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Hernndez Chirino, Mario Enrique; Arciga Zavala, Blanca Estela; Garca Martnez, Vernica TECNOLOGAS CULTURALES, ENTORNOS COMUNICACIONALES Y LA RECONFIGURACIN DEL SUJETO Revista Electrnica Sinctica, nm. 34, 2010, pp. 1-12 Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente Jalisco, Mxico
Disponible en: http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=99815691004

Revista Electrnica Sinctica ISSN (Versin impresa): 1665-109X bado@iteso.mx Instituto Tecnolgico y de Estudios Superiores de Occidente Mxico

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Tecnologas culTurales, enTornos comunicacionales


y la reconfiguracin del sujeTo

Mario Enrique Hernndez Chirino*, Blanca Estela Arciga Zavala** y Vernica Garca Martnez***
*Currculo: doctor en Filosofa por la University of Sheffield, Reino Unido. Profesor-investigador de la Divisin Acadmica de Educacin y Artes, Universidad Jurez Autnoma de Tabasco, Mxico. **Currculo: doctora en Filosofa, University of Sheffield, Reino Unido. Profesora-investigadora de la Divisin Acadmica de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad Jurez Autnoma de Tabasco, Mxico. ***Currculo: doctora en Ciencias Sociales, Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Profesora-investigadora de la Universidad Jurez Autnoma de Tabasco.

Resumen El punto de partida de este trabajo es destacar la conceptuacin de las nuevas tecnologas como tecnocultura. Se hace hincapi en la llamada textura comunicativa de la cultura moderna y posmoderna, a fin de ilustrar/reflexionar acerca de sus implicaciones. Se demuestra la gnesis y el desarrollo de un nuevo y emergente entorno comunicativo, que aqu se denomina territorios hipermediticos. Ello permite profundizar en cmo estos cambios tecnoculturales pueden conducir a la comprensin de otras formas de la reconfiguracin de la subjetividad, y cmo stas se ligan a una nueva epistemologa social. Abstract This paper highlights the conceptualization of new technologies such as technoculture. This permits to underscore what is known as communicative texture of modern and postmodern culture, in order to illustrate and consider its implications. This work presents the genesis and development of new and emerging media environment, which is referred to as: hyper-mediatic territories. We provide a deeper comprehension of how these technocultural changes can be routed to recognize other forms of reconfiguration of subjectivity, and how they are related to a new social epistemology.

Introduccin no de los ejes que deseamos explorar es la manera en que los recientes cambios tecnoculturales pueden encaminar a la comprensin de las nuevas formas de la reconfiguracin de la subjetividad. Para lograrlo, partimos del supuesto de que la tecnologa posee un carcter constitutivo de la realidad y del sujeto. Teorticamente, buscaremos alejarnos de las limitaciones explicativas del determinismo tecnolgico, y nos dirigiremos a una aproximacin conceptual que llamamos tecnologas culturales. En este contexto, al referirse a estos nuevos entornos comunicativos,1 Poster

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Respecto a los nuevos medios y entornos tecnolgicos, diferentes autores aluden, indistintamente, a nociones

como: los sistemas comunicativos; los ambientes electrnicos; los modos de comunicacin; los ambientes tecnoculturales; o los nuevos escenarios de los hipermedios. Nosotros aqu nos referimos a entornos hipermediticos.

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seala que el carcter constitutivo de los medios visto no bajo una perspectiva determinista tecnolgica, sino como un espacio que exhorta a prcticas especficas, que a su vez sirven para reconfigurar nuevos tipos de sujeto (Poster, 2001: 4). Por ello, mientras se permanezca bajo una aproximacin instrumentista de la tecnologa (medios para lograr ciertos fines), no seremos capaces de interrogar de manera adecuada el fenmeno de las nuevas tecnologas y su consecuente impacto en los nuevos entornos tecnolgicos humanos, ni definir sus lmites u observar a los nuevos medios respecto a cmo permiten la generacin de nuevas culturas y sujetos. En contraposicin al determinismo tecnolgico que privilegia la neutralidad y autonoma de la tecnologa, hacemos hincapi en que sta posee propiedades inherentes como artefactos que luego son adoptadas por la sociedad. Por esa razn, partimos de una aproximacin que entiende que la tecnologa no es otra cosa que conocimiento socialmente aplicado y, por lo tanto, son las condiciones sociales de las cuales emerge las que marcan prcticas especficas de cmo aqulla debe ser aplicada/conceptualizada, y cmo entender su impacto sociocultural en un contexto histrico en particular. As pues, entendemos la tecnologa como una construccin cultural; de ah que se le pueda estudiar como un fenmeno cultural, y conceptuar las nuevas tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) como tecnologas culturales, en las cuales se destaca la interseccin entre dos esferas: la cultural y la tecnolgica; aqu surge el concepto de tecnocultura. Podemos rastrear influencias teorticas en esta aproximacin al recurrir a la filosofa de la tecnologa, en pensadores clave como Karl Marx, Martin Heidegger, Foucault y tericos de la comunicacin, como Marshall McLuhan, Mark Poster y el filsofo Jean Baudrillard. El intrincado concepto de tecnocultura requiere una triple definicin de lo que se entiende por tecnologa y cultura. Para ello tomamos la conceptuacin de Terry Flew (ver tabla 1).
Tabla 1 Concepto de tecnocultura con base en la conceptuacin de Flew (2005) NIVELES Primer nivel Definiciones de sentido comn Segundo nivel Contextuales o basadas en usuarios/interfaz Tercer nivel Definicin estructural o comunicativa Tecnologa como contenido Cultura como formas de vida o o software, definida en vivencias experienciales de los sujecuanto al modo en que es tos, comunidades o grupos utilizada Tecnologa como sistemas cognitivos y construccin de significados sociales La cultura como subyacente a un sistema estructural de cdigos y convenciones y a la que la accin social es orientada Tecnologa como objeto fsi- Cultura como las artes y excelenco, herramientas, artefactos cia esttica DEFINICIN DE TECNOLOGA DEFINICIN DE CULTURA

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Aproximacin histrica a las nuevas tecnologas como tecnologas culturales y su impacto en el sujeto Para iniciar, delinearemos la manera en que Poster diferencia pocas que ayudan a distinguir entre los viejos medios y los nuevos. En su argumento, expone que el reciente viraje tecnolgico, informativo y comunicacional conduce hacia lo que conocemos como redes computacionales, caracterizadas por la descentralizacin del flujo comunicacional; ante ello, emerge una nueva lgica que trastoca lo que l llama la primera era de los medios (impresos y masivos). Esta lgica, con dimensiones epistemolgicas implcitas, trae como consecuencia un nuevo modo de informacin, que produce una innovacin en los entornos comunicacionales, lo cual origina lo que el citado autor denomina una segunda era de los medios. Habra que aadir que estos nuevos entornos, a su vez, promueven prcticas comunicativas que constituyen sujetos inestables, mltiples y fragmentarios (Poster, 2001: 81) y que se desempean desde un renovado mecanismo de interactividad o de navegabilidad. A continuacin, hacemos referencia a las recientes y diversas transformaciones desarrolladas a partir de los nuevos entornos comunicacionales, los cuales identificamos como transformaciones esenciales en los mencionados entornos mediticos; los clasificamos en su dimensin histrica y distinguimos entre los territorios modernos y los posmodernos. La delimitacin principal de estos entornos consiste en diferenciar y vincular los tipos de medios respecto a las distintas exhortaciones subjetivas de la experiencia humana. La cultura meditica, en el contexto de su evolucin histrica, puede ser definida en trminos de la especificidad de sus desarrollos y la predominancia de stos. De ah que podamos distinguir entre medios impresos, masivos e hipermedios; cada uno apoyado por diferentes soportes mediticos u objetos culturales. Por ejemplo, en un territorio moderno, durante la era conocida como de reproduccin mecnica, su esencia meditica es la impresa y sus modos de manifestacin como objetos culturales son el libro o el peridico. Dichos medios promueven formas y relaciones sujeto/objeto especficas: si partimos de las corporaciones periodsticas, la relacin caracterstica sujeto/objeto lector/peridico es determinada por una direccionalidad de uno/pocos a muchos. As, los medios impresos exhortan una forma particular de sujetos orientados a la autonoma, la accin racional y la individualidad, dimensin que promueve la constitucin de un tipo de subjetividad con una identidad centrada y estable caracterstica de la modernidad. En contraste, desde un territorio posmoderno se puede marcar una diferenciacin entre: a) los medios impresos; b) los masivos de difusin, que pertenecen a la era de la reproduccin electrnica y cuyos instrumentos caractersticos son la televisin, el radio y el filme; y c) los hipermediticos, los ms recientes. Los hipermediticos, como Internet y otras tecnologas mviles, se distinguen de los dos primeros por estar asentados en un soporte distinto y bajo un rgimen espacio/temporal caractersticamente diferente. El tercer tipo de medios son instrumentos que posibilitan mayor movilidad y portabilidad, y traen como resultado que la relacin sujeto/objeto sea ms indeterminada y facilite acciones o maniobras de carcter nomdico. Ante ello, el individuo es convocado va mecanismos publicitarios por medio de discursos simulados o simulacros, en los que se identifica con los objetos simulados y sus autorrepresentaciones; consecuentemente, el
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sujeto y su identidad se tornan mltiples y fragmentarios.2 En los territorios posmodernos, los hipermedios (nuevos medios) son predominantes; algunas veces, se presenta una hibridez entre los diversos tipos de medios. Estamos frente a la era de la reproduccin digital en la que destacan formas mediticas como el Internet (ciberespacio) y el hipertexto, con sus respectivos objetos virtuales. Como resultado, tenemos lo que podramos llamar de acuerdo con Baudrillard la hiperrealidad en la que son creados; en ella, los objetos tienen una existencia sin originales (sin referente), por lo que la relacin sujeto/objeto se vuelve indeterminada. Los procesos contingentes irrumpen con mayor fuerza y trastocan, as, un mayor impacto en la configuracin de lo que aqu pretendemos delinear como un sujeto posmoderno, o siendo ms radicales, podemos hablar de la emergencia de un yo que ya no es un sujeto, porque su vnculo con el mundo exterior no es como si estuviera desde fuera; ms bien opera como un punto en un circuito dentro de una mquina virtual o un aparato digital (vase tabla 2). Una aproximacin constitutiva de la subjetividad y los nuevos entornos hipermediticos3 Otra manera de acercarse a este tema la encontramos en Ronald J. Deibert, quien aborda las recientes transformaciones en los entornos tecnolgicos desde la categora nuevos modos de comunicacin, los cuales, explica, favorecen ciertas fuerzas sociales e ideas va una parcialidad funcional o predisposicin funcional que termina teniendo una injerencia a favor de unos y no de otros,4 similarmente
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Baudrillard (1994) recuerda un cuento de Borges sobre un mapa, es decir, una representacin, tan de-

tallada que es una correspondencia biunvoca con el territorio. Con base en esta historia, seala que en la era posmoderna el territorio ha dejado de existir y que slo ha quedado el mapa o, mejor, que es imposible distinguir los conceptos mismos de mapa y territorio; se ha borrado la diferencia que sola existir entre ellos. Baudrillard insiste en que la realidad supera la ficcin y asegura que los receptores de la hiperrealidad desempean un papel pasivo. Para l no existe la construccin de sentido independiente. Vase tambin Felluga, 2004.
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Recientemente, el desarrollo especfico del hipertexo como un principio bsico de administracin de

la informacin, se ha difundido para sugerir diversas maneras no lineales de exposicin de textos. De este modo, el hipertexto como concepto se sobreimpone con la idea de lo hipermeditico que, a su vez, sirve para describir los efectos que los mtodos hipertexuales tienen en la organizacin de todas la formas mediticas (Lister y Dovey, 2003). Bolter y Grusing sealan: La lgica de lo hipermeditico reconoce mltiples hechos o actos de representacin y los hace visibles [] la actualidad de lo hipermeditico produce un espacio heterogneo en donde la representacin no es concebida como una ventana en el mundo, sino como mltiples ventanas en s mismas, con ventanas que se abren ante otras representaciones u otros medios. La lgica de lo hipermeditico multiplica las posibilidades de mediacin y de esta forma procede o intenta reproducir la riqueza sensorial de la experiencia humana(Bolter y Grusin, 1999: 33-34). Traduccin nuestra.
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Prensky aborda el tema de la siguiente forma: la terminologa de nativos digitales sirve para designar

a los jvenes que estn desplegando plenamente su aprendizaje en el entorno tecnolgico cuya lengua materna es la de los ordenadores, los videojuegos e Internet. Frente a ellos, los inmigrantes digitales seran aquellos nacidos con anterioridad a la era tecnolgica, pero que sienten fascinacin e inters por la tecnologa, habiendo experimentado un proceso de adaptacin a ella. La importancia que tiene dicha distincin consiste en que, conforme los inmigrantes digitales aprenden como todos, unos ms que otros para adaptarse al nuevo entorno, siempre retienen, hasta cierto grado, su acento, es decir, su vn-

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como el entorno natural, es el que determina, va seleccin, a las diversas especies de acuerdo con sus caractersticas fsicas (Deibert, 1997: 30). Esta perspectiva subraya el hecho de que las fuerzas sociales o diferencias individuales constitutivas de la subjetividad pueden no encajar o corresponder a lo que l denomina los nuevos entornos comunicacionales hipermediticos. Por ello, es necesario comprender y acercarse a las recientes transiciones tecnolgicas desde perspectivas multidisciplinarias; as, nuestra aproximacin se dirige desde un doble contexto: a) la emergencia de medios como nuevos modos de comunicacin y b) el desarrollo de lo que llamamos subjetividades con identidades mltiples y fragmentarias. A partir de este doble contexto, podemos percibir los nuevos horizontes comunicativos hipermediticos como entornos hbridos. Asimismo, es trascendental reconocer la complejidad de esta nueva demarcacin social y comunicativa que, a su vez, permite abordar recientes cuestionamientos a formas tradicionales (modernas) de entender la educacin y, as, develar sus mayores retos y cuestionamientos. Hasta ahora nuestro argumento est sustentado en la idea de que los nuevos entornos mediticos, comunicacionales y de informacin promueven ciertos tipos de configuracin de sujetos. Por ello, reconocemos un principio bsico de cierta teora de los medios, que consiste en que ningn medio de comunicacin puede ser visto simplemente como un conducto vaco o un canal transparente. Ello trae como consecuencia un viraje terico epistemolgico que desplaza la importancia central de los contenidos de los medios y se redirige a dar atencin a las propiedades intrnsecas del medio (que es el mensaje) y de cmo stas tienen sus respectivos efectos en la sociedad, la cultura y el sujeto (McLuhan, Fiore y Agel, 2001). Deibert comenta que diferentes medios actan como extensin de los sentidos humanos acarreando transformaciones a los sistemas cognitivos humanos y as tambin a la organizacin social (1997: 23). Es interesante ver cmo en el debate educativo acerca de las nuevas tecnologas no es comn que se introduzca dicho viraje que ofrece esta aproximacin a los medios y orienta los debates ms hacia una visin determinista de la tecnologa; en su lugar, nosotros buscamos resaltar el carcter constitutivo de los medios en la subjetividad humana, como una dimensin cultural de cmo entender la tecnologa. Lankshear, Peters y Knobel apuntan que las prcticas sociales que involucran el uso de nuevas tecnologas dentro de contextos no educativos e informales, poseen un impacto crucial con respecto a cmo hemos de concebir la verdad y el conocimiento y consecuentemente su repercusin en su relacin con respecto a la prctica pedaggica (2000: 25).5 Para profundizar en estas transformaciones en los entornos tecnolgicos e informacionales y su impacto en la interaccin humana, retomamos de Deibert una distincin entre dos tipos de efectos: el primero es concebido como cambios de distribucin y el segundo como cambios en la epistemologa social (1997). La primera categorizacin se relaciona con la necesidad social del desarrollo de una inculo con el pasado. El acento digital del inmigrante puede distinguirse en aspectos tales como: recurrir a Internet como segunda opcin para buscar informacin, o leer un manual de un programa informtico en lugar de asumir que ste nos ensear intuitivamente. Considerando lo anterior en el contexto educativo, podemos hablar de ciertos docentes, como inmigrantes digitales, que enfrentan el reto de ensear a una poblacin estudiantil que habla un lenguaje diferente al suyo (Prensky, 2001).
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Vase tambin Lankshear, 2003.

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fraestructura tecnolgica para un entorno comunicativo especfico. En la sociedad de la informacin tal podra ser el caso de las muchas veces denominada carretera informacional, la cual permite la distribucin o el flujo de informacin por medio de una red como Internet. Esta infraestructura tecnolgica se centra en una lgica relacionada con ciertos intereses y metas de las fuerzas sociales hegemnicas en un momento histrico. En este sentido, es relevante identificar el carcter de esas fuerzas sociales, as como sus intereses, metas y lgicas de organizacin, ya que son las que condicionan o determinan las caractersticas individuales constitutivas de cierta subjetividad, que pueden o no encajar o corresponder a los nuevos entornos tecnolgico informacionales. Lo anterior sugiere aunque va ms all de este trabajo la necesidad de revisar y debatir un marco histrico sobre las teoras de la sociedad de la informacin y, muy especficamente, seguir la conformacin de la sociedad de redes en el contexto econmico de la reestructuracin del capitalismo y en la emergencia de modelos econmicos como el posfordismo que, con base en una dimensin histrica, busca reconstruir y fortalecer la formacin social capitalista en su versin informacional (Webster, 2002). Reiteramos que los efectos de los cambios de distribucin impactan no solamente a la organizacin social y su inherente innovacin tecnolgica, sino, de igual manera y con gran complejidad, el mundo intrnseco del individuo. Por lo tanto, un segundo tipo de efecto se relaciona con los cambios en la epistemologa social, ligados a medios especficos que promueven determinados tipos de subjetividad y, en consecuencia, formas particulares de captacin de la realidad. Por ello, destacamos el carcter constitutivo de los medios y la posibilidad que ofrecen los entornos tecnolgicos de comunicacin de promover la seleccin de ciertas ideas, constructos sociales, as como ciertas formas de cognicin. As, el entorno tecnolgico cultural influye y moldea los procesos intersubjetivos de los sujetos sociales pertenecientes a cierta ordenacin histrica y tecnolgica. El fenmeno de los efectos de los entornos tecnolgicos y su relacin con la epistemologa social es una correspondencia que acompasa un escenario entretejido de un contingente histrico de caractersticas intersubjetivas, que van desde orientaciones cognitivas espaciales o temporales, hasta el compartir formas simblicas especficas que alimentan diversas identidades individuales y comunitarias, diferenciadas por poseer un contexto histrico nico y que, en consecuencia, demarcan la divergencia entre una poca u otra. Respecto al tema de la cultura posmoderna, podemos resaltar la cuestin de una epistemologa social posmoderna, que contiene sus propias formas simblicas compartidas y posee singulares disposiciones cognitivas que, si exploramos en detalle, nos pueden llevar a una mayor comprensin del ya mencionado modo informacional (Castells, 2005; Poster, 1995). Dentro de la formacin capitalista (como modo de produccin), distinguimos dos modos de desarrollo: el industrial y el informacional, de los cuales se derivan diferentes epistemologas sociales operativas; entre ellas se advierten grupos de individuos con posiciones subjetivas que implican variadas y, a veces, opuestas formas de conocer el mundo. Tales predisposiciones cognitivas consisten en un posicionamiento subjetivo que, en la prctica, pueden reflejar su adaptabilidad/correspondencia, o no, ante los nuevos entornos hipermediticos. Como ejemplo, podemos mencionar
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que las generaciones recientes estn siendo sujetas a una elevada aculturacin frente a los nuevos entornos hipermediticos, situacin que orienta a los individuos a percibir formas simblicas especficas, delinendolas de manera casi natural y con la apariencia de poseer un carcter razonable (Deibert, 1997: 35). En contraposicin, tendramos a las generaciones constituidas en el modo de desarrollo industrial, que no comparten del todo la matriz simblica de las generaciones que les prosigui. Ante ello, podemos hablar de una confrontacin entre diversas eras/generaciones: la industrial moderna con precedentes de la era de la reproduccin mecnica y electrnica, y aquella, informacional posmoderna, de la sociedad red, procedente de la era de la reproduccin digital o virtual. A manera de conclusin Los temas que destacan respecto a la apropiacin e interaccin con la tecnologa son, por un lado, la distincin de una tipologa de usuarios, ya que no se puede caer en una simplificacin de que todo sujeto se apropia de los medios de una sola manera, de ah que se pueda hablar, inicialmente, de una polaridad entre usuarios pasivos y otros activos; sin duda, aqu respaldaramos la posicin que busca promover en los sujetos el activismo informtico para la participacin y transformacin social. De modo necesario, aqu sobresale un vnculo con las cuestiones sealadas ante una nueva epistemologa digital. Es muy claro que en muchos estudios sobre la tecnologa prevalece lo que llamamos la concepcin que respalda la autonoma de la tecnologa, entendiendo que sta responde a una lgica propia y, adems, acta como motor interno de la innovacin tecnolgica y el desarrollo econmico; de ello se deriva cierto determinismo tecnolgico. Al respecto, Eduard Aibar seala: La gran mayora de trabajos que estudian la interaccin entre Internet y sociedad siguen el tradicional esquema del anlisis de impactos y, por tanto, una aproximacin fundamentalmente determinista. Bajo este prisma, se trata de identificar las transformaciones, cambios e impactos que el uso de Internet produce en diferentes mbitos sociales. Son muchos menos, sin embargo, los estudios que se han desarrollado en el sentido inverso, es decir, en el de analizar qu tipo de factores sociales o culturales han configurado, no slo el uso, sino el diseo mismo de la red de redes (Aibar, 2008: 10). La construccin social de la tecnologa y la teora del actor-red son algunos de los principales modelos terico-analticos propuestos desde otras perspectivas para conceptuar la relacin entre cambio social e innovacin tecnolgica, a fin de sustraerse de los esquemas deterministas y de aquella posicin que niega la existencia de un comportamiento tico-poltico intrnseco en el uso de la propia tecnologa. Por ello, la relacin entre cultura y tecnologa adquiere una nueva dimensin. No slo se abre la puerta para el anlisis del influjo que ciertos factores culturales (activismo informtico), sino que pueden ejercer un impacto en la direccin y las caractersticas del desarrollo tecnolgico, sino que la realidad social y cultural puede analizarse desde el punto de vista de la cultura tecnolgica, entendida como el conjunto de entramados sociotcnicos en que vivimos (Aibar, 2008). En este ensayo hemos hecho hincapi en dos ejes centrales: las nuevas tecnoSinctica 34 www.sinectica.iteso.mx

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logas como tecnocultura y los nuevos entornos comunicativos o, como tambin denominamos, territorios hipermediticos y sus implicaciones. Ello nos ha llevado a explorar la necesidad de nuevas aproximaciones tericas que redirigen en su reflexin asuntos que vinculan la cultura como un fenmeno intrnseco de la tecnologa, y junto con ello, desde una perspectiva holstica, se articulan problemticas complejas respecto a la sociedad de la informacin. Dichas reflexiones nos llevaron a considerar un reciente y constante nuevo viraje tecnolgico, informativo y comunicacional, que no slo ha transformado y promovido medios y entornos mediticos hbridos que fomentan o exigen nuevos tipos de configuracin subjetiva por parte de los sujetos y sus prcticas culturales, sino que ha acarreado transformaciones en los sistemas cognitivos humanos y, consecuentemente, en la organizacin social; ello ha producido cambios en una nueva epistemologa digital social, que impacta en la manera de ver a los sujetos sociales de la educacin y, por ende, en el modo en que ha de ser repensada una reflexin sobre la pedagoga dentro de los nuevos entornos hipermediticos y posmodernos. El horizonte analtico presentado tan slo significa un acercamiento, una mirada de un amplio horizonte en un territorio poco explorado; nuestra intencin es que se nos acompae en esta aventura intelectual. Deseamos cerrar nuestra reflexin con las siguientes referencias: Las culturas estn hechas de procesos de comunicacin. Y todas las formas de comunicacin, como nos ensearon Roland Barthes y Jean Baudrillard hace muchos aos, se basan en la produccin y el consumo de signos. As pues, no hay separacin entre realidad y representacin simblica. En todas las sociedades, la humanidad ha existido y actuado a travs de un entorno simblico. Por lo tanto, lo que es especfico desde un punto de vista histrico del nuevo sistema de comunicacin, organizado en torno a la integracin electrnica de todos los modos de comunicacin, desde el tipogrfico hasta el multisensorial, no es su induccin de la realidad virtual, sino la construccin de la virtualidad real (Castells, 2005: 405). Diremos que las tecnologas, sean del tipo que sean, son una accin transformadora de las formas del mundo. El problema consiste en lo que entendamos por mundo. Lo que, parafraseando la terminologa de Putman para la filosofa de la ciencia, podramos denominar concepcin heredada en filosofa de la tecnolgica, se ha caracterizado por concebir el mundo desde una perspectiva fsico-biolgica, es decir, como naturaleza (physis). Para reflexionar sobre las TIC es preciso adentrarse en una nueva modalidad de mundo, el infomundo o tercer entorno. Por ello nos parece indispensable partir de la hiptesis de los tres entornos para hacer filosofa de las infotecnologas. El mundo que transforma las TIC es un mundo simblico o, si se quiere, mental. Tiene sentido incluso retomar la distincin de Dilthey entre las ciencias de la naturaleza (Naturwissenschaften) y las ciencias del espritu (Geisteswissenschaften) y ampliarla al mundo tecnolgico, distinguiendo entre unas tecnologas de la naturaleza y unas tecnologas del espritu (Herndez Chirino, 2008). Las TIC se integraran en este segundo grupo. El problema es que los filsofos de la
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tcnica se han ocupado casi exclusivamente de las primeras (Echeverra, citado en Mitcham y Mackey, 2004: 516).
Tabla DIMENSIN HISTRICA TIPO DE MEDIOS SOPORTES MEDITICOS U OBJETOS CULTURALES Era de la reproduccin mecnica Libro-papel Peridico otorga credibilidad TIPO DE EXHORTACIN SUBJETIVA RELACIN SUJETO/ OBJETO

TERRITORIO MODERNO

Medios impresos

-Ha apoyado y diseminado la autonoma racional individual al promover una identidad centrada y estable. -El medio impreso motiva un acto personal e independiente que fomenta la crtica. -El ciudadano, el intelectual y el sujeto demcrata son inconcebibles sin los medios impresos. -Este medio instiga a una actividad cognitiva.

De uno a muchos Comunicacin unidireccional

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TERRITORIO POSMODERNO

Medios masivos de comunicacin

Era de la reproduccin electrnica Televisin Radio Filme -Como objetos culturales comienzan a poseer portabilidad/ movilidad. -Su contenido como referente se remite a s mismo, poseyendo una dimensin seductora, que distancia al espectador de formas previas de relacin con los medios y su consecuente representacin de la realidad.

-Los actos publicitarios invitan a identificarse con los objetos y contenidos culturales. -Se promueve un tipo de sujeto disperso, fragmentado, orientado hacia predisposiciones de identidad mltiple. -El individuo no retiene peculiaridades caractersticas de la modernidad, ya que enfrenta ahora objetos simulados o lo que Baudrillard llama simulacro. -Sin embargo, los objetos an poseen un vnculo con lo real, y las simulaciones o simulacros mantienen an su diferenciacin entre los originales y sus rplicas.

De uno a muchos Comunicacin unidireccional

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Mario E. Hernndez, Blanca E. Arciga y Vernica Garca. Tecnologas culturales TERRITORIO POSMODERNO Hipermedios Era de la reproduccin digital Internet Ciberespacio Hipertexto Objetos simulados; el sujeto ya no posee sus particularidades modernas Objetos virtuales - Nuevos objetos sin originales. -Un sujeto posmoderno ms complejo; en otras palabras, un individuo que ya no es ms un sujeto, al ya no percibir el mundo como algo externo, porque se desempea desde un punto de vista tecnolgico integral (vase el tema del Cyborg en Haraway, 1991, 2000). -Fragmentacin o desestabilizacin de identidades con una predisposicin nomdica.

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Referencias bibliogrficas
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