CHRISTHIAN BUCHRUCKER: Nacionalismo y peronismo. La Argen- tina en la crisis ideolgica mundial (1927-1955). Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 1987.

Nos encontramos sin dudas frente a uno de los libros ms importantes escritos sobre el desarrollo ideolgico del nacionalismo argentino. Mu- cho se ha escrito sobre el tema, desde las investigaciones de James R. Scobie, Argentina: A City and a Nation, New York, 1964, o Arthur Whitaker, en su libro Nationalism in Latn America; Past and Present, 1962, hasta el estudio especfico acerca del nacionalismo argentino de Marisia Navarro Gerassi, Los Nacionalistas, 1968, o el documentado e importante libro de Enrique Zuleta Alvarez, El Nacionalismo Argentino, 1975. Son muchos los autores que han tratado de descifrar las caractersticas del nacionalismo que precedi al peronismo. Mas es este libro de Christian Buchrucker el que intenta conectar con mayor propiedad el desarrollo del nacionalismo argentino de fines de los aos '20, en el contexto universal del desarrollo gentico de la ideologa de la derecha radical y el Fascismo. Christian Buchrucker es alumno de Ernst Nolte y eso, en cierta medida, explica la utilizacin del mtodo fenomenolgico para inter- pretar el fenmeno ideolgico tal como se representa a s mismo. Ernst Nolte, el famoso historiador alemn, escribe historia de las ideas intentando recuperar la integracin hegeliana de filosofa e historia. Basado en eso, puede exigir validez universal para su famoso estudio acerca de las ideas polticas de Charles Maurras, Mussolini e Hitler en su estudio, The Three Faces of Fascism: Action Franpaise, Italian Fascism, National Socialism, 1965. Todo ello dejando de lado no slo la historia poltica de los movimientos que stos condujeron, sino tambin la dimensin socioeconmica del fascismo. La intencin de Nolte es bien clara. Los tres movimientos polticos son tres caras de un mismo fenmeno ideolgico que representa una revuelta contra el proceso universal de secularizacin y democratizacin de los tiempos modernos. En trminos filosficos, el fascismo es una violenta resis- tencia al concepto de "trascendencia", es decir, al hombre liberado y moderno de la sociedad liberal o socialista. En otros trminos, es la resistencia a la modernizacin. Desde L'Action Fran~aise hasta el Nazismo, esta resistencia muestra sus caractersticas diablicas. El nazismo, por lo pronto, sera para Nolte una expresin de este fenmeno, y quiz un tanto deliberadamente le hace perder su verda- dero y especfico contenido ideolgico. Apoyado en el mtodo fenomenolgico, Buchrucker se aboca a con- testar varias preguntas con respecto al contacto entre el nacionalismo argentino y los fascismos europeos; acerca de la relacin entre el nacionalismo de los '30 y el peronismo, y acerca de la verdadera substancia del peronismo y su trascendencia para el desarrollo de las ideas polticas en la Argentina. Lo ambicioso de la empresa, que comprende el anlisis ideolgico de un largo perodo de tiempo que abarca tambin al peronismo, es, quizs, la mayor debilidad de este trabajo. Esta debilidad se hace ms evidente cuando se debe tener en cuenta que el nacionalismo argentino pre-peronsma no cont con un lder especial o un movimiento poltico central en el que se pueda concentrar el anlisis ideolgico, como lo hiciera Nolte con los tres lderes mencionados. Este movimiento cultural, que se desarroll en el marco de grupos de estudio, editoriales de peridicos o semanarios, nunca se manifest polticamente en algn partido de importancia, quedando reducido a grupos como la Legin Cvica, la A.N.A. (Accin Nacionalista Argentina), o posteriormente, a la Alianza Nacionalista. Estos grupos tuvieron importancia en la creacin de una nueva atmsfera espiritual que, como manifest Mario Amadeo, descredit el sistema de ideas liberales bajo las cuales Argentina vivi firmemente ubicada hasta 1930. Buchrucker intenta estudiar el fenmeno ideolgico desde todos sus ngulos; "la imagen del enemigo", "la idealizacin de la edad media", "influencia del franquismo", "influencia del modelo italiano", etc. Al tener que tratar tantos pequeos movimientos y nombres importantes del nacionalismo argentino de acuerdo a los diversos ngulos plante- ados, que, segn la metodologa adoptada, aclararan el verdadero contenido de la ideologa nacionalista argentina, creemos que el resul- tado, ms que aclarar, confunde, perdindose sensiblemente la lnea

general de la argumentacin. Definitivamente, es dificil pensar en esta importante serie de nacionalistas argentinos como los hermanos Ibarguren, Irazustra, Ernesto Palacio, etc. como filsofos polticos. Ms bien sus argumentaciones responden y se ajustan a acontecimientos y desarrollos histricos especficos que en este libro se pierden sensi- blemente ante la densidad del anlisis ideolgico filosfico. A fin de ajustar el desarrollo del nacionalismo de derecha argentino en el contexto histrico local, merece, quizs, una atencin especial el proyecto ideolgico del Yrigoyenismo, cuya manifestacin poltica po- pulista fue negada en un principio por el nuevo nacionalismo integral concentrado en La Fronda y la Nueva Repblica. Se debe tener en cuenta que el yrigoyenismo surga tambin de la crtica antipositivista y contra el proyecto de modernizacin liberal, y el nacionalismo de FORJA surge de la corriente personalista del yrigoyenismo. La ideologa nacionalista del yrigoyenismo, por lo pronto, merece ser ubicada tambin en el marco de los orgenes de esta "tercera posicin", que en definitiva proviene de la sntesis ideolgica del nacionalismo integralista y la "izquierda" yrigoyenista. Si bien es cierto que Buchrucker menciona a los precursores del nacionalismo anti-imperialista del radicalismo como Manuel Ortiz Pe- reira, creemos que es importante analizar la relacin ideolgica entre el "personalismo" yrigoyenista y la evolucin del pensamiento anti-imperialista desarrollado por FORJA. Este punto toma mayor importancia cuando en el nacionalismo de derecha, especialmente en los hombres que Zuleta Alvarez llama nacionalistas republicanos, se vislumbra una clara evolucin hacia un nacionalismo anti-imperialista y populista. Buchrucker menciona eso, y aparentemente no le da la importancia que ese desarrollo ideolgico merece. De la misma forma, Buchrucker no ampla el desarrollo sobre el viro populista de gente como Bruno Jacobella, quien a pesar de ser miembro de la revista Nueva Poltica (contraria a todo viro populista), en definitiva se ajusta con la realidad nacional as como con el espritu de rebelda mundial que tornaba tanto a intelectuales conservadores como socialistas a la tercera va nacionalista y fascista, que era la que mejor representaba la revolucin total de valores racionalistas y materialistas de la sociedad burguesa y de su proyecto de modernizacin liberal. Es claro que desde que el concepto de la "Dcada Infame" se imprime en la conciencia colectiva, sectores importantes del nacionalismo de derecha adoptan posiciones antiimperialistas y populistas. Sin duda, la recuperacin del yrigoyenismo por parte de Manuel Glvez, al igual que la declaracin que un verdadero radical debe ser fascista, demuestra en su juicio de valor lo que muchos fascistas entendan sin demasiados estudios exhaustivos y sin autoreconocerse como tal. Ello es, que el fascismo era una tercera va revolucionaria, popular, nacionalista y, en cierta forma, modernista, aunque el concepto de modernizacin del fascismo se basa en una conceptualizacin que rechaza el concepto de modernizacin liberal o socialista internacio- nalista, enraizados en los conceptos filosficos del Iluminismo. En el peridico Bandera Argentina, durante la mitad de los '30, hay un sinnmero de editoriales con tintes obreristas y reformistas que tienen poco de restaurador, en el sentido de retorno a una sociedad elemental. Es cierto que no podemos hablar de los nacionalistas argentinos en el mismo tono que los nacionalistas italianos como Corradini, D'Annunzio, etc. Los argentinos no tuvieron su Fiume ni pudieron escribir una constitucin modernista como la de Carnaro. Sin embargo, muchos se inspiraban en el modernismo y vitalismo de D'Annunzio, como en el caso de Lugones, al igual que muchos asuman una tendencia anti-imperialista no menos convencida ni menos basada que el anti-imperialismo de izquierda, como en el caso de los hermanos Irazustra y de Ernesto Palacio. No pocos tambin entendan lo que haba entendido Glvez, y es que no hay vuelta atrs en la poltica de masas; por lo que es imposible negar al yrigoyenismo como precursor de un nacionalismo que asume similares posiciones crticas contra la democracia liberal y el socialismo burgus.

En el contexto de la historia poltica ideolgica del perodo entre las dos guerras, lo que Nolte llama "la era de los fascismos", el nacionalismo argentino evoluciona de posiciones conservadoras de- fensivas a posiciones populistas. As como de Charles Maurras y L'Action Fran~aise evolucion el fascismo de Valois, en el nacionalismo argentino las condiciones de dependencia poltica y cultural llevan la evolucin al anti-imperialismo y al populismo. De la misma forma que el concepto de la "nacin proletaria" no es propiedad slo de la izquierda revolucionaria sino del nacionalista Filippo Corradini, tambin el anti-imperialismo no es propiedad nica de la izquierda nacional. Buchrucker finaliza con el peronismo en el contexto de este anlisis ideolgico, y no queda del todo claro si la "tercera posicin" del peronismo est o no enraizada en esta evolucin del nacionalismo, o si es sta una explosin popular que rompe justamente con las races integralistas y fascistas del nacionalismo argentino. Buchrucker menciona correctamente que la terminologa de "justicia social" apa- reca antes de 1943 en nacional-populistas, radicales y nacionalistas restauradores. Visto desde un punto de vista de autointerpretacin, es seguro que el peronismo que sube al poder despus de la Segunda Guerra Mundial no quiere ser confundido con el fascismo. Pern mismo miraba con desprecio a los nacionalistas "restauradores"; los llamaba "espiantavotos". Sin embargo, un anlisis crtico del proceso de evolucin ideolgica del nacionalismo nos hace ver la conexin directa de Pern con l. Buchrucker no elude este punto, aunque entendemos que poda haberlo reforzado. En conclusin, este es un libro muy valorable, en el que se trata de enfrentar el dilema del nacionalismo argentino desde todos sus ngulos. De esta forma se rescata una parte importante de la historia cultural e ideolgica de Argentina. Al margen de la influencia poltica directa, sin lugar a dudas, as como existi una generacin positivista de 1890 que elabor un proyecto de modernizacin poltica, existi una generacin antipositivista que desde los '20 y'30 elabor en forma no sistematizada, y por momentos no coherente, un modelo de cultura poltica cuyas influencias no se han perdido hasta el momento actual.

El debate sobre los nuevos proyectos econmico-financieros de Federico Pinedo se inici en Diputados el 27 de febrero y estuvo plagado de interrupciones e imputaciones. Entre otras se acus al ministro de Hacienda de usar la radio oficial para difundir sus planes, pero sin permitir a la oposicin disfrutar del mismo derecho. El diputado socialista Jos Luis Pena afirm que las graves incursiones proyectadas sobre el crdito pblico y la moneda estaban destinados a encubrir las operaciones del llamado Instituto Movilizador de Inversiones Bancarias, con el que se trataba de salvar a algunos malos bancos. "El ministro de Hacienda no es responsable de esta situacin -enfatiz- pero es responsable de buscar soluciones para sacar a flote situaciones personales y de clase". Para corroborarlo, detall: "el Banco de la Nacin tiene 227 millones de pesos en crditos incobrables de personas y firmas totalmente arruinadas; el Banco El Hogar Argentino con un capital de 50 millones tiene prestados ms de 42 millones, casi tanto redescuento como capital; el Banco Tornquist, uno de cuyos sndicos es Roberto M. Ortiz, con un capital de 7 millones y medio ha recibido 40 millones de redescuento; el Banco Espaol con 28 millones de capital supera los 76 millones de redescuento, y el Banco Argentino-Uruguayo con un capital de 2.700.000 pesos recibi en redescuentos 55 millones, o sea veinte veces su capital". "Qu podr movilizar el Instituto Movilizador que no sean estos grandes clavos?", pregunt Pena, agregando enseguida: "Este gobierno -que no ha sido capaz de ocuparse de la situacin desgraciada de millares de hombres que no encuentran trabajo y que estn viviendo a lo largo de las vas ferroviarias, debajo de una arpillera y que uno no sabe cmo comen ni viven; este gobierno que no ha organizado nada para aliviar la situacin desgraciada de este conjunto enorme de trabajadores, concibe, sin embargo, este plan para aliviar la situacin de algunos privilegiados". Termin reprochndole al ministro de Hacienda el cambio de sus ideas monetarias, pues mientras fue afiliado socialista pensaba sobre esas materias como lo haca el partido al que perteneca. "El seor diputado Pena me increpa por la supuesta defeccin a mis viejas ideas de antiguo exgeta de Marx -contest Pinedo-, convertido ahora en el defensor de los peores intereses oligarcas y conservadores. Y no hago con eso sino volver a lo que fui: un socialista oligarca. Oligarca por naturaleza, socialista por convencimiento; sigo creyendo, no obstante mi posicin en la poltica y mi posicin en el gobierno, que no estamos en un Estado perfecto. Sigo viendo las fuentes de privilegio donde las vi siempre; sigo considerando legitimo lo que consider legtimo. Me apart en el campo poltico del rbol que no da frutos. Pens que si se haban secado algunos fuertes organismos, tambin haban perdido su lozana otros, y que en esas circunstancias lo que era el deber de los argentinos, lo que era el deber de los hombres que ocupan un lugar en el terreno poltico de la Repblica era formar la fuerza gobernante capaz de encauzar a este pas por sendas de progreso". En el Senado, la consideracin de los proyectos se desarroll en medio de un permanente duelo verbal entre de la Torre y Pinedo. "Los planes monetarios del ministro de Hacienda se me presentan como una poderosa mquina de destruccin, que no va a dejar piedra sobre piedra, en el acervo que a travs de innumerables vicisitudes vena conservando la Nacin -expres preocupado el fundador del Partido Demcrata Progresista-. A m el doctor Pinedo no me convence del todo; sospecho que su sabidura es infundida por el doctor Prebisch, y le sucede que a veces se olvida de lo que el doctor Prebisch ha dicho y se producen las contradicciones; el doctor Prebisch va por un lado y el ministro por otro. El doctor Prebisch le escribe todos los mensajes, le prepara todos los proyectos, le redacta todos los reportajes, le prepara todas las memorias, le suministra todo el material de informacin bancaria y monetaria que luego l exhibe como fruto de sus investigaciones personales. La mayor parte de esta maniobra que se llama Banco Central, tiene un carcter fiscal: tiende a pagar el dficit acumulado o, por lo menos, parte del dficit, con el oro de la Caja de Conversin; y tiende a abrir nuevos

horizontes para nuevos endeudamientos del Poder Ejecutivo". "Comprendo que se pueda agitar mucho la opinin alrededor de dos o tres palabras: la inflacin -respondi Pinedo-. Un Banco de emisin es un banco que puede hacer billetes, luego un banco de emisin es un instrumento de inflacin. El argumento es de una simplicidad tal como para las escuelas primarias. Pero no todo es as. Si hoy tenemos elementos inflacionistas en nuestras manos y no los usamos, por qu se cree que cuando tengamos estos otros elementos los vamos a usar?". "El seor ministro de Hacienda siempre est seguro de lo que no va a suceder. Pongamos en el caso de que trogloditas o negros del frica Central, lleguen al gobierno y sean emisionistas -prosigui de la Torre- por qu se les allana el camino imprudentemente?. Por qu no los deja que tengan maana que afrontar ellos a la Nacin votando una ley que los autorice a emitir 5.800 millones? Usando una vieja imagen, yo dira que este proyecto tan caro al seor ministro de Hacienda coloca al pas encima de un barril de plvora. Todo andar regularmente mientras no se encienda la mecha, pero la mecha est ah a la vista y al alcance de cualquier gobierno inconsciente que quiera encenderla. Y no podemos tranquilizarnos cuando ya vemos la inconsciencia que hay en este mismo acto, en que, sin necesidad, se coloca al pas encima del barril de plvora". Finalmente, la creacin del Banco Central form parte de un cuerpo de seis leyes sancionadas el 21 de marzo y que se promulgaron bajo los nmeros 12.155/60, una semana despus.