Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Ringkasan Buku Rencana Evangelisasi Tertinggi
Ringkasan Buku Rencana Evangelisasi Tertinggi
7 APRIL 2017
1
RINGKASAN BUKU SUPREME PLAN OF EVANGELISATION,
PERKENALAN
Kita bisa melakukan banyak kegiatan; tetapi jika kita tidak membantu
menyebarkan kerajaan Allah di bumi, kita menyia-nyiakan waktu kita. Tuhan
Yesus melakukan segalanya untuk tujuan menyelamatkan umat manusia dan
membangun gereja yang tidak akan pernah binasa, tetapi sampai hari ini belum
banyak yang dipelajari tentang bagaimana dia melakukannya. Ada beberapa
buku, seperti The Training of the Twelve , oleh AB Bruce, diterbitkan pada
tahun 1871; dan yang diperhatikan adalah bahwa murid-murid Yesus tidak
hanya melihat kebenaran, tetapi bahwa "kebenaran itu mengubah mereka"1 .
Buku ini akan berusaha mengikuti jejak Yesus dalam Injil untuk mengetahui
bagaimana dia melaksanakan rencana penebusannya. Anda dapat melihat
delapan strategi sederhana namun revolusioner yang digunakan sang Guru
untuk mencapai tujuannya.
2
karena kadang-kadang mereka ingin menangkapnya untuk menjadikannya raja,
dan Yesus dapat memberi mereka makan dengan mukjizat untuk memuaskan
selera duniawi mereka; tetapi dengan ini dia akan menyerah pada godaan
setan untuk memiliki kemuliaan duniawi, ketika tujuan utamanya adalah untuk
membangun kerajaan yang kekal. Dari mereka yang mengikutinya, hanya 500
yang akan bersamanya sampai akhir, dan hanya 120 yang muncul setelah
kebangkitannya, berdoa di ruang atas. Coleman menulis: "Agar dunia dapat
menerima bantuan permanen, menjadi perlu untuk melatih orang-orang yang
dapat memimpin banyak orang dalam hal-hal tentang Tuhan" (hal. 24).
Prinsip ini mengajarkan kita bahwa pekerjaan dimulai dengan menginjili dan
memuridkan orang sehingga mereka pada gilirannya menginjili dan
memuridkan orang lain. Kita yang percaya kepada Yesus lamban dalam
menerapkan hal ini, tetapi kaum komunis tidak: mereka telah memahami nilai
menanamkan suatu ajaran kepada beberapa orang, sehingga mereka pada
gilirannya menyebarkannya kepada orang lain. Di banyak negara, gereja-gereja
bahkan tidak tumbuh dengan laju populasi, karena telah melupakan prinsip ini:
UNTUK MEMPERLUAS KERAJAAN ALLAH, ANDA HARUS
MENGINVESTASIKAN WAKTU UNTUK MENGINJIL, MENDIDIKAN DAN
MELATIH BEBERAPA, YANG DAPAT BERUBAH KEMBALI DI LAINNYA.
Dalam kata-kata penulis:
"Seseorang harus mengatakan
Lingkup apa yang Anda ingin pelayanan memiliki nilai: jika dalam tepuk
tangan sesaat dari pengakuan populer, atau dalam mereproduksi hidup
Anda dalam beberapa orang terpilih yang akan melanjutkan pekerjaan
ketika Anda tidak lagi berada di sana" (P. 28)
3
dan berbicara dengannya.
Mengenai prinsip ini, Coleman merefleksikan:
“Gereja pasti telah gagal dalam hal ini, dan gagal secara tragis. Ada
banyak pembicaraan di gereja tentang penginjilan dan pendidikan
Kristen, tetapi ada sedikit perhatian untuk hubungan pribadi ketika jelas
bahwa hal seperti itu akan melibatkan pengorbanan sesuatu yang
bersifat pribadi ... petobat muda tidak memiliki kontak dengan program
konkret apa pun. Persiapan Kristiani, kecuali mungkin untuk menghadiri
kebaktian gereja dan sekolah Minggu ... Dengan konsolidasi yang tidak
pasti seperti itu, tidak mengherankan bahwa sekitar setengah dari
mereka yang mengaku beriman ... tumbuh cukup dalam pengetahuan
dan rahmat untuk mencapai kebenaran. melayani kerajaan” (hal. 37).
Orang percaya baru harus memiliki seseorang untuk diikuti, sampai dia siap
untuk diikuti orang lain.
4
yang dapat memampukan kita untuk melakukan pekerjaan menyampaikan Injil.
Dalam kata-kata Coleman: “ Yesus adalah Allah yang dinyatakan, tetapi Roh
adalah Allah yang bertindak ” (hal. 53).
Roh Kuduslah yang memberi kita kemampuan untuk melaksanakan pekerjaan
memperluas kerajaan Allah di bumi ini; bukan kapasitas manusiawi kita:
tindakannya dalam diri kitalah yang membuat perbedaan. Apa yang para murid
lihat Kristus lakukan ketika dia terkurung dalam tubuh fana-Nya, sekarang
mereka dapat melakukannya, dan bahkan lebih, karena Roh Kudus adalah
Allah sendiri yang hidup di dalam mereka, tanpa batasan tubuh fana Yesus itu.
Pelepasan diri kita, membiarkan Dia bergerak di dalam kita, memungkinkan
Roh Kristus melakukan pekerjaan itu melalui kita.
5
dia mengizinkan mereka untuk mendapatkan makanan dan penginapan.
Namun, pada awal perjalanannya yang ketiga melalui Galilea, dia
menugaskan mereka untuk pergi berdua-dua membagikan Injil (Mar. 6:7;
Mat. 10:5; Luc. 9;1-2) memberi mereka instruksi tentang apa yang harus
diberitakan - Kerajaan Allah - dan siapa yang harus dituju (kepada anggota
umat Israel, menurut Mat. 10:5-6), meskipun ketika dia mengirim 70 orang
beberapa bulan kemudian dia tidak lagi memberi mereka larangan ini,
mungkin karena waktunya telah tiba untuk menyebarkan pesan bahwa
kerajaan surga sudah dekat. Selain itu, dukungan mereka bukanlah sesuatu
yang membuat mereka khawatir, karena "pekerja layak mendapatkan
makanannya" (Mat. 10:10)
Cara kerja yang saya maksudkan adalah mencari seseorang untuk
mengikuti mereka di setiap kota tempat mereka tiba, dan meninggalkan
mereka sebagai penanggung jawab di tempat itu. Dia memperingatkan
mereka tentang kesulitan yang akan mereka hadapi untuk mengkhotbahkan
sesuatu yang bertentangan dengan hikmat dunia dan juga bahwa jika dia
ditolak, mereka tidak perlu heran menerima penolakan yang sama, karena
siapa pun yang menerima pesannya harus memutuskan. antara menjaga
dosanya dan menaati Tuannya: ini pasti akan menyebabkan gangguan dan
akhirnya penolakan.
Para murid, kemudian, adalah orang-orang yang diutus: diutus ke dunia
untuk membagikan Injil revolusioner. Yesus mendelegasikan tugas ini
kepada kita, melalui pendelegasian yang dilakukan kepada para murid
pertama. Amanat inilah yang memberi arti bagi keberadaan kita sebagai
gereja: kita lahir di dalam Kristus untuk membagikan pesan bahwa Kristus
adalah pendamaian bagi dosa-dosa kita. Kita harus menugaskan kerja
praktek untuk dilaksanakan. Jika kita tidak menginjili, kita membuang-buang
waktu.
Dalam Markus 6:30 dan Lukas 9:10 kita melihat bagaimana, setelah melakukan
perjalanan mereka, dua belas bertemu dengan Tuhan Yesus untuk
menyampaikan kabar tentang apa yang telah terjadi pada mereka, sementara
Guru mengajar mereka bagaimana meningkatkan seberapa baik dilakukan, dan
bagaimana memperbaiki kesalahan yang mungkin terjadi; Dia juga
memperingatkan mereka untuk tidak menjadi sombong, tetapi bersukacita
karena nama mereka tertulis di dalam kitab kehidupan (Luk. 10:20).
Hal yang sama ketika para murid tidak dapat mengusir setan dari seorang
pemuda, ketika dia mengajari mereka perlunya berdoa dan berpuasa, dan
ketika dia menunjukkan kepada mereka perlunya untuk tidak menjadi tidak
sabar karena mereka yang mengusir setan atau berkhotbah atas namanya .dan
6
bukan dari kelompok; dalam kasus ini dan lainnya, dia mengawasi mereka dan
mengajari mereka untuk mendukung pekerjaan apa pun yang dilakukan dalam
nama Yesus. Dia selalu mengawasi murid-muridnya dengan ketat; setiap hal
yang mereka lakukan berfungsi sebagai dasar untuk memberi mereka ajaran
baru.
Saat ini kita perlu melakukan hal yang sama dengan murid-murid kita: kita
harus memberi mereka kesempatan untuk bereksperimen dan membuat
kesalahan dan keberhasilan, tetapi selalu mengajar mereka untuk belajar
bagaimana menghindari yang pertama dan mengulang serta memperbaiki yang
terakhir. Pengawasan ini harus dilakukan sampai para murid cukup dewasa
untuk mengikutinya sendiri; ini mencegah keputusasaan dan kelelahan
pemimpin potensial. Anda harus memiliki visi yang jelas tentang tujuan, tidak
puas dengan kesuksesan kecil: tujuan akhir adalah penginjilan dunia, bukan
pencapaian lokal belaka. Seperti yang dikatakan Dr. Coleman:
Pengawasan tidak berakhir sampai kita melihat kedewasaan dalam diri murid;
menyelesaikan sebelumnya berarti merusak apa yang telah dicapai hingga saat
itu.
7
pernah berhenti terjadi.4 .
Kunci sukses dalam Amanat Agung bukan hanya membuat orang bertobat,
tetapi menjadi murid Kristus; bukan hanya orang percaya, tetapi pengikut
Kristus, yang menulari orang lain dengan pengabdian mereka kepada Tuhan
dan mendorong mereka untuk menjadi penyampai ajaran Kristus kepada orang
lain. Maka, keefektifan tugas penginjilan kita diukur dari bagaimana generasi
berikutnya berkembang. Berapa banyak orang yang telah kita bagi bersama
sekarang secara aktif terlibat dalam memenangkan orang lain bagi Kristus?
Itulah penilaian pekerjaan kita bagi sang Tuan.
Jika pekerjaan yang dimulai oleh murid-murid pertama, ketika direproduksi
pada orang lain, terus berlanjut, segera seluruh umat manusia akan
menyaksikan Injil keselamatan Kristus. Tetapi pengembangan dan reproduksi
pemimpin digantikan oleh jalur rekrutmen massal yang lebih mudah. Rencana
Yesus belum ditolak, itu telah ditiadakan , tegas Dr. Coleman5 .
Dengan demikian, epilog buku ini membahas kebutuhan untuk: berdoa bagi
para murid, mencari mereka, memenangkan mereka bagi Kristus, tinggal
bersama mereka, mendedikasikan waktu untuk mereka, bertemu mereka
secara berkala sebagai kelompok, memberi mereka tanggung jawab dan
mengharapkan sesuatu. dari mereka, tinjaulah bagaimana kemajuan mereka,
ambillah beban ketidakdewasaan mereka sampai hari ketika mereka dapat
memiliki persekutuan yang kokoh dengan Kristus dan melakukan pelayanan di
lingkungan pengaruh mereka sendiri. Tidak peduli berapa banyak yang kita
rekrut untuk tujuan itu, tidak peduli berapa banyak yang mereka menangkan
untuk Kristus , kata penulis buku itu6 .
Setiap orang mengikuti seseorang: terserah kita untuk memberi mereka
kesempatan untuk mengikuti Kristus, atau mengikuti orang lain yang akan
membawa mereka ke dalam kegelapan.
● Tidak puas hanya dengan 'menginjili', dan sudah percaya bahwa saya
'jatuh mati' saat melakukannya.
● Untuk mengingat bahwa tugas saya adalah bersaksi, dengan hidup
saya, ya, tetapi juga dengan kata-kata saya. Sangat nyaman untuk
mengatakan bahwa 'Saya membiarkan orang melihat bagaimana saya
hidup', meninggalkan kepengecutan untuk berbicara tentang
pengorbanan Kristus dan bagaimana ini adalah satu-satunya
pembayaran yang diterima Tuhan untuk dosa-dosa saya.
4 ibid., hal. 89
5 Ibid. P. 93.
6 ibid., hal. 102
8
● Berdoa dan, dengan bantuan Roh Kudus, bekerja agar semua murid
saya mencapai pengalaman penting dengan Kristus dan menjadi
pengganda diri mereka sendiri. Sampai saat itu saya akan
menyelesaikan pekerjaan saya dengan mereka, jadi saya tidak boleh
membiarkan mereka pergi sebelumnya.
● Untuk percaya bahwa Roh Kudus akan melakukan pekerjaan di dalam
murid-murid saya, seperti yang sedang dilakukan di dalam saya.
Mendelegasikan tanggung jawab secara bertahap, selalu mengawasi
agar mereka belajar dari kesalahan mereka, dan merenungkan
keberhasilan yang mereka miliki.
● Untuk mengingat bahwa komitmen saya adalah pada dunia secara
keseluruhan, bukan hanya pada tetangga atau keluarga saya; akan
selalu ada hal lain yang dapat dilakukan untuk memperluas kerajaan
Allah kepada orang lain. Saya berkomitmen untuk menjadi saksi “di
Yerusalem, di seluruh Yudea, di Samaria dan sampai ke ujung bumi:
pekerjaan tidak pernah selesai.