TRES PRINCIPIOS BIBLICOS 1.

- Lucas 16:10 (La trascendencia del carcter) El que es fiel en lo muy poco, tambin en lo ms es fiel; y el que en lo muy poco es injusto, tambin en lo ms es injusto Creo que estas palabras no tienen que ver tanto con administracin o fidelidad como con el carcter. Jess dice que el hombre, est donde est, seguir siendo el mismo, actuando de la misma manera, comportndose de la misma forma, viviendo bajo los mismos principios. Est en lo muy poco o est en la abundancia el hombre fiel ser fiel; tambin, el hombre injusto, se mostrar injusto tanto en lo muy poco como en lo abundante. Carcter. El carcter nos define como personas. Qu tipo de personas somos lo determina nuestro carcter. Qu tipo de cristianos somos lo determina nuestro carcter. El carcter es aquello que somos en esencia, aquello por lo cual decidimos lo que decidimos y hacemos lo que hacemos; est entretejido por nuestras motivaciones y escala de valores personales. Muchos personas piensan que si las circunstancias fuesen distintas ellos actuaran de forma diferente a como han venido actuando, pero eso es poco probable. Un creyente puede ofrendar con alegra y gratitud y otro no lo puede hacer con esa misma actitud; no es problema de ingresos econmicos, es un asunto de carcter. En el corazn de uno el dinero es de una importancia suprema y no puede desprenderse de l con facilidad, mientras que en el corazn del otro el dinero no es ms que una de tantas bendiciones que recibe de Dios y por lo tanto puede ofrendar con liberalidad y gratitud. Un joven cristiano soltero est oprimido por la lujuria y la impureza sexual, va al matrimonio pensando que todo eso se arreglar cuando se case, porque ya no se estar quemando como dijo el apstol Pablo, pero, es probable que su situacin, una vez casado, en vez de mejorar empeore, porque estos son asuntos de carcter y no solo fisiolgicos o biolgicos. Todos los cristianos comenzamos nuestra vida de fe permitiendo que Dios nos transforme y nos cambie desde adentro, desde el corazn, y Dios comienza a hacerlo, pero el tiempo va pasando, y ya no nos sentimos tan urgidos de ms cambios, nos conformamos con lo que somos, dejamos de pedir al Seor que nos transforme ms a su imagen y semejanza. El resultado es que muchos dejamos de crecer, nos quedamos estancados en alguna etapa de nuestro crecimiento como cristianos y el carcter de Cristo no contina formndose en nosotros. Podemos estar tranquilos con un carcter no tratado por Dios por algn tiempo, pero ms temprano que tarde, comenzaremos a tener problemas; primero problemas con la gente que est a nuestro alrededor, despus,

problemas con nosotros mismos, y finalmente, problemas con Dios. Un cristiano que no permite que Dios toque y trate con su vida en la parte ms esencial, en la parte de sus deseos y voluntad personal, en la parte de sus intereses y motivaciones personales, en la parte de su integridad y vulnerabilidad como persona, tendr muchas luchas y forcejeos, herir a otros y se herir a s mismo, y se encontrar como Saulo, dando coces contra un aguijn. Primero, porque la vida no esttica ni est dispuesta para que se hagan las cosas a nuestra manera. Segundo, porque quien no encuentra en el trato de Dios la herramienta para la transformacin de su propia vida, estar toda su vida luchando contra los dems por imponer su voluntad, para a la final, descubrir que ni siquiera eso pudo hacer. Tenemos que permitir que Dios toque nuestras vidas, que Dios se involucre en nuestros asuntos privados, que Dios transforme nuestras vidas desde adentro. Carcter. Ningn cristiano puede ir ms all de su carcter en su caminar con Dios. Dios nos usar hasta donde nosotros le hayamos permitido tratarnos y forjar en nosotros un carcter semejante al carcter de Cristo. En un arrebato de ira Moiss parti las tablas de la ley al pie del monte, Dios le orden que escribiese l mismo otras tablas semejantes a las anteriores. Pero muchos aos ms tarde cuando se supone que Moiss actuara con probada madurez, nuevamente actu movido por la ira, y en vez de hablar a la roca, como Dios le haba mandado, la golpe con ira, mientras censuraba al pueblo, esta vez Dios no toler su proceder, y en consecuencia no pudo introducir al pueblo que sac de Egipto en la tierra de la promesa. Una fisura en el carcter de Moiss le impidi ir ms adelante en su caminar con Dios. No es de extraar que el libro de Jueces, el cual narra los sucesos posteriores a la conquista de la tierra una vez muertos Moiss y Josu, haya sido llamado el libro de la tarea inconclusa. Cuando usted ve la vida y carcter del pueblo y sus lderes en ese periodo, encontrar que a razn de un carcter no tratado por Dios ellos perdieron numerosas bendiciones y oportunidades. En la vida cristiana no se puede progresar al margen del carcter que nos define y caracteriza como creyentes. No se preocupe usted por donde est hoy, pero s por qu est permitiendo usted a Dios hacer en su vida. El que es fiel en lo muy poco tambin en lo ms es fiel. Aquellos siervos se hicieron merecedores de aquel santo elogio: buen siervo y fiel, entra en el gozo de tu Seor o sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr Creo que mucho tuvo que ver el carcter de aquellos siervos en la recompensa que recibieron de parte del Seor. No esperemos que las cosas cambien para aprender a ser fieles, aprendamos hoy a ser fieles creyentes y adoradores de Dios. En lo muy poco del hogar, del trabajo que desarrollamos, de las

relaciones que sostenemos, del servicio que prestamos, de la fe que vivimos y profesamos, y as tambin nosotros recibiremos una alabanza de parte de Dios.

2.- Mateo 7:18 (La evidencia inequvoca) No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos Estas palabras las pronunci el Seor cuando alertaba a sus discpulos sobre los falsos profetas. Estos, aunque vengan vestidos de ovejas, son en realidad lobos rapaces. El secreto para identificarlos est en sus frutos, es decir en el resultado de su obrar. Vivimos tiempos confusos. Tiempos donde se ha oscurecido la verdad por el vocero de muchos que toman el nombre del Seor y las palabras de su Evangelio para fines egostas y perversos. Hombres que se levantan con una biblia en sus manos, con frases del evangelio en sus labios, con apariencia de piedad, con un lenguaje aparentemente bblico, pero hay algo que no calza bien con la verdad, hay algo que no cuadra con las palabras de Cristo. Multitudes son atrapadas y sometidas por estos falsos apstoles y obreros fraudulentos. Muchos cristianos sinceros permanecen cautivos a merced de aquellos que les prometen libertad desde la esclavitud. Sabe porqu no se alejan de ellos? Porque no quieren pecar al juzgar o pretender examinar la vida de los supuestos ungidos del Seor. Y se olvidan de que la palabra est llena de exhortaciones al examinar la vida y mensaje de aquellos que hablan de parte de Dios. Nuestro Seor nos dijo donde encontrar evidencia inequvoca al examinar la vida de un hombre: en sus frutos. All est la verdad contra la cual no se puede ni se debe mentir. All est la evidencia que no debe ser ignorada ni desestimada. A veces juzgamos como malas a algunas personas por algunas caractersticas que esas personas tienen que no nos gustan o no compartimos, pero ms all de eso, esas personas tienen el aval del buen fruto. Y el Seor dijo que el rbol malo no podr dar buen fruto. No podr un rbol de espinos dar uvas. De modo que si usted ve a personas que estn produciendo uvas e higos debe reconsiderar el seguir considerndolas como malos rboles. Hay muchas personas que actan de forma diferente a nosotros, que piensan de forma distinta a nosotros en diversas reas, que viven de forma distinta a nosotros la vida cristiana, pero, para sorpresa nuestra, estn llevando fruto para Dios, estn dando buen fruto, y eso debe ser suficiente para nosotros. Tambin sucede lo contrario, personas que consideramos buenas, de Dios, pero, el fruto de una vida santa est ausente. El buen fruto est ausente. Y si usted los examinase ms cuidadosamente, de acuerdo con lo que en verdad dice la palabra de Dios, encontrar que hablan muy bien, pero actan muy mal; que conocen mucho de la biblia pero solo de aquellas cosas que les

convienen ensear por ganancia personal de algn tipo; que tienen bocas que hablan grandes cosas, pero cosas que Dios nunca les mand a decir; que tienen apariencia de corderos pero hablan como dragones. Todava es muy til aquella sentencia apostlica: el reino de Dios no consiste comida ni bebida, y tampoco en abundancia de palabras, sino en poder, justicia, gozo y paz en el Espritu Santo. Pero la evidencia del fruto tambin se aplica a otras esferas de las relaciones. El fruto que estamos dando es la mejor y ms segura evidencia de nuestra fe; es la mejor evidencia de nuestro llamado; es la prueba ms tangible de nuestro progreso como creyentes; es la demostracin de que permanecemos unidos a la Vid. Qu hacemos con el mal fruto? El fruto malo es seal de algo que no est bien. Es el indicio de que se deben tomar ciertas decisiones. El mal fruto es el resultado de algo ms profundo. El problema est en otro nivel. Y debemos permitir que Dios haga su obra en esas reas de nuestra vida.

Que el Seor nos conceda la gracia de ser como rboles que siempre estn cargados de buenos frutos para gloria de su nombre. Como aquellos que estn plantados junto a corrientes de aguas dando fruto en su tiempo (Sal.1:3); o como aquellos cuyas hojas son para medicina de las naciones (Ez.47:12); o como aquellos que hermosamente son llamados rboles de justicia, planto de Jehov, para gloria suya (Is.61:3)

3.- Glatas 6:7 (El principio de la retribucin) No os engais; Dios no puede ser burlado; pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar Una pregunta de entrada: Qu ve usted en estas palabras? Una advertencia o una promesa? Yo creo que amabas cosas estn presentes aqu. Este verso es como aquellos dibujos que dependiendo de donde usted enfoque su vista le muestran una figura u otra. Nos presenta una advertencia, una muy seria advertencia, si acaso pensamos que podemos burlar a Dios, que podemos sobornar su justicia, o soslayar su ley. No hay siquiera uno en toda la historia humana que haya burlado al Dios eterno. No ha habido hombre alguno que se haya salido con las suyas ante Dios. Ninguno que haya logrado obtener beneficios de parte de Dios aplicando a algn tecnicismo bblico. Para aquellos que piensan que pueden jugar para los dos equipos, el de Dios y el del mundo, les presenta la

advertencia. Para aquellos que estn intentando andar en el camino de Dios pero bajo los criterios y pensamientos de la carne les es una solemne advertencia. Para aquellos que creen que hay cosas que simplemente hay que echarles tierra encima (perdone la expresin) es una grave advertencia. Dios no puede ser burlado. Las consecuencias de nuestras acciones nos alcanzarn. Lo que sembramos cosecharemos. El que le despreciare ser por l tenido en poco. Pero estas palabras son tambin una preciossima promesa para aquellos que caminan de la mano con Dios. Promesa que debe confortar nuestros corazones cuando padecemos algn tipo de vejacin o injusticia, Dios no puede ser burlado. Promesa que debe fortalecer nuestra esperanza para el maana, puesto que cosecharemos hermosos beneficios por nuestro caminar con Dios. Promesa que debe potenciar nuestras fuerzas en nuestro servicio al Seor: l no se equivoca al arreglar las cuentas de sus jornaleros; ni olvida el recompensar con tremendas cosas a aquellos que le sirven en amor. Dios es un Dios que paga a todos con justicia y con generosidad. La paga del justo juicio de Dios Rom. 2:6-11. A cada uno conforme a sus obras: - Vida eterna A los que perseveran en el bien A los que buscan gloria y honra e inmortalidad - Ira y enojo A los contenciosos y desobedientes a la verdad A los que obedecen a la injusticia - Tribulacin y angustia Sobre todo ser humano que hace lo malo - Gloria, honra y paz A todo el que hace lo bueno No hay acepcin de personas para con Dios Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar Estamos claros en lo que estamos sembrando en nuestro diario vivir? Para quin estamos sembrando ms, para la carne o para el Espritu? Usted y yo sembramos a diario, en el tiempo que pasamos o dejamos de pasar a solas con Dios; por medio del tipo de pensamientos que ocupan nuestra mente y corazn; por las acciones y obras que realizamos; por medio de los hbitos que nos caracterizan como personas. Dios tiene buena semilla para nuestras vidas, para nuestras familias, para nuestro futuro, depende de cada uno de nosotros el recibirla de su mano y hacer una buena siembra. Todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar

Siembra un acto y cosechars un hbito; siembra un hbito y cosechars un carcter; siembra un carcter y cosechars un destino (Charles Reade. Escritor Ingls) Nuestra propia vida y la de las personas que nos rodean son un terreno que espera por la buena semilla. Cul buena semilla? La del evangelio, la de la esperanza, la del aprecio, la de la simpata y amabilidad, la del amor. El que al viento observa, no sembrar; y el que mira a las nubes no segar por la maana siembra tu semilla, y a la tarde no dejes reposar tu mano (Eclesiastes 11:4,6) Aunque nos cueste creerlo por razones que hoy no mencionaremos, estamos llamados a cosas grandes e importantes. Por tanto, aunque fuertes vientos rujan amenazantes alrededor de nuestras vidas, aunque negras nubes anuncien tempestad y lluvia, no podemos olvidar que somos los sembradores de Dios, y, para gloria de su nombre, debemos realizar nuestra labor; las vidas de muchos esperan por ello, muchos ms de los que pensamos, muchos ms de los que imaginamos. Por tanto, amado hermano en la fe de nuestro Seor Jesucristo, siembra con fe y esperanza, hazlo con conviccin; aunque solo sea una semilla la que puedas colocar en el campo no dejes de hacerlo; aunque no alcances a comprender que tanta ayuda esa pequea semilla puede traer no te detengas; siembra en la maana, tambin en la tarde, y an en la noche, siembra por medio de una corta llamada, por medio de una palabra de esperanza, por medio de una oracin de apoyo en medio de la necesidad, por medio de una visita inesperada, por medio de la oracin secreta y mediadora, por medio de la insistente y persistente disposicin a ayudar; siembra con alegra que hay paga, buena paga, para tu labor. Siembra, que Dios no es injusto para olvidar el trabajo de vuestro amor; siembra recordando que el trabajo en el Seor no es en vano; siembra para ti y siembra para otros, que Dios ha ordenado que el trabajador disfrute de los frutos habiendo trabajado primero. En el amor de Jesucristo, Antonio Vicua.