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INDICE

Prefacio

03

Presentación

04

I El Inicio de la Verdad

17

II Viaje al Acre

32

III Drogas y Xamanismo (Shamanismo)

49

IV Plantas de Poder X Plantas Drogas

65

V Las verdades que precisa saber

70

VI Situación de la Ayahuaska en el Brasil

77

Seducción y difusión del uso de las drogas con el Daime en la

VII Internet

89

VIII Estados alterados de la conciencia

105

IX La marihuana del punto de vista científico

108

X Como hacer Ayahuaska o Daime

121

La contabilidad verdadera de los trabajos con el Daime o

XI Ayahuaska

122

XII Quien está preparado para ser Padrino o Madrina

124

XIII Como fue el pasaje de la madrina Genecilda

127

Gideon de los Lakotas y el Inicio del Cielo de Nuestra Señora de la

XIV Concepción

133

Prefacio

Actualmente se puede decir que estamos viviendo en la era de la información.

El poder no existe sin estar asociado a la información. Ya no se puede más vivir aceptando pasivamente cualquier discurso, es preciso investigar, pesquisar y analizar los hechos para escoger los mejores caminos. Este libro es más un instrumento a favor de la información sobre un tema que todavía permanece muy oscuro para la mayoría de las personas: El SANTO DAIME, sus verdaderos principios y distorsiones sufridas a lo largo de las últimas décadas.

Siguiendo el ritmo veloz de la sociedad de la información, este libro no es una obra convencional. Los capítulos son intercalados con testimonios de personas que vivieron un FALSO SANTO DAIME, entrevistas de personajes que representan una historia viva del SANTO DAIME, y todavía con otros documentos que relatan las informaciones presentadas. La forma de esta estructura tiene por finalidad criar un libro dinámico donde los textos y hechos aparecen casi simultáneamente para reflexión del lector. Este libro es mas una expresión del lenguaje del ciberespacio, ya ofreciendo opción de hipertexto al lector, con informaciones adicionales a todo instante. ¡Buena Lectura!

Presentación

El objetivo de este libro es denunciar abiertamente, bien a las claras y sin medias palabras, las drogas y el comercio dentro de las falsas iglesias que usan engañosamente el nombre del SANTO DAIME, y que viene desde 1971 pasando una imagen putrefacta, totalmente destorcida y hasta opuesta de lo que es el verdadero SANTO DAIME. Por medio de testimonios antiguos y actuales, incluyendo el mió propio, libros e informes, y muchos otros documentos, sobre esas falsas iglesias que se intitulan seguidoras del SANTO DAIME, y que realmente no lo son, el lector podrá ver con clareza el grande mal y la deturpación que el FALSO SANTO DAIME , viene causando, para empezar por los maleficios causados para tantos hombres, jóvenes y adolescentes que por ingenuidad fueron en busca de Luz, y que acabaron viciados en drogas, pocos meses después, teniendo sus vidas destruidas espiritualmente y materialmente. Los testimonios presentados en este libro fueron debidamente registrados en órganos públicos competentes, y están a disposición de cualquier autoridad constituida por derecho. Y todas las entrevistas de esta obra fueron gravadas.

El nombre de esa falsa corriente del SANTO DAIME, donde son usadas drogas con Daime es el CEFLURIS (Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra) y que fue fundada por Sebastião Mota de Mello, luego que el iluminado Maestro Raimundo Irineu Serra había fallecido. Equivocadamente, mas propositalmente, ha sido divulgada la información de que Sebastião Mota de Mello sería el sucesor del Maestro Irineu, lo que fue desmentido por todos aquellos que convivieron con el y que pueden comprobar en el viaje que hice en marzo de 2007 al ACRE (una de las provincias del Brasil), cuyo relato esta contenido en este libro. En esta viaje, tuve la oportunidad de conversar personalmente con la viuda del Maestro Irineu, la Madrina Peregrina Gomes Serra, que es una mujer integra y lucida, que me recibió con mucho cariño, amor y firmeza. La madrina Peregrina me dijo claramente: “Sebatião quería el trono del Maestro. El siempre deseo ser el sucesor del Maestro Irineu, pero como no consiguió, se retiró y ha hecho todas esas porquerías que están ahí para quien quiera ver. El Maestro Irineu no dejó sucesor. El decía próximo a su pasaje: Yo no dejaré sucesor, cuando me vaya, quien quiera hablar conmigo que tome Daime y converse conmigo en el Astral”. La Madrina Peregrina también concluyó: “Aquí en el Alto Santo no hay drogas, nunca hubo. El Maestro nunca fumó esa Santa María, el sacaba las personas de las drogas y los vicio, el nunca vició o drogó a nadie.” En este instante de la conversación, el señor Paulo de Assunção Serra, hijo adoptivo del Maestro Irineu, que también estaba presente en el encuentro, dijo muy indignado: “Papá fue siempre contrario a las drogas y siempre predicó la caridad. Esa tal de marihuana (Cannabis Sativa) como Santa María fue cosa de Sebatião y seguida por el CEFLURIS hasta hoy. Como fueron capaces de colocar el nombre de la Madre de Jesús a una hierva maldita

(para aquellos que no conocen bien el vocabulario del FALSO SANTO DAIME, la marihuana es llamada de Santa María)”. Me acordé en este momento que la Madrina Peregrina ya había hablado sobre la marihuana y sobre Sebastião Mota de Melo ha muchos años atrás en otros libros:

“El Padrino Sebastião y sus seguidores son todos marihuaneros.” (Extraído del libro SANTO DAIME- Fanatismo e lavado cerebral, de Alicia Castilla, capa Sebatião Mota de Melo – pág.118)

Que cosa terrible lo que Sebastião Mota de Melo y el CEFLURIS hicieron al SANTO DAIME y la forma de cómo ensuciaron el nombre del Maestro Irineu. Aquí en los Estados (provincias) del Sur y Sudeste, hasta que surgió el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, la gran mayoría de las personas pensaba que el Maestro Irineu también se drogaba como hacia Sebastião y sus seguidores. Usaban el nombre del Maestro Irineu y todavía lo asociaban al uso de drogas dentro de la doctrina del SANTO DAIME, fue una estrategia malvada de Sebastião y también una de sus mayores traiciones.

Vea otras experiencias de personas que convivieron con el padrino Sebastião luego que salió del Alto Santo y fundó el CEFLURIS:

“Sí el Maestro Irineu inventó el SANTO DAIME, el padrino inventó la SANTA MARÍA” (Extraído del libro “El consagrado defensor – pág. 109”)

“Cultivo propio de la Santa María.” (Extraído del libro “El consagrado defensor – pág. 132”)

“Eran bien mas aconsejable vivir en la colonia, donde el Daime y la Santa María tenían una presencia garantizada.” (Extraído del libro “El consagrado defensor – pág. 161”)

“De acuerdo con lo que la viuda del Maestro Irineu manifestó en el programa llevado al aire por la Red Manchete de televisión, así como la versión dada por muchos otros Daimistas, lo que motivo la separación proporcionada por Sebastião Mota de Melo fue la inclusión de la marihuana en los rituales, como planta sagrada, bajo el nombre de Santa María y la pasta base de la Cocaína, denominada “Mezcla”. (Extraído del libro SANTO DAIME- Fanatismo e lavado cerebral, de Alicia Castilla, capa Sebatião Mota de Melo – pág.120)

“Recibí de Valfredo la porción de Santa María destinada a ser usada en un buen desarrollo de nuestros trabajos” (Extraído del libro “El consagrado defensor – pág. 177”)

“Durante una sesión de limpieza astral, padrino decía: Daime aquí adentro y Santa María allá afuera.” (Extraído del libro “El consagrado defensor – págs. 185-186”)

“En día de fiesta la gente era instruida para fumar la Santa María bien discretamente para evitar que algún espión que venía de Río de Janeiro encontrarnos en aquella actitud.” (Extraído del libro “El consagrado defensor – pág. 109”)

Por lo tanto, lectores, también en este libro yo los alerto en la existencia de un SANTO DAIME de LUZ recibido por el Maestro Irineu directamente entregado por Nuestra Señora de la Concepción. Pero también existe un FALSO SANTO DAIME envolviendo drogas y cobranzas, llamado CEFLURIS, que se extendió por todo Brasil y fundado por el padrino Sebastião. El padrino Sebastião, que me hace recordar mucho el estilo de los integrantes del movimiento Hippie de los años 70,

y que con astucia usó por estrategia de Marketing el nombre del Maestro

Raimundo Irineu Serra en las siglas CEFLURIS para beneficiarse del gran prestigio que siempre acompañó al nombre del Maestro. ¿Quién dio la autorización para Sebastião Mota de Melo colocar el nombre del Maestro no CEFLURIS que el fundó? Me ha dicho indignado el Señor Paulo Serra. Yo, Gideon de los Lakotas, digo siempre lo siguiente: El Maestro Irineu fundó el “DAIME” y Sebastião Mota de Melo fundó el “TIRADME”. Sepa que los trabajos serios del SANTO DAIME edifican el espíritu y lo conducen para la Luz, fortalece su SALUD y su AMOR. Pero la combinación del Daime con

las drogas como la marihuana (Santa María) solamente edifican su EGO, destruyen

su salud y rebaja su frecuencia espiritual. ¿Usted ya vio algún viciado en drogas por más de 2 (dos) años prosperar en la vida o mantenerse con salud fuerte?

El

Daime estimula el crecimiento de las virtudes del espíritu. Las drogas estimulan

el

crecimiento del EGO. El egocentrismo dentro del CEFLURIS es algo muy

común de observarse. Yo mismo cuando anduve por las iglesias del CEFLURIS escuche por diversas veces las menciones de muchas personas de que el padrino Sebastião era la reencarnación de Juan el Bautista y que su hijo Alfredo Gregório era la reencarnación del rey Salomón. De que Alex Polari, otro influyente integrante del CEFLURIS, seria la reencarnación del rey Davi y más recientemente que Glauco y Bia, del Cielo de María en el Pico de Jaraguá, en la ciudad de San Pablo-Brasil, eran la reencarnación de José y María, padrastro y madre de Jesús. Afirmo por observar, la experiencia ajena, siempre que la santidad del Daime es inmaculada o por drogas o por el comercio tendrá como resultado las ilusiones del EGO y la fuga de la realidad. Algunas personas viven una miseria grande, no tienen la menor sabiduría, tanto así como cultura, tienen una vida totalmente desequilibrada, están drogándose de 3(tres) a 4(cuatro) veces al día y todavía niegan que son drogados y jurando de pies juntos que son reencarnaciones de faraones, de Cleopatra, de Juana D´Arc, de María Magdalena, de los profetas bíblicos, de los apóstoles de Jesús y por ahí va.

Vea algunos pasajes sobre este tema:

“Los argumentos del padrino Sebastião estaban entrañados en la realidad de los viajes del Daime, entrañados en un nuevo poder y una nueva fuerza que yo acabara de conocer. Entrañado de una fuerte realidad invisible que me fue revelada en aquellas circunstancias. No eran tan simples como oír la predicación de un pastor protestante que yo podía descartar tranquilamente, sin peso para mi conciencia. Era la congruencia del destino que me había colocado en aquella situación, en la cual yo había tomado parte con libertad de opción. Entonces, yo estaba, de verdad, condenado a vivir en aquella comunidad. Pensaba: “Si la pena está establecida que por lo menos, sea feliz cumpliéndola”

Un día, volviendo del trabajo, Raquel, hermana de Xavier, venia conversando con nosotros:

- ¿Ustedes saben que el padrino está reuniendo los electos para la salvación? El es

San Juan Bautista, va a reunir todos los apóstoles nuevamente. San Pedro ya llegó. ¿Dácio sorprendido, preguntó?

- ¿Quién es San Pedro?

Raquel responde:

- Es Xavier, mi hermano. El día que el llegó aquí con Raúl y Cristiano, padrino

recibió el himno avisando la llegada de San Pedro. Ahora ustedes tienen que descubrir quienes fueron en otras encarnaciones. Ninguno llegó aquí así porque sí. Aquí es una ciudad Santa, de los electos de Dios. Padrino Sebatião es Juan Bautista y vino para reunir los apóstoles. Después que

ella se fue, encontramos la mayor gracia en sus palabras. “Que niña loca. Vamos ver que también somos apóstoles, bromeando. Apóstoles o no, fuimos dominados por la estructura del contexto. La culpa y el temor dejábamos condicionados a aceptar la idea de una pena dura, por otro lado, había una pequeña esperanza de ser perdonados. Ahora, vivía en un mundo que, a poco tiempo, imaginaba extinto. Justamente este mundo viejo, se mostraba como siendo la verdad de la razón. De ahí nacía mi desespero y el desequilibrio, pero mismo así la vida comunitaria representaba la vanguardia”. (Extraído del libro “El consagrado defensor – págs. 57 - 58”)

Es claro que la reencarnación existe, yo me recuerdo de mi última reencarnación. Estuve como indio en una tribu de los Lakotas, donde fui entrando al xamanismo (Shamanismo). No fui ninguna celebridad y todavía vi mi tribu casi ser exterminada por los blancos por su ganancia. Hubo momentos de alegría y también momentos de dolor. Nada tuve de diferente o especial, mejor o peor, mayor o menor, que ninguno. ¡Sólo eso! Pero esas encarnaciones de celebridades bíblicas no CEFLURIS no convencen, es pura ilusión. Imagine San Juan Bautista, el Rey Davi y El Rey Salomón fumando marihuana, usando cocaína y todavía drogando hombres, mujeres y jóvenes.

¿Usted consigue concebir que la Santa María, madre de Jesús fumara marihuana y que todavía dejara que su santo nombre fuera colocado en una droga?

Toda esa historia es apenas fruto de las drogas que o CEFLURIS viene diseminando bajo el disfraz sagrado de la Bandera del SANTO DAIME. Yo le pregunto: ¿Dónde esta la santidad en dar drogas para padres e hijos? ¿Usted le daría a su hijo, esa marihuana (Santa María) o cocaína (Santa Clara)? Dentro del FALSO SANTO DAIME del CEFLURIS, también escuché por diversas veces que

el padrino Sebastião había muerto por overdose. No se decir si eso es verdad. Pero

no es de dudarse, pues el falleció en Río de Janeiro en el “Cielo de la Reina del Mar”, donde hacen uso de muchas drogas y que fue fundado por su discípulo

Marco Imperial, el cual viene por la Internet incentivando a todos al uso de drogas como la marihuana (Santa María), inclusive pasando por e-mails recetas de té de marihuana, tortas de marihuana, como fumar marihuana con el rosario, entre otras cosas (vea, capítulo VII con e-mails).

Vi por diversas veces dentro de las iglesias del CEFLURIS el uso de drogas e

inclusive en los preparados del sagrado DAIME. Esto realmente es terrible, porque todas esas energías mal canalizadas de las drogas son recibidas y se impregnan en el Santo Daime que fue hecho. Al beberlo, la persona también recibirá las cargas negativas de las drogas.

En la forma popular de hablar en el Santo Daime, aquellos que usan Santa María

(que es la misma marihuana que los traficantes venden en las esquinas) son llamados de Maríanos. Yo llamo ahora eses Maríanos para la Luz de la razón. Les

propongo el “teste de la verdad”, inclusive al hijo de Sebatião Mota de Melo,

Alfredo Gregório, también para Alex Polari y a todos los otros padrinos y madrinas

del CEFLURIS:

Una persona después que termina el ritual del Daime durante una noche entera puede hacer un examen, que ninguna droga o alteración va aparecer en su resultado. Yo mismo hice este teste y conozco varias otras personas que lo hicieron conmigo. Esto pasa porque verdaderamente el ¡Daime no es una droga!

Ahora Maríanos, hagan lo mismo con esa tal de Santa María. Tomen la marihuana

de ustedes, plantada o comprada, como quieran y conságrenla en lo alto como

Santa María, fumen esa marihuana la noche entera en su ritual de Santa María

como ustedes ya vienen haciéndolo a mucho tiempo, y ahí al día siguiente hagan

un examen. Verán que o THC (principio activo da Cannabis Sativa) da marihuana

estará presente en sus cuerpos. Con el THC presente en ustedes; ¿como queda esa

historia de la consagración de la Santa María? ¿Cayó el nido al agua, no es?

Pues, el THC está científicamente comprobado que mata sus neuronas, deteriora la memoria y causa lentitud mental. Resumiendo: ¡deja el ser humano más burro!

Lo bueno de la ciencia es que no existe teoría sin fundamento, apenas pruebas sin

contestación. Para que la ciencia haga una afirmación, una misma experiencia es

repetida muchas veces y todos los resultados precisan ser idénticos. Si uno es diferente, la ciencia no lo afirma. Cuando la ciencia prueba, ¡está probado! Lea en este libro el capítulo científico sobre Cannabis Sativa (marihuana o Santa María) e inclusive vea las fotos de las tomografías computadorizadas (ecografía) que muestran cerebros con agujeros y manchas, de personas que usan la marihuana con apenas 1(un) año de vicio. Yo se que la iglesias del SANTO DAIME van expandirse por el mundo entero, entonces que se expandan las verdaderas y que todos estén bien alerta, despiertos sobre estas FALSAS. Así sólo no verá las verdades aquel que no desea verlas.

Escribir este libro es una cuestión de responsabilidad, de obligación. Ningún placer siento en escribirlo. Por 4(cuatro) años vengo alertando la humanidad sobre las FALSAS iglesias del SANTO DAIME (CEFLURIS). Todo lo que afirme, lo probé. ¡Yo nunca miento! Fui amenazado de muerte para parar de exponer la verdad negra sobre el CEFLURIS, pero dejo claro, aquí se encuentra un león y no un cordero, que sabe muy bien defenderse y atacar también si necesario. Aquí se encuentra el espíritu viejo de un guerrero de corazón. Mismo que la muerte quiera impedir los objetivos que serán cumplidos por el “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”. Hoy somos ya muchos millares. Enseñe a estos, transformarse en fuertes, decididos, a vivir con honra y ha ser capaces de alcanzar el cumplimiento, de cualquier objetivo.

Para un Xamán (Shaman) la honra es todo. En la Honra están inseridos el amor incondicional, la compasión, la humildad, el buen censo, la fidelidad y la verdad. Ser honrado y honrar la memoria de los hermanos de Luz es todo lo que importa para mi, es todo lo que importa para un Xamán (Shaman) verdadero. Enseño que debajo de Dios todos somos hermanos y hermanas de una gran familia celestial. Ni el mas Bello, ni el mas feo, no hay distinción. Todos somos amados por el mismo amor. Yo no sigo el SANTO DAIME, por tanto aquí no hay conveniencia o cualquier parcialidad. Yo sigo y enseño el buen camino rojo, el xamanismo (shamanismo). Por lo tanto limpiar el buen nombre del Maestro Irineu es una cuestión de honra y alertarlo es cuestión de obligación. Feliz yo puedo decir: yo no tengo discípulos, ¡yo tengo hermanos! Ya pase instrucciones claras para ser cumplidas, reacciones tomadas por la honra y todos los recursos financieros necesarios existen. Yo prefiero morir de pie, de lo que vivir de rodillas. De mi parte, con la edición y distribución de este libro, doy por encerrado esta situación con el CEFLURIS y las drogas con el DAIME.

Por medio de este libro, expongo claramente donde esta la verdad y la Luz y donde están las mentiras y las ilusiones. Por lo tanto ahora me resta su libre arbitrio de escoger el camino que desea seguir. Pretendo seguir mi camino enseñando a la humanidad el arte de “vivir caminando con belleza”. Amenos que haya razones que impliquen este cielo santificado y a los hermanos que me ayudaron en esta misión, realmente me olvidare del CEFLURIS y de Sebatião Mota de Melo. Pero

sino ocurrir esas razones, esta tribu aquí retornará a la batalla con 4(cuatro) veces mas fuerza. El mayor regalo que Dios le dio, es el regalo de aquí y ahora. Cada actitud suya realizada es una acción que resulta en reacciones que jamás se extinguen. ¡Lo que usted hace resuena por la eternidad!

se extinguen. ¡Lo que usted hace resuena por la eternidad! b) La Heroína; c) La Cocaína;

b) La Heroína;

c) La Cocaína;

d) La Marihuana;

e) La Marijuana;

f) La cachaza;

Para que no tenga dudas luego al inicio de la lectura de este libro sobre la posición del Maestro Raimundo Irineu Serra con relación a las drogas, coloco abajo una parte del estatuto hecho de propio puño por el, que es el verdadero Daimista original, para el Centro de Iluminación Cristiana Luz Universal Río Branco, Acre, Capítulo IX:

Moral y Profilaxis

Art. 19º - Capitulando por la moral y la salud de la agremiación, para todos es prohibido,

segundo la línea b y el art. 8º de la Constitución y decreto-ley 159 y art. 281 del Código Penal y otros, el uso o tráfico de entorpecientes, rebatiéndose:

a) La Morfina;

g) El LCD y otros que también tengan efectos desastrosos incompatibles con la

dignidad humana, los cuales entorpecen la conciencia y los sentimientos nobles, llevando a la perversión y al fanatismo sus victimas, en la busca sin opción de alegría y degradaciones. § Único- perfeccionarse en la insensatez de la libación y entregarse a las finalidades del alma es sumergirse al ego en panacea de ilusiones y actos que degradan la integridad moral y comprometen la salud y la personalidad, llevando sus victimas a ser esclavos del vicio y al fin triste, expresado en 1Cor 6:10 e otros, cuyos viciados no entraran en el reino del cielo.

TESTIMONIO

DE

QUIEN

VIVE

UN

FALSO

SANTO

DAIME

TESTIMONIO: C.T.B DATA DE NACIMIENTO: 25/5/1961 NATURAL Y RESIDENTE DE CURITIBA-PR, BRASIL

El inicio de la farsa

“Yo podría dar un testimonio largo, lleno de detalles y nombres, pero ahora siento en mi corazón que no es necesario, ya hay hermanos haciendo esto de una manera mucho mejor. Espero, sinceramente, que mi testimonio sea útil y providencial para muchas personas. Hago esto para el “Maestro” y por el Maestro Irineu, que es el responsable por el SANTO DAIME en la tierra. Es un testimonio de alerta que estoy dejando para el bien de la humanidad. Yo descubrí el Daime a unos 10 años atrás. Al lado de Nueva Gokula, que es una comunidad rural del movimiento Hare Krishna en Pindamonhangaba (ciudad del interior de San Pablo, Brasil). Apareció un punto (pequeña iglesia) de Daime, en la hacienda vecina. Y yo me quede curiosa en conocer este trabajo espiritual con plantas de poder. Fui para conocerlo. El primer contacto fue muy bueno, muy especial para mí, porque había muchos devotos que cantaban mantras, además de himnarios y claro, eso me fascinó. El Daime me ganó allí en ese momento. ¡Mi Dios, eso es espiritual! Fue bien mágico para mí. Comencé a frecuentar, lleve mis hermanas, mis sobrinas, lleve todo mundo para el Daime. Y hasta llegamos abrir un punto, después, una iglesia de Daime en Curitiba-PR, Brasil. Yo y mi familia, mis hermanas, hijas y sobrinas, nos unimos mucho en esa época, realmente formamos un clan y todavía todo esto era muy inocente. Pero cuando llego el momento en que crecimos y nos afirmamos ya no funcionó de la misma forma.

Cannabis

Cuando entre no Santo Daime yo ya usaba la Cannabis (marihuana) por largo tiempo, era del tiempo de las comunidades alternativas. Viví en Río de Janeiro donde fumaba en Shows, playas, teatros, era súper normal, todo mundo fumaba marihuana. Solamente tenia la persecución de la policía, es claro que yo hallaba un absurdo; ¿Por qué no liberaban de una vez esta planta? Nunca la consideré una droga, mucho menos me consideraba viciado, mismo fumando todos los días… Al final yo era “de la paz y el amor”. Solo pare de fumar cuando entre para el movimiento Hare Krishna. Aprendí que era” intoxicación”, y estaría quebrando un principio espiritual si continuara fumando, entonces pare por un buen tiempo, hasta

que conocí la “Santa María” el “Secreto” do SANTO DAIME. Entonces volví a fumar sin culpa, ahora resguardado por la “Santa”. Estaba feliz de la vida con mi fumito, mas es claro que mi vida familiar y profesional estaban una droga, pero yo tenía mi “fumito” para consolarme, y consolaba mismo, yo estaba debajo de un confort ilusorio. Por nada dejaría de fumar mi Santita que daba tanto confort. Use religiosamente todos los días, planté varias en mi casa, ya que el único peso era el trafico y todo el bajo astral de eso. Mismo así yo compraba de traficantes, porque para mi consumo tendría que ser bastante, unas macetas no daban. El traficante me avisaba cuando tenia una hierba mas natural, no tan pesada y yo la purificaba colocándola debajo del rocío de la noche, haciendo Reiki, pasándole miel, en la verdad hice todo ese ritual pocas veces, porque lo que yo quería mismo era fumar rápidamente. Era viciada, y usaba todos los días para hacer cualquier cosa. En las sesiones espirituales del Daime, yo llevaba mis pitillos prontos en los bolsillos y salía para fumar tranquilamente; ¡Imaginar un trabajo sin fumito, ni pensar! Existe trabajos con marihuana dentro de los rituales, antiguamente era solo para los uniformizados (se llaman de fardados), entonces pase a me uniformizar también.

Usábamos la “Santa María” con el objetivo espiritual, de curar, de expandir la conciencia. Esa era la idea, pero con el uso diario… Se transformó en vicio es claro. Tenía muchos amigos en la rueda marihuanera. En la época me parecía que estaba todo muy bien. Solamente mas tarde fui a percibir y vivir los peligros del vicio. Lo que realmente esta por detrás de todo este velo de ilusiones.

Cielo de Mapiá

Hice un viaje de vacaciones de un mes para conocer el Cielo de Mapiá, siete años atrás con mis hermanas. Nos Divertimos mucho y fue bien mejor que cualquier Disneylandia. Ya en la canoa para llegar al Cielo de Mapiá el barquero nos ofreció marihuana, fuimos fumando hasta llegar a nuestro destino, todo fue muy divertido, una verdadera aventura en la selva, parecía una película de Indiana Jones multiplicado por cinco. Llegando al Cielo de Mapiá, fuimos encaminadas por el barquero hasta la casa de sus padres. Y yo tímidamente le pregunté como podría comprar la “Santita”. El se enojó y no dijo que en Mapiá nadie compra o vende, no hay comercio y que se conseguía por medio de amigos. A partir de ese día, el padre del barquer, un señor viejo y muy querido, siempre daba tres pitillos por día. Y principalmente cuando había trabajos espirituales. Durante el trabajo en el Cielo de Mapiá, mal el trabajo comenzaba y las madrina, señoras de edad, ya salían para fumar en la punta de la iglesia. A mi aquello me parecía increíble, lo máximo. Y todo mundo fumaba dentro del trabajo sin calentarse la cabeza, personas de todas las edades. En una ocasión fuimos a visitar la madrina Rita, esposa de Sebatião (Sebastião Mota de Melo), y ella me preguntó: ¿tú fumas? Y le respondí: “Claro madrina”. Y

fumamos juntas. Me pareció increíble aquella señora que parecía mi finada abuelita preparando un “fumito” para nosotras. En esa época. Fue el máximo, porque todo lo que yo quería era fumar con mi abuela, mi papá, mi mamá. Es claro que no podía. Es en esta familia donde estaba hospedada que me quede admirada por ver una familia silenciosa, que todos los días se reunía para fumar marihuana, madre, abuela, hijo, nieto: a mi me parecía que aquello era una gran unión. Y un día en que todavía estábamos hospedadas en aquella familia fue el cumpleaños de una de las nietas del dueño de la casa, hicieron una torta de cumpleaños bien simple, vinieron los amiguitos, cantaron Feliz Cumpleaños, comieron la torta y los chicos de 7, 8, 10 años, sólo niños, hicieron una rueda y comenzaron pasar un fumito de marihuana. Aquello me impresionó, me chocó un poco. Y yo comente con la abuela de los niños: “Eso en mi tierra da cárcel”. Ella me respondió: “Mi querida hija, esos niños ya nacieron bajo la Luz de la Santa María” Entonces pensé, “Es Santa mismo”. Algo que los niños pueden usar, que la abuela da para los nietos, ¡sólo puede ser del bien! Allá en el Cielo de Mapiá, en la floresta mis hermas se uniformizaron. Yo resistí porque siempre tengo un pie atrás con instituciones, mismo porque ya era a 20 años Hare Krishna. Pero mi amor por el Santo Daime crecía y lleve toda mi familia con convicción de que iríamos recibir muchas curas emocionales, mentales, físicas y espirituales. Yo acabé me uniformizando un tiempo después por causa de aquellos trabajos cerrados solo para uniformizados donde se fumaba marihuana (Santa María) abiertamente. Entonces yo me quería graduar porque no quería por nada perder los trabajos con la Santa María. Buena parte de mi familia estaba en el Daime, menos mi madre, que se manifestaba incomodada con ese movimiento. Pero nosotros lo amábamos y fueron años de mucha alegría, mucha unión, muchos amigos, mucha fiesta y, es claro, mucho fumito (Santa María). Yo quiero esclarecer a los lectores que están leyendo este testimonio que: este “cuento de Hadas” inicialmente que parece un paraíso es justamente la ilusión que la marihuana hace vivenciar una persona, mientras que este portal “Negro”, que es la marihuana, vaya enclavando sus garras hasta que las persona se despierten y a veces tarde sin saber por donde salir. Por eso atención, todo cuidado es poco con este portal de la marihuana.

La desilusión: Salida de la Ilusión

Estaba todo muy bien, de viento en popa. Hasta la inauguración de la Iglesia oficial. Era una fiesta sola. Claro que había unos desequilibrios, normales. Pero el desequilibrio mas acentuado, o mejor la caída total comenzó en el día de la inauguración de la iglesia, por lo menos para mi. Estaba todo lindo, hubo 20 uniformizaciones, iglesia llena, creciendo rápido…Pero dentro de la sesión espiritual de inauguración mi hija, la mayor, que había pasado 6 (seis) meses en el Cielo de Mapiá y no quería ni volver, tuve que pedirle que volviera, comenzó a manifestar un comportamiento muy extraño. Reía de todo y de todos dentro del trabajo, principalmente me persiguiendo. Yo no podía comprender lo que estaba

pasándose ya que ella siempre fue educada y espiritualizada, su educación y base espiritual fue de primera línea. Entonces, por la primera vez en mi vida tuve una videncia clara y asustadora y vi en mi hija muchos seres esdrújulos, horripilantes, sinistros, que estaban allí única y exclusivamente para reírse y destruir. Y consiguieron. Robaron el alma y destruyeron la vida de ella, solo no consiguieron matarla porque ella tenia la protección divina de Krishna. La niña que era una princesa del movimiento Hare Krishna con una experiencia de diez años de vida exclusiva para Dios, levantándose todos los días a las 4(cuatro) de la mañana para adorar el Señor Supremo, no era mas la misma. Ella tenía 17 años en la época y eso pasó en 2002.

A partir de ahí, fueron 5(cinco) años de lucha contra la oscuridad. Puedo decir que

anduve por valles de sombras, fui conocer el otro lado. Yo como madre, y

responsable, fui del paraíso al infierno, sin escalas, en un cerrar de ojos. Entre en contacto con el otro lado que yo no conocía. La culpa y el miedo tomaron cuenta

de mí. Solamente Dios para tirarme de aquella situación, porque el pueblo del

Santo Daime del padrino Sebastião se quedaron mudos, no sabían lo que hacer ni

lo

que decirme. Me quede sola. Tuve la sensación horrible de perder mi hija como

si

fuera un globo subiendo para el espacio. Percibí que el paraíso de la Santa María

era en la verdad el infierno disfrazado, el enemigo se me mostró cara a cara. Y me mostró lo que hay por detrás de aquella seducción… Dentro de esa institución no encontré apoyo, ni recursos, ni caridad, ni cura.”Mi hija giró”. Esto pasa con algunas personas… Que talvez tengan algún problema emocional, familiar o mismo una esquizofrenia embustida que afloró, o talvez mediunidad y de repente “surto”. En fin un festival de verdades. Lo que me dejó realmente triste en aquella época fue que los hermanos de mi iglesia me pidieron educadamente, ¡claro!, para no llevar mas mi hija en los trabajos, pues ella perturbaba mucho, es verdad ella aterrorizaba. Siendo ella una uniformizada pionera y fundadora de nuestra iglesia… Comencé a cuestionar seriamente. Como las personas no están dispuestas a comprender, aprender u ayudar un propio integrante, hermano de la cadena, que esta “señalizando” que algo no esta desandado. ¿Cuál es la intención de este grupo? ¿Salvar la humanidad? ¿Cuál el

real interés? ¿Cuál es el propósito? Si no hay cura ni caridad, para no se hablar de amor, con un hermano de la cadena. Realmente yo no entendí. Pero comprendí que todo era muy superficial. No existe ninguna responsabilidad para con los seres humanos, mucho menos amor. Aquella firmeza no amor que tanto se canta en los himnos, es solo para rimar bonito, pero no en la práctica. Entonces perdí la ilusión con el grupo y el Santo Daime de Sebastião que fue indiferente para con mi sufrimiento. Comprendí que mi problema era muy serio. Es solamente yo y Dios, mi hermano. Entonces con toda mi fe me levanté y luché por

mi causa.

De aquel momento para acá, son 5(cinco) años de batalla con psiquiatra, psicoterapia y muchas otras cosas. Pues mi hija entro en una confusión y depresión profunda. No tenía más amigos, ni condiciones de frecuentar la escuela, de trabajar, de hacer mas nada, la vida de ella paró. ¡Y la mía también! Ella estaba con

el alma perdida, terminando casi con una internación en un hospital psiquiátrico. Tomaba remedios faja Negra, y segundo el psiquiatra ella estaba condenada a tomar los medicamento por años.

De vuelta para la Luz

Ahí fue cuando Dios, con su infinita bondad, por medio de amigos muy amados y especiales discípulos del Maestro Irineu, a los cuales les seré eternamente e incondicionalmente agradecida, me llevaron en otro centro para mas otra tentativa de cura. Y ahí llegando el líder espiritual del lugar me dijo para tener fe en mayor curador del universo: Nuestro Maestro Jesús Cristo. Hicimos yo y mi hermana espiritual que me llevó a ese lugar un trabajo maravilloso, de mucha Luz donde definitivamente conseguí romper con toda la egregora de la marihuana, cure mi vicio como un verdadero milagro. Fue muy bonito. Entonces el dijo para llevar mi hija hasta allí para hacer un trabajo con Daime. Yo estaba un poco insegura porque hacia tiempo que ella no tomaba Daime y tomaba remedios controlados, me quede insegura de lo que podría pasar. Pero el Xamán (Shaman) insistió para que tuviera fe y así hizo un trabajo en la línea del xamanismo con el SANTO DAIME. Fue a partir de ahí que mi hija dio un salto quántico en la cura de ella, paro de tomar remedios psiquiátricos, nunca mas surto y los caminos de ella comenzaron abrirse. Soy muy agradecida con toda esas personas, pero es claro que por detrás de todo esto esta nuestro Criador. La vida de mi hija comenzó andar, mismo despacio, mas para eso precise romper con todos aquellos antiguos amigos que utilizaban todavía la “Santa María”. Precisé romper con aquella institución profundamente. Y allá en aquel centro donde mi hija encontró el primer paso para su cura fui recibida con mucho amor, compasión y caridad, no me cobraron nada ni un centavo. Es el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción en Pariquera-Açu -SP, Brasil. El Xamán (Shaman) líder de allí siempre dice: “El Señor de esta obra es el Maestro Jesús” Yo soy solamente un ciervo de él. Estoy contando todo esto porque es una causa seria, por el Maestro Irineu, por esa sagrada bebida, que es una providencia divina, pero que si es usada con drogas se pierden vidas. Después de la mejoría de mi hija, agradezco a Dios, a mi amado Jesús Cristo, al Maestro Irineu, a los hermanos de luz que me ayudaron con tanto amor y cariño. Dios es increíble, solamente fui percibir esto cuando el mal toco mis amadas hijas, porque sino talvez estaría vivienda en la ilusión hasta hoy. En mi concepción mis hijas fueron hechas, nacidas y criadas para Dios y estaba viendo con mis propios ojos ellas se perdiendo de Dios. Imagine una sensación de esa para cualquier madre. ¡Usted que es madre y padre piense en eso! Percibí que había algo de muy errado. La mayor con un surto sicótico y la menor profundándose en rebeldía e uniéndose a personas de esa institución. 20 (veinte) años mayor, de carácter dudoso. Reconozco que no soy una madre ejemplar, cometí muchas faltas, pero no voy a perder el buen censo o mis hijas para la ilusión, para la oscuridad. Después de mucho sufrimiento, comprendí el precio de una falta grave en el mundo espiritual, comprendí la falta grave para

con el Maestro Irineu y su Santa Doctrina. Comprendí al final que el SANTO DAIME estaba y esta siendo manchado. Solo hoy, gracias a Dios, soy libre para conocer el Maestro. Para conocer el trabajo del Maestro, no es posible usar otras plantas que no son autorizadas por el Maestro, el mismo lo dice en su estatuto. Hoy yo sé que la Santa María es droga y nada tiene de santificada.

Perdón

Yo pido perdón, sinceseramente, para todas las personas que de alguna forma encaminé por una dirección equivocada. Pagué y estoy pagando un precio muy alto por esto. Por eso les pido perdón, a mi familia, hermanas, sobrinos y principalmente les pido perdón a mis amadas hijas. Que él supremo Señor Jesús Cristo, la Virgen Soberana Madre, junto con el Maestro Irineu en su infinita voluntad y misericordia, puedan perdonar mis faltas y me proteja de las armadillas, de los engaños de este mundo material. Yo les pido perdón ahora, sinceramente, para todos los seres de Luz. Agradezco del fondo de mi corazón la nueva oportunidad que me están dando. Gracias. Este testimonio es para toda honra y gloria de todo lo que es sagrado, al Santo nombre de Krishna, Jesús Cristo. María Santísima, y al querido Raimundo Irineu Serra, que es guía y guardia del sagrado sacramento para la cura y bendiciones y Luz.

y al querido Raimundo Irineu Serra, que es guía y guardia del sagrado sacramento para la

I.

El Inicio de la Verdad

Amados, deseo hablarles sobre las virtudes de la voluntad, de la sensibilidad, de la inteligencia y del coraje. También sobre las capacidades innatas de los seres humanos de la creatividad y de la imaginación. Como el Profesor Alberto Montalvão siempre enseño al ser humano, es voluntad, sensibilidad e inteligencia.

Y por eso, les puedo afirmar, es la más pura verdad.

Cuando observamos de cerca el proceso de la vida y de la evolución de la humanidad, percibimos que la intuición siempre apunta, en la dirección correcta, el

mejor camino a ser seguido y trae la solución perfecta para el problema que esta pasando, incluso en este momento. Por lo tanto, escuchar la voz de la intuición es cuestión de sabiduría. Y es a través de la sensibilidad que usted percibirá la intuición que conversará con usted dentro de sí. La razón no consigue alcanzar la intuición, que está en nosotros, pero esto se propaga mucho más allá de la lógica racional. Ella no pertenece al mundo tridimensional, como la razón y los pensamientos. Pero, cuando la intuición ya le haya mostrado donde se debe llegar, entonces es hora de usted usar la razón. Porque será por intermedio de la razón que irá hacer sus planos, proyectar los pasos que serán dados par alcanzar aquel punto que la intuición le mostró. Y es exactamente ahí que usted usará, mucho las capacidades de creación e imaginación, inclusive podrá contornear obstáculos que puedan surgir en su camino. En la mayoría de las veces, gracias a su creatividad, los obstáculos serán ultrapasados con mucha felicidad. Una vez que usted proyectó los pasos del camino que será corrido, entonces, es llegado el momento de la voluntad. La voluntad hará para que usted suba los peldaños que planteo subir, caminar paso a paso el camino proyectado, hasta

alcanzar el objetivo que la intuición le ha mostrado. La voluntad, la sensibilidad y

la inteligencia son las tres virtudes primordiales que ya nacen con todos los seres

humanos, pero precisan ser trabajadas para que se intensifiquen. Querido hijo sepa que por ser hijo de Dios ya nació como Dios Hijo: imagen y semejanza de Dios Padre. Sí, todas las virtudes de Dios Padre se encuentran como semillas dentro de ti, Dios Hijo, pero es preciso cultivarlas con voluntad y determinación. Sepa que ya nació destinado victorioso y con suceso. Papá del cielo te ama mucho y no abre mano de ninguno de sus hijos, ¡inclusive de ti que me estás leyendo ahora! Tú eres la sal de la tierra y el Gran espíritu ya eres considerado como una joya rara de su tesoro. La virtudes que ya se encuentran dentro de ti, mi querido hijo, no pueden ser

contadas por los cabellos de tu cabeza o mismo por las estrellas del firmamento. Pero todas esas incontables gracias, latentes en ti, sólo irán se manifestar a partir del desarrollo de las virtudes Mater que ya nacieron contigo: voluntad, sensibilidad

e inteligencia. Pero es muy importante que sepas, ¡qué! Esas tres virtudes en

cuestión, la de la voluntad es el apoyo y hasta mismo la base de las otras dos.

Cuando tú dejas de ser un “Hombre Pasivo” y pasas a ser un “Hombre de Voluntad”, ocurre un aumento rápido y gradual de la sensibilidad y de la inteligencia. De todos los seres vivos en la tierra, el ser humano es el único capaz de la creatividad. ¿Tú sabias que, de todas las criaturas ya conocidas en este planeta, el ser humano es la única capaz de imaginar una situación y prevenir los eventos resultantes? ¿Es Maravilloso, no? Podrás criar con tu mente una determinada situación y ver con clareza el resultado final del experimento, sin que tengas que hacerlo concreto en el mundo de la materia. Si sigues los pensamientos que no son lógicos, que huyen de las leyes de la razón, entonces entrarás en el campo de la fantasía, estarás canalizando mal esa capacidad que tienes y la energía también. Pero la capacidad de creación, si usada dentro de las leyes de la razón, del conocimiento real adquirido en experiencias pasadas y en estudios ya realizados, hará con encuentres la solución para un determinado problema que puedas estar viviendo en este exacto momento. Y ahí la canalización de la energía será perfecta. Abrir mano de su capacidad de creación es negar a uno mismo y como consecuencia, sufriremos los resultados que podarían ser fácilmente evitados. Voy a contarles una pequeña historia que les va mostrar muy bien lo que estoy afirmando:

Cierta vez, un pequeño perro fue a un safari junto con su dueño. El perro, alegre se divertía mucho corriendo atrás de las mariposas e de los alguaciles (libélulas). Y tal era su alegría que no estaba viendo que se alejaba cada vez mas del campamento y se entrañaba en un área salvaje, que era de cazadores. Finalmente cuando el perro percibió que estaba en la llanura, a campo abierto territorio 100% salvaje, ya se encontraba lejos de la seguridad de campamento del safari. Exactamente en esa hora, vio que una pantera venía en su dirección y claro, ¿adivine quién era el almuerzo de la pantera? ¿El perro pensó? “Santo cachorro, ¿Qué hago ahora? Yo puedo correr. Pero la pantera me alcanzaría rápidamente. Al final de cuentas, ella alcanzaría hasta un impala. ¡Bueno!, entonces puedo pelear. Pero ciertamente ella me haría en pedacitos. Es mucho mas preparada de lo que yo, y sola vale por una jauría entera. Fue ahí cuando el perro, percibió un puñado de huesos a su lado, tuvo ahí una idea y la colocó en práctica. Se colocó de espalda y disimuló que no había visto la pantera, y comenzó a comer uno de los huesos. Cuando la pantera llegó cerca, paro y pensó para dar el golpe de misericordia, el

perro fingiendo que no la había visto, levanto la cabeza y dijo: “ ¡Hummm

que

delicia esa pantera que he acabado de comer!” La pantera oyendo esto, se asustó y salió corriendo, desesperada. Todavía pensó: “ ¡Caramba que perro bravo!, ¡casi me almuerza!” Pero el mono, que estaba observando, moría de envidia del inteligente perrito, corrió atrás de la pantera y le fue diciendo ¡Doña pantera, Doña pantera, usted no se dio cuenta de la broma que ese perro le hizo! Y le contó todo, la pantera, furiosa, dijo: “ ¡Don mono suba en mi espalda e iremos hasta ese perro y vamos ver quien come quien!

Cuando el perro vio la pantera con el mono en su lomo corriendo y resoplando furiosa, rápidamente entendió lo que había pasado. Y se preguntó, ¿Qué iré hacer?, pensó. Entonces mas una vez, tuvo otra idea y la puso en practica. Nuevamente se puso de espalda como sino hubiese visto nada y continuo masticando aquel pedazo de hueso.

Cuando la pantera, con el mono en su lomo, ya estaban bien cerca, el perro, todavía disimulando de que no los había visto, levantó la cabeza y dijo muy bravo: “ ¡Maldito mono, hace media hora que dijo que me iba traer otra pantera para comer

y todavía no apareció! La pantera llevó un susto tan grande que salio huyendo

desesperada igual a la primera vez, solo que ahora con el mono muerto en su boca. Se dan cuenta, mis queridos, en momentos de crisis sólo ¡la imaginación es mejor que el conocimiento! Ese perro, mismo con todo el miedo que tuvo al ver la enorme pantera, fue corajoso y no se descontroló. Mismo con mucho miedo, elaboró un plano creativo y lo colocó en práctica. Por lo tanto, sepa que ser corajoso no es no tener miedo. ¡Ser corajoso es seguir adelante a pesar del miedo que se siente! Oiga, querido hijo, puedes quedarte ahí parado, buscando disculpas para tus fracasos y desilusiones o ver con mucha atención los enseñamientos que les estoy pasando. Por ellos, descubrirás que también eres capaz de vencer en todos los sentidos y que en verdad, tú ya has nacido iluminado. ¡Pero el camino sólo tú es quien lo escoge! Yo sé que a veces deben preguntarse, ¿Cómo es que algunas personas fueron mas lejos y otras no, y consiguieron lograr el suceso? ¿Cómo es que personas aparentemente humilde, simple, que nacieron en una familia pobre y muchas veces crecieron trabajando en los campos y cultivos, adobando, plantando, trabajando duro en una huerta, se tornaron ricas y bien sucedidas en la vida? ¿Y, a veces personas que nacieron en una cuna de oro, estudiaron en los mejores colegios, recibieron un patrimonio rico, legado de sus ancestrales terminaron sus días en la pobreza, pagando alquiler y muchas veces trabajando como empleados de aquellos que nacieron trabajando en las huertas, plantando, cultivando? Muchas veces escuché personas con más de 50 años, diciendo que ya estaban muy viejas para mudar. ¡Que triste es escuchar eso! Esas personas sólo se ponen más

viejos de su cuerpo, en espíritu poco crecieron. Ellos todavía se encuentran presos en el tiempo y en el espacio. Algunos, siendo más duros y diciendo que están muy viejos para mudar, imagine, ¿muy viejos para mudar en relación a que? ¡Bueno, un hombre es casi inmortal, si se compara con una lechuga! ¡Pero si nos comparamos

a una montaña, seremos menos que un feto! En verdad, esas personas apenas

demuestran el miedo que tienen a los cambios (mudar) o entonces una enorme pereza espiritual que además resultará en un gran sufrimiento. Sepa que el éxito esta a su alcance y para eso no importa su edad. Para llegar al éxito no existe edad determinada. Edad, mi querido hijo, sólo vale mismo para su jubilación. Voy a contarles una historia, que encontré en la Internet, pero sin verificar su autenticidad, que va mostrar muy bien las verdades que les estoy transmitiendo.

Un señor de 65 años todavía trabajaba como vendedor en su carrito de aperitivos (ambulante). Pasó prácticamente su vida adulta entera vendiendo panchos (Hot- Dogs) y otro tipo de aperitivos. Con todo esto, el siempre criaba siempre nuevos tipos de aperitivos y debido a eso fue muy criticado por otros vendedores ambulantes. “Estas loco”, decían, “ ¡Perdiendo el tiempo criando cosas que no funcionan, conténtate en hacer tus panchos, como todos nosotros hacemos! ” Otros se burlaban del “ ¡A él le gusta ser diferente de nosotros! ” Y reían. El nunca les dio oídos y jamás se desanimó. Continúo criando nuevos aperitivos y también continuaba vendiendo los tradicionales. Cierta vez vendió su punto de trabajo y el carrito de aperitivos y alquiló un garaje, donde finalmente abrió su FastFood. ¡El soñaba con ese FastFood por más de 40 años! ¡Un año después, el había comprado el local y no pagó mas alquiler!, además de haber abierto una filial del FastFood en el barrio vecino. Ahora yo les voy a decir el nombre de este señor que nunca desistió y jamás se dejo abatir: el nombre del es: Richard McDonald! Podemos decir que quien llegó hasta ese punto de éxito ya tenía un talento nato. Pero, entonces, yo les pregunto: ¿Por qué tanta gente talentosa no sale del lugar, no crece en la vida? Yo mismo conocí un joven que tenía un talento fuera de lo común para la pintura, pero el vivía en la calle como hippie (bohemio), haciendo pulseritas y anillos para sobrevivir. Por fin, acabó por acomodarse en unas de esas religiones que poseen comunidades alternativas, aguardando vencer sus días en la tierra. Existen excelentes comunidades alternativas en las cuales todos trabajan mucho y poseen un objetivo en común, pero comunidades serias no aceptan individuos que sólo buscan sombra y agua fresca sin trabajar, ¡Entonces, talento no es la respuesta! El talento por sólo no lleva al éxito. Tú puedes decir que el esfuerzo te colocara una corona. Pero, entonces, yo te pregunto: ¿Cómo es que hay tanta gente que trabaja pesado, trabaja duro en la vida, trabaja domingos y feriados, duerme poco, y siempre patina en el mismo lugar? ¿Como negar la gran determinación, la persistencia y el esfuerzo de un botellero, que recoge papel, botellas, latas y plásticos el día entero, y gana 400 Reales por mes? Yo conocí un hombre que trabajaba como albañil, el nombre del era Sr., Gregorio. El fue para mi una de las personas más esforzada que ya vi en mi vida, le gustaba mucho el trabajo pesado. Pero ya estaba con 60 años cuando consiguió finalmente su casa. Entonces, el esfuerzo no es la respuesta. El esfuerzo por si sólo no lleva al éxito. Puedes decir que la educación te lleva. Pero te pregunto: ¿Cómo es que algunos analfabetos revolucionaron el planeta? Quiero aquí recordarles que el Sr. Lula, presidente de la república, no tiene curso superior. Por ejemplo, esclavo y analfabeto, lideró una rebelión reuniendo otros esclavos, recibió el nombre de Gengiskan y conquistó el mayor imperio en extensión de tierras que se tiene registro en la historia de la humanidad. El impacto que causó en el mundo fue tan grande que hasta hoy, en Mongolia, la primera ordeña de leche de las yeguas son ofertadas a él.

Una de las mayores fortunas de Inglaterra fue formada por un vendedor de cigarros y tabaco para pipas, que sólo aprendió a leer después que se convirtió en millonario. Lo interesante es que el era sacristán de una iglesia católica desde su juventud. La historia es la siguiente:

Un padre murió y fue substituido por otro más joven. Este, al tomar conocimiento de que el sacristán era analfabeto, le dio dinero y lo echó. Revolteado, el sacristán decidió, en un acto de rebeldía, fumar un cigarro sin importarse con que las otras personas de la iglesia podrían decir.”Que se joda la iglesia”, dijo para si mismo. Fue ahí que percibió como era difícil encontrar un comercio que vendiera cigarros en aquella ciudad. Ahí vio que había pocos estancos, todas ellas muy pobres en productos. Él había recibido dinero del padre y conocía muy bien los inspectores locales, pues ellos frecuentaban la iglesia donde él había sido sacristán. Entonces, pensó; “El dinero que tengo da para una pequeño estanco y los inspectores son mis amigos, ciertamente me darán la licencia necesaria”. Y así fue, como él consiguió la licencia de trabajo y compró un quisco y montó su tabicaría en un parque central. El antiguo sacristán trabajó mucho por su estanco, para tener no sólo apenas cigarros de buena calidad, como los que fumaba el antiguo padre. También se especializó en el tabaco para las pipas. El suceso de su emprendimiento fue tanto que, un año después, él había alquilado un salón comercial y montado un estanco de gran porte. Y para resumir: en 15 años, consiguió tener una red de estancos de gran porte diseminadas por varios países de Europa y ya era uno de los millonarios destacado. Cierta vez, una reportera, al hacer su materia con el antiguo sacristán, descubrió que él no sabia leer ni escribir y dijo, muy admirada: “ ¡Sí, sin saber leer ni escribir, el señor se transformó en todo eso, imagine si supiera leer!” Y el millonario respondió: ” ¡Seria un sacristán!”. Entonces, la educación también no es respuesta. La Educación por si sola no lleva a nadie al éxito. Puede decir, todavía que la inteligencia lleva al éxito. Pero yo les pregunto: ¿Cómo es que, mismo hoy en día, tantas personas brillantes y geniales están desempleadas, viviendo una clara situación de fracaso? |Me recuerdo muy bien el caso de un ingeniero que después de 40 (cuarenta) años de trabajo fue despedido y por 2 (dos) años no consiguió empleo en ningún lugar. Consternado, encontró un empleo de basurero en Itú (Ciudad del interior de San Pablo, Brasil) sólo para llamar la prensa y mostrar al pueblo brasileño como termina una mente brillante cuando envejece aquí en Brasil. Es de hecho comprobado que, en general las grandes mentes geniales pasan la vida trabajando como empleados bajo patrones no muy geniales. Así, la inteligencia no es respuesta. La inteligencia por si sola no lleva al éxito. Pero, entonces, ¿Qué es lo que separa los hombres que consiguieron el éxito, de aquellos que no lo consiguieron? Yo les aseguro, el éxito y el fracaso sólo son separados por apenas una línea fina con un hilo de cabello. El éxito esta al alcance de todos, inclusive el suyo. Sócrates siempre enseñó que sus creencias determinan su realidad y Platón decía que una gran cabalgada se inicia con el primer paso.

Aristóteles enseña que la autodisciplina de sus actos y pensamientos resulta en un “Tú mejor”. Séneca, un filósofo de la época del imperio romano, siempre decía que si un hombre no sabe para donde se dirige, ningún puerto le es favorable. Alberto Montalvão y el Dr. Celso Charuri siempre enseñaron que el hombre es apenas el

reflejo de sus pensamientos. Todas las grandes mentes siempre llegaron a la conclusión de que el hombre moldea su destino. Somos hoy el resultado del ayer. Y nuestro futuro será el resulto del presente. Enseño con más simplicidad; el hombre recoge los frutos de las semillas que fueron plantadas ayer. Y su futuro será las cosechas plantadas hoy. Mire, hermanito, existe la motivación y el incentivo. ¡Ellas son bien diferentes! El mundo, por si sólo, ya le da el incentivo, que son todas las condiciones necesarias para alcanzar el éxito. La madre tierra ya le dio todas las condiciones necesarias para que tú superes las necesidades primarías, comer, vestir y vivir. Eso ya es un incentivo, y todavía hay el incentivo de las nuevas oportunidades, el incentivo de tener una nueva familia, y muchos otros. Pero él será solamente útil para las personas ya motivadas. ¿Entendió, mi querido hijo? Voy a repetir: ¡El incentivo solamente será útil para las personas ya motivadas! Quedarse esperando mudanzas para comenzar a colocar sus planos en practica es un gran error. El gran hombre esta siempre en movimiento. El sabe bien lo que quiere, sabe donde quiere llegar, tiene su objetivo siempre en mente. Su placer es pensar en el resultado que tendrá con la realización de su objetivo. Él respira el propio objetivo, el se alimenta del. Y todos los pasos son en dirección a la realización del objetivo. El gran hombre no se queda esperando las mudanzas, parte para la lucha y provoca

la mudanza. Él persigue su objetivo delineado y no de deja abatir. Una persona así

sabe que las palabras no valen nada y que solamente ellas no consiguen el éxito. Intuitivamente, sabe que inteligente no es quien sabe mucho, pero sí quien pone en

práctica lo poco que sabe. Voy a repetir: ¡inteligente no es quien sabe mucho, pero

sí quien pone en práctica lo poco que sabe!

El modo con que te posicionas en relación a la vida hace la total diferencia. Esta es

la motivación que le traerá el éxito. Talento, persistencia, educación, inteligencia, e

incentivo, unidos para catalizar coraje que sumando a la acción le traerá el éxito. Sepa también que siempre recibirá de la vida exactamente aquello que le dio. La

naturaleza siempre favorece el más fuerte, basta observar la historia para descubrir esto.

A los ojos de la naturaleza, la pasividad es el peor de los vicios y la voluntad es la

mayor de las virtudes. Voy a reproducir un discurso de un profesor muy querido por mi. También coloco claramente que el ejemplo dado por este profesor es una de la fuerza que me guían. ¿Pienso luego existo? ¡No! Pienso, y luego estoy, porque para ser, es preciso hacer, una vez que el hombre es juzgado por sus obras, por aquello que hace, entonces decimos que eres tú la

piedra filosofal. Viva el resultado ya al inicio del proceso, porque el conocimiento es el generador de la felicidad. Por lo tanto, crié espacio para elaborar conocimiento, para que aparezca el néctar, para que aparezca la energía resultante que hace de ti un ser diferente. Esta energía, además de motivarte a caminar más, explica esperanza y dice que vale la pena. Ella te cuenta secretos, te da la serenidad que caracteriza el estado de paz. Sentir ese placer es importante, porque es la emanación que te alimenta y también alimenta tu vida. Siempre es posible algo más para aumentar tu verdad. “Quien cree en mi hace las obras que yo hago”. (Dr. Celso Charuri, 20 de noviembre de 1981)

Obs.: Dr. Celso, mi querido profesor iluminado, yo creí en usted y mis obras testimoniaron el cuanto es verdadero.

Estamos entrando en una nueva era: el tercer milenio se hace presente y traerá una serie de mudanzas en la humanidad. No me refiero a mudanzas geológicas (que también tendremos en un tiempo no muy distante), pero si en un re-aprendizaje de conceptos para toda la humanidad, que resultará en la caída de antiguas verdades efímeras. Serán mudanzas necesarias para que la humanidad pueda entrar en las verdades absolutas. Para esta nueva era, aquel que no esté preparado para un re-aprendizaje no sobrevivirá. Tenga por cierto, querido hijo, que en la mezcla de la reconstrucción de la humanidad será proyectada, la creatividad, la expresividad y la acción. Pero también la tecnología se hace presente en nuestro día a día. Por lo tanto, aquel que tenga los ojos cerrados para las nuevas mudanzas y no crea, reaprender, proyectar, criar y actuar, no conseguirá conciliar talento con tecnología. Tampoco entenderá que, para ser triunfante en la vida, tienes que tener fe y esperanza, fuerza de voluntad y energía, dedicación y firmeza de propósito para el nuevo milenio. Los tiempos están mudando y tú debes mudar también. Abrir tu horizonte, pensar grande, soñar grandes sueños y empeñarse en grandes esfuerzos. ¿Por acaso ya escuchaste hablar de Alejandro, El Pequeño? ¡Claro que no, escuchas hablar de Alejandro, El Grande! Un día, alguien me dijo que grandes maestros dialogan ideas; mentes medianas dialogan eventos y hechos; y mentes pequeñas dialogan personas. Yo digo: que grandes almas ponen en practícalas ideas que tienen; almas medianas planean poner en practica los eventos y repiten hechos; y las almas pequeñas envidian las personas que ya pusieron en practicas sus propias ideas. Mucho pierde quien perdió dinero. Pero eso se cura. Pero mucho más pierde aquel que perdió un amigo. Pero el tiempo siempre trae una reconciliación. Más cuando se pierde la fe, ¡Ahí que las cosas se complican bastante! Existen muchas formas de alejarse de la fe verdadera. Una de ellas es vivir en la fe ciega y quedarse defendiendo una verdad efímera al contrario de vivir una verdad absoluta. Mire, el ejemplo de un hombre que dice tener fe, pero se resguarda en la ilusión del agua

ardiente, de la marihuana y de otras drogas: ¿Dónde está la fe que dice tener? ¡No hay! ¿Dónde está su espiritualidad y fe, cuando el se anestesia huyendo de la fuerza de luz, cuando fuma marihuana en la ilusión de que esta apenas consagrando Santa María? ¡También no hay! ¡No se consigue nada diciéndoles a los otros que eres un hombre de fe, mi querido hijo! Solamente tus acciones y obras irán testimoniar tu fe. ¿Dónde está la razón científica, la espiritualidad y la fe de las personas que muchas veces conquistan un diploma en la universidad, a veces ostentan el título de doctor y llaman las drogas de psicoactivos, tentando criar la ilusión de que la ayahuaska y las drogas están en el mismo escalón? Ellas repudian, inclusive, que la ciencia que probó que la ayahuaska no se encuadra en el escalón de las drogas y que esta liberada en Brasil y en varios otros países y la misma ciencia demostró científicamente que la marihuana es una droga viciante, peligrosa y responsable por lesiones en el cerebro humano con apenas un año de uso. ¿Dónde está la razón científica, la espiritualidad y la fe de esos doctores que dicen ser científicos, y despresan las propias comprobaciones científicas, apenas porque desean, irresponsablemente, la liberación de la marihuana? ¡Y mismo así, no llevan en cuenta los daños que causaran a los hijos de esta nación! No hay razón científica, de esos presupuestos doctores, pues ellos despresan las pruebas científicas, permaneciendo en lo absurdo, que es totalmente personal. No hay espiritualidad en esos doctores que no se importan con las consecuencias absurdas que están diseminando con palabras prestigiosas y mentirosas. Se agrandan con sus diplomas y títulos, los cuales personas comunes pueden conseguir pagando una facultad. Pero diciéndose científicos despresan las pruebas de la ciencia, sobre las drogas como la marihuana, cuando el vicio que los domina esta en juego. Es claro que tener un curso superior es de vital importancia para la formación de una mente científicamente esclarecida en hechos y no en absurdos y conveniencias. Tanto yo se, que costeo la facultad de un gran numero de personas que no tuvieron una oportunidad de que sus familia pudiera pagar por ese tipo de formación para sus hijos. Mis palabras de ahora sobre eses doctores del absurdo que son a favor de las drogas: yo tengo las más recientes pesquisas sobre drogas y la marihuana, que confirma todo lo que digo. Pero, para ti que todavía no estas muy convencido de lo que es marihuana, piensa ahora: ayahuaska yo la indico para mis hijos; Dios yo lo indico para mis hijos. Pero, ¿la marihuana y la cocaína, usted la indicaría para sus hijos? Nosotros vivimos en una comunidad y esto nos coloca algunas responsabilidades que van mucho más allá del libre arbitrio. ¿Cómo comportase al ver las actitudes erradas y hasta destructivas de algunas personas? ¿Usted debe reprehenderlas o callarse? ¿Si decide reprehenderlas, estará juzgando? Entonces, ¿Cómo comportarse delante esta situación? Coloque mucha atención, mí querido hijo: el simple hecho de que vivas en una sociedad ya demuestra que debes trabajar por la felicidad y por el éxito de todos, pues la felicidad solamente existe en el ámbito colectivo, y nunca individual. Las actitudes de un individuo o de un grupo pueden a veces ser muy nocivas y perjudiciales para toda la sociedad. No es prohibido ver el mal cuando el existe.

Porque a veces ese mismo mal perjudica su propio malhechor. ¿Y cuándo el mal, observado atinge otras personas y no solamente su malhechor? Esta cuestión es delicada y precisamos recurrir a la caridad bien comprendida. Primero, este cierto de que su intención no es apenas denigrar, púes, si ese es el caso, no habrá necesidad de que eso sea público, porque resultaría en desmerito. Ahora, si el mal observado puede extenderse a la sociedad, afectando inclusive personas inocentes e ingenuas, no silencie y tome una actitud. Es sabio optar por el sacrificio de un hombre para ahorrar el sacrificio de una casa. Es sabio optar por el sacrificio de una casa para ahorrar el sacrifico de un barrio entero. Es sabio optar por el sacrifico de un barrio para ahorrar el sacrificio de toda una aldea. Es sabio optar por el sacrificio de una aldea para ahorrar el sacrificio de una nación. Las necesidades de muchos sustituyen las necesidades de uno. Conforme la circunstancia, des-mascarar la hipocresía y la mentira puede ser un deber. Es mejor que un hombre o solamente un grupo caiga, de lo que otros hombres y grupos sean engañados y se conviertan en victimas o prisioneros de ese mal. Quiero recordarles que en las leyes espirituales no existe la omisión, existe apenas la convivencia. Aquel que vio el mal y nada hizo contra él fue cómplice con el mal. Porque, en la peor de las hipótesis, era posible al menos alertar a los otros. Como bien saben, yo y mi amada esposa Genecilda (fallecida), siempre combatimos, con mucha fuerza, el uso de drogas principalmente dentro de los rituales del SANTO DAIME, como el caso del CEFLURIS, fundado por el padrino Sebastião Mota de Melo y dejado a los cuidados de su hijo Alfredo Gregório. Gracias a los rituales xamánicos (shamánicos) serios, con ayahuaska o daime, en dos años apenas, aquí en el Cielo Nuestra Señora de la Concepción (CNSC) fueron recuperados por completo, aproximadamente, más de 7.00 dependientes químicos. Cuando comencé mí caminada dentro del Daime, percibí que las iglesias del SANTO DAIME que venían del padrino Sebastião de Mota Melo, conocidas como Centro Eclético de la Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, o simplemente CEFLURIS, era el falso SANTO DAIME, pues usaban mucha droga en los trabajos (rituales) de Daime. Principalmente cuando fabricaban el daime, que es la ayahuaska, ellos fumaban mucha marihuana el día entero y a veces hasta otros tipos de droga usaban. Eso realmente me dejo enojado y triste. Yo vi eso pasar y muchas otras personas que hoy hacen parte del (CNSC), también lo vieron. Por otro lado, fue, muy bueno ser testigo de tales in-sanidades cometidas por aquellos viciados en marihuana, porque esclareció el motivo de la presencia de tanta gente de comprensión corta, de tanta gente en crisis familiar y financiera, tanta gente desempleada, personas duras y mal educadas, personas casadas tres, cuatro veces y todavía viviendo mal en casa, tanta gente que se creía sabia, juzgándose un ejemplo de vida. Cierto día, en Cielo de María (iglesia do CEFLURIS), yo observé un hombre de más o menos 45 años de edad, vistiendo un saco blanco, fumando un cigarro de marihuana y diciendo con mucho orgullo a un grupo de jóvenes iniciantes: “¡Miren que absurdo, dicen que santa maría hace mal. Mírenme, yo fumo por 15 años y vean como estoy bien!” Ese hombre quería pasar una imagen de grandeza para

aquellos jóvenes iniciantes. El hacia hasta la postura de un galán de propaganda de cigarrillos de TV. Tentaba pasar una imagen de grandeza y perfección. Poco tiempo después supe que aquel individuo pomposo, en la vida real, estaba con el agua y la luz de su casa cortada por falta de pagamiento. Me parece que por eso se drogaba tanto. Porque drogadas las personas se iluden, piensan que son grandes, buenos y un ejemplo de vida, olvidándose por algunas horas la mierda donde viven. Si el lector esta pensando que estoy siendo un poco radical y fuerte con algunas palabras, yo le pregunto con clareza y sin pelos en la lengua: ¿Usted ya observó de cerca los viciados en drogas con más de 2 (dos) años de uso, el ejemplo de vida que ellos dan y cómo se comportan? Entonces, ¿A usted le gustaría que su hijo fuera como ellos? Conocí un hombre que hablaba afluentemente tres idiomas y siempre se colocaba por cima de los otros diciendo que era un espíritu muy viejo y que poseía gran sabiduría, detenía muchos conocimientos. Le pregunte a ese tal hombre, con mucha sutileza, y él fue soltando la lengua. Este dicho espíritu tan viejo y sabio tiene un pésimo testimonio de vida y vive en la más pura oscuridad del ego. Vive

de favor en una pequeña casa de fondo y desempleado a más o menos 8 (ocho)

años. Es lleno de toda sabiduría, conoce de todo, pero en la práctica es una sanguijuela que no tiene ánimo ni para vender un pero caliente. Su familia sobrevive del salario que la esposa gana y de la caridad ajena, que ayuda los hijos que tiene. Gente así termina sola, abandonada inclusive de los hijos. También conocí otro joven apenas por la Internet, que vive un gigantesco ego, hallándose grandioso. Sigue los mismos pasos del padrino Sebastião y por medio de la Internet incentiva mismo las personas a que usen drogas. Sólo que él vive quemando lo que le resta de una herencia dejada por el abuelo, ya que es apenas un viciado y ni trabajar sabe. Me quede espantado al ver justamente padrino y madrinas y fiscales, fumando marihuana con el nombre de santa maría. Algunas veces, yo mismo llegué a observar personas usando también cocaína, la cual llaman de “Santa Clara”. Algunos, inclusive, colocaban la cocaína junto con la marihuana para dejar el cigarro más fuerte. Esas personas no tienen la mínima idea y no conocen ni

siquiera la diferencia entre plantas medicinales, plantas de poder y plantas profesoras. Pero, lo que percibí que la mayoría de ellos no están en busca de la verdad. Ellos están apenas entrando en las mentiras ilusorias del padrino Sebastião Mota de Melo y no CEFLURIS, una disculpa para mantenerse en el mundo de las ilusiones y de los vicios. Dejo aquí registrado que en diversos rituales del SANTO DAIME del CEFLURIS, observé jóvenes menores de edad drogándose en exceso. De mañana temprano, dando aventón para alguno de ellos, percibí que estaban en depresión. Triste, pensaba: “¿Será que los padres sabían que ellos habían pasado la noche entera se drogando?”

A mi me gustaría mucho que el padrino Alfredo Gregório, hijo del padrino

Sebastião, fundador del CEFLURIS, me mostrara, ¿dónde en la constitución está escrito que es permitido fumar marihuana con daime? ¿Será, que ustedes, Alfredo

y padrinos del CEFLURIS saben de hecho el gran mal que están causando para tantas personas, cuando las dejan viciadas en las drogas, apenas porque ellas siguen sus mentiras sobre la santa maría? Por amor a Dios, ayahuaska es liberada, hace una conexión entre la mente y el corazón. Ella es para el ser humano, lo que el microscopio es para la biología. Un ritual con ayahuaska, desde que revestido de toda seriedad y respeto, resulta en crecimiento espiritual y en mucha disciplina. ¡Pero la droga, es una droga! Son medicamentos usados de forma errada, que van a convertirse en vicio y problemas espirituales. El padrino Sebastião, fundador del CEFLURIS, fumaba mucha marihuana con pasta base de cocaína, también usaba hongos y hasta caiçuma (bebida alcohólica indígena del amazonas) junto con el daime. Hay muchos comentarios dentro del SANTO DAIME que dicen que él podría haber fallecido por overdose de drogas. También existen libros relatando eses puntos negros sobre el padrino Sebastião, que el CEFLURIS practica hasta hoy.

Vean lo que dice la escritora Alicia Castilla en su libro “SANTO DAIME – Fanatismo y lavado cerebral”; SEBASTIÃO MOTA DE MELO (Padrino Sebastião)

Hablaba sin parar, abordando cualquier asunto, mudando para otros, de forma caótica, pero interesante. Alguna cosa, que no entendía, me dejaba de orejas en pie. La imagen que yo tenía de cómo deberían ser los hombres sabios era más silenciosa. Imaginaba que la persona que llegase a tal grado de conocimiento debería tener un gran equilibrio interno. Varias veces él me sorprendió con afirmaciones al respecto de la doctrina espirita que en el momento criaron un gran impacto en mi conciencia. Cuando más tarde confirmé, vino mi decepción:

las afirmaciones del padrino no pasaban de equivocadas. Su carisma y su magnetismo eran tan intensos, que me otorgaron el mayor disparate, una aureola de credibilidad. Me preguntaba porque él no paraba callado, cuando no tenía certeza sobre el asunto, en vez de derramar palabras al vacío.

sobre el asunto, en vez de derramar palabras al vacío. Ya en aquella época sabia que

Ya en aquella época sabia que él fumaba marihuana, con mucha frecuencia y hasta algunas veces fumé con él. Años mas tarde supe que los pitillos que a él le gustaban eran los incrementados, o sea, mezclados con pasta base de cocaína. Otra cuestión polémica era su salud: el padrino vivía enfermo. Para mi entendimiento, la enfermedad de él era señal de desequilibrio. Los himnos sustentaban la misma idea. Creían que, tomando Daime, llegarían a un padrón de compresión, donde superaría la enfermedad. ¡El padrino tomaba Daime hacía mucho tiempo, décadas! ¿Era ese el grado que yo podría anhelar después de tantos años de daime, himnos, vómitos y sacrificios?

Y no era solamente él, sino también otras personas que llegaban del Amazonas,

presentaban desequilibrios evidentes de personalidad. No solamente hablaban sin parar, como también comían de forma caótica y daban palpites al respecto de todo. Ellos parecían sentir la falta que hacia para ese grupo de alternativos la figura del contador de historias y tentaban ocupar ese

espacio con quien tienta vestir un zapato tres números a más del que calza. Así, de mansito, los padrinos comenzaron el ejercicio del “paternalismo benevolente”, pero la falta de figuras carismáticas en el universo de los adeptos del daime de lo que por merito propio. Alex Polari, en su himnario, tiene un himno de alabanza al padrino Sebastião, que dice:

“Padrino es Sebastião Padrino en todo lugar”. Me pareció “un chupa media” institucionalizado. Culto a la personalidad mezclado a un lavado cerebral. Cuando era la hora de ese himno, yo no lo cantaba. Me preguntaba, hasta que punto eso formaba parte de un plano mayor. Mis intrigas, me torturaban cada vez más. Mientras tanto el daime como elemento primordial de la conciencia me mostraba cada vez más que se trataba de un camino valido, las actitudes de las personas indicaban peligro. Peligroso de perderse para la autonomía del pensamiento, de robotizarse. Las mujeres pasaron

a vestirse como las mujeres acreanas (Acre, provincia del norte brasileño) sin

llevar en consideración las diferencias climáticas. Así, con el frió de Maúa, (ciudad del arrabal de Rió de Janeiro), que en el invierno llega a 0º grado, las mujeres del Cielo de la Montaña usaban polleras largas confeccionadas de tejidos livianos, propias para una región de calor amazónico. Con los hombres pasaba el

mismo fenómeno. Comenzaron entonces hablar con acentito acreano y a conjugar los verbos propositalmente de forma errada: “nós vai”, “nós planta”. Para conseguir equilibrar sentimientos tan opuestos, como la voluntad de tomar daime – lo que aumenta cada ves más la expansión de la conciencia – y el rechazo

que sentía por las actitudes del fanatismo y el descontrol, tome una actitud que en

la hora parecía ser la más correcta del punto de vista ético: no tendría ningún tipo

de participación con las personas que frecuentaban los trabajos (rituales). Y más,

seria la última a llegar y la primera a salir. En 1989 la “Red Manchete de televisión” colocó en el aire un documentario gravado en la Amazonia sobre el SANTO DAIME. La propuesta de los realizadores del programa parecía sincera. Tentaron hacer un trabajo de esclarecimiento para la opinión pública sobre la bebida que ganaba, cada día más adeptos entre los artistas y las personas famosas. Uno de los blocos del programa era sobre el padrino Sebastião. El hablaba de forma extraña: me parece drogado, estaba muy excitado. De repente soltó la siguiente afirmación, “Los médicos, si quieren aprender a curar, van a tener que venir acá, cagar y comer lo que cagaron para después iniciar su aprendizaje”. En bloco siguiente, Dona Peregrina Gomes Serra, viuda del Maestro Irineu y jefe de la iglesia que él fundó, afirmaba de forma fuerte y convicta: “El padrino Sebastião y sus seguidores son todos viciados en marihuana (marihuaneros)”.

En ese momento resolví para de cantar el himnario del padrino Sebastião y redoblar la atención. Lo que tenía comenzado como un pequeño grupo de bebedores de daime en Maúa, estaba transformándose en una organización de porte nacional. El padrino predicaba la vida en comunidad y la necesidad de reabalear los padrones del consumo. Ese discurso ya tenía encantado las generaciones anteriores, en el tempo de los hippies. Vivir entre amigos, siendo todos iguales, es un sueño que la humanidad viene buscando a milenios. Pero John Lennon ya había avisado: “El sueño acabó”. Beber ayahuaska con frecuencia lleva la atención para los mundos internos, desestímulo la lucha en la realidad externa. Yo vi, con preocupación la transformación del Cielo de Mapiá (comunidad daimista en la selva amazónica) en una especie de “Meca alucinógena”. Muchos iban y no volvían. Pocos que retornaban, y a veces traían informaciones preocupantes. En enero de 1990 fallece el padrino Sebastião. Otro líder de la misma generación, Bagwan Shree Rajneesh, que también trabajo por la expansión de la conciencia, conseguidas por intermedio de prácticas de meditación, repetición de sonidos y movimientos ritmados, desencarna el mismo día. Para muchas personas la perdida fue dupla. El también tenía predicado la vida en comunidad y el abandono del mundo de la ilusión. La principal diferencia estaba en que Rajneesh tenía acumulado una enorme fortuna. En respeto a la verdad debo afirmar que, a pesar de envolverse diversas veces con la policía, por cuestiones que nunca fueron debidamente claras y de tener contribuido y apoyado el trabajo del lavado cerebral que muchos adeptos sufrieron, siendo incentivados al uso de otras sustancias junto con ayahuaska, Sebastião Mota mantuvo las riendas de la secta. Las peores exageraciones fueron cometidas por sus seguidores, después de su muerte. Los “Pastores alucinógenos” que lo sucedieron criaron también el mito del padrino Sebastião. Lo colocaron en la condición de Mesías. Ese objetivo aparece bien en el libro de Alex Polari “El guía de la floresta”. A partir de 1992, observé en las iglesias daimistas de la ciudad de Río de Janeiro y de San Pablo el alta del padrino Sebastião Mota de Melo como “Hombre Santo”. Su retrato, vendido a los fieles, que lo colocaban en lugares nobles de sus casas, hace recordar la tradición del padrino Cícero en Juazeiro do Norte (Ciudad de la provincia Bahia - Brasil). En la tradición xamánica (Shamanica) no existe el concepto del padrino. Existe el de maestro y alumno. Quien quiera ser un xamán (Shamán) deberá aprender con alguien y para eso es preciso, primero resolver su propia historia, trabajar su propia cura. Llegando allí, comienza a caminar sobre sus propios pies. El nuevo xamán (Shamán) tiene por su maestro respeto y consideración. La condición de padrino impuesta en el CEFLURIS es sinónimo de dependencia psicológica. Los integrantes de la secta piden la bendición y besan la mano de los padrinos. Quien llega al grado de padrino esta por encima del bien y del mal. No puede ser cuestionado ni criticado. De esta forma, se cometen los más variados tipos de abusos para con sus seguidores y estos aceptando, demuestran así su devoción a

la doctrina. El crecimiento de las sectas ya cría preocupación en otros países. El

liderazgo sectario, sin duda alguna, es más peligro que las ideologías o políticas.

El padrino Sebastião conoció el daime por intermedio del maestro Irineu, en la

ciudad de Río Branco (Capital de la provincia Acre – Brasil). Después de la muerte del maestro en 1971, hubo diversas discusiones entre los seguidores por

causa del liderazgo. La iglesia en aquella época funcionaba con el nombre de CEFLU (Centro Eclético Fluente da Luz Universal). Como consecuencia de las discusiones de Mota (Sebastião), así era el llamado en Río Branco, con otras personas que disputaban el liderazgo, el se retiró seguido por un grupo, y se instaló en un local cerca de la ciudad, cuyos terrenos valían cinco mil cruzeiros cada uno. De ahí el origen del nombre “Colonia 5000”, primera comunidad que hospedó la iglesia fundada por él, registrada con el nombre de CEFLURIS (Centro Eclético Fluente da Luz Universal Raimundo Irineu Serra). De acuerdo con lo que la viuda del maestro Irineu manifestó en el programa colocado en aire por la Red de Televisión Manchete, así como la versión dada por muchos otros daimistas, lo que motivó la separación posibilitada por Mota fue la inclusión de la marihuana en los rituales, como planta sagrada, bajo el nombre de santa maría y pasta base de cocaína, denominada “mezcla”. En Río Branco, conocí contemporáneos del maestro Irineu y también de Sebastião Mota de Melo. A pesar de haber enormes diferencias entre ellos, hay un punto en común, todos tienen historias para contar sobre las veces que él fue preso por causa de las drogas y otras cuestiones de moral dudosas. Esa persona, en Río Branco, me preguntaba si era verdad que en el sur del país Mota era llamado de padrino o si era algo que era contado en los libros de Alex Polari. Delante de mi confirmación, ellos se manifestaban espantados. La Colonia 5000 es considerada, en aquella ciudad como un “agujero negro”, la vergüenza

de la cultura daimista.

Durante el tiempo que estuve en Río Branco fui continuamente buscado por personas de las mas diversas orígenes, que por motivos también diversos me relataron hechos muy graves que habían pasado en el CEFLURIS. Sin embargo, todos los testimonios que aparecían eran coherentes y eran muy parecidos con los casos que ya había oído. Sebastião Mota de Melo murió en la víspera del día de San Sebastián en el año de 1990, mientras era cantado el himno de él en la iglesia de Guaratiba, en Río de Janeiro, fundada por su seguidor de doctrina y drogas Marcos Imperial. En aquel tiempo, motivada por cuestiones

éticas, yo no participaba de los trabajos en los cuales se cantaban los himnos de él

o de Alex Polari, porque me recusaba a aceptar los asuntos referidos a

“humillarse”, “aceptar los castigos de Dios” y otros semejantes. En la fecha mencionada, 19 de enero de 1990, el hijo de Mota, Alfredo Gregorio (actual presidente del CEFLURIS y conocido como padrino Alfredo), se encontraba en Mauá para comandar una serie de trabajos (rituales). Debido al hecho de él ser una persona carismática, con talento musical y conocimiento del comando de los trabajos, resolví abrir una excepción. Fui al evento con mi hija.

Cuando el trabajo estaba finalizando, exactamente en el último himno, llegó un coche de Río de Janeiro trayendo la noticia del fallecimiento del padrino. Verónica escuchó Alex diciendo para Alfredo: “EL VIEJO HIZO EL PASAJE”. Según ella, Alfredo giró sobre si mismo diciendo: “Marcos Imperial (Jefe de la iglesia de Piedra de Guaratiba) tendrá que explicar esa historia”… En los días siguientes, movida por la curiosidad, pregunté a varias personas cual fue la causa del fallecimiento del padrino. Se percibía por el mal estar por causa de mi pregunta. La respuesta fue infarto fulminante, cuando estaba en baño, y según las fuentes el murió agarrándose en el porta toallas.

(Extraído del libro SANTO DAIME – Fanatismo y lavaje cerebral, Cap. 8 pág. 111, de Alicia Castilla)

Es importante colocar que Alicia Castilla es una defensora de la marihuana. (Con todo, los registros dejados por ella en el libro sobre el padrino Sebastião Mota de Melo y el CEFLURIS, es lo que importa, pues prueba que ellos siempre expandieron el vicio de las drogas, conforme afirmo hoy. Ahora, imaginen el tamaño de la hipocresía del SANTO DAIME del CEFLURIS y sus integrantes cuando niegan para todos que ellos no se drogan.

II.

Viaje al Acre

Desde que comencé a escribir el libro, narrar lo hechos pasados por años, y que claramente demuestran la mancha dentro del SANTO DAIME que ha sido el CEFLURIS y la traición del padrino Sebastião contra el maestro Irineu, que percibí en mis reflexiones diarias junto con mi necesidad de exponer los testimonios de personas que vivieron por años con el maestro en el Alto Santo, la institución fundada por el en Río Branco, Acre. Yo era muy jovencito cuando el maestro Irineu hizo su pasaje, o sea, cuando él falleció. Entonces no tuve la oportunidad de convivir físicamente con el maestro Irineu, sin embargo espiritualmente lo conozco muy bien. No miento, millares de personas que nunca escucharon hablar de mi están leyendo una denuncia abierta sobre las falsas iglesias que dicen ser daimistas, pero no lo son. Entonces decidí hacer un viaje en marzo de 2007 a Río Branco, Acre, para buscar la historia viva del SANTO DAIME, por medio de entrevistas con seguidores del maestro Irineu, afín de tirar la mascara de fraudes, mentiras y dogmas criados por el falso SANTO DAIME. Sentí la necesidad de la afirmación de personas que convivieron con el maestro Irineu, para que no haya ninguna duda. En la Biblia dice que los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz. Ya conozco muy bien el CEFLURIS, allí reina el ego y la disimulación, ese pueblo sabe mentir y fingir. Ellos no perderían la oportunidad de aprovecharse del hecho de que yo no conviví físicamente con el maestro Irineu, para decir que yo podría estar mintiendo o engañando. Entonces ahí la importancia de los testimonios de personas todavía vivas, lucidas y saludables, que convivieron con el maestro Irineu, confirmando aquello que vengo alertando para todos a lo largo de tres años. ¿Cómo llegar de repente, totalmente desconocido en Acre y todavía ser recibido y tener el apoyo de los contemporáneos y restantes vivos del maestro Irineu? Yo había estado en Acre, aproximadamente a un año y medio atrás, fue cuando conocí Paulo Serra, hijo adoptivo del maestro Irineu. Sentí gran afinidad con él, fue fácil percibir que se trataba de un hombre serio, honesto y que detestaba o tal de “dice que dice “y mentiras también. Pero mi contacto con él fue sólo una hora, un año y medio atrás. ¡Difícil esa situación, es que precisaba ir y tentar! El pasaje ya estaba comprado para el domingo y yo iba sólo. Pero en la víspera, sábado, el hermano y amigo Luis Carlos viendo o gran peso que sería mi trabajo para un hombre sólo dijo: “Gideon, voy contigo, esa bandera ya es de muchos, tu bien sabes. Pero para dos es más fácil” Me gusto mucho y concordé rápidamente, estábamos en una semana xamánica (Shamanica) aquí en el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, domingo todavía tendría un ejercicio lindo dentro del bosque. Pero Luis Carlos junto con su esposa y familia fueron el mismo sábado para garantizar el pasaje aéreo. ¡Bendito los hombres de buena voluntad! Domingo de noche en el aeropuerto de Congonhas – San Pablo, nos encontramos y ya estábamos en la fila del Check-in dando rizadas y comentando: “En la lista de la Internet yo dije que iría hacer lo imposible para gravar un informe con personas de mucho peso para beneficiar el libro que está casi finalizado. Peor me parece que

casi nadie imaginaba que estábamos viajando para Acre”, y continuamos dando rizadas. ¡Dulce ilusión! Me parece que debido a la des-contracción reíamos mucho y la TV Bandeirantes, que en ese momento estaba haciendo una materia en el aeropuerto, nos filmó con destaque. Aparecimos en la televisión de la provincia por lo menos. Llegaron telefonemas a la hacienda (Cielo de Nuestra Señora de la Concepción) preguntando: ¿Si, la entrevista no era en San Pablo? Ya en el avión comenté con Luis Carlos que esa batalla ahora sería una batalla de fe. Que iríamos llegar con cara y coraje. Pediríamos cosas difíciles para personas que nunca nos vieron y que ya estaban cansadas de tantas promesas de escritores que prometieron una cosa e hicieron lo contrario. “Lo que tenemos ahora es nuestra fe”. Lo que estamos haciendo, no es para provecho nuestro, sino es para limpiar el nombre del maestro Irineu que Sebastião y el CEFLURIS ensuciaron. Este libro sólo nos dio gastos y trabajo, pero nos dio en cambio la claridad de que las personas verán la realidad y la verdad. Yo sé que volveremos victoriosos. El astral superior ciertamente ya tomó las debidas providencias necesarias y somos nosotros que no lo estamos viendo todavía. Le dije a mi amigo. El lunes temprano tomamos un taxi y fuimos ver si encontrábamos la casa de Paulo Sierra, porque ni la dirección yo tenía. Pero fue fácil encontrarla. Llamamos y la esposa de él vino a nuestro encuentro. Yo la reconocí de inmediato. Pregunté si él estaba y ella dijo que había ido hasta la ciudad, pero que venía enseguida, ¿Y quién son los señores?, ella preguntó, “No se recuerda de mi, yo me recuerdo bien de la señora, que es Doña Altina, esposa de Paulo Serra. Soy aquel muchacho de San Pablo que estuvo aquí conversando con Paulo un año y medio atrás, sólo que yo estaba de barba y cabellos largos”, me presente. “¡ah!, ahora sí me recuerdo, es Emilio (era así que ellos me llamaban en Acre, desde la primera vez que estuve allá). Emilio, vamos entrar, Paulo no debe tardar. Él comentó que estaba por aparecer por aquí, acrecentó. ¿Comentó, eso Dona Altina? Pregunté muy feliz porque eso ya era evidente, estaba viniendo del astral superior, que ya estaba preparado todo para nuestra llegada. Dona Altina respondió: él me contó que anduvo mirando con el señor unos trabajos atrás. Y hasta me avisó que vendría. Y le acabé preguntando: ¿Paulo, cual es la historia con ese hombre? Él me respondió, yo no sé a lo cierto, pero sé que tendremos una historia juntos. Yo y Luis Carlos reíamos mucho, porque estábamos presenciando más una vez la misericordia del GRAN ESPIRITU, que prepara todo el camino antes mismo de iniciar nuestra caminada. Al poco tiempo Paulo Serra llegó. Tomamos un jugo exquisito de cupuaçu (fruto existente en el norte del Brasil), hecho por Doña Altina, y comenzamos a conversar, le expliqué por que razón estábamos allí y que contábamos con él. Paulo respondió en la hora: Emilio, tuve dos miraciones contigo. La primera en un trabajo de daime yo miraba, cuando lo vi en mi frente y dije: ¿Tú aquí? ¿Cómo andas? Y en la miración me respondió: Estoy aquí y siempre ando en la sinceridad. Después desapareció. En la segunda vez que lo vi, en otro trabajo de daime, recientemente, vi que estaba llegando en mi casa, entonces miré mejor y vi que habían llegado dos. Hasta avisé a mi mujer que ustedes estaban llegando por ahí. Emilio, puede contar conmigo. “Ayudaré en todo

lo que pueda”, dijo Paulo Serra. Era evidente que el dedo del maestro Irineu y todas las entidades de la Luz estaban con nosotros en esa caminada. ¡Como es bueno ser sincero, como es bueno ser parte de la Luz! Ya por la tarde en un coche alquilado, Paulo nos llevó para conocer unos amigos de él que Vivian cerca de algunas iglesias del SANTO DAIME. Allá hay muchas. Y ahí pasó alguna cosa en nuestro camino que nos marcó mucho. Fue lindo, paramos el coche enfrente de una iglesia del SANTO DAIME. De la ruta daba para ver el interior del local. Era simple, y muy bonito. Fue cuando una mariposa blanca con pequeñas lista verdes solamente en las bordas de su ala entró en coche, voló alrededor de nosotros y salió. Estuvo volando alrededor del coche a unos 5 metros en nuestra frente, ahí entró en coche nuevamente, voló alrededor de nosotros más una vez y salió, bailando suavemente a unos 5 metros en nuestra frente nuevamente. Entonces por la tercera vez ella volvió dentro del coche y pasando frente al rostro de cada uno y salió continuando a bailar a la misma distancia que antes. Reíamos extasiados. Pregunté a Paulo Serra, ¿El señor sabe lo que significa esto? Él riéndose me respondió: “Claro que sé, Emilio, Claro que sé” Por la cuarta vez la mariposa entro en el coche y voló entre nosotros y salió. Pero ahora ella fue para dentro de la iglesia del lado en que estábamos parados y voló varias veces en vuelta del crucero que estaba en altar de la iglesia y entonces por la quinta vez, voló de vuelta para dentro del coche, y ahí ella se paro sobre el corazón de Paulo Serra, permaneciendo ahí un poquito, y ahí salió y se dirigió para la floresta. Él emocionado, también dijo, “el maestro dando señales”. En pensamientos y éxtasis yo me decía: Como Dios es fiel. Conversando con innumeras personas en Río Branco, percibí la enorme herida que ellos tenían en el corazón, por lo que el CEFLURIS había hecho al SANTO DAIME de LUZ, por lo que el padrino Sebastião hizo con el nombre del maestro Irineu. Muchos de ellos me contaron que en el pasado debido a las drogas que usaban y la porquerías que hicieron, el padrino Sebastião y el CEFLURIS, la Policía Federal dio muchas intervenciones, hasta en el Alto Santo, porque como el padrino Sebastião se intitulaba sucesor del maestro Irineu, la Policía Federal pensó que el CEFLURIS era una sucursal del Alto Santo, y que el padrino Sebastião sólo hacia aquello que aprendieron con el maestro Irineu. Hasta la Policía Federal entender que el Alto Santo no tenía nada a ver con el CEFLURIS o con el padrino Sebastião, el Alto Santo pasó grandes restricciones. La madrina Peregrina Gomes Serra, viuda del maestro, pobrecita, fue quien más sufrió con todo esto. Ver la obra de Luz que su esposo Irineu fundó, ser vista como secta de drogados y vagabundos por la Policía Federal y por muchos de la población local, gracias apenas a la in-sanidad del uso de drogas que el padrino Sebastião incentivó en la Colonia 5000, unto con los hippies, que él agrupo. ¡Que mujer fuerte, la madrina Peregrina precisó ser! Que gran sufrimiento e injusticia, Sebastião y el CEFLURIS causaron para tanta gente que solamente fue hacer la práctica de la caridad. Conocimos varios contemporáneos del maestro Irineu. Todos ellos nos recibieron con cariño, cuando supieron de nuestra visita, no dudaron ni un minuto para decir

“Si”. Fueron 10 personas que buscamos y apenas dos de ellas fueron negativas al respecto de la entrevista y todavía de buena voluntad nos explicaron sus razones. Entendimos perfectamente la posición de ellos y respetamos. Juarez Martins Xavier, hombre plenamente lúcido con sus 83 (ochenta y tres) años de edad y contemporáneo del maestro Irineu, me dijo: “en la época yo mandé avisar a Sebastião Mota que no colocase ese tipo de cosas en el Daime, porque eso iba traer desgracia. Él no me escucho. No paso mucho tiempo y la desgracia se manifestó. Bien que yo avise. Ellos castraron y mataron un hombre allá. Era un tal de Ceará que se decía padre-santo y que también ponía porquerías en el Daime. Es que las personas de la Colonia 5000, que Sebastião fundo, descubrió que ese tal de Ceará esta diciendo que iba hacer las curas con las mujeres de los otros, servia un daimesito, las llevaba para lugar escondido y hacia “sexo”. Los hombres se quedaron enfurecidos cuando supieron de lo que realmente pasaba. Fue ahí que agarraron ese tal de Ceará y le cortaron de una sola vez las genitales. Castraron y mataron Ceará que se decía padre-santo. Yo tenía avisado a Sebastião, pero el quería ser el grande y no escuchaba a nadie. Pasaron otras desgracias también, no fue solamente ese caso no”, encerró sus palabras con un aire medio de tristeza. La filmadora digital que lleve dio problemas. Entonces, yo y Luis Carlos, encontramos los servicios de un cameraman amador, un joven de unos 40 años de edad, llamado Renildo Monteiro. ¡Fue una sorpresa que tuvimos con él! Renildo ya había visto varios testimonios con nosotros mientras registraba las entrevistas, cuando en un cierto momento, con la cabeza baja, dice para mi y mi amigo : ”Me parece que tengo algo para les contar también, ese libro que el señor esta escribiendo ayudará mucha gente, veo eso, entonces yo voy a contar lo que sé” Le pregunte de que estaba hablando y él respondió; “Es que yo nací, crecí y siempre viví en Río Branco, Acre, sé de algunas cosas sobre esa colonia 5000. Todo mundo aquí sabe también. Mismo aquí en Río Branco mucha gente piensa que los daimistas son todos drogados. Ellos piensan que el Cielo de Mapiá, la Colonia 5000 y el Alto Santo son todos del mismo SANTO DAIME, todo es una cosa sola. Ese libro va ayudar mucha gente para que sepa la verdad. Yo también quiero contribuir. El velorio de Ceará (supuesto Padre-santo) fue enfrente de casa, cuando niño, de los 15 a los 16 años estuve en el mundo de las drogas, pero conseguí salir. Un amigo mió en esa época fue vivir en la Colonia 5000 y me contó que las drogas allá eran servidas en una vasija, después del daime había una rodada de marihuana”, relató Renildo Monteiro, en testimonio registrado. Muchos registros recogidos en Río Branco y que aparecen en forma de entrevista, estarán dispuestos en este libro.

HISTORIA VIVA DEL SANTO DAIME

Contemporáneos del Maestro Irineu Entrevista – Marzo de 2007 Paulo de Assunção Serra Hijo adoptivo del maestro Irineu Serra

Fecha de nacimiento: 01/12/1939

Gideon de los Lakotas: ¿Sebastião Mota de Melo usaba drogas antes del daime? Paulo Serra: Yo no sé de esos detalles, pero personas me dijeron que él usaba, pero después paró cuando entró para el Daime. Pero cuando él se metió con Ceará ahí Ceará colocaba bebida y después las personas se viciaban. Yo estuve después de eso en el Centro de Mapiá y Doña rita (viuda de Sebastião) dice que Sebastião le pidió a su hijo Alfredo para que no usara más eso, que continuara solamente con el daime, pero el estaba viciado de una tal manera que no consiguió acabar con aquello. Cundo conocí Alfredo el era un chico muy bueno, saliendo de esa historia es una persona buena que da para conversar, pero el error de él es haber adoptado la historia de la marihuana. Fue Sebastião que dejo eso, él no quería más, pero le pidió a su hijo Alfredo para continuar la doctrina sin aquello, fueron las palabras de Doña Rita.

Conociendo el trabajo en el Cielo de Mapiá

Paulo Serra: En 1993, fui para Mapiá. Pedí para ver un ritual de la santa maría para Alfredo. El me dijo que existía más eso, pero tenía. Y ahí escogió unas personas firmes para aguantar el trabajo. Primero fue hecho un trabajo de concentración con daime y después dijo que iría mudar el trabajo para santa maría para yo ver. Yo dije que quería ver con el daime, pero que no quería participar. Ahí comenzaron a usar aquel cigarro de marihuana y tuve que taparme la nariz con un pañuelo porque no aguante el olor. Cuando terminaron todos fueron cantar, ahí yo me sentí como un viento que se transforma en un remolino en una calle llena de hojas, que sube las hojas hasta una determinada altura y después cuando el viento para las hojas empiezan a caer hasta llegar al suelo. A una cierta altura escuche una persona, después de unos 40 minutos de aquella confusión, escuche: ¿qué es lo que tú quieres? Eso aquí es cosa de aquí, quieres subir, para tú ver. Y ahí cuando pasé de un determinado punto vi la asquerosidad de aquello. Entonces agradecieron el trabajo, yo agradecí la gentileza de Alfredo, él dijo que aquello era cosas de ahí mismo, pero lo que no es bueno es de todo el mundo. Bueno por lo menos conocí el ritual y no voy por la cabeza de nadie. Y Juarez también conoce esas cosas más do que yo mismo. Un día él estaba en su centro y llegaron dos camaradas para el trabajo. Y él les dijo: Vuelvan, y agarren aquella porquería que dejaron en aquel tronco y retírense. Y los camaradas salieron, uno entro en la floresta agarró el saco y se fue.

Sebastião y el maestro Irineu

Paulo Serra: Cuando llegué en 1969 en Belém (Capital de la Provincia Pará) Sebastião Mota estaba aprendiendo hacer el daime con papá (maestro Irineu). Él mando Francisco Granjeiro, que era el encargado de la producción del daime, para que le enseñara las hojas, y hacer el daime. Todo eso que él aprendió en el

Alto Santo con el maestro Irineu y el personal de él. En esa época Alfredo era un niño. Teníamos una amistad muy buena, pero después que papá murió, a él le pareció que deberíamos colocar una bandera en el Alto Santo. Entonces se juntaron Sebastião Jacolte y otros miembros para hacer una reunión para preguntarle sobre esa bandera. En la reunión él dijo que quería colocar una bandera allí dentro y el Señor Leôncio (uno de los coordenadotes del Alto Santo) preguntó que bandera era esa. Y Sebastião dijo que iría explicar después de colocar la bandera. Nadie quería colocar bandera alguna, sin saber de que “color” era esa bandera. El padrino me dijo que el maestro Irineu antes de morir le dijo: “Leôncio no deje que nadie invente moda aquí dentro, no deje a nadie colocar un punto en el “ i “, una coma, porque aquí esta todo de la forma que debe ser. El día tú tengas alguna duda, reúne 10 personas, tomen daime, piensen en mi, me llamen que yo vengo y diré, y lo que tú ves todos verán.”. Leôncio le dijo eso para Sebatião Mota y él se enfureció y se fue para la casa de él, donde continuo y fundó el CEFLURIS. Gideon de los Lakotas: CEFLURIS significa Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, entonces Sebastião está usando el nombre del maestro en un trabajo del cual se usan drogas. ¿Cómo usted ve eso? Paulo Serra: Justamente era eso lo que él quería, que mediante una historia, la gente pudiera se desvincular del nombre, y tirar el nombre de él. Sebastião vendió el daime y todavía usa el nombre del maestro Irineu. Eso tiene que ser desvinculado, porque cada uno manda en su casa propia. Estoy muy triste por las personas que usan el SANTO DAIME con otras cosas que no deberían ser usadas dentro de una doctrina de Luz como es el Santo Daime.

Maestro Irineu y la cobranza de los trabajos

Gideon de los Lakotas: ¿El maestro Irineu no se mantenía con el dinero del Santo Daime? Paulo Serra: No, el maestro Irineu se mantenía con la agricultura, trabajaba en el campo. Y en las horas libres hacia los trabajos. Él era así, se juntaban 30 hombres para un día de trabajo en la plantación, cuando terminaban, ya eran 5 horas, todo mundo tomaba café para irse, él llamaba “fulano ven aquí”, y de aquellos 30 hombres el separaba 5, 6 y en la época en que se pagaba 5 cruzeiros por una diaria de trabajo él le daba 10. Y los hombres decían “no compadre, yo le di un día de trabajo”. Y el le respondía que ellos no le podían dar un día de trabajo y que llagarían en su casa y no tendrían como colocar el café y el azúcar. “El día que puedan darme un día de trabajo yo sabré”. Él era así.

La historia del dedito

Paulo Serra: Esa historia fue cuando fui a la casa de Alfredo, después de aquel día que le pedí para ver un trabajo con la santa maría. Alfredo me pregunto donde yo mandaba. Yo le dije que no mandaba nada, que yo pedía. Soy pequeño, una

cosa que no me restrinjo es pedir. El me dijo que si quisiera mandar, tenía tres iglesias; En Río de Janeiro, en Belo Horizonte y una en Porto Alegre, para escoger. “Tú llevas las transferencias de tus hijos y las ropa, llegando allá tendrás, coche, casa, escuela, motorista, todo para ti”. Y yo le dije que no podría dar una respuesta en ese momento, precisaba conversar en casa con mi esposa. Y de ahí, un miércoles tome ¾ de Daime y me quede en casa. Después vi que no estaba bien allí, tome más medio vaso de Daime y le dije a mi mujer que iría a la tumba del Maestro Irineu (en el Alto Santo) y dije que si tardase más de una hora y media era para pedir que alguien me fuera buscar. Llegue allá y me acosté bien al lado de la tumba de papá y me quede rezando. Me quede allí un poco y después me senté frente a la tumba, pensando en la historia de Alfredo, fui levantando la vista y solamente vi un dedito del Maestro Irineu haciendo un señal de “no”. Entonces no era para ir. Porque él decía “se te siguen los buenos tu serás un de ellos, si te siguen los malos tu serás igual o peor que ellos”. No voy a decir que ellos son malos, pero tienen una historia que no me gusta. Gideon de los Lakotas: Allá en el sur y aquí también dicen mucho que Sebastião es el sucesor del maestro Irinue. Paulo Serra: No, No. El únicamente dejo el presidente, Sr. Leôncio Gomes da Silva. El día que el Sr. Leôncio faltara tenería que haber una persona para firmar los documentos, pero que no se consideraría presidente. No hay sucesor, hay una persona para gestionar los trabajos, pero no un sucesor. Si, Sebastião dice para alguien esas cosas (que sería el sucesor del maestro Irineu), el que me disculpe, pero yo considero eso una gran mentira.

Mensaje

Paulo Serra: A mí me gustaría decir que el maestro Irineu siempre me decía: La ley de los hombres siempre respetaremos. Es prohibido andar por la izquierda, entonces voy andar por la derecha. ¿Es prohibido beber cachaza (Agua ardiente)? Entonces no vamos beber. ¿Es prohibido usar drogas? Entonces no vamos usar. Es para limpiar el SANTO DAIME. Mezclar el SANTO DAIME con otras cosas no es cosa que se haga. Porque usted usa medio vaso de aceite y agua y lo mezcla bien, ahí parece bien bonito, pero después de media hora ya están separados. Pido para todas las personas que toman daime, que lo tomen sin mezclar otras cosas. El Daime que yo tomo, lo tomo enfrente del gobernador, del secretario de justicia, de cualquier persona, pero la marihuana nunca lo podría hacer, no tendría coraje y ni lo haría. Dios no dejaría que lo hiciera. Daime es Luz y la marihuana es tristeza.

ENTREVISTA – MARZO 2007

Juarez Martins Xavier Discípulo del maestro Daniel Pereira de Matos y seguidor del maestro Irinieu Serra. Fecha de nacimiento: 17/12/1924

Juarez Xavier: conozco el maestro Irineu y conviví con el poco tiempo, porque pertenecía a una secta de la línea del maestro Irineu, que era del maestro Daniel Pereira de Matos. Entonces yo tome daime con el maestro Irineu unas dos o tres veces. Entonces lo conocí el era un gigante, un hombre muy educado, recibía las personas con mucha educación y palabras firmes. Yo tomé daime de las manos de él. Yo soy de la misma línea del maestro Irineu, porque Daniel Matos recibió esa misión por intermedio del maestro Irineu Serra y la coloco en practica. Y yo soy discípulo de Daniel y del maestro Irineu, recibí todo espiritualmente por intermedio del maestro Daniel, colocado por intermedio del Maestro Irineu.

El primer daime con el Maestro

Juarez Xavier: La primera vez que tomé daime con el maestro Irineu, yo salí de mi casa y fui allá tomar el daime que estaba en un botellón grande y era distribuido para todos. Y dejaba el resto en el botellón y él tenía un vaso grande y tomaba, él era un hombre grande, gigante. El se sentaba en su sitio, fumaba un cigarro baiano, conduciéndolos trabajos con los discípulos. Gideon de los Lakotas: ¿Pero era cigarro mismo, tabaco? Estoy insistiendo porque existe una versión que el maestro fuma marihuana. Juarez Xavier: En absoluto. Yo confirmo que aquí no. El maestro solamente fumaba el cigarro de él. Ese negocio de droga y santa maría (marihuana), vino últimamente cuando surgió el interés monetario. El daime es limpio, no tiene esas cosas, quien usa el daime con drogas está en una línea completamente diferente. Yo digo y confirmo porque ya hacen 43 años que tomo daime y mi daime es puro y aquel que lo mezcla no está cierto, puede saber de eso y el viejo (maestro Irineu) no usaba eso y Daniel también no usaba eso. El daime que yo comencé a trabajar y uso es completamente diferente de esas mezclas tóxicas. Mi daime es hecho de agua, liana, hojas, fuego y oraciones de penitencias. Aquel que usa drogas, que yo vea usando drogas en mi centro, tiene dos caminos: por agua y por tierra. El hermano que quiera seguirme no toma bebidas alcohólicas, es preciso que no fume cigarrillos, que no tenga vicios. Entonces eso de la santa maría es una cosa horrible, yo no la uso y no admito que mis adeptos también la usen. Primero de todo es una cosa que es prohibida por la ley de hombre. Y no voy a infiltrar droga en una bebida tan sublime como el daime. Considero eso un crimen.

Alto Santo (Centro del Maestro Irineu) y la cobranza de los trabajos

Juarez Xavier: el maestro Irineu no cobraba los trabajos porque decía lo que hoy digo yo: “La madre de la floresta nos lo da gratuitamente y gratis también lo doy” El lugar donde se toma daime con dinero más allá en la frente no da cierto. Gideon de los Lakotas: Después del fallecimiento del maestro Irineu fue que se desencamino el daime con las drogas, ¿Qué usted podría decir? Juarez Xavier: Sobre las drogas, están erradas. Porque mi iniciación con el maestro Daniel de Matos y Irineu Serra no había nada de eso. El daime es limpio, el daime es vida y no tiene esas cosas en el medio… Es todo aquello que es prohibido por la ley del hombre el daime también lo condena. Por en él esta la Luz de Dios, porque tengo el conocimiento de esto y no soy fanático. El daime es una fuerza divina, es una hierba benigna, hoja y liana. No es como la droga que solamente lleva el sujeto para la profanación. Para el desequilibrio moral, para la enfermedad. El daime es diferente, eleva el mundo, ajusta el hombre, enseña el hombre a amar a Dios, a su semejante, enseña hasta el sujeto a se alimentar. Ese uso con drogas que están haciendo con el daime es un crimen. Yo soy un soldado con bandera en puño en defensa de esa bebida, porque con ella vi cosas que en este mundo hombre ninguno muestra. Estas palabras que estoy diciendo son de un viejo camionero que toma daime a 43 años. Yo comencé tomar daime con 33 años y el me tiro del desajuste para el ajuste, me enseño amar la familia, amar mi semejante. Me enseño a respetar las autoridades constituidas, me educó. Y aquel que toma daime dentro de esa dirección recibirá las mismas bendiciones. Es para tomar daime y respetar, no podemos mezclar suciedad, no. Espero que esto sea esclarecido para el mundo. Gideon de los lakotas: ¿El señor conoció Sebatião de Mota Melo? Juarez Xavier: Conocí y tome daime en la secta de él por una invitación que ellos me dieron para su cumpleaños. Sebastião Mota se desvió un poco por la causa material, é se engrandeció mucho y perdió el rumbo, hizo boberas, pasó cosas dentro del centro de él y con el pueblo de él, que no eran para pasar. Y yo lo avise bien antes, lo que podaría pasar mezclando bebidas alcohólicas. Le pedí disculpas porque en realidad yo no tenía nada ver con la vida de él, pero él estaba en un camino errado. Yo converse eso con un miembro del centro. Y después de eso ocurrió un problema. Gideon de los Lakotas: ¿El señor esta diciendo del hecho que castraron aquel hombre llamado Ceará (un conocido padre santo de Río Branco adepto al daime del centro de Sebastião de Mota Melo que murió en esa ocasión)? Juarez Xavier: Exactamente. Y eso pasó por falta de disciplina, porque un hombre que toma daime tiene que tener cuidado con lo que él esta haciendo. Sebastião era un hombre de mucha Luz, pero él se dejó llevar por el mal para el otro lado, por dinero y ahí cayó en la flaqueza. Gideon de los Lakotas: En el sur y aquí también es predicado mucho que Sebastião es el sucesor del maestro Irineu.

Juarez Xavier: Eso es una mentira, una herejía.(…) el no tenía nada de sucesor, sino no tendría hecho aquello, no tendría se vendido para el lado oscuro. No quiero hablar mal de nuestro hermano, que Dios lo acoja. El cayo y todos nosotros estamos sujetos a eso también. Porque la exterioridad esta siempre junto de nosotros. (…) Precisamos estar atentos porque siempre viene la fantasía para querer desviarnos del camino. Dejemos que la luz venga a nosotros. Ella es que nos da la belleza, la verdad, el amor, los sentimientos, la justicia, la salud.

Centro del padrino Juarez y el dinero

Juarez Xavier: El centro para el cual pertenezco es una asociación filantrópica y trabajamos en pro de la caridad, no cobramos nada de nadie. Aquello que nos dan de libre y espontánea voluntad, son donaciones, vivimos de eso. No quiero mucho, quiero poco, no para la materia pero si para el espíritu. El dinero nos transforma, pero precisamos de él, no resta duda, porque vivimos en una vida material y tenemos que luchar para tenerlo, para poder sobrevivir. Para la espiritualidad él es bueno hasta cierto punto, cuando se sabe manosearlo, por otra parte él nos transforma. Jesús dice: “Déle a Cesar o que es del Cesar y de a Dios lo que es de Dios”. Nosotros precisamos de dinero, pero no vamos agarrarlo. Vamos hacer nuestro castillo de rocas y no de arena, porque de arena el viento viene y se lo lleva y la roca es para siempre. Nuestro camino es ese, trabajar y hacer la caridad.(…) Yo estuve en un trabajo del maestro Irineu y lo vi hacer unas cuentas entre los hermanos para comprar una olla para hacer el daime, ahora cobrar daime de quien quiera que sea, yo jamás lo vi, ni en la casa de quien fui adepto.

Mensaje

Juarez Xavier: Mediante el esclarecimiento que el señor esta dando, que será ventilado para el mundo entero, de la luz criada en la pureza, yo tenga la grata satisfacción de presentar esta mensaje. Mucho antes de conocer esta Luz, que me enseño, que me educo, era un desajustado, bebía, no conocía la familia, no tenía respeto por las autoridades constituidas, todo eso era yo, después con la edad de Jesús Cristo, a los 33 años, el se abrió para como si fuera de día, la verdad, me mostró lo que era el fumo, la bebida, mis errores del pasado, sin decir nada para el maestro solamente yo y la luz clareándome y mostrándome la verdad, me educó y me trajo el ajuste necesario. No soy culto, pero tengo la educación que esa luz me dio. Ella solamente da lo que es bueno. La droga desajusta, vicia, ella es mala, nos esclavista, y eso la Luz no lo hace. Tomo daime cada 15 días o toda semana y solamente tomo por escasez cuando voy a un trabajo. Y eso yo no lo veo en la humanidad, viciada, malversada, con la muerte por la frente, ahora esta bebida no hace eso. Yo tengo 83 años y estoy lúcido todavía. (…) Su libro ha de ayudar muchas personas, ira esclarecer mucha gente.

CONFRONTO DE IDEAS – Hechos del pasado y del presente

Bueno ahora el conflicto de informaciones, tomando por base los conceptos presentados por Paulo Serra y Juarez Xavier, pasado a la sociedad por el discípulo

de Sebastião Mota de Melo, Alex Polari de Alvarenga, en trechos del libro de su

autoría “El guía de la floresta”

“- Estoy esperando un nuevo pueblo, un pueblo que quiera… seguir esta doctrina y

llevarla adelante”. El decía así en la certeza de que, cuando el pueblo llegara (y nosotros éramos los primeros indicios), tendríamos que luchar mucho, para esclarecer los preconceptos que se confundían con un mero consumo de drogas al uso ritual y doctrinario de plantas sagradas que expanden la conciencia. ¿La gente no come y bebe aquello que le gusta? Es preciso garantizar el derecho de

usar y beber, dentro de la iglesia y de nuestras casas, aquello que la gente le gusta.

Y probar que eso nos eleva espiritualmente, ¿no es así? Es un sacramento, no es un

vicio, y ustedes, el pueblo de las ciudades, son los que van a luchar por esos

derechos”

(Extraído del libro “El guía de la foresta” – Cap. I – El mago del Río Blanco pág. 27 de Alex Polari de Alvarenga.)

Un trecho en que el autor compara Sebastião Mota con un profeta:

“Un profeta es un poco diferente de un maestro, que apenas transmite su

conocimiento y ayuda el discípulo a realizar aquello que él ya vislumbró. No es apenas un instructor de discípulos, sino que también el maestro de un pueblo, dedicado a la palabra de Dios, arquitecto del plano divino en la realidad material, temporal y humana. El maestro se puede dar el lujo de ser una personalidad totalmente serena y auto-controlada. Por ser un guardián de la Palabra Divina, el profeta precisa, en algunos momentos, denunciar la rebeldía y la resistencia de aquellos que son inconcientes o que no quieren oír la palabra realizada. En esos momentos, la figura de Sebastião Mota se engrandece todavía más…Clamaba para despertar de nuestra ceguera para comenzar a ver aquello que él estaba viendo…Reducía a polvo cualquier ilusión o falsedad que estuviéramos manteniendo en nuestro corazón. Era en ese momento que nosotros, sus ahijados, reconocíamos en él la fuerza de San Juan Bautista y la vibración de la Justicia Divina de aquel gran ser que él propio “Cristo decía haber sido Elias”.

Al final de la década del 70 y comienzos del 80, un nuevo fenómeno ocurrió.

Viajantes, buscadores, mochileros jóvenes en el camino de Machu Pichu hacían circular entre los “Iniciados” la noticia de la existencia de una comunidad cerca de Río Branco (Acre- Brasil) que usaban una misteriosa bebida mágica, de origen Inca. Fueron esos ecos que me llevaron hasta allá y una vez llegando me sentí en

mi casa. El padrino nos esperaba. Desde la década del 4º, los himnos decían que

ese pueblo llegaría de lejos, hasta del extranjero y que iría juntarse al pueblo que comenzó a ser recogido por el Maestro Raimundo. Irineu Serra. El padrino nunca se olvidaría de las palabras del Maestro: “Sebastião, estas personas de aquí no son nuestro pueblo, son apenas apoyos. Nuestro pueblo todavía ha de llegar de lejos.”.

(Extraído del libro “El guia de la foresta” – Introducción, pág. 13 y 14 de Alex Polari de Alvarenga.)

Distorsiones sobre la doctrina Daimista

La doctrina daimista viene siendo descripta y relatada de forma equivocada en las últimas décadas en trabajos académicos y también por diferentes vehículos de la comunicación, siendo observado por el periodista, psicólogo y escritor Luiz Carlos de Carvalho Teixeira de Freitas, estudioso del tema. En un artículo presentado en mesa redonda “Antiguo y nuevo uso de la Ayahuaska en el Brasil:

contrastes y perspectivas”, realizadas durante el primer encuentro Paulista de Xamanismo (Shamanismo), realizado en 2006 en Cotia, San Pablo, el autor apunta esas incorrecciones y hace la comparación con la doctrina origen de Raimundo Irineu Serra. Las informaciones contenidas en ese artículo son parte del trabajo del autor en los libros “El mensajero - la replantación de la doctrina daimista” y “La Reina de la floresta - la misión daimista de evangelización”. Para demostrar el punto de vista del autor, reproduciremos aquí en su integra algunos trechos de este artículo.

“Las Orígenes”

Para quien ya leyó sobre la doctrina daimista, es conocido el hecho de que Raimundo Irineu Serra, el maranhense (Se dice de la persona que nació en el estado de Maranhão Provincia del Brasil) que vendría a ser predicador de la doctrina daimista a partir de 1931, vino para Acre con 20 años de edad para arriesgar la vida como un seringueiro. Se sabe que él conoció en la frontera con el Perú y Bolivia la bebida ayahuaska, habitual entre los curanderos de la región desde tiempos inmemoriales. E después de una década y media el maestro Irineu iría denominar esta bebida como “Daime”, utilizándola de ahí para frente como recurso de propagación de una doctrina religiosa. Casi todo, de lo que se escribe sobre el proceso formativo de esta doctrina, su propósito y su identidad, es errado como información. Por una comprensible razón, desde los primeros estudios académicos, la muestra adoptada como referencia de lo que sería la doctrina daimista no representó esta doctrina tal cual ella fue revelada al maestro Irineu y predicada después por él, por ser compuesta de material de campo extraído en el CEFLURIS – Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, una división con el sistema de creencias y practicas rituales

diferentes, sino opuestas, lo que de hecho caracterizó la doctrina daimista tal cual fue revelada y predicada. De esta forma, se describió y se analizó una división, al contrario de lo que se describe y se analiza en su forma original, mudando la percepción que se pudiera tener sobre la doctrina daimista. La base doctrinaria El maestro Irineu falleció en julio de 1971. Hasta entonces, la doctrina daimista era exclusivamente cristiana, nunca se pensó que podría usarse otros cultos y mezclas de otras plantas psicoativas juntamente con el daime, Jurema, marihuana, hongos, etc., siempre fue predicado dentro de los principios expuestos en sus himnos y en los enseñamientos orales de su predicador inicial. El maestro Irineu dejo determinado como base doctrinaria los himnos de 5 himnarios, el suyo y el de 4 (cuatro) seguidores, Germano Guilherme, João Pereira, María Marques Vieira “Damião” y Antonio Gomes da Silva, en hecho reconocido hasta por su principal disidente, Sebastião Mota de Melo, motivo por el cual todo principio de creencia que entre en desacuerdo de los expuestos en los himnos de base doctrinaria no pueden ser tomados como propios de la doctrina daimista, si por doctrina “daimista” se entiende, como estoy entendiendo aquí, lo que fue revelado al maestro Irineu y predicado en los himnos de la base doctrinaria.

“El recelo”

Algunos años después del fallecimiento del maestro Irineu, Sebastião Mota de Melo , hasta entonces uno de sus seguidores colocó su propia forma de servicio religioso, dando inicio en 1974 a reuniones regulares en la Colonia 5000, local donde vivía en los alrededores de la ciudad de Río Branco, y fundado en 1978 el CEFLURIS. A pesar del homenaje al maestro Irineu, la disidencia ya era evidente, “Centro Eclético”. De poco a poco Sebastião Mota fue aumentando a lo que ya era la doctrina daimista, practicas rituales firmemente desaconsejable por el maestro Irineu, según muchos de sus seguidores iniciales y hasta mismo quien vivió en su propia casa, como su sobrino Daniel Acelino Serra y sus hijos adoptivos Paulo de Assunção Serra y Percilia Matos da Silva. Entre tales alteraciones, con la graduación en énfasis del aspectos de cura y en la realización de “servicios bailados”, la aceptación de la incorporación de entidades espirituales con la abolición de la conciencia y la adopción de practicas que venían del candomblé, como el “besar la mano” ritual, en 1977 sería introducida la practica ritualizada de la marihuana, en abierta divergencia con las orientaciones del maestro Irineu, que enseñaba que “Quien quiera seguirme es con daime y no con otras mezclas, ni otras líneas de plantas”, según el testimonio de Percilia Matos da Silva que registro en “El mensajero”. En lo que se refiere a la interdicción del uso de otras plantas, ya no fuera esta declaración de Percilia Matos da Silva, la cual por ser hija adoptiva fue también el brazo derecho del maestro Irineu por casi 40 años, testimonio narrado por Paulo de Assunção Serra y recogido por mi en el año de 1994 en la ciudad de Río Branco; “de 1959 a 1969 yo estuve en Belém de Pará, donde fui tentar la vida y me case con Altina, mi mujer.

Allá, yo conocí la marihuana y viajé un poco con ella. Ahí al volver para Río Branco, un día fui visitar mi padre y llevé un poco para él, preguntándole si era bueno usarla. Él me miro, pensó bastante y me dijo; Mira, Paulo, toma esto y

entiérralo al pie de aquella paxiúba (Palmera típica del norte brasileño), púes, esto

no es de la doctrina, no, y no es bueno usarlo”.

En periodo de 1977 a 1981, importantes eventos se dieron en la Colonia 5000: la absorción de mendigos que venían de los centros urbanos del sur y del sudeste y la decisión de la implantación de un modelo social comunitario en los moldes recomendado por los movimientos hippies, dominantes en la segunda mitad de los años 60, prolongados en Brasil hasta la década del 70, la castración y muerte de un hombre, la prisión de un joven portando daime y marihuana por las calles de Río Branco y la invasión de la Policía Federal para eliminar la plantación en la propiedad.

A seguir, en aquello que siempre fue destacado como el retorno de un Mesías

popular, pero bien probable como alternativa para escapar de la creciente presión social y legal, Sebastião decidió trasladar la población de la comunidad para el interior de la floresta amazónica, abriendo el seringal “Rio de Oro” y más para frente el Villarejo de “Cielo de Mapiá”, los dos en la provincia de Amazonas. En este exacto sentido, los antropólogos alberto Groisman y Clodomir Monteiro da Silva respectivamente registraron que, “al final de la década del 70(…) llegan al local viniendo de centros urbanos, jóvenes andadores (…) Su inserción en el grupo provoca una redefinición de los valores hasta entonces practicados y se inaugura una ideología de comunidad “ y por falta de condiciones para la adquisición de tractores y otros implementos, para reciclar la tierra cansada, por causa, todavía del crecimiento de la comunidad y principalmente por sentir constantemente perturbados por la presencia de la Policía Federal y de personas no identificadas enteramente con el proyecto, a partir de mayo de 1980 el CEFLURIS inició abertura do seringal “Río de Oro”. En esa época el daime ganó visibilidad nacional por los medios de comunicación, aunque las practicas daimistas ya ocurrían en Río Branco a más de medio siglo, atrayendo la atención para lo que parece ser una “nueva religión”, mismo que los

himnos de la base doctrinaria daimista nunca afirmaron eso y que el maestro Irineu

lo negara con firmeza: se trataba de la predicación a la “moda local” de la

“doctrina de Jesús Cristo Redentor”, en culto de devoción a María Santísima y en misión evangelizadora sin ninguna violación a los principios de los evangelios, no derivando de sincretismo con cultos anteriores o entonces, contemporáneos, ni tampoco surgiendo como otra forma popular de catolicismo, por reinterpretación

de rituales católicos, como ya se quería también.

Fue a partir de ahí que se desarrollo en el Brasil los estudios sobre lo que paso a ser

llamado de “culto del SANTO DAIME” o de “religión del SANTO DAIME”. Los estudios pioneros son la pesquisa de la historiadora Vera Fróes Fernandes (1982- 1983), la cual resultó en su libro “Historia do povo Juramidam - A cultura do SANTO DAIME”, y la disertación de maestría del antropólogo Clodomir Monteiro

da Silva, “O palácio de Juramidam - SANTO DAIME, un ritual de trascendencia y descontaminación”, de 1983.

A ellos se siguieron varios otros, y menciono algunos de los nacionales, como la

pesquisa de la socióloga Geovânia Barros Cunha (O imperio do Beija-flor, 1986) y las disertaciones de maestría en antropología de Fernando de La Rocque Couto

(Santos e xamãs, 1989), de Sandra Lucia de Goulart (As Raizes culturais do SANTO DAIME, 1996), de Arneide Bandeira Cemin (Ordem, xamanismo e dádiva - O poder do SANTO DAIME, 1998) y de Beatriz Caiuby Labate ( A reinvenção do uso da ayahuaska nos centros urbanos, 2000), además de libros como el del antropólogo Edward MacRae, “GuiaDO pela lua”, “xamanismo e o uso ritual da ayahuaska no culto do SANTO DAIME (1992)” Los del escritor Alex Polari de Alvarenga, “O livro das mirações, (1984)”, “O guia da floresta, (1992)” y “O evangelho segundo Sebastião Mota, (1998)”, el del antropólogo Alberto Groisman, “Eu venho da floresta - um estudo sobre o contexto simbólico do uso do SANTO DAIME, (1999)” y el organizado por los antropólogos Beatriz Caiuby Labate y Wladimyr Sena Araújo, “O uso ritual da ayahuaska, (2004)”. Todos estos estudios, todos y muchos más, cometieron el mismo error metodológico, fallando en aquello que se espera de un trabajo de referencia: segura información. Pues, tomando por base lo que se pasó a practicar años después del fallecimiento de maestro Irineu, y aceptando por fiel testimonio la historia y el perfil de la doctrina daimista, los testimonios verbales de Sebastião Mota de Melo

y de sus seguidores, dos décadas de producciones académicas registraron

principios de creencias y aspectos doctrinarios de credibilidad por estos como se de hecho fueron un día una doctrina daimista.

Incorporaciones”

Cuando el maestro Irineu enseñaba, según innúmeros de sus primeros y principales

seguidores, que puede ocurrir incorporación desde que la conciencia sea preservada, para la expansión del conocimiento personal o compartir los enseñamientos con los hermanos, en uno de los aspectos más discretos de los enseñamientos doctrinarios daimistas, él se refería a la posibilidad de “convivencia”, en una misma persona, por instantes que sea o por periodos más largos del espíritu que anima la persona y de una entidad espiritual, en un fenómeno humano universal y ni de lejos restricto a los enseñamientos Kardecistas. Recordemos de uno de principales teólogos cristianos, que a más de un milenio atrás, antes de las obras de Alan Kardec. Enseño Santo Agostino que “cuando un espíritu se une a otro, es posible que comunique a este lo que sabe, gracias a las imágenes que posee, llevándolo a entenderlas, aceptarlas como quien aprende”. Como Percilia Matos da Silva relató, según testimonio recogido por mi, en 1996, El maestro decía: “Quien quiera seguir y aprender alguna cosa dentro de esta doctrina es con el daime, no hay negocio de mezclar con eso, mezclar con aquello,

ni entrar en otras líneas (…) Y por eso el maestro no adoptaba, ¿no sabe? Ese

negocio de incorporación, esas cosa él nunca adoptó, porque dentro de la línea del daime, si el hermano esta preparado, toma daime y va buscar su línea, o su creencia. El hermano recibe el mensaje necesario, la entidad viene y le dice, el hermano la escucha o por intuición, ¡Pero conciente! ¡El mensaje! No precisa mandar otro mensaje, ¿no, Sabe? (…) Lo que él decía era lo siguiente: Hay más mentiras que verdad, en esa línea de la incorporación. Donde existe una verdad, existen cien mentiras”. Interesa mostrar este punto, para que no se tenga en preconceptos contra cultos de matriz africana, como ya me apuntaron también. Se trata de que “Ni toda religión contemporánea propone un trabajo entero, o espera eso de sus seguidores; quiero decir, ni todas las formas de religiosidad esperan desvendar el camino de los escondrijos internos”, como resume el antropólogo brasileño José Jorge de Carvalho. En la disidencia estudiada, además de la propia historia personal de Sebastião Mota de Melo, que incorporaba, cuando joven y después por la mezcla con cultos de matriz africana, adoptó el incentivo a la incorporación, inclusive con la abolición de la conciencia, resultando en una importante modificación de los rituales en la doctrina daimista, interpretada después, por los estudiosos y por los medios de comunicación, como representando la doctrina daimista original.

“Servicios de cura y bailado”

Otra de las cosas dice respecto a los “servicio de cura”. Si volvemos para atrás, al inicio de la doctrina daimista, por los años 30 (treinta) del siglo XX, veremos que la primera iniciativa del maestro Irineu fue implantar los rituales de “concentración” por los sábados, en los cuales, los seguidores tomaban daime y se sentaban en silencio, como hasta los días de hoy, inmersos en meditación. Meditación sobre si mismo, su entorno familiar o social, la espiritualidad y el propósito de la vida. Algo después paso a existir “Servicios de cura”, si solicitados por hombres y mujeres que sufrían de algún grado de disturbio orgánico o emocional y creían que allí conseguirían la solución para sus problemas o al menos su tranquilidad. Tales “servicios de cura”, cuando ocurrían, hasta el fallecimiento del maestro Irineu eran realizados en silencio sin hablar nada (nunca contados, como Sebastião Mota de Melo estableció después), con el “banco de cura” rogando por los enfermos por caridad, buscando hacer que sus ardientes oraciones llegasen hasta el Espíritu Santo de Dios para que “curase” quien fuera merecedor. Muchos años más tarde, el maestro Irineu instituyo como practica ritual los “servicios bailados de los himnarios”, o festejos, inclusive resguardando la iniciativa de los hermanos, por nada de mal identificar en celebraciones de alabanza realizadas en días por convención consagrados a los santos y en verdad, buscando el beneficio para todos, ocasiones en las cuales los himnos ya recibidos por él y por hermanos o hermanas pudieran ser cantados festivamente. San Juan, en la casa de María “Damião”, por vuelta de los años 30 (treinta) (el primer servicio

bailado registrado en la historia de la doctrina daimista), San José, después de una década por sugestión personal de Francisco Granjeiro, y otros.

Libros de la Internet

Los libros “O mensageiro – O replantio da doutrina daimista” y “A Rainha da Floresta – A missão daimista de evangelização” de autoria de Luiz Carlos de Carvalho Teixeira de Freitas, que contiene um análisis más profunda sobre la doctrina daimista, pude ser encontrado en su integra em el sitio:

www.juramidam.jor.br

III.

Drogas y Xamanismo (Shamanismo)

Yo tengo miedo que las drogas aquí en el Brasil sean liberadas. Los pensamientos y deseos de varios millones de personas juntas pueden si resultar en la aprobación de leyes que liberen las drogas, y es claro como un daño exclusivo para la nación entera. Un gran número de hermanos y hermanas del CNSC eran frecuentadores y fardados de las iglesias del padrino Sebastião (CEFLURIS). Pero, hoy ellos están totalmente recuperados, andan en la Luz y todavía se esfuerzan mucho para tirar sus antiguos amigos de SANTO DAIME de las drogas. Por lo tanto, tirar la mascara del CEFLURIS es un deber, una obligación. La verdad, es que estoy garantiendo inclusive también por usted, que talvez ni lo conozca, pero esta siendo alertado al leer este libro. Sepa que no hay rencor en mi corazón, Ni mismo conocí personalmente el padrino Sebastião Mota de Melo y nunca estuve con Alfredo Gregorio , su hijo. Pero la ilusión de las drogas que ellos propagaron tiene consecuencias graves y puede venir a danificar mucho las personas de nuestra sociedad. Además, ¿Dónde estaría mi Luz si yo me callara la boca y me quedara neutro en relación a la asquerosidad de las drogas que insanamente, el CEFLURIS expande entre las familias del País donde nací? ¿Dónde esta la Luz del padrino que es dominado por el vicio? Hermanos, presten mucha atención: el mundo esta mudando, el mundo esta bien más evolucionado. Sólo se esconde en la drogas, aquel que todavía no entendió esto. Estas mudanzas trajeron consecuencias que marcaron, porque esta encerrándose el espacio de la ilusión de “guerra, sombra y agua fresca”, “viva y deje vivir”, “paz, amor y rock and roll” y para la ilusión de quedarse drogando en nombre del amor, de lo espiritual y de lo místico. Aquellos que insisten en el mismo error, rechazando las mudanzas, ya están propensos a la quiebra moral, espiritual y material. Hoy estamos siendo cobrados con dinamismo, voluntad fuerte y mucha responsabilidad. Hoy la sociedad también nos cobra equilibrio emocional, gentileza y acciones dulces, sin querer nada en cambio con las relaciones con otras personas, principalmente con amigos de trabajo y hermanos de iglesias. Hoy somos cobrados para colocar un final a la hipocresía. En la nueva era, nadie tendrá el derecho de pensar pequeño, hacer las cosas por la mitad, no envolverse, no participar, no luchar. Hoy las empresas contratan los mejores y los más esforzados de cada área, pero no pueden olvidarse del equilibrio emocional de cada un de ellos. Hoy sabemos que no existen empresas 100%, con funcionarios solamente 50% equilibrados. A los hermanos y hermanas presas en la ilusión de la santa maría que quieren la liberación de las drogas, yo les digo que no quiero ningún mal para ustedes. Pero no puedo ser cómplice con el mal que ustedes expanden para tantos. Que retengan en la memoria las cualidades del padrino Sebastião de Mota Melo, pero aprendan también con los graves errores que él cometió cuando diseminó las drogas, inclusive dentro del SANTO DAIME serio que el maestro Irineu trajo para el mundo. Muden mientras haya tiempo, su forma de pensar, de actuar, crean que el futuro será espectacular para quien sepa vivir y trabajar los nuevos tiempos. En mi juventud, ley un libro muy bueno y escrito con mucha

simplicidad, que demuestra con exactitud el tipo de espíritu indagador que ira habitar la nueva era. Lo curioso es que el libro nada menciona del tercer milenio y apenas cuenta la historia de una gaviota. El nombre del libro es “Juan Salvador Gaviota”. Tú lo encontraras con facilidad en cualquier biblioteca pública de tu barrio o ciudad y en pocas horas ya lo habrás leído por entero. El tercer milenio, en cual estamos entrando será habitado por personas que no aceptaran las verdades imaginarias, pero se esforzaran para conseguir las verdades absolutas. Cada vez que defiendes que la iglesia es la casa de Dios, estas negando la parte de Dios que esta dentro de ti. Porque el hombre ya nace siendo el templo vivo de Dios y él no habitará en ningún lugar hecho por las manos humanas. Cada vez que un vicio sobrepuje su espíritu, estarás negando la posición de Dios hijo que ya estas ocupando. Y yo no digo apenas el vicio en drogas, como marihuana, cocaína y otras drogas, sino también el vicio de la mentira, de la hipocresía, de la avaricia y principalmente el vicio de la pereza. Sepa que quien escoge vivir en el mundo de las ilusiones y finge crecer, al contrario de vivir en la realidad del espíritu y trabar las luchas del crecimiento, tiene el vicio de la cobardía. Polaridades no son enemigas, pero existe el orden natural del valor de cada uno. Dentro de ti existe el ego y el espíritu o sea, la mente racional y la mente espiritual. ¿Cuál de ellas te parece que tiene mayor valor? ¿Cuál de ellas está comandándote? Una cosa te puedo decir, querido hijo, cualquier forma de vicio pertenece solamente al ego. Cualquier forma de justificativa viene del ego. Hasta aquellas pequeñas historias sobre ejércitos de las tinieblas poderosas que hasta algunos dicen verlas, en verdad vienen de nuestros demonios internos que solamente nosotros tenemos, o sea el ego. Él es el padre de todos nuestros sufrimientos. El ego es el lado oscuro de los seres humanos. Y es también el padre de la ceguera espiritual. Exactamente las mentes racionales que piensan que son grandes, a veces por haber hecho una facultad, defienden, inconsecuentemente, la liberación de las drogas, sin importarse con el mal que causaran a los hijos de los otros y de la nación. La ceguera del ego, no se importa con nada, inclusive con los jóvenes de hoy que serán la base del futuro de esta nación. La grandiosidad de una nación es apenas el reflejo de su cultura. ¿Qué cultura espera tener una nación con sus hijos usando aquello que perjudica la salud y todavía mata las neuronas? Hijo, yo aquí enseño xamanismo (shamanismo) verdadero, donde la ciencia es unificada con la espiritualidad. Razón e intuición, ciencia y espiritualidad son cosas que precisan andar lado a lado. Aquello que vengo enseñando es aquello que la mecánica quántica está probando cada vez más. En el xamanismo (shamanismo), sabemos que la felicidad no existe en la individualidad, pero si existe en la colectividad. Entonces, deseamos mucho verte feliz también, independientemente de quien tú eres, porque el xamanismo (shamanismo) no tiene pueblo, no tiene tribu, no tiene nación y no tiene planeta. Para el xamanismo (Shamanismo) no hay fronteras. ¡Xamanismo (Shamanismo) es universalismo! Puedes observar que en nuestro estatuto, antes de las palabras CNSC, esta escrito “Instituto Espiritual Xamánico” Eso porque aquí se practica el buen camino rojo, colorado, tal cual me fue enseñado por los Lakotas y Sioux en

mi última encarnación. Si, yo soy un espíritu Lakota dentro de un cuerpo blanco y que expreso con mucha honra y firmeza y el amor de los Lakotas. Aquí en CNSC todos los pueblos están reunidos en un solo pueblo. Aquí es un local sagrado donde todas las egrégoras de Luz del Astral superior son apenas una. Ellas se moldean de acuerdo con la necesidad psicológica de una persona o de un pueblo para no ser rechazada y poder ayudar. La madre divina es la representación femenina de la mente de Dios y se presenta bajo diversas personalidades, como Yemanjá, Nuestra Señora de la Concepción, Mujer Búfalo Blanco, la Diosa de la Wicca y otras. El Maestro Jesús (Mi Señor es de quien apenas soy ciervo) es la representación de la mente de Cristo, de la rosa que desabrocho en la cruz. Conozco muy bien las plantas de poder, la forma correcta y responsable de usarlas. Es preciso entender que hay una diferencia muy marcada entre plantas medicinales, plantas de poder y plantas de poder profesoras. Ni toda planta de poder es una planta maestra. Algunas tribus indígenas que conocen la Cannabis sativa o marihuana, dan para ella un nombre cuya traducción es “planta que agarra”. La palabra marihuana por si sola ya significa mal conocimiento. La Cannabis Sativa es una planta medicinal y tiene propósitos curativos, pero apenas si ella es usada de la forma correcta. El uso correcto, de ella es la extracción del aceite de su raíz, que aplicada sobre la piel, es muy buena para algunos problemas femeninos y para el glaucoma. Algunos médicos afirman que ella es buena para la prevención del cáncer. Pero, si es ingerida como té, torta o todavía de otras formas, mismo que tragada o fumada bajo el pretexto de estar consagrando santa maría, ella se agarrara al ego, danificando en mucho la sinapsis cerebral, quedara lento, perezoso, debilitando su memoria hasta inclusive matando los neuronas. Energéticamente, causará la atrofia de sus chacras y rebajara su frecuencia espiritual para una frecuencia bruta de la ilusión. Y puede estar cierto de una cosa, querido hijo, ¡marihuana vicia, si! Existen plantas que favorecen el espíritu y planta que favorecen la materia. Por lo tanto, unas son para liberación y las verdades absolutos del espíritu y las otras, si mal usadas encadenan el individuo en la ilusión de las verdades imaginarias creadas por el hombre-ego y defendidas como verdaderas. Como toda medicación, se es utilizada de forma errada será danificado y podrá resultar en vicio. Pero el peor ciego es aquel que no desea ver. Imagine una carroza tirada libremente por un par de caballos fuertes por un camino. Los caballos son fuertes y están acostumbrados a correr por ese camino de la forma que ellos bien entienden. Ellos piensan que realmente son los dueños del camino. Para total sorpresa de ellos, hay un pasajero y él dice: “ ¡Paren!” Los caballos fuertes se asustan al principio, piensan un poco y dicen para si mismo: “Debe ser sol de más”. El pasajero ordena nuevamente y con más fuerza, :” ¡Paren!”, los caballos se asustan nuevamente, sólo que de esta vez hay alguna cosa a más en la carroza, y se ponen mas resistentes, piensan que son señores de si mismo. El pasajero entonces agarra con fuerza las riendas y las tira fuertemente. Una pequeña batalla comienza a ocurrir entre caballos y pasajero, hasta que los caballos obedecen y hacen exactamente lo que el pasajero manda.

Los dos caballos fuertes son su cerebro y su mente racional, o sea, su ego. Hasta hoy ellos vienen dominándote, son ellos que tienen dado tantas ordenes y están acostumbrados a hacer sus propias voluntades. La carroza es su cuerpo. El aparato. Nada más que un vehículo para el pasajero sentir el mundo de la materia. El pasajero eres tú, la mente espiritual. Es aquel que no precisa pensar, porque si pensó, entonces no eres tú. Yo se que esto puede parecer un poco extraño, porque debes estar acostumbrado a pensar siempre. Entonces te propongo que hagas un experimento conmigo en este exacto momento. Escoge un objeto y míralo sin pestañar fijo. Con tu dedo indicador apuntalo para el objeto escogido. Conclusión: ¿Estas, viendo un objeto afuera de ti y todavía lo estas apuntando con el dedo, cierto? Ahora mira para tu cuerpo. Puedes verlo no por entero, pero lo vez. Mira para tu pie y apunta el indicador para él. Conclusión: ¿Estas viendo el lado de afuera de pie y todavía lo apuntas, no es? Ahora, coloca el indicador exactamente de frente a tus ojos, y apunta para ti. ¿Qué es lo que tú ves? ¡Tu dedo! ¿Entonces, dónde esta tú? Tú puedes pensar que hasta estas ahí dentro del cuerpo, pero eso no puede ser verdad, porque solamente ves lo que esta fuera de ti. Si estuvieras en el fondo de una caverna cerrada, ¿conseguirías ver lo que hay afuera? Sabes que no. Lo máximo que harías seria usar la facultad de memoria. Este concepto puede sorprenderte, pero es verdad. ¿Quieres ver? Encierra tus ojos y ve tu corazón, ¿consigues verlo? ¡Claro que no! Lo máximo, seria imaginarlo de memoria, recordando una imagen ya vista en algún lugar, revista o video. Tú no puedes ver tu corazón por que él esta dentro de nuestro cuerpo y aquí dentro tú no ves. Pero lo que esta afuera, consigues verlo muy bien. ¿Por qué entonces tú no ves las cosas externas? Respóndame ahora: ¿Dónde tú estas? ¡Porque dentro de este cuerpo tú no estas! Tú, que eres aquello que no piensa, esta si, conectado al cuerpo y se manifiesta por intermedio de esta carroza. Conceptos como este, harán parte del tercer milenio. Aquellos que insistan en permanecer en la ilusión del ego y en los vicios no tendrán espacio para vivir con las verdades absolutas del pueblo de la nueva era. ¿Ya observo como un niño pide comida? Luego que él aprende a verbalizar un poco, ¿Cómo el niño le pide comida a su madre? Por acaso él le dice: “ ¿estoy con hambre? ” ¡No! El dice: “Juanito esta con hambre” y la madre retruca al instante: “ ¿Juanito estas con hambre?” no, ¿estas con hambre? El niño confuso insiste: “Juanito esta con hambre” ¿Sabe porque el niño se expresa así? Porque todo niño nace sabiendo que aquel cuerpo y aquella mente pensante no es él. El niño nace sabiendo quien es él, él tiene identidad. Es natural en todo niño el hecho de que él esta mucho más allá del cuerpo y de la mente racional. Pero no tarda mucho para que los adultos comiencen a recriminar con insistencia, imponiendo afirmaciones racionales: “Juanito esta con hambre, ¡no!, eres tú que estás con hambre” El niño se encuentra todavía en un estado frágil, de tanto el adulto se imponer, termina masacrando la identidad del niño que comienza aceptar esa falsa identidad que son su cuerpo y su mente pensante.

Pero, entonces, ¿quién eres y dónde estas? Porque tu cuerpo es apenas un aparato sensorial que permite experimentar el mundo de la materia, de la ilusión. La mente es apenas un vehiculo, ella es pensante y si piensa, entonces no puedes ser tú. Es el ego que se manifiesta por intermedio de la razón, de la lógica, de los pensamientos. Es el ego y no eres tú. Para decir la verdad, él es una herramienta maravillosa que tienes pero que será tu lado oscuro si no la consigues dominar. Tu estas mucho más allá del cuerpo y de la mente. Eres mucho más de lo que cuerpo y mente. Pero, entonces, ¿Quién eres tú, y dónde estas? Para eso que el xamanismo (shamanismo) esta aquí encaminándote y dándote las respuestas. En la integración cósmica tú sabes esas respuestas. Existen varios caminos que te llevaran a la integración cósmica. La verdad es que todos los caminos llevan a Dios. Unos son más rápidos y rectos, como nos enseña la Luz, otros son llenos de curvas y largos. Y de ahí viene la expresión “Unos van por amor y otros van por el dolor”. La meditación y las plantas de poder, si usadas correctamente, es uno de esos caminos rápidos y rectos para la integración con el cosmos y para la integración con Dios. Los dos lo conducirán para los estados mentales de la conciencia ampliada. La Ayahuaska, en rituales xamánicos, es un atajo para la iluminación. Ese atajo, además de no hacer curvas, todavía es turbinado. Plantas medicinales usadas de forma errada también te llevaran a la integración con Dios, pero será por un camino más difícil y tardaras más. Por la drogas llegaras a Dios, por intermedio del dolor y el sufrimiento. Drogas solamente traen sufrimiento. Y el sufrimiento es una de las formas de retornar a Dios. ¡Pero te diré que tú puedes escoger para ir hasta Dios por el camino del amor! Dejo aquí registrado que tengo la conciencia de muchas reencarnaciones mías pasadas. Ya fui hebreo, negro, amarillo y rojo. Ya estuve en la posición de esclavo y en la posición de Señor de muchos esclavos. Fui miembro de iglesias, sacerdote de sinagogas. Fui soldado y usaba gládio (espada romana), también fui un centurión. Juzgue haber sido muy injusto por otros, también cometí grandes injusticias cuando nací en familia nobles. Viví en otros tiempos momentos de paz y momentos de grandes guerras. Una vez maduro cuando miré para atrás vi. Cuan grande era la caminada que yo ya había caminado. Traigo dentro de mis experiencias de muchas culturas y de religiones provenientes de ellas. Por eso, se que el Gran espíritu nos observa a todos de la misma forma, con mucho amor. Es por eso que enseño el respeto para con todos los pueblos y todas las iglesias. No busco discípulos, busco hermanos. Hermanos caminando juntos, de manos dadas, todos unidos por el mismo objetivo de un mundo bien mejor. Aquí no maestros ni discípulos, porque yo se que todo ser humano es maestro y discípulo al mismo tiempo. Maestro mismo es el Señor Jesús, que comanda todo el Astral Superior y fue él que me envió. Por eso, el CNSC es un suelo ecuménico. Yo predico solamente el amor, no predico el poder. Poder solamente la Luz posee, pero los que andan con la Luz andan también con el poder. Solamente el amor lo pone en le camino de la Luz. Por lo tanto solamente andan con el poder de la Luz

aquellos que aman. No existe poder sin amor. Pero no se iludan, hay situaciones en que es justo el hijo de la Luz usar el poder. Principalmente en asuntos que envuelven honra y sacrilegios, púes es ahí que las personas van descubrir que la justicia siempre viene antes de la benevolencia. Aquí recibimos hermanos de todas las religiones y de todos los pueblos. Aquí

frecuenta el budista, el espiritista, el judío, el umbandista, el evangelista, el católico, el místico y el esotérico, el sabio y el ignorante, el culto y el poco letrado. Aquí vienen personas de todos los pueblos y de todas las denominaciones. Aquí todos ellos encuentran un contacto más íntimo con Dios. Aprendí, a lo largo de todas estas caminadas, que solamente el contacto más íntimo con la luz Mayor nos transforma en algo mucho mejor. Por eso enseño el xamanismo. Porque el xamanismo no es una religión y ni una doctrina. Xamanismo no es apenas uno de los rayos del espectro, pero si, el espectro entero. Xamanismo es integración. En el buen camino colorado se aprende rápido que todo hombre precisa encontrar su centro. Aquí tú encontraras tu centro. Cuando las tribulaciones de la vida te alejen, aquí tu encontraras tu centro, aquí siempre podrás encontrarlo. Además va llegar el día en que iras también mirar para atrás y veras cuan grande

fue tu camino y lo que has caminado. Todavía llegará el día en que sabrás quien tú

eres y donde te encuentras. Y llegará el día en que tú entenderás que las tinieblas huyen de la Luz, porque la Luz muestra para ellas quienes son.

Yo solamente predico el amor; en calidad de Xamán, yo apenas muestro puertas

dentro ti que tú desconoces. Pero las llaves que abren estas puertas son el amor. Sólo enseño las virtudes del espíritu que todo ser humano trae latente dentro de si.

Pero el amor es la base de toda virtud. Tengo enseñado siempre que debemos ser fuertes con los fuertes y débil con los débiles; porque en medio de los lobos precisamos ser leones, no corderos, que debemos ser buenos y no buenitos. Soy agradecido, al Gran Espíritu por haber

vivido lo suficiente para ver millares de hermanos y hermanas despertar su propio guerrero interior y transformarse en guerreros del corazón.

Mi misión ya esta casi terminada con la publicación de este libro. Tengo dado el

testimonio vivo del despego material, de la conciencia, de la in-permanencia y del amor incondicional. Ya derrame mis semillas de las buenas nuevas para muchos, muchos millares de hermanos y hermanas. Cuando yo me ir, seguiré en paz, púes sabré que tuve una existencia útil en la que deje mi simple contribución para el surgimiento de un mundo bien mejor. Pero vuelvo a reiterar que quien no junta, separa. Espiritualmente no existe omisión, apenas la connivencia. El omiso en relación al mal es en la verdad connivente con el mal. Nadie es maestro. Todos somos maestros. ¡El Cristo es tú Maestro!

Testimonios de quien vivió el FALSO SANTO DAIME

Mi nombre es L. M. B. M. A., nací en Santana do Livramento – Río Grande so Sul, el día 28 de noviembre de 1955. Soy dentista, esto es, trabaje en la Odontología Preventiva, Odontopediatría por 18 años. Después hice pos- graduación en Administración de Empresas y trabaje por más 6 años en la televisión Sectorial-TV educativa y regional del Vale do Paraíba.

Agradezco a Dios la oportunidad y la honra de estar lado a lado de Gideon, mi amigo y padrino del Cielo Nuestra Señora de la Concepción, pero por más que coloque aquí algunos adjetivos nunca serán suficientes para describir la firmeza y garra de una persona que abrazó una misión de pecho abierto y no descansa hasta verla cumplida .Como él mismo dice, debemos vivir por algo que valga la pena para dar la vida. Antes de contar lo que se, lo que viví, tengo que colocar algunos conceptos y formas de conducta, por lo tanto, acciones que me dejan sin referencia. Los dichos de la sociedad son frases que dichas y repetidas por mucho tiempo se convierten en “verdades” sólo porque las escuchamos desde que nacemos. Ellas nos endurecen o nos dejan más ignorantes. El principal dicho que no acepto es:

“Esto no es conmigo” - Yo “no soy responsable por esto” o “por la desgracia del mundo”. Estas y otras frases semejantes que pueden ser dichas en “mil y una” circunstancias debían sen erradicadas de la sociedad porque paran la evolución de la humanidad. Si realmente es un asunto que no entiendo yo puedo, yo respondo: Esto es con el carpintero (por ejemplo, porque no entiendo nada de carpintería); ah, yo conozco un optimo carpintero, es fulano; o sino, ¡fulano debe conocer un carpintero, podemos hablar con él para ver lo que es posible hacer o que se tiene que hacer! Pero, ¡por el amor a Dios! ¡Todos nosotros que vivimos en este mundo somos responsables por él si, y debemos mismo hacer alguna cosa, cualquier cosa, lo que uno pueda! Cuando se trata de cosas que destruyen la sociedad, entonces, jamás nos podemos omitir, o apoyar. Como dice Gideon: Omisión no existe sin apoyo. Debemos tener un envolvimiento con el mundo, raciocinando y haciendo así, el mundo mudar más rápido, para comenzar por lo que está a nuestro alrededor. La paz en el mundo comienza en nuestro interior, en el interior de todos. ‘Pero es en mi interior es que tengo que darme cuenta primero, para después ayudar el mundo a mi alrededor.” ¡Es verdad! Pero no podemos estacionarnos ahí, en este peldaño toda la vida. Es preciso salir de la situación “preciso cuidar de mí” y entrar en la situación “yo puedo hacer esto también, además de cuidar de mí”. Este es el punto “llave” la base estructurada para la actividad, la misión de vida.

Cuando se sale de esta “yo preciso de ayuda” para “yo poder ayudar” ahí la vida anda.

Al estacionar en el primer peldaño, nos quedamos muy cómodos, aceptando una

postura viciada, que hace con que las personas pasen la vida entera pensando solamente en ellas, y cuando queremos ver las personas a nuestro alrededor la

hora nunca llega. Yo doy cuenta de mi paz, al mismo tiempo de la de todos los que

me

rodean ¡yo puedo! ¡Yo quiero! Demás por más SOMOS UNO. Es resolver.

Mi

padre M. M. M., decía, con mucha frecuencia dos frases que marcaron y que

comprobé por toda mi vida: RICO ES AQUÉL QUE DA Y POBRE AQUÉL QUE PIDE. Por más necesitado que una persona este, si ella ve la posibilidad de ayudar otra persona, con amor, estando entera en ese momento, con la única

intención de ayudar, ella muda la situación de ella misma. La otra frase es: ES IMPOSIBLE NO BENEFICIARSE CUANDO SE PIENSA Y SE COMPORTA POR

EL BIEN DE TODOS.

El pensamiento “primero cuido de mi” tiene justificado mucho egoísmo y mucha omisión, multiplicando el número de Pilatos. Debemos tener siempre en mente el bien colectivo para comenzar por los más cercanos a nosotros. Es posible SI, a cualquier instante, mismo en la mayor crisis, o especialmente en ellas. No existe ese momento de pensar solamente en mi, soy una unidad importante del común todo. El todo me circunda precisa de mi, vise-versa. Debemos tener siempre en vista el bien de la humanidad. ¿Por qué no? ¿Somos pequeños para esto? No, nosotros somos la unidad que compone la humanidad. ¡Hagamos cada uno nuestra parte!

Mi parte Aquí:

Cuando escuche hablar sobre la Ayahuaska en un documentario por el canal Discovery Channel. Tomamos el tranvía andando, mi marido y yo, y nos quedamos muy curiosos. Poco tiempo después supe que en Pindamonhangava, local donde vivimos había un local en que se hacia el uso. Fuimos conocerlo. Lleve un choque al principio. No sabía que era usado de manera tan ritualistica. O mejor, dogmática, hoy yo ya sé colocarme mejor en esta cuestión, no soy a favor de “dogmas ni tabus” (dogma: punto indiscutible de una doctrina religiosa y tabus: prohibiciones convencionales impuestas por costumbres o tradiciones) pero los rituales yo los respeto mucho. La seriedad y la firmeza de propósitos pasan en la secuencia del ritual (ritual: conjunto de prácticas consagradas por el uso, que deben ser observados en determinadas situaciones, son en verdad una metodología eficaz para atingir un objetivo). Gideon, siempre explica: Todo ritual debe ser revestido de toda seriedad y respeto, para que se cumpla su objetivo. Dogmas y tabus, esclavizan y no tienen sentido práctico, mientras que el ritual se realiza libremente sin sentirse limitado. Pero hoy, con la teoría y práctica bien vivenciada, es que puedo tener este pensar. Pero, en aquella época esto era imposible para mi, y entonces “entramos de cabeza”. Mi marido y yo comenzamos frecuentar el SANTO DAIME. Yo llegué

hasta uniformizarme. Siempre leyendo y estudiando todo lo que podíamos. Siempre buscando, mi marido y yo, cada vez más esclareciéndonos. Aunque fuera el hábito de esta institución hacer la “reunión de nuevos’, por más que fuéramos a esas reuniones, ellas no me esclarecían tantas preguntas, mismo las “respondidas”. Y después, que conseguí mayores esclarecimientos me di cuenta que había conocimientos que podrían perderse. Es que una vez al final del trabajo le pregunte a la madrina, porque no explica todo, en una orden, en una secuencia, para no perderse. Mira, hoy, por ejemplo, tú no hablaste de la limpieza. Ella respondió: La gente responde lo que le preguntan, el daime responde todo. Hoy entiendo, muy bien, que esta postura es arriesgada y deshonesta. Por todo lo que yo vi. Las explicaciones dadas en las primeras reuniones, hechas en todos los trabajos en el “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción” comprueban esto. Es una actitud simple, natural de respeto que Gideon tiene con todas las personas que van al trabajo. Nadie que va por la primera vez participar de un ritual de ayahuaska sabría preguntar lo que es necesario saber para tener una buena experiencia. Y vale aquí repetir: “¡Omisión es mentira!” Yo, entusiasmada y sin prudencia que “era”, fui llevando mi madre, una hermana (porque tengo otra que ya frecuentaba) y también un sobrino. Mi marido tiene una costumbre de no dejarse envolver hasta no sentirse bastante seguro. Esta es muy fuerte en él. Yo me encanté y aunque todavía continuaba estudiarla, ya me había entregado, tanto así que lleve mi mamá, hermana, etc. Hubo una ocasión en que mi marido le preguntó a la madrina, ¿Por qué CEFLURIS? Respuesta: ¡ah!, porque si. Teníamos que tener un respaldo legal y el CEFLURIS es una institución “apta” (en la opinión de ella). Otra ocasión, él pregunto: Si el daime armoniza las personas y los grupos. Porque, justo el maestro de la doctrina, Maestro Irineu, no confiaría a su esposa o a su hijo para continuar. Porque el confiaría la doctrina a un “amigo”. Un día mi marido, llegó con una bomba. “Allá hay drogas”, vamos que tu veras. Fui y cuando llegue y me recordé que debería observar. Mi marido vio y se enfureció. Decía que yo no quería ver. Hoy me doy cuenta de todo, pero en la época estaba envuelta, con mi madre y hermanas, no quería mismo ver. Primero descubrí que la línea que yo frecuentaba no era la única. Después descubrí que esta línea el (CEFLURIS) es una línea que usa marihuana y no concuerdo con eso. Llegué a usar la vestimenta que ellos usan sin saber más detalles (omitiéndome para variar). Detalles de fundamental importancia para mí. Me enfurecí, pero hoy entiendo que fue el camino que tenía que tomar para entender mi misión hoy. Un día, en medio de la crisis que mi marido y yo atravesamos por causa de mi cabeza dura, que no quería aceptar y que no quería ver que allá había drogas. Falta de esclarecimiento, falta de transformación, falta de prosperidad y todo más que la edificación del ego proporciona. Un día en medio de una crisis me vi. En el coche del “padrino Valter”, junto conmigo estaban mis dos hermanas. Y fui

contando para ellos que Caio mi marido “inventó” que aquí teníamos drogas. Ahí

el padrino Valter me respondió y si mis hermanas tienen firmeza van confirmar.

“ ¿Tú has visto ya un trabajo de Santa María aquí?” No, respondí, entonces (él continuo) y durante la semana, yo vivo diciendo para los jóvenes, sólo dos veces (que se puede usar la marihuana). Es que leía… El daime tiene de estas cosas… el

tira mucha gente de las drogas, pero para algunos el se las presenta (fue el primer agujero en la base de lo que estaba tentando construir). El daime que Raimundo Irineu Serra nos dejó, jamás le mostraría a una persona las drogas. Después es el “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, yo descubrí el número catastrófico de algunos. También tuve muchos esclarecimientos, bueno, los fundamentales. Con la mayor transparencia y honestidad. Continúo estudiando, leyendo, y buscando más y más esclarecimientos, pero en Cielo de Nuestra Señora de la Concepción yo aprendí, muchas cosas importantes como:

Que la ayahuaska expande la conciencia y puedes expandirla de otras formas. Como respiraciones, meditación y otras técnicas que allá son enseñadas. Que la limpieza puede ocurrir y es bienvenida, cuando se tiene lo que limpiar. Allá hice varios cursos e inclusive estuve en una clase con un médico que hacia un estudio científico sobre los efectos de la ayahuaska recuperando daños causados por las drogas en el cerebro de las personas viciadas. Otra cosa muy importante que aprendí hacer las separación del ego de nuestro Yo centrado (superior). Es tan maravilloso vivir este conocimiento. Puede parecer extraño para quien no lo sintió. Pero es después de estas experiencias que comenzaron realmente las mudanzas. Bueno, es para allá que encamino muchas personas que buscan la luz del entendimiento en la expansión de la conciencia. Estoy llevando ahora mismo una amiga que esta sufriendo con su hijo de 17 años, que roba su propia casa para tener el dinero de las drogas que él compra. Entonces, sobre esta historia de la ayahuaska con drogas preciso todavía colocar

a limpio. Cuando frecuentaba en Pinda el CEFLURIS, y me fue omitido el uso de

la marihuana, como ya conté, lleve mi madre, hermana. Hoy una de esas hermanas no quiere ni oír hablar de la ayahuaska, Santo Daime, Daime, ¡mácula en el nombre! Porque vio que allá se usaban drogas y usaron en la frente de ella, talvez una forma de presión para que ella la usara. Se sentaron en círculo alrededor de ella, después de un trabajo y comenzaron a fumar marihuana y pasaban el cigarro de marihuana en círculo, estaba la madrina y la alta directoria de la institución. Pero cuando comencé a frecuentar esta institución escuche de la (madrina) en una tal reunión de nuevos miembros, que los jóvenes viciados en drogas y alcoholismo perdían, respectivamente el gusto por las drogas y las bebidas alcohólicas. Me pareció maravilloso. Fui buscar un sobrino que sabia que era usuario de marihuana. Lo convide y de ahí lo que pasó:

En la primera vez que el tomo el Santo Daime (eles utilizan ese nombre para la ayahuaska) el resolvió parar con las drogas y paro, durante tres meses. Ahí hubo una caminada para Aparecida (ciudad de la Provincia de São Paulo, Local religioso). El fue sólo, en la época yo trabajaba mucho y no podía estar en todos los eventos. En el medio de la caminada, mi sobrino vio el padrino y la madrina del CEFLURIS, usando marihuana (el nombre de ella es Santa María, me parece que

es para sabotear la conciencia). Mi sobrino entro de cabeza de nuevo en las

drogas, por algún tiempo pensó que yo apoyaba esto. Fue por intermedio de este sobrino y de las sospechas de mi marido y de todo lo que viví que, finalmente descubrí, que estaba apoyando una institución que jamás apoyaría si supiera de toda la verdad. Yo misma tuve muchas bendiciones al frecuentar este lugar. Y tengo mucho que aprender todavía. Reconozco que mi progreso espiritual me trajo un progreso profesional y financiero y todo lo que alcancé fue gracias a esta caminada. Hay más algunas cosa que quiero colocar aquí, como por ejemplo, sobre el curso de difusión cultural que hicimos en la USP (Universidad de San Pablo) Drogas – perspectivas en Ciencias Humanas (03 de octubre a 05 de diciembre de 2006), los miércoles de las 19h20 a las 22h30). Verifique durante este curso un grande esfuerzo de los integrantes, o mejor, la intención muy bien declarada del movimiento en si, de encajar la Cannabis Sativa como sustancia psicoactiva de ningún efecto maléfico, o hasta mismo de muchos beneficios a sus usuarios. Las principales argumentaciones fueron pobres y sustentadas en análisis que dejan ridícula la ciencia y sus comprobaciones científicas. No fue abordado en

ningún instante el uso de drogas como catástrofe social que es .Hubo un debate si

es así que podemos decir que es debate al final del curso. Digo esto, porque en un

debate debe haber dos lados para debatir y en verdad tuvimos 4 discursos a favor de la legalización de la marihuana. Fue muy citado el libreto de ABRAND – Asociación Brasileña de Multidisciplinar de Estudios sobre Drogas cuyo tema del libreto es la marihuana – Una visión multidisciplinar. Este libreto se encuentra en

una publicación científica de la ABP – Asociación Brasileña de Psiquiatría –

intitulada “Revisión Científica: Marihuana y Salud Mental”. Durante este curso hubo la intención muy clara de colocarse en el mismo calderón

o en el mismo estante la Cannabis Sativa y la Ayahuaska, ignorándose la

diferencia de ambas. La Cannabis Sativa tomando aventón en las características de la ayahuaska en

una tentativa de encantar e incentivar su uso. La ayahuaska vino de la cultura indígena para el hombre blanco por Raimundo Irineu Serra ex – seringueiro en 1930.

El fenómeno Maestro Irineu (maestro de la nueva era, como tantos maestros ya

enviados para auxilio al desarrollo de la humanidad) históricamente estudiado y documentado, demuestra claramente que fue el criador (o quien canalizó, recibió)

una metodología del uso ritual de la ayahuaska, hoy conocida como Daime.

Después del año de 1930, o sea, después del maestro Irineu, surgieron otras instituciones como la Barquinha - de Daniel Pereira - 1945 y la Asociación Beneficiente Unión del Vegetal hoy conocida como UDV - de José Gabriel da Costa – 1961. Preparándose para su pasaje, Irineu en vida tuvo la preocupación de organizar un estatuto que prevenía que luego de su muerte ocurrirían más ramificaciones (las llamadas líneas). Las diversas líneas son formas de rituales variables que fueron previstos y aceptos por el maestro Irineu. Cuando le preguntaron con cual línea el se quedaría, el respondió: ¡Con todas! Es natural que el estuviera refiriéndose a las líneas que seguían con el uso de la ayahuaska solamente de ella y nada más, con las variables de los rituales. El uso de otra sustancia – la marihuana – en el ritual del Daime en una de las líneas fue colocada por Sebastião Mota de Melo - el Padrino Sebastião, como es conocido. Línea que él sigue que es el CEFLURIS. Si vemos el artículo 19 del estatuto dejado por el maestro Irineu, veremos que esta línea ni pude ser considerada línea. Ella es en su esencia un grave desvío, un engaño de consecuencias que pueden se comprobadas de muchas maneras. Hoy existen y aparecen ramificaciones, las líneas que fueron surgiendo después de la muerte de maestro Irineu. Podemos considerar validas las líneas que siguen el régimen básico dejado en el estatuto por voluntad del maestro Irineu.

La ayahuaska tuvo un periodo de persecución y comprobaciones, es legalizada y solamente causa beneficios a los seres humanos de forma comprobada científicamente y de cualquier otra forma de observación que no sea la ciencia. La verdad es que, lo que es dado a ver. La USO es una institución muy seria y no sabe lo que ocurre ahí dentro. Pero es así, también que ellos son llevados para el daime desvirtuado con drogas, y ahí colocan eso para lo jóvenes desavisados y cuyos padres no hacen idea que dentro de una institución de enseñanza ellos aprenden a subestimar las comprobaciones científicas y a no respetar las leyes y la propia institución. Es interesante notar, que los organizadores de este curso tuvieron oportunidad de realizarlo justamente por dominar una ciencia. Están dentro de una institución de enseñanza y en nombre de la ciencia que enseñan, pero dejan ridículas otras áreas de la ciencia, para llegar a sus objetivos de entreverar o mismo de la falta de respeto por otra ciencia que comprueben lo que ellos no quieren ver. ¡Total falta de ética! Para concluir voy contar un poco de la experiencia que estamos viviendo ahora. Estamos haciendo trabajos con ayahuaska, somos responsables por un punto de Luz que salió del Cielo de Nuestra Señora de la Concepción. Caio, mi marido y aceptamos esta misión entendimos que podríamos servir, entendimos que seria y es, una gran honra y una gran responsabilidad. Nos preparamos por intermedio de un curso de “Padrinos y Madrinas” recibimos autorización y fuimos “aprobados” en el primer curso que hicimos, pero mismo así, después hicimos más dos cursos. Me parece que seguiremos haciendo cursos y

vamos continuar estudiando de todas las formas posibles para estar siempre bien preparados para esta misión. Nunca vamos para de estudiar. Hay un detalle muy importante. Por más que estemos siempre preparados nunca vamos pasar de “enfermeros”. Gideon, el Xamán, nuestro padrino siempre se dice “Simple enfermero” explicando que quien hace el trabajo es son los seres del Alto, la espiritualidad, seres de Luz. Digo esto sólo para que quede claro que debemos trabajar con mucha, seriedad, lucidez y mucha humildad. En estos cursos (el primero fue de 9 días y los otros fueron de 5 días cada uno) nosotros nos quedamos todos estos días en ayuno de palabras (silencio absoluto) y comiendo papa de arroz sin sal y a veces yuca sin sal. Y claro tomando mucha ayahuaska. Aprendimos mucho. El silencio, la dieta y los días seguidos de trabajos con ayahuaska, las clases y orientaciones de Gideon, las técnicas, las herramientas presentadas provocaron una profunda interiorización y una grande mudanza. ¡Para mejor, claro! La herramientas son cursos de “Pizarra Mental”, “Animales de poder”, “Viajes Astrales”, “El rompimiento de la Ilusión de la Realidad”, etc. Todo esto nos deja más fuerte, nos transforma y nos transporta para una vida más conciente. Aprendemos que es una cosa sola, no hay separación entre la vida espiritual y la vida material. La vida material es un reflejo de la vida espiritual. Otra cosa muy importante que aprendemos, como ya fue citado, es la separación del ego de nuestro Yo Centralizado (Yo Superior). Con auxilio de la expansión de la conciencia facilitada por el daime o la Ayahuaska bien orientada, nosotros nos vemos por dentro. Pero, luego después de la expansión de la conciencia que un trabajo de ayahuaska proporciona, con los días que se siguen, el ego puede volver con fuerza al comando de nuestras vidas. Día a día debemos estar atentos para no perder aquella lucidez que la conciencia expandida proporciona. Caso contrario el ego, que siempre reina soberano, vuelve a dominar y si permitimos él toma nuestra conciencia. Entonces inventamos mecanismos de defensa, inventamos historias y justificativas para que todo vuelva a ser como antes y es justamente ahí que vive el peligro. Cuando la persona toma Daime sin tener una experiencia de separación del ego o sin mayores esclarecimientos, ella cae en sus debilidades nuevamente y acaba fortaleciendo el ego. Vamos asumir la responsabilidad de Mudanza. “SOMOS NOSOSTROS” Somos nosotros que mudamos el mundo para mejor. ¡Podemos vivir así clareando la vida de las personas mientras clareamos la nuestra! Me hago responsable por todo lo que aquí conté. L.M.B. M.A.

Testimonio del policía F.

Estimado, hermano Emiliano Dias Linhares, Gideon de los Lakotas.

Por intermedio de esta carta que vengo a dar mi testimonio de lo que viví en las iglesias convenidas al CEFLURIS, durante el periodo en que estuve allá. Por vuelta de 1990, tuve una compañera que frecuentaba la Iglesia del Cielo del Mar, situada en la ruta de las Canoas, nº 3036, San Conrado, Río de Janeiro, RJ  Cediendo a los constantes invites de ella que finalmente fui conocer lo que ella llamada de SANTO DAIME. Antes, cauteloso con ciertas dudas referente al Santo Daime ser una droga o no, púes yo nunca he tenido una experiencia con drogas e inclusive no soy de beber ni de fumar, tome el cuidado de pesquisar un poco y descubrí que el Santo Daime no estaba relacionado como droga, entonces decidí conocerlo. Llegando en el Cielo del Mar al tomar el Santo Daime tuve una revelación en la cual la presencia que se me presento se denominaba Virgen de la Concepción, me dijo que precisaría de mí, para una misión. Continuando frecuentar los trabajos espirituales, fui recibiendo más esclarecimientos siempre que toma el Santo Daime y finalmente conseguí percibir que había alguna cosa diferente de la forma como era dirigido el trabajo, sentí que el aliento de algunas de las personas tenían el olor peculiar de la marihuana y sus ojos estaban muy colorados, indicio característico de personas que hacen uso de ese tipo de drogas. Esto es fácil percibir, porque en algún momento alguien, ya tuvo la oportunidad de encontrarse con algún viciado; finalmente en un determinado trabajo espiritual en la iglesia del Cielo del Mar la figura que se mostraba en la visiones espirituales me dijo que precisaba de auxilio para limpiar la su casa, o sea la iglesia, que después supe que el problema era mayor, estaba en todas las iglesias del Santo Daime que seguían el padrino Sebastião Mota de Melo conocido como padrino Sebastião. Cuando comencé a frecuentar los trabajos espirituales del padrino Sebastião el había fallecido a poco tiempo y todos mencionaban su nombre con gran respeto. Cuando tente sondear sobre los hechos revelados por la visión que tuve, fui descubriendo que realmente había una doctrina paralela en las iglesias que seguían Sebastião Mota de Melo, que es la doctrina de la comunión con la marihuana que ellos llamaban de Santa María y que para participar del culto apenas eran convidados personas de confianza y los integrantes de la iglesia que son denominados de uniformizados. Después de tentar por algunas veces conversar con el dirigente, cuyo nombre es Paulo Roberto, y no conseguir éxito de una entrevista personal. Finalmente en uno de los trabajos que me había aparecido la santa me dio una solución para la cuestión, entonces seguí las orientaciones y comencé el proceso de iniciación que allá llaman de uniformizar. Después de colocarme el uniforme comencé a tener mayor espacio entre ellos, mismo así no me daban espacio para saber sobre el ritual de la Santa María y sus detalles. Solamente después cuando algunos participantes uniformizados y ex – uniformizados que tuvieron conocimiento de mi propuesta de que el Santo Daime debería ser practicado de forma legal, o sea, que si hubiese otros cultos parásitos junto con el Santo Daime, como por ejemplo la

“Santa María” que es el uso de la marihuana, es que tuve informaciones sobre el uso de la marihuana con el nombre de Santa María, que había locales determinados afuera del salón de trabajos espirituales que llamaban de iglesia y que estos locales eran llamados de “Casa de Fumo” que es el acto de fumar o comulgar la “Santa María” que era fumar marihuana como planta de poder, que apenas podrían ir hasta la “Casita de Fumo” durante el culto o después y las personas que estuvieran comprometidas para no revelar el secreto de que fue Sebastião Mota de Melo que introdujo el “Culto de la Santa María”, que este culto tuvo inicio en un periodo luego del fallecimiento del Maestro Raimundo Irineu Serra en 1971, cuando Sebastião Mota de Melo se encontró con el derecho de ser su sucesor natural, saliendo de la iglesia fundada por el maestro Irineu que se llamaba Alto Santo y fundado sus propia línea espiritual juntamente con sus hijos y actuales sucesores de nombre Alfredo y Valdete. En la época muchos hippies frecuentaban sus trabajos espirituales, que tiempos después Alex Polari y un psicólogo de nombre Paulo Roberto, que se convirtió en su yerno casándose con su hija de nombre Nonata, que gracias a los conocimientos de Alex Polari y Paulo Roberto fue se estructurando lo que hoy denominamos CEFLURIS – Centro da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra – y que todos aprovechándose del buen nombre del maestro Irineu persona de gran índole moral, material y espiritual, comenzaron a desarrollar una red de iglesias que usan el nombre de Santo Daime y el buen nombre de maestro Irineu como mascara para esconder sus trabajos ilegales con la utilización de la marihuana, este es el verdadero motivo de la gran expansión de las iglesias que idolatran la doctrina creada por el padrino Sebastião, un culto dirigido por personas gananciosas, existen sucursales con representatividad en varias ciudades de las provincias brasileñas, inclusive en diverso países, en que la gran fuente de riqueza es la venta del té milagroso Santo Daime, que el responsable por la venta y distribución es un integrante de la secta llamado Caparelli, que también tiene una iglesia que se encuentra en la Punta de la Barra en Río de Janeiro, que se llama Jardín de la Playa de la Orilla del Mar (Jardim Praia da Beira Mar) , que Alfredo y Alex Polari están en la frente del CEFLURIS y que Paulo Roberto por ganancia tiene su propia red de Iglesias con el mismo principio, aquí como en otros países, esto es tan evidente que se puede ver como estas personas se han quedado ricas del día para la noche, desde que pasaron integrar este tipo de actividad, y si fueran pesquisadas existen hechos envolviéndolas en algún tema relacionado con las drogas y que Sebastião es reconocido en la doctrina que fundó con la reencarnación de San Juan Bautista, y que Alfredo es conocido como la reencarnación del Rey Salomón, que Alex Polari es reconocido como la reencarnación del Rey David, muchos de sus seguidores saben que están practicando cosas erradas, pero según ordenes de sus dirigentes “El mundo todavía no esta preparado para que sea revelado en público la profundidad de las practicas dejadas por Sebastião Mota de Melo”. Durante este periodo que frecuente me fue dicho esto por ex – uniformizados que Sebastião había muerto por el uso demasiado de marihuana – Santa María y que cuando murió dejo una cinta registrada diciendo que había fallado en sus convicciones y

quien quisiera llevar la Bandera de la Santa María lo hiciera con su propio nombre, después del fallecimiento del padrino Sebastião fue creado entorno de su figura un mito y que todavía fue muy popularizado y difundido su doctrina de la Santa María . Entonces, con el pasar del tiempo fui observando y tente de diversas maneras conversar con algunos de los representantes, que al contrario de remediar todas las distorsiones por mi apuntadas, al contrario, buscan cada vez más aumentar la seguridad de la divulgación de estas informaciones, para que nadie igual a mi, haga informes similares. La liberación suya es abierta, defiende la comunidad de Río de Janeiro, Rainha do Mar (Reina del Mar) dirigente Marcos Imperial asociada al CEFLURIS, no Orkut el culto de la “Santa María” se comprueba que son plantados varias plantas de marihuana en Holanda donde no es prohibido su uso y donde existe una sucursal de la iglesia. En el Brasil las plantaciones de marihuana son secretas, pero me parece que será fácil saberlo, desde que la policía federal comience con operaciones investigativas para concretar tales hechos. Creo que en todo Brasil y en el extranjero deben existir diversos relatos tristes que envuelven hasta hoy diversas personas que tienen miedo de exponerse para no ser perseguidas, y porque los dirigentes dicen ser amigos de personas poderosas y del alto escalón. Niños participan de los trabajos del Santo Daime y madres con niños de brazos participan también, existe un día especial para el culto de los niños, que desde pequeños aprenden a idolatrar el padrino Sebastião, que en la fase de la adolescencia muchos son iniciados en el culto de la “Santa María”, según algunos relatos. Durante el tiempo que viví con toda esta situación, periodo de 1990 a 2000, fui invitado, por una persona de la doctrina llamada cariñosamente de Petisa, dirigente espiritual de la Iglesia Ceu da Montanha (Cielo de la Montaña) en Nova Friburgo, Río de Janeiro y juntos tentamos por diversas veces dejar las personas más concientes sobre el problema de la “Santa María”, inclusive la Petisa por diversas veces dijo que fueran hechos trabajos específicos para la cura del vicio y la exclusión de la practica del uso de la “Santa María”. En el periodo que frecuente vi., por diversas veces que eran empleadas las palabras “Santa María” y “Santa Clara” en los cantos, tanto en las iglesias como en sus sucursales asociadas al CEFLURIS, estas palabras hacen mención a la marihuana y a la cocaína respectivamente. Pude ver también por intermedio del estudio espiritual con la ingestión del Santo Daime, que en el himnario del Maestro Irineu, en ningún de sus himnos, os sea, cánticos están juntas las palabras “Santa María”. Puede leer el himnario del principio al fin y ver que no es por nada que Raimundo Irineu Serra es reconocido como maestro. El jamás permitió el uso de drogas en sus trabajos espirituales dejando inclusive bien explicito en el estatuto de fundación del Alto Santo los procedimientos que deberían ser tomados, así jamás permitiendo que su nombre sea asociado con cosas ilegales, Por más que hagan para envolver su nombre, su figura esta limpia tanto por sus palabras cuanto por sus escritos y sus actos.

EL CEFLURIS y el Cielo del Mar mantienen páginas en la Internet divulgando el padrino Sebastião y cualquier persona que quiera averiguar los hechos, es solamente comenzar a frecuentar los trabajos espirituales para en pocos minutos testimoniar todo aquello que estoy diciendo aquí. Espero que este relato sirva para que otros en este momento se sensibilicen y

pasen a enviar más cartas divulgando sus vivencias con las iglesias asociadas al CEFLURIS que expande las doctrinas de la “Santa María”. A Emiliano Dias Linhares, cuyo nombre espiritual es Gideon de los Lakotas, responsable por el Instituto Xamânico Céu Nossa Senhora da Conceição (Cielo de Nuestra Señora de la Concepción) para que utilice esta carta de la forma como quiera, para que sea divulgada o reproducida por cualquier medio. Fraternalmente

F.

IV. Plantas de Poder X Plantas Drogas.

Primeramente, deseo explicar que xamanismo (Shamanismo) es Universalidad. Por lo tanto, un xamán no se estaciona en lo imaginario de los pre-conceptos del hombre o en tribus, dogmas y tabus, que en la verdad el origen de todo esto es el apego. Nosotros sabemos que solamente la verdad absoluta promueve una aceleración para el crecimiento espiritual. Entonces, nosotros xamanes sabemos que la intuición y la razón precisan andar juntas en paralelo. Ciencia y espiritualidad deben hacer parte de todos los días de su vida para conseguir entrar en el reino de los cielos. La intuición le da la dirección, la razón raya la línea del camino a seguir y eso es alcanzado por la voluntad. En el mundo existe la luz y la ausencia de la luz. Y en la ausencia de la realidad, piensa demás, racionaliza demás. Así, ve nublado y se pierde. Pero cuando se encuentra la luz, con firmeza y coraje de enfrentar y dominar las pasiones del corazón, silenciar el propio cerebro y vencer los vicios de una vez por todas, entonces su luz brilla más porque el gran espíritu sonríe para el hijo obediente. Por lo tanto, no concordar con las cosas que le desvían de la luz es sabio. Y verlas es una gran necesidad de evolución. Todas las plantas provienen del gran espíritu, todas son una bendición. No hay plantas malas, y todas ella fueron creadas con funciones diferentes. Existen las plantas medicinales, las plantas de poder y las plantas de poder profesoras. Plantas Medicinales: creadas exclusivamente para curar, medicinales. Actúan químicamente y generalmente actúan en un órgano específico, con rara excepción. Pero la medicación usada de forma errada perjudica y causa dependencia. Plantas de Poder: poseen la capacidad de promover la ampliación de la conciencia y la conexión con el mundo espiritual. Pero ellas no lo guían. Apenas lo colocan allá, y ahí usted precisa de colocar su peso espiritual que ya posee para poder caminar. Desgraciadamente, la mayor parte de la humanidad esta apenas aprendiendo a caminar en lo que se refiere a lo invisible.

Plantas de Poder Profesoras: Tienen la capacidad de promover la ampliación de la conciencia, la conexión con el mundo espiritual y todavía lo guían por este mundo y les enseñan mucho. Por eso son profesoras, la Ayahuaska es la reina de las plantas de poder en esta era en que vivimos.

PLANTAS DE PODER

La planta de poder se caracteriza por la capacidad de causar alteraciones de conciencia de quien la utiliza. Ella no causa cualquier daño físico al usuario y todavía, puede llegar a reactivar por completo órganos dañados o mismo en ciertos casos reactivar totalmente órganos que no funcionaban más. Otra característica importante es que la planta de poder posee elementales masculinos y femeninos igualmente. Por eso ella causa el equilibrio. Así, ella se comporta en el hombre del lado masculino y menos en el femenino, púes la naturaleza del hombre es mayor en su lado masculino y menor en su femenino. Energía masculina es creación y circula principalmente en los brazos y en el tórax. Por eso el Kambô (vacuna indígena proporcionada por una batracio de la floresta, es retirado un liquido del lomo del animal y es aplicado) en los hombre es aplicado en los brazos. En las mujeres ella se comporta más del lado femenino y menos del lado masculino, porque la naturaleza de la mujer es mayor del lado femenino y menor del lado masculino. Energía femenina es recepción y circula principalmente en las piernas. Por eso en las mujeres el Kambô es aplicado en las piernas. Una característica importante es el hecho de una planta de poder jamás causar dependencia para quien hace uso. Ella jamás viciaría a nadie, por la energía que ella tiene y no por la química que posee. Tanto que las leyes científicas no consiguen encuadrarlas como plantas que vician – drogas. Esta es la razón por el cual el organismo jamás ofrece resistencia para una planta de poder, o sea, los efectos que causan 50 ml de ayahuaska hoy ¡seria los mismos efectos que le causaría 50 ml de ayahuaska después de 20 años! Lo que muda es apenas el nivel de experiencias espirituales, jamás los efectos. Otro detalle es el hecho de que toda planta de poder promueve, siempre que hay necesidad la limpieza física y energética del canal o cuerpo que usa, la luz no habita en templo sucio. La planta de poder lo deja con más sensibilidad y con las energías del espíritu. Ella promueve, cada vez más la abertura y el alineamiento de los chacras. Así, el usuario comienza aumentar el SENTIR. Comienza comprender por la intuición y basada en sus certezas en la luz en que pasa a vivenciar. El sabe el camino que debe seguir porque SIENTE, no porque la razón así lo definió. En los trabajos de conciencia ampliada con ayahuaska siempre tendrá un contacto directo con su YO interior, con su esencia. Vera a si mismo por dentro, con todas las mezclas y cualidades que posee. Entrará en el mundo de las causas y quebrara el velo de las ilusiones, lo que lo mantendrá en la verdad (ver+dad = dar la visión). Hay muchas plantas de poder, pero cito como ejemplos seguros: ayahuaska, peyote, Watchuma. Además de las plantas hay también algunos tipos de hongos, pero la mayoría son apenas medicinales. Si utilizados de forma errada, perjudican

mucho. Un hongo poderoso, muy fuerte mismo es el que nace en el guano (en el estiércol de los murciélagos). Pero al contrario de la ayahuaska, el no guía ni enseña.

LAS PLANTAS MEDICINALES

Toda planta es natural, proviene de Dios. Pero la ciencia del correcto manoseo también es natural y proviene del mismo Dios. Las plantas medicinales también tienen por características el hecho de ser capaces de alterar la conciencia del usuario, pero con daños físicos y secuelas a medio plazo. Esas consecuencias dañosas ya fueron comprobadas científicamente por la medicina común, principalmente por la medicina espiritual. Otra característica de una planta medicinal es que ella posee apenas un tipo de elemental o energía, masculina o femenina. Bueno, espiritualmente hablando, nosotros, xamanes, sabemos que mismo la energía de las enfermedades tienen características masculinas y femeninas. Esa es una de las razones por la cual un curandero precisa conocer bien las plantas de energía masculinas y femeninas. Utilizadas de forma inadecuadas, las plantas medicinales causarían serios daños al cuerpo energético de quien las usa. Por ejemplo, la Cannabis Sativa, también conocida como marihuana o Santa María posee un elemental femenino. El uso correcto de esta planta medicinal es la extracción del aceite de su raíz y su aplicación, como una pomada en la superficie de la piel. Apenas en casos de glaucoma ella podrá ser fumada, a lo máximo tres veces. Si el humo de la marihuana fumada es tragado, tomado como un té o hecha en una torta, ella ira causar en poco tiempo daños fisiológicos. La marihuana afecta con mucha más rapidez el hombre que la mujer. Ella causa, rápidamente, graves daños al chacra sacro, provocando cada vez más en el hombre usuario un desinterés por el sexo femenino y puede, si llevar a la impotencia sexual. Puede observar que las mujeres que son usuarias de marihuana o Santa María sufren los efectos dañosos más despacio, mientras que los hombres mucho más rápido. Ya la cocaína posee apenas energía masculina. Mismo siendo refinada en laboratorio su energía en nada es alterada. Observen que las mujeres que son usuarias sufren el efecto dañoso más rápido que los hombres usuarios. Por ser coca una planta de energía exclusivamente masculina, ella causa de inmediato una especie de corto circuito en el campo energético femenino, llegando a encerrar por completo los chacras de una mujer. Pero, tanto el hombre como la mujer, el THC de la marihuana mata las neuronas, causando letargo cerebral y lapsos de memoria (Vea el capítulo científico en este libro sobre la marihuana y sus efectos). Esta planta medicinal, cuando utilizada inadecuadamente, promueve una conexión cada vez más intensa con estado beta, con la lógica, con el raciocinio crudo, púes debido a la atrofia de las chacras, ella disminuye sensibilidad o mediunidad de quien la usa. En este aspecto la marihuana o Santa María es implacable. Como ya dije, en algunas lenguas indígenas, marihuana significa “planta que agarra”. Cuanto más usa, más quedara agarrado a

las frecuencias terrenas bajas. Recuerde, lector: En el universo todo se rige en frecuencia, todo vibra. Si su frecuencia es baja, entonces esta grosera, ¿Qué tipo de ser del mundo invisible podrá estar con usted? Otra característica es que el uso incorrecto de la planta medicinal causas dependencia o vicio, cosa que una planta de poder jamás causaría. Aquella idea de que la Cannabis Sativa es una droga liviana es apenas una justificativa mentirosa creada por las mentes viciadas. La marihuana causa fuertes secuelas ya en el primer año de uso, vicia con rapidez y es actualmente la principal puerta de entrada para las drogas más fuertes. Ella danifica la parte del cerebro responsable por la manifestación de la voluntad en ambos sexos, dejando el usuario letárgico, con el raciocinio lento y principalmente con tendencias acentuadas para ser perezoso. La marihuana es natural, pero el uso incorrecto es antinatural y sin respeto a los principios de la creación. Tanto que el cuerpo del usuario sabe de eso, y en poco tiempo comienza a despreciar el THC de la marihuana, ofreciendo gran resistencia a la droga. Pero la mente usuaria generalmente desprecia el aviso que el cuerpo señala, insistiendo en dosis cada vez mayores para tener alguna alteración de conciencia. El usuario llega inclusive optar por sustituirla por drogas más fuertes. Entre las plantas medicinales muy utilizadas de forma errada en la actualidad cito:

marihuana (Santa María) y cocaína. Dejo claro que los verdaderos xamanes utilizan solamente plantas de poder, plantas de poder profesoras para ejercicios de conciencia ampliada. Plantas medicinales son apenas para uso medicinal. Sabemos que el uso incorrecto de tales plantas ensucia y denigre tanto el cuerpo como el espíritu del hombre. Y eso es muy grave porque tenemos la conciencia de que el hombre es el templo vivo de Dios, pero Dios no habita en un templo sucio.

ALGUNAS INFORMACIONES SOBRE LA AYAHUASKA

La dosis letal (DL) es la cantidad de una sustancia que una vez ingerida, lleva a la muerte. La DL del agua es 10 litros, si ingeridos 10 litros de una sola vez de agua pura el riesgo de muerte es casi 100%. La DL de ayahuaska es 7,8 litros, o sea, una persona precisa ingerir de una sola vez 7,8 litros de ayahuaska para correr el riesgo de muerte. ¿Percibe que el agua y la ayahuaska son más o menos similares? Con todo, aquí en el Instituto Espiritual Xamánico Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, usted ira ingerir para un trabajo de conciencia alterada de 12 horas, a lo máximo 200 ml de ayahuaska. La DL de la ayahuaska es muy similar a la del agua. La DL del jugo de maracujá puro es de 8 litros. Finalmente es más impresionante que la Dl del Whisky que tanta gente bebe es de apenas 1 litro. Si ingerir un litro de Whisky se corre el riesgo de muerte. Nuestra agua ardiente brasileña es muy similar al Whisky, ¿Entienden lo que esto significa? Un litro de Whisky tiene más toxinas que 7,8 litros de ayahuaska. Otra forma de establecer científicamente el grado de toxicidad de una sustancia es dándosela a unos ratones de laboratorio en dosis de 1 gramo por kilo. La sustancia es considerada sin efecto si no causa daños fisiopatológicos en la cantidad de hasta

5 gramos. Para la ayahuaska, esa marca fue considerablemente ultrapasada, porque llego a 5,8 gramos por kilo, si cualquier tipo de efecto dañoso. Fueron también aplicados los testes psiquiátricos recomendados por la ortodoxia científica: CIDI (Composite International Diagnostic Interview) con los criterios del CID 10 y DSM IIIR.c; y el TPQ ( Trideimensinal Personality Questionnaire). Se constato en relación a los dos grupo para esta pesquisa científica (grupo de los usuarios de ayahuaska y grupo de no usuarios de ayahuaska) que los usuarios de ayahuaska se mostraban más reflexivos, resistentes, leales, calmos, resignado, con orden y persistentes, y todavía más confinantes, optimistas, desinhibidos, despreocupados, dispuestos y enérgicos. Muestran también alegría, determinación y confianza elevada en si mismo. Es contrariando las especulaciones que la ayahuaska debilita la memoria, los testes neuro-psicológicos constataron científicamente que la memoria del grupo de los “usuarios de ayahuaska” tuvo un desempeño significativamente mejor que el grupo de los “no usuarios de ayahuaska”.

V. Las verdades que precisa saber.

Gracias a una ley recientemente aprobada, ahora es casi imposible retirar las drogas de dentro del SANTO DAIME. Casi imposible devolver el SANTO DAIME a su originalidad y a la seriedad de la forma en que él fue entregado para el maestro Irineu. El pueblo siempre tiene el gobierno que merece, eso es una verdad. Quisieron así, y así es. Dos terceras partes de la población del planeta caerán durante la cosecha universal debido a las muchas formas de manifestación del apego. El apego es gran provocación de todos los que encarnan en este planeta. Por lo menos esos dos tercios caerá por el apego materializado en el vicio por las drogas. El vicio por las drogas es la más intensa forma de manifestación del apego en los días de hoy. Entonces la ley recién aprobada, ablanda mucho la situación del usuario y en nada me sorprende, me deja triste sí, pero no sorprende. Un triste destino dentro del granero del mundo esta por venir. Y ahí, el pueblo lo vera tarde demás. Durante un trabajo de conciencia ampliada que hice en un pinar, derramé lagrimas de llenar mis botas. Fue un lloro sentido, por la forma en que escogieron. Veo lejos, triste fue lo que escogieron dentro del granero del mundo. Pero la ley será revertida en el futuro, gracias al peso político que este movimiento de luz esta alcanzando. Las drogas son uno de los principales gustos de la materia y de frecuencia grosera. Y exactamente ese gusto esta siendo entregado a la humanidad ahora. Así, aquellos que están todavía encima del muro, no resistiendo a ese gusto, tendrán que decidirse. Una cosa es cierta: Dios no juzga y no condena. El hombre se juzga así, mismo. Son sus actitudes que deciden lo que es paja o lo que es trigo. El gusto de la luz también será entregado a la humanidad y esto pasará aquí en el granero del mundo. Pueden esperar, se bien lo que estoy diciendo. Cada hombre optara por el lado que desea quedarse, así, la paja y el trigo se separan naturalmente. En ese día no habrá el famoso escape y cada uno responderá por si, según lo que ha hecho y sus obras. Entonces ustedes verán cuan verdadero es lo que estoy exponiéndoles aquí y cuan grande es mi amor por ustedes. Todo lo que hago es para alertarlos. De mi parte y de la parte del Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, continuaremos distribuir gratuitamente plántulas de Jagube y chacrona en centena de millares, como hemos hecho hasta ahora. También continuaremos abiertos a los millares puntos de Luz que no quieran cualquier tipo de lucro y no mezclen drogas. Puntos de Luz hermanos del CMSC que también caminan con la misma seriedad y nobleza del Maestro Raimundo Irineu Serra. La honra es algo que precisa conquistar por si mismo, de que vale hablar de las glorias de tu abuelo, ¡si, tu mismo no has conquistado nada! ¡Paz y amor con mucha droga es apenas ilusión y no te dará honra! Sepa que la Luz engrandece todavía más aquellos que buscan la honra y se esfuerzan por conquistarla. La honra proviene del amor como la Luz proviene del Sol. La nobleza esta en el alma y la honra esta la bondad. ¿Dónde esta la honra y la caridad

de aquellos que extienden los vicios? ¿Dónde esta la nobleza de aquellos que buscan la ilusión de las drogas? Firmeza y ponderación acompañan la nobleza del espíritu. Entonces, es sabio tenerlas como compañeras. Tú que quieres la fama y el engrandecimiento y para alcanzarlos escoges el movimiento de las drogas y su liberación, por que este asunto atrae a tantos, veras que con el tiempo toda la verdad aparecerá y la repulsión estará en la cara de aquellos que se recordaran de ti. El ambicioso sabe ser disimulado y se supera en el arte de engañar. Así, por algún tiempo bien visto en las multitudes. Pero la ambición esta presente en todos los hombres porque ella hace parte de nuestra naturaleza. Bien o mal conducida será una bendición o un maleficio. Bobo es aquel que vive en la ambición y desprecia la modestia. Es como matar la sed bebiendo agua del mar. La ambición vive en el alma del traidor y la hipocresía lo acompaña todos los días. Con actos calculistas seguidos de palabras suaves, distribuye el veneno para aquellos que le dieron oído. En busca de aplausos que ambiciona, promueve la apología de aquello que perjudicara millones. Desprecia el Karma pesado que adquiere con eso, como si pudiera escapar de las leyes de la justicia divina. Pero es cierto una cosa: antes de la benevolencia viene la justicia. Quien anda en la Luz desea las virtudes del espíritu y desprecia la fama que la ambición desea. Quien vive el amor incondicional no anda buscando aplausos, entonces jamás se ofende. No hay victoria sino amor incondicional y el despego de él resulta. Cuanto mayor el amor incondicional, menor será la necesidad de aplausos, con todo, mayor la luz que ira irradiar y mayor la honra que ira recibir por los meritos alcanzados. Durante mi caminada, vi muchas personas, encarar el daime apenas como una fuente de rendimientos, despresando la santidad que en él habita. Despresando que daime y drogas son cosas bien diferentes. Despresando inclusive la gigantesca diferencia del buen hombre que era el maestro Irineu y de Sebastião Mota de Melo que trajo las drogas, que tanto usaba y el comercio para dentro del SANTO DAIME. Vi personas que se intitulaban padrinos de iglesias daimistas, se mantenían como políticos, encendiendo velas para lo dos señores en la tentativa de ser vistos por todos, sin importarse con lo que es cierto y errado delante de las leyes de Dios. ¿Cómo esperan recibir las bendiciones de la luz si hasta poco demostraron ser infieles? ¡Quien es infiel con poco también será infiel con mucho! Me quede triste al ver uno de esos padrinos de la iglesia daimista hundirse como un martillo sin el mango. Tanto lo alerte delante de las leyes del Creador, que no existe tal diplomacia, apenas lo correcto. Si el hubiera escuchado mis avisos la luz del Señor no lo tendría abandonado. Yo mi fallecida compañera Genecilda jamás nos vendimos o nos alejamos de aquello que es verdadero. Siempre nos mantuvimos firmes en los enseñamientos de la madre divina, en los enseñamientos espirituales del Astral Superior. Puedo, si, decir en voz alta: “Yo Honre los grandes Maestros, con acciones y firmeza y me siento honrado por haber hecho esto” Y por el cariño de la madrina y por los enseñamiento del padrino que el CNSC tiene hoy decenas de millares de ahijados

adoptivos. Hubo el pasaje de la madrina y ni mismo la situación de viudo alteró

esa

situación.

Mi

parte la hice bien hecha. Tengo pasado con mucha clareza los enseñamientos

que vienen del alto y nada he pedido a cambio. Tengo dado el ejemplo vivo de amor incondicional y sobriedad espiritual. Tengo demostrado firmeza de carácter y coraje espiritual de un hijo de la Luz por hacer aquello que es cierto, apenas por ser lo cierto, sin mirar si le agrada a fulano o ciclano y decididamente, recusando todo aquello que es medio cierto, porque lo medio cierto es también medio errado. En la Luz nada puede ser manchado.

HISTORIA VIA DEL SANTO DAIME Contemporáneo del Maestro Irineu

Entrevista – Marzo de 2007 Adalia de Castro Granjeiro

Una de las devotas más antiguas del Maestro Raimundo Irineu Serra Fecha de nacimiento: 18/11/1933

Adalia Granjeiro: Yo conocí el maestro Irineu con 5 años de edad y viví con él por unos 30 y tantos años. Mi papá, Antonio Gomes da Silva, era un hombre de confianza del maestro Irineu. El maestro Irineu era muy bondadoso, alegre, solamente nos enseñaba cosas buenas, para ser humilde, trabaja por la humanidad, trataba los hermanos con amor, cariño y respeto. El nos enseño cantar himnos, rezar, bailar, todo eso lo aprendimos con él. Para mi fueron cosa buenas. Gideon de los Lakotas: ¿El maestro Irineu alguna vez cobró por los trabajos? Adalia Granjeiro: El nunca cobró, podría haber contribuciones, pero nunca cobró nada y hasta recusaba el dinero que algunas personas le daban. Sólo usaba para caridad. Gideon de los Lakotas: ¿La señora sabe cual era la opinión del maestro Irineu sobre el uso de las drogas? Adalia Granjeiro: El era contra. Nunca escuche hablar que él tenga usado o aconsejado alguien a usarlas. Algunos que eran usuarios iban atrás de él para pedirle ayuda y el los ayudaba a salir. Con el daime ni pensar, porque el daime es puro, no se mezcla con nada. Entonces hoy existe esa mezcla por cuenta del mundo allá afuera, porque el nunca enseño eso para nadie. Gideon de los Lakotas: ¿La señora conoció el Alto Santo y Sebastião Mota de Melo? Adalia Granjeiro: Si, yo pensaba que él era una persona muy buena. Nunca pensé que él se transformaría. Cuando él vivía con nosotros era una persona buena. Él hasta nos ayudo bastante en aquella época. Después que él se separo, cuando hubo la división en el Alto Santo, fue ahí que mudo todo. No conseguí creerlo por la persona que él era. Teníamos mucha consideración por él, trabajaba en el

daime junto con mi esposo que le enseño hacer daime. ¿Cómo es que una persona muda de repente de lado? Aprendió todo correctamente como debía ser y después hace todo errado. El maestro Irineu decía para nosotros no se asustar que llegaría una época en que pasarían cosas que nosotros iríamos dudar.(…) Yo entrego para Dios, que solamente él sabe resolver. En mis pensamientos le pido a Dios que le de fuerza y coraje, para este trabajo. Gideon de los Lakotas: ¿Cuál es el consejo que la señora deja para la juventud, sobre el daime, sobre la experiencia que la señora adquirió? Adalia Granjeiro: Yo deseo que todos sigan por el camino de la luz. Para poder ver donde esta la verdad, el poder, la misericordia de Dios, por intermedio de esta doctrina es que nosotros conseguimos la felicidad, la salvación, el bien estar y la juventud precisa pensar. Yo no se hablar mucho. Gideon de los Lakotas: ¿El daime precisa ser usado con responsabilidad? Adalia Granjeiro: Quien no tiene responsabilidad no tiene derecho ni a una gota de daime, es lo que el maestro decía. La persona que no respeta el daime, en la casa que no hay armonía, no hay paz, el daime no entra. El maestro decía: “quien tiene la boca sucia no tome de mi daime”.(…) El daime sólo son tres mezclas, liana, hojas y agua. Ahora la apuración es el resultado de él, quien lo da es Dios. Son algunas cosas que escuche hablar del maestro. Gideon de los Lakotas: ¿La señora tiene más alguna historia para contarnos? Adalia Granjeiro: Sebastião Mota invitó una vez mi marido para trabajar con él, pero él no acepto por causa de esos negocios de droga y ahí acabó la amistad. Porque mi marido no se eludía con conversa. (…)Yo escuche decir que Sebastião Mota decía que el maestro Irineu tenía mostrado la marihuana para él, que él la vio en lado espiritual y que el llego con las hojas, con las ramas y le mostró como usarla para curar todo el mundo con aquello.

Mensaje

Adalia Granjeiro: Todo lo que el maestro hacia era con ayuda de Dios, el dinero no da fuerza. El quería la fuerza de Dios para ayudar y no el dinero: El siempre decía que después que él no estuviese más aquí era para tomar daime y aclamar por él que él vendría.

Entrevista – Marzo de 2007 Familia Carioca

Vivieron estrechamente con el maestro Raimundo Irineu Serra Julio Carioca Filho Fecha de nacimiento: 24/09/1956 María de Lourdes Carioca Fecha de nacimiento: 16/02/1936 Jane María da Silva Carioca Fecha de nacimiento: 03/04/1959

Gideon de los Lakotas: ¿Qué la trajo a la señora, hasta el maestro Irineu? María de Lourdes Carioca: Yo estaba muy enferma, con apendicitis aguda, estaba días de reposo y estaba todo preparado para operar. Ahí fui hasta el maestro Irineu, todavía no había un lugar específico, era en la casa de él el trabajo y él dio daime para unas 30 personas. Nosotros no conversamos nada sobre lo que yo tenía. Tome el daime, todos comenzaron a tener miraciones y yo también. Y en mi miración yo vi un hospital y ahí me cure. Yo no dije nada para él. Gideon de los Lakotas: ¿La señora sabe si el maestro Irineu usaba alguna droga? María de Lourdes Carioca: El nunca hizo eso. Nosotros no oíamos ni hablar de eso, de drogas, marihuana, nada, de 1975 para os días de hoy en Acre comenzó con eso. Y supimos que estaban dando marihuana hasta para los niños. Gideon de los Lakotas: ¿Ustedes que vivieron con el maestro Irineu creen que existe algún sucesor de él? María de Lourdes Carioca: No existe sucesor de él, porque él era un hombre puro, natura. Él era de la naturaleza. Siempre decía para reunirnos y trabajar que él estaría con nosotros. Y dijo que seria difícil conseguir llegar al daime verdadero y que aquellos que aprendieron hacer el daime con él deberían reunir los otros en sus propios patios y hacer de la forma que el enseño, porque será muy difícil llegar al daime puro y verdadero como el dejo. Gideon de los Lakotas: ¿Las personas comentan que Sebastião Mota de Melo queria ser maestro? Jane Carioca: Hasta el tiempo en que estábamos por aquí nosotros no sabíamos nada de eso. Julio Carioca: Cuando supimos que él se había ido, ya el centro estaba bien formado en Mapiá, bien adelantado. Y él ya se decía el padrino Sebastião. Jane Carioca: ÉL llevo algunos componentes para allá, algunos que eran amigos del maestro. Julio Carioca: Él llevo los componentes que querían lucrar. Jane Carioca: No se era bien eso, porque luego que él se fue para allá, no tenía “Santa María”, (marihuana). Sólo después de unos dos o tres años es que supimos que él tenía adoptado la “Santa María”, por intermedio de una visión que él tuvo. Por ese motivo nosotros fuimos hasta agredidos aquí por la Policía Federal.

Julio Carioca: La madrina Peregrina todavía siente las secuelas de eso, por eso ella siempre se encierra cuando hay algún documentario, esas cosas. Jane Carioca: Usted no ve un libro que no este escrito del daime que tenga nuestra imagen, todos tienen la imagen pasada del Mapiá, por eso ella (La madrina Peregrina) nos reserva.

Dinero y Drogas

Jane Carioca: El maestro Irineu nunca dio valor al dinero. El prefería recusar cualquier cosa de esa naturaleza. El foco de él era servir la humanidad. Julio Carioca: Nosotros ya vimos muchas personas que vienen del Mapiá para pedir ayuda para tentar mudar para el bien. Gideon de los Lakotas: ¿Qué ustedes piensan que el maestro Irineu diría sobre todo esto? Jane Carioca: Él iría quedarse callado, viendo lo que nosotros queríamos. Julio Carioca: Estamos pasando hoy lo que vio y aviso que iría pasar. Jane Carioca: El maestro Irineu en verdad es el poder. Julio Carioca: Nunca existió drogas con el maestro Irineu y ni debe existir con quien quiera seguir con él. (…) Sebastião Mota tentara infiltrar drogas junto con el daime por detrás. Yo doy este testimonio colaborando para eso no ocurrir. (…) Para quien conserva esta doctrina descarte Sebastião Mota. Eso es una cosa que existe en la colonia entera. Lo que él maestro Irineu nos dejo fue para que cultivemos la doctrina. ¿Y Sebastião Mota, dejó la semilla de que? Del mal. La semilla que el dejó en el mundo fue la del mal. Desgraciadamente los hijos de él piensan que esto esta sirviendo, no sé para que. ¿Ahora quieren usar el nombre del maestro Irineu? Gideon de los Lakotas: El CEFLURIS es Centro da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, ¿a ustedes le parece justo? Jane Carioca: No, fue un pecado. (…) El nunca combinó nada con la madrina Peregrina diciendo que iría usar el nombre del maestro en los trabajos. (…) Y nuestros trabajos aquí son como el maestro los dejó, no existe incorporación o lo contrario. Es todo lindo, usando las frases que el dejó, todo mundo será más feliz, mejor de que ha llegado. Pero, es puro porque tomo sólo agua, té y daime, lucido, ni cigarrillos, la madrina fuma, pero… Y ella no pide nada, es la comunidad que colabora. Julio Carioca: Hasta que punto van las personas de la comunidad de Sebastião Mota, ¿hasta dónde la justicia es ciega? Tenemos que acabar con eso, no podemos dejar eso ir enfrente. Jane Carioca: Me parece que lo que esta pasando con esa mezcla venenosa en el cerebro de las personas es la falta de modestia, amor dentro de los seres humanos. Daime es el centro, es lo divino, es el poder. Aquello esta tirando el amor para con sus semejante, la naturaleza. De 1975 hasta hoy es muerte, es guerra. Cuando el daime era puro era todo calmo hasta 1975, de ahí hasta hoy vino todo eso, llegó la

mezcla con la cocaína y la marihuana, incorporaciones, nada de eso tenía antes. Nada de esas mentiras. Gideon de los Lakotas: ¿Hubo hasta un asesinato, la castración de un tal Ceara, no fue? Jane Carioca: Fue una castración del curandero, Ceara. Es que las mujeres durante el acto de cura hicieron otras cosas y los maridos se juntaron e hicieron un trabajo allí. Pero todo eso vino después de la marihuana, de las drogas. Y él (maestro Irineu) avisó para que nosotros que iríamos ver cosas feas.

Mensaje

Julio Carioca: Para las personas que quieran conocer la doctrina busquen siempre la verdadera, no se dejen llevar por las ilusiones. Drogas jamás. Ese negocio de CEFLURIS con drogas, eso no existe, esas son palabras de personas que conocieron el daime verdadero. Un consejo que les doy y hasta les pido; conozcan la doctrina, sepan quien son las personas que conocieron la doctrina verdadera, que conocieron y convivieron con el maestro Irineu. Estas son las palabras de quien conoció el maestro Irineu y Sebastião Mota. María de Lourdes Carioca: Mi mensaje es idéntico. Para dejar de lado Sebastião Mota, que ellos están totalmente iludidos, busquen la verdad. Jane Carioca: Yo tengo pena de las personas que mezclan el poder divino con la ilusión, que te lleva al camino del mal. El maestro Raimundo Irinue Serra con Sebastião Mota no combina nunca, es agua y aceite, Luz y sombra. La verdad que yo conozco a los 48 años es la verdad de tres cosas: Hojas, agua y liana, fuego y oración. Y las palabras que fueron dichas por el maestro Irineu. Puede estar cierto que las drogas son ilusión, es tóxico. Cante los himnos que sabe. Quien es joven y leer este libro busque entender que si mezclar daime con marihuana estará dentro de una gran ilusión. Estará en el plano de las personas que no saben cual es la verdad.

VI.

Situación de la Ayahuaska en el Brasil

En el Brasil, existen cuatro líneas daimistas o ayahuasqueras tradicionales que forman la base de otras iglesias ayahuasqueras independientes.

Alto Santo, fundada por el Maestro Raimundo Irineu Serra. El es él pionero y fue por intermedio de él que el daime apareció. Esta obra es muy seria, de pura luz y amor. No usa ni nunca usó cualquier tipo de drogas en los rituales con el daime. Esta en conformidad con nuestra Constitución.

Barquinha, fundada por el maestro Daniel Pereira de Matos. Él seguía el maestro Raimundo Irineu. Es también una obra muy seria, que no usa y nunca uso drogas en los rituales con daime. Esta en conformidad con nuestra Constitución.

União do Vegetal (UDV), fundada por el maestro José Gabriel da Costa. Esa obra es muy seria, de mucha luz, o usa y nunca uso drogas en los rituales con ayahuaska. También esta en conformidad con las leyes de nuestra Constitución.

CEFLURIS, desgraciadamente, esta obra es la mancha negra del daime que hace lo contrario a lo que el propio maestro Raimundo Irineu Serra decía, inclusive en su Estatuto, para que nunca nadie lo haga.

Existen otras líneas que son independientes como el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción (CNSC). Son Obras serias y de Luz sin fines lucrativos, que no usan drogas con ayahuaska o de cualquier otra forma. Entretanto, hay otras líneas independientes fundadas por discípulos del padrino Sebastião que, mismo que no sean asociadas al CEFLURIS, también usan drogas. Ellas también expanden un gran incentivo al uso de esas drogas, creando una mascara mentirosa de que esta consagrando la “Santa María” y boberas de ese tipo.

Aquí en el CNSC, en los últimos dos años, por la gracia y misericordia del Grandioso Padre, en los trabajos de xamanismo con ayahuaska fueron recuperados por completo más de 7.500 dependientes químicos, viciados en drogas como la marihuana (“Santa María”) y cocaína (“Santa Clara”).

Un número considerable de esos dependientes químicos que aquí llegaron en busca de ayuda eran uniformizados y dedicados frecuentadores de las iglesias del CEFLURIS. Me quede mucho más bravo cuando escuche los relatos y testimonios de algunos de ellos. Ellos contaban que nunca habían usado drogas de cualquier tipo, hasta comenzar a participar de los rituales del SANTO DAIME en las iglesias del CEFLURIS. Creyendo en la historia de la consagración de la marihuana para Dios ella dejaba de ser Cannabis Sativa que es lo que pasa a ser la “Santa María”, en pocos meses ellos estaban totalmente viciados. No demoró nada para ellos pasar para drogas mas fuertes.

El hermano Sebastião tenía amor en el corazón cuando comenzó. En su trayectoria, cometió el error terrible de se viciar en drogas y fue exactamente eso que lo desvió del camino de la luz. Pero las cosas mudaron cuando él dejo un gran número de discípulos que creían en el mito “Padrino Sebastião, hombre iluminado por las drogas”, por lo tanto es necesario quebrar este mito para que el daime vuelva retornar a su origen santificada. Y de esta forma hasta el Karma de Padrino Sebatião, que es pesado de más debido a las secuelas que dejo, también será ablandado. Así, el CNSC también lo estará ayudando. Ustedes no imaginan la alegría que siento cuando veo las personas del CEFLURIS llegando aquí y despertando para la vida, para la realidad libertadora del mundo espiritual. Apenas ha dos años atrás había una gran fila de daimistas que me odiaban de muerte debido a las verdades que demuestro y pruebo inclusive científicamente. Hoy apenas 30% de esta fila existe, púes al menos 70% de ellos ya despertaron y percibieron la verdad de mis palabras. La cosecha universal ya esta golpeando las puertas. ¿Te parece que Hercólubus es cuento de hadas? ¿Qué el Apocalipsis bíblico no se cumplirá? ¡Púes, sepa que hasta las comas se cumplirán! Dos tercios de la población de la tierra han de caer. Y mitad de ese tercio ha de caer por el vicio en las drogas. Sepa que el vicio es un problema espiritual. El tiene su parcela en la materia, pero en el espíritu que se pasa. Tú haces el pasaje y él te acompaña, ¿consigues imaginar un espíritu sufriendo por la necesidad de la materia?

Todavía tengo la esperanza de verlos corregidos, felices y liberados, sumando fuerza en el camino de la luz para la iluminación de toda la hermandad del planeta, incondicionalmente. Amados, el crecimiento espiritual se pasa una hora por la rosa, otra por el látigo. Nadie en este mundo consigue huir de esto. Cuando se colocan las cartas sobre la mesa, cuando se muestra la verdad claramente es necesario exponer tanto los meritos como los errores. No se trata de críticas, pero si de mostrar las fallas y explicar porque es una falla. Mostrando así la ilusión de los dogmas y también la realidad de la verdad, sólo no ve aquel que desea mantenerse la ilusión. ¡Y no hay nada que valga la pena llevar de este mundo!

Testimonio de quien vivió el FALSO SANTO DAIME

Para quien pueda interesar:

residente en San Pablo, capital, doy ahora mi testimonio con

mucha satisfacción y alegría porque fui tan agraciada y testifique tantos bendecidos que lo mínimo que puedo hacer es contar a los otros de mis bendiciones y liberaciones que tuve y que testifique de muchos otros. Así, estoy llevando un poco de luz a ellos también, porque ellos acaban viendo este camino. Siempre busqué en mi vida personas como yo, que estuvieran dispuestas hacer un

Yo B. D. R. RG:

mundo mejor. Hasta entonces, yo apenas me había decepcionado con las personas decepcionadas y egoístas.

Me perdí en las drogas y en la bebida alcohólica, durante siete años, me enoje contra el mundo, perjudicando mi familia y a mi mismo. El mundo parecía una sombra oscura sin fin, donde las personas andaban perdidas, sin ver, atropellándose, cayéndose, llorando.

Hasta que conocí el Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, donde conocí el daime Xamánico enseñado con tanta seriedad y cariño por el Xamán Gideon, donde conocí la divina ayahuaska.

Es gracias al daime /Xamánico y de la ayahuaska que fui libertada y curada de los vicios de las drogas y de mi desilusión interna. Esa planta de poder abrió una nueva visión, un nuevo sentido de vida (para muchas personas también), ella me mostró el camino para me reencontrar, ella me mostró que soy mucho más de lo que pensaba ser. Aquí “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, nosotros podemos amar de pecho abierto, con coraje porque todos mantienen la misma armonía y el mismo objetivo: un mundo mejor para todos. Y es en este Instituto Espiritual Xamánico, nuestro Cielo, el lugar perfecto para yo poder ayudar los hermanos que llegan en busca de la cura y del amor Divino, ¡porque aquí se encuentra un gran número de hermanos y hermanas con el mismo objetivo!

La Ayahuaska trae luz para la vida de las personas y andando en la luz nadie se pierde porque todo queda más claro.

Yo testifique un gran número de personas que eran viciadas en drogas que iban de la marihuana hasta el crack, la cocaína y el éxtasis ya libertos de vez de esas drogas y de los vicios ya en los primeros trabajos de daime Xamánico del “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”. Fue así, conmigo y fue así, con tantos y tantos otros que ni consigo contar. Escuche el Xamán Gideon muchas veces decir sobre las iglesias falsas que usan el nombre del Santo Daime. El dice: Ese pueblo que mezcla el daime con drogas, esta haciendo una maldad para mucha gente y destorciendo el divino Santo Daime verdadero, aquel que el hermano Irineu dejo para la raza blanca. Con esta historia de que la Santa María no es marihuana y de que Santa Clara no es cocaína, están se drogando y se viciando cada vez más, tanto ellos como los otros que van inocentemente. ¡Ellos precisan mudar!

Yo misma conocí mucha gente viciada en marihuana principalmente que llegaron de las falsas iglesias del Santo Daime que nuestro Xamán nos contó. Un número grande de personas que comenzaron con aquella historia engañosa de que estaban apenas consagrando la Santa María (marihuana) y la Santa Clara (cocaína), es que se viciaron y llegaron al fondo del pozo, perdiendo todo lo que tenían inclusive la familia y la dignidad.

Vinieron aquí al “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, desesperados en busca de la liberación y de luz, en busca de un camino de verdades. La mayoría de

ellos ya en el primer trabajo espiritual de daime Xamánico se libertaron por completo, largaron la dependencia de las drogas y del alcohol, se fortalecieron y hoy andan en la luz. También vi, ex-viciados en drogas recuperándose en poco tiempo para con la familia, los bienes materiales y principalmente la auto- confianza y la dignidad. Hoy ellos vienen en sus propios coches y todavía traen aquellos antiguos compañeros de las drogas para que se curen también.

También vi muchas curas físicas maravillosas, personas que llegaron aquí

estar

enfermos,

maravilloso.

pasando

muy

mal

y

que

salieron

curadas

y

con

un

bien

Lo que más me encantó y se también que encantan los que aquí frecuentan siempre es el hecho de que en este Instituto Xamánico, los trabajos con ayahuaska no son cobrados para lucrar. Aquí no se practica el comercio. Es solamente 7 Reales por persona, que es el costo de la ayahuaska usada en los rituales xamánicos. Pero como aquí vienen muchos hippies y mendigos también muchas veces nuestro Xamán paga por ellos.

Agradezco a nuestro querido Xamán Gideon que con mucha seriedad y mucho amor administra los maravillosos trabajos espirituales xamánicos, y que con mucho esfuerzo y compasión hizo nacer el bendecido “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, con un único objetivo: un mundo mejor para todos los hermanos. El nos enseña los enseñamientos del SEÑOR JESUS y los grandes secretos del universo.

Agradezco también a la madrina Genecilda y a todos los hermanos de la hacienda que dedican sus vidas a la obra, a los hermanos y a los enseñamientos del Maestro Jesús. Agradezco a Dios por haber criado esta herramienta Divina que es la ayahuaska que nos hace evolucionar en pocas horas, lo que podríamos tardar años, curándonos, tanto físicamente como de aquellas heridas existentes en el fondo de nuestro corazón, fortaleciéndonos para continuar caminando.

como de aquellas heridas existentes en el fondo de nuestro corazón, fortaleciéndonos para continuar caminando.

Al

Concepción”

Instituto

Xamánico

“Cielo

de

Nuestra Señora

de

la

Siempre tuve la vida muy agitada, conocía y vivía una vida movida por las drogas, dinero fácil, use todos los tipos de drogas, para tener una idea de lo que era mi vida, las drogas más débiles eran la marihuana, cocaína que fue cuando comencé en esta vida pasando así, para el L.S.D., éxtasis, M.D.M.A., Cristal, Ketamina, Crack, Anfetaminas, en fin se colocar aquí todo lo que ya use daría para escribir una enciclopedia farmacéutica. Pase, una vida confusa, haciendo todo de forma errada. Me hundí, llegue al final del pozo, Hasta que un día no aguantando más esta vida resolví mudar y con la ayuda de una amiga tuve la oportunidad de conocer el “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, un lugar divino, bendito por Dios, donde fui recibido dignamente, me hicieron sentir una persona de verdad, me recibieron con mucho amor y me enseñaron el verdadero sentido de la vida. Llegué un día una persona, dos días después con un tratamiento a base de hierbas (Plantas de Poder) y espiritual era otra persona, me transforme en un hombre digno y nuevo con buenos pensamientos, limpio no sólo de cuerpo, pero de espíritu y corazón también. Hoy pienso en las personas que perjudique y sé que a partir de hoy voy a poder, ayudar personas que están en este mundo para curarse y las que perjudican también. Debo todo esto a nuestro Dios, mi padrino Gideon e al “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, y digo que la ayahuaska es el comienzo de una nueva vida.

y digo que la ayahuaska es el comienzo de una nueva vida. San Pablo, 23 de

San Pablo, 23 de agosto de 2004-08-22

Para quien pueda interesar:

Estimados señores(as) vengo por intermedio de esta, relatar mis pasajes por el “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, Desde diciembre de 2003 participo de los trabajos que esta entidad promueve y tengo los siguientes relatos a declarar. Ya en las primera vez que estuve en la entidad, preciso decir que soy un estudioso de las hierbas naturales (Estudiante de Phitorepia) vi, la presencia de personas que venían de lugares diferentes, buscando la cura y la liberación de las drogas, venían también de otras iglesias e instituciones y que después de un sólo trabajo una gran parte de esta personas ya habían abandonado el vicio, y que después de haber vuelto y hablado con ellas constate que habían abandonado

realmente el vicio y muchos comenzaron a trabajar, a relacionarse nuevamente con la sociedad, volviendo a tener una vida saludable, muchos hasta trajeron sus familiares, púes ellos querían conocer el lugar que los habían dejado tan saludables nuevamente. Yo mismo puedo relatar que estaba sufriendo de una enfermedad bien conocida en las modernidad, el stress y después de un tratamiento de un mes no precise más tomar los medicamentos ante-stress, vivo desde entonces con salud metal y física. Después de conocer y frecuentar esta entidad observe el aumento de participantes cada vez mayor y de enfermos siendo curados y bendecidos con este remedio.

Este señor que en la frente de esta entidad tiene una dedicación muy honrosa y su trabajo viene siendo en los medios espirituales cada vez más admirado.

Leyendo pesquisas al respecto de la ayahuaska existen países Europeos que autorizan su uso para fines religiosos, siendo los mismos portadores de leyes contra-drogas muy rígidas. Diciendo simplemente que no es sólo la persona que se utiliza de este remedio y que puede decir los beneficios físicos, psicológicos, mentales y sociales que nos proporciona. Sino, también es importante decir que en ningún momento sentí dependencia en relación al uso, púes, teniendo ido a este evento relacionado a un culto religioso como una iglesia no me consta que yo haya estado con abstinencia, ninguna de las veces en que decidí participar. Entiendo la preocupación de las autoridades teniendo en vista los problemas que las drogas causan a la sociedad, pero me coloco a disposición de los señores, si es el caso, para hacer un estudio mas detallado para que mi relato sea constatado. Nunca tuve experiencias con drogas, pero las reacciones y las sensaciones de una persona que usa drogas no son totalmente diferentes según lo que me fue informado por las personas.

diferentes según lo que me fue informado por las personas. Pensando hoy sobre mi vida, las

Pensando hoy sobre mi vida, las mudanzas constantes y radicales que ocurrieron desde diciembre del año pasado hasta hoy, tengo la nítida sensación de que estoy en el medio de un huracán donde todas las cosas a mi vuelta están siendo arrancadas, transformadas y pasan volando por mi, que permanezco simplemente

presa en un solo punto, centrada, visualizando y caminando suavemente por este nuevo camino que se abre delante de mi y por el cual soy llevada como una pluma flotando al sabor del viento. Sabiendo exactamente el porque de las cosas que pasan, conciente de cada paso y para donde este camino me esta llevando… Durante mucho tiempo estuve en busca de algo que faltaba en mi vida… La

verdad, sentía que faltaba algo dentro de mi, yo tenía todo: familia, amigos, salud, trabajo… Pero realmente nada me completaba, aquel vacío constante…

Mi alegría era siempre momentánea; me sentía feliz en estar al lado de las

personas que me gustaban, así como estar al lado de mis “amigos”, de poder ayudarlos de alguna forma, pero siempre me sentía diferente, púes, ya no tenía más gracia aquel “sentir” que las personas querían estar constantemente, porque lo que siempre “se hacia’ para proporcionar aquel “estado de felicidad” era exactamente de las cosas que yo siempre me mantuve alejada: drogas (marihuana era natural), alcohol, cigarrillos, etc.… De los bailes hasta que me gustaban, porque estaba cerca de mis “amigos”, muchas veces me sentía desplazada en el medio de aquel monte de gente saltando, gritando, diciendo palabrones, burlándose de las otras personas por el simple hecho de estar vestidas diferentes… No… Yo no aguanto más aquella vida vacía… Entonces a los pocos fui

distanciándome, mis amigos decían que estaba vieja, no aguantaba más curtir las cosas buenas de la vida y así fui aislándome. Lo que acentuó en la busca de este “que” que faltaba en mi vida fue cuando comencé a frecuentar una determinada “religión” fue ahí que ellos se alejaron de mi, pensando que era una bruja, hechicera, o algo así… Pero cuando ellos pasaban por algún problema ahí vendan para pedirme ayuda. Bien, entonces yo ya estaba sintiéndome bien mejor conmigo misma, no me preocupaba con lo que las personas irían pensar o decir… Lo que importaba era

que yo estaba haciendo mi parte, estaba haciendo la cosa cierta… Aunque, había

algunas cosas que yo no concordaba en este camino, yo buscaba practicar aquello que era bueno, agarrando para mí solamente aquellos enseñamientos con los cuales yo me identificaba… La verdad es que yo, ya conocía el gran enseñamiento que decía “Donde hay Luz,

no hay sombras”, pero habían algunas explicaciones, colocaciones que me

hicieron quedar por allí mismo, hasta porque ya había frecuentado diversos lugares y en ninguno de ellos me identifique tanto… Pero cuando la gente sabe y

conoce la verdad, nuestro espíritu puede hasta aceptar ciertas cosas, hasta cierto punto, hasta que la gente retire de aquella experiencia, lo que aprendió, pero una

vez que encontramos la luz es para ella que volvemos, tenemos que volver mejores,

más puros de lo que llegamos aquí y esto no pasa si permanecemos en el error y una hora cualquiera nuestra alma emite “un grito de socorro” para comenzar la busca nuevamente… Estuve en este camino por cuatro años, pensando que estaba en el camino de la verdad, pero no vi que todo lo que ganaba se iba también, que hasta el vino, única bebida que realmente me gustaba y al principio lo saboreaba, degustaba de vez en cuando, lo pase a tener en casa como una necesidad, siendo que una copa ya no

era suficiente, tenía que ser una botella siempre… Acrecentando que estuve con

unas personas, que de vez en cuando fumaba un cigarrillo… Novios entonces, yo no me preocupaba… Me sentía sola, salio con uno, con otro y

ya no conseguía vivir sin el sexo…

Todo en mi vida estaba tomando proporciones exageradas, así, los vicios iban

llegando; zapatos tenia que tener muchos, así como ropas, bolsas, etc.… El materialismo cada vez tomaba más cuenta de mí y sin percibir que las malas influencias estaban dominándome a cada día.

En el trabajo no había como conversar con mi jefe, las peleas eran constantes…

Con los otros empleados había peleas también, era terrible el clima de envidia, inseguridad, chismes… Esto ya provocaba dolores de estomago, cabeza, garganta y estaba me ausentando directo… Cuando vi que las cosas estaban yendo de mal para peor, no aguante más vivir esta locura y no vi otra solución para resolver todo esto, me sentí presa, una puerta enorme se abrió y una mano de luz me agarró y me encamino para la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, diciembre de 2003 donde por la primera vez participe de un trabajo Xamánico utilizando el Santo Daime, conocido como ayahuaska (vino de las almas) , esta santa bebida me proporciono tanta limpieza, tanto del cuerpo físico como del espiritual y me trajo de vuelta para la realidad de la vida, me hizo percibir que momentánea es nuestra existencia y que yo estaba sin cumplir un nada de aquello que somos

predestinados, a practicar el bien y evolucionar espiritualmente. Este té tan puro

es sagrado, me trajo de vuelta al encuentro conmigo misma, me hizo percibir que todo aquello que yo buscaba en otros lugares o personas estaba en la verdad

guardado dentro de mi, como un regalo envuelto apenas esperando la hora de ser abierto para tener todo aquello que me fue regalado desde mi nacimiento.

A partir de ahí, nada en mi vida fue como antes, la felicidad y el amor

incondicional pasaron hacer parte de mi vida y de mi vocabulario diario.

El trabajo que me perjudicaba desapareció, las personas que me perjudicaban se

alejaron, hoy vivo radiante y feliz, aprendí que basta apenas tener fe para

conseguir todo aquello que necesitamos. Enfermedades no tuve más… Hasta los

anteojos que he usado por casi diez años para controlar la miopía y astigmatismo no los use más… A veces doy una enroscada y me alejo un poco del contacto con

el astral superior (Dios) y las enfermedades quieren rondar, ya conozco las armas

para luchar contra ellas y mantenerme entera, firme y fuerte con el propósito que

me

fue predeterminado.

Mi

conciencia ecológica aflora de una manera como yo nunca había percibido

antes… Hoy yo consigo percibir que existe un sol naciendo y poniéndose todos

los días, que hay estrellas y una luna linda brillando en el cielo, que el viento

sopla y acaricia mi cuerpo todos los días, que la tierra que se esconde debajo de nuestros pies esta llena de vida y aunque los hombres a cada día que pasa la contaminan, olvidándose de su grandiosidad e importancia, ella continua dando vida y recursos para nuestra subsistencia.

Así aparece la necesidad de parar de remar contra la marea y buscar medios de continuar nuestro proceso de crecimiento y evolución sin dañar la naturaleza, porque más grandioso que percibirla es saber que yo hago parte de ella y que ella hace parte de mí y así precisamos armonizar para continuar el dulce ciclo de la vida. ¡Soy agradecida! Inmensamente agradecida a Dios por abrirme la visión para este dulce camino de luz que es el xamanismo, la reintegración del hombre con la naturaleza y en especial a su propia naturaleza, principalmente por se en la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, donde la luz divina brilla con una intensidad jamás vista, donde las personas llegan tan mal, viciadas en drogas pesadas como la cocaína, crack y otras (como ya tuve la oportunidad de ver varias personas que llegaron así) y desde el primer trabajo con el daime Xamánico recibieron la liberación total. Personas que por años y años eran viciadas en alcohol, cigarrillos, etc. Y fueron libertadas desde el primer contacto con el Santo Daime, este té sagrado… ¡ESTO ES MARAVILLOSOS! Y todavía ganamos una nueva familia (literalmente), personas que andan de manos unidas, una ayudando a la otra, de manos dadas en la verdad del espíritu, porque sabemos que el suceso de uno es el suceso de todos y la felicidad de uno es la felicidad del otro… es claro, yo no podría finalizar sin agradecer a la santísima trinidad, Dios y Jesús Cristo, Padre, Hijo y Espíritu Santo porque son tan maravillosos y nos haber regalado esta gran obra. A la madrecita amorosa, Nuestra Señora de la Concepción que es nuestra protectora y a nuestro amado e iluminado Xamán Gideon de los Lakotas, que esta en la frente de este trabajo, para darnos siempre tanto amor y pasar con tanta clareza los enseñamientos recibidos directos de la mano de nuestro Maestro Jesús. ¡QUE EL AMOR, LA PAZ Y LA LUZ DIVINA SEAN NUESTROS REGALOS Y GUIAS EN ESTA BUSCA DIARIA POR EL CONOCIMIENTO DE LA VOLUNTAD DEL ASTRAL SUPERIOR EN NUESTRAS VIDA!

NUESTROS REGALOS Y GUIAS EN ESTA BUSCA DIARIA POR EL CONOCIMIENTO DE LA VOLUNTAD DEL ASTRAL

Mi nombre es T. C. da S. N., RG Cruzeiro - SP

Vivo en la ciudad de

Frecuento los trabajos del daime Xamánico del Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, a más de un año. En este tiempo, debido a los trabajos espirituales xamánicos un gran número de hermanos llegaron, muchos de ellos cultos, médicos, abogados, ingenieros, comerciantes, personas de todas las líneas religiosas, ricos y pobres, letrados y analfabetos. Pero lo que tenían en común como yo era la busca de la luz, de la cura de nuestros males, de la sabiduría, de la comprensión del mundo espiritual para un crecimiento espiritual. Allá no se lucra con la ayahuaska, no se comercializa la espiritualidad. Un trabajo Xamánico con ayahuaska de 12 horas de duración cuesta SIETE REALES. Muchos de estos hermanos llegaron con enfermedades y traumas, pero lo que más me llamo la atención fue el gran número de personas viciadas en drogas como la marihuana, cocaína, crack, éxtasis, alcohol y otras cosas. ¡Me quede admirado cuando converse con muchos de estos hermanos viciados en drogas, porque ellos me contaron que frecuentaban iglesias que se intitulaban del Santo Daime, pero que allá ellos se viciaron en las drogas! La gran mayoría de ellos fueron libertados por completo de los traumas y de las drogas en el primer trabajo de daime Xamánico. Eran personas ya desesperadas, que no conseguían libertarse y que hoy viven normalmente. El “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, ha sido una U.T.I. espiritual para la liberación de vicios de todos los tipos y curas completas de cualquier enfermedad. Yo puedo decirlo porque yo mismo fui curado y puedo testimoniar esto por Laudo médico para quien quiera ver. En agosto del año pasado, tuve fuertes dolores en el abdomen, dolores que sólo pasaban con altas dosis de Buscapina en la vena, así, mismo no resolvían por completo. Fui por un especialista en la Santa Casa de Cruzeiro donde vivo y después de muchas chapas de rayos X y una batería de exámenes fue diagnosticado que yo estaba con piedras en la vesícula, el diagnostico fue dado el miércoles después de las 16h00, estos exámenes están conmigo caso alguna persona los quiera ver. Fue marcada una cirugía para el viernes a las 05h00 para retirar la vesícula. No me quede contento y busque el Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, donde nuestro amado Xamán Gideon se pontificó de inmediato a realizar un trabajo espiritual de cura. Este ritual de cura envuelve ayahuaska, duro poco más de cuatro horas, el dolor pasó al inicio del trabajo y me levante en la mañana de un jueves como si yo no tuviera nada. Yo estaba curado. Marque una consulta con el mismo especialista para desmarcar la cirugía, el no creyó lo que estaba viendo y escuchando lo que decía. El me dijo:

Milagros no existen, de aquí a un mes tú volverás con el abdomen todo inflamado y tendrás que hacer una cirugía de emergencia corriendo el riesgo de muerte. Pero el se quedó más curioso cuando yo le dije que había aquí un gran número de médicos tratándose de muchos males diferentes. Con la gracia de Dios y nuestro Señor Jesús, nunca más tuve problemas en la vesícula y en ningún otro órgano del cuerpo. Solamente tengo que agradecer a todos los del Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, y a los trabajos de daime Xamánico que vienen curando y liberándose del vicio cada vez mas hermanos, especialmente los que se viciaron en las iglesias que dicen ser del Santo Daime, pero que mezclan drogas con el daime, que llegan desesperados sin saber más lo que hacer y que aquí, en los primeros trabajos se liberan de las drogas y encuentran un nuevo sentido para la vida, tanto moral como financiera, cada vez más en el Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, que viene ayudando un mayor número de hermanos necesitados. Gracias a todos del Cielo que en nombre de Nuestro Señor Jesús vienen ayudando a todos los necesitados.

Señor Jesús vienen ayudando a todos los necesitados. DECLARACIÓN Yo, A. M. D., portadora del RG

DECLARACIÓN

Yo, A. M. D., portadora del RG nº domiciliada en la calle

residente

y

DECLARO, para los debido fines, que frecuento el Instituto Espiritual Xamánico “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, localizado en la ciudad de Pariquera- Açu, desde julio de 2004.

Cuando fui visitar la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, el objetivo era apenas conocer el local y la secta que liberaron mi hijo, del uso de las drogas. Para mi sorpresa llegando allí, cuando conocí y tuve la oportunidad de testimoniar la presencia de tantas otras personas, que vinieron de otras iglesias y sectas, que por intermedio del xamanismo y del vino de las almas, usado en la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, encontraron su liberación espiritual y principalmente su liberación de uso de las drogas. No siendo suficiente mi espanto con tantos testimonios y relatos de libertad, tuve la oportunidad de participar de un trabajo, en cual conseguí la cura

de un problema de salud que me afectaba, endometriosis. Desde entonces, no tome un único comprimido para el dolor. Lo que me deja maravillada y fascinada en relación a la “Hacienda”, es la frecuencia de un gran número de jóvenes y la mayoría con sus familias, lo que caracteriza el sentido familiar del local. Además de la valorización del “Instituto” familia, tenemos la valorización de los jóvenes, su trabajo y el ser en si. Estoy acostumbrada a ver las iglesias que pasan el saquito del dinero, y aquí no existe nada de esto. Visitando el sitio de la Hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”, constate lo siguiente: “Si es hermano o hermana, obtuvo una cura, haga un donativo de una canasta de mantenimientos para alguna familia necesitada” Bueno, miren, es claro que la hacienda no busca nada para si misma y si apenas predica la caridad. Otra cosa impresionante son las personas que alcanzan su libertad del uso de las drogas. La mayoría con quien converse, estaba libre solamente en sus primeros trabajos. La mudanzas en la vida personal de cada frecuentador son visibles en las primeras veces que van a la hacienda, mi hijo, por ejemplo, parece haber encontrado el objetivo de la vida, no es más aquella persona agresiva en casa, se interesa por los problemas de la familia, vive cantando músicas religiosas, tuve la oportunidad de presenciar eso, ayudando otras persona, como por ejemplo, cargar bolsas de señoras de edad, lo que en otras épocas ciertamente no lo haría. Vuelvo a decir, que todas las bendiciones mencionadas solamente fueron conquistadas por medio del uso del “Vino de las Almas”, suministrado de forma competente y responsable en la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la Concepción”.

Almas”, suministrado de forma competente y responsable en la hacienda “Cielo de Nuestra Señora de la

VII. Seducción y difusión del uso de las drogas con el daime en la Internet

En este capítulo, encontrara las pruebas de las acciones de los discípulos del FALSO SANTO DAIME que buscan por medio de la Internet difundir el uso de drogas, manipulando informaciones y tentando transformar el vicio en algo sagrado. La mayoría de los e-mails, la marihuana es llamada de Santa María. Además de muchas veces mienten al respecto del maestro Irineu con la intención de decir que es legal el uso de drogas con el daime. En exacto momento, sus hijos pueden estar entrando en el mundo de la drogas con el daime por las puertas del FALSO SANTO DAIME, que se difunde como una plaga por medios de e-mails y grupos de discusiones en la Internet. Vea algunos de estos e-mails.

de discusiones en la Internet. Vea algunos de estos e-mails. Me gusto esta pregunta por acaso

Me gusto esta pregunta por acaso también tenía esta duda, además tengo muchas dudas sobre la Santa María.

Z<zerivan31@yahoo.com.br>wrote:

Hola, Marco. Se que el texto no es tuyo, pero me gustaría saber si existen registros (orales, grabaciones, escritos) cualquier cosa que compruebe que el maestro Irineu hizo uso de la Santa María. Entreviste el año pasado un contemporáneo del Maestro Irineu y el se puso un tanto irritado con las preguntas que le hice sobre el vínculo del Maestro con la Santa María. Los otros amigos del Maestro, ¿qué dicen?

la Santa María. Los otros amigos del Maestro, ¿qué dicen? Un sonido Cry Baby, para hacer

Un sonido Cry Baby, para hacer el pensamiento viajar en las posibilidades. Bueno, en verdad yo siempre supe que el Maestro usaba a escondidas y por supuesto que da para entender porque. Ahora conversar sobre esto es tabú y una guerra, porque dicen que de manera alguna y se ofenden con esta posibilidad.

El caso de Maestro Irineu la cosas se ponen de punta cabeza si declaramos que el no conocía o desmerecía su uso. Si él tuvo un pasaje por el Tambor de Mina que es conocida como Casa de Mina, y ahí se usa la Cannabis. El Maestro Irineu era Maranhense y negro, en Maranhão especialmente en la parte donde los negros eran dominantes, siempre fue cultivada esa planta. Nada más que normal, púes el uso de la Cannabis era común en las tribus africanas. “Makonia” Madre divina. El padrino me dijo que el Maestro usaba, Padrino Wilson también me dijo que el Maestro usaba, yo escuche varios relatos en Río Branco que el Maestro usaba si, pero ahora es imposible querer descubrir si realmente el Maestro usaba. La cuestión mayor es sobre lo que cada uno quiere para si mismo. Yo Marco abrazo la Santa María como doctrina y se que esto puede ser bueno para quien realmente conoce la doctrina. En mayor concepto, también me parece que las personas deberían ser libres para fumar marihuana sin estas de prisión o de persecución. La doctrina de la Santa María esta ahí para quien quiera seguirla y quien no quiere no la sigue. Pero esta polémica es muy mala. Porque aparecen seres horribles con rabia y baban. Tenemos relatos de parientes que presentaron la marihuana para el maestro y este dijo ser una planta de mucha ciencia y por ahí va. Pero si el Maestro usaba o no será que influencia en la voluntad de alguien. Maestro Irineu comía 12 huevos por día según algunos historiadores, comía carne de cerdo. Este ejemplo yo nunca lo seguiría, porque me parece horrible la carne de cerdo y huevos también no como. El Maestro murió enfermo y su circulación era terrible, entonces alguna cosa que el maestro hacia yo no lo haría, como comer carne, principalmente de cerdo. Ni por eso lo juzgo, el Maestro y su misión que también es la mía y de quien quiera seguir los pasos de socorrer los enfermos, distribuir daime y adoctrinar el mundo entero. Ser educado, alegre y amoroso, seguir siempre la verdad y la justicia. En realidad, la Santa María para unos es buena y para otros no. Unos precisan y otros deben mantener la distancia, ya vi muchos casos de personas que no aguantan los trabajos espirituales con Santa María, mucha gente no aguanta, a mi me parece que los trabajos con la Santa María pueden ser mas fuertes que con el daime. Aquí en la Reina del Mar vuelta y media suspendo los trabajos con Santa María y ahí muchos se quejan y los coloco para fuera, porque la doctrina no es hacer lo que se quiere y cuando quiere, la doctrina es para doctrinarse. Fumar por fumar es bueno, pero fumar en la doctrina es mucho mejor. De tres en tres días, siete en siete, quince en quince, treinta en treinta, hacer ayunas, disminuir el uso, esa es la doctrina de la Santa María. Como el Daime, la Santa María también puede llevar una persona para las profundidades. Daime hace la misma cosa, las personas esta tomando daime y piensa que esta subiendo y en verdad esta bajando. Esto pasa

cuando la persona esta iludida con sus descubiertas y piensa que tiene todo el poder. Padrino decía que el Daime va dando un peldaño y más peldaños para las gente subir y después te tira la escalera, quien sabe agarrar el pincel se salva. Pero fumar en la doctrina tiene que ser macho, porque ya vi muchos temblar y

después pasar lejos del olor de ella. Ya vi un cabra llegar con un kilo de marihuana, traficante y después del trabajo con la Santa María nunca mas fumo y dio todo el fumo que tenía no se atrevió a vender nada de la planta.

La doctrina es muy buena, sólo puede dar cosas buenas para este país y para este

mundo. Caso de la liberación para el consumo propio, de inmediato acabara con un el

comercio de los bandidos. Las prisiones estarán bacías en tercio de su población.

La corrupción disminuyo mucho.

Los problemas familiares de padres con hijos disminuyeron, porque un país sin

estudios es movido por la propaganda, la sociedad y el gobierno hacen barbaridades con sus hijos. Unos meses atrás un joven de 14 años, un muchacho súper estudioso, buena persona, tranquilo, fue colocado para fuera de su casa por causa de fumar

marihuana que su padre encontró en su bolsillo. Bueno él acabó en la calle y sin nada de auxilio. Ahí vemos que esto es común, mi padre me coloca para fuera de

mi casa con 12 años porque me vio fumando marihuana.

Dormí meses en la calle, pase el pan que el diablo amaso sólo porque el gobierno y

la sociedad resolvieron sin bases científicas ninguna y ni en bases morales, el

hecho de una persona fumar marihuana, no es capaz de hacer actos inmorales, mucho por lo contrario, es una sedativo, un calmante, un relajante muscular, recitado desde los primeros escritos médicos considerables y que adoptan como

Padre de la medicina. Para uso en la hora del aprieto, hora sagrada que tenemos en nuestras vidas. La crisma era hecha con marihuana, esto es un hecho comprobado,

¿y ahí?

Bueno, muchas cosas todavía serán reveladas, como muchas cosas fueron

escondidas en la luz de la noche. Pero nada como la luz del sol, brillante y feliz, revelando lo que esta escondido en la sombras. Vamos ver el mal que esta ley hace para este país y entonces podemos decir que su prohibición genera más injusticia y pobreza de lo que su posible mal a la salud, si es posible puede causar, puede hacer, pero nunca vi pruebas de que lo hiciera. Una ley que se compara al uso del cigarrillo podemos decir que es injusticia.

Lo

injusto es todavía, de los que dicen algo al respeto sin tener conocimiento real

de

la sociedad, en relación a lo que pasa mismo, púes no se puede admitir que

todavía tengamos leyes tan malas y de cuño segregacionista, Confederalista del Sur

de los Estados Unidos en actuación aquí. Algodón, Algodón, y ni dulce ni salado.

Lo importante es que la gente sepa lo que es bueno para si, y dejar de acomodarse con la realidad de cada uno.

A mi ver el Maestro Usaba.

Marco Gracie Imperial

cada uno. A mi ver el Maestro Usaba. Marco Gracie Imperial Había un camarada aquí en

Había un camarada aquí en Piedra que hacia estas cosas, sólo que estaba con rabia

de mí. Dijo eso para un montón de chicas y ahí la novia de él vino atrás para saber

si era verdad. Pero yo no doy mucha atención, no me importo de ser llamado de

fumero, en esta tierra donde muchas injusticias fueron hechas, yo comencé a los 12 años de edad, sólo me sentía feliz, feliz con Dios. Una vez yo estaba llegando a la casa de mi papá y ahí por las tantas él tuvo que salir con prisa, había varias chicas que cuando mi papá estaba en casa ellas mal hablaban conmigo. Pero basto salir que ellas me rodeaban y yo sin entender nada, porque ellas eran súper frías conmigo en la presencia de mi padre, me quede ahí en el medio y ellas comenzaron, Marquito, ¿Tú fumas marihuana? Y todas ellas mirándome les dije que si, ellas me pidieron para fumar conmigo. Bueno fumamos y me contaron que papá antes de yo llegar, estaba hablando mal de mi, dijo era drogado, que ni hablaba conmigo. Pero lo que paso fue al contrario ellas vinieron felices para me pedir un cigarro de marihuana. La vida es así, imagine, ahora todo el mundo esta sabiendo que como yo era tratado en la época de la muerte del padrino, la verdad es que el padrino murió de overdosis, fue creado por la gente del CEFLURIS, para desmerecerme en la época

cuando el padrino Sebastião exigió debajo de maldiciones contra aquellos que no querían dejarlo viajar para la “Reina del Mar”. Padrino aquí siempre fue bien

tratado, estaba sufrido, y reclamaba del ramramram del pueblo. Aquí en la Reina el fue tratado como yo trate mi padre en su últimos días aquí en la tierra. Lo recibí y

lo trate, siempre contra el pueblo que lo rodeaba. Sufrí el pan que el diablo amaso,

y era cosa de ese tipo. Alfredo diciendo barbaridades y fue así mismo. Como si yo fuera culpado de la muerte del padrino, así fui tratado y vuelta y media alguien

viene y vuelve con estas cosas. Si el viejo hubiera muerto de overdosis, yo mismo

lo diría, pero no fue, tengo hasta hoy el porta toalla, quebrado donde el se apoyo y

cayo. Padrino murió después de un ataque fulminante, él tenía el mal de chagas, una enfermedad que deja el corazón enorme y esta más sensible para este tipo de

ataques. Pero el padrino llegó casi muerto aquí en casa. Fui a buscarlo a su pedido en el “Cielo del Mar” y de allá lo retire y fui llegando y él maldecía a todos los de allá, y yo Marco, fui y lo abrace y le dije que se quedara tranquilo, que yo estaba ahí y que lo llevaría a nuestra casa. La verdad yo pare las maldiciones que era imposibles para quien vio el padrino bendecir, el tiempo todo maldecía, yo raramente podría ver lo que vi. Pero después de la muerte de él, lleve su cuerpo para el “Cielo del Mar” y nació allí la indecencia a cambio de nada, a cambio de me desmerecer. ¿Por qué estas cosas contra mi? Hay tiros que salen por la culata. Hoy la mentira creció y esta agarrando todo el mundo, de aquí a poco el raciocinio comienza a ser este. Están acusando a todos y yo ni me preocupo, pero hay gente que no va dormir. El camarada esta haciendo mi fama. Justo al hijo de Carlos Imperial, el hombre que decía “Hablen mal, pero hablen de mi”, yo que era zurrado en la Academia Gracie desde la infancia, hoy soy un dulce, cuanto más me pegan, más crezco, crezco en los estudios, crezco en la familia, crezco con los amigos, crezco en el amor. Estoy más preparado de lo que nunca para trabajar en el Astral, “tengo armas en la mano” y me siento feliz, y muy feliz con el avanzo de la “Reina del Mar” que está viento en popa, en tres municipios trabajando con producción y siendo auto sustentable. Las líneas del bien están presentes aquí en la “Reina del Mar”, Salve los niños encarnados, Salve todos los orixas y Salve la Reina del Mar. Es Santa, me gusta que me enrosque. Ya comí chocolate y es una delicia. A pesar de tener una juventud aquí, quería me matar sólo de ver comiendo el buenito que aparece aquí. Sólo el olor de la voluntad de comer. Otra cosa, si quieren aumentar el daime, y hablar mal de él, una vez la Veja hizo un informativo. Hablo mal del Daime y aumento la noticia. Marihuanero es bien legal. Hoy yo digo que soy un Maríano de uso sacramental. ¡Estoy Chic!

Un abrazó Marco Gracie Imperial

Reconocimiento de los efectos negativos de la Cannabis

Reconocimiento de los efectos negativos de la Cannabis ¡Que maravilla! Entonces quiere decir que estamos en

¡Que maravilla! Entonces quiere decir que estamos en el camino cierto… ¡Viva el Santo Daime! ¡Viva la Santa María! …Gracias hermanos por la información…

Abrazos… Valeria

Lamat Ka <hessf@biof.ufrj.br> wrote:

Me olvide de decir que los efectos negativos de la Cannabis son disminuidos y casi revertidos con infusión de 5-HT (serotonina), o análogos como el DMT. Ya que estos efectos de pérdida de memoria parecen relacionados a una disminución de 5- Ht en el Hipocampo, que es la región responsable por el almacenamiento de la memoria con la ingestión de THC. En attach esta el artículo donde estos datos están revelados.

Besos y abrazos

Lamat Ka- Estrela Lunar 28 7:7::7:7 In Lak'ech Felipe F. Hess, M.Sc. Laboratorio de Fisiología da Cognição Instituto de Biofísica Carlos Chagas Filho Universidade Federal do Rio de Janeiro

Dudas y persecución

Email From:"Marco Antônio Gracie Côrte Imp" <marcoimperial@uol.com.br> To:

santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Sent: Tue, 16 Nov 2004 02:23:11 "0200 Subject: [plantassagradas] Ao irmão Marco Imperial

Bueno sobre la persecución es realmente una barra, muchos persiguen y ahí la cosa se pone difícil, por eso que tiene que ser un secreto, no conversar con quien no usa, ni dar oportunidad de alguien hablar nada, porque quien persigue, no sabe lo que dice ni lo que hace. Yo fui perseguido desde mis 12 años, imagine hoy estoy con 47 y todavía veo la persecución, cuando este liberado el uso, ahí las persecuciones disminuirían. Pero el secreto es tener secreto, y vivir bien, sin mostrar para nadie y hacer sus intentos sin llamar la atención, para que disminuya la presión de aquellos que son contra. Con tanta gente hablando boberas, acabamos también con la duda de que si estamos haciendo lo correcto y podemos pensar que estamos errados. Pero este camino todavía es de persecución, quien entra en él va a tener que enfrentar estas cosas.

No espere comprensión de nadie y descubra usted mismo se es este su camino. Y de ante - mano puede esperar persecución porque es considerado crimen por las leyes brasileñas, un día esto acaba.

Un abrazo Marco Gracie Imperial

Buenas noches, Hermano Marco Imperial Estoy con una cosa en mi cabeza y preciso conversar con alguien como tú, que eres solicitado y estoy seguro que comprenderás. Uso marihuana y recientemente descubrí que es una planta de poder y se llama Santa María, pero he recibido duras críticas sobre estas practicas. ¿Estoy haciendo algo errado? ¿Esta hierba no debe ser utilizada de esta forma? ¡Estoy aquí para aprender y confío en sus consejos! ¡Gracias, por ser atencioso conmigo! Un abrazo, Cris.

Email

From: Marco Antônio Gracie Côrte Imp To: santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Sent: Saturday, March 26, 2005 8:58 AM Subject: [plantassagradas] Santa María

¡Hola!, He creado una comunidad sobre la legalización de la Cannabis. Coloque unos textos buenos para debatirlos:

Cannabis Legalização Brasil http://www.orkut.com/CommTopics.aspx?cmm=1515024Amor. Alegria e Educação, são as bases da Doutrina do Santo Daime Endereço desta página:

http://www.grupos.com.br/grupos/santodaimeplantassagradas E-mail dogrupo:santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Assinar: assinar-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Cancelar assinatura: cancelar-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Fundador do Grupo: fundador-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Moderadores do Grupo: moderadores- santoclaimeplantassagradas@grupqs.com.br Administradores do Grupo:

administradores-santoclaimeplantassagradas@grupos.com.br Amor, Alegria e Educação, são as bases da Doutrina do Santo Daime Endereço desta página:

http://www.grupos.com.br/grupos/santodaimeplantassagradas E-mail dogrupo:santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Assinar: assinar-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br

Cancelar assinatura: cancelar-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Fundador do Grupo: fundador-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Moderadores do Grupo: moderadores- santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Administradores do Grupo:

administradores-santodaimeplantassagradas@grupos.com.br

From: Antonio Garcia <garcia.antonio@gmail.com To:

santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Sent: domingo, 27 de março de 200511:51 Subject: [plantassagradas] Re: Re: Santa María

Marco,

No quiero de forma alguna cuestionar el valor de la Santa María para quien hace uso de ella con respeto y sabiduría… Pero me pregunto si esa naturalidad de comentar en medios públicos como el ORKUT, de su uso dentro de doctrinas del Daime no seria un tanto cuanto peligroso para el libre desarrollo de nuestros trabajos… Cuando hice mis primeros trabajos el “fumo” tenía un aire de restricción, secreto que solamente se conversaba entre los uniformizados y lo que veo hoy que esta excesivamente abierto de tal forma que aquellos que tenían preconceptos con el Té se quedaron más defensores de sus pequeños juicios, ya la cannabis a mucho tiempo viene siendo profanada de todas las formas por nuestra sociedad. Pero el hecho que más me preocupa es el lado de la justicia, de las leyes, del papel… Hablar abiertamente del uso de una sustancia prohibida (por más que ya estamos cansados de saber la verdad) es a mí ver una manera de dar respaldo jurídico al zorro… Dios quiera que no llegue la época que tengamos que escondernos para tomar el Daime… Es sólo para reforzar lo que dije al principio, “No quiero de forma alguna cuestionar el valor de la Santa María para quien de ella hace uso de respeto y sabiduría”…

Bueno es sólo un desahogo. Buena Pascua para Todos. Antonio Garcia

Difusión de las recetas con la Marihuana

From: _Z" <zerivan31@yahoo.com.br>

To: santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Senti Sun, 28 Nov 200411:45:31 -0300 (ART) Subject:,{plantassagradas}Re: Chá de Santa María ¡Hola!, gente Gente, siempre tuve la idea de que la Santa era liposoluble y por eso el té de nada servia… Nunca hice, pero cuando encuentre un fumo de primera voy hacer el teste…

La torta a mi esposa a veces y el efecto tarda un poco, una media hora más o

menos un poco, más cuando viene es muy bueno…. Da para hacer también unos

patecito muy rico…

Un abrazo para todos

From: santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Te):

santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Senti Fri, 26 Nov 2004 17:46:48 -0200 Subjec;t:[plantassagradas] RbCh? de Santa María

¡Hola!, Marco, Sergio es demás, hermano de esta lista…

Mi caja de entradas es un poquito chica y se acaba llenando rápido, bueno me

gustaría pedirte que por gentileza me pases de cómo hago el té de Santa María, bueno acabe de recibir unas plantita de Santa María que tenía en caso y me parece

que

ellos serian apropiados para hacer un té…

Por

favor si es posible me pase para ricardoflexa@yahoo.com.br

Muy agradecido y buen final de semana.

Ricardo

From: "Marco Antônio Gracie Côrte Imp" <marcoimperial@uol.com.br> To:

santodaimeplantassagradas@grupos.com.br Sent: Fri, 26 Nov 2004 09:39:10 -0200 Subject: [plantassagradas] Chá de Santa María

Creo que sería un desperdicio hacerlo, esto que el THC (sustancia activa de la Santa) no es hidrosoluble, esto es él no se diluye con el agua.

Alex, yo no sé si el THC es o no hidrosoluble, pero debe salir alguna cosa o entonces el THC no es la única propiedad de dar el efecto , pero el té es muy

bueno, el tarda unos 10 minutos para el efecto y es bien más tranquilo y menos dañino para la garganta. Yo soy a favor del Té o de la torta o de comer, ya comí varias veces y es muy bueno. Un tiempo atrás apareció una planta suelta de oro por acá y la comí toda, para decir mejor acá en la “Reina del Mar” te imaginas, me quisieron matar, porque me la comí casi toda. Yo la estaba deshaciéndola para hacer mi cigarro y cuando la deshacía me la comía y cuando vi. Me la comí toda. Lo hermanos se quedaron locos, dijeron que era un desperdicio yo sabia que los que no conseguían comerla estaban en parte ciertos, pero es muy rica.

El THC es liposoluble, esto es que el se diluye fácilmente en gordura, como por ejemplo la manteca, se derrite la manteca suficiente para hacer una torta en un sartén a fuego bajo, se coloca la Santa ya deshecha hasta que se transforme en una pasta negra, cuidado para no quemarla. Después se usa esa pasta para hacer una torta normal. Además de quedar riquísimo, la fuerza llega de una manera increíble. Pero si lo has de hacer, busca una Santa más pura y de calidad, para evitar alergias, intoxicación, etc. Si, las plantas cosechadas dentro de la doctrina de la Santa María o por persona que tienen una ligación con la invocación del Espíritu que allí habita, traen más pureza. Ahora yo digo que ahí, existe cosa en esta historia de principios activos. Ej.: Es probado que los principios activos no sobreviven por mucho tiempo en la extracción líquida caliente. Aquí con la temperatura ambiente, es garantido que serán conservadas. Mi extracción a la temperatura ambiente no se daña y se conserva por años. Pero es lo que yo digo, que muchos dicen que los tales conceptos sobre principios activos explican el mundo espiritual. Están muy lejos de ser una plomada para los estudios del mundo espiritual. Un día será cuando ellos coloquen otro concepto al principio activo de una planta en relación a los usuarios. Vean que el metabolismo de cada uno es diferente del otro. Porque yo tengo experiencia en esta área y veo que lo más importante es el entendimiento de las personas con lo que invoca. Claro que los principios activos deben ser importantes, pero es que mi observación dicen que no tanto. Dicen que el Daime hervido produce Metanol, que varias muestras mostraron metanol en su composición, según Ana Victoria que mando analizar el Daime hecho por Pedro Dario y otros.

Abrazos Marco Gracie Imperial

Así es como se perpetúa hoy en día la difusión de la Santa María (marihuana) en un E-mail de un Encuentro de mujeres marcado para Julio de 2007

Email

Mensagem encaminhada de pllcarol@yahoo.com.br - - - - From:Palloma Caroline <pllcarol@yahoo.com.br> To: Ceu de maría <ceudemaría@grupos.com.br>, Reino do Sol <reino_do_sol@yahoogrupos.com.br>, Grupo Cheia <Iuacheia_sp@yahoogrupos.com.br> Sent: Wed, 2 May 2007 14:02:35 -0300 (ART) Subject: [reino_do_sol] mensagem de María Alice sobre o Encontro das Mulheres Reply-To: reino_do_sol@yahoogrupos.com.br

ENCUENTRO DE MUJERES EN LA FLORESTA DEL CIELO DE MAPIÁ-AMAZONAS.

De 15 a 25 de julio de 2007.

A LAS QUERIDA HERMANAS DE LA DOCTRINA DEL SANTO DAIME

Durante el tercio de la obra de abertura de São Sebastião, al sonido de las muchas Aves María, entre en meditación sobre el femenino, sobre el origen y propósito de organizar un “Encuentro de mujeres” en el Cielo de Mapiá. Viaje en el tiempo llegando al Maestro Irineu y el Padrino Sebastião, maestros iluminados que en la tierra siempre valorizaron el femenino. Maestro Irineu recibió la doctrina del Santo Daime de las manos de Nuestra Señora que se presentó en la luna blanca. Con esta fuerza femenina desarrollo la doctrina. Padrino Sebastião al crear la comunidad, siempre contó y valorizó el servicio

femenino, dando con eso mayor libertad a las mujeres, igualándolas al hombre, tanto en los trabajos espirituales como materiales; trabajar en las producciones de Daime, administrar centros comunitarios, sentarse en la mesa en los trabajos espirituales. Trabajando en los siembras y cosechas. En la historia del padrino Sebastião, el femenino estuvo siempre presente y alimentado por la fuerza de la Santa María. Con esta fuerza de mujeres de la Bandera del Padrino Sebastião, vemos la necesidad de crear este encuentro e invitar las mujeres de todas las iglesias del Santo Daime para participar. Es un desafío para cada uno de nosotros y

al mismo tiempo la oportunidad de estar reunidas en esta linda floresta Amazónica

intercambiando conocimiento. Sin duda, tendremos mucha alegría en nuestros

corazones. Ver esta realización.

Para este importante evento contamos con el apoyo y las bendiciones de nuestra Madrina Rita, ejemplo femenino de amor y sabiduría.

En esta nueva era están llegando a la Nueva Jerusalén con las mujeres de la nueva era, que irán acordar y libertar la mente, creando esa gran ligación espiritual. Es tiempo de la realización del ser, el gran ser que esta dentro de cada uno de nosotros clamando por libertad interior. Es tiempo de unión que genera la fuerza. ¡Vivamos este tiempo! ¡Vamos ser estas nuevas mujeres!

El encuentro tiene por objetivo crear una ligación femenina de intercambio y doctrina.

Firmado: Regina Pereira y Mujeres del Cielo do Mapiá.

Despenalización de la Marihuana

From: iranildo correia To: hinodasemana@yahoogrupos.com.br Sent: Wednesd<:iY, November 24, 2004 5:12 PM Subject: Re: [hinodasemana] VÍCIOS

Habla serio, que cosa solo estupidez, fumo y no me culpo por eso, bando de fanáticos diciendo ahí mi Dios, eso ahí, mi Dios asuman quien son ustedes y lo que hacen y sean felices, sin culpa, sin hacer luz u oscuridad, caminemos que sólo Dios juzga lo que hacemos, cierto o errado, me parece que voy salir de esta sala, este pueblo vive en el tiempo que el miedo del infierno imperaba, gente para con esto por favor. Canse de esta sala y tanto fanatismo barato que ni parece que toman daime y viene más allá

y después de los trabajos aquel bando de gente fumando

Habla serio que tontera

su cigarrillo y no como yo se culpando ¡Ah! vayan ser FELICES para CANABIS

QUE ESTUPIDO!!!!!!!

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From: marciorogeriomarques TO: hinodasemana@yahoogrupos.com.br Sent: Tuesday, May 10, 2005 8:31 PM Subject: [hinodasemana] Re: na Argentina, 23 mil pessoas se manifestaram pró-legalização Cannabis]! Bueno es, entiendo que tengamos errado en la preparación del acto más una vez. En aquella oportunidad de la paseata en que la policía disperso con agua, entiendo que cuando nos organizamos, los actos preparativos deberíamos haber preparado Una nota oficial para las autoridades policiales, requiriendo protección policial al acto público, cuya realización es protegida por la Constitución, desde que no haya violencia es claro. Otro factor que debemos dejar bien marcado es que la lucha anti-prohibicionismo según sus diversos segmentos, es en general, o sea, relacionado a las drogas en general, mismo las drogas químicas y sus viciados, no es una cuestión de policía y si de salud pública, además: debemos en esas luchas resaltar y dejar bien claro que no obstante a la lucha antiprohibicionista generalizar, existen las diferencias entre drogas y plantas de poder. Eso debemos siempre resaltarlo bien. Por otro lado no podemos confundir discriminación con liberación o a favor del uso, incentivo o apología al uso de las drogas o mismo de las plantas profesoras. Debemos considerar que no hay necesidad de utilizar drogas o plantas para ser un buen humano, por otro lado, no es por que el ciudadano hace uso de esas sustancias que el “sea una mala persona”, precisa mismo es siempre respetarnos. Quien usa y quien no usa “tratarse respetuosamente”. Por fin, pido que envíen o remitan para mí esos mensajes en pvt, por gentileza, quiero, ver los anexos.

Abrazos

Márco

Miren como la Marihuana es hasta culturada en los himnos como Santa María

E-mail

From: "Vinicius, Viana" <vvviana2003@yahoo.com.br> To: hinodasemana@yahôogrupos.com.br Sent: Fri, 24 Dec 2004 13:10:24 -0300 (ART) Subject: [hinodasemana] Santa María

108. Santa María

Quien no conoce Santa María Y hace uso de ella todo el día

Vive siempre en agonía

Pero ahora llegó como yo quería

Mi Señor San Juan Bautista

Jesús Cristo y San José Ahora llegó como yo quería Ahora llegó como Dios quiere

Llegando como Dios quiere, Entonces todo esta bien Llegando como mi Padre quiere Llegó como yo quiero también

En la Voluntad de la Virgen María

Ella ahora va a vigorizar Ella es de mi comando

Y manda comandar

Yo

comando aquél que cree

En

Jesús Cristo y San Juan

Que esta la verdad

Que tenemos en nuestra unión Voy diciendo así para todos

Y quiero cumplir lo que digo

Quien no este me ayudando

No prueba que es mi amigo

A todos nos mandan esta orden

Ahora respeta quien quiere Pero aquí yo les digo a todos Vamos ser todos como Dios quiere

Miren todo bien para el sol

Y

todos miren bien para mí

Si

todavía hay confusión

Pero mi Padre no practica así

Dios Padre y Espíritu Santo

En Nuestra Madre se encierra

Vamos todos decir guerra

from: "Vinicius Viana" <vvviana2003@yahoo.com.br> To: hinodasemana@yahoogrupos.com.br Sent: Sun, 14 Nov 2004 13:36:44 -0300 (ART) Subject: [hinodasemana] Santa María

Cuando volví de Petrópolis Hice un voto de Fe Tire una piedra de Santa María fuera Y prometí nunca usarla más Hasta que me liberase Esperaba libertad hasta el fin de año Pero yo tengo padre y no padrastro Ahora estoy convencido De que lo que va a liberar No va ser la hierba que hace oír Pero la verdadera, aquella nosotros hablamos al oído ¡Viva la libertad decretada de la Santa María!

¡Que se rompan las cadenas!

Me amenazaron para que me callara, pero subestimaron la verdad que es mi base:

que me callara, pero subestimaron la verdad que es mi base: Himno de la semana: Mensaje:

Himno de la semana: Mensaje: ALE FELICIANO Página 1 de 2

Bueno recibí muchos e-mails de estos viciados drogados que hacen parte de esta lista en la Internet, diciendo que deberían procesarme, que yo me escondo por detrás de falsas identidades, que podrían hacer la ley confiscar mis extensas

entonces es para este pueblito que tanto habla sobre leyes,

que escribo el resumo abajo que estoy de nuevo:

Yo, “Emiliano Dias Linhares” nombre de bautismo en esta encarnación y Gideon mi nombre Espiritual bajo mi única y total responsabilidad y en mi perfecta facultad mental estoy diciendo:

Que las falsas iglesias de daime incluyendo las del CEFLURIS UASN DROGAS en sus rituales con Daime…………….FUI CLARO CON USTEDES!!!!???? Alfredo me muestre donde en la constitución esta escrito que es permitido usar drogas con Daime?????? Que el padrino Sebastião fue apenas un hombre viciado en drogas y traiciono los enseñamientos verdaderos del Daime del Hermano Raimundo Irineu

tierras y bla bla bla

Serra. Él nunca se iluminó exactamente porque usaba marihuana con pasta de cocaína!!!! “ ¡ME PROCESEN! YO QUIERO IR A UN TRIBUNAL………

Que tal envolver la policía federal en esta historia, la Secretaria Contra drogas del Brasil, la prensa y las redes televisivas, los padres y las familias cuyos hijos están siendo drogados con marihuana ahí con ustedes!!!! Que tal ustedes explicar para un Juez en un tribunal que ustedes están apenas consagrando la Santa María y la Santa Clara cuando pitillan la marihuana y se drogan con la cocaína!!!! Todos ustedes que piensan que voy esconderme por detrás de e-mails con otros nombres, amo con coraje y confió en la luz del Gran Espíritu que me guía. Aquí hay un espíritu muy viejo y guerrero de luz. Encontraran aquí un león y un corderito. Llegué aquí para unificar y no separar, hasta hoy apenas tengo combatido las drogas con el daime y la cobranza faristeista de los trabajos espirituales, pero de aquí en adelante ustedes deciden el rumbo que esto tomará.

Firmado:

Emiliano Dias Linhares o Gideon de los Lakotas

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Expandir mensaje Clasificado por fecha ALE FELICIANO 4 de jun de 2005 12:58 am

Nombre/E-mail Emiliano Dias

Entonces,

Ale

Feliciano,

no

eras

tú,

que

decía que

¿debíamos tomar una

providencia legal contra mi persona? Entonces muchacho, aproveche ahora…

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Mensaje …………

OK

buscar ………………. OK avanzado

VIII.

Estados alterados de la conciencia

Amados, explicaré con mucha simplicidad y sin misticismo o dogmas, bajo la luz de la ciencia y del espíritu, que son estados alterados de la conciencia y cual su relación con el vino de las almas o con las plantas de pode verdaderas. Pero, para eso será necesario entrar un poco en la parapsicología moderna y la ciencia médica. Será posible entonces comprender en su integra lo que es estado alterado de la conciencia.

El primer paso es comprender lo que es sentir. Como ya deben saber amados, todo el universo vibra, todo en el universo posee frecuencias y las frecuencias caminan. Por lo tanto, sentir es apenas la capacidad de percibir lsa frecuencias. ¡Es choque de aureolas, simple así! El segundo paso es tener conciencia de los niveles cerebrales. Nuestro cerebro pulsa, tiene frecuencias. El hombre definió por la ciencia médica, cuatro niveles de pulsación cerebrales que cualquier electroencefalograma demuestra claramente: Beta, Alfa, Theta y Delta. El nivel Beta, el cerebro humano pulsa 14 a 28 ciclos por segundo. Este es el estado de guardia, que se da cuando estamos despiertos, con frecuencia acelerada. En él, el hombre esta preparado para percibir el mundo de la tercera dimensión, para percibir la materia más grotesca con rapidez. Puede realizar actos como desviarse de un obstáculo cuando esta dirigiendo o conducir los reflejos motores, realizar servicios más pesados y hasta pelear físicamente. En el estado beta, el sentir del ser humano es pequeño, limitado, el solo atiende a las cosas más grotescas de la frecuencia de la materia y de la sobré vivencia física. Es en el estado beta que existe para nosotros el tiempo y el espacio. El nivel Alfa, el cerebro pulsa una frecuencia entre 7 y 14 ciclos por segundo. Es un estado de grande Paz. En él, su sentir se hace mucho mayor y es capaz de sentir frecuencias tan sutiles y refinadas que en el estado beta serian inimaginables. Amados, saben cuando ustedes están casi durmiendo, todavía no durmieron, pero están despiertos, eso es Alfa, aquel estado lindo que viene después del sueño, en el cual parece que el tiempo no existe y los problemas también. ¡Es Alfa!

Alfa es el estado perfecto para la programación mental y en el que pasan las recepciones de las frecuencias telepáticas y algunos otros fenómenos parapsicológicos, como la clariaudiencia, clarividencia, psicografia, radiestesia y energización. En alfa el hombre esta por lo menos con el doble de su capacidad cerebral de beta y todavía posee una memoria casi perfecta. Eso es el estado mental perfecto para las proyecciones mentales de sus deseos y para la meditación también.

En este estado, el tiempo y el espacio no existen más. Manteniendo su mente despierta, conciente en Alfa profundo, usted tiene el acceso a las frecuencias y fácilmente percibe la cuarta dimensión, pudiendo entrar en contacto íntimo con los seres de allá. Con un poco de práctica, cualquier ser humano puede entrar y permanecer por largos periodos con mucha facilidad mismo que el este en un

campo de batalla. En los cursos de xamanismo y magia real, subministrados gratuitamente aquí en el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, los hermanos y hermanas aprenden esto en la práctica con extrema facilidad. En Theta, el cerebro humano pulsa en una frecuencia entre 3 y 7 ciclos por segundo. El tiempo y el espacio no existen. En este estado, el ser humano tiene acceso a las herramientas como la telekinesia o psicokinesia, salidas del cuerpo astral con materialización y hasta bilocación. Pero para realizar la bilocación la persona tiene que ser muy buena en lo que hace. En toda la historia conocida hay apenas media docena de casos reales. El grado de percepción de la mente cuando el hombre se mantiene conciente en theta es algo maravilloso. Es posible tener el acceso a la memoria del ADN de su cuerpo en esta encarnación, enriqueciéndose mucho. Cuando se esta Theta profundo puede sentir un ancestral suyo ser usted. El conocimiento y la conciencia del son de usted, claramente. Pero eso no es una incorporación es apenas usted teniendo un recuerdo de ADN de sus células. Es también en Theta que tenemos acceso fácil a los arquetipos, tanto colectivos como individuales. Y exactamente en el pasaje de Alfa profundo para Theta que ocurren los sueños. Como en este estado cerebral no existe tiempo y espacio los microsegundos de cada pasaje pueden parecer una eternidad en los sueños.

Con un poco más de práctica, auto-disciplina y auto-dominio, cualquier hermano o hermana puede fácilmente llegar concientemente al estado Theta y disfrutar mucho de las ventajas de este estado mental. En los cursos de xamanismo y magia real, que son gratuitos en el CNSC, enseñamos rápido esto. En el estado Delta, el cerebro pulsa entre cero coma alguna cosa y 3 ciclos por segundo. Cero coma alguna cosa, porque cero absoluto ocurre en caso de muerte cerebral. Es en Delta que el ser humano recupera las energías para el día entero. Pesquisas demuestran que la sumatoria de frecuencias Delta durante el sueño de una noche entera de un hombre pasa no más de 4 minutos. Yo no conozco ningún humano que haya conseguido estar conciente en Delta. ¿Cuál es la relación entre plantas de poder y estados alterados de la conciencia? La planta de poder, como el vino de las almas (ayahuaska) hace con que este conciente en su estado cerebral Theta y todavía abra sus chacras. Abrir un chacra del ser humano es algo lento y no tan simple como muchos dicen. Por intermedio de la meditación es posible abrir los chacras y conseguir el estado de Theta profundo con conciencia pero eso lleva tiempo a veces medio siglo de fuerte entrenamiento. Ya que cuando se usa la planta de poder dentro de los rituales correctos, eso pasa en apenas algunos minutos. Así, por intermedio del uso correcto de las plantas de poder, cualquier ser humano mismo sin cualquier entrenamiento puede tener el acceso a las herramientas de la mediunidad, de la sensibilidad total. Tendrá acceso al interior de si mismo. Amados, el vino de las almas abre una conexión entre el cerebro y el corazón, mejora su salud y su amor. La planta de poder puede ser un auxilio para el hermano conseguir abrir sus canales con Dios, con el cosmos. Sepan que hay escritos en la Biblia que

hablan sobre grandes profetas de Dios con una taza de vino dorado y espumando en sus manos. ¿Por acaso vino de uvas es dorado? ¿Qué vino dorado es espumante, ustedes piensan que es este, mis queridos? Por intermedio de las batidas de un tambor también es posible llegar en Alfa o Theta profundo. Por eso el tambor es huna herramienta sagrada de los xamanes. Hay mantras que cuando cantados por largos periodos también llevan el hombre a Theta. Los hermanos tibetanos usan muchos esos mantras. Un hombre con la conciencia ampliada pude comprender fácilmente las razones reales de sus traumas, tener acceso a las soluciones y aprender a colocarlas en práctica. Puede recibir con facilidad las orientaciones de los mentores de luz bajo la autoridad del Señor Jesús y de la Virgen Madre Soberana. Un hombre en beta observa una rosa y siente o ve algo muy diferente de lo que verá o sentirá en Alfa profundo o Theta. Con la conciencia ampliada un amado tiene acceso fácil a la cuarta dimensión, que huye por completo del conocimiento de la ciencia de los hombres blancos. Pasa a trabajar con conocimientos y datos que van más allá de sus límites. Percibe colores que no conocía antes. Consigue respuestas rápidas para preguntas que la humanidad viene haciéndose a mucho tiempo como: ¿Quién soy? ¿Dónde estoy? ¿De donde vengo? ¿Para donde voy? Es muy interesante recordar que la planta de poder es apenas una herramienta espiritual que fue entregada para la humanidad por la gracia y misericordia del Gran Espíritu. Ella lo lleva rápido a un alto grado de luz, conciencia, auto-dominio y sensibilidad. La planta de poder en los rituales correctos retira el hombre del peldaño de lo racional y lo lleva a un peldaño de grado espiritual, después de esto usted no usa más la planta de poder porque esta apto a caminar Por si mismo en este gran jardín. En el universo de la ayahuaska esta lleno de personas que dicen saber de todo y “hablan, hablan mucho”. Pero, después de una pesquisa usted descubre que se trata de una persona que siempre estuvo “buscando y buscando” como debe ser un movimiento de gente solidaria y de luz, el sacó el cuerpo fuera dando una disculpa y simplemente nunca hizo nada de concreto. ¡Pero serán sus obras que los definen! ¡Quien no junta expande! Si observamos Hitler, Napoleón, Átila, el uno e hasta Temogin, verá que todos ellos hicieron grandes obras, pero no obras de luz. ¡Así las obras de ellos apenas mostraron el tamaño del ego que poseían! Por otra lado, observe Gandhi, Francisco de Asís, Los Lamas y monjes Tibetanos, Francisco Candido Xavier. Dr. Celso Charuri, Alberto Montalvão, algunos xamanes y muchos otros que tuvieron grandes obras de luz. Las obras de ellos testimoniaron el tamaño del espíritu que poseen. Como dice el dicho “El peor ciego es aquel que no se deja ver” y “muéstrame tus obras que conoceré tu fe”.

IX. La marihuana del punto de vista científico

OBS: Presentase fotos de tomografía del cerebro humano del Usuario. (Pesquisas actuales)

del cerebro humano del Usuario. (Pesquisas actuales) Introducción Consideramos importante este actual abordaje

Introducción Consideramos importante este actual abordaje sobre el polémico tema de la marihuana porque todavía existe en el mundo médico una divergencia grande de opiniones, talvez por la ignorar los daños psico-neuro-sociales en toda su extensión. Gracias a los avances recientes de los recursos tecnológicos (resonancia nuclear magnética, tomografías computadorizadas – CAT, PET, SPECT, trazados cerebrales, electroencefalogramas digitales, polisonografias, exámenes de laboratorio en el área de psiconeuroendocrinologia) es que se puede esclarecer todas las dudas que rondan el medio médico y consecuentemente la población sin conocimiento de la causa. La marihuana es única del punto de vista farmacológico. No es parecida con ninguna otra droga. Sus acciones clínicas son únicas, así, como sustancia química que contiene en sus estructura molecular (WEIL, 1986). La Cannabis Sativa es la marihuana cultivada en el hemisferio Occidental, mientras que la Cannabis Indica es la marihuana cultiva en el hemisferio Oriental (SEYMOUR Y SMITH, 1987). Al contrario de lo que se piensa la planta no es brasileña. En realidad llegó con los esclavos africanos de África Occidental, que era usada para efectos intoxicantes. Pero, África ya había recibido esa planta de Asia, donde nace espontáneamente la de las montañas más allá del lago Baikal (DÓRIA, 1986). Un emperador Chino de 2.200 a.C ya describió el uso de la marihuana (LEAVITT, 1995). Los chinos reconocen las propiedades psicoativas potentes de la marihuana a 4000 años atrás, pero la sociedad Occidental reconoce sus propiedades intoxicantes apenas en el siglo XIX, cuando las tropas de Napoleón III retomaron Francia con Haxixe Egipcio. Un miembro de la Comisión de Ciencias y Artes reportó en 1810 que la marihuana cultivada en Egipto era realmente intoxicante y narcótica (BEAR, et aI., 2007). La marihuana fue descrita por varios investigadores como una droga que es un “puerta de entrada” un estudio relata que 98% de los usuarios de cocaína comienzan con la marihuana. Pero, a pesar de eso, existen lugares donde la marihuana es permitida como medicamento lo que hace con que la percepción de que la marihuana es peligrosa y deje de existir. A medida que la percepción de peligro de la droga caiga, su uso sube (AMEN, 2000). La planta cáñamo (Cannabis Sativa) fuente de la marihuana crece en todo el mundo y florece en las regiones templadas y tropicales. Es una de las plantas no comestibles más cultivadas en el mundo. Su principal componente psicoativos es el Delta-9-tetrahidrocannabinol (THC), que es un alcaloide encontrado en la resina que recobre los brotes femeninos del cáñamo. Además del THC la resina contiene cerca de 60 compuestos cannabinóides, como el cannabidiol y el cannabinol.

Todos ellos bien menos activos que el THC. (Cannabis and the brain Leslie Iversen Department of Pharmacology - University of Oxford Brain 2003; 126: 1252 - 70.)

Los productos de la Cannabis incluyen la marihuana, haxixe, Bhang, ganja y sinsemilla. Haxixe (charas), que consiste del exudato resinoso de las inflorescencias femeninas es la preparación más potente, conteniendo cerca de 10 a 20 % de THC. Ganja y sinsemilla son productos secos de las flores de las plantas femeninas y contienen entre 5 y 8 % de THC. Marihuana y Bhang, también pueden ser preparados en forma liquida, son las preparaciones más débiles retiradas de las hojas y a veces de las flores secas de la planta y su contenido de THC es de 2 a 5%. La Planta marihuana ofrece por lo menos 400 sustancias químicas. De estas más de 60 incluyendo el Delta-9-tetrahidrocannabinol son cannabinóides (LEAVITT, 1995). La estructura química del THC es única, siendo diferente tanto de la estructura de los sedativos cuanto de los psicodélicos.

COMPOSICIÓN

SÁ describe 421 constituyentes de la marihuana, siendo ellos:

- Cannabinóides (61 conocidos), entre ellos del tipo cannabigerol, cannabicromeno, cannabidiol, delta-9-THC, delta-8-THC, cannabiciclol,

cannabielsoin, cannabinol, cannabinodiol, cannabitriol, miscelanio y otros;

- Compuestos nitrogenados (20 conocidos), entre ellos: bases quaternárias, amidas, aminas y alcalóides espermidina;

- Aminoácidos (18 conocidos);

- Proteínas, Glicoproteínas y Enzimas (9 conocidos);

- Azúcar y compuestos relacionados (34 conocidos), entre ellos:

monosacarídeos, disacarídeos, polisacarídeos, ciclitóis y aminoazúcar;

- Hidrocarbonatos (50 conocidos);

- Alcohol simple (7 conocidos);

- Aldehídos simple (12 conocidos); - Acetonas simple (13 conocidos);

- Ácidos simple (20 conocidos);

- Ácidos grasos (12 conocidos);

- Ésteres simple e lactonas (13 conocidos);

- Esteróides (11 conocidos);

- Terpenos (103 conocidos), entre ellos: monoterpenos, sesquiterpenos,

diterpenos, triterpenos, miscelanea de compuestos de origen terpenóide;

- Fenóis no cannabinóides (16 conocidos);

- Glicosídeos flavonóides (19 conocidos);

- Vitaminas (1 conocida);

- Pigmentos (2 conocidos).

Estadísticas

La marihuana es la droga ilícita más consumida en el mundo y el número de usuarios viene creciendo a cada año. En 10 años (1991 a 2001) hubo un aumento de 5,4% del número de usuarios en los EUA y también el contenido de THC en la

marihuana 2,1%. El uso en la vida aumenta a cada año con el inicio a los 12 (1%) pico a los 19

(18%).

A los 25 años esta frecuencia cae para 8% y llega nuevamente en 1% entre 50 y 54

años. 4 millones de usuarios jóvenes entre 18 y 24 años (14%) son usuarios frecuentes

la mayoría hombres (17%) seguido de mujeres (11%).

22% de los adultos jóvenes desempleados son usuarios, siendo menor este uso por aquellos que están empleados (13%) y también entre aquellos que trabajan medio periodo (15%). Según pesquisa realizada con alumnos del Primario y el Secundario de la red pública de enseñanza, por el Centro Brasileño de Informaciones sobre drogas Psicotrópicas – CEBRID (1997) la marihuana es la droga ilícita más usada en el

Brasil. En el levantamiento de 1997, las capitales que presentaron mayor consumo, fueron Curitiba (11,9%) y Porto Alegre (14,4%). Se constato que 7,6% de los estudiantes relataron ya haber probado marihuana una vez en la vida. En los estudios realizados por Saibro y Ramos (2003), con 1586 estudiantes en 14 escuelas públicas y privadas del Primario y el Secundario de Porto Alegre, se verifico que

el uso de marihuana tuvo su pico de experimentación en una faja de edad de 14 a

los 16 años (72,5%) siendo continuado el uso en la vida (uso experimental) de 21% en esta población. (Rigoni, M., Oliveira, M., Andretta, I. (2006). Consecuencias neuropsicológicas del uso de la marihuana en adolescentes y adultos jóvenes: una revisión de la literatura científica reciente. Ciencia & Cognição; Año 03 Vol. 08) Fue observado un aumento de registros de accidentes de automóviles, motos, trenes y hasta camiones, envolviendo chóferes consumidores de marihuana. Un experimento con pilotos de aviones avalúo que la marihuana es más peligrosa que el alcohol y las mezclas de ambas. Existen informaciones que el THC es 4000 veces más potente que el alcohol al producir una disminución en el desempeño de un chófer en condiciones adecuadas, controladas (KALINA, 1997). En 1993, fueron estudiadas 175 personas detenidas dirigir temerariamente bajo la influencia de cocaína o marihuana. De estos, 68 chóferes tenían teste de detección de marihuana positivo 88% (60 personas) oscilaron entre estados moderados o de extrema intoxicación y 12% (98 personas) no mostraron señales de alteración. En 18 casos, también fue detectada cocaína. Fueron clasificados 3 tipos de conducta de acuerdo con el estado de animo: 19% (8 personas) fueron clasificados como paranoicos, peleadores y arrogantes, 62% (26 personas) como cooperativos des- preparados y felices y 19% (8 personas) como lentos y soñolientos. (KALINA,

1997).

Sistema endocanabinóide

Se sabe actualmente que el sistema nervioso central produce sustancias semejantes al THC, son los cannabinóides endógenos, anandamida (N-aracdonil-etanolamina), el 2-aracdonilglicerol (2-AG) y el 2-aracdonilgliceril éter. Estos juntamente con los receptores cannabinóides y las enzimas de síntesis y degradación forman el sistema endocanabinóide. La anandamida es la más conocida y estudiada, pero el 2-aracdonilglicerol es el más abundante. Son sintetizados a partir de los ácidos grasos de las cadena larga, principalmente el ácido araquidónico. Los cannabinóides endógenos son secretados localmente mientras que el THC (principalmente psicoactivo de la marihuana) atinge de una sola vez todos los receptores CEI del cerebro. La acción de los cannabinóides dura algunos segundos y el THC permanece horas en el sistema nervioso central: por fin la anandamida es cerca de 4 a 20 veces menos potente que el THC. Engeli y colegas mostraron que los endocannabinóides anandamida e 2-AG están aumentando en el plasma de humanos obesos y sus niveles están inversamente relacionados con la actividad de la FAAH (fofolipase-N-acilfosfatidiletanolamina- selectiva). Ya fue demostrado que ayunar aumenta los niveles de anandamida en el intestino delgado lo que se relacionaría al estimulo de la ingestión alimentar (hambre – “Larica” en la Jerga).

El SNC también posee receptores específicos para los endocannabinóides y el THC. Hay dos tipos de receptores conocidos: el CBI, presente en todo el cerebro (próximo a las terminaciones nerviosas de las neuronas que pertenecen a otros sistemas) el CB2, localizado en tejidos periféricos, principalmente en el sistema inmunológico.

Sitio: Álcool e Drogas sem Distorção (www.einstein.br/alcooledrogas) / Programa Álcool e Drogas (PAD) do Hospital Israelita Albert Einstein.

sem Distorção (www.einstein.br/alcooledrogas) / Programa Álcool e Drogas (PAD) do Hospital Israelita Albert Einstein.

Las áreas del SNC con mayor densidad de receptores son las siguientes, con las respectivas funciones:

Córtex frontal, raciocinio, abstracción, planeamiento

Núcleo de la base – motricidad

Cerebelo, equilibrio y coordinación

Sistema Límbico, elaboración y expresión de fenómenos emocionales.

Hipotálamo , coordinación de las emociones

Hipocampo, memoria emocional e inhibición de la agresividad Giro del cíngulo, control de los impulsos

Los receptores cannabinóides CBI están localizados en las membranas pre- sinápticas de diversos sistemas de neurotransmisores. Los receptores pre-sinápticos son los determinan la cantidad de neurotransmisores que serán liberados en las sinapsis. Por lo tanto, el sistema cannabinóide modula la acción de otros sistemas sobre el cerebro. El sistema GABA es considerado el sistema de la inhibición del cerebro mientras el sistema glutamato es considerado el sistema de excitación. Ambos trabajan en sintonía. El sistema GABA prevalece en los momentos de relajamiento, despreocupación y el sueño, el sistema glutamato prevalece en los momentos que requieren atención y vigilia. La actividad del sistema cannabinóide parece inhibir tanto el sistema GABA cuanto el sistema glutamato. En momentos de mayor actividad (trabajo, estudio, juegos, etc.) inhiben el sistema GABA y en momentos de menor actividad inhiben el sistema glutamato. El sistema GABA y glutamato están desparramados difusamente por todo el cerebro. Ya el sistema cannabinóide se concentra más en el córtex frontal, núcleo de la base, cerebro y sistema límbico. Los núcleos de la base y el cerebro son responsables por la coordinación de la motricidad y el equilibrio y el sistema cannabinóide es el “maestro” de la sinfonía inhibidora/ de la excitación en estas regiones. Habiendo un desequilibrio de este sistema, hay prejuicio de la función motara y del desequilibrio. El hipotálamo, responsable por el almacenamiento de la memoria, hace parte del límbico, que es rico en receptores CBI. La presencia de anandamida y THC inhiben de forma retrograda tanto el sistema GABA (inhibitorios) en cuanto el sistema glutamato (de la excitación) este con mayor intensidad, tornando esta estructura incapaz de almacenar informaciones provenientes de las diversas situaciones debido al déficit de procesamiento de las informaciones sensoriales. Experimentalmente el hipocampo las neuronas están atrofiadas y con menor número de conexiones entre si, después de tres meses de exposición de los ratos al THC.

(site http://qmc.ufsc.br/qmcweb/artigos/maconha/thc.html)

La distribución del THC, que es soluble en gorduras es rápida y completa. Los efectos farmacológicos ocurren entre 10 a 15 minutos después del uso del cigarro, permaneciendo por cerca de 3 a 4 horas, se otra dosis no es administrada. La sustancia puede ser detectada en el cuerpo hasta 12 horas después del uso de un único cigarro. La absorción oral es lenta e incompleta y los efectos surgen en % de 1 hora, pudiendo persistir por hasta 5 horas. Se sabe que el efecto de la Cannabis es tres veces más potente cuando fumada que cuando ingerida por la boca, mismo en la forma natural (Té o resina) mismo que la absorción gastrointestinal sea satisfactoria. Un cigarro mediano de marihuana tiene cerca de 0,5 a 1 gramo de la planta. Si consideramos como 5% el porcentual del THC, tendremos aproximadamente 50mg de THC por cigarro. En general cerca de 1,4 a 1,2 del THC presente en el cigarro es disponible en el humo. Entonces en un cigarro con 50 mg de THC, cerca de 12 25 mg son disponibles en el humo. En la practica la cantidad de THC en la corriente sanguínea después del uso de 1 cigarro de marihuana esta entre 0,4 a

10mg.

Una vez absorbido el THC es distribuido a los varios órganos del cuerpo principalmente aquellos ricos en gordura. Por lo tanto, penetra rápidamente en el cerebro, rico en gordura sin ser bloqueado por la barrera hermato-encefálica. El THC también atraviesa la barrera placentaria y alcanza el feto rápidamente. Es casi completamente metabolizado en el hígado a un metabolito activo (1l-hidroxi- delta-9-TEIC) que es subsecuentemente convertido en metabolitos inactivos y entonces excretados por la orina y los excrementos. El metabolismo del THC es bastante lento, una media vida de 30 horas es acepta por la mayor parte de los investigadores, pero algunos aceptan una media de 4 horas. Por lo tanto el THC puede permanecer en el cuerpo por varios días o semanas y el uso subsecuente de nuevas dosis de marihuana pueden ser intensificados o prolongados. Por el hecho de apenas mínimas cantidades de THC son encontradas en la orina del usuario, los testes aíslan principalmente sus metabolitos. En usuarios agudos u ocasiones, los metabolitos pueden ser identificados por 1 a 3 días en la orina. Ya en usuarios crónicos (mismo 2 o 3 veces por semana) los testes permanecen constantemente positivos. Un usuario de pesado que para de fumar puede tener teste de orina positivos por cerca de 3º días. Por lo tanto, un único examen positivo no esclarece se el usuario es agudo o crónico. Múltiplas muestras pueden ser necesarias para diferenciar los resultados. La marihuana puede tornarse extremamente tóxica cuando está intoxicada con paraquat, un herbicida químico muy venenoso usado para matar plantas indeseables. El afecta los pulmones y otros órganos. El peor problema es que muchas veces este herbicida es difícilmente identificado en la marihuana (WEIL E ROSEN, 1993).

Efectos farmacológicos en animales

El THC y otros cannabinóides producen efectos de comportamiento semejantes en una gran variedad de especies animales. En bajas dosis producen un mixto de efectos depresivos y de excitación, en altas dosis, predominan efectos depresivos del sistema nervioso central (SNC). THC y anandamida son sedativos y analgésicos (tanto en la médula cuanto en el cerebro), deprimen la actividad motora, deprimen la temperatura corporal, calman comportamientos agresivos, aumentan los efectos de barbitúricos y otros sedativos, bloquean convulsiones y disminuyen los reflejos.

En simios, disminuye la habilidad para tareas complejas, parecen inducir alucinaciones y distorsiones del tiempo. También aumentan las interacciones sociales. Altas dosis también parecen disminuir la concentración de hormonas sexuales femeninas, disminuyen la ovulación y también la espermatogenesis.

Efectos farmacológicos en el Hombre.

Para una droga tan bien estudiada como la marihuana, todavía existen muchas controversias sobre sus efectos agudos y crónicos en el hombre, talvez por la falta de trabajos que estudien el uso de la marihuana en la “vida real” Veremos a seguir que la literatura actual, orientadas con las nuevas descubiertas de la psiconeuroendocrinoimunologia, nos dice:

Imágenes (SPECT) 3D de un cerebro normal

nos dice: Imágenes (SPECT) 3D de un cerebro normal Imágenes del cerebro de usuarios de marihuana

Imágenes del cerebro de usuarios de marihuana

Sistema Cardiovascular Conforme descrito por Huestis y Cols. (1992) el aumento de la frecuencia cardiaca

Sistema Cardiovascular

Conforme descrito por Huestis y Cols. (1992) el aumento de la frecuencia cardiaca y de la presión arterial son efectos comúnmente observados después de fumar marihuana y son proporcionales a la dosis. Estos efectos se deben a la acción vagolitica de la planta. A venas de la cornea se dilatan, provocando la hiperemia observada después del uso de la sustancia.

Sistema Pulmonar

En un estudio clásico, Hoffman y Cols (1975) hicieron un análisis de los componentes del tabaco y de la marihuana y notaron que con excepción de la nicotina del tabaco el THC de la marihuana, los otros inhalantes eran muy semejantes. Tashkin y Cols. (1995) encontraron evidencias de irritación e inflamación bronquial en usuarios de marihuana, pero no pudieron demostrar un declino de la función pulmonar a largo plazo como en los estudios del tabaco. También no se puede asociar el uso de la marihuana con el desarrollo de cáncer de pulmón, pero los cientistas también no pueden confirmar que el uso crónico de la marihuana sea seguro para los tejidos pulmonares. Resalta todavía la presencia de benzopireno, carcinogénico alta poderoso y el benzotraceno, encontrado en una porción del 50% superior en la marihuana con relación al cigarrillo común.

Sistema inmunológico

Fuera del SNC existen receptores cannabinóides específicos en el sistema inmunológico. El uso prolongado de la marihuana es asociado con varios grados de inmuno supresión que puede desencadenar infecciones y otras enfermedades. Las evidencias a eso todavía son inconclusitas pero debe resaltarse que otras drogas depresivas como el alcohol, barbitúricos, benzodiazeoinicos y anticonvulsivos comparten esta acción inmuno supresora. El baso y los linfocitos por su importancia en el sistema inmunológico fueron estudiados cuanto a su relación con los cannabinóides Kaminski y Cols. (1992) identificaron los mismos receptores en células del baso y Diaz Specer y Coffey

(1993) identificaron los mismos receptores en los linfocitos. Cuando activados por el THC estos recetores inhiben las respuestas inmunológicas de estas células, Cabral y Cols. (1995) reportaron que tanto el THC cuanto la anandamina inhiben la función de células matadoras de tumores.

Sistema Reproductor

Las evidencias sobre los daños al sistema reproductor y las hormonas sexuales están cada vez más fuertes, en usuarios crónicos de marihuana. Ya se sabe que disminuyen los niveles de testosterona y la espermogenesis en los hombres. En mujeres, los niveles del LH (hormonas luteinizantes) y FSH (hormona folículo estimulante) están disminuyendo y pueden ocurrir ciclos anovulatorios irregulares. Todos estos efectos son reversibles con interrupción del uso de la droga.

Embarazo

Ya se sabe que la marihuana atraviesa la barrera placentaria libremente. Fried, (1995), pesquisó el efecto del uso de la marihuana en la prole de usuarios y no encontró datos significativos en niños de 1 a 3 año, pero con más de 4 años hubo un aumento de los problemas de comportamiento, disminución del performance visual y cognitiva. La posición pre-natal altera funciones de ejecución y por lo tanto afecta el lobo pre-frontal del niño en formación. Estudios recientes relacionan el uso de la marihuana por mujeres embarazadas al desarrollo de leucemia linfoblástica en el niño. El THC parece producir aborto espontáneo, bajo peso al nacer y deformidades físicas cuando dado en periodos específicos del embarazo (ZIMMER y MORGAN, 1997).

Efectos de la intoxicación Aguda

Los efectos de la intoxicación aguda por la Cannabis aparecen después de algunos minutos de uso del cigarro y dependen de algunos factores como calidad y cantidad de la sustancia utilizada bien como el humor, personalidad y experiencias previas con la sustancia. Estudios demuestran que diferentes efectos ocurren en usuarios “nuevos y veteranos”. Parece que con la recepción del usuario aprende anticipar, reconocer y aprovechar más los efectos, mientras que el usuario “nuevo” puede sentirse confuso y tonto. El ambiente y las compañías también influencian la experiencia.

Efectos psíquicos

Euforia y/o bien estar general Rizadas sin motivos Aumento de la socialización Aumento de la percepción de colores, sonidos, texturas y paladar Aumento de la energía mental y creatividad Mudanza de la conciencia Distorsión de tiempo y espacio Aumento del apetito (“Larica”) Prejuicio de la concentración y memoria Paranoia - generalmente ligada al hecho de saber que esta infringiendo la ley Ansiedad y confusión Letargia y soñolencia

Físico

Hiperemia d la conjuntivas Taquicardia Boca seca Retardo y falta de coordinación motora Bronco dilatación Tos

Efectos Crónicos

El uso crónico de la marihuana puede hacer daños neuropsicológicos, infertilidad, impotencia, problemas respiratorios, deficiencia inmunológica, agravar problemas cardiacos y también puede ser la droga precursora para el uso de drogas cada vez más fuertes.

Efectos en el Campo Bioeléctrico

Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios Pacientes Usuarios Mecanismo de dependencia La busca constante por estímulos de place como alimentos

Pacientes Usuarios

Pacientes Usuarios Pacientes Usuarios Mecanismo de dependencia La busca constante por estímulos de place como alimentos

Mecanismo de dependencia

La busca constante por estímulos de place como alimentos ricos, una cerveza helada y la relación sexual excitante, esta asociada a un “sistema cerebral de recompensa” así, denominado por el neurobiólogo americano James Olds en los años 60. Se trata de una compleja red de neuronas que son activadas cuando hacemos actividades que causan placer. Este sistema nos ofrece una recompensa siempre que hacemos determinadas actividades, llevándonos, a repetir aquellos actos. Biológicamente tiene una función específica y esencial: garantizar la sobrevivencia del individuo y de la especie, dar motivación para el comportamiento como comer, beber y reproducirse. Desgraciadamente no solamente las funciones fisiológicas normales estimulan este sistema, relacionado a la liberación de dopamina, sino también lo hacen el alcohol y otras drogas de abuso y a veces generando un placer mucho más intenso de que las funciones naturales (www.adroga.casadia.org/news/sistemaprazer.htm). La dopamina circulante en el sistema de recompensa puede ser 10 veces mayor que la encontrada durante placeres cotidianos, “internos”. Delante de tal

estimulación el sistema reduce sus sensibilidades y la persona precisa cada vez más de drogas para producir los mismos efectos. La droga muda el “punto cero” del sistema de recompensa de tal forma que nunca más, con o sin droga el mismo grado de placer o recompensa será conseguido.

Síndrome de abstinencia

El síndrome de abstinencia de la Cannabis no esta incluido no DSM-IV, porque “los síntomas de abstinencia de la cannabis… fueron descritos… pero sus significancia clínicas son inciertas “. Una revisión realizada en 2002 por Smith concluyó que los estudios no presentaron fuerte evidencia para la existencia del síndrome de abstinencia de la Cannabis. Esta revisión precedió a la descubierta científica de los receptores controlados. Por tanto, en revisiones más recientes no hay más dudas sobre la existencia del síndrome de abstinencia de la marihuana. Siendo el tetrahidrocannabinol (THC) altamente lipofílico (soluble en grasas), tarda muchos días para ser eliminados y apenas 20, 25 y a veces 30 días después del último uso es que ocurren los síntomas de abstinencia, incluyendo irritabilidad, inquietación, angustia, temblores, alteración del sueño y el apetito, agresividad, además de la busca por sustancias dopaminergicas como el cigarrillo y/o café que actúan como el THC, de preferencia en los receptores DA2 en el núcleo del septo acumbente en el área límbico del cerebro (KALINA, 1997). También por esta propiedad lipofilica es difícil estudiar el THC y los cannabinóides relacionados, inclusive haciendo con que algunos de los investigadores dicen que el efecto pasa por intermedio de la acción directa de la membrana y no conducida por el receptor (NESTLER, et al., 2001)

Los síntomas son primeramente emocionales y de comportamiento, humor negativo: irritabilidad, ansiedad, depresión, falta de sueño, mudanza del apetito, pérdida de peso y malestar físico, sean frecuentemente citados. El inicio y curso de los síntomas se mostraron semejantes aquellos encontrados en síndromes de abstinencia provocadas por otras sustancias psicoactivas. La magnitud (gravedad de estos síntomas fueron consistentes y lo que se encontró sugiere que el síndrome de abstinencia de la cannabis tiene considerable importancia clínica.

El tratamiento del ex - usuario de marihuana debe incluir el soporte durante el síndrome de abstinencia y posteriormente a la rehabilitación neuropsicoimunendocrinológica de este individuo, porque como ya fue dicho anteriormente el daño llega hasta otros órganos y sistemas además del cerebro.

X.

Como hacer Ayahuaska o Daime

Para hacer ayahuaska de primer grado, se usa un saco de harina (de eses de panadería) de 60 kg de jagube y 1/2 saco de hojas, siendo la proporción dos para uno. Prepare una olla de más o menos de 70 litros, siendo la primera camada de jagube y la otra de hojas, sucesivamente, totalizando 4 camadas de jagube y 3 de hojas. Note que las hojas deben estar entre el jagube. Haga 4 cocciones, en 4 ollas, con fuego de horno o fuego de alta presión. El elemento fuego es muy importante para la ayahuaska tomar fuerza, sino, sale aquella ayahuaska cruda sin fuerza un luz o con fuerza y luz que duran poco. Después, junte todos los cocimientos. Tire 30 litros de la primera olla, 15 litros de la segunda, 10 litros de la tercera y 5 de la última. Ahora con esos 60 litros monte otra panela, reduciendo todo eso a 20 litros apenas, siempre terminando un proceso pronto, retirando y colocando la cocción sucesivamente por 4 veces. Cuando las mezclas se tornan el vino de las almas, ella formará un tipo de barniz y tendrá el olor dulce. Los verdaderos supervisores que poseen la conciencia de que nada más son instrumentos del poder superior, saben bien el “punto de luz” del vino de las almas, porque cuando él esta pronto todo esta centellante, mágico y maravilloso. Ahí es retirar y pronto tenemos el vino de primer grado. Absténgase del sexo por 3 días antes y después. Las mujeres no participan, pero pueden juntar las hojas y entregarlas al supervisor. Doble sus rodillas y en nombre del Maestro Jesús, ore al Gran Espíritu y le entregue el trabajo de cocimiento en sus manos. Escoja un buen jagube, por lo menos de 7 años y que ya haya florecido. Dicen que la ayahuaska de rama da cierto y da mismo, pero no tiene la misma fuerza de un jagube maduro. Mientras que las hojas, use las hojas de la reina o chacrona “cabocla”, porque la oreja del jaguar da ansia de vomito, o reacción química en el organismo. Evite una cocción con habladuría y palpites, oiga himnarios que no idolatran falsas entidades y que no elogien drogas como por ejemplo la Santa María (Marihuana). El hermanos Irineu Serra hacia solamente la ayahuaska de primer grado y retiraba solamente 12 litros por saco, pero como los tiempos mudaron, yo soy a favor de utilizar bien el material… en aquel tiempo, liana era plaga de patio.

Vino de las Almas más apurado

Normal o de primer grado.

Use un saco de jagube y 1/2 saco de hojas, siendo 4 camadas de jagube y 3 camadas de hojas (entre las camadas colocar 2 de polvo de jagube) para 60 litros de cocción (repasar varias veces). Reduzca para 10 litros.

Concentrado

Use 30 litros del cocimiento, más 30 litros de ayahuaska de primer grado y reduzca para 20 litros.

Doble

60 litros de ayahuaska más 1 saco de jagube y 1/2 saco de hojas. Reducir para 30 litros.

Apurado

Apure 60 litros de ayahuaska de primer grado, más 30 litros de cocimiento de primera y segunda pasadas en 1/2 saco de jagube y 1 saco de hojas. Cuando hervir, apure por 2 horas y reduzca para 15 litros.

Miel

Cocine 1/2 saco de reina en 60 litros de agua. Cuando este bien cocido en 40 litros, entre 20 con litros de ayahuaska de primer grado. Durante una hora o más reduzca para 6 litros.

XI. La contabilidad verdadera de los trabajos con el Daime o Ayahuaska.

Voy a mostrar para el lector como el falso xamanismo y el FALSO DAIME hicieron de los rituales sagrados un medio de vida apenas para explorar comercialmente la busca espiritual del hombre por Dios. Hoy producimos casi todo el Daime que usamos en nuestros rituales de Daime xamanismo, Pero al inicio de esta gran obra nosotros comprábamos el Daime de otros estados (provincias) como Acre, Rondônia y Amazonas. Por lo tanto, yo sé cuanto cuesta el litros de Daime en estos lugares y cuanto sale el transporte por litro para llegar hasta aquí en San Pablo, Santa Catarina, Río grande del Sur, Minas Gerais y Río de Janeiro. Un litro de Daime de cuarto grado (lo que es muy fuerte) cuesta en esos Estados (provincias) cerca de R$ 25,00, más cerca de R$ 2,00 de acrecimos por litro de debido al transporte hasta San Pablo al costo de R$ 27,00. Uso por cada participante de 150 a 200 ml de este Daime fuerte de cuarto grado para que tenga un trabajo fuerte de conciencia ampliada por 10 horas o más. Es equivalente a cuatro vasitos de café, pero por lo general las personas toman apenas tres vasitos, recusando el cuarto, o sea consumen solo 150 ml. Pero 200 ml de este fuerte Daime tiene el costo de R$ 5,40 apenas, como hacemos los trabajos espirituales a R$ 7,00 por persona, todavía sobra R$ 1,60 por cada participante, lo que es

aprovechado para costear el papel higiénico, agua y luz que es consumido por cada participante. En un ritual con nueve horas de duración. Para 100 personas el papel higiénico, el agua y la luz que gastamos aquí, no llega a ser R$ 100,00. Entonces pregunto: ¿Si, aquí no cubrimos todas las dispensas con los rituales de xamanismo a R$ 7,00, lo que lleva a los otros locales que se dicen espirituales y desapegados a la cobranza de R$ 20,00, R$ 30,00, R$ 80,00 e a veces más? RESPUESTA: Hacen eso por dinero, debido al alto índice de lucro que es de más de 300% que ellos tiene, comercializando los trabajos con el Daime o la ayahuaska a R$ 25,00. Imagine entonces los que cobran todavía más, por cada trabajo de Daime, eso es tener lucros altos. Salio del espiritual y entro en el comercio. Todas las bendiciones proviene de Dios y son gratis, ¿Qué derecho tiene el hombre de negociar con tales cosas? Lo que recibimos gratis, también es gratis, dice el Señor Jesús. Por lo tanto si su trabajo es mismo espiritual repase para los participantes apenas las dispensas que tuvo. El Maestro Jesús siempre dijo: Cuida de los pequeños en la tierra, que te haré grande entre los hombres. Esto es lo que hacemos aquí en este Cielo santificado. El amor y la compasión, el cariño y la seriedad de nuestra recepción. La palabra por intermedio del ESPÍRITU SANTO es la práctica de estos enseñamientos, es nuestro lema. En nuestras acciones y actitudes, la demostración clara de que la fe sin obras es fe muerta y que hubo en que creí en palabras. Los resultados maravillosos que los participantes vienen alcanzando por intermedio de los trabajos espirituales de Daime/xamanismo que aquí hacemos como la liberación completa de las drogas o vicios. Cura de enfermedades físicas, la quiebra rápida de los Karmas no vencidos, el rápido crecimiento espiritual y la prosperidad inclusive del mundo material, que experimentan todos aquellos que aquí frecuentan y los testimonios y pruebas de la verdad que aquí enseñamos. Usted reconocerá el FALSO DAIME y los falsos xamanes por el señal de la cobranza que hacen y por las drogas que usan. Voy a mostrar ahora como era el cuadro de la exploración comercial, del hambre y sed de integración con Dios, ha tres años cuando inauguramos el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción. Aquí nosotros dimos varios cursos de xamanismo y esotéricos a precios al alcance de todos y ellos todavía nos ayudan a realizar obras sociales, formando a veces hasta 90 cestas de alimentos básicos por mes sin estar precisando abusar de las necesidades espirituales de los buscadores. Tres años atrás un curso de Reiki, los tres niveles en otro local irían costar al menos R$ 1500,00, pero aquí en este Instituto de xamanismo el costo es de R$ 30,00 los tres niveles juntos. Rituales con Daime en falsas iglesias que cobran ya con lucro de 300% el valor es de R$ 25,00, pero aquí en este Instituto de xamanismo es de R$ 7,00 y vamos bajar más este precio, es apenas cuestión de tiempo.

La tienda del sudor, en otros locales esta en media de R$ 350, 00 o 2 veces de R$ 190,00 y sin ayahuaska, pero aquí el valor es de R$ 15,00 y con ayahuaska se usted desea. Cursos de fabricación de tambores, el más barato que vi,

fue de R$ 190, 00 y no había una consagración (Daime), pero aquí en xamanismo verdadero el valor es R$ 40,00, incluso un ritual xamánico de consagración en la hoguera y con ayahuaska se desear y todavía lleva su tambor para casa, ¡porque es suyo! Para la invocación y reconocimiento de los animales de fuerza, un curso muy buscado, el falso xamanismo cobra R$ 450 o 3 X R$ 175,00, pero aquí donde habita la verdad es R$ 20,00 y con un lindo ritual. Yo Xamán Gideon demuestro eso de pecho abierto para que ustedes vean con clareza como las falsas iglesias del Daime, falsos Xamanes y otros oportunistas explotan sin pudor las necesidades espirituales de la humanidad de buscar la integración con Dios.

XII. Quien está preparado para ser Padrino o Madrina.

Quien esta preparado para abrir su punto de luz, ser el padrino e la madrina de su propia iglesia de luz… ¿Por acaso ya se pregunto eso? Para ayudar quien esta se ahogando, ¡primero precisa saber nadar o corre el peligro de ahogarse junto! No se iludan, mis amados, estar a frente de una obra de luz exige gran responsabilidad, dedicación, esfuerzo y mucha autodisciplina. Dar trabajos de luz sin que se ande en la luz, es ilusión pura. Ciego guiando ciego, ambos caen no precipicio. Piensen con seriedad sobre las preguntas que hago ahora a los aspirantes de padrino y madrina de su propio punto de luz:

¿Cómo anda su compasión? Porque el hombre sin compasión es como una lamparita sin aceite… ¿Por acaso tiene doblado su rodillas a Dios en nombre del Maestro Jesús al menos tres veces al día? Porque la oración al Gran Espíritu es hecha arrodillado con humildad en nombre del Señor Jesús, es el aceite que mantiene la lamparita. ¿Tienes asegurado tu lengua? Por que la insensatez habla sin saber se enrosca en la propia lengua. ¿Qué condición tiene un hombre de aconsejar y mostrar el camino a ser seguido por otros si no domina la propia boca? Sepa que nada que entra por la boca puede contaminarlo, solamente lo que sale de ella. ¿Cuál es el objetivo que lo lleva al deseo de abrir su propio punto luz: altruismo o egoísmo? ¿Por acaso no tienes mirado con deseo el status que esta sobre el padrino e la madrina de una obra, se olvidando de la gran responsabilidad que ellos contrajeron con Dios? ¿Se obtuvo la confianza de Dios, pero permitió en su corazón que la ambición hablase más alto que el altruismo, el raciocinio más lato que el espíritu, el deseo de la carne más alto que el deber para con la luz, la furia más alta que la compasión, el vicio mayor que su voluntad, el “tener” más alto que el “se”, sepa que traicionó a si propio y traicionó a Dios que habita en ti. DE que adelanta decir que lee un pasaje de la Biblia todas las mañanas, y el restante del día esta meditando en lo que leyó, si al realizar un trabajo espiritual lo hace cobrando lucros? ¿De que vale hablar de paz y de las leyes del universo si cuando mira sus acciones percibe que es apenas un viciado en drogas como marihuana, por ejemplo?

Es por el fruto que se reconoce un árbol y tales obras revelan claramente quien eres de hecho. ¿Cómo esta su sinceridad, al menos consigo propio? ¿Por qué afirmas ser daimista? Sepa que la mentira es la espina que se clava en el alma de un hombre. Porque si vino para el Daime en busca de amor, paz, luz y crecimiento espiritual para si mismo y para los que te rodean, entonces ¡Aleluya! Vino al lugar cierto, Si, Dios será contigo y serás prospero en todos los sentidos. ¿O serás que viniste para el Daime para curtir un “viaje y un Legal” que droga alguna te puede dar? Desgraciadamente, hermano, el vino de las almas no es droga y solo vale para quien desea crecer. El es divino y hace crecer. Te observa más allá de tu mascara Zen que intenta mostrar, vea con clareza sus impulsos primitivos y la lengua felina que todavía esta teniendo. Un viciado es un insensato, andan por la misma calle. Ambos se encuentran descalificados delante de la luz, entonces, ¿Cómo podarían liderar un pueblo? ¡Buenos frutos no aparecen en árboles infectados, el Maestro enseñó! Aquí mismo en el CNSC, parece ser un cuartel militar porque impedimos su rebeldía persistente después de tomar el vino de las almas que quiere permanecer fuera de la iglesia y de los rituales, ir pasear por la meseta o pensar que su voluntad es que debe prevalecer durante los trabajos como la de fumar cigarrillos o de fumar un pitillo de marihuana, conversar alto y otras cosas erradas, mismo contrariando las normas de la luz de esta iglesia, son actitudes que representan la ignorancia sombría que todavía esta dentro de si, sepa esto. Aquí en nuestro Cielo sagrado reconozca de corazón el gran esfuerzo y sudor derramado que aquí pasan todos los días para que las obras, plantaciones y prioridades que se realizan o que si nada tiene hecho a favor entonces simplemente haya criticado y juzgado por su ego e ignorancia, sin, ni por lo menos darse cuenta de que todavía desconoce las prioridades que son pasadas del Alto. Quien no junta entonces derrama y son sus obras y palabras que demostraran eso, padrinos o madrinas de una obra. ¿Sacrificado, no es? Como va su agradecimiento para con Dios, después de recibir las bendiciones que deseaba, ¿se mantuvo en el camino de la luz de Jesús? ¡Mirando con sinceridad las actitudes que viene teniendo y el dicho constante de su lengua, sabrá! Hasta para ser flaco en el camino de la luz hay limites. Errar es muy humando y por eso Dios perdona. Pero errar siempre el mismo error y agarra a las sombras es recusar la luz, es dejar el camino que fue escogido. ¿ De que adelanta ir a los trabajos de luz de aquí, para decir mentiras cuando se dice que largo las drogas, la mentira y la falsedad, la lengua felina y la maldad que andan ahora en la luz, si después de los trabajos sus actitudes muestran claramente que todavía insiste en errar delante de la luz? Talvez sean pocos pero hay algunos que todavía lo hacen. Aprendan la lección que nos da el topo, porque ella anda en la oscuridad pensando que esta segura, pero por engaño sale para la luz con barro sobre su cabeza. Entonces el dedo del ridículo apunta. ¿Cómo decir que continúa frecuentando las falsas iglesias de Daime pero que no tiene un helo con la paja? Mira, dime con quien tu andas y te diré quien tu eres,

¡resaltó en Maestro Jesús! Canario que anda con murciélagos duerme de cabeza para abajo y quien anda con puercos aprende a comer los restos, ¡resalto, yo! ¿Conoces verdaderas obras de luz? ¡Yo conozco algunas! Doy mis felicitaciones al “Alto Santo”, “La Barquinha”, a la “União do Vegetal”, fundada con mucha sabiduría por el hermano Gabriel, que es de mucha luz y que admiro mucho.

Felicitaciones para todas las iglesias independientes daimistas serias y de luz porque combaten las drogas y evitan lucros con los trabajos espirituales, tal cual enseñó nuestro estimado Hermano Raimundo Irineu Serra. Estas iglesias que acabe de citar son iglesias serias de luz, hacen justicia al divino del Daime y del Vegetal. Hay muchas iglesias falsas y engañosas, buscando lucro financiero y trabajan de modo para debilitar el espíritu de quien las frecuentan. Citan el nombre de hermanos serios y de luz como el hermano Irineu Serra y hasta fotos de él colocan en los cultos que hacen, pero en la verdad ellos maculan con drogas, como la marihuana, la divinidad del Daime. Esos son sepulcros caídos que mismo que parezcan bonitos por fuera esconden lo podrido por dentro. Pero los Karmas que adquieren son terribles y crecen a cada día más uno que ellos encaminan para el vicio de la drogas. ¡Lo que plantan es de libre opción, más la cosecha de lo que plantó es obligatoria! Con falsos pretextos de que la Santa María no es marihuana y la Santa Clara no es cocaína, se drogan y son viciados ahora. Insisten en este vicio mórbido y todavía llevan al abismo otros que por engaño o debilidad buscan ayuda con ellos. Un día los falsos padrinos irán preferir la punición de 1000 forajidos de la justicia de lo que encarar o su propio Karma. Asumir un trabajo de luz, con la luz y por la luz es una decisión difícil, exige mucha disposición, altruismo y coraje. Pero vale la pena queridos, porque mientras sean fieles a la luz sus bendiciones serán muchas, donde colocar sus manos el maestro colocará las de él. Lo que el diga será. De mi parte, yo, Gideon de los Lakotas, que cargo en el corazón el sello de mi Señor Jesús, todo haré para auxiliar los nuevos padrinos y madrinas en sus nuevas iglesias a ser construidas. Nada pediré o cobraré de ustedes, porque vivimos en el límite incondicional. Nuestro único deseo es que ustedes vivan la luz, expandan la luz, derramen la luz. Nos sentimos realizados en ver ustedes realizados, si ustedes están felices, también estaremos felices. No hay necesidad ninguna de ser una sucursal de aquí, porque los vínculos que nos unirá es el vínculo de ser siervos de la luz, es el vinculo de querer por el mundo un bien mejor, lo que nos mantendrá unidos y el vínculo de la luz del Maestro Jesús dentro de nuestro corazones. ¡Por lo tanto, usen el buen censo espiritual y el amor de vuestros corazones y escojan la denominación de su punto de luz! Una obra de luz proviene de Dios, ¿Qué diferencia hace el nombre que le dará? Tengan plena certeza de que para los que comparezcan a la luz, les ofreceremos:

. El vino de las almas que precisen para sus rituales, al precio de costo/dispensas apenas y todavía parcelaremos si es preciso.

. Apoyo judicial para la legalización de sus puntos de luz.

.

En cualquier problema que pueda pasar, estaremos siempre aquí para lo que sea

posible.

Pero recordándoles que es usted el responsable por su iglesia, siendo así, podemos en su máximo auxiliarlos en algún problema que pueda estar pasando, pero esa Cruz es suya lo usted haga o pase en su iglesia es su responsabilidad, por lo tanto,

pise en suelo firme. Tenemos por objetivo tornar las nuevas iglesias de luz 100%

independientes.

Para los nuevos padrinos y madrinas de las nuevas iglesias yo les digo lo siguiente:

amados(as), vale la pena seguir las sendas de la luz, vale la pena asumir y ser fiel a los compromisos que vienen de la luz. Sus bendiciones serán muchas y llenas. Pero recuerden padrinos y madrinas. Jamás hagan comercio con las plantas de poder o

con el vino de las almas.

. Lo que recibiste gratis también es gratis, enseño el Señor Jesús.

. Repase apenas el costo/dispensas del vino usado, al participante, igual al ejemplo que yo les he dado.

. El vino de las almas es una herramienta divina, por lo tanto macular, no respetar

este vino divino y sagrado, mezclando el con drogas, alcohol y otras cosas, es faltar el respeto a la divinidad.

Yo les pregunto: ¿Estas preparado? La respuesta siendo sí, ¡estoy aquí!

XIII. Como fue el pasaje de la madrina Genecilda

Hago cuestión de exponer en este libro como fue el pasaje de la madrina Genecilda, la única mujer que ame en esta vida. Aquí usted lector, podrá ver claramente la falta de luz que este pueblo que compone el CEFLURIS. Lo cuanto ese pueblo que dice estar defendiendo y difundiendo las drogas es bajo y mediocre. En este capítulo, usted sabrá como ellos se comportaron durante el fallecimiento de mi esposa, inclusive durante el velorio de ella. Mismo en una batalla, precisamos tener honra. Puedo comprender el hecho del CEFLURIS y sus componente tener una gran rabia de mi persona, al final soy yo quien comenzó arrancarles las mascaras del fraude que ellos vienen cometiendo, los engaños que vienen predicando. Con todo nunca invente historias para denegrir el CEFLURIS o el padrino Sebastião. Yo fui atrás de los hechos y solo dije la verdad. Todo lo que dije sobre el CEFLURIS y el padrino Sebastião pruebo delante de cualquier tribunal. Yo combato la mentira mostrando la verdad. Pero ese pueblo defensor de las drogas es el CEFLURIS, pueblo de la Santa María, es mismo disimulado y vive con mentiras. Ahora voy a mostrarles como ellos son y como ellos manipulan. Mi amada esposa Genecilda hizo el pasaje de una forma grotesca, fue asesinada y duele de más. Solamente con un espíritu guerrero y censo de responsabilidad con las obras que vienen de lo Alto para nos mantener firmes en este momento tan atribulado. Pero DIOS nos da el frío de acuerdo con la manta,

sé que puedo superar y vencer más una vez. Estábamos en un ritual xamánico con muchas personas. Ya era de madrugada del mes de julio de 2006 y mi esposa subiendo al coche fue comprar unos analgésicos en una farmacia 24 horas de la estación de servicios Petropen, que esta situada en el municipio. Horas después llegó la policía y nos dio la noticia de que ella había sufrido un accidente y había fallecido. Pasado un tiempo la policía dijo lo que realmente había ocurrido: ella fue asesinada. El choque fue intenso y por algunos minutos me dio un blanco, me quedé sin reacción. Pero me recupere enseguida. Conozco mi esposa, dominar aquella mujer no era nada fácil, ella siempre fue una leona. Ceo que fue un asalto seguido de muerte. Ya que desapareció dinero, cartera y joyas. Muchos crímenes vienen pasando aquí en este valle, recientemente asesinaron en Registro un policial civil con muchos tiros. Un día sabremos la verdad. No fue fácil, tuve que olvidarme del dolor y recordarme de aquellos que estaban participando del ritual. Las hijas de mi amada esposa, Isis y Tatiana, también estaban presentes en el ritual. ¡Que momento Difícil! Pero yo ya había sentido ese mismo sentimiento siglos atrás en la gran masacre. No deseo eso a ninguno. Usando la misma forma de agir que los policiales usaron, orienté a los fiscales de la casa que explicasen a los demás que ocurrió un accidente de coche y que la madrina falleciera, así, serían ahorrados aquellos que estaban iniciándose en el camino. Al amanecer procure saber de hecho lo que había pasado. Constatamos que había desaparecido el collar de oro de ella, un anillo de oro con dos diamantes y un rubí, la cartera con dinero y también había un rueda del coche estaba con un agujero extraño. Talvez ha sido victima de un robo, talvez no. Aquí todavía es un mundo de pruebas. El hecho de andar en la luz no libra nadie de pasar por tales cosas. El propio Maestro Jesús pasó por esto. Sus apóstoles y todas las grandes mentes de LUZ que vinieron predicar el amor en este mundo también se sujetaron a tales cosas. La vida en este mundo todavía es así. Podría haber sido conmigo, con usted o con otro todavía. Pero eso no importa ahora. Los caminos de DIOS PADRE son extraños a los ojos de los hombres, pero todo siempre ocurre de la forma correcta independientemente de nosotros entender o no. Entonces pediré al Gran Espíritu que la furia no tome cuenta de mi espíritu, que el rencor no encuentre guarida en mi corazón, que mis manos no estén manchadas de con sangre inocente cuando la verdad aparezca. Conozco los limites de mis fuerzas y se bien de lo que soy capaz. Me mantendré recto y humilde como siempre fui. Enfrentaré toda la situación con coraje y bravura que siempre tuve y que son típicas de los hijos de la luz. Aguardo del SEÑOR, púes es en esta roca que descanso. Informé al comisario de Pariquera-Açu que conozco los procedimientos legales cuando es un caso de asesinato y que cooperaría de todas las formas. Providencie yo mismo la relación de todas las personas presentes durante el ritual que paso en el día de lo ocurrido, con nombres, teléfonos y direcciones de todos. También personalmente informe al comisario que mi esposa y yo siempre pagamos seguro de vida, mismo antes de nosotros conocernos, ya hacíamos así, por la seguridad de nuestra familia. Que aproximadamente dos años atrás resolvimos

hacer unos seguros de vida donde nuestro hijos e hijos adoptados serían los beneficiados. Mi seguro de vida es de casi dos millones de reales y el de mi esposa es de un millón de reales. Pero ambos seguros los beneficiados eran nuestros hijos. Despacio fuimos informando para las personas que no se había tratado de un accidente, pero que había sido un asesinato. Dejamos a la ley seguir su curso, pero según mi opinión, había fallas en la investigación policial desde el principio. Cosas que talvez tuvieran hecho gran diferencia. Algunos parientes que durante estos tres años nunca dieron un telefonema para mi amada esposa Genecilda, ni siquiera para un buen día, así, que supieron del óbito ya conversaron sobre si habría algún patrimonio con la muerte de ella. Personas mezquinas no respetan ni mismo nuestro dolor y ya miraban si les sobraría algún dinero con esto. ¿Cómo personas así, consiguieron ser parientes de un alma de tanta luz como fue mí amada esposa Genecilda? ¡En que gran misión mi amada ya nació! Las propias hijas de Genecilda, que viven aquí en este Cielo y que estaban presentes en el día del pasaje de su madre, Tatiana e Isis (mis hijastras), indignadas, respondieron para ellos llamándoles la atención y diciéndoles algunas verdades bien a las claras. Pero por lo menos este pueblo fue autentico, firmaba abajo.

Pero ahora es que comenzaré a narrar las actitudes del pueblo del CEFLURIS y como ellos se comportaron. En el ORKUT, algunas personas indignadas con las verdades sobre el padrino Sebastião Mota de Melo, las drogas y el comercio existentes dentro del FALSO DAIME CEFLURIS que vengo, mostrando con tanta clareza a tres años, personas que defienden el uso de la liberación de las drogas o el comercio con trabajos espirituales en beneficio propio, creando e-mails falsos para que no sean responsabilizados o encontrados, colocaron en la Internet boatos mentirosos inventados por pura maldad, como “Gideon sospechoso del asesinato de su esposa”. Desgraciadamente en los grupos del IG y del Yahoo, y también en el propio ORKUT, se puede crear un monte de e-mails como si fuesen otras personas. Ellos no exigen el documento de Registro de Persona Física (CPF) de las personas y no hay ninguna verificación de la autenticidad de las informaciones próvidas por la persona que esta creando un e-mail nuevo. Entonces, escondido por detrás de una identidad falsa, se pasando por alguien que en la verdad no existe, cualquier uno puede ir a un cyberCafe y enviar falsas denuncias y mentiras sobre personas o entidades. Es la misma táctica que usaron los adversarios de la Coca-Cola cuando lanzaron aquel boato de que una persona que estaba tomando una Coca heladita en una cafetería encontró un pedazo de dedo humano dentro de la botella.

Así, ellos consiguen calumniar, difamar y mentir sin que puedan ser responsabilizados, por sus mentiras, calumnias y difamaciones que hacen. Mentirosamente ellos colocaron en la Internet que yo era el sospechoso del asesinato de mi esposa y que el seguro de ella estaba inclusive en mi nombre. Que golpe bajo, que pueblo astuto. Ese pueblo desconoce los hechos y el significado de

la palabra honra. Todas esas personalidades fantasmas y calumnias fueron creadas apenas para ver si conseguirían manchar mi imagen y la imagen de Cielo de Nuestra Señora de la Concepción que tantos millares de personas viene ayudando al largo de estos tres años. El intuito de las calumnias y mentiras dichas anteriormente por este pueblo de las drogas es que parase de alertar al mundo sobre el CEFLURIS que usa drogas dentro y fuera de los rituales del SANTO DAIME, querían que yo parase de demostrar las verdades sobre el padrino Sebastião Mota de Melo, haber sido apenas un viciado en drogas y que todavía ensucio el nombre del SANTO DAIME trayendo el maestro Irineu. Pensaron que iba desanimar, quedarme abatido, desistir de la misión espiritual que asumí. Pero viendo todo esta pudrición que venía de este pueblo, todo eso solo me hizo quedarme más decidido para combatir las drogas dentro del SANTO DAIME. Aquí hay un espíritu guerrero de corazón. La gran cantidad de energía que fue liberada por la emoción del odio que sentí por esta situación, yo la canalice para hacer cosas constructivas de forma que las obras que iríamos realizar en cinco años, ahora serán realizadas en dos años y medio. La concretización de esta obra es el presente que ofrezco para mi fallecida y muy amada esposa Genecilda. La única mujer que realmente amé en esta vida. Esta actitud también será una de mis respuestas para estas falsas personalidades por detrás de los falsos e-mails, que vinieron de este pueblo mediocre y deshonrado, que desconoce por completo las virtudes del espíritu y los beneficios de la luz. De ahora en adelante, estaré muy empeñado en las nuevas construcciones y en el cumplimiento de las metas determinadas. Entonces he dejado este pueblo hablar sin darles importancia, que es lo correcto. Pero para toda acción existe una reacción, para aquellos que hablaron de mi esposa, de la idoneidad de nuestro casamiento y todavía tentaron crear una situación donde yo estaría como un sospechoso de la muerte, diciendo mentiras inclusive que el seguro de ella estaría en mi nombre y no en el de nuestro hijos. Por lo tanto ahora es cuestión de honra, cosa que ellos desconocen. La cosa fue lejos, apoyándose en el anonimato en las mentiras y la hipocresía, ellos ultrapasaron todos los limites permitidos, púes acreditaron que estaban escondidos en el anonimato, pero yo se quienes son, donde viven y lo que hacen cada uno de ellos. Fue muy fácil saberlo. En relación a estas personas, 2007 será un año justo. Sé que mi tiempo aquí puede ser pequeño, puede estar finiquitando. Púes con la publicación de este libro y la adquisición de nuevas y gigantescas tierras, tendré cumplido 100% de mi misión. Pero esto no hace diferencia, esto no me afecta. La ausencia de un cuerpo físico me hace todavía más fuerte. Por el momento preciso cuidar para que sean cumplidas las metas que trace para los próximos años y voy ver estas personas con toda atención y haré de ellas un ejemplo a ojos vistos. Armas de las tinieblas son chismes, porque no pasan de borra-botas y empresa quebradas. Pero yo ando con la luz y el poder esta apenas en la luz. Existe algo que este pueblo ardiloso desconoce, esto se llama “honra”. La honra es del espíritu no pertenece a la carne. A partir de Junio de 2007, verán el peso de la honra de un espíritu Xamán. Los gusanos que viven

en el lodo tienen mucho que aprender con este pueblo. Sé bien de las implicaciones de lo que estoy diciendo, de mis palabras y por eso yo las escribí de forma que en nada podrán afirmar, más entenderán muy bien el mensaje. Hacer de esto un ejemplo para todos es la palabra final de un León Dorado, del Búfalo Blanco, del Dragón Blanco, de la Ballena Azul, del Oso Pardo y del Lobo. También sobre el pasaje de la madrina Genecilda, mi amada esposa, hay un acontecimiento citado abajo:

Esta historia envuelve dos hombres, los cuales yo y mi esposa recibimos con cariño e inclusive ayudamos mucho hasta materialmente sin nada pedirle en cambio. Uno se llama Francisco, que vive en Santos y el segundo el mismo frecuentaba el CEFLURIS. Apareció aquí trayendo unos hongos y diciéndose ya ser un espíritu muy viejo de las épocas de la Atlántida. Yo y mi esposa desconsideramos tales tonterías de un ego muy fuerte y le extendimos las manos, con la esperanza de que despertara. Ya el otro hombre, Paulo, músico de San Pablo, yo realmente tuve la esperanza de que él se afirmaría en la luz, pero se entregó al ego desgraciadamente. Escogió continuar en la ilusión de que es un profeta, vidente, hablando mucho de la vida de los otros, pero lo que es peor, explotó comercialmente los trabajos espirituales, queriendo enriquecerse por intermedio de la ayahuaska. Que pena, yo realmente simpatizaba mucho de él. Pero ambos tuvieron sus intentos materialistas y egoístas totalmente frustrados, debido a la seriedad e al celo de los principios de la Luz que mantiene el Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, donde no se admite comercio con lo sagrado o drogas con las plantas de poder. Entonces se aprovecharon con maldad del momento difícil para todos nosotros que fue el fallecimientote mí amada esposa Genecilda, madrina de esta obra, en julio de 2006, para inventar una profecía. Eles profetizaron a las escondidas para varias personas que frecuentaban este Cielo y aquí estaban para el velorio que “las tinieblas habían entrado en el CNSC y que hasta en final de diciembre de 2006 aquí no habría más trabajos espirituales y ni iglesias, porque hasta las tierras serían de otro dueño”. Esos dos que juzgan “espíritus superiores” dijeron eso para mucha gente que inclusive confirmó lo que estoy diciendo exactamente de la forma que estoy escribiendo, hasta delante de la ley. Fue una actitud maligna, muy baja y ellos solo tuvieron esa oportunidad porque (Gideon y Genecildad) los amamos y los ayudamos como hermanos. Dios sabe cuanto ayudamos esos dos sin nada para pedir en cambio. Bueno, después de la profecía de eses “dos iluminados” y “mensajeros supremos de la luz”, nosotros simple mortales del CNSC con humildad mucho trabajo y poca conversa por la gracia y misericordia del Gran Espíritu apenas, prosperamos de la siguiente forma de julio a diciembre de 2006.

Aumentamos nuestras iglesias hermanas de 11 para 57 hasta diciembre y ya estamos ahora con 6 estados del brasil. Creo que terminaremos el año de 2007 con más de 100 iglesias hermanas;

Construiremos un salón para rituales xamánicos para 2000 personas de pie y que ya fue utilizado en el pasaje de año en un ritual maravilloso.; El número de participantes en nuestros trabajos espirituales aumento tanto, más tanto que tendremos de iniciar luego la construcción de la nueva iglesia con capacidad para 1000 personas sentadas, la cual iremos construirla en

2008;

En julio nosotros distribuíamos aproximadamente unas 30 cestas básicas de alimento por mes. Pero eso en diciembre aumento para 60 cestas básicas por mes. Hay meses en que llegamos a distribuir 90 cestas básicas para las familias necesitadas de la región; Realizamos lo que acredito ser el mayor bautizado de la historia de SANTO DAIME, del cual fueron bautizados de una sola vez 126 personas sin contar los niños que no firmaron el libro. Ya tenemos una fila todavía mayor aguardando el próximo bautismo; Conseguimos pasar el ayahuaska producido aquí y muy concentrado para las iglesias hermanas no solo a R$ 27,00 el litro, como siempre lo hicimos, sino que ahora en tres veces sin interés. Estamos con más de 350 pedidos para la próxima formación de fardados (uniforme) de este Cielo santificado; Ampliamos y mejoramos los bañeros con piso y paredes, 20 inodoros, 6 duchas, 8 piletas de rostro y un orinal; Personas de todos los estados del Brasil y hasta de otros países llamaron tentando participar del curso de padrinos y madrinas que se paso finales de diciembre de 2006 que tuvo gran número de inscritos; Nuestro sitio traducido para el castellano e ingles. Ahora está en la Internet entres idiomas. También fueron acrecentados en nuestro sitio videos de nuestras palestras, rituales y cursos para que sean visto por ustedes en casa.

Miren cuanta prosperidad realizada pocos meses después de las profecías mentirosas de Paulo y Francisco. En relación a Paulo, vi ganancia e ingenuidad, porque él llegó mismo a estipular una meta financiera de ganar dos mil reales por mes con los trabajos espirituales con ayahuaska, desconsiderando las consecuencias de esta actitud. Ya en relación a Francisco de Santos, vi maldad e hipocresía, púes él envidiaba el suceso y la victoria de aquellos que se esforzaban hasta alcanzar el éxito, al envés de esforzarse para salir de la derrota en que vivía. Francisco de Santos, tú estas tan preocupado en afirmar para los otros que eres evolucionado, antiguo espíritu de la Atlántida, que desconsidera la realidad de estar desempleado a ocho años viviendo en crisis. Su realidad muestra exactamente quien eres. Así como la realidad de este Cielo santificado muestra exactamente como somos. Afirmo en Alto y buen Ton; mucho cuidado con aquellos que le gustan profetizar y demostrar videncias. En general, son mentirosos fracasados, personas con gran frustración personal y profesional, personas puramente ligadas a la materia. En verdad son apenas victimas del propio ego enorme que los domina completamente.

Obs.: Hoy, 21 de abril de 2007, el libro ya esta entregado en la editora y juntamente con más dos hermanos, aumentamos las tierras de la hacienda Cielo de Nuestra Señora de la Concepción, de 150 alqueires para 40.000 alqueires (mas o menos 96000 hectáreas).

BREVE BIOGRAFIA

XIV. Gideon de los Lakotas y el Inicio del Cielo de Nuestra Señora de la Concepción

MI INFANCIA

Nací a las 16h de marzo de 1964 en una ciudad pequeña que esta situada entre las sierras de zona de Mata en Minas Gerais. Cuando niño, no me gustaba mucho estudiar. Ese negocio de estar raciocinando era difícil para mí. Mis notas no eran esas cosas. Prefería andar a caballo que estar con los libros. Tuve una infancia normal, como la de cualquier joven sano y astuto. Una característica mía es que siempre fui muy obediente y siempre manifesté profundo amor por la naturaleza y todas las cosas vivas. Me gustaba conocer las plantas y observar los animales. También soltaba escondido los pájaros que mi hermano mayor agarraba y los colocaba en la jaula. Algunas veces recibía una paliza por eso. Tuve un gran amigo desde el jardín de infante, su nombre es Paulo Roberto y su padre era el dueño de una carnicería de la ciudad. Crecimos juntos y por muchas veces yo iba con él para recibir cuentas atrasadas de algunos clientes de la carnicería. Era una forma de ganar un dinero extra. Los padres de Beto, Amauri y Lourdes, siempre fueron como mis padres para mí. Desde que me conozco por gente, yo ya comentaba con las personas, siendo de forma infantil, que un día yo compraría una hacienda grande y en ella yo podría ayudar los animales lastimados. Decía que en ella soltaría un millón de caballos, un millón de aves, un millón de bueyes, un millón de perros, un millón de gatos, etc. Para que ellos vivieran libres y murieran viejos. En la mente de un niño un millón parece ser un buen número. Talvez cuidar siempre del huerto y percibir la abundancia que sale me llevó a percibir que la tierra era grata y siempre retribuía con bastante. Esa era una de las razones de yo siempre preguntar a los adultos, ¿Cómo es que las personas pasaban hambre se el Brasil tenía tantas tierras? Recuerdo muy bien que yo siempre me levantaba de madrugada, a las cuatro horas, cambiaba mis ropas y salía en dirección de la casa del Sr. Heli Pereira esperarlo para ir a la hacienda, donde cuidaba del ganado lechero. Eso yo lo hice por años. Por intermedio del sentir yo siempre supe que precisaría tener grandes tierras para cumplir la misión que vine realizar, mismo que en ese momento no tuviera conciencia plena de lo que era exactamente esa misión. Entonces, yo sabía que yendo para la hacienda del Sr.

Heli (que era como un abuelo para mí) todos los días, de cierta forma yo ya estaría dando inicio de alguna cosa. ¡Mi Dios, como yo hablaba! Yo no paraba de hacer preguntas al Sr. Heli sobre los animales. Preguntaba todo sobre los caballos, sobre el ganado, sobre los cabritos, sobre las gallinas y patos, sobre los peces, sobre las huertas y sobre los pastos. El Sr. Heli, pacientemente, siempre me respondía todo. Cierta ves, él encontrando mi padre en la panadería de los Prachedes, donde se reunían para jugar unas partidas de cartas, dijo sonriendo: “Tu, precisas darme un kilo de caramelos” Mi papá preguntó: “ ¿Por qué? Y el Sr. Zeli respondió: “Para que yo se las de a su hijo, para que él se mantenga con la boca ocupada y me de un tiempo con tantas pregunta”. Y ambos rieron mucho. Yo estudiaba en el primario de la escuela pública, donde era común las visitas del Padre João. Como yo simpatizaba con el Padre João, aquel holandés enorme, medio calvo y de ojos azules que fumaba constantemente cigarros de olor fuerte. Muchas veces nosotros sabíamos que el Padre estaba próximo debido al olor del cigarro, que llegaba primero. Yo siempre soñaba con una Santa Negrita con un manto de estrellas que siempre me confortaba cuando yo pasaba por momentos difíciles. La abuela Bijuca que tenía estudios católicos, contaba para nosotros, los nietos historias de la Santa Correa. Eso era otra cosa que yo adoraba. Pero lo más interesante es que a pesar de todos esos factores positivos, yo siempre tuve verdadera pasión por la iglesia católica romana. De la iglesia lo que más me gustaba era la distancia. Aquella historia de confesar, jamás me agradó y era una pelea feroz tentar obligarme a confesar de aquel modo. Por diversas veces la profesora y la abuela Bijuca y hasta mi madre preguntaban:

- ¿Por qué no te gusta la iglesia católica?

- Me parece que no es la cosa cierta.

- ¿Cómo entonces te gusta el Padre João?

- Siento que él es bueno

Después de tantas peleas en la cuales yo estaba en una visible desventaja, precise comenzar articular planos. Sabía que esa confusión en la escuela pasaba solamente dos veces al año. Yo podría fingir que había confesado y no habría peleas. Ahí sería muy fácil. Entonces llegó la primera comunión y las cosas se complicaron de nuevo. Yo era apenas un niño y sufría la mayor presión por parte de mi madre y de las madres de mis amigos también. Sentía que allí no era el camino, mismo que no pudiera explicar. No había lo que hacer, me obligaron a la fuerza hacer la primera comunión. ¡Como odié ser pequeño en ese día! A los 7 años, la sensibilidad que yo tenía era fuerte. También ya sabía leer y comencé a estudiar la Biblia. Siempre guiado por la intuición, yo encontraba los pasajes que iban de encuentro con mis actitudes de la iglesia católica. Trechos que decían sobre imágenes y reverencias sobre la fe sin obras y el sudor de todos nosotros. Hablaban también que el “árbol se conoce por los frutos que da” y tantas otras cosas. Mismo que los estudios no me gustaban, había una fuerte razón que

me motivaba a leer la Biblia. En poco tiempo ninguna de las madres, mía y de mis amigos, tentaron obligarme a seguir la doctrina católica romana, porque ahora yo tenía argumentos que las ponían en jaque. Poco tiempo Después mi madre comenzó frecuentar un centro espirita Kardecista y allí si yo me sentía en casa. Sentía que era la cosa cierta. Cierta vez una médium maravillosa de nombre Florines se quedo observándome en la calle mientras andaba con mi mamá y se aproximo y dijo: “Su hijo es un médium de trazos fuertes, precisa desenvolverse” Esa palabras entraron en mi mente como una flecha. A los 10 años en el cuarto año del grupo escolar, me hice amigo de un muchacho de la misma edad y comenzamos e estudiar en la misma sala. Un negro muy simpático e inteligente y muy alto que mucha veces me dio clases en las vísperas de las pruebas. El nombre de él era Jerónimo. Era de una familia humilde de cuna Kardecista. Sus padres, Sr. João y Doña Isaura, fueron como padres para mi y fue por intermedio de ellos que entre en el mundo Kardecista. Por diversas veces participaba de la semana espirita que era en un asilo de la calle de encima y de esta forma pude presenciar los verdaderos ejemplos de amor incondicional. También en esa época yo y Paulo Roberto y Jerónimo, acostumbrábamos acampar en las montañas. Éramos astutos y nadábamos bien entonces nuestros padres permitían. ¡Tiempos dorados aquellos! Cuando hice 12 años, ya el sexto grado primario, llego la época de las confesiones pero algo paso que mudaría mucho para mí: la presencia de un obispo y de otro padre. No sé porque el simpático padre João no se fue. Por amor a él yo hasta me hubiese quedado quieto. Yo vi una forma de luchar, resolver de vez aquel problema y el estimado padre João estaba ausente. Aquel era el momento perfecto, yo estaba afilado en la Biblia a más de un año que venía aprendiendo con los espiritas mucho sobre las verdades no contadas en la historia. Le hice un montón de pregunta al Obispo y al Padre sobre la Biblia que ponen en jaque muchas de las actitudes de la iglesia católica romana. Lo interesante es que hasta yo no sabía que podía salirme tan bien. Y todavía tirando provecho sobre las historias de la Santa Inquisición, varias veces le pregunte al Obispo ¿si el Señor Jesús aprobaría las masacres y torturas que pasaron por orden del Papa de la época? El obispo y el padre se miraron, tosieron, hicieron un “ham ham” con la garganta. Tanto el Obispo cuanto el padre nuevo ya estaban exaltados por la situación en que los coloqué delante de 40 alumnos y antes que pensaren en una disculpa hice más una pregunta: ¿Señor Obispo, el Señor puede explicarme lo que es hipocresía? Es que oigo tanta gente usar esta palabra cuando el asunto es la Iglesia Católica que quiero saber lo que significa. El nuevo, ya con la voz visiblemente alterada respondió con energía, que yo tuviera educación y respeto, que preguntase esas cosas para mi madre y dentro de casa. Entonces supe que aquel era el momento cierto ¿Padre, será que hipocresía tiene a ver con el hecho del Señor andar en una Brasilia nueva, y nunca pagar las cuentas que hace en la carnicería del papá de Beto? A los gritos, me expulsaron de la sala de clase, gracias a Dios. Aquel martirio escolar de tantos años se encerró con aquel conflicto. Pero algo pasó en ese día que me dejo maravillado, descubrí el

poder de la inteligencia seguida por la acción. Más otro acontecimiento es que vendría consumar de vez esta lección este mismo año. Yo no entre mucho en las clases y llevé bomba y repetí de año. Nunca me olvidare lo que sentí cuando percibí que mis antiguos amigos seguían adelante y yo no. Me sentí como si hubiese desistido de caminar con ellos. Eso me causó gran repudio y genero una gran energía que me despertó para la vida de una vez. Me sentí tan derrotado en aquel día que tome la decisión de nunca, pero nunca, nunca mismo desistir de nada que yo comience hasta no alcanzar la victoria. Yo jamás sería derrotado nuevamente. ¡Yo moriría de pie, pero no viviría de rodillas! Eso realmente me mudo porque fue cuando descubrí el poder de la voluntad y de la inteligencia. El siguiente año comencé a estudiar en una sala con personas extrañas y cuando entre en la sala fui recibido con unos “BOO BOO” enormes. Me sentí el pero de los hombres en aquel momento. Pero el espíritu de lucha de decisión que ya había ganado me sustento. Me convertí en un estudiante prolijo. Pase inclusive a dar clases para mis colegas en las vísperas de las pruebas. Descubrí que me gustaba mucho la ciencia. Había descubierto la fuerza de la creatividad. Pasé competir y vencer las ferias de ciencias de mi escuela y de las escuelas de mi región. Hice grandes amistades con Wilson y su primo Bruno, Regis de Guido y Reginaldo do Pedro Capixaba, Flavio Bichinho de Luz y Naldo su hermano, João Almada y su hermano Rogelio, que tenía el apodo de Padre. Aquello que comenzó con un martirio se transformó en años dorados. Algunos años después, junto con mi amigo Flavio do Juquinha, llegué mismo a competir en Belo Horizonte, representando la Secretaria de Enseñanza de aquella región de Minas Gerais. Habíamos vencido todas las escuelas de aquella Delegación de Enseñanza y ahora estábamos en Belo Horizonte. Nos quedamos hospedados en el hotel Gontijo y un director, de una empresa de nombre Nordberg, se quedó emocionado con el proyecto que nosotros habíamos desarrollado y nos regaló 100 dólares. Comencé a practicar capoeira y me salí muy bien. Después de un año pase para artes marciales más fuerte, con el profesor William. Juntos también estaba mi inseparable amigo Jerónimo y Lala, hijo de Orlando soldado, de quien siempre fui amigo. Las artes marciales me disciplinaron todavía más. Descubrí lo cuanto una voluntad fuerte y bien canalizada hacia mi cuerpo fuerte y mi mente obediente. Nadaba mucho en la lagunita de la Usina Paraíso y el río Pomba también. Corriendo acelerado hacia todas las tardes la vuelta del “O” que tiene 8 km. Aprendí hacer malabarismos en cima de los caballos y me gustaba el desafío de montar de vez en cuando en becerros en el corral del Sr. Heli. Ser fuerte y atlético resultaba en muchos elogios y me hacían muy popular entre los amigos. Pero acabó dejándome convencido y hubo un tiempo en que yo era el máximo. Había mucho ego conmigo. Antes de repetir el año yo estaba en una extremidad. Después, por intermedio de la voluntad y de la inteligencia caminé para el centro. Entonces forcé demás y ahora estoy en la otra extremidad. Fue cuando recibí una lección que marcó mucho. Había un rodeo en la ciudad y los vaqueros, peones que vivían de eso ya tenían recusado montar el toro Araça de

aquel rodeo. Yo, pensando muy grande, quería hacer bonito y dije que montaría el toro. Casi me mate ese día, yo vi la guitarra en pedazos, aquel tanque de guerra que mugía me arrojó por más de 10 metros al suelo y pasó por cima de mi como se fuera una locomotora. En un acto desesperado de salir de la frente de aquel monstruo yo me arrastre en el medio de la bosta con paja de choclo y pase por debajo de la cerca. Pero todo eso antes d tener mi pierna toda pisoteada por aquella locomotora de cuernos. Además de machucado todavía recibí un montón de BOO BOO de la platea. En aquel momento todo bañado y machucado, mientras algunos peones me auxiliaban pude percibir claramente el alto precio de la vanidad, mientras tanto la platea, reía, gritaba, por más diversión. La vanidad nada le da y todo exige en cambio. Mi pierna no quebró gracias a Dios, pero el músculo de la barriga de la pierna se hinchó mucho. Lleve mucho tiempo para me recuperar por completo. Ese acontecimiento me hizo retornar al camino del medio, o del centro. Cuanto al toro Araça, observo que su decisión de nunca dejarse domar era fascinante. Aquel toro fue magnifico. Casi todas las tardes yo iba para la casa de Jerónimo. El hecho de nosotros estudiar en salas diferentes en nada modifico nuestra amistad. Pero aquella tarde había algo en el aire. Tanto yo como Jerónimo percibimos una brisa diferente, un calor diferente. Mismo que el cielo estaba azul y ensolerado, el viento estaba calmo, una sensación de que había algo diferente que se hacia presente. El comportamiento de los animales no era el mismo. En aquella tarde, no había la revuelta de siempre de las aves y ni el canto del Zorzal. Hasta los gorriones que se aniñaban al final de la tarde en los árboles de la plaza lo hicieron nerviosas. En aquella noche una gran masa de nubes cargadas tomo la región. Eran unas nueve horas de la noche cuando comenzó a llover mucho. De vez en cuando la oscuridad de la noche era anulada por los flashes fuertes de los relámpagos que corrían el cielo. Los ruidos de los truenos hacían eco siguiendo la claridad de los rayos. La lluvia estaba muy fuerte y no paraba. Al comienzo de la madrugada los truenos se hicieron más fuertes y la lluvia aumentaba todavía más. Ya de madrugada adelantada cuando la lluvia ya había disminuido mucho, cuando oímos algunas personas pasando por la calle avisando alto a todos en la ciudad: “El río esta subiendo, el río esta subiendo” Pensé conmigo: todos los años el río Pomba crece. Ya había visto aquel río subir unos tres metros de altura, ¿por qué ahora las personas anunciaban esto? La noche estaba terminando y la mañana comenzaba aparecer. El cielo estaba nuevamente limpio y tendríamos, más una vez un día bien ensolerado. Pero había un barullo diferente un sonido como el de un ronquido, era continuo en aquella mañana. Eran unas cinco y media de la mañana cuando cambié mis ropas y fui ver lo que era. Al llegar del otro lado de la plaza, vi algo que me dejo helado el estomago. El Río Pomba había subido 10 metros. El puente que todas las mañanas yo atravesaba para ir a la escuela ahora estaba medio metro abajo del agua que continuaba subiendo. Recordé de inmediato de Jerónimo. Mismo que su casa no era en la orilla del río, por la altura del río su casa podría haber sido atingida. Fui corriendo y al aproximarme vi un gran número de casas dentro del agua. Por suerte en

aquella parte el agua hizo volumen y no había cualquier tipo de corriente, porque el terreno era medio plano y lejos del lecho original del río. El agua en las casa estaba con más de un metro y medio y todavía subía más. En la otra extremidad de la calle, en medio de la multitud, vi a Doña Isaura y Jerónimo sentados en un banco viejo. Atravesé nadando y llegando hasta ellos sentí Jerónimo totalmente desanimado. Doña Isaura en silencio mantenía una expresión de preocupada mirando su casa ahora dentro del agua. Pregunté a Doña Isaura donde estaban las cosas de la casa. Ella respondió que el agua subió muy rápido y casi nada ellos consiguieron rescatar de adentro. Y dijo que cada familia precisó ocuparse con su propia casa, de forma que no pudieron ayudarse mutuamente, Doña Isaura contó que ni mismo la compra del mes hecha un día antes ellos consiguieron salvar. Pregunté para Jerónimo si el sabia donde estaba guardada las compras del mes. El dijo que si, ¿pero de que adelantaría eso ahora? Era hora de acción y no de palabras. Agarré fuerte la mano de mi amigo y literalmente lo empujé para dentro. Entonces él se animó. Al entrar en su casa una caja grande que contenía las compras del mes estaba en lo alto, encima de las paredes del cuarto de Nancy su hermana, sobre un soporte de madera hecho por dos palos y todavía estaba seca. Tiramos la compra del mes, toda la ropa restante y casi todos los muebles de la casa. El agua estaba muy alta y tuvimos que parar, ya casi nada más restaba. Una hora después el agua subió demás y apenas el tejado aparecía. Lamentablemente observamos el tejado moverse y la casa rompiéndose. No hubo victimas y ni heridos, gracias a Dios, el Sr. João y Doña Isaura se quedaron en la casa del Sr. Beazino. Ya Jerónimo acepto pasar unos días en casa. Entonces todo comenzó a volver a la normalidad. En aquella noche, de madrugada Jerónimo tuvo una pesadilla y se despertó gritando. Dimos todos nosotros muchas rizadas. Dos días después hubo otra inundación mucho mayor. Esta vez el río Pomba había subido un metro y medio a más que la primera vez. Me recuerdo bien de Jerónimo diciéndome: “El daño que la inundación podía hacerme, ella ya lo hizo”. Entonces ahora yo voy a admirar la segunda inundación. Y me pareció maravilloso porque tanto yo como Jerónimo habíamos aprendido a ver el lado bueno de las cosas. De bicicleta nosotros andamos mucho por el municipio admirados por la fuerza de la naturaleza. Dos meses después Jerónimo y su familia estaban viviendo en una nueva casa con un gran patio, en la colina de Cabibo, un barrio alto de la ciudad. Todo había vuelto a lo normal y la paz volvía a reinar. Ya en el segundo grado del secundario yo estudiaba a la noche y las manifestaciones espirituales aparecían más fuertes y más visibles. Yo tenía una novia de Doña Euzebia, una ciudad vecina llamada Leninha. Yo, ella y sus amigas del Villarejo del yacaré estudiábamos juntos. Fue cuando percibí lo cuanto podía ayudar las personas con mis habilidades de mediunidad mismo sin que ellas supieran de eso. Descubrí que podía conversar con la mente de las personas mientras ellas dormían. Y todavía mejor, al día siguiente, cuando ellas despertaban, la idea que yo había puesto en la mente de ellas estaba ahí. Ellas sin saber de lo

ocurrido pensaban que la idea era de ellas y se quedaban muy contentas y animadas para colocarla rápidamente en acción. Entonces comencé a comprender la responsabilidad que yo tenía en las manos y que precisaría de orientación. Fue en esa fase que una entidad espiritual, un negro viejo muy amable, comenzó a instruirme sobre el mundo espiritual. Era una entidad de luz y de extremo amor. Tenía profundo conocimiento sobre las cosas. Fui orientado a subir las montañas por diversas veces en retiro espiritual y curativo de las plantas. También fue en esa ocasión que descubrí que podía con mucha facilidad, invocar los espíritus de los animales. Fue también cuando aprendí a silenciar mi mente para escuchar la voz del Gran Espíritu que esta en todas las cosas. Por diversas veces subí a las montañas en caminadas junto con muchos de mis amigos, púes yo tentaba compartir con ellos las maravillas que veía. Impotente, observe un gran número de amigos y conocidos, personas que yo amaba caer en el vicio de la drogas. Ellos comenzaban con la marihuana. Decían que aquello era una maravilla y defendían su uso diciendo que estaban en una buena. Comenzaban a tener explicaciones de todo y vivían ciegos racionalmente. Seis meses Después ya se veía visiblemente las señales de la degeneración en la personalidad de ellos. Ellos tenían depresión, fumaban todos los días y no admitían que estaban viciados. La mayoría de ellos pasó por drogas más fuertes, talvez en busca de una solución para el vacío que los comía por dentro. Grandes amigos míos fueron perjudicados por las drogas. ¡Malditas sean las drogas! Cierta vez un joven ya mayor de edad de la ciudad de Ubá, durante las conmemoraciones de la semana portuense, junto de otro muchacho que siempre me gusto mucho, vino ofrecerme drogas para comprar. Sorprendido le pregunte: ¿Por qué me ofrecía esas cosas si sabía que yo no usaba drogas y ni precisaba de esas cosas? El muchacho de Ubá indignado con mi respuesta, retruco diciéndome:

“Mirá loco, estas dando una de buenito, si hasta tu hermano esta usando estas cosas” Maldito fue ese momento, porque le quebré los dientes de la frente y el brazo derecho de él. El estaba inconciente en el suelo cuando retire del bolsillo un saco plástico con marihuana y muchos vidrios de lanza perfume casero de la época que llamábamos de Loló. Arrojé todo de encima del puente para dentro del río. En aquella época la policía no tenía mucha conversa, era el final de la dictadura. Entonces no hubo una queja en la policía debido al gran número de personas que me vieron tirar las drogas del bolsillo de él. Siendo así, el escogió quedarse quieto y todavía mantenerse escondido, porque la salsa podría salir más cara que el pescado. Atribuyo mi reacción a la impulsividad de la juventud. Hasta hoy me arrepiento de aquello. Siempre hubo aquellos que me ofrecían cigarros de esa droga pero yo siempre recuse, porque mis sentimientos me orientaban diciéndome que no era la cosa cierta de hacer. Tuve todas las oportunidades posibles de usar drogas, pero nunca use cualquier tipo de ellas. Cuando supe que mi hermano se había envuelto con tales cosas entendí que no era hora de pasividad. Dejo aquí relatado que desde niño yo siempre supe que llegue aquí para dar inicio a una obra sagrada que ayudaría a

la humanidad. A veces el ego inflaba y me sentía grande con eso, pero entonces me recordaba de la lección del toro ARAÇA y me mantenía humilde. En 1984, sentí que mis días en MG habían terminado. Yo andaba siempre duro. No tenía dinero ni para enamorar. El pasaje para la casa de Doña Euzebia era cincuenta centavos y una vez tuve que volver a pie porque ni eso tenía en el bolsillo. Mi familia vivía una crisis financiera debido a Souza Cruz y sus cigarrillos ya prontos. Dos de mis tíos dueños de una confección, por razones que nada tenían a ver conmigo, me negaron un empleo modesto para que yo pudiera ir a la facultad. Mi intuición me apuntaba San Pablo. Fue cuando busque un hombre de nombre Ailton, que era un dirigente del Banco Bradesco y vivía en la ciudad. Pedí para él una oportunidad de empleo, púes yo precisaba comenzar mi vida. Mismo con poca ropa y casi sin dinero yo vine para San Pablo. Llegué un lunes y en una semana ya estaba empleado en el Banco Bradesco ciudad de Dios. En los exámenes escritos yo me daba muy bien pero en dactilografía, yo sé que Ailton me dio una mano. Una de las pocas personas que en la vida me ayudo de verdad fue el Sr. Ailton. Tengo por él un profundo respeto y amor. Hoy soy un hombre muy bendecido en el mundo de la materia y de buen grado pago la facultad para un número considerable de jóvenes. Pero todo eso comenzó con el apoyo que él me dio. Y ahora lo estoy empleando, ¡cuantas bendiciones! En ambulatorio de la ciudad de Dios, conocí un fisioterapeuta espirita y místico cuyo nombre es Claudio. Mayor de lo que yo y con familia formada, teníamos una gran afinidad. Nosotros éramos grandes amigos y por intermedio de él entré en la Rosa Cruz, que fue muy bueno. Cierta mañana antes de levantarme tuve una visión: vi un hombre blanco alto, con cabellos oscuros partidos para el lado y patillas. Él me miraba en mis ojos con mucha seriedad y nada decía. Su enorme luz se hacía visible y sentí fuertemente que él tenía el universo dentro del pecho. En este mismo día me encontré con Claudio y él me contó sobre una escuela de parapsicología, Pró-Vida. Yo supe al instante que había encontrado lo que vine a buscar. Él me pasó el teléfono, yo telefoneé y tome la dirección del lugar. Al día siguiente yo ya estaba allá siendo entrevistado por el Sr. Fausto. Fue cuando vi una fotografía grande del hombre de mi visión. Era el Dr. Celso Charuri, fundador e idealizador de la Pró-Vida, fallecido en 1981. Sabía que yo sería preparado por un tiempo hasta estar pronto para dar el inicio a la gran obra que vine para apenas iniciar. De esta parte hasta completar 38 años de edad, me ocupe en continuar el enseñamiento, y juntando el dinero para cuando llegase el momento de dar el inicio de la gran obra. Busque un empleo estatal, donde yo tendría estabilidad, no depender de producción. De esta forma entré en Cuerpo de Bomberos. Mi escala era de 24 por 48 horas, o sea trabaja un día y descansaba dos, el sueldo era poco, pero con garantía. Además yo tenía 20 días libres por mes a mi disposición. Yo siempre acostumbraba decir a los otros “Arroz y porotos el Cuerpo de Bomberos nos da, la mezcla yo lo busco afuera” Comencé vender miel puro que traía de MG, cierta vez yo vendí en un mes 1500 (mil quinientos) kilos de miel en la olla de la PM (Policía Militar), que es un

edificio redondo azul próximo a la estación Armenia del subterráneo. Quedé muy conocido como el Bombero de la miel. Al final de las vendas de aquella semana, un mayor descendiente de japoneses, cuyo nombre es Hitil, jefe de una pequeña sala en el quinto piso me comunicó administrativamente que no tenía autorización por escrito para vender miel. Que hombre malo y mal humorado y cuanta prepotencia. El coronel que comandaba aquel edificio me dijo para quedarme tranquilo. El no iría quebrar la comunicación administrativa de aquel Mayor, pero telefonearía para su comandante y yo no tendría ese castigo. Todo bien, yo ya había vendido toda la miel que tenía y estaba con un buen dinero en las manos. Fue así, que di entrada en mi primera casita y me mude para el interior del Estado, de forma que pudiera educar mejor mis hijos. En la Capital las drogas ya hacían grandes daños. Siempre me gusto juntar dinero en silencio. Como nunca confié en el gobierno o en los bancos, yo compraba dólares. El Sr. Collor de Mello en nada me afecto en su gobierno cuando confisco en dinero de la Caja de ahorro de los brasileños. Pero presencie personas muriendo de infarto debido a ese plano de gobierno. Así, toque mi vida y críe mi familia. Mis hijos crecieron fuertes, saludables y con mucha responsabilidad. Ya en el interior, resolví hacer facultad de Teología, una cosa que siempre me gustó. También acostumbraba pasear por la hacienda Nueva Gokula de los Hare Krishnas, que estaba en Pindamonhangaba, en el barrio “Ribeirão Grande”. Allá conocí un devoto que cuidaba de la cocina, su nombre era Haracanta. Este si era un buen devoto. Era siempre uno de los últimos a se acostar y uno de los primeros a se levantar. Cierta vez yo le di un pote de miel puro. Él, sin cualquier vacilación dijo en la hora: “Que, bueno, voy colocar esta miel en la torta que haré de tarde para todos”, la sinceridad y el censo de solidariedad de ese hombre me fascinaron. Para mejorar todavía más mis estudios, cierta vez yo resolví pasar una semana con ellos y estudiarlos mejor. Ellos enseñaban que nuestra alimentación es sagrada y que tomar un baño de río todas las madrugadas así que acordaban, era una forma de comenzar el día limpiándose de las impurezas. Durante la noche, en los alojamientos un joven devoto moreno me contaba una historia, que existía un océano blanco como la leche y en él había pescados tan grandes que comían cardúmenes de ballenas todos los días. Al final, me preguntó si yo tenía la capacidad de creer en él. Respondí, sonriendo mucho: “Conozco apenas el océano de la tierra que es azul esmeralda, donde las ballenas son los mayores peces de todo el planeta. Me parece que las ballenas de allá se reproducen como conejos porque sino estarían extintas. Haya ballenas en ese océano, “né, moreno” El se quedo sin gracia y paro la historia. Entonces, fuimos dormir. A las tres y media de la mañana, ellos tocaron un trompeta que era una concha de mar. El sonido era bonito. Era la señal para que todos se levanten y tomen su baño matinal y vayan al templo para bailar. Era mes de julio, invierno y allí es la Sierra de la Mantiqueira, próximo a Campos de Jordão. El frío era mismo intenso e la neblina venía haciendo olas en el aire. Pero quien sale en la lluvia es para mojarse. Coloque un

short, baje hasta el arroyo donde el formaba una pileta natural, me moje primero la frente y los puños, críe coraje y zambullí en el agua. Un minuto después yo ya no sentía más frío, ¡pero también ya no sentía las manos, el rostro, los pies, yo no sentía más nada! Como no apareció ningún devoto Hare Krishna subí de vuelta. Pensé talvez que hubiera bajado en el lugar errado. Al aproximarme del alojamiento, un joven descendiente de japonés, de cabellos largos y muy simpáticos, de nombre Paulo, mirándome espantado me dijo, visiblemente admirado: “el señor tiene una mente muy fuerte, porque convencer el cuerpo para entrar en el río con todo este frío no es nada fácil” Ahí quien se sorprendió fui yo. Le pregunte cuanto tiempo hacia que estaba allí, él me respondió: Mañana hace treinta días. Mañana me van a cortar el cabello y seré acepto como devoto. Caramba, el estaba ahí ya por 30 días y ¿estaba sorprendido conmigo por haber entrado en el río de madrugada? ¡Algo estaba muy errado! Seguí para los alojamientos y me depare con todos los devotos tomando bello d un baño con ducha. El único bobo fui yo. Seguí con todos para el templo y los observe bailar músicas lindas tocadas por instrumentos maravillosos. Fue muy bonito. Así que amaneció y después de alimentarnos bien, resolví andar por el perímetro de los 62 alqueires de aquella hacienda. Fue otra sorpresa. Del alto de la sierra se veía la hacienda casi entera y no vi una única huerta, ni mismo unas masetas al menos. Pero ni mismo un árbol de mandarinas que sea. Pero, ¿entonces aquella historia de alimentarse con cuidado, de plantar y cosechar el propio alimento, como era? Cuando retornaba pare en una casa vieja, donde ellos guardaban libros, que tenía una gran pileta abandonada. Yo estaba allí para pensar, cuando pasó por mí un devoto muy viejito. Entonces el viejito que para andar no levantaba los pies del suelo. Él los arrastraba con mucha delicadeza de poquito a poquito. Ese viejito tenía mucha luz y transmitía mucha paz. Allí permaneciendo un poco más percibí una rama de un árbol de naranja, con pocas hojas bien en el medio, encima de un pastizal de unos dos metros de altura. Esto si me llamo la atención. Entre en el pastizal y descubrí varios árboles de frutas allí abandonados y muchos de ellos ya muertos. Entonces volviendo al alojamiento le dije a un muchacho moreno, los dos peces que comían un bando entero de ballenas: “Encontré un pomar entero abandonado en el medio de un pastizal. ¿No le parece extraño? El me respondió que aquel pomar había sido formado por un devoto antiguo de ahí. Pero que ahora estaba muy viejito y no tenía más fuerza para cuidarlo. Cual mi sorpresa, el viejito que arrastraba los pies era quien había formado el pomar. Pregunte al moreno por que él no cuidaba del pomar. Entonces, respondió que no nació para hacer esas cosas. ¡Prefiero, ni escribir lo que pensé en esa hora! Entonces me dirigí al Harakanta y le dije con mucha seriedad “Anduve por todo el perímetro de la hacienda, no vi una huerta. Encontré un pomar muriendo por falta de cuidados en medio de un pastizal. ¿De dónde viene el alimento que ustedes cocinan, Harakanta? El miro, me observo por un milésimo de segundo y en seguida me llevo para detrás de la cocina donde había un montón de cajas del CEASA y dijo:

“Nosotros nos preocupamos más en vender libros e inciensos. Ni siempre se es

posible conciliar la teoría con la realidad, Emilioano. Precisamos adaptarnos siempre. Entonces comprendí. No había nada de errado. Ellos hacían aquello que era necesario para sobrevivir de la mejor forma posible y todavía diseminaban la filosofía que vivían. Cuanto al moreno de la historia fantástica, entendí las necesidades de él de creer en tales cosas. Aprendí mucho con los Hare Krishnas y nutro por ellos un profundo respeto. Solo quien no lo conoce como yo los conocí es que hablan mal de ellos o de la filosofía que siguen. Allí no es mí camino, pero afirmo a todos que es un buen camino. Se que llegará el día en que ellos tendrán huertas y pomares propios. Allá dentro hay buenas personas. Hay también aquellos que apenas se esconden por detrás del movimiento. Pero ahí el problema es para la persona y no para la filosofía. Comenté con Paulo Japonés que en breve yo iría montar una comunidad semejante aquella, solo que con mucha más mágica. El mirándome feliz dijo que le gustaría mucho de ir conocer cuando estuviera pronta. En este año de 2007 iré atrás de él. Algunos años después yo con otra persona, habíamos alquilado una pequeña hacienda. Comenzamos a retirar de las calles los borrachos y mendigos y los llevábamos para vivir en esa pequeña hacienda. De noche encendíamos una hoguera grande y siempre nos venía a visitar el linternita, que era una luciérnaga muy grande. Podíamos verla de lejos, cuando ella salía del bosque, porque ella se destacaba de las demás luciérnagas. Las entidades espirituales siempre nos visitaban, pero no todos podían percibir esto. Por diversas veces los habitantes delgados y esbeltos de la ciudad subterránea de Aurora venían decirnos un “hola”. Son ellos hermanos maravillosos. LA VISIÓN

Con 38 años de edad, yo volví para Osasco. Mi familia ya estaba formada, mis hijos ya estaban bien crecidos y capaces. Podría tener comprado o alquilado cualquier casa del barrio, pero escogí vivir en una pequeña casa al fondo de la casa de mi suegro, porque allí vivían muchos primos y parientes, entonces la seguridad era mayor y por eso que realmente yo me esforzaba. Ahora hasta Internet ya tengo en casa. ¡Que cosa maravillosa la tecnología a favor de lo sagrado! En una mañana de domingo, tuve una visión, me había levantado de mi cama y fui hasta la ventana de mi cuarto. Entonces vi que en patio había un lapacho amarillo florido y en sus ramas estaban posados unos papagayos rojos lindos. Yo miraba el papagayo rojo y el me correspondía mirándome también con una mezcla de profundidad espiritual y tristeza. Entonces desperté y había en mi mente una palabra impresa que nunca en la vida había oído “Xamanismo” encendí la computadora y llamé la Internet. Entre en una página de búsqueda del UOL y escribí la palabra “Xamanismo”. El resultado fue muchas páginas. Había, solo en la primera página un gran número de Links de sitios xamánicos. Había, entre ellos uno que mi intuición me presento en la hora. Entonces hice un clic y fue la primera vez que yo había entrado en sitio de xamanismo. Fue la primera vez que tomé conocimiento de la palabra xamanismo o

planta de poder. Entre en sitio de un indio que hablaba sobre plantas de poder y la ayahuaska. Me pareció todo eso muy extraño. Tenía buena cultura y profundo conocimiento espiritual sobre secretos de la floresta, ¿cómo nunca escuche hablar de este tal xamanismo y en esta tal de ayahuaska? Esa pregunta me martirizo por algunas horas. Pero como en el sitio de indio tenía un teléfono para contacto, yo telefonee. Atendió el tal del indio, llamado Romã. Le conté sobre la visión que yo había tenido y todo lo que pasó desde entonces. El riéndose me dijo que estaba todo cierto. Habría un ritual en su casa en aquel mismo domingo de noche y el estaría esperándome. Sería un ritual con ayahuaska y yo debería participar sin falta. La dispensas con el ritual era de ochenta reales por participante. Quedé muy feliz porque percibí que entraría en un nuevo ciclo de mi vida. Anote la dirección del indio Romã. Estaba muy feliz con aquel sentimiento de “Encontré”. Continué en la Internet, en varios sitios de xamanismo. Fui leyendo y comenzando a saber un poco sobre la ayahuaska, bien como sobre el tal de xamanismo. Cuanto más leía más aprensivo me ponía. El xamanismo era todo lo que yo ya practicaba a mucho tiempo. Nada de lo que leía era novedad para mí, con excepción de la ayahuaska. Conocía en la práctica todo aquello que sabía que la mayoría de las personas teorizaban, pero, ¿por qué entonces yo nunca escuché ni siquiera la palabra xamán o xamanismo? Había algo errado. Mi mente estaba tomada por una gran sensación de que el mundo espiritual había se escondido de mí, propositalmente: todos los libros y manuscritos, cualquier forma de literatura que sea relativa a la ayahuaska y el xamanismo. Conozco mi intuición y nunca dudo de ella. Pero, entonces, ¿lo que el Astral Superior, no quería que yo supiera? ¿Por qué yo no debería saber, sea lo que fuera? Fuera lo que fuera, sabía que en aquella noche todo iba estar claro. Convide mi hijo Junior para participar también, caso deseara. Como siempre, el topó en la hora y de noche fuimos para la casa del Indio Romã participar del ritual. Llegando, percibí una energía. Un muchachito de nombre Tomas fue quien atendió. Él es el hijo de Cristina, esposa de Romã. Conocí Cristina y Romã. Simpatice mucho con ellos. Sentí que Romã tenía un conocimiento ancestral grande, pero también sentí en él una cierta energía nociva de dinero. En poco tiempo, llegaron algunas personas también para el ritual. Fueron extendidos algunos colchones y cubiertas en el suelo. En una tacita de café fuimos servidos con un poquito de la tal ayahuaska. Nada de nuevo. Por la tercera vez, otro poquito de ayahuaska y Romã me dijo que yo debía estar con ansiedad. Respondí que no. Sea lo que fuera, yo sabía que no era conmigo. Pero volví a acostarme y di una manito a mi cerebro bajándome concientemente para el nivel theta, tal cual aprendí en la Pró-Vida. Fue entonces que aconteció. Al principio había una grande luz. Enseguida yo había vuelto a mi última encarnación. Estaba en la tribu de los Lakotas nuevamente, estaba en casa. Junto con millares de hermanos y hermanas y una gran Paz se hacía presente. Mitakue Oasin reinaba. Me conocían por el nombre espiritual Gideon, pero había otro nombre que me

llamaban desde niño. Tuve el privilegio de nacer hijo de un gran Xamán, que traduciéndolo sería algo así, hombre sagrado o Xamán Blanco. En esa tribu, cuando todavía niño fui iniciado en el arte de las curas y de los espíritus por los xamanes más viejos y me profundé mucho en esa esfera. Entre los curanderos, llegué a ocupar la posición de curandero consagrado, después de severos testes. Esta fue una encarnación de muchas pruebas. Nosotros hombres, estábamos fuera en un ritual cuando sentimos dolores en nuestro plexo solar y la tristeza era visible en el abuelo sol y en las nubes de eleméntales que llegaban a nosotros. Cuando llegamos, vimos algo que, mismo ahora, me es difícil describir. Entonces reviví todo ese intenso dolor de mi última encarnación. Reviví la gran masacre y todo el sufrimiento que nosotros pasamos. Comprendí porque el Astral Superior había retirado de mí toda la conciencia de aquella vida. Yo, juntamente con varios otros xamanes, habíamos jurado venganza contra la raza blanca siglos atrás. Eso es algo muy serio cuando parte de espíritus que ya ocupan la posición de xamanes. Somos fieles a la palabra empeñada y el tiempo no afecta nuestras decisiones. Por siglos, en silencio, mantuve ese fuego dentro de mí y por esta razón llevé siglos para poder reencarnar. Cuando estaba para reencarnar, prometí a mi pueblo que levantaría la bandera del buen camino rojo entre los pueblos y dejaría bien demostrado la firmeza y el amor de los Lakotas. Con todo, escondido dentro de mí, todavía tenía el intuito de dominar la ciencia de los blancos y provocar un gran exterminio. De todos los xamanes que hicimos el juramento, solamente yo insistía en cumplir aquel intento. Pero el Gran Padre que todo ve sabía del dolor que tenía en mi corazón. Entonces retorne. Ahora estaba allí, sentado al lado de una hoguera hecha por el indio Romã, con mi hijo y otras personas a mí alrededor. Las lágrimas salían, todos los dolores de antes ahí estaban nuevamente. Pero de esta vez yo tenía que perdonar. Precisaba perdonar principalmente a mi propio por no haber conseguido hacer nada en relación a la gran masacre. Romã me preguntó por que lloraba. Respondí que era por mis hermanos muertos. El preguntó si ellos habían muerto en San Pablo. Entonces vi que él no sabía lo que pasaba y apenas balance la cabeza. Finalmente, después de un periodo de llorar, encontré fuerza para perdonarme y siglos de rencor se fueron juntos con mis lágrimas en aquella hoguera. Voy tentar poner en palabras toda la conciencia que me fue devuelta en aquel trabajo inclusive sobre la gran masacre que yo y muchos hermanos presenciamos todavía ayer, cuando el hermano Tatanka era en los campos como las estrellas en el cielo. Vivíamos en paz, libres. El gran Espíritu s e hizo a nuestro alrededor. El trueno era su voz y en las alas del viento el caminaba y paseaba con nuestros espíritus. La madre tierra cuidaba de nosotros, el abuelo sol sonreía feliz y la hermana luna siempre irradiando sus bendiciones a nuestro pueblo nos decía “Amo ustedes hermanos. Mitakue Oasin.” Mitakue Oasin significa “Somos todos hermanos”. Tenemos la conciencia de lo real significado de esta frase. El gran hermano búfalo era nuestra fuerza y nuestra raíz. De él provenía nuestro sustento y su cuero nos daba ropas y tiendas, Tatanka en mi lengua. Nos transformamos en un portal del cielo en un planeta, nuestra vida

andaba en la luz, siguiendo conforme el Astral superior. Por eso mi tribu Lakota siempre fue conocida como la tribu de los Xamanes, porque hicimos de la integración con el universo un medio de vida. Estábamos fuera, en un ritual con los espíritus de la naturaleza y por la primera vez vimos el hermano viento anunciar la desgracia. El mirar del abuelo sol estaba triste y la madre tierra paró. En grandes nubes los amados elementales sobrevolaban las planicies en clara demostración de disgusto. Paramos los rituales y retomamos con nuestros cardiacos pesados y nuestros plexos solares doloridos. Al retornar a la tribu una escena sin descripción con palabras humanas, ¡eran millares al todo, mujeres, viejos y niños fueron masacrados y muertos! Vimos nuestras familias, mujeres padres, hijos e hijas estirados en el suelo manchados de rojo con la sangre de aquellos que amábamos. La raza blanca había llegado y junto con ellos la ganancia y el insaciable deseo del TENER. ¿Oh, Gran Espíritu por qué? Nada sabíamos o entendíamos. Apenas el dolor casi insoportable se hacia presente…Pero nuestra naturaleza guerrera en el espíritu nos mantenía firmes. Llegaron nuestros hermanos de muchas otras tribus, incluyendo nuestra tribu madre., los Sioux. Un gran ritual xamánico conducido para la guerra hicimos. Usando de todo conocimiento real de xamanismo y magias, despertamos los animales de fuerza en la forma física en centenas de hermanos… El viento, el trueno y la fuerza estaban en nosotros. Partimos para la batalla contra el verdugo de nuestro pueblo, un pueblo con el pie diferente del nuestro. Con los cuerpos transformados los atacamos en campo abierto y no tuvieron chance alguna como ellos hicieron con nuestros amados ancianos o niños. La batalla fue rápida e impiedosa. No hubo prisioneros o heridos de la raza blanca y ninguno de ellos permaneció con el corazón en el pecho. ¿Lo que podían hacer ellos contra la mágica del xamanismo direccionada para la guerra? Raza cruel e insana, ¿Cómo llamarlos de hermanos? ¡Los gusanos inmundos del limbo tienen mucho que aprender con ustedes! ¿Gran Espíritu, por qué? ¿Por qué, Oh, misericordioso? ¿Qué hicimos de errado, Gran Espíritu para que tanto mal asolase ahora nuestra alma? Presencie mis hermanos morir en batalla porque deseaban morir, o se mataren hasta el último de aquellos con pies extraños tener el corazón arrancado. Sentí el peso de mi pueblo en mi espalda, los vi vivos y con sus cuerpos todavía transformados lanzando una mirada de agradecimiento al ritual realizado, entonces se mataban y partían para el encuentro de la Grande luz. Para donde ir, lo que hacer, como soportar aquella tristeza y todavía peor, ¿Cómo comprender lo que había pasado? Tres días después desencarné por disgusto. ¿Raza blanca de que adelantó? Nosotros volvimos, ¡estamos aquí! Además ahora en cuerpos de blancos permanecemos todavía Lakotas en espíritu y estamos reuniéndonos de nuevo. Muchos de nosotros juntos ya nos encontramos, nuestra tribu se reúne. Raza blanca dominamos su ciencia y entendemos como ustedes piensan, raciocinan. Aprendemos a usar el lado izquierdo del cerebro y nos tornamos guerreros todavía mejores, somos más fuertes. El tiempo no afecto, raza blanca y retornamos para la gran venganza espiritual: “Traer luz al corazón de la

raza blanca” Raza blanca, ustedes no tienen lo que escoger. Ahora van se iluminar o tendrán que partir. Reparar todo el mal que causaron a la madre naturaleza y a los hijos de la tierra. Traer luz al corazón de la raza blanca es la “Gran venganza Lakota” y todavía los llamaremos de hermanos. Somos todos hermanos. Mitakue Oasin volverá a reinar. Después de terminar, ya de madrugada o Romã me dijo: “Tu has tomado una dosis de caballo de ayahuaska”. Me quede admirado con lo que había dicho, al final toda la ayahuaska que él me diera no daba ni siquiera 50 ml. Después el me dijo que ayahuaska era lo mismo que el SANTO DAIME. Ni mismo la palabra SANTO DAIME yo había oído hablar. Más es así mismo el astral superior nada hace mal hecho. Pagué Romã ciento y sesenta reales por los trabajos mío y de junior. Nos despedimos y nos fuimos. Cuando me desperté fui directo para la Internet. Ahora yo iría pesquisar mucho sobre la ayahuaska o SANTO DAIME. Descubrí que había varias iglesias del SANTO DAIME, allí mismo en la capital de SP y en las proximidades. El Cielo de María, en el pico de Jaraguá (Glauco y Bia); el Cielo de la Luna llena. En Itapecirica de la Sierra (Leo Artese); Cielo Nueva Era, en Sâo Lourenço; Cielo de la Mantiqueira, en Camanducaia (Chico); Cielo de Midan, en Sorocaba y muchos otros. Descubrí que los dirigentes de las iglesias recibían el nombre de padrino y madrinas. De esa parte a mi me gusto, porque donde nací para el bautismo, nuestros padres invitaban siempre dos personas que ellos consideraban amigos, para ser padrinos y madrinas del niño bautizado. Entonces, resolví ir al Cielo de la Luna Llena, en itapecirica de la Sierra, donde el padrino era un hombre de nombre Leo Artese. Conseguí el número del teléfono y llamé. Me atendió un joven de nombre Caio. El teléfono era de un restaurante en la ciudad. Fui hasta allá y converse con ellos. Ninguna entrevista tuvimos. Ninguna orientación fue dada. Ellos apenas me dijeron el precio que era 20 reales por persona y que habría un ritual de luna llena el próximo sábado. Yo le dije que quería ir y ellos me explicaron como llegar. El sábado de luna llena yo y mi hijo Junior fuimos al Cielo de la Luna Llena. Como un buen minero no perdí el tren, llegamos más temprano de lo que nos habían orientado. Y eso fue bueno porque no fue fácil encontrar el local, pero con la ayuda de las personas que Vivian en el local cerca de las vías del tren conseguimos. Al principio, fui observando mucho y había pocas personas. La energía del local que venía de la floresta era muy buena, pero la energía que venía de los participantes era pesada. Había algunas personas con las cuales me identificaba. Pero mismo así, percibía en ellas una energía densa. También percibí mucha arrogancia en muchas de las personas que frecuentaban allí a mucho tiempo. Había un cierto aire de autoridad impuesta. Una mujer diciendo ser médica estaba nerviosa porque había colocado su coche dentro de un agujero, cuando fue para llenar un botellón de 20 litros de agua potable. Aquella mujer estaba visiblemente fuera de sintonía y llegaba inclusive a ser agresiva con los demás. Busque aproximarme y ella se alejaba.

Había un muchacho que vivía próximo y entrenaba corrida que fue retirar el coche de ella del agujero. El muchacho me parecía ser una buena persona y yo me ofrecí para ir junto. Andamos por unos 20 minutos a lo máximo y encontramos el coche de la médica. Era un coche bien viejo, Un chevette antiguo, marrón y en pésimo estado. No había caído en un agujero, apenas estaba atravesado en la calle de tierra de tal forma que una pequeña maniobra para resolver todo. Eso me dejo pensativo.

O aquella mujer era mismo una pésima chofer o alguna cosa había de errado con

ella. ¿Habría bebido? ¿Estaría drogada? No sé, ¿Sería una médica? Al retornar entregué las llaves del coche a ella y pude percibir que ella no estaba oliendo alcohol, pero chupaba unos caramelos de menta. Sabía lo que eso significaba. Percibí que había llegado una espiritualidad semejante a la que acompañan la Umbanda, pero definitivamente eran de poca luz y demostraba mucha ansiedad. Tratar ese tipo de espiritualidad nunca me fue difícil y el dominio en el manoseo de las energías es cosa que ya traigo de otras vidas. Apenas me mantuve firme y en paz, me cubrí con manto energético de protección, Junior e a todos los que estaban allí por la primera vez. Entonces, llegó la hora del ritual y ya había allí, creo yo unas 25 personas. Dijeron que yo fuera hasta una cabaña de madera. Yo y mi hijo nos dirigimos para allá

esperando que ahora habría alguna explicación sobre el daime y sobre como sería

el ritual. Pero, que nada, apenas firme un libro y pagué veinte reales que cobraban.

Nada de explicación. No hubo cualquier orientación o explicación ni para mí, ni para mi hijo y ni para los otros que allí estaban por la primera vez. Fuimos para dentro de la iglesia sin al menos tener noción de lo que pasaría. No precisa ser una persona con mucha experiencia para percibir que las cosas ciertas no son así.

EL RITUAL

Dentro de la iglesia de la Luna Llena, observe que los hombres y mujeres estaban separados, unos de cada lado de la iglesia. Eso me gusto mucho. Las mujeres usaban polleras blancas largas y los hombres pantalones blancos. En el centro había una mesa redonda con la forma de una estrella. Algunos músicos estaban sentados. Los miembros de la tenían un himnario en las manos. Enseguida fue abierta la sesión y comenzaron a servir daime o ayahuaska. Vi el muchacho del restaurante, Caio era quien servia el daime a todos siempre en el mismo vaso. Cuestioné a mi mismo porque ellos no usan vasos descartables, así sería más higiénico y no habría el riesgo de transmisión de alguna enfermedad como la hepatitis, por ejemplo. En fin, probé el tal de SANTO DAIME. Me dieron un vaso americano lleno. El gusto era fuerte y acido. El olor me recordaba un poco al vinagre. Entonces, me recordé de Romã diciéndome que en ritual de él que yo había tomado una dosis muy grande. ¡Que historia mal contada esa! Todo el daime que tomé con él durante todo el trabajo no llego ni si quiera a 50 m. Ese fue el primer contacto con el comercio que tuve dentro del SANTO DAIME o con la ayahuaska.

Después de todos ingerir el daime, los músicos comenzaron a tocar y todos comenzaron a cantar. En veinte minutos comencé a ver una infinidad de colores. Hubo una explosión de colores maravillosos y después pasaron las visiones que ellos denominaban de miraciones. A medida que todos cantaban los himnos las miraciones comenzaban y conforme los cantos terminaban las miraciones terminaban también. Yo estaba maravillado. Nunca había pasado por una experiencia así tan intensa. El tiempo y el espacio dejaron de existir, cosa que yo ya estaba acostumbrado, púes siempre iba para cuarta dimensión durante los ejercicios de meditación que hacia con frecuencia. Pero con ayahuaska era mucho más intenso y maravilloso. Yo estuve conciente el tiempo todo. Mismo así, estuve en pleno contacto con el mundo espiritual, también me mantenía en contacto con el mundo de la materia. La primera percepción había se ampliado muchas veces y eso era fantástico. Podía oír y ver de una forma que nunca antes yo había oído o visto. La clarividencia y la clariaudiencia eran plenas. Después de un tiempo todos nosotros tomamos más un vaso americano de daime. Aquello que ya era intenso fue más todavía. Yo estaba encantado, pensé que había encontrado el paraíso, la piedra filosofal. Un tiempo después sentí nauseas. Salí de la iglesia buscando un baño y uno de los fiscales me dijo para seguir el sendero que daría en el baño. Así fue, seguí aquel sendero para dentro de la floresta creo yo que por más de 50 metros y por fin encontré un galpón de lona donde dentro había una letrina cubierta por una tabla agujereada que servia de inodoro. Vomite un poco. Cuando retornaba encontré otro muchacho que estaba buscando el baño, este estaba visiblemente confundido. El no sabía si estaba yendo o viniendo. Converse con él y lo aseguré por el brazo y lo lleve hasta el baño. Viendo el estado de aquel muchacho y el hecho de que hasta entonces él estaba solo, me preocupe un poco con mi hijo. El vomito también y después yo también lo acompañe de vuelta hasta la iglesia. Fue entonces que vi mucha gente vomitando allí mismo próximo a la iglesia. Eran tantas personas más antiguas cuanto las que iban por la primera vez. Entre en la iglesia y no vi mí hijo, volví y les pregunte a los fiscales que estaban afuera y ellos no sabían decirme concretamente. Todavía vinieron con una historia de que no me preocupase con mí hijo porque estaba todo bien. Entonces les pregunte: “Si podían asegúrame que estaba todo bien, entonces donde estaba mi hijo”. Ellos se quedaron con un sonriso amarillo sin saber lo que decir y les di la espalda y fui buscar mí hijo en la iglesia. De irresponsables alegres el infierno esta lleno. Encontré Junior se apoyando en un árbol vomitando también. Conversando con él estaba bien y tan lucido como yo. Oriente para evitar salir de la iglesia y yo también hice lo mismo. Con todo, claro que los fiscales deberían acompañar el iniciante. En la mayor parte de los iniciantes lo que falta es la firmeza necesaria. El ritual continúo y todo fue muy bonito. Después dieron intervalo y encendieron una hoguera, pero nosotros permanecimos dentro de la iglesia. Había algunos muchachos que comían bananas y nos ofrecieron. ¡Mi Dios, que delicia! Yo nunca había comido una banana tan rica. Hasta el paladar la ayahuaska lo había ampliado. Una muchacha muy simpática de nombre Daniela se aproximo y pregunto mi nombre. Después pregunto como estaba. Respondí que muy feliz y que durante el

ritual había encontrado antiguos conocidos de caminadas. Sentí por esta muchacha una profunda ternura, desde ese día guardo esa muchacha en el corazón y tengo por ella un cariño de hermano. Percibí que esta muchacha pasaba por problemas financieros, púes, cuando le di un pote de miel puro ella dijo que lo usaría haciendo un ritual dentro de la floresta para conseguir una situación financiera. Se que las cosas de la materia no se resuelven así, y que aquel ritual no lo resolvería. Pensé en auxiliar Daniela financieramente, pero mi intuición me dijo que no, mismo hoy a veces me recuerdo de mi hermanita, ¿Cómo será que ella se encuentra y que camino será que ella tomó? ¿Será, que como mucho que allí conocí, también se perdió en las drogas? ¿Será que ella hoy es más una de aquellos que en defensa de la marihuana, Santa María predican contra mi nombre debido a las verdades que expongo para todos y que inclusive la ciencia confirma? A veces pienso en buscarla y ver como ella esta. Por diversas veces yo le regale potes de miel puro. En la época ella tenía una hijita y serios problemas con el alquiler. Muchos años se pasaron pero a veces me recuerdo de ella y pienso en darle una casa de regalo si ella todavía estaría pagando alquiler. Quien sabe si la encontraré nuevamente. Algún tiempo después comenzó el ritual nuevamente el coral comenzó a cantar himnos para Yemanjá. Sentí cuando una gran luz amarilla esmeralda entro en aquella iglesia y me dio un abrazo enorme. Entre en éxtasis mucho mayor del que ya me encontraba. Sentí ser un abrazo de madre para un hijo. Como sonreí, como fique feliz. Es imposible colocar tales cosas en palabras. La noche seguía llena de colores y miraciones y de vez en cuando pasaba un tren en la ferrovía próxima a la iglesia, que no molestaba en nada. Fue la experiencia más increíble que ya viví en esta vida. Pude ver con clareza el poder que la ayahuaska tiene. Al final del himnario se encerró el ritual. Conversamos con muchas personas, inclusive con los antiguos que tenían el nombre de uniformizados. Pude percibir que ellos estaban aéreos, pensé que tal fuera el cansancio. Busque no hablar de mi trabajo y continuando la conversación, con mucho esfuerzo conseguí que ellos me contaran un poco del trabajo de ellos. Definitivamente ellos no habían entrado en éxtasis y ni percibieron la presencia de Yemanjá, esto me dejo muy pensativo porque conocía muy bien las leyes de la causa y efecto, y del merecimiento. Percibí también que muchos grupitos con hombres y mujeres entraban en la floresta. Pensé “Me parece que ellos van ver el sol nacer en algún local más alto”. Mucho más feliz, yo y mi hijo entramos en nuestro Gurgel y nos fuimos. Aquel mismo domingo, durante la tarde yo no veía la hora del próximo trabajo. Recordando todo lo acontecido yo mantenía un sonriso largo en mi rostro. El lunes a la tarde, entre en la Internet e intensifique en mucho las pesquisas que quería hacer. Quería saber como era aquella liana y el arbusto de la reina de la floresta. Quería saber como cultivarlo y principalmente como se producía el Daime. Quería saber la historia del SANTO DAIME, de donde el vino y como el surgió Yo tenía tiempo libre en aquella semana y aproveche para ir más a fondo cuanto posible, El martes a la tarde, yo telefonee para Romã. Le dije que yo había ido participar en un ritual en el Cielo de la Luna Llena. Conversamos un poco

entonces combinamos de encontrarnos a la noche en la cas de él. Con todo ya estaba muy claro para mí que Romã comercializaba con la ayahuaska, con lo sagrado. Retorné al Cielo de la Luna Llena de Leo Artese por diversas veces. El uso de drogas es común entre ellos.

CIELO DE MARIA

Por la Internet supe que el teléfono del Cielo de María, que esta situado en el Pico de Jaragua, Telefonee y me confirmaron que habría un trabajo el sábado siguiente, a las 20h. Llegué a las 18h. La iglesia era grande y bonita, creo que tiene capacidad allí dentro para unas 300 personas. Observé las personas que iban llegando. Personas antiguas, fiscales y novatos también. No eran bien receptivos, había un mal humor y cierto aire de prepotencia entre los uniformizados. Escuche mencionar por diversas veces el nombre del padrino Alfredo, tanto que resolví me informar mejor. Fue cuando algunos de ellos me dijeron que el padrino Sebastião era el sucesor del maestro Irineu y que él era la reencarnación del profeta Juan Bautista. Un Hombre iluminadísimo que trajo la doctrina de la floresta el SANTO DAIME, para el sur y para el mundo. Me dijeron hasta que el padrino Sebastião era el patrono del SANTO DAIME. Esta confirmación ya comencé a cuestionar con base en todos los estudios que había hecho en la Internet. La historia mostraba el maestro Irineu Serra como el primer daimista, entonces ¿cómo podría ser el padrino Sebastião el patrono del SANTO DAIME? Y cuanto a Sebastião Mota ser la reencarnación de Juan Bautista (aquel que predico en el desierto) ni precise cuestionar, era evidente que era una gran mentira y fanatismo. Firme el libro de presencia, y pague en la época el valor de veinte reales. Siempre tuve una buena sacada comercial, siempre supe avaliar el valor real de cualquier cosa, si están explotando o no, teniendo por base el costo del producto. Por eso pensaba. ¿Cuánto será que cuesta el litro de daime? Trecientas personas, que es lo que imagino que comporta la iglesia por veinte reales, ¡son seis mil reales! El litro de daime debe ser muy caro. Pero si es así tan caro y proviene de dos plantas ¿por qué ellos no hacen cultivos aquí en San Pablo y producen su propio daime? El ritual comenzó con un grupo de personas de pie dentro de la iglesia rezando Ave María y Padre Nuestro. Ellos rezaban, rezaban y rezaban estas rezas. Pregunte para un muchacheen la entrada de la iglesia se ellos oraban siempre. El muchacho me dijo que ellos no conocían la diferencia de lo que es una reza y una oración, cosa que cualquier persona con un poco de luz al menos conoce. Después de ese muchacho me mostró la foto, observando atentamente los trazos físicos del padrino Sebastião. En estudios de alta magia yo ya había aprendido a reconocer la situación real del espíritu encarnado, por los trazos físicos de su cuerpo, principalmente los trazos de su rostro. Es la ley de la causa y el efecto la cual atinge el ser humano en todos sus aspectos. Definitivamente se trataba de una persona sin luz. Había un muchacho en el Cielo de María, cuyo nombre era Luiz, era delgado y tenía un hijo de nombre Acauã. Como me simpatizo ese muchacho. Lamenté mucho por verlo perdido en la marihuana, en la drogas. El encendía un pitillo

nuevo a cada término de uno. Después me contó que estaba desempleado hacia tiempo, la esposa lo tenía largado. Contó que venía a los trabajos para ayudar en cualquier cosa para poder hacer los trabajos después. Contó también que el padrino Valter Días estaba abriendo un nuevo Cielo del CEFLURIS en Pindamonhangaba, próximo a los Hare Krishna. Yo le dije que conocía bien la región. Pasados unos diez días, junto con otro muchacho, resolví ir para allá para ver de cerca como era el surgimiento de una nueva iglesia. Llegué y de cara percibí que las drogas rolaban suelta el día entero, mismo siendo apenas una construcción. Me sorprendí cuando vi Luiz del Cielo de María. El tenía un facón en la mano y cortaba un pedazo de madera y en la boca tenía un pitillo de marihuana. Caramba, que tristeza me dio aquel Cielo sería un punto de drogas. En una ocasión durante un trabajo en el Cielo de María un hombre desmayo. Cayo temblando de cara al suelo, se lastimo el rostro. Era apenas un ataque de epilepsia, nada más. Pero los fiscales se quedaron alrededor de él diciendo para dejarlo porque era caso de incorporación, Esto fue el colmo. Pedí a los fiscales que se abrieran y comencé los procedimientos de primeros socorros en aquel hombre. Un muchacho blanquito de cabellos parados se resintió porque no acate las ordenes de los fiscales, con estupidez dijo para que pare, porque era una incorporación problemática y el iba llamar una persona de la iglesia para resolver estas cosas. Respondí con energía debido a la necesidad de la situación: “Joven, ya trabaje como enfermero de una UTI por muchos años. Esto aquí es un ataque epiléptico” el señor moreno alto que estaba al lado nada sutil dijo “Si no ayuda entonces no moleste, jovencito” y todavía mando el joven buscar su turma. Gracias a dios aquel señor moreno bajo y comenzó ayudar, porque luego enseguida otras personas comenzaron ayudar y levamos el paciente para fuera del salón de trabajo donde fueron realizados los procedimientos padrones para el caso. Cuando todo paso y el señor se encontraba durmiente por el ataque epiléptico un fiscal llegó y dijo que habían preparado un colchón con cubiertas en un lugar en la iglesia. Allá lo colocamos y él permaneció en paz hasta el amanecer. Dejo aquí registrado que continué a frecuentar el Cielo de la Luna Llena de Leo Artese y el Cielo de María de Glauco y Bia, por diversas veces. Y tanto en uno como en el otro el uso de drogas era bien intenso, pero en Cielo de María las cosas eran peores.

LA APARICIÓN

En otra ocasión, había un trabajo de producción del Daime (Feitio). Yo participé junto con mis dos hijos, Junior y Leonardo. Allá conocí mucha gente. Con algunos de ellos caminamos juntos hasta hoy. Durante el feitio también se sirve daime para quien desea. Me quede impresionado por la cantidad de gente que fumaba marihuana durante el feitio. ¡Caramba, como se drogaban! ¿Será que ellos no sabían que aquella energía pesada de las drogas que tanto usaban, era absorbida por el daime y que ella pasaría a ser ingerida por aquel que bebiera el daime?

Pero estábamos allí para observar y aprender, entonces apenas colaborábamos con la mano de obra, lavando el jagube, cortando leña para la hoguera, lavando paños y vajillas, cargando ollas y ayudando a machacar el jagube. Por varios días yo participe. Llegaba temprano y me iba entre 22h y 01h de la madrugada. De un grupo que limpiaba el jagube, casi todos se quedaban un poco y salían. Solamente yo y otro hombre estábamos ahí firmes trabajando por más de ocho horas. Entonces, pregunte el nombre de él para conversar un poco. El me dijo que su nombre era Eugenio y que vivía en Piedad. Pregunte lo que él sintió durante aquellas horas de trabajo. Él me dijo que “Estoy aquí en el mismo servicio desde la mañana que fue cuando tu llegaste. Tome daime y me mantuve aquí, como tú. Pero las experiencias son diferentes para cada uno. Pase por diversos niveles. Hubo momentos en que sentí voluntad de parar, ganas de irme, ganas de relajar, ganas de comer y beber. Pero me mantuve en la firmeza del daime y ahora yo puedo parar con alegría en el corazón”. Me quede admirado con las palabras de hombre. El me pareció una buena persona. La gran parte de las personas que estaban allí eran buenas, apenas cometían el error de iludirse con las drogas, escapando de las obligaciones y responsabilidades de la realidad que tenemos que lidiar todos los días. Durante la noche el uso de las drogas se intensificaba todavía más. Cuando machacaban por la noche pasaban de mano en mano el pitillo de marihuana, la cual denominaban de Santa María. Cuando vino para mi simplemente la pase para quien estaba a mi lado. Un muchacho de nombre pedro que ya lo conocía del Cielo de la Luna Llena de Leo Artese, me indago: “ ¿Por qué no haces el uso de la marihuana? Respondí: que no. Entonces él me dijo que por lo menos cuando yo la agarrara hiciera el señal de la cruz antes de repasarla, para quien estaba de mi lado. Miré él con firmeza y respondí que no. Rápidamente él desvió su mirada y no toco más en el asunto. Aquel feitio sería lindo si no fuera por las drogas que tanto usaban. Pero un cierto domingo durante la noche sentí algo diferente. La intuición me aviso que era para salir un poco y quedarme solo. Yo había conocido un hombre con quien tuve una gran amistad su nombre es Rafael Soriano. Es muy esforzado estaba allí desde el inicio del feitio y se alojaba en una carpa. Juntos asumimos el machacar el jagube por horas. Me dirigí a él diciéndole que iría retirarme un poco, pero que volvería para continuar el trabajo. Fui para una parte del Pico de Jaraguá donde podía ver la ciudad abajo. Ya había tomado un poco de daime unas horas atrás. De repente mire para el cielo y vi la Santa Negrita que siempre me consolaba cuando era niño. Era linda estaba cercada por un manto de estrellas. Solo que de esta vez el contacto era mucho más intenso y los mensajes eran bien más pesados y claros. Me recordé de los Santos de la iglesia católica cosa que nunca me gusto. En este momento el Maestro Jesús también apareció y me dijo: “Gideon es con mi autorización” Entonces todo quedo claro, si era por la voluntad de mi Maestro Jesús nada podía tener de errado. Fui tomado por una felicidad y un éxtasis que no es posible colocarlo en palabras. En ese lugar la Santa Negrita me dijo que había cegado la hora de yo realizar la obra que viene para hacer. Que ahora mis recursos materiales

(que ya eran abundantes) serian acrecidos muchas veces. Que las tierras que habían sido prometidas ahora serian entregadas y en este momento mirando, vi las tierras sagradas. Un sol amarillo vino y las hojas de los árboles se quedaron verdes, entonces escuche el canto de un pájaro campana. Mucho más cosas me fueron dichas, más una fue destacada entre las otras. “Que yo devolviera el Daime para la seriedad con que el hermano Irineu camina”. Después de todo lo que vi, retorne al feitio apenas para despedirme de Rafael Soriano y de algunos otros. Fui para casa.

COMPRA DE LAS TIERRAS SAGRADAS

Al día siguiente de mañana temprano, yo estaba con tres enfermeros amigos míos, por los cuales tengo gran afecto: Gomes, Aluisio e Marquinhos. Tiempo atrás yo había comentado con ellos que mi intuición apuntaba el Valle de la Ribeira, que creía que sería allí donde compraría las tierras. En esa mañana de un lunes nosotros cuatro conversamos y dimos rizadas juntos, cuando Marquinho abrió de mi lado el periódico bien en la página de los clasificados… Mi intuición me mostró en la hora un pequeño punto en el periódico no mayor que una uña. Allí decía apenas “Se vende hacienda buena” y daba el número del teléfono. Yo dije feliz que había encontrado las tierras. Los tres se sorprendieron. Marquinhos siempre muy incrédulo y juguetón dijo después de mirar en el diario lo que apunte: “ ¿Pero tú no habías dicho que sentías que las tierras sería en el Valle de la Ribiera? Este teléfono es de la capital” Entonces telefonee. Atendió un señor de nombre Sebastião. Pregunte sobre el anuncio y el se sorprendió de que el diario todavía lo esta publicando, porque ya lo habían publicado en el sábado. Pregunte donde eran las tierras. Él me respondió “En Pariquera-Açu” en ese momento, Marquinhos golpeo las palmas de las manos en la frente y dijo: “Es en el Valle de la Ribiera, yo nací allí” Yo le dije al Señor Sebastião que quería ver la hacienda. El martes de madrugada viajamos de San Pablo para Pariquera-Açu, en Valle de la Ribiera, llegamos al amanecer. Baje del coche y le pedí al Sr. Sebastião que estuviera en silencio por un instante y así, conseguí contemplar un poco la belleza del lugar. En ese instante un sol amarillo bajo y las hojas de los árboles revivieron, entonces un pájaro campana poso en un árbol y canto fuerte. Era la visión que la Divina Madre Negrita me había mostrado en la miración. Pregunte al Sr. Sebastião el precio que el quería. Concluimos el negocio y fue en ese lugar que comenzó todo el trabajo bendecido del Cielo de Nuestra Señora de la Concepción.

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APENDICE

Algunas materias vehiculadas en los medios de comunicación que retratan el lado negro del SANTO DAIME

REVISTA “VEJA” – Fecha: 10/01/1996 – EDICIÓN: 1426 Pág.: 40-44

LA SECTA DE LO BARATO

Engruesan las acusaciones de que hay algo de podrido en el reino del SANTO DAIME y sus cultos del té alucinógeno.

Okay de Souza, Boca do Acre

Hasta pocos meses atrás antes de se matar con un tiro de carabina en la frente, a dos años, Laudelino Geraldino de Souza se confundía con los millares de trabajadores rurales que viven en el municipio de Boca de Acre, en sur del Amazonas. A los 30 años, casado y con tres hijos, él decía a los amigos que era feliz. Tenía un único problema: era epiléptico y de tiempo en tiempo sufría ataques. Un día Laudelino escucho hablar que la cura de su enfermedad, que en verdad era incurable, podría estar cerca del municipio de Pauini, a un día y medio de canoa por el río Purus. Allá funciona la comunidad del Cielo de Mapiá, Cuartel General de la secta del SANTO DAIME, aquella en que adeptos toman un té alucinógeno en sus cultos religiosos y también en las sesiones de cura que promueven con enfermos. Laudelino se fue para allá sin titubear. El Santo Daime que surgió por los años 20 en el interior del Acre, fue conocido en final de la década del 80 por atraer artistas conocidos para sus filas, Lucelia Santos, Ney Matogrosso, Maitê Proença, Eduardo Dusek, Raul Gazolla, todos ellos participaron del ritual en uno de sus centros que la secta mantiene el país y que hoy se multiplican en ritmo equivalente al de la iglesia Universal de Edir Macedo. El agricultor Laudelino no conocía ese lado glamoroso del SANTO DAIME. Quería apenas curarse y paso dos periodos seguidos en el Cielo de Mapiá. Cuando volvió para casa por la segunda vez su salud y su personalidad habían mudado para peor. Los ataques epilépticos aumentaron con más frecuencia, él se puso violento, a punto de que la mujer y sus hijos irían abandonarlo. Volvió al daime por la tercera vez, volvió para casa cargando una botella del Té alucinógeno, consumió y cuando termino la última gota se suicidó. “Cada vez que iba para el daime él venía más perturbad, llora la madre del agricultor, Lindalva de Souza. El suicidio de Laudelino es uno de los muchos episodios que en los últimos tiempos, cogiendo sospechas acerca de las actividades del SANTO DAIME. Para los fieles, que hoy suman cerca de 5000 en todo el país la secta representa una forma de ayuda por intermedio de la espiritualidad. El Té, conocido como ayahuaska, conseguido del cocimiento de

una liana y una planta, ambos nativos del Amazonas, tendría poderes de desvendar nuevos mundos a sus consumidores. El los haría zambullir en la conciencia llevándolos a una revelación de la propia vida y una aproximación con Dios. Loas daimistas creen tanto en los poderes de la bebida que en las ceremonias dan el daime hasta para los niños pequeños. Llegan a mezclarlo en las mamaderas de los bebes. Al mismo tiempo que la secta florece engordan las denuncias de que sus rituales pueden llevar a la locura y a la muerte, y que sus adeptos son sometidos a un lavaje cerebral y que drogas como la marihuana y la cocaína son monedas corrientes en las ceremonias.

MUERTE EN LA HOGUERA

Dos libros lanzados en la última semana reúnen el más grave paquete de acusaciones hasta hoy levantado contra los daimistas. En el primero de ellos SANTO DAIME – Fanatismo y lavaje cerebral, la terapeuta Alicia Castilla relata el penoso camino que tiene andado para recuperar su hija, Verónica. En 1990, entonces con 13 años, Verónica comenzó a frecuentar el Daime en el templo que la secta mantiene en Vizconde de Mauá, una ciudad turística en la Sierra de la Mantiqueira, en estado de Río de Janeiro. Se mudo para allá, nunca más volvió para casa y hoy vive en la Colonia 5000, núcleo de la secta en Río Branco, en el Acre. Alicia tiene una serie de argumentos para probar que Verónica fue una victima de una maniobra del Daime para secuestrarla. En el segundo libro. Tragedia en la secta del Daime, el periodista Jorge Mourão relata el suicidio de su hijo adoptivo, Jambo, ocurrido a tres años en la colonia del Cielo de Mapiá. En un acceso de locura, Jambo, en la época tenía 20 años, hizo una hoguera, encendió y se tiro dentro de ella. Mourão esta procesando la secta. En torno del relato de esos dos dramas familiares, tanto Alicia como Mourão construyen un rosario de denuncias contra el Centro Eclético da Fluente Luz Universal Raimundo Irineu Serra, conocido por las siglas CEFLURIS, la mayor entre las varias cadenas del SANTO DAIME. El integrante más conocido del CEFLURIS, que ocupa el cargo de secretario general es el principal administrador, es Alex Polari, ex – terrorista que en la década del 70 militaba en las organizaciones clandestinas de izquierda y por eso pasó varios años en la cárcel. Polari ganó cierta notoriedad por haber sido la última a ver vivo el colega de lucha armada Stuart Angel Jo Filho de la estilista Zuzu Angel, muerto en los sótanos del DOI- Codi. 14 años abandonado el ateísta marxista, Polari ingresó en el Santo Daime, transformándose en su principal autoridad y porta voz. Hoy, usa hasta barba larga blanca de Matusalén que caracteriza los padrinos, líderes religiosos de la secta, y tiene dos libros publicados sobre el daime. Para Alicia castilla y Jorge Mourão, Polari es una especie de Jim Jones amazónico que comanda una organización inescrupulosa. En su libro Alicia cuenta los diversos pasos de su lucha para recuperar la hija junto a los miembros del CEFLURIS y la justicia. En junio de 1990, los daimistas consiguieron la guarda de Verónica junto a juez de Rezende, en el estado de Río de Janeiro,

alegando que en la casa ella era maltraída por la madre. Alicia recurrió a los fiscales y en octubre, otro juez determino que Verónica volviera para casa. Como ella se negaba en acatar la determinación de juez, le dieron una alternativa: “La única forma de no ir a la casa de la madre, es la casa del menor de Calle”. Verónica prefirió la segunda opción. Después de dividir el mismo techo con menores delincuentes, en los dos años siguientes ella fue recogida por diversas familias de Rezende y vivió un tiempo en la casa del actor Carlos Augusto strazzer, también adepto al daime y muerto por el CIDA en 1993. Fue para San Pablo y se abrigó con el cartonista Glauco, autor de las tiras cómicas de Geraldão, también daimista. Finalmente, empresto dinero de Glauco y compro un pasaje de ómnibus para Río Branco, donde se instaló en la comunidad de la colonia 5000. Alicia niega que la maltraía. Verónica dice apenas que sufrió mucho con las peleas judiciales y con las constantes mudanzas de hogares.

ARTISTAS

Jorge Mourão, en su libro acusa el CEFLURIS de haber sometido Jambo a torturas psicológicas que lo tendría llevado al suicidio. En 199, Jambo dejó Porto Seguro, en la Bahia, donde vivía con su familia, y se mudo para Vizconde de Mauá, pasando a frecuentar el Centro daimista local. Trabajaba como aprendiz de carpintero. Según el relato de Mourão, un año después llamo la familia, aflicto. Consideraba el trabajo insalubre por respirar el polvo del aserrín y aguantar el ruido de la motosierra horas seguidas. Hizo las valijas y tentó dejar la comunidad, pero fue impedido. Tendrían dicho para él que estaba desequilibrado mentalmente y que podría hasta ser atado si tentara dejar el local. Jambo escapó, abrigándose en la casa de parientes en Río, y pocas semanas después siguió para el Acre, cierto de que en el Cielo de Mapiá encontraría mejores condiciones de vida dentro de la comunidad daimista. Acabó se suicidando. El CEFLURIS busca disminuir los casos de Verónica y de Jambo. Para Alex Polari, Verónica opto por cuenta propia vivir en la Colonia 5000, y el libro de su madre es “fruto de una mente trastornada, danificada” Cuanto a Jambo, Polari dice que él fue para el Cielo de Mapiá contrariando la propia orientación de la comunidad, que él era viciado en cocaína. “Casos como el de Verónica y de Jambo, dos jóvenes que abandonan la familia o se suicidaron, pasa entre gente de cualquier creencia, católica, protestante o umbandista, pero ninguno culpa esas religiones por las fatalidades”, dice Alex Polari. “ ¿Por qué entonces responsabilizar el Daime en esos episodios? “, él pregunta. Polari tiene razón. Es imposible evaluar hasta que punto la convivencia con los daimistas tendría influenciado la fuga de Verónica o el suicidio de Jambo. Pero no podemos negar que el SANTO DAIME es una secta con características peculiares. Su mayor concentración de fieles viven en un local aislado de la floresta amazónica accesible apenas a barcos pequeños. Mismo que ellos vivan casi con indios muchos de ellos son de la clase media de las grandes capitales brasileñas. Hay también hijos de familias ricas. Que envuelven su fe con la droga alucinógena., consumida hasta por los niños. Atraen artistas de suceso y

turistas extranjeros. Son comandados por un ex – terrorista transformado en líder espiritual. Finalmente, para la extrañeza de la secta el hecho de que muchos de sus adeptos la abandonan con denuncias sobre lo que pasa día a día en el Cielo de Mapiá. Tanto las acusaciones de Alicia y Mourão deben ser encaradas con cierta reserva, ambos tienen su parcela de responsabilidad por lo que paso con sus hijos. Alicia fue adepta al Santo Daime durante varios años, ella misma llevo Verónica para la secta, en Mauá, por la primera vez permitiendo que consumiera la ayahuaska. Jambo fue para el Cielo de Mapiá con concurrencia de Mourão que llegó ayudarlo con el viaje. Si la experiencia del muchacho en Mauá fue asustadora es extraño que todavía mismo que sea su padre adoptivo lo haya ayudado en la mudanza. Mourão que en el prefacio del libro se queda orgulloso de haber vivido una juventud aventurera con las largas peregrinaciones por el mundo y zambullido en las drogas, alega que Jambo apenas seguía el camino que escogió.

ACENTO CABOCLO (INTERIORANO)

Por tras del caso Verónica y Jambo, lo que existe es el comportamiento tipo del fanatismo religioso, de los adeptos de sectas exóticas que prometen mundos ilusorios a sus fieles. Muchos de ellos se dan por satisfecho y siguen en frente sin trastornos aparentes. Algunos, más susceptivos a daños mentales en esas experiencias acaban victimas. Verónica que tuvo una infancia confortable, hoy vive de favor en un ranchito de una colega de la secta en la colonia 5000. Pasa el tiempo haciendo servicios domésticos en las casas de las 14 familias que componen la comunidad. Tiene un mirar perdido de quien vive en otra dimensión. Habla poco, en portugués errado y siempre en un cargado acento caboclo (interiorano) el acento urbano y el portugués pulido no son bien vistos por los daimistas. Verónica dice que no vuelve para casa de forma alguna y que su vida, ahora es ahí el Daime. Basta ver una ceremonia del Santo Daime para verificar como sus rituales pueden fácilmente inducir al fanatismo. Por lo tanto las obligatorias ropas ceremoniales llamadas de Fardas (uniformes) ellos se reúnen en el templo y llegan a pasar 12 horas seguidas bailando y cantando himnos religiosos. El ritmo de la ceremonia es frenético, obsesivo. El combustible tanto para emprender la zambullida espiritual cuanto para soportar el maratón físico es la ayahuaska, el Té alucinógeno, consumido repetidamente durante el culto. En poco tiempo están tomados por las miraciones, algo parecido con lo que los hippies veían cuando tomaban el LCD. La ayahuaska es usada tradicionalmente por varios grupos indígenas de la amazonia. Ella entro en el Santo Daime por intermedio del criador de la secta, el agricultor Irineu Serra, muerto en 1971 a los 79 años. El propio escribió las centenas de himnos entonados en los cultos. Los himnos que hablan del cristianismo y el espiritismo hablan de Dios y el amor, de las virtudes del trabajo y de la justicia. Juntos forman un libro de más de 300

páginas, cuyos ejemplares hoy son impresos en las graficas del Senado Federal como un homenaje de los políticos del Acre a los electores daimistas.

ENZIMA

Ayahuaska, es una de esas creaciones espantosas de la medicina indígena, una combinación química hecha intuitivamente por los nativos a partir de dos vegetales que ni siquiera crecen uno cerca del otro. El psicobiologista Elisaldo Carlini, de la Escuela Paulista de Medicina es el actual secretario de Vigilancia de la Sanidad del Ministerio de la Salud, explica que la liana conocida como jagube, contiene dimetiltriptamina o DMT, una sustancia que cuando ingerida produce alteraciones mentales. Ocurre que una de las enzimas presentes en el intestino humano impide la absorción del DMT. La función del segundo ingrediente de la ayahuaska es la planta conocida como reina, es neutralizar esa enzima. “El DMT puede llevar la persona a varios estados de alteración mental”

explica el médico Carlini. “La persona pude entrar en delirio, tener alucinaciones

o apenas ilusiones visuales”. Desde 1961, el DMT, en su forma sintética es

prescripto para uso humano por el International Narcotics Control Board, órgano da ONU que estudia las sustancias químicas y aconseja los países miembros de la entidad cuanto a la reglamentación. La ONU, nunca se manifestó sobre la ayahuaska. En el Brasil, el Consejo Federal de Entorpecientes. CONFEN, encomendó estudios sobre la ayahuaska en 1992 y entendió que no debería prohibirla. En la época se constato que su utilización era de uso ritual y que no habría necesidad del Estado intervenir en el asunto, pero es posible que esa posición mude en el futuro, dice Luiz Matias Flach, presidente del CONFEN. “La ayahuaska sin dudas tiene propiedades alucinógenas”, el completa. Al inicio de año pasado el CONFEN determino que el Té no sea suministrado para menores de edad ni para portadores de cualquier disturbio mental. La primera determinación

es solemnemente ignorada por los daimistas. Cuanto a la segunda, no hay ningún control al respecto de las salud mental de los que consumen el Té.

MERCADO NEGRO

Los médicos concuerdan que la ayahuaska cuando tomada apenas durante la ceremonia para llegar al trance espiritual es inofensiva. Lo que pasa es que cada vez más ella viene siendo usada indiscriminadamente. Los grandes centros daimistas fabrican cerca de 8000 litros de Té por año. Es imposible ejercer un control rígido sobre la utilización del producto. En los últimos años hasta en centros de candomblé de Río Branco se puede ver gente consumiendo ayahuaska. “Muchas personas están enloqueciendo con el daime, largando las familias, el trabajo porque toman la bebida sin acompañamiento espiritual, dice un veterano daimista de Río Branco. Parte del Té producido en el país es exportado para diez centros daimistas que hoy funcionan en el exterior, Francia, España, Holanda y Finlandia. Teóricamente el debería llegar a esos países gratis o a cambio de