La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.

com

05/10/11 19:37

Agregar a favoritos

Invitar a un amigo

Ayuda

Portugus

Regstrese! | Iniciar sesin

Busqueda avanzada

Monografas

Nuevas

Publicar

Blogs

Foros
Descargar Imprimir Comentar

Buscar

Monografias.com > Educacion

Ver trabajos relacionados

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin

Enviado por cursos Anuncios Google 0
Me gusta 3

"Master GestinAmbiental"
"Doble Titulacin Europea" Becas Ahora. On Line o Presencial www.eude.es

Ultimos dias de becas.

Direccin RRHH con doble titulacin Pregunte como obtener el beneficio. www.mastersunir.com

Master Prac PNL en Chile

Obtn Maestra en PNL y Estrategias de Cambio Personal. Intenso 7 das www.consorciopnl.com/master Partes: 1, 2 Indice 1. La etnografa en la visin cualitativa de la educacin 2. Versatilidad de la tcnica 3. Tendencias que marcaron historia 4. Pasos en un Estudio Etnogrfico 5. Algunas experiencias iniciales 6. Reflexiones sobre el tema 7. Referencias 1. La etnografa en la visin cualitativa de la educacin El Motivo del Tema La visin del mundo educativo a partir de una interpretacin cualitativa predomina actualmente en el mbito internacional. Los sistemas educativos han incorporado enfoques y metodologas a travs de sus reformas siguiendo tendencias alternativas del pensamiento para obtener una comprensin ms completa del entorno. Trminos como cualitativo, etnografa, interpretativo, fenomenologa y holstica, se han incorporado cada vez con mayor profusin en el discurso curricular de la aldea global. Con el presente trabajo, las autoras ofrecen un aporte para la comprensin del discurso educativo actual y su contextualizacin en la comunidad de metodlogos y cientficos. A partir de tal propsito, establecieron (como motivo principal para el desarrollo del tema) la necesidad de indagar acerca de las razones, conceptos y principios que subyacen al emerger el paradigma cualitativo de investigacin profundizando, especficamente, en una de sus vas metodolgicas como lo es la etnografa. En este sentido, las autoras se propusieron realizar un seguimiento documental del trmino y del tema relacionado con la etnografa, a fin de tener una visin de lo que ha significado en el campo de la investigacin en educacin y en el espacio mundial. Las autoras de este artculo consideran que la aproximacin cognitiva hacia el tema desde sus ideas iniciales, permitir al lector lograr tener una mejor comprensin del discurso educativo actual y de los trminos comnmente utilizados hoy en da. De esta manera, el documento presenta referentes histricos, filosficos y cientficos del surgimiento de la etnografa. El contexto seleccionado para desarrollar el tema ha sido el metodolgico, incluyendo la descripcin de cada uno de los aspectos que involucra el uso de la tcnica como se desglosar en las diferentes secciones de este trabajo. Se podra afirmar que el artculo aborda monogrficamente el tema de la etnografa. El inters est en profundizar sobre las caractersticas y alcances de esta tcnica de investigacin la cual ha sido y es aplicable, como se ver a lo largo del documento, tanto en el mbito educativo como en otras reas del conocimiento. La etnografa, a diferencia de otras metodologas tradicionalmente aceptadas como ms vlidas, es una opcin de reciente uso en el ambiente educativo venezolano (aproximadamente a partir de la dcada de los noventa). Explorar en este campo a fin de conocer sus particularidades, permitir vislumbrar sus fortalezas en la prctica socioeducativa. Para la correspondiente indagacin del tema, las autoras se plantearon los siguientes interrogantes: Qu significa etnografa?

http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml

Pgina 1 de 6

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.com

05/10/11 19:37

Cul es el objeto fundamental de la etnografa? Cul es el alcance de la etnografa? Cules son las bases filosficas de la etnografa? Cules son las tendencias ms representativas de la investigacin cualitativa y de la etnografa? Qu caractersticas posee la investigacin etnogrfica? Qu pasos contempla la ejecucin de un estudio etnogrfico? Qu limitaciones presenta un estudio etnogrfico? Qu experiencias etnogrficas se tiene en el espacio mundial y latinoamericano? Cules reflexiones nos planteamos en torno a la etnografa? Re-descubrir la Etnografa Uno de los factores que ha contribuido a focalizar la atencin hacia esta tcnica investigativa es la discusin que se ha mantenido por varias dcadas con relacin a los paradigmas cuantitativos y cualitativos de investigacin. De manera paralela a este hecho, la principal causa que influye en el aumento del inters hacia "lo etnogrfico" y la inclusin de sus ideas en discursos pedaggicos, es la existencia de problemas que han sido y posiblemente, slo pueden ser abordados a travs de esta tcnica. Dicha situacin refleja que los resultados de estudios desarrollados por especialistas de otros campos, siguiendo metodologas y tendencias convencionales, no han contribuido a la solucin constructiva y menos an definitiva, como se pretenda imaginar, de los conflictos socioeducativos. As, la posibilidad de emplear la etnografa para interpretar situaciones naturales en el contexto de la prctica educativa surge por el agotamiento de corrientes tradicionales de investigacin para la explicacin cientfica de tales situaciones. La etnografa es considerada como una tcnica de investigacin no-convencional, tcnica alternativa o emergente de investigacin, cuyo proceso se centra en "lo cualitativo". Es decir, sus caractersticas, alcance y proyeccin en la investigacin de problemas de distinto orden, estn en estrecha correspondencia con la posicin epistemolgica que asume el investigador ante el objeto de estudio, y no slo con aspectos y datos cualitativos del fenmeno. En otras palabras, la concepcin etnogrfica se identifica con postulados filosficos que van ms all de la ejecucin de una metodologa investigativa. Desde su origen La revisin etimolgica del trmino etnografa refiere a etnos (de ethos, del griego ethnikos) que significa todo grupo humano unido por vnculos de raza o nacionalidad; en su acepcin ms simple representa la idea de pueblo. Etnia como trmino representa la agrupacin natural de individuos de igual idioma y cultura, mientras que grafa significa descripcin. En este sentido, se puede interpretar a la etnografa como la descripcin de agrupaciones, es decir, hacer etnografa es llegar a comprender al detalle lo que hacen, dicen y piensan personas con lazos culturales, sociales o de cualquier otra ndole, que intercambian visiones, valores y patrones, bien de tipo social, cultural econmico, religioso. Por otro lado, el uso del trmino etnografa en el quehacer investigativo proviene de la Antropologa, en cuyo contexto se la ha definido como la ciencia que estudia, describe y clasifica culturas o pueblos. En el mbito antropolgico, los investigadores hacan contacto por largo tiempo con "grupos primitivos" para obtener un conocimiento cultural de su vida cotidiana. De esta manera, la etnografa, como tcnica utilizada inicialmente en la Antropologa, ha derivado en sus condiciones y cualidades en lo que algunos metodlogos del campo investigativo en educacin proyectan como investigacin participante. Desde sus inicios, los investigadores en educacin vislumbraron en la etnografa la posibilidad de descubrir detalles de la vida cotidiana dentro de las instituciones escolares (Levinson, 1991). En el campo de la investigacin se considera a la etnografa como una tcnica que permite describir el objeto de estudio. A partir de sta, el investigador puede derivar interpretaciones y explicaciones sobre el fenmeno en estudio, bien por implicacin directa de la aplicacin de la etnografa o por producto del uso de tcnicas de anlisis. Otro aspecto importante a considerar es que la etnografa aborda el fenmeno en su marco natural en el espacio donde ocurren los hechos; desde una perspectiva subjetiva, cualitativa y holista. El paradigma interpretativo que le sirve de soporte a la etnografa emerge de conocimientos derivados de trabajos antropolgicos, lingsticos, psicolgicos y sociolgicos (Garca Guadilla, 1987), con ideas compatibles y complementarias que permiten obtener una visin diferente del mundo como nicho ecolgico y de la aceptacin de mltiples realidades. Es a partir del estructuralismo que la etnografa construye su concepto de tcnica de investigacin cualitativa (Hurtado de Barrera, 1998). En ocasiones se emplea como sinnimos de etnografa los trminos investigacin cualitativa, investigacin de campo, etnometodologa, investigacin naturalista, investigacin descriptiva. Si bien cada uno de tales trminos tiene estrecha relacin con la etnografa como tcnica, sin embargo, se distinguen de sta en alguna medida. Se sabe, por ejemplo, que todo estudio etnogrfico es cualitativo, pero no todo trabajo cualitativo es un estudio etnogrfico. El objeto de la etnografa est dirigido a comprender una determinada forma de vida desde el punto de vista de quienes pertenecen de manera natural a sta, para construir una teora de la cultura que es particular al grupo. Su meta es captar la visin de los nativos, su perspectiva acerca del mundo, as como el significado de las acciones y situaciones sociales relacionadas con las personas cuyas acciones y pensamientos se desea comprender. Las Ciencias Sociales han desarrollado mtodos y tcnicas que permiten aproximarse a la situacin real, a las necesidades de quienes le pertenecen y a su organizacin; es all donde la etnografa ocupa un lugar relevante en el espacio metodolgico del campo socioeducativo (Prez Serrano, 1994). 2. Versatilidad de la tcnica La etnografa, entendida como tcnica cualitativa que se propone ayudar a interpretar el entorno a travs del anlisis de lo que dicen, hacen o piensan sus protagonistas, tiene un alcance bien amplio. En la etnografa se emplean procesos de anlisis de texto sobre las expresiones verbales y no verbales, as como las acciones y el pensamiento de los actores (Buenda Eisman, 1998). Con esta prioridad, el alcance de la etnografa ofrece aportes importantes en las siguientes opciones: A nivel micro (se identifica como micro-etnografa): consiste en focalizar el trabajo de campo a travs de la observacin e interpretacin del fenmeno en una sola institucin social, en una o varias situaciones sociales. En esta opcin, la investigacin constituye un trabajo restringido que amerita poco
http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml Pgina 2 de 6

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.com

05/10/11 19:37

tiempo y puede ser desarrollado por un solo investigador o etngrafo. Un ejemplo para esta opcin puede consistir en describir lo que ocurre en un saln de clases en cuanto a la asignacin de actividades por el docente para arribar a una explicacin ecolgica de lo que sucede entre los protagonistas. A nivel macro (se denomina macro-etnografa): en esta opcin, la tcnica ayuda a focalizar el inters del estudio de una sociedad compleja, con mltiples comunidades e instituciones sociales. Este tipo de opcin requiere de un trabajo que puede extenderse a varios aos y supone la participacin de varios investigadores o etngrafos. Un ejemplo de macro-etnografa podra consistir en estudiar el proceso educativo, considerando la relacin del hecho escolar con otras instituciones de la sociedad. A pesar de los diversos alcances que puede tener la tcnica, segn las intenciones del investigador con su objeto de estudio, los estudios etnogrficos coinciden en las siguientes condiciones: Se aborda el objeto de estudio con miras a comprender e interpretar una realidad, que interacta con un contexto ms amplio, con la finalidad de derivar conocimiento y planteamientos tericos ms que a resolver problemas prcticos como lo podra hacer la investigacin accin, por ejemplo. Se trata de analizar e interpretar la informacin proveniente de un trabajo de campo, cuyos datos (informacin verbal y no verbal) consisten en experiencias textuales de los protagonistas del fenmeno o de la observacin realizada en el ambiente natural para comprender lo que hacen, dicen y piensan sus actores, adems de cmo interpretan su mundo y lo que en l acontece. El Tutor Filosfico Las fuentes filosficas que subyacen en la aplicacin de la etnografa son comunes a las bases que fundamentan las corrientes del paradigma cualitativo. A partir de la dcada de los sesenta se aprecia el surgimiento de nuevas teoras (la Nueva Sociologa de la Educacin en Gran Bretaa, las Teoras de Conflicto en Estados Unidos, las Teoras Crticas en Francia y la Teora de la Educacin para la Libertad en Latinoamrica) que aportan un substrato conveniente para el desarrollo de la etnografa. Las teoras antes mencionadas tienen como aspectos comunes la influencia de ideas marxistas, a diferencia de las teoras denominadas tradicionales (el Funcionalismo Parsoniano, el Empirismo Metodolgico y la Teora del Capital Humano). Los estudios cualitativos se fundamentan en enfoques micro y en la bsqueda de significados contextuales, tal como lo propone la Nueva Sociologa de la Educacin. Esta tendencia se interesa en problemas ligados a comprender la forma como la sociedad determina, selecciona, clasifica, asigna, transmite y evala el conocimiento. Los enunciados filosficos sobre los cuales se apoya el paradigma cualitativo de la investigacin se remontan a los planteamientos filosficos de Nietzsche, Heidegger, Husserl, quienes promueven corrientes antirracionalistas en las correspondientes comunidades de intelectuales. Pero, cules fueron los postulados que aportaron una reaccin ante lo que se vena desarrollando por siglos de una manera tan convencional? Para Nietzsche, el hombre moderno es apariencia, lo que representa no es visible y se oculta tras la representacin. Heidegger, por su parte, resalta el proceso hermenutico del conocimiento y sostiene que el ser humano es un ser interpretativo, pues la verdadera naturaleza humana es interpretativa. En su contexto, Husserl plantea que el mtodo de aprehender epistemolgicamente el conocimiento est en ntima relacin con las caractersticas y estructura de dicho conocimiento. Las ideas de Nietzsche, Heidegger y Husserl se convierten entonces en promotoras en la transformacin del orden que estaba establecido. Otras ideas complementaron el emerger de la Nueva Sociologa de la Educacin y por ende del paradigma interpretativo de investigacin. La fenomenologa, defendida por Schutz, hace nfasis en la observacin de la experiencia cotidiana del mundo social. En 1987, Garca Guadilla seala que la antropologa y la fenomenologa facilitaron la reflexin sobre la arbitrariedad que representaba el hecho de plantear ciertos modelos como "normas universales", e hizo tomar conciencia de la posibilidad de otras formas de percibir al mundo. Los planteamientos filosficos de la poca permitieron al paradigma cualitativo fijarse como propsito la descripcin e interpretacin de la vida del actor y su entorno de una manera sensible y subjetiva (Flvia, 1983). Se podra concluir en torno al substrato filosfico del paradigma cualitativo de investigacin en el cual descansa la etnografa, que sus postulados provienen del Idealismo (Irracionalismo, Fenomenologa) y de las epistemologas paracientficas (Bergson, Husserl). 3. Tendencias que marcaron historia En el transcurso del tiempo, la investigacin cualitativa se desarrolla en educacin a travs de varias vertientes. Estudios como los de Jacob (1987), Atkinson, Delamont y Hammersley (1988) y el de Rockwell (1988), permiten identificar las variantes mediante las cuales se ha venido utilizando la metodologa cualitativa desde sus primeras dcadas. Jacob (1987) identifica cinco tendencias tradicionales dentro de las alternativas naturalistas de la investigacin. Estas son: psicologa ecologista, antropologa cognitiva, interaccionismo simblico, etnografa holista y etnografa de la comunicacin. La tendencia psicolgico-ecologista estudia la conducta humana de manera natural entre sta y su medio ambiente. La meta de la investigacin en esta tendencia es producir detalles, descripciones objetivas de la ocurrencia natural de la conducta, a travs de un anlisis de carcter cualitativo. Los psiclogos ecologicistas consideran la conducta de los sujetos como un todo integrado por aspectos objetivos y subjetivos, en el entorno de su medio ambiente. Inspirados en este enfoque han sido desarrollados estudios que ven a las personas y su medio como interdependientes, a la vez que se utilizan las tcnicas de descripcin de la conducta y el descubrimiento de las leyes de la conducta. El enfoque de la antropologa cognitiva, tambin llamada etnociencia y nueva etnografa, estudia la cultura en trminos mentales. En esta tendencia, las investigaciones pretenden comprender las categoras culturales de los participantes e identificar los principios organizadores que estn implcitos en esas categoras. La tendencia de los antroplogos cognitivos es similar a la de los etngrafos holistas en cuanto a asumir que la cultura, definida como las organizaciones cognitivas de los fenmenos materiales, es el centro para comprender el comportamiento humano. Se asume que cada grupo de individuos tiene un nico sistema de percibir y organizar el mundo que les rodea. Las investigaciones que han sido realizadas bajo la perspectiva de la antropologa cognitiva consideran que el conocimiento cultural de un grupo est reflejado en el lenguaje, especialmente el semntico. Los antroplogos cognitivos no estn interesados en el estudio de la conducta observable. Su bsqueda est orientada bsicamente por dos interrogantes: cules fenmenos materiales son significativos para la gente de alguna cultura? y cmo las personas organizan dichos fenmenos? El objetivo metodolgico de las investigaciones de esta tendencia es describir la organizacin de las culturas
http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml Pgina 3 de 6

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.com

05/10/11 19:37

usando las categoras de los participantes. Otra de las tendencias en las cuales se ha desarrollado la etnografa segn Jacob (1987), es el interaccionismo simblico. Esta tendencia asume que las experiencias de los individuos son mediatizadas por sus propias interpretaciones acerca de las mismas. Estos investigadores cualitativos estn interesados en comprender cmo esas interpretaciones son desarrolladas y utilizadas por los individuos en situaciones especficas de interaccin. Los significados estn concebidos como fenmenos simblicos: los seres humanos viven en un ambiente-smbolo y en un ambiente-fsico; sus respuestas se corresponden con ambas situaciones. El significado es entendido como un producto social que es modificado a travs de procesos interpretativos que ocurren internamente en el individuo. Estos investigadores estn interesados en describir procesos de interaccin simblica para comprender el comportamiento humano. Por su parte, el enfoque etnogrfico holista busca descubrir y analizar el todo o partes de una cultura o comunidad, descubriendo las creencias y prcticas del grupo estudiado y mostrando cmo varias de estas partes integran a la cultura como un todo consistente de tal forma que la modificacin en algunas de estas partes implique cambios en otras. El trmino cultura es utilizado para referirse a patrones de conducta (observables y propios de la estructura u organizacin social) y a patrones para la conducta (sistema de estndares para decidir qu puede ser, cmo percibirlo, qu hacer). El foco en las investigaciones etnogrficas holistas se refiere al estudio de culturas de determinados grupos como tribus, pueblos, instituciones y grupos tnicos. Tambin focalizan partes de la sociedad como religin, economa y educacin. El inters primario de los etngrafos holistas consiste en analizar y describir la cultura, presentando la cultura segn es vista por sus participantes. La etnografa de la comunicacin, otra de las tendencias etnogrficas, se concentra en los patrones de interaccin social entre los miembros pertenecientes a una misma cultura o a culturas diferentes. Estos etngrafos estn interesados en presentar manifestaciones macro de organizaciones sociales y culturales a partir de la especificacin y comprensin de micro-procesos de interaccin cara-a-cara. La cultura es el centro para comprender el comportamiento humano. El contexto influye en los patrones y roles de la interaccin interpersonal. La comunicacin verbal y no verbal es culturalmente modelada. El estudio detallado de los patrones de interaccin revelan mucho acerca de la cultura de los grupos que son estudiados. Los etngrafos de la comunicacin enfocan el estudio sobre escenas particulares dentro de un ambiente clave institucional. Su objetivo es describir patrones de interaccin cara-a-cara dentro y entre los grupos, y el relato de esos patrones en los grandes procesos sociales y culturales. En el trabajo de Atkinson, Delamont y Hammersley (1988) se distinguen siete tipos en los cuales se ha venido desarrollando los estudios etnogrficos. Estos tipos son identificados por los investigadores como interaccionismo simblico, antropolgica, sociolingstica, etnometodologa, evaluacin democrtica, etnografa neo-marxista y la etnografa feminista. Los investigadores declaran que prefieren hablar de tipos de investigacin etnogrfica que de tendencias porque en la prctica las investigaciones entremezclan los elementos y resulta difcil discriminarlos. Los estudios del tipo del interaccionismo simblico estudian la vida en las instituciones escolares y ven al aula como un lugar potencial de conflictos en los cuales los protagonistas construyen estrategias de interaccin. El interaccionista simblico ve al docente y a los estudiantes como actores que interactan por procesos de legitimacin y control. El tipo de estudio antropolgico se ha dedicado al anlisis de las subculturas en los grupos minoritarios y en los grupos tnicos, mientras que los sociolingistas han ofrecido sus aportes en diversas vas. Por un lado, los etngrafos sociolingistas han estudiado el discurso en el aula como una contribucin para interpretar el sistema de interacciones que se dan en el ambiente acadmico escolar. En otro sentido, se han realizado etnografas relacionadas con los roles comunicativos que se desenvuelven entre los protagonistas del aula y de cmo se generan transacciones y negociaciones entre los actores. Tambin en este tipo de investigacin hay estudios sobre cmo se transmite el conocimiento en el aula, a travs de las diferentes interacciones verbales que se producen durante la enseanza. Los etnometodlogos han desarrollado investigaciones en los discursos del habla y en el uso de la tcnica de anlisis del discurso. En este sentido, estudios sobre los turnos al habla entre docente y estudiante han permitido describir cmo se desarrolla la estructura de intercambios y han contribuido a interpretar la estructura social escolar. La evaluacin democrtica, otro tipo de investigacin etnogrfica que emerge de enfoques sobre evaluacin del currculo, hace nfasis en la prctica de mtodos cualitativos de evaluacin y sus implicaciones en la prctica escolar. La etnografa neo-marxista que proviene del campo de la Sociologa, se ha evidenciado mediante trabajos sobre estudiantes de clases trabajadoras y su incorporacin cultural a la sociedad capitalista. La investigacin feminista es el sptimo elemento que compone la tipologa de Atkinson y colaboradores, hace nfasis en estudios sobre cmo se transfieren patrones sociales, valores culturales, segn el gnero y, adems, de cmo ste es percibido por los actores y por s mismos. Rockwell (1988), por su parte, analiza las diferentes vertientes que identifican el quehacer cualitativo para el estudio de la prctica educativa. La primera vertiente que seala la investigadora est orientada hacia el estudio cualitativo de la estructura de lo que sucede en el aula, incluyendo la consideracin de las restricciones temporales y espaciales de lo que puede constituirse en accin de enseanza. La segunda vertiente est dirigida a explorar las situaciones referidas a la interaccin verbal, lo cual ha significado la integracin del anlisis sociolingstico y discursivo de la comprensin de la prctica docente. La tercera perspectiva se realiza en el terreno de las significaciones de los contenidos construidos en la interaccin cotidiana en el aula. La cuarta est conformada por aquellos estudios sobre la distancia entre el currculo formal y el conocimiento objetivado mediante el lenguaje utilizado en el aula. Una ltima perspectiva descrita en el estudio de Rockwell est referida a la "historizacin" del anlisis curricular y de la enseanza para poder determinar cmo ciertas prcticas han llegado a formar parte de la docencia cotidiana, mientras que otras son slo propuestas pedaggicas o lineamientos ministeriales. El anlisis de las diferentes tendencias etnogrficas contribuye a descubrir hacia cules reas se ha encaminado el "hacer etnografa" y de qu manera el uso de esta tcnica ha propiciado la interpretacin de la realidad socioeducativa. Lo comn en la Etnografa La investigacin etnogrfica que se desarrolla en cualquiera de las tendencias antes reseadas se caracteriza por: Estar basada en la contextualizacin. La etnografa centra la atencin en el contexto antes que en alguno de sus componentes
http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml Pgina 4 de 6

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.com

05/10/11 19:37

en particular. La informacin que recaba el investigador debe ser interpretada en el marco contextual de la situacin o medio en el cual es recolectada. Es necesario relacionar permanentemente los incidentes ms relevantes con el ms amplio contexto social, partiendo de incidentes claves que se toman como puntos de referencia concreto y ejemplo del funcionamiento de una organizacin social. En la investigacin etnogrfica, se trata de descubrir lo significativo, lo importante, lo que se aprecia ms relevante dentro del conjunto. Ser naturalista. La recoleccin de informacin de un estudio etnogrfico supone la observacin del hecho en su ambiente natural. El contexto y el aspecto a ser observado no se analizan en forma separada sino que son estudiadas en su interrelacin espontnea y natural. El sitio donde ocurre el fenmeno es el centro de actuacin del investigador etnogrfico. Estudiar la cultura como unidad particular. El propsito fundamental de un estudio etnogrfico es describir una cultura o una parte de ella dentro de una organizacin. Su inters es comprender el punto de vista y la forma de vida de los nativos, los que pertenecen naturalmente a esa cultura. Cuando el etngrafo estudia una cultura aborda tres aspectos: qu hace la gente, qu sabe la gente y qu cosas fabrica y utiliza la gente. Tales aspectos conforman la conducta cultural, el conocimiento cultural y los objetos culturales. En la realidad, estos elementos se encuentran entremezclados pero el etngrafo debe identificarlos claramente, descubriendo el significado de la gente asignada a cada uno de ellos. Ser cualitativa. La explicacin que ofrece la etnografa acerca de la realidad cultural es eminentemente cualitativa, empleando expresiones textuales de las personas participantes. Hace nfasis en la calidad antes que en la cantidad, lo cual no implica la exclusin total de datos cuantitativos. Ser intersubjetiva. La objetividad etnogrfica es una objetividad intersubjetiva. Entra en el juego la subjetividad del investigador y la de los sujetos participantes. La etnografa personaliza el trabajo cientfico, pues quien investiga participa e interacta directamente con los individuos involucrados en la situacin que estudia. Ser flexible. El investigador no enfrenta la realidad bajo esquemas tericos rgidos, sino prefiere que la teora emerja de los datos en forma espontnea. No se requiere la formulacin de hiptesis preconcebidas, stas surgen de la situacin observada y se conciben como aproximaciones hipotticas sometidas a una constante redefinicin. Ser cclica. Las actividades o pasos se repiten una y otra vez de acuerdo a la informacin que van arrojando las observaciones. Es vlido que el etngrafo avance al prximo paso del ciclo sin tener resuelto el anterior, ya que luego tendr oportunidad de reajustar, modificar o completar si as lo considera conveniente o lo exige el proceso mismo. Ser holista. La etnografa aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada una de las conductas o eventos tiene un significado en relacin con el contexto global. Ser inferencial. La investigacin etnogrfica describe y explica una realidad cultural haciendo inferencias, induciendo, ya que la cultura y el conocimiento de una sociedad no pueden observarse directamente. Hacer inferencias implica un proceso mental que consiste en razonar acerca de evidencias que se perciben por medio de los sentidos para llegar ms all de lo que se ve, se escucha o se siente y, sobre esta base, llegar a conclusiones acerca del fenmeno percibido. Conllevar un estudio de casos, no la generalizacin. Los estudios etnogrficos tratan sobre situaciones especficas las cuales son investigadas en forma intensiva. La explicacin formulada por el etngrafo ante la cultura que estudia es vlida slo para el contexto de dicha cultura, aunque establezca relaciones con un contexto global ms amplio, sus conclusiones no son generalizaciones sobre el mismo. El Proceso Metodolgico que se sugiere En la etnografa se comienza con una actitud consciente de que se ignora todo. Es importante averiguar el punto de vista de las personas que pertenecen al grupo investigado. La actividad del etngrafo est relacionada con teoras sustantivas, definidas como aquellas proposiciones que se centran en determinados aspectos de poblaciones, escenarios o tiempos. La etnografa utiliza un modelo metodolgico cclico, contrario al patrn lineal empleado por otras disciplinas de las Ciencias Sociales. Los procedimientos etnogrficos tienden a superponerse y ocurrir simultneamente. La informacin recolectada y las teoras emergentes se usan para reorientar la recoleccin de la nueva informacin. El trabajo de campo es la caracterstica distintiva de la metodologa etnogrfica. Aunque la etnografa no hace nfasis en la secuencia del proceso, puede distinguirse claramente un punto de partida y un punto final. Partes: 1, 2 Pgina siguiente

Comentarios
Pedro Jos Angulo Landaeta
Sbado, 14 de Agosto de 2010 a las 16:46 | 0

Saludos, apreciadas autoras. El artculo se convierte en el ABC de cualquier principiante en procesos de investigacin; adems, para los ms experimentados se le presentan situaciones a cuales se debe reflexionar con tino. En mi caso, me permiti cntrame ms en su episteme (etnografa) y ahondar en la razones existenciales de los protagonista del hecho educativo, porque los procesos culturales lo hacen las personas y ellas simbolizan vida, pero no cualquier visa, son sus vidas. Inmensamente agradecido por su artculo, m reconociendo.

LUZ P.E tomado de la revista cuadernos de filosofia latinoamericana numero 86 -87 paginas 212-237

Lunes, 9 de Noviembre de 2009 a las 14:45 | 0

Mercedes Torrealba Muy bueno el artculo, felicitaciones a las autoras.

Lunes, 11 de Agosto de 2008 a las 05:22 | 0

http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml

Pgina 5 de 6

La etnografa en la visin cualitativa de la educacin - Monografias.com

05/10/11 19:37

Mostrando 1-3 de un total de 3 comentarios. Para dejar un comentario, regstrese gratis o si ya est registrado, inicie sesin.

Pginas: 1

Trabajos relacionados
La Educacin Social y el control de los adolescentes en conflicto con la ley penal
Es posible superar la paradoja?. La accin educativo-social de la libertad asistida. Objetivos de la accin. Etapas de ...

Anlisis de la situacin lingstica de los pases del Mercosur y de Chile

Las lenguas indgenas. Las lenguas oficiales del Mercado comn. Las otras lenguas resultantes de la inmigracin. Los con...

Las polticas de difusin lingstico-culturales de Espaa en el marco de la construccin del Mercosur...

Estatuto de la lengua espaola en amrica latina. Las iniciativas lingstico-culturales de espaa en los pases de la z... Ver mas trabajos de Educacion Nota al lector: es posible que esta pgina no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de pgina, avanzadas formulas matemticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versin original completa, puede descargarlo desde el men superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposicin de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta informacin. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de informacin.

El Centro de Tesis, Documentos, Publicaciones y Recursos Educativos ms amplio de la Red. Trminos y Condiciones | Haga publicidad en Monografas.com | Contctenos | Blog Institucional Monografias.com S.A.

http://www.monografias.com/trabajos7/etno/etno.shtml

Pgina 6 de 6