Clases historia universal Clase 01 Textos (extractos) : webcursos, captulos indicados. Danielaverdejo.s (ayudante), gmail.

com Asistencia: 75% 9 evaluaciones, 4 trabajos prcticos en clases grupales, 2 controles de lectura (ah van 40), dos pruebas de ctedra parciales (40 ms), no hay examen, solo la ltima prueba en fecha de examen. Chinojosa-gmail.com

Actualidad del mundo antiguo, el pensamiento antiguo

-Mundo greco-romano, su concepcin de mundo y su legado en occidente. -Guerras del Peloponeso, espartanos v/s atenienses Legado de la historia griega y romana en el mundo contemporneo, y a eso se asocian los talleres. En el taller, uno deber realizar comparaciones con el mundo contemporneo (buscando fuentes extras y deducindolo). Cuando uno estudia la historia griega, debe saber donde se ubica geogrficamente Grecia, la cual se ubica en la pennsula de los Balcanes para luego ir colonizando otros lugares como la del Peloponeso, usando costas del mediterrneo actualmente el sector oriental. Hoy en da hay una crisis econmica, pero se conoce popularmente por su legado. El turismo griego est asociado a la poca de oro de la Grecia antigua. Uno debe comenzar separando la historia de Grecia en la poca arcaica, clsica y helenstica. La ms relevante por su calidad fue la clsica, pero la arcaica o mundo primitivo (poca homrica) y hacia el siglo octavo (hesiodica, del poeta hesiodo) tambin es importante y relevante. Arete: la idea del hroe honorable, en el mundo antiguo haba una concepcin de auto perfeccionamiento ambientado a distintas pocas (contextos). En una primera poca ser el hroe (homrica), luego hesiodica con el campesino y finalmente poltico. Exactamente no existe una palabra ideal para definir, por lo tanto, lo ideal o ms cercano es decir que es buscar la excelencia, la auto superacin. Otros autores dicen que se podra decir virtud (para la profesora hay un problema, la virtud es una categorizacin moral o idealista). El mundo griego no tiene todos los complementos que abarca el trmino virtud.

En fin, las palabras suelen elegirse en su uso por la carga histrica que se le ha aplicado, pues su forma viene de su origen (latn, griego, etc). Ajax=Aquiles y Odiseo Hay estereotipos y auto-perfeccionamientos en esta sociedad. poca Homrica= Siglo 8 a.c Aristteles: Todas las cosas tenan arete, cada objeto poda ser excelente en s. ARETE CON DEFINICION MAS ACABADA: EXCLUSIVA DE GRECIA Soldado ateniense: singular, soldado espartano: grupal Cmo la palabra arete puede llegar a ser problemtica en nuestra poca? Hay un peligro pues el arete nos llama a ser exitosos, el ser mejor supone tener un xito. Durante la historia, se ha desarrollado tanta desvirtuaran del tema, que hoy en da ser mejor pueden ser muchas cosas pero al fin es el xito personal de la persona y que todos lo sepan, o les afecte de mejor o peor medida. Taller 1: Dnde cambio ms drsticamente este trmino, en qu momento se desvirtu? Pthonos: los griegos crean que los dioses tenan envidia de algunos hombres Nunca se dejo al mito afuera, nunca hubo un paso definitivo entre el mito y el logos. Logos: donde haya razn, est el avance. Tensin: No se puede lograr el momento perfecto porque uno teme que se pierda, o uno aspira a que se logre. El deporte debe equilibrarse con la inteligencia, si uno no puede ser una, no puede ser la otra. Momento de ms alta belleza y bondad para un homrico: cuando muere, cuando uno sabiendo que lo ha dado todo fallece. Para ser quien eres, debes ser reconocido en el tiempo (Aquiles). Pathos: lo que uno quiere ser, emocionalmente, el elemento ms pasivo del ser humano (amor) que uno no puede controlar. Uno est sujeto al pathos, es aquello que nos domina. ETHOS-A (algo xd)-PATHOS (passion). kalokagathia SINTESIS: Hay un legado que tiene que ver con la cosmovisin de mundo, la cual esta generada a partir del concepto de arte, que tiene que ver con una idea de nobleza de un grupo (aristoi), los

cuales son distintos segn la poca (son 3 pocas). En poca poltica, es el mejor poltico quien tiene ms arete (el buen ciudadano). Arete: excelencia Sophrosyne: justa armona entre ethos y pathos, produce un combate pues uno no siempre puede estar en ese continuo juego de pndulo, uno cae en un estado de agono (de ah el concepto de agona). Un hombre se podra sentir realmente feliz: cuando muera. El arete cada vez fue siendo conocido como algo mas social. Uno debiese ser emptico con el otro en ese momento (de ah por pathos), sintiendo como si fuese el otro, hay un concepto de sociedad virtuosa. Entonces, hace el siglo octavo a.c esta el Arete Homrico. La Hesiodica es del campo, de la tierra. El concepto de este arete que conlleva a la poltica. Hesiodo es un campesino que esta molesto porque su hermano es flojo. En este caso, el dice que el trabajo es la clave para la vida, en vez del triunfo en la guerra. Ahorro, justicia va al merecimiento, una justicia equitativa. Arete poltica: todo ser humano que vive en ciudad, tiene que buscarla. nadie puede estar ni ah con la poltica, solo los brutos, idiotas o dioses. Retrica: clave para los griegos. La esperanza era mala para las personas en el mundo griego porque las dejaba en un estado pasivo. Luego, en el cristianismo se tomo esa concepcin con mucha ms fuerza. Clase 04

Ultima clase antes del taller del martes. Esencia de la clase anterior: fortuna (Tych), Arete (excelencia, xito). Paidea: Polis, donde viven hombres cvicos, hombres que son partes de esta sociedad que reside en las polis donde debe educarse en base a la Paidea. Es un enfoque. Existi la Arete poltica y la Arete Espartana. Arete Homrica, a diferencia de la espartana, el combate de los guerreros es a travs de la Aristeia. La Arete Homrica se basa en la figura del Hroe, que logra esa Arete en la Aristeia, lo cual significa el combate singular, no grupal, con otro que debe ser igual a m. Esta Aristeia va a ser fundamental gracias a la Kalokagathia, lo cual es la unin de dos palabras (Kalo de belleza y Agathos de bueno). La Aristeia.

Arete Hesiodica: recibir ganancias por el trabajo duro y humilde. Mismo siglo octavo antes de Cristo. Los valores que priman en este siglo, pero para Hesiodo, son el ahorro, el esfuerzo, la equidad, la justicia. El concepto de justicia est relacionado con la Erite, pues el sabe que se vive en un mundo de discordia donde no hay Eros (la no discordia, orden), donde el ser humano debe tratar de ser lo ms justo posible ante las injusticias del mundo. El que se lleva la peor parte en este contexto es la mujer, que solo tiene la connotacin de ser demasiado curiosa. Hesiodo hace una crtica al poder imperativo. Los griegos nunca fueron un imperio, sino ciudades poli-independientes que eran unidas por la cultura, el lenguaje. Arete Poltica: es una combinacin entre la Homrica y la Hesiodica, pero en un solo entorno que es la ciudad o centro urbano. Lo que se espera de un ciudadano es que defienda a su polis, y que el trabajo de la tierra se d en buena forma para lograr un avance ms extendido a la totalidad de la polis. Atenas v/s Esparta nace como una guerra por Atenas al imponer su democracia. Los griegos Atenienses y dems, tenan una visin de la historia bastante circular, eso quiere decir que toda historia se repite en la historia, y por lo tanto, se debe tener mucho cuidado con las cosas. En cambio, los persas tenan una historia lineal. En esa mirada, el kalos (belleza) se ve en la belleza de la ciudad.

Intransigencia Arete poltica Caracterizar ideal democrtico dentro este Arete poltico. Esta lleva a relacionar muchos conceptos como la autoctona, la autarqua, la amitia, la filia, la libertad, el arraigo, la autonoma. Autarqua: se autoabastecen Greciedad del griego (lo que lo hace mas heleno, griego): lenguaje.

Por qu es importante estudiar la civilizacin griega, para la cultura occidental? Porque en ella se encuentran las bases fundantes de la cultura occidental. Ubicacin de Grecia: continente helenico, en donde los lmites son Peloponeso, Balcanes, comienzos de turquia, norte de africa, Italia, Sur de francia, este de Espaa e isla de Creta. 850550 a.c, mayor expansin territorial. Macedonia Mezcla: cultura helenstica, de donde surgieron las ciencias mas preclaras en el legado.

Los generales le fallaron a alegandro el macednico magno 4 generales son los que se dividen el imperio. Los romanos se enamoraron de la cultura helenstica griega, ms que la clsica griega. La poca helenstica les servia mas para sus propios fines. Lengua (ya vista). Arquitectura: los artistas perseguan la representacin de la belleza tal como percivian la naturaleza, de manera que la belleza el venia equivalente artstico de la verdad. Pintura: se recoge bsicamente en las nforas. Se buscaba la mitologa. Ciencias: astronoma, geografa, matemticas, medicina. Su mejor momento fue cuando estuvo la poca helenstica. Filosofa: se preocuparon del existencialismo. Fue la admiracin y el asombro. Exista el mundo de los sentidos, y el de la inteligencia. Mito de la caverna, un legalo extraordinario. Soy seco en historia y soy el mejor de mi carrera y amo a la maria luisa muga, ojala me pesque algn dia. El griego es un gran cuestionador. Los sofistas y Scrates Es el periodo tico que producir a Scrates, platn, y Aristteles Los sofistas fueron maestros dedicados a la enseanza de retorica, y dialctica, esto es, del arte de exponer y defender y persuadir pblicamente. Lo que se haca desinteresadamente se convierte en una actividad mercantil. As se llamara sofista al que cobra por ensear. Herclito y Parmnides: para Herclito, todo cambia y todo esta perpetuo a mudanza. Todo esta en continuo cambio dentro de nuestro plano. Las universidades actuales insisten en ensear el arte de argumentar mejor, lo cual es muy sofista. El pensamiento socrtico busca el desarrollo basados en la bsqueda de la verdad con preguntas y contrapreguntas.