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INTRODUCCIN

El derecho a la intimidad es uno de los derechos fundamentales de la persona, al constituir una proteccin directa al espacio familiar y personal de las intromisiones ajenas y pblicas; dentro de la privacidad de las personas se encuentran las experiencias pasadas, situaciones actuales, caractersticas fsicas y psquicas no ostensibles que la persona no desea que sean conocidos por personas extraas a su intimidad y entorno familiar, por que de serlo causara fastidio e incomodidad.

Este derecho se encuentra regulado en varios pases como en Estados Unidos, que es conocido como el Right of privacy; en Alemania, que es conocido como el derecho a la esfera privada o la propia persona; En Italia, que es conocido como el derecho a la reserva y por ltimo en nuestro pas, el derecho a la intimidad, est regulado por la constitucin en su artculo 2, inc. 5 y 6; y en nuestro cdigo civil en los artculos 14 y 16, que en el desarrollo del trabajo se mencionar y comentar debidamente.

Entonces, el siguiente trabajo de investigacin se avocar principalmente al tratamiento del derecho a la intimidad, sus niveles, sus formas, la legislacin comparada, su jurisprudencia y su tratamiento constitucional y civil en el Per.

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DERECHO A LA INTIMIDAD

I.- ANTECEDENTES: 1.1.- EVOLUCIN HISTORICA Respecto de la historia, cabe sealar que la proteccin a la intimidad es un "invento" de la modernidad, y ms especficamente, de las revoluciones burguesas de los siglos XVII y XVIII. En efecto, no es posible, tal como la entendemos hoy, concebir en la Edad Media algo parecido a la intimidad, ya que los sujetos se encontraban recprocamente relacionados por alambicadas y fuertes redes comunitarias

organizadas de manera estamental. As, el deseo de estar solo o la aspiracin de aislamiento no vendrn a ser realidad sino con el surgimiento poltico de la burguesa, que, como explica PEREZ LUO buscar: "acceder a lo que antes haba sido privilegio de unos pocos; aspiracin que viene potenciada por las nuevas condiciones de vida. Esto explica, agrega dicho autor, su marcado matiz individualista, que se concreta en la reivindicacin de unas facultades destinadas a salvaguardar un determinado espacio con carcter exclusivo y excluyente1 Ahora, si bien la idea de intimidad surge asociada con la idea de la propiedad burguesa y como una de sus manifestaciones ("el derecho a estar solo"), pronto recibir, como lo apunta el autor ya citado, un significativo respaldo terico de MILL, quien en su obra On Liberty sostendr: que slo se debe responder ante la sociedad por las conductas que afecten a terceros, mientras que en lo que slo le concierne a l, el individuo no debe responder ante nadie2 Desde el punto de vista jurdico, como apunta NOVOA MONREAL:

PEREZ LUO, A. Derechos Humanos, Estado y Constitucin. Editorial Tecno. Madrid La frmula de Mill ha sido recogida, con matices por cierto, por diversos textos legales, entre ellos, el artculo 19 de la Constitucin de argentina que seala que "las acciones privadas de los hombres que de ningn modo ofendan al orden y la moral pblica, no perjudiquen a terceros estn reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningn habitante de la Nacin ser obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privarlo de lo que ella prohbe".
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el origen cierto del derecho a la intimidad o privacidad, se produce en Estados Unidos, en un clsico ensayo de Samuel Warren y Louis Brandeis, publicado en 1890, en Harvard Law Review, donde se sentaron los fundamentos del nuevo "Right to privacy", entendindolo como la facultad de estar solo o ser dejado en paz ("to be let alone")3 A partir de ah, la jurisprudencia norteamericana comenzar a prestar auxilio a las demandas fundadas en la proteccin de la privacidad, siendo su punto ms destacado el reconocimiento del status constitucional en 1965 del "Right to privacy", en el famoso caso denominado "Griswold vs. Connecticut", al que nos referiremos ms adelante. En el siglo XX, los primeros textos de Derecho en reconocer la "privacidad" sern las Declaraciones Internacionales de Derechos Humanos, en especial, el artculo 12 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos, de 1948, que habla de "vida privada", expresin que se repetir en el artculo 17 de la Declaracin de Derechos Civiles y Polticos, de 1966, y en los incisos 2 y 3 del artculo 11 de la Convencin Americana de Derechos del Hombre de San Jos de Costa Rica, de 1969. A partir de este antecedente normativo internacional, los pases en el perodo de postguerra comenzarn a incorporar el derecho a la intimidad a sus cartas constitucionales, as por ejemplo ocurrir con Venezuela (1961), Bolivia (1967), Ecuador (1967), Egipto (1971), Espaa (1978), Chile (1980). Lo anterior, esto es, la constitucionalizacin del derecho de intimidad, no se producir, sin embargo, en los pases que, quizs, ms han aportado a su desarrollo conceptual tales como Estados Unidos, Alemania, Italia y Francia. Dicha circunstancia, sin embargo, como veremos ms adelante, ha sido superada o por la elaboracin doctrinaria o por la elaboracin jurisprudencial.

1.2.- ANTECEDENTES NACIONALES: El origen norteamericano marca el inicio universal del Right of Privacy conocido en, America Latina y el Per en particular, como derecho a la intimidad, este derecho sin embargo fue reconocido por la constitucin poltica del Per de 1867 aun cuando no gener ningn desarrollo doctrinario, fue considerado nuevamente en la constitucin de 1979, posteriormente se desarrollo en forma limitada en el cdigo civil de 1984 y

NOVOA, E. El Derecho a la Vida y Libertad de Expresin. Editorial Siglo XXI. Mxico. Cuarta Edicin. Mxico.1989. P. 26.

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finalmente algunas conductas que afectan la vida privada de las personas son tipificadas como delitos en el cdigo penal de 1991. A diferencia de los Estados Unidos de Norteamrica, nuestra jurisprudencia ha sido prcticamente nula en el desarrollo de este derecho, a pesar de la profunda sensibilidad que nos caracteriza y si bien es cierto que la fuente principal del derecho Norteamericano est dado por los precedentes judiciales y por ello el gran desarrollo jurisprudencial de este derecho como en otros, vitales para el ser humano, ello no debe impedir que la jurisprudencia desarrolle el derecho en estudio captando circunstancias particulares que nos brindan los casos concretos. En ambos sistemas la doctrina juega un papel trascendental, lamentablemente en nuestro pas muy poco se ha desarrollado doctrinariamente respecto de este derecho, mientras que en Norteamrica la doctrina ha ido a la par de la jurisprudencia. El reconocimiento al derecho a la intimidad se da en el cdigo civil de 1984, en el cdigo penal de 1991 y en la constitucin poltica de 1993 marcan hitos en el desarrollo de este importante derecho. La constitucin de de 1993 que inaugura este desarrollo, comprendiendo el problema en trminos globales y con especial nfasis en el conflicto de la libertad de informacin, sin dejar de mencionar la garanta constitucional del habeas data, corresponde a la doctrina y a la jurisprudencia el afinamiento del mismo para la comprensin ms amplia de las distinta situaciones que presenta la vida diaria.

II.- GENERALIDADES 2.1.- DEFINICIN El derecho a la intimidad ha sido definido por muchos autores y estudiosos, entre los cuales tenemos a Juan Espinoza Espinoza, que define al derecho a la intimidad como: El derecho a la intimidad es una situacin jurdica en la que se tutela el Espacio individual y familiar de privacidad de la persona4 En el concepto que nos da Juan Espinoza nos menciona a la situacin jurdica, que es la situacin, valga la redundancia, del sujeto de derecho frente al ordenamiento jurdico en la cual
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se debe proteger el espacio privado donde dicho sujeto se

ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las personas. Lima, Gaceta Jurdica, 2004; p. 326 .

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desarrolla conjuntamente con su familia, pues una intromisin ajena de tipo particular o colectiva causara una fastidio e incomodidad total. Hay otras definiciones que mencionan a la intimidad propiamente dicha como: La vida privada de cada particular es el crculo de actos y actividades personalsimas que forman el ncleo de la vida individual o familiar La anterior definicin, que nos da Garca Amigo, limita a la intimidad a los actos y actividades, los cuales son desarrollados por una persona particular y su entorno familiar y que conforman el ncleo central de su convivencia en particular. Zavala de Gonzlez entiende por intimidad como el derecho personalsimo que protege la reserva espiritual de la vida privada del hombre, asegurando el libre desenvolvimiento de esta en lo personal, en sus expresiones y sus afectos. Por consiguiente, el derecho a la intimidad es fundamental para el adecuado desarrollo de la persona en la sociedad, sin que terceros puedan inmiscuirse en su vida privada, ya que, de hacerlo estaran no solo violando un derecho fundamental, sino tambin su tranquilidad y paz espiritual.

2.2.- FUNDAMENTACIN DEL DERECHO A LA INTIMIDAD El fundamento del derecho a la intimidad se sustenta desde la aparicin del common law, naciendo as una nueva ciencia, si bien es cierto que en los pases anglosajones, donde el respeto al derecho de la personalidad humana a adquirido caracteres de verdadero tab, no solamente en los textos de la ley sino tambin en la costumbre cvica y en los hbitos sociales. Entonces ya era hora que nazca esta nueva disciplina del derecho, que es un poco rara a los odos Latinoamericanos donde tan poca consideracin se brinda a ciertos factores. El derecho de intimidad tiene sus fundamentos en los instintos naturales. Lo comprendemos intuitivamente y la prueba de su existencia puede encontrarse en nuestra propia conciencia. Toda persona de espritu normal reconoce de inmediato que para cada miembro de la sociedad existen asuntos privados y pblicos en lo que al individuo de refiere5

Enciclopedia jurdica OMEBA, Editorial Driskill S. A, Buenos Aires, 1990; p. 230

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En lo afirmado anteriormente, el derecho a la intimidad tiene un fundamento principal, que est sustentado en los instintos naturales, por cuanto, toda persona puede percibir a su alrededor en qu situacin se hallan los miembros de la comunidad respetando as sus derechos. En las siguientes lneas se sustenta al derecho a la intimidad desde un punto de vista jurdico: El as llamado derecho de intimidad est, como la frase lo sugiere, fundado en la pretensin que el hombre tiene derecho de pasar por este mundo, si quiere, sin que su fotografa se publique, sus negocios sean discutidos, sus experimentos productivos no copiados para el beneficio de otros, o su excentricidad comentados por prospectos, circulares, catlogos, revistas o diarios6

2.3.- ASPECTO EN EL TERRENO FILOSFICO Cuanto ms ahondamos en la cultura y en la sensibilidad de los pueblos y encontramos una mayor dosis de respeto por vida interior de cada componente social, rendimos ms grande tributo y respeto hacia aquellos ordenes instituidos que han rodeado de una valla infranqueable ese patrimonio invaluable, que es la intimidad. A primera vista el problema es puramente filosfico y abstracto, habiendo sido largamente objeto de especulaciones de la razn y como una meta que semeja la estrella lejana, pero en la actualidad, las figuras literarias y las metforas han dejado de ser meras formas retricas para transformarse en estupendas realizaciones materiales y lo que un siglo atrs no pas de una bella aspiracin de criaturas selectas, hoy se va transfigurando en esplendente verdad o aproximaciones hacia la verdad. Esto ni ms ni menos es lo que cabe afirmar con respecto a esta novsima forma de resguardar y custodiar el contenido ntimo de la sensibilidad humana, imponiendo sanciones a quienes transgreden, directa o indirectamente, las normas cuya consideracin se ha sancionado.

Ibdem.

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2.4.- DEFINICIN DEL DERECHO A LA PRIVACIDAD Privacidad se define como "mbito de la vida privada que se tiene derecho a proteger de cualquier intromisin" Todo el mundo tiene derecho a la privacidad, y segn los mecanismos sobre derechos humanos internacionales, este derecho puede ser violado de diversas maneras, que incluyen: a) Intervenir en la vida privada de una persona (lo que incluye su derecho a establecer relaciones y a disfrutar de su libertad sexual); b) Impedir la vida familiar (lo que incluye el derecho a casarse y a fundar una familia); c) Destruir la casa de una persona, o impedir a una persona que viva en su casa; d) Intervenir la correspondencia privada.

2.5.- DIFERENCIA ENTRE EL DERECHO A LA INTIMIDAD Y EL DERECHO A LA PRIVACIDAD: La intimidad es de estos dos conceptos, el que tiene un alcance menor, pero ms trascendental, si se quiere decir el derecho a la intimidad protege la parte ms ntima de una persona, esto es, esa esfera personal que define qu es y qu no es privado. Dicho de otra forma, hablar de intimidad es hablar de sentimientos, de creencias (polticas, religiosas), pensamientos o de una informacin como la clnica o la relativa a la vida sexual- cuya difusin puede producir ciertas molestias e intranquilidad al individuo. Se trata en definitiva de aquellos datos que bajo ninguna circunstancia proporcionara un individuo de manera libre y consciente. Partiendo de este punto, nacen derechos como la inviolabilidad de las comunicaciones o el derecho a la propia imagen; ambos muy relacionados con la parte ms privada de la psique del individuo. La intimidad o privacidad no posee fronteras definidas y posee diferentes significados para distintas personas. Entonces podemos decir que la privacidad es la habilidad de un individuo o grupo de mantener sus vidas y actos personales fuera de la vista del pblico, o de controlar el flujo de informacin sobre s mismos, ya que, todo lo ntimo es necesariamente privado, pero no todo lo privado es necesariamente ntimo7.

Ibd. P. 728.

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En el anterior prrafo se cita que todo lo privado no es necesariamente intimo, un ejemplo claro se da cuando los jueces piden el levantamiento del secreto bancario de las personas o cuando la constitucin en su art.2, inc.5, seala que toda persona tiene derecho a solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera de cualquier entidad pblica, en nuestro caso cualquier persona puede solicitar de los registros pblicos la informacin sobre determinados bienes, pagando la tasa registral, sin afectar la intimidad de otras personas. La intimidad a veces se relaciona con el anonimato a pesar de que por lo general es ms preciada por las personas que son ms conocidas por el pblico. La intimidad puede ser entendida como un aspecto de la seguridad, en el cual el balance entre los intereses de dos grupos puede ponerse en evidencia.

2.6.- MBITO DEL DERECHO A LA INTIMIDAD AGUILAR GORRONDONA enumera las manifestaciones del derecho a la intimidad, las cuales son, a saber: 1. El secreto de la correspondencia. 2. El derecho sobre los escritos confidenciales. 3. Derecho sobre la palabra hablada. 4. Derecho a la imagen. GARCIA AMIGO concibe al derecho sobre la imagen como una manifestacin concreta de la proteccin de la intimidad privada y agrega que: "En realidad, aunque el artculo 18.1 de la Constitucin (espaola) lo considera como un derecho independiente, al lado del que protege el honor y la intimidad personal y familiar, lo que se tutela con el llamado derecho a la propia imagen no es ms que una manifestacin de aquellas; se trata, con la violacin del mismo, de un ataque o al honor o a la intimidad privada". Diez Picazo y GULLON consideran al derecho sobre la imagen "...como una derivacin del bien jurdico de la intimidad...". FERNANDEZ SESSAREGO afirma que el derecho sobre la imagen y la voz son entendidos "...como aspectos vinculados a la esfera de la intimidad de la persona".8

FERNANDEZ SESSAREGO, Exposicin de motivos y comentarios al cdigo Pimero del Cdigo Civil peruano, cit., 82.

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Por su parte, NOVOA MONREAL nos presenta el siguiente elenco de situaciones pertenecientes a la vida privada, las cuales son: a) Ideas y creencias religiosas, filosficas, mgicas y polticas que el individuo desee sustraer al conocimiento ajeno. b) Aspectos concernientes a la vida amorosa sexual. c) Aspectos no conocidos por extraos de la vida familiar, especial-mente los de ndole embarazosa para el individuo o para el grupo. d) Defectos o anomalas fsicos o psquicos no ostensibles. e) Comportamiento del sujeto que no es conocido de los extraos y que de ser conocido originaria criticas o desmejorara la apreciacin que estos hacen de aquel. f) F) Alecciones de la salud cuyo conocimiento menoscabe el juicio que para fines sociales o profesionales formulan los dems acerca del sujeto. g) Contenido de las comunicaciones escritas u orales de tipo personal, esto es, dirigidas tnicamente para el conocimiento de una o ms personas determinadas. h) La vida pasada del sujeto, en cuanto pueda ser motivo de bochorno para este. i) Orgenes familiares que lastimen la position social y, en igual caso, cuestiones concernientes a la filiacin y a los actos de estado civil. j) El cumplimiento de las funciones fisiolgicas de la excrecin, y hechos o actos relativos al propio cuerpo que son tenidos por re-pugnantes o socialmente inaceptables (ruidos corporales, intromisin de dedos en cavidades naturales, etc.). k) Momentos penosos o de extremo abatimiento, y I) En general, todo dato, hecho o actividad personal no conocidos por otros, cuyo conocimiento por terceros produzca turbacin moral o psquica al afectado (desnudez, embarazo prematrimonial)".9 No consider al derecho a la imagen y a la voz como manifestaciones del derecho a la vida privada, por cuanto su naturaleza es distinta. Si bien es cierto que, en algunos casos, la captacin misma de la imagen o de la voz se presentan como medios para violar la intimidad, estos derechos tutelan la posibilidad de aceptar su reproduccin, o no -segn sea el caso-, independientemente de que se desenvuelva, o no, en la esfera privada. Es ms, el conflicto que da lugar a la proteccin del derecho a la imagen y a la voz, surge -en algunos casos- por la reproduccin que se hace de ellos en lugares
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NOVOA MONREAL. Op. cit., 45-46.

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pblicos, cosa distinta a la tutela que se brinda a la persona para proteger su intimidad.

2.7.- CONFLICTO ENTRE EL DERECHO A LA INFORMACION Y EL DERECHO A LA INTIMIDAD Es notorio el conflicto existente entre la libertad de informacin y el derecho a la intimidad, ms an si diariamente somos testigos, a travs de programas periodsticos televisivos, radiales y escritos, sea de investigacin o de espectculos, que nos informan sobre la esfera ntima de personajes de notoriedad pblica, como los polticos, funcionarios pblicos, artistas, deportistas, empresarios, etc., donde se suscitan divergencias en torno a los lmites de la libertad de informacin y el derecho a la intimidad. Si bien el derecho a la intimidad personal y familiar se encuentran contemplados, tanto en nuestra carta Fundamental art. 2 inc. 4, 6 y 7, Cdigo Civil -arts. II del Ttulo Preliminar, 14 y 16-, el Cdigo Penal art. 154, as como en instrumentos internacionales que son parte de nuestro derecho interno, como la Declaracin Universal de Derechos Humanos, Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, Convencin Americana de Derechos Humanos, contando as con la proteccin legal pertinente, no es menos cierto, que resulta de imperiosa necesidad, no la implementacin de normas en ste sentido, sino ms bien, el desarrollo jurisprudencial, a fin de determinar los alcances del derecho a la intimidad y la libertad de informacin, para dar solucin a casos en que colisionan tales derechos, pues, el operador del derecho al tener a su disposicin diversos mtodos o criterios interpretativos, como el literal, sistemtico, teleolgico, Entre otros, podr tomar algunos de ellos para interpretar el contenido de las normas, y dar distintas interpretaciones, que pueden hacer inclinar la balanza, concedindole mayor amparo a cualquiera de los dos derechos en situaciones similares. As pues, si examinamos la jurisprudencia alemana y la norteamericana, tenemos que la primera, mayormente se inclina a favorecer el derecho a la informacin, caso contrario sucede en la segunda, que favorece la intimidad, sin embargo, no tenemos un panorama jurisprudencial nacional suficiente, que oriente, y cause precedente, para que los distintos rganos jurisdiccionales resuelvan uniformemente, respecto a casos similares y establezca, cul es el lmite entre ambos derechos. Un ejemplo que podramos plantearnos, es el caso, conocido como el de las prosti-vedettes, donde un programa de espectculos, propal un informe que las mostraba como personas que aparentemente se dedicaban

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a la prostitucin, habiendo sido filmadas, instalando una cmara oculta en una habitacin de hotel manteniendo relaciones sexuales con un parroquiano encubierto. Como era de suponerse las protagonistas del informe, denunciaron violacin a la intimidad, mientras la conductora del programa aleg que debe prevalecer la libertad de informacin, atendiendo al ejercicio de dicha libertad, a informar y recibir informacin, que las referidas artistas ejerceran la prostitucin sin tomar las medidas preventivas de salud, lo que era de inters pblico. Aqu como es de verse, hay una colisin entre ambos derechos, sin embargo creemos que se debe tomar en consideracin la tendencia de los Tribunales colombianos, en el sentido, que en supuestos de colisin deber recurrirse a la ponderacin de bienes jurdicos, pues, si bien las vedettes filmadas eran personajes notorios pblicamente, no es menos cierto, que existe una esfera de su vida que no guarda relacin con sus actividades, que guardan para s y que no desean que se tome conocimiento de ella.

III.- CONTENIDO Y PROYECCIONES DEL DERECHO A LA INTIMIDAD El mbito protegido por el derecho a la intimidad no es el de la soledad total del hombre, el de su aislamiento o incomunicacin radical. No es, en sentido absoluto, el derecho a ser dejado solo y en paz, o de llevar una vida annima y al reparo de toda mirada ajena, como si el ser del hombre pudiera desenvolverse en un silencio abismal. De manera concordante, se ha precisado: "la intimidad no es equivalente a la pura y simple soledad. Por una parte, el 'trascenderse a s mismo' significa ligar la propia intimidad con otras; adems, uno de los sentidos ms importantes del trmino 'intimidad' es el que se refiere a la intimidad de dos o ms personas o entre dos o ms personas. Por consiguiente, la intimidad no es, o no es slo subjetividad, sino intersubjetividad o cuando menos, condicin bsica para la intersubjetividad"10 El reducto de lo personal no encuentra su confn en la crcel de la propia individualidad y de sus modalidades (el nombre, la imagen, la voz, los pensamientos, los secretos, etctera), sino que ella sirve de plataforma para la integracin del ser humano con el crculo de ciertos allegados (especialmente a travs de los lazos familiares), con un ambiente fsico (el domicilio) y con el ambiente inmaterial de sus manifestaciones espirituales (la correspondencia, las comunicaciones de todo tipo, los papeles privados).
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Ferrater, Mora, p 208

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Por consiguiente, el derecho a la intimidad tendr la misin de tutelar no slo la reserva de la persona en cuanto ser psicofsico, sino tambin la de sus expresiones o comunicaciones, la de sus vnculos afectivos ms cercanos y profundos y la del lugar donde habita o desarrolla su vida ntima; deber proteger las proyecciones de su individualidad, su vida de relacin personalsima y el espacio en que desenvuelve su existencia privada. En efecto, sin perjuicio de la amplia formulacin final contenida en la ley civil ("perturbando de cualquier modo su intimidad"), ella ejemplifica violaciones que ataen a la persona misma ("publicando retratos"), a sus vehculos de exteriorizacin o intercambio espiritual ("difundiendo correspondencia") y a la familia ("mortificando a otros en sus costumbres o sentimientos"): las afecciones ms hondas y las costumbres ms arraigadas son las que se despiertan o inculcan en el seno de la familia; adems "intimidad" suele expresar tambin confianza, familiaridad, amistad. Las comunicaciones (telegrficas, postales, telefnicas y de cualquier otro tipo) y los papeles privados se tutelan no por lo que son o valen materialmente, sino por lo que representan espiritualmente, como proyecciones de la persona, ya que "la libertad exige el derecho de mantener reserva sobre lo que se piensa, hace, tiene o padece" La existencia de una intimidad familiar, o la de la persona dentro de la familia, ha sido admitida internacionalmente11 por las constituciones de algunos pases ^ y en nuestros fallos jurisprudenciales. La estrechez y espiritualidad de los lazos familiares han inducido a considerar a la familia como poseedora de un mbito propio y autnomo de intimidad, como lo revela la definicin citada del Diccionario de la Real Academia Espaola, quien la refiere no slo a la persona, sino tambin a un grupo, especialmente una familia. Se ha distinguido en la intimidad familiar "un cuerpo", los lazos familiares; un "espritu", el patrimonio moral familiar; una "base fsica'', el domicilio particular; y un "mbito de actuacin", la vida en familia". La repercusin en la familia de los asuntos concernientes a uno de sus miembros explica que se sancione la arbitraria intromisin en sucesos vinculados a una persona fallecida, a pesar de que sta ha dejado de ser sujeto de derecho y carece, por lo tanto, de intimidad.

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La Declaracin de los Derechos del Hombre de las Naciones Unidas (art. 12) y el Pacto de Derechos Civiles y Polticos de 1966 (art. 17), se refieren a las injerencias arbitrarias en su "vida privada, su familia. . . " , en tanto que aluden a la proteccin de la "vida privada y familiar" la Convencin Europea para la Proteccin de los Derechos del Hombre y las Libertades Fundamentales de 1950 (art. 8) y la Declaracin Americana de los Derechos y Deberes del Hombre (art. 5).

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El domicilio que interesa desde el punto de vista de la intimidad no coincide con el concepto civil, alusivo al asiento jurdico de la persona (que incluso puede ser ficticio, aunque la persona no viva all), ni con el penal, que, a los efectos de la configuracin de los delitos de violacin y allanamiento de domicilio, comprende la casa de negocios o local comercial. Aqu, por el contrario, se tiene en miras la vivienda, permanente, transitoria o accidental, es decir, el lugar o mbito fsico donde la persona habita, destinado a albergar su intimidad: "el recinto individual donde se desarrolla su vida privada", sin que tenga relevancia alguna la naturaleza de la relacin jurdica especfica que a ella vincula. De ordinario, el domicilio ser la casa habitacin, es decir, el lugar donde convergen con estabilidad los 'afectos e intereses de la persona, pero est tambin comprendido el mero recinto habitado, como la cabina de un barco o la habitacin de un hotel. En ese sentido, el domicilio es el reino de cada cual (my house, my castle), "el espacio en el cual un hombre tiene un poder superior al Estado mismo" y "una fortaleza, no porque la defiendan un foso o una muralla, pues bien puede ser una cabaa de paja: el viento puede rugir alrededor de ella o la lluvia penetrar, pero el Rey no" 3.1.- Honor e Intimidad El bien protegido a ttulo de honor es la honra o autoestima y el crdito, fama, renombre, reputacin o estimacin ajena. As se infiere del cdigo penal, que reprime como injuria a quien "deshonrare o desacreditare" a otro (art. 109), siendo la calumnia un tipo especial de conducta deshonrosa o desacreditadora En cuanto atinentes de modo inmediato a la personalidad del hombre, existe una estrecha relacin entre honor e intimidad, pero cabe diferenciarlos por el bien jurdico respectivamente protegido: la autovaloracin o la valoracin ajena, en el caso del honor; la reserva de la vida privada en el caso de la intimidad. Ello engendra consecuencias en cuanto a las modalidades agresivas: el acto ilcito contra el honor supone la afirmacin de actos, calidades o costumbres peyorativas, disvaliosas o significativas de algn desmedro para la persona; la intimidad puede lesionarse sin atribucin alguna o por una de naturaleza axiolgicamente positiva o neutra, pero por un hecho que importa la penetracin en el mbito reservado de la persona.

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Puede atacarse el honor y no la intimidad, como cuando la imputacin se vincula a la conducta pblica del sujeto pasivo, al modo de desempearse profesionalmente, a sus relaciones sociales, etctera; y a la inversa, no todo entremetimiento en la vida ajena afectar la honra o la reputacin, como, por ejemplo, la difusin de un acto caritativo que el autor deseaba mantener en secreto; la publicacin de una fotografa que muestra a la persona en una pose ridcula o indecorosa; el menosprecio por sustentar una determinada idea religiosa o poltica, etctera. De modo concordante, se ha sealado que el ataque al honor no se produce, como en el caso de la intimidad, "por el hecho de fiscalizar o de exponer a la luz pblica la zona nuclear de la personalidad, antes bien, se trata de negar o menoscabar el valor intrnseco de una persona, su dignidad, atendiendo a hechos o circunstancias que pueden conectarse en algunos casos a la esfera ntima de la persona, pero tambin a su quehacer profesional, o inclusive a su vida pblica". Por ello, a diferencia del ataque a la intimidad, que implica en ltima instancia una manipulacin y con ella una privacin de la libertad, el ataque al honor no cosifica a la persona, a la que se trata como tal, pero a la que se intenta despojar, siquiera parcialmente, de su patrimonio espiritual. De la discriminacin efectuada se desprende otra consecuencia: dado que la violacin de la intimidad puede perpetrarse sin imputacin alguna en cuyo caso no puede predicarse verdad o falsedad, o mediante una imputacin no ofensiva hiptesis en la cual en general carece de inters demostrar su eventual inexactitud, en la mayora de los casos no ser procedente la exceptio veritatis. La demostracin de la inexactitud ~ de la alusin indiscreta slo excepcionalmente tendr idoneidad defensiva de la intimidad, pues de ordinario ventilar cul es una cierta realidad ntima, implica reiterar y agravar la afectacin de la reserva personal. Por el contrario, la exceptio veritatis, constituye, aunque con vigencia limitada, un medio de defensa para enervar la responsabilidad penal (excusa absolutoria) y civil (ausencia de dao) emergente de las injurias: "con tal que no se perjudiquen derechos o secretos ajenos, el inters general no resulta comprometido permitiendo al afectado satisfacer su deseo de ventilar la realidad de las atribuciones ofensivas, y procurar con ello una defensa ms eficaz de su honor" Por la misma razn, por regla tampoco cabe en el mbito de las perturbaciones a la intimidad, la retractacin o admisin de la falsedad de la afirmacin, que aun cuando fuera fcticamente posible, en la mayora de supuestos no podra borrar la realidad ofensiva de la intromisin.

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Los motivos expuestos permiten afirmar la autonoma del derecho a la intimidad con relacin al derecho al honor; no puede hablarse de absorcin o subordinacin alguna. Esto importa advertirlo en el caso en que la invasin en la vida ntima opera a travs de manifestaciones aptas para afectar la autoestima de la persona o la opinin de los terceros, y en que existe, por lo tanto, una lesin simultnea a ambos bienes jurdicos. Si bien el juzgamiento ser nico, pensamos que el juez no podr dejar de computar la duplicidad de lesiones a efectos de determinar la medida o extensin del dao, de modo que el causado a la intimidad no ser jurdicamente irrelevante. Ello es as aunque el hecho constituya una injuria o calumnia tpica, enderezada solamente, a nuestro juicio, a advertir la mayor amplitud del campo de ilicitud demarcado a travs de esa norma. En efecto, dado que el acto ilcito contra el honor hace responsable civilmente a su autor aunque no exista delito penal, como cuando no es cometido dolosamente sino por ligereza o temeridad (art. 1109, cd. civil), en virtud de aquella autolimitacin legal se llegara a una relacin de subordinacin si el hecho fuere doloso (delito penal) y a otra autnoma o diferenciable en el caso de hecho culposo (cuasidelito civil), para lo cual no media razn alguna. 3.2.- La actividad econmica de los sujetos de derecho y su deslinde con el derecho a la intimidad La actividad econmica de los sujetos de derecho escapa de la esfera de la privacidad, por cuanto incide sobre intereses de naturaleza distinta. La actividad

econmica que se proyecta dentro del mercado, se da a conocer. La actividad de la vida privada se reduce a un mbito familiar o estrictamente personal, el cual pretende escapar del conocimiento de terceros. Sin embargo, debemos tener en cuenta que, cuando se habla de privado, no se identifican necesariamente reas en las cuales se atribuye una particular proteccin por razones de "reserva". Se afirma con razn que el problema de la circulacin de las informaciones personales no puede ser resuelto haciendo referencia exclusiva a la nocin corriente de la privacidad. Actualmente existe una tendencia marcada en las legislaciones que atenan progresivamente el secreto fiscal e incluso el bancario, que amplan el espectro de los casos en los cuales son legitimas las demandas de informacin sobre la esfera econmica, la cual va perdiendo la sobreproteccin que le era concedida en el pasado. Es el caso de los censos en los USA, que no incluyen a las informaciones econmicas, entre aquellas que constituyen el ncleo duro de la privacidad, tal como lo prescribe el art. 6 de la Convencin del Consejo de Europa. As, "ms que de tutela de la privacidad, en estos casos se debe hablar de defensa del principio de la

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igualdad. No est en cuestionamiento la esfera privada, sino la position del individuo en la organizacin social, poltica, econmica". En efecto, la liberalizacin al acceso de la informacin econmica, su socializacin, es indispensable para poner en un plano de paridad a todos aquellos que estn interesados en competir. El privilegio del secreto de las informaciones econmicas debe sucumbir frente al control efectivo por parte de la sociedad. Es por ello que se requiere de un redimensionamiento de la tutela de la privacidad. El derecho a ser dejado solo delineado hace mas de cien aos, cede el paso al derecho a controlar el uso que otros hagan de las informaciones que se refieran a uno, el cual es la base del "derecho del individuo a escoger lo que est dispuesto a revelar a los otros". 3.3.- El secreto profesional frente al derecho a la intimidad DIEZ-PICAZO y GULLON afirman que: "Se admite por la doctrina la existencia de una llamada esfera secreta de la propia persona, que debe ser protegida contra las intromisiones e indagaciones ajenas". Un sector de la doctrina opina que el secreto mdico debe ser reconsiderado. En efecto, el mdico debe ser instruido para alejar de su espritu la sombra tica del secreto mdico. Por ello existe un consenso creciente en lo referente a la posibilidad real de transmitir la informacin mdica del paciente o del dador de sangre con el criterio de defender la salud pblica en una epidemia tan grave como la del SIDA. Sin embargo se recomienda la mayor proteccin posible de la intimidad procediendo con reserva y profesionalismo". JEAN BERNARD, a propsito de los conflictos del derecho de la libertad del individuo frente al inters difuso de sobrevivencia, o de pacifico disfrute de la existencia de los integrantes de la sociedad, explica lo sucedido con el cncer y el SIDA en Francia: Para el cncer, que no es contagioso, la medicina inscribe a los enfermos en registros (que sirven para cuidar los efectos de curas diversas, etc.) pero protege con rigor estos registros: maana un dictador podra usarlos para eliminar una categora de personas. Para el SIDA hasta finalizar el 1985 fue puesto el interrogante si el mdico deba, o no, decir al enfermo la verdad sobre su mal. Decirla poda comportar rompimientos conyugales o quizs familiares, un riesgo de suicidio para el enfermo. Pero una mentira poda facilitar un riesgo cierto de transmisin de la enferme-dad. Y la respuesta del Comit de tica fue explicita: nunca callar la diagnosis de SIDA (obviamente explicndola con humanidad, dando respuestas, comentando). No olvidemos, para cada discurso humanitario, que por ejemplo Francia destina a la

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investigacin sobre el SIDA, fondos 800 veces menores que aquellos gastados para los accidentes de trnsito, 2000 veces inferiores a aquellos que la industria gasta para la publicidad de los superalcohlicos".

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IV.- TRATAMIENTO LEGISLATIVO: 4.1.- LEGISLACION NACIONAL: A).-Tratamiento Constitucional: Constitucin Poltica del Estado, Artculo 2.- Toda persona tiene derecho: Inc. 7.- Al honor y a la buena reputacin, a la intimidad personal y familiar as como a la voz y a la imagen propias. Toda persona afectada por afirmacin inexacta o agraviada en cualquier medio de comunicacin social tiene derecho a que ste se rectifique en forma gratuita, inmediata y proporcional, sin perjuicio de las responsabilidades de ley. Honor y reputacin son derechos complementarios de la persona, pues se refieren a su estimacin desde dos perspectivas concluyentes: la de ella misma y la de los terceros para con ella. La intimidad es el conjunto de hechos y situaciones de la vida propia que pertenecen al ser humano como una reserva no divulgable. Entre otros estn sus hbitos privados, sus preferencias, sus relaciones humanas, sus emociones, sus sentimientos, sus secretos, sus caractersticas fsicas tales como su salud, sus problemas congnitos, sus accidentes y las secuelas consiguientes, etc. La intimidad no es de una sola, sino que presenta dos dimensiones, una personal y otra familiar cada una con un mbito distinto de interaccin, como nos refiere BERNALES BALLESTEROS: La Constitucin da dos dimensiones a la intimidad que, en realidad, son complementarias: la personal y la familiar. La intimidad personal es el mbito restringido en torno al individuo mismo. Es aquella intimidad que, incluso, puede negarla a sus familiares. La intimidad familiar son todos los eventos y situaciones que pertenecen a las relaciones que existen dentro de la familia: las relaciones conyugales, de padres e hijos, de hermanos, etc. Es lgico que la intimidad asuma estas dos dimensiones y particularmente la ltima, en la medida que la familia es una unidad natural de socializacin del ser humano, con alto contenido emocional y sentimental, dentro de la cual se producen situaciones y relaciones de incomparable intensidad en

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relacin a las que cada persona pueda tener con terceros. Por ello mismo, es un mbito reservado a las invasiones externas.12 El Derecho no define a la familia. Se detiene simplemente en las relaciones de parentesco con efecto jurdico13. Por ello, determinar a qu relaciones se refiere la Constitucin cuando habla de la intimidad familiar, es algo que queda sujeto a la determinacin de quien aplique el Derecho. Desde luego, las tres clases de parentesco referidas en la nota anterior entrarn en la definicin de familia, pero pueden no ser las nicas. En la sierra peruana, por ejemplo, son muy importantes las relaciones consanguneas de mayor alcance que el cuarto grado; las relaciones con los parientes del conviviente y, an, las relaciones de parentesco espiritual (padrinazgo y compadrazgo). Todo esto tiene que ser evaluado, segn las circunstancias y los grupos humanos de que se trate, para determinar en qu consiste la intimidad familiar. En materia de este derecho estamos hablando de las dimensiones privadas de las personas, porque cuando alguien tiene una responsabilidad pblica y acta en ejercicio de dicha responsabilidad, entonces la proteccin de este derecho requiere matices: siempre estar protegida la privacidad de la persona, no importa qu responsabilidad ostente, pero su imagen, su voz y los hechos importantes que se refieran a su gestin pblica, o que perteneciendo a su esfera privada influyan en la pblica (por ejemplo, un alto magistrado del Estado que sufriera deterioro mental significativo) s pueden ser utilizados pblicamente, desde luego, guardando el debido respeto por la persona. En esto, como resulta obvio, hay lmites que en ciertas circunstancias son muy difciles de trazar. En los casos lmite, tendremos que adecuarnos a los dos principios que guan la actuacin pblica de las personas: respeto a la privacidad pero informacin sobre los aspectos de su vida pblica o que perteneciendo a la privada influyan decisivamente sobre aqulla.14

12

BERNALES BALLESTEROS, Enrrique. La Constitucin de 1993. Anlisis comparado, 5ta Edicin, Editora Rao, Lima, 1999.
13

Segn el arto 236 del Cdigo Civil, el parentesco consanguneo es la relacin familiar existente entre las personas que descienden una de otra o de un tronco comn. As, existe parentesco consanguneo de lnea recta sin lmite; en lnea colateral este parentesco produce efectos civiles slo hasta el cuarto grado. Por su parte, el parentesco por afinidad, segn el arto 237 del mismo Cdigo, subsiste en el segundo grado de la lnea colateral.
14

MESSINEO, Francesco. Manual de Derecho Civil y Comercial. Ediciones Jurdicas Europa-Amrica. Buenos Aires, 1971, pp. 20-21.

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B).- Tratamiento en el Cdigo civil: Cdigo Civil, Artculo 14.-Derecho a la intimidad personal y familiar. La intimidad de la vida personal no puede ser puesta de manifiesto sin asentimiento de la persona o si esta ha muerto, sin el de su cnyuge, descendientes, ascendientes o hermanos, excluyentemente y en este orden. El cdigo civil protege este derecho en su mayor amplitud de acuerdos a las

situaciones jurdicas de las personas, las cuales sern tratadas ms adelante con mayor detalle al caso que amerite. Artculo 16.- Derecho al secreto y reserva de las comunicaciones. La

correspondencia epistolar, las comunicaciones de cualquier gnero o las grabaciones de la voz, cuando tengan carcter confidencial o se refieren a la intimidad del vida personal y familiar, no pueden ser interceptadas o divulgadas sien el asentimiento del Autor, en casi del destinatario. La publicacin de las memorias personales o familiares, en iguales circunstancias, requiere la autorizacin del autor. Muerto el auto o el destinatario, segn los casos, corresponde a los herederos del derecho de otorgar el respectivo asentimiento. Si no hubiese acuerdo entre los herederos, decidir el juez. La prohibicin de la publicacin pstuma hecha por el autor o el destinatario no puede extenderse ms all de cincuenta aos a partir de su muerte. Vemos, pues, que en el art. 16 del c.c, si bien se presentan los casos en los cuales el sujeto de derecho debe manifestar su asentimiento para la divulgacin de documentos que inciden en su derecho a la intimidad, no se han contemplado los casos en los cuales no es necesario tal asentimiento. Pienso, junto con FERNANDEZ

SESSAREGO, que se debe agregar a dicho artculo, el siguiente prrafo. "No ser preciso el asentimiento a que se hace referencia en estos casos, cuando la divulgacin de documentos o comunicaciones obedezca a fines judiciales o en defensa de la honra personal o familiar, siempre que medie mandato motivado del juez y se adopten las medidas que garanticen el secreto de los asuntos ajenos al hecho que originan la exhibicin".

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C).- Tratamiento en el Cdigo penal: Libro II. Delitos y sus penas TTULO X. Delitos contra la intimidad, el derecho a la propia imagen y la inviolabilidad del domicilio CAPTULO I. Del descubrimiento y revelacin de secretos Artculo 197. 1. El que, para descubrir los secretos o vulnerar la intimidad de otro, sin su consentimiento, se apodere de sus papeles, cartas, mensajes de correo electrnico o cualesquiera otros documentos o efectos personales o intercepte sus

telecomunicaciones o utilice artificios tcnicos de escucha, transmisin, grabacin o reproduccin del sonido o de la imagen, o de cualquier otra seal de comunicacin, ser castigado con las penas de prisin de uno a cuatro aos y multa de doce a veinticuatro meses. 2. Las mismas penas se impondrn al que, sin estar autorizado, se apodere, utilice o modifique, en perjuicio de tercero, datos reservados de carcter personal o familiar de otro que se hallen registrados en ficheros o soportes informticos, electrnicos o telemticos, o en cualquier otro tipo de archivo o registro pblico o privado. Iguales penas se impondrn a quien, sin estar autorizado, acceda por cualquier medio a los mismos y a quien los altere o utilice en perjuicio del titular de los datos o de un tercero. 3. Se impondr la pena de prisin de dos a cinco aos si se difunden, revelan o ceden a terceros los datos o hechos descubiertos o las imgenes captadas a que se refieren los nmeros anteriores. Ser castigado con las penas de prisin de uno a tres aos y multa de doce a veinticuatro meses, el que, con conocimiento de su origen ilcito y sin haber tomado parte en su descubrimiento, realizare la conducta descrita en el prrafo anterior. 4. Si los hechos descritos en los apartados 1 y 2 de este artculo se realizan por las personas encargadas o responsables de los ficheros, soportes informticos, electrnicos o telemticos, archivos o registros, se impondr la pena de prisin de tres a cinco aos, y si se difunden, ceden o revelan los datos reservados, se impondr la pena en su mitad superior.

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5. Igualmente, cuando los hechos descritos en los apartados anteriores afecten a datos de carcter personal que revelen la ideologa, religin, creencias, salud, origen racial o vida sexual, o la vctima fuere un menor de edad o un incapaz, se impondrn las penas previstas en su mitad superior. 6. Si los hechos se realizan con fines lucrativos, se impondrn las penas respectivamente previstas en los apartados 1 al 4 de este artculo en su mitad superior. Si adems afectan a datos de los mencionados en el apartado 5, la pena a imponer ser la de prisin de cuatro a siete aos. Artculo 198. La autoridad o funcionario pblico que, fuera de los casos permitidos por la Ley, sin mediar causa legal por delito, y prevalindose de su cargo, realizare cualquiera de las conductas descritas en el artculo anterior, ser castigado con las penas respectivamente previstas en el mismo, en su mitad superior y, adems, con la de inhabilitacin absoluta por tiempo de seis a doce aos. 4.2.- Privacidad y Registros Pblicos Si en virtud del art. 2012 c.c. se presume iuris et de lure que todos conocemos el contenido de las inscripciones en Registros Pblicos, resulta forzoso que tengamos el derecho a acceder a los mismos. Sin embargo, se debe tener en cuenta la limitacin que establece la propia Constitucin del respeto a la intimidad. As, el art 2.5 de la Constitucin Poltica del Per, establece que toda persona tiene derecho: "A solicitar sin expresin de causa la informacin que requiera y a recibirla de cualquier entidad pblica, en el plazo legal, con el costo que suponga el pedido. Se exceptan las informaciones que afectan la intimidad personal, y las que expresamente se excluyan por ley o por razor.es de seguridad nacional. El secreto bancario y la reserva tributaria pueden levantarse a pedido del juez, del Fiscal de la Nacin, o de una comisin investigadora del Congreso con arreglo a ley y siempre que se refieran al caso investigado". En concordancia con ello, el art. II del Ttulo Preliminar del Reglamento General de los Registros Pblicos prescribe que: "El Registro es pblico. La publicidad registral formal garantiza que toda persona acceda al conocimiento efectivo del contenido de las partidas registrales y, en general, obtenga informacin del archivo registral.

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El personal responsable del Registro no podr mantener en reserva informacin contenida en el archivo registral, salvo las prohibiciones expresas establecidas en los Reglamentos del Registro". Como compatibilizar las exigencias reconocidas constitucional-mente del derecho al acceso a la informacin y el respeto a la intimidad en Registros Pblicos En los Registros de Propiedad Inmueble o en los de Personas Jurdicas, no suele haber mayor inconveniente. No as en el Registro Personal. Por ello "cuando al Registro accede para su inscripcin, por ejemplo, un divorcio y, el titulo que da merito a su inscripcin contiene la informacin relativa a que el mismo es por causal de homosexualidad sobreviniente, el Registro tiene incorpora-do en su archivo registral (titulo archivado), una Informacin que puede vulnerar el derecho a la intimidad de la persona a quien se refiere, que puede ser Juan Prez, quien desea mantener oculta su opcin sexual, que solo pertenece a su vida intima personal y, por tanto, no desea que esa informacin sea cognoscible por cualquiera". En mi opinin, el registrador debe ser sumamente cuidadoso al anotar los asientos, debiendo distinguir lo que es socialmente relevante de lo que solo atae a la esfera de la intimidad del individuo. En el caso citado, bastara dar a conocer el dato del divorcio, a efectos de determinar los alcances de la capacidad de ejercicio, mas no la causal, cualquiera que sea. Tambin podra presentarse el conflicto en el caso de un testamento cerrado o por escritura pblica (se entiende, antes de morir quien lo otorga): solo se puede dar a conocer su inscripcin, ms no el contenido. 4.3.- Puede ser considerada la privacidad como una mercanca La doctrina nacional, recientemente, ha realizado interesantes contribuciones que han enriquecido el concepto de privacidad. As, MORALES GODO, opta "por la expresin derecho a la vida privada, por ser ms comprensiva de la diversa gama de objetos que pueden ser motive de ese valor jurdico. La traduccin al espaol del right of privacy, es la expresin ms cabal y deberamos utilizarla, en vez de derecho a la intimidad. Participamos de la idea que existe una relacin de gnero a especie. En efecto, la expresin vida privada comprende lo que algunos denominan la "esfera intima" y adems aquel sector de circunstancias que sin ser secretas o intimas propiamente dichas, de-ben ser respetadas por ser un presupuesto de la tranquilidad de la persona". BULLARD, partiendo de una lgica propietarista entiende al derecho a la privacidad como una mercadera susceptible de ser vendida en el mercado. Pone como ejemplo

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a los shippers, la industria pornogrfica, la informacin privada de ciertos personajes pblicos, entre otros: cada uno vende (o puede vender) cierta parte de su privacidad, afirmando que "el mercado necesita de la privacidad para operar, pues ella permite definir el mbito de actuacin de la autonoma privada. Pero una mala definicin de la privacidad nos puede conducir a elevar innecesariamente los costos de transaccin y a colocar costos en quienes no tendran por que soportarlos". Comparto la

preocupacin del Autor por la importancia de la delimitacin de la esfera privada. Discrepo con patrimonializar las situaciones jurdicas existenciales de los sujetos del derecho: las mismas se desarrollan a travs de la lgica del ser, a diferencia de las patrimoniales, que se dan dentro de la categora del tener. Lo que se puede decir respecto de la privacidad, se puede afirmar a propsito de la imagen o de la voz: se puede ceder parte de la privacidad, permitir una reproduccin fotogrfica o la grabacin de la voz, a cambio de una contraprestacin. Por ello no se patrimonializan estos derechos. Esto mismo sucede cuando se lesionan y dan lugar a una indemnizacin (patrimonial). Debemos recordar que tanto el ser humano, como sus manifestaciones, o modalidades de ser, como deca KANT, son un fin y no un medio. Una lgica propietarita de los derechos de las personas nos llevara a resultados alarmant.es. RODOTA advirti que el Tribunal de Berln estableci que no son admisibles las interrupciones publicitarias como contraprestacin del servicio gratuito de llamadas, particularmente cuando se trata de servicios financieros. Esto es solo un ejemplo de comercializar la esfera de la privacidad (o cualquier derecho de la persona): simple y vanamente, se termina con comercializar a la misma persona. Es por ello que se sostiene que "la conquista de una libertad engaosa consistente en comercializar cualquier informacin propia, tendra un precio mucho ms alto que una llamada telefnica gratuita o una computadora de regalo. Significara, perdida de la soberana sobre s mismo y, al mismo tiempo, la renuncia a una esfera propia en la cual sea posible desarrollar la personalidad y perseguir la plenitud de la libertad".

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CONCLUSIONES

La intimidad es un derecho fundamental, ya que permite la libre determinacin de la persona en su espacio ntimo, sin que otras personas ajenas a dicho espacio se entrometan y causen perjuicio por revelar al pblico informacin ntima de su espacio personal y familiar.

El Derecho a la intimidad posee una proteccin legal, ya que, esta regulada en los diferentes instrumentos que se encuentran en nuestro Derecho interno, tal es el caso del Cdigo Civil, Cdigo Penal, la Constitucin y documentos internacionales como, Declaracin Internacional de Derechos Humanos, Pacto internacional de Derecho civiles y polticos.

La privacidad solo protege el espacio ntimo de una persona determinada, ms no la espiritualidad, ideas religiosas y polticas entre otros, para dicha proteccin se encuentra la intimidad como un derecho fundamental.

En la jurisprudencia citada se aprecia que el habeas data no vulnera el derecho a la intimidad, sino ms bien protege ciertos derechos como son la autodeterminacin de la informacin de las personas para con las entidades pblicas.

Nuestro ordenamiento jurdico no ha ahondado en desarrollar el campo doctrinario y jurisprudencial sobre el derecho a la intimidad, como si lo han desarrollado en USA, Francia Y Alemania, pese a que el derecho a la intimidad est regulado en el Cdigo Civil, en Cdigo Penal y en la Constitucin poltica de nuestro Estado, es imprescindible desarrollar este derecho en el marco doctrinario y jurisprudencial.

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BIBLIOGRAFA

BERNALES BALLESTEROS, Enrrique. La Constitucin de 1993. Anlisis comparado, 5ta Edicin, Editora Rao, Lima

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ESPINOZA ESPINOZA, Juan. Derecho de las personas. Lima, Gaceta Jurdica, 2004. FERNANDEZ SESSAREGO, Exposicin de motivos y comentarios al Libro Primero ' de( Cdigo-Civil peruano) MESSINEO, Francesco. Manual de Derecho Civil y Comercial. Ediciones Jurdicas Europa-Amrica. Buenos Aires, 1971 NOVOA, E. El Derecho a la Vida y Libertad de Expresin. Editorial Siglo XXI. Mxico. Cuarta Edicin. Mxico.1989. PEREZ LUO, A. Derechos Humanos, Estado y Constitucin. Editorial Tecno. Madrid

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