Contexto Nuestro pasaje se encuentra en el libro de Gnesis, primer libro del Pentateuco, AT.

Entre el 8vo (25:19) y el 9no (36:1) toledot. Dentro de la historia patriarcal.1 La autoria de Gen. y de todo el Pentateuco se le atribuye a Moiss, aunque algunos pasajes con seguridad no fueron de su autoria.2 Estamos en el momento de la historia donde Dios se propone mostrar su fidelidad a la promesa (Tierra, descendencia y bendicin). El llamado a Abraham del cap.12 se repite en varias ocasiones a lo largo de Gn. (12, 13, 15, 17, 18, 21, 22, etc.), por lo que la promesa repetida en v13-14 va a formar el cuerpo de este pasaje, y la vena que nos una con el resto del libro. Jacob est huyendo de su hermano3, su madre y su Padre le han dicho que vaya Harn a guardar descendencia. 4 Estructura Establec esta divisin ya que al ser narrativo-histrico, creo pertinente que se puede dividir en escenas. 10-11: E1: Sale de su tierra: Sin esperanza. 12-15: E2: Sueo: Promesa 16-22: E3: Revelacin-Adoracin 16-17: Reaccin interna: Revelacin. 18-22: Reaccin externa: Adoracin 18-19: Altar 20-22: Voto

Comentarios V10. Jacob sale de Beerseba o Pozo del juramento (Gn.21:31), a Harn. Beerseba, cuidad donde habit Abraham (22:19), donde hizo pacto con Abimec (21:31) y donde viva Isaac (28:10) 5, o sea un lugar con un pasado patriarcal relevante (26:23-24). Es desde all donde Jacob huye, para ir a Harn.6 Vemos como el cumplimiento de la promesa aun no se establece, es mas se aleja, pues Jacob debe
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LaSor, W.S., Hubbard, D.A., Bush, F.W. Panorama del Antiguo testamento.( Gran Rapids: Eerdmans, 1982),p.66 2 Longman III, T., Dillard, R. Introduccin al Antiguo testamento. (Grand Rapids: Desafo, 2007), cap.1 3 Gnesis 27:1-40 4 Gnesis 27:41-28:9 5 Douglas, J. Nuevo diccionario Bblico Certeza (Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1991), p. 6 Padam Aram. Cuidad al noreste de Mesopotamia.

salir de su tierra, curiosamente al mismo lugar de donde fue llamado su abuelo en el principio. v11. Por qu cambia el relato de algo tan general a algo tan detallista, y sin mucho sentido aparente? La escena va dirigindose hacia aquello que el autor quiere enfatizar. v12. una escalera apoyada en la tierraque alcanzaba hasta el cielo Moiss pasa de un relato narrativo-histrico a una metfora, usando imgenes para hacer un nfasis. Vemos un anticlimax. Sin tierra, sin su familia, sin descendencia y en medio de la nada sin esperanza. Llama la atencin el simbolismo, apoyada en la tierra. A diferencia de muchos, Jacob tuvo el privilegio de ver a sus ngeles guardianes (cf. Mat. 18:10; 26:53).7 Ver situacin similar en 22:15. Jess toma este verso en Juan 1:51 y adems agreg: sobre el Hijo del Hombre. Dando un anticipo vvido de si mismo como Camino8. V13-14. Corazn y clmax del pasaje: el Seor estaba sobre ella. Centralidad de Jehov como Seor. Dios mismo se aparece a Jacob, sale a su encuentro9 y dijo, El se acerca y habla. Aqu Dios interviene nuevamente en la direccin de su simiente escogida (12, 21, 22, 26), pero con un propsito muy claro. Confirmar la promesa. Y que su cumplimiento va ms all de la circunstancia. La confirma del mismo modo que a Abraham e Isaac. Yo soy tu Dios, de Abraham e Isaac y le confirma la descendencia y la tierra ambas estaban en juego y lejanas. polvo de la tierra, te extenders. Mismas palabras que uso con Abraham (13:14-16). Dios contradictoriamente no solo le promete descendencia sino que esta ser por todo el mundo y numerosa. Que paradoja! V15. te har volver a esta tierra. Dios revela su plan. Jacob aun no saba que estaba en La tierra. (Betel (casa de Dios) aprox. 19 km. al norte de Jerusaln.10). no te dejar hasta que haya hecho lo que te he prometido. Jehov agrega ms informacin a esta promesa que las anteriores.11 V16-17. el Seor est en este lugar. Que gran revelacin para Jacob! Se dio cuenta que Dios estaba cumpliendo en parte su
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Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wennham, G. Nuevo comentario Bblico: Siglo veintiuno. (El Paso: Casa bautista de Publicaciones, 1999), p.
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Kidner, D. Gnesis. (Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1985), p.187 Kidner, p.187 Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wenham, G, p. Gnesis 12:1-3, 13:14-16, 17:1-2, 21:12, 22:18, 26:23-24.

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promesa de que estaba en La tierra? Queda esa interrogante abierta. V18-19. tom la piedrala erigi por seal12 Vemos esta misma reaccin en Abraham (12:7-8, 13:18) y en Jacob (35:14-15). V20-22. Jacob responde con incredulidad y condicionalmente a lo que Jehov justamente le haba recin prometido en gracia. El vio las cosas temporales, Jehov las importantes, no entendi por lo tanto ni donde estaba ni la profundidad de la promesa ratificada, aunque si tambin vemos una respuesta de reverencia (28:18-19) y temor al dar sus diezmos, y aun ms comprometida que la de su Abuelo (12:78). Tema central Jehov, en su gracia y de manera impredecible, ratifica nuevamente el pacto antes prometido, de manera que Jacob entienda que la promesa de poseer una tierra, una descendencia y bendicin no se ha roto, sino que sigue vigente en el presente y que Dios mismo se va a encargar de que as suceda en el futuro Teologa13 Este pasaje contribuye a la teologa del libro en el sentido de que muestra una vez ms la gracia de Dios, al guiar la trama y vida de los patriarcas para mantener la esperanza en la promesa, en medio de situaciones contradictorias y desesperanzadoras. La vena articuladora desde la cada en adelante es como Dios gua las vidas de sus elegidos, a pesar de las circunstancias imposibles, para establecer una descendencia.14 Gnesis comienza con una relacion perfecta, el hombre como corona de la creacin, luego el hombre la rompe, por lo tanto Dios en su gracia se propone reestablecerla, hasta que la desesperanza es total al tener que emigrar a Egipto, lejos de su tierra.15 Teologa Bblica Debemos entender este pasaje a travs del nfasis y relevancia de la promesa en el mismo. Dios ha prometido una tierra, descendencia y bendicin a las naciones, cosas que aun no vemos cumplidas, y peor aun lejanas. Es por eso que Dios vuelve a ratificar que si las cumplir.
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En hebreo, Betel significa casa de Dios. El anlisis de como se relaciona el pasaje en estudio con la Biblia se incluye en la seccin de Teologa Bblica. 14 Analizar paralelo entre Gn.28:10-22 con Gn.46:1-4 15 Gnesis 46

En consecuencia este texto nos ayuda a entender que Dios es el primer interesado en cumplir la promesa y que, al leer gnesis, es realmente l el nico capaz de cumplirla. Quiere reestablecer lo perdido en el Edn y que esa consumacin se llevar a cabo nica y exclusivamente en el Ungido, el Rey, el nuevo Adn (1Co.15:45), sobre quien se posiciona la escalera al cielo, el Camino, la puerta a los cielos, el Hijo del Hombre (Juan 1:51). Aplicacin La centralidad de Dios en la sociedad; Fuera de l no hay reposo, ni bienestar para las naciones. Dios es quien conduce nuestras vidas de modo de entender que El es el Seor, al igual que la vida de los patriarcas. Aun para muchos cristianos, la centralidad de Jess no es clara. El es la escalera al cielo, el camino, sobre l suben y bajan los ngeles, en definitiva el centro y la medula de los propsitos de Dios con el hombre.

Bibliografa 1. Longman III, T., Dillard, R.. Introduccin al Antiguo testamento. Traducido por J. M. Blanch. Grand Rapids: Desafo, 2007. 2. LaSor, W.S., Hubbard, D.A., Bush, F.W. Panorama del Antiguo testamento. Gran Rapids: Eerdmans, 1982. 3. Carson, D., France, R., Motyer, J., & Wennham, G. Nuevo comentario Bblico: Siglo veintiuno. Traducido por Francisco Almanza y equipo. El Paso: Casa bautista de Publicaciones, 1999. 4. Douglas, J. Nuevo diccionario Bblico Certeza. Traducido por David R. Powell. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1991. 5. Kidner, D. Gnesis. Buenos Aires: Ediciones Certeza, 1985.