1 CORINTIOS La Primera Carta del Emisario de Yahsha, Shal lwav Pablo a la Asamblea Mesinica en Corinto

De: Shal, llamado por la voluntad de YAHWEH a ser un emisario del Mashaj Yahsha; y del hermano Sstenes. 2 A: La Asamblea Mesinica en Corinto, que consiste de aquellos que han sido apartados por el Mashaj Yahsha y llamados a ser pueblo Kadosh de YAHWEH; junto con todos en todo lugar que invocan El Nombre del Adn Yahsha Ha Mashaj, el Adn de ustedes, como tambin el nuestro: 3 Misericordia y Shalom de YAHWEH nuestro Padre y del Adn Yahsha Ha Mashaj. 4 Siempre le doy gracias a mi Elohim por ustedes, por el amor y la bondad de YAHWEH que fueron dados a ustedes por medio del Mashaj Yahsha, 5 y han sido enriquecidos por El de muchas maneras, particularmente con el poder de palabra y profundidad de conocimiento.[ 1] 6 En verdad, el testimonio del Mashaj ha sido firmemente establecido en ustedes, 7 de tal manera que no les falta ningn otro don en el ruaj, y estn anhelando ansiosamente la revelacin de nuestro Adn Yahsha Ha Mashaj. 8 El los afianzar hasta el fin y, por tanto, estarn sin culpa en el Da de nuestro Adn Yahsha Ha Mashaj. 9 YAHWEH es digno de confianza; fue El el que los llam a la comunin con su Hijo Yahsha Ha Mashaj nuestro Adn. 10 Sin embargo, hermanos, los llamo en El Nombre de nuestro Adn Yahsha Ha Mashaj a que se pongan de acuerdo en qu decir, y no se dejen dividir en facciones, sino sean restaurados a tener una mente y un propsito comn. 11 Porque algunos del grupo de Clo, me han informado hermanos, que hay contiendas entre ustedes. 12 Digo esto porque algunos dicen: "Yo sigo a Shal"; otros: "Yo sigo a Apolos"; y otros: "Yo sigo a Kefa"; mientras an otros dicen: "Yo sigo al Mashaj" 13 Ha sido el Mashaj cortado en pedazos?[2] Fue Shal el que fue entregado a morir en la estaca de ejecucin por ustedes? Fueron sumergidos en el nombre de Shal? 14 Le doy gracias a YAHWEH que no sumerg a ninguno de ustedes, excepto a Crispo y a Gayo; 15 de otra forma alguien pudiera decir que fue sumergido en mi nombre. 16 S, yo sumerg tambin a Stfanas y a su casa; fuera de esto, no me acuerdo si he sumergido a alguien ms. 17 Porque el Mashaj no me envi a sumergir, sino a proclamar las Buenas Noticias, y a hacerlo sin apoyarme en la "sabidura" que consiste en una simple retrica, como para no robar a la estaca de ejecucin del Mashaj su poder. 18 Porque el mensaje acerca de la estaca de ejecucin es absurdo para aquellos que estn en el proceso de destruccin, [ 3] pero para nosotros en el proceso de ser salvos,[4] es poder de YAHWEH. 19 En realidad el Tanaj dice:

"Destruir la sabidura de los sabios, y frustrar la inteligencia de los inteligentes."[Is 29:14]

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Todos tenemos que llevar la Palabra y tener profundidad de conocimiento, esto se adquiere mediante el estudio constante. Tenemos que solamente seguir al Mesas Yahsha, no a ningn ser humano, somos de quien nos compr con Su Sangre. 3 Es absurdo para el Judasmo Ortodoxo que cree que con Torh sola son salvos; es absurdo para la iglesia que no acepta Torh, y ninguno de los dos aceptan los Nombres Kadoshim del Padre YAHWEH ni del Hijo Yahsha. 4 Llamo la atencin a esto: "en el proceso de ser Salvos," nos indica que tenemos que perseverar hasta el fin, Re 13:10; 14:12.

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En dnde deja esto al filsofo, al maestro de la Torh, o a cualquiera de los pensadores de hoy? No ha hecho YAHWEH que esta sabidura mundana luzca muy tonta?[5] 21 Porque la sabidura de YAHWEH orden que el mundo, usando su propia sabidura, no pudiera conocerle. Por lo tanto, YAHWEH decidi usar lo "absurdo" que nosotros proclamamos como medio para salvar a aquellos que llegan a confiar en El. [ 6] 22 Precisamente porque los Judos piden seales, y los Griegos tratan de encontrar sabidura;[ 7] 23 nosotros seguimos proclamando al Mashaj ejecutado en la estaca como un criminal! Para los Judos, esto es un obstculo; y para los Griegos, es absurdo,[8] 24 mas para aquellos que son llamados, sean Judos o Griegos, este mismo Mashaj es el poder de YAHWEH, y la sabidura de YAHWEH! 25 Porque lo "absurdo" de YAHWEH es ms sabio que la "sabidura" de la humanidad.[ 9] Y la "debilidad" de YAHWEH es ms fuerte que la "fortaleza" de la humanidad. 26 Slo mrense a ustedes mismos, hermanos, miren a los que YAHWEH ha llamado! No muchos de ustedes son sabios por la medida del mundo, no muchos tienen poder o nobleza de nacimiento. 27 Pero YAHWEH escogi lo que el mundo considera absurdo, para avergonzar al sabio; YAHWEH escogi lo que el mundo considera vil para avergonzar al fuerte; 28 y YAHWEH escogi lo que el mundo mira con desdn, como comn o que considera como nada, para hacer como nada lo que el mundo considera importante;[ 10] 29 para que nadie se jacte delante de YAHWEH. 30 Es su que hacer que ustedes estn unidos con el Mashaj Yahsha. El cual de parte de YAHWEH es sabidura para nosotros y justificacin, Kedushah y salvacin tambin! 31 Por lo tanto, como dice el Tanaj: "El que se quiera jactar, que se jacte acerca de YAHWEH."[Je 9:23-24] En cuanto a m, hermanos, cuando fui a ustedes, no fue con una elocuencia y sabidura sorprendentes que les anunci la verdad de YAHWEH, la cual estaba previamente escondida,[ 11] 2 pues haba decidido que cuando estuviera con ustedes olvidara todo, excepto Yahsha Ha Mashaj y, hasta El, slo como alguien que haba sido ejecutado en la estaca como un criminal. 3 Tambin, yo mismo estaba con ustedes como alguien dbil, nervioso y temblando de miedo por todo mi cuerpo, 4 y ni la entrega ni el contenido de mi mensaje se apoyaban en palabras forzadas de "sabidura," sino en demostracin del poder del Ruaj, 5 para que la confianza de ustedes no se apoyara en la sabidura humana, sino en el poder de YAHWEH. 6 An hay una sabidura de la cual estamos hablando para que los que son suficientemente maduros, pero no es sabidura de este mundo o de los gobernantes de este mundo, que estn en el proceso de pasar a la otra vida. 7 Por el contrario, estamos comunicando una sabidura secreta de YAHWEH, que ha estado oculta hasta ahora, pero que antes que la historia comenzara YAHWEH haba decretado que nos traera gloria. 8 N i uno de los gobernantes de este mundo lo ha entendido, porque si lo hubieran comprendido, no hubieran ejecutado al Adn de quien fluye esta gloria. 9 Pero como dice el Tanaj :

"Ningn ojo ha visto, ni odos han escuchado y el corazn de nadie se ha imaginado

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En los tiempos de Shal, los maestros de Torh eran los Fariseos, no tenan a Yahsha, y por eso los deja fuera. El mundo no puede conocer a YAHWEH, slo se conoce a YAHWEH por medio de Yahsha Ha Mashaj en el corazn. 7 Esto es una referencia a las dos casas de Yisra'el, Shal le llama Griegos a los de Efrayim Yisra'el gentilizados. 8 Para los Judos porque creen que con slo Torh se salvan, para Efrayim Gentilizados porque es absurdo salir de la cmoda "gracia barata" para venir a obedecer Torh, cuando ellos creen que son salvos en desobediencia. 9 Pero los que salen de ambos sistemas, pronto se dan cuenta de las bendiciones de Mashaj y Torh. 10 Todos hemos visto como los "eruditos" cristianos despedazan las Escrituras interpretando cualquier cosa que se les ocurre. 11 Esta verdad est explicada en Ro 8 y 11; y "Glatas una Perspectiva del Primer Siglo" en el CD ROM que acompaa.

todas las cosas que YAHWEH ha preparado para aquellos que le aman." [Is 64:4, 52:15 ]
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Es a nosotros, sin embargo, que YAHWEH ha revelado estas cosas. Cmo? Por medio del Ruaj. Porque el Ruaj todo lo escudria, aun las mayores profundidades de YAHWEH.[12] 11 Porque, quin sabe los asuntos internos de una persona, excepto el ruaj de la propia persona que mora dentro de ella? Asimismo nadie sabe los asuntos internos de YAHWEH excepto el Ruaj de YAHWEH. 12 Ahora bien, no hemos recibido el ruaj del mundo, sino el Ruaj HaKodesh, para que podamos entender las cosas que YAHWEH nos ha dado libremente. 13 Estas son las cosas de las cuales estamos hablando, cuando rechazamos la forma de hablar que dicta la sabidura humana y, en cambio, usamos la forma de hablar que nos dicta el Ruaj, por la cual explicamos cosas del Ruaj a las personas que tienen el Ruaj. 14 Pero el hombre natural no recibe las cosas del Ruaj de YAHWEH, para l son absurdas! Adems, l no tiene capacidad para entenderlas, porque son evaluadas por medio del Ruaj. 15 Pero la persona que tiene el Ruaj puede evaluarlo todo, mientras nadie est en la posicin para evaluarlo a l.
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Porque, quin ha conocido la mente de YAHWEH? Quin le aconsejar? [Is 40:13]

Pero tenemos la mente del Mashaj! En cuanto a m, hermanos, no poda hablarles como a gente con el Ruaj, sino como a gente mundana, como a nios de pecho en lo referente a la experiencia con el Mashaj. 2 Les di leche, no-comida slida, porque no estaban listos para ella. Pero tampoco estn listos para ella ahora! 3 Porque todava son mundanos! No es obvio por todos los celos y peleas entre ustedes, que son mundanos, y viviendo por simples normas humanas? 4 Pues cuando uno dice: "Yo soy de Shal" y otro: "Yo soy de Apolos," no estn siendo simplemente mundanos? 5 Despus de todo: Qu es Apolos? Qu es Shal? Slo siervos que por medio de ellos llegaron a confiar. En verdad fue el Adn quien los hizo confiar por medio de uno u otro de nosotros. 6 Yo plant la semilla y Apolos reg, pero fue YAHWEH quien la hizo crecer. 7 As que, ni el que planta ni el que riega es nada, slo YAHWEH que da el crecimiento. 8 El que planta y el que riega es lo mismo. 9 Porque somos los ayudantes de YAHWEH; ustedes son el campo de YAHWEH, el edificio de YAHWEH. 10 Ustedes, la misericordia que YAHWEH me dio, yo puse los cimientos como un perito constructor, y otro edifica encima. Pero que cada uno tenga cuidado como construye. 11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que ya est puesto, el cual es Yahsha Ha Mashaj.[13] 12 Algunos usarn oro, plata, piedras preciosas para edificar sobre este cimiento, mientras otros usarn madera, hierba, paja. 13 La obra de cada uno se demostrar por lo que es; aquel Da la declarar, porque ser revelada por el fuego, el mismo fuego probar la calidad de la obra de cada uno.[ 14] 14 Si la obra que se ha edificado sobre el cimiento sobrevive, recibir una recompensa; 15 si se quema, tendr que sufrir la prdida, si bien escapar con su vida, pero ser como escapar a travs del fuego.

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El Ruaj de YAHWEH no revela nada en desobediencia, las revelaciones vienen con el constante estudio de las Escrituras, entonces, Dnde deja eso a las visiones, revelaciones y profecas de la iglesia hechas en nombre de Baal y sin Torh? 13 Hay muchos poniendo otros fundamentos, pero la Piedra angular es Yahsha Ha Mashaj para restaurar a TODO Yisra'el. 14 Hermanos, no se puede llegar a Ese Da con obras de madera, hierba o paja, porque ests expuesto a perder la Salvacin.

No saben que son templo de YAHWEH, y el Ruaj HaKodesh vive en ustedes? 17 Por tanto, si alguno destruye el templo de YAHWEH; YAHWEH le destruir a l, porque el templo de YAHWEH es Kadosh, y ustedes mismos son el templo.[ 15] 18 No se engaen a s mismos, si alguno de ustedes se cree sabio (segn la medida de este mundo) hgase ignorante, para que llegue a ser realmente sabio. 19 Porque la sabidura de este mundo es absurda desde el punto de vista de YAHWEH; considerando que el Tanaj dice: "El atrapa a los sabios en su propia inteligencia,"[Is 40:13] 20 y de nuevo: " YAHWEH sabe que los pensamientos de los sabios no valen nada."[ 16][Sal 94:11] 21 As que, nadie se jacte en los seres humanos, porque todo es de nosotros. 22 Ya sea Shal, sea Apolos, sea Kefa, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea el presente, sea el futuro, todo pertenece a nosotros, 23 y nosotros pertenecemos al Mashaj, y el Mashaj pertenece a YAHWEH. Por lo tanto, deben considerarnos como siervos del Mashaj, administradores de la verdad secreta de YAHWEH. 2 Ahora bien, lo primordial que es requerido de un administrador es que sea confiable. 3 Y a m me importa muy poco como soy evaluado por ustedes, o por cualquier tribunal humano, de hecho, ni yo mismo me evalo. 4 No estoy enterado de nada contra m, pero esto no me hace inocente. El que me est evaluando es el Adn. 5 As que, no pronuncien juicio prematuramente antes que el Adn regrese, pues El har salir a la luz lo que est ahora escondido en la oscuridad, El manifestar los motivos en los corazones de todos, y cada uno recibir de YAHWEH cualquier alabanza que merezca. 6 Ahora, de lo que he dicho aqu, hermanos, me he usado a m mismo y a Apolos como ejemplos, para ensearles a no propasarse de lo que dice el Tanaj,[17] de modo que nadie se una orgullosamente a un dirigente en contra de otro. 7 Despus de esto, qu tienen que no hayan recibido como don? Y si en realidad fue don, por qu se jactan, cmo si no lo fuese? 8 Ya se hicieron glotones? Ya son ricos? Ya se convirtieron en reyes, aunque nosotros no lo somos? Deseara que en realidad fueran reyes, para as compartir el reinado con ustedes! 9 Porque pienso que YAHWEH nos ha puesto a nosotros los emisarios en la cola del desfile; como hombres condenados a morir en la arena pblica. Porque hemos llegado a ser espectculo ante el universo entero, tanto malajim como hombres. 10 Por amor al Mashaj somos tontos, pero unidos al Mashaj, ustedes son sabios! Somos dbiles, pero ustedes fuertes; ustedes son honorables, pero nosotros despreciados. 11 Hasta este momento pasamos hambre y sed, nos vestimos con harapos, somos tratados con dureza, y somos errantes de lugar en lugar.[ 18] 12 Nos agotamos trabajando con nuestras manos para nuestro sustento.[ 19] Cuando somos maldecidos, seguimos bendiciendo; cuando nos persiguen, seguimos soportndolo; 13 cuando somos difamados, continuamos exhortando. Hemos venido a ser la basura del mundo, la escoria de la tierra, s, hasta este momento! 14 No estoy escribiendo esto para hacerlos sentir avergonzados, sino como a mis queridos hijitos, para confortarlos y hacerlos cambiar. 15 Porque aunque tengan diez mil profesores en

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La destruccin del templo de YAHWEH, individual o colectivamente viene cuando no se es obediente y entran doctrinas de demonios en el templo, se deja de observar Torh para ir tras doctrinas humanas, se sustituye el Nombre de YAHWEH, etc. 16 Hay muchos "sabios" predicando en todos lados, pero predicando doctrinas de Talmud y Zoar, reemplazando Torh. 17 En tiempos de Shal no exista el Brit Hadashah y podemos leer lo que l ordena, "no salirte del Tanaj," significando que no le aadas ninguna enseanza de doctrinas humanas que no tienen la autora del Ruaj HaKodesh de YAHWEH. 18 Yahsha ni Shal ni ninguno de los emisarios de Yahsha predicaron un "evangelio" de prosperidad econmica, ni tampoco ninguno oprimi a las ovejas con diezmos que eran para el Templo solamente; recibieron ofrendas. 19 Shal trabajaba, pero ninguno de los dirigentes modernos, ya sea de las iglesias o del Judasmo Mesinico o Nazareno quiere trabajar, es esto observar y obedecer las Es crituras? En el v 16 Shal dice que lo imiten, esto lo repite 4 veces.

relacin con el Mashaj, no tienen muchos padres, pues en relacin con el Mashaj Yahsha, fui yo quien se hizo padre de ustedes por medio de las Buenas Noticias. 16 Por lo tanto les insto a imitarme. 17 Esta es la razn por la cual les envo a Timoteo, mi amado y fiel hijo en el Adn. El les recordar la forma de vida que sigo en unin con el Ma shaj Yahsha, y as enseo en todos los sitios y en todas las Asambleas. 18 Cuando no pude ir a visitarles, algunos se volvieron arrogantes. 19 Pero ir a ustedes pronto, si el Adn lo permite, y tendr conocimiento, no de lo que hablan estas personas arrogantes, sino de su poder. 20 Porque el Reino de YAHWEH no es un asunto de palabra, sino de poder. 21 Qu es lo que prefieren? Debo ir a ustedes con vara? O con amor, en un ruaj de bondad?

De hecho, he tenido reportes de que hay pecados sexuales entre ustedes, y es pecado sexual que es aun condenado por los paganos: Un hombre est viviendo con su madrastra![ 20] 2 Y ustedes se mantienen orgullosos? No deban ustedes haber sentido alguna tristeza que los hubiera llevado a remover de su compaa al hombre que ha hecho esto? 3 Porque yo mismo, aunque est ausente fsicamente, estoy presente en el ruaj; ya he juzgado al hombre que ha hecho esto como si estuviera presente. 4 En El Nombre del Adn Yahsha, cuando se renan conmigo, presente en el ruaj, y el poder del Adn Yahsha con nosotros, 5 entreguen a tal persona a ha satn, para que su vieja naturaleza sea destruida, y su ruaj sea salvo en el Da del Adn. [21] 6 La jactancia de ustedes no es buena. No han odo el dicho: "slo se necesita un poco de jametz para leudar toda la masa?" 7 Despjense del viejo jametz para que puedan ser una masa nueva, porque en realidad ustedes estn sin levadura. Por lo que nuestro Cordero de Psaj ya fue sacrificado. 8 Vamos a celebrar el Seder,[ 22] no con un jametz sobrante, el jametz de maldad y perversidad, sino el matzah de pureza y verdad. 9 En mi carta anterior les dije que no se asocien con gente que practican inmoralidad [23] 10 sexual. No quise decir los inmorales sexuales fuera de su comunidad, o avaros, o ladrones, o los adoradores de dolos, porque si as fuera; tendran que irse del mundo! 11 No! Lo que escrib fue que no se asociaran con nadie, supuestamente llamado hermano, y que tambin practica la inmoralidad sexual, es avaro, adora dolos, o roba. Con tales personas, no deben tan siquiera comer! 12 Pues, qu asunto es el mo el juzgar a los de afuera? No son los que forman parte de la Asamblea a los que deban estar juzgando? 13 YAHWEH juzgar a los que estn afuera. Slo expulsen al hacedor de maldad de entre ustedes.[24] [De 13:16; 17:7,12; 19:19; 21:21, 24; 24:7 ]

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Cmo se atreve uno de ustedes, cuando tenga una queja contra otro, ir a la corte ante jueces paganos, y no ante el pueblo de YAHWEH? 2 No saben que el pueblo de YAHWEH juzgar al universo? Si van a juzgar al universo, se sienten incompetentes para juzgar estos asuntos menores? 3 No saben que nosotros juzgaremos a los malajim, sin mencionar los asuntos
El hijo de Yisra'el que ha regresado y recibido al Mesas si se mantiene pecando profana el Nombre de YAHWEH. En la Torh se usa el trmino que sea cortado de la asamblea de Yisra'e l, Shal usa ste, lo cual es lo mismo. 22 Shal no habla nada aqu de una "santa cena" o una "comunin," vemos que las congregaciones que se formaron de Efrayim regresando a Yisra'el, Shal les ense a guardar las Festividades de YAHWEH porque l mismo las celebr siempre, esto es Torh, por tanto, Shal nunca dijo tal cosa como: "ya no estamos bajo la ley," refirindose a la Torh. 23 La primera carta de Shal enviada a Corinto se perdi (1C 5.911), su segunda carta es la que denominamos 1C y es sta, la tercera tambin se perdi (2.69; 7.12); y su cuarta carta es 2C, que fue escrita cerca de un ao despus de 1 Corintios. 24 Hermanos, no pueden, de ninguna manera juntarse ni andar con los que dicen que son "hermanos," pero son practicantes de pecado. Cuando los paganos te vean, usarn el dicho mundano: "dime con quien andas y te dir quien eres." Pero ese dicho esta en Ams expresado de otra forma, pero es lo mismo, "Andarn dos juntos si no estn de acuerdo?" Am 3:3.

de la vida diaria? 4 As que, si requieren juicio sobre asuntos de la vida diaria, por qu no los ponen delante de hombres que sean de menor estima en la Asamblea Mesinica? 5 Yo digo: me avergenzo de ustedes! Ser posible que no haya ni uno de entre ustedes que sea lo suficientemente sabio para zanjar una disputa entre hermanos? 6 Ms bien, un hermano acusa a otro hermano, y esto, delante de los incrdulos! 7 De hecho, si estn acusndose el uno al otro, ya esto es una derrota para ustedes. Por qu no sufren ms bien el agravio? Por qu no se dejan defraudar? 8 En cambio ustedes mismos agravian y engaan! Y esto a sus propios hermanos! 9 No saben que los injustos no tendrn parte en el Reino de YAHWEH? No se engaen a s mismos; las personas que tienen sexo antes del matrimonio, los que adoran dolos, los afeminados y homosexuales, 10 los que roban, los avaros, los que se emborrachan, los que asaltan con lenguaje despreciativo, los que estafan, no tendrn parte en el Reino de YAHWEH.[25] 11 Algunos de ustedes hacan estas cosas, pero ya han sido lavados, han sido apartados para YAHWEH, han llegado a ser contados como justos por medio del poder del Adn Yahsha Ha Mashaj y del Ruaj HaKodesh. 12 Ustedes dicen: "Para m todo es permitido?" Quizs, pero no todo es de provecho. "Para m todo es permitido?" Quizs, en lo que se refiere a m, no voy a dejar que nada me controle. 13 "La comida es para el estmago, y el estmago para la comida." Quizs, pero YAHWEH pondr fin a ambos. De todas formas el cuerpo no fue hecho para la inmoralidad sexual, sino para el Adn, y el Adn para el cuerpo. 14 Y YAHWEH, quien levant al Adn, tambin nos levantar a nosotros con su poder. 15 No saben que sus cuerpos son miembros del Mashaj? Por tanto, tomar los miembros de Mashaj y los dar a una prostituta? YAHWEH no lo permita! 16 No saben que el hombre que se une a una prostituta, se convierte en uno con ella? Pues el Tanaj dice: "Los dos vendrn a ser un solo cuerpo";[ Ge 2:24] 17 pero la persona que est unida al Adn es un solo Ruaj con El. 18 Huyan de la inmoralidad sexual! Todos los otros pecados que la persona cometa estn fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo. 19 O no saben que su cuerpo es un templo para el Ruaj HaKodesh, que vive dentro de ustedes, el cual recibieron de YAHWEH? El hecho es que ustedes no se pertenecen a s mismos, 20 pues fueron comprados por precio. Por lo tanto, usen sus cuerpos para glorificar a YAHWEH.[ 26] Ahora bien, para ocuparme de las preguntas que me hicieron por escrito: "Es bueno que el hombre se mantenga alejado de mujeres?" 2 Bueno, por el peligro de inmoralidad sexual, que cada hombre tenga su propia mujer, y cada mujer su propio marido. 3 El marido debe dar a la mujer a lo que ella tiene derecho en la relacin marital, y la mujer debe hacer lo mismo con el marido. 4 La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su marido; asimismo el marido no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino su mujer. 5 No se priven el uno del otro, excepto por un tiempo limitado por acuerdo mutuo, y slo para tener ms tiempo para la oracin, pero despus vuelvan a unirse otra vez. De otra forma, por falta de dominio propio, pueden ser presa de las tentaciones de ha satn. 6 Les digo esto como sugerencia, no co mo mandamiento. 7 En realidad deseara que todos fueran como yo, pero cada uno tiene su propio don de YAHWEH, uno esto y el otro aquello.

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Una voz de alarma! Cudense hermanos, hay muchos por ah que sufren de estos pecados, predicando, especialmente hay muchos afeminados, el hombre de ABBA YAHWEH no puede ser afeminado, los afeminados no son hijos de YAHWEH. Hay muchas Congregaciones dirigidas por afeminados y los hermanos ni cuenta se dan. Una persona que no tiene salvacin no puede ser dirigente ni predicador, tiene que ser echado de la asamblea de YAHWEH hasta que sea regenerado. 26 Cuidado con el mal uso de estos versos, he visto a muchsimas personas sacar este verso de contexto slo para criticar a un hermano en cualquier cosa, el contexto es claramente inmoralidad sexual y no otra cosa.

A las personas solteras y las viudas, digo que est bien si permanecen sin casarse como yo; pero si no pueden ejercitar el dominio propio, deben casarse, porque es mejor casarse que estarse quemando con deseos sexuales. 10 A los que estn casados, tengo un mandamiento y no es mo, sino del Adn: Una mujer no se separar de su marido; 11 pero si se separa, tiene que permanecer soltera, o reconciliarse con su marido. Tambin un marido no debe abandonar a su mujer. 12 Al resto les digo yo, no el Adn, si un hermano tiene mujer que no es creyente, y est satisfecha en seguir viviendo con l, no debe abandonarla, 13 tambin si una mujer tiene marido que no es creyente, y quiere seguir viviendo con ella, no debe abandonarlo. 14 Porque el marido incrdulo ha sido apartado para YAHWEH por la esposa, y la esposa incrdula ha sido apartada para YAHWEH por el hermano; de otra manera los hijos seran "inmundos," mientras que ahora estn apartados para YAHWEH.[ 27] 15 Pero si el incrdulo se separa, que se separe. En circunstancias como sta el hermano o hermana no est sujeto a esclavitud; YAHWEH nos ha llamado a una vida de Shalom. 16 Cmo sabes, mujer, si t hars salvo a tu marido? O cmo sabes, marido, si hars salva u tu mujer? 17 Slo que cada persona viva la vida que el Adn le ha asignado, y la viva en la condicin que estaba cuando fue llamada por YAHWEH. Esta es la regla que impongo en todas las Asambleas. 18 Alguno ya era circunciso cuando fue llamado? Entonces no debe tratar de remover las marcas de la circuncisin. Alguno era incircunciso cuando fue llamado? No debe someterse a la brit- milah.[28] 19 Ser circunciso nada significa, y ser incircunciso[ 29] nada significa; lo que importa es guardar los mandamientos de YAHWEH.[ 30] 20 Cada persona debe permanecer en la condicin que estaba cuando fue llamada. 21 Eras esclavo cuando fuiste llamado? Bueno, no dejes que esto te moleste, a pesar de que si puedes obtener tu libertad, no pierdas la oportunidad. 22 Porque la persona que era esclava cuando fue llamada, es libre en el Adn; asimismo, alguien que era libre cuando fue llamado, ahora es esclavo del Mashaj. 23 Fueron comprados por un precio, as que no se hagan esclavos de otros seres humanos. 24 Hermanos, que cada uno permanezca con YAHWEH en la condicin que fue llamado. 25 Ahora, la pregunta sobre los que no estn casados: no tengo un mandamiento del Adn, pero ofrezco la opinin de uno que por la misericordia del Adn es digno de ser confiado. 26 Yo supongo que en un tiempo de "estrs," como el presente, es bueno para la persona quedarse como
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Estos versos de Shal de ninguna forma alientan el yugo desigual. Conocemos muchos casos en que uno de los cnyuges ha salido del paganismo y ha venido al Mesas, la Torh y Yisra'el, y el otro no, pero ya estaban casados anteriormente. No es para los solteros que vayan a buscar cualquier pareja en yugo desigual. 28 Estos versos requieren una cuidadosa explicacin: circunciso o circuncidado, Strongs Griego # 4059, que es peritemno y significa que los que estn circuncidados no busquen epispaomai Strongs # 1986, era volver al estado de incircuncisos, una prctica adoptada por algunos Judos en el tiempo de Antioco Epfanes [175-164 AEC] para esconder la circuncisin de los opresores paganos. Los hombres tomaban un hierro y se estiraban el remanente del prepucio para as cubrir el glande. El segundo incircunciso es akrobustia Strongs 203 es uno que no es circunciso pero que lo fue en el pasado, claramente refirindose a Efrayim que haba desechado la Torh y haban echado por la borda la circuncisin. A stos Shal les dice que no deben buscar circuncisin otra vez porque lo fueron antes de desechar la Torh. Lo que nos lleva a lo mismo de los anteriores versos. Si nunca te has hecho la circuncisin, pues observa Torh y vers que hay que hacerlo. 29 Ya esto lo he explicado, pero para claridad, el primero es peritome Strongs # 4061, el acto de circuncidarse; el otro vuelve a ser akrobustia explicado arriba, aqu hay una referencia de las dos casas de Yisra'el . 30 Acto seguido Shal dice algo que siempre dejan afuera, por la misma razn de sacar los versos fuera de contexto para justificar disparates. El guardar Torh es lo ms importante para los creyentes, entonces si la circuncisin es algo importante, cmo ser de importante guardar toda la Torh, la que incluye circuncisin. As que la circuncisin es una prdida de tiempo si no ests en absoluta obediencia a la Torh. No te vas a hacer la circuncisin si vas a seguir comiendo carne de puerco, no es verdad? Para ms informacin sobre este tema puede leer el estudio 9 en el CD ROM que acompaa.

est. 27 Esto quiere decir que si un hombre tiene mujer, no debe buscar librarse de ella; y si est soltero, no debe buscar mujer. 28 Pero si te casas, no pecas y si una mujer se casa, ella no peca. Es slo que los que se casan tendrn los problemas normales de la vid a de casados, y yo prefiero evitrselos. 29 Lo que estoy diciendo, hermanos, es que no queda ya mucho tiempo; desde ahora en adelante un hombre con mujer debe vivir como si no la tuviera;[ 31] 30 y los que estn tristes deben vivir como si no lo estuvieran; los que estn alegres, como si no lo estuvieran. 31 Y los que se ocupan de los asuntos mundanos, como si no estuvieran absortos por ellos, porque la estructura presente de las cosas de este mundo no durar mucho ms. 32 Lo que yo quiero es que ustedes estn libres de preocupaciones. Un hombre que no est casado se preocupa por los asuntos del Adn, de 33 cmo agradar al Adn; pero el casado se preocupa con los asuntos mundanos, cmo complacer a su esposa, 34 y se encuentra dividido. Asimismo, la mujer que ya no est casada o la virgen que nunca ha estado casada, se preocupan por los asuntos del Adn, cmo ser Kadoshim, tanto fsicamente como en el ruaj; pero la casada se preocupa con los asuntos del mundo, de cmo complacer a su marido. 35 Les digo esto por su propio bien, no para poner restricciones sobre ustedes; yo sencillamente tengo inters en que vivan de una forma apropiada, y sirvan al Adn con una indivisible devocin. 36 Ahora, si un hombre se siente que acta deshonrosamente por tratar a su prometida de esta forma, y si hay un deseo sexual fuerte, y se siente que lo que tiene que suceder es el matrimonio, entonces que haga lo que quiera, no est pecando, por tanto que se casen. 37 Pero si un hombre se ha decidido firmemente, no teniendo compulsin, teniendo completo control sobre su voluntad, si ha decidido mantener a su prometida en la virginidad, l har bien. 38 De manera que el hombre que se casa con su prometida hace bien, y el que no se casa hace mejor. 39 La mujer est obligada a su marido por el tiempo que l viva, pero si el marido muere, ella est libre para casarse con quien quiera, con tal que l sea un creyente en el Adn. [ 32] 40 Sin embargo, en mi opinin, ella ser ms feliz si permanece soltera y, cuando digo esto, pienso que yo tambin tengo al Ruaj HaKodesh.

Ahora bien, acerca de comidas sacrificadas a los dolos: todos sabemos, como ustedes dicen, "todos tenemos conocimiento." S, as es, pero el "conocimiento" hincha a la persona con orgullo, as como el amor edifica. 2 La persona que piensa que sabe algo, todava no sabe en la forma que deba saber. 3 Sin embargo, si alguien ama a YAHWEH, YAHWEH le conoce a El. 4 As que, por tanto, comer comida sacrificada a los dolos, "sabemos," como dicen ustedes: "un dolo no tiene existencia real en el mundo, y slo hay un Elohim." 5 Porque, aunque abunden los llamados "dioses," tanto en el cielo, como en la tierra, como de hecho hay "dioses" y "seores" en abundancia, 6 hasta ahora, para nosotros slo hay un Elohim, el Padre del cual proceden todas las cosas y por quien existimos; y slo un Adn, Yahsha Ha Mashaj, por medio del cual todas las cosas fueron creadas y a travs de quien tenemos nuestro ser.[ 33] 7 Pero no todos tienen este conocimiento. Adems, algunas personas todava estn tan acostumbradas a los dolos, que cuando comen alimentos que han sido sacrificados a ellos, piensan que en realidad los alimentos estn afectados, y sus conciencias, siendo dbiles, se profanan. 8 La comida no va a mejorar nuestra relacin con YAHWEH, no ser ms pobre porque nos abstenemos, o ms rica si comemos. 9 Pero cudense de que su maestra en la situacin no se
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No que se vaya por ah con la que l quiera, sino que dedique su tiempo a YAHWEH. Esta fue la razn por la cual cuando Yahsha muri, la mujer Yisra'el fue libre, pero como El resucit como nueva criatura, ahora nos casaremos en las Bodas del Cordero. 33 Tenemos aqu otra prueba de que Yahsha es el Elohim Alef-Tav que cre el mundo.

convierta en una piedra de tropiezo para los dbiles. 10 Ustedes tienen este "conocimiento"; pero supongan que alguien, con una conciencia dbil, los ve sentados comiendo una comida en el templo de un dolo, no ser l edificado errneamente, para comer este alimento que ha sido sacrificado a los dolos? 11 Entonces, por sus "conocimientos," esta persona dbil es destruida, el hermano por quien el Mashaj muri. 12 As que, cuando pecan contra un hermano, hiriendo su conciencia cuando es dbil, estn pecando en contra del Mashaj! 13 Para resumirlo, si la comida es una trampa para mi hermano, no comer carne jams, no sea que haga que mi hermano peque.[ 34] No soy un hombre libre? No soy emisario del Mashaj? No he visto yo al Mashaj nuestro Adn? Y no son ustedes mismos mi trabajo para el Adn? 2 Aunque para otros no sea un emisario, al menos lo soy para ustedes, pues ustedes son prueba viviente que soy emisario del Adn. 3 Esta es mi defensa cuando la gente me pone bajo escrutinio. 4 No tenemos nosotros derecho a que se nos d bebida y comida? 5 No tenemos el derecho de traer con nosotros una mujer creyente como lo hacen los otros emisarios, tambin los hermanos del Adn y Kefa? 6 O Bar-Nabba y yo somos los nicos obligados a trabajar para nuestro sustento? 7 Han odo de alguien que sea soldado y pague por sus propios gastos? O de un labrador que plante una via y no coma de las uvas? Quin pastorea un rebao y no bebe algo de la leche? 8 Lo que digo no est solamente basado en autoridad humana, porque la Torh dice lo mismo. 9 En la Torh de Moshe est escrito: "No pondrs bozal a un buey cuando est trillando el grano."[De 25:4] Si YAHWEH se preocupa por el ganado, 10 pues ms lo dice para nuestro beneficio. Si fue escrito para nosotros, queriendo decir que aquel que siembra y aquel que trilla deben trabajar esperando una parte de la cosecha. 11 Si hemos sembrado semilla en el ruaj entre ustedes, es mucho pedir que recojamos cosecha material de ustedes? 12 Si otros estn compartiendo en este derecho de ser sustentados por ustedes, no tenemos nosotros mayor derecho? Pero no hacemos uso de este derecho, ms bien, soportamos muchas cosas, para no impedir de ninguna forma la proclamacin de las Buenas Noticias. 13 No saben que los que trabajan en el Templo, reciben su comida del Templo; y los que sirven en el altar, reciben su parte de los sacrificios que all se ofrecen? 14 Asimismo el Adn orden que los que proclaman las Buenas Noticias, reciban sustento de las Buenas Noticias.[35] 15 Pero yo no he reclamado ninguno de estos derechos, ni estoy escribiendo esto para asegurarme que se haga as conmigo; porque preferira morir antes de ser prohibido mi derecho a jactarme! 16 Porque no puedo jactarme por slo proclamar las Buenas Noticias, esto lo hago por una compulsin interna. Ay de m si no proclamo las Buenas Noticias! 17 Por lo cual, si hago esto de buena voluntad, tendr una recompensa; pero si lo hago como si obligado, de hecho lo hago simplemente porque se me ha confiado un trabajo. 18 Entonces, cul es mi recompensa? Slo esto: que proclamando las Buenas Noticias, puedo hacerlas disponibles sin precio, sin hacer uso de los derechos que me han sido conferidos. 19 Pues, aunque soy un hombre libre, no sujeto al dinero de nadie, me he hecho esclavo de todos, para poder ganar a tantas personas como sea posible. 20 Esto es, con los Judos lo que hice fue ponerme en la posicin de Judos, para ganar a los Judos. Con la gente sujeta a la perversin legalista de la Torh, me pongo en la posicin de alguien bajo dichos legalismos, para ganar

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Shal aqu t ampoco est hablando de abolir las leyes dietticas de Yisra'el, sino de carnes ofrecidas a dolos. Cuando Shal habl estos versos el Templo no estaba destruido, no hay Templo, no hay tribu de Levi porque est en la dispersin, no hay diezmos, s ofrendas de las que estn en el corazn del ofrendante no en el bolso del receptor.

algunos bajo estos legalismos, aunque yo no est sujeto a la perversin legalista de la Torh. 21 Con aquellos que viven fuera del marco de la Torh, me pongo en la posicin de alguien fuera de la Torh, para ganar a los que estn fuera de la Torh ; aunque yo mismo no est fuera del marco de la Torh de YAHWEH, sino dentro del marco de la Torh, como es apoyada por el Mashaj.[36] 22 Con los que son "dbiles," me convert en "dbil," para ganar a los "dbiles." Con todo tipo de gente, me he convertido en todo tipo de cosas, para que en todas las circunstancias, por lo menos pueda salvar a algunos de ellos. 23 Pero lo hago todo por las recompensas prometidas por las Buenas Noticias, para poderlas compartir junto con otros que lleguen a confiar. 24 No saben que en una carrera todos los atletas compiten, pero slo uno se lleva el premio? Por lo tanto corran para ganar! 25 Ahora, todo atleta que est en entrenamiento se somete a una estricta disciplina, y lo hace slo para ganar una corona de laurel que pronto se marchitar. Pero nosotros lo hacemos para ganar una corona que durar eternamente. 26 Por lo tanto, yo no corro sin una meta, sino directamente hacia el punto final; no golpeo al aire, como a un adversario imaginario, sino que trato que todos los golpes den en el blanco. 27 Trato a mi cuerpo con dureza y lo someto a esclavitud, para que as, despus de haber proclamado las Buenas Noticias a otros, no me descalifiquen a m mismo.[37]

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Porque no quiero, hermanos, que pierdan el significado de lo que les pas a nuestros padres. Todos fueron guiados por la columna de nube, y todos atravesaron el mar, 2 y con relacin a la nube y al mar, todos se sumergieron en Moshe; 3 y tambin todos comieron el mismo alimento del Ruaj, 4 y todos bebieron la misma bebida del Ruaj, porque bebieron de la Roca enviada por el Ruaj, la cual los segua, y esta Roca era el Mashaj. 5 Con la mayora de ellos, YAHWEH no estuvo complacido, por lo cual sus cuerpos quedaron abandonados en el desierto. [38] 6 Mas ahora, estas cosas pasaron como un evento histrico prefigurado, como advertencia que no pusiramos nuestros corazones en las cosas malvadas que ellos hicieron. 7 No sean idlatras, como algunos de ellos fueron, porque el Tanaj dice: "El pueblo se sent a comer y beber, y despus se levant para entregarse a rebelda."[Ex 32:6] 8 Y no caigamos en inmoralidad sexual, como algunos de ellos hicieron, con la consecuencia que veintitrs mil murieron en un da. 9 Y no pongamos al Mashaj a prueba, como algunos hicieron, y fueron destruidos por las serpientes. 10 Y no murmuremos, como algunos de ellos hicieron, y fueron destruidos por el Angel Destructor. 11 Ahora, estas cosas les acontecieron a ellos como eventos histricos prefigurados, y fueron escritas como advertencia a nosotros, los que vivimos en el ajarit-hayamim . 12 Entonces, los que creen, estn en pie, firmes y tengan cuidado no caigan! [39] 13 Ninguna tentacin se ha apoderado de ustedes por encima de lo que normalmente la gente pueda sufrir. [] Y YAHWEH puede ser confiado de no permitir ninguna tentacin ms all de lo que puedan soportar. Por el contrario, con la tentacin, El proveer la va de escape para que puedan resistir.
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Shal corrobora una vez ms que l guarda Torh y que la Torh es apoyada por el Mesas, lo cual significa que el Mesas ni aboli la Torh ni la clav a una "cruz." Ya haban pasado varios aos que el Mesas Yahsha haba muerto y resucitado, se habr Shal perdido la oportunidad de decir que la Torh estaba clavada a una "cruz"?. 37 Es bueno tratar al cuerpo con dureza para que est sometido, y llegado el momento obedecer al ruaj y no a la carne. 38 Shal explica estas cosas para darnos a entender que muchos no saben que son hijos de los que salieron de Egipto y no cometamos los mismos pecados que ellos despus que haban recibido tales enormes milagros. Nosotros hemos recibid o el mayor regalo de YAHWEH, la Salvacin eterna, no la tratemos igual que ellos la trataron, porque podemos perderla tambin. 39 Para aquellos que an creen que la salvacin no se pierde, como errneamente predica la iglesia, debemos poner cuidado a estas palabras, porque si entramos en los mismos pecados que nuestros padres nos puede suceder lo mismo, perderla.

Por lo tanto, mis querid os amigos, huyan de la idolatra! 15 Les hablo como a personas sensatas; juzguen por ustedes mismos lo que yo digo. 16 La "Copa de Bendicin" por la cual pronunciamos la berajah; no es compartir en el sangriento sacrificio de la muerte del Mashaj? 17 Porque hay un pan, nosotros que somos muchos, constituimos un cuerpo, puesto que todos compartimos este pan. [40] 18 Miren al Yisra'el segn la carne: no son los que participan en el altar, los que comen los sacrificios? 19 Por lo tanto, qu es lo que estoy diciendo? Que los alimentos sacrificados a los dolos tienen algn significado en ellos mismos? O que el dolo en s mismo tiene algn significado? 20 No, lo que digo es que las cosas que sacrifican los Goyim, las sacrifican no a YAHWEH, sino a demonios, y no quiero que ustedes compartan con los demonios![41] 21 No pueden beber la Copa del Adn y la copa de los demonios. No pueden compartir la comida del Adn, y la comida de los demonios. 22 O es que estamos tratando de provocar a celos al Adn? Y no somos ms poderosos que El, o s somos?[ 42] 23 Dicen ustedes? Todo es permitido. Quizs, pero no todo es beneficioso. "Todo es permitido?" Quizs, pero no todo es edificante. 24 Ninguno debe estar persiguiendo sus propios intereses, sino los de los dems. 25 Coman de todo lo que se vende en la carnicera, sin hacer preguntas por motivos de conciencia,[ 43] 26 Porque la tierra y todo lo que hay en ella pertenece a YAHWEH.[Sal 24:1; 50:12] 27 Si algn incrdulo los invita a cenar, y quieren ir, coman de todo lo que les sirvan sin hacer preguntas por motivos de conciencia. [] 28 Pero si alguien les dice: "Esta carne fue ofrecida como sacrificio," entonces, no la coman por consideracin al que lo dijo, y por motivos de conciencia. 29 Sin embargo, no lo digo por la conciencia de ustedes, sino la de la otra persona. Ustedes pueden preguntar: Por qu mi libertad puede ser determinada por la conciencia de otro? 30 Si participo con accin de gracias, por qu soy criticado por algo por lo cual ya bendije a YAHWEH? 31 Bueno, cualquier cosa que hagan, ya sea comer o beber, o cualquier otra cosa, hganlo como para dar la gloria a YAHWEH. 32 No sean de tropiezo a nadie, ni a Judos, ni a Goyim, ni a la Asamblea Mesinica de YAHWEH. 33 As como trato de complacer a todos en todo lo que hago, no procurando mi propio inters, sino el de muchos, para que puedan llegar a ser salvos.[44] Traten de imitarme, as como yo mismo trato de imitar al Mashaj.[ 45] 2 Ahora hermanos, los alabo porque han recordado todo lo que les he dicho, y cumplen con las enseanzas tal como se las entregu. 3 Pero quiero que entiendan que la cabeza de todo hombre es el Mashaj, y la cabeza de toda mujer casada es su marido, y la cabeza del Mashaj es YAHWEH. 4 Todo hombre que ora o profetiza usando algo que cubra su cabeza, trae deshonra a su cabeza, 5 pero toda mujer que ora o profetiza sin velo en su cabeza, trae deshonra a su cabeza; no hay diferencia entre ella y una que ha tenido su cabeza rapada. 6 Porque si la mujer no usa un

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Esto significa que hay una sola salvacin, no hay entidades separadas en Yisra'el, como Judos y Gentiles salvos, esto no existe. Slo hay un Yis ra'el, salvo por la sangre del Mesas y observante de la Torh. No existen entidades "espirituales" separadas, eres Yisra'el fsico y espiritual guardando Torh o no eres Yisra'el y an no has salido del paganismo 41 Los sacrificios de labios, estos son las alabanzas, de la iglesia son sacrificios a demonios porque todo lo que hacen lo hacen a nombre y para Baal/seor. No se puede ser un Gentil salvo, era un problema en Corinto, lo mismo que ahora en la iglesia. 42 Las Escrituras tienen cosas que a veces parecen fuertes, pero son para nuestro propio beneficio, nosotros no podemos de ninguna manera tener amistad o compaerismo con gentiles que sacrifican a demonios, burlndose de la Torh. 43 Esto no significa que podamos comer un puerco que no sea inmundo, porque no existe, si el animal es permitido por la Torh no tenemos que estar haciendo averiguaciones sobre la procedencia, YAHWEH no cambia (Mal 3:6), la Torh es una. 44 Estos versos no son licencia para violar Torh, no podemos ser como la iglesia buscando justificaciones para no obedecer, tenemos que buscar razones para obedecer, y la razn es que la Torh es eterna como el mismo YAHWEH-Yahsha, entonces aqu se ha estado hablando de que no hay que buscar la procedencia, si la comida es permitida por la Torh, cmela. 45 Esta es otra exhortacin que imitemos al Mesas y a Shal, nunca quebrantaron la Torh ni buscaron justificaciones!

velo, que se corte el cabello, pero si es deshonroso para la mujer cortarse el cabello o raparse la cabeza, entonces que use un velo. 7 Porque un hombre, en verdad, no debe cubrir su cabeza, pues l es la imagen y gloria de YAHWEH, y la mujer es la gloria del ho mbre.[ 46] 8 Porque el hombre no fue hecho de la mujer sino la mujer del hombre. 9 Y en verdad el hombre no fue creado por causa de la mujer, sino la mujer por causa del hombre. 10 La razn por la cual la mujer debe usar velo, es para demostrar que est bajo autoridad, [ 47] y esto tiene que ver con los malajim.[48] 11 Sin embargo, en unin con el Adn, ni la mujer es independiente del hombre, ni el hombre independiente de la mujer. 12 As como la mujer fue hecha del hombre, tambin el hombre es nacido por medio de una mujer; pero todo procede de YAHWEH. 13 Decidan por ustedes mismos: es apropiado para la mujer orar a YAHWEH sin usar velo? 14 La naturaleza de las cosas no les ensea que un hombre que usa su cabello largo le es deshonroso? 15 Pero una mujer que usa el cabello largo realza su apariencia, porque su cabello ha sido dado a ella para cubrirse. [ 49] 16 No obstante, si alguno quiere discutir acerca de esto, el hecho es que nosotros no tenemos dicha costumbre, ni las Asambleas Mesinicas de YAHWEH. 17 Pero al darles las instrucciones que siguen, no los alabo; porque cuando se renen, hacen ms dao que beneficio! 18 Pues en primer lugar, oigo que cuando se renen como Asamblea, se dividen en bandos, y hasta cierto grado lo creo. 19 De hecho, debe haber divisiones entre ustedes, para que se hagan manifiestos los que estn en la senda correcta.[ 50] 20 Por lo tanto, cuando se renen, no es para comer la cena del Adn. 21 Mientras comen, cada uno se adelanta al otro, y unos quedan con hambre, mientras que otros ya se han emborrachado! 22 No tienen casas donde comer y beber? O estn tratando de mostrar su desprecio por la Asamblea Mesinica de YAHWEH, y de avergonzar a los que son pobres? Qu se supone que les diga? Bueno, por esto no los alabo! 23 Porque lo que he recibido del Adn es lo que les enseo a ustedes; que el Adn Yahsha, en la noche que fue traicionado, tom pan; 24 despus que haba pronunciado la berajah, lo parti, y dijo: "Este es mi cuerpo, que es para ustedes. Hagan esto como un memorial hacia m"; 25 Asimismo tom tambin la copa despus de haber cenado, y dijo: "Esta copa es el Nuevo Pacto, efectuado por mi sangre; hagan esto todas las veces que la beban, [ 51] como un
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Estos versos (4, 7) han trado mucha controversia, pero todas las versiones que yo he revisado dicen "no cubrir la cabeza," y cubrir la cabeza es tal cual. Hay una versin en ingls que ha salido al mercado ltimamente que ha cambiado estas palabras por "no cubrirse con velo que cuelgue," pero no da la fuente de donde sac esto, y si no hay prueba es una aadidura a las Escrituras, lo cual es pecado (De 4:2). Entonces este traductor tambin basa su "aadidura" en que es dado por la Torh y cita versos de Levtico (Le 6:9, 13; 16:4); pero yo veo que claramente esta ordenanza dice que es para los kohanim hijos de Aharon, y nosotros no lo somos, y los que lo puedan ser, no lo saben hasta que el Mesas regrese porque la tribu de Levi est dispersa e irreconocible. La Escritura nos dice en De 19:15 que tenemos que presentar dos o ms testigos, y estos testigos tienen que ser fiables, no versos adaptados o estirados para cumplir nuestro punto de vista, igual hacen con lo diezmos. No cubrirse la cabeza es claro, y muchos tambin se cubren totalmente la cabeza con el tallit, con las mismas justificaciones. 47 La Escritura es clara en cuanto a la mujer que s tiene que cubrirse la cabeza con velo. Si no usa velo es comparada a las mujeres de los cultos de prostitucin pagana que se rapaban la cabeza. 48 Los malajim estn sometidos a YAHWEH. Sumisin es el elemento clave para el funcionamiento sin asperezas de toda familia. YAHWEH orden la sumisin en ciertas relaciones para prevenir el caos. Es esencial comprender que sumisin no es rendicin, privacin o apata. Tampoco significa inferioridad, porque YAHWEH cre a todas las personas a su imagen y semejanza y todas tienen el mismo valor. Sumisin es dedicacin y cooperacin (v 11). Y esto es una seal a los malajim cados para que no suceda lo que sucedi en Ge 6. 49 La propia naturaleza nos dice que la mujer es mucho m decorosa con pelo largo, y el hombre con pelo corto, porque no s fue la intencin de que los hombres luzcan como mujeres como muchos hoy da, tambin ligado a cubrirse la cabeza. 50 Los hermanos y hermanas, nadie ms, son responsables de estar seguros que lo que se est predicando es lo correcto. 51 Aqu no se habla de una "santa cena" hecha cuando el pastor le plazca. Esto est claramente hablando de la Cena o Seder de Psaj y no de una migaja de pan con levadura que se distribuye con jugo en vez de vino en las iglesias de Baal/seor.

memorial hacia m." 26 Por lo tanto, todas las veces que coman este pan, y beban esta copa, proclaman la muerte del Adn hasta que El venga.[ 52] 27 De modo que cualquiera que coma el Pan del Adn o beba la Copa del Adn en una forma indigna, ser culpable de pecar contra el cuerpo y la sangre del Adn! 28 Que la persona se examine a s misma y despus puede comer del pan y beber de la copa; 29 porque la persona que come y bebe sin reconocer el cuerpo, come y bebe juicio para s mismo. [ 53] 30 Por esto hay muchos dbiles y enfermos entre ustedes, y algunos que ya han muerto! [ 54] 31 Si nos examinramos a nosotros mismos, no caeramos bajo juicio. 32 Pero cuando somos juzgados por el Adn estamos siendo disciplinados, para no ser condenados con el mundo. 33 As que, hermanos mos, cuando se renan a comer esperen unos a los otros. 34 Si alguno tiene hambre, que coma en su casa, para que cuando se renan, no resulte en juicio. En cuanto a los otros asuntos los instruir cuando vaya a verlos. No quiero, hermanos, que sigan ignorantes de las cosas del Ruaj. 2 Ustedes saben que cuando eran paganos,[ 55] no importa como se sintieran, estaban siendo extraviados, llevndolos a los dolos que no pueden hablar nada! 3 Por lo tanto, quiero hacer bien claro a ustedes que nadie que hable por el Ruaj de YAHWEH, dice jams: "Yahsha es maldito!" Y nadie puede decir: "Yahsha es Amo," excepto por el Ruaj HaKodesh. 4 Ahora, hay diferentes tipos de dones, pero el que los da es el mismo Ruaj. 5 Tambin hay diferentes formas de servir, pero es el mismo Amo el que es servido. 6 Y hay diferentes modos de trabajar, pero es el mismo Elohim impartindolos en todos. 7 Adems, a cada uno le es dada una manifestacin particular del Ruaj que ser para el bien comn. 8 A uno, por medio del Ruaj le es dada palabra de sabidura; a otro, palabra de conocimiento de acuerdo con el mismo Ruaj; 9 a otro, fe por el mismo Ruaj; y a otro, dones de sanidad por el nico Ruaj; 10 a otro, el hacer milagros; a otro, don de profeca; a otro, la habilidad de juzgar entre ruajim; a otro, la habilidad de hablar en diferentes tipos de lenguas; y an a otro, la habilidad de interpretar lenguas; 11 y el mismo Ruaj est efectuando estas cosas, distribuyendo a cada persona como El quiera escoger.[ 56] 12 Tal como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, an siendo muchos, constituyen un solo cuerpo, as es con el Mashaj. 13 Porque es porque fuimos sumergidos en un solo cuerpo, sean Judos o Gentiles, esclavos o libres; y nos fue dado un solo Ruaj a beber. 14 Pues, en verdad, el cuerpo no consta de un solo miembro, sino de muchos. 15 Si el pie dice: "Yo no soy mano, as que no soy miembro del cuerpo," pero esto no lo aparta de ser miembro del cuerpo. 16 Y si la oreja dic e: "Yo no soy un ojo, por lo tanto no soy miembro del cuerpo," esto no lo aparta de ser miembro del cuerpo. 17 Si el cuerpo completo fuera un ojo,

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Todas las veces y "este pan," "este vino," no es cuando un cura a pastor demande, es una vez al ao en Aviv 14 cuando se ha celebrado por Yisra'el como ordenanza perpetua (Ex 12; Le 23) despus de la salida de Egipto/esclavitud. 53 Como he observado, esta es la Cena de Psaj, por tanto hay que hacerla dignamente observando las regulaciones para ella, expuestas en Ex 12 y Le 23. Adems celebrando la muerte de Yahsha quin muri para sacarnos de la esclavitud del pecado. 54 No observar la Torh de acuerdo como la Torh dice, trae enfermedades, porque es desobedecer Torh, Ex 15:26; 24:25 . 55 Shal le est hablando a Efrayim Yisra'el que ya haban regresado en teshuvah al Mesas, la Torh y a Yisra'el. El habla en sentido pasado "cuando eran paganos," indicando que no hay paganos o gentiles salvos; slo hay Israelitas Salvos, Ef. 2:11; 4:17, 1; Pe 4:3; 1Ts. 4:5. 56 Podemos ver, y las Escrituras nos advierten constantemente, que en los ltimos tiempos aparecern muchos falsos maestros y falsos profetas, lobos hambrientos. Todos estos dones expuestos arriba, existen para todos los tiempos, pero sobre los hermanos cae el peso de tener el discernimiento si la persona que los est practicando es verdadera o falsa. Para adquirir este discernimiento no hay otra f orma sino constante estudio de las Escrituras. El constante estudio te da conocimiento y el conocimiento de da sabidura y temor de YAHWEH. [Pr 2:6; Is 11:2,3; Ef 1:17,18]

cmo oira? 18 De hecho como es, YAHWEH dispuso cada uno de los miembros del cuerpo como El quiso. 19 Ahora bien, si todo fuera un solo miembro, dnde estuviera el cuerpo? 20 Pero como es, hay en verdad muchos miembros, pero un solo cuerpo. 21 Por tanto, el ojo no puede decir a la mano: "No te necesito"; o la cabeza a los pies: "No los necesito." 22 Antes bien, los miembros del cuerpo que parecen menos importantes, finalmente son los ms necesarios; 23 y aquellos miembros que nos parecen menos honrosos les concedemos ms dignidad; y los miembros que son menos atractivos son los que nosotros hacemos tan atractivos como podemos, 24 mientras que nuestros miembros atractivos no tienen necesidad de dicho trato. En verdad, YAHWEH ha formado el cuerpo de tal manera, que le da mayor dignidad a los miembros que la carecan. 25 Para que no haya desacuerdos dentro del cuerpo, ms bien que todos los miembros se preocupen igualmente unos por otros. 26 De modo que si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros comparten su felicidad. 27 Ahora bien, ustedes unidos constituyen el cuerpo del Mashaj, e individualmente son miembros de El. 28 Y YAHWEH ha puesto en la Asamblea Mesinica, primero emisarios; segundo profetas; tercero maestros; despus los que hacen milagros; despus los que hacen sanidades, los que tienen la habilidad de ayudar; aquellos en la administracin, y los que hablan diferentes lenguas. 29 No todos son emisarios, correcto? No todos son profetas, correcto? O maestros? O hacedores de milagros? 30 No todos tienen don de sanidad, no todos hablan en lenguas, no todos interpretan, o s lo hacen? 31 Busquen con anhelo los mejores dones. Pero ahora les mostrar el mejor camino de todos.

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Puedo hablar en lenguas de hombres, y hasta de malajim; pero si me falta amor, me he vuelto simplemente como bronce que resuena o platillo que retie. Puedo tener el don de profeca, puedo comprender los misterios, conocer todas las cosas, tener toda la fe, suficiente para mover montaas; pero si no tengo amor, no soy nada. Puedo regalar todo lo que poseo, puedo hasta entregar mi cuerpo para ser quemado; pero si me falta amor, no soy nada. El amor es paciente y bondadoso, no celoso, no jactancioso, no se engre, no es rudo o egosta, no se irrita fcilmente, y no mantiene un registro de lo malo, no guarda rencor. El amor no se goza de los pecados de otros, sino su delicia es la verdad. El amor todo lo soporta, siempre confa, siempre aguarda esperanzado, siempre resiste. El amor nunca termina; pero las profecas pasarn, las lenguas cesarn, y el conocimiento pasar. Porque nuestro conocimiento es parcial, y nuestra profeca parcial; mas, cuando lo Perfecto venga, lo parcial pasar.[57]

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Perfecto: Alude a la consumacin de los propsitos de YAHWEH despus de la venida de Yahsha Ha Mashaj (Ro 18.18,

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Cuando yo era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, discuta como nio; ahora que me he hecho hombre, he terminado con las cosas de la niez. Pues ahora vemos borrosamente en el espejo,[ 58] mas, entonces, ser cara a cara. Ahora conozco parcialmente; mas, entonces, conocer plenamente, as como YAHWEH me ha conocido completamente. Pero por ahora tres cosas permanecen: confianza, esperanza y amor; y la ms grande es el amor.[59]
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Persigan el amor! Sin embargo, permanezcan anhelando los dones del Ruaj y especialmente, busquen tener la capacidad para profetizar. 2 Porque el que habla en lenguas, no habla a la gente, sino a YAHWEH, y nadie entiende, est pronunciando misterios en el poder del Ruaj. 3 Pero alguno que profetiza habla a la gente, edificando, alentando, consolando. 4 Una persona que habla en lenguas, se edifica a s misma; pero una persona que profetiza, edifica a la Asamblea. 5 Quisiera que todos hablaran en lenguas, pero ms que eso, que profeticen. La persona que profetiza es mayor que la que habla en lenguas, a menos que alguien interprete para que la Asamblea sea edificada. 6 Hermanos, supongan que ahora voy a ustedes hablando en lenguas. Cmo puedo ser de beneficio para ustedes, a menos que les lleve alguna revelacin, o conocimiento, o profeca, o enseanza? 7 Hasta con los instrumentos musicales inanimados como una flauta o un arpa, cmo reconocer alguien la meloda si una nota no puede ser distinguida de la otra? 8 Y si el shofar da un sonido confuso, quin se preparar para la batalla? 9 Es igual con ustedes, cmo sabrn lo que se est diciendo, a menos que usen su lengua para producir palabras que se entiendan? Estarn hablando al aire! 10 Sin duda, en el mundo hay todo tipo de sonidos, y ninguno es
19). No existe ninguna otra razn, salvo la presuncin humana, para atribuirle esta referencia a la conclusin del canon de las Escrituras. Aunque la palabra inspirada de YAHWEH se complet a fines del primer siglo EC., ello no signific el fin de la continua actividad de los poderes que en ella aparecen descritos. Por el contrario, esa Palabra nos instruye para que le demos la bienvenida a los dones y al ministerio del Ruaj HaKodesh en nuestras vidas y a enriquecer nuestras capacidades para ministrar a un mundo necesitado, a travs de la Palabra predicada y la Palabra confirmada por el Ruaj. 58 Los antiguos espejos manufacturados en Corinto estaban hechos de metal y daban una imagen distorsionada, algo que ilustra la imperfeccin de nuestros conocimientos en este tiempo. Pero el conocimiento ser completo e instantneo en el futuro estado de gloria. 59 gape se usa (a) para describir la actitud de YAHWEH hacia su Hijo (Jn 17.26); hacia la raza humana, en general (Jn 3.16; Ro 5.8); y hacia aquellos que creen en Yahsha, en particular ( n 14.21); (b) para expresar S voluntad a Sus hijos con J u respecto a la actitud que tienen que mostrarse mutuamente (Jn 13.34), y hacia todos los hombres (1Ts 3.12; 1C 16.14; 2 P 1.7); (c) para expresar la naturaleza esencial de YAHWEH (1Jn 4.8). El amor solo puede conocerse a base de las obras que provoca. El amor de YAHWEH se ve en la ddiva de su Hijo ( 1Jn 4.9, 10). Pero es evidente que no se trata de un amor basado en la complacencia, ni afecto, esto es, no fue causado por ninguna excelencia en sus objetos (Ro 5.8). Se trat de un ejercicio de la voluntad Divina en una eleccin deliberada, hecha sin otra causa que aquella que proviene de la naturaleza del mismo YAHWEH (De 7.7, 8). El amor tuvo su perfecta expresin entre los hombres en Yahsha (1C 5.14; Ef 2.4; 3.19; 5.2); el amor de los hijos de YAHWEH es el fruto de S Ruaj (Ga 5.22). El amor del creyente tiene a YAHWEH como su principal u objeto, y se expresa ante todo en una total obediencia a sus mandamientos (Jn 14.15, 21,23; 15.10; 1 Jn 2.5; 5.3; 2 Jn 6). La propia voluntad, esto es, complacer los propios deseos, la carne, es la negacin del amor debido a YAHWEH.

totalmente sin sentido; 11 pero si no s lo que el sonido de una persona significa, ser extranjero para el que habla, y el que habla ser extranjero para m.12 Asimismo con ustedes, puesto que buscan anhelantes los dones del Ruaj, busquen especialmente lo que edifique a la Asamblea. 13 Por lo cual, alguien que habla en lenguas debe orar por el poder de interpretarlas. 14 Porque si oro en lenguas, mi ruaj ora, pero mi entendimiento queda sin fruto. 15 Qu pues acerca de esto? Orar con mi ruaj, pero tambin con mi mente; cantar con mi ruaj, pero tambin con mi mente. 16 De otra forma, si ests dando gracias con tu ruaj, cmo dir " Amein," alguien que no ha recibido mucha instruccin, cuando has terminado de dar gracias si no sabe lo que ests diciendo? 17 Porque sin duda, t ests dando gracias muy bien, pero la otra persona no est siendo edificada. 18 Le doy gracias a YAHWEH que hablo en lenguas ms que todos ustedes, 19 pero en una reunin en la Asamblea, prefiero decir cinco palabras con mi entendimiento, para poder edificar a otros, antes que diez mil palabras en lenguas![60] 20 Hermanos, no sean nios en el modo de pensar. En la maldad sean como infantes; pero en el modo de pensar sean adultos maduros. 21 Est escrito en la Torh: "Por otras lenguas, por labios de extranjeros hablar a este pueblo. Pero ni an as me escucharn," dice YAHWEH.[Is 28:11]
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Por tanto, las lenguas son signos para los incrdulos, no para los creyentes; mientras que la profeca [ 61] es para los creyentes, no para los incrdulos. 23 As que si toda la Asamblea se rene y todos hablan en lenguas, y gente que no ha sido instruida o incrdulos entran, no dirn que estn locos? 24 Pero si todos profetizan, y algn incrdulo o alguien que no ha sido instruido entra, se convence de pecado por todos, caer bajo juicio por todos, 25 y los secretos de su corazn se dejan descubrir; se postrar rostro en tierra y adorar a Elohim, diciendo: " Elohim realmente est aqu, entre ustedes!" 26 Cul es nuestra conclusin, hermanos? Cuando sea que se renan, que todos estn listos con un Canto de Alabanza (Salmo), o una enseanza, o una revelacin, o listo para usar su don de lenguas, o dar una interpretacin; pero que todo sea para edificacin. 27 Si el don de lenguas es ejercitado, que sea por dos, o a lo ms tres, y cada uno en su turno, y que alguien interprete. 28 Y si no hay nadie que pueda interpretar, entonces la gente que habla en lenguas se mantenga en silencio cuando se rene la Asamblea; ellos pueden hablarse a s m ismos o a 29 30 YAHWEH. Que dos o tres profetas hablen, mientras otros pesan lo que es dicho. Y si algo es revelado a un profeta que est sentado, los otros permanezcan en silencio. 31 Porque pueden profetizar todos, uno a uno, con el resultado que todos aprendan, y todos sean alentados. 32 Tambin el ruaj de los profetas, est bajo el control de los profetas; 33 pues YAHWEH no es un Elohim indmito, sino de Shalom.
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Es obvio que la iglesia de Baal no observa los parmetros que expone Shal para hablar en lenguas, done hablan una serie de disparates sin que nadie los interprete, esto de acuerdo a expertos, ha sido reconocido como conjuros de ha satn. Las lenguas son lenguas reconocidas habladas en el mundo hoy y en la poca de Shal, y alguien que las interprete (vv 27-28). 61 profeteia Gr. significa la proclamacin de la mente y consejo de YAHWEH; aunque mucha parte de la profeca del Tanaj era puramente de predicciones. La profeca no es necesariamente, y ni siquiera primariamente, prediccin. Es la declaracin de aquello que no puede ser conocido por medios naturales (Mt 26.68), es la proclamacin de la voluntad de YAHWEH, tanto si es con referencia al pasado como al presente o al futuro, Gn 20.7; De 18.18; Re 10.11; 11.3.61.

Como en todas las Asambleas del pueblo de YAHWEH, 34 que las mujeres casadas permanezcan en silencio cuando la Asamblea se rene; porque en verdad no les es permitido hablar. Preferiblemente que estn sujetas, como tambin la Torh dice: 35 Si hay algo que ellas quieran saber, que pregunten a sus maridos en su casa, pues es vergonzoso para la mujer hablar en una reunin de la Asamblea.[62] 36 Acaso se origin con ustedes la palabra de YAHWEH? O son ustedes a los nicos que les ha llegado? 37 Si alguno se cree profeta, o es dotado con el Ruaj, que admita que lo que estoy escribiendo es un mandamiento del Adn. 38 Pero si alguno no reconoce esto, que permanezca sin reconocerlo.[63] 39 As que, mis hermanos, anhelen profetizar, y no impidan el hablar en lenguas, 40 pero que todo se haga en una forma propia y ordenada.

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Ahora, hermanos, debo recordarles de las Buenas Noticias que proclam a ustedes, y que recibieron, y por las cuales han tomado su decisin, 2 y por lo que estn siendo salvos, con tal que permanezcan sujetos fuertemente al mensaje que se les ha proclamado. Porque si no lo hacen, su confianza habr sido en vano. 3 Porque entre lo primero que les transmit, fue lo que yo tambin recib, y a saber, esto: el Mashaj muri por nuestros pecados, de acuerdo con el Tanaj, que dice: 4 fue sepultado; y resucit al tercer da, de acuerdo con lo que dice el Tanaj; 5 fue visto por Kefa, despus por los doce; 6 y despus de esto fue visto por ms de quinientos hermanos en el mismo tiempo, la mayora todava estn vivos, pero algunos han muerto. 7 Despus fue visto por Yaakov, y por todos los emisarios; 8 y el ltimo de todos, fue visto por m, a pesar que nac en el momento equivocado. 9 Porque yo soy el menor de los emisarios, indigno de llamarme emisario, porque persegu a la Asamblea Mesinica de YAHWEH. 10 Pero por la misericordia de YAHWEH, soy lo que soy, y su misericordia hacia m no fue en vano; por el contrario, he trabajado ms arduamente que todos, a pesar de que no fui yo, sino la misericordia de YAHWEH conmigo. 11 De cualquier manera, tanto yo como ellos, esto es lo que proclamamos y esto es lo que ustedes creyeron. 12 Pero si ha sido proclamado que el Mashaj fue resucitado de los muertos cmo es que algunos de ustedes estn diciendo que no hay tal cosa como la resurreccin de los muertos? 13 Si no hay resurreccin de los muertos, entonces el Mashaj no ha sido resucitado; 14 y si el Mashaj no ha sido resucitado, entonces lo que hemos proclamado ha sido en vano; tambin la confianza de ustedes ha sido en vano. 15 Adems, somos hallados fa lsos testigos de YAHWEH, en haber testificado que YAHWEH resucit al Mashaj, a quien no levant, si es cierto que los muertos no son resucitados. 16 Porque si los muertos no son resucitados, entonces el Mashaj no ha sido resucitado tampoco; 17 y si el Mashaj no ha sido resucitado, la confianza de ustedes no tiene sentido, y permanecen en sus pecados. 18 Tambin, si ste es el caso, los que murieron en unin con el Mashaj estn perdidos. 19 Si es slo para esta vida que hemos puesto nuestra esperanza en el Mashaj, somos los ms dignos de lstima de todos los hombres.[ 64]
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Esta ordenanza no se dio para que las mujeres no pudieran abrir la boca en la Congregacin, sino porque antiguamente y an hoy en las sinagogas Ultra Ortodoxas, los hombres y las mujeres estaban separados, y Shal lo que est evitando es que griten a sus maridos de un lado a otro de la Asamblea. Este verso lo utilizan mucho para oprimir y humillar a las hermanas, pero no tiene nada que ver con eso, sino con guardar el orden. Pero como hoy las parejas estn en el mismo lugar, no estn separadas, la mujer le puede susurrar cualquier pregunta al marido sin causar desorden. Y Shal procede a decir v 37 que esto es un mandamiento de Yahsha. Por tanto, a cumplirlo pastores y hermanos. 63 En otras palabras el que sea ignorante y se quiera quedar ignorante, sigue tu camino a alguien que quiera escuchar. 64 La misin de Yahsha fue traernos de regreso al contrato matrimonial de la Torh con YAHWEH, y de acuerdo a De 24:14, Yahsha tena que morir y resucitar como nueva criatura para poderse casar con nosotros y entregarnos a ABBA YAHWEH.

Pero el hecho es que el Mashaj ha sido resucitado de entre los muertos, la primicia de los que han muerto. 21 Porque ya que la muerte vino por un hombre, tambin la resurreccin vino por medio de un hombre. 22 Porque as en relacin con Adam todos mueren, y en relacin con el Mashaj todos sern vivificados.[ 65] 23 Pero cada uno en su propio orden; el Mashaj es la primicia; despus todos los que pertenecen al Mashaj en el momento de su venida. 24 Despus la culminacin cuando entregue el Reino a YAHWEH el Padre, y cuando haya puesto fin a todo reinado, s, a toda autoridad y poder. 25 Porque El tiene que reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies. 26 Y el ltimo enemigo que ser destruido es la muerte. 27 Pues "El puso todas las cosas en sujecin bajo sus pies."[Sal 8:6 ] Pero cuando dice: "todas las cosas" han sido sujetas, obviamente no incluye a YAHWEH, quien es el mismo que somete todo al Mashaj. 28 Y cuando todas las cosas estn sujetas al Hijo, entonces El se someter a s mismo a YAHWEH,[66] quien someti todo a El, para que as YAHWEH sea Todo en todos. 29 Si fuera de otra manera, qu alcanzarn los que se sumergen por los muertos? [ 67] Si los muertos no son realmente resucitados, por qu se sumerge la gente por ellos? 30 Por este hecho, nosotros mismos por qu nos enfrentamos al peligro hora tras hora? 31 Hermanos, por el derecho de jactarme que el Mashaj Yahsha, nuestro Adn me da, les digo solemnemente que yo muero todos los das. 32 Si mi batalla en Efeso contra "bestias salvajes"[ 68] fue slo sobre la base humana, qu gano con eso? Si los muertos no son levantados, muy bien podramos decir: "Comamos y bebamos, porque maana moriremos!" [Is 22:13, 56:12] 33 No se dejen engaar. "Las malas compaas corrompen el buen carcter." 34 Vuelvan a sus sentidos! Vivan rectamente y dejen de pecar! Hay algunos que les falta conocimiento de YAHWEH, digo esto para vergenza de ustedes. 35 Pero alguno preguntar: "De qu manera sern los muertos resucitados? Qu clase de cuerpo tendrn?" 36 Estpido! Cuando siembras una semilla, no germina sin antes morirse. 37 Tambin lo que siembras no es el cuerpo que ser, sino una semilla desnuda, diramos de trigo o de otra cosa. [ 69] 38 Pero YAHWEH le da el cuerpo que El haba propuesto para ella y para cada tipo de semilla El le da su propio cuerpo. 39 No toda materia viviente es la misma materia viviente; por el contrario hay una clase de seres humanos, otra clase de materia viviente para animales, otra para aves y otra para peces. 40 Adems, hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero la belleza de los cuerpos celestiales es una cosa; mientras que la belleza de los cuerpos terrenales es otra. 41 El sol tiene una clase de belleza, la luna otra, las estrellas aun otra; en realidad cada estrella tiene su propia clase individual de belleza. 42 As es con la resurreccin de los muertos. Cuando el cuerpo es "sembrado" se corrompe; cuando es levantado no puede corromperse.43 Cuando es sembrado est sin dignidad;
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Somos vivificados porque estbamos muertos en nuestro pecado de adulterio, lo que Yahsha clav a la estaca fue la acusacin de adulterio y no la Torh, al clavar la acusacin y resucitar, estamos listos para las Bodas del Cordero. 66 YAHWEH Padre ha sido eliminado del camino por dos entidades, la catlica lo suplant por un dolo femenino y otro afeminado, los cristianos slo se quedaron con un dolo masculino heredado, entonces el Padre no se ve por ningn sitio. ABBA YAHWEH es el Soberano Arquitecto y Diseador de todo, Yahsha Su Hijo, Su Palabra est sometido totalmente al Padre, esto est muy bien explicado en el libro de Yojann. Aun cuando Yahsha reine en la tierra, El tomar todas las rdenes del Padre, YAHWEH Mayor. Ver "YHWH Mayor y Menor" en el CD ROM que acompaa. 67 Esto era una inmersin memorial por los muertos en tiempos de Shal, prctica que contina en el Judasmo. Nada tiene que ver con un bautismo Mormm por los que ya han muerto. 68 Los paganos en las Escrituras son llamados animales que se arrastran, bestias salvajes y aves que vuelan, aqu un ejemplo. 69 El principio de vida o muerte exista desde los inicios de la Creacin. La semilla debe morir para que surja la nueva vida bajo la forma de un fruto o una espiga. Como la semilla, nuestro actual cuerpo fsico contiene potencialmente el cuerpo resurrecto que ha de salir.

cuando sea levantado ser muy bonito. 44 Cuando es sembrado, es un cuerpo humano ordinario; cuando sea levantado ser un cuerpo controlado por el Ruaj. Si hay un cuerpo humano ordinario hay un cuerpo controlado por el Ruaj. 45 De hecho el Tanaj lo dice: "Adam el primer hombre fue un ser humano viviente;" [Ge 2:7] pero el "Adam" postrero es el Ruaj dador de vida. 46 Mas, el cuerpo del Ruaj no vino primero, sino el humano ordinario, el que es del Ruaj vino despus. 47 El primer hombre es de la tierra, hecho del polvo; el segundo hombre es del cielo. 48 La gente nacida del polvo es como el hombre del polvo; y la gente nacida del cielo, es como el hombre del cielo; 49 y tal como tenemos la imagen del hombre del polvo, tambin tendremos la imagen del hombre del cielo.[70] 50 Les digo esto hermanos: la carne y la sangre no pueden compartir en el Reino de YAHWEH, tampoco algo que se corrompe comparte en donde es incorruptible. 51 Miren, les digo un secreto! No todos nosotros moriremos! Pero todos seremos trasformados! 52 Slo tomar un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el Shofar sonar, y los muertos sern resucitados para vivir eternamente y nosotros tambin seremos transformados.[71] 53 Este material que se corrompe tiene que ser revestido de incorrupcin, esto que es mortal tiene que ser revestido de inmortalidad. 54 Cuando lo que se corrompe se vista de incorrupcin; y lo que es mortal se vista de inmortalidad, entonces este pasaje del Tanaj ser cumplido: "La muerte ser tragada en la victoria."[ Is 25:8]
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"Muerte, dnde est tu victoria? M uerte, dnde est tu aguijon?" [Os 13:14]

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El aguijn de la muerte es el pecado; y el pecado deriva su poder de la Torh; 57 pero gracias sean dadas a YAHWEH, quien nos da la victoria por medio de nuestro Adn Yahsha Ha Mashaj! 58 Mis queridos hermanos, prense firmes e inmovibles, siempre haciendo el trabajo del Adn tan vigorosamente como puedan, sabiendo que unidos con el Adn sus esfuerzos no son en vano. Ahora, en cuanto a la colecta que se est haciendo para el pueblo de YAHWEH, hagan lo mismo que les dije a las Asambleas en Galacia. 2 Todas las semanas en Mottzaei-Shabbat, cada uno que separe algo de dinero de acuerdo con sus recursos y ahrrenlo, para que cuando yo haya llegado no tenga que estar haciendo colectas. 3 Y cuando yo llegue, dar cartas de presentacin a las personas que ustedes han aprobado, y los enviar a llevar su donativo a Yerushalayim. 4 Si es apropiado que tambin yo vaya, ellos irn conmigo.[72] 5 Yo les visitar despus de haber pasado por Macedonia, pues esa es mi intencin 6 y quizs me quede con ustedes, o aun pase el invierno, y as me pueden ayudar a continuar mis

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En otras palabras, nuestros cuerpos resucitados sern como el de Yahsha. Como un Ruaj vivificante, el Mashaj resucitado es el arquetipo de la nueva Creacin. Aunque no sabemos a ciencia cierta cmo es la naturaleza del cuerpo controlado por el Ruaj, el cuerpo resucitado de Mashaj revela algo sobre qu tipo de cuerpo tendrn los creyentes resucitados. Durante los cuarenta das de apariciones posteriores a la resurreccin, Yahsha pareca ser un hombre ordinario. Todava exhiba las huellas de los clavos, ingera alimentos, aunque tambin poda atravesar a voluntad puertas hermticamente cerradas y paredes (Jn 20; Lu 24). Tena dominio completo sobre la naturaleza, como se evidenci en el episodio de los peces (Jn 21.611). 71 La ltima generacin de creyentes no ver la muerte y los muertos sern resucitados para vida eterna, los vivos sern transformados (cambiados), no dice ni sugiere un "rapto." Ver estudio 10 en el CD ROM que acompaa. 72 Este verso no se puede usar para cobrar diezmos es una ofrenda voluntaria para ayudar a los hermanos pobres y no a Shal.

viajes a donde quiera que vaya. 7 Porque no quiero verlos ahora cuando estoy de paso, pues espero pasar algn tiempo con ustedes, si el Adn lo permite. 8 Pero me quedar en Efeso hasta Shavuot,[73] 9 porque una gran puerta muy importante se ha abierto para mi trabajo, y hay mucha gente que se me opone. 10 Si Timoteo llega, miren que no tenga nada a lo cual temer mientras est con ustedes, pues est haciendo el trabajo del Adn, lo mismo que yo. 11 As que nadie lo trate irrespetuosamente. Aydenle a encaminarse en Shalom, para que pueda regresar a m, porque los hermanos y yo lo estamos esperando. 12 En cuanto al hermano Apolos, fuertemente lo estimul que fuera a visitarlos con los otros hermanos; pero no era su deseo ir ahora, ir cuando tenga la oportunidad. 13 Permanezcan alerta, en pie, firmes, comprtense responsablemente y sean fuertes. 14 Que todo lo que hagan, sea hecho en amor. 15 Ahora hermanos, saben que la casa de Estfanas, fueron los primeros en Acaya en poner su confianza en el Mashaj, y se han dedicado a servir al pueblo de YAHWEH. 16 Los estimulo a someterse a personas como stas, y a todos los que trabajan y laboran con ellos. 17 Estoy alegre de que Estfanas, Fortunato y Acaico estn aqu, porque han ayudado a llenar la ausencia de ustedes. 18 Han refrescado mi ruaj, del mismo modo que lo hicieron con ustedes. Quiero que muestren su aprecio por personas como stas. 19 Las Asambleas en la provincia de Asia les mandan sus saludos, Aquila y Priscila les saludan en unin con el Adn, tal como la Asamblea que se rene en su casa. 20 Todos los hermanos les mandan saludos. Saldense los unos a los otros con beso Kadosh. 21 Yo, Shal, les saludo en mi propio puo y letra. 22 Si alguno no ama al Adn Yahsha, Maldicin sobre l! Ma aaron-ata![74] Nuestro Adn viene! 23 Que la misericordia del Adn Yahsha Ha Mashaj est con ustedes. 24 Mi amor est con todos ustedes en unin con el Mashaj Yahsha.

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Shal guardaba el Shabbat y las Festividades, nosotros tambin tenemos que hacerlo. Estars ah al regreso, o estars reunido al regreso?