LANGKAH-LANGKAH UNTUK MENGIKUTI DALAM

KONSULTASI.

1- Itu ekuele menandai tanda eyiogbe diletakkan di atas

matras, membimbing Orula dengan kaki kanannya.
2- Igbo ditempatkan di tengah ekuele.

Tulang kecil: Dun-Dun

Batu: NATO
Siput: Aye
Pepa De Zamuro: Oyu.

3- Tuliskan nama konsultan, tanggal dan nama wali atau Ifa

jika ada.
4- Itu adalah moyumba, menggerakkan ekuele dan Igbo
secara melingkar berlawanan arah jarum jam.

CATATAN:
Di awal bagian moyumba ini, air harus disiramkan ke lantai,
mula-mula membasahi jari tengah tangan kanan lalu dengan
jari tengah tangan kiri.

KELANJUTAN

Mengambil ekuele dan igbo di tangan kanannya, dia

menyentuh dahi konsultan dan berdoa Rezo a Orula.

- Saya berdoa dari awo.

- Orula diberi pengetahuan bahwa NI OSORDE sedang
dilakukan.
- Orang tersebut diminta menyebutkan namanya.
- Sehingga Anda Orula yang membebaskan Anda dari Iku,
 dari Aro, dari ofo, dari eyo dan dari saya akan pergi oma,
saya akan pergi aye, saya akan pergi ariku, saya akan
pergi Buyoco.

5- Ekuele dan igbo dipresentasikan ke badan konsultan.

- Aggo Leri: Depan

- Aobat: Chin
- Eshunikuarereno: Bagian belakang leher; tengkuk.
- Queyele Otun: Bahu Kiri.
- Queyele Osu: Bahu kanan.
- Kita Buño: Perut.
- Elese Entere: Lutut kiri.
- Elese Entere Camefaseto: Lutut kanan.
- Inka Burukú: Kaki Kiri.
- Inka Burukú Lolde: Kaki kanan.
- Awo otun : Telapak tangan kiri.
- Awo Osu : Telapak Tangan Kanan.
- Ariku: Bagian atas tangan kiri.
- Babagua: Bagian atas tangan kanan.

6- Ekuele dan Igbo diberikan kepada orang yang diminta,

kemudian mereka harus menyilangkan diri, menciumnya
dan meletakkannya dengan lembut di atas tikar, tanpa
membiarkannya jatuh.
7- Igbo dipisahkan dan hanya dengan Ekuele; sembilan poin
ditandai.

1- Ati Waron.
2- Ati Waye.
3- Ati Lolde.
4- Ati Kantar.
5- Eri Pon.
6- yang menempatkan
7- atenemo.
8- Atenekana.
9- Atenavaye.
 1-5

4-8

8- Doa tikar diucapkan.

(Ori Bagua Egun Eyile Elerun) plus nama Ifa.

9- ifareo
10-Tanda toyale diperhatikan.
11-Dia bertanya-tanya dengan NATO.
Apa yang Anda lihat orula the la leri dari omolde Anda, Ire?

12-Dengan nato kaki kanan dipukul dan dikatakan:

(Otan ikuti kamu aku akan pergi)
Dengan oyu, kaki kiri dipukul dan dikatakan:
(Oyu Malu Ko)
 CATATAN:
(Igbo oyu atau pepa de zamuro, tidak berubah selama konsultasi).

13-Tanda saksi dicatat.

URUTAN IRE.

Iré bertanya-tanya dengan NATO; kecuali IRE AYE yang bertanya

dengan siput Igbo.
Setiap Iré memiliki pelengkapnya.
Semuanya dilengkapi dengan OYA INLE, kecuali saya akan pergi aye
(Pelengkapnya adalah Timbelaye)
Saya akan pergi Ashegun ota (pelengkap: cologño aldio)

ARTI IRE YANG BERBEDA DAN MEREKA

AKSESORI.

JALAN IRE

IRE AIKU KEBERUNTUNGAN, DALAM KESEHATAN YANG BAIK

PERGI YA KEBERUNTUNGAN, BANYAK UANG
AKU AKAN PERGI DARI WANTOLOKUN... KEBERUNTUNGAN BESAR
IRE ACHEGUN OTA ....BERAKHIRNYA KESULITAN
PERGI BUYOKO BAGUS KURSI, ISTIRAHAT, KETENANGAN
IRE WANITELEGUN .. .SUMUR BUMI
IRE IGUN MERICAYE... SUMUR DARI EMPAT ANGIN KARDINAL
GO EGGUN MERICAYE.. SUMUR DARI EMPAT YANG MATI
POIN* IRE ELESSE OCHA....
KEBERUNTUNGAN, BAIK UNTUK
TANGAN ORANG KUDUS
PERGI LAGI ORUNLA... KEBERUNTUNGAN, BAIK OLEH TANGAN
ORUNLA
PERGI LAGI ORISHA... KEBERUNTUNGAN, BAIK OLEH TANGAN
ORISHAS
 IRE ELESSE EGGUN. . KEBERUNTUNGAN, BAIK OLEH TANGAN MATI
IRE ELESSE OBBINI... KEBERUNTUNGAN BAIK OLEH TANGAN
WANITA IRE ELESSE OKUNI LUCK BAIK OLEH TANGAN PRIA IRE
ELESSE IYA................. KEBERUNTUNGAN, BAIK OLEH TANGAN
IBUMU IRE ELESSE ORUGBO... BERUNTUNG, BAIK OLEH TANGAN
IRE ELESSE OMO LAMA KEBERUNTUNGAN, BAIK UNTUK ANAK
ANAK
IRE ELESSE OGGUO... KEBERUNTUNGAN, UANG BAIK
IRE ELESSE ELEDDA... SEPENUHNYA KEBERUNTUNGAN
IRE ELESSE LERY.....KEBERUNTUNGAN, BAIK UNTUK KEPALA
POPULERNYA
IRE YOKO - ILE.....KEBERUNTUNGAN, UNTUK RUMAH ANDA

CATATAN: Semua jalan Ire saling melengkapi, mencari keamanan, ketegasan,

dan penegasan, di bumi ini
OYARE, TESSI, TIMBALAYE atau KOLONIADDIO.

AKSESORI

Cologño Aldio: Memastikan kekokohan di bumi.

Timbelaye: Barang yang kokoh dan stabil.
Oya Inle: Evolusi dan Ketegasan.

URUTAN OSORBOS.

JALAN OSOGBO

IKU.....ADALAH KEMATIAN
ARUN... ADALAH PENYAKIT
 OFO.....ADALAH KEHILANGAN BESAR

EYO...................ITU PERANG
TIYA-TIYA ADALAH TRAGEDI DAN PERTEMPURAN
ACHELU........... ADALAH MASALAH DENGAN KEADILAN
YEIEYE............. DIA ADALAH ORANG YANG BURUK
INTORI-AFEFE....... ANGIN BURUK
*OLUO-POPO*
AKORBA. .ADALAH SESUATU YANG BURUK SECARA MENDADAK;
BISA JADI *
PADA SUATUADALAHMencambuk, KULIT YANG DITERIMA ORANG
OGGUE............. ITU WITCHCRAFT
IKU-ARALEYO ADALAH KEMATIAN OLEH MALAIKAT
PENJAGANYA
IKU-OTONOWAADALAH KEMATIAN OLEH SURGA, LINGKUNGAN
IKU INTORI ARAYE...ITULAH KEMATIAN ORANG BURUK DI BUMI
IKU INTORI EGGUN...ITU ADALAH KEMATIAN OLEH PENYEBAB MATI
IKU ELESSE LERY..... ITU KEMATIAN OLEH KEPALANYA SENDIRI
IKU ELESSE OCHA....ITULAH KEMATIAN BAGI ORANG-ORANG KUDUS
IKU INTORI OGGUE...ITU KEMATIAN OLEH WITCHCRAFT
CATATAN: Semua jalur Osogbo ini saling melengkapi dengan menentukan siapa
yang membawanya. Kemudian kami melanjutkan untuk menentukan siapa yang
bertahan.

INFORMASI:

Lery: Kepala.
Ogu: Sihir.
Lowuo Araye: Tangan Musuh.
Iworo: Lingkungan sekitar.
Elenu: bahasa
Oyu: Mata sendiri.

Satu-satunya Osorbio yang meminta NI adalah OFO.

OSORBO OFO_________JUGA TIDAK ___INTORI

 JENIS NOR:

Oma: Kecerdasan.
Aya: Semoga berhasil.
Ariku: Semangat.
Buyoco: Stabilitas.

UNTUK MENDEFINISIKAN SIAPA YANG MEMBELA.

Semua orang bertanya-tanya dengan NATO Kecuali EGUN yang

bertanya-tanya dengan DUN-DUN (tulang kecil)

KURANG: -ORULA
-MALAIKAT PENJAGA. (jika diketahui).
-OSHA: Mereka adalah orang-orang kudus yang tidak dimahkotai.
Oddua, Orishaoko, Ozain, yewa, oba, dada, nana Burukú, Inle, The
imaguas. oke dll
-EGUN: Mereka adalah Orang Mati.

CATATAN:
Ketika sampai pada titik dimana tergugat tidak ditentukan, maka timbul
pertanyaan, siapa yang bertanggung jawab atas konsultan?

- Orula orumal.
-Osha Orumale------------- Siapa
-Orisha orumale----------- Siapa
-Egun orumale------------- Siapa
 UNTUK MENDEFINISIKAN APA YANG DIINGINKAN
LESE.

SESE: Bunga.
ALDIMU: Sesuatu yang kamu pertahankan (LESE)
IGZO: Buah utuh.
VIVIKANTUTO: Buah cincang.
IGZOGUI: Sesuatu yang besar untuk dibaca.
ALDO: Gofio bola dengan (EKU, ELLA, AWALDO, OÑI) sesuai nomor
santo dan ikat okan di atas masing-masing bola.
OSHINSHIN: Mereka dimasak dalam orak-arik (telur, paprika, paprika
manis, bawang merah dan udang) dan salah satu dari tanaman ini
ditambahkan:
Selulit, bayam, selada air, peterseli, atau krokot.
ALDALU: Daging untuk esmechar setengah direbus dengan molase dan
jagung.

Jika saat ini dia belum meraih apapun, dia kemudian bertanya pada
dirinya sendiri CHESI, yang artinya (orang suci tidak menginginkan
apapun).

YA
CHESI ---------------------• -Kaure dengan obi omi
- tuto.
TIDAK - Kaure saja.
- Satu yen.
Oke

KAURE DENGAN OBI OMI TUTO: Sebuah kelapa dipecah dan

dibiarkan, potongannya diletakkan di atas piring dengan segelas air di
tengahnya.
KAURE: Percakapan dengan Orang Suci.

SATU YEN: Anda bertanya-tanya apa? Mempertimbangkan apa yang

dimakan setiap orang suci.
UNTUK MENUTUP:

Pertanyaan ini ditanyakan dengan NATO:

NATO: Tutup tanpa masalah

Kobi Ashe: Lakukan semuanya dengan cepat.
Kabilona: Ketika Anda melakukan sesuatu, Anda akan melihat hasilnya.
Becusi: Apakah ada yang hilang? (Bisa jadi Aldimu Misalnya)

Oniche ara: Lakukan sesuatu pada tubuh. (Mandi, bersih-bersih, paraldo,

dll) Oniche Ilé: Lakukan sesuatu di rumah.

CATATAN:

1- Dengan oniche Anda dapat menanyakan tempat tinggal orang

tersebut (rumah sakit, penjara, dll).
2- Langkah-langkah Kobi Ashe dan Kabilona tidak dilakukan saat
menenun.