SCHRITTE, DIE BEI EINER KONSULTATION ZU

BEFOLGEN SIND.

1- Der Ekuele, der das Zeichen eyiogbe markiert, wird auf

die Matte gelegt und Orula mit der rechten Pfote geführt.
2- Die Igbo befinden sich in der Mitte der Ekuele.

Knochen: Dun-Dun
Stein: Otan
Schnecke: Ayé
Pepa De Zamuro: Oyú.

3- Notieren Sie den Namen des Anfragenden, das Datum

und seinen Heiligen oder Ifa-Namen, falls er oder sie
einen solchen hat.
4- Se moyumba, ekuele und Igbo in einer kreisförmigen
Bewegung gegen den Uhrzeigersinn bewegen.

HINWEIS:
Zu Beginn dieses Abschnitts der Moyumba sollte Wasser auf
den Boden geworfen werden, wobei zuerst der Mittelfinger
der rechten Hand und dann der Mittelfinger der linken Hand
benetzt wird.

WEITERFÜHRUNG

Halten Sie die Ekuele und Igbo in der rechten Hand,

berühren Sie die Stirn des Beraters und sprechen Sie das
Gebet zu Orula.

- Gebet der Awo.

- Orula wird informiert, dass eine NI OSORDE im Gange
 ist.
- Die Person wird aufgefordert, ihren Namen zu nennen.
- So dass du, Orula, ihn von Iku, von Aro, von ofo, von eyo
befreien und ihm Iré oma, Iré aye, Iré ariku, Iré Buyoco
geben wirst.

5- Die Ekuele und die Igbo werden dem Körper des

Fragenden vorgelegt.

- Aggo Lerí: Vorderseite

- Acobatuto: Kinn
- Eshunikuarereno: Nacken, Nacken, Nacken.
- Queyele Otun: Linke Schulter.
- Queyele Osu: Rechte Schulter.
- Kita Buño: Magen.
- Elese Entere: linkes Knie.
- Elese Entere Camefaseto: Rechtes Knie.
- Inka Burukú: Linker Fuß.
- Inka Burukú Lolde: Rechter Fuß.
- Awo otun: Handfläche der linken Hand.
- Awo Osu: Handfläche der rechten Hand.
- Ariku: Obere linke Hand.
- Babagua: Oberer Teil der rechten Hand.

6- Das Ekuele und das Igbo werden der Person gegeben, die
darum bittet, dann muss sie sich bekreuzigen, es küssen
und es vorsichtig auf die Matte legen, ohne es fallen zu
lassen.
7- Die Igbo sind getrennt und mit den Ekuele allein; die
neun Punkte sind markiert.

1- Ati Waron.
2- Ati Waye.
3- Ati Lolde.
4- Ati Kantare.
5- Eri Pon.
6- Dieser Pon
7- Atenemo.
8- Atenekana.
9- Atenavaye.
 1-5

4-8

8- Das Gebet der Matte wird gesprochen.

( Ori Bagua Egun Eyile Elerun ) sowie den Namen des Ifa.

9- Ifareo.
10-Toyale Zeichen ist vermerkt.
11 - Stellen Sie die Frage bei der Nato.
Was sehen Sie in der Leri Ihrer Omolde, Ire?

12-Schlage mit dem Otan auf die rechte Pfote und sage:
( Otan sigueyu Iré )
Mit dem oyu schlägst du die linke Pfote und sagst:
( Oyu Malu Ko )
 HINWEIS:
(Das Igbo oyu oder pepa de zamuro wird während der Konsultation
nicht geändert).

13-Zeugenzeichen werden notiert.

IRE SEQUENZEN.

IREs fragen mit dem Otan; außer IRE AYE, der mit der Igbo-Schnecke
fragt.
Jedes Iré hat seine Ergänzung.
Alle werden durch OYA INLE ergänzt, außer Iré aye (das durch
Timbelaye ergänzt wird).
Iré Ashegun ota (Ergänzung: cologño aldio )

BEDEUTUNG DER VERSCHIEDENEN FEUER UND DEREN

KOMPLEMENTE.

STRASSEN VON IRE

IRE AIKU ...............LUCK, WELL HEALTH

IRE AYE ............... LUCK, GELDWARE
IRE DE WANTOLOKUN... GROSSES GLÜCK
IRE ACHEGUN OTA ....REIFE DER SCHWIERIGKEITEN
IRE BUYOKO ....... WELL DER SITZGELEGENHEITEN, DER RUHE,
DER BESCHAULICHKEIT
IRE WANITELEGUN .. .DAS WOHL DES LANDES
IRE IGUN MERICAYE... BRUNNEN DER VIER WINDE *KARDINÄLE
IRE EGGUN MERICAYE... BRUNNEN DER TOTEN DER VIER
PUNKTE*. IRE ELESSE OCHA.... VIEL GLÜCK, GUT
FÜR
HAND DER HEILIGEN
IRE ELESSE ORUNLA... VIEL GLÜCK, GUT GEMACHT VON ORUNLAS
HAND
 IRE ELESSE ORISHA... GLÜCK, WOHL DURCH DIE HAND DER
ORISHAS

IRE ELESSE EGGUN. . GLÜCK, GUT DURCH DIE HAND DER TOTEN
IRE ELESSE OBBINI.... GLÜCK, ENTWEDER DURCH DIE HAND EINER
FRAU IRE ELESSE OKUNI GLÜCK, ENTWEDER DURCH DIE HAND
EINES MANNES IRE ELESSE IYA VIEL GLÜCK, AUCH AN DER
HAND DEINER MUTTER IRE ELESSE ORUGBO.... GLÜCK, GUT DURCH
DIE HAND EINES ALTEN IRE ELESSE OMO VIEL GLÜCK, GUT FÜR
EINEN SOHN
IRE ELESSE OGGUO... VIEL GLÜCK, VIEL GELD
IRE ELESSE ELEDDA... FULL LUCK
IRE ELSE LERY..........VIEL GLÜCK, VIEL GLÜCK AUF SEINEM KOPF
IRE YOKO - ILE.....VIEL GLÜCK, FÜR IHR ZUHAUSE

HINWEIS: Alle Wege Irlands ergänzen sich gegenseitig, wenn es um Sicherheit,

Beständigkeit und Bestätigung hier auf Erden geht.
OYARE, TESSI, TIMBALAYE oder KOLONIADDIO.

KOMPLEMENTE

Cologño Aldio: Sorgt für Festigkeit im Boden.

Timbelaye: Ein fester und stabiler Vermögenswert.
Oya Inle: Entwicklung und Festigkeit.

REIHENFOLGE DER OSORBOS.

OSOGBO STRASSEN
 IKU.................DE TOD
ARUN............... DE DIE KRANKHEIT
OFO................DE GROSSER VERLUST

EYO...................IST KRIEG
TIYA-TIYA......... DE TRAGÖDIEN UND KÄMPFE
ACHELU........... IST IN SCHWIERIGKEITEN MIT DEM GESETZ
YEIEYE............. IST EIN SCHLECHTER MENSCH
INTORI-AFEFE....... SCHLECHTER WIND
OLUO-POPO * OLUO-POPO * OLUO-POPO * OLUO-POPO
AKORBA..............DE ETWAS SCHLIMMES AUF EINMAL; ES KANN *
SEIN
ONA.............DE PEITSCHE, LEDER, ERHALTEN VON DER PERSON
OGGUE............. ES BRUJERIA
IKU-ARALEYO........ DE TOD DURCH SEINEN SCHUTZENGEL
IKU-OTONOWA........DE TOD DURCH DEN HIMMEL, UMWELT
IKU INTORI ARAYE...IST DER TOD BÖSE MENSCHEN AUF DER ERDE
IKU INTORI EGGUN...IST DER TOD AUFGRUND EINER VERSTORBENEN
PERSON
IKU-ELSE-LERY......... IST DER TOD AUF SEINEM EIGENEN KOPF
IKU ELESSE OCHA....IST DER TOD FÜR DIE GLÄUBIGEN
IKU INTORI OGGUE...IST DER TOD DURCH HEXEREI
ANMERKUNG: Alle diese Osogbo-Pfade ergänzen sich gegenseitig, indem sie
bestimmen, wer es bringt. Im nächsten Schritt wird festgelegt, wer verteidigt.

INTORI:

Lery: Kopf.
Ogú: Hexerei.
Lowuo Araye: Die Hände der Feinde.
Iworo: Umgebende Umgebung.
Elenu: Sprachen
Oyú: Eigene Augen.

Der einzige Osorbius, der NI fragt, ist der OFO.

OSORBO OFO_________NI _____________INTORI

 TYPEN VON NI:

Oma: Intelligenz.
Aye: Viel Glück.
Ariku: Prost.
Buyoco: Stabilität.

ZU DEFINIEREN, WER VERTEIDIGT.

Alle werden mit dem Otan gefragt, außer EGUN, der mit dem DUN-
DUN (kleiner Knochen) gefragt wird.

LESSE: -ORULA
-SCHUTZENGEL. (falls bekannt).
-OSHA: Das sind die Heiligen, die nicht gekrönt werden. Oddua,
Orishaoko, Ozain, yewa, oba, dada, nana Burukú, Inle, Los imaguas.
Oke, etc.
-Es sind die Toten.

HINWEIS:
Wenn es zu einem Punkt kommt, an dem nicht klar ist, wer verteidigt,
stellt sich die Frage: Wer ist für den Berater verantwortlich?

-Orula orumale.
-Osha Orumale-------------- Wer
-Orisha orumale------------- Wer
-Egun orumale--------------- Wer
 ZU DEFINIEREN, WAS DIE LESERIN WILL.

SESE: Flores.
ALDIMU: Etwas, das Sie verteidigen (LESE)
IGZO: Ganze Früchte.
VIVIKANTUTO: Gehacktes Obst.
IGZOGUI: Etwas Großes für die lese.
ALDO: Gofio Bälle mit ( EKU, ELLA, AWALDO, OÑI) entsprechend
der Nummer des Heiligen und atare okan auf jeder Kugel.
OSHINSHIN: Sie werden in Rührei, Paprika, Paprika, Zwiebeln und
Krabben gekocht und eine dieser Pflanzen wird hinzugefügt:
Mangold, Spinat, Brunnenkresse, Petersilie oder Portulak.
ALDALU: Halbgekochtes, mit Melasse und Mais gespicktes Fleisch.

Wenn er zu diesem Zeitpunkt noch nichts ergriffen hat, wird CHESI

gefragt, was bedeutet (der Heilige will nichts).

YES
CHESI ---------------------• -Kaure mit obi omi tuto.
- - Nur Kaure.
NO - Ein Yen.

OKAY.

KAURE CON OBI OMI TUTO: Eine Kokosnuss zerbrechen und die
Stücke auf einen Teller mit einem Glas Wasser in der Mitte legen.

KAURE: Ein Gespräch mit dem Heiligen.

UN YEN: Worüber wundern Sie sich? Dabei wird berücksichtigt, was

jeder Heilige isst.
ZU SCHLIESSEN:

Diese Frage stellt sich bei der Nato:

Nato: Schließt reibungslos

Kobi Ashe: Die Dinge schnell erledigen.
Kabilona: Wenn du die Dinge tust, wirst du das Ergebnis sehen.
Becusi: Fehlt etwas? (Zum Beispiel könnte es Aldimu sein)

Oniche ara: Dem Körper etwas antun. (Baden, Putzen, Reinigen, usw.)
Oniche Ilé: Etwas im Haus machen.

HINWEIS:

1- Mit oniche können Sie nach dem Aufenthaltsort der Person fragen
(Krankenhaus, Gefängnis usw.).
2- Die Schritte Kobi Ashe und Kabilona werden beim Tefando nicht
ausgeführt.