Definicin

Identificar los Principios de la

Didctica.

Conocer las Bases Cientficas de la
Didctica donde se fundamente el
trabajo docente.

Destacar la Didctica como ciencia
y arte y los principios
eminentemente prcticos
e instrumentales de la labor
docente.

Valorar la Articulacin de la
Didctica con las dems ciencias.


Se trata de un paquete pedaggico
con una metodologa activa
participativa que permite fortalecer
conocimientos, valores y actitudes
en torno a la didctica y compartir
experiencias a travs del trabajo
individual y de equipo, en funcin
de un aprendizaje significativo,
creativo, activo, participativo y
valorativo.
Sus aportes y sugerencias para el
mejoramiento de este texto sern
muy bien recibidas, pues su
experiencia es el punto de
inspiracin y es a partir de esa
vivencia como se construyen las
ideas y conocimientos.
Ejercer la Docencia Universitaria
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Ejercer la Docencia Universitaria
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Marzo del 2011
Volumen 1, n 1
Didctica
El Di seo
Di dcti co en l a
Educaci n
Uni versi tari a
Gua de
Trabajo N 1
Marzo del 2011
Objetivos Generales:
Fortalecer como
educadoras/es y personas
comprometidas en el
desarrollo educativo,
personal y social, las
capacidades y actividades
hacia el trabajo docente.
Analiza las diferencias y
semejanzas de los diversos
conceptos sobre Didctica
formuladas por algunos (as)
estudiosos (as).
Comprende la definicin de
la Didctica.
Analiza la importancia de la
didctica general en el
desarrollo del proceso de
enseanza-aprendizaje.

Introduccin a la Didctica
Presentacin
Contenido:

Definicin

Origen de la Didctica

Didctica General

Principios de la Didctica

Bases Cientficas de la
Didctica

Articulacin de la
Didctica


Identifica los Principios de la
Didctica y aplicar algunos
en su prctica pedaggica.
Conoce las Bases
Cientficas de la Didctica
donde se fundamente el
trabajo docente.
Destaca la Didctica como
ciencia y arte y los
principios eminentemente
prcticos e instrumentales
de la labor docente.
Valora la Articulacin de la
Didctica con las dems
ciencias.

La presente es un texto
interactivo de aprendizaje
elaborado con el fin de
contribuir a la formacin de
los y las docentes.


Se trata de un paquete
pedaggico con una
metodologa activa participativa
que permite fortalecer
conocimientos, valores y
actitudes en torno a la
didctica y compartir
experiencias a travs del
trabajo individual y de equipo,
en funcin de un aprendizaje
significativo, creativo, activo,
participativo y valorativo.

Sus aportes y sugerencias para
el mejoramiento de este texto
sern muy bien recibidos, pues
su experiencia es el punto de
inspiracin y es a partir de esa
vivencia como se construyen
las ideas y conocimientos


P g. 2 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
INTRODUCCIN A LA DIDCTICA
I. CONCEPTO DE DIDCTICA

1. ORIGEN ETIMOLGICO Y BREVE RECORRIDO HISTRICO

Etimolgicamente, el trmino Didctica procede del griego: didaktik, didaskein, didaskalia, didaktikos,
didasko (oiooktikc, oioookciv, oioookoio, oiooktikoo, oioooko).

Todos estos trminos tienen en comn su relacin con el verbo
ensear, instruir, exponer con claridad. Didaskaleion era la
escuela en griego; didaskalia, un conjunto de informes sobre
concursos trgicos y cmicos; didaskalos, el que ensea; y
didaskalikos, el adjetivo que se aplicaba a la prosa didctica.

Didaxis tendra un sentido ms activo, y Didctica sera el
nominativo y acusativo plural, neutro, del adjetivo didaktikos, que
significa apto para la docencia. En latn ha dado lugar a los
verbos docere y discere, ensear y aprender respectivamente, al
campo semntico de los cuales pertenecen palabras como
docencia, doctor, doctrina, discente, disciplina, discpulo...

Desde su origen en la antigedad clsica griega, el sustantivo didctica ha sido el nombre de un
gnero literario. Precisamente aquel gnero que pretende ensear, formar al lector. Y sta es una
intencin presente en muchos escritores, como en Los Trabajos y los das, o la Teogona de
Hesodo (citado por Benedito, 1986). Tambin en Las Gergicas de Virgilio o el Arte de amar, de
Ovidio.

En la Edad Media, Ramn Llull ser uno de los autores ms importantes en este gnero. Tambin
se pueden considerar dentro de l todo el conjunto de cuentos y aplogos del Infante don Juan
Manuel o de Alfonso X, puesto que su intencin es la de presentar en forma literaria consejos
morales, religiosos o tcnicos. Incluso el Marqus de Santillana, con su clebre definicin de
poesa caera en este mbito: "Qu cosa es la poesa... sino un fingimiento de cosas tiles,
encubiertas o veladas con muy fermosa cobertura?". No en vano el Marqus de Santillana ha sido
el autor de una de las primeras antologas folclricas como es Refranes que dicen las viejas tras el
fuego, con evidente finalidad didctica. En el Renacimiento gusta la idea de que la literatura es un
modelo para la vida ms que viceversa. Hoy da, la literatura "comprometida" desde el realismo
crtico al social no es ms que un gnero didctico disfrazado, en su designio de modificar la
sociedad o de servir de consigna revolucionaria. La poesa es un arma cargada de futuro, como
apuntaba certeramente Gabriel Celaya: La poesa no es un fin en s... deca Es un instrumento
para transformar el mundo.

Encontramos el origen del trmino con un significado distinto del literario en Centroeuropa en el
siglo XVII. Ratke y sobre todo Comenio utilizaron la denominacin de Didctica tomada del latn,
no del griego. Para Comenio, el autor ms importante de los inicios de esta disciplina, con su obra
Didctica Magna, la Didctica era el artificio universal para ensear todas las cosas a todos, con
rapidez, alegra y eficacia. Luego esta palabra cay en desuso, hasta que en el siglo XIX Herbart
y sus discpulos la resucitaron. Limitaban su contenido al conjunto de los medios educativos e
instructivos. Otto Willmann volvi a darle un carcter ms general, tal vez en exceso, como teora

LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 3
de la adquisicin de lo que posee un valor formativo, es decir, la teora de la formacin humana.
Con lo cual llegaba a confundirse con toda la Pedagoga o ciencia global la educacin.

Hoy el trmino Didctica est completamente extendido en todo el mbito europeo continental y
pases de su rbita cultural. En Alemania, Francia, Italia, Espaa e Iberoamrica goza de una gran
tradicin y desarrollo. Pertenece al lxico culto generalizado.

Al mismo tiempo, hay que destacar que el trmino es poco usado1 en todo el territorio anglosajn,
aunque no as su contenido. Al mismo contenido se le aplica el nombre de enseanza o el de
aprendizaje, segn el punto de vista. Y hoy tiende a coincidir, por una superposicin del campo
abarcado, con el trmino currculum.
2. DEFINICIN
Despus de ver el origen etimolgico y el uso por parte de los autores desde Ratke y Comenio, se
impone llegar a una definicin precisa. Todos los que han escrito de obras de Didctica han
aportado la suya estableciendo variaciones a las de los dems. Pero con un elevado de nivel de
coincidencia, como no poda ser de otro modo.

Estebaranz (1994, 41) Senz Barrio (1994, 14) y Ruiz (1996, 25) presentan un completo anlisis
de las definiciones de muchos autores con el fin de hallar los elementos comunes a todas ellas.
Algo as haba hecho en otro momento Benedito (1987, 34) igual que hiciera antao Rufino Blanco
con el concepto de educacin. Recogiendo sus resultados, llegamos a las siguientes conclusiones:

Aspectos Descriptores en la definicin de Didctica
Carcter disciplina subordinada a la Pedagoga
teora, prctica
ciencia, arte, tecnologa
Objeto proceso de enseanza-aprendizaje
enseanza
aprendizaje
instruccin
formacin
Contenido normativa
comunicacin
alumnado
profesorado
metodologa
Finalidad formacin intelectual
optimizacin del aprendizaje
integracin de la cultura
desarrollo personal
Cuadro 1: Elementos presentes en las definiciones de Didctica

Entre tantas definiciones, una de las ms simples y no menos acertada podra ser la de Dolch
(1952): "Ciencia del aprendizaje y de la enseanza en general". Nos dice claramente de qu trata,
cul es su objeto, sin aadir nada ms.

Fernndez Huerta (1985, 27) apunta que la "Didctica tiene por objeto las decisiones normativas
que llevan al aprendizaje gracias a la ayuda de los mtodos de enseanza".

Escudero (1980, 117) insiste en el proceso de enseanza-aprendizaje: "Ciencia que tiene por
objeto la organizacin y orientacin de situaciones de enseanza-aprendizaje de carcter

P g. 4 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
instructivo, tendentes a la formacin del individuo en estrecha dependencia de su educacin
integral".

Por tanto, a la vista de lo anterior, podemos apuntar ya que la Didctica es la ciencia de la
educacin que estudia e interviene en el proceso de enseanza-aprendizaje con el fin de
conseguir la formacin intelectual del educando.

Parece que la Didctica debera ocuparse de los procesos que tienen lugar en un contexto
curricular o institucional. Recibir con propiedad la consideracin de curricular una actuacin en
educacin no formal? Y en educacin informal? Nos inclinamos a aceptar esta consideracin
positiva en las situaciones susceptibles de planificacin y desarrollo. Mientras que en aquellos
casos menos organizados a priori, el aspecto didctico puede estar presente como concepcin
artstica de la comunicacin educativa, pero no tanto como componente cientfico. En este ltimo
caso, que es el que corresponde a la educacin informal existen dudas sobre la plenitud del
tratamiento didctico.
II. DIDCTICA GENERAL

1. DEFINICIN
La Didctica General se refiere al estudio de los principios generales y tcnicas aplicables a todas
las disciplinas.
2. ALGUNOS CONCEPTOS QUE SE HAN PLANTEADO SOBRE DIDCTICA GENERAL

- Para Imideo G Nrici: La didctica se interesa por el cmo va a ser enseado.

- Nrici dice: La didctica es el estudio del conjunto de recursos tcnicos que tienen por finalidad
dirigir el aprendizaje del alumno, con el objeto de llevarle a alcanzar un estado de madurez que
le permita encarar la realidad, de manera consciente, eficiente y responsable, para actuar en
ella como ciudadano participante y responsable.

- De acuerdo con Fernndez/Sarramona/Tarn, en su Tecnologa Didctica, le adjudican a la
didctica un carcter aplicativo, eminentemente prctico, aunque no excluyen que tenga
tambin un carcter terico especulativo, pero su practicidad es su principal razn de ser:

La didctica es la rama de la pedagoga que se ocupa de orientar la accin educadora
sistemtica, y en sentido ms amplio: Como la direccin total del aprendizaje es decir, que
abarca el estudio de los mtodos de enseanza y los recursos que ha de aplicar el
educador o educadora para estimular positivamente el aprendizaje y la formacin integral y
armnica de los y las educandos

- Fernndez Huerta, en el Diccionario de Pedagoga, dice al respecto: "A la didctica general le
corresponde el conjunto de conocimientos didcticos aplicables a todo sujeto, mientras la
didctica especial es todo el trabajo docente y mtodos aplicados a cada una de las disciplinas
o artes humanas dignas de consideracin".

La didctica especial tiene un campo ms restringido que la didctica general, por cuanto se
limita a aplicar las normas de sta, al sector especfico de la disciplina sobre la que versa.

- Stoker, dice: "La didctica general plantea las cuestiones generales de toda la enseanza
comunes a todas las materias, intenta exponer los principios o postulados que en todas las
asignaturas se presentan y que ha de ser objeto de consideraciones fundamentales".


LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 5
- Karlltein Tomachewski, plantea que la teora general de la enseanza se llama didctica.

- De acuerdo con Luis A de Mattos, en su Compendio de Didctica General podemos resaltar
que: "La didctica es la disciplina pedaggica de carcter prctico y normativo que tiene por
objeto especifico la tcnica de la enseanza, esto es, la tcnica de incentivar y de orientar
eficazmente a sus alumnos y alumnas en el aprendizaje".

III. OBJETIVOS DE LA DIDCTICA
De acuerdo con el planteamiento de Imideo G Nrici, los
principales objetivos de la didctica son:

- Llevar a cabo los propsitos de la educacin.

- Hacer el proceso de enseanza- aprendizaje ms eficaz.

- Aplicar los nuevos conocimientos provenientes de la
biologa, la psicologa, la sociologa y la filosofa que
puedan hacer la enseanza ms consecuente y
coherente.

- Orientar la enseanza de acuerdo con la edad evolutiva
del alumno y alumna para ayudarles a desarrollarse y
realizarse plenamente, en funcin de sus esfuerzos de
aprendizaje.

- Adecuar la enseanza y el aprendizaje, a las posibilidades
y necesidades del alumnado.

- Inspirar las actividades escolares en la realidad y ayudar al alumno (a) a percibir el fenmeno del
aprendizaje como un todo, y no como algo artificialmente dividido en fragmentos.

- Orientar el planeamiento de actividades de aprendizaje de manera que haya progreso, continuidad
y unidad, para que los objetivos de la educacin sean suficientemente logrados.

- Guiar la organizacin de las tareas escolares para evitar prdidas de tiempo y esfuerzos intiles.

- Hacer que la enseanza se adecue a la realidad y a las posibilidades del o la estudiante y de la
sociedad.

- Llevar a cabo un apropiado acompaamiento y un control consciente del aprendizaje, con el fin de
que pueda haber oportunas rectificaciones o recuperaciones del aprendizaje

IV. LOS PRINCIPIOS DE LA DIDCTICA
1. PRINCIPIO DE INDIVIDUALIZACIN.

Este principio se refiere a lo que nos hace nicos frente a nosotros(as) mismos(as) y frente a
las dems personas.

Cada persona es diferente a otra en cantidad y calidad. Desde el punto de vista biolgico,
tenemos nuestras propias particularidades. Son nuestros los rasgos, las huellas digitales, la
disposicin de los rganos etc.


P g. 6 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
Desde el punto de vista psicolgico, tenemos tambin rasgos que definen nuestras
capacidades, intereses, gustos, comportamientos, etc.

El proceso educativo debe adaptarse al educando, porque es persona irrepetible y nica. La
enseanza colectiva pretende someter al educando a una misma situacin, razonamiento o
contenido, sin tomar en cuenta que la interpretacin, comprensin etc. es distinta en cada uno
de ellos ya que diferentes son sus capacidades y su ritmo, frente a lo presentado. No se
pueden ajustar los mismos patrones a conductas individuales.

Si bien es cierto que la educacin esta dirigida al ser humano, cuando se hace real, estamos
tratando a un ser concreto con sus propias caractersticas de tipo biolgico, fisiolgico, cultural,
psicolgico, etc .que lo hacen "nico". Esa es la persona, razn de ser de la educacin.

Muchos son los pensadores que han destacado el principio de individualizacin desde tiempos
remotos:

- QUINTILIANO (siglo I D. C.) Plantea la necesidad de conocer previamente al alumno(a),
solo as ser posible adaptar la educacin a sus caractersticas personales. No solo se
limita a destacar las diferencias individuales, sino adems da normas para cada persona,
segn su naturaleza.

- JUAN LUIS VIVES (siglos XVI, psiclogo) Consideraba que la funcin del educador(a)
resida en observar y delimitar las capacidades del educando, con el fin de darle una
adecuada gua en sus estudios. Planteaba que la atencin, la memoria, la meditacin, el
ingenio, el lenguaje, etc. eran variables de la persona y que cada una deba tener un
tratamiento especial.

- JUAN HUARTE DE SAN JUAN (siglo XVI) Segn este autor las diferencias individuales
tienen su origen en el temperamento, que es innato y originario. Para plantear las diversas
enseanzas y profesiones, habr que estudiar, previamente los componentes del
temperamento y sus resultados, adems, habr que poner atencin a la personalidad
individual que permitir, finalmente, el perfeccionamiento de la sociedad.

- JOHN LOCKE (siglo XVII) Plantea que cada persona posee una mente particular y nica,
cuyo origen se encuentra en sus propias sensaciones. Cada persona necesita un mtodo
individualizado; no se puede educar a todos por igual, sino que la educacin deber
ajustarse a cada alumno(a).

- JEAN JACQUES ROUSSEAU (siglo XVIII) Este pensador enaltece al ser humano natural,
aquello que es propio de la persona, lo humano que le caracteriza y distingue. Esta
condicin natural se manifiesta en cada una de las etapas de desarrollo del ser y no es
igual en todos(as) ellos(as). Por lo tanto, en su tratamiento no puede generalizarse.

El mtodo educativo que deber emplearse estar basado en los intereses naturales de la
niez. Desde la antigedad, se han intentado concretar las diferencias que existen entre
los seres humanos. A partir del siglo XIX se han realizado importantes investigaciones. Los
aspectos ms significativos que se han estudiado son: herencia, desarrollo mental
(inteligencia), actitudes, rendimiento escolar, personalidad, intereses, edad y sexo.
Los intentos para individualizar la educacin han abarcado variados aspectos: planes de
estudio, organizacin escolar, mtodos, programacin, evaluacin, atencin al alumno(a) y
edificio escolar.

LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 7
2. PRINCIPIO DE SOCIALIZACIN.
La educacin es un hecho social. Se educa por, en y para la comunidad. La escuela, institucin
bsicamente educativa, no se puede entender, sino teniendo como punto de partida la idea de
sociedad. La educacin debe procurar socializar al educando, permitindole que se integre a la
comunidad en que naci por medio del aprendizaje de sus valores y conocimientos.
Por otra parte, la relacin educador(a)-educando(a) se enmarca en un contexto social y cultural
que permite esta correspondencia.
Adems de la cultura, los seres humanos se relacionan entre s, esto es, viven en comunidad,
ligados por cdigos y canales de comunicacin convencionales. Las personas desarrollan un
comportamiento humano gracias a las dems personas.
Lo anterior no contradice que la educacin sea personal pero no tendra sentido si las personas
fueran seres aislados. En la misma comunidad es posible que cada ser desarrolle su
personalidad y su vida.
Hoy ms que nunca se le exige a las personas su integracin a la sociedad, estamos ms
unidos, somos ms dependientes unos de otros.
La educacin debe tomar en cuenta la dimensin social del ser humano, capacitando al
educando y educanda para que se integre, en forma activa y comprometida, con la sociedad en
que vive. La relacin entre las personas y la sociedad es una necesidad a la que debe
responder la educacin.
Algunos autores que han contribuido con su pensamiento al principio de socializacin
son:
- PABLO NATORP (Siglo XIX - XX) Plantea que el ser humano considerado en forma
individual no existe. Los principios, medios y fines de la educacin son sociales. Esta debe
tender a insertar a la persona a la sociedad como nica realidad.

- EMILE DURKHEIM (Siglo XIX) Sostiene que la sociedad, "Conciencia social o colectiva"
determina el fin de la educacin. La educacin hay que entenderla como la integracin de
la persona en la sociedad, en la conciencia colectiva. El educador, representante de la
sociedad, debe transformar la niez egosta, pasiva, asocial, en personas que quieran a la
sociedad, para que, finalmente, se quieran a s mismas.

- JOHN DEWEY (Siglo XIX-XX) Partiendo del estudio del origen de la sociedad, encuentra
tres revoluciones importantes: La intelectual cientfica, la tcnica o industrial y la social o
democrtica. En esta ltima descubre la explicacin de la sociedad contempornea. En
ella se producen fenmenos distintos, por lo tanto la educacin debe ser diferente. La
preparacin del ser humano para que viva en una sociedad democrtica ser el fin de la
educacin. La Escuela es un instrumento social, nacido en y para la sociedad.

La nica forma de que sta permanezca y progrese, es incorporando a ella, a la juventud.
La escuela, considerada como una copia de la comunidad, permitir a las y los educandos
que trabajen en ella, con y por los dems. As escuela y sociedad se identifican.

La educacin de la niez pasa por tres etapas. La primera, la familiarizacin con las cosas;
la segunda refuerza la anterior con conocimientos sobre geografa, historia, etc, la tercera
es la fase lgica o cientfica.

La educacin, para Dewey, es un elemento importante en la socializacin de la persona.


P g. 8 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
3. PRINCIPIO DE AUTONOMA

La autonoma en el ser humano significa capacidad para tomar sus propias decisiones. En la
medida en que se es libre, se es autnomo. El fin de la tarea educativa es lograr la autonoma,
porque el principio y el fin de la educacin consiste en hacer personas libres, es decir,
autnomas.

"La libertad supone por una parte ausencia de coaccin, independencia y libertad y, por otra,
capacidad de elegir" (Castillejo Brull, p.87).

La libertad es ante todo eleccin y esto significa iniciativa en la accin. La educacin debe
darle a la persona la posibilidad de perfeccionar su iniciativa.

Para ello tendr que conocer el mundo que le rodea, solo as lograr dominarlo y har uso de
su iniciativa. El ser humano ser libre en la medida que ejerza su libertad, consciente de sus
propias limitaciones y posibilidades y de las consecuencias de sus actos. Se trata, entonces,
de una libertad responsable. La niez es libre, pero no responsable, porque su uso de razn es
escaso. La responsabilidad supone previamente la libertad, pero no a la inversa.

El quehacer educativo consiste en "Ayudar al educando a que, progresivamente, conozca y
valore la realidad, favoreciendo su medida de liberacin y capacitarle para que sea autnomo
responsablemente" (Castillejo Brull, p. 89).

El problema que generalmente se plantea entre libertad y autoridad, no existira, si se concibe
la educacin como un proceso. A medida que la persona atraviesa las diferentes etapas de su
vida (infancia, adolescencia. juventud y edad adulta) va dejando atrs su situacin de
irresponsabilidad y dependencia, para ir progresando paulatinamente hasta alcanzar un estado
de autonoma responsable, con ello se reduce, tambin progresivamente, la autoridad.

El papel del o de la docente ser educar en y para la libertad, as la persona ser realmente
libre. Con esto no se cae ni en autoritarismo ni en el anarquismo, desviaciones altamente
peligrosas. Por otra parte, es importante destacar que la autonoma no se puede entender al
margen de una educacin integral.

El principio de autonoma se ha puesto en prctica a travs de varias experiencias y ha
permitido plantear algunas teoras:

- La experiencia de Sumerhill. Alexander Sutherland Neil, nacido en Escocia, funda la
escuela Sumerhill. Su caracterstica fundamental es la completa libertad que tienen los
alumnos(as) y profesores o profesoras para dirigir la institucin, elaborar reglamentos,
elegir su plan de estudios, etc... En un primer momento acogi a la niez con problemas,
pero despus se dedic a quienes no los tenan.

- La funcin por la disciplina de Gordonstun. Su fundador el alemn Kurt Hahn. En ella
se sigue una disciplina de endurecimiento fsico y psicolgico como medio educativo. Esto
con el fin de endurecer el carcter: deportes, duchas fras, autodisciplina, etc.

- La educacin Liberadora de Paulo Freire. Pedagogo brasileo, plantea que la educacin
est al servicio del ser humano. El ser humano debe tomar conciencia (concientizacin) de
que es un ser oprimido, esto lo conducir a una accin liberadora. Para l la educacin
actual es esclavizante. El mtodo usado por Freire es el dilogo, en donde se plantean

LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 9
situaciones problematizadoras. Desde ellas, juntos educador y educando, en un autntico
"quehacer humano", irn logrando la transformacin.

- Teora de la no directividad. Su autor Carl Rogers. Sostiene que la educacin consiste
en una serie de aprendizajes que influyen en la personalidad y en la conducta. Por esto es
importante lograr en el educador(a) armona hacia su exterior e interior. Esto favorecer su
seguridad y autonoma y le permitir ser capaz de resolver situaciones nuevas que se le
presenten en su vida. En la institucin educativa deber existir un clima de aceptacin;
flexibilidad por parte del educador(a); autoevaluacin y autodeterminacin por parte del
alumno(a), en relacin con el aprendizaje.

4. PRINCIPIO DE ACTIVIDAD

La actividad del alumno(a), centro de la educacin, es un requisito indispensable para la
eficacia del proceso-enseanza aprendizaje. Nadie se educa, aprende o perfecciona por otra
persona.

La enseanza tradicional, llamada por lo mismo "pasiva", pone el nfasis en lo que hace o dice
la maestra o el maestro, relegando a un segundo plano al alumno(a) quien es agente de su
propia educacin. As, el centro del proceso es el educador(a), y el alumno(a) se convierte en
un receptculo pasivo a quien hay que llenar de contenidos, que el educando slo se limita a
repetir.

El significado ms extendido, dentro del mbito educativo, se refiere a la actividad manual y, en
general, corporal. Sin embargo, hay que aclarar que este tipo de actividad humana tendr
categora educativa, slo cuando est o pueda estar regida por la inteligencia.

Al aspecto psicomotriz hay que agregar lo volitivo que depende de una decisin personal. La
libertad es el punto de arranque de la educacin y por lo tanto, de la actividad humana.

La expresividad y la comunicacin que es una actividad profunda, ntima y personal se realiza
tambin en la humanidad, ocurre a travs de la accin corporal.

La actividad humana es mental y por lo tanto, la actividad, especialmente la educativa, "no
depende de la cantidad de actividades que el alumno(a) realice, sino de la actitud de la
persona ante la tarea" (Castillejo Brull. P.11).

No hay que confundir la actividad con el "activismo", es decir, condenar al alumno(a) a la
actividad por la actividad.

Segn Lorenzo Luzuriaga, para que la idea de actividad se cumpla satisfactoriamente, deben
existir ciertas condiciones, entre otras:

- Estar de acuerdo con los objetivos propuestos.
- Estar incluidas en un plan o programa de trabajo.
- Partir de las necesidades, intereses y aspiraciones reales del estudiantado.
- Ser guiadas por el educador o educadora.




P g. 10 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
Histricamente son varios lo pedagogos que han aportado su pensamiento al principio
de actividad en el proceso de enseanza aprendizaje:

- JOHN DEWEY (Siglo XIX -XX) El punto de partida de toda actividad es la persona. En la
frase "Aprender Haciendo" se resume todo su pensamiento.

- EDUARDO CLAPAREDE (Siglo XX) La educacin est basada en las verdaderas
necesidades de la persona. La psicologa de la niez y de la adolescencia es la encargada
de aportar su conocimiento, acerca de los intereses de las personas segn la edad que
tengan.

- KERCHENSTEINER (Siglo XIX-XX) Es importante que toda persona, desde el punto de
vista individual y social, tienda a su formacin integral. Para ello el profesor(a) deber
permitirle a cada alumno(a) situaciones de trabajo donde se desempee, no solo de
manera personal, sino tambin colectivamente.

El principio de actividad se ha llevado a cabo en dos dimensiones: el de las instituciones y el de
la metodologa didctica. A nivel prctico, ha dado origen a una serie de tcnicas didcticas,
por ejemplo, redescubrimiento, fichas, estudios de caso, discusin, juego etc.

5. PRINCIPIO DE CREATIVIDAD

La tarea educativa respecto a la creatividad en el ser humano, tiene dos aspectos importantes:
favorecer e impulsar esta capacidad y prepararlo para vivir en un mundo cambiante. El
concepto "creatividad" puede significar:

- creacin artstica,
- descubrimiento cientfico,
- invencin tecnolgica,
- innovacin respecto a todos los mbitos,
- originalidad e inventiva,
- niveles de creatividad: expresiva, productiva, inventiva, innovadora, emergente.
- Efectividad, productividad, rentabilidad.

Segn Castillejo Brull, creatividad es "hacer algo nuevo". Objetivo importante de la educacin
es la creacin personal. Varios son los argumentos que lo justifican:

- La humanidad tiene que ir construyendo sus propias respuestas.
- Su proyecto de vida es un anticiparse a la realidad.
- La vida, considerada como un pgina en blanco, la persona debe definirla, construirla,
realizarla.

Por lo anterior, podemos concluir que es obligacin del ser humano ser autor(a), ser
creativo(a).

V. BASES CIENTFICAS DE LA DIDCTICA
Para hacerse ms consecuente, la didctica tiene que recurrir a conocimientos de diversas
ciencias, principalmente de la biologa, la psicologa, la sociologa y la metodologa cientfica,
coordinados por la visin filosfica que se tenga de la educacin.


LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 11
Esa visin filosfica de la educacin har el papel de integradora de todos los elementos, para
coordinarlos con el objetivo principal, que es la realizacin de los propsitos de la educacin en el
comportamiento del alumno y en la sociedad.

Hacer al hombre libre y responsable; hacer que la sociedad sea abierta, cooperadora y solidaria

La biologa instruir sobre la fatiga y las fases evolutivas del alumno, con sus diversos intereses y
necesidades.

La psicologa ensear lo referente a los procesos que ms favorecen el desarrollo de la
personalidad y que contribuyen con mayor eficacia a la realizacin del aprendizaje.

La sociologa instruir sobre las formas de trabajo escolar que desarrollan la cooperatividad, el
respeto mutuo, el liderazgo y el clima comunitario.

Corresponde aqu hacer un llamado de alerta contra el peligro de los exclusivismos, tanto en lo que
respecta a la orientacin psicolgica que se adoptar, como en cuanto a los mtodos y tcnicas de
enseanza.

La didctica tiene que hacer un esfuerzo muy grande para mostrar claramente en qu, cmo y
cundo es til aplicar la orientacin de una escuela o una concepcin psicolgica, relacionada con
la reflexologa, el conductismo, la teora gestltica, el psicoanlisis, el existencialismo, el
funcionalismo o el geneticismo.

Cada escuela o cada concepcin psicolgica da una visin parcial del comportamiento humano y
seria deformar la realidad psicolgica o proponerse no alcanzar los objetivos de la educacin si, en
la orientacin del aprendizaje o en la estructuracin de los mtodos y tcnicas de enseanza, se
adopta-se una nica posicin psicolgica.

El estudio y la perspicacia son necesarios para aplicar una u otra concepcin en la realizacin de la
enseanza, segn el tipo de aprendizaje a que se tiende y los objetivos deseados.

Cabe decir aqu que el eclecticismo psicolgico es el que ms interesa a la didctica, no para evitar
una definicin psicolgica, sino porque ninguna de ellas abarca o explica, en forma convincente y
en su totalidad, el comportamiento y el aprendizaje humanos.

VI. ARTICULACIN DE LA DIDCTICA
En el mbito ms propiamente curricular podemos considerar la educacin formal y la no formal,
mientras que la educacin informal no sera susceptible de planificacin y, por tanto, no ocupara
un mbito curricular. Lo cual no implica que no tenga ningn efecto, sino que sus efectos son poco
generalizables, ni sistemticos. Mucho ms que los efectos de los otros dos tipos, tienen un valor
muy desigual. Como ninguna de las tres se puede obviar ni minimizar, lo que conviene es lograr
una convergencia en lo que denominaremos educacin permanente. Y, en todo caso, ser preciso
reclamar, como que la naturaleza y la vida exterior penetre tambin en las aulas. O que se pueda
salir con frecuencia a estudiar el medio in situ.

La educacin permanente debera conseguir la integracin de los tres tipos de educacin en una
convergencia posible.



P g. 12 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l
( 1 ) Educacin formal, la enseanza propiamente dicha

Representa la accin institucionalizada ms evidente, pero con posibilidad de tener en
consideracin la intervencin de un currculum oculto. Los contenidos aqu son determinados
por las autoridades acadmicas de forma explcita. Deben ser asimilados obligatoriamente
por el alumnado y por eso se evalan sistemticamente. Estos contenidos deberan
representar una sntesis, extrada entre la concrecin de los objetivos educativos, que
signifique el conjunto de informacin necesaria para la vida social. Se trata de contenidos
enseados sistemticamente por especialistas que siguen unas normas didcticas y unos
horarios escolares determinados. Se prevn exmenes peridicos para ir avanzando y poder
as pasar de un ciclo a otro.

( 2 ) Educacin no formal, mbito extraescolar

Se considera aquella que no se encuentra totalmente institucionalizada, pero s organizada
de alguna forma. Susceptible de planificacin y de tratamiento didctico riguroso porque
comprende un proceso dirigido a la obtencin de algn nivel de aprendizaje, periescolar o
extraescolar. Como muestras habra que citar la posible existencia de un cierto proyecto
educativo e incluso programa en los centros de educacin del ocio, clubes de tiempo libre,
colonias de vacaciones, academias de baile, danza, idiomas... Otro ejemplo tambin podra
ser el de los medios de comunicacin: prensa, radio, televisin. En estos medios es adecuada
la presencia de un asesor pedaggico, con funciones de asesoramiento curricular y
asesoramiento didctico en general. En estos contextos se aprenden conocimientos,
actitudes, etc. Por supuesto, se aprende lenguaje. Y se puede planificar didcticamente.

Los contenidos propios de la educacin no formal representan actividades de carcter
opcional, complementario, flexibles y variadas, raramente obligatorias. Son organizados por la
escuela o bien por organismos o movimientos juveniles, asociaciones culturales o deportivas,
etc. Ayudan a descubrir talentos o cualidades que en la educacin formal pueden pasar por
alto.

En el Tesauro de la Educacin de la Unesco, con referencia a la educacin no formal, se
propone la inclusin de "actividades o programas organizados fuera del sistema escolar, pero
dirigidos a la consecucin de objetivos educacionales definidos".

Las caractersticas principales de la educacin no formal podran ser:

a. Se obtienen efectos educativos producidos por agentes que tienen el propsito intencional
de obtenerlos, que pueden comprobarse y controlarse.
b. Objetivos formulados previamente de forma explcita, que se consiguen siguiendo una
metodologa determinada, utilizando medios especficos.
c. Existencia de reconocimiento social institucionalizado del papel educativo del educador.
d. Espacio y tiempo concretos para el desarrollo de la actividad.
e. Funcin educativa realizada de forma autnoma.
f. Cierto grado de institucionalizacin.

LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l Pg. 13
Ms ejemplos de actividades propias de la educacin no formal pueden ser competiciones,
semanas culturales, fiestas y conmemoraciones realizadas en la escuela. Y, fuera de ella,
visitas, excursiones, clases en la naturaleza, centros de ocio, ludotecas, o las actividades
propias del escultismo.

( 3 ) Educacin informal, difusa y no planificada, mbito no curricular

Se trata de un tipo de accin educativa no organizada, individual, provocada a menudo por la
mera recepcin de influencias ambientales, efectos de la comunicacin difusa,... No
susceptible de un tratamiento didctico riguroso y sistemtico. Por eso se puede considerar
que no es objeto de la Didctica. nicamente se puede concebir este mbito ligado a
actuaciones puntuales, algunas de las cuales s pueden tener cierta consideracin didctica
por lo que participen de tcnica para la mejor transmisin o comunicacin.

La educacin informal o paralela, se nutre de una masa de informaciones heterogneas,
variables, que tienen un valor muy desigual. Constituyen un conjunto que contribuye a formar
la experiencia humana. En mbitos como la vida familiar, en las actividades propias de los
fines de semana o incluso en las actividades cotidianas (pasear, ir de compras, asistir a
espectculos o competiciones deportivas...) y sobre todo en los medios de comunicacin se
pueden aprender datos sobre pases, personajes, descubrimientos cientficos o tecnolgicos,
ideas sobre el pasado o el futuro posible... En definitiva, se trata de fenmenos muy distintos
cuya asimilacin depende de cada individuo.

ACTIVIDADES DE FORMACIN Y CONCLUSIONES
De acuerdo con la temtica estudiada usted deber hacer lo siguiente:

a) Explique con sus propias palabras el concepto de didctica general y su importancia en
la labor docente.

b) Escriba su conclusin acerca de los objetivos de la didctica.

c) En el cuadro siguiente, escriba los conceptos de didctica que ms le llamaron la
atencin, su autor, el por qu y elabore su propio concepto.

Concepto Autor Por qu? Mis Conceptos


d) Con sus propias palabras, elabore un resumen que explique cada uno de los principios didcticos
estudiados.

e) Seale para cada uno de ellos, algunas tcnicas didcticas conocidas por usted, explicando cmo se
logra el principio.

f) Redacte porque es importante a su parecer las bases cientficas de la didctica.

g) Comente acerca de la articulacin de la didctica.

P g. 14 LIC. EGOAVIL VERA, Jun Ru l

A partir de este momento, usted iniciar el estudio de el DISEO
DIDCTICO DE LA EDUCACIN UNIVERSITARIA, por ello le sugerimos
leer y tomar en cuenta las siguientes recomendaciones:
Planifique
Usted es responsable de su propio proceso de formacin. El tiempo
es oro y
vale la pena aprovecharlo.
Analice
Desarrolle en orden las actividades sugeridas, lea con atencin,
analice, hgalo a conciencia. Estructure sus ideas y aprendizajes.
Construya
Al final de cada temtica es importante que construya y estructure
sus propias ideas, aportes y conclusiones. Esta es la mejor prueba de
que usted aprendi a aprender.
Afiance sus conocimientos
Es muy importante que usted se detenga de vez en cuando, medite
si est aprendiendo y afiance los aprendizajes ya adquiridos.
El trabajo cooperativo
El trabajo en equipo, contribuye positivamente. Renase y comparta
con otras personas, sta es una manera de aprender a aprender
compartiendo.
Recomendaciones Didcticas para
el desarrollo del Mdulo
DIPLOMADO EN DOCENCIA UNI VERSITARI A
Docente: EGOAVI L VERA, Juan Ral
Tel fono: 988597618
RPM #306677
Correo: jrev_1901@hotmail.com
UNIVERSIDAD AUTNOMA
DEL PER
UNAM
DI SEO DIDCTI CO EN LA
EDUCACIN UNIVERSI TARIA
WWW.UNAM.
EDU.PE