КАЗАХСКАЯ

ЮРТА
01 Нуртаева Дария
ЧТО ТАКОЕ ЮРТА? 02

Юрта – классическое жилище

кочевников Азии. Наиболее общим
значением общетюркского слова «jurt»
является «народ», а также — пастбище,
родовая земля. В казахском языке
слово «Ата-Журт» означает
«Отечество» синоним слова «Родина»,
дословно: «Отцовский дом».
 03

Юрта – жилище казаха, удобный и практичный дом, который легко

собрать и транспортировать во время кочевых переходов от
пастбища к пастбищу. Это символ культуры Казахстана, и других
тюркских кочевых народов. Также, юрта в казахской культуре
представляет собой некую модель представления о мироздании.
 04
Казахская юрта состоит из трех деревянных элементов: решеток
«кереге», составляющих стены; жердей «юк» (или «уук») образующих
купол; и круглого обода «шанырак», служащего вершиной юрты,
потолочным окном и отверстием для выхода дыма. Основным
материалом всегда была древесина ивы, а богатые кочевники
строили юрты из березы. На собранную конструкцию натягивают
войлочный покров, обеспечивающий защиту от ветра, дождя и
снега зимой, и от палящего солнца и пыли летом. Процесс сборки
юрты обычно производят женщины, и команда из 2-3 человек может
возвести ее за один час.
.
05
Вначале устанавливается дверная рама, к
которой прикрепляют звенья «кереге»,
постепенно замыкая круг. «Шанырак»
имеет по ободу множество квадратных
отверстий, в которые начинают вставлять
жерди «юк», а другие концы привязывают
к кругу из кереге. Сначала вставляют
первые 3-4 жерди, чтобы закрепить купол,
а затем все остальные. Место стыка стенок
«кереге» и жердей «юк» обтягивается
специальной полосой из ткани, чтобы
придать дополнительную жесткость
конструкции.

 06

Затем начинается обтягивание

войлоком вдоль стенок юрты,
привязывается полог на дверь, и
купол покрывают двумя большими
отрезами войлока, формируя
крышу. После этого, всё
дополнительно обтягивается
веревками несколько раз, для
лучшей плотности стен из войлока,
и в завершение сборки юрты
прикрепляется специальный
войлочный клапан, который с
помощью веревки натягивается на
«шанырак» в случае дождя.
 07

Справа и слева от входа – место для

хранения хозяйства: слева женская
часть – посуда, продукты, и
различная еда, а справа мужская –
оружие, седло, различный я
инвентарь и инструменты. В центре
юрты, прямо под потолочным
отверстием «Шанырак»,
размещается очаг, на котором
устанавливается тренога для котла.
В дальнем конце юрты находится склад имущества семьи кочевника, и здесь принято
размещать гостей. Ночью раскладывают постели – справа от входа для старших членов
семьи, слева для младших и детей. Пол и стены юрты застилают коврам.
 На стенах разместили ворсистые
ковры, которые защищали
помещение от холода. Также
развешивали тускиизы —
настенные ковры, выполненные на
основе ткани или войлока. Их
украшала вышивкаи́ шелковыми и
хлопчатобумажными нитями.

08
 09

Там, где располагался тюндюк

(круглое отверстие в центре
купола, служащее для дневного
освещения), прокладывали
полосу ткани, которую
украшали национальными
казахскими орнаментами. Она
носит название баскур. Кто
входил в юрту, сразу обращал
внимание на эту узорчатую
тканую тесьму.
 10

Интерьер
По краям помещения располагались сундуки, на которых выкладывались горы
подушек и одеял. Существовало два вида подушек: Жержастық — жесткие,
которые предназначались для посетителей незнатного происхождения.
Кұсжастық — мягкие, набитые перьями, которые хранили для почетных гостей.
Справа от входа размещали сундук или разборной шкаф, который служил
буфетом. Он предназначался для хранения столовых и чайных
принадлежностей: самовара; большого блюда для еды (табақ); различных
тазов; сосуда с тонким носиком для воды (кумган).
 11

Над сундуком вешали торсуки, в которых хранились животворящие напитки степняков —

кумыс и айран. Слева от входа в помещение кочевники размещали на стенах: одежду; сумки;
конную сбрую; оружие для охоты. Кроме того, с левой стороны от входа находилось место
для ловчих птиц. Сердце юрты в степи — очаг, располагающийся в центре помещения.
Кочевники размещали казан на треноге, разводили под ним огонь, а затем приступали к
приготовлению пищи. Дым от огня выходил прямо в отверстие тюндюк. За очагом,
напротив входа, было почетное место в юрте (тор). Оно предназначалось для важных гостей
или старейшин семьи. Вдоль стен устанавливали төсекағаш — деревянные лежаки-кровати.
Справа от очага — место кровати хозяев, а слева — незамужних дочерей и сестер. С тындюка
свисали ленты с кисточками, которые называются шашак бау. Они символизировали звезды
и созвездия, были призваны отогнать злых духов и привлечь в жилище добрых.
Сегодня в Казахстане уже редко можно
увидеть юрты, население уже не кочует
по казахским степям. Но увидеть юрту
можно, причем даже в городе, как дань
уважения к древней культуре
Казахстана.
12
 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

13