y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sensatez y conocimiento, Seor, para hacer tu santo y veraz mandamiento. (Oracin ante el crucifjo de San Damin, San Francisco de Ass) Nosotros como Francisco I deari o de Juf ra J u v e n t u d F r a n c i s c a n a Portada: Nacho Gonzlez Tejada Edita: Juventud Franciscana de Espaa // Orden Franciscana Seglar de Espaa www.jufra.org.es jufra@jufra.org.es Diseo: Jos Luis Silvn Imprime: Grafset (Madrid-Espaa) Nosotros como Francisco I deari o de Juf ra J u v e n t u d F r a n c i s c a n a Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra ndice Nosotros como Francisco ................................................................................. 4 Captulo 1: Seguidores de Jesucristo al estilo de Francisco de Ass ............... 6 Captulo 2: En constante conversin ............................................................... 8 Captulo 3: En fraternidad ................................................................................ 10 Captulo 4: En pobreza y humildad ................................................................ 12 Captulo 5: En oracin ...................................................................................... 14 Captulo 6: Piedras vivas de la Iglesia ............................................................. 16 Captulo 7: Comprometidos en el mundo ....................................................... 18 Captulo 8: Instrumentos de paz y bien .......................................................... 20 Captulo 9: Rebosantes de alegra ................................................................... 22 Captulo 10: Jvenes con esperanza ................................................................ 24 Manifesto de jufra JARAHONDA 2000 ...................................................... 26 Siglas y abreviaturas ........................................................................................ 28 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra En julio de 2002, la Jufra de Espaa, convocada a Congreso Nacional Extraordinario, elabor el presente documento, titulado Nosotros como Francisco, con el objetivo de que se convierta en el ideario de sus jvenes franciscanos. El texto fue defnitivamente aprobado en septiembre de 2002 por el Consejo Nacional de Jufra, sustituyendo as al anterior Ideario de la Juventud Franciscana de Espaa. Posteriormente, el documento fue sometido a la consideracin de los responsables nacionales de formacin de la Orden Franciscana Seglar, que lo consideraron acertado y adecuado para el crecimiento de los jvenes franciscanos de Espaa. 4 ldearo de }0lkA }aceatad lraacscaaa Qu es la Juventud Franciscana? La principal caracterstica de JUFRA es la juventud. Somos JVENES que estamos buscando, que miramos al mundo y a nosotros mismos con curio- sidad e inters para encontrar un camino que responda a nuestras ansias e inquietudes ms profundas, y para ello recorremos el camino todos juntos, de la mano, compartiendo entre todos nuestras experiencias, estrechando nuestra relacin para formar un grupo, una comunidad viva donde poda- mos llamar al que est al lado HERMANO. Para esto seguimos el camino de Francisco de Ass, el hermano de todos, que vea en toda la creacin la obra de Dios, y al ser hijos del mismo Padre, siempre hablaba de los HERMANOS: el hermano Bernardo, el hermano lobo, la hermana agua, el hermano sol Es precisamente Francisco el que nos inspira. Su estilo sencillo, humilde, sincero y fraterno es lo que ms llama la atencin. l se entrega a los de- ms como hizo Jess para amar a todos sin contemplaciones, se sacrifca a s mismo para estar ms cerca del hermano, pero lo hace con amor y por amor. Esta entrega valiente y decidida nos mueve a responder a la llamada que Dios nos hace a travs de los hermanos como hizo Francisco, descubriendo un PROYECTO DE VIDA que nos lleva a asumir unos compromisos con el mundo y con los hermanos. Esto nos impulsa y nos motiva a ser miembros activos de la Iglesia y en el mundo, para cumplir as el mensaje de Jess como dice la primera frase de la Oracin de la Paz: Seor, haz de m un instru- 5 mento de tu paz. De esta manera nos convertimos en mensajeros de la paz y la alegra. Adems, nuestra participacin y trabajo en la Iglesia responde al encargo que le hace Dios a Francisco en la ermita de San Damin: Francisco, ve y repara mi Iglesia, que como ves se est cayendo. Claro que, previamen- te, Francisco le haba manifestado al Seor su disponibilidad: Seor, qu quieres que haga?. Por eso, y antes de seguir, tendramos que contestarnos a la siguiente pregunta: est mi corazn disponible? Si mi corazn est disponible, entonces ya estoy listo para caminar con Francisco. Y, adems, en este camino me acompaarn mis hermanos, to- dos juntos, creando FRATERNIDAD. Jufra est constituida a nivel internacional, nacional, y local. Son distin- tas realidades unidas en un mismo espritu, cada una con su carcter par- ticular, pero caminando todos hacia el mismo sitio, compartiendo nuestras experiencias en Congresos y convivencias, donde se vive en fraternidad y nos acercamos an ms entre nosotros. Somos muchos y bien organizados. Lo ms importante es que todos tenemos la oportunidad de aportar algo y los dems estn deseando esa aportacin. En Jufra trabajamos todos, o ese es al menos nuestro objetivo. Construir el grupo con nuestras propias manos, todos juntos, pringndo- nos todos. Esto quiere decir que no vale ir a remolque. Todos estamos en el mismo barco y adems todos cabemos en este barco. Por eso tenemos una organizacin especfca, que nos da total autonoma, pero esto no quiere decir que vayamos por libre. No hay que olvidar que formamos parte de la familia franciscana, en la cual estamos integrados, y que todos somos hermanos. Esto es Jufra, un grupo de jvenes que tienen unas inquietudes como las tuyas, y que busca su camino de la mano de Francisco de Ass. Te apuntas? Si es as, pasa y ocupa tu lugar. NOSOTROS COMO FRANCISCO Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 6 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Dichosos los pobres en el espritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos los sufridos, porque ellos heredarn la tierra. Dichosos los que lloran, porque ellos sern consola- dos. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, por- que ellos quedarn saciados. Dichosos los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia. Dichosos los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque ellos se llamarn los Hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. Dichosos vosotros cuando os insulten, y os persigan, os calumnien de cualquier modo por mi causa. Estad alegres y contentos, porque vuestra recompensa ser grande en el cielo. (Mt 5, 3-12) Pero cierto da se lea en esta iglesia el evangelio que narra cmo el Seor haba en- viado a sus discpulos a predicar; presente all el santo de Dios, no comprendi perfec- tamente las palabras evanglicas; terminada la misa, pidi humildemente al sacerdote que le explicase el evangelio. Como el sacerdote le fuese explicando todo ordenada- mente, al or Francisco que los discpulos de Cristo no deban poseer ni oro, ni plata, ni dinero; ni llevar para el camino alforja, ni bolsa, ni pan, ni bastn; ni tener calzado, ni dos tnicas, sino predicar el reino de Dios y la penitencia, al instante, saltando de gozo, lleno del espritu del Seor, exclam: Esto es lo que quiero, esto es lo que yo busco, esto es lo que en lo ms ntimo del corazn anhelo poner en prctica. (1 Cel 9, 22) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra / Seguidores de Jesucristo al estilo de Francisco de Ass 1 La regla y vida de los Franciscanos se- glares es esta: guardar el santo Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Ass, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con Dios y con los hombres. () Los Franciscanos seglares dedquense asi- duamente a la lectura del Evangelio, pa- sando del Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio. (Regla OFS 4) Conocer el Evangelio y apoyarse en l para orien- tar nuestra vida, dar respuesta a nuestras dudas y encontrar inspiracin para las decisiones ms ntimas. Leer y comentar la palabra de Dios en la frater- nidad y hacer de ella lugar de formacin de vida evanglica. Iluminar las aspiraciones y acontecimientos de nuestro tiempo a la luz de la palabra de Dios, pa- sando del Evangelio a la vida y de la vida al Evan- gelio. Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 8 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Tambin les dijo: Un hombre tena dos hijos: el menor de ellos dijo a su pa- dre: Padre, dame la parte que me toca de la fortuna. El padre les reparti los bienes. No muchos das despus, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigr a un pas lejano, y all derroch su fortuna vi- viendo perdidamente. Cuando lo haba gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empez l a pasar necesidad. Fue entonces y tanto le insisti a un habitante de aquel pas, que lo mand a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estmago de las algarrobas que coman los cerdos; y nadie le daba de comer. Recapacitando entonces se dijo: Cuntos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aqu me muero de hambre. Me pondr en camino adonde est mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trtame como a uno de tus jornaleros. Se puso en camino adonde estaba su padre: cuando todava estaba lejos, su padre lo vio y se conmovi; y echando a correr, se le ech al cuello, y se puso a besarlo. Su hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti: ya no merezco llamarme hijo tuyo. Pero el padre dijo a sus criados: Sacad en seguida el mejor traje y vestidlo; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y matadlo; celebremos un banquete, porque este hijo mo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado. Y empezaron el banquete. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oy la msica y el baile, y, llamando a uno de los mozos, le pregunt qu pasaba. Este le contest: Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud. El se indign y se negaba a entrar; pero su padre sali e intentaba persuadirlo. Y l replic a su padre: Mira: en tantos aos como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a m nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado. El padre le dijo Hijo, t ests siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo, deberas alegrarte, porque este her- mano tuyo estaba muerto y ha revivido, estaba perdido, y lo hemos encontrado. (Lc 15, 11-32) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 9 En constante conversin 2 El Seor me dio de esta manera a m, hermano Francisco, el co- menzar a hacer penitencia: en efecto, como estaba en pecados, me pareca muy amargo ver leprosos. Y el Seor me condujo en medio de ellos, y practiqu con ellos la misericordia. Y al separarme de los mismos 1 , aquello que me pareca amargo, se me torn en dulzura del alma y del cuerpo; y despus permanec un poco de tiempo, y sal del siglo. (Test 1-3) () en fuerza de su vocacin, impulsados por la dinmica del Evangelio, conformen su modo de pensar y de obrar al de Cristo, mediante un radical cambio interior, que el mismo Evangelio de- nomina con el nombre de conversin; la cual, debido a la fragi- lidad humana, debe actualizarse cada da (). (Regla OFS 7) Cambiar desde el corazn y volver al camino que nos marca el Evangelio, potenciando en nosotros el sacramento de la reconciliacin. Promover actitudes que eviten el estancamiento de la fraternidad y le permitan crecer. Vivir con inten- sidad los tiempos fuertes de la Iglesia como llama- das a la conversin. Trabajar para que los dems tengan una vida dig- na evitando caer en la comodidad y promoviendo el cambio de situaciones injustas. 1 de los pecados Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 10 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Hermanos: Como pueblo elegido de Dios, pueblo sacro y amado, sea vuestro uniforme: la misericordia entraable, la bondad, la humildad, la dulzura, la comprensin. Sobrellevaos mutuamente y perdonaos, cuando algu- no tenga quejas contra otro. El Seor os ha perdonado: haced vosotros lo mismo. Y por encima de todo esto, el amor, que es el ceidor de la unidad consumada. Que la paz de Cristo acte de rbitro en vuestro corazn: a ella habis sido convocados, en un solo cuerpo. Y sed agradecidos: la Palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza; enseaos unos a otros con toda sabidura; exhortaos mutuamente. Cantad a Dios, dadle gracias de corazn, con salmos, himnos y cnticos inspirados. Y todo lo que de palabra o de obra realicis, sea todo en nombre de Jess, ofreciendo la Accin de Gracias a Dios Padre por medio de l. (Col 3, 12-17) Cmo los una el amor en estrecho lazo! Cuando se reunan en algn lugar, all era el desbordarse del amor espiritual, esparciendo el benefcio de la caridad superior a todo otro amor. All los abrazos, la ternura del cario, la conversacin amigable, la risa moderada, el semblante alegre, la mirada sencilla, la disposicin humilde, alternando con expresiones llenas de paz y de afabilidad, unidos en el mismo ideal, con el deseo de servirse mutuamente sin hacer caso de la fatiga. (1 Cel 38) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 11 En fraternidad De la misma manera que el Padre ve en cada uno de los hombres los rasgos de su Hijo, Primognito de muchos hermanos, los Franciscanos seglares acojan a todos los hombres con nimo humilde y corts, como don del Seor e imagen de Cristo (). (Regla OFS 13) Estar al servicio, potenciando la sencillez, el respe- to y la cercana, y evitando la crtica destructiva, el afn de protagonismo, la indiferencia, el egoismo y la holgazanera, que destruyen la fraternidad. Promover la unidad de las comunidades en un mismo espritu, sin diferencias de edad o de posi- cin. Fomentar el buen ambiente, un clima cordial y/o fraterno, en nuestro entorno social y considerar- nos hermanos de todo lo creado. 3 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 1z Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciar a uno y querr al otro; o, al contrario, se dedicar al primero y no har caso del segundo. No podis servir a Dios y al dinero. Por eso os digo: no estis agobiados por la vida pen- sando qu vais a comer, ni por el cuerpo pensando con qu os vais a vestir. No vale ms la vida que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Mirad a los pjaros: ni siembran, ni siegan, ni almacenan y, sin embargo, vuestro Padre celes- tial los alimenta. No valis vosotros ms que ellos? Quin de vosotros, a fuerza de agobiarse, podr aadir una hora al tiempo de su vida? Por qu os agobiis por el vestido? Fijaos cmo crecen los lirios del campo: ni traba- jan ni hilan. Y os digo que ni Salomn, en todo su fasto, estaba vestido como uno de ellos. Pues si a la hierba, que hoy est en el campo y maana se quema en el horno, Dios la viste as, no har mucho ms por vosotros, gente de poca fe? No andis ago- biados pensando qu vais a comer, o qu vais a beber, o con qu os vais a vestir. Los paganos se afanan por esas cosas. Ya sabe vuestro Padre del cielo que tenis necesidad de todo eso. Sobre todo buscad el Reino de Dios y su justicia; lo dems se os dar por aadidura. Por tanto, no os agobiis por el maana, porque el maana traer su propio agobio. A cada da le bastan sus disgustos. (Mt 6, 24-34) El varn de Dios se levant rebosando de alegra y confortado con las palabras del obispo; y, llevando ante l el dinero, le dijo: Seor, no slo quiero devolverle con gozo de mi alma el dinero adquirido al vender sus cosas, sino hasta mis propios vestidos. Y, entrando en la recmara del obispo, se desnud de todos sus vestidos y, colocando el dinero encima de ellos, sali fuera desnudo en presencia del obispo y de su padre y dems presentes y dijo: Odme todos y entendedme: hasta ahora he llamado padre mo a Pedro Bernardone; pero como tengo propsito de consagrarme al servicio de Dios, le devuelvo el dinero por el que est tan enojado y todos los vestidos que de sus haberes tengo; y quiero desde ahora decir: Padre nuestro, que ests en los cielos, y no padre Pedro Bernardone. Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 1) En pobreza y humildad () Mas el obispo, considerando atentamente el coraje del varn de Dios y ad- mirando con asombro su fervor y constancia, lo acogi entre sus brazos y lo cubri con su capa. Comprenda claramente que lo haba hecho por inspiracin divina y reconoca que en lo que acababa de ver se encerraba no pequeo misterio. Y desde este momento se constituy en su protector, exhortndolo, animndolo, dirigindolo y estrechndolo con entraas de caridad. (TC 6, 20) Cristo, confado en el Padre, an apreciando atenta y amorosamente las rea- lidades creadas, eligi para S y para su Madre una vida pobre y humilde; del mismo modo, los Franciscanos seglares han de buscar en el desapego y en el uso, una justa relacin con los bienes terrenos, simplifcando las propias exi- gencias materiales; sean conscientes, en conformidad con el Evangelio, de ser administradores de los bienes recibidos, en favor de los hijos de Dios (). (Regla OFS 11) Renunciar a la vida burguesa, cmoda y consu- mista, viviendo con austeridad y a disposicin de quien nos necesita. A la hora de decidir las propias opciones profesionales, dejarse iluminar por valo- res evanglicos. Compartir con humildad y disponibilidad lo que somos y lo que tenemos en nuestro ambiente coti- diano. Usar con moderacin los bienes naturales, cons- cientes de que el derroche atenta contra la crea- cin. 4 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 14 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Cuando recis no seis como los hipcritas, a quienes s gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas para que los vea la gente. Os aseguro que ya han re- cibido su paga. Cuando t vayas a rezar entra en tu cuarto, cierra puerta y reza a tu Padre, que est en lo escondido, tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar. Cuando ayunis no andis cabizbajos, como los farsantes que desfguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga. T, en cambio, cuando ayunes, perfmate la cabeza lvate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre que est en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensar. Cuando recis no usis muchas palabras cmo los paganos, que se imaginan que por hablar mucho les harn caso. No seis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes que se lo pidis. Vosotros rezad as: Padre nuestro del cielo, santifcado sea tu nombre, venga tu reino, hgase tu voluntad en la tierra como en el cielo, danos hoy el pan nuestro, perdnanos nuestras ofensas, pues nosotros hemos perdonado a los que nos han ofendido, no nos dejes caer en tentacin, sino lbranos del maligno. (Mt 6, 511) Oh alto y glorioso Dios!, ilumina las tinieblas de mi corazn y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sentido y conocimiento, Seor, para que cumpla tu santo y veraz mandamiento. (Oracin ante el Crucifjo de San Damin) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 15 En oracin Como Jesucristo fue el verdadero adorador del Padre, del mismo modo los Franciscanos seglares hagan de la oracin y de la contem- placin el alma del propio ser y del propio obrar (). (Regla OFS 8) Buscar tiempo para la oracin personal. Debe ser una oracin constante, sencilla, en silencio y reco- gimiento, y debe estar fundamentada en el Evan- gelio. Comprometerse como fraternidad a participar en una eucarista de la comunidad eclesial. Fomentar la oracin en grupo y el intercambio de experien- cias en la oracin. Hacer de la oracin un compromiso de vida, impli- cndose en aquello por lo que pedimos. Orar por los que no creen u opinan como nosotros. 5 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 16 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Hermanos: Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino que sois ciudadanos del pueblo de Dios y miembros de la familia de Dios. Estis edifcados sobre el cimiento de los apstoles y profetas, y el mismo Cristo Jess es la piedra angular. Por l, todo el edifcio queda ensamblado, y se va levan- tando hasta formar un templo consagrado al Seor. Por l tambin vosotros os vais integrando en la construccin, para ser morada de Dios, por el Espritu. (Ef 2, 19-22) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 1/ Piedras vivas de la Iglesia Asumir nuestra pertenencia a la Iglesia desde el bautismo; aceptar y tomar parte en la misin de la Iglesia. Sentirnos y ser parte activa de la Iglesia partici- pando en sus acciones pastorales y animando sus celebraciones. Mostrar nuestro amor a la Iglesia aportando el carisma franciscano que ayude a ha- cerla ms evanglica y ms cercana al hombre de hoy. Hacer presente el Evangelio en nuestros ambien- tes cotidianos: familia, trabajo, amistades, estu- dios Ya cambiado perfectamente en su corazn, a punto de cambiar tambin en su cuer- po, anda un da cerca de la iglesia de San Damin, que estaba casi derruida y abando- nada de todos. Entra en ella, guindole el Espritu, a orar, se postra suplicante y devoto ante el crucifjo, y, visitado con toques no acostumbrados en el alma, se reconoce luego distinto de cuando haba entrado. Y en este trance, la imagen de Cristo crucifcado -cosa nunca oda-, desplegando los labios, habla desde el cuadro a Francisco. Llamn- dolo por su nombre: Francisco -le dice-, vete, repara mi casa, que, como ves, se viene del todo al suelo (). (2 Cel 6, 10) Sepultados y resucitados con Cristo en el Bautismo, que los hace miembros vivos de la Iglesia, y a ella ms estrechamente vinculados por la Profesin, hganse testigos e instrumentos de su misin en- tre los hombres, anunciando a Cristo con la vida y con la palabra (). (Regla OFS 6) 6 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes 18 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra En aquel tiempo dijo Jess a sus discpulos: - Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuel- ve sosa, con qu la salarn? No sirve ms que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una vela para meterla debajo del celemn, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre as vuestra luz a los hombres para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est en el cielo. (Mt 5, 13-16) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra 19 Comprometidos en el mundo Aconsejo, amonesto y exhorto en el Seor Jesucristo a mis hermanos que, cuando van por el mundo, no litiguen ni contiendan de palabra, ni juzguen a otros; sino sean apacibles, pacfcos y mesurados, mansos y humildes, hablan- do a todos decorosamente, como conviene. (2 Regla 3, 10-11) Estn presentes con el testimonio de su vida humana y tambin con iniciativas efcaces, tanto individuales como comunitarias, en la pro- mocin de la justicia, particularmente en el mbito de la vida pbli- ca, empendose en opciones concretas y coherentes con su fe. (Regla OFS 15) Ser conscientes y sensibles a los problemas de nuestro mun- do, manteniendo en todo momento una actitud crtica. En- tender que nuestro sitio est en el mundo y que a l debe- mos aportar lo mucho que hemos recibido, comenzando por nuestra propia familia. Hacer del grupo una fraternidad, cuyas relaciones estn basadas en el servicio, cercana y la preocupacin por el crecimiento de los dems. Posicionarse ante los acontecimientos del mundo y promover un nuevo orden social y econmico desde un compromiso real por la justicia social, la solida- ridad y la paz, colaborando as en la construccin del Reino de Dios que Jess inaugur. 7 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes z0 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, haced el bien a los que os aborrecen y rezad por los que os persiguen y calumnian. As seris hijos de vues- tro Padre que est en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amis a los que os aman, qu premio ten- dris? No hacen lo mismo tambin los publicanos? Y si saludis a vuestro hermano, qu hacis de extraordinario? No hacen lo mismo tambin los paganos? (Mt 5, 44-47) En el tiempo en que San Francisco moraba en la ciudad de Gubbio, apareci en la comarca un grandsimo lobo, terrible y feroz, que no slo devoraba los animales, sino tambin a los hombres; hasta el punto de que tena aterrorizados a todos los habitan- tes, porque muchas veces se acercaba a la ciudad (). San Francisco, movido a compasin de la gente del pueblo, quiso salir a enfrentarse con el lobo, desatendiendo los consejos de los habitantes, que queran a todo trance disuadirle. Y, haciendo la seal de la cruz, sali fuera del pueblo con sus compaeros, puesta en Dios toda su confanza. () el lobo avanz al encuentro de San Francisco con la boca abierta; acercndose a l, San Francisco le hizo la seal de la cruz, lo llam a s y le dijo: Ven aqu, hermano lobo! Yo te mando, de parte de Cristo, que no hagas dao ni a m ni a nadie. Cosa admirable! Apenas traz la cruz San Francisco, el terrible lobo cerr la boca, dej de correr y, obedeciendo la orden, se acerc mansamente, como un cordero, y se ech a los pies de San Francisco. (Flor, 21) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra z1 Instrumentos de paz y bien Como portadores de paz y conscientes de que la paz ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad y de la inteligencia fraterna mediante el dilogo, confando en la presencia del germen divino, que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdn (). (Regla OFS 19) Buscar la propia paz interior, dejando que el Espritu Santo nos llene de misericordia y mansedumbre. Esto nos debe ayudar a ver y valorar todo lo bueno de nuestros hermanos. Fomentar el dilogo como forma de afrontar las dife- rencias en nuestro entorno: familia, trabajo, amigos, hermanos Denunciar todo inidicio de racismo o xenofobia y construir la paz reconociendo al otro como herma- no. Denunciar tambin todo atentado contra el me- dio ambiente y fomentar el amor y respeto a todo lo creado. 8 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes zz Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Hermanos: Estad siempre alegres en el Seor; os lo repito, estad alegres. Que vuestra mesura la conozca todo el mundo. El Seor est cerca. Nada os preocupe; sino que, en toda ocasin, en ora- cin y splica con accin de gracias, vuestras peticiones sean presentadas a Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo juicio, custodiar vuestro corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jess. (Fil 4,4-7) Cierto da, el bienaventurado Francisco, estando en Santa Mara, llam al hermano Len y le dijo: - Hermano Len, escribe: Este le respondi: - Ya estoy listo. - Escribe -le dijo- cul es la verdadera alegra: Llega un mensajero y dice que todos los maestros de Pars han venido a la Orden. Escribe: No es verdadera alegra. Escribe tambin que han venido a la Orden todos los prelados ultramontanos, arzobispos y obispos; que tambin el rey de Francia y el rey de Inglaterra. Escribe: No es verda- dera alegra. Igualmente, que mis hermanos han ido a los infeles y han convertido a todos ellos a la fe. Adems, que he recibido yo de Dios una gracia tan grande, que curo enfermos y hago muchos milagros. Te digo que en todas estas cosas no est la verdadera alegra. Pues cul es la verdadera alegra? Vuelvo de Perusa y, ya de noche avanzada, llego aqu; es tiempo de invierno, todo est embarrado y el fro es tan grande, que en los bordes de la tnica se forman carmbanos de agua fra congelada que hacen heridas en las piernas hasta brotar sangre de las mismas. Y todo embarrado, helado y aterido, me llego a la puerta; y, despus de estar un buen rato tocando y llamando, acude el hermano y pregunta: Quin es? Yo respondo: El hermano Francisco. Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra z) Rebosantes de alegra Y l dice: Largo de aqu. No es hora decente para andar de camino. Aqu no entras. Y, al insistir yo de nuevo, contesta: Largo de aqu. T eres un simple y un paleto. Ya no vas a venir con nosotros. Noso- tros somos tantos y tales, que no te necesitamos. Y yo vuelvo a la puerta y digo: Por amor de Dios, acogedme por esta noche. Y l responde: No me da la gana. Vete donde estn los mendigos y pide all. Te digo: si he tenido paciencia y no he perdido la calma, en esto est la verdadera ale- gra, y tambin la verdadera virtud y el bien del alma. (Verdadera Alegra) () Mensajeros de la perfecta alegra, esfurcense per- manentemente en llevar a los dems el gozo y la esperan- za. (Regla OFS 19) Ser alegres y festivos como Francisco, manifestan- do as el triunfo de Cristo en nosotros. Vivir esta alegra en la fraternidad y compartirla con la comunidad eclesial. Proponer esta forma de alegra frente a la felici- dad inmediata y superfcial que ofrece el mundo actual. 9 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestras fuentes z4 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Fue a Nazaret, donde se haba criado, entr en la sinagoga, como era su costumbre los sbados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaas y desenrollndolo encontr el pasaje donde estaba escrito: El Espritu del Seor est sobre m, porque l me ha ungido. Me ha enviado para dar la buena noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad y a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el ao de gracia del Seor. Y enrollando el libro, lo devolvi al que le serva y se sent. Toda la sinagoga tena los ojos fjos en l. Y l se puso a decirles: - Hoy se cumple esta Escritura que acabis de or. (Lc 4, 16-21) T eres el santo, Seor Dios nico, el que haces maravillas. T eres el fuerte, t eres el grande, t eres el altsimo, t eres el rey omnipotente; t, Padre santo, rey del cielo y de la tierra. T eres trino y uno, Seor Dios de dioses; t eres el bien, todo bien, sumo bien, Seor Dios vivo y verdadero. T eres el amor, la caridad; t eres la sabidura, t eres la humildad, t eres la paciencia, t eres la hermosura, t eres la mansedumbre; t eres la seguridad, t eres la quietud, t eres el gozo, t eres nuestra esperanza y alegra, t eres la justicia, t eres la templan- za, t eres toda nuestra riqueza a saciedad. T eres la hermosura, t eres la mansedumbre, t eres el protector, t eres nuestro custodio y defensor; t eres la fortaleza, t eres el refrigerio. T eres nuestra esperanza, t eres nuestra fe, t eres nuestra caridad, t eres toda nues- tra dulzura, t eres nuestra vida eterna, grande y admirable Seor, omnipotente Dios, misericordioso Salvador. (Alabanzas al Dios Altsimo) Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra nuestros retos Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra z5 Jvenes con esperanza Testigos de los bienes futuros y comprometidos a adquirir, se- gn la vocacin que han abra- zado, la pureza de corazn, se harn libres, de este modo, para el amor de Dios y de los hermanos. (Regla OFS 12) Creer que es posible la realizacin de nuestro ideal fran- ciscano, apoyados en la fe en Dios y en el hombre. Con- solidar la esperanza, no perderla facilmente. Ser crticos con nuestras propias expectativas, distinguiendo lo que realmente llena nuestra vida de lo pasajero. Contagiar esperanza a los hermanos de Jufra y evitar que nuestras palabras y nuestros hechos provoquen desnimo en los dems. Dar testimonio de la esperanza cristiana ante el mundo como fraternidad que cree en el hombre y en la resurreccin a la vida eterna. 10 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra z6 Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Queridos hermanos: Paz y Bien. Los hermanos y hermanas de JUFRA-ES- PAA, reunidos en Congreso Extraordinario Ja- rahonda 2000, reafrmamos nuestra identidad como una fraternidad juvenil de carisma francis- cano, que nos inicia en un estilo de vida y nos com- promete en todos los aspectos de nuestro desarrollo personal, social y cristiano. JUFRA es un camino vocacional, para una etapa de la vida, con unos objetivos y una misin clara dentro de la sociedad y de la Iglesia. Nos organizamos local, nacional e internacionalmente con una estrecha vin- culacin con la O.F.S. Renovamos nuestra apuesta por JUFRA como camino vocacional, vlido para los jvenes, en el que queremos trabajar y volcarnos. Nos comprometemos a no estancarnos en ninguna de las etapas de este camino, respetando en todo momento la madurez personal de cada herma- no. Queremos hacer que JUFRA sea fuente de inspiracin para nuestro pro- yecto personal de vida y nos comprometemos a buscar y mantener el equilibrio entre nuestras inquietudes personales y los proyectos de la fraternidad. Renovamos nuestro compromiso, reconociendo que la marcha de nues- tras fraternidades locales y la de JUFRA-ESPAA depende de la responsabili- dad que cada uno de nosotros asumimos. Nos comprometemos a hacer de JUFRA una experiencia de fraternidad en la que cada hermano y hermana pueda compartir y reforzar su vivencia de fe, Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra Nosot r os como Fr anci sco I deari o de Juf ra z/ dando especial importancia a la oracin personal, a la liturgia de la palabra y a la celebracin de los sacramentos. Para descubrir nuestra vocacin, reconocemos la necesidad de formacin humana, cristiana y franciscana que nos ayude a conocer mejor el Evangelio, la vida de San Francisco, sus escritos y los textos propios de JUFRA y la O.F.S. Invitamos a todos los miembros de JUFRA a colaborar de una forma con- creta en la vida parroquial y de la Dicesis. Nos comprometemos a que no falte la oferta de un grupo JUFRA a los jvenes, especialmente a los que se confrmen cada ao. Nos comprometemos a estudiar las necesidades sociales de nuestro en- torno y darles respuesta colaborando activamente en iniciativas y proyectos propios de la familia franciscana, de la Dicesis y de otras entidades. Pedimos a la familia franciscana que se implique en nuestro proyecto JU- FRA. Solicitamos a nuestros hermanos y hermanas religiosos un asistente o ani- mador/a que nos acompae en nuestro caminar. Nos comprometemos a establecer y mantener puentes de comunicacin constante con nuestros hermanos de la O.F.S. presentando nuevas ideas y for- mas de trabajo. Que el Seor bendiga nuestros propsitos y nos ayude a llevarlos a cabo. Un abrazo fraterno. Manifesto de JUFRA JARAHONDA 2000 Siglas y abreviaturas fscrtos de saa lraacsco Adm Admoniciones AID Alabanzas al Dios altsimo, escritas para el hermano len AIHor Alabanzas para todas las horas BenBer Bendicin al hermano Bernardo BenL Bendicin al hermano Len Cnt Cntico a las criaturas CtaA Carta a las autoridades de los pueblos CtaAnt Carta a San Antonio CtaCle Carta a los Clrigos lCtaCus Primera carta a los custodios 2CtaCus Segunda carta a los custodios lCtaF Carta a todos los feles, primera redaccin 2CtaF Carta a todos los feles, segunda redaccin CtaL Carta al hermano Len CtaM Carta aun ministro CtaO Carta a toda la orden ExhAD Exhortacin a la alabanza de Dios ExhCI Exhortacin cantada a Santa Clara y sus hermanas FVCI Forma de vida para Santa Clara NACI Normas sobre el ayuno a Santa Clara OfP Ofcio de la Pasin del Seor OrSD Oracin ante el crucifjo de San Damin ParPN Parfrasis del Padrenuestro IR Primera regla (la de 1221) 2R Segunda regla (la de 1223) Rer Regla para los eremitorios SalVM Saludo a la bienaventurada Virgen Mara SalVir Saludo a las virtudes Test Testamento TestS Testamento de Siena UltVol Ultima voluntad a Santa Clara VerAl La verdadera y perfecta alegra 8oqraj|as IC Celano: Vida Primera 2C Celano: Vida Segunda 3C Celano: Tratado de los milagros LM San Buenaventura, Leyenda Mayor Lm San Buenaventura, Leyenda Menor TC Leyenda de los Tres Compaeros AP Annimo de Perusa LP Leyenda de Perusa EP Espejo de Perfeccin Flor Florecillas Ll Consideraciones sobre las llagas SC Sacrum Commercium Alto y glorioso Dios, ilumina las tinieblas de mi corazn y dame fe recta, esperanza cierta y caridad perfecta, sensatez y conocimiento, Seor, para hacer tu santo y veraz mandamiento. (Oracin ante el crucifjo de San Damin, San Francisco de Ass) Nosotros como Francisco I deari o de Juf ra J u v e n t u d F r a n c i s c a n a