Вы находитесь на странице: 1из 4

natoma de un crimen poltico En 1978, al calor de los hechos, el italiano Leonardo Sciascia puso bajo la lupa el secuestro y asesinato

de Aldo Moro. El resultado: un libro irrefutable


El secuestro y asesinato de Aldo Moro, varias veces primer ministro y en el momento de su muerte presidente de la Democracia Cristiana, es uno de los hechos ms traumticos de la historia italiana reciente. Los cincuenta y cinco das de cautiverio, desde el 16 de marzo hasta el 9 de mayo de 1978, da en que fue ejecutado por las Brigadas Rojas, tuvieron en vilo a toda la poblacin y dejaron la sensacin de que la hegemona poltica de la Democracia Cristiana, que gobernaba en Italia desde 1948, se haba resquebrajado para siempre. Ese mismo 16 de marzo Aldo Moro se diriga al Parlamento para formar un nuevo gobierno, conocido como "compromiso histrico", que por primera vez deba sellar la alianza entre su partido y el Partido Comunista. El hecho de que el secuestro interrumpiera brutalmente esa tratativa y desechara para siempre aquella posibilidad demuestra que la muerte de Moro condicion de manera tajante el complejo entramado de la poltica italiana. En agosto de 1978, vale decir, cuando todava la desaparicin del poltico italiano conmocionaba a la opinin pblica, Leonardo Sciascia (1921-1989) public El caso Moro . El libro haba circulado en espaol haca aos en una versin traducida del francs, curiosidad que se suple con esta realizada directamente del original italiano. No se trataba de un libro de historia, sino de un lcido ensayo de investigacin que intentaba abrir un debate acerca de las responsabilidades del Estado en la bsqueda y recuperacin con vida de Moro. El mtodo de Sciascia es simplsimo: relee con extrema atencin las cartas que el primer ministro escribi desde el cautiverio y los comunicados oficiales que el grupo terrorista daba clandestinamente a la prensa junto a esas mismas cartas, aduciendo que "nada debe ser ocultado al pueblo". Los puntos esenciales de la articulada especulacin de Sciascia son al menos cuatro. Uno: para Sciascia, ya la primera carta dirigida por Moro a Francesco Cossiga, entonces ministro del Interior, no deja sospechas de que aqul peda al gobierno, de manera bastante clara, una estrategia resolutiva "policial". Adems, segn el escritor italiano, no era descabellado pensar que muchas de las sutiles frases de Moro escondieran verdaderas claves de solucin al problema. El factor lingstico, como se sabe, no fue tenido en cuenta por la polica. Dos: cuando, transcurridas varias semanas de bsquedas intiles y ante el despliegue de controles irracionales y el despilfarro de fuerzas y energas, las cartas de Moro a

las autoridades del gobierno se vuelven ms incisivas, hasta alcanzar el desprecio y la deslegitimacin de los suyos, la Democracia Cristiana asume en bloque una acrrima posicin reaccionaria, velada por una presunta cuestin moral, que consiste en no tratar con las Brigadas Rojas. Moro, en cambio, propona lo contrario: un equilibrado intercambio de "presos polticos". Tres: para los democristianos, el discurso de Moro era el de un hombre sometido a una reclusin coercitiva que le haca decir cosas que un estadista de su talla hasta ese entonces jams habra pensado. De alguna manera, el gobierno lo consideraba ya muerto. Sciascia, justamente, analiza esta descarada posicin y conjetura que los hombres del Gobierno no toleraban el cambio fundamental en el discurso de Moro: su progresivo abandono de la retrica vaca de la poltica en favor de un uso cada vez ms concreto de las palabras. "Moro comienza pirandelianamente a abandonar la forma, porque ha entrado trgicamente en la vida." Por otro lado, su lenguaje comienza a acercarse al de los brigadistas: "Morir, si as lo ha decidido mi partido". Frase que evidencia cmo, incluso para Moro, su muerte ya no era responsabilidad de las Brigadas. Cuatro: como en el ltimo acto de las grandes tragedias, las cartas de Moro revelan la verdad, esto es, su abandono y su sacrificio por parte del mundo poltico y, especialmente, de su partido. La estrategia de movilizacin policial nacional por todo el territorio (Sciascia apunta que una simple lectura de las cartas hubiera puesto en evidencia que estaba cautivo en Roma) fue una pura apariencia, una colosal escenografa barroca. Las ltimas misivas a la mujer y a la familia son una obra maestra de la piedad cristiana, que Moro haba evocado intilmente para s. El pas no conocer nunca el arriesgado y osado proyecto poltico de Moro. La Democracia Cristiana se desmoronar en breve tiempo. Por otra parte, a partir del hecho histrico, Sciascia construye un interesante mosaico de la identidad italiana y del modo en que los italianos concibieron el Estado. Ms all de las notables asonancias entre la poltica y la mafia, consustancial a la literatura de Sciascia (que en una famosa entrevista perge la frase "progresiva sicilianizacin del mundo"), Italia hered muchas de las "formas culturales" del Sur. Porque, no hay que olvidarlo, Moro era meridional. Su tono pesimista no sera ms que una vieja actitud italiana, de raz profundamente catlica, que dispersa lo nuevo en lo viejo y que asfixia toda posibilidad de cambio: "cambiar para que nada cambie", como reza el famoso dicho de El Gatopardo de Lampedusa. Los meridionales, adems, aportaron a la cultura italiana un verdadero culto de la muerte, como liberacin del peso de lo existente. Moro esperaba morir, aunque

explicitara lo contrario. Y, por ltimo, dice Sciascia: "Tiene razn Moravia: en Italia la familia explica todo, justifica todo, es todo". El sepelio de Moro, fue, como exigi l mismo, reservado a su familia, con expresa exclusin del mundo poltico, que lo haba traicionado. Ms all del contenido, apasionante, de este libro, su belleza reside en el estilo del que se vali Sciascia: una prosa lmpida, punzante y precisa de derivacin iluminista (es notoria su admiracin por Cndido , de Voltaire), engarzada en una ideologa que se inclina ante el prestigio cognoscitivo de la historia (segn la visin de Tolstoi, no la de los grandes estudiosos), sin perder de vista que el alma humana, como ensea la cultura siciliana, es un laberinto de pasiones inextricable.

Publicadas por Librera Santa Fe - Novedades a la/s 18:21 0 comentarios: Publicar un comentario Entrada antigua Pgina Principal Suscribirse a: Comentarios de la entrada (Atom)

Archivo del Blog

2011 (66) o septiembre (12) Anatoma de un crimen poltico "Nunca pens que iba a ser escritora" Hebe Uhart "Hoy, muchos intelectuales son servidores del pode... El libro que revela cmo operaba Jaime La antinomia que hizo historia El Schindler argentino EVELYN WAUGH-El impaciente ingls de los rezos Kjell Askildsen: "El cuento me permite no tener qu... Libros de George Martin- Demoras Ms informacin, menos conocimiento Internet no debilita la memoria La filosofa teatral de Juan Villoro o agosto (6) o julio (6) o junio (6) o mayo (6) o abril (13)

o o o

marzo (7) febrero (2) enero (8)

2010 (20) 2009 (8) 2008 (11) 2007 (2) 2006 (11)

Вам также может понравиться