Alibro Abierto Polimodal 2

es ejemplo de es ejemplo de
Gnero discursivo
literatura
conformada por
Forma
tienen
Textos literarios
cumple
se agrupan en
A libro abierto
Funcin en la sociedad
Gneros literarios
Esquematizacin del libro
pueden ser
En El escritor argentino y la tradicin, Jorge Luis Borges analiza las distintas teoras sobre la tradicin de la literatura argentina y rechaza la idea de que nuestra tradicin literaria es la espaola. Para Borges: [] nuestra tradicin [literaria] es toda la cultura occidental. En ese sentido, y siguiendo la idea de Borges, el libro de Literatura y Lengua para Polimodal 2 presenta textos de la literatura europea y norteamericana que influyeron en la conformacin de la literatura nacional. El siguiente esquema presenta un resumen de los contenidos de la seccin Literatura del libro para Polimodal 2. En esta red, puede observarse de qu manera los temas aparecen conectados. Adems, esta esquematizacin ayuda a visualizar cmo la importancia creciente de la literatura norteamericana en el mundo a partir de la segunda mitad del siglo XIX se relaciona con el crecimiento y con la preeminencia de los Estados Unidos en la poltica mundial. Se recomienda hacer este esquema en el pizarrn para que los alumnos comprendan cmo se organiza el libro y de qu manera los temas de los distintos captulos se relacionan entre s.
Narrativo
Lrico
Dramtico
literatura europea y norteamericana
Edad Media Siglo XIX

se manifiesta propone madura
Renacimiento Clasicismo francs Siglo XVIII
Barroco
Primera mitad del siglo XX

se propone
Postmodernidad
se manifiesta en
produce
introduce
es
Oral Gnero novela Romanticismo propone retrata Equilibrio Claridad conceptual Didactismo Apego a normas produce Burguesa creciente presenta
Manuscrita
Realismo propone
a cargo de a cargo de
Renovacin artstica Renovacin intelectual
Innovaciones estilsticas Innovaciones temticas
Renovacin lingstica Ruptura con reglas tradicionales Nuevos temas Visin crtica del mundo se manifiesta en
Antinovela Poesa concreta Teatro del absurdo Teatro de la complicidad muestran
LITERATURA Polimodal 2
Juglar
Monje
busca
se caracteriza por
producen
Ideal humano de Antigedad
Revalorizacin de sentimientos Libertad creativa Exotismo
Observacin del mundo Compromiso social Escritura precisa
surgen
Desorden y desequilibrio Oposicin de elementos Visin realista Artificialidad Teatro Poesa Fbulas Novelas
PROPUESTAS DE TRABAJO PARA
Poemas picos Romances Poemas lricos
Hombre autosuficiente
proponen
Gneros nuevos Reivindicacin de valores del hombre Revalorizacin de lo nacional
Vanguardias europeas Generacin perdida norteamericana
Fragmentarismo Contradicciones humanas Ambigedad cultural Masificacin de la cultura Nueva escala de valores
se desarrolla
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Manierismo
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polimodal 2 LITERATURA
Revisin de conceptos. Captulos 1, 2, 3 y 4

Captulo 3 La literatura medieval como eminentemente oral o manuscrita. Como consecuencia, la literatura era inestable, y se producan constantes variantes en las composiciones. El carcter oral de las obras, que requeran el empleo de ciertos recursos para asegurar la comprensin del sentido de la obra. La figura del juglar principal fermento creador de la literatura, quien compona o repeta poemas picos (cantares de gesta) o lricos. A cargo de los representantes de la Iglesia, la escritura como una forma tarda (pero paralela a la oralidad) de difusin de la literatura. La poesa pica como gnero destacado en la Edad Media, que se caracteriza por: centrarse en la figura del hroe, ser poesa de accin, presentar una narracin objetiva y de carcter realista, poseer linealidad y unidad de accin, estar compuesta en verso, ser de origen oral, remitir a la edad heroica. La funcin social de la poesa pica, que consiste en exaltar los valores del pueblo. El hroe pico como aquel que rene las virtudes ms apreciadas por sus contemporneos, las que lo convierten en un ser superior al resto de los mortales. El caballero andante como figura que encarna el espritu de aventura, y cuyo objetivo es conseguir el amor de una dama. La presencia de un mundo maravilloso y sobrenatural como caracterstica de los romances caballerescos. Captulo 4 El Renacimiento como un perodo de renovacin poltica, artstica y cultural. El inters por la Antigedad clsica como marca distintiva de las artes del Renacimiento. La vocacin didctica como caracterstica de la literatura renacentista. Los ideales renacentistas: claridad, armona, naturalidad y equilibrio. El empleo de un lenguaje transparente y sobrio para lograr esos ideales. El desarrollo de una gran variedad de gneros y de formas literarias. La voz potica como innovacin renacentista que marc las composiciones poticas futuras. La picaresca como gnero que antecede a la novela moderna. Se caracteriza por: el personaje del pcaro, la construccin de la historia a partir de una sucesin de ncleos narrativos, el carcter realista, el aspecto satrico, la descripcin de los niveles ms bajos de la sociedad, la forma autobiogrfica. El lazarillo de Tormes como antihroe, que se opone al hroe pico y al caballero andante.
A continuacin, se resumen los conceptos tratados en los cuatro primeros captulos del libro. Se sugiere trabajar estos conceptos en el pizarrn con la participacin de los alumnos para poder ampliar las explicaciones y para proponer nuevos ejemplos. Captulo 1 Los gneros discursivos como enunciados que proceden de una misma esfera y mantienen ciertas caractersticas comunes constantes. El estilo (el nivel de lengua que se utiliza en un texto) y la competencia (los saberes lingsticos y no lingsticos que poseen tanto el emisor como el receptor). La existencia de gneros literarios que ordenan y clasifican el conjunto de elementos (textos literarios) que forman parte de la literatura de una poca. El concepto de forma, que se refiere a los aspectos textuales que remiten a los procedimientos de construccin del texto. El concepto de funcin, que se relaciona con el concepto de forma, ya que una forma literaria conlleva una funcin precisa en la sociedad en la que surge. La existencia de relaciones transtextuales de manera que todos los textos conforman una red, en la que unos dialogan o se relacionan (de manera explcita o no) con otras obras. La polifona como la confluencia de distintas voces en un texto. La polifona se refiere a las mltiples relaciones que un enunciado mantiene con otros que circulan a su alrededor. Captulo 2 La nocin de hroe literario como un ser distinto y superior, y no slo como un agente de la accin. El mito del hroe, que plantea una estructura bsica: el hroe realiza un viaje, es sometido a pruebas que producen una modificacin profunda en l. La concepcin abarcadora del hroe del siglo XX. En este sentido, todos los hombres son hroes slo por haber nacido, ya que esa es la prueba ms dura de transformacin fsica y psicolgica. La Postmodernidad como caracterstica de la sociedad actual. La Postmodernidad se reconoce por el fragmentarismo, la contradiccin, la indeterminacin, la abolicin de la idea de progreso, etctera. El hroe postmoderno como un ser absurdo, inmvil, cobarde y alienado (por ejemplo, Jonathan Noel). La novela pastiche, es decir, hecha de fragmentos (por ejemplo, Gertrudis y Claudio). Gertrudis y Claudio como personajes emblemticos de la Postmodernidad estadounidense: caracteres sin identidad estable. Claudio como hroe postmoderno prototpico: exitoso, eficiente, capacitado para sus funciones; pero a su vez: ambicioso, sin tica y corrupto.
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Evaluacin de Literatura. Captulos 1 y 2
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Leer el siguiente fragmento de la novela Ciudad de cristal, del estadounidense Paul Auster (n. 1947), que pertenece al libro La triloga de Nueva York. En este fragmento, el protagonista, Daniel Quinn, va a visitar al escritor Paul Auster, que est en su casa. Luego de presentarse y de hablar por un rato, Auster lo invita a comer, y as se inicia el fragmento. Haba pan y mantequilla, ms cerveza, cuchillos y tenedores, sal y pimienta, servilletas y tortillas, dos, rezumando en unos platos blancos. Quinn comi con descarada voracidad, devorando la comida en lo que pareca cuestin de segundos. [] para demostrar que no era un ingrato egocntrico, empez a preguntarle a Auster por su trabajo. Auster se mostr algo reticente, pero al fin reconoci que estaba trabajando en un libro de artculos. El que estaba escribiendo en aquel momento versaba sobre Don Quijote. [] Quinn le pregunt por el ensayo. Supongo que podra considerarse especulativo, ya que en realidad no pretendo demostrar nada. De hecho, est escrito irnicamente. Una lectura imaginativa, supongo que podramos llamarlo. Cul es la tesis? Principalmente, tiene que ver con la autora del libro. Quin lo escribi y cmo lo escribi. Hay alguna duda? Por supuesto que no. Pero me refiero al libro dentro del libro que Cervantes escribi. El que imagin que estaba escribiendo. Ah. Es muy sencillo. Cervantes, no s si lo recuerda, se esfuerza mucho por convencer al lector de que l no es el autor. El libro, dice, lo escribi en rabe Cide Hamete Benegeli. Cervantes describe cmo descubri por azar el manuscrito un da en el mercado de Toledo. Contrat a alguien para que se lo tradujera al castellano y, despus, se presenta a s mismo nicamente como el corrector de la traduccin. De hecho, ni siquiera puede garantizar la exactitud de la traduccin. Y sin embargo luego dice aadi Quinn que la de Cide Hamete Benegeli es la nica versin autntica de la historia de don Quijote. Todas las otras versiones son fraudes, escritas por impostores; insiste mucho en que todo lo que se cuenta en el libro sucedi realmente. Exactamente. Porque, despus de todo, el libro es un ataque a los peligros de la simulacin. No poda fcilmente presentar una obra de la imaginacin para hacer eso, verdad? Tena que afirmar que era real. Sin embargo, siempre he sospechado que Cervantes devoraba aquellos viejos libros de caballera. No puedes odiar algo tan violentamente, a menos que una parte de ti lo ame tambin. En cierto sentido, don Quijote no era ms que un doble de Cervantes. [] En cualquier caso, puesto que se supone que el libro es real, de ello se deduce que la historia tiene que estar escrita por un testigo ocular de los sucesos que en ella ocurren. Pero Cid Hamete, el autor reconocido, no aparece nunca. Ni una sola vez afirma estar presente cuando los sucesos tienen lugar. Por lo tanto, mi pregunta es esta: quin es Cide Hamete Benegeli? [] La teora que planteo en el artculo es que, en realidad, es una combinacin de cuatro personas diferentes. Sancho Panza es el testigo, naturalmente. No hay ningn otro candidato, ya que es el que acompaa a don Quijote en todas sus aventuras. Pero Sancho no sabe leer ni escribir. Por lo tanto, no puede ser el autor. Por otra parte, sabemos que Sancho tiene un gran don para el lenguaje. A pesar de sus necios despropsitos, les da cien vueltas hablando a todos los dems personajes del libro. Me parece perfectamente posible que le dictara la historia a otra persona, es decir, al barbero y al cura, los buenos amigos de don Quijote. Ellos pusieron la historia en correcta forma literaria, en castellano, y luego le entregaron el manuscrito a Simn Carrasco, el bachiller de Salamanca, el cual procedi a traducirlo al rabe. Cervantes encontr la traduccin, mand pasarla de nuevo al castellano y, luego, public el libro, Don Quijote de la Mancha. Pero por qu se tomaran Sancho y los otros tantas molestias? Curar a don Quijote de su locura. Queran salvar a su amigo. Recuerde que, al principio, queman los libros de caballera, pero eso no da resultado. El Caballero de la Triste Figura1 no renuncia a su obsesin. Entonces, en un momento u otro, salen a buscarlo con distintos disfraces (de dama en apuros, de Caballero de los Espejos, de Caballero de la Plida Luna2) con el fin de atraer a don Quijote a casa. Al final, lo consiguen. El libro no era ms que uno de sus trucos. La idea era poner un espejo delante de la locura de don Quijote, registrar cada
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El Caballero de la Triste Figura es el nombre que tambin recibe don Quijote. 2 Estos personajes aparecen como oponentes en distintas aventuras de don Quijote.
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nas de verdad? Sera posible persuadir a otros para que asintieran a lo que l deca, aunque no le creyeran? En otras palabras, hasta qu punto tolerara la gente las blasfemias, si les proporcionaban diversin? La respuesta es evidente, no? Hasta cualquier punto. La prueba es que, todava, leemos el libro. Sigue parecindonos sumamente divertido. Y eso es, en ltima instancia lo que cualquiera le pide a un libro, que le divierta.
Paul Auster. Ciudad de cristal, en La triloga de Nueva York. Barcelona, Anagrama, 1996. Traduccin de Maribel De Juan.
RESPUESTAS 1. La Postmodernidad seala la ruptura con todos los valores y las creencias vigentes durante la Modernidad, como las nociones de racionalidad y de progreso lineal. 2. La sociedad postmoderna se caracteriza por: la masificacin de la cultura, la mediatizacin de la realidad, la multiplicidad espacial y temporal (que se oponen a la idea de linealidad moderna), la ausencia de un sentido nico y la idea de fragmentacin como forma de comprender la realidad, el consumismo y la existencia de una nueva escala de valores. 3. En el fragmento ledo, el quiebre se manifiesta en la presencia de Paul Auster escritor como personaje de su propia novela y en la inclusin de datos autobiogrficos. 4. Auster rompe con la distincin autor-narrador-personaje en dos aspectos: el primero es el mencionado en la respuesta anterior, y el segundo tiene que ver con la teora de Auster escritor-personaje en relacin con la novela el Quijote. En este sentido, Auster considera que el personaje de ficcin (don Quijote) es una persona real que ha vivido las aventuras que se narran en la novela de Cervantes a fin de poder contarlas; es decir, el personaje es, adems, autor de la obra. 5. La intertextualidad se produce por la inclusin y por la referencia a la novela de Cervantes.
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uno de sus absurdos y ridculos delirios, de tal modo que cuando, finalmente, leyese el libro viera lo errneo de su conducta. Me gusta. S. Pero hay una ltima vuelta de tuerca. Don Quijote, en mi opinin, no estaba realmente loco. Slo finga estarlo. De hecho, l mismo orquest todo el asunto. Recuerde que, durante todo el libro, don Quijote est preocupado por la cuestin de la posteridad. Una y otra vez, se pregunta con cunta precisin registrar su cronista sus aventuras. Esto implica conocimiento por su parte; sabe de antemano que ese cronista existe. Y quin podra ser sino Sancho Panza, el fiel escudero a quien don Quijote ha elegido para ese propsito? De la misma manera, eligi a los otros tres para que desempearan los papeles que les haba destinado. Fue don Quijote el que organiz el cuarteto Benegeli. Y no slo seleccion a los autores, probablemente fue l quien tradujo el manuscrito rabe de nuevo al castellano. No debemos considerarlo incapaz de tal cosa. Para un hombre tan hbil en el arte del disfraz, oscurecerse la piel y vestirse con la ropa de un moro no deba ser muy difcil. Me gusta imaginar la escena en el mercado de Toledo. Cervantes contratando a don Quijote para descifrar la historia del propio don Quijote. Tiene una gran belleza. [] En mi opinin, don Quijote estaba realizando un experimento. Quera poner a prueba la credulidad de sus semejantes. Sera posible, se preguntaba, plantarse ante el mundo y, con la ms absoluta conviccin, vomitar mentiras y tonteras? Decirles que los molinos de viento eran caballeros, que la bacinilla de un barbero era un yelmo, que las marionetas eran perso-
1. Qu se entiende por Postmodernidad? 2. Cules son los rasgos de la sociedad postmoderna? 3. La Postmodernidad quiebra la oposicin realidad-ficcin. Explicar cmo se produce ese fenmeno en el fragmento ledo. 4. En relacin con la respuesta anterior, explicar cmo juega Auster con las nociones de autor-narrador-personaje. 5. La intertextualidad es muy frecuente en las obras postmodernas. Explicar de qu manera se da este fenmeno en el fragmento.
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Evaluacin de Literatura. Captulo 3
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Leer los siguientes fragmentos del Cantar de Rolando, poema pico francs que narra las hazaas de Rolando, noble de las filas del emperador Carlomagno durante su campaa militar en Espaa.
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El emperador Carlomagno lleva a cabo una campaa victoriosa en Espaa desde hace siete aos. Slo Zaragoza se resiste bajo el mando del rey musulmn Marsile. Carlomagno enva al noble Ganeln, enemigo de Rolando, para negociar con Marsile y para pedirle que se convierta al cristianismo. El rey musulmn acepta las condiciones de Carlomagno; pero Ganeln le propone a Marsile asesinar a Rolando, sobrino de Carlomagno. Para lograr su objetivo, Ganeln propone que Rolando dirija la retaguardia durante el regreso del emperador a Francia. Carlomagno se aflige por Rolando, pero acepta su designacin. Varios nobles se unen a l y, entre todos, renen un ejrcito de veinte mil hombres para proteger a Carlomagno.
LXXIX LXXXVII
Mi seor compaero, dijo Oliveros1, creo que podr haber batalla con huestes sarracenas. Le respondi Rolando: Que Dios nos la conceda! Aqu, por nuestro rey, debemos mantenernos. Por su seor el hombre debe sufrir quebrantos, debe grandes calores y heladas padecer, debe tambin perder su cuero y cabellera. Que se preocupen todos de asestar recios golpes para que una afrentosa cancin no se nos haga! Del pagano es la falta, del cristiano el derecho. Nunca malos ejemplos han de quedar de m. Oliveros solicita a Rolando que haga sonar su cuerno para que Carlomagno acuda con sus huestes y los ayude en la batalla, pero Rolando se niega: eso sera un deshonor.
LXXXIII
Rolando es valeroso y es prudente Oliveros. Ambos son de bravura digna de admiracin: una vez a caballo, con las armas dispuestas, no esquivarn batalla por temor a la muerte. Preclaros son los condes y altas son sus razones. Los felones paganos con gran ira cabalgan. Roldn, dijo Oliveros, mirad lo que nos pasa: los tenemos muy cerca y est Carlos muy lejos. Vos no os habis dignado taer el olifante, de estar el rey aqu ningn dao tendramos. Ved los desfiladeros espaoles, arriba, podris la retaguardia ver tan digna de lstima; no formarn en otra los que componen esta. Le respondi Rolando: Tal ultraje no digas! Malhaya el corazn que en el pecho acobarde! En nuestros puestos todos nos mantendremos firmes; llevaremos los golpes y el combate nosotros.
LXXXVIII
Dijo Oliveros: Tienen gran fuerza los paganos, mientras nuestros franceses creo que son muy pocos! Compaero Rolando, taed, pues, vuestro cuerno: al escucharlo Carlos volver con la hueste. Le respondi Rolando: Yo no har tal locura, ya que en la dulce Francia perdera el renombre! Dar muy recios golpes con Durandarte2 en su hora, y hasta el oro del pomo sangre su hoja tendr. Viles paganos se hallan, por mal suyo, en los puertos: os juro que estn todos condenados a muerte.
LXXXVI
No s, dijo Oliveros, quien podra afrentarnos. Yo vi a los sarracenos que vienen desde Espaa: completamente cubren los valles y montaas, igual que las laderas y todas las llanuras. Muy grandes son las huestes de esta gente extranjera, y tenemos, en cambio, muy corta compaa. Dice Roldn: Con esto mi valor se acrecienta. No le complace a Dios ni tampoco a sus ngeles que por m su vala pueda Francia perder! Muerte prefiero a vida cargada de vergenza. A nuestro emperador le gusta que luchemos.
Cuando Rolando advierte que es cierta la batalla, len o leopardo no alcanzan su fiereza. Convoca a los franceses y a Oliveros le dice: No hablis as, seor compaero y amigo! El propio emperador nos dej a sus franceses, y de ellos veinte mil eligi de su mano, seguro de no hallar entre ellos un cobarde. Se debe grandes males sufrir por su seor, muy intensas heladas y calores grandsimos, por l debe el vasallo perder la sangre y la carne. Con tu lanza y mi espada Durandarte ataquemos, con esta buena espada que fue obsequio del rey. Si muero, el que la obtenga podr manifestar que ella fue pertenencia de un vasallo muy noble.
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Se encuentra el arzobispo Turpn5 en otro sitio. Aguija su caballo subiendo a una ladera; convoc a los franceses y un sermn les dirige: Aqu Carlos, seores barones, nos dej; por nuestro rey debemos morir con entereza. Ayudad al sostn de nuestra Cristiandad!
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Oliveros es uno de los nobles que acompaa a Rolando. Durandarte es el nombre de la espada de Rolando.
El Arzobispo de Turpn es uno de los caballeros que se unieron al ejrcito de Rolando.
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Podis estar seguros que entraris en batalla, ya que ante vuestros ojos estn los sarracenos. Confesad vuestras culpas pidiendo a Dios perdn: para que vuestras almas se salven, yo os absuelvo. Seris mrtires santos si os alcanza la muerte, y un asiento en el alto paraso tendris.
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CXXXIV
Lleno el conde Rolando de jadeante esfuerzo, muy dolorosamente su olifante ha taido. Por la boca se escurre la clarsima sangre, y se rompen las venas del cerebro en las sienes. El cuerno que sujeta tiene gran resonancia, va pasando los puertos Carlos cuando lo escucha. Lo oy el duque Naimn y los francos lo oyeron. Dice el rey: Es el cuerno de Rolando el que escucho! l no lo taera de no estar combatiendo. Ganeln le responde: No hay ninguna batalla! Sois viejo y la cabeza tenis florida y blanca, mas, por decir tal cosa, un nio parecis. Bien sabis de Rolando cun grande es su orgullo: maravilla es que Dios tanto pueda aceptarle. Noples fue a conquistar sin las rdenes vuestras, una salida hicieron las huestes sarracenas y al eximio vasallo Roldn hicieron frente: para ocultar la sangre llen de agua los prados, creyendo as que nada lograra saberse. Tae, si ve una liebre, todo el da su cuerno. Estar haciendo gracias delante de sus pares, pues nadie, bajo el cielo, se atrever a atacarle. Cabalguemos, por tanto! para qu detenerse? El Lar de los Abuelos todava est lejos. RESPUESTAS 1. Se lo describe como a un noble y valiente caballero. 2. Rolando es un tpico hroe pico: admira a su rey y da la vida por l, considera la honra como un valor supremo (por eso, se niega, en un primer momento a sonar el cuerno), invoca a Dios y se pone en sus manos antes de morir, etctera. 3. Demuestra valenta (Ha combatido el conde Rolando con denuedo), bravura (len o leopardo no alcanzan su fiereza), entre otras cualidades.
1. Cmo se describe a Rolando? 2. Se comporta Rolando como un hroe pico? Justificar las afirmaciones. 3. Qu cualidades demuestra tener Rolando en la batalla? Ejemplificar con citas textuales. 4. Explicar qu valores se les otorgan a los cristianos y cules, a los paganos. 5. Comparar la actitud de Rolando con la de Ganeln. 6. Cules son las caractersticas de la poesa pica medieval? 7. Determinar, a partir de ejemplos extrados del texto, cules de las caractersticas sealadas en el tem anterior se cumplen en el Cantar de Rolando.
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4. A los cristianos, se les otorgan valores positivos; mientras que a los paganos no: Del pagano es la falta, del cristiano el derecho. Esto se verifica tambin en el deseo de Carlomagno de convertir a Marsile al cristianismo. 5. Ganeln y Rolando aparecen como figuras contrapuestas: el primero es cobarde y traidor; mientras que Rolando es una gran guerrero y permanece fiel al rey hasta el final. 6. La poesa pica medieval se caracteriza por: centrarse en la figura de un hroe; ser poesa de accin;
presentar una narracin objetiva y de carcter realista; poseer linealidad y unidad de accin; estar compuesta en verso; ser de origen oral y remitir a una edad heroica y, en consecuencia, poseer una finalidad didctica y moralizante. 7. En los fragmentos presentados, pueden rastrearse ejemplos de: la presencia de la figura del hroe, la composicin en verso, la linealidad narrativa, la accin como eje del poema, el carcter realista y la remisin a una edad heroica.
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Comienza la batalla. El ejrcito de Marsile es enorme, pero los franceses no retroceden. Cuando los caballeros ven que su final se acerca, Rolando decide hacer sonar su cuerno.
Ha combatido el conde Rolando con denuedo, mas baado en sudor tiene el cuerpo quemante y en su cabeza herida siente grandes dolores: las sienes se le han roto cuando tana el cuerno. Saber quiere, no obstante, si Carlos llegar: tomando el olifante dbilmente lo tae. Frena el emperador su caballo al orlo: Nos va, seores, dice, muy malamente ahora! Mi sobrino Rolando nos abandona hoy da. Al escuchar el cuerno s que no vivir. Quien quiera estar con l que cabalgue ligero! Sonad cuantos clarines en esta hueste se hallen!. Sesenta mil clarines tan altamente taen que retumban los montes y responden los valles: los paganos olvidan su jactancia al orlos, diciendo el uno al otro: Pronto Carlos vendr!.
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Leer el siguiente fragmento de El mercader de Venecia, del escritor William Shakespeare (1564-1616). Esta obra fue escrita en 1595 y forma parte del perodo renacentista del dramaturgo ingls. En el primer acto, el joven Bassanio le pide prestado a Shylock tres mil ducados y le ofrece como garanta la fortuna de su amigo Antonio. Pero Shylock considera que Antonio es su enemigo y slo le concede el prstamo a Bassanio, a cambio de la firma de un pagar, en el que se estipula que si no puede devolverle el dinero el da fijado, Antonio le pagar con una libra de su carne que Shylock cortar del lugar del cuerpo que mejor le parezca. A lo largo de la obra, Antonio pierde toda su fortuna, y el acto cuarto comienza con el juicio que le inicia Shylock para cobrar lo pactado en el pagar.
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Acto IV. Escena I

(Venecia. Un Tribunal de justicia). Entran el DUX1, los prohombres de Venecia, ANTONIO, BASSANIO y GRACIANO, SALERIO y otros. Seores, est Antonio aqu? Presente, y a las rdenes de vuestra seora. DUX. Lo lamento por vos: responder os toca a un ptreo adversario, criatura inhumana carente de piedad, despojado del mnimo adarme de clemencia. []
ANTONIO. DUX.
(Entra SHYLOCK). DUX. Abridle paso y que ante nos se presente. Shylock, la ciudad opina, y yo tambin lo pienso, que hasta el ltimo momento aparentaste mala voluntad y ahora mostrars misericordia, ms extraa que tu extraa crueldad, y en lugar de exigir que se cumpla la pena una libra de carne del pobre mercader, no slo dejars de cobrar esa multa sino que animado de humana compasin, reducirs a la mitad lo que te debe por piedad a las prdidas cuantiosas que recayeron sobre sus espaldas, capaces de aplastar a un regio mercader y despertar compasin ante su estado en pechos de bronce y almas de pedernal, en desalmados turcos y trtaros2 salvajes, inmunes a la tierna cortesa. De ti esperamos, judo, un acto generoso! SHYLOCK. A vuestra seora inform lo que pretendo y he jurado por el santo Sabat que he de exigir la multa que me deben. Negdmela y la constitucin de la ciudad, sus libertades, quedarn en peligro! Querris saber por qu una libra de carroa prefiero en lugar de los tres mil ducados que me adeuda. No lo responder! Decid que se me antoja... est respondido? Mal estara, si mi casa una rata perturbara, que se me antojara pagar diez mil ducados
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para librarme de ella? Est respondido? Hay muchos que detestan el lechn asado, otros que se aterran cuando ven un gato y otros que al sonido nasal de una gaita la orina no pueden retener... pues las preferencias, soberanas de las pasiones, determinan lo que nos gusta y lo que no. Esta es mi respuesta: tanto como un hombre detesta el cerdo asado, el otro, al gato, indefenso y til animal, al otro de la gaita el nasal sonido lo lleva a cometer un acto que lo ofende ofendiendo a los dems, no puedo dar razn, ni deseo dar otra, para insistir en mi ruinoso pleito que un odio profundo, una fuerte aversin que siento por Antonio. Est respondido? [] El juicio contina, pero se sugiere al Dux que un abogado sabio aconseje al tribunal en esta causa. Entonces, Porcia, una joven noble, se hace pasar por abogado y contina el juicio.
PORCIA.
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Vuestra demanda es de ndole extraa, mas legal a tal punto que la ley veneciana no puede impugnar vuestro derecho. (A ANTONIO). A su merced estis, no es cierto? ANTONIO. S, l eso dice. PORCIA. Reconocis el pagar? ANTONIO. Lo reconozco. PORCIA. Pues debe entonces ser clemente el judo. SHYLOCK. Qu me obliga a hacerlo? Respondedme. PORCIA. No es un acto forzado la clemencia; cual lluvia suave del cielo se derrama sobre el mundo y es doble bendicin, pues bendice al que da y al que recibe; es, entre los poderosos, la de mayor poder, y le sienta al monarca ms que su corona. La fuerza del poder temporal su cetro simboliza, el atributo del respeto y de la majestad, sede del temor que los reyes inspiran. Mas la clemencia reina por encima del cetro: su trono est en el propio corazn del rey y es atributo de Dios mismo;
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El Dux era la autoridad mxima en Venecia. Los turcos y trtaros eran, para los cristianos, los paganos ms crueles.
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las palabras exactas son una libra de carne, pero si al cortarla derramarais una gota de sangre cristiana, vuestros bienes y tierras la ciudad de Venecia os confiscara segn sus propias leyes. GRACIANO. Oh, recto juez!... Presta atencin, judo... Oh, docto juez! SHYLOCK. Esa es la ley? PORCIA. Vos mismo veris el texto, pues ya que peds justicia, tened la certeza de que tendris ms justicia de la que queris. GRACIANO. Oh, docto juez!... Presta atencin, judo, un docto juez! SHYLOCK. Su oferta acepto entonces: que pague el [triple y se marche ese cristiano.
William Shakespeare. El mercader de Venecia. Buenos Aires, Cntaro, 2000.
as el poder terreno al de Dios se aproxima cuando la clemencia templa la justicia. [] SHYLOCK. Que mis actos recaigan sobre m! Exijo el cumplimiento de la ley y la multa: que me entreguen lo pactado en el pagar. PORCIA. Es que no puede pagar ese dinero? BASSANIO. S, me ofrezco a pagarle ante el tribunal dos veces esa suma y, si eso no bastara, me comprometo a pagar diez veces ms en prenda de mis manos, mi cabeza y mi corazn; si esto no bastara, habra que decir que la malicia a la verdad supera. Os ruego que por una vez las leyes se tuerzan ante vuestra autoridad: para hacer un gran bien, haced un mal menor, doblegando la terca crueldad de este demonio. PORCIA. No puede ser; no hay poder en Venecia que consiga alterar un decreto establecido; como precedente se tomara y muchos abusos, siguiendo su ejemplo, se cometeran. No puede ser. [] PORCIA. Shylock, contratasteis un cirujano que cure sus heridas? No vaya a desangrarse. SHYLOCK. Figura acaso en el pagar? PORCIA. No est escrito, mas qu importa? Deberais hacerlo por caridad. SHYLOCK. No lo encuentro, no est en el pagar. [] PORCIA. Una libra de carne del mercader es vuestra; el tribunal lo concede y la ley lo otorga. SHYLOCK . Rectsimo juez! PORCIA. Y debis cortar la carne de su pecho, lo permite la ley y lo concede el tribunal. SHYLOCK . Doctsimo juez! Qu sentencia! Vamos, preparaos! PORCIA. Esperad un poco, hay algo ms: ni una gota de sangre os concede el pagar; RESPUESTAS 1. Shylock quiere cobrar el pagar, aunque eso signifique matar a Antonio. 2. Shylock aparece como un hombre codicioso, cruel, vengativo e impiadoso; por este motivo, los nobles lo desprecian. Hablan de l como de una criatura inhumana y con falta de clemencia. 3. Es un antihroe. Aparece casi como un villano al que no le importa matar a otro hombre para cumplir con su sed de venganza. Hay varios
1. Cul es la actitud de Shylock ante el pagar de Antonio? 2. Cmo ven el Dux y los otros nobles a Shylock? 3. Es Shylock un hroe o un antihroe? Justificar las afirmaciones a partir de datos extrados del texto. 4. Teniendo en cuenta el final del fragmento presentado, explicar la resolucin del conflicto. A partir de la respuesta anterior, determinar cul es la intencin de la obra de Shakespeare. 5. Los siguientes son algunos rasgos del hroe pico. Buscar, en el fragmento, las caractersticas que diferencian a Shylock de este tipo de hroe y justificar con citas textuales lo siguiente: a. El hroe no es vengativo con su enemigo. No se complace con su padecimiento; b. El hroe lucha por el bien comn.
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fragmentos en los que se verifica esto, por ejemplo: criatura inhumana/ carente de piedad, despojado del mnimo / adarme de clemencia [], terca crueldad de este demonio. 4. Al final del fragmento, se castiga a aquel que no ha mostrado una conducta digna y ha sido impiadoso. La obra de Shakespeare, como las de sus contemporneos, tiene una finalidad moralizante. Por ese motivo, es castigado el usurero que, adems, no muestra piedad ni cle-
mencia por otro hombre. 5.a. La voluntad de Shylock de cobrar el pagar se justifica por un deseo de venganza a causa del odio que siente por Antonio (no puedo dar razn, ni deseo dar otra, / para insistir en mi ruinoso pleito / que un odio profundo, una fuerte aversin / que siento por Antonio). En este sentido, se opone al hroe pico. b. Adems, a Shylock, poco le interesa el bien comn, sino cumplir con sus deseos ms oscuros.
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Revisin de conceptos. Captulos 5, 6 y 7

A continuacin, se resumen los conceptos trabajados en los captulos 5, 6 y 7 de la seccin Literatura del libro para el segundo ao del Polimodal. Se sugiere trabajar estos puntos en el pizarrn con la participacin de los alumnos para poder ampliar las explicaciones y para proponer nuevos ejemplos. Captulo 5 El Quijote tiene caractersticas de los dos perodos artsticos entre los que se puede situar su creacin: el Renacimiento y el Barroco. El Manierismo es el movimiento de transicin que se ubica entre el Renacimiento y el Barroco. El Manierismo tuvo un marcado carcter anticlsico. Fue un movimiento que sirvi como medio de difusin de la doctrina y de los ideales de la Contrarreforma catlica. Las formas del Manierismo son complejas y carecen de homogeneidad y constituyen el antecedente del desorden y desequilibrio, que fueron algunas de las caractersticas principales del Barroco. El Barroco se caracteriza por expresar la lucha de los contrarios a partir de la oposicin de elementos, lo que aleja las obras de la armona y del equilibrio renacentistas. Esta manifestacin de los opuestos se explica en relacin con la sensacin de hasto, insatisfaccin y desengao reinante en la sociedad de la poca. El Barroco coloca las ideas del arte por encima de la naturaleza, a la que trata de embellecer y no simplemente de imitar. El arte barroco presenta tambin lo feo y lo grotesco desde una visin realista de la vida, en la que conviven lo bello y lo feo. El Quijote de Cervantes es una obra que cabalga entre el idealismo manierista y el realismo barroco, ya que el protagonista representa un ideal caballeresco que choca constantemente con una realidad adversa. La finalidad de Cervantes parece ser desprestigiar los libros de caballeras por su falta de verosimilitud, que se opone a los ideales realistas del Barroco. El Quijote presenta una parodia de las novelas de caballeras, que trataban de un mundo heroico alejado de la realidad del siglo xvii. La crtica de Cervantes a la novela de caballeras se realiza no slo desde los personajes y las aventuras relatadas, sino desde la construccin misma de la obra, que aparece como una yuxtaposicin de episodios, cada uno de los cuales se desva hacia otro nuevo. De esta manera, las aventuras se presentan en distintos planos. En el primer plano, se introduce un narrador ficticio, un historiador rabe llamado Cide Hamete Benegeli. De esta manera, se parodia un recurso empleado en las novelas de caballeras, que presentaban un misterioso autor que haba recogido el manuscrito rodeado de circunstancias maravillosas. En otro plano, aparece el traductor del texto rabe, que Cervantes retoma y compila para esta obra. Aqu se presentan las aventuras de don Quijote.
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Los diversos planos que aparecen en la novela (el relato del autor, la traduccin, la recopilacin, los personajes y las historias) reflejan la multiplicidad de perspectivas que la obra manifiesta. Cada personaje presenta la realidad desde su punto de vista, que est determinado por sus circunstancias particulares. El Quijote se divide en dos partes. La primera se construye alrededor de las desventuras de don Quijote y, a partir del sptimo captulo, del caballero y su rstico escudero. Unidas a este eje, se encuentran las historias secundarias en dos niveles: a. aquellas cuyos personajes participan del nivel de realidad de la historia principal; b. aquella que se presenta como una ficcin dentro de la ficcin (la historia del Curioso impertinente). La segunda parte, publicada diez aos despus, manifiesta la maduracin narrativa de Cervantes. Las historias que aqu aparecen son ms breves y estn ms relacionadas con la accin principal de los personajes que intervienen en ellas. El hroe creado por Cervantes se construye a travs de la imitacin de los caballeros que luchan valientemente en los libros que don Quijote lee. El hroe cervantino se crea a partir de la locura, que es lo que moviliza la accin. El Quijote no es slo una parodia de las novelas de caballeras, sino que presenta el ideal de justicia y de amor que llevan a Cervantes a resucitar la caballera andante. Don Quijote es un loco con altos ideales de esfuerzo y lealtad, este contraste lo convierte en un personaje tpicamente barroco. Captulo 6 La poesa barroca busca maravillar al lector y causarle asombro y sorpresa. Para eso, distorsiona los postulados y las formas de la poesa anterior. La poesa barroca se caracteriza por la complejidad de la forma y de la expresin. La agudeza barroca, es decir, el recurso de relacionar de manera ingeniosa realidades distantes y, hasta cierto punto, dismiles, caracteriz esta poesa. Flix Lope de Vega convirti los hechos ms cotidianos en arte. Produjo textos profundamente afectivos y personales. Lope defenda la claridad potica ya que consideraba que no deba dificultarse la lectura de los textos. Luis de Gngora sostena que la lectura de la poesa deba implicar un cierto esfuerzo y trabajo. Este autor emple en sus textos trminos latinos, una sintaxis extraa y metforas de metforas, que dieron como resultado poesas oscuras.
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Polimodal 2 LITERATURA

El poeta clsico Nicols Boileau propuso una normativa a la que deban apegarse sus contemporneos. Boileau plante: a. lo til debe unirse a lo agradable; b. la literatura debe ser simple y transparente, y debe guiarse segn la lgica; c. el artista debe mantener una actitud tica; d. el arte debe reproducir la naturaleza humana; e. en teatro, las obras deben atenerse a las tres unidades planteadas tradicionalmente por Aristteles: lugar, tiempo y accin; f. en poesa, los textos deban seguir los cauces clsicos, pero deban potenciar las posibilidades de la lengua francesa. El teatro clsico francs estuvo muy apegado a las normas propuestas por Boileau, an cuando respetarlas significara sacrificar la libertad creativa. En este sentido, se impuso el sistema de las tres unidades aristotlicas. Sin embargo, es importante destacar que, originalmente, el filsofo griego haba propuesto estas unidades desde la observacin de las obras teatrales que se representaban en Atenas durante el siglo de Pericles (siglo v a.C.), por lo que su caracterizacin no era normativa sino descriptiva. A pesar de esto, sus ideas fueron tomadas por los clsicos franceses como preceptos que deban cumplirse sin cuestionamientos. Las obras teatrales de Molire proponen una mirada crtica a la sociedad de su poca y muestran, en tono de comedia, los vicios de los hombres. Las comedias de Molire presentan personajes arquetpicos que sirven como modelos. En efecto, a partir de ellos, Molire puede criticar ciertas costumbres y conductas de su poca. Por ejemplo, don Juan encarna al engaador de mujeres. Don Juan se caracteriza por su escepticismo, su descaro, su inconstancia, su falta de metas y por su eterna actitud de burla, que lo lleva a no respetar siquiera lo sagrado. Por sus actitudes, la muerte de don Juan aparece como un castigo ejemplificador para quien, en su vida, ha sido un pecador. Durante el siglo xvii, se estableci en Inglaterra una monarqua parlamentaria que aplic polticas econmicas que acarrearon grandes cambios sociales, entre ellos, la maduracin y el crecimiento de una potente clase social: la burguesa. Robinson Crusoe, de Daniel Defoe, es una novela que narra las desventuras de un burgus que naufraga y debe sobrevivir en una isla solitaria. Robinson Crusoe es un hroe autosuficiente que logra sobrevivir a la adversidad con perseverancia y con sentido prctico. Robinson Crusoe, un hombre producto de su tiempo, puede enfrentarse a la naturaleza y dominarla para construir los rudimentos de una civilizacin.
Francisco de Quevedo tambin pregonaba una poesa compleja, pero criticaba a Gngora porque consideraba que su complejizacin de la poesa era insustancial. Quevedo prefera una poesa ingeniosa, pero no oscura. Los temas de la poesa barroca fueron el amor, la reelaboracin de mitos grecolatinos, el paso del tiempo, la muerte, la caducidad de la belleza corporal y las oposiciones apariencia-realidad, mentira-verdad y natural-artificial. El teatro barroco era el gnero ms popular de la poca. Todos los miembros de la sociedad podan disfrutar de los espectculos. Las representaciones se hacan en corrales (teatros armados en los patios entre edificios vecinos) durante el da, ya que no se contaba con luz artificial. La escenografa era muy bsica, entonces los espacios se creaban por medio de la palabra. El teatro del Siglo de Oro da importancia a la accin por sobre las caracterizaciones psicolgicas. Las pautas del teatro clsico espaol, propuestas por Lope de Vega, determinaban: dejar a un lado los preceptos anteriores y adecuar la obra al gusto del pblico, mezclar lo trgico con lo cmico; escribir en verso; dividir la obra en tres actos, permitir cambios de espacio y de tiempo. El lenguaje de Gngora incorpora las formas del razonamiento filosfico. Caldern de la Barca adopta las innovaciones de Lope, pero, a diferencia de este autor, trabaja ms la estructura de la obra y emplea un lenguaje estilizado. La vida es sueo reelabora temas de la tradicin oriental, como el poder de los horscopos y la relacin entre la vida y el sueo. El libre albedro la concepcin de que cada hombre es dueo de su destino y de que sus propias acciones determinan su camino tambin aparece como un tema de la obra. Segismundo, el hroe de la obra de Caldern, es un personaje reflexivo e instrospectivo y se opone, en este sentido, a Basilio, su padre, que cree ciegamente en el poder de la ciencia. El personaje de Segismundo manifiesta la dualidad del hombre, constituido por la inteligencia y por el instinto. Para Segismundo, la vida es un sueo en el que cada hombre cumple un papel por el que ser juzgado llegado el momento de la muerte. Captulo 7 El Clasicismo se caracteriz por un afn de equilibrio, claridad, elegancia, una intencin didctica y el ajuste a reglas estrictas. Entonces, este movimiento se opuso a su antecesor, el Barroco, en cuanto a sus concepciones artsticas.
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Leer el siguiente fragmento de Fuenteovejuna, obra teatral escrita por Lope de Vega. El texto presenta la historia de una villa, Fuenteovejuna, gobernada por un cruel comendador, Fernn Gmez, que maltrataba fsicamente a los hombres del pueblo y abusaba de sus mujeres. Al final del II Acto, el comendador interrumpe el casamiento de Laurencia y Frondoso, cuya historia de amor se desarrolla a lo largo de la obra. Fernn Gmez arresta al joven y se lleva a la fuerza a la novia para pasar la noche con ella. Luego de este acontecimiento, los hombres del pueblo se renen en consejo, y all sucede lo siguiente. Sale Laurencia, desmelenada. Laurencia. Dejadme entrar, que bien puedo en consejo de los hombres; que bien puede una mujer, si no a dar voto, a dar voces. Conoceisme? Esteban. Santo cielo! No es mi hija? Juan. No conoces a Laurencia? Laurencia. Vengo tal, que mi diferencia os pone en contingencia1 quin soy. Esteban. Hija ma! Laurencia. No me nombres tu hija. Esteban. Por qu, mis ojos? Por qu? Laurencia. Por muchas razones, y sean las principales, porque dejas que me roben tiranos sin que me vengues, traidores sin que me cobres2. An no era yo de Frondoso, para que digas que tome, como marido, venganza, que aqu por tu cuenta corre; que en tanto que de las bodas no haya llegado la noche, del padre, y no del marido, la obligacin presupone; que en tanto que no me entregan una joya, aunque la [compre], no ha de correr por mi cuenta las guardas ni los ladrones. Llevome de vuestros ojos a su casa Fernn Gmez: la oveja al lobo dejis, como cobardes pastores. Qu dagas no vi en mi pecho! Qu desatinos enormes, qu palabras, qu amenazas, y qu delitos atroces, por rendir mi castidad a sus apetitos torpes! Mis cabellos no lo dicen?
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No se ven aqu los golpes de la sangre y las seales? Vosotros sois hombres nobles? Vosotros, padres y deudos? Vosotros, que no se os rompen las entraas de dolor, de verme en tantos dolores? Ovejas sois, bien lo dice de Fuenteovejuna el nombre. Dadme unas armas a m, pues sois piedras, pues sois bronces, pues sois jaspes, pues sois tigres... Tigres no, porque feroces siguen quien roba sus hijos, matando los cazadores antes que entren por el mar y por sus ondas se arrojen. Liebres cobardes nacistes; brbaros sois, no espaoles. Gallinas, vuestras mujeres sufrs que otros hombres gocen! Poneos ruecas en la cinta! Para qu os ces estoques? Vive Dios, que he de trazar que solas mujeres cobren la honra de estos tiranos, la sangre de estos traidores! Y que os han de tirar piedras, hilanderas, maricones, amujerados, cobardes! Y que maana os adornen nuestras tocas y basquias, solimanes y colores!3 A Frondoso quiere ya, sin sentencia, sin pregones, colgar el comendador del almena de una torre: de todos har lo mismo; y yo me huelgo, medio-hombres, por que quede sin mujeres esta villa honrada, y torne aquel siglo de amazonas, eterno espanto del orbe. Esteban. Yo, hija, no soy de aquellos que permiten que los nombres con esos ttulos viles.
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Poner en contingencia significa poner en duda. Cobrar es rescatar.
Solimanes y colores son cosmticos usados como rubor.
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Ir solo, si se pone todo el mundo contra m. Juan. Y yo, por ms que me asombre la grandeza del contrario. Regidor. Muramos todos. Barrildo. Descoge 4 un lienzo al viento en un palo, y mueran estos inormes 5. Juan. Qu orden pensis tener? Mengo. Ir a matarle sin orden. Juntad el pueblo a una voz, que todos estn conformes en que los tiranos mueran. Esteban. Tomad espadas, lanzones, ballestas, chuzos y palos. Mengo. Los reyes nuestros seores vivan! Todos. Vivan muchos aos! Mengo. Mueran tiranos traidores! Todos. Traidores tiranos mueran! Vanse todos.
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Descoger significa desplegar. Inormes: enormes, que estn fuera de la norma, del orden.
1. Qu les reclama Laurencia a los hombres de Fuenteovejuna? Por qu se enfrenta a su padre? 2. Relevar en el texto los calificativos que usa Laurencia contra los hombres del pueblo y contra el comendador. Qu efecto producen estas palabras en los hombres? 3. Qu actitudes del comendador son cuestionadas por el pueblo? 4. Cuando los hombres salen en busca del comendador, gritan: Que vivan los reyes y que mueran los traidores! Explicar por qu el autor eligi transmitir esa idea. Relacionar la respuesta con la finalidad de las obras teatrales de la poca. 5. Qu papel juega Laurencia en este fragmento?
RESPUESTAS 1. Les reclama por su cobarda para enfrentarse al comendador y para defender a las mujeres de sus abusos. Laurencia se enfrenta con su padre, porque considera que l deba salvaguardar su honor y vengar la afrenta de Fernn Gmez. 2. Fernn Gmez aparece como un lobo, un traidor y un tirano. Los hombres del pueblo son, para Laurencia, cobardes, brbaros, maricones, amujerados y medio-hombres. Estas palabras provocan la reaccin de los hombres, que se deciden a matar al comendador. 3. Sus abusos de autoridad, que se reflejan en impartir justicia sin juicio previo (por ejemplo, quera colgar a Frondoso sin sentencia, sin pregones) y en sobrepasarse con las mujeres del pueblo. 4. Debido a que las obras teatrales de la poca conllevaban una finalidad didctica, el grito Vivan los reyes, mueran los traidores! establece que si bien se produce un desorden social (los hombres del pueblo se alzan contra la autoridad) no se produce un quiebre absoluto ya que se sigue respetando la autoridad de los reyes, que es incuestionable. Entonces, el pueblo puede oponerse a la figura de un tirano y traidor cuando sus abusos son excesivos y constantes, pero no puede enfrentarse a los reyes. 5. Laurencia aparece como el agente que mueve a la accin a los hombres del pueblo a fin de terminar con los abusos del comendador. Puede pensarse que es una herona, porque moviliza a su pueblo en busca del bien comn.
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Flix Lope de Vega. Fuenteovejuna. Buenos Aires, Cntaro, 1996.
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Leer el siguiente fragmento de El avaro, de Molire y realizar las actividades. La obra presenta la historia de Harpagn, un viejo avaro, que desea casar a sus hijos, Elisa y Cleanto, con personas de fortuna a fin de aumentar su propio capital. En la Escena IV del primer acto, Elisa y Cleanto desean hablarle a su padre sobre matrimonio, ya que ambos estn enamorados de dos jvenes con quienes haban intercambiado promesas de amor. Acto I Escena IV Elisa, Cleanto, Harpagn Cleanto. Y quiero hablaros de matrimonio. Elisa. Ay, padre! Harpagn. Por qu ese grito? Es la palabra, hija, o la cosa lo que os causa miedo? Cleanto. Comprenderis que el matrimonio nos atemorice a ambos, y que tememos que nuestros sentimientos no estn de acuerdo con vuestra eleccin. Harpagn. Un poco de paciencia. No os alarmis. S lo que ambos necesitis y ni uno ni otro se quejar de lo que pretendo hacer. Y para comenzar por el final: decidme, conocis a una joven llamada Mariana1, que no vive lejos de aqu? Cleanto. S, padre. Harpagn. Y t? Elisa. O hablar de ella. Harpagn. Qu os parece esa muchacha, hijo? Cleanto. Una persona muy encantadora. Harpagn. Su aspecto? Cleanto. Muy honrado y lleno de espritu. Harpagn. Y su carcter y sus modales? Cleanto. Admirables, sin duda. Harpagn. No os parece que una muchacha as merece atencin? Cleanto. S, padre. Harpagn. Y que sera un partido deseable? Cleanto. Muy deseable. Harpagn. Y que tiene cara de ser buena esposa? Cleanto. Sin duda. Harpagn. Y que un marido estara satisfecho con ella? Cleanto. Seguro. Harpagn. Hay una pequea dificultad y es que temo que no tenga toda la fortuna que podra pretenderse. Cleanto. Ay, padre! La fortuna no es importante cuando se trata de casarse con una persona honrada. Harpagn. Perdonadme, perdonadme. Entonces, si uno no encuentra toda la fortuna deseable, puede tratar de compensar eso con otra cosa. Cleanto. Se entiende. Harpagn. Me alegra que compartis mis sentimientos, porque la honestidad y la dulzura de esta muchacha me tocaron el alma, y resolv casarme con ella, siempre y cuando tenga alguna fortuna.
1 Mariana es la joven de quien Cleanto est enamorado y con quien haba intercambiado la promesa de casamiento.
Cleanto. Eh? Harpagn. Cmo? Cleanto. Qu resolvisteis? Harpagn. Casarme con Mariana. Cleanto. Quin? Vos? Vos? Harpagn. S, yo, yo, yo. Qu tenis que decir al respecto? Cleanto. De pronto me dio un mareo, me voy. Harpagn. No ser nada. Id a la cocina y bebed un vaso grande de agua fresca. Estos muchachos dbiles, que no tienen ms vigor que los pollos. Eso es lo que resolv para m, hija. En cuanto a vuestro hermano, le destino cierta viuda que me vino a hablar esta maana. Y a vos, os entrego al seor Anselmo. Elisa. Al seor Anselmo? Harpagn. S, un hombre maduro y sabio, que no tiene ms de cincuenta aos, y cuya gran fortuna es alabada. Elisa (hace una reverencia). Con el debido respeto, padre, pero no me quiero casar. Harpagn (retribuye la reverencia). Pero yo, hijita, amiga, con el debido respeto yo quiero que os casis. Elisa. Perdonadme, padre. Harpagn. Perdonadme, hija. Elisa. Estoy a las rdenes del seor Anselmo, pero, con vuestro permiso, no voy a casarme con l. [] Cuando estn discutiendo el padre y su hija, llega Valerio2, y Harpagn decide preguntarle a l sobre el asunto. Elisa acepta y dice que acatar el juicio de Valerio. Escena V Valerio, Harpagn, Elisa Harpagn. Ven ac, Valerio. Te hemos elegido para que nos digas quin tiene razn, si mi hija o yo. Valerio. Vos, seor, sin ninguna duda! Harpagn. Sabes de qu hablamos? Valerio. No, pero vos no podis estar equivocado. Siempre tenis razn. Harpagn. Yo quiero que esta tarde mi hija se case con un hombre sabio y rico, y la pcara me dice en la cara que se niega a aceptarlo como esposo. Qu dices de esto? Valerio. Qu digo? Harpagn. S. Valerio. Eh, eh Harpagn. Qu?
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Valerio es el joven criado de quien Elisa est enamorada y con quien desea casarse.
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compromiso que debe durar hasta la muerte nunca se hace sin tomar grandes precauciones. Harpagn. Sin dote. Valerio. Tenis razn. Eso lo decide todo, por supuesto. Pero alguien podra deciros que en tales ocasiones el deseo de una hija es algo para tener en cuenta, y que la gran desigualdad de edad, humor y sentimientos hace que un matrimonio tal est sujeto a incidentes muy enojosos. Harpagn. Sin dote. Valerio. Ah! No hay nada que agregar. Es bien sabido. Quin diablos puede ir en contra? Sin embargo, hay padres que prefieren asegurar la satisfaccin de sus hijas antes que ahorrarse la dote y que buscan encontrar en un matrimonio esa dulce conformidad que mantiene eternamente el honor, la tranquilidad y la alegra, y que Harpagn. Sin dote. Valerio. Es verdad. Eso le cierra la boca a cualquiera. Sin dote! De qu manera resistir a una razn como esa? []
Molire. El avaro. El burgus gentilhombre. Buenos Aires, Cntaro, 2000.
Valerio. Digo que en el fondo soy de vuestra opinin, porque vos no podis no tener razn. Pero puede que tampoco ella est del todo equivocada y Harpagn. Cmo? El seor Anselmo es un partido importante. Es un gentilhombre, noble, dulce, reposado, sabio y de buena posicin. Adems, no le queda ningn hijo de su primer matrimonio. Qu cosa mejor se podra encontrar? Valerio. Es verdad. Pero ella podra decir que es un poco precipitado y que hace falta tiempo para ver si su deseo Harpagn. Es una oportunidad que no debe dejarse pasar. Yo encuentro aqu una ventaja que con otro partido mi hija no encontrar, ya que l est dispuesto a aceptarla sin dote 3. Valerio. Sin dote? Harpagn. S. Valerio. Ah, entonces no digo nada! Ya veis, esa es una razn muy convincente. Me rindo. Harpagn. Representa para m un ahorro considerable. Valerio. Seguro, en eso no hay nada que objetar. Claro que vuestra hija puede alegar que el matrimonio es un asunto ms importante de lo que se cree, que est en juego ser feliz o infeliz toda la vida, y que un
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La dote es un caudal de dinero que la familia de la mujer entrega al esposo cuando ambos se casan.
2. De qu manera se presenta a Harpagn? Justificar la respuesta con ejemplos del texto. 3. Determinar las caractersticas del Clasicismo francs en la literatura. Comparar este movimiento con el Barroco. 4. A partir del fragmento ledo: Harpagn es un hroe o un antihroe? Justificar la respuesta.
RESPUESTAS 1. El sujeto es el avaro, arquetipo de aquel al que slo le interesa lo material y deja a un lado los sentimientos. 2. Harpagn aparece satirizado y caricaturizado, ya que se exageran los rasgos de su avaricia. Un ejemplo puede ser la repeticin de la frase sin dote cuando habla con Valerio para justificar por qu decidi casar a su hija con don Anselmo. 3. El Clasicismo propone una expresin clara y sin ambigedades, los textos presentan una sola accin sin episodios complicados, y en ellos predomina la razn y la lgica por sobre lo sensorial y los sentimientos. Adems, existe un gran cuidado en el uso del lenguaje, y hay una clara intencin didctica en las obras. El Barroco, por su parte, presenta obras en las que se reflejan los sentimientos ambiguos de sus contemporneos, los textos suelen tener complicaciones debido al abigarramiento de personajes y episodios, y en las obras predomina lo sensorial y los sentimientos. 4. La respuesta es personal, pero podra pensarse que Harpagn es un antihroe, ya que no representa los ideales de su sociedad y, adems, no piensa en el bien comn sino en la mejor manera de obtener algn rdito de los otros.
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1. Teniendo en cuenta la finalidad de Molire de reflejar la sociedad en la que viva, explicar qu sujeto social le sirve para cumplir ese objetivo.
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LENGUA Polimodal 2
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Evaluacin de Lengua. Captulo 2

Leer el siguiente texto y realizar las actividades. DE LOS MITOS DE AYER A LA RADIACTIVIDAD DE HOY
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HISTORIAS DE PLUTN
Por Eduardo A. Mari*
El dios de los muertos y rey de los infiernos, Plutn, hijo de Saturno y hermano de Jpiter y de Neptuno, era el ms malvado del Olimpo 1. Era el dios de la minera y de todo lo que estaba bajo tierra: los mineros deban hacerle sacrificios para que les permitiera extraer el oro. Por ello Plutn era tambin dios de la riqueza (y hoy en da el prefijo pluto- significa riqueza, por ejemplo: plutocracia, gobierno de los plutcratas o ricos). Muchos siglos despus, Plutn resurgi de las profundidades de la Tierra de la mano del gelogo James Hutton, autor de la Teora de la Tierra (1785), para refutar la teora del prusiano Abraham Gottlob Werner de que la corteza terrestre se haba generado a partir del agua (doctrina del neptunismo). Hutton desarroll su teora del plutonismo, segn la cual en el centro de la Tierra habra un fuego central que fundira las rocas, y luego estas, al ascender hacia la superficie empujadas por la gran presin interna, se habran cristalizado dando origen a los minerales y rocas que conforman la corteza terrestre. As fue como Plutn se introdujo en el ambiente cientfico, y sus posteriores andanzas tienen este origen. PLANETAS Y ELEMENTOS En el siglo XX, un joven astrnomo norteamericano, Clyde William Tombaugh, buscaba un nombre para bautizar a un pequeo planeta que haba descubierto en los lmites del sistema solar, luego de largas y perseverantes observaciones. En 1930 se hizo la comunicacin oficial y al nuevo planeta se le dio el nombre de Plutn, por ser hermano de Neptuno. Las cosas sin embargo no han sido sencillas con el planeta Plutn y las singularidades de su rbita an no se han explicado completamente. El hecho es que Plutn salt as, desde las profundidades de la Tierra hasta los confines del sistema solar, al punto de que la NASA est programando enviar una nave espacial para visitarlo. El nombre de Plutn sigui en cartelera. En diciembre de 1940, en la Universidad de Berkeley, el equipo de Glenn Seaborg anunci el descubrimiento de un nuevo elemento, que fue bautizado plutonio (Pu) simplemente porque segua al neptunio, descubierto haca poco. Seaborg y su grupo obtuvieron diversos istopos 2, hasta un total de 20, todos ellos radiactivos, es decir, ninguno estable. Varios de ellos tienen una vida media particularmente larga, especialmente el 239, con 24.360 aos. Investigaciones posteriores permi* Doctor en Qumica.
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tieron encontrar muy pequeas cantidades (trazas) de istopos del plutonio en minerales de uranio, pero puede decirse que hasta el momento del descubrimiento de Seaborg no haba plutonio en la corteza terrestre. Sesenta aos despus, la cantidad de plutonio existente en el mundo se estima en por lo menos 1.700 toneladas distribuidas entre varios pases, cantidad que sigue en aumento. Cmo pudo ocurrir esto? Apenas descubierto el plutonio, y ya en plena carrera por la bomba atmica, sus propiedades como explosivo se revelaron mucho ms eficientes que las del uranio: la masa crtica del U 235 era de unos 50 kg, mientras que la del Pu 239 pareca ser, segn los clculos, bastante menor. En 1942 se prepar la primera cantidad de plutonio en escala de laboratorio, y comenzaron a estudiarse intensivamente sus propiedades qumicas y toxicolgicas. La prueba en escala humana tuvo lugar en agosto de 1945: el da 6 fue bombardeada Hiroshima con una bomba atmica de uranio, y el da 9 lo fue Nagasaki, con una bomba atmica de 10 kg de plutonio. De all en ms el Pu fue el preferido a la hora de fabricar bombas. PLUTONIO RESIDUAL El Pu 239 es normalmente generado en las centrales nucleoelctricas, pero para hacer una buena bomba la pureza del Pu 239 debe ser por lo menos del 94 por ciento, calidad bastante superior a la contenida en los residuos de alta actividad producidos por las centrales. Y el costo de esta purificacin es elevado. Se opt entonces por montar reactores para obtener Pu de pureza nuclear para uso blico exclusivamente, con lo cual la acumulacin de este elemento comenz a adquirir importancia. Con el fin de la Guerra Fra y de los pactos entre los EE.UU. y la URSS, luego Rusia, comenzaron a desmontarse las bombas, y la cantidad de residuos radiactivos conteniendo cantidades variables de plutonio con diferentes composiciones isotpicas creci vertiginosamente. A su vez, la aparicin de reactores llamados reproductores una locura tecnolgica porque producen ms Pu del que consumen ha terminado por agravar el panorama. Hongo atmico
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El Olimpo era la morada de los dioses griegos. El istopo es un tomo perteneciente a un elemento, con el mismo nmero de carga nuclear (nmero atmico), pero diferente nmero de masa (de nucleones).
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Polimodal 2 LENGUA

existentes en la actualidad: en Francia (La Hague), Blgica (Mol) e Inglaterra (Harwell). Los Estados Unidos y Rusia estn construyendo plantas similares. La segunda opcin es quemar el plutonio en los nuevos reactores del tipo MOX (de metal-oxide, mezcla de xidos de uranio y plutonio), desarrollados fundamentalmente en Europa. Por supuesto que estos reactores MOX producen tambin residuos radiactivos, pero con menos Pu; estos residuos debern a su vez inmovilizarse... Y aunque se cerrasen maana mismo todas las usinas nucleares y las fbricas de bombas, la solucin al problema del plutonio y de los residuos radiactivos en general involucrar a varias generaciones. Mientras tanto, el plutonio sigue creciendo y navegando por los siete mares custodiado por expertos. Y el mito de Plutn sigue siendo noticia, como smbolo de destruccin, muerte, poder y riqueza.
En Pgina 12, suplemento Futuro, 31 de agosto de 2002.
PANORAMA ACTUAL A comienzos del siglo XXI, tenemos en el mundo plutonio de tres orgenes: el contenido en los residuos radiactivos provenientes de las plantas nucleoelctricas, el contenido en los residuos radiactivos provenientes de la fabricacin de bombas y explosivos, y el proveniente del desmantelamiento gradual de los arsenales nucleares. Se trata de materiales que van de Pu 239 casi puro hasta las mezclas ms complejas con otros radionucleidos, muchos de ellos de altsima toxicidad. No hay un acuerdo a nivel internacional sobre qu hacer con ellos, pero las opciones parecen ser dos. La primera es la inmovilizacin de los residuos radiactivos en una matriz vtrea de alta estabilidad, y su enterramiento en zonas consideradas geolgicamente seguras. Debe acotarse aqu que esta seguridad no puede ser garantizada por nadie, ya que implica perodos de tiempo de miles de aos. Esto ya se est haciendo, luego de grandes inversiones en investigacin y desarrollo, en las tres plantas de vitrificacin
1. Cul es el tema del artculo? 2. Qu tipo de texto es? Justificar la respuesta. 3. Explicar, a partir de la informacin que aparece en el texto, su ttulo y volanta. 4. Es importante que el autor de la nota sea Doctor en Qumica? Por qu?
RESPUESTAS 1. El tema es el crecimiento en la produccin de plutonio con fines blicos y el peligro que eso conlleva, no slo a causa de la fabricacin de armamento cada vez ms mortfero, sino por la contaminacin del planeta que esa produccin acarrea. 2. Se trata de un tema expositivo, ya que intenta explicar la evolucin histrica en el tratamiento del plutonio y las consecuencias que su produccin puede acarrear a la humanidad. 3. El autor del texto relaciona la figura del dios griego Plutn, el ms malvado del Olimpo, con el plutonio, que considera extremadamente peligroso y daino para la humanidad. 4. Es importante porque, en toda explicacin, se acepta que quien expone posee los conocimientos adecuados sobre el tema que trata. El receptor de la explicacin debe creer firmemente en la autoridad del emisor para aceptar la explicacin como vlida. 5. Se dan algunos ejemplos de los recursos empleados, pero puede haber otros. Parfrasis: todos ellos radiactivos, es decir, ninguno estable; definicin: la teora del prusiano Abraham Gottlob Werner de que la corteza terrestre se haba generado a partir del agua (doctrina del neptunismo); ejemplo: hoy en da el prefijo pluto- significa riqueza, por ejemplo: plutocracia, gobierno de los plutcratas o ricos; analoga, se establece entre la figura del dios Plutn y el plutonio: Y el mito de Plutn sigue siendo noticia, como smbolo de destruccin, muerte, poder y riqueza.
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5. Relevar en el texto ejemplos de las estrategias explicativas utilizadas por el autor.
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A continuacin, se resumen los conceptos trabajados en los ltimos captulos de la seccin Literatura del libro para el segundo ao del Polimodal. Se sugiere trabajar estos puntos en el pizarrn con la participacin de los alumnos. Captulo 8 A principios del siglo xix, hubo movimientos, como el Neoclasicismo, que siguieron las pautas de las tendencias anteriores pero, tambin, surgieron nuevos movimientos artsticos, como el Romanticismo y el Realismo, que se opusieron a los preceptos del Clasicismo. El Romanticismo comparte sus races con el Realismo, ya que ambos se vinculan en sus comienzos con el origen de la burguesa como clase social dominante y con el surgimiento de un fuerte nacionalismo en los pases de Europa. Ambos movimientos reivindican los valores del hombre, que adquiere dignidad humana a travs de una bsqueda personal. Los autores romnticos propugnaban la importancia de los sentimientos y de la libertad, en oposicin a la rigidez de la razn. Los romnticos se levantaron en contra de la deshumanizacin producida por la tecnologa, que aleja a los seres humanos de la naturaleza. La libertad en la produccin artstica fue uno de los principios del Romanticismo. Por este motivo, los artistas pudieron romper las normas establecidas y reflejaron, en sus obras, su individualidad y su propia concepcin sobre el mundo. En la produccin romntica, pueden relevarse algunos rasgos comunes: la preponderancia del sentimiento sobre la razn; la libertad de la forma; la subjetividad, que conlleva un culto al yo y a la individualidad del artista; la naturaleza como reflejo de la interioridad; el rescate y la revalorizacin de la Edad Media; la idealizacin de lo extrao, lo extico y lo misterioso. Los hroes romnticos son seres capaces de obedecer a sus sentimientos hasta las ltimas consecuencias. En las odas de John Keats, el hroe est manifestado en el yo potico. En la Oda sobre una urna griega, el yo potico aparece como un ser efmero, a diferencia de la urna griega, que permanece a travs del tiempo. En la Oda al ruiseor, el yo potico sufre y desea poder identificarse con el ruiseor, que canta al verano y a la naturaleza. El Realismo, a diferencia del Romanticismo, se interes en el yo social y no en el individuo. El Realismo busc reflejar las injusticias que sobrevenan al capitalismo como sistema econmico impuesto a partir de la explotacin de los obreros y de los campesinos. La heroicidad del hombre, para este movimiento, se relaciona con el papel social que le toca cumplir y no con su individualidad. El artista se convirti en la voz de los oprimidos, y su compromiso fue no slo esttico, sino tambin social. Las obras realistas presentan ciertas caractersticas comunes: hay una minuciosa observacin del mundo en tres niveles: natural (el hombre es un ser biolgico que responde, en gran medida, a los instintos), psicolgico (el hombre es un ser con interioridad, y su descripcin permite explicar en parte sus acciones), social (el hombre es un ser social y cumple, dentro de su comunidad, el papel que le ha sido asignado por un orden social). Adems, hay un compromiso social, por lo que la observacin del mundo debe ser no slo objetiva, sino tambin comprometida a fin de denunciar las injusticias; debe haber precisin y sobriedad en la escritura, es decir, lo importante es lo que se quiere decir y no cmo se lo dice, por lo que la esttica no debe interponerse con la realidad que se presenta. Tambin, surge el hroe social, formado por un conjunto de seres que padecen las injusticias; la escritura se vuelve impersonal para no evidenciar la presencia del narrador. Si bien el Realismo abog por la objetividad, fue imposible para los autores eludir la marca de la subjetividad. En efecto, los personajes son presentados de manera que producen en los lectores reacciones favorables o desfavorables, segn el caso, lo que significa una toma de posicin. Para Charles Dickens, la literatura no fue meramente una expresin de los sentimientos y de las pasiones, sino una forma de cambiar el mundo. Las obras de Dickens se caracterizan por presentar una minuciosa observacin de la realidad, por la capacidad de sntesis y por la descripcin caricaturesca de los personajes. Tiempos difciles denuncia la explotacin de las clases ms bajas como consecuencia del desarrollo alcanzado por el capitalismo. Los personajes de Tiempos difciles pueden definirse como pertenecientes a dos bandos irreconciliables: Thomas Gradgrind (un hombre de realidades y sumamente autoritario) y los nios (en los que predomina la imaginacin). El hroe de Dickens es un personaje colectivo (los nios) que se distingue por dos cualidades: su carcter de vctima y su carcter de depositario de los verdaderos valores de la vida. Dickens emplea diferentes recursos, como la irona y la caricatura, al presentar a sus personajes. El hroe de Dickens surge a partir de las contradicciones: aparece por omisin, no tiene descripcin, es el ms dbil y el ms pobre, es el que tiene una idea ms rica de la realidad y el que respeta el sentido comn.
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Captulo 10 Durante los primeros aos del siglo xx, surgieron, en Europa, las escuelas de vanguardia. Las vanguardias artsticas buscaron la innovacin del lenguaje y de las formas expresivas, y produjeron una revolucin. La actitud bsica de los grupos de vanguardia fue la bsqueda y la exploracin con el fin de descubrir nuevos caminos que les permitieran expresarse. El Dadasmo surgi despus de la Primera Guerra Mundial. Los dadastas, que rechazaban el belicismo, hallaron el absurdo y la incoherencia como nico modo de reaccin frente al caos y a la destruccin. El Surrealismo, que se origin en la tercera dcada del siglo, propuso una escritura automtica alejada de lo racional y de la lgica. Los surrealistas afirmaron la autonoma de la imaginacin y concibieron el arte como representacin de la psiquis humana. El Cubismo fue un movimiento impulsado por el pintor espaol Pablo Picasso, quien manifest la incertidumbre de la percepcin al exponer mltiples puntos de vista simultneamente en un cuadro. La ficcin cientfica es un gnero que refleja los avances cientficos. Estos textos se basan en ciertos conocimientos cientficos accesibles y, sobre ellos, el autor realiza proyecciones posibles. Los textos de este gnero proponen una visin crtica de la ciencia y del hombre. Aldous Huxley centr sus textos en la vida moderna, los avances cientficos y tcnicos. Un mundo feliz, de Aldous Huxley presenta una distopa, es decir, una visin negativa del futuro basada en una serie de peligros amenazadores. La sociedad que propone Huxley no tiene hroes, sus personajes son seres masificados que han sido predestinados por el sistema. Son hombres mecanizados y deshumanizados. La obra de Huxley trata de la prdida de los valores, como la verdad, el conocimiento y la belleza. Ernest Hemingway es un representante cabal de la sociedad norteamericana de la primera mitad del siglo xx, ya que en su personalidad y en su obra aparecen las contradicciones y las agitaciones propias de su sociedad, as como un intento de rebelda y una visin desesperanzada del mundo. Los hroes de Hemingway son seres solitarios, angustiados, desarraigados, que van detrs de algo, pero no saben qu. Todos son portadores de una herida, real u oculta, que es la fuente de su angustia. El hroe de Los asesinos es incapaz de actuar, no tiene objetivos y acepta inmvil su suerte sin cuestionamientos.
Captulo 9 El Naturalismo, una de las escuelas literarias de las segunda mitad del siglo xix en Europa, seleccionaba un trozo de la realidad o una situacin particular que le sirviera de muestra de la sociedad de su poca. Su mirada sobre la realidad se ti de pesimismo, porque consideraba que el hombre no poda escapar de los mandatos de la naturaleza y de la sociedad. Durante la segunda mitad del siglo xix, surgieron en Europa varias escuelas esteticistas que propugnaban el principio de el arte por el arte. En los orgenes de la literatura norteamericana, pueden encontrarse dos tendencias: una americanista o nacionalista (cuyos autores estaban interesados en producir una literatura propia de los Estados Unidos) y otra europesta (que buscaba la influencia del viejo continente). La literatura nacionalista triunf, finalmente, sobre la europesta. En esta tendencia, confluyeron rasgos del Realismo europeo con los tall tales del Oeste, relatos populares que se basaban en el humor. El rasgo ms distintivo de la literatura nacionalista fue el empleo del humor en las obras. Los recursos utilizados para producir el efecto cmico en las obras son: la irona, la stira (ya sea en forma de burla, de parodia o de caricatura), el grotesco y la exageracin. Mark Twain reflej en sus obras el contexto histrico de los Estados Unidos en la segunda mitad del siglo xix: la conquista del Oeste, la fiebre del oro y los cambios econmicos y sociales producidos por la Revolucin Industrial. En las obras de Twain, se destacan el realismo y el humor como rasgos caractersticos. Twain enunci reglas de corte realista que deban regir la narrativa (por ejemplo, que los personajes emplearan un lenguaje acorde con su posicin social y condicin, y que su caracterizacin no resultara absurda ni alejada de la realidad; que el autor utilizara un vocabulario sencillo y claro, etctera), en oposicin a las ideas romanticistas de los autores que lo precedieron. Para producir un efecto cmico en sus obras, Mark Twain emple diferentes recursos: el humor, la irona, la stira y la exageracin. El hroe de Mark Twain es un sujeto que cumple con las condiciones para sobrellevar un situacin conflictiva concreta. Henry Adams, el hroe de El billete del milln, representa los ideales de la sociedad y de la clase a la que pertenece (burguesa): tiene una gran confianza en s mismo y en su ingenio, reconoce sus virtudes y puede disimular sus preocupaciones; adems, aparenta estar tranquilo ante una situacin que lo atormenta. El hroe realista de Twain cumple con un destino individual, ya que sus beneficios no redundan en el bien de la comunidad a la que pertenece.
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Leer el siguiente fragmento de Diarios de Adn y Eva, de Mark Twain y realizar las actividades.
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Extractos del diario de Adn Lunes. Esta criatura nueva de pelo largo es bastante entrometida. Siempre est dando vueltas a mi alrededor, siguindome a todas partes. No me gusta esto, no estoy acostumbrado a la compaa. Ojal se quede con los dems animales... Est nublado hoy, hay viento del este, creo nos tocar lluvia... nos? De dnde saqu esa palabra? Ahora me acuerdo: la criatura nueva la usa. Martes. Estuve investigando la gran cada de agua. Es lo ms lindo del lugar, creo. La nueva criatura la llama Cataratas del Nigara1, el porqu no estoy seguro de saberlo. Dice que parecen las Cataratas del Nigara. Esa no es una razn, es mero capricho e imbecilidad. No tengo manera de ponerle yo el nombre a nada. La nueva criatura le pone nombre a todo lo que se le aparece, antes de darme tiempo siquiera a protestar. Y siempre con el mismo pretexto: parece tal cosa. Por ejemplo, el dodo2. Dice que no bien uno lo mira, se da cuenta de inmediato de que parece un dodo. No hay duda de que tendr que quedarse con ese nombre. Me fastidia tener que enojarme por estas cosas y, de todos modos, no tiene sentido. Dodo! Se parece a un dodo tanto como yo. [] Viernes. La actividad de poner nombres a todas las cosas avanza de manera temeraria, a pesar de lo que yo haga. Tena un nombre muy bueno para el lugar, era musical y elegante: Jardn del Edn3. En privado sigo llamndolo as, pero no ms en pblico. La nueva criatura dice que es todo bosques y rocas y paisajes, y que por lo tanto no se parece en nada a un jardn. Dice que parece un parque, y no se parece a nada, sino a un parque. En consecuencia, sin consultarme, le ha puesto un nuevo nombre: Parque de las Cataratas del Nigara. Esto es el colmo de la arbitrariedad, creo yo. Y ya hay un letrero:
NO PISE EL CSPED. Mi vida ya no es feliz como lo era antes. [] Lunes. La nueva criatura dice que su nombre es Eva. Est bien, no tengo objeciones. Dice que es para llamarlo cuando quiera que venga. Dije que era superfluo, entonces. Esta palabra, evidentemente, me hizo crecer en su estima; y es de veras una palabra grande, buena y digna de repetirse. Dice que ella no es un lo, es una la. Esto es dudoso; sin embargo, me da lo mismo; no me importa lo que sea si ella me deja en paz y no habla. []
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El diario de Eva Traducido del original*. Sbado. Tengo casi un da de edad, ahora. Llegu ayer. Eso es lo que me parece. Y debe ser as, porque si hubo un da antes de ayer yo no estuve, o lo recordara. Podra ser, por supuesto, que sucediese y que no estuviese atenta. Muy bien: estar bien alerta ahora y si sucede algn antes-de-ayer, tomar nota del hecho. Ser mejor empezar bien y no dejar que los registros se desordenen, porque el instinto me dice que estos detalles van a ser importantes para los historiadores algn da. Porque me siento como un experimento, me siento exactamente como si fuese un experimento; sera imposible que alguien se sintiese un experimento ms que yo, y por eso estoy llegando al convencimiento de que eso es lo que soy: un experimento; slo un experimento y nada ms. [] Hoy todo parece mejor que ayer. Ayer, en el apuro por terminar, las montaas quedaron todas desiguales, y algunas de las planicies estaban tan tapadas de residuos y de basura que su aspecto era desastroso. Obras de arte tan nobles y hermosas no deberan estar sujetas a la prisa; y este mundo nuevo y majestuoso es en realidad la obra ms noble y hermosa. Y, por cierto, maravillosamente cercana a la perfeccin, a pesar del poco tiempo. Hay demasiadas estrellas en algunos lugares y no las suficientes en otros, pero eso puede ser remediado enseguida, sin duda. La luna se desat anoche, y se desliz y cay fuera del sistema: es una prdida muy importante. Me rompe el corazn pensar en ella. No hay ninguna otra cosa entre los ornamentos y la decoracin que se le compare en belleza y terminacin. Debera haber estado mejor amarrada. Si slo pudisemos recuperarla de nuevo []
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El Nigara es un ro de Amrica del Norte, seccin del San Lorenzo, que rene los lagos Erie y Ontario. Separa Canad de los Estados Unidos. La catarata tiene 47 m de altura. 2 El dodo es un ave extinta de la isla Mauricio. 3 El Jardn del Edn, segn el Gnesis, es el lugar de las delicias en el que vivieron Adn y Eva. Dios expuls de all a la pareja cuando esta cometi el pecado original. * Esta frase forma parte del texto ficcional.
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Estuve siguiendo al otro Experimento ayer a la tarde, a la distancia, para ver si poda darme cuenta de para qu serva. Pero no pude descubrirlo. Creo que es un hombre. Nunca haba visto a un hombre, pero parece uno de ellos, y estoy segura de que es lo que es. [] Le tema al principio y, cada vez que se daba vuelta, empezaba a correr, porque crea que iba a perseguirme; pero poco a poco me di cuenta de que slo trataba de escaparse, as que despus de eso abandon mi timidez y segu sus rastros durante varias horas, unas veinte yardas atrs, lo que lo pona nervioso e incmodo. Domingo. [] Devolvieron la luna anoche, me puse tan feliz! Creo que es muy honesto de parte de ellos. Cuando descubr que [el Experimento] poda hablar, sent un nuevo inters en eso, porque me encanta hablar, hablo todo el da, y en sueos tambin, y soy muy amena; pero si tuviese a alguien con quien hablar, podra ser el doble de amena y nunca parara, si quisiera. Si este reptil es un hombre, no se trata de un eso, no es cierto? Eso no sera gramatical, no es as? Creo que sera un l. Eso creo. [] Domingo de la semana siguiente. Estuve toda la semana pegada a l e intent presentarme. Tuve que sostener la charla, porque l estaba cohibido, pero no me import. Pareca agradecido de tenerme cerca, y us varias veces el nosotros, tan sociable, porque pareca halagarlo el sentirse incluido. Mircoles. [] Durante los dos ltimos das, lo liber del trabajo de ponerles nombres a las cosas, y esto fue un gran alivio para l, porque no est muy dotado para esa tarea y est, sin duda, muy agradecido. Es incapaz de pensar en un solo nombre inteligente, aunque sea para salvar las apariencias, pero yo no lo dejo sospechar que estoy al tanto de su defecto. Cada vez que una nueva criatura aparece, yo le pongo un nombre antes de que tenga oportunidad de quedar en evidencia, en uno de esos silencios incmodos. En este sentido, le he evitado unos cuantos papelones.
Mark Twain. Diarios de Adn y Eva. Buenos Aires, Cntaro, 1997. Traduccin de Horacio Guido.
1. A qu texto remite esta obra de Twain? Justificar la respuesta con datos del texto. 2. La escritura de un diario ntimo es una forma de narrar experiencias. Determinar por qu Twain habr elegido este formato para su obra. 3. El humor es uno de los rasgos distintivos de la narrativa de Twain. Explicar cmo se refleja eso en Diarios de Adn y Eva. Proporcionar ejemplos extrados del texto. 4. Al comienzo del diario de Eva, aparece la siguiente frase: Traducido del original. Determinar por qu Twain habr elegido hacer esa aclaracin. 5. Realizar un cuadro comparando las caractersticas del Romanticismo y las del Realismo. RESPUESTAS 1. El texto remite a la Biblia, en particular, al Gnesis, ya que all se narra la creacin del hombre y de la mujer (Adn y Eva), su estada en el Paraso y su posterior expulsin. 2. Al proponer la lectura del diario ntimo, se potencia el efecto de verosimilitud, ya que es a travs de la voz de los personajes (narradores en primera persona) como se conoce la historia que se cuenta. Adems, se permite confrontar las versiones de los dos personajes sobre las experiencias vividas. 3. El humor aparece cuando se confrontan las dos visiones sobre los hechos vividos. Eso sucede, por ejemplo, cuando Adn expresa su incomodidad, porque Eva nombra todas las cosas; mientras que Eva presenta esto de una manera positiva. Adems, tambin puede leerse el texto en clave de humor de manera ms general al compararlo con la leyenda bblica. 4. La respuesta es personal, pero puede pensarse que como Twain es un hombre, puede entender las ideas de Adn y sus pensamientos, pero necesita una decodificacin diferente (traduccin) para comprender a Eva, la mujer. 5. El Romanticismo se caracteriza por: el predominio del sentimiento sobre la razn, la libertad de la forma de la obras, la preponderancia del yo y de la subjetividad, la relacin de la naturaleza y el hombre (el mundo exterior refleja la interioridad del yo), y el gusto por lo extico. El Realismo, en cambio, se caracteriza por: una minuciosa observacin del mundo y de las personas para presentarlos en la obra lo ms fielmente posible, el compromiso social, una escritura precisa y sobria, y el predominio de un sujeto social que desplaza al yo individual.
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Leer el siguiente fragmento de un relato escrito por Ray Bradbury y realizar las actividades.
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Bordado El oscuro atardecer de la galera estaba iluminado por el relampagueo de las agujas, que se movan como una bandada de insectos plateados reunidos a la luz de la bombilla. Los labios de las tres mujeres se crispaban sobre las labores. Sus cuerpos se echaban hacia atrs y luego, imperceptiblemente, hacia adelante, de modo que las mecedoras se inclinaban y crujan. Cada mujer miraba sus propias manos, como si repentinamente hubiera descubierto que all lata su corazn. Qu hora es? Las cinco menos diez. Tengo que levantarme y pelar esas arvejas para la cena. Pero dijo una de ellas. Ah, s, me olvid. Qu tonta soy! La primera mujer hizo una pausa, bajando su bordado y su aguja. A travs de la puerta abierta de la galera, a travs del clido interior de la casa tranquila, contempl la cocina silenciosa. All, sobre la mesa, como el ms claro smbolo de lo hogareo, se apilaban las arvejas recin lavadas, en sus envolturas limpias y resistentes, esperando que sus dedos las trajeran al mundo. [] No habr cena que preparar esta noche, ni maana, ni pasado maana dijo la tercera mujer. Ni ventanas para abrir o cerrar. Ni carbn para echar a la caldera del stano el prximo invierno. Ni diario de donde recortar artculos de cocina. Y, de pronto, estaban llorando. Las lgrimas rodaban suavemente por sus mejillas y caan en la labor sobre la que sus dedos se crispaban. Esto no ayuda dijo la primera mujer, llevndose la yema del pulgar hacia sus prpados. Mir su pulgar y estaba mojado. Oh, miren lo que hice ahora! se lament exasperada la segunda mujer. Las otras dos dejaron de trabajar y miraron. La segunda mujer mostr su labor. All estaba la escena, perfecta: el bordado sol amarillo brillaba sobre un bordado prado verde, y un bordado camino marrn se diriga hacia una bordada casa rosada, pero haba algo raro en el rostro del hombre que estaba parado en el camino. Tendr que deshacer prcticamente todo el dibujo para rehacerlo en forma correcta dijo la segunda mujer. Qu lstima. Todas clavaron los ojos con intensidad en la hermosa escena que tena la falla. La segunda mujer comenz a levantar el hilo, con su pequea y habilidosa tijera que brillaba. Levant el dibujo hilo por hilo. Tiraba y arrancaba, casi con un maligno placer. La cara del hombre desapareci. La mujer sigui tironeando de los hilos. Qu ests haciendo? preguntaron las otras mujeres. Se inclinaron y miraron lo que haba hecho. El hombre haba desaparecido del camino. Lo haba quitado por entero. No dijeron nada y volvieron a sus labores. Qu hora es? pregunt una. Las cinco menos cinco. Se supone que ocurrir a las cinco? S. Y no estn seguros, en realidad, de lo que suceder cuando ocurra? No, no estn seguros. Por qu no los detuvimos antes de que llegaran tan lejos y de que fuera tan grande? Es dos veces ms grande que nunca. No, diez veces, tal vez, mil. No es como el primero o los diez siguientes. Es diferente. Nadie sabe lo que puede hacer cuando llegue. Esperaron en la galera, en medio del perfume de rosas y del olor del pasto cortado. Qu hora es? Falta un minuto para las cinco. Las agujas destellaron con fuego de plata. Nadaron como pececitos plateados en el aire del atardecer de verano. A lo lejos, se escuch el zumbido de un mosquito. Luego, un temblor como de tambores. Las tres mujeres inclinaron la cabeza, escuchando. No oiremos nada, verdad?
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Dicen que no. Tal vez, somos tontas. Tal vez seguiremos, despus de las cinco, pelando arvejas, abriendo puertas, revolviendo la sopa, lavando platos, preparando almuerzos, pelando naranjas S, y nos reiremos al pensar cmo nos asustamos por un viejo experimento! Por un momento, se sonrieron unas a otras. Son las cinco. Las mujeres enmudecieron y se concentraron en su labor. Los dedos volaron. Sus rostros se inclinaron sobre sus frenticos movimientos. Dibujaron lilas y pasto y rboles y casas y ros en la tela bordada. No decan nada, pero se poda escuchar su respiracin en el silencioso aire de la galera. Pasaron treinta segundos. La segunda mujer, finalmente, suspir y comenz a relajarse. Creo que s voy a pelar esas arvejas para la cena dijo. Yo Pero no tuvo tiempo siquiera de levantar la cabeza. Vio de reojo que el mundo se encenda y se incendiaba. Mantuvo baja la cabeza, porque saba de qu se trataba. No levant la vista. Tampoco lo hicieron las dems. Y, en el ltimo instante, los dedos de las tres volaron. No miraron a su alrededor para ver lo que ocurra con el campo, con el pueblo, con esta casa, ni siquiera con esta galera. Slo miraban fijamente el dibujo revoloteante entre sus manos. La segunda mujer vio cmo se iba una flor bordada. Intent bordarla nuevamente, pero se fue enseguida y, luego, desapareci el camino y, luego, las hojas de hierba. Vio un fuego que avanzaba lentamente, incendiaba la casa bordada, la desteja y levantaba cada hoja bordada del pequeo rbol verde del bastidor, y vio cmo incluso el sol mismo era arrancado de su dibujo. Luego, el fuego tom la punta de su aguja que, todava, se mova; vio que el fuego suba por sus dedos y brazos hasta su cuerpo, destejiendo la trama de su ser de un modo tan desgarrador, que pudo contemplar su demonaca belleza al arrancar el dibujo de la trama. Qu les haca a las otras mujeres o a los muebles, o al olmo del jardn, fue algo que nunca supo. Porque ahora, s, ahora mismo!, estaba tirando del bordado blanco de su carne, del bordado rosa de sus mejillas y finalmente, encontr su corazn, una suave rosa roja cosida con fuego, y fue quemando los frescos ptalos bordados, uno tras otro
Ray Bradbury, en Cuentos clasificados N. Buenos Aires, Cntaro, 2000. Traduccin de Trinidad Iribarne.
1. Cul es el tema del relato de Bradbury? 2. A qu gnero pertenece el texto? Justificar la respuesta con datos del relato. 3. Qu visin de los avances cientficos propone? Qu opinan las tres mujeres al respecto? 4. En el texto, se propone una analoga entre dos elementos. Cules son esos elementos y por qu el autor elige esa comparacin? 5. Cmo son los hroes en el relato? RESPUESTAS 1. El tema es la destruccin del mundo como consecuencia de un experimento cientfico. 2. El texto pertenece a la ficcin cientfica ya que, a partir de ciertos conocimientos cientficos, el autor propone una visin fantstica sobre un tiempo posible. 3. Se propone una visin negativa, ya que el experimento que se lleva a cabo destruye todo. Este punto de vista se presenta, tambin, en las voces de los tres personajes, ya que se cuestionan por qu no haban hecho algo para impedir que ese experimento se llevara a cabo y que su poder destructivo llegara a niveles altsimos (Por qu no los detuvimos antes de que llegaran tan lejos y de que fuera tan grande? Es dos veces ms grande que nunca. No, diez veces, tal vez, mil). 4. La analoga se propone entre el bordado que hace una de las tres mujeres y lo que ellas estn viviendo. Antes de que se realice el experimento, la mujer borra de su bordado la figura del hombre y, una vez que se produce la explosin, se describe la desaparicin de la mujer y de su entorno como si se tratara de una dibujo bordado (Porque ahora, [] estaba tirando del bordado blanco de su carne). 5. La respuesta es personal, pero puede pensarse que no hay hroes y, si los hay, son hroes de la inaccin: las tres mujeres no pueden llevar ninguna empresa adelante, slo esperan el final, que parece inevitable, y no intentan nada para modificar ese fatal destino.
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Leer el siguiente texto y realizar las actividades.
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El valioso aporte de los fiscales

Justicia y democracia son conceptos inescindibles. Es indispensable que marchen juntos: de lo contrario, resulta inimaginable el Estado de Derecho. Nuestro pas tiene una As las cosas, sera por dems contraproducente que, desde algn rgano de gobierno, se pretendiera detener la actividad fiscal encaminada a producir el esclarecimiento de aquellos hechos delictivos que tanto dao le han ocasionado al buen nombre de nuestra Nacin, tanto en el pas como en el extranjero. Uno de los pocos aciertos de la reforma constitucional de 1994 fue la jerarquizacin del Ministerio Pblico, es decir, del organismo que integran los fiscales federales, a cuya cabeza se encuentran el procurador general de la Nacin y el defensor general de la Nacin. El nuevo artculo 120 de nuestra Ley Fundamental expresa que el Ministerio Pblico es un rgano independiente con autonoma funcional y autarqua financiera, cuya funcin es promover la actuacin de la justicia en defensa de la legalidad y de los intereses generales de la sociedad, en coordinacin con las dems autoridades de la Repblica. La ley que reglament el funcionamiento de ese instituto constitucional estableci un sistema de designacin y de remocin de los fiscales que se asemeja al de los jueces federales. Asimismo, a efectos de garantizar la imparcialidad y transparencia de su actuacin, la norma determin estrictas incompatibilidades para los fiscales, impidindoles el ejercicio de la abogaca y la representacin de terceros en juicio. La voluntad del constituyente fue alejar a los integrantes del Ministerio Pblico de la rbita de influencia de los poderes Ejecutivo y Legislativo, corrigiendo as una desviacin institucional lamentable, a la cual nos haban ido acostumbrando los hechos. Por encima de todo, se procur
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grave asignatura pendiente en esa materia. Como lo venimos expresando desde hace muchsimo tiempo, el Poder Judicial argentino adolece de serias debilidades. Su falta de independencia respecto de los poderes polticos figura, sin lugar a dudas, entre las ms gravitantes y difciles de erradicar. A partir de ese estado de cosas y sin dejar de valorar el desempeo de la mayora de los jueces, en nuestro pas se ha ido desarrollando, en algunos fueros, una cultura de la impunidad al abrigo de la cual, a los ocupantes de cargos pblicos, nunca les llega la hora de responder ante los tribunales por los delitos cometidos en el ejercicio de sus funciones. En ese contexto institucional tan deficiente, corresponde destacar la valiosa actuacin que suelen cumplir los fiscales, cuya labor constituye, en muchsimos casos, un saludable estmulo de la actividad judicial. La sociedad comienza a reconocer al agente fiscal en general y con pocas excepciones como a un autntico defensor de los intereses de la ciudadana. En efecto, la actividad valiente, profesional y ajustada a derecho de muchos miembros del Ministerio Pblico ha contribuido a devolver a nuestra descreda ciudadana un fondo de esperanza en el buen funcionamiento de las instituciones y en la posibilidad de que sean sometidos a la justicia los funcionarios pblicos que, lejos de cumplir con sus funciones, se han servido de ellas en provecho propio, a veces cometiendo graves delitos.
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Polimodal 2 LENGUA

quienes pretendan obstaculizar los reclamos provenientes de esos agentes de la justicia. Es necesario evitar que se comprometa la sustentabilidad de una democracia que, aunque jaqueada en su funcionamiento, aspira a crecer en fortaleza institucional y a ir saneando los problemas que la aquejan. La conducta de los agentes fiscales proporciona, en muchos casos, un modelo de conducta digno de ser imitado.
resguardar la independencia de ese rgano, que de acuerdo con el texto constitucional actual ejerce sus funciones sin sujetarse a instrucciones o a directivas emanadas de autoridades ajenas a su estructura. En este momento, sin alentar las llamadas cazas de brujas ni caer en el vicio de buscar chivos expiatorios, la comunidad en su conjunto debera encolumnarse detrs de sus instituciones y respaldar y apoyar cuando as correspondiere la accin de los fiscales. Eso puede constituir un buen antdoto contra la intervencin interesada de
La Nacin, 17 de mayo de 2001.
1. Qu tipo de texto es el anterior? Justificar la respuesta con elementos all presentes. 2. Cul es el tema del texto? Qu posicin toma el autor en relacin con el tema? 3. Qu establece el artculo 120 de la Constitucin Nacional reformada en 1994? Qu opina el autor sobre este tema? 4. Determinar cul es la tesis del autor. 5. Relevar, en el texto, los recursos argumentativos empleados por el autor. Proporcionar ejemplos. 6. Determinar si el texto ledo propone una argumentacin secuencial o una argumentacin dialctica.
RESPUESTAS 1. Es un texto argumentativo en el que el autor intenta convencer al lector de la validez de su posicin. 2. El texto trata sobre el estado actual del Poder Judicial de la Nacin y, en particular, sobre los fiscales de la Nacin que, segn el autor, cumplen una valiosa actuacin y aparecen como defensores de los derechos de los ciudadanos. 3. El artculo 120 establece la jerarquizacin del Ministerio Pblico y expresa que se trata de un rgano independiente con autonoma funcional y autarqua financiera, cuya funcin es promover la actuacin de la justicia en defensa de la legalidad. Segn el autor, este artculo es uno de los pocos aciertos de la reformada Constitucin Nacional. 4. La tesis es que, en un contexto institucional en el que el poder poltico aparece ntimamente relacionado con el Poder Judicial, los fiscales cumplen una valiosa actuacin que los coloca como defensores de los intereses de la ciudadana. 5. Respuesta personal, se dan ejemplos. Explicacin: [] del Ministerio Pblico, es decir, del organismo que integran los fiscales federales; relacin causa-consecuencia (debido a la falta de independencia de la justicia respecto de los poderes polticos en nuestro pas, se ha ido desarrollando una cultura de la impunidad). 6. Se propone una argumentacin secuencial, ya que el autor no introduce contraargumentos para refutar, por el contrario, todo lo que plantea son argumentos para apuntalar su tesis.
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