LA EMPRESA

Un relato sobre el Nuevo Sistema Econmico: Seguridad del Individuo

Por Carlos Garca Tejedor

Para ti

Iaki mir al hombre que tena enfrente y, disfrutando de su trabajo, lanz la primera andanada, suave pero de claras intenciones, lo quera escuchar todo de viva voz: Quin es usted?. Extraa pregunta, Iaki; t has sido el que me ha invitado a venir a televisin -contest el entrevistado con los ojos luminosos tras los cristales de sus gafas, mientras se incorporaba un poco, ofreciendo su mano firme-. Hctor Garca, para servirle a usted. El periodista no sonri, ni relaj su aspecto en el ms mnimo detalle. Hoy, como siempre, o quiz ms, estaba dispuesto para desentraar la verdad del hombre al que se enfrentaba -que para hacer buen periodismo hay que llevar a cabo una pugna en toda regla, as debe ser la bsqueda del error, de la grieta que abra el corazn del incauto-. Mir, seguro de su victoria, al hombre que haba revolucionado, sin revolucin, la vida del pas, y quiz del mundo o buena parte de l. No es que ese hecho le molestara, realmente casi le gustaba el libro y la mayor parte de los acontecimientos que su publicacin haba provocado pero, hoy quera encontrar el detalle, que se le escapaba, causante de la presencia de ese casi en su desconfiado -por aos vividos- interior. Hoy por hoy todos sabemos su nombre, Hctor. Ha vendido miles de copias de unas pginas de las que la gente habla a todas horas, en la calle, en sus trabajos -los pocos que tienen trabajo-. Discuten sobre lo que cada cual entiende en sus palabras; pero quiero, queremos, ahora, saber ms. Y de primera mano, de usted, de su vida, de sus porqus. Las ideas que sobrevuelan su mundo literario, escondindose entre las letras, entre los folios, con mayor o menor acierto y estilo se entregan al lector en una novela que quiere hablar pero que casi ms, calla, dejando slo entrever. Un libro es, en gran medida, un escritor; y la idea que exprese, si es nueva -y sta, desde luego, lo es-refleja lo que habita dentro de la mente de su creador. Esto ser, quiz, lo nico palpable, -sus propias palabras sobre el pasado, sobre sus anhelos para el futuro- que el pblico afectado por los cambios generados o prometidos, pueda utilizar para agarrarse con esperanza los unos, y para atacarle los otros -indiferentes (que son pocos) aparte. Periodista y entrevistado volvieron a mirarse intensamente Quin es usted, Hctor Garca?. Uno ms. Sinceramente, dudo que mi persona resulte interesante desde casi ningn punto de vista. Quiz por el hecho de que haya expresado una idea que todo el mundo pareca esperar pero, esa idea no es ma. Es de la inspiracin, de las musas, del desconocido, de lo invisible, de donde venga, que lo ignoro pero,

desde luego, no es ma. Nunca mis escritos, ni mi msica, han sido mas; yo no hablo tan bien. Cuando me he sentado dispuesto a trabajar frente al papel o la guitarra nunca he conseguido nada especialmente valioso pero, de repente, sentado en el metro, apoyado en una esquina o mientras hablaba conmigo mismo mirando algo afuera, o adentro, ha surgido el principio, la idea, que luego s he trabajado, a veces estropendola. Por eso mismo no creo que mi persona resulte interesante, que mis balbuceos de humano resulten beneficiosos para nadie, fuera del cotilleo de telebasura o de la vecina aburrida, que, obviamente, tienen derecho a obtener lo suyo. Si es para ellas para lo que estamos aqu, t y yo, Iaki, pues vamos all. Entonces.pregunto por tercera vez, Hctor Garca?. No ser necesario -sonri el escritor-. Mi nombre es Hctor, creo que ya lo han odo -continuaba sonriendo-, nac a orillas del Mediterrneo Ibrico, en Valencia. De una familia trabajadora media no burguesa, tan solo trabajadora, espaola. Y remarco lo de espaola por el carcter, en lo bueno y en lo malo, que ello conlleva. Estudi y aprob el bachillerato con mis rifirrafes particulares y pubertales con los seores profesores y las seoras profesoras, entonces, asqueado del ambiente memo-paternal con el que se trata a los jvenes -la sangre de futuro rpidamentepensante y de movimiento por tanto, ms lentoabandon los estudios oficiales y me dediqu de lleno a la vida, la msica, las seoras, la filosofa, la fsica, las matemticas, bien revuelto todo ello con abundantes cantidades de cerveza y adrenalina juvenil. Grit busca y destruye, no hay futuro, ante las tristes imgenes que los adolescentes ojos cerebrales captaban de la vida social que pareca avanzar hacia la nada humana y el todo dinero que, realmente a da de hoy, parece habernos acorralado -espero que no vencido-. Luego el joven crece y se hace, poco a poco, ms hombre (sin separacin de gnero lo digo); aprend a buscar dentro de m y lo escrib en prosa y en verso, olvidando los movimientos ajenos sobre los que crea no poder influir dado el enorme tamao del monstruo que nos absorbe y anula. Contine viviendo y criando a mis hijos en una forma de vida amable para con los prjimos pero tambin cuidadosa con sus reacciones. Bondad y fuerza, cada cual en su momento o al unsono. Entonces vino a m, y ya no se fue, la idea. Saltaba a mi cerebro la ya ausente literatura, como las luces que viajan y quieren llegar, para ser escuchadas. Hablan las luces, Iaki?. As ha sido todo, creo yo, comilona ms, comilona menos. Y ahora, a los cincuenta aos, publica una novela, un cuento; segn usted, medio siglo para recibir y un momento para dar. Un cambio, un avance, una nueva forma, otro camino, quiz uno antiguo y rescatado de la memoria. Hay que decir que el libro ha generado pocas crticas literarias, casi nadie sabe responder acerca de sus personajes, de su trama pero, todo el mundo sabe del mundo en el que transcurre. Un mundo diferente, muy diferente. Quin sino yo mismo puede afirmar con un mnimo de seguridad en el acierto, sobre aquello que en m mismo me sucede?. Dentro de este yo las cosas parecen ocurrir como le cuento, amigo mo. Van y vienen y, como deca aquel gitano: por el camino me entretienen. Un cambio, seguro que lo es; un avance, eso espero que resulte. El hombre lleva miles de aos andando, poco a poco, en un camino que, a pesar de los comentarios de algn pesimista y algn que otro demagogo oportunista, resulta siempre avanzar en direccin positiva. Cuando semeja retroceder, como

en estos ltimos aos, tan solo es a causa de una pequea frenada en espera de un empujn de sangre fuerte, de una revolucin socio-mental, de una idea, para que nos entendamos. Seamos realistas y un tanto fro-cientfico-pensantes a la vez. Cundo se ha vivido tan libremente, tan cmodamente y sin peligros a pesar de los que nos diga la cajita de las mentiraverdades- desde que dura la historia?. Todos, o por lo menos algunos, sabemos que estudios serios refuerzan esta realidad. En una lenta mirada geolgica se siente firme la flecha de nuestro camino hacia adelante. El caballo del sistema occidental ha corrido bien en los ltimos siglos pero, olvidando sus recuerdos ms antiguos y ms orientales -pues de all venamos, y antes del sur-, su jinete (los estados) han perdido el control de las riendas; y el de cuatro patas, dominado por la avaricia de muchos, a las rdenes de unos pocos, se ha desbocado en una orga de descontrol y locura destructiva, causada por el miedo que se transform en odio o en indiferencia, que es peor, de ms difcil cura. Y eso nos llevara de manera clara (ms que cualquier accidente nuclear, provocado o no, en el que todo superviviente se asocia llevado por la compasin o el egosmo, ya que ste ataca de golpe; al contrario que la indiferencia, que daa la raz del amor y de la confianza en la especie que nos hermana y nos une al suelo desde el que miramos juntos cada amanecer) a la erradicacin de la vida humana tal y como la conocemos, para convertir el futuro planetario en una suerte de mala pelcula catastrfica, ciencia-ficcin de serie ultra B. Da miedo con tono de humor. Eso est bien. Muramos, pero hagmoslo echando unas risas, compaeros. Y ante los hombres (tambin lo digo sin separacin de gnero) frenados por falta de idea, con qu pie dar el siguiente paso, hacia adnde.? Hacia adelante, siempre, y sin olvidar lo aprendido; que la experiencia, razonada una vez vivida, elegir el pie y el sentido con que moverlo. La idea. Crear una superempresa estatal independiente del vaivn humano de la avaricia, el poder y la envidia; que d tranquilidad a todo aquel que tan solo quiera trabajar, vivir y ser feliz haciendo ambas cosas. Y a su vez que deje hacerlo, en casi total libertad, a todos aquellos que quieran continuar viviendo en el abismo de la discordia. La crisis actual tan solo se sostiene en el crdito o descrdito de los estados ante un mercado que crece ms a mayor sea el temor ante esa crisis por la falta de crdito..Divertido, verdad?. El mercado nos abri, en su da, el camino hacia un estilo de vida ms cmodo y agradable, ms libre, pues apart de nosotros al dictador feudal, fascista o comunista, para dar paso al estado del bienestar; pero una vez alojados en l, enseo el dinero su rostro dictador y como siempre, una vez en el poder, el revolucionario se torn en mandams. Adis revolucin. Y adis al mundo conocido, pues este emperador lo es, por primera vez, mundial; y su poder, ms all de la codicia del hombre, destrozar la vida tal y como la conocemos, con sus animales, bosques y dems. Suena a catstrofe. porque lo sera. Pero la batalla por la libertad tras el dominio del dinero resultaba aparentemente inabordable, demasiado hermoso el enemigo, demasiado deseado por todos, endeudados e hipnotizados a la vez. Acabar con el todopoderoso mercado, el rey de reyes, el gran emperador del hombre, casi ya desaparecido ste ltimo como tal bajo su poder.

Pero si el enemigo es demasiado grande, no estar clara la estrategia?. Unmonos a l, utilicmoslo. Pidmosle, amablemente, paso al escenario. No pareca difcil abordar un problema que realmente no lo era y que, an no sindolo, andaba cerca de romper el natural y esperado equilibrio entre la vida y la inteligencia humana. Me pareca que sea cual sea el nivel (segn dira Ken Wilber), el avance en el camino que la vida nos impone o el estado espiritual (si a nadie le molesta que as lo llame) de los hombres, la gran mayora de nosotros utiliza su estancia en el espacio y en el tiempo, casi todos los actos de su vida en pro de su seguridad, de la de su familia, de todo aquello que, por su propia naturaleza, siente suyo. Pues bien. Slo se trataba de darle esa seguridad, una vez logrado esto, tan solo unos pocos dedicaran sus acciones de vida a una lucha cuyo nico sentido sera cumplir con la obligacin que su propia forma de ser, su naturaleza, les impone. Es, desde luego, su derecho. Pero tambin lo es el nuestro no vivir bajo su mando. Lo de siempre -que nunca hemos conseguido-, que cada prjimo viva y deje vivir. Crees que sern muchos los que deseen luchar por tener ms que los dems, siendo que poseen todo aquello que la vida puede dar, menos el poder sobre los iguales?. Pienso, quiero pensar, que no. Cmo les da esa seguridad deseada, Hctor?. Con trabajo e igualdad. No todos somos iguales. Ese es un error que la izquierda, con muy buenos deseos, ha querido hacer entrar en la cabeza de la humanidad; pero es falso. Falso con maysculas. Pero si hemos de vivir juntos; y est claro que somos seres sociales -aunque en muchas ocasiones no entienda por qu- necesitados de los dems; s debemos ser iguales respecto a los derechos y las obligaciones en lo que concierna a la convivencia, a la misma existencia de esa sociedad que hemos creado, o que se crea a nuestro paso; que es nuestra huella y nuestra esperanza; que es nuestra vida en gran parte, pues son el resto de los seres humanos que han vivido y viven en este planeta, los que nos han dado lo que heredamos, los unos, y los que preparan el futuro de nuestros hijos junto a ti y a mi, los otros. Entonces de qu igualdad nos habla usted?. De la igualdad de recompensa ante un igual esfuerzo. Y el esfuerzo es la aplicacin de una fuerza, ya sea esta mental o fsica, el consumo de la energa vital humana. Al no obtener todos los implicados en el andar la sociedad idntico pago -por considerar que unos esfuerzos eran ms importantes que otros, olvidando con ello que la energa, la vida gastada por el trabajador, s es la misma- el desequilibrio era demasiado importante para mantener el sueo, demasiado evidente. Dando lugar al antiguo cuerpo a cuerpo: Poder y Dinero contra la misma humanidad. Si un hombre estudia lo que puede, lo que da de si el cuerpo con sin decidir su dueo nada al respecto el que naci. Si al cumplir los diecisis aos, ya un adulto-adolescente mnimamente educado, elige trabajar de pen o aprendiz, y poco a poco, con el paso de su vida, consigue aprender bien su profesin y llegar a la vejez cuidando honradamente de su prole; es justo que obtenga diferente calidad de respuesta, de seguridad y comodidades, de admiracin social, que aqul otro que, habiendo nacido con una mente capaz y preparada de antemano, de ante-nacimiento, para estudiar, lo haga hasta los veinticinco consiguiendo as su vocacional destino, y ejerza despus su trabajo hasta la vejez, cuidando

honradamente tambin de sus hijos?. Yo digo que no!. Que se es el principio de injusticia, el dolor que sufre la sociedad enferma en la que vivimos. Cul es la diferencia real, si existe, Iaki, entre el esfuerzo mental y el fsico?. Entre una entrega y otra?. Ninguna en lo que respecta a la dedicacin, la voluntad de ayudar, de dar lo que se tiene dentro, de mantener el gran cuerpo humano con salud y fuerza. Eso es lo que somos, Iaki, un nico cuerpo; as debemos reconocernos, porque as necesitamos que sea. Le da el administrador de nuestro yo ms alimento al corazn que al pie?. Por qu habra de hacer semejante tontera?. Si el cncer ataca a cualquier parte de nosotros, a la menos importante (si esta palabra aqu tiene sentido porque yo me quiero todo por igual. Pregntale al amigo al que se le cae el pelo, dile:Tranquilo hombre, no era una parte esencial de ti). Si ataca el cncer, deca, adonde sea que lo haga, nos veremos empujados a la enfermedad generalizada y quiz, a la muerte. El cuidado personal, la vida larga, se halla en el equilibrio; eso es algo en lo que todos los mdicos, sea cual sea la medicina que practiquen, estn de acuerdo. Suena a comunismo. Pero no lo es. En todas mis palabras encontrar defecto aquel que desee continuar siendo partidista, reflejos de su enemigo; porque en ellas hallar frases e ideas contrarias a su principio. El comunismo y el capitalismo, las dos columnas que han levantado y soportado nuestra ms reciente historia, han fracasado individualmente pero, eso no significa que todas sus leyes, sus formas de actuacin, sus caractersticas, sean errneas ni mucho menos odiosas, dignas de echar en el olvido para buscar algo nuevo, virginal, cado de repente. Qu cogemos de cada cual, amigo Man.?. Man, segn tengo entendido -nicamente un libro he ledo sobre su vida- es uno de los personajes ms vilipendiados de la historia; espero no acabar como l, yo slo escribo cuentos y poemas. No s si lo he dicho en broma; l hablaba a cada cual lo que este cual quera escuchar, cogiendo de aqu y de all, juntando y separando a su necesidad. Con la escusa de unir religiones y civilizaciones traz el camino de su final. Un final con eternidad unida a l pues todo el mundo utiliza la palabreja: maniqueo. Pero no tiene eso nada que ver conmigo. Yo no uno, ni siquiera necesito hacer esto. Viva yo muy tranquilo en la montaa con mis hijos, mi amada y algunos animalillos que todava quedan por ah. No, no hago esto por otra razn que no sea el empuje inolvidable, de terrible fuerza e impronta de las musas. Cogeremos la igualdad social del comunismo y la libertad del capitalismo. Si puede explicar eso a los que le escuchan. Por supuesto, Iaki. Si apartamos a un lado, donde podamos verlos para no olvidar, a los poderosos de ambos bandos; a aquellos que en el dominio sobre los estados, han acaudalado fortunas y poderes ms all de lo razonablemente avaricioso y as, han asesinado no solamente a las personas, sino a los mismos sistemas y a la esperanza. Si vigilamos a todo aquel que quiera apoderarse de lo que no le pertenece: los dems; y sabemos elegir con la paciencia y el rigor del cientfico lo que de cada parte pueda resultar positivo para la humanidad como ente nico y para los individuos que la forman, no habr posibilidad de error. El comunismo, el pulso de su corazn inicial, nos igualaba a todos, y eso es bueno. Slo la cerrazn dictatorial que encerraba al pueblo bajo el mando de los de siempre pero con nombre, con causa, nueva, acab destruyendo una de las

mejores ideas iniciales nunca pensadas. Al final: todos iguales por debajo de los que organizaban y hacan a su antojo. Es terrible el ser humano si le dejas. El capitalismo fue un cuento de libertad al mejor estilo Hollywood: Todos tendris iguales oportunidades en un mundo de comercio e ideas libres. Pero como en tantos cuentos de hadas, no tardamos mucho en darnos cuenta de que si stas existen, no estn por aqu cerca. Y cay el sistema bajo el peso de la avaricia y el consumo desmedido, provocado ste, por el dominio sobre las masas de educadores esclavos mentales del sistema de las promesas del tener ms y ms. El Estado se convierte en mi cuento (y grito y reitero gritando ms alto si se puede, que es un cuento que cada cual se debe tomar como quiera, slo un cuento que me dictaron las musas. Nada de linchamientos y esos desatinos tan humanos. Lo digo en broma, pero mira como acab Man). El Estado -contino ahora en serio- crear un ente que nos dar la libertad siempre, de formar parte de su funcionamiento, parte tan importante como cualquier otra; o la libertad igual, de no hacerlo, de andar un camino propio y autnomo. Hay que recordar para que no quede lugar a ninguna duda que tan solo hablo del aspecto econmico de la sociedad. Nada tengo que opinar ni decir sobre el resto de espinosos temas que circundan nuestra vida: legislativos, morales, religiosos etc Pues todos y cada uno de ellos son por naturaleza, muy difciles, o imposibles de acordar entre nosotros los humanos. Darn para largas discusiones, de unos siglos de duracin. Solamente economa. Solamente economa. No estn todas las asignaturas del hombre interrelacionadas y unidas a cada unos de sus pasos en la historia?. S y no. Vers. El alimento y la familia, la necesidad de sentirse seguro al respecto de su supervivencia, no admite duda para el hombre, pero tampoco para ningn animal. No se puede discutir sobre su innata pertenencia a nuestro yo vivo, a todo yo vivo. Todo lo dems es ms humano, ms opinable. Bueno, y aceptando esa separacin; cmo funciona su econmico Estado?. Sencillamente, dejando aparte todo aquello que s que funciona ms o menos bien dentro de nuestra democracia y creando dentro del Estado una empresa. Dejando que el Estado entre en el juego del comercio pero, no para lucrarse al mejor estilo gran empresario, sino, al contrario, asegurando la buena vida de sus trabajadores sin por ello dejar de ganar dinero; mucho dinero. La Empresa del Estado abarcar todos y cada uno de los mbitos y productos que existen en el mercado, quedndose en exclusiva los correspondientes a alimentacin y vivienda - bases de la vida, que no deben tener ninguna posibilidad de caer bajo las compras desmedidas por especulacin-. Entrar as en competencia directa con el resto de empresas libres pero, ofreciendo todos sus productos a precio de coste real ms un tanto por cien de I.V.A. -nico impuesto que existir-. Sus productos abandonarn la actual norma de obsoletismo que est destrozando nuestro planeta y cada uno de ellos ser para siempre (o casi), garantizados durante muchos aos, como antiguamente, hecho para durar, por el bien del cliente y del mundo. Creando para cubrir necesidades, con eficacia y economa. Y no es real la idea generalizada -porque nos la han inyectado- de que as no se gana, que si los productos no se rompen, la economa desaparece. Pero si todas

nuestra lavadoras funcionan, todos los trabajadores que las fabrican sern despedidos y morirn de hambre!. Falso, siempre habr trabajo de investigacin y mantenimiento. Investigacin para superar los problemas naturales de la vida, la mejora continua, y el mantenimiento de la calidad de vida ofrecida. La Empresa invertir sus beneficios y a sus trabajadores, a toda ella misma, en ello. Competir poniendo el precio mnimo de cada producto pero no su mximo, ya que los empresarios libres podrn ofrecer los suyos por lo que ellos crean conveniente, jugando la baza, siempre existente, de la moda, el gusto por el cambio, por lo diferente. Y con ello dar trabajo a todo aquel que quiera formar parte de nuestra empresa. Eso es mucha gente. A todos. Trabajo hay de sobra. Quin limpia los bosques para evitar los incendios?. Nadie, pues es necesario para mantener un bosque vivo y que l nos pueda devolver el favor. Quin arregla los zapatos (sin morirse de hambre por hacerlo), los coches como antao (sin cambiar todo el Kit y ya est). Quin arregla las carreteras que casi nadie utiliza y no dan votos?. Hay que construir hospitales hasta que no haya aglomeracin en ellos. El problema es quin lo quiere pagar. Pues bien, la empresa lo har. Todo ciudadano que cumpla los diecisis aos, edad en que el estudio dejar de ser obligatorio, pasar a cobrar de la empresa el sueldo que como tal ciudadano trabajador le corresponde. Decidir si desea continuar sus estudios o ponerse a trabajar. Para ambas opciones tendr que demostrar su vala, pues responder con su productividad ante todos sus conciudadanos, ante sus vecinos y amigos. Pero en cualquiera de los casos su sueldo ser suyo; exactamente de la misma cantidad que el del resto de ellos. Desde el estudiante al pen o al presidente del gobierno, al juez o al mecnico, al limpiador o al arquitecto. Todos por igual y a la vez, construiremos nuestro futuro. Cada cual podr hacer con su vida laboral aquello que ms le guste, o si no demuestra servir para ello, aquello para lo que s este preparado fsica y mentalmente. Reitero que hablo de los hombres sin separacin de mujeres y varones, de ah la masculinizacin de las profesiones, no quiero, ni mucho menos, molestar a nadie. Podr la Empresa pagar a todo el mundo, Hctor?. A todo el mundo que quiera formar parte de ella, es tan libre la entrada como lo es la salida. Cada producto tiene su coste en material, en energa, tema importante del que tenemos que hablar, y en mano de obra. Si a todo ello le sumas el I.V.A. y cuentas que los trabajadores se van a gastar el sueldo que les has pagado, en su mayor parte, en las tiendas de todo tipo que pertenecen a la misma Empresa, no parece difcil que funcione y que d muchos beneficios. Que hay muchas deudas antiguas que pagar. Y nos permitir ese sueldo igualitario comprar lo que necesitemos? Por supuesto, eso es seguro. T sabes los tremendos mrgenes de beneficios que van a desaparecer?. Casi todo va a bajar de precio espectacularmente, porque te recuerdo que el precio ser el del coste ms el impuesto. Nada que ver con los precios actuales. No a todo el mundo le gusta lo de la igualdad de sueldos. Iaki, estudiaste periodismo por el placer de averiguar la verdad y contarla; o por el dinero que te pagaran en televisin?. Todo aquel que no desee ganar un sueldo justo que le permita vivir bien con todas sus necesidades cubiertas, puede

abrir su despacho o empresa particular. Es libre de competir; tan solo tendr que hacerlo bien y ofrecer algo diferente. Pero, que recuerde que los productos de la Empresa estarn garantizados por su calidad con muchos aos de duracin; que nuestros profesionales sern buenos y la mayora vocacionales, que trabajarn en justicia e igualdad. Mucho tendrn que ofrecer (muy bueno y llamativo) para que el cliente acuda a ellos. Esa necesaria mejora en los productos har que el mercado gane en calidad y por tanto en competitividad real, no manejada por los poderosos. Que quede claro que todo aquel que elija la empresa libre perder, mientras permanezca en ella, su trabajo y sueldo en la Empresa del Estado. Nada de pluriemplearse, como ahora; por la maana en la Seguridad Social o en la administracin, y por la tarde en la consulta o el despacho particular. De eso nada. Todos los trabajadores, estudiantes incluidos, de la Empresa vivirn exclusivamente de ella por dos razones: primera, que as se podr controlar su modus vivendi, asegurndose de que no gastan ms de los que les permite su sueldo, evitando as la corrupcin y el abuso de poder para beneficio propio o de los allegados; y segunda, hay que dejar el mercado libre para que los que realmente deseen vivir en l y de l lo puedan hacer sin la competencia desleal de quien ya estara ganado un sueldo del Estado. Qu nos quieres decir sobre la energa, porqu es evidente que nosotros petrleo no tenemos?. Lo del petrleo no es un gran problema. Todos sabemos que hace muchos aos que existen motores que apenas lo consumen y que no se han comercializado por intereses de las petroleras y dems millonarios interesados en ello. La Empresa invertir en su investigacin y sobre todo en el desarrollo real y no falseado para el control sobre el consumo de petrleo, de las energas alternativas en las que, aunque maniatados, somos pioneros. Otro punto importantsimo de inversin ser la educacin y la posterior preparacin en los estudios superiores, para que nuestros jvenes sean capaces de darnos todo aquello que llevan dentro y utilizarlo para el progreso de la comunidad. Inversin en locales y material mobiliario, informtico, de laboratorio, por cuya utilizacin luego se pagar un alquiler nimio anual a la Empresa, ya que ser proporcional a lo que cost y a los aos de pronosticada duracin. Y el profesorado, de gran plantilla para evitar la aglomeracin en las aulas, tambin lo pagarn los padres y alumnos. Y ser una cifra muy pequea, no como la de ahora, que aunque no directamente, la pagan con sus impuestos. Hay que tener en cuenta que dos padres son dos sueldos, y que entre esos dos pagarn la parte proporcional del sueldo del profesor (que ya saben que es igual que el suyo, ni ms ni menos) por cada hora de enseanza, ms el IVA. A partir de los diecisis aos el joven tendr su propio sueldo con el que poder pagar esa cantidad. Para que se hagan una idea, si los padres ganan un euro por hora cada uno en sus trabajos y el profesor tiene veinte alumnos en su clase; cada padre pagar dos cntimos y medio por hora al profesor. No parece impagable. Alguien se ha parado a calcular lo que nos cuesta hoy en da la educacin masificada de nuestros hijos?. Mejor que no lo hagan. Ha de quedar claro que a partir de esos diecisis aos, el estudiante que desee seguir sindolo, podr estudiar e investigar todo el tiempo que necesite, aprobando, por supuesto; y si al terminar sus estudios abandona la Empresa para pasar a la empresa libre, deber compartir todos sus descubrimientos -cualquier avance que se realice con su colaboracin- con la Empresa, como derecho de escuela y para que nunca

pueda el Estado quedar atrs en el paso de la humanidad al ver de su base arrancados sus investigadores ms valiosos por la avaricia de las grandes empresas que todo lo quieren comprar para provecho personal. El derecho de la Empresa estatal es el derecho de la gran mayora de ciudadanos, el derecho de la humanidad futura. Tema levantador de ampollas la desaparicin de los servicios estatales que hasta ese momento eran gratuitos: seguridad social, por ejemplo, o la ya mencionada enseanza. Gratuitos?. Falso!, esa es otra gran mentira con la que nos engaan para esconder sus oscuras formas de enriquecerse y de endeudar, a su vez, al estado y por tanto a cada ciudadano, con los buitres felices de comerse pases enteros. En primer lugar y por razones obvias, los Servicios de Seguridad del Estado, los guardabosques, los bomberos, los servicios de guardia de urgencias en los hospitales y algunas otras cosas, no siempre son servicios requeridos por un ciudadano que los pueda pagar; as que seguirn estando a cargo de las arcas del Estado, bien repletas gracias al impuesto que se cobra de cada venta o servicio. Y al respecto de la utilizacin de los profesionales de la Empresa, ya sea un cirujano, un juez o un barrendero o cualquiera de su enorme plantilla, tendrn el precio proporcional a su sueldo y a las horas invertidas en el servicio prestado ms el IVA; a pagar cuando se utilicen esos servicios y no todos los meses de toda tu vida. Cunto es eso en dinero, Iaki?. Una cantidad ridcula. La consulta de un mdico de unos quince minutos de duracin, de media, le puede costar al enfermo unos veinticinco cntimos por el doctor, y poco ms por los gastos de ambulatorio (luz, etc), smale el impuesto y tienes que pagar una miseria por la buena atencin de un mdico vocacional. Y todo ello hace que a la Empresa el sueldo del profesional y los gastos le salgan gratis y tenga el impuesto como beneficio. Como ocurre con la fabricacin y venta de todos sus productos, pues nunca fabricar nada que no vaya a ser vendido, en base a los estudios de mercado. Y hablando de dineroy los bancos? Pues a trabajar como toda empresa libre. Pero la Empresa dar a todos sus trabajadores los objetos casas, automviles, electrodomsticos, etc..- para cuya compra pediran un prstamo al banco, por los cuales le ser descontada todos los meses de su nmina la parte proporcional de su valor, durante el tiempo acordado previamente, hasta ver pagado el total. La cantidad por la que se le permita al trabajador endeudarse continuar siendo, como hoy, aquella que le asegure poder seguir sustentando sus necesidades bsicas. De esa manera, como las dems empresas libres, la banca ofertar sus opciones en base a cantidades que la Empresa no cubrira, con respecto a los trabajadores de sta ltima; y trabajar, por supuesto, con el resto de empresas libres, que tambin lo podrn hacer, bajo ciertas condiciones, con la Empresa del Estado. Y la empresas libres no quedarn demasiado apartadas del Estado y de su Empresa, de la sociedad que stos dominan? No debe ser as. Ellos, al igual que sus trabajadores, podrn vivir, como mnimo, con las mismas condiciones que los trabajadores de la Empresa Estatal. Sus sueldos nunca sern inferiores sera de tontos abandonar el sueldo y la seguridad para ir a peor, y no volver-. Y los precios tanto de las tiendas de la Empresa como de sus profesionales sern los mismos para todo el mundo. El pas exportar e importar, y ayudar a todos los empresarios como hasta hoy. Sus negocios marcharn bien si los saben adaptar a la nueva situacin del

mercado, porque siempre tendrn clientes que compren sus productos, ya sea buscando lo diferente o por otras mil diversas humanas razones. Ellos sern los encargados de dar dinamismo real a la economa, evitando as que sta caiga en el crculo cerrado que causara su ausencia. Ellos sern la libertad de elegir, esencial en la vida humana; y que tanto se ech de menos en otras pocas y en otros sistemas. La Empresa dar seguridad, ellos diferencia y ampliacin. Todos, fuera y dentro de la Empresa, o sea, dentro del Estado, continuaremos siendo un solo cuerpo. Realmente, pienso que habr un equilibrio entre el nmero de gente que elija la seguridad y tranquilidad de la Empresa y los que prefieran buscar ms dinero y ms libertad fuera de ella; para todo hay. El xito de todo esto radica en estudiar bien la cantidad de trabajadores que se ha de dedicar a cada profesin. No debe haber ms gente fabricando coches o cepillos de dientes de los necesarios, ni profesionales de ningn tipo. Nadie parado, nada de ms. Todo utilizado, efectivo y funcional. Movimiento y reparto de trabajo. Resultados esperados, previstos. Continuos estudios de mercado que le marquen a la Empresa donde necesita gente y donde le sobra. Habr que estudiar con sumo cuidado cual es el margen de error (tiempo de trabajo no efectivo, no productivo) de cada puesto para no perder energa en el cuerpo de la Empresa; tan solo es cuestin de buena organizacin. Ciertas profesiones requerirn guardias de horario continuo y otras en las que el profesional trabaje a golpe de llamada. Cada puesto tendr sus condiciones particulares, siempre buscando el bien comn del individuo y el grupo eso nunca debe resultar imposible de compatibilizar. Y la transicin?. Cmo se hace una revolucin sin tal?. Fcilmente. El Estado posee tierras, locales, gente y algo de dinero. Pondr, a partir de ya!, en movimiento toda su maquinaria para abrir el abanico de centros de trabajo que necesita, har productivos a sus funcionarios desde hoy mismo y realmente -administrando y haciendo pan, y camiones, y todo lo que haga falta en el mundo-; e invitar a que todo aquel que lo desee, abandone su carrera de avaricia o competicin por la supervivencia para ceder su pequeo o gran negocio a la Empresa a cambio de un sueldo, por fin, seguro; y de tranquilidad para vivir felizmente y tener tiempo para aprender a ser uno mismo. Crecer fcil, quiz no deprisa, pero muy fcilmente. Todo es cuestin de ritmo, Iaki. Una sociedad equilibrada econmicamente ser el contrabajo de la banda, el tambor de nuestra social sinfona. Los neonatos, en su interior y materno mundo, entonarn los trinos que den forma a la humanidad futura. Espero que con amor. Suena demasiado sencillo, casi dirn algunos que tonto. Y el fallo que busco, Hctor, dnde est?. A lo primero contestar que yo soy un hombre sencillo, de soluciones y problemas sencillos que casi todos lo son si no hay a quien le interese agrandarlos-. A lo segundo, no lo s; que si no fuera as intentara resolverlo. El tiempo nos lo dir. .. .. Tampoco me da la impresin de que haya muchas probabilidades de delincuencia, Hctor; fuera del mercado negro de alimentos, drogas y dems. Pero los robos parece que deberan tender a disminuir ante tanta igualdad econmica, dado el alto contraste que causara alguien que viviera por encima de

las posibilidades normales, al menos en la plantilla de la Empresa, polticos incluidos. Puede ser pero, tampoco hay que soar demasiado, no?. ... . Buenas noches, Hctor. Buenas noches, Iaki.

Carlos Garca Tejedor

Valencia, primavera de 2011