Este livro é dedicado a todos os seres

sencientes.
Que todos encontrem o caminho que leva à
iluminação.
 Manual para usar Mala e
realizar orações tibetanas
Manual para o uso do Mala

Como usar o rosário tibetano - um método de trabalho para a iluminação

Malas hindus e malas budistas tibetanas são contas de rosário ou cadeias de contas de oração usadas
durante o canto ou meditação. Eles são usados para focar a consciência e a concentração durante a prática
espiritual. A palavra mala significa "Garland" ou rosário em sânscrito. As contas de oração têm sido usadas
por praticantes de muitas disciplinas há milhares de anos. O próprio Buda recomendou a prática do mantra
com mala como um caminho para a iluminação para as pessoas comuns.

Embora os maus tenham sido usados desta forma por milhares de anos, é apenas recentemente que eles se
tornaram populares como acessórios de moda. Joias, roupas e crenças budistas tibetanas são atualmente
encontradas em todo o mundo da moda. Muitas pessoas adotaram esses ornamentos como expressões da
"moda espiritual", mas poucos percebem a importância simbólica ou esotérica de suas vestes.

Construção

Malas são geralmente feitas de sândalo, sementes de bodhi ou pedras semi-preciosas, grãos de quartzo,
como jade ou âmbar. Como na maioria das ferramentas feitas para práticas espirituais, os melhores
materiais e artesanato são empregados.
Embora o número de contas varie de uma conta ruim para outra, as mais comuns são os cadarços cheios de 108
contas e a mala do pulso de 27 contas (4 X 27 = 108). Além disso, os bandidos sempre têm uma conta maior no
meio, mais "decorativa" ou Meru (A conta simbolizando o Guru)) e um separador de conta. Também pode haver
um, dois ou quatro divisores de contas igualmente espaçados.

Além disso, há contadores de ouro ou prata anexados para

acompanhar as centenas e milhares de bhums (repetições de 108).

O cordão é uma cor bordô ou marrom e simboliza o ensino

ininterrupto da linhagem e descendência de Buda.

Você pode usar o cabo de pesca Dacron, mas muitos estão apertando
seu ruim com cordão de bungee também. Muitas vezes a mala é
finalizada com uma espécie de ornamento, ou nó "infinito".

No final do mala há um relato de guru (como aparece na capa deste

livreto) e coberto com uma borla marrom ou dourada.
 Uso de Mala
Malas, rosários e contas de energia são usados para contar recitações de mantras e para concentrar a
concentração durante as práticas. Contar o mantra com o mala ocupa a mão (corpo), recitar o mantra ocupa
a voz (fala) e a visualização da divindade ocupa a mente. Ao focar esses três aspectos de nós mesmos na
prática ao mesmo tempo, os benefícios se multiplicam e o mérito se acumula.

Para usar sua mala, você deve segurá-la em sua mão esquerda (que recebe) sua mão, com as contas entre o
dedo indicador.e polegar. Segurar o mala com cuidado e respeito. Começar para
contar
com a primeira conta após a conta "guru". Conte uma conta para cada recitação concluída.

Manter o Contas e contagem um para o Hora é como é

recitado Um mantra, um voto
Uma afirmação ajuda a manter a mente focada, então é menos provável que se distraia com pensamentos
perdidos ao recitar com a Mala. Quando você completar 108 ou 27 recitações, você pode começar outra
ruim, mas é importante quando você terminar de contar uma mala completa, não passar por cima da conta
"guru". Isso é considerado uma falta, pois é como se estivesse passando por cima do nosso professor. Em
vez disso, gire o mala em torno de 180 graus e continue indo na mesma direção. Esta é a prática a ser
realizada sem problemas. Algumas práticas exigem completar 100.000 mantras ou recitações.

"Om Mani Padme Hum"

no alfabeto tibetano
Os mantras falados.

Mantras são sons sagrados entoados ou recitados, contendo a essência dos grandes ensinamentos
espirituais condensados em sílabas concisas e frases. A maioria dos mantras budistas tibetanos originou-se
com os iogues, santos e bodhisattvas da Índia.

No budismo, o dom do mantra malas nos foi dado pelo Buda histórico há 2500 anos. Ele disse: "Se você
quiser eliminar os desejos terrenos e pôr fim ao sofrimento, faça uma cadeia circular de 108 contas das
sementes da árvore da iluminação. "Ele então deu um pequeno mantra das Três Joias (Buda, o Dharma e a
Sangha), e pediu aos presentes que o usassem.

Embora existam inúmeros mantras sagrados, o Mani Mantra é o mantra budista tibetano mais popular. Está
disponível gratuitamente para uso por qualquer pessoa, tendo sido dado a nós pela grande divindade
Chenrezig. Chenrezig (Avalokiteshvara em sânscrito) é o Bodhisattvha da compaixão e é atualmente
representado por Sua Santidade o Décimo Quarto Dalai Lama do Tibete. Este mantra é conhecido por
purificar emoções negativas, aliviar o sofrimento de todos os seres e nos proteger de influências negativas e
doenças. O melhor de tudo é que o Mantra Mani aumenta a compaixão por nós mesmos e pelos outros.
Alguns mantras podem ser compartilhados livremente. Outros mantras só devem ser ensinados por um
professor ou lama treinado e sempre com transmissão ou iniciação, empoderamento e ensinamentos. Esses
mantras são poderosos e devem ser confidenciais e praticados em particular.

o Mestre.

Ter uma relação próxima com o professor ou Lama constrói uma base sólida para a formação espiritual e a
trajetória de cada um. Não se deve tentar aprender mantras secretos ou fazer as práticas sem as bênçãos
de um guru, iniciações e instruções. Sua sabedoria, experiência, conhecimento e proteção são essenciais
para o sucesso de alguém.

Devemos considerar que o professor é o verdadeiro representante de Buda e merecedor da mesma forma de
respeito que o próprio Buda receberia. Embora os professores sejam humanos e possam ser falíveis, os
ensinamentos são de origem sagrada e impecáveis. O professor é reverenciado tanto por trazer quanto por
transmitir os santos ensinamentos. O respeito deve ser sempre demonstrado ao professor.

Os ensinamentos
Muitos ensinamentos preciosos foram passados de mestre para aluno em cadeias ininterruptas por milhares de
anos. Métodos rigorosos de transmissão preservam esses tesouros da mente e a integridade dos ensinamentos.
Este sistema funcionou bem e foi aperfeiçoado ao longo de milhares de anos.

Preliminares para a prática

Antes de iniciar a recitação de um mantra, o praticante deve considerar suas motivações internas, as razões para
querer fazer a prática. Motivações altruístas e compassivas são melhores (Bodhichitta). Um dos principais objetivos
de ser budista é se preocupar com o bem-estar e a felicidade dos outros. Se fizermos essa prática para aliviar o
sofrimento de todos os seres, o mérito se multiplica e as negatividades se transmutam em mérito positivo.
É melhor ver todas as pessoas com tanta admiração quanto nós veríamos nossos entes queridos. Quando unimos
esses bons sentimentos com a promessa de trabalhar sempre em benefício de todos os seres, isso é chamado de
voto de Bodhisattva.
 Pratique o Mantra Mani
Comece limpando sua mente de pensamentos errantes. Respire
fundo. Concentre-se e sinta a força da terra. Comece a praticar
quando se sentir bem conectado e estável.

O Mantra Mani é o mantra sânscrito de Avolokiteshvara, o

Bodhisattva da compaixão, conhecido como Chenrezig na língua
tibetana. Este mantra é praticado todos os dias pelos budistas
tibetanos. Muitas vezes, um praticante recita o mala com a mão
esquerda, enquanto gira uma roda de oração mani com a mão direita,
cantando com sua voz e se aproximando ou cercando os lugares
sagrados, tudo ao mesmo tempo!
A joia representa o objetivo, a obtenção da iluminação. Encantado

A crença é que, ao recitar o mantra Mani

constantemente, ocupa-se a mente com intenção e ação
altruístas. Isso transmuta ou queima sentimentos
negativos e carma ruim e pode levar a uma vida mais feliz
e melhor renascimento.

O mantra é o seguinte:
OM MANI PADME ZUMBIDO
Soa assim: "oomm manii paadme huung"
e literalmente se traduz para: "Salve a joia no lótus".
pelos sentidos, o lótus simboliza metaforicamente a felicidade sensorial e o processo de iluminação. De uma
pequena semente ou inspiração que cresce com a devida atenção de cultivo e cuidado, ela finalmente
floresce em uma flor radiante. O lótus cresce da sujeira e, no entanto, não mancha e permanece puro. É
melhor pelo menos recitar um conjunto de contas ou Mala (108x), ou "buhm" do seu mantra.
Normalmente, recite dez buhms completos (10 x 108) ou mais do Mantra Mani por sessão.

Ao recitar o mantra, você deve visualizar Chenrezig, a divindade da compaixão à sua frente (nos olhos da
sua mente) assim como na imagem. É transparente e cheio de luz branca brilhante. Imagine a compaixão
ilimitada de Chenrezig irradiando de seu coração, transbordando de amor incondicional. Sua luz brilha para
todos os seres.

O mantra OM MANI PADME HUM envolve seu coração como uma roda de fogo. Raios de luz compassivos
que irradiam o arco-íris do coração ardente, transmutando o sofrimento dos seres em todos os lugares e
depois retorna com as bênçãos de todos os Budas e Bodhisattvas das dez direções.

Ao cantar o Mantra Mani e visualizar Chenrezig, lembre-se de envolver seu coração no processo.
Praticar sem sentir é apenas um exercício intelectual ou mecânico e com poucos benefícios. A
energia do coração alimenta a prática.
Quando terminar, dissolva a visualização do sorriso de Chenrezig em um nimbus de luz. Estes raios
arco-íris são misturados com a energia do seu corpo e a energia de todos os outros seres como uma
bênção de Chenrezig.

Sente-se em silêncio por alguns minutos diante da felicidade da mandala Chenrezig.

Fechando a Meditação

Os budistas tibetanos costumam fazer orações de

encerramento, dedicação e desejo de vida longa após
cada prática.
Se você não conhece nenhum deles, no entanto,
apenas seja grato e respeitoso com a fonte e os
professores da prática, então dedique o mérito que foi
gerado a todos os seres sencientes.
É tradicional dedicar o mérito gerado pela prática ou
pelo karma yoga para beneficiar todos os seres. Dessa
forma, você também se beneficia da prática e,
eventualmente, pode encontrar seu próprio caminho
que leva à iluminação completa.

Avalokiteshvara Bodhisattvha (
Chenrezig de quatro braços)