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El Señor Visnu dijo, "Ahora le relataré las glorias del Sexto
Capítulo del Bhagavad gita. Quienquiera que escuche esta
descripción, será liberado del mundo material. En las orillas
del río Godavari, hay una hermosa ciudad llamada Pratishthanpur
(paithan), donde Yo soy famoso por el nombre de Pippalesh. En
esa ciudad había un rey llamado Janshruti, a quien la gente
amaba mucho y cuyas cualidades eran ilimitadas. Diariamente
ejecutaba sacrificios de fuego, los cuales eran muy opulentos y
extensos tanto que el humo de ellos llegaba hasta los jardines
celestiales conocidos como "Nandanvan", ennegreciendo las
hojas de los árboles Kalpavrksa. Esos árboles parece que
estuvieran ofreciéndoles reverencias al rey Janashruti. Debido
a las actividades piadosas de ese gran rey, los semidioses
residían constantemente en Pratishthanpur. Cuando Janashruti
daba caridad, solía distribuir tanto como las nubes distribuyen
la lluvia. Debido a las actividades religiosas puras de
Janashruti, la lluvia siempre caía en el mejor momento. Y los
campos estaban siempre llenos de cultivos, los cuales no eran
afectados por los seis tipos de roedores. El siempre estaba
pretendiendo el bienestar de los ciudadanos: los semidioses
estaban muy complacidos con el rey Janashruti y fueron a su
palacio en la forma de cisnes para bendecirlo. Ellos estaban
volando por el cielo, uno detrás del otro. Bhadrashva, junto
con dos o tres cisnes mas volaban adelante de los demás. En ese
momento los otros cisnes le dijeron a Bhadrashva, "Oh hermano,
Por que está volando adelante? Usted no ha visto en frente suyo
al gran rey Janshruti, quien es tan poderoso que puede hacer
arder a sus enemigos por su deseo. "Cuando Bhadrashva escuchó
las palabras de los demás cisnes, empezó a reír y dijo " Oh
hermanos, es este rey Janashruti tan poderoso como el gran
sabio Raikva?"
Cuando el rey escuchó las palabras de los cisnes,
inmediatamente bajó de la azotea de su inmenso palacio y
alegremente se sentó en su trono. En ese momento llamó a su
auriga y le ordenó ir a buscar al gran sabio Raikva. Cuando el
auriga llamado Maha escuchó la instrucción del rey, se puso muy
feliz, y partió inmediatamente para buscar a Raikva. Primero
viajó a Kashipuri, donde reside el señor Visvanath, por el
bienestar de todos los humanos. Luego fue a Gaya, donde los
ojos de loto del señor Gadadhara, quien puede liberar a toda la
humanidad de la esclavitud de los nacimientos y muertes.
Después de haber viajado por muchos lugares sagrados, llegó a
Mathura, que puede destruir todos los pecados. En éste sitio
reside la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Krsna. Todos
los grandes sabios, semidioses y también los Vedas y otros
sastras, en sus formas personales, ejecutan austeridades, y le
rinden servicio al Señor Krsna. Mathura la cual tiene la forma
de una media luna, y está situada en las orillas del hermoso
otorgador de devoción, el río Yamuna. En esa área esta la
hermosa colina Govardhana, quien sumada al esplendor y gloria
de Mathura-Mandala parece como una gran joya en una corona,
está rodeada de árboles y enredaderas. Existen doce bosques
rodeando Mathura en los cuales el Señor Krsna disfrutó Sus
maravillosos pasatiempos.
Después de dejar Mathura, Maha viajó hacia el occidente y luego
hacia el norte. Un día,llegó a la ciudad de Kashmir, donde vio
un sitio muy grande y brillante, en ese sitio, todas las
personas, inclusive los tontos, lucían tan hermosos como los
semidioses debido al hecho de que muchos sacrificios de fuego
ardían constantemente. Lucia como si muchas nubes estuvieran
siempre sobre esa ciudad. La deidad del señor Siva, conocida
como Manikeshvara, residía en esa ciudad. El rey de Kashmir
había acabado de llegar de haber derrotado a muchos reyes, y
estaba ocupado en la adoración al señor Siva, ese rey era
conocido como Manikeshvara. Cerca a la puerta del templo,
sentado en una pequeña carretilla debajo de un árbol, Maha vio
al gran sabio Raikva. Cuando reconoció a Raikva por la
descripción de Janashruti, inmediatamente cayó a sus pies y le
preguntó, "Oh gran sabio, Dónde vives? Cuál es tu nombre
completo? Tu eres semejante a una persona elevada.
Porqué estas sentado en este sitio?" Cuando Raikva escuchó las
palabras de Maha,reflexionó por un momento, y luego respondió,
"Estoy totalmente satisfecho, no necesito nada."
Cuando Maha escuchó esa respuesta, en su corazón el entendió
todo. El inmediatamente salió en un largo viaje de regreso a
Pratisthanpur. Cuando alcanzó su destino, inmediatamente fue y
ofreció sus respetos al rey y con las manos enlazadas, le
informó de todos acontecimientos que habían sucedido. Después
de que el rey escuchó todo de Maha, decidió salir
inmediatamente,y tomar el darsana del gran sabio Raikva.
Sentado en un hermoso carro de batalla y llevando muchos
regalos valiosos, salió para Kashmir. Cuando llegó al lugar
donde el sabio Raikva permanecía, cayó a sus pies y colocó
todas las valiosas sedas y joyas, que había llevado para
Raikva. En ese momento, el gran sabio Raikva se enojo. El dijo,
"Oh!, tonto rey, tome todas esas cosas inútiles y póngalas en
su carro y abandone este lugar. El rey, con gran devoción,
inmediatamente cayó a los pies de Raikva y suplicó su perdón,
pidiéndole su misericordia. El le pregunto a Raikva, "Oh!,
sabio, Cómo ha alcanzado usted semejante elevado estado de
renunciación y devoción por el Señor?
Estando complacido con la sumisa aptitud del rey, Raikva
respondió, "Diariamente, yo recito el Sexto Capítulo del Srimad
Bhagavad-gita".
Después de eso, el rey Janashruti escuchó de Raikva el Sexto
Capítulo del Srimad Bhagavad-gita. Y, de allí en adelante, el
se ocupó en la diaria recitación del Sexto Capítulo. Y en el
transcurso del tiempo un avión de flores, llegó y lo llevó a
Vaikuntha. Mientras tanto, el gran sabio, quien estaba,
diariamente, recitando el Sexto Capítulo del Srimad Bhagavad-
gita, llegó a Vaikuntha donde se ocupó en el servicio a los
pies de loto del Supremo Señor Visnu.
Cualquiera, que recita este Sexto Capítulo del Srimad Bhagavad-
gita, muy rápido alcanzará el servicio a los pies de loto del
Señor Visnu, de esto no hay duda.
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El Señor Siva dijo, "Mi querida Parvati, ahora le relataré las
glorias del Séptimo Capítulo del Srimad Bhagavad-gita, y
escuchándolas, uno siente que sus oídos se llenan con Néctar
Divino.
"Pataliputra" es una gran ciudad que tiene muchas puertas. En
esa ciudad vivía un Brahmana de nombre "Shankukarna". El era un
comerciante y había amasado una gran fortuna. Pero nunca había
ejecutado ningún tipo de actividades devocionales ni había
ejecutado los rituales necesarios para el bienestar de sus
antepasados. El llegó a ser muy rico, tanto que muchos grandes
reyes solían cenar en su casa. Shankukarna también era la más
miserable de las personas y mantenía su riqueza enterrada bajo
la tierra.
Una vez,estando el Brahmana junto a sus hijos y otros
parientes, haciendo las vueltas de su cuarto matrimonio, se
detuvieron en un lugar para descansar en la noche. Mientras él
estaba durmiendo vino una serpiente y lo mordió. Cuando sus
hijos y parientes se dieron cuenta que había sido mordido por
una serpiente, llamaron los doctores y recitadores de mantras.
Pero ninguno fue capaz de ayudar a Shankukarna y pronto él
murió. Después de eso, tomó el cuerpo de una "Preta-Sarp",
(Mitad fantasma-mitad serpiente) una serpiente fantasmal.
Lo único en lo que él podía pensar, era en su fortuna,
la cual estaba enterrada cerca a la casa donde había vivido. El
nunca había informado a su familia la ubicación de su fortuna.
Mientras, en la forma de una "Preta-Sarp", residía en el lugar
donde estaba enterrada su fortuna, de manera que nadie más
pudiera tomar esa fortuna. Después de algún tiempo se cansó de
estar atrapado en la forma de una "Preta-Sarp" y se le
apareció, en sueños, a sus hijos y les solicitó que lo
ayudaran. En la mañana, cuando sus perezosos
hijos se levantaron, se contaron unos a otros sobre el sueño
que habían tenido. Uno de ellos tomó en sus manos un largo
instrumento para cavar y fue al lugar donde su padre le había
indicado que estaba viviendo. Cuando llegó al lugar, se dio
cuenta que no se había percatado del sitio exacto donde estaba
enterrada la fortuna. El hijo era extremadamente codicioso y
buscó por largo tiempo hasta que llegó al hueco de una
serpiente y rápidamente se puso a excavarlo.
Rápidamente una muy larga y espantosa serpiente salió fuera del
hueco y habló lo siguiente, "Oh! tonto, Quién es usted?,
Porqué ha venido aquí?,Quién lo ha enviado?, Y porqué está
cavando en este lugar? Responda inmediatamente mis preguntas".
El hijo respondió, "Yo soy su hijo. Mi nombre es Siva. La otra
noche, en un sueño, vi que, enterrados en este lugar, había
tesoros escondidos y vine a tomarlos. Cuando escuchó a Siva
hablando de esa manera, la "Preta-Sarp" empezó a reír y dijo,
"Si usted es mi hijo, Porqué no está ejecutando los rituales
necesarios para liberarme de esta infernal situación?. Debido a
la avaricia en mi última vida, yo alcancé este cuerpo y usted
está siguiendo el mismo camino".
El hijo preguntó, "Mi querido padre, bondadosamente, Dígame
como puede ser liberado de esta infernal situación?
La "Preta-Sarp" dijo, "No por cualquier clase de caridad,
tapasya o yajña, sólo por recitar el Séptimo Capítulo del
Srimad Bhagavad-gita, puedo librarme de esta rueda de
nacimiento y muerte. Mi querido hijo, bondadosamente, ejecute
la ceremonia de Sraddha y en el día invite a un Brahmana que
cante habitualmente el Séptimo Capítulo del Srimad Bhagavad-
gita y aliméntelo suntuosamente".
De allí en adelante, Siva, junto con sus otros hermanos,
desempeñaron las instrucciones de su padre. Y mientras el
Brahmana estaba cantando el Séptimo Capítulo del Srimad
Bhagavad-gita, Shankukarna abandonó ese espantoso cuerpo de
"Preta-Sarp" y tomó un divino cuerpo de cuatro brazos. En ese
momento, bendijo a sus hijos y les informó donde estaba su
fortuna y se fue para Vaikuntha.
Las mentes de esos hijos, se fijaron en la devoción al Señor
Krishna, y usaron la fortuna para construir templos, excavar
fuentes y Kundhas y distribuir comestibles. Todos ellos se
ocuparon, diariamente, en recitar el Séptimo Capítulo del
Srimad Bhagavad-gita, y muy rápido alcanzaron los pies de loto
del Señor Krishna.
El Señor Siva dijo, "Mi querida Parvati, le he relatado las
maravillosas glorias del Séptimo Capítulo del Srimad Bhagavad-
gita, Cualquiera que escucha esta descripción, puede liberarse
de todas las reacciones pecaminosas".
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El Señor Siva, "Mi querida Parvati, ahora, por favor, escucha
las glorias del Octavo capítulo del Srimad Bhagavad-gita.
Después de escucharlas sentirá gran alegría."
En el sur hay una importante ciudad de nombre "Amardhkapur",
donde vivía un Brahmana de nombre Bhavasharma, quien se había
casado con una prostituta. Bhavasharma disfrutaba comiendo
carne, tomando vino, robando, estando con las esposas de otros
y cazando. Un día, invitaron al pecador Bhavasharma a una
fiesta, donde tomó demasiado licor y empezó a maldecir. Después
de la fiesta, se enfermó y sufrió de disentería crónica y
después de muchos días murió y tomó el cuerpo de una palma de
dátil.
Un día, dos Brahma-rakshasas (fantasmas) vinieron y tomaron
refugio bajo ese árbol. La historia de sus vidas previas es
como sigue: Hubo un Brahmana de nombre "Kushibal" quien era
muy, muy erudito en los Vedas y había estudiado todas las ramas
del conocimiento. Su esposa se llamaba Kumati y era de mente
demoníaca. Aunque ese Brahmana era muy erudito, también era muy
codicioso. Junto con su esposa, solían colectar mucha caridad,
todos los días, pero no daban caridad a ningún otro Brahmana.
Cuando murieron, juntos tomaron la forma de Brahma-rakshasas.
Como Brahma-rakshasas, continuamente viajaban de aquí para allá
sufriendo de hambre y sed. Un día, ellos descansaron bajo la
palma de dátil. En ese momento,ella le preguntó al esposo, "
Cómo podremos liberarnos de esta maldición de ser brahma-
rakshasas?". El respondió, "Por conocimiento de Brahma, por
conocimiento del ego, por conocimiento de las actividades
fruitivas. Sin ese conocimiento no es posible liberarse de
nuestras reacciones pecaminosas". Escuchando esto, la esposa
pregunto, "Oh!,mi Señor, Qué es Brahma?, Qué es el ego?, Qué
son las actividades fruitivas? (kim tad brahma kim adhyatman
kim karma purusottama). Accidentalmente, la esposa había
cantado la mitad de la primera sloka del Octavo Canto del
Srimad Bhagavad-gita. En ese momento, habiendo escuchado la
media sloka, Bhavasharma se liberó de la forma de árbol y tomó,
otra vez, el cuerpo de un Brahmana, libre completamente de todo
pecado. Repentinamente, del cielo vino un avión de flores y
llevó a los esposos de regreso al hogar, de regreso a Dios, a
Vaikuntha.
Luego, el Brahmana, Bhavasharma, con gran respeto escribió la
media sloka (kim tad brahma kim adhyatman-kim karma
purusottama) y con la intención de adorar al Señor Krishna,
fue a "Kashipuri" y empezó a ejecutar grandes austeridades,
mientras continuamente cantaba esa media sloka.
Mientras tanto, en Vaikuntha, Laksmi mirando que su hijo, el
Señor Visnu,repentinamente se levantó de su descanso, con las
manos enlazadas le preguntó, "Porqué se ha levantado tan
repentinamente de su descanso?." El Señor Visnu dijo, "Mi
querida Laksmi, en la orilla del río Ganges, Mi devoto está
ejecutando grandes austeridades y por estar continuamente, por
largo tiempo, cantando media sloka del Octavo Capítulo del
Srimad Bhagavad-gita. he esta pensando como premiar su
devoción". Parvati le preguntó, "Cuando el Señor Visnu estaba
complacido con su devoto, Qué bendición le otorgaba?"
El Señor Siva dijo, "Bhavasharma fue a Vaikuntha, a ocuparse en
el eterno servicio a los pies de loto del Señor Visnu. No sólo
eso, todos sus antepasados también alcanzaron los pies de loto
del Señor Visnu. Mi querida Parvati, le he descrito sólo un
poco de las glorias del Octavo capítulo del Srimad Bhagavad-
gita."
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El Señor Siva dijo, Mi querida Parvati, ahora le relataré las
glorias del Décimo Capítulo del Srimad Bhagavad-gita, como lo
relató el Señor Visnu a Lakshami-Devi, el cual es en si mismo
una escalera para el mundo espiritual.
En Kashipuri, había un Brahmana llamado "Dhirabuddhi", quien
era tan querido para Mi como "Nandi", mi transportador. El era
siempre pacífico y todos sus sentidos estaban fijos en la
glorificación del Señor Krishna. Dondequiera que él solía ir,
yo solía seguirlo con gran amor, para protegerlo y servirlo.
Viendo Mis actividades, Mi eterno sirviente, "Bhringiriddhi" me
preguntó, "Qué clase de austeridades y otras actividades
piadosas ha ejecutado este piadoso devoto, que Usted está
personalmente rindiéndole servicio?. Escuchando la pregunta de
"Bhringiriddhi", le respondí como sigue, "Una vez, en Kailash
parvata, en el jardín conocido como "punnaag", yo estaba
divertiéndome,sentado sobre la luna y de repente, un gran
viento sacudió los árboles con gran ruido. De repente, una
sombra arrojo todo alrededor como si una montaña estuviera
moteando. De repente, en el cielo, una gran ave del color de
una nube lluviosa apareció. Debido al movimiento de sus alas,
los árboles se sacudieron y el viento se esparció alrededor.
De repente, el ave aterrizó y me ofreció sus respetos junto con
una hermosa flor de loto. Después dijo, "Oh!, Mahadeva, todas
las glorias para usted, el refugio de todos. No hay límite para
Sus glorias. Usted es el protector de los devotos, quienes
tienen control sobre sus sentidos, y Usted es el primer devoto
del Supremo Señor Krishna. Grandes almas como "Brihaspasti"
están siempre cantando Sus glorias. Pero si la serpiente de las
mil cabezas, "Ananta-Sesa", no puede describir totalmente Sus
glorias, que decir de un ave como yo, con mucho menos
inteligencia".
Después de escuchar el ruego del ave, le pregunté, "Quién es
usted? y De dónde viene? Usted parece como un cisne y el color
de su cuerpo es como el de un cuervo". El ave dijo, "Por favor,
entienda que yo soy el cisne transportador del Señor Brahma y
le relataré la razón por la que mi cuerpo logró un color
negruzco. "Cerca a "Saurashtra" (Surat) hay un hermoso lago, de
donde proviene este maravilloso y celestial loto. Yo he estado
divertiéndome allá por mucho tiempo. Justamente, cuando yo
estaba volando lejos de ese lugar,de repente, caí a la tierra y
mi cuerpo tomó este color negruzco. En ese momento yo estaba
pensando para mi mismo. Cómo he caído y cómo mi cuerpo que era
blanco como alcanfor se volvió negro? Mientras pensaba de esa
forma, escuche una voz que venía de los lotos del lago, "Oh!,
cisne,levántese, yo le diré la razón por la cual usted cayo a
tierra y su cuerpo se volvió negro" En ese momento me levante y
fui al centro del lago donde había cinco extraordinarios y
hermosos lotos de los cuales vino una hermosa dama. Después de
circumbalarla, le pregunté sobre la razón de mi caída. Ella
contesto, "Oh!,Cisne negro, mientras usted estaba volando, voló
sobre mi y debido a esta ofensa, su cuerpo es ahora negro.
Cuando lo vi caer, sentí pena por usted y así, lo llamé aquí.
Cuando yo abrí mi boca, el olor emanado de ella fue capaz de
purificar, de una sola vez, a setecientas abejas negras, que
inmediatamente alcanzaron admisión en el reino de los cielos.
Mi querido rey de las aves diré la razón por la que tengo
semejante poder.
Previo a este nacimiento, tres nacimientos atrás, nací en una
familia Brahmana, y mi nombre era "Sarojavadana", mi padre
siempre me había instruido en los principios de la castidad
y cuando me case, serví, muy fielmente, a mi esposo. Un día me
encontré un "Maina" (un ave negra), y debido a su cuidado, el
servicio a mi esposo se vio afectado, por lo cual el se enojo y
me maldijo, "Oh!, pecadora mujer, llegará a ser un Maina". En
mi siguiente nacimiento, llegué a ser un Maina, pero debido a
mi seguimiento estricto de los principios de castidad, pude
estar en contacto con muchos sabios, quienes me mantuvieron en
su asrama. Uno de los hijos de los sabios solía cuidarme.
Mientras permanecía allá, cada mañana y cada tarde, solía
escuchar la recitación del Décimo Capítulo del Srimad Bhagavad-
gita, y debido a esto, en mi siguiente nacimiento, tomé el
cuerpo de una "apsara", en los planetas celestiales, con el
nombre de "Padmavati". Un día, estaba viajando en un avión de
flores, cuando vi las hermosas flores de loto sobre este lago.
Viniendo aquí, empecé a divertirme en el agua. En ese momento,
Durvasa Muni llegó y me vio completamente desnuda. Estando
asustada de él, inmediatamente tomé la forma de cinco lotos.
Mis dos brazos llegaron a ser dos lotos, mis dos piernas
llegaron a ser otros dos lotos y el resto de mi cuerpo llegó a
ser el quinto loto. De los ojos de Durvasa Muni, empezó a
emanar fuego: "Oh!, pecadora, estará en esa forma por cien
años." Después de maldecirme, desapareció inmediatamente.
Afortunadamente, yo podía recordar el Décimo Capítulo del
Srimad Bhagavad-gita. Y actualmente, me he liberado de la
maldición. Debido a que usted a cruzado sobre mi, cayó a la
tierra y su cuerpo se volvió negro. Pero si escucha de mi el
Décimo Capítulo del Srimad Bhagavad-gita, usted podrá librarse
de esta situación."
Después que Padmavati terminó de recitar el Décimo Capítulo del
Srimad Bhagavad-gita, salió en un avión para Vaikuntha. Después
de eso vine aquí y le ofrecí a usted este hermoso loto del
lago.
El Señor Siva dijo, "Después que el cisne negro terminó su
historia, inmediatamente entregó ese cuerpo y nació en una
familia Brahmana como "Dhirabuddhi", quien, desde su infancia,
siempre cantaba el Décimo Capítulo del Srimad Bhagavad-gita.
Y quienquiera que solía escucharlo cantar, conseguía darsana
del Señor Visnu, quien esta sosteniendo el Shankha y el Chakra.
Quienesquiera que suelen escuchar este canto, si han caído y
son adictos a la intoxicación, o son asesinos de Brahmanas,
pueden alcanzar el darsana del Señor Visnu quien está
sosteniendo el Shankha y el Chakra. Por esta razón, mi querido
"Bringiriddhi", estoy siempre sirviendo a "Dhirabuddhi".
Mi querida Parvati, si uno es hombre o mujer, Sannyasi o
grhastha, en cualquier posición que uno pueda estar, si uno
canta el Décimo Capítulo del Srimad Bhagavad-gita, alcanza el
darsana del Señor Visnu.
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MEDITACIÓN EN EL BHAGAVAD-GITA
1
Oh!, Bhagavad-gita a través de tus dieciocho capítulos.
Tu derramas sobre los hombres, el inmortal néctar,
de la sabiduría del Absoluto. Oh!, bendecido Gita,
Por ti, el mismo Señor Krishna, iluminó a Arjuna.
Luego, el anciano sabio Vyasa, te incluyó en el Mahabharata.
Oh! amada madre, destructora del renacimiento de los hombres,
dentro de la oscuridad de este mundo mortal, sobre ti yo
medito.
2
Saludos a ti, Oh! Vyasa. Tu eres el poderoso intelecto,
y tus ojos, son grandes como pétalos,
Oh!, el loto abierto. Eras tu,
quien ilumina esta lámpara de conocimiento, llenándola con el
aceite del Mahabharata.
3
Yo te saludo, Oh! Krishna, tu quien eres el refugio,
del Laksmi, y para todo el que toma refugio,
en tus pies de loto, tu eres verdadero.
El árbol de los deseos para tus devotos.
Una mano tuya toma un bastón, para impulsar las vacas,
Y tu otra mano está levantada-El pulgar tocando la punta,
de tu dedo índice, indicando el conocimiento divino.
Saludos a ti, Oh! Supremo Señor, tu eres el lechero,
de la ambrosia del Gita.
4
Los Upanisads, son como una manada de vacas,
El Señor Krishna, hijo de un vaquero, es su lechero,
Arjuna es el becerro, El Supremo néctar del Gita,
es la leche, y el hombre sabio,
de intelecto purificado, es el bebedor.
5
Tu hijo de Vasudeva, destructor de los demonios Kamsa y Canura,
Tu, suprema bendición de la madre Devaki, Oh! tu, guru del
universo, maestro de los mundos, a ti, Oh!, Krishna te saludo.
6
Oh!, ese terrorífico rió, del campo de batalla de Kuruksetra
Sobre el cual, los Pandavas cruzaron Victoriosos, Bhisma y
Drona eran como grandes orillas,
Jatadratha como el agua del río, El rey de Gandhara el lirio
azul,
Salya el tiburón, Krpa la corriente, Karna las poderosas olas;
Asvatthama y Vikarna los pavorosos caimanes, y Duryodhana el
remolino-
Pero Tu, Oh! Krishna, eras el barquero.
7
Puede el inmaculado loto del Mahabharata, que crece en las
aguas, de las palabras de Vyasa, y del cual el Bhagavad-gita,
es la dulce fragancia irresistible, Y es cuentos de héroes,
Los pétalos abiertos, totalmente abiertos por el habla del
Señor Hari, quien destruye los pecados de Kali Yuga,
Y sobre el cual diariamente ilumina, las almas buscadoras del
néctar, y tantas abejas, pululando jubilosamente,
Puede este loto del Mahabharata, otorgarnos el más alto
beneficio?.
8
Saludos al Señor Krishna, la personificación de la dicha
Suprema, por cuya gracia y compasión, el mudo se vuelve
elocuente, y el cojo escala montañas, a él yo saludo.
9
Saludos a ese Supremo iluminador, quien es el creador de
Brahma, Varuna, Indra, Rudra, Marut, y todos los seres divinos,
alabado con himnos,
de quien las glorias son cantadas, Por los versos de los Vedas,
de quien los cantantes de Sama cantan, y de quien son las
glorias de los Upanisads,
Proclaman en máximo coro, a quien los yogis miran,
con sus mentes absortas, en perfecta meditación,
de quien todas las huestes, de semidioses y demonios, no
conocen los límites. A él, el Supremo Dios, Krishna, sean todos
los saludos-
A él saludamos!, A él saludamos!, A él saludamos!
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