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RESENHA CRTICA

O autor nos mostra uma viso panormica de outros mtodos de interpretao bblica. Entre eles se encontra a interpretao fundamentalista, onde o leitor fundamentalista julga desnecessrio interpretar o escrito, que mesmo no original, o sentido claro; portanto, tambm a traduo o ser. A crena de que a Escritura (hebraica) a Palavra de Deus escrita, nasce e desenvolve a partir da volta do exlio babilnico, ela precisa ser atualizada mediante a leitura e re-leitura ao longo dos tempos. Alm da escrita havia outra autoridade que acompanhava, a palavra oral. Algumas maneiras como a comunidade sinagogal liam a escritura em sua liturgia: A Leitura singular da torah na liturgia sabtica e nas festas, remonta aos tempos de Moiss. Leituras estas que eram feitas de manh e a tarde, individualmente ou em comunidade; leitura de salmos que precediam a orao comunitria, e outros que eram recitados no final; tambm se escolhiam textos para integrar a orao, porm o texto era modificado para facilitar, pois a orao comunitria era na primeira pessoa do plural e na maioria das vezes o texto esta na primeira pessoa do singular. Leitura-comentrio. To antiga quanto prpria Escritura a busca de seu significado. Essa busca se concretiza com esclarecimento de termos difceis e obscuros de determinado texto, com a literatura rabnica se tentou fazer uma ponte entre o tempo da Escritura e o tempo de seus de seus leitores. O mtodo targmico: Em certos lugares e pocas, no bastou comentar e explicar o texto; antes de tudo, foi preciso traduzi-lo. precisamente dessa necessidade que nasce o targum (traduo comentrio) e a prpria Bblia grega (Septuaginta). O targum uma literatura de carter popular voltada a gente inculta, se utiliza de vocabulrio simples e procura solucionar as mnimas dificuldades textuais e interpretar o que obscuro no texto. O targum apresenta uma escritura atualizada as condies concretas a vida do fiel. Aps a destruio do segundo templo, 70 d.C., a torah torna a ocupar o centro da vida do povo e vem a necessidade de se estabelecer critrios mais claros para a interpretao. Um dos maiores desafios foi a reorganizao e a redao da tradio oral da torah. Surge o mtodo medrash (leitura busca), que tem como objetivo; Comentar o texto da Escritura bem com utiliz-lo constantemente e aplic-lo ao maior nmero de situaes possveis, a fim de que o texto sempre tenha uma resposta a dar a qualquer situao, real ou possvel. Leitura patrstica - A exegese patrstica deu incio ao que hoje chamamos de hermenutica crist. O autor apresenta uma breve viso histrica da interpretao crist das Escrituras na igreja dos primeiros sculos, cujo desenvolvimento contou com a colaborao das exigncias da pregao; a comear pelo sculo II, particularmente as da polmica anti-judaica. O fato que, diante das orientaes herticas, a igreja comeou a sentir a necessidade de um maior esclarecimento da f crist, a partir do verdadeiro sentido das Escrituras.

Leitura popular Ler o texto bblico implica, portanto, estar sintonizado com o contexto (social, cultural, poltico e econmico) dos personagens, do redator e da comunidade. s vezes se utiliza linguagem e recursos mais sofisticados (crtica textual, crtica literria etc.), bem como outras medies (arqueologia, antropologia, histria) para interpretar uma percope. Os problemas que vivemos hoje, no so os mesmos enfrentados por Israel ou pela comunidade primitiva, mas possuem o mesmo significado, atinge de igual modo a vida de nosso povo. Leitura feminista - A hermenutica feminista tem como objetivo avaliar, iluminar e libertar a vida social, poltica e eclesial, assim como a prtica familiar, comunitria e religiosa. Essa libertao, para a hermenutica feminista, passa pelo peso da histria e a religio que herdamos e, tambm, das que produzimos.