel amigo, e desejavam conhecer mais das verdades que ensinava. O cu era trazido perto. Anelavam permanecer diante Dele, para terem sempre consigo o conforto de Sua presena" (D.T.N., p. 184). Jesus atraiu os homens a Si porque se interessava pessoalmente neles. Associava com as esperanas, alegrias e problemas de suas vidas cotidianas. Anelavam estar em Sua companhia, porque Ele deixava evidente que tinha prazer em estar com eles. Similarmente, o apstolo Paulo ensinou este conceito de relaes humanas. "Tome um interesse real para com o povo simples" (Rom. 12:16, Phillips), aconselhou igreja que estava em Roma: Nosso interesse para com os outros no se deve confinar queles que servem "sobre" ns. Devemos preocupar-nos igualmente com os assuntos das "pessoas simples". Ajudar unicamente aqueles que esto em condio de retribuir o nosso favor fazer poltica. Nem Jesus e nem Paulo aderem a tal filosofia.
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Paulo apreciou o interesse dos crente em Filipos por seu bem-estar. "Alegrei-me sobremaneira" ele escreveu, porque renovastes a meu favor o vosso cuidado" (Fp. 4:10). No estimamos tambm, ns outros, aos que manifestam interesse em nosso bem-estar? O conselho inspirado insta com os obreiros de hoje a seguir o exemplo de Jesus e Paulo. "O exemplo de Cristo de ligar-Se aos interesses da humanidade deve ser seguido por todos quantos pregam sua Palavra, e todos quantos receberam o Evangelho de Sua graa" (D.T.N., p. 108). Isto no pseudo psicologia. cristianismo em ao. conveniente relembrar que no temos que manifestar um interesse nas necessidade, nas esperanas, nas enfermidades, nas tristezas e nos problemas de nossos companheiros na obra e membros. Se fazemos ou no isto optativo. Todavia, se desejamos cultivar relaes cordiais com outros, se verdadeiramente seguimos o exemplo de Jesus, interessar-nos-emos pelas necessidades dos que nos rodeiam, tal atitude pagar ricos dividendos em almas ganhas e as relaes humanas se tornaro mais satisfatrias. Jesus Evitou Ofender Recentemente estava falando com um amigo grandemente amado pelos seus obreiros. estava interessado em saber o segredo de sua benevolente influncia. Sabia, naturalmente, que o fator mais importante era a sua ntima relao com o Senhor. a sua resposta no me surpreendeu. "Uma das coisas", replicou pensativamente, " que no aprecio muito essa preferncia de algumas pessoas por 'falar ombro a ombro'. Muitas pessoas so ofendidas e esmagadas pelo que alguns chamam de franqueza. Pessoalmente, creio que devemos, tanto quanto possvel, procurar evitar ofender aos outros". H dois mil anos, Jesus, nosso Exemplo, demonstrou este princpio. discutindo com Pedro o pagamento do imposto do templo, Jesus explicou: "No queremos ofender a este povo; v ao mar e lance o anzol" (Mat. 17:27, Phillips). Voc est bem familiarizado com a histria. Jesus procurou, quando era possvel, evitar ofensa. s vezes alguns de ns nos colocamos em situaes delicadas. Falamos "com toda franqueza". No h rodeios para ns. Como destemidos cruzados de franqueza, ignoramos os sentimento. Pressionamos o nosso ponto de vista com deleite, e nos aferrarmos tenazmente a nossa posio quando outros no concordam conosco. Sabemos o que estamos falando. estamos certos. As coisas devem andar nossa maneira. Qual ser o resultado? Promoo do ressentimento. Os temperamentos so testados. Naturezas sensveis so feridas. Frieza ou alienao podem frustrar as relaes dos obreiros. Esta no era a maneira de Jesus. "No queremos ofender", disse Jesus. De nosso Salvador, Isaas escreveu: "No contender" (Mat. 12:19). Muito menos ns como Seus obreiros, devemos
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"contender" ou ofender desnecessariamente. "Por todos os meios brandos e submissos, procurava Jesus agradar queles com quem estava em contato" (D.T.N., p. 59). Se todos seguissem Seu gracioso exemplo, que maravilha seria nosso mundo! "Quando puderes, removei toda a causa de mal-entendido", escreveu a serva do Senhor. "Fazei o que estiver em vosso poder, sem comprometer os princpios, para conciliar o prximo" (A Cincia do Bom Viver, pp. 485, 486). Faria bem para todos ns lermos freqentemente este conselho inspirado. Nossas relaes humanas seriam bem mais amveis se removssemos toda causa de mal-entendido. Haveria menos angstia entre ns se "sem comprometer os princpios" fizssemos todo o possvel para conciliar o prximo. Jesus Atraa o Povo Mostrando-Se Amigo H muitos anos trabalhei com um homem que conhecia muito sobre relaes humanas. Ele no era um grande pregador no campo, mas era um amigo dos obreiros. Isto era o mais importante. Quando ele apertava a mo de uma pessoa, sabia-se que ele a apreciava. seu sorriso contagioso reconfortava o corao. Sua aproximao transpirava calor humano e amizade. Sua cordialidade era um "abre-te ssamo" para os coraes dos seus associados. Ele havia aprendido de Jesus em princpio importante de relaes humanas. "O amor expresso no olhar e na voz, atraam para Ele todos quantos no estavam endurecidos na incredulidade" (D.T.N., p, 184), o testemunho inspirado da mensageira do Senhor. Vejamos como o Mestre encontrou o jovem rico a quem anelava conduzir para o Seu reino. Jesus, fitando-o, o amou" (Mar. 10: 21). Estou certo de que o amor que Jesus sentiu refletiu-se em Seu rosto. No havia nada frio ou distante na atitude de Jesus. Atraa a si os homens pela Sua disposio amigvel. Como recebemos aqueles que nos visitam em casa ou no escritrio. Quando a nossa escrivaninha est abarrotada de trabalhos urgentes e a conversao do nosso visitante parece trivial, podemos receb-lo cordialmente? Ou manifestamos um pouquinho de irritao? Somos um pouco indiferentes na nossa recepo com visitantes de posies sociais mais humildes, de menos influncia nos caminhos da vida? Recentemente tive a oportunidade de visitar o gabinete de um ministro de um dos novos governos africanos. Muitas pessoas estavam esperando por ele. Ele nunca havia me visto antes. No sabia como iria me receber. Porm, no tive que esperar muito para saber. Assim que a sua secretria introduziu-me no seu espaoso escritrio, ele saiu de sua grande escrivaninha com a mo estendida e um cordial sorriso na face. Ele se assentou comigo em frente da sua mesa de maneira informal, colocando-me inteiramente vontade pela sua graciosa recepo.
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Instintivamente me senti afeioado a este homem e confiante nele. Porque? Por causa da sua maneira calorosa e amigvel. Ainda que no fosse um adventista do stimo dia, era um cristo, e sua conduta assim a revelava. senti que estava falando com um amigo, algum que simpatizava com o meu problema. O apstolo menciona a maneira como os crentes da Galcia o haviam recebido. "Antes me recebeste como um anjo" (Gl. 4;14). Evidentemente os glatas tinham confortado a Paulo com sua hospitalidade. Ns tambm temos manifestado apreo por pessoas que nos recebem como os glatas receberem a Paulo, no mesmo? "Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal" (Rom. 12:10), exorta o apstolo Paulo quando escreveu aos crentes em roma. H alguma coisa acerca da aproximao calorosa e amigvel que quebra as barreiras e constri a confiana e respeito mtuo. Isto talvez no seja to fcil quando os outros mantm uma certa distncia ou so um pouco brusco conosco, mas se ns "falamos agradavelmente" (Col. 4: 6, Phillips), como Paulo admoesta os colossenses, o gelo eventualmente se derreter, e nos sentiremos mutuamente atrados. Jesus Considerava os Sentimentos dos Outros Cristo "sempre foi bondoso e solcito para com o outros" (My Life Today, p. 193). Sculos antes de Ele vir pessoalmente ao nosso mundo, Isaas predisse o seguinte a respeito Dele: "No esmagar a cana quebrada, nem apagar a torcida que fumega" (Isa. 42:3). Jesus nunca acrescentou a ltima gota que bastaria para quebrantar o nimo de uma pessoa vacilante ou oprimir seu corao dolorido. Estava constantemente em contato com os tentados e desencorajados, mas Ele nunca lhes imps uma carga extra de crtica impensada ou censura. teve cuidado de no quebrar a cana esmagada ou apagar a torcida que fumega. Quando o povo ao redor Dele estava com fome, Jesus lhes dava alguma coisa para comer. Quando estavam desanimados, dava-lhes descanso. Quando estavam aflitos, Ele os encorajava; e quando estavam tristes falava-lhes palavras de conforto. O mestre era solcito para cada necessidade da vida e sentimentos de Seus associados. A mensageira do Senhor escreve acerca do Mestre: "No era nunca rude; jamais pronunciava desnecessariamente uma palavra severa; nunca motivara dores desnecessrias a uma alma sensvel" (Caminho a Cristo, p. 12). Por isto o povo O amava. Poucos anos atrs estava assistindo a uma importante sesso na Unio Africana. Durante uma das sesses dedicadas a negcios , surgiu uma questo envolvendo relaes humanas. Por poucos minutos o racismo floresceu. Ento um obreiro africano, sem treino como um psiclogo, se levantou e derramou leo em gua agitadas.
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"Muitos anos atrs, durante a depresso", comeou a dizer, "as subvenes que procediam do estrangeiro foram reduzidas drasticamente. Os salrios, que j eram baixos, foram mais reduzidos. Os obreiros se encontravam em extrema dificuldade para viver com suas minguadas entradas. Muitos foram obrigados a sair da obra para trabalhar em suas terras ou alguma outra coisa a fim de sustentar as suas numerosas famlias. Muitas vezes, quando me esforava para viver com os meus escassos recursos, estive tentado a fazer o mesmo. Sabem por que no o fiz? O idoso homem de Deus fez uma pausa. Todos esperamos ansiosamente. "Permaneci na obra durante esses dias difceis", explicou, "por causa da solicitude, compreenso e atitude crist dos obreiros europeus. eles tambm passavam por dificuldades financeiras, mas fizeram tudo que podiam para ajudar-nos. Sua considerao ajudou-me a permanecer na obra do Senhor!" Sim, a considerao rompe as barreiras. Isto uma qualidade crist. A serva do Senhor nos aconselha: "Contemple a Jesus como o seu guia e modelo... Estude como voc pode ser semelhante a ele em solicitude para com os outros... Assim pode crescer 'em tudo Naquele que cabea, Cristo, pode refletir Sua imagem e se aceito por Ele, na Sua vinda"(The Vouth's Instructor, Dec. 5, 1883). Quando se compreende a Jesus pela f, e se O leva para o interior do santurio da alma, o Esprito Santo modelar o carter semelhana de Cristo. Diariamente se aprendero lies na escola de Cristo. O cristo brilhar como uma luz em meio s trevas morais do mundo . ser terno de corao e solcito com os sentimentos dos demais" (Ibid., Sept. 20, 1894). "Um cristo... ser... atencioso para com os outros" (My Life Today, p. 193). Um cristo atento aos sentimentos e problemas dos outros, contribuir em grande medida para manter as cordiais relaes humanas com aqueles que o rodeiam.
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CAPTULO V VOC REALMENTE PODE LIDERAR PESSOAS? "Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles"(Lc.6:31) Um lder deve saber como dirigir. Se deseja ter xito, primeiramente deve ganhar a confiana e o apoio de seus liderados. Deve ser capaz de inspirar e estimular aqueles a quem serve. Como poderemos obter uma completa cooperao dos membros da igreja e dos obreiros? Um estudo com orao de alguns princpios cristos responder nossa pergunta. Praticar a Regra urea O pastor Black havia passado mais de um quarto de sculo em campo missionrio. Estava qualificado profissionalmente para a posio que ocupava. Havia servido de maneira aceitvel e fiel. No foi fcil para a mesa da misso achar algum para substitu-lo. Em sua carta para mim, em que pedia retorno permanente para a ptria, ele escreveu: "Sinto deixar este campo missionrio. Minha esposa e eu amamos o nosso trabalho em diferentes partes desta unio durante os vinte e cinco anos passados. A maior parte destes anos, nossas relaes tem sido cordiais e alegres. Todavia, nossos lderes atuais no sabem como tratar seus colaboradores. Portanto, pedimos que as nossas frias longas sejam trocadas por um retorno permanente. Podemos servir ao Senhor em nossa ptria por mais dez ou quinze anos". Esses administradores perderam uma boa famlia missionria porque no haviam aprendido os princpios rudimentares de liderana crist. O prprio Jesus se expressou nestas palavras: "Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles" (Lc. 6:31). A serva do Senhor disse que isto constitui "todo ciclo de nossas obrigaes de uns para com os outros" (Educao, p. 136). Se a regra urea fosse verdadeiramente praticada, no haveria problemas pessoais a acertar e nem mal-entendidos na igreja a solucionar. Todo administrador e pastor sabe quo difcil tratar com problemas pessoais. Obreiros e membros no podem andar juntos. No podem trabalhar juntos. Suas personalidades chocam-se. Conflitantes idias e mtodos de trabalho causam frico. Todas estas incompreenses e aflies desapareceriam se ns como adventistas cristos, to somente praticssemos a regra urea. Se outros se aproximam de ns com punhos cerrados natural que faremos o mesmo. Se os outros abrem os braos para ns, facilmente abrimos os nossos braos para eles. Se os outros falam bondosamente conosco, usualmente falamos com bondade com eles. Se nos tratam asperamente, respondemos mesma altura. O nosso quociente de relaes humanas se mede pela forma como tratamos os outros. Atramos ou repelimos por meio de nossas atitudes e aes.
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Um riqussimo homem morreu e deixou a maior parte dos seus bens para um grupo de amigos da populao da cidade. Ao seu herdeiro legal deveriam dar somente a poro que "eles quisessem". O grupo beneficiado informou ao juiz que o herdeiro deveria receber somente a dcima parte dos bens. "E", eles disseram, "ns receberemos os nove dcimos para ns". "Ento", declarou o juiz, "vocs tomem a dcima parte e deixem o restante para o herdeiro. Segundo o testamento, ele deve receber a poro que agrade a vocs". Se queremos consolidar relaes cordiais com aqueles a quem nos dirigimos, devemos seguir o conselho de Jesus: "Como quereis que os homens vos faam, assim fazei-o vs tambm a eles" (Lc. 6:31). Aproveitem toda oportunidade para contribuir para a felicidade daqueles que os rodeiam, compartilhando com eles sua afeio. Palavras de bondade, olhares de simpatia, expresses de apreciao, sero para muitos que lutam sozinhos um copo de gua fria para uma alma sedenta. Uma palavra de estmulo, uma ao de bondade, far muito para aliviar as cargas que descansam pesadamente sobre os ombros" (My life today, p. 165). Enquanto tratamos assim os outros, seremos atrados mais a eles, nossa amizade ser fortalecida, e nossa influncia par ao bem como lderes ser grandemente acrescentada. Aproveitar Toda Oportunidade Para Ajudar seus Obreiros Participava de uma mesa da unio. Um dos membros africanos procurava obter do tesoureiro uma promessa de ajuda num certo projeto. No foi bem sucedido. Finalmente, para fazer com que seu ponto de vista fosse compreendido, contou ao tesoureiro uma histria que no me esquecerei facilmente. Um dia, um coelho que saltava pela floresta caiu num buraco. Por mais que se esforasse, no conseguia sair. Gritando, pedia ajuda. Pouco depois passou por ali um leo e olhou para dentro do buraco. "Sr. Leo, por favor ajude-me a sair", exclamou o coelho desvalido. "Sinto muito, replicou o leo, "mas no tenho nenhum meio para ajudar". E continuou o seu caminho pela floresta. Logo depois apareceu um leopardo. Ele tambm se mostrou muito compassivo, mas no ofereceu nenhuma ajuda. Ento um hipoptamo ouvindo os apelos do coelho, acelerou os passos. "Por favor, Sr. Hipoptamo, ajude-me a sair!" Exclamava o coelho.
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"Sinto muito, replicou o hipoptamo, "mas no h nenhuma maneira de ajud-lo". Estava j saindo quando gritou ao coelho: "Se eu tivesse pelo menos uma corda e um cesto poderia tir-lo da". O pastor africano terminou a sua histria acrescentando: "Agora, irmo tesoureiro, na prxima vez que voc vier ao meu posto missionrio, por favor traga uma corda e um cesto para ajudar-me a sair". Lderes so homens que ajudam os seus obreiros quando eles esto em necessidade, se esto em condies de faz-lo. J trataram alguma vez com um lder que pensa ser um sinal de boa administrao contestar cada pedido com uma chuva de objees? Afortunadamente essa classe de gente extremamente rara na obra de Deus, mas de quando em vez um obreiro tem a desgraa de encontrar algum desse jaez. Um dia, ao voltar do meu escritrio, encontrei-me com o pastor Goodman. No demorou um segundo para ver que ele estava grandemente agitado acerca de alguma coisa. "Nunca me voltarei a encontrar com esse homem outra vez!" jurava o pastor Goodmam. "Trata a todos como se fossem crianas. J estou cansado disto". O pastor Goodman, um mesrio administrativo, era um de nossos obreiros mais simpticos e talentosos. Normalmente suas relaes pblicas eram excelentes, isto , com todos, exceto com o seu tesoureiro. "Qual a dificuldade?" perguntei. "Oh! Tive outra discusso com o tesoureiro", ele explicou, procurando se conter. "Ele interroga severamente, inquire e objeta at eu no suportar mais. Por mim, pode guardar cada centavo de seu dinheiro". Posteriormente fiquei sabendo o que havia acontecido. O pastor Goodman foi ao escritrio do tesoureiro para apresentar um pedido razovel. Justamente como havia suspeitado, ele apresentou uma srie de perguntas e objees. Agora, relembro a voc que o irmo Cautious um bom tesoureiro. Vigia cuidadosamente os bens denominacionais. Mas tem falhado em aprender uma lio importante: H duas maneiras para um administrador dizer no. Alguns tesoureiros inteligentes podem dizer no com tanta graa e tato que o solicitador fica com vergonha de ter pedido o favor. Mesmo que saindo sem o dinheiro, ele sai com respeito e boa vontade para com o lder. Outros guardadores do dinheiro, no to sbios, dizem no antes de considerar razoavelmente o pedido. Fazem isto com tanta falta de tato que desperta um forte ressentimento. Em
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lugar de procurar ajudar os obreiros, tais pessoas aparentemente se orgulham em dizer um no antes de discutir o problema. Que lstima, para eles e para a obra! Diz o homem sbio: "No te furtes a fazer o bem a quem de direito, estando na tua mo o poder de faz-lo" (Prov. 3:27). H muitos anos tive a boa ventura de comear o meu trabalho sob a liderana de dirigentes da associao que conheciam muito bem o significado deste texto. quando surgiam problemas, buscavam toda oportunidade possvel para ajudar aos obreiros. Meu primeiro tesoureiro tem seguido este esprito de ajuda atravs de seus muitos anos de servio. que seus imitadores possam aumentar! Os lderes tm numerosas oportunidades para negar-se "a fazer o bem". Como presidente de uma comisso ou mesa, a palavra do lder pode pender a balana a favor de um pedido razovel. quando est dentro de seu poder de suavizar o caminho, descobrir que o conselho do homem sbio ser muito proveitoso: "No te furtes a fazer o bem a quem de direito". Paulo se expressa deste maneira: "Enquanto tivermos oportunidade, faamos o bem a todos" (Gl. 6:10). Estes lderes merecero e recebero pleno apoio e cooperao de seus coobreiros e membros. Seja Cuidadoso com as Promessas Anos atrs estava escalado para pregar no sbado de manh numa igreja na ndias Ocidentais. Antes dos ministros entrarem para a plataforma, estvamos na sala pastoral fazendo os devidos preparativos. Tudo pronto, o ancio local da igreja virando-se para mim disse: "Pastor, por que no nos ajuda a comprar alguns mveis para nossa sala pastoral? Veja como est vazia". "Bem, por que no? Respondi sem pensar muito, com um sorriso. Isto foi tudo o que foi dito. Vrios meses depois estava de volta quela mesma igreja, naquela mesma sala pastoral, com aquele mesmo ancio. Depois de estarmos prontos para entrar para o plpito, estvamos esperando a entrada do coral. "Diga-me pastor", disse-me aquele lder da igreja, quando vai trazer os mveis que prometeu na ltima vez que esteve aqui?" Qu? Eu prometi mveis? Eu certamente no prometi, mas o lder da igreja pensou que eu tinha e no foi fcil convenc-lo do contrrio. Fazer promessas que no podemos cumprir uma armadilha que todo lder deveria evitar. Uma promessa feita deve ser cumprida a todo custo. Aprendi isto de maneira muito dura. Como presidente de uma associao nos Estados Unidos, estava ansioso para persuadir tantos mdicos quanto possvel a se mudarem para o nosso campo. doutor e Sr Black e sua encantadora filhinha Shirley vieram para ver se havia possibilidade.
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Shirley imediatamente se enamorou com o nosso chihuahua "Tumby" que um amigo nos tinha ofertado. Vrias vezes ela manifestou o desejo de possuir um cachorrinho "justamente como Tumby". "Shirley, voc persuada ao seu pai que venha para a nossa associao e eu conseguirei um cozinho como Tumby para voc", foi a promessa leviana. O mdico e sua famlia se mudaram para nossa associao. Estvamos felizes por t-los conosco. Tudo ia muito bem, exceto que havia esquecido da promessa leviana que fizera a shirley. Mas ela no se esquecera. Na prxima vez que a via, ela me disse: "Pastor Pierson, quando que vou ganhar o meu cozinho chihuahua?" Poucos dias depois descobri o preo de um cachorrinho chihuahua. Sendo que era muito alm do meu alcance, tive que dar a Shirley o nosso prprio "Tumby". Aprendi de maneira dura que um lder sbio deve ser cuidadoso ao fazer promessa. Neste caso foi vlido ter cumprido a promessa. O mdico, sua esposa e Shirley deram uma contribuio positiva para a nossa associao. Lutar com Sua Prpria Armadura O pastor Detail era o novo presidente da associao. Era muito bem organizado. Cria que cada obreiro deveria ter um programa cuidadosamente elaborado e estava disposto a ajudar a todos nos detalhes. "Esteja ali a tal hora. V l em tal data e faa assim e assim. Ento regresse s cinco tome seu jantar e cumpra este compromisso s sete e meia". Como pode imaginar, um tal programa no foi recebido com grande entusiasmo pelos obreiros da associao. Por alguma boa razo este bom presidente foi para um outro trabalho na prxima eleio. Um lder sbio deixar que os seus homens lutem com as prprias armaduras, levando o seu trabalho da melhor maneira que lhe convem. Um Davi usualmente encontra dificuldade ou impossibilidade de pelejar com a armadura de Saul. "Ningum deve consentir em ser uma simples mquina, acionada pelo esprito de outro homem", disse a serva do Senhor. "Deus concedeu-nos poder, para pensar e agir, e agindo com cuidado, pedindo-Lhe sabedoria, que podemos tornar-nos aptos a desempenhar posies de responsabilidade" (Cincia do Bom Viver, pp. 498, 499). "Homens que atravs de seu egosmo tm-se tornado estreito e faltos de perspiccia pensam que seu privilgio sobrecarregar as mesmas a quem Deus est utilizando para difundir a luz que lhes tem sido dada. Atravs de planos opressivos, os obreiros que deveriam estar livres em Deus esto amordaados com restries por aqueles que so somente companheiros de trabalho. Tudo isto leva o selo humano e no o divino. Isto inveno de homem e conduz a injustia e opresso. A causa de Deus est livre de toda mancha de injustia. No busca vantagem privando os membros de sua famlia, de sua individualidade ou seus direitos. O Senhor aprova a autoridade arbitrria, nem
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to pouco sanciona a mnima amostra de egosmo ou excesso. Para Ele tais prticas so repugnantes" (Testimonies, Vol.7, p, 179). surpreendente o quanto podem fazer alguns de nossos companheiros quando no fazem exatamente como ns queramos. Aconselhe-se Com Seus Companheiros Roboo acabava de ser coroado rei de Israel. Jeroboo e muitos outros representantes do povo vieram ao novo regente suplicando contra algumas iniquidades e injustias de seu pai Salomo. "Ide-vo, e aps trs dias, voltai a mim", replicou Roboo. Durante estes trs dias o novo soberano aconselhou-se com os ancios estadistas de seu pai. "Se hoje te tornares servo deste povo, e o servirdes e, atendendo, falares boas palavras, eles se faro teus servos para sempre". As seguintes poucas palavras dizem a triste histria do primeiro erro de liderana que Roboo cometeu. "Porm ele desprezou o conselho que os ancio lhe tinham dado". Roboo buscou o conselho de inexperientes. Como resultado, "Israel se mantem rebelado contra a casa de Davi at ao dia de hoje" (I Reis 12: 5-19). Nos dias de Roboo os ancios aconselharam sabiamente o seu lder. Nos dias de Esdras o profeta se tornou para um jovem e encontrou ajuda. O povo de Israel havia apostatado, e Esdras procurava lev-los de volta a Deus mediante um reavivamento genuno. "Neste caso Esdras consultou o neto de Eliasibe (Joan). A sagacidade para dar conselho nem sempre se encontra com a idade avanada" (The Pulpit Commentary, on Esd. 10:6,7). Um lder sbio procurar um amplitude de conselhos para os assuntos de importncia. Jovens e idosos semelhantemente esto aptos para contribuir com sugestes teis. "No havendo sbia direo cai o povo, mas na multido de conselheiros h segurana" (Prov. 11:14), disse o sbio rei. "Oua o sbio e cresa em prudncia" (Prov. 1:5). "Se o povo no 'est sobre', ele estar usualmente 'por baixo'", disse algum acertadamente. "Em particular aos que pareciam de maior influncia", escreveu certa vez o apstolo Paulo aos membros da Galcia, explicando porque havia levado Barnab e Tito com ele em uma viagem a Jerusalm. Queria "estar seguro que o que havia feito e o que me proporia a fazer era aceitvel para eles" (Gl. 2:2 - Phillips). Paulo era um lder sbio. Cria no aconselhamento com os irmos. Assim manteria a sua confiana. Digamos de passagem que existe o perigo de receber demasiado conselho. A histria de um velho ndio que estava construindo um barco ilustra o que dissemos. Faz vrios anos que l isto.
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O ndio estava entalhando a sua canoa de um grande tronco. Um apareceu e lhe disse: "Chefe, eu penso que ela est ficando muito larga para o se comprimento". Ento o ndio procurou estreit-la. Mais tarde apareceu um outro homem e disse: "Chefe, me parece que a popa est demasiado cheia". Assim ele diminuiu a popa. Um terceiro veio, observou o ndio entalhando o tronco, e olhando a canoa mais decididamente disse: "A proa est demasiadamente inclinada, chefe". Ento o ndio a endireitou. Quando a canoa estava finalmente terminada, o ndio a lanou num rio prximo, mas ela emborcou. Ele a puxou para a praia, achou outro tronco e comeou uma outra. Uma vez mais apareceu um homem e ofereceu-lhe o seu conselho, mas desta vez o ndio respondeu, apontando para a monstruosidade que estava na praia, "Aquela canoa que l est, a canoa de todo mundo. Esta aqui a canoa do ndio". (Cheer, May, 1961). Busque amplo conselho, busque sbio conselho, mas seja apto para separar o trigo da palha e seguir adiante com o trabalho. "Vede que seja seguro o vosso fundamento; constru ento finalmente, e com persistente esforo, mas com brandura, mansido e amor. Assim permanecer vossa casa inabalvel" (Conselhos aos Professores, p. 57). No Tema Admitir que Algumas Vezes Voc Erra "Todos cometemos erros de todas as espcies" (Tia. 3:2 - Phillips), escreveu Tiago. Somente um homem pequeno teme admitir que cometeu um erro. O pastor Voorsitter era o presidente de mesa de uma instituio. Em consulta com os seus companheiros de mesa ele aprovou uma adio numa casa do corpo docente. Era um trabalho urgente e deveria ser completado antes das chuvas. Havia fundo disponvel. Ele autorizou ao diretor da construo iniciar o trabalho. Tudo se desenrolava bem, exceto que no havia um acordo formal da mesa autorizando a gastar essa soma relativamente grande de dinheiro. No devido tempo o trabalho foi completado. O dia de acerto de contas chegou. Os membros da mesa, sabendo que o presidente com freqncia dava nfase necessidade de aprovao para tal despesa, fizeram perguntas muito pertinentes e embaraosas - quando trataram do assunto. O pastor Voorsitter estava em dificuldade, estava numa fornalha, S havia uma sada honrosa: admitir o seu erro de maneiro polida e deixar-se a merc dos irmos. Assim o fez. Os irmos foram compreensivos. O episdio terminou de maneira feliz. Se houvesse tentado se desculpar ou justificar teria sado da prova com castigo.
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Se voc est errado, como pode acontecer em alguma ocasio, admita-o com honradez e naturalidade. admirvel quo caritativo so os irmos com os homens que admitem que podem cometer erros. Deixe Que os Outros Recebam Crditos Tem notado quo ansiosas so algumas pessoas para receber todo o crdito? Bem, por que no deixar que tenham? Na anlise final, no importa que recebe o crdito, contanto que o trabalho seja feito. Tomemos por exemplo os interessados da Voz da Profecia. Os obreiros s vezes hesitam em atender os interessados deste programa simplesmente porque pensam que no recebero crdito pelos batismos. Naturalmente, a maioria no admitiria que esta a razo, mas assim . Seria vergonhoso que almas fossem deixadas fora do reino porque alguns de ns estvamos mais interessados em crdito do que em batismo! Afortunadamente h poucos obreiros deste jaez. Um lder que concede aos seus obreiros um crdito por um trabalho feito, mesmo que ele tenha participado com grande parte, ser apreciado. Obreiros satisfeitos, confiantes na liderana, constituem o maior ativo que um lder pode aspirar. "Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal", adverte Paulo, "preferindovos em honra uns aos outros" (Rom. 12;10).
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Conceda Uma Segunda Oportunidade Durante o seu primeiro perodo no campo missionrio, Joo Marcos no demonstrou ser um obreiro de xito. deveras, quando esteve em problemas com um mgico chamado Bar-Jesus na Ilha de Chipre, Joo Marcos decidiu retornar prematuramente a Jerusalm. Paulo considerou o jovem missionrio como um desertor. Barnab, contudo, era um lder capaz de dar uma segunda oportunidade. Posteriormente Barnab ajudou na reabilitao de Joo Marcos como missionrio. "Pois via nele qualidade que os habilitariam para ser um til obreiro de Cristo... Sob a beno de Deus e a sbia orientao de Barnab, ele se desenvolveu num valoroso obreiro" (Atos dos Apstolos, p. 270). Na causa de Deus h muito lugar para Barnabs, homens que daro a obreiros e membros uma segunda oportunidade. "Podem os obreiros cometer enganos", escreveu Ellen G. White, "mas vs deveis dar uma oportunidade de corrigir seus erros, dar-lhes a oportunidade de aprender a acautelar-me, deixando a obra em suas mos" (Testemunhos para Ministros, p. 300). Jesus foi o grande Restaurador e Seu ministrio foi uma obra de restaurao. 'O Esprito do Senhor est sobre Mim, porque o Senhor me ungiu, para pregar boas-novas aos quebrantados, enviou-me a curar os quebrantados de corao, a proclamar libertao aos cativos,

e a pr em liberdade os algemados... a consolar todos os que choram, e a pr sobre os que em Sio esto de luto uma coroa em vez de cinzas, leo de alergia em vez de esprito angustiado;... para a sua glria" (Isa. 61;1-3). O maior Lder de todos os tempos veio para dar consolo aos quebrantados de corao, a proclamar liberdade aos cativos, restaurar liberdade aos encarcerados e a consolar os que choram. O profeta evanglico predisse a obra da igreja remanescente nestas palavras: "Sers chamado... restaurados de veredas para que o pas se torne habitvel" (Isa. 58:12). Devemos ser "restauradores". Quo extremamente estes ministros so necessitados em nosso mundo! Mesmo entre o nosso povo h pessoas que esto com o corao, lares partidos, vidas partidas e carreiras partidas. Deus pede que Seus lderes sejam restauradores de f, restauradores de esperana, restauradores de alegria, de coragem, de confiana. Quando um membro ou um obreiro fracassa, igualmente um fracasso de seu lder. Nosso repto restaurar aquele que tropeou. aos que so lderes, disse Paulo: Corrigi-o, com o esprito de brandura" (Gl. 6:1). A mensageira do senhor, comentando Isa. 58, disse que esta ;e a "obra que Deus requer que Seu povo faa neste tempo. uma obra recomendada por Ele" (Testimonies, Vol. 6, p. 265). Jesus ;e o nosso exemplo em liderana. Deus nos tem comissionado a edificar os homens, no a quebr-los ou tritur-los. Que monumento maior poderamos deixar num campo que um obreiro forte a que temos ajudado a sobrepor-se ao erro e desnimo? Quem sabe? Pode ser que ns mesmos algum dia necessitssemos que se nos conceda uma segunda oportunidade. Tiago nos adverte que se somos duros e inflexveis em nosso trato com os outros, em troca, encontraremos pouca simpatia entre os irmos. "Porque o juzo sem misericrdia para com aquele que no usou de misericrdia" (Tia. 2:13). Sejamos lderes como Barnab, concedamos aos homens tanto quanto possvel uma segunda oportunidade. Procedendo assim poderemos salvar a muitos Joes Marcos para o trabalho de Deus. No Pea Para Outros Fazerem o Que Voc Pode Mas no deseja Fazer O pastor Bergen um presidente de unio. Tambm um evangelista. Serviu muitos anos como um lder departamental. Ele ;e capaz de impor o ritmo numa campanha de recolta. O pastor Bergen no se conforma em meramente dirigir sua comisso, supervisionar um programa evangelstico que ele j preparou para os outros. Usualmente o primeiro a levantar a tenda ou abrir o auditrio. Gahar almas parte de sua vida.
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Cada ano se batizam milhares de pessoas no campo do pastor Bergen. Por que? Porque o irmo Bergen impe o ritmo. Ele diz: "Vamos" em vez de "Vo vocs". Os obreiros o seguem porque ele est na frente da batalha. Certa vez estive ajudando o pastor Bergen a recoltar no seu campo. Um ou dois lderes estavam sempre ausentes, porm, no o presidente da Unio. Ele estava sempre pronto para ir ao seu territrio juntamente com o resto de ns outros. No de se admirar que sua Unio ultrapassou o alvo para aquele ano. Agora, nem todos somos como o pastor Bergen. Deus no concedeu a todos os lderes o talento da pregao evanglica ou a habilidade para coletar grandes somas na recolta. Mas o verdadeiro lder nunca pedir a um obreiro para fazer alguma coisa que ele seria capaz de fazer mas no quer faz-lo. Devemos exercitar no mximo os nossos dotes. Como lderes estaremos frente das atividades - no meramente enviando os outros a fazer o trabalho por ns. Quando se trata de dar com sacrifcios, o verdadeiro lder puxa na frente. ele marcar o passo. Compartilhar da responsabilidade - e far mais que sua parte. Um verdadeiro lder dirige como Bergen: "Vamos" - nunca "Vo vocs". Apiem os seus homens. Alguma vez tiram o tapete debaixo dos seus ps? Alguma vez voc se lanou a um determinado plano contando com todo o apoio do seu lder e ele o deixou na mo? Esta uma experincia amarga, o mundo desmoronando ao redor dos seus olhos. Uma jovem professora da escola primria teve que ensinar durante um ano., para o segundo grau. Assim fez o diretor, forado pelas circunstncias. Voc pode imaginar alguns dos problemas que a Sr. professora do primrio teve de enfrentar. quando uma professora trata um estudante do segundo grau como aluno do Jardim da Infncia, logicamente entra em dificuldades. Isto ocorre freqentemente. O diretor, naturalmente, foi logo envolvido. O que fez? Podia deix-la cair, porm, no o fez. Permaneceu ao lado da professora primria com lealdade - e ento, posteriormente, a enviou de volta para o seu prprio campo. Tivesse o pastor diretor falhado em apoiar a sua professora em dificuldade, teria perdido a sua confiana. Ela teria perdido a sua influncia. Poderia ter sido desanimada como professora e desistido do seu trabalho. O verdadeiro lder cristo fica ao lado dos seus homens e suas "professoras primrias", quando h problemas ou no. Por isso, seus homens - e suas - "professoras - ficam ao seu lado atravs das vicissitudes de sua liderana. Termino este captulo sobre o lder e seus colaboradores citando uma das melhores declaraes encontradas sobre este assunto, legado por um autor desconhecido:
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"Tende no corao que nunca se endurece, um temperamento que nunca se altera, um tato que nunca machuca". Nunca cometeremos erros se seguimos este frmula til em lidar com aqueles que trabalham "debaixo" de ns. Liderana Consagrada "Meu corao se inclina para os comandantes de Israel, que voluntariamente se ofereceram entre o povo; bendizei ao Senhor". (Juzes 5:9). Um lder ama os seus homens e seu povo. O amor ensina como faz-lo. Um lder no um mercenrio. ele se oferece e se d pelos homens, pela obra - pelo sucesso. Um lder no desconfiado, mas manifesta confiana nos seus homens. Um lder identifica-se com os seus homens e com o seu povo. Um lder visita seus homens e permanece com eles. Um verdadeiro lder levar os dbeis no seu corao e sobre os seus ombros. Quando a adversidade sobrevem, o lder estar l para receber o golpe. Um lder antecipa as necessidades e serve. Um egosta no serve como lder. Um lder cr na sua obra como uma vocao e no como um trabalho. Um lder despretensioso e sincero; nunca pomposo. Dirige sem que as pessoas saibam o que ele faz. Um lder corajoso e se engrandece quando enfrenta oposio. Torna-se gua fria em vapor e segue em frente. Insipra os homens e infunde entusiasmo. Um lder eficaz e conserva-se em dia. Sempre se mantem na vanguarda. Um lder nunca passa a culpa para outro. Nenhum homem que no aprende a seguir est qualificado a liderar. A grandeza de um lder repousa unicamente na sua capacidade para servir. Deve ser amigo, alegre e zeloso. Devo orar e trabalhar".
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CAPTULO VI VOC CAPAZ DE SE COLOCAR NOS SAPATOS DE OUTRO? "Assentei-me ali atnito no meio deles". (Ezeq. 3:15). O movimento Adventista mundial. Deus est reunindo Suas jias de toda tribo, lngua e povo. A obra no terminar na frica antes de terminar no Texas. No terminar em Delhi antes que termine em Nova York e Hong Kong. Um lder nunca deve perder esta viso da obra mundial. Em pases onde a pregao do Evangelho produz resultados magros, fcil que os administradores desenvolvam uma viso introspectiva da obra, que sintam que as necessidades de seus campos so as maiores. Eu sei, porque tenho trabalhado em tais pases. Lderes que trabalham em reas onde o povo responde com maior facilidade, sentem-se do mesmo modo. Podem
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argumentar que o desafio de se conservarem altura das providncias abertas por Deus exige que uma preponderante parte de fundos seja enviada para seus pases. Sei, porque tenho trabalhado tambm nesses pases. Onde quer que seja o nosso campo de trabalho, somos inclinados a pensar que as necessidades ali so maiores. Esquecemos do obreiro ou o lder diligente que trabalha no pas vizinhos ou do outro lado do mundo. Pode ser que lute com problemas ainda maiores que os nossos ou seja desafiado por perspectivas mais promissoras. Se pudssemos ver as coisas do ponto de vista do outro, seramos mais generosos, mais tolerantes e mais compreensivos. A "grandeza" de um lder se mude por sua capacidade de se colocar no lugar do outro. O apstolo Paulo fala sobre esta importante questo. "No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno tambm cada qual o que dos outros".(Filip. 2:4). O Dr. Wand traduz as palavras de Paulo desta maneira: "Abstenha-se de promover os seus prprios interesses, mas, ao invs, promova os interesses dos outros" (J.W.C. Wand, "The New Testament Leters", Oxford University Press). O pastor Blitz, um bom amigo, dirigia o programa do seu departamento com todo entusiasmo. Tudo em que punha a sua mo prosperava. Alcanava alvos impressionantes. Era o orgulho e regozijo de seus lderes departamentais em todos os nveis superiores. Porm, proporcionou infindveis dores de cabea presidente e tesoureiro da sua Associao. "Esses homens no tm viso" - disse-me o pastor Blitz mais de uma ocasio. "Porque tudo eles pensam despesas, despesas, despesas? Como poderemos terminar a obra com lderes como estes, que esto sempre arrastando os ps?" "Bem, amigo", disse calmamente, "talvez algum dia voc se sentir onde eles esto assentados, e ento compreender melhor". Estamos agradecidos por nossos obreiros

empreendedores, e tambm pelos piedosos administradores que dirigem a obra em geral e que mantm a coisas em seu devido equilbrio. Alguns meses depois o pastor Blitz na verdade se encontrava na cadeira de presidente de uma pequena associao que lutava para sobreviver. Fiquei esperando com um sorriso secreto o que iria ocorrer. Tudo comeou com muito mpeto. O rtmo do programa da associao era realmente acelerado. Aqui vamos para o progresso! No mais arrastar-se sobre os ps! Tudo foi admirvel enquanto durava a "lua de mel". Mas chegou o dia de acertar as contas. Devo dizer, em benefcio de meu amigo, que ele aprendeu muito rpido. As coisas foram colocadas muito rapidamente debaixo. As coisas foram colocadas muito rapidamente debaixo de controle. Freqentemente lembro-me do que me disse, confessando mais tarde: "Agora estou assentado do outro lado na cadeira do presidente e compreendo do que voc me falava". Ento com um sorriso furtivo continuou continuou: "Penso que tambm seria bom se cada administrador pudesse servir por algum tempo como lder departamental. Ento todos nos entenderamos melhor". Sente-se Onde Outro se Senta Tenho pensado muitas vezes na declarao do pastor Blitz. Quo efetivo seria o trabalho de ns administradores se invertssemos os papis e tivssemos que alcanar os alvos da recolta ou de inscries na Escola Radiopostal? Sem dvida alguns de ns teramos que nos esforar ao mximo. E vice-versa, alguns de nossos obreiros seriam mais compreensivos se assentassem por algum tempo na cadeira dos administradores. Ezequiel disse: "Assentei-me ali atnito no meio deles", (Ezeq. 3:15). Quando voc e eu nos assentamos onde outra pessoa se assenta, sem dvida ficamos "atnitos" com os seus problemas, suas preocupaes, suas frustraes e suas ambies. "Se a vossa alma Estivesse em lugar da minha" (J 16:4), compreendereis melhor os meus problemas; se eu olhasse as causas atravs de vossos olhos, tambm compreenderia melhor os vossos. Empatia deve se tornar uma palavra notvel no vocabulrio de qualquer lder cristo de xito - e tambm uma experincia diria de sua liderana. No chegaremos a ser lderes eficazes enquanto no pudermos projetar-nos na situao de outra pessoa. Devemos lembrar que somos lderes e no condutores. As atitudes e reaes dos lderes mundanos jamais devem insinuar-se na liderana da Igreja Adventista do Stimo Dia. A traduo do Dr. Moffat das palavras de J descreve habilmente quo cnicos podem ser alguns: "Os homens em boa posio zombam do desafortunado; quando um homem vacila recebe golpes" (J 12:5). Com freqncia, os demais contam muito pouco na luta desenfreada para alcanar o topo.
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O apstolo Paulo reflete uma atitude emptica do verdadeiro lder cristo: "Quem enfraquece, que tambm eu no enfraquea?" (II Cor. 11:29). "Quem tropea que eu no seja consumido com ansiedade?" (II Cor. 11:29 - Wand). Um lder genuno no um assalariado. Genuinamente ama os seus liderado. Identifica-se com suas esperanas, seus regozijos, seus desapontamentos e seus problemas. Aproveita cada oportunidade para estar com eles no campo. fortalece os fracos e inspira os fortes. Quando sobrevm as dificuldades suaviza o golpe. No um chefe, mas um irmo. O Exemplo da Empatia Divina Isaas registra uma bela profecia acerca do ministrio de Cristo: "Em toda a angstia deles foi Ele angustiado, e o anjo da Sua presena os salvou; pelo Seu amor, e pela Sua compaixo Ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade". ( Is. 63: 9). Nosso Salvador, muitos sculos antes de se tornar um beb na manjedoura de Belm, participou da experincia de Seu povo. Sofreu com eles. Regozijou-se com eles. Que exemplo de empatia divina! Durante Seu ministrio na terra o Mestre projetou-se mais ainda nas necessidades e vicissitudes da raa humana. E continua fazendo o mesmo hoje. "Certamente Ele tomou sobre Si as nossas enfermidades, e as nossas dores tomou sobre Si, e ns o reputvamos por aflito, ferido de Deus e oprimido. Mas Ele foi transpassado pelas transgresses, e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre Ele e pelas Suas pisaduras fomos sarados" (Isa. 54:4-5). O comentrio inspirado que Ellen White faz acerca destas palavras descreve graficamente como Jesus se coloca no lugar do homem: "Cristo foi tratado como ns merecamos, para que pudssemos receber o tratamento a que Ele tinha direito. Foi condenado pelos nossos pecados, nos quais no tinha participao, para que fssemos justificados por Sua justia, na qual no tinhamos parte. Sofreu a morte que nos cabia, para que recebssemos a vida que Ele pertencia. "Pelas Suas pisaduras fomos sarados" (Desejado de Todas as Naes, p. 21). Minhas foram as Suas dolorosas chagas, Minha foi a cruz que Ele carregou. Minhas foram as Suas tristezas e dores, Minha foi a Sua implacvel morte. Ele carregou tudo isso - e ainda mais filho perdido. Sua foi a vida de benos, Seu o meu manto de justia, Seu foi o direito para reinar, Seu o meu ganho eterno. Ele deu-me tudo - e ainda mais - Como posso ser agradecido Por tudo que Ele tem feito? Para abrir as portas do Cu Para este
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No seu ministrio emptico Cristo deixou-nos um "exemplo" para que ns "sigamos Seus passos" (I Pedro 2:21). "Sede todos de igual nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes" (I Pedro 3:8). "Em nossa associao com outros", a mensageira do Senhor escreve, "colocai-vos em seu lugar. Penetrai-lhes nos sentimentos, nas dificuldades, nas dificuldades, nas decepes, nas alegrias e tristezas". (O Maior Discurso de Cristo, p. 115). Sente-se onde seu irmo se assenta, meu amigo; Conhea bem suas preocupaes, seus males e seus temores; Ande por onde ele caminha com passos vacilantes; Suporte suas provas, suas dores e suas lgrimas. e violentas; Receba, tambm, o impacto do dardo satnico Que perfura a armadura do seu irmo. Ento, meu amigo, voc compreender A medida dos seus dias dificultosos Incline-se debaixo de suas cargas pesadas; Suporte suas tentaes cruis
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Voc entender o seu corao e estar Menos inclinado a culpar e mais pronto a apreciar. Quanto voc pode participar da experincia daqueles com quem trabalha, ento est no caminho para ser um verdadeiro lder cristo. A Letra da Lei Os Adventista do Stimo Dia crem em praxes. Temos normas para finanas e relaes humanas. Operamos nossos departamentos e instituies atravs de praxes. Nos conclios de primavera e do outono aumentam constantemente os livros de praxes. Isto levanta uma questo estreitamente relacionada com a empatia: possvel justificar um lder que no aplica a letra da lei? Analisemos este ponto. Paulo, escrevendo aos crentes de Filipos, disse: "Seja a vossa moderao conhecida de todos os homens. Perto est o Senhor" (Fil. 4:5). Esta palavra "moderao" tem interessantes conotaes em diferentes verses do Novo Testamento. Um estudo desta palavra lana luz sobre a nossa interrogao. Ronald Knoy traduz: "Dai prova a todos de vossa cortesia". A New Einglish Bible nos apresenta um pensamento bonito: "Deixai vossa magnitude ser manifestada a todos". William Barclay, professor de linguagem do Novo Testamento, da Universidade de Glasgow, declara que esta palavra "moderao" uma das mais difceis de traduzir em todo o grego. Continua explicando como os gregos mesmos usam a palavra "EPIEKEIA". dizerem que EPIEKEIA deveria ser usada naqueles casos quando a estrita justia torna-se injustia devido o seu carter geral".

Normas e praxes so necessrias no nosso programa da igreja. A possibilidade de recorres ao Manual da Igreja ou ao livro de praxe denominacional para conselho para uma deciso difcil, significa muito para os administradores e os pastores. Mas Paulo em sua carta aos filipenses apela para alguma excesso s regras e praxes gerais. "Deixai vossa magnanimidade ser manifesta". "Deixai vossa graciosa gentileza ser conhecida a todos os homens", segundo a traduo de Barclay. De acordo com Barclay, "Um homem possui a qualidade de EPIEKEIA se ele sabe quando no deve aplicar a letra escrita da lei, se sabe quando afrouxar a justia e introduzir a misericrdia" (Willian Barclay, The Letter to the Phillippians, p. 54). Num campo onde trabalhava, um de nosso jovens obreiros cometeu um srio erro. A comisso estava pronta para desped-lo. Mas o jovem viu o seu erro e se arrependeu. Apelou para a digna comisso por uma outra oportunidade. As praxes justificariam a despedida do jovem do seu trabalho. Porm a comisso, levando em conta todas as consideraes (seu erro no era uma falha moral), decidiu exercer EPIEKEIA tolerncia, magnanimidade, brandura, pacincia, gentileza ou como deseja cham-lo. No estvamos pensando em todos estes termos agradveis naquele momento, mas estvamos pensando no futuro desse jovem e seu arrependimento, e demos-lhe outra oportunidade. Fiquei contente que os membros da comisso souberam quando no deveriam aplicar a letra da lei: Alegrei-me que eles compreenderam, que em certas ocasies h algo acima e alm da justia! Agora vrios anos j se passaram, e este obreiro justificou a f que a comisso tinha nele. Est levando com crdito o trabalho que eles lhe confiaram. Cerca de dois anos depois da comisso ter tratado desse assunto, encontrei-me com esse jovem numa reunio campal, no seu novo campo de trabalho. Colocou sobre meus ombros os seus braos e disse: "Obrigado, pastor, por ter-me concedido outra oportunidade. O Senhor est me abenoando no trabalho, e estou decidido a fazer bem e justificar a f que a comisso teve para comigo. Naquela vez, estava com tanta vergonha e desanimado que Satans persistia em dizer-me para abandonar tudo e retirar-me. Vocs irmos me salvaram pela maneira compreensiva com trataram comigo" EPIEKEIA pagou dividendos neste caso. Durante Seu ministrio terrestre, o Salvador freqentemente foi alm das exigncias da justia. Quando os judeus trouxeram-lhe uma mulher em pecado, bem podia conden-la, quebrantla, mesmo que fosse apedrejada de acordo com a lei de Moiss. Jesus conhecia o corao da mulher. Sabia as circunstncias envolvidas na sua queda. Sabia da bendita recuperao que poderia fazer. Ele sabia que esse era o momento de exercer a "grandiosa gentileza" - epiekeia. Foi alm da justia.
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Nem Paulo, nem Jesus ensinaram que o pecado deveria ser condenado ou ignorado. Como lderes da igreja, no devemos cometer erros sobre este ponto. A experincia de Ac ilustra graficamente as terrveis conseqncias de ter o pecado no acampamento. A mensageira do Senhor requer que tratemos fielmente com o pecado, mesmo quando afeta os homens mais destacados de nossa igreja. Todavia, as circunstncias variam. H ocasio quando a justia trar mais runa igreja do que o exerccio de EPIEKEIA -"Graciosa Gentileza". Concernente justia, no h um s de ns que no merea outra coisa seno a condenao de Deus, contudo Deus vai alm da justia. Paulo estabelece que o sinal de um cristo sua relao pessoas com os seus semelhantes, sabendo quando deve ou no insistir na justia e que ele sempre deve lembrar que existe alguma coisa que est alm da justia e que faz o homem semelhante a Deus". (Ibid.). Por que ns como lderes cristos devemos manifestar esta atitude de graciosa gentileza e magnanimidade? O mesmo Apstolo responde a esta pergunta: "Perto est o Senhor". Somos homens esperando a vinda de Jesus. Como tais, deveramos ser o mais semelhante possvel a Ele. Devemos estar preparados para encontr-lO. Outra razo - muito real para aqueles que tm freqentemente de segurar a reputao e, provavelmente em certas ocasies. o destino eterno dos homens nas suas mos - que somos comissionados para salvar homens e no para esmag-los. Se seguimos o Mestre, elevaremos os homens e no os pisotearemos. Devemos tratar firmemente com o pecado, e isto algumas vezes causa dores e cria inimizade. No podemos evit-lo. o nico curso a seguir. Mas, porque isto verdade, no deveramos ento buscar toda oportunidade possvel de saber como fechar o livro de praxe e com Paulo e Jesus exercer EPIEKEIA - verdadeira, graciosa gentileza? Que Deus nos faa grandes homens - lderes que so capazes de ver as coisas atravs dos olhos dos outros. Podemos ser amados por nossa graciosa gentileza e ainda respeitados pelo nosso pujante dinamismo.
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CAPTULO VII QUE TIPO DE PRESIDENTE DE COMISSO VOC ? "Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. No zelo no sejais remissos: sede fervorosos de esprito, servindo ao Senhor" (Rom.12:10, 11). A administrao do movimento Adventista executada grandemente atravs de comisses e mesas. Somo o povo da democracia. Cremos na multido de conselhos e na ao conjunta. Temos a comisso de nveis locais da associao e da unio. Ns estabelecemos comisses de igreja e juntas escolares. Apontamos comisses e sub-comisses. Tal como no caso da publicao de livros, isto parece no ter fim. Se voc um membro ativo da Igreja Adventista do Stimo Dia, provavelmente est servindo com presidente ou um membro de alguma comisso. Se assim , voc compreende a importncia de saber dirigir as deliberaes de um grupo de membros da igreja ou de obreiros. Sua junta ou comisso deveria funcionar suave, harmoniosa e eficazmente. Para ser um presidente de xito voc deve saber como lidar com situaes delicadas sem atuar com excessivo rigor. Deveria saber resolver os trabalhos sem causar a impresso de estar dirigindo ou apresentando individualmente a comisso para tomar uma deciso prematura. Muito do xito de uma comisso depende do seu presidente. A conduta e a atuao das comisses reflete o esprito de seus lderes, como a lei de um pas reflete o esprito de seus legisladores. A atmosfera em que funciona a comisso de mxima importncia. Um grupo de homens e mulheres que se reunem no nome do Senhor deve ser dirigido pelo Esprito Santo. "Quando o Esprito de Deus repousa sobre vs, no h sentimento de inveja ou ciume ao examinar a atitude alheia; no haver esprito de acusao e crtica" (Mensagens Escolhidas, Vol. I, pp.4122 e 412). O apstolo Paulo descreve corretamente o esprito que deveria prevalecer entre os membros da igreja que participam de uma comisso: "Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor fraternal, preferindo-vos em honra uns aos outros. No zelo no sejais remissos: Sede fervorosos de esprito, servindo ao Senhor". (Rom. 12:10, 11). Os membros de uma comisso, em grande medida, refletem o esprito do seu lder. Se o homem que se assenta na cadeira de presidente tem uma afeio bondosa, ama com amor fraternal os membros que o servem, mais provvel que realizaro o seu trabalho no mesmo esprito. Se generoso e respeitoso, seus membros tambm manifestaro o esprito de "honra uns aos outros". Ento, com coragem e confiana conduziro o trabalho de deus com "fervoroso esprito".
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Um Presidente Deve Saber Onde Vai Abraham Lincoln certa vez disse: "Antes que uma pessoa comea a sair para algum lugar, deve primeiro saber onde se encontra". Um presidente de comisso no somente deve saber onde est, mas, tambm, para onde est indo. O prprio Jesus declarou: "sei donde vim e para onde vou" (Joo 8:14). Um certo lder falava-me acerca de um de seus obreiros. "Esse homem sabem para onde vai". Disse com voz cheia de calor e confiana. "Alm disso, sabe como chegar l e o que fazer depois que chegar". Todo presidente eficaz, semelhantemente deve "saber para onde vai, como chegar l e o que fazer depois que chegar". Deve planejar com seu secretrio para assegurar-se de que tudo esteja pronto para a reunio. Problemas e planos devem estar bem em mente. Cartas, praxes, fatos, dados e qualquer outro material importante para a agenda devem estar bem organizados. O presidente, do seu ponto vantajoso como lder, est em posio de dar valiosos conselhos e orientao. Ele no deveria resolver de antemo os assuntos, mas porque est em posse dos fatos, dever compreensivelmente, ter solues para oferecer e planos para apresentar. Antes de incluir itens na agenda, dever consider-los cabalmente e orar por ajuda ao discut-los. Isto no significa que o presidente conhece todas as respostas, que domina toda discusso e que sua vontade suprema. Porm, todo presidente digno do nome - presidente, pastor ou superintendente, deve ser um homem de previso. Deve estar preparado para apresentar suas idias no momento propcio. Necessito acrescentar que os lderes deveriam resolver qualquer diferena radical de opinio acerca de um item antes de ser levado comisso? muito desafortunado quando o presidente e o secretrio ou tesoureiro indevidamente diante dos seus membros da comisso.
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Tenha Um Conhecimento Bsico das Leis Parlamentares Algum definiu uma comisso como "um grupo de pessoas que cuidam dos minutos e desperdiam as horas". Algumas dessas horas no deveriam ser desperdiadas se o presidente possusse conhecimento bsico das leis parlamentares para impedir que a comisso se torne confusa com sugestes e discusses acumuladas que esto fora de pauta. Assim o secretrio teria alguns minutos para economizar. Nos recentes anos, grupos de homens bem conhecidos uns dos outros, especialmente "os irmos", mo tm colocado tanta nfase na letra das leis parlamentares como faziam anteriormente.

Apesar disto, h certos princpios que todo presidente deveria conhecer.. Deveria saber que as propostas tm prioridade. Se deseja sair de uma situao apertada, deveria saber como tratar com as propostas adicionais ou como emendar as propostas controvertidas. Para evitar o desperdcio dessas horas, o lder deveria conhecer bem os mtodos corretos de dirigir o debate. Ocasionalmente surgem alteraes da ordem e o presidente deve saber o que fazer nesses casos. Alm disso, deveria tambm saber como apresentar uma proposta " mesa" e como e quando "retir-la" se necessrio. No possvel tratar neste livro das compilaes das leis parlamentares. Livros como Parliamentary Practic and Robert's Rule of Order Revised pelo Gen. Henry M. Robert encontram-se disposio. Permitir Ampla Oportunidade Para os Membros da Comisso Falarem O lder de uma das associaes de minha unio estava com problemas com os seus obreiros. Por algum tempo no pude entender qual era a causa. Ento sentei-me com eles em comisso. Um membro da comisso comeou a apresentar o seu assunto ou uma proposta. Antes que tivesse terminado de falar, o presidente o interrompeu. Isto aconteceu freqentemente. Conquanto alguns membros ainda tinham contribuies a fazer ou perguntas a formular, o meu amigo abruptamente apresentava a ao que desejava e pedia apoio e votao. Assim muitos assuntos eram "resolvidos" - mas nem sempre satisfatoriamente. Alguns membros estavam frustrados e descontentes porque no lhes era permitido falar. Em nenhuma associao deveriam proposies ser introduzidas precipitadamente no dando tempo aos irmos para examinarem cuidadosamente todos os lados da questo... Muitos e muitos assuntos tm sido apresentados e votada, quando envolveriam mais do que se antecipava, se os volantes tivessem concebido mais tempo para considerar todos os lados da questo". (Testimonies, Vol. 9, p. 278). Conceda ampla oportunidade para os membros de sua comisso falarem. No os asfixie. Saiba Quando Cristalizar o Pensamentode Sua Comisso Naturalmente h o outro extremo. Alguns presidentes permitem que seus membros falem incansavelmente repetindo coisas mencionadas quase que ad infinitum. O presidente Deliberato era assim. Dava bons conselhos. Quando falava, dizia alguma coisa. Pesava suas palavras e falava resolutamente. Para meu conhecimento, o Pastor Deliberato nunca teve de se retratar de uma declarao.
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"Mas, ele prolonga desnecessariamente as comisses", queixou-me um dos membros de uma comisso. "No podia o senhor fazer alguma coisa para ele passar e terminar os assuntos da agenda?" Um presidente capaz discerne quando o seu grupo tem analisado completamente o problema e sabe quando colocar a proposta em votao. Usualmente detecta quando os membros comeam a repetir. Este o momento de, com tato, fazer a votao. Se os membros exigem mais discusso depois do assunto ter sido considerado sob todos os ngulos, o lder pode sugerir: "Bem, irmos, este um tema interessante. No h dvidas de que poderamos passar uma proveitosa manh discutindo-o. mas temos uma longa agenda e o tempo escoando rapidamente. Agora, depois do irmo Blank falar, no poderamos submeter este assunto votao a favor ou contra, como desejarem?" Geralmente a comisso aceitar tal indicao. Assim o presidente pode ajudar aos seus membros a cristalizar seus pensamentos e alcanar uma concluso satisfatria. Aprenda a Ceder Algumas Vezes Seus Prprios Planos e Opinies Um dos presidentes da Associao Geral presidia uma sub-comisso da qual eu era membro. Estvamos analisando diversos planos e quadro de pessoas relevantes para um certo problema. Como todo bom lder deveria que pensava solucionar a situao. Contudo, medida que continuava a discusso, era evidente que a maior parte dos membros favorecia uma soluo diferente. Depois que o presidente permitiu que todos falassem, sorriu e se submeteu vontade dos irmos. "Eu sei quando estou com votao contrria", se expressou. "Est claro que vocs preferem um plano diferente do meu. Vamos seguir a linha que vocs esto analisando e irei com vocs". Senti simpatia por esse presidente. Estou seguro de que os demais membros da comisso tambm sentiram por ele a mais alta apreciao. Se o presidente da Associao Geral acha til ceder graciosamente sua opinio algumas vezes, certamente voc e eu poderemos fazer o mesmo. Algumas pessoas acham difcil ceder em algum ponto. Separ-los de suas idias to impossvel como separar uma tenaz quente de um metal frio. Alguns presidentes procuram impor seus pontos de vista comisso. com essa atitude perdem o respeito dos seus membros e algumas vezes sua posio. Um presidente sbio saber quando e como submeter a sua vontade da maioria em assuntos que no envolvem princpios. Enfrentando Oposio Certa vez Abrao Lincoln apresentou ao seu gabinete um plano que ele estava ansioso de ver realizado. Desafortunadamente, os membros de seu gabinete no concordavam com ele. Quando a matria foi submetida a votao. Lincoln permaneceu s.
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Quando anunciou o resultado, o presidente Lincoln disse: "Sete nos e um sim. Ganha o Sim". Voc e eu podemos fazer assim. Podemos ser presidentes, mas no presidentes dos Estados Unidos. Trabalhamos com os membros de comisso, e s vezes eles no concordam conosco. Ocasionalmente eles podem se opor a ns, e amide durante a sesso da comisso. Um lder sbio no se sentir afetado por causa disto. Ele no ignorar ou descartar a oposio como algo indigno de considerao. Tampouco esmagar como rolo compressor os seus oponentes. "Graas a Deus pelos meus inimigos", disse um amigo, certa vez, a R. H. Wentland. "Eles tm me preservado de cometer muitos enganos". Meus amigos permitem-me continuar equivocado, mas meus inimigos me dizem diretamente quo nscio sou. Por isso digo: "Graas a Deus pelos meus inimigos". H uma nica maneira de enfrentar oposio - com o esprito do Mestre. Certamente isto no descarta a defesa de nossos pontos de vista com lgica e vigor. O Senhor deu-nos um crebro. Ele espera que o utilizemos. Rena os seus fatos e dados. Mas, ao apresent-los e defend-los, lembre-se de que Paulo disse que deveramos amar-nos "cordialmente uns aos outros" e ao mesmo tempo com "esprito fervoroso". No continue insistindo depois de perder o debate. Se a oposio foi desleal ou pouco crist, lembre-se que o Senhor pode e cuidar daqueles que nos tratam injustamente. No temos que tomar as coisas em nossas prprias mos. "Estudai a histria de Jos e Daniel. O Senhor no impediu as maquinaes dos homens que procuravam fazer-lhes mal; mas conduziu todos os planos para o bem de seus servos, que no meio de provas e lutas mantiveram sua f e lealdade" (A Cincia do Bom Viver, p. 487). O Deus de Jos e Daniel ainda vive. Hoje, Ele cuidar de seus lderes com fez h muitos sculos. Um Presidente Deve Mediar e Negociar Talvez voc j tenha servido a uma comisso quando dois membros ou duas faces tm aparentemente pontos de vista irreconciliveis. Ainda que o debate se desenrole num plano elevado, no chega a um acordo at que seja desfeito o impasse. Muitas vezes o presidente possui a soluo para estas situaes delicadas. Com a beno de Deus, deve perceber o caminho atravs do problema, formulando perguntas, fazendo sugestes, pedindo ajuda de outros membros at conseguir uma reconciliao dos pontos divergentes. Quando LUDWIG ERHARD era Ministro da Economia na Alemanha Ocidental, deu esta definio de uma transao: " a arte de dividir um bolo de tal modo que todos creiam que receberam o maior pedao". (English Reader's Digest, May, 1959).
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Talvez, como administradores cristos, no podemos definir transao como fez o ministro alemo, contudo, estaremos de acordo em que a soluo de uma disputa deve deixar satisfeitos a todos, ainda que isto no signifique saltar de alegria. Provavelmente a medio de diferenas provas a habilidade e pacincia do presidente mais do que qualquer outra coisa. Ele no pode tomar partido. Se manifesta irritao ou tenta impor pela fora, estar fadado ao fracasso. quando a situao est crtica e caminha para a aspereza, nada ajuda tanto como enviar um "Cugrama" ao Grande Mediador pedindo-lhe um rpido cumprimento de Tiago 1:5: "Se, porm, algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente". Que alvio se experimente quando esta promessa cumprida e homens bons se ajuntam e avanam unidos uma vez mais! "Sede vs tambm pacientes", (Tiago 5:8) disse tiago. O Senhor vos ajudar a resolver as situaes mais difceis, capacitando-vos a glorificar o Seu nome e a promover Seus interesses. Com a ajuda de Deus aprenda a abrir caminho atravs dos desacordos da comisso.
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Mesmo Um Presidente Pode Estar Errado Os obreiros de um posto missionrio estavam se debatendo na convenincia de instalar uma bomba hidrulica para puxar gua de um rio prximo. O ex-diretor do posto, agora um lder numa posio superior na organizao, estava certo de que a bomba no iria servir. "Se pudesse instalar uma bomba hidrulica com xito", disse o ex-diretor com absoluta segurana: "Eu j teria instalado". O ex-diretor voltou para o seu escritrio. Os irmos do posto foram frente e instalaram a bomba. Ela funcionou perfeitamente. Um forte jorro de gua clara e fresca satisfez s necessidades do posto. Muitos anos depois, eu mesmo usei desta gua. "E o que disse o ex-diretor quando ouviu acerca disto?" Perguntei. "Oh, ele uma boa pessoa", replicou o meu amigo. "Recebeu a notcia com bom humor e se alegrou conosco porque o nosso problema de gua ficou resolvido". Nem sempre podemos estar certos. melhor no estar absolutamente seguros de ns mesmos sobre alguns temas e situaes. Decidir-se diante de quinze ou vinte outros lderes no uma experincia to agradvel para um presidente. Podemos evitar esta experincia desagradvel quando lembramos que mesmo o mais elevado presidente pode ocasionalmente cometer erros. Cooperar com as Praxes da Denominao De acordo com as praxes denominacionais, os planos de construo devem ser aprovados por uma comisso apropriada antes de comear o trabalho de construo.

O presidente Live Wire conhecia esta orientao. Imagine a minha surpresa quando certo dia recebi as plantas que me enviou e menos de menos de uma semana depois uma fotografia do edifcio terminado. Mas que rapidez! Ou isto foi um passe de mgica? Num uma coisa nem outra, naturalmente. Creio que as coisas devem ser feitas. Burocracia no leva a nada. todavia, os lderes denominacionais estabeleceram normas para orientar projetos de construes, baseadas em anos de experincia. Volvi o olhar fotografia novamente. No estava bem centralizada. Isto era tambm estranho, pois eu sabia que o irmo Wire era um exmio fotgrafo. Pouco depois visitei o meu presidente amigo, e ele me mostrou o novo edifcio. Os carpinteiros e os pedreiros fizeram um bom trabalho. O edifcio tinha um apartamento que no estava includo nos planos originais. No era de se admirar que a fotografia no tivesse bem centralizada! Quo melhor teria sido se o pastor Wire tivesse seguido as normas e enviado os planos para serem aprovados antes de iniciar o trabalho de construo! Como presidente de comisses formadas em diferentes nveis, deveramos nos sentir normalmente obrigados a atacar as praxes denominacionais. Cumprir as Deliberaes da Sua Comisso No procurar frustrar a vontade de sua comisso mesmo quando h condio de faz-lo. Conheo um presidente que aprendeu esta lio de maneira dolorosa, Em diversas ocasies a sua comisso em peso votou contra um plano apresentado. Posteriormente, quando a maior parte de seus membros retornaram para os seus lares, ele convocou os membros que viviam perto do escritrio e aprovou os seus planos de qualquer maneira. Voc pode imaginar o que ocorreu quando teve que enfrentar a reeleio. Um presidente consciencioso cumpre as deliberaes de sua comisso e o faz num bom esprito, identificando-se com as resolues tomadas. "sinto que a comisso no viu luz e, aprovar o seu pedido". O presidente Brown falava a um de seus obreiros. "Pessoalmente, eu estava a favor da reforma de sua casa, como voc pediu. Queria ajud-lo. Mas os irmos acharam que a Associao j efetuou uma extensa reforma h quatro anos e que no deveriam fazer nada agora. sinto muito, mas voc sabe que devemos respeitar as decises dos irmos". Estas palavras no nos parecem familiares? Quem era o presidente Brow? Pode ser voc, todavia espero que no. Um lder responsvel identifica-se com as decises de sua comisso e as apia. ele compartilha dos resultados de qualquer resoluo, quer ela traga desapontamento ou alegria para as pessoas afetadas.
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Leve a cabo as deliberaes de sua comisso, fielmente e com alegria. Deus Dirige as Comisses " maravilhoso como o Senhor guia as comisses", dizia-me o pastor Spicer, quando eu era pastor da sua igreja em Takoma Park. Que verdade! Nem sempre votavam o que desejvamos, mas o passar do tempo, geralmente, revelava que era o melhor que fizeram. Quo admiravelmente Deus prospera os planos votados pelas comisses! Um companheiro e eu pensvamos que o pastor Black deveria ser eleito para um cargo administrativo. Suas qualificaes e muitos anos de experincia recomendavam sua promoo. Estava desimpedido. Pensvamos que ele tinha tudo que o campo requeria. com efeito ele ela capaz, mas, no tinha o apoio da comisso de nomeaes. Eles queriam o pastor White! Meu amigo e eu lutamos pelo que pensamos ser o melhor, porm, quando contaram os votos, o pastor White foi eleito. Creia ou no, ele fez um excelente trabalho. Quando penso nisto, agora (usualmente o nosso olhar retrospectivo melhor do que a nossa prospectiva), pergunto-me por que no apoiei o incio o pastor White. Sim, maravilho como o Senhor dirige os irmos quando eles seguem um curso diferente da que advogamos. "Na multido de conselheiros h segurana" (Prov. 11:14). Graas a Deus por nossas comisses. Se servimos como presidente de mesas ou comisses, temos uma grande responsabilidade. Que o Senhor nos ajude a sermos capazes e magnnimos! A mensageira do Senhor d-nos este excelente conselho: "Em todas as nossas reunies de negcios,... queremos ter Jesus ao nosso lado como guia e conselheiro... se fizessem mais oraes verdadeiras, se mais consideraes solene a assuntos de valor, mudar-se-ia o tom de nossas reunies de negcios, tornando-se mais elevado" (Obreiros Evanglicos, p. 446).
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CAPTULO VIII VOC SABE COMO FAZER PERGUNTAS?

" Projetas alguma coisa, ele te sair bem, e a luz brilhar em teus caminhos" (J 22:28).
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A vida composta de decises. Nos as fazemos durante todo o dia. Que vestirei? Aceitarei este convite? Comprarei laranjas ou mas? Alugaremos ou construiremos? Algumas decises devemos fazer imediatamente, outras podemos posterg-las at termos tempo para estud-las. A vida eterna pode ser ganha ou perdida por decises. "Num s momento, podem, ser tomadas decises que determinam o destino eterno (A Cincia do Bom Viver, p. 510). A deciso de cultivar uma amizade pode determinar uma companhia para toda a vida. O exemplo ou a influncia da vida deste companheiro pode muito determinar ou "fixar o destino pessoa". Na causa de Deus os lderes devem fazer decises - muitas a cada dia. Se voc tem medo de tomar decises, no aceite uma posio de responsabilidade. Uma pessoa no pode permanecer como um verdadeiro lder se sempre est passando a responsabilidade para outro - fugindo s decises. "A causa de Deus requer homens capazes de ver rapidamente e agir instantneamente no momento certo e com poder", escreve a serva do Senhor. "Se voc espera medir cada dificuldade e pesar cada perplexidade, far muito pouco" (Testimonies, Vol. III, p. 497). A palavra "deciso" significa "o ato de formar uma opinio ou de decidir sob um curso de ao" (Webster's Third New International Dictionary). a obra de Deus requer lderes que possuem esta habilidade. mais excusvel fazer alguma deciso errada, algumas vezes, do que manter-se continuamente em posio dbia, hesitante, s vezes inclinando numa ou noutra direo" (Testimonies, Vol. III, p. 497). Naturalmente voc cometer alguns erros - todos fazem. Porm, com a ajuda de Deus voc pode avanar, levando a responsabilidade, seja para bem ou mal, do curso da ao escolhido. Sem dvida voc conhece alguns princpios que ajudam a tomar decises. Aqui desejamos rever alguns deles.

Formular Bem Claro o Problema na Mente

Antes de fazer uma importante deciso, analisar bem o problema. Estar seguro de que o compreende. No seja perturbado no seu pensamento. Isto soa to simples que freqentemente passamos por alto.

Orar Fervorosamente Por Sabedoria O administrador cristo no tem que atuar por sua conta prpria. Ele tem acesso a uma sabedoria transcendente. "Se... algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente" (Tiago 1:5). "Quando o que leva um fardo opressivo deseja sabedoria mais que riquezas, poder, ou fama, no ficar desapontado. Tal pessoa aprender do grande Mestre no somente o que fazer, mas como faz-lo de maneira a alcanar a divina aprovao" (Profetas e Reis, p.31). Em 1961, vinte e nove obreiros, nos encontrvamos presos entre dois exrcitos que lutavam em Elisabethville, Katanga. Mesmo depois de sermos miraculosamente libertados do imediato perigo, ficamos ainda em situao precria. tnhamos que fazer uma deciso de vida ou morte. em tal circunstncia deve-se estar seguro de que o Senhor est dirigindo. Ajoelhamos, pastor C. L. Torrey, Dr. M. H. Shaffner e eu, e buscamos a sabedoria de Deus. Os canhes ribombavam ao redor. No meio da nossa orao recebemos a resposta. Algum bateu na porta. L. C. Robinsom, um de nossos companheiros missionrios, ali estava com a resposta de Deus. Significava atravessar a terra-neutra para o aeroporto com o risco de cair numa emboscada. Pois a nica alternativa era permanecer onde estvamos e talvez sofrer uma sorte pior do que a morte. Tnhamos cinco minutos para decidir. O Senhor que enviou a resposta tambm nos impressionou a sair. Enquanto conduzimos o veculo atravs da zona infestada de perigo, um grupo de anjos nos levava para um lugar seguro. Quo preciosas so as promessas dos Cus! Deus nos concede no somente sabedoria para tomar decises, mas nos d poder para lev-la a bom termo. Quantos lderes cristos necessitam do esclarecimento divino, particularmente em momentos de dificuldades! Em que outra forma poderia Deus guiar o povo? Se so poucos crentes numa igreja local ou milhares em nveis elevados da organizao, todos necessitamos da direo divina. Devemos orar antes de fazer decises importantes.

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Reunir Todos os Fatos no Caso W. R Vail conta uma histria humorstica de um condutor de trem. andando atravs do vago picotando as passagens, chegou uma passageira que tinha ao seu lado um garoto de nove anos. A senhora deu-lhe um bilhete. "Voc tambm tem que pagar a do menino", informou-lhe bruscamente.

"No, no vou pagar", replicou ela. Discutiram por algum tempo. "Mas ele demasiado crescido para viajar sem passagem", insistiu o condutor. "No posso fazer nada, mas no vou pagar por ele", replicou a mulher. "Mas voc ter que pagar! Qual a idade deles?" Perguntou o homem. "No sei", respondeu a mulher. "Voc tem que perguntar a ele. Eu nunca v esta criana antes!" O condutor cometeu o mesmo erro que fazer alguns lderes. Fez uma deciso apressada sem ter fatos na mo. No julgueis segundo a aparncia, "disse Jesus quando os judeus O acusaram de quebrar o Sbado, "mas pela reta justia" (Joo 7:24). Estava visitando os escritrios de uma certa misso alguns anos atrs, quando um dos oficiais veio com um problema. "Sabe pastor", disse, "ns acabamos de descobrir algo embaraoso". "Sim", repliquei. "O que foi?" "Bem, faz alguns anos os irmos queriam um pedao deste terreno para construir um escritrio. Com este propsito tiraram alguns moradores do local. Eles pensaram que as pessoas estavam tomando conta da nossa propriedade. Construram o escritrio e agora descobri que meus predecessores edificaram uma parte dos nossos escritrios na terra que so dessa pessoa e no nossa". Foi uma situao embaraosa. alguns anos atrs, algum tomou a deciso errada porque no tinha todos os fatos. Seu sucesso agora estava enfrentando um problema delicado. Afortunadamente, um funcionrio compreensivo ajudou a solucion-lo. Antes de fazer decises importantes. Obtenha os fatos. Se a deciso envolve finanas, consiga dados ou alguma outra pessoa entendida em negcios, familiar com problema. Se o assunto atinente ao programa de departamento, fale com o seu diretor. "Na multido de conselheiros h segurana" (Prov. 11:14). Rudyard Kipling disse certa vez: "Tenho seis honrados servidores. (Ensinaram-me tudo que sei): Seus nomes so Que, Por que, Quando, Como, Onde e Quem". bom que os lderes memorizem e utilizem estas palavras. Podero salv-los de muitas dificuldades ao fazerem suas decises.
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Se voc deseja manter seu elevado "quociente" de xito, faa decises unicamente depois de possuir todos os fatos. Faa um bom uso dos "seis honrados servidores" de Rudyard Kipling.

Escreva os Fatos e Estude-os Cuidadosamente Pode aparecer um pouco raro, mas quando tenho de fazer uma importante deciso - que no urgente, gosto de anotar rodos os prs e contras em colunas paralelas. algumas destas vantagens e desvantagens, naturalmente, tm pesos diferentes. Voc pode ter seis vantagens contra dez desvantagens; mas as seis podem pesar mais do que as dez. Considere o problema e pese os fatos levando em conta toda a situao. Isto o habilitar a descartar os fatores irrelevantes e a chegar ao ponto crucial do assunto. Naturalmente voc segue este procedimento somente quando envolvido num grave assunto e h suficiente tempo. Seguramente isto ajudar a realizar a deciso correta.
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Confie na sua Experincia Um homem com muitos anos de experincia tem uma grande vantagem em tomar decises. ele pode e deve examinar o passado. "Sim, quando estive em Chicago incorri neste mesmo problemas. como o resolvi? Saram as coisas bem, ento? Como difere o meu problema aqui da situao de Chicago? O que deveria fazer de forma diferente? Algumas destas preocupaes devem ser levadas por ns mesmos. Num certo campo trabalhei com um colega que havia passado vrios anos na China. Quando os problemas se apresentaro nas comisses, j sabamos que o irmo Brown iniciaria suas observaes dizendo: "Quando eu estava na China fazamos assim e assim". Alguns membros da comisso se cansaram de ouvir falar acerca de como as coisas eram feitas na China vinte anos atrs. No estavam certos se havia algum paralelo entre a China e o campo no qual estava servindo. No obstante esta experincia da China, voc pode encontrar um paralelo entre seu passado e a situao presente. Evite as ciladas em que voc caiu nos anos passados. Capitalize o seu passado, isto pode ajud-lo a resolver os problemas que enfrenta hoje, por suposto, sempre que o passado no esteja to remoto.

Experimente Um Plano Piloto Um estudo feito pela Diviso Transafricana revelou que precisavam de 1.300 novas capelas. Isto constituia um tremendo problema que requeria abarcantes decises. A comisso da diviso estudo mtodos que demonstraram xito em outros campos, como na Amrica e nas ndias

Ocidentais. Um programa de edificao que envolvia a Diviso, a Unio, o campo local e a congregao num plano de ajuda mtua. Serviria este plano para a frica? Antes de nos lanarmos impetuosamente num programa de levantamento de fundos em 17 naes, limitamo-nos a estabelecer um plano piloto. esta deciso de experimentar primeiro o nosso plano numa certa rea por um ou dois anos permitiu-nos descobrir fraquezas e fazer adaptaes necessrias antes de iniciar um programa que abarcasse toda a Diviso. O resultado foi um programa eficaz de construo de capelas por toda a Diviso Transafricana. As vezes aconselhvel experimentar novos programas com um plano piloto antes de decidir investir grandes somas de dinheiro e muito tempo em realizaes demasiadamente ambiciosas.
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Dormir Sobre o Assunto Liderana eficiente requer decises sem demora. Porm, alguns problemas necessitam de tempo. Voc precisa dormir sobre eles. Assuntos complicados com extensas complicaes requerem consideraes e conselhos amadurecidos. Um lder no perder a confiana de seus irmos se ocasionalmente pede tempo antes de tomar uma deciso. "Irmo, este um problema difcil" - voc pode dizer. "Permita-me algumas horas para pensar o orar acerca disto". impressionante como a orao, conselho e umas poucas horas de sono, com freqncia, trazem vrias facetas do problema. Depois, debaixo da orientao do Esprito Santo, a Soluo torna-se clara e fcil.

Discutir o Assunto Com algum de Confiana Certa feita quando era um jovem obreiro, recebi uma chamada telefnica de um ministro idoso que tinha um cargo de responsabilidade em nosso campo. "Voc pode vir estao por alguns minutos?" Dizia a voz no outro extremo da linha. "Gostaria de conversar com voc por um pouco tempo". Quinze minutos depois achava-se na estao de trem, andando de um lado pra o outro ao longo da plataforma ouvindo um problema que meu amigo estava enfrentando. Falava todo o tempo. Eu no disse nada, somente ouvia. Que sabedoria tinha eu para oferecer, para que pudesse resolver to pesado assunto? Depois de uma hora ou mais, meu preocupado amigo diminuiu o passo, tornou-se para mim com um sorriso, levantou a sua mo e disse: "Muito obrigado por ter vindo a estao. Ajudou-me muito conversar este assunto com voc".

Falar deste problema comigo? Por que, se eu dificilmente dizia uma palavra? Mas eu era um ouvinte em quem meu amigo podia confiar. Desabafou o seu corao, falou tudo sobre o assunto, e isto o ajudou a colocar as coisas na sua perspectiva correta e a vislumbrar a soluo. Sim, algumas vezes, falar sobre os problemas com um amigo ajuda. Mas tenha certeza de que a pessoa com quem voc fala de confiana; do contrrio, voc se achar em situaes pior do que antes.
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Se Voc No Est Seguro No incio deste captulo mencionei nossa experincia em Elisabethville. durante aqueles dias horrveis, os escritrios da Unio onde estvamos refugiamos encontravam-se no corredor de ataque dos exrcitos das Naes Unidas e de Katanga. Nossos edifcios eram alvejados por descargas de grandes canhes e balas de metralhadoras. Estvamos no lugar mais perigos da cidade. A misso Metodista, no outro lado da cidade, nos ofereceu refgio. Mas hesitamos em aceitar por vrias razes. em, primeiro lugar, mover vinte e nove homens, mulheres e crianas atravs da terra-de-ningum, onde medravamn soldados dispostos a disparar, era um risco. Mesmo a Cruz Vermelha hesitava em empreender semelhante tarefa. ademais, os edifcios da Misso Metodista numa rea em que seriam atacados mais tarde. Tnhamos, tambm, todos os nossos suprimentos e equipamentos no lugar onde nos encontrvamos. Hesitamos por quatro horas. Alguns nos urgiam a correr o risco. Outros estavam certos de que tal ao seria uma imprudncia. Pelo telefone, um cnsul nos aconselhou a sair a qualquer custo. Outro disse que no. "Fiquem onde esto", ele insistiu. "No cometem a loucura de correr o risco de tentar sair". "Vocs esto no pior lugar da cidade", insistiu o outro, Saiam imediatamente!" Ns, que tnhamos que fazer a deciso, ramos bombardeados por conselhos. Porm, desafortunadamente nossos conselheiros davam-nos indicaes conflitantes. Alguns de n;os, atravs dos anos, aprendemos que quando no se est razoavelmente certo quanto conduta a seguir, o melhor no fazer nada. Ns esperamos. Um dia ou pouco mais tarde descobrimos que fizemos o que era certo, ficar. Mesmo que tivssemos sido bem sucedidos atravs do perigo at ao nosso destino, estaramos em pior situao do que antes. Se voc est razoavelmente seguro de que certa deciso a correta, espere um pouco. Com o tempo, pode ser que o curso que voc deve seguir se torne claro.

Voc Responsvel a Outros

Ao fazer decises, os lderes Adventistas do Stimo Dia deveriam se lembrar que eles tm companheiros, mesas ou comisses a quem so responsveis. No somos ditadores. No agimos por conta prpria. O dia de prestao de contas chega. Devemos conservar claramente em conta os sentimentos e possveis reaes dos nossos colegas. No importa quo elevada seja a nossa posio, conveniente que compartilhemos com os irmos os nossos planos.
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Aceite a Responsabilidade de Suas Decises Depois de ter feito uma deciso, seja homem e aceite a responsabilidade pelo que vier. Se alguma coisa sair errado, no tente passar a culpa para outros! Vamos enfrentar - todos cometemos erros. Quando seguimos o curso de ao errada, o melhor admit-lo. Ento, com a ajuda de Deus e nossos companheiros, podemos procurar recuperar a situao. Tanto o Senhor como os irmos so maravilhosamente compreensivos com os lderes que agem franca e humildemente quando as coisas saem erradas. Um lder que aceita o seu mandato de responsabilidade, que humilde nas realizaes quando suas decises provam ser sbias, que ;e caridoso com os outros , quando decises deles so equivocadas, geralmente verifica que ele mesmo se torna objeto de compreenso quando comete erros.

CAPTULO XI VOC PODE PROMOVER?

"Dize aos filhos de Israel que marchem" (x. 14:15).

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Pode ser que nasci com uma gota de sangue de atividade missionria nas minhas veias. Por outro lado, pode ter sido somente uma averso congnita por apanhar groselhas espinhosas. De qualquer maneira, na tenra idade descobri inconscientemente um dos princpios bsicos da promoo: Se voc oferece incentivo suficiente, outros comearo a trabalhar intensamente e ajudaro a fazer o trabalho, mas voc tem que fazer o povo querer participar do programa. Por alguma razo estranha conhecida unicamente aos pequenos meninos, nunca tive muita vontade de colher groselhas, capinar carrapichos, ou cortar grama nos dias quentes de vero. Minha antipatia por estes trabalhos em particular era especialmente aguda quando os meninos da vizinhana se ajuntavam, para jogar "beisebol". Contudo, a vantagem estava do meu lado. Eu possuia quase todo o equipamento de beisebol. No podiam jogar sem minha bola, o basto e as luvas de pegar. Aqui onde o instinto de promoo se fez evidente. Descobri que os meus jovens amigos estavam dispostos a ajudar-me a cortar grama, capinar carrapichos - sim, mesmo apanhar groselhas, quando eram estimulados pelo incentivo de um jogo depois. eles me ajudavam a trabalhar porque realmente queriam faz-lo - o incentivo era suficientemente grande. Poucos anos depois tive que enfrentar outro grande trabalho - alcanar o meu primeiro lugar na recolta. Isto foi durante anos da depresso de 1930. Comear o trabalho no era fcil. O povo no tinha muito dinheiro. Mas o presidente da Associao insistia que todos (incluindo Robert Pierson) alcanassem seu alvo na Recolta. A tesouraria desesperadamente necessitava de fundos. Nunca esquecerei daquela primeira reunio de obreiros. O que eu sabia a respeito de Recolta? Minha nica experincia foi durante uma sada fita pelo colgio. Esse episdio desmoralizador ainda estava recente na minha mente, Os organizadores da campanha evidentemente me consideravam pouco prometedor e enviaram-me para o escritrio mais pobre. Eu estava altura de suas expectativas. Apesar de ter feito o meu melhor e trabalhado todo o meu territrio, voltei ao colgio muito tarde com a soma de dez "cents" e uma lata de pur de ma. Esta inglria experincia anterior no confortou minha alma perturbada enquanto estava assentado nessa primeira reunio de obreiros da Associao. Alm disso, pensava em todo o

trabalho que tinha de fazer: ensinar na escola da igreja, preparar um programa de rdio diariamente, atender duas igrejas distantes 160 quilmetros uma da outra, e fazer conferncias evangelsticas nos domingos a noite. E agora deram-me um alvo de recolta. Que perspectiva para um jovem pastor num dia de depresso! De alguma maneira os dez "cents" de Tennessee e o pur de Ma, os carrapichos e groselhas de Iowa, se mesclaram para produzir um quadro sombrio. Eu sabia, por minha experincia anterior, que no poderia fazer o trabalho sozinho. Aqui onde entram no drama as groselhas e os carrapichos. Que alegria e beno so para a causa de Deus, os fiis membros da Igreja Adventista do Stimo Deis - e particularmente, para um jovem e inexperiente pastor e professor de Gergia durante os dias de depresso. Os Smiths, os Woodells, os Haywards, os Davises, os Kleins, e todos os outros - que deus os abenoe. Nunca esquecerei como eles salvaram este pobre pregador de uma desgraa ou talvez do esquecimento. Esses membros das igrejas de Columbus e Albany queriam faze sua parte na cruzada da Recolta. Querias, em primeiro lugar, porque amam o Senhor e se alegravam em ver Sua obra avanar. Tambm queriam porque desejavam que seu distrito fosse um exemplo de servio para o resto da Associao. Alm disto, presumo ao olhar agora para o passado, que eles queriam apoiar este "jovem pregador" que a Associao tinha enviado para trabalhar entre eles. O resultado? Todos trabalharam com dedicao e entusiasmo e cumprimos o alvo da Recolta em tempo recorde. Todos fizemos isto com amor. O ex-presidente Harry Truman disse certa vez que o desafio do mais elevado posto da nao consistia em grande medida em ser um bom funcionrio de relaes pblicas. O presidente deve falar bondosa e persuasivamente queles que o rodeiam e rogar ao povo que faa o que deve fazer sem que lhe seja implorado. No tudo isto que a promoo crist busca: persuadir o povo a fazer o que deve ser feito sem ser persuadido? Os membros da igreja devem querer fazer a vontade de Deus. Devem querer participar de Sua obra. No podemos forar os nossos membros a participarem. No podemos coag-los a distriburem literatura, dar estudos bblico e ganhar almas. No podemos empurrar a ningum para alcanar o seu alvo da recolta ou participar do programa de Dorcas. No podemos compelir o povo a dar os seus meios. No devemos importunar e nem falhar. Devemos fazer com que os nossos membros queiram fazer todas estas coisas. Que povo do mundo tem os incentivos que os Adventistas do Stimo Dia tm? O amos a Cristo estimula ao. Nosso regozijo consiste em agradar quele que nos amou e morreu para nos salvar. O Salvador, nosso Companheiro de todos os dias, vive hoje e nos ajuda nas horas de
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necessidade. Ele o nosso grande Mdico e maravilhoso provedor. Responde s nossas oraes. Intercede por ns nas cortes celestiais, e - gloriosa antecipao - ver breve como Rei dos reis! No deveriam estes pensamentos comover a nossa alma e fazer-nos zelosos obreiros para Ele? No deveria a mensagem do advento, to cheia de amor, to carregada de urgncia, constrange o povo de Deus a querer terminar a /sua obra e apressar a Sua vinda? Nosso problema, ento, como lderes saber como cooperar com o Senhor na inspirao de nossos obreiros e membros a querer fazer o Seu trabalho. H certos princpios de promoo crist que nos ajudaro e ao mesmo tempo faro a "colheita das groselhas bravas" de certos trabalhos mais agradveis. Vamos agora estudar alguns deles.
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Devemos Ter Um enfoque Espiritual Nossa mesa estava discutindo os programas dos departamentos para os sbados do calendrio da igreja. "Creio que deveramos proteger cuidadosamente o culto das onze horas, disse um orador, homem de vasta experincia. "Deveramos utiliz-lo unicamente para a pregao da Palavra". "Eu concordo, disse um outro. "algumas das promoes de nossas atividades departamentais no so adequadas para uma atmosfera do culto que deveria caracterizar a adorao divina". Outros expressaram sentimentos semelhantes. Alguns discordaram. Conservei-me ouvindo. Como ex-pastor de igreja compreendia o que estavam falando. Tambm apreciava a reverncia e a dignidade do culto, no Sbado de manh. Tambm tinha sido lder departamental por vrios anos, e qualquer coisa que lanasse reflexo sobre esta importante faceta da obra do Senhor causava-me ressentimento na alma. "Certamente", acrescentei finalmente, "promover os programas departamentais da igreja no Sbado pode ser de acordo com o esprito do culto e reverncia. Na verdade, este deveria ser nosso alvo". Creio que a promoo dos departamentais pode e deve ser espiritual. Individualmente ; verdade que alguns tipos de promoo prejudicam a dignidade do culto no Sbado de manh. Contudo, poderiam ser feitas noutro dia em algum outro lugar. Como podemos, como obreiros e lderes da igreja, fazer nossas promoes espirituais? Em primeiro lugar, ns mesmos deveramos ser espirituais. como disse Ellen G. White: "Precisais ser bons para que possais fazer o bem" (O Maior Discurso de Cristo, p. 11). Aqueles a quem procuramos liderar e inspirar devem sentir que temos estado com Jesus. Devemos ter certeza de que somos o que desejamos que eles se tornem. Nossa conduta fora do plpito dar poder para a nossa

promoo do plpito. Nada como consistncia estabelecer a confiana em nossa espiritual BONA FIDES. A promoo no deveria ser incompatvel com a espiritualidade. Em alguns setores da organizao, a palavra "promoo" tem adquirido uma conotao negativa. Isto lamentvel. "Promoo" uma boa palavra. Procede de duas palavras latinas que significam "mover frente". A obra de Deus nestes ltimos dias certamente necessita mover-se para frente. Segundo Noah Webster, "promover" significa "contribuir para o crescimento, ampliao, ou prosperidade de" qualquer projeto ou organizao (Webster's Third New International Dictionary). Que maior servio poderia qualquer obreiro ou lder da igreja prestar causa de Deus do que contribuir para o seu crescimento espiritual, o aumento de seus membros, e sua prosperidade financeira? Isto exatamente o que deveria fazer a promoo crist adventista! Agora, o que constitui uma promoo espiritual;? Num Sbado de manh assisti aos cultos em uma de nossas grandes igrejas na Texas. Era o dia em que estavam lanando a campanha da Recolta. Meu corao se incandesceu ao ouvir um pastor cheio de Esprito e um dedicado lder missionrio da igreja a encorajar um esforo. Durante o trabalho missionrio o lder apresentou os planos em forma entusistica mas digna. Quando terminou, cada membro sabia o que se esperava dele e como deveria participar do plano geral. O pastor pregou com poder um sermo que estimularia qualquer congregao no Sbado de manh. Descreveu de maneira interessante um quadro da obra terminada. Seu apelo no deixou lugar para dvidas que cada membro deveria desempenhar uma parte importante no apressuramento daquele dia feliz. Convidou a uma reconsagrao espiritual para a cruzada que estava para iniciar. Esses dois homens eram promotores espirituais. Sua espiritualizada estava quase em harmonia com os elevados ideias do verdadeiro culto sabtico. Utilizaram um quadro de alvos, distriburam materiais, e solicitaram a participao dos membros; mas tudo feito descentemente e com ordem. Nada foi apresentado de maneira leviana ou frvola. O servio do culto elevou e desafiou a congregao. Isto verdadeiramente uma promoo espiritual. De todas as campanhas de Recolta que dirigi, as duas mais curtas, mais agradveis e de maior xito estavam entre as mais espirituais. em Belize, Honduras Britnicas, e Georgetow, Grand Cayman Island, decidimos alcanar os nossos alvos numa semana. Decidimos realizar uma semana de reavivamento durante a semana da Recolta. Recoltamos durante o dia. noite nos reunamos na igreja. Depois de quinze minutos ativos de ouvirmos experincias missionrias, de ajustar o quadro de alvos, e distribuir prmios, nos
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unamos num reavivamento espiritual. Logo retornvamos aos nossos lares, cansados, mas refrigerados espiritualmente. Em ambos os lugares os alvos foram bem ultrapassados em tempo recorde. Promoo e espiritualidade no precisam ser incompatveis! O objetivo da promoo crist deveria ser para terminar a obra. que dia ser quando cada obreiro, lder da igreja, e membro captar esta viso! Que comovedor o livro de Atos dos ltimos dias, ento, ser escrito. Com uma cuidadosa preparao e com orao podemos colocar a Deus em primeiro lugar em todas as nossas promoes. Esta faceta de nosso ministrio ter poder porque estar dignificada, iluminada com santa entusiasmo. Ento a obra de Deus avanar e o Seu povo se regozijar na tarefa bem feita!
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Devemos Desfiar e Fazer "Muitos h quem Deus capacitou para fazer trabalho excelente, pouco conseguem, porque pouco empreendem. Milhares passam esta vida como se no tivessem alvo definido pelo qual viver, nem norma para alcanar" (Parbolas de Jesus, p. 331). O promotor cristo de xito deve ser um lder de viso! Ele deve sonhar e lev-los realidade. Uma congregao raramente realiza mais do que seus lderes crem que pode. suas realizaes para Cristo esto limitadas unicamente por sua falta de f no poder de Deus ou pelo triste espetculo de um lder sem viso. Graas a Deus pelos que sonham, por homens que se atrevem a beber de mananciais mais elevados que a fonte da aldeia, Que sobem os agrestes cumes para fazer uma pausa e pensar, e contemplar a ampla paisagem da montanha". Depois de haver sonhado, e ter captado a nossa viso, devemos avanar sem vacilar. O senhor que nos deu a viso nos capacitar para transform-la em uma realidade. Se para levantar fundos, construir uma nova igreja, um ambicioso programa de literatura, ou algum outro esforo desafiado de ganhar almas, ou mesmo um formidvel alvo de Recolta, seja o que for, ganharemos se o encararmos com confiana em nosso Deus.

No Pensar em Fracassos

Quando o valoroso promotor cristo amarra o seu carro a uma estrada, no deve olhar para baixo. Fracasso uma palavra que deve ser riscada do seu dicionrio. "Obreiros de Cristo nunca devem pensar, muito menos falar em fracasso em sua obra" (Obreiros Evanglicos, p. 19). Com muita freqncia entoamos uma andecha de derrota quando deveramos cantar um hino de vitria. "No importa o que voc tenha pensado que seja capaz de fazer", algum disse: "Voc est certo". O lder no se atreve a pensar em fracasso, muito menos falar sobre isto. Se queremos ser promotores espirituais de xito - se queremos edificar espiritualmente, aumentar numricamente, e prosperar financeiramente, nossa viso deve traduzir-se em uma serena confiana e uma firme determinao para ter xito em nossas empresas para Deus. Faa a sua resoluo de que com a ajuda de Deus voc ter xito. Paulo disse: "Cada um tenha opinio bem definida em sua mente" (Rom. 14:5). Isto se aplica aos assuntos de liderana bem como aos problemas de doutrina. Se voc cr no seu prprio programa, como voc espera que os outros se entusiasmem com ele? Ningum gosta de participar do fracasso. No presuno nem impiedade o estabelecer objetivos em plano elevado e determinar, com a ajuda de Deus, ter xito. No podemos dizer como Paulo: "Tudo posso Naquele que me fortalece?" (Fil. 4:13). presuno determinar que, com a graa de Deus iremos ganhar almas? No disse o nosso Senhor: "Eu vos farei pescadores de homens?" Somos culpados de possuir excesso de confiana ou entusiasmo mpio se decidimos alcanar os nossos alvos da Recolta e ofertas da Escola Sabatina? Depois de tudo, no declarou Deus que "a riqueza das naes viro a ter contigo" (Is. 60:5) e nos acusa de roub-lo se no trazemos liberalmente as ofertas a Sua tesouraria?" (Mal. 3:8,9).
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Planejamento Cuidadoso e Organizao Completa Ele foi chamado s pressas para fazer um trabalho especial. Quando o colega obreiro apresentou o pastor Ezegoing, ele pediu desculpas por interromper o programa do pastor para desincumbir-se de sua tarefa. "No precisa pedir desculpas", disse o honesto pregador quando ele se levantou para falar. "Nunca planejo um programa regular. Quando comeo o dia, fao apenas o que o Esprito Induz-me a realizar! Agora, creio ser guiado pelo Esprito, mas tambm creio que os lderes deveriam planejar o seu trabalho e realiz-lo. Para dizer a verdade, no creio que possvel para um lder de igreja promover um programa de xito de no traar os seus planos cuidadosamente. "Plano uma palavra pequena com grandes possibilidades. Tem sua origem na palavra latina planus, que significa "liso" ou "nivelado". Geralmente, uma coisa plana ou nivelada, ainda que

se estenda por quilmetros, pode ser vista desde o princpio at o fim. Os panos para a obra de Deus deveriam ser igualmente claros. Muitos lderes promissores da igreja falharam porque no tinham planos. Diz a mensageira do Senhor: "Muitos jamais alcanaro uma posio superior... devido a sua incerteza de propsito e frouxido de hbitos" (Testimonies, vol. IV, p. 411). O homem e a mulher que dirige uma igreja em um cruzada para Deus, dependendo unicamente da inspirao do momento, est destinado ao fracasso. Um promotor de xito pensar com bastante antecipao nos detalhes de seu programa. Ele estar preparado para as contingncias e ter planos alternativos. Tenho visto homens carem logo dos seus objetivos, simplesmente porque sua planificao no reconhecia a possibilidade de falhas da parte de algum. Enfermidades, troca de ltima hora, circunstncias inevitveis - estas e outras emergncias podem surgir e desmontar o melhor esquema traado. sempre a mesma velha histria: "Por falta de um emprego a ferradura se perdeu; por falta de uma ferradura perdeu-se o cavalo, por falta de cavalo se perdeu o cavaleiro, por falta de cavaleiro se perde a batalha; por falta de uma batalha se perdeu o reino. Portanto, vossos planos devem incluir substitutos para possveis ausentes e dispositivos adicionais para imprevistos. Quando se trata de alcanar um alvo financeiro, trace planos para sobrepuj-lo confortavelmente. Isto assegurar xito a despeito de algumas emergncias que possam surgir. Algum disse acertadamente: "Atire para as estrelas e voc alcanar as copas das rvores". As pessoas, lugares, os procedimentos, os materiais, e o tempo - tudo isto ;e importante. Lembre-se, um planejamento eficaz os levar decididamente por um caminho de xito na liderana da igreja. Se voc est ocupado demais para planejar, voc est demasiado ocupado para promover.
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Organize! Deve haver um ligar para cada um e cada um deve estar no seu lugar. Homens e mulheres chaves devem ser designados para posies importantes, e devem saber o que se espera deles. ento, organize classes e encha a igreja de grupos para os esforos missinorios. Em muitos casos os frutos menores realizam mais do que os maiores. Nestes grupos coloquem-se obreiros fortes ao lado dos menos fortes. Equilibrem-se as foras dos respectivos grupos na medida do possvel. Coloque um lder forte em cada grupo e proporcione-lhe um secretrio em caso de necessidade. O planejamento cuidadoso de um programa tambm prov um comeo dinmico. Em alguns casos isto pode ser um sermo bem espiritual por um pastor ou um lder leigo designado, geralmente precedido por um programa missionrio bem preparado. Outras igrejas podem planejar um programa eficaz com a participao de vrios lderes leigos. No importa que procedimento voc

siga, esteja certo de que os planos traados com cuidado e orao lhe permitam iniciar a campanha com um programa cheio do Esprito e com muito interesse.

Manter o Programa Funcionando ao Mximo Em 1964, Peter Snell, o campeo mundial da milha, de Nova Zelndia, correu uma milha em menos de quatro minutos em Dursam, Sul da frica. alguns atletas logo que competiram com Snell saram com a velocidade de um relmpago. Por pouca distncia, um ou dois deles corriam na frente do campeo mundial. Mas, quando alcanaram a metade do caminho estes que comearam bem foram ficando cansados. No puderam manter o exaustivo passo. Pouco a pouco foram ficando atrs. Voc j sabe quem ganhou! Naturalmente - o homem que no s planejou a sua carreira, mas, tambm, desempenhou o seu plano. voc pode ter todo o seu plano bem estabelecido; voc pode iniciar sua campanha com mpeto. Todavia, isto sempre o incio. algum tem que manter o programa funcionando plenamente at alcanar o alvo. Aqui esto algumas sugestes para o xito de um empreendimento:

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Fazer o Programa Parecer Fcil Faa o programa fcil - o alvo no difcil para alcanar. Voc e eu, naturalmente, no somos atrados ao trabalho difcil. Se a estrada frente parece longa e spera, pensamos duas vezes antes de iniciar a viagem. Se alguma coisa parece fcil, muito bem, estamos dispostos a tentar. No titubeamos em pegar uma estrada bem pavimentada e mais curta que leve ao sucesso. Na promoo pblica e pessoa, portanto, convem minimizar as dificuldades e as preocupaes. Suprima as "dores" da "campanha" fazendo o programa agradvel e o alvo fcil de alcanar. Trace uma cruzada e no uma campanha. Oferea aos seus membros uma beno em vez de uma carga. O Salvador disse: "O meu jugo suave e o Meu fardo leve".

Uma Palavra de Sincera Apreciao Naturalmente, voc no precisa expressar apreciao por trabalhos bem executados. Voc pode alcanar o seu alvo sem um simples agradecimento. Tenho trabalhado com, homens cuja filosofia aparentemente lhes proibia expressar aprecia;co ou gratido. Tais homens no so do tipo de lderes que inspiram e desafiam a outros a realizarem grandes coisas para Deus. Se algum prestou um notvel servio, manifeste sua apreciao. Isto animar a pessoa e a inspirar a fazer mais. No aceite o trabalho dos outros como obrigao. Poucas palavras de apreciao sincera no custam nada, e rendem ricos dividendos. No estou falando de adulao

vulgar mas de elogio bem merecido. Ajude a manter os obreiros felizes e o programa seguir avante suavemente.

a Concluso que Vale! A parte mais emocionante de qualquer corrida seu trmino. Observe a multido na tribuna principal saltando nos ps e gritando roucamente quando os competidores entram no trecho final e lutam para alcanar a meta. Tudo o mais esquecido. Semelhantemente isto ocorre na carreira espiritual e na obra de Deus. Como o apstolo Paulo enfatizou, somente os que chegam alcanam a coroa. E numa cruzada da igreja, somente tem valor um final vitorioso. Termine Rapidamente. Nada diminui mais o interesse ou entusiasmo de um grupo de obreiros com um programa demasiado longo. Os promotores eficazes sabem que uma igreja espiritual e bem organizada pode levar a cabo em duas semanas a quantidade de trabalho para o qual uma igreja pobremente organizada gastaria dois meses. s vezes as igrejas prolongam a campanha da Recolta e nunca alcanam os seus alvos. Outras finalizam rapidamente. Uma liderana inspirada estabelece a diferena. Terminar Completamente. Com isto quero dizer, alcanar o alvo por completo. No se satisfazer com menos. Alcanar plenamente o objetivo, e sair para a segunda milha. Naturalmente, voc entrar obstculos e problemas. Por certo ser difcil! Mas que importa! Com Deus ao nosso lado, nos especializamos no impossvel. No parar at voc ter completado a sua tarefa plenamente. Somente os lderes fracos no alcanaram os seus alvos. "O homem pode moldar as circunstncias, mas no deve permitir que as circunstncias o moldem a ele. Devemos aproveit-las como instrumentos de trabalho" (A Cincia do Bom Viver, p. 500). Terminar Definitivamente. No insista num programa depois de alcanado o seu objetivo e cada um ter feito a sua parte. apresente um bom programa para celebrar a vitria. fale palavras de apreciao. Entregue as coroas de vitria. ento, empenhe-se no prximo programa - calendrio da igreja. Deixar os seus membros querendo mais em vez de enfadados. Um pastor amigo conhecia o segredo desta frmula mgica. Os meninos de sua igreja perguntavam ansiosamente: "Pastor, quando vir novamente a Recolta? Ns gostamos de sair e ajudar. to divertido". Este pastor concluia rapidamente. Terminava completamente. Acabava definitivamente. deixava os membros querendo mais em vez de enfadados. Como temos estudo estes princpios de promoo crist, muito se tem exercido acerca de atitudes, ajudas e enfoque. todas estas coisas so importantes, mas no so as mais importantes.
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Quero enfatizar mais uma vez o que j expressei no incio: a conduta fora do plpito proporcionar poder promoo que se faz no plpito. Todos os princpios de promoo que o mundo desenvolve at ao ponto de excelncia no podem substituir o poder do Esprito Santo em nossa vida. Esta a nossa maior necessidade: o reavivamento da primitiva piedade. Volvamos ao Senhor de todo o nosso corao; ento, e unicamente ento, seremos a espcie de promotores consagrados que Ele deseja que sejamos nesta ltima e mais desafiadora hora!
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CAPTULO X COMO VOC DISTRIBUI O SEU TEMPO?

"Remindo o tempo" (Ef. 5:16).

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A diferena entre os homens sbios e os ncios, ricos e pobres, santos e pecadores, salvos e condenados, geralmente no se deve tanto diferena em circunstncia e comeo que tiveram da vida, como diferena no emprego do seu tempo. Uns o aproveitaram para o propsito que tinham em vista; outros o desperdiaram. Uns foram avarentos dos minutos; outros foram esbanjadores dos dias, meses e anos" S. L. BRENGLE, The Sould Winner's Secret, p. 29). Quando l pela primeira vez esta declarao do Sr. Brengle, um oficial do Exrcito da Salvao, pareceu-me forada, mas meditando nela posteriormente, comparando-a com a Palavra de Deus e o Esprito de Profecia, fiquei convencido. A serva de Deus (Testimonies, Vol. IX, p. 38). Acrescenta: "O valor do tempo sobrepuja todo cmputo". "Cristo considera precioso todo momento, e assim devemos consider-lo" O tempo no nos pertence. "Pertence a Deus". um talento que ele nos concedeu. Um dia teremos de dar contas a Deus como temos usado as nossas horas e minutos. "De nenhum talento que nos concedeu requerer Ele mais estrita conta do que nosso tempo" (Parbolas de Jesus, p. 342).

O Tempo No Deve Ser Desperdiado "Faa o melhor uso do seu tempo" (Ef. 5:16), recomenda Paulo. Por que? "Porque os dias so maus" (Ef. 5:16). Os Adventistas do Stimo Dia poderiam muito bem acrescentar: "Porque os dias so curtos - porque o tempo est quase terminando e Jesus em breve voltar". "No temos tempo para dissipar" (Parbolas de Jesus, p. 342). Ento, a mensageira do Senhor desafia com o pensamento prtico. "Somente uma hora perdida a cada dia, e quanto tempo perdido no curso de um ano!" (Testimonies, Vol IV, p. 412). Estimulado por estas palavras inspiradas, fia um pouco de contas. uma pessoa que dissipa ainda que vinte minutos cada dia est perdendo uma grande parte da vida. Aproveitado esse minuto, uma pessoa que viva 70 anos poderia realizar uma quantidade de coisas: Educao, domnio de uma lngua estrangeira, aprender a tocar algum instrumento musical, ou escrever alguns livros. Pense, tambm, na leitura que algum poderia fazer durante ,mais de oito mil horas dissipadas - do prazer e desenvolvimento pessoal que se poderia obter.

Fazer Melhor Uso do Tempo

Quantas vezes dizemos: "Gostaria de ter tempo para muitas coisas que queria fazer". s vezes temos, secretamente cobiado as realizaes dos outros que sempre parecem ter tempo para fazer tanto. Na realidade todos tm a mesma quantidade de tempo - vinte e quatro horas por dia. Ao distribuir os dons, Deus os deu imparcialmente a todos - ricos e pobres, cultos e iletrados. Compete a ns o decidir como usar os dias, as horas, e os minutos - se os investimos sabiamente ou os dissipamos. Algum disse: "Nossos dias so como maletas idnticas - todas do mesmo tamanho; mas algumas pessoas podem colocar mais coisas dentro. "O tempo um milagre dirio. Voc desperta de manh, e que maravilha! Sua bolsa mgicamente cheia com vinte e quatro horas de tecido sem manufaturar do universo da vida. Isto seu. a mais preciosa possesso. Ningum pode tirar de voc, ningum recebe mais ou menos do que voc recebe. No mbito do tempo, no existe aristocracia de riqueza, nem aristocracia do intelecto. O gnio no recompensado nem por uma hora extra por dia" (The Voice of Prophecy News; August, 1963). Se cada momento fosse devidamente avaliado e empregado, do modo devido, teramos tempo para tudo que necessitamos para ns mesmos ou para o mundo" (A Cincia do Bom Viver, p.208). Que declarao! Ento, nossa necessidade n!ao mais tempo, seno sabedoria para usar judiciosamente o que Deus nos concedeu. devemos aprender como conservar os minutos que de outro modo poderiam ser desperdiados em atividades inteis. "Aproveitem os momentos" (Parbolas de Jesus, p. 343). Se cuidamos bem dos nossos momentos, as horas se cuidaro de si mesmas! Desperdia o dia - e a histria se repetir Amanh - e depois vai ainda piorar. A indeciso sua prpria demora causar E o lamento sobre a perda ir se prolongar. Ests disposto? Agarra pois este minuto Comea e logo te achars entusiasmado Pois vers a obre pronta e o trabalho completado. - Goethe (Cheer, November, 1960).
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Planeje Seu Tempo

"Tanto quanto possvel bom considerar o que deve ser realizado durante o dia. Fazei um memorando dos diferentes deveres que aguardam a vossa ateno e ponde de parte certo tempo para a realizao de cada um deles. Faa-se tudo com inteireza, correo e desenvoltura" (Orientao da Criana, pp. 124 e 125). Se queremos utilizar o melhor possvel de nossos dias, devemos planej-los. Ocasionalmente vemos pessoas que parecem realizar muito sem manifestar tenso ou extenuao. Anos atrs conheci um homem assim. Levava uma grande responsabilidade na igreja. Fazia uma enorme quantidade de trabalho. cosntantemente era solicitado como orador nas reunies de obreiros, formaturas, dedicaes de igrejas, e outros servios especiais. Ao eu entrar no seu escritrio, saudava-me cordialmente e parecia que tinha muito tempo para falar comigo. - Como voc consegue isto? Perguntei-lhe um dia. - Consegue o que? Replicou um pouco surpreso. - Como voc pode realizar tanto trabalho sem se desgastar e nunca ficar debaixo de presso? Qual o seu segredo? Gostaria de saber. Meu amigo se deteve em reflexo. - "No sei se h algum segredo em particular", ele murmurou. "Eu procuro planejar o meu trabalho e utilizo at o ltimo minuto". Suficiente. Aprendi o seu "segredo". " dever de todo cristo adotar hbitos de ordem, perfeio e presteza" (Parbolas de Jesus, p. 344). Nosso dever? sim, isto o que ela disse - "Adotar hbitos de ordem, perfeio e presteza". Um lder sbio no se limita simplesmente durante todo o dia a estar atento a qualquer problema que surge. Cuidadosamente planeja seu programa. Faz uma lista de vrias coisas que deseja realizar durante o dia. "Faz um memorando", escreveu a irm Ellen White (Filhos e Filhas de Deus, p. 114). Marcar estes vrios tens um por um, medida que so completados, proporciona uma sensao de realizao. "Com tino e mtodo alguns conseguiro em cinco horas o mesmo trabalho que outros em dez" (Parbolas de Jesus, p. 344).
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Usar Todos Minuto Possvel "Compre suas oportunidades", (Ef. 5:16 - Weymonth) escreveu o apstolo Paulo aos crentes de feso. "Faa o melhor uso do seu tempo". J. B. Phillips traduziu este mesmo verso. Por anos muitos de ns temos lido a King James Version - Remindo o tempo". Qualquer verso que

voc preferir, o significado o mesmo. Deus espera que faamos o melhor uso possvel de cada minuto se queremos realizar o plano que o Cu tem para ns. "Alguns minutos aqui e outros ali, que poderiam ser dissipados em conversas inteis; as horas matutinas tantas vezes desperdiadas no leito; o tempo gasto em viagem de bonde, ou espera pelas refeies, de espera pelos que so impontuais. Se tivesse um livro mo, e estes retalhos de tempo fossem empregados estudando, lendo ou meditando, que no poderia ser conseguido!" (Parbola de Jesus, p. 343 e 344). Um lder na Associao Geral disse-me recentemente que a maior parte de seus escritos (e so muitos) so feitos voando de um pas para outro ou esperando os avies. "Corrigi a maior parte do meu livro enquanto voava de Washington para a cidade onde tinha um compromisso; no passado quando viajvamos de navio, era possvel escrever mais do que agora, quando se viaja de avio". Seria menos fastidioso para este meus amigo seguir o normal, perdendo os seus preciosos minutos ou horas lendo jornais, revistas, ou observando as pessoas que vo e vm pelo aeroporto. Mas faz muitos anos que este lder da Associao Geral aprendeu a utilizar cada momento da melhor maneiro possvel. Voc e eu podemos imit-lo com proveito. Podemos planejar nossos trabalhos, preparar nossos sermes e melhorar nossa mente durante estas horas, que de outro modo desperdiadas. Todo lder em potencial deveria aprender a "usar toda oportunidade que se apresenta em toda a sua capacidade" (Col. 4:5).
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Dedicar-se Diligentemente Certa vez observava um grupo de presos trabalhando no aeroporto de Salisbury, Rodsia. era evidente que realizavam um "trabalho forado". No passo que trabalhavam, demorariam meses para concluir o que faziam. No punham no trabalho nem o corao e nem os seus msculos. Todavia, nenhum de ns somos presos, mas podemos cair no mesmo erro ao fazer nosso trabalho indiferentemente. O bom Livro diz: "Tudo quanto te vier mo para fazer. faze-o conforme as tuas foras" (Ecl. 9:10). O apstolo Paulo destaca um aspecto importante numa liderana de xito quando nos lembra: "Sde fervorosos no esprito" (Rom. 12:11). eu gosto da traduo destas palavras que fazem a New English Bible e Dr. Weymouth: Devemos trabalhar "com energia incansvel e ardor de esprito". "Tende o vosso esprito aceso". que forma admirvel e oportuna de expressar a diligente aplicao ao dever! Devemos dedicar-nos com "energia incansvel" ou com "esprito aceso".

"No h;a desculpas para a morosidade e imperfeio em trabalho de qualquer natureza" (Parbolas de Jesus, p. 344). Em continuao a serva do Senhor faz uma descrio de pessoas que fazem trabalho mal feito e prescreve o remdio para este defeito: "Por causa de suas maneiras morosas e lerdas fazem do pouco trabalho muito. Mas quantos quiserem podem vencer estes hbitos falhos e lentos. Devem ter um escopo definido em sua ocupao" (Parbolas de Jesus, p. 344). Agora notemos este conselho, especialmente prticos para os lderes: "Decidam quanto tempo requer certo trabalho, e ento se esforcem para execut-lo no dado tempo. O exerccio da fora de vontade tornar as mos mais expeditas" (Idem, p. 344).
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Esses Momentos ureos Gostaria de que algum pusesse um pedao de ouro nas suas mos cada vez que voc esperasse um avio, um trem ou um nibus? Muitos se tornariam rapidamente ricos. Mas na realidade isto o que est ocorrendo conosco. A mensageira do Senhor disse: "Cada momento ouro" (Testimonies, Vol. IX, p. 117). Esses momentos, esses minutos, essas horas que gastamos esperando - esperando transportes, esperando a chegada de algum, ou esperando por qualquer outra razo - podem ser de ouro puro para ns, se to somente os aproveitarmos. Algum j calculou que cada pessoa gasta pelo menos um ano de sua vida esperando. Pense nisto - 8.760 horas, 525.600 minutos que nos pertencem para o nosso aperfeioamento. Quantos livros poderamos ler! Quantos sermes poderamos preparar! Quantos artigos poderamos escrever - quanto mais poderamos fazer se to somente utilizssemos proveitosamente esses momentos de ouro! Na prxima vez que voc for ao aeroporto, estao ferroviria, leve com voc um bom livro.

Utilize Essas Horas Produtivas Ns podemos aproveitar muitas horas cada ano se fazemos as nossas tarefas mais difceis durante as horas mais produtivas. A maior parte das pessoas se sente mais criadora, mais alerta bem cedo de manh. Capitalize esta vantagem. "Se o ferro est embotado e no afia o corte", disse o pregador, " preciso redobrar a fora" (Ecles. 10:10). Perdemos tempo tentando resolver problemas difceis ou fazendo trabalho criativo quando nosso crebro est cansado. Se j no formamos o hbito de no dedicarmos tarefa mais difcil do dia nas primeiras horas da manh, tentemos faz-lo. As tarefas de botina mais tarde.

Reserve Um Pouco de Tempo Voc necessita alguma coisa da cidade. No sabe onde pode encontr-la. Assim, voc pega o carro, corre para a cidade e vai procurando de loja em loja. Porm, isto requer tempo - tempo que deveria ser poupado para outras coisas. Por que no fazer algumas chamadas telefnicas antes de sair? Pelo menos assim elimina certas lojas que no trabalham com estes itens ou no os tm em estoque. Esta sugesto s uma dentre as incontveis maneiras em que um lder ocupado pode economizar tempo. Qualquer obreiro pode descobrir recursos para poupar tempo que sejam mais adequados em seu caso particular. Conheo um obreiro que tem dois exemplares de certos livros que utiliza com freqncia, um na sua biblioteca em casa e outro no seu escritrio. Deste modo, quando aparece a oportunidade de utiliz-lo, no perde tempo de busc-lo ou com o desejo de t-lo em mos. Outros obreiros, similarmente, poderiam ter duplicidade de ferramentas, de instrumentos e equipamentos em lugares convenientes, e deste modo economizariam muitas horas cada ms. Um simples item de equipamento que tem me poupado mais horas do que qualquer outra coisa um bem organizado sistema de arquivo. Anos atrs, quando era um jovem presidente na ndia do Sul, os obreiros vinham a mim com freqncia em busca de materiais para sermes. Nestes casos, passava uma hora ou mais pesquisando no meu arquivo mal organizado, textos, citaes do Esprito de Profecia, ilustraes e outros materiais relevantes. Estes materiais colocava num envelope e entregava aos obreiros. Este procedimento era um bom trabalho missionrio, todavia, consumia muito tempo. Decidi poupar estas horas arquivando o material permanentemente em envelopes que estariam disposio para passar mo dos obreiros a qualquer tempo. Assim, um sistema foi criado, e atravs dos anos se desenvolveu num arquivo extensivo com envelopes e fichas e referncias indicativas que no somente tm poupado horas, seno meses durante o ltimo quarto de sculo. Enquanto trabalhava na rdio da cidade de Nova Yorque de 1943 a 1944, tinha que preparar um sermo de 2.500 palavras todos os dias, exceto aos sbados. Alm disso, tinha que responder correspondncia e cuidar de outros trabalhos relacionados com a radiofuso. Isto foi possvel unicamente com a ajuda de um bom e organizado sistema de arquivo com cerca de setecentos assuntos facilmente mo. Um bom sistema de arquivo para um lder um dever. Um lder tambm pode economizar fazendo duas coisas de uma vez. Parece estranho? Voc faz isto todos os dias. Voc ouve as noticias enquanto toma o desjejum ou o almoo. Resolve um problema ou compe um poema enquanto voc faz a barba.
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Todo obreiro necessita com freqncia de certos nmeros de telefone, endereos, datas e outros dados. Mantenha estas informaes em lugar facilmente acessvel. Isto poupa horas e muitas frustraes. Provavelmente voc nunca trancou seu carro com a chave dentro, mas eu j o fiz. J me ocorreu isto mais de uma ocasio, quando sa apressadamente do meu carro para atender um compromisso. Ao voltar achei todas as portas trancadas, as janelas fechadas e as chaves dentro do carro. Perdi minutos, talvez horas, tentando abrir a porta do carro com arame ou chamar um mecnico. Ter uma chave extra guardada secretamente no carro ou na carteira poupa muito tempo e exasperao. Ter chaves extras de casa ou escritrio pode ajudar a economizar minutos e horas para outros projetos mais teis do que esperar, buscar e afligir.
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Remir Tempo Paulo apela aos crentes de feso para "remir o tempo". Comentando estas palavras, Ellen G. White escreve: "Somos advertidos a remir o tempo. O tempo esbanjado nunca poder ser recuperado, porm, no podemos fazer voltar atrs nem sequer um momento. A nica maneira de podermos remir nosso tempo consiste em utilizar o melhor possvel o que nos resta" (Parbolas de Jesus, p. 342). O dia de ontem se foi para sempre. Graas a Deus, temos hoje a promessa do amanh. Vamos usar da melhor forma possvel todos os minutos que o Cu nos tem dado e que ainda so nossos. "Aproveitai vosso tempo e vosso tempo vos aperfeioar", exorta um autor desconhecido. "Deus proporciona oportunidade", a serva do Senhor disse: "o xito depende do uso que dele fazemos" (testimonies, Vol. V, p. 321). Como se quisesse deixar-nos uma mostra condensada do seu conselho sobre este assunto importante, ela escreveu: "No uso do tempo... volva cada cristo para Deus em busca de guia" (A Cincia do Bom Viver, p. 208).

CAPTULO XI COMO MANTER CORRESPONDNCIA EFICAZ E CORDIAL?

"Repito aqui o que j outrora vos dissemos" (Gl. 1:9).

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Sua face estava corada. Sua voz trmula. Estava completamente alterado. Ele me confirmou. Tudo era por causa de uma carta que havia recebido de um dos presidentes de associao. Dizia respeito a dinheiro. Ele se sentia tratado injustamente. Por isto pedia justia. Vrias semanas mais tarde encontrei-o novamente. Ele se desmanchava em sorrisos. Neste nterim havia recebido uma carta de um outro presidente da mesma associao. Tratava-se do mesmo problema, mas explicava a situao com maneira bondosa e crist. Descobriu que afinal, no foi tratado injustamente. Tudo estava acertado. O que fez a diferena? Um lder de associao aprendeu a maneira de manter uma correspondncia eficaz e cordial, o outro no. Escrever cartas algo importante. Vinte e um dos vinte e sete livros do Novo Testamento so epstolas, escritas a indivduos ou a grupos de igrejas. O Velho Testamento tambm menciona numerosas cartas. Algumas dessas cartas trouxeram perplexidades e problemas ao povo de Deus, tais como as de Assuero nos dias de Ester (Ester 1 a 3). Outras cartas deram mpeto obra de Deus, como as que foram escritas pelo rei Artaxerxes e diversas autoridades nos dias de Neemias (Neem 2). Senaqueribe escreveu cartas desaforadas "para blasfemar do Senhor Deus de Israel" (II Cron. 32:17). O apstolo Paulo escreve cartas cheias de amor e conselho, encorajando e desafiando aos coobreiros e as igrejas primitivas. Por bem ou por mal as cartas d Bblia provocaram um tremendo impacto sobre a obra de Deus naquele tempo. As cartas tambm desempenham um papel importante no programa mundial da igreja remanescente. A espiritualidade da igreja, o progresso da obra, a soluo dos problemas, o nimo dos obreiros, tudo vitalmente afetado pela correspondncia dos lderes da igreja. Nos pases onde as distncias so grandes, oramentos limitados, e contatos escassos, as cartas constituem um fator especial no desenvolvimento do programa da igreja. importante, ento, que ns como lderes cristos saibamos como escrever cartas que as estimulem e inspirem.

Cartas Aterradoras

O apstolo Paulo fala de "cartas aterradas", de coisas escritas por "algum que os assusta pelas cartas que escreve" (II Cor. 10:9 - Phillips e NEB). O pastor Joo recebia cartas com freqncia deste jaez. Calhou de receber uma destas quando o presidente da Unio estava visitando o seu lar. Era somente uma carta, e o pastor a jogou de lado sem abr-la, com uma expresso de desgosto. "Eu sei o se contedo antes de abr-la", explicou o jovem pregador. O lder de mais idade o olhou surpreendido. " do presidente da minha Associao", continuou o irmo Joo. "Sempre tremo antes de abrir suas cartas, porque sei antecipadamente que deve haver uma reprovao por alguma coisa que no fiz correto!" Alguns anos atrs participava da comisso de nomeaes de uma associao. Os lderes da Associao estavam para ser reeleito. A considerao do nome do tesoureiro provocou reao imediata. Um destacado membro leigo foi o primeiro a falar. "Quando recebo cartas desse homem, me faz o sangue ferver", disse procurando controlar suas emoes. "Sempre sinto vontade de ir ao escritrio da Associao e dizer-lhe algumas coisas". Quo desagradvel que homens que esperam a breve volta de Jesus escrevam cartas "aterradoras" - cartas que provocam temor ou despertam reaes violentas no corao dos obreiros. Afortunadamente so comparativamente poucos que escrevem tais cartas da espcie que o pastor Ntizakwira gostaria de receber.
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"Ns as Recebemos Coma as Mos Abertas O pastor Ntizakwira foi durante muitos anos departamental em Ruanda, frica Central. Uma vez li uma resposta que ele enviou a uma carta recebida do diretor de publicaes de sua Unio. Isto fez bem ao meu corao. "Suas cartas acendem fogo em nosso corao", escreveu o pastor. "Ns as recebemos com as mos estendidas". Um africano manifesta sua apreciao por uma ddiva que est para receber estendendo no s uma das mos, mas as duas. Tenho visto pais castigarem uma criana por estender somente uma das mos. Isto no considerado bons modos, no revela apreciao. Uma carta recebida "com as duas mos estendidas" uma carta benvindo, profundamente apreciada. Esse diretor de publicaes sabia como escrever. Suas cartas "acendiam o fogo" no corao dos afortunados destinatrios. Inspiravam as pessoas a serem melhores. Deus abenoe a estes escritores de cartas. So provedores de boa vontade e unidade crist.

Provavelmente voc fez o mesmo com sua correspondncia. Quando as cartas esto sobre a minha escrivaninha, dou uma olhadela apressuradamente, verificando de quem elas so. Algumas as leio primeiro, invariavelmente. Sei que sua tonalidade espiritual me infundir coragem e inspirao. Falam das benos do Senhor, de problemas resolvidos atravs da orientao divina. Estas cartas aquecem meu corao. Eu as recebo "com as duas mos estendidas". O pastor APaulo recebia cartas como estas de seu presidente. Suas mensagens ajustadoras motivaram esta rplica: "No desejamos que saiba que apreciamos muito o seu interesse pessoas em nosso trabalho e em nossos problemas. Sempre esperamos suas cartas. Elas encorajam o nosso corao e fortalecem nossa f". Outro obreiro, que estava passando por uma experincia difcil. assim escreveu ao seu lder: "Aquele pequeno pargrafo pessoal no fim de sua carta escrita do prprio punho significou muito para mim. Durante este tempo de angstia mental s vezes sentia que no podia continuar mais. Deus tem abenoado suas cartas de encorajamento. Se pequeno ps-escrito foi especialmente til. H luz frente. Creio descortinar o meu caminho futuro! Obrigado novamente por seu interesse, suas oraes e suas cartas!" Noventa segundos empregados em escrever um ps-escrito com uma umedecida no amor e compreenso - pode trazer esperana e coragem para quem o l. E isto no custa nada, seno um pouco de considerao. Da palavra de Deus, da pena da mensageira do Senhor, e de outras fontes dignas podemos aprender princpios teis e prticos em escrever cartas crists.
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Como Se Sentir Seu Correspondente? Uma coisa assentar-se e falar com uma pessoa face a face. Outra muito diferente escrever. Durante um contato direto possvel aferir a intensidade das observaes por expresses faciais, tonalidades da voz, pelo cintilar dos olhos, mesmo pela cor da face. Voc pode saber o momento, tirar o bicarbonato e comear a colocar mel, um pouco de sal, ou diluir pimenta. Reaes emocionais revelam quando aplicar o blsamo curador. mais fcil administrar um medicamento amargo pessoalmente do que faz-lo s escuras mediante uma carta. Quando voc escreve uma carta, pergunta a si mesmo: "Se eu tivesse de receber essa carta que me proponho a escrever, como me sentiria? "Assentei-me no meio deles" (Ezeq. 3:15), como diria o profeta Ezequiel. Procure imaginar suas possveis reaes para com as suas prprias cartas. Tente entrar nos sentimentos dos seus correspondentes. Ele pode ter comeado o dia com uma forte dor-de-cabea ou distrbio estomacal. Pode ter recebido uma notcia perturbadora. Um problema difcil, pode ter ocorrido justamente antes da chegada de sua carta.

Se voc leva em considerao estes fatores e possibilidades, redigir sua carta "problema" de modo a encorajar em vez de ofender. Umas poucas palavras bem escolhidas sero boa segurana contra a depresso ou provocao. Em religio, isto uma regra de ouro. Nunca se deveria dizer: "Se a vossa alma estivesse em lugar da minha" (J 16:4), voc no teria escrito como o fez.
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Encha as Suas Cartas de Coragem O pastor Ezequiel e sua famlia viviam numa rea turbulenta da frica. Durante meses ele tinha sido objeto de ameaas veladas e diretas. Seus jardins foram danificados. Tribos hostis apedrejaram sua casa, destruram as janelas. Roubaram ou mataram suas cabras e o gado. As vezes o pastor sentia que no poderia continuar no seu trabalho. "Ento, justamente quando me sentia profundamente desencorajado", disse-me posteriormente, "um de meus irmos escreveu-me uma carta animadora, cheia das promessas de Deus". Meu nimo foi reavivado, minha f fortalecida. O Senhor capacitou-me a continuar. Umas poucas palavras de encorajamento me ajudaram tanto!" A frica no o nico lugar onde se necessita de cartas cheias de encorajamento. Em todas as partes do mundo os obreiros enfrentam problemas e frustraes. Em algum momento, o negro espectro do desnimo se abate sobre todos. Necessitamos de ajuda e encorajamento. um privilgio de um lder escrever "palavras... que transmitem graa aos que ouvem" (Ef. 4:29). Escreva assim. O apstolo Paulo diz como fazer isto. "Dou graas a Deus", escreve ao jovem Timteo, "Sem cessar me lembro de ti nas minhas oraes, noite e dia" (II Tim. 1:3). Paulo freqentemente dizia a seus membros e obreiros que estava orando por eles. O idoso apstolo sabia o que todo verdadeiro lder cristo sabe: que traz coragem aos obreiros em dificuldades saber que seus lderes esto orando por eles. Os lderes, tambm, so fortalecidos pelas oraes de seus obreiros e membros. Durante uma comisso difcil, uma carta foi colocada sobre a minha escrivaninha. Era de um professor de uma de nossas escolas missionrias. "Estimado pastor Pierson", dizia: "Senti-me impressionado a escrever-lhe algumas palavras de conforto e encorajamento. sabemos que durante as reunies das comisses da Diviso, os irmos enfrentaram muitos problemas complexos. Quero assegurar-lhe que em nossas oraes estamos nos lembrando do senhor e dos demais irmos da diviso. Asseguramolhe o nosso apoio leal em tudo o que fizer. Que Deus abenoe a todos". Esta carta trouxe conforto e nimo ao meu corao. "Somos demasiado indiferentes para com os outros. Esquecemos muitas vezes que nossos companheiros de trabalho tm necessidade de fora e animao. Tende o cuidado de lhes assegurar

nosso interesse e simpatia. Ajudai-os pela orao, e fazei-lhes saber que orais por eles" (A Cincia do Bom Viver, p. 492). Devemos encher as nossas cartas de nimo!

Escreva Cartas Corteses "Digo o que penso. Creio em dizer as coisas diretamente!" Com essas palavras certa pessoa expressou seu ponto de vista. "Quando escrevo no meo minhas palavras. Sou franco. No gosto desse negcio de ficar fazendo rodeios!" Ele realmente era franco. Escrevia justamente esse tipo de cartas. Eu vi algumas delas. Indivduos feridos que recebiam sua epstola aterradoras no tinham dvidas quanto ao que queria o autor. As cartas eram diretas, cortantes e cruis. A franqueza de que se jactanciava no era outra coisa seno aspereza doentia disfarada. Tal sarcasmo e clareza inepta no tm na correspondncia de um lder cristo. "O cristianismo torna as pessoas educadas", nos relembra a serva do Senhor (A Cincia do Bom Viver, p. 489). A correspondncia de um lder deveria refletir seu relacionamento com o Senhor. Se no, uma obra de graa ainda necessita ser operada na sua vida. A cortesia proporciona uma resposta branda que aplaca a ira. A cortesia esfria os nimos e proporciona um blsamo que cura. A cortesia assegura aos nossos correspondentes que nada to difcil se unicamente estamos disposto a serv-los. A cortesia inspira a comunho dos santos e edifica relaes afetuosas e cordiais entre os obreiros. A cortesia habilita algum a dizer no sem causar ofensa, discordar sem ser desagradvel. A cortesia comum leva o lder a explicar por que ele tem de dizer no, por que est em desacordo com o ponto de vista do seu correspondente. Tal cortesia tira o mal-estar do desapontamento. Suprime as dvidas e as suspeitas. Promove o respeito. "Cortesia, clareza e bondade - so os elementos bsicos de suas relaes pblicas, sejam suas comunicaes escritas ou faladas" (?E. C. Tarr, in G. C. Pulic Relatious Digest, Janeiro, 1963).

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Estreita os Laos de Amizade Crist "Cartas como as que voc envia ao meu escritrio servem como um verdadeiro tnico", escreveu um lder departamental ao seu administrador. "No seria admirvel se todos tomssemos tempo de nossas diversas atividades para escrever cartas de encorajamento, ocasionalmente, aos obreiros? Isto pode ser uma novidade chocante para voc, mas em dez anos no recebi uma carta de apreciao dos meus irmos departamentais da organizao superior".

Escrevendo s primeiras igrejas crists, o apstolo Paulo procurou unir os membros ao Senhor. "Dou graas a meu Deus... no tocante a todos vs" (Rom. 1:18), escreveu aos crentes de Roma. "Desejo ver-vos" (Rom. 1:14), assegurou-lhes. "Saudai igualmente a igreja que se reune na casa deles" (Rom. 16:5). "Damos sempre graas a Deus por todos vs" (I Tess. 1:2), escreveu aos tessalonicenses e aos demais. Seu grande corao de amor se estendia aos crentes de todas as igrejas. Expresses de clida amizade unem os coraes do sculo vinte. Por que no surpreender e reconfortar alguma alma cansada e abatida com algumas palavras "paulinas", na prxima vez que voc escrever?
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Cuidar das Atitudes que Destroem as Cartas

Cartas Sarcsticas Um lder disse-me certa vez que a nica instruo que deu a uma nova secretria era que nunca deveria permitir um trao de sarcasmo deslizar sobre suas cartas. "Se, em meu apertado programa, ditar alguma coisa numa tonalidade sarcstica, esteja certa de reescrever meu

pensamento", disse ele. "No quero nunca o melhor indcio de sarcasmo em qualquer carta que leve minha assinatura". No uma idia m! O sarcasmo corta, machuca. No o use nunca. H sempre uma melhor maneira de comunicar o seu pensamento. Um lder cristo nunca deveria permitir-se o luxo de corrigir seu companheiro atravs do uso de sarcasmo.

Cartas Dogmticas O que voc pensa de uma pessoa que dogmtica, do sujeito que sempre est certo e que aproveita toda a oportunidade para impression-lo com estes fatos? Agrada-lhe receber cartas repletas de afirmao de sua infalibilidade? Naturalmente que no. Isto o irrita. Diminui ou destri seu respeito por essa pessoa. Se o dogmatismo promove ressentimento em seu corao, muito provvel que desperte uma reao similar nos coraes daqueles com quem voc faa dele uso. No seja dogmtico. mais sbio e amvel abrandar algumas de suas afirmaes com expresses como "pode ser que me engane, mas...", ou "parece-me...", ou "minha opinio que..." Nunca vantajoso estar seguro de si mesmo, isto pode ser embaraoso, especialmente se voc faz uma afirmao com segurana por escrito e depois esta se demonstra equivocada.

Cartas-Ofcios Consideremos as cartas-ofcios. Usualmente estas cartas so escritas pelo Sr. Importante, que acabou de assumir uma posio de liderana. Um pouco de autoridade uma coisa perigosa; e quando se mistura com um pouco de tinta, pode resultar em algo ridculo e desagradvel. Em uma pequena Associao onde trabalhei, inesperadamente um jovem se assentou atrs de uma mesa como tesoureiro-secretrio. Foi uma inebriante experincia. Durante umas poucas semanas as cartas saram em rpida sucesso. As coisas estavam em descalabro nas mos inaptas de seu predecessor. Havia a necessidade de algumas mudanas. Esta lassido e ineficincia deveriam parar. Um piedoso lder distrital foi bruscamente repreendido. Uma professora paroquial, que podia ser sua me, foi sumariamente colocada em seu lugar. Um ancio de igreja - mas por que continuar? Voc conhece o triste fim sem ter que lhe dizer. surpreendente que qualquer obreiro que tem alcanado grau de liderana seja to insensato para com os companheiros de trabalho. Afortunadamente, alguns que agem desta maneira aprendem a corrigir sua conduta ou no permanecem no posto de responsabilidade por muito tempo.
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Cartas de Repreenso "Como j lhe disse, e agora coloco por escrito (Gal. 1:9 Phillips), escreveu Paulo aos glatas. uma boa idia que um lder escreva ao obreiro depois de uma visita, repassando brevemente os temas discutidos e acordos alcanados. Esta prtica evidencia uma linha de administrao clara e ajuda a evitar mal-entendidos. Uma vez recebi uma carta muito boa de um visitante da Associao Geral. Ele tinha sido uma torre de fortaleza nas mesas de nossa Diviso. Visitou o nosso campo e se familiarizou com alguns dos nossos mais complexos problemas. Sua ampla experincia em outras partes do mundo o capacitou para dar-nos sbios conselhos. Como lderes apreciamos a carta que ele escreveu ao retornar a Washington dando-nos mais impresses e confirmando os conselhos j dados. Isto acrescentou permanncia sua visita. Com Paulo ele podia dizer: "Como j lhes disse, e agora coloco por escrito". Alguns lderes nem sempre so prudentes no que escrevem. Veja o pastor Backlash, por exemplo. Ele escreveu cartas quando retornou ao seu escritrio, fato, mas foram de "repreenso". Enquanto visitava o campo de um obreiro, aparentemente tudo estava bem. Se alguma coisa no o agradava, nada mencionava ao obreiro. Porm, poucos dias depois, e isto parecia ser uma norma, o obreiro recebia uma carta repreendendo suas faltas. Como Paulo ele podia dizer: " mas agora,

estando ausente, o digo", mas no podia acrescentar, como o apstolo: "Como j lhes disse, e agora coloco por escrito". Tais cartas no edificam a confiana, nem inspiram grandes coisas para Deus.

Suas Cartas Sejam Bondosas mas Diretas

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"No sejam vagos" (Ef. 5:17, Phillips), alerta Paulo. Aos corntios ele escreveu: "Nossas cartas no tm significado duplo, querem dizer justamente o que vocs compreendem quando lem (II Cor. 1:13, Phillips). Lembre-se que E.W. Tarr, secretrio do Departamento de Relaes Pblicas, certa vez disse a respeito disto: "Clareza um elemento bsico em relaes pblicas. A eficcia em escrever cartas requer que seus pensamentos sejam expressados de forma fcil e concisa, evitando o uso de palavras desnecessrias que obscurecem o significado e fazem perder o tempo. O uso de vulgaridade e frases estereotipadas fatal para a expresso da personalidade". Um lder disse-me que costumava ditar suas cartas no ditafone. Se queria um pouco mais cuidadoso na redao de uma carta, ele ditava diretamente secretria. Mas, se ele tinha que escrever uma carta muito importante, em que cada palavra devia ser pesada, ele mesmo a escrevia. Fazendo assim estava seguro de que o produto final seria exatamente o que desejava. Um lder cristo deveria estar em condies de dizer como Paulo: "minhas cartas no tm significado duplo, querem dizer justamente o que vocs compreendem quando lem.

A Carta Problema Ore acerca dela. Paulo tambm nos aconselha sobre este assunto. Ele nos diz o que fazia. "...Vos escrevi, com muitas lgrimas" (II Cor. 2:4). Oraes fervorosas e lgrimas deveriam garantir uma recepo razovel de qualquer carta. Se falamos com Deus antes de escrever a algum, estamos em terreno seguro. Seu Esprito guiar nossa caneta. Seu Esprito preparar o corao da pessoa a quem escrevemos. Uma carta que trata de um problema requer muita orao. Espere alguns dias. Uma secretria que uma vez trabalhou comigo recebeu uma carta frustrante de um lder de um campo. O seu autor lhe chamava a ateno por erros que ela no havia comido. Era uma genuna senhora crist, mas a experincia a desgostou. Induzida pelo ressentimento inicial, esta secretria fez o que muitos gostaramos de fazer, e na realidade fazemos freqentemente - ela passou a escrever uma resposta que tiraria tudo a limpo com o obreiro. Iria inteir-lo dos fatos sobre o assunto.

Mas a secretria decidiu esperar at que eu retornasse ao escritrio antes de enviar a carta. Pediu-me para l-la e dizer-lhe o que pensava. Antes de que eu tivesse a oportunidade de responder, ela j tinha feito a deciso por s mesma. "Possivelmente o melhor ser conserv-la por mais alguns dias", disse ela. Nunca a enviou. A secretria crist queimou esta carta. Era uma dama sbia. A carta que eventualmente enviou foi uma agradvel. Resolveu o problema. Preservou a amizade. No perdemos nada, e possivelmente ganhamos muito, se esperamos por alguns dias antes de enviar uma carta com problema ou dificuldade. De fato, muitas dessas cartas ns a rasgamos e nunca enviamos - e faremos com isto o melhor.
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Envie Informaes Freqentes O pastor W. E. Murray, Vice-Presidente da Associao Geral, uma vez deu-me este conselho sobre escrever cartas: " uma boa prtica encorajar os lderes a escreverem cartas aos seus superiores sobre o progresso da obra no seu campo ou instituio. Estas informaes deveriam chegar com certa regularidade - talvez todos os meses ou pelo menos trimestralmente". uma sugesto valiosa. Manter os nossos lderes amigos informados acerca do progresso da obra na nossa poro da Vinha do Senhor sempre gratificante.

Escreva Algumas Cartas Que Voc No Tem Que Escrever Pense como o corao de Gaio deve ter-se alegrado num dia quando recebeu uma carta inesperada. Joo, o discpulo amado, escreveu-lhe: "Amado, procedes fielmente naquilo que praticas para com os irmos, e isto fazes, mesmo quando so estrangeiros" (III Joo 5). Joo era um homem ocupado. No tinha que escrever essa carta. Afinal de contas, olhar por todos os irmos no o trabalho mais importante no mundo. Se Joo nunca tivesse escrito, Gaio provavelmente nunca teria pensado nada a respeito dele. Porm estou seguro que essa carta reconfortou muito o corao do discpulo porque veio debaixo de tais circunstncias. "Perdoe-me por dizer-lhe assim", um secretrio da Atividade Missionria escreveu a seu presidente de Unio, "mas constantemente admiro-me por seu interesse em assuntos que esto to distantes de sua direta responsabilidade. Suas palavras de apreciao em sua carta do dia 8 acerca do Informe da Recolta uma ilustrao do que afirmo. Agradeo-lhe pelas benos que sua carta me proporcionou". Muitas pessoas, mesmo os presidentes algumas vezes, rapidamente colocam os boletins no arquivo sem os ler. uma lstima, porque nossos lderes departamentais s vezes preparam

excelente material. So poucos os que recebem uma palavra de apreciao de ocupados executivos. Mas trinta segundos gastos ditando uma carta que voc no precisa escrever podem proporcionar muito encorajamento e construir um vasto reservatrio de boa vontade em qualquer Associao. Tais cartas ajudam a unir um campo e transformar "uma equipe de obreiros" em uma famlia de Deus. Obreiros jubilados, obreiros que fielmente desempenham posies menos importantes, membros que tm trabalhado duramente em uma campanha, talvez com grandes dificuldades, apreciam algumas palavras de reconhecimento e apreciao. naturalmente no precisamos escrever tais cartas, mas quando o fazemos proporcionamos gozo e encorajamento. Alguns lderes tm de escrever cartas curtas , notas apropriadas a seus companheiros nos seus aniversrios ou outras ocasies especiais. Certamente o lder no precisa participar da chegada de um novo beb no lar de um obreiro. Tampouco tem que escrever uma carta de conforto quando a morte quebra o crculo familiar de um obreiro ou membro. mas essas cartas podem significar muito quando vm da pena de um sincero lder cristo. Se voc ainda no fez assim, porque no prova isto para sua prpria satisfao? Escrever cartas importante. Por que no seguir o bom conselho de Paulo: "Consolai-vos, pois, uns aos outros, e edificai-vos reciprocamente" (I Tess. 5:11). Que maneira melhor de fazer isto do que atravs das cartas que escrevemos?
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CAPTULO XII COMO VOC ATUA NUMA SITUAO DIFCIL?

"Mas o Senhor me assistiu e me revestiu de foras" (II Tim. 4:17).

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muito fcil progredir Se a vida s flores tem Mas o lder competente aquele que segue em frente Mesmo se nada vai bem

Sem dvida voc j ouviu estas pequenas rimas (Em ingls) antes, com uma conotao e palavreado um pouco diferente. Agora volte a l-las vagarosamente meditando. Elas contm mais verdade do que poesia, uma verdade profunda para voc, se realmente quer ser um lder. "Voc no pode fazer um omelete sem quebrar alguns ovos", disse um sbio desconhecido. Isto , ningum realiza nada nesta vida sem encontrar oposio e problemas. "O preo do progresso dificuldade", declarou certa feita Charles F. Kettering, da General Motors. Uma pequena oposio o aborrece ou o deixa todo eriado? Como voc atua quando os problemas pressionam? Como um lder voc deve estar preparado para fazer face aos problemas e enfrentar a oposio. Poupar-nos-emos de alguns problemas mentais e fadigas espirituais se conservarmos em mente este conselho da pena inspirada: " Ao sobrevir uma crise na vida de qualquer alma, e tentardes dar conselho ou advertncia, vossas palavras s exercero, no bom sentido, o peso e a influencia que vos houverem adquirido vosso exemplo e esprito. Precisais ser bons para que possais fazer o bem. No vos ser possvel influenciar os outros a se transformarem enquanto vosso corao no se houver tornado humilde, refinado e brando por meio da graa de Cristo" (O Maior Discurso de Cristo, p. 111). O tempo de nos prepararmos para enfrentar os problemas e a oposio da liderana, em nossa caminhada diria com Deus. Se as nossas devoes espirituais no tm sido descuidadas, o Senhor nos conduzir seguros atravs das freqentes "provas" e do "exame final". Poderia escrever vrios captulo teis com orientaes proveitosas para os lderes que enfrentam oposio e lidam com problemas. Mas aqui nos limitaremos a alguns princpios bsicos.

1. Lembre-se de que voc um cristo

Um lder cristo no pode usar mtodos freqentemente sancionados pelo mundo. No somos polticos astutos; lgicos frios; nem comerciantes endurecidos. Somos seguidores do Senhor Jesus Cristo, e nossa conduta deve espelhar este fato quando debaixo de fogo e presso. Outros podem aproveitar-se de uma situao confusa. Mas no Jesus. Voc e eu no podemos. Outros podem at tirar alguma gota e pressionar para obter vantagem; Jesus no. Voc e eu no podemos - isto , se somos genuinamente cristos. "No esmagar a cana quebrada, nem apagar a torcida que fumega" (Mt. 12:20).
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2. Cortesia, Compreenso e tato so deveres. Estes atributos nunca so mais necessrios do que quando uma pessoa est deprimida. Um lder cristo nunca rude, irrazovel ou spero ao lidar com aqueles que no concordam com ele. Os problemas no so resolvidos por ameaa ou violncia. Acordos so alcanados quando o esprito de Cristo suaviza os nervos exaustos e acalma os nimos precipitados. Escreva estas 3 letras num pedao de papel e as conserve diante de voc quando tratar de um problema delicado - C.C.T. Se o seu nimo comea a subir, olhe este papel e lembre-se que cortesia, compreenso e tato lhe serviro em seu propsito, muito mais do que ralhar com a pessoa. Ela provavelmente no estar interessada em ser repreendida num momento de ra. "Sede todos de bom nimo, compadecidos, fraternalmente amigos, misericordiosos, humildes" (I Pedro 3:8).

3. Enfrente a oposio e problemas com todos os fatos disponveis. "Cuida dos teus negcios l fora, apronta a lavoura do campo, e depois edifica a tua casa" (Prov. 24:27). Este conselho de um homem sbio se harmoniza com o que Jesus disse: "Pois, qual de v;os, pretendendo construir uma torre, no se assenta primeiro para calcular a despesa e verificar se tem os meios para concluir?" (Lc. 14:28). Quo embaraoso e frustrante ;e saber que nossa posio ou soluo lgica e realizvel, contudo, sermos incapazes de produzir os fatos. Com isto damos oposio uma vantagem por falta de elemento em juzo. A maioria dos problemas podem ser satisfatriamente resolvidos se temos em mos todos os fatos e cifras e se as pessoas so razoveis.

4. O caminho do homem sbio: Fala suavemente quando os nimos sobem. Algumas pessoas confundem calor com luz e volume da voz com a amplitude de compreenso. Todavia, esta desafortunada combinao constitui uma receita para as incompreenses.

"A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira" (Prov. 15:1). Se podemos manter nossa voz baixa, falando sem rancor quando as discusses se tornam demasiado "veementes", estaremos fazendo progresso em tratar com indivduos ou comisses.

5. Evite o sarcasmo como a lepra. "No respondas ao insensato segundo a sua estultcia, para que no te faas semelhante a ele" (Prov. 26:4). "Um gracejo irrefletido pode ocultar uma dolorosa angstia para algum. Sua observao cida pode ser derramada sobre uma ferida aberta. vigie a sua lngua com zeloso cuidado" (100 Prayer Meeting Talks, p. 328). O sarcasmo nunca ganhou uma discusso, nunca silenciou oposio, nunca resolveu um problema. Ele fere e depois esfrega sal nas feridas. Lembrese, "um irmo ofendido resiste mais que uma fortaleza" (Prov. 18:19).

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6. Oua atentamente os pontos de vista de outra pessoa. Um homem com um problema, ou em oposio pelo menos pensa que sincero. Cr que sua posio justificvel e lgica como a nossa. Um lder criterioso ser um bom ouvinte. O arcebispo Femelon em suas Letters Spirituelless, oferece essas palavras de conselhos queles que aconselharo outros: "Fale pouco, escute muito, pense mais em compreender os coraes e adaptar-se a si mesmo s suas necessidades do que dizer-lhes coisas inteligentes. Mostrelhes que voc tem mente aberta... Nunca diga mais do que necessrio". O Senhor deu-nos uma lngua e dois ouvidos. Talvez isso signifique que devemos usar os ouvidos duas vezes mais que a lngua. Uma boa filosofia. Se todos a aceitassem, os problemas seriam resolvidos mais facilmente e a oposio dissolvida mais amigavelmente. "Oua o sbio e cresa em prudncia; e o entendido adquira habilidade" (Prov. 1:5).

7. No interrompa enquanto outra pessoa est falando. Certa vez trabalhei com um homem que achava difcil conter-se o tempo suficiente para permitir-me terminar o que estava dizendo. Ele era perspicaz. Sabia todas as respostas. Por que deveria ouvir os irmos? Podia ver o fim do nosso raciocnio antes de terminarmos de falar. Para que perder tempo os outros deveriam ouvir a voz da autoridade. Assim, usualmente ouvamos - mas no com alegria. Soluo mediante interrupo, acordo por meio de um corte, nem um nem outro resolvem nada. Esta ttica somente irrita. Sempre deve se permitir que a outra pessoa expresse aos outros a mesma medida de cortesia que deseja para si mesma.

8. Pese suas palavras cuidadosamente. Algumas pessoas atiram de imediato. Como Secker disse, eles "fazem primeiro, pensam depois, e se arrependem para sempre". "No te apresses a litigiar, pois, ao fim que fars, quando o teu prximo te puser em apuros?" (Prov. 25:8). Algum disse que melhor conservar-se calado e deixar os demais pensarem que voc um nscio do que abrir a boca e remover toda dvida.
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9. Persuada e no discuta. Existe uma vasta diferena entre uma persuaso crist e uma argumentao forense. A primeira mantem a discusso num nvel elevado. a persuaso crist favorece o sentimentalismo em detrimento do pensamento claro e da apresentao convincente. Oferece fatos claros e lgicos, porm, tempera tal explicao com cortesia. duvidoso que a discusso, como usualmente a concebemos, haja resolvido muitos problemas ou terminado com muitos desentendimentos. Isto est muita achegado disputa, de Jesus foi dito, "No contender" (Mt. 12:19). Lderes que desejam ser como Ele, tambm no o faro.

10. No se aproveite da sua posio. Por vezes um lder pode ser tentado a apoiar-se no prestgio da sua posio para tratar sumariamente com aqueles que se lhe opem a despeito do problema envolvido. "Ningum busque o seu prprio interesse" (I Cor. 10:24), advertiu o apstolo Paulo. O verdadeiro lder cristo no se aproveitar de sua posio. Atuar honrada e justamente com a oposio.

11. Formule algumas perguntas pertinentes. Muitas vezes o lder, ao tratar com os problemas , est pto a cristalizar as idias de todos os interessados fazendo perguntas pertinentes. Este mtodo tambm ajuda o lder a averiguar as verdades sem fazer acusaes. Ele pode introduzir um assunto difcil com trs simples palavras: "Voc queria dizer...?" Perguntas sabiamente formuladas - no um severo interrogatrio - expressar num esprito de bondade, tem solvido muitos problemas e silenciado muita oposio.

12. Dar crdito a quem devido. O honrado e sincero reconhecimento das contribuies realizadas por outras pessoas permitir ao lder estabelecer sua prpria bona fides. Tambm contribuir em muito para convencer

os opositores de que o lder honestamente deseja ver as coisas solucionadas de maneira satisfatria e justa.

13. Seja imparcial em seu julgamento. "No fars injustia no juzo; nem favorecendo o pobre; nem comprazendo ao grande: com justia julgar o teu prximo" (Lev. 19:15). 14. No julgue apressadamente. A mesa de uma instituio se reuniu certa vez para julgar a conduta de certos membros de seu pessoal. Ouviram o testemunho de uma ou duas pessoas, e ento o presidente chamou os que haviam sido acusados e comeou a admoest-los severamente. Tudo isto antes de dar-lhes a oportunidade de falar. Alguns membros da mesa objetaram a tal procedimento. Isto confundiu o presidente. A injustia de tudo isto amargurou os acusados. E quando uma investigao mais acurada revelou que eles eram inocentes, ningum se sentiu feliz., Enquanto no se tiver todos os fatos pertinente, improvvel que a soluo justa possa ser encontrada para qualquer problema. 15. Seja paciente debaixo da oposio ou abuso. "O sereno de esprito homem de inteligente" (Prov. 17:27). "O longnimo grande em entendimento, mas o de nimo precipitado exalta a loucura" (Prov. 14:29). "O homem prudente, este se cala" (Prov. 11:12). "A pacincia tem o seu trabalho perfeito, para que sejais perfeitos e ntegros, em nada deficientes" (Tiago 1:4). Se voc um lder, naturalmente encontrar oposio, principalmente se voc tem idias prprias, se est traando planos definidos para o progresso, se voc digno do trabalho de lder. Problemas inundaro voc quase cada hora de um dias de trabalho. Esta a razo da necessidade de lderes na igreja. Algum deve ser responsvel em dar solues. Quando surgem problema e oposio, enfrente-os no temor do Senhor e com a segurana de que triunfar mediante Sua fortaleza divina. Seja o que for, no desanime. A causa de Deus necessita atualmente de lderes fortes, corajosos e dedicados em todos os nveis de administrao. "Quando as coisas vo mal coma s vezes acontece, Quando a estrada que voc est caminhando parece ngreme, Quando os fundos esto baixos e os dbitos so altos, Quando voc quer sorrir, todavia, tem que suspirar, Quando os cuidados esto pressionando um pouco para baixo, Descanse se precisar, mas no se entregue". Autor desconhecido
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CAPTULO XIII VOC PODE SUPORTAR CRTICA?

"No julgueis, para que no sejais julgados. Porque com o juzo com que julgares sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos ho de medir vs" (Mt.7:1 e 3). a
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Se voc um lder de valor, prepare-se para ser criticado. Voc no pode agradar a todos durante todo tempo. Algumas crticas sero diretas, faladas em um esprito de bondade. Este tipo vos ajuda. Freqentemente, contudo, observaes desagradveis sero ditas pelas nossas costas e possivelmente sero prejudiciais. "Nada mais fcil do que criticar destrutivamente" disse um autor desconhecido. "No se necessita talento, nem abnegao, nem inteligncia, nem carter para se dedicar aos negcios dos murmuradores. Jesus, que era um homem - Deus, tambm foi alvo de severo criticismo. "Veio o Filho do Homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis a um homem comilo e beberro, amigo de publicanos de pecadores" (Mt. 11:19). O testemunho de Cristo sobre Joo Batista foi: "Entre os que de mulher tem nascido, no apareceu algum maior do que Joo Batista" (Mt. 11:11). Todos os que entraram em contato com Joo Batista falaram de sua vida virtuosa? Certamente que no. "Tem demnio" (Mt. 11:18), escarneciam alguns crticos. Agora, se o perfeito Jesus, e o quase perfeito Joo tiveram que suportar a crtica, voc e eu no podemos nunca escapar. Portanto, como lderes cristos devemos saber como enfrentar a crtica. Enfrentemo-la. Mas, como? Lembremo-nos que, um pouco de crtica bom para ns. Voc conhece que espcie. Por exemplo, quando nossa esposa diz que pregamos demais ou, em voz demasiado alta, ou muito baixa, ou a mensagem no est adequada. Fazemos bem em ouvir tais sugestes.

No a Descarte To Apressadamente

Algumas vezes a crtica se origina de uma fonte amvel. Pode originar-se com indivduos que no nos querem bem. Que fazer ento? Ouvir mais! No h descarte. Pergunte-se a si mesmo com franqueza: "H alguma verdade no que esta pessoa est dizendo? Pode uma experincia desagradvel ensinar-me uma lio?" Anos atrs ouvi este condensado sermo de um pregador desconhecido: "Voc ser sbio se fizer com que os seus crticos sejam guardadores de sua alma". Por vrios anos tenho copiado esta declarao vista no meu pequeno dirio do Pacific Press. Este conselho tem me ajudado por muitas vezes. Isto equivale a dizer: "No descarte a crtica to apressadamente."
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Aprenda com Ela Certa vez um poltico viajou com um acrrimo oponente num mesmo compartimento de um trem. A conversao que mantiveram no era nada cordial. "Por que at a sua voz me aborrece?" Disse o indelicado companheiro. "Quando voc fala, como algum que passa as unhas sobre uma lixa!" O Sr. Poltico ficou chocado. Mesmo depois que a pessoa saiu na prxima estao, ele ficou meditando sobre a cruel observao. Pode isto ser verdade? Nenhum de seus amigos lhe mencionou este fato. Decidiu investigar. "Bill", confiou a um colega poucos dias depois - "quero que diga-me a verdade: A minha voz fica um pouco fora do tom em alguma ocasio?" Bill ficou frustrado. "Que? A que voc se refere?" O Sr. Poltico contou-lhe sua experincia no trem ocorrida uma semana antes." Eu quero saber, Bill", lhe exigiu. "Bem, Henry" seu colega comeou vagarosamente, "voc pode melhorar com um pouco de treino da voz. Sua voz no soa exatamente como a da prima-dona!" Isto foi suficiente. Henri procurou a ajuda de um instrutor de voz. Quais foram os resultados? Uma notvel melhora em sua voz, uma apresentao pblica mais eficaz e aumento de seu prestigio pessoal. Foi Theodor Leschetizky quem disse: "Podemos aprender muito com as coisas desagradveis que as pessoas falam". Quando voc objeto de criticismo, oua e aprende dos seus detratores.

Considere a Fonte

Randy Fisher era um crtico declarado da igreja e da Associao. Seu favorito passatempo consistia, aparentemente, em criticar destrutivamente. O pastor, os lderes da Associao e os oficiais da igreja todos eram alvos de suas descomedidas observaes. O tempo chegou quando Fisher e outro membro da igreja, que ele tinha influenciado, decidiram lanar uma campanha aberta contra a organizao. Estavam bem seguros de que a maioria da igreja local iria segu-los. Assim Fisher e companhia limitada alugaram um salo. Comearam suas "reunies de reavivamento" para a igreja. No incio tiveram uma boa assistncia. Mas, um membro da igreja, que naquela manh ia tarde para a Escola Sabatina, passou junto a um campo de esporte. "No", disse a si mesmo ao ver a figura familiar perto da cabine do juiz. "No pode ser o irmo Fisher a conferir os prmios esportivos num sbado de manh!" Realmente era o irmo Fisher - e foi o colapso do seu reavivamento! Quando ludibriados membros da igreja descobrem que o antigo reavivador e crtico necessita ele mesmo de ajuda espiritual, abandonan-no sem vacilar. Sempre boi considerar a fonte da crtica que se lhe faz. Algumas vezes as pessoas criticam porque elas mesmas tem alguma coisa a ocultar. "Os prprios pensamentos malignos dos homens, algumas vezes se tornam em critrios pelos quais julgam os outros" (Sabbath School Lesson Quartely, N 236, 1954, p. 14). "Se eu fosse presidente desta Associao", escreveu-me, certa feita um obreiro, "teramos um programa em marcha. Teramos mais campanhas evangelsticas. Batizaramos mais almas. Edificaramos mais igrejas. Como podemos esperar qualquer progresso com o pastor Status Quo assentado? Nem sequer sabe o que ocorre no campo. Se eu fosse..." Nem mesmo me preocupei em terminar a carta. No estava particularmente interessado nos planos jactanciosos deste irmo egosta, porque sabia que ele nunca chegaria a ser presidente. Seus irmos que o conheciam to bem como eu se encarregariam de que isto no acontecesse. Ningum queria um homem com uma pena cida como presidente atrs de um escrivaninha. Sim, considere a fonte. Algumas vezes a manifestao de censura vem de coraes cheios de interesse prprio e cime. Essa crtica geralmente no construtiva, e uma beno que poucos lhe prestam ateno.
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No se Deixe Perturbar George Moor disse certa vez que o partos devia ter a "pacincia de um burro, a mansido de um cordeiro, e a pele de um rinoceronte". Uma elevada ordem! O salmista diz a mesma coisa

numa linguagem mais bonita: "Grande paz tem os que amam a Tua lei; para eles no h tropeo" (Sal. 119:165). A crtica machuca. A crtica ofende. A crtica irrita. A crtica contribui para o desenvolvimento de lceras. Mas o Filho de Deus - o lder cristo - tem acesso a uma Fonte de Fortaleza que suaviza a dor, ameniza a ofensa, acalma a ira e impede as lceras. Essa Fonte Cristo. Amor a Ele e Sua lei pode manter-nos em perfeita paz mesmo debaixo do mais acrrimo criticismo. Jesus o nosso exemplo. "Se Ele, que penetrava nos coraes, suportava quem bem sabia que O havia de trair, com que pacincia no deveramos ns suportar os que esto em falta?" (A Cincia do Bom Viver, p. 493). O homem mais forte aquele que, embora sensvel ao abuso, refrear a paixo e perdoar seus inimigos. Tais homens so verdadeiros heris" (Testimonies, Vol. 4, p. 656). Quando a crtica vem, como inevitavelmente acontece, no se deixe perturbar. Seja um dos heris de Deus.
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Receba-a Com Bondade Alguns anos atrs um famoso educador pronunciou palavras duras contra um clrigo que era clebre como ele. Os jornalistas, pressentindo uma boa notcia, correram para o escritrio do pastor. Estavam certos de que sua lngua inteligente daria rplica altura. Ficaram desapontados. "Professor Blank um eminente homem", declara o clrigo aps ouvir o que o contemporneo erudito havia dito acerca dele. "Respeito o seu julgamento. Talvez eu devesse examinar a minha mensagem e meus mtodos e se encontrar algum erro, farei o melhor para corrigilo". Os reporteres ficaram assombrados. Vieram para presenciar uma batalha. Em vez disso encontraram um homem sereno e de fala bondosa para com os seus crticos. Esta a maneira como a Bblia enfrenta o criticismo. No advertiu o apstolo Paulo aos romanos a que agissem com bondade para com os acusadores - "Fazendo isto, amontoars brasas vivas sobre a sua cabea?" E no os aconselhou mais ainda para "vencer o mal com o bem" (Rom. 12:19 e 20). A bondade, mais que qualquer outra coisa, calar a lngua do crtico. Por que no tentar na prxima vez que tiver oportunidade?

Fale Bem do Seu Crtico

aconselhar um lder a falar bem do seu crtico primeira vista parece como absoluto contrasenso. Mas, pense sobre isso uma segunda vez. Isto foi o que Jesus ensinou e fez. "Orai pelos que vos perseguem" (Mt. 5:44), disse o Salvador no Sermo do Monte. Que crtico no ficar surpreso com estas palavras de bondade? "Cultivai o hbito de falar bem do prximo", aconselha a mensageira do Senhor. "Detendevos sobre as boas qualidades daqueles com quem estais associados, e olhai o menos possvel para seus erros e fraquezas. Quando sois tentados a queixar-vos do que algum disse ou fez, louvai alguma coisa na vida ou carter desse pessoa" (A Cincia do Bom Viver, p. 491). "No vos queixeis uns dos outros, para no serdes julgados" (Tiago 5:9), relembra-nos o apstolo Tiago. Por que no surpreender e silenciar os crticos falando bem deles?
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Ore Por Aquele Que o Criticam Jesus sabia qual era o mtodo eficaz para tratar com Seus perseguidores. Orava por eles (Lc. 23:34). Aconselha-nos a fazer o mesmo (Mt. 5:44). O poder de Deus tem transformado mais de um crtico em slido defensor. Na prxima vez que for criticado pelas pessoas, lembre-se de orar por elas.

No Deixe que o Detenha O grande filsofo alemo Goethe, uma vez disse: Uma pessoa no se pode proteger nem defender da crtica. Deve continuar agindo a despeito dela, e a crtica desaparecer gradualmente". Bom conselho, no ? Deve agir a despeito dela! Depois que um lder ouviu a crtica, depois que ele pesou cuidadosamente, considerou a sua fonte, e est claro que a censura sem base, deve seguir em frente. No deve retirar-se abatido. Deve seguir fazendo o seu melhor possvel apesar da crtica. Escreveu um colunista de reputao nacional: "Aquele que deseja xito no deve temer a crtica. O medo crtica o beijo da morte no romance da realizao" ("Dear Abbey" Asheville (N.C.) Citzen, Sept. 11, 1964). No deixe a crtica o detenha. Os lderes tm que agir a despeito dos conselhos espinhosos que vm ao seu encontro.

Esquea-a Dirigamos por uma estrada poeirenta por formosas montanhas na Ruanda. Quando

passvamos por uma rua de lojas africanas, veio latindo aps nossa veraneio um co muito grande. Por alguns metros nos acompanhou atacando, latindo ferozmente. O que fizemos? Paramos e

ralhamos com ele? Nada disso! Continuamos nossa viagem. Finalmente ele foi se cansando e foi deixado para trs na poeira de nosso desdm. Esta a melhor maneira para um lder tratar para a maioria das crticas - ignor-las. Se parar para ficar discutindo com toda a crtica que late em suas rodas do carro, no far nenhuma coisa mais. Foi Abraham Lincoln que disse uma vez: " Se tentara ler, quanto mais contestar, todo o criticismo feito e todos os ataques dirigidos contra mim, este gabinete estaria fechado para todos os demais negcios". Este grande presidente americano continuou a descrever como enfrentar a crtica. Vale a pena para qualquer lder ler com freqncia as suas palavras. "Eu fao melhor que sei, o melhor que posso. Continuarei fazendo assim at o fim. Se o fim mostrar-me que estava errado, mesmo que dez anjos jurassem que eu estava certo nada vai fazer diferena. Se o fim mostrar-me que eu estava certo, ento, o que agora se diz contra mim no significar nada". Quando ns, como lderes, fizemos o nosso melhor, o melhor que podemos, ento nada mais resta para fazer. Agora podemos esquecer as crticas e prosseguir fazendo o nosso melhor.
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Entregue-se nas Mos de Deus Depois de tudo "Deus julgar" (Rom. 2:16). Naturalmente, como u lder cristo devo preocupar-me com as atitudes daqueles que me cercam; mas, enfim, como disse Paulo: " Pois quem me julga o Senhor" (I Cor. 4:4). A nossa mais cobiada recompensa deveria ser: "Muito bem, servo bom e fiel, entra no gozo do teu Senhor" (Mat. 25:21). Quando honestamente e com orao temos feito nosso melhor, podemos deixar o resto com Deus. Falando de Deus como juiz, estou lembrando que Ele trata eficazmente com os nossos crticos. Oua estas palavras inspiradas: "Todo aquele que se tem sentido na liberdade de condenar ou levar outros ao desnimo, ser, em sua prpria vida levado a passar pela experincia por que fez outros passar; sentir aquilo que eles sofreram devido a sua falta de compassiva compreenso e ternura" (O Maior Discurso de Cristo, p. 117). Tenho visto, e vocs tambm, homens que no tm respeitado a seus irmos. Eles tm criticado duramente. Logo Deus intervm, e eles foram colocados no mesmo caminho cruel em que fizeram outros andar. Aprenderam demasiadamente tarde o que significa esfregar sal em feridas abertas.

No se Deixe Cair em Armadilhas

"Olhei para meu irmo", escreve Bolton Hall, " com o microscpio da crtica, e disse: 'Quo spero meu irmo'. Olhei-o com o telescpio do desprezo, e disse: 'Quo pequeno meu irmo! ' Ento olhei no espelho da verdade e disse: 'como parece comigo o meu irmo!'" Enquanto procuramos enfrentar com xito a crtica no vamos cair ns mesmos na armadilha do diabo e criticarmos os que esto ao nosso redor. "No vos queixeis uns dos outros" (Tiago 5:9), disse o apstolo Tiago. "Irmos, no faleis mal uns dos outros" (Tiago 4:11). Escreve a mensageira do Senhor: "Os trabalhadores ativos no tm tempo de se ocupar com as faltas do prximo. As cascas das faltas e fraquezas dos outros no fornecem alimento para nossa vida" (A Cincia do Bom Viver, p. 492). Lderes cristos " no podem debilitar sua prpria influncia e posio mais do que quando tentam enfraquecer um ao outro" (E. G. White, carta 16, 1886). Um lder forte somente quando pode aceitar a crtica sabiamente e quando, atravs da graa de Deus, exerce domnio de si mesmo e resiste a toda a tentao para criticar.
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CAPTULO XIV VOC TEM CONFIANA NOS SEUS IRMOS?

"No abandoneis, portanto, a vossa confiana" (Heb. 10:35).

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"Que abenoada experincia estar novamente com os obreiros de Deus depois de todos aquele anos de solitrio isolamento!" Quem falava era uma pessoa idosa que est em frente de mim mesa do hotel. Estvamos assistindo sesso de uma Unio-Associao. Depois de quase trinta anos de afastamento de seus irmos, este ex-lder de Israel finalmente "volta ao lar". Repetidamente expressava o grande regozijo que sentia porque outra vez podia estar em comunho com os "irmos". Anteriormente havia levado pesadas responsabilidades na causa de Deus. Tinha servido como presidente de uma grande Unio-Associao. Porm surgiram incompreenses. Colegas atiraram difamaes sobre sua liderana. A sua confiana desapareceu, em pouco tempo o esmagado lder no suportava as cargas por mais tempo. Colocou-se de lado. Ele mesmo no me revelou estes detalhes. Estava deveras alegre em restaurar a comunho com "os irmos". Outros amigos contaram posteriormente toda a histria. Quem pode conhecer as horas solitrias, o corao dorido, a luta contra a amargura, que este quebrantado homem de Deus sofreu por trinta anos! tudo porque a confiana foi destruda. "Satans... sabe que se puder pr irmo a vigiar irmo, na igreja e no ministrio, muitos ficaro desanimados e desencorajados que deixaro seu posto de dever" (Testemunhos para Ministros, p. 189). Quanta tristeza causa ver que isto ocorre. Quanto precisamos de confiana entre os irmos! Faz algum tempo, conduzi uma srie de reunies de reavivamento em uma de nossas igrejas. Vinte anos antes, dois irmos dessa igreja perderam a confiana um no outro. Durante esses longos anos escassamente falaram. Criticavam-se um ao outro com os amigos. Era uma coisa terrvel. Isto dividiu a igreja. Indescritivelmente mau foi o resultado para a causa. Ento, o Esprito de Deus operou um milagre. Aqueles dois membros distanciados se reconciliaram. Que bendita experincia foi trazida a toda a igreja quando a confiana foi restabelecida!

A Confiana Necessria Em uma pgina interior de um dirio de Salisbury, The Rhodesia Herald, li as seguintes palavras em um pequeno cabealho: "Confiana a nossa necessidade". Sir Edgard Whitehead, que

na poca era primeiro ministro da Rodsia do Sul, usou estas palavras num discurso no Rotary Club de Salisbury. Esta frase chamou a minha ateno. Confiana na verdade a nossa necessidade como obreiros na causa de Deus. Enquanto lia a declarao de Sir Edgard, lembrei-me das palavras do apstolo Paulo que faiscaram na minha mente: "No abandoneis, portanto, a vossa confiana" (Hebreus 10: 35). Vivemos em tempo de tenso e dificuldade. Devido desconfiana internacional, o mundo quebrou-se numa guerra fria. Parecia que no existia uma base para confiana entre as naes. O que um quer, outros se opem. Imputando motivos sinistros um ao outro, continuam na animosidade. Se tudo isto terrvel entre os estadistas, tanto pior entre os membros e obreiros da causa de Deus. O Movimento Adventista internacional. Reune diversas raas e todos os tipos de personalidades de disposies. Quo importante para ns que sempre recordemos que, independentemente da bandeira ou raa, somos acima de tudo, cristos. Como seguidores do Senhor Jesus Cristo, dever haver confiana entre ns. A mensagem de Deus para cada um de ns como obreiros, particularmente medida que nos aproximamos do fim, : "No abandoneis, portanto, a vossa confiana" (Hebreus 10:35). No devemos permitir que atitudes prevalecentes de desconfiana e suspeita se insinuem entre nossas fileiras. Que no haja impugnao de motivos, nem falta de f entre aqueles que levam os vasos do Senhor nestes tempos solenes. Todo obreiro deseja ser bem sucedido. imploramos e oramos por poder em nosso ministrio. Diariamente rogamos a Deus que nos utilize na expanso e terminao de Sua obra na parte da vinha onde trabalhamos. Deus responder a estas oraes, mas sob condies. Verifique como a mensageira do Senhor apresenta a confiana entre os irmos como uma condio: "O xito de nossa obra depende de nosso amor a Deus, e nosso amor aos nossos
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semelhantes. Quando houver ao harmoniosa entre os membros individuais da igreja, quando houver manifesto amor e confiana de um irmo para com o outro, haver proporcional fora e poder em nossa obra" (Testemunhos para Ministros, p. 188).

O Que Confiana A palavra "Confiana" vem do infinitivo latino confidere, "confiar". confiana sinnimo de f. Se confiamos em uma pessoa, temos f em sua sinceridade. Ainda que nem sempre podemos concordar com os seus ponto de vista, e com a maneira em que faz as coisas, ainda podemos reter confiana nele. Confiana no faz um pessoa aprovar qualquer coisa sem pensar, mas torna-a leniente.

No podemos exigir confiana como um direito. mesmo a nossa posio na obra de Deus reclama isto somente em forma condicional. Devemos merec-la. confiana uma daquelas qualidades mgicas, como o amor. Quanto mais voc a manifesta queles que o cercam, mais aumenta e vem de volta para voc. H um colaborador que desconfia de voc e de cuja confiana voc aparentemente no desfruta? Bem, talvez voc no confie nele. Confiana uma rua de duas mos, e requer dois para andarem por ela. "Nutramos o esprito de confiana de... nossos irmos" (Testemunhos para Ministros, p.500).
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Um Assento de Quatro Pernas Confiana como um assento de quatro pernas; se perde uma das pernas, no pode ficar em p. As quatro "pernas" as quais a genuna confiana crist construda so: o temor de Deus, amor aos irmos, f e compreenso. Quando todos eles esto presentes no corao, inevitavelmente h confiana, assim como h noite e dia.

O Temor de Deus Disse o sbio: " No temor do Senhor tem o homem forte confiana" (Prov. 14:26). O temor de Deus est estreitamente relacionado com a confiana. Realmente, sem ele a confiana crist deixar de existir. A mensageira do Senhor amplia este pensamento: "Quando os homens deixam de confiar em homens, quando tornam Deus sua eficincia, ento haver mais demonstrao de confiana u no outro. Nossa f em Deus completamente fraca demais, e nossa confiana um no outro tambm muito pouca" (Testemunhos para Ministros, p. 214). A confiana crist baseada no temor de Deus. Se amamos o Senhor ns teremos confiana nos irmos. Se o tememos, nossa confiana nos seus filhos e filhas sero poderosos. Sinceramente no podemos temer a Deus e abrigar desconfiana em nosso corao. Usualmente, quando nos separamos de Deus tornamo-nos estranhos uns para com os outros. Se os cristos comeam a perder f em seus semelhantes, deveria, examinar seus coraes. Descobririam que sua f em Deus est tambm diminuindo. Isto pode acontecer quase que imperceptivelmente. Quanto precisamos para conservar o fogo do nosso primeiro amor ardendo vivamente! A verdadeira confiana fundamentada solidamente sobre o temor do Senhor. Jesus no corao faz mais do que qualquer outra coisa para gerar a f e a confiana mtua.

Amor Pelos Irmos A segunda perna deste assento de confiana amor pelos irmos. Os membros da igreja da antiga Corinto exibiam uma lamentvel falta de confiana mtua. Assim Paulo escreveu-lhes a mensagem. Sua primeira epstola aos Corntios inclui o captulo treze, que gera confiana. Nela ele prescreve um antdoto contra a suspeita e a desconfiana, a saber: "O que vocs, crentes, necessitam do amor de Cristo um pelo outro". Agrada-me ler este captulo abenoado em vrias tradues do Novo Testamento. Uma de minhas favoritas tradues de J. B. Phillips. Notemos as inspiradoras palavras de confiana que ela contm: "Este amor do qual eu falo lento em perder a pacincia - busca a maneira de ser construtivo. No possessivo: No est ansioso por impressionar nem acariciar idias presunosas de sua prpria importncia". "O amor tem boas maneiras e no busca vantagem egosta. No afetado. No guarda o registro do mal recebido, no se regozija com a maldade dos outros. Pelo contrrio, se alegra com todos os homens retos quando a verdade prevalece". O amor no conhece limite para suportar, no limitado em sua confiana, sua esperana nunca decai; pode suportar qualquer coisa. de fato, a nica coisa que ainda permanece quando tudo o mais j caiu" (I Cor. 13:4-8). A igreja de Corinto necessitava amor para mover a desconfiana e restaurar a f. A igreja remanescente tambm necessita. A confiana e o amor saem pela porta de trs da igreja quando a suspeita e a desconfiana entram pela porta da frente. Paulo escreveu que o amor " No guarda o registro do mal". Aqui ele toca no corao do problema de desfalecimento da confiana. Outra traduo diz: "O amor no mantm uma estatstica do mal". Faa uma pausa e pense um pouco por alguns momentos. "O amor no mantm estatstica do mal". O declnio da confiana geralmente comea aqui. O corao carnal, cheio de suposies malficas comea a contar todos os males reais e imaginrios que tem recebido. Como um cncer, esta influncia carcome a confiana. O amor de Cristo, pelo contrrio, expulsa tais pensamentos. O amor e suspeita no podem existir no mesmo corao. Quando nos surpreendemos conservando estatstica do mal - mantendo registro dos erros dos companheiros de obre - necessitamos orar pedindo a doce influncia do amor de Deus para contrabalanar. A nica maneira para preservar a confiana sem deterior-la.
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A F

A terceira perna para sustentar o assento da confiana a f. impossvel criar a confiana quando falta a f. Noah Webster define "f" como "a serena confiana na integridade, veracidade, justia... de uma pessoa ou coisa" (Webster's New International Dictionary, second/Edition). Quando temos confiana numa pessoa, nela temos f; cremos na sua sinceridade; cremos na sua integridade, na sua veracidade e justia. F e suspeita no podem conviver no mesmo corao. Paulo tinha uma f poderosa nos crentes de Tessalnica: "Ns tambm temos confiana em vs no Senhor", (II Tess. 3:4), escreveu. Os crentes tessalonicenses tambm criam em Paulo. F inspira f. bom expressarmos confiana sincera de uns para com os outros. Isto tem um efeito salutar nas relaes humanas. A serva do Senhor escreve: "Se estiverdes em comunho com Cristo, valorizareis todo ser humano como Ele o fez. Sentireis pelos outros o mesmo profundo amor que Cristo sentiu por vs. ento estareis aptos para ganhar e no impedir, atrair e no repulsar aqueles por quem Ele morreu" (Parbolas de Jesus, p. 197). Quo acertadamente esta declarao descreve a ao refletida que a confiana exerce quando uma pessoa tem f em outra! A expresso desta confiana no n?ao para confortar no leito os coraes. Deve aplainar os caminhos escabrosos e aliviar os coraes carregados das pessoas com quem nos associamos.
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A Compreenso A quarta perna da confiana a compreenso - a feliz habilidade ara compreender as situaes das outras pessoas, e formar um julgamento acertado concernente aos seus problemas. A compreenso capacita o lder a penetra-lhes os sentimentos e ajud-las com simpatia a resolv-los. Certa ocasio estava assistindo a um culto com os nossos crentes europeus em Nairobi. Um entusiasta lder do departamento Missionrio pediu voluntrios para sarem fazer inscries para a Escola Radiopostal. Fico envergonhada com isto, mas logo que ele props o plano, senti dor de cabea. Pensei em todo o trabalho da reunio da mesa naquela noite. O programa esquematizado para aquela semana me assombrava. "Seja o que for", disse para mim mesmo, "eles no esperam de mim que eu sais tambm!" Voc sabe como ns nos sentimos s vezes quando nos pedem para fazer o trabalho de outra pessoa, no verdade? Bem, j estava quase convencido de que poderia passar impunemente aquela tarde descansando no meu hotel. Mas, felizmente, pensei novamente. Como poderei compreender os sentimentos e problemas destes excelentes obreiros, a menos que eu participe dos seus labores? Quo feliz fiquei de ter sado com eles! Bater nas portas, dizer ao povo sobre a Voz da Profecia, e orar com eles, foi

uma beno para a minha prpria alma. Estou certo, tambm, que minha participao com os crentes ajudou a edificar a confiana na liderana da igreja.

Na Confiana Est Nossa Fora O profeta evanglico nos lembra: "Na tranquilidade e na confiana est a vossa fora" (Isa. 30:15). "Quando os homens mostrarem confiana em seus semelhantes, aproximar-se-o muito mais da mente de Cristo" (Testemunhos Para Ministros, p. 189). "No enverguemos as vestes do abatimento, nem alimentos dvidas e falta de confiana em nossos irmos. No devemos prejudicar nossa alma ajuntando cardos e espinhos, mas em vez disso, devemos apanhar rosas, lrios e cravos, e exprimir sua fragrncia em nossas palavras e atos" (Idem, p. 502). Que Deus nos una como obreiros e membros, com coraes cheios de amor e confiana mtua. S assim, diz a serva de Deus, "haver proporcional fora e poder em nossa obra" (Idem, p. 134). Alm disso, tambm, repousaro sobre ns as benos de Deus e Sua obra ser logo terminada.
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CAPTULO XV DEUS SEU SCIO?

"Por que de Deus somos cooperadores" (I Cor. 3:9).

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Um homem de elevada posio no mundo dos negcios, certa vez, se tornou to preocupado com uma quantidade de problemas que decidiu empregar um assistente para que se preocupasse por ele. Colocou um anncio num jornal dirio oferecendo trinta mil dlares por ano para a pessoa que apresentasse as condies pedidas. Vrios "assistentes de preocupao" em perspectiva se candidataram ao trabalho, e finalmente um foi selecionado. Os termos e condies de servio foram estabelecidos e o novo empregado de preocupao estava pronto para comear a trabalhar. "Agora, senhor, h apenas uma questo a mais que desejo perguntar", disse enquanto levantava-se para sair. "Concordo em levar todas as suas preocupaes, e voc de pagar-me trinta mil dlares ao ano. Certo? "Exatamente", replicou o homem de negcio. "Agora, de que forma vou receber estes trinta mil dlares?" "Essa, meu amigo, a primeira coisa acerca da qual voc deve comear a se preocupar", respondeu rudemente o seu novo empregador.

Problemas e Perplexidades Um lder da causa de Deus encontra muitos problemas - problemas que confundem, preocupam e frustram. Muitas vezes pode desejar que outra pessoa leve suas cargas e as suas preocupaes. Nunca me olvidarei de um dia escuro no sul da sia. Parecia que tudo ia mal e eu estava sozinho. Chegou a informao de que um de nossos obreiros estratgicos havia sido deportado. Seu nico crime era ter nascido no pas equivocado e o seu trabalho prvio nesse outro pas o tornava uma "persona non grata". Um funcionrio telefonou e ameaou cortar a autorizao para reunir fundos se no dssemos explicaes satisfatrias concernentes a certos aspectos de nossas praxes financeiras. Quase que "enquanto ele estava falando" recebi uma cabograma com a notcia de que dois companheiros da Diviso tinha sido envolvido em um grande acidente de trem a mais de cem

quilmetros ao norte. Certamente foi um "dia de J", quando uma desgraa segue a outra em rpida sucesso. O que faz um lder quando as obrigaes e problemas vm densamente e rpidos? Alguns anos atrs passei por um perodo similar na frica. Uma explosiva situao trouxe uma deprimente sucesso de problemas que resistiam a toda soluo. Praticamente todos os pases da Diviso Transamericana experimentava guerra declarada ou luta interna. Agitao poltica e intimidao, inflao monetria, perturbao das comunicaes e transportes, nova e interminveis regulamentaes governamentais, assassinatos, raptos, incndios, saques - quase todo tipo de problemas angustiantes se desenvolveram em alto grau. Freqentemente nos sentamos como no tempo do rei Josaf. Quando estava assediado por insuportveis adversrios, clamou a Deus: "No sabemos ns o que fazer" (II Crn. 20:12). A sia e a frica de modo nenhum tm o monoplio dos problemas. Os lderes da igreja em todo o mundo esto cercados e oprimidos por eles. Esta a hora final. Estes so os dias quando "o diabo desceu at vs, cheio de grande clera, sabendo que pouco tempo lhe resta" (Apoc. 12:12). No podemos empregar profissionais de preocupao. Tampouco necessitamos deles. Como lderes da igreja remanescente, "somos cooperadores de Deus" (I Cor. 3:9). Podemos reclamar as promessas dos Cus de sabedoria, direo e ajuda. Podemos sobrepujar todos os nossos problemas e preocupaes.
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Promessas Preciosas Quo preciosa para todo lder cristo deveria ser esta segurana inspirada: "Se... algum de vs necessita de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente". (Tiago 1:5). "Com Deus est a sabedoria e a fora, Ele tem conselho e entendimento" (J 12:13). "Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em Meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito" (Joo 14:26). De grande encorajamento so tambm estas palavras da mensageira do Senhor: "Quando esto em dificuldades, muitos pensam que devem apelar par algum amigo terrestre, contar-lhe suas perplexidades e pedir-lhe socorro. Sob circunstncias probantes, enche-lhes o corao a descrena, e o caminho parece sombrio. Contudo, ali est sempre a seu lado o poderoso e eterno conselheiro convidando-nos a depositar nEle sua confiana. Jesus, o que sobre Si levou nossos cuidados, diz-nos: 'Vinde a Mim, e encontrareis descanso'. Afastar-nos-emos dEle para recorrer a falveis seres humanos, to dependentes de Deus como ns prprios?" (A Cincia do Bom Viver, pp. 512, 513). " Deus no permite que um de Seus devotados obreiros seja abandonado, a lutar sozinho contra foras superiores, e que seja vencido. Preserva, como jia preciosa, todo aquele cuja vida

est escondida com Cristo nEle. De cada um destes diz: 'Eu... te farei como um anel de selar; porque te escolhi' " (Idem, p.488). Ainda h uma citao que favorita para mim e que tenho visto ser cumprida muitas vezes durante as ltimas trs dcadas: Se consagrarmos a vida a Seu servio, nunca seremos colocados numa situao para a qual o Senhor no haja tomado providncias. Seja qual for nossa situao, temos um guia para dirigir o caminho; sejam quais forem as perplexidades, temos um infalvel Conselheiro; qualquer que seja a dor, a privao ou a soledade, temos um Amigo que sente conosco" (Obreiros Evanglicos, p. 263).
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Promessas Cumpridas Faz alguns anos, estvamos construindo um novo hospital na Ilha de Jamaica. A parte central estava quase que terminada, mas em uma das alas estava-se ainda colocando os fundamentos. As varas de ferro para as armaes de concreto l estavam para nos lembrar que tnhamos que terminar o projeto. Como estava localizado numa das principais vias pblicas de Kingston, muitos altos funcionrios do governo passavam por ali diariamente. Durante a Segunda Guerra Mundial era praticamente impossvel conseguir um contrato de uma firma para as obras de construo; conseqentemente, isto obrigou-nos a construir por nossa conta. Alguns materiais eram muito difceis de conseguir por qualquer preo, e geralmente pregavase mais que custava. Assim entramos em dificuldades financeiras. Aproximamo-nos da Diviso Geral pedindo fundos. Foram compreensivos, todavia no estavam em condies de ajudar. Quando a mesa estudou a situao, decidiram paralisar toda a obra dentro de duas semanas, a partir de uma data fixada, a menos que fundos chegassem de alguma fonte inesperada. Ento convertemos nossa reunio de mesa numa reunio de orao. Clamamos pela promessa: "Nosso Pai celeste tem mil maneiras de nos prover as necessidades, das quais nada sabemos. Os que aceitam como princpio dar lugar supremo ao servio de Deus, vero desvanecidas as perplexidades e tero caminho plano diante de si" (A Cincia do Bom Viver, p. 481). Com um ou dois dias depois meu telefone tocou. Do outro lado era o Dr. C.R. Anderson, nosso diretor mdico. "O Senhor maravilhosamente respondeu nossa orao", disse-me. "Nesta manh, no servio, recebemos trs cartas cheias de boas notcias". Uma veio de uma senhora que vivia do lado oeste da ilha. Continha um cheque de 1.500 dlares. Ela escreveu: "Eu tambm quero ter uma parte na maravilhosa obra que vocs esto fazendo".

Outro vinda do Departamento de Importaes nos informando que eles estavam restituindo 3.000 dlares de alfndega que tnhamos pago de materiais para o hospital. A terceira era do governo, e nos informava que tinham aprovado uma ajuda de vinte mil dlares para a nova unidade mdica. Que resposta a orao: 24.500 dlares em um dia! E que Pai maravilhoso com Suas mil maneiras!
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Faa de Deus Seu Scio Quando servimos a um Deus assim, como podemos permanecer desencorajados? Quo maravilhosamente Ele cumpre Suas promessas para com aqueles que O tornam Seu scio. Notemos outra desatas preciosas afirmaes: Quem est imbudo do Esprito de Cristo habita em Cristo. Tudo o que lhe sucede vem do Salvador que o rodeia com Sua presena. Nada pode ating-lo sem a permisso do Senhor. Todos os sofrimentos e desgostos, todas as tentaes e provas, todas as nossas tristezas e pesares, todas as perseguies e privaes, em suma, todas as coisas cooperam para o nosso bem. Todas as experincias e circunstncias so agentes benfazejos de Deus em nosso favor" (A Cincia do Bom Viver, p. 489). O lder cristo trabalha em sociedade com Deus. "Porque o Senhor ser a tua segurana"(Prov. 3:26). "Confia no Senhor de todo o teu corao" (Prov. 3:5). Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas" (prov. 3:6). Aos Seus lderes Deus apela: "buscai no livro do Senhor, e lede: nenhuma destas criaturas falhar" (Isaas 34:16). Que maior segurana poderamos desejar? Com Deus como nosso scio, nenhuma promessa pode falhar. " O governo est sobre os seus ombros" (Isaas 9:). Esta Sua obra e no nossa.

No se Aborrece Nem se Preocupa Um lder que confia no se preocupa; um lder que se preocupa no confia. Certa vez este assunto surgiu numa mesa da Unio. Todos os membros concordaram que os lderes no deveriam preocupar-se - mas como? No deveria um lder preocupar-se com seu trabalho, seus problemas e seu programa? Certamente que sim. Nenhum voto de dissenso sobre isto. Ento surge uma pergunta inevitvel: "Quando a preocupao se torna ansiedade?" No fcil dar uma resposta. Finalmente concordamos que, quando a preocupao causa insnia, perda de apetite ou lcera, ento deixa de ser preocupao e torna-se ansiedade. "A inquietude cega, e no pode discernir o futuro; mas Jesus v o fim desde o princpio. Para cada dificuldade, tem j preparado um alvio" (A Cincia do Bom Viver, p.481).

Escreve Paulo: "No andeis ansioso de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas diante de Deus as nossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graa, e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e as vossas mentes em Cristo Jesus" (Fil. 4:6 e 7). "O crer proporciona paz e o Esprito Santo d regozijo. Crer traz paz e confiar em Deus ocasiona alegria" (Testimonies, Vol 2, pp. 319,320). "Quando o acreditardes, todas as vossas negras e atormentadoras dvidas sero lanadas sobre o arquiengandor que as originou" (Testemunhos para Ministros, p. 517). Disse certa vez Henry Ward Beecher: "Todo amanh tem duas alavancas. Podemos assegurar a alavanca da ansiedade ou a alavanca da f". Quando o lder cristo se associa com Deus, tem o privilgio de segurar na alavanca da f e aliviar-se da dor da inquietao e ansiedade, porque "ns, porm, que cremos, estamos no descanso" (Hebreus 4:3). Nunca foi o plano de Deus que os obreiros em sua causa se preocupassem tanto pelos problemas que virassem de um lado par outro sem dormir noite. "Quando te deitares, o teu sono ser suave" (Prov. 3:24). "Intil vos ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o po que penosamente granjeastes; aos seus amados ele O d enquanto dormem" (Sal 127:2). Que consolao! Quando nos retiramos noite, podemos depor as nossas cargas e confiar que Deus cuidar de Sua obra enquanto dormimos. podemos dizer como o salmista: "Em paz me deito e logo pego no sono" (Sal 4:8). Deus nos falar como falou certa vez ao Bispo William Quayce. Este grande pregador havia passado a maior parte de uma noite caminhando de um lado para outro inquieto por causa de certos problemas que podia solver, quando pareceu ouvir uma voz a dizer-lhe: "Quayle, voc vai para a cama. Eu cuidarei das coisas durante o reto da noite". As coisas deixadas nas mos de Deus se resolveram bem.
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Somos Responsveis Diante de Deus Hugh Latimer, o reformador ingls que sofreu o martrio na estaca, foi convidado a pregar num culto especial em que o rei deveria assistir. Enquanto preparava o seu sermo, uma voz persistia dizendo-lhe: "Latimer, seja cuidadoso com o que vi dizer; o rei da Inglaterra estar no culto de domingo". Era um pensamento perturbador. Logo outra voz mais fiel falou-lhe e trouxe-lhe a situao em foco de volta: "Latimer", aconselhou a voz: "Seja cuidadoso com o que vai pregar no prximo domingo, porque o Rei dos reis estar presente ao culto". Um lder cristo , acima de tudo, responsvel diante de Deus por sua mordomia. "porque os caminhos do homem esto perante os olhos do Senhor, e ele considera todas as suas veredas"

(Prov. 5:21). Devemos realizar as nossas tarefas designadas como obreiros que trabalham tendo em vista o Rei celestial. Este pensamento deveria ser a pedra de toque de nossa liderana.

A Aprovao de Deus Sobre o Homem Um jovem violonista terminou o seu concerto principal. Ao terminar as ltimas notas suaves, os espectadores levantaram-se em aplauso demorado. O jovem msico aceitou cortesmente o louvor, mas seus olhos estavam fixos sobre o homem de cabelo branco sentado no camarote perto do estrado. Somente quando ele riu e deu sua aprovao o jovem manifestou alvio e sorriu para a numerosa audincia. "Ele o meu mestre de msica", explicou mais tarde o jovem, Uma s coisa importava par o jovem msico: o sorriso, a aprovao do seu mestre. Todo o ruidoso aplauso de centenas de afeioados diante dele no podiam tomar aquele lugar. A aprovao de nosso Mestre - este o nosso alvo tambm, como lderes cristos. A aprova;co do homem uma plida insignificncia em comparao. "porventura procuro eu agora o favor dos homens, ou de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, no seria servo de Cristo" (Gal. 1:10). Assim falou o Apstolo Paulo. Quando tomamos a Deus como scio, nossa paixo absorvente consistir em obter sua aprovao.
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Dar Glria a Deus No princpio de 1960, o Congo estava em brasa. Guerra, intriga poltica, dio tribal, frustrao financeira, tudo pareci combinado em um esforo para deter o desenvolvimento da obra de Deus. Contudo, apesar dos grandes obstculos, o programa da igreja avanava firmemente. Nem o fogo e nem espada, nem o derramamento de sangue, nem feiticeiros podem impedir o triunfo final. isto provou para mim que esta Sua obra e no nossa. Nenhum lder africano durante aqueles dias teria a ousadia de aceitar crdito pelos milagres dirios pela graa e poder de Deus. Paulo falou a todos os verdadeiros lderes cristos quando confessa aos efsios: "Somos feitura Dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemo preparou" (Ef. 2:10). Quer sirvamos na frica ou na Amrica, na sia ou na Europa ou na Austrlia, devemos tudo o que somos ou qualquer coisa que possamos ter realizado, a nosso Scio invisvel que, porm, sempre est presente. Na verdade "somos cooperadores de Deus" ( I Cor. 3:9), Sem Ele - no

esqueamos nunca - nossa liderana no pode plenamente eficaz. Com Ele podemos dizer: "Tudo posso Naquele que me Fortalece" (Fil. 4:13).

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CAPTULO XVI VOC PERDEU O SENSO DE URGNCIA?

"Insta, quer seja oportuno, quer no" (II Tim. 4:2).

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O perigo de olvidar sua misso constantemente ameaa os lderes da igreja. Pulo admoestou o jovem timteo contra isto: "Insta, quer seja oportuno, quer no"( II Tim. 4:2), ele escreveu. Quo aplicvel isto para ns nestes ltimos dias! Esta mensagem deveria gravar-se profundamente em nosso pensamento. Os adventistas do stimo dia poderiam tornar-se facilmente numa outra denominao, e seguir o seu caminho sem uma mensagem especial para esta hora culminante de Deus. Estamos crescendo; prosperando; e estamos, at mesmo, populares em certos setores. Esta experincia pode se tornar at satisfatria. Mas a satisfao espiritual bem pode ocasionar indiferena espiritual. Satisfao e indiferena logo adormecem o sentido de urgncia.

Urgncia da Obra de Deus Nos dias de Davi " a ordem do rei era urgente" (I Sam. 21:8). "Os negcios do rei", como Rotherham traduziu este verso, "eram urgentes". Urgente significa "premente", "que requer

imediata ateno". O negcio do rei diferente de qualquer outro cidado. premente. Exige por uma imediata ateno. Demanda mxima prioridade. Numa palavra, urgente! Alguns anos atrs estava viajando de Singapura para Sidney com o Ministro das Relaes Exteriores da Austrlia no mesmo avio. logo percebi que o Sr. Casey sempre recebia tratamento preferencial. Os oficiais dos aeroportos cuidavam dos seus negcios primeiro. O resto de ns compreendamos. Ele estava a negcio do rei. Isto fazia a urgncia! Os obreiros da Igreja Adventista esto ocupados nos negcios do Rei. E o que mais, nosso soberano o Rei dos reis. Nossos negcios diferem dos de outros obreiros. Ns temos uma mensagem singular. urgente! Sua aceitao ou rejeio significa vida eterna ou morte eterna. O mais terrvel, contudo, que o tempo est terminando. Nisto jaz a urgncia de nossa tarefa. Segue-se a isto em importncia a extenso universal de nossa misso. Nosso Senhor nos envia a todas as naes. Emprestando as palavras do lema de John Wesley, temos: "O mundo nossa parquia". "O evangelho eterno" deve ser pregado " a cada nao, e tribo, e lngua e povo" (Apoc. 14:6).

Nossa mensagem se centraliza em Cristo. Corporifica o amor, a paz e o perdo divino, como enfatizado pelos outros cristos. Todavia, a mensagem do advento inclui muitssimo mais. O evangelho de quase todos os pregadores no faz uma relao da profecia com o cataclismo final do mundo. As igrejas em geral poderiam pregar para sempre o seu evangelho de amor, de paz e de gozo. Mas, no os adventistas. Guiados pelo Esprito Santo e a palavra de Deus, dizemos: "No! No temos diante de ns uma eternidade para preparar-nos". Ento passamos a escolher um perodo de tempo comparativamente curto - justamente agora, nos dias em que estamos vivendo - e declaramos: "No passar esta gerao sem que tudo isto acontea" (Mat. 24:34). No nos atrevemos a dizer: "Meu Senhor demora-se" (Mat. 24:48). A hora est demasiado avanada. A vida eterna est na balana. No devemos sossegar como se tivssemos sculos pela frente. A mensagem de Paulo a Timteo constitui um alerta divino para os obreiros adventistas ao redor de todo o mundo: "Insta, quer seja oportuno, quer no" (II Tim. 4:2).
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A Urgncia Deve Caracterizar Nosso Planejamento Uma urgncia divina deveria ditar nosso planejamento para o futuro da obra de Deus. "No dizeis vs que ainda h quatro meses at a ceifa? Eu, porm, vos digo: Erguei os vossos olhos e vede os campos, pois j branquejam para a ceifa" )Joo 4:35). Agora o tempo em que "os dirigentes da causa de Deus, como sbios generais, devem delinear planos para fazer movimentos de avano ao longo de toda a linha" (Obreiros Evanglicos, p. 351). Os campos do mundo "J branquejam para a ceifa" hoje. Muitos acontecimentos em terras missionrias confirmam esta declarao. Tome a Diviso Transafricana, por exemplo. Apesar da ampla turbulncia, se tivssemos os homens e os recursos, poderamos realizar um trabalho de colheita muito maior. Um continente em flamas, tambm um continente de oportunidades. O que digo da frica se aplica igualmente bem a outras Divises. "Eis agora o tempo sobremodo oportuno, eis agora o dia da salvao" (II Cor. 6:2). A urgncia de nossa tarefa est sintetizada nesta pequena palavra de cinco letras: Agora. "Nossos planos so em geral, muito restritos... Sua obra deve desenvolver-se nas cidades, vilas e povoados... Devemos abandonar a viso acanhada e fazer planos mais amplos. Deve haver um mais vasto desenvolvimento da obra, tanto em favor dos que se acham perto como pelos que se encontram distantes" (Evangelismo, p. 46).

Faa Planos Maiores Nosso planejamento urgente para esta hora final deve arcar as partes mais remotas da Terra - toda cidade, vila e povoado ainda no penetrado. No devemos gloriar-nos do que j temos

realizado. A medida da nossa tarefa dada por Deus a que ainda permanece por fazer. As reas impenetrveis deveriam perseguir-nos at que nosso santo desespero para compelir Deus a desimpedir as barreiras e abrir o caminho para entrarmos. Chegar o tempo, e ser logo, quando no falaremos mais de "territrios impenetrados". Os anjos levaro aos cus as boas-novas: "Misso cumprida. O ltimo baluarte de incrdulos se submeteu ante o assalto do exrcito de Deus". Esse dia glorioso chegar unicamente como resultado das benos de Deus sobre "planos maiores" e uma "mais ampla penetrao do trabalho por aqueles que esto perto e distantes" "No devemos rondar as noventa e nove, mas sair para salvar a perdida, procurando-a nos desertos da grandes cidades e vilas ( Testemunhos para Ministros, p.232). O planejamento urgente de Paulo para os seus dias inclua a conquista e a salvao de almas. Como um evangelista cheio do Esprito, trouxe novos membros para a igreja. Porm, no ficou a "rondar as noventa e nove". Treinou lderes fortes d igreja para fazer isto enquanto ele viajava por outros campos. A urgncia de nosso tempo exige o mesmo tipo de duplo planejamento: evangelismo agressivo pelos ministros e instruo do membro leigo para ajudar a terminar a obra. Mesmo que todos j tenhamos lido isto freqentemente bom que volvamos novamente a esta exortao inspirada. " O trabalho de Deus nesta Terra nunca poder ser terminado at que homens e mulheres que constituem membros de nossa igreja se apresentem ao trabalho e unam seus esforos com os dos ministros e os oficiais da igreja" (Testimonies, Vol. 9, p. 117). O programa de Deus para Sua igreja remanescente inclui pastores leigos bem como evangelistas leigos. Os leigos devem ser treinados e organizados para ajudar, rapidamente, a pastorear o rebanho que cresce, bem como para pregar a mensagem. Quando a serva do Senhor alertou contra ficar rodeando o rebanho, ela no queria dizer que o rebanho de Deus ficasse sem pastorado. No, mil vezes no! Os santos dbeis dentro da igreja so to preciosos aos olhos de Deus como os honestos de corao fora do redil. Ambos requerem ateno. Planejamento para os ltimos dias exige obreiros evangelistas que abram caminhos em reas ainda no penetradas e obreiros pastores para consolidar e conservar os conversos na igreja.
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No se Desanime com as Dificuldades "No devemos permitir que o futuro, com seus difceis problemas, suas no satisfatrias perspectivas faam nosso corao fortalecer... Seja qual for nossa situao, se somos cumpridores de Sua palavra, temos um Guia a nos dirigir o caminho; seja qual for nossa perplexidade, temos um seguro Conselheiro; seja qual for nossa... solido, possumos um Amigo cheio de compassivo interesse" (A Cincia do Bom Viver, pp. 248 e 249).

Muitos dos campos mais frteis do mundo esto praguejados com problemas difceis. Por exemplo, na Diviso Transafricana cada ano se batizam milhares de pessoas em meio de dificuldade e tribulaes. Como a igreja cuidar destes novos membros? Crescimento fenomenal que traz alegria, mas tambm apresentam frustrador enigma. Lderes destas reas agradecem incessantemente a Deus pela orientao em dirigir os seus caminhos. Em tempo de perplexidade eles volvem para o "seguro Conselheiro" e sabem que Ele nunca os deixa falhar. Em horas de solido que conforto proporciona "um Amigo cheio de compassivo interesse". Esta promessa tambm se aplica queles que trabalham em terras de "perspectivas insuficientes". Por mais de uma dcada bati com minha cabea contra o Gibraltar do paganismo. Sei o que ir para a cama noite perseguido pela responsabilidade de advertir mais de 400 milhes de hindus, maometanos, budistas e animistas, que esto destinados ao juzo. Conheo algumas das dificuldades e dores de cabea para tentar alcanar com a mensagem do terceiro anjo este povo maravilhoso, porm, satisfeito. Mas al tambm encontramos "um Guia a nos dirigir o caminho" e aprendemos que na hora de perplexidade Ele "um seguro Conselheiro". Para aqueles que
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trabalham em campos de "no satisfatrias perspectivas" Ele "um Amigo cheio de compassivo interesse". Nada deveria deter-nos em nosso planejamento para a obra do Senhor agora. Os problemas difceis, perspectivas insatisfatrias, deveriam ser um desafio e nunca nos desencorajar ou desanimar. "Insta, quer seja oportuno, quer no" (II Tim. 4:2), a mensagem de Deus a seus lderes hoje. Ns marcamos o passo da obra. Nossos membros no marcharo mais rapidamente do que ns os liderarmos. Que Deus nos ajude como obreiros e lderes a traar os nossos planos com um esprito de urgncia.

Urgncia em Nossa Pregao A urgncia deve caracterizar nossa pregao bem como nosso planejamento. A mensagem de Paulo a Timteo: "Insta, que seja oportuno, quer no", foi dada no contexto de "prega a Palavra, corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina" (II Tim. 4:2). Tempo urgente demanda uma urgente pregao. Um pregador do advento nunca deveria "tomar a hora" ou "ocupar o plpito". Estamos entre os vivos e os mortos, e nossa pregao deve constantemente relembrar s nossas congregaes que, em breve "j no haver demora" (Apoc. 10:6). Escreve Paulo: "Se nosso dom pregao, preguemos segundo a medida de nossa viso" (Rom. 12:6 - Phillips). Nos dias da minha preparao para o ministrio aprendi uma valiosa lio, a qual oro para que nunca desaparea de meu pensamento. Recm - vindo de conquistas no campo dos

esportes, eu tinha muito que aprender. Um professor de oratria do colgio, comeou a minha educao quando bondosamente me informava que eu era um dos mais pobres candidatos arte de falar em pblico que ele j tivera. Esta explicao fraternal freqentemente vem minha mente para lembrar-me de que se consegui alguma coisa no plpito pela graa de Deus. Ocorre com a maioria de ns, que aqueles que dependem do nosso ministrio recebem benos a despeito do instrumento humano, e no por causa dele. A pregao que salva uma ddiva de Deus. Portanto, Paulo nos desafia a pregar "segundo a medida de nosso viso". Devemos ser os mais eficazes pregadores que o grande Pastor pode fazer de ns. Qual a medida de nossa viso como pregadores adventistas? A medida de nossa mensagem. Consideremos o quanto isto inclui. Devemos apresentar temas estimulantes, tais como a justificao pela f, o trmino da obra, o tempo da angstia, a chuva serdia, a sacudidura, o alto clamor, o fechamento da porta da graa, a cada das pragas, a vinda do Rei, a vida que se mede pela vida de Deus num mundo sem pecado, sem aflio, sem morte. Que outros grupos de pregadores cristos tm sido comissionada a pregar um Evangelho to amplo e penetrante? Na verdade somos pregadores da eternidade; portanto, "preguemos segundo a medida de nossa viso". Quo triste que uma hora como esta, Deus nos encontra a dormir! "Muitos dos que tem sido colocados sobre as muralhas de Sio, para observar com olhos de guia a aproximao do perigo e dar a voz de alarme, esto eles mesmos dormindo. Eles mesmos que deveriam ser os mais ativos nesta hora de perigo, esto negligenciando os seus deveres e trazendo o sangue das almas sobre si mesmos" (Testimonies, Vol. 5, p. 234). Disse Deus: "A ti, pois, filho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirs a Palavra da Minha boca, e lhes dar aviso da Minha parte" (Ez. 33:7). Ele nos colocou nos muros de Sio "para vigiar com olhos de guia a aproximao do perigo e dar a voz der alarme", medida que encontramos os perigos dos ltimos dias. Se fazemos o nosso trabalho fielmente, se quando vemos "que a espada vem sobre a terra" pudermos "tocar a trombeta e avisar o povo, o Senhor declara-nos sem culpa. "Se aquele que ouvir o som da trombeta, no se der por avisado, e vier a espada, e o abater, o seu sangue ser sobre a sua cabea. Ele ouviu o som da trombeta, e no se deu por avisado, o seu sangue ser sobre ele; mas o que se d por avisado salvar a sua vida" (Ez. 33:3-5). A alguns, contudo, o Senhor declara atravs de Sua mensageira que os que "deveriam ser os mais ativos e vigilantes nesta hora de perigo, esto negligenciando os seus deveres". Nos esto pregando conforme a medida de sua viso. Quais so os resultados? Esto trazendo sobre si mesmos o sangue das almas. "Mas se o atalaia vir que vem a espada, e no tocar a trombeta, e no for avisado o povo, se a espada vier; se abater uma vida dentre eles, este foi abatido na sua iniqidade,
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mas o seu sangue demandarei do atalaia" (Ez. 33:6). Por exemplo, poderosos

pregadores

do

passada s vezes demonstraram urgncia no seu ministrio. Fui arrebatado pela vvida descrio de S. L. Brengle sobre a pregao de Finney: "Quando atravs dele a lei violada falava entre os troves, parecia como se verdadeiramente tivssemos 'chegado ao fogo palpvel e ardente, e a escurido, e s trevas, e tempestade, e ao clamor da trombeta, e ao som de palavras'. Mas quando ele falava de Cristo, ento, na verdade 'goteje a [sua] doutrina como a chuva, destile a [sua] palavra como o orvalho; como chuvisco sobre a relva e como gotas de gua sobre a erva'" (The Soul Winnner's, pp. 48 e 49). A maioria de ns nunca poderemos pregar como Finney. Somos pessoas comuns, mas temos uma mensagem sumamente extraordinria! Quando ns a pregamos conforme a medida de nossa viso, o Esprito de Deus pode transformar uma oratria imperfeita em flechas da justia dirigida diretamente ao corao do pecador necessitado e vacilante santo. D'Aubigne escreveu de Martinho Lutero, o seguinte: "A energia de sua f se derramava em torrentes de fogo sobre os coraes congelados" (D'Aubigne, History of the Great Refomation). Esta era a urgncia. A viso que o futuro reformador recebeu enquanto subia a escada Santa ajoelhado o enviou de volta no somente como portador de um credo mas como arauto de uma paixo. Sacudiu o mundo religiosos porque proclamou a verdade presente at os limites de sua viso. O mundo religioso de nossos dias deve tambm ser sacudido at aos seus fundamentos. A mensagem de Deus da verdade presente ser proclamada, no por um famoso Reformador, mas por milhares de homens "pequenos" cheios do Esprito pregando uma grande mensagem at ao limite de sua viso. De Jesus se dizia em Seus dias: "Maravilham-se de Sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade" (Mc. 1:22). Apenas uma outra forma de dizer que Sua pregao tinha sentido de urgncia. Assim era porque Cristo via em cada pessoa, uma alma por quem Ele daria a Sua vida. O Salvador tinha uma idia fixa - completar os negcios de Seu Pai. Disse Ele: "A Minha comida consiste em fazer a vontade Daquele que Me enviou, e realizar a Sua obra" (Jo. 4:34). Esta paixo enchia Sua pregao com uma urgncia dinmica. Que coisa mais agradvel ao corao de um pregador adventista do que a esperana de ver terminada a obra? Falamos sobre isto. Cantamos sobre isto. Em quase todas as nossas oraes rogamos por isto. Pregamos a cerca de uma obra terminada. Em nosso ministrio, assim como no do nosso Grande Exemplo, no deveria esta idia fixa por uma obra terminada emprestar uma urgncia compelidora nossa pregao? As massas que nos rodeiam e no esto salvas no deveriam nos inspirar a pregar com urgncia e fervor comensurado de acordo com a hora em que vivemos? Somente este tipo de pregao transformar a expresso "uma obra terminada" de trivial terminologia em realidade gloriosa.
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Os autores dos Evangelhos nos dizem que Jesus falava de forma direta. Demorava-se em temas prticos. Aqueles cujas mentes no estavam fechadas por cegos preconceitos, podiam saber do que Ele falava. Uma vez ouvi um jovem pregador falar sobre Joo 21:3. Enfatizou a clusula "e naquela noite nada apanharam". Depois de escutar por alguns minutos, estava convencido, de que seu texto foi bem escolhido. Falava sem excitao. Realmente, em certos momentos sua exposio alcanava as alturas da eloqncia. Ele "tinha muitas palavras" mas havia um s problema. Como os discpulos ele no apanhou nada. Quando se assentou nem eu nem ningum mais sabia a cerca do que ele havia falado. Em vez de falar diretamente congregao com uma mensagem de urgncia, deu um vo na estratosfera da oratria. A mensageira do Senhor nos aconselha a sermos especficos em nossa pregao. "Rogo aos ministros das coisas sagradas que demorem mais sobre religio prtica" (Testimonies, Vol. 5, p. 539). A mensagem adventista prtica. Lida com relacionamentos e conduta cujo objetivo preparar um povo para encontrar com Jesus. Quando nos assentamos aps a pregao, nossos ouvintes deveriam saber do que estvamos falando. Marjorie Lewis Lloyd em seu pequeno livro Love on Fire, desafia-nos com um pensamento solene: "As pessoas no vm a igreja para ouvir um sermo. Vem a igreja esperando, esperando ardentemente que o sermo chegue ao corao, satisfaa as suas necessidades e modifique a sua vida. As pessoas querem ser mudadas. Esto cansadas, to cansadas da vida de fracassos que vivem. No querem somente prega;co, mas ajuda e se algum pode dar-lhes esta ajuda o povo vem" (Love on Fire, pp. 42, 43). No se trata de algum que "toma a hora" ou "ocupa o plpito". Isto no o que o povo quer. necessitam de ajuda para viver vitoriosamente. Necessitam de ajuda para a difcil viagem da vida. Necessitam de reprovao, encorajamento, advertncia e amor. Necessitam disto urgentemente, porque a hora avanada e as suas necessidades so grandes. "O pregador que o povo mais ama aquele que lhes d maior ajuda para sua vida diria" (Idem, p.43). Com estas palavras em nossos ouvidos e o relgio divino proftico apontando os momentos para meia-noite, que Deus nos possa dar um renovado senso de urgncia! Penso que a melhor forma de terminar esta pequena mensagem seria citar as palavras de Paulo a Timteo: "Conjuro-te, perante Deus e Cristo, que h de julgar vivos e mortos, pela Sua manifestao e pelo Seu reinoL: prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda longanimidade e doutrina" (II Tim. 4:1 e 2).
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CAPTULO XVII H FOGO DENTRO?

"Tu me refazes a vida" (Sal. 138:7).

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"Olhe!" disse o velho da tribo Luo para sua esposa, mostrando uma pequena clareira na selva. Que espetculo! Um grupo de macacos babunos assentados mais ou menos em crculo como num conslio de pastores. "Olhe aquele pequeno monte de pedaos de pau no centro do grupo", sussurrou o velho homem. "Ele colocaram os apus da mesma maneira como fazemos com a lenha para fazer fogo". Certamente! a cena assemelha-se a um grupo de discusso ao redor de uma fogueira exceto que eles no tinha fogo na pilha de lenha. "Eles j nos viram muitas vezes fazendo fogo", explicou o esposo. Agora eles tambm preparam o seu. Eles tm tudo, menos o fogo".

Fogo nas Rodas Em nosso primeiro captulo, escrevemos da maravilhosa organizao que os Adventistas do Stimo Dia tm aperfeioado sob a direo e a beno de Deus. Temos todas as rodas. Temos tudo a mensagem, os lderes, os membros e recursos abundantes. O que precisamos agora de fogo fogo para incendiar toda a organizao, fogo que brilhe como relmpago atravs das rodas da organizao, fogo que inflame homens e mulheres para Deus. Esse "fogo" o poder do Esprito Santo. O profeta Ezequiel contemplou fogo - fogo vivente - nas rodas de Deus. "O aspecto dos seres viventes era como carvo em brasa, semelhana de tochas: o fogo corria resplendente entre os seres, e dele saam relmpagos" (Ez. 1:13). As rodas dentro da igreja Remanescente devem ser acesas com fogo como no Pentecostes. O Esprito Santo deve eletrizar e dinamizar a organizao. Da mquina devem sair "relmpagos", o prprio poder dos cus. Mquina sem fogo, organizao sem o Esprito Santo, lderes sem o poder de cima, nunca terminaro a obra de Deus nesta gerao.

Sem Fogo No H Poder

Faz alguns anos um missionrio levou um velho indgena convertido a uma cidade canadense. Era a primeira visita que esse pela vermelha fazia a esse local. Todas as coisas eram assombrosa e maravilhosamente novas para ele. Viu pela primeira vez a luz eltrica. "O que faz arder?" Exclamou. "O fogo que est dentro", o seu amigo missionrio exclamou. Alguns momentos depois subiram num elevador at ao dcimo andar de seu hotel. "O que faz isto subir?" Perguntou admirado. "O fogo que est dentro", foi a rplica. No quarto do hotel o missionrio pegou o telefone e, para o deslumbre do seu companheiro indgena, manteve a conversao com um amigo invisvel. Com os olhos abertos de espanto, o homem de pele vermelha aproximou-se dele. "O que faz isto falar?" Ele perguntou. "O fogo que est dentro", disse o seu amigo. Um dia ou dois mais tarde uma falha na corrente eltrica paralisou toda a cidade. As luzes se apagaram. Os nibus eltricos pararam onde estavam. Os elevadores pararam entre os andares. O velho indgena estava desalentado. Descreveu a situao com uma inteligncia pitoresca. "A luz desaparecera da fonte - no a fogo dentro. O que sobe e desce na casa parou - no h fogo dentro". O homem de pele vermelha estava certo. Tudo pra quando no h fogo dentro. Falta de poder, se numa grande cidade ou numa igreja de Deus, um assunto srio. Quando falta o Esprito Santo a obra logo definhar. Mesmo cheia de atividade, mas sem fogo prprio do Cu, no poder haver real e duradouro progresso. A mensageira de Deus enfatiza esta verdade vez aps vez. "No podemos depender da forma ou do maquinismo externo. O que precisamos da vivificadora influncia o Esprito Santo de Deus" (Testemunhos para Ministros, p. 512). "Se eles (os discpulos no Pentecostes) o necessitavam (O Esprito Santo) naquele tempo, ns o necessitamos muito mais... Sem o Esprito e o poder de Deus trabalharemos em vo" (Testimonies, Vol. 5, p. 158).
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Promessa Cumprida "Precisais de poder, e este, Deus est disposto a vos dar sem restries"(Obreiros Evanglicos, p. 35). Que preciosa segurana! Verdadeiramente necessitamos de poder! A mensageira do Senhor declara que o nosso Deus pode satisfazer e satisfar nossas necessidades "sem restries".

Gosto da maneira como Phillips traduz a certeza que Paulo d aos crentes de Corinto: "Ele... nos deu a garantia viva do Esprito" (II Cor. 1:22). Mas isto no foi exclusivamente para eles, seno tambm para os crentes em Nova York, Shagai, Londres, Cape Town, Sydney, Berna, Buenos Aires e em toda parte. Nosso Deus um Deus vivo. Suas promessas pulsam com vida. Nunca necessitamos duvidar de seu cumprimento. "Nesta mesma hora Seu Esprito e Sua graa so para todos os que os necessitarem e quiserem tom-lo em sua palavra" (Testimonies, Vol. 8 p.20). No podemos fazer isto? No podemos aceitar a" garantia viva do Esprito?" Atrevemo-nos a recusar a graa e o poder com os quais Ele deseja nos imbuir agora? "A promessa do Esprito Santo no limitada a algum sculo ou raa" (Atos dos Apstolos, p.49). Deus tem colocado este grande poder ao alcance de todas as pessoas, de todas as idades, de todas as naes e de todos os tempos. "Confiemos em Sua Palavra".
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Devemos Pedir Porque Deus tem prometido Seu Santo Esprito para capacitar a igreja terminar Sua obra, no significa que o temos automaticamente. No devemos descansar "satisfeitos, pensando que no curso ordinrio da estao a chuva cair. Pedi-a" (Testemunho para Ministros, p. 508). Encontramos uma instruo semelhante no Velho Testamento: "Pedi ao Senhor chuva no tempo das chuvas serdias" (Zac. 10:1). Devemos orar para que Deus descerre a fonte da gua da vida" (Testemunhos para ministros, p. 509). "Podemos ter tido uma medida do Esprito de Deus, mas tanto pela orao como pela f devemos buscar continuamente mais do Esprito. Nunca d resultado cessarmos os nossos esforos" (Idem, p.508). Devemos "lutar com Deus em fervorosa orao pelo batismo do Esprito Santo, para que (possamos) atender s necessidades de um mundo que perece no pecado" (Idem, p. 459). "Grupos de obreiros cristos se devem reunir para suplicar auxlio especial, sabedoria celestial, para que saibam planejar e executar sabiamente" (Atos dos Apstolos, p. 50). "Em todas as reunies devemos pedir a Deus para que cumpra as promessas do Pai" (Testemunhos para Ministros, p. 509). Quando Deus atender a estas oraes, como seguramente o far, unicamente ento, a igreja remanescente receber "abundante graa" e "grande poder" para terminar a obra "nesta gerao".

O Preo do Fogo nas Rodas Em 8 de dezembro de 1934, bandidos chineses assassinaram dois missionrios presbiterianos, John e Betty Stan, e queimaram completamente sua casa. Alguns dias depois da

tragdia, entre as runas, amigos encontraram a pgina em branco no princpio da Bblia da Sra. Stam. nela estavam escritas estas palavras comovedoras de dedicao: "Senhor, deponho meus propsitos e planos, todos os meus desejos, esperanas e ambies e aceito Tua vontade para a minha vida. Entrego-me a mim mesma, minha vida, meu tudo para Ti para ser Tua para sempre. Entrego aos Teus cuidados toda a minha amizade e amor. Todas as pessoas a quem amo ocuparo um segundo lugar no meu corao. Enche-me e sela-me com o Teu Esprito Santo. Faze cumprir todos os Teus propsitos na minha vida, a qualquer custo, agora e sempre. Para mim, o viver cristo, e o morrer ganho". Isto, lderes companheiros, indica o preo do poder - fogo nas rodas - tudo que temos e somos. Uma entrega total e sem reservas. O Esprito Santo no pode possuir um templo dividido. Davi conhecia o preo do poder: "Imploro de todo o corao a tua graa" (Sal. 119: 58). "Bem-aventurados os que... o buscam de todo o corao" (Sal. 119:2). A mensageira do Senhor sabia o preo e o segredo do poder: "Nada est aparentemente mais ao desamparo, mas na realidade mais invencvel, do que a alma que sente sua nulidade, e confia inteiramente em Deus" (Profetas e Reis, p. 175). "No h limites utilidade de uma pessoa que, pondo de parte o prprio eu, oferece margem operao do Esprito Santo na alma, e vive uma vida de inteira consagrao a Deus" (Desejado de Todas as Naes, p. 227). O poder do Pentecostes vir a igreja unicamente quando viverem o esprito do Pentecostes. A luz refulgir nas rodas de nossa administrao somente quando as lmpadas de Deus estiverem acesas no corao dos lderes de Deus. Unicamente ento ocorrer o grande reavivamento que preparar o caminho para a terminao da obra.
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Reavivamento Prometido "Fiquei profundamente impressionado com as cenas que ultimamente passaram perante mim nas vises da noite", escreveu a irm White. "Parecia estar-se operando um grande movimento - uma obra de reavivamento - em muitos lugares. Nosso povo ocorria a seus postos, atendendo ao chamado de Deus"(Servio Cristo, p. 42). Esta a cena dos lderes e membros consagrados que anelam testemunhar e participar desde h muito tempo. Graas a Deus que o tempo de refrigrio vir. No h dvida quanto a isto! Deus tem prometido. Isto vir. "Antes de os juzos finais de Deus carem sobre a Terra, haver entre o povo do Senhor, tal avivamento da primitiva piedade como no fora testemunhado desde os tempos apostlicos" (Conflito dos Sculos, p. 464).

"Assim ser a palavra que sair da minha boca; no voltar para mim vazia, mas far o que me apraz, e prosperar naquilo para a que designei" (Isaas 55:11). Deus tem penhorado Sua palavra de que um reavivamento vir ao Seu povo. Essa promessa no voltar para Ele vazia. O Reavivamento Comea com Indivduos Durante os dias do grande reavivamento gals, um cristo londrino decidiu ir ao Pas de Gales e ver por si mesmo o despertamento. Ao sair do trem, comeou a olhar ao redor por evidncias de uma grande excitao religiosa. No vendo nada inusitado, aproximou-se de um policial que estava em p na plataforma da estao. "Oficial", ele perguntou: "onde est este grande reavivamento gals do qual tenho lido tanto?" O policial, tambm um cristo, levantou os seus ombros e apontou para o seu prprio peito. "Senhor, est aqui mesmo atrs destes botes de bronze". O Esprito de Profecia declara que o reavivamento comear quando uma pessoa, um pastor, um presidente, um oficial da igreja ou um membro leigo, prepara o caminho "atrs de seus botes de bronze". Notemos, agora: "O reavivamento das igrejas provm do sincero esforo de alguma pessoa em buscar as benos de Deus" (Servio Cristo, p. 12). "De alguma pessoa em buscar". Aqui voc tem as cinco mais importantes palavras neste captulo. Aqui est o segredo do reavivamento. Esquea tudo, menos isto. Mas, continue a ler: "Essa pessoa tem fome e sede de Deus, e pede com f, recebendo de acordo com ela. Pe-se a trabalhar com zelo, reconhecendo sua inteira dependncia do Senhor, e almas so despertadas para buscar uma beno semelhante, recebendo em seu corao um perodo de refrigrio" (Idem, 121). Reavivamento uma experincia pessoal. "Devemos encarar a tarefa individualmente" (Christ Our Rightcoousness, p. 31). Oh! Sim, na verdade, outros seguiro - dezenas, centenas, milhares talvez, dependendo da localidade. "O grande movimento", segundo foi mostrado mensageira do Senhor, ocorrer. Milhares aceitaro "respondendo ao chamado de Deus" (Servio Cristo, p. 42). Mas, a obra comear em vrias igrejas, em diferentes comunidades, quando um membro, um pastor, um professor, um administrador, procurar fervorosamente a beno de Deus. Nos dias do mpio Acabe e Jezabel, o Senhor usou um homem - Elias - para operar um reavivamento. Elias, "cujo destemeroso ministrio estava destinado a deter a rpida disseminao da apostasia de Israel" (Profetas e Reis, p. 119). "Com a exterminao dos profetas de Baal, estava
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aberto o caminho para uma poderosa reforma espiritual entre as dez tribos do reino do norte" (Idem, p. 155). Para Deus um homem foi suficiente quando ele estava cheio do Esprito Santo. Enquanto Elias testemunhava no reino do norte, Deus enviou outro profeta para admoestar a Jud no sul. Josaf continuou a boa obra do rei Asa, seu pai. Ele "andou nos primeiros caminhos de Davi, sei pai, e no procurou a Baalins". Tornou-se-lhe ousado o corao em seguir os caminhos do Senhor" (II Crn. 17:3, 6). Josaf destruiu centros de culto a Baal. Ele "tirou os altos e os postes-dolos de Jud" (II Crn. 17:6). Como resultado ocorreu um grande reavivamento. Este reavivamento espiritual de Jud fortaleceu a nao para resistir invaso moabita em tempo posterior. O novo havia sido ensinado a confiar no Senhor e estava preparado para a emergncia. "Agora, quando o reino estava em perigo, Josaf no estava sozinho. Todo o Jud estava em p perante o Senhor, como tambm as suas crianas, as suas mulheres, e os seus filhos...' Unidos jejuaram e oraram" (Profetas e Reis, p. 200). Que influncia exercida por um lder piedoso! Como o Senhor o usou! Hoje deve ocorrer o mesmo. Deus precisa de muitos Josafs e postos em foco de agitaes perturbadoras atravs do mundo para liderar, para endireitar e preparar o povo para as futuras calamidades e desafios. Leia a experincia de outros lderes a quem Deus usou para trazer reavivamento a Seu povo. entre outros, verifique Ezequias, Josias, Esdras, Neemias e Jonas. Esses reavivamentos ocorreram porque uma pessoa buscou fervorosamente ao Senhor. Como Comea Um Reavivamento O Senhor, atravs do rei Salomo, estabeleceu os passos que conduzem a um reavivamento. Leia-os comigo no esprito de orao: "Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, orar e me buscar, e se converter dos seus maus caminhos, ento eu o ouvirei dos cus, perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra" (II Crn. 7:14). Aqui esto, claros e inconfundveis, os quatro passos que levam a um verdadeiro reavivamento: (1) Exame de corao e arrependimento. (2) Jejum e orao. (3) Confisso e culpa. (4) Fervoroso exame da Palavra. Lder ou leigo, este o caminho, a nica maneira. No existe nenhum atalho sensacional, nenhuma frmula mgica. To simples, contudo tremendamente importante. Voc e eu devemos nos arrepender, orar, confessar e estudar como conseguir o nosso reavivamento. Como lderes, necessitamos percorrer este caminho e levar o nosso povo conosco.
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Fazer isto no demanda um grande conhecimento. No requer recurso financeiros. Mas, novamente repito, isto requer tudo o que possumos, ou somos. Unicamente tal experincia produzir um reavivamento em seu corao e no meu. Procura de Lderes Para o Reavivamento Deus est procurando lderes que esto disposto a pagar o preo de uma total entrega. Para eles, o poder do Esprito Santo ser dado (Testimonies, Vol. 8, p. 20). No o procuraremos de todo o nosso corao? Escreveu a serva do Senhor: "Tenho ansiosamente aguardado, esperando que Deus revista alguns de Seu Esprito e os use como instrumentos de justia para despertar Sua igreja e organiz-la" (Idem, Vol. 5, p.663). Isso j faz anos. Aqui estamos, dcadas depois, ainda nas bordas do reino. No nos ofereceremos humildemente para ser usados por Deus para acender este ltimo reavivamento em nossa igreja, em nosso estado e em nosso pas? Quando o Senhor bata no seu e no meu ombro, no responderemos: "Eis-me aqui?" (Isa. 6:8). Deus disse: Chorem os sacerdotes, ministros do Senhor, entre o prtico e o altar, e orem: Poupa o teu povo, Senhor, e no entregues a tua herana ao oprbrio, para que as naes faam escrnio dele. Porque ho de dizer entre os povos: Onde est o seu Deus? Ento o Senhor se mostrou zeloso da sua terra, compadeceu-se do Seu povo" (Joel 2:17 e 18). Voc ainda quer que um lder? Ento, proste-se de joelhos diantes de Deus. Com lgrimas de a lio rogue pedindo aptido, primeiro para voc mesmo, e depois para o povo que voc lidera. Os tempos perigosos em que vivemos exigem lderes com uma preocupao, lderes que chorem entre o prtico e o altar, lderes que jejuem e orem buscando o Senhor de todo corao. A obra de Deus na atualidade exige lderes que tm fome e sede dEle, lderes que investiguem as Escrituras, lderes que vivam vidas centralizadas em Cristo e que preguem sermes cristocntricos. Que Deus faa de voc e de mim lderes deste jaez. Oxal sejamos homens fogo, dispostos a sermos consumidos por Deus!
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A ORAO DE UM ADMINISTRADOR Querido Senhor: Ajuda-me a ser eu mesmo o que desejo que os outros se tornem - um cristo nascido de novo e praticamente. Qualquer reputao como um lder deve ser medida com esta que a mais elevada de todas as vocaes. Ajuda-me a exercer maior tato, a ser to solcito e bondoso como Jesus foi com os que eram alcanados por Sua vida. ajuda-me a nunca ser rude, nunca falar desnecessariamente uma palavra severa, jamais ocasionar dores desnecessrias a uma alma sensvel. Ajuda-me a ser corajoso, alegre, zeloso e possudo de santo entusiasmo para meu trabalho. D-me conscincia que sinta nitidamente o pecado da inatividade; capacita-me a abrir portas de oportunidade nas muralhas que me separam do mundo. Que eu nunca pergunte: "Isto seguro?" "Isto poltico?" "Isto popular?" Mas sempre: "Isto correto?" Ajuda-me a aumentar o valor de todas as pessoas que me rodeiam. Ajuda-me a ser suficientemente grande para passar por alto os menosprezos, sejam intencionais ou despercebidos, a perdoar e a esquecer as injrias. D-me graa para jamais retaliar ou ser vingativo - sobretudo, Senhor nunca usar a minha influncia ou posio para me vingar de algum que se ops a mim ou me feriu. Ajuda-me a nunca criar desnecessariamente problemas com os meus companheiros de trabalho. Que eu posso evitar a trivialidade. Que eu esteja disposto a ceder em pontos que no envolvam princpios Ajuda-me a tratar aqueles que esto "sob minhas ordens" com to grande respeito e deferncia como trato meus "superiores". Ajuda-me a nunca passar a culpa a outros, mas aceitar a minha responsabilidade quando as coisas saem erradas. Ajuda-me a no pedir aos outros o que eu posso mas no quero fazer. Permita-me exercer a liderana mais por exemplo do que o preceito. Ajuda-me a regozijar-me sempre com o xito de um irmo, mesmo quando tenha sido minha custa. No permita que me alimente das cascas dos fracassos e tolices dos outros. Senhor, se no tenho nada de bom para dizer de um irmo, ajuda-me a manter a minha boca fechada. Lembra-me com freqncia, cada dia que "o que guarda a boca conserva a sua alma; mas o que muito abre os lbios a si mesmo se arruina".
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Concede-me pacincia debaixo da provao, recorda-me as palavras do sbio: "A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira". Ajuda-me a ceder sempre graciosamente quando meu irmo no v luz em meus planos ou propostas. Unicamente quando princpios esto em jogo, ajuda-me a permanecer "firme pelo que reto, ainda que caiam os cus" (Educao, p. 57). Ajuda-me a no agir impetuosamente ou em julgamento apressado. Quero lembrar sempre que as emergncias demandam uma ateno e uma ao imediata, mas a maioria das decises tomada numa atmosfera de orao e reflexo. Quando tratar com os que erram, ajuda-me a agir com amor, misericrdia e verdadeira justia - com o mesmo esprito com que gostaria ser tratado, recordando sempre que eu tambm posso ser tentado. Ajuda-me a usar sabiamente os recursos do Senhor - no so meus, mas Teus, e muitos desses centavos vieram atravs de muitas horas de trabalho e de abnegao. Ajuda-me a no comprometer-me tanto com as responsabilidades administrativas que eu perca de vista a minha mais elevada vocao - ganhar almas. Relembra-me freqentemente que estou nesta vida, unicamente a fim de preparar-me e preparar outros para a vida porvir. Ajuda-me a ser homem de orao e um homem da Palavra, e que nunca encoraje a outros nestes dois importantes requisitos de xito espiritual, meramente por preceito. Que cada dia comece e termine Contigo. Que nunca creia que nenhuma tarefa, com a ajuda divina, impossvel. Ajuda-me a nunca dar menos do que o meu melhor a Ti e a Tua obra - "boa medida, recalcada... e transbordante". Que eu faa sempre de Cristo o primeiro, o ltimo e o melhor em todas as coisas.
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APNDICE SE VOC O PRESIDENTE DA COMISSO

Inicie a Reunio com Orao Posto que toda reunio trata de assunto importante e delicados, relacionados com progresso da obra de Deus e com o bem-estar de seus obreiros, indispensvel que se inicie com a direo divina. Designe um Secretrio Certifique-se que o secretrio esteja a posto para tomar nota dos resultados. Em alguns grupos ele membro eleito, bom como o presidente, como ocorre com a comisso da igreja. Para algumas reunies o secretrio eleito entre os prprios membros. Deve-se proceder de forma parlamentar mediante proposta, apoio e por voto favorvel da maioria dos seus membros. O secretrio dever anotar a hora, local de reunio, nomes dos membros presentes, detalhes de todas as aes votadas, no fim assinam os nomes do presidente e do secretrio. Apresente a Agenda Se h vrios tens, prepare uma agenda para distribuir aos membros. Para funcionar, precisa-se de um quorum. A menos que os estatutos especifiquem outra coisa, um quorum consiste da maioria dos membros constitudos presentes. Apresentar os Temas Para Discusso Pea aos membros para observarem os procedimentos parlamentar, isto, dirigir-se ao presidente pedindo a palavra. Se vrias pessoas pedem a palavra ao mesmo tempo, aceite a todas, estabelea a ordem para que eles falem. No permita que as pessoas que tem a vez de falar seja interrompida por outro membro.
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Pedir Uma Proposta Quando um ponto tenha sido suficientemente esclarecido, mencione que est pronto para receber uma proposta. Se um membro formula uma proposta, ento pergunte: "H um apoio?" Se no h, no perca tempo em considerar isto. Isto morrer normalmente. Mas, se h, ento mencione exatamente a questo diante da comisso, repetindo: "Foi proposto e apoiado

que_______________". Aqui deve dar uma oportunidade para discusso, pedindo aos membros que falem somente sobre a proposta. Se outros pontos forem introduzidos, indique que eles esto fora de lugar. Voltar a Proposta

Faa isto quando voc como presidente sente que a discusso terminou. Pergunte: "Esto prontos para voltar?" Depois de uma pausa razovel, o debate deve ser considerado terminado. Com freqncia, isto ocorre quando algum propem: "Votao". Verifique que este proceder no seja inescrupulosamente usado por algum membro impaciente para encerrar a reunio.
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A Maioria dos Votos Decide o Assunto Anuncie o resultado de cada votao dizendo: "Est votado". No permita nenhuma discusso posterior sobre o tem tratado, a menos que a reconsiderao seja apoiada e aprovada pela maioria de votos. Continue a ao original at que seja rescindida pela regulamentao parlamentar de propor, apoiar e o voto da maioria. Nesse caso, o presidente pede uma nova proposta.

Suspender a Sesso Quando os assuntos so completados, mencione: "Algum propem que se suspenda a sesso?" Esta proposta, tambm, deve ser apoiada e votada pela maioria. Ento o presidente declara: "Est suspensa a sesso". Terminar com Orao Pea a aprovao e a beno de Deus sobre as decises tomadas e as pessoas afetadas por elas. (Para os que desejam informao adicional acerca da forma como dirigir uma comisso, recomendamos o livro Robert's Rules of Order, pelo General Henry M. Robert, publicado por Scott, Doresmam and Company, Chicago, Illinois).