IGLESIA NACIONAL PRESBITERIANA PUERTA DE SALVACION MENSAJE A LAS HERMANAS DE LA SOCIEDAD FEMENIL

La fe que lleva fruto

Amados hermanas y hermanos, la paz de Dios sea con ustedes. A Dios Todopoderoso doy gracias por la gentil invitacin que ustedes me hicieron para compartir esta reflexin sobre la fe, con mis hermanas siempre fieles de la Sociedad Femenil Rosa de Sarn; el Seor prospere su ministerio en nuestra amada Iglesia.
As tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en si misma. Stg. 2: 17

Hace apenas unos das, las iglesias cristianas conmemoraban un acontecimiento que Dios en su Omnisciencia prepar para escindir la iglesia catlico-romana y conducir a su pueblo por Sus caminos, quitar lo que le vena estorbando para escuchar la Palabra de Dios y para que la obra de redencin llegase a los pecadores arrepentidos que declaren que Jesucristo es el Hijo de Dios y salvador nuestro. Si, me refiero al 31 de octubre de 1517, cuando el monje Martn Lutero, clav en la puerta de la Iglesia de Todos los Santos en Witterberg, Alemania, sus famosas 95 Tesis que detonaron el movimiento de Reforma en todo el mundo. En el marco de tal acontecimiento, quedan para siempre las palabras del apstol Pablo quien, inspirado por Dios, en su defensa del Evangelio contra la arrogancia y presuncin de las buenas obras, escribiera a la iglesia en Roma su famosa Epstola, la que movi a Martn Lutero y a todos los creyentes para confiar en el amor infinito de Dios para procurar nuestra salvacin: el texto clave es lo siguiente:
Porque

en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est escrito: mas el justo por la fe vivir
(Romanos 1: 17)

Satans ha pretendido desvirtuar la obra redentora que Dios mismo prometi al hombre, y ha engaado al hombre para que busque aduearse de la obra de Cristo y diga que sus obras le son necesarias para lograr su justificacin delante de Dios; por tanto dice el hombre que si buena es la fe, son tan importantes nuestras obras para justificar nuestro pecado, sin considerar que llegar a Dios es por medio de la fe en Jesucristo y juntamente con l vivir por fe. Todo viene de Dios, el don de la fe, la justificacin, la redencin, y las buenas obras. El hombre no es justo porque cumpla la Ley en todos sus actos, sino porque Dios lo ha hecho justo por la obra redentora de Su Hijo. Esta en la primera controversia, que ha llevado a diversas corrientes religiosas derivadas del cristianismo a la divisin: la salvacin es por fe o por obras. Las posiciones arminianas (el hombre participa en la salvacin) conducen en el mismo sentido que lo que el apstol Pablo atac con denuedo en su carta. Ms si el perdn de Dios, es independiente de nuestras obras, por ser un acto de su soberana, se presenta otra controversia derivada de la declaracin del apstol Pablo: que a mayor pecado ms abundante es la gracia (Romanos 5: 20-21); contra la posicin denominada antinominianismo, es decir, creer que la voluntad del hombre es libre para hacer su voluntad sin considerar las obras de la Ley, la Palabra de Dios advierte a los creyentes y el mismo apstol Pablo seala:
Qu

pues diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera, Porque los que hemos muerto al pecado, Cmo viviremos an en l?.
(Romanos 6: 1-2)

A. Morales Njar

4 de noviembre de 2010

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Llegamos, amados hermanas y hermanos, al tema central de lo que Dios me ha permitido traer a ustedes: el mensaje del apstol Santiago a la iglesia:
As

tambin la fe, si no tiene obras, es muerta en s misma. Pero alguno dir: Tu tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras.
(Santiago 2: 17-18)

Abundaremos en este tema. Esta verdad que nos ensea la carta del apstol Santiago, hermano del Seor, nos lleva a preguntarnos si nuestra confesin en Jesucristo como Salvador y Seor, se hace evidente en lo que decimos o hacemos, pues una persona que profesa a Cristo, pero no vive una vida que honre a Cristo y le obedezca (esto es le tenga por su Seor) resulta un fraude: en primer lugar un engao a s mismo. Otros pasajes del Nuevo Testamento nos dan ejemplos de esta fe muerta. Cuando Juan el Bautista ... al ver que muchos de los fariseos y de los saduceos venan a su bautismo, les deca: Generacin de vboras! Quin os enseo a huir de la ira venidera? Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento? (Mateo 3: 6-7). En el Sermn del Monte, Jess dijo: As alumbre vuestra luz de delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos (Mateo 5: 16). Tambin Nuestro Seor y Salvador dijo respecto de los que buscaban ser sus discpulos: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seris verdaderamente mis discpulos (Juan 8: 31). De ellas podemos tener las siguientes verdades que nos hablan del camino de quienes siguen a Jess y le declaran como su Seor y Salvador: Haced frutos dignos de arrepentimiento, que vuestras obras sean luz delante de los hombres, para que glorifiquen a Dios y verdaderos discpulos: Frutos dignos de arrepentimiento: El apstol Pablo en su carta a los efesios nos refiere que no somos libres para hacer lo que queramos, pues la salvacin es un don de gracia de nuestro Dios por medio de Jesucristo, y a l le pertenecemos:
Porque

por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es un don de Dios; no por obras para que nadie se glore. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las cuales Dios prepar de antemano para que anduviramos en ellas.
(Efesios 2: 8-10)

Si somos hechura de Dios, nuestras buenas obras obedecen a lo que el Seor previ en nosotros antes de nuestro nacimiento, y lo hace para Su Gloria. Cmo permaneceremos en l despus de nuestro nuevo nacimiento (Juan 3: 5), en medio de este mundo? El Seor Jess en muchas ocasiones habl de que la vida de sus discpulos llevar buenos frutos; en el evangelio de Juan nos ensea al respecto:
Yo

soy la vid, vosotros los pmpanos; el que permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis hacer. El que en m no permanece, ser echado fuera como pmpano, y se secar;

A. Morales Njar

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y los recogen, y los echan en el fuego, y arden ... En esto es glorificado mi Padre, en que llevis mucho fruto, y seis as mis discpulos.
(Juan 15: 5-6, 8)

Luminarias en el mundo: El apstol Santiago, dice que una fe sin obras es muerta (2: 14-20), y algo muerto est mudo, inmvil y encerrado (sin libertad). Son tres caractersticas de una fe como tal: una vana confesin (v. 14); una ausencia del amor (vv. 15-17) y una conviccin superficial (vv. 18-20). Somos hechura de Cristo para buenas obras. Debemos ser hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandonos a nosotros mismos (1: 22). No basta que escuchemos la Santa Palabra, pues esta rpidamente se nos olvida, debemos llevarla gravada en nuestro corazn, como respuesta a la promesa de Dios. (ver Ezequiel 36: 2627). Aquel que habla y obra segn la Palabra ser bienaventurado en lo que hace, pues la Palabra de Dios es Ley perfecta y de libertad; actuar con amor nos permite cumplir la ley (Santiago 1: 23-25). La iglesia, en los momentos en que estamos rodeados de relativismo, pragmatismo, materialismo y egosmo, debe ser luz al mundo y no basta que conozcamos el evangelio y a Jesucristo, como si ello significase tener una fe salvadora. Podramos pensar que no negar a Dios o creer en Dios es equivalente a depositar nuestra confianza en l y algunos podran creer que no negar a Dios es igual estar en paz con l. El apstol Santiago seala categrico: Tu crees que Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan (2: 19). Debemos tener presente que somos cartas abiertas de Cristo al mundo, escritas no con tinta sino con el Espritu de Dios, para ser conocidas y ledas por todos los hombres (2a. Corintios 3: 3), vidas que reflejan el cambio que Cristo hizo en sus corazones, pues nuestro Yo ya no gobierna sino que podemos decir con gozo y humildad y ya no vivo yo, ms vive Cristo en mi (Glatas 2: 20). Para la Gloria de Dios: Si los cielos cuentan la gloria de Dios (Salmo 19: 1), nosotros, menudas criaturas redimidas por la misericordia de Dios, no podemos enaltecernos por nuestros logros, sino con el salmista declarar jubilosos: No a nosotros, oh Jehov, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria, por tu misericordia por tu verdad (Salmo 115: 1). Todo nuestro ser como posesin de Dios debe glorificarle, pues no slo somos hechura suya sino que fuimos comprados con la preciosa sangre de Jesucristo, destinados a alabarle con los santos en la eternidad, por lo que nuestro diario quehacer debe tener en cuenta la recomendacin del apstol Pablo: Si, pues, comis o bebis, o hacis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. No seis tropiezo ni a judos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios (1 Corintios 10: 31-32). Verdaderos discpulos: Muchas veces asociamos a un discpulo con el egresado de un curso de discipulado, o a quien declara al Seor Jesucristo como su Salvador y Seor en una campaa evangelstica, pero la palabra discpulo de Cristo es muchsimo mas que eso, es una persona que ha sido transformada por el Espritu Santo (Juan 3: 5), es una mujer o un

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hombre dispuestos a obedecer a su maestro (Lucas 6: 46), a tomar la cruz que le corresponde y seguirle (Lucas 9: 23), y a caminar conforme a la voluntad de quien les eligi y llam (Efesios 4:1). Amadas hermanas y hermanos, sabemos por la Palabra de Dios que la fe en Jesucristo por si sola justifica con independencia de las obras de la Ley, pero necesita de una fe viva que realice las obras que corresponden a dicha fe. La segunda carta a los Corintios nos invita a reflexionar, Examinaos a vosotros mismos si estis en la fe; probaos a vosotros mismos. O no os conocis a vosotros mismos, que Jesucristo est en vosotros, a menos que estis reprobados? (2a. Corintios 13: 5). Uno de los propsitos de las cartas del apstol Pablo a las iglesias, eran didcticos, para conducirles como verdaderos discpulos de Cristo, y el captulo 12 de la carta a los romanos, es una muestra de cmo los cristianos, como discpulos de Cristo, debemos comportarnos con nuestros hermanos en la fe y con los no creyentes y en su ruego as oraba: hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional (v. 1). Amadas hermanas damos gracias y alabamos a Dios por la obra de su ministerio en la iglesia, con nuestro ruego de que no abandonen el versculo de la bendicin que les alienta:
Sea

la luz de Jehov nuestro Dios sobre nosotros y la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros; si la obra de nuestras manos confirma (Salmo 90: 17) Dios les bendiga. Amn.

A. Morales Njar

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